Ko je zajček pred volkom ugibal. On je tekel, vidiš, ne daleč od Wolching Logove, in volk ga je videl in kriči: "Zainka! Stop, lepo! " In zajček se ne samo ne ustavi in \u200b\u200bdodal sem pot do poti. Ta volk v treh skokih ga je ujel in pravi: »Za dejstvo, da niste ustavili z mojo prvo besedo, tukaj je moja odločitev: Zanikam vam, da trebuh odvzamete s tapcijo. In odkar se zdaj hranim, in moj volk se hrani, in še vedno imamo dovolj zaloge pet dni, nato sedi tukaj pod tem grmom in čakati na linijo. Ali morda ... ha ha ... imam veliko vas! "

Sedi zajce na zadnjih nogah pod grm in se ne bo premaknila. Samo o enem razmišljanju: Po toliko dneh in ure naj bi prišla smrt. Ogleda na stran, kjer je volk lair, in od tam na njem svetlobni volk očesa izgleda. In še en čas in še slabše: volk bo prišel ven z volkom in bo hodil po klirišču mimo njega. Poglej ga, in nekaj Wolf Wolf bo rekel, in oba se bo družila: ha ha! In se jim pridružijo volkati; Igranje, bodo teči do njega, božanje, potrkal zobe ... in on ima zajec, srce bo hitenje!

Nikoli ni ljubil svojega življenja. Bil je temeljit zajček, pogledal je vdovo, na zajčkih, njeni hčerki in se poročil s samim seboj. To je bilo do nje, do neveste, je pobegnil v tistem trenutku, ko ga je njegov volk zgrabil. Čakam na čaj, njegova nevesta je zdaj, misli: sem spremenila poševno! Ali pa je morda čakal, čakal in z drugim ... Spraševal sem se ... In morda, in tako: Igral sem slabo stvar v grmovju, in tukaj je njen volk ... in zalemed! ..

Misli, da je ta slab človek in solze tako zadušijo. Tukaj so, Hare Dreams! Pričakoval sem se, da se bom poročil, Samovar kupil, sanjal, kot pri mlademu zajčku bo piti čaj sladkor in namesto tega - kjer je zadovoljen! In koliko, misliš, čas pred smrtjo je ostala?

In tukaj se sedi enkrat ponoči in dorm. Z njim sanja o njegovem volku, da je naredil posebna navodila, in sam pobegne po revizijah, hodi do njegovega streljanja, da bi obiskal ... Nenadoma sliši, kot da je njegov nekdo poskušal. Izgleda okoli - nedolžnega brata.

Nevesta je tvoja tipka, «pravi. - Slišal je, kakšne težave so gledale v vas, in čez noč Zdaj samo približno eno stvar misli: zagotovo se počutim tako, ne da bi se odrekla beltuot mojega!

Poslušala je te besede, ki jo je obsodila in njegovo srce na delu raztrganja. Za kaj? Kaj je zaslužil njegovo grenko usodo? On je živel odkrito, ni pustil revolucije, ni šel ven z rokami, pobegnil na potrebo - je to res smrt? Smrt! Pomisli, beseda je kaj! In ni ena smrt, in ona, resno Zaineke, ki je samo krivi za njega, da je njegovo, poševno, z vsem srcem, ki jo ljubi! Torej je letel k njej, bi jo vzel, žveplo, prednjih noge za ušesa in vse bi bilo tiho in on bi se sklonil na glavi.

Netopir! - Govoril je med glasnikom. Ko sem slišal to besedo, je bila obsojena za minuto, kot da bi se preoblikovala. Tudi v zbranih grudic in ušesa na hrbtni strani. To se bo vrtelo - in sledenje se je motilo. V tem trenutku ga nisem sledil na Wolfu, in pogledal je. In srca srca se je razvila.

Ne morem, «pravi," Wolf ni rekel.

In v tem času, vse vidi volk in sliši in počasi okoli volka s volkom počasi: mora biti zaljubljen za plemstvo pohvale.

Netopir! - Ponovno pravi Messenger.

Nemorem! - ponovi obsojen.

Kaj tam šepetaš, okvara? Kako se nenadoma vrniti volk.

Oba zajca in izmerjena. Ujet in Messenger! Smododinske ure, ki tečejo - kaj, ali mislite, je to potrebno za to s pravili? Oh, bodi siva Zaineka in brez ženina in brez brata - Oba volka z Wolf Blind!

Demokrato poševno - in pred njimi in volškimi in volkovimi zobmi trkanje, in oči obeh v nočni temi, kot če svetilke, in sijaj.

Mi, tvoje wellness, nič ... Torej, zakonska zveza ... Countryman me je porabil! - misli, da je obsojen in sam in kovnice iz strahu.

To ni nič! Poznam te! Tudi prst ne dajte ust! Zavrtite v to, kar je stvar?

Torej, v vašem wellnessu, "Brother," moja sestra in njegova nevesta ugrabil svojo nevesto, ga vpraša, ne bi mu lahko pustil, da se posloviti z njim?

Um ... Dobro je, da se nevesta, ki jih ljubi, ljubi, «pravi Wolchish. - to pomeni, da bodo vključeni v njih, bo veliko, krma volkov bo dodal. In ljubimo se z volkom, in imamo veliko nas. Koliko bo šlo in štiri in zdaj živijo z nami. Wolf in volk, spusti, kaj, ženina do neveste, da se posloviš?

Zakaj je na dan po jutri, je določena ...

Jaz, vaše dobro počutje, jahanje ... se bom obrnil s trenutkom ... Imam to ... To je, kako Bog najame razkosa! - je obsojen obsojen in, tako da Wolf ni dvomil, da bi se lahko obrnil z nekaj trenutkom, zato je bil nenadoma napaden, da ga je sam volk občudoval in mislil: "Imam takšne vojake, ki so bili!"

In volk boli in rekel:

Tukaj, gremo! Hare, in kako je njegova zajčka ljubi!

Nič ne stori, strinjal sem se, da bom volk šel na prvo, vendar da se obrnejo na izraz. In brat je zapustil brata Amanata.

Če se ne obrnete v dveh dneh do šestih zjutraj, - je rekel, - ga bom pojedel; In če se obrnete - oba jesti, in morda ... ha ha ... in preživela!

Vdelana poševna, kot puščica iz Luke. Runs, zemlja se trese. Gora na poti bo registrirana - jo bo vzela "na Urand"; Reka - on in broda ne išče, naravnost, desno in praske; Močvirje - skoči čez deseto s petimi udarci. Se šala? V Vraženem kraljestvu je potrebno hoditi, da gremo na kopel, da, da se poročite (»zagotovo se bom poročil!« - Takoj se obžaluje), da se vrne v volk za zajtrk ...

Tudi ptice so bile presenečene zaradi njegove hitrosti, so rekli: "Tukaj pišejo v Moskvi Vedomosti, kot da zajeci niso duša, ampak par, in on je kot ... Plavam!"

Končno. Koliko radosti je bilo - to ni reči v pravljici niti pero, ki opisuje. Sereny Zainka, ko je videl ljubljeno, in o rojstvu pozabljena. Vstal sem na zadnjih nogah, položil na boben in moje tace "Cavaliry Lynx" izstopi - To je bilo presenečenje žena! In vdovska bazen je bila tako preprosta; Ne ve, kje sedeti deklariranega Sonnyja, kot da se hrani. Tukaj so prišli do tekah z vsemi stranicami, da Kuma, da sestra - da vidim vse, kar je laskavo na ženu, in morda talled kos na obisku okusa.

Glavni junak pravljice Saltykov-Shchedrin "nesebični hare" - navadni gozdna zajček. Pohitel je na svojo nevesto, ko ga je poklical njegov volk. Zajec se ni ustavil pri očesu in volk, ki je bil dodged pozabo, odločil, da ga kaznuje, obsojen na urejanje. Ker pa je bil volk in njegova družina nahrani, je rekel, da je Hare sedel pod grm in čakati na svojo uro.

Zajec ni upal, da ne bi poslušal volk in perzagentno čakal pod grm njegove smrti. Ponoči, brata neveste je prišel k njemu in rekel, da je, ko se je naučila o usodi za zajca, tako razburjena, da je bil ob smrti. Prihodnji relation se je začel izžarati zajec za vožnjo, vendar je odgovoril, da ne more poslušati volk.

V tistem trenutku se je volk pristopil in z njim in volkom. Začeli so se uresničiti, kaj pravijo zajci. In jim so jim povedali slabo stanje Bride Hare. Volkovi so se odločili, da bodo pustili zajec na nevesto, tako da se je poročil z njo, nato pa se je vrnil nazaj. In nevesta nevesta Wolves ostane, da sedi pod grm, in rekli so, da če se zajec ne bi vrnil, jih bodo jedli.

Zajec iz vseh nog je bil namenjen teči do neveste. Bil je zelo v naglici, da bi se vrnil v rok. Pot je bila oddaljena in težka, vendar je zajček letel hitreje kot veter. Ko se je srečal z nevesto, je bila tako vesela, da je njena bolezen takoj minila. Toda Hare je govoril o obljubi, ta volk in poroka je morala pospešiti. Po izpolnitvi vseh potrebnih zadev je bil zajček na poti nazaj. Stroški so bili veliko težje, mnoge ovire, ki zaposlujejo zajček. In spoznal je, da je pozen.

Iz zadnje moči, je prišel na želeno volk, ki je bil že pripravljen omejiti brata neveste. Ampak, da se vrne, da je zajec vrnil, je volk odobril, da lahko zajce obdržijo besedo. Po teh besedah \u200b\u200bpa je naročil oba zajca, da sedi pod grm in počakal, ko jih dvigne. Takšno. povzetek pravljice.

Glavna ideja pravljice "Samo-odvirnega Hare je to predanost in poslušnost, ki ni v nobenem primeru Življenjska situacija pozitivno vplivati. Poskušam se pogajati s plenilcem - ne najboljša misel. Zajec bi moral pobegniti iz volka, ko je bila takšna priložnost, vendar ni mogel premagati strahu pred plenilcem in upal na njegovo dobro voljo. Nevesta, je dejal, da mu morda volk zasluži, vendar se to ni zgodilo. Zgodba objektivno poučuje, da oceni stopnjo nevarnosti in pravočasno prave rešitve. Zgodba uči, kaj morate biti sposobni pravilno zgraditi odnose z osebo, ki je močnejša od tebe.

Kateri pregovori so primerni za pravljico "nesebični hare?"

Wolf zob krma, in zajček je obrabljen.
Koča ne bo poškodovana, ampak tudi ulov.

Pravljica "nesebični hare". Pravljica "Senseble Hare"

Tema strahopetnosti z "modrostjo Pescarem" je skupaj z njim napisana "nesebična zajca". Te pravljice se ne ponavljajo in se med seboj dopolnjujejo v začetku suženjske psihologije, ki pokrivajo različne stranke.

Pravljica o nesebični zajcu je svetrši vzorec drobljenja generira irony, implantacijo, na eni strani, volka navade zasajevalcev, in na drugi - slepi ponižnosti svojih žrtev.

Pravljica se začne z dejstvom, da je zajček pobegnil v bližini Wolf Logov, volk pa ga je videl in kriči: "Zainka! Stop, lepo! " In zajček se je dodal le na pot. Volk je bil jezen, ujet ga in pravi: »Preneham vas na prikrajšanost trebuha skozi zmedo. In odkar se zdaj hranim, in moj volk je poln ... potem sedite, da ste pod tem grmičem in počakajte na linijo. In morda ... haha \u200b\u200b... imam veliko vas! ". Kaj je zajček? Hotela sem pobegniti, toda takoj, ko je pogledal Wolfovega laira - tako "srce je bilo preplavljeno." Zajec sedel pod grmovjem, je bil zdrobljen, da in tam je bilo toliko od tega, da se sanje o njegovem nadlegovanju ne bi uresničile: "Pričakuje se, da se bo poročil, Samovar kupil, sanjal o pitju in namesto vsega - kjer je zadovoljen! ". Ponoči, nestin brat in začel prepričati, da pobegne v Zainochovo skeniranje. Nekdanja se je začela Hare, ki je začela premagati svoje življenje: "Za kaj? Kaj je zaslužil njegovo grenko usodo? On je živel odkrito, ni pustil revolucije, ni pustil orožja v svojih rokah, pobegnil na potrebo - je to res smrt? ". Ampak ne, ne more biti zajec in premaknjen iz točke: "Ne morem, volk ni povedal!". In potem je tam tudi volk z volkom iz Logova. Začel je zajce, da bi upravičil, prepričal volk, hranil volk, plenilci pa so vam zajec omogočili, da se poslovita z nevesto, in njenega brata, da zapusti amanat.

Bunker "kot iz Luka Strela" je nastopil na nevesto, je prišel, je prišel, je prišel v kopalnico, obdan in teči nazaj, da bi se vrnil v določeno obdobje. Vrnitev Pot je težko zajebati: »Vodi večer, teče polnoč; Njegove noge so kamnosene s kamnosom, na straneh bodičastih vej voditeljev visi, oči so bile oblečene, krvava pena boli ... ". Konec koncev, on "Word, Vish, dal, in zajček njegove besede - G." Zdi se, da je zajček zelo plemenit, misli samo, kako ne pripeljati njegovega prijatelja. Toda plemstvo v zvezi z volkom izhaja iz suženjske ponižnosti. Poleg tega se zaveda, da ga volk je pojedel, toda hkrati trmasto hrani iluzijo, da "morda molk ... ha ha ... in dvig!". Ta vrsta suženjske psihologije ponovno igra nagon samo-konzerviranja in je vgrajen v stopnjo plemstva in vrline.

Naslov pravljic z neverjetno natančnostjo opisuje njegov pomen, zahvaljujoč rabljeni Satyrian Oxyomoron - povezavo nasprotnih konceptov. Beseda zajca je vedno v figurativnem smislu je sinonim za strahopetnost. In beseda nesebična v kombinaciji s tem sinonim daje nepričakovani učinek. Nesebična strahordica! To je glavno konflikt pravljic. Saltykov-Shchedrin prikazuje bralca Perverziranje človeških nepremičnin v družbi, ki temelji na nasilju. Volk je pohvalil nesebično zajet, ki je ostal zvest njegovi besedi, in mu je naredil posmehovalsko resolucijo: "... sedi, do časa pred časom ..., nato pa ... ha ha ... preživetje!".

Volk in Hare ne samo simbolizirata lovca in žrtev z vsemi ustreznimi lastnostmi (volk je krvavi, močan, despotski, jezen in zajček je strahopeten, ne vem in šibki). Te slike so napolnjene z aktualnimi socialnimi vsebinami. Medtem ko Wolf "skriva" izkoriščati režim, in zajček je človek na ulici, ki predpostavlja, da je mirno dogovor mogoč z avtokracijo. Volk uživa v položaju vladarja, despota, celotna družina Wolf živi na "volku" zakonov: in volkate igrajo z žrtvijo, in volk, končno breme za najem, ga obžaluje na svoj način ...

Vendar pa zajček živi tudi na zakone Wolf. Shchederian Hare ni samo strahopeten in nemočen, vendar se ne zaveda. Vnaprej se mu zavrne, gre v volk v usta in ga olajšal odločitev o "problemu hrane". Zaljubljen je verjel, da je volk imel pravico, da svoje življenje odvzame. Vsa njegova dejanja in vedenje Hare upravičujejo z besedami: "Ne morem, volk ni rekel!". On je navajen, da je suženj ponižnosti. Tukaj, avtorska ironija gre v kavstični sarkazem, v globokem preziru za psihologijo sužnja.

Zajec iz pravljice Saltykov-Shchedrin "Supped Bay", "čeprav je bilo navadno, je bil zajček, ampak premišljen. In tako drago utemeljeno kot soba Donkey. " Običajno je ta zajček sedel pod grmovjem, da je govoril s samim seboj, utemeljen na različnih temah: »Vsakdo, pravi, zver svojega življenja je dodeljena. Wolf - Wolf, Lion - Lion, Hare - Snatch. Zadovoljen sem z vami ali nezadovoljnim z našim življenjem, te nihče ne vpraša: živite, samo in vse, "ali" nas jedo, jesti, in zarezamo, to leto, potem več sadja ", ali" dostojanstvo teh volkov - To resnica je treba reči. Vse, kar imajo samo roparstvo na umu! ". Toda nekega dne se je odločil, da bo zaprl svoje misli. "Govoril sem, govoril je zajček," in njega v tem času, Lisa se je zrušila in mu pustila igrati z njim. Lisa se je raztegnila na soncu, povedal je Hare "sedel bližje in tuš", in "komedija se ukvarja."

Da, lisica se posmehuje nad "smiselnim" zajčkom, da bi se končala, da jo jedo. In ona, in Hare to razumejo popolnoma, vendar ne more storiti ničesar. Lisica ni niti zelo lačna, tako da obstaja zajček, toda ker je "tam, kjer se vidi, da bodo lisice same sproščene kosilo," potem morajo spoštovati zakon. Vse pametne, ekskluzivne teorije zajca, ki so v celoti obvladale zamisel o ureditvi predplačil volkov, se zlomijo v dlaka in prahu krutega proze življenja. Izkazalo se je, da so zajci za njih, da jih jedo, in ne ustvarjajo novih zakonov. Prepričan sem, da Wolves of Zaitsev "jed ne bo prenehal", smiselno "Philososf" razvil projekt bolj racionalnosti zajce - tako da ne vse naenkrat, ampak izmenično. Saltykov-Shchedrin Tukaj Rizuats poskuša teoretični utemeljitev sužnja "Hare" ljudi in liberalne ideje o prilagoditvi nasilju.

Satirični žag pravljice o "smiselnem" zajcu je usmerjen proti majhni reformizmu, strahopetni in škodljivi liberalizem ljudi, ki je bil še posebej značilen za 80. let.

Pravljica "Senseible Hare" in predhodna pravljica "nesebična zajček", vzeta skupaj, daje izčrpno satirično značilnost "Hare" psihologije tako v njeni praktični kot teoretični manifestaciji. V "nesebični hare" govorimo Na psihologiji nezavednega sužnja, in v "smiselnem Hare" - o perverzni zavesti, ki je razvila taktiko Khopskaya prilagajanja na način nasilja. Zato se na "smiselna Hare" satiri bolj ravna.

Ta dva dela sta nekatere od redkih v ciklu Shchedrian Fairy Tales, ki se končajo s krvavim križiščem (več "Karas-idealist", "Wheel Pescar"). Smrt glavnih likov pravljic Saltykov-Shchedrin poudarja tragedijo nevednosti prave poti Boj proti zlo z jasno razumevanje potrebe po takšnem boju. Poleg tega so te pravljice vplivale tudi na politične razmere v državi v času - oster vladni teror, poraz prebivalstva, policijsko preganjanje Intelligentsia.

Primerjava pravljic "nesebični Hare" in "Senseble Hare" v umetniškem, in ne ideološki načrt, lahko izvedete tudi veliko vzporednic med njimi.

V središču parcel obeh pravljic leži ljudski začetek, pogovornega govora Junaki soglasje. Saltykov-Shchedrin porabi že klasične elemente živega, ljudskega govora. Povezava teh pravljic s folklorjem satirizma poudarja s pomočjo številk z ne-numerično vrednostjo ("tresteed kraljestvo", "zaradi trideset dežel"), tipične šole in izreke ("pot", "deluje, Zemlja trese "," ne v pravljici, ki reče, da ne opisuje spredaj, "kmalu pravljica vpliva ...", "prsti v ustih ne dajejo" izboljšanje "," Ah, Goryun, Goryun ! "," Zayachya Life "," Excecerate "," Laccoming Slice "," grenke solze "," velike težave ", itd).

Branje pravljic Saltykov-Shchedrina, je vedno potrebno, da se spomnite, da je Satirik napisal ne o živalih in odnosu plenilca in žrtve, ampak o ljudeh, ki jih pokrivajo z maskami živali. Podobno, v pravljicah "razumnih" in "nesebičnih" zajcev. Jezik je ljubljen avtor Ezopova daje pravljice, bogastvo vsebine in ne razumejo pomena vsega pomena, idej in morale, ki jih Saltykov-Shchedrin vlaga v njih.

V obeh pravljicah v fantastičnih, so čudovite parcele tkale elemente resničnosti. "Smiselne" Hare študije dnevno "Statistične tabele, pod Ministrstvom za notranje zadeve objavljenih ...", in "Nesebični" Hare je napisan v časopisu: "Tu pišejo v Moskvi Vedomosti, kot da bi zajce niso duša, ampak van je kot ... plamen! " "Senseble" Hare prav tako pove Lixa malo o resničnem človeškem življenju - o Menzitskyju, o tržni zabavi, o zaposlovanju deleža. V pravljici o "nesebičnem" zajcu so omenjeni dogodki, avtor je izumil, nezanesljiv, vendar v bistvu, da so resnični: "Na enem mestu, deževje izgubi, tako da je reka, ki je, ki je, ki je dan, ki je dan, zajček se je šalil, potonil in pobegnil na deset. Na drugem kraju, kralj Andron kralja Nikita War je napovedal, in na zelo ponovnem vzponu, bitka je bila vret. Na tretjem mestu se je pokazala, da je kolera - potrebno imeti celotno karantensko verigo Versa za sto go ... ".

Saltykov-Generin, da bi to naredil negativne lastnosti Ti zajci so uporabili ustrezne zoološke maske. Nekoč strahopetec, ponižen in smrdljivka, to pomeni, da je zajček. Satirjeva maska \u200b\u200bpostavlja na nezaslužujoče. In mogočno silo, ki jo je zajček strah - volk ali lisica - pooseblja avtokracijo in arbitrarnost kraljeve moči.

Zlo, jezen zasmehovanje suženjske psihologije je ena od glavnih nalog pravljic Saltykov-Shchedrin. V pravljicah, "nesebični Hare" in "Senseble Hare", junaki niso plemenite idealisti, ampak ročne hlačke, v upanju na prijaznost plenilcev. Zajci ne dvomijo v pravico volka in lisice, da svoje življenje odvzamejo, menijo, da je zelo naravno, da močno poje šibko, vendar upajo, da bodo zaostrili Wolfovo srce do svoje poštenosti in ponižnosti, in Fox, da govorijo in prepričajo njihovih pogledov. Predatorji ostajajo plenilci.

Linija ploskve razkriva razmerje med plenilcem in njenimi žrtvami, predstavljenimi v obliki strahopetnega zajca in krutega volka.

Konflikt pravljice, ki ga je opisal pisatelj, je šef zajca, ki se ni ustavila pri razmerju močnejše živali, za katero se razjezi volk smrtna kazenToda hkrati pa volk ne želi uničiti plen ob istem drugem, vendar uživa svoj strah za več dni, prisiljevanje zajca, da pričakuje smrt pod grm.

Zgodba iz pravljice je namenjena opisu občutkov zajčka, ki je zastrašujoče ne le katastrofalen trenutek, ampak tudi zaskrbljen zaradi levičarskih zajčkov. Pisatelj prikazuje celotno lestvico trpljenja živali, ki se ne more upreti usodi, fotedly, podložuje svojo lastno odvisnost in onemogočeno pred močnejšo zverjo.

Glavna značilnost psihološki portret. Glavni lik pisatelja imenuje manifestacijo s Hare of Slave stališča, ki izražajo v popolni poslušnosti pred volkom, premagajo nagoni instinktov samozadovoljstva in postavili v pretirano stopnjo zaman plemstva. Tako v čudovitem satirirskem načinu pisatelj odraža značilno kakovost za ruske ljudi v obliki iluzornega upanja na usmilni odnos iz plenilca, ki se izhajajo iz antičnih časov po zatiranju razreda in so povišani na status vrline . Hkrati, junak ni drzen, da bi niti razmisliti o kakršnih koli manifestacijah inkonttacije na njegov tormentar, verjame vsako besedo in v upanju na njegovo lažno pomilostitev.

Hare zavrača ne samo lastno življenje, pa je paraliziran s strahom, ampak tudi usodo njegovih zajčkov in prihodnjih potomcev, ki utemeljujejo svoja dejanja pred vestjo, ki je neločljivo povezana s strahopetnostjo in nezmožnostjo odpornosti. Volk, gledanje mučenja žrtve, uživa svojo vidno predanost.

Pisatelj, z uporabo sprejemov ironije in duhoviti oblike, prikazuje primer slike Hare, ki je potreben, da reformira svojo lastno zavest, pijan v slaščičah, bogoslužje, bogoslužje pred vsemogočnim in superior, slepi ljudje za kakršne koli manifestacije nepravičnosti in zatiranja . Tako pisatelj ustvarja socialno-politično vrsto osebe, ki uteleša prosti strahopetnost, duhovne omejitve, podložna revščina, izražena v perverzhodni zavesti ljudi, ki so razvili škodljivo taktiko KHOPSKAYA pri prilagajanju nasilnemu režimu.

Možnost 2.

Delo "nesebični hare" m.e. Saltykov-Shchedrin govori o odnosu med močnim in Šibka stranka znak.

Glavni liki zgodbe so volk in zajček. Volk je prevladujočega tirana, ki povečuje svoje samospoštovanje zaradi šibkosti drugih. Zajec - po svoji naravi, strahopeten lik, ki prihaja v volk.

Zgodba se začne z dejstvom, da je Bunny hil domov. Volk ga je opazil in klical. Kosya je še bolj dodala korak. Za dejstvo, da Hare ni bil poslušen volk, ga je obsodil na smrtno kazen. Ampak, želel je, da bi razpoloženje nad šibkim in nemočne zajček, volk ga postavi pod grm v pričakovanju smrti. Volk straši zajca. Če ga moti in poskuša pobegniti, bo volk jedel vso svojo družino.

Zajec prestrašen ni več zase, ampak za njegovo zajček. Mirno osvoji volkove. In samo posmehuje žrtev. Obožuje revnega človeka, da bi se ljubil samo eno noč. Zajec mora narediti potomce - prihodnje kosilo za volk. Strahotničar se mora vrniti na jutro, sicer bo volk jedel vso svojo družino. Zajec je osvojen s Tyran, in vse, kar je naročeno.

Zajec je slap, ki opravlja vse svoje muhe. Toda avtor daje razumevanju bralca, da takšno vedenje ne prinaša dobro. Rezultat, ki je še vedno za zajce, je bil obžaloval. Ampak ni se niti poskušal boriti v volku in pokazati pogum njegovega značaja. Strah je pretepal možgane in vse pogoltnil brez počitka. Zajec je utemeljil pred svojo vestjo. Navsezadnje je vsa njegova družina inherentna strahopetnost in zatiranje.

Avtor opisuje zajce v obrazu večino človeštva. V sodobnem življenju se bojimo odločitev, odgovornost, da gredo vlog in ugotovljene okoliščine. To je najpogostejša vrsta ljudi, duhovno omejena in ne verjamejo v lastne sile. Navsezadnje je lažje prilagoditi slabih pogojev. In izid ostaja obžalovanjajoč. Dobro bo le Tiran. Boj je ključ do uspeha.

Smo skupaj z zajco, se moramo boriti proti nasilju in krivici. Navsezadnje je vsako dejanje nasprotovalo. Samo tako lahko zmagate.

Več zanimivih spisov

• Esej na zgodbi živi in \u200b\u200bse spomni rasputa

  Valentina je zgodba Raspunta Live in se spomnite skrbi za njega posebna pozornost. Ta zgodba kaže pomen človeške izbire. Poseben pomen je opaziti v težkih časih za ljudi.

• Značilnost in podoba Charlotte Ivanovna v igri Chekhov Cherry Garden

  Charlotte Ivanovna - ženska srednjih let, precej prijeten videz, ki ga avtor predstavlja kot precej prijetno podobo.

• Družinske tradicije družine

  V moji družini je veliko tradicij, nekateri pa se mi tudi zdi čudno. Verjamem, da bi morala vsaka družina imeti svoje tradicije, saj natančno združujejo svoje domače ljudi. Tradicija nam omogoča, da slišimo glas prednikov, jih čutite poleg nas.

• Slika in značilnosti Petra 1 v Poem COPPRE RIDER Pushkin esej

  Znano delo pisatelja " Bronaz Horseman."Izravnava rezultate ustvarjalnosti o velikem ruskem kralju. Tudi ime pesmi nam pokaže, da avtor naslika na sliko slavnega reformatorja, Petra Velikega.

Seveda bi morali biti otroci v srečni družini. Brez njih, skupni obstoj dveh odraslih ne bo popoln. O otrocih morajo skrbeti, dvigniti, naučiti spoštovanje in prijaznost