Setiap orang Ortodoks bertemu dengan paderi yang bercakap secara terbuka atau menjalankan perkhidmatan di gereja. Pada pandangan pertama, anda boleh memahami bahawa setiap daripada mereka memakai beberapa pangkat istimewa, kerana bukan tanpa alasan mereka mempunyai perbezaan dalam pakaian: warna yang berbeza jubah, tengkolok, ada yang mempunyai perhiasan yang diperbuat daripada batu permata, manakala yang lain lebih zuhud. Tetapi tidak semua orang diberi untuk memahami pangkat. Untuk mengetahui pangkat utama pendeta dan sami, pertimbangkan pangkat Gereja Ortodoks Menaik.

Ia harus segera dikatakan bahawa semua pangkat dibahagikan kepada dua kategori:

1. ulama sekular. Ini termasuk menteri yang mungkin mempunyai keluarga, isteri, dan anak.
2. paderi hitam. Ini adalah mereka yang menerima monastikisme dan meninggalkan kehidupan duniawi.

ulama sekular

Perihalan orang yang melayani Gereja dan Tuhan berasal dari Perjanjian Lama. Kitab suci mengatakan bahawa sebelum kelahiran Kristus, nabi Musa melantik orang yang sepatutnya berkomunikasi dengan Tuhan. Dengan mereka inilah hierarki pangkat hari ini disambungkan.

budak mazbah (orang baru)

Orang ini adalah pembantu awam kepada seorang paderi. Tanggungjawab beliau termasuk:

Jika perlu, seorang pemula boleh membunyikan loceng dan membaca doa, tetapi dilarang keras baginya menyentuh takhta dan berjalan di antara mezbah dan Pintu Diraja. Budak altar memakai pakaian yang paling biasa, dia meletakkan surplice di atas.

Orang ini tidak dinaikkan darjatnya sebagai ulama. Dia mesti membaca doa dan perkataan dari kitab suci, menafsirkannya orang biasa dan menerangkan kepada kanak-kanak peraturan asas kehidupan Kristian. Untuk semangat khusus, pendeta boleh menahbiskan pemazmur sebagai subdiakon. Dari pakaian gereja, dia dibenarkan memakai jubah dan skuf (topi baldu).

Orang ini juga tidak mempunyai perintah suci. Tetapi dia boleh memakai surplice dan orarion. Jika uskup memberkati dia, maka subdeacon boleh menyentuh takhta dan memasuki mezbah melalui Pintu Diraja. Selalunya, subdeacon membantu imam melakukan perkhidmatan. Dia mencuci tangannya semasa perkhidmatan ilahi, memberinya barang-barang yang diperlukan (tricirium, ripids).

Perintah Gereja Gereja Ortodoks

Semua menteri gereja yang disenaraikan di atas bukanlah pendeta. Ini adalah orang-orang yang mudah damai yang ingin lebih dekat dengan gereja dan Tuhan Tuhan. Mereka diterima ke jawatan mereka hanya dengan restu imam. Kami akan mula mempertimbangkan pangkat gerejawi Gereja Ortodoks dari yang paling rendah.

Kedudukan diakon kekal tidak berubah sejak zaman dahulu. Dia, seperti sebelumnya, mesti membantu dalam ibadat, tetapi dia dilarang untuk secara bebas melaksanakan perkhidmatan gereja dan mewakili Gereja dalam masyarakat. Tugas utamanya ialah membaca Injil. Pada masa ini, keperluan untuk perkhidmatan diakon semakin hilang, jadi bilangan mereka di gereja semakin berkurangan.

Ini adalah diakon yang paling penting di katedral atau gereja. Sebelum ini, martabat ini diterima oleh protodacon, yang dibezakan oleh semangat khas untuk perkhidmatan. Untuk menentukan bahawa anda mempunyai protodacon di hadapan anda, anda harus melihat pakaiannya. Jika dia memakai orarion dengan perkataan “Kudus! suci! Suci," maka dialah yang berada di hadapanmu. Tetapi pada masa ini, martabat ini diberikan hanya selepas diakon telah berkhidmat di gereja selama sekurang-kurangnya 15-20 tahun.

Orang-orang inilah yang mempunyai suara nyanyian yang indah, tahu banyak mazmur, doa, dan menyanyi di pelbagai kebaktian gereja.

Perkataan ini datang kepada kita dari bahasa Yunani dan dalam terjemahan bermaksud "imam". Dalam Gereja Ortodoks, ini adalah pangkat imam terkecil. Uskup memberinya kuasa berikut:

• melaksanakan ibadat dan sakramen lain;
• membawa ajaran kepada manusia;
• mengadakan perjamuan.

Adalah dilarang bagi seorang imam untuk menguduskan antimensions dan menjalankan sakramen pentahbisan keimamatan. Daripada tudung, kepalanya ditutup dengan kamilavka.

Martabat ini diberikan sebagai ganjaran untuk beberapa merit. Imam besar adalah yang paling penting di kalangan imam dan pada masa yang sama rektor kuil. Semasa perayaan sakramen, imam agung memakai jubah dan mencuri. Dalam satu institusi liturgi, beberapa imam agung boleh berkhidmat sekaligus.

Martabat ini hanya diberikan oleh Patriarch of Moscow dan All Russia sebagai ganjaran untuk perbuatan yang paling baik dan berguna yang telah dilakukan seseorang memihak kepada Gereja Ortodoks Rusia. Ini adalah pangkat tertinggi di kalangan ulama putih. Tidak mungkin lagi untuk mendapat pangkat yang lebih tinggi, sejak itu ada pangkat yang dilarang untuk mendirikan rumah tangga.

Walau bagaimanapun, ramai yang berhenti untuk dinaikkan pangkat. kehidupan duniawi, keluarga, anak-anak, dan selamanya pergi ke dalam kehidupan monastik. Dalam keluarga sedemikian, pasangan paling kerap menyokong suaminya dan juga pergi ke biara untuk mengambil ikrar monastik.

paderi hitam

Ia termasuk hanya mereka yang telah mengambil ikrar monastik. Hierarki pangkat ini lebih terperinci daripada mereka yang lebih suka kehidupan keluarga monastik.

Ini adalah seorang bhikkhu yang merupakan diakon. Dia membantu paderi menjalankan sakramen dan melakukan perkhidmatan. Sebagai contoh, dia membawa keluar bejana yang diperlukan untuk ritual atau membuat permintaan doa. Hierodeacon yang paling senior dipanggil "archdeacon".

Ini adalah orang yang bergelar imam. Dia dibenarkan melakukan pelbagai tatacara suci. Pangkat ini boleh diterima oleh imam dari paderi putih yang telah memutuskan untuk menjadi bhikkhu, dan mereka yang telah menjalani pentahbisan (memberi seseorang hak untuk melakukan sakramen).

Ini adalah rektor atau abbess Rusia Biara Ortodoks atau kuil. Sebelum ini, paling kerap, pangkat ini diberikan sebagai ganjaran untuk perkhidmatan kepada Gereja Ortodoks Rusia. Tetapi sejak 2011, patriark memutuskan untuk memberikan pangkat ini kepada mana-mana abbot biara. Pada pentahbisan, abbas diberikan tongkat, yang dengannya dia mesti pergi mengelilingi harta bendanya.

Ini adalah salah satu pangkat tertinggi dalam Ortodoks. Setelah menerimanya, paderi itu juga dianugerahkan mitra. Archimandrite memakai jubah monastik hitam, yang membezakannya daripada sami-sami lain kerana dia mempunyai tablet merah di atasnya. Jika, lebih-lebih lagi, archimandrite adalah abbot mana-mana kuil atau biara, dia mempunyai hak untuk membawa tongkat - tongkat. Dia harus dipanggil sebagai "Yang Mulia".

Maruah ini tergolong dalam kategori uskup. Apabila mereka ditahbiskan, mereka menerima Rahmat Tuhan Yang Maha Tinggi dan oleh itu mereka boleh melakukan sebarang upacara suci, bahkan menahbiskan diakon. Mengikut undang-undang gereja, mereka mempunyai hak yang sama, ketua biskop dianggap yang paling tua. Oleh tradisi kuno hanya seorang uskup boleh memberkati perkhidmatan dengan antimis. Ini adalah selendang persegi, di mana bahagian peninggalan orang suci dijahit.

Selain itu, paderi ini mengawal dan menjaga semua biara dan gereja yang terletak di wilayah keuskupannya. Alamat biasa untuk uskup ialah "Vladyka" atau "Yang Mulia".

Ini adalah martabat rohani yang berpangkat tinggi atau gelaran tertinggi seorang uskup, yang paling kuno di bumi. Dia tunduk hanya kepada patriark. Ia berbeza daripada pangkat lain dalam butiran berikut dalam pakaian:

• mempunyai mantel biru (para uskup mempunyai yang merah);
• tudung warna putih dengan dipangkas salib Batu berharga(selebihnya bertudung hitam).

Martabat ini diberikan untuk merit yang sangat tinggi dan merupakan satu penghormatan.

Pangkat tertinggi dalam Gereja Ortodoks, ketua imam negara. Perkataan itu sendiri menggabungkan dua akar "bapa" dan "kuasa". Dia dipilih di Majlis Uskup. Maruah ini adalah untuk seumur hidup, hanya dalam kes yang paling jarang berlaku adalah mungkin untuk dilucutkan dan dipecat daripadanya. Apabila tempat patriark kosong, locum tenens dilantik sebagai pelaksana sementara, yang melakukan semua yang patut dilakukan oleh patriark.

Kedudukan ini memikul tanggungjawab bukan sahaja untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk seluruh orang Ortodoks di negara ini.

Pangkat dalam Gereja Ortodoks dalam susunan menaik mempunyai hierarki mereka sendiri yang jelas. Walaupun pada hakikatnya kita memanggil ramai ulama "bapa", masing-masing Kristian Ortodoks harus mengetahui perbezaan utama antara pangkat dan jawatan.

Terdapat tiga peringkat keimamatan dalam Gereja Ortodoks: diakon, imam, uskup. Di samping itu, semua paderi dibahagikan kepada "putih" - berkahwin dan "hitam" - sami.

Deacon (bahasa Yunani "diakonos" - menteri) - seorang pendeta peringkat pertama (junior) keimamatan. Dia mengambil bahagian dalam perkhidmatan ilahi, tetapi tidak melakukan sakramen sendiri. Diakon dalam pangkat monastik dipanggil hierodeacon. Diakon kanan dalam pendeta putih (berkahwin) dipanggil protodacon, dan dalam monastikisme - archdeacon.

Seorang imam, atau imam (bahasa Yunani "pre-sviteros" - seorang lelaki tua), atau seorang imam (bahasa Yunani "hiere-is" - seorang imam), ialah seorang pendeta yang boleh melakukan enam daripada tujuh sakramen, kecuali sakramen pentahbisan, iaitu, pendirian dalam salah satu peringkat hierarki gereja. Imam adalah bawahan kepada uskup. Mereka ditugaskan untuk memimpin kehidupan gereja di paroki bandar dan luar bandar. Ketua paderi dalam kariah dipanggil rektor.

Hanya diakon (berkahwin atau monastik) boleh ditahbiskan ke pangkat presbiter. Seorang paderi yang berada dalam pangkat monastik dipanggil hieromonk. Para penatua imam pendeta putih dipanggil imam agung, protopresbyter, dan biara dipanggil abbot. Abbots biara monastik dipanggil archimandrite. Pangkat archimandrite biasanya mempunyai abbot sebuah biara besar, laurel. Abbot - abbot sebuah biara biasa atau gereja paroki.

Bishop (bahasa Yunani "episcopos" - penjaga) - pendeta darjah tertinggi. Uskup juga dipanggil uskup, atau hierarki, iaitu hierarki, kadangkala hierarki.

Uskup mentadbir paroki di seluruh wilayah, yang dipanggil keuskupan. Uskup yang menjaga paroki Bandar besar dan kawasan sekitarnya, dipanggil metropolitan.

Patriark - "pemimpin bapa" - primata Gereja Tempatan, dipilih dan dilantik di Majlis - pangkat tertinggi hierarki gereja.

Primat Gereja Ortodoks Rusia ialah Yang Mulia Patriark Kirill dari Moscow dan Seluruh Rusia. Dia mentadbir gereja dengan Sinode Suci. Sebagai tambahan kepada Patriarch, Sinode sentiasa merangkumi Metropolitans of Kiev, St. Petersburg, Krutitsy, dan Minsk. Ahli tetap Sinode Suci ialah pengerusi Jabatan Perhubungan Gereja Luar. Empat lagi dijemput daripada seluruh episkopat secara bergilir-gilir sebagai anggota sementara selama enam bulan.

Sebagai tambahan kepada tiga pangkat suci, terdapat juga jawatan rasmi yang lebih rendah dalam Gereja - subdiakon, pembaca mazmur dan sexton. Mereka adalah di kalangan pendeta dan dilantik ke jawatan mereka bukan melalui pentahbisan, tetapi dengan berkat seorang uskup atau rektor.

Gereja Ortodoks Rusia sebagai sebahagian daripada Gereja Universal, ia mempunyai hierarki tiga peringkat yang timbul pada awal agama Kristian. Ulama terbahagi kepada diakon, pendeta dan uskup. Orang di dua peringkat pertama mungkin tergolong dalam kedua-dua pendeta monastik (hitam) dan putih (berkahwin). Institusi membujang telah wujud di Gereja Ortodoks Rusia sejak abad ke-19.

dalam bahasa latin membujang(celibatus) - orang yang belum berkahwin (bujang); dalam bahasa Latin klasik, perkataan caelebs bermaksud "tanpa pasangan" (kedua-dua anak dara, dan orang yang bercerai, dan seorang duda). Pada zaman antik lewat, etimologi rakyat menghubungkannya dengan caelum (langit), dan oleh itu ia mula difahami dalam tulisan Kristian zaman pertengahan, di mana ia digunakan apabila bercakap tentang malaikat, menjelmakan analogi antara kehidupan dara dan kehidupan malaikat. Menurut Injil, di syurga mereka tidak berkahwin dan tidak berkahwin ( Mat. 22, 30; OKEY. 20.35).

Dalam amalan, membujang jarang berlaku. Dalam kes ini, pendeta tetap membujang, tetapi tidak mengambil ikrar monastik dan tidak mengambil tonsure. Imam hanya boleh berkahwin sebelum mengambil pentahbisan. Bagi paderi Gereja Ortodoks, monogami adalah wajib, perceraian dan perkahwinan semula tidak dibenarkan (termasuk bagi duda).
Dalam bentuk skema, hierarki imam dibentangkan dalam jadual dan dalam rajah di bawah.

1. Diaconate

Deacon (daripada bahasa Yunani - hamba) tidak mempunyai hak untuk melakukan perkhidmatan ilahi dan sakramen gereja secara bebas, dia adalah pembantu imam dan uskup. Diakon boleh ditahbiskan protodakon atau diakon agung. Diakon sami dipanggil hierodeacon.

San diakon agung amat jarang berlaku. Ia diadakan oleh diakon, yang sentiasa merasmikan Yang Mulia Patriark, serta diakon beberapa orang biara stauropegial. Terdapat juga subdiakon yang merupakan pembantu kepada uskup, tetapi bukan dalam kalangan paderi (mereka tergolong dalam peringkat rendah paderi, bersama-sama dengan pembaca dan penyanyi).

2. Imamat.

Presbyter (daripada bahasa Yunani - senior) - seorang pendeta yang mempunyai hak untuk melaksanakan sakramen gereja, dengan pengecualian sakramen Imamat (penahbisan), iaitu, peningkatan ke pangkat suci orang lain. Dalam ulama putih adalah imam, dalam monastikisme - hieromonk. Imam boleh diangkat ke martabat imam agung dan protopresbyter, hieromonk - untuk maruah abbot dan archimandrite.

Sanu archimandrite dalam pendeta putih berhierarki sesuai mitred imam agung dan protopresbyter(imam kanan dalam katedral ).

3. Uskup.

Uskup juga dipanggil uskup (daripada bahasa Yunani awalan archi- senior, ketua). Uskup adalah diosesan dan vikaris. Uskup Diosesan, dengan penggantian kuasa dari para Rasul suci, adalah primata Gereja tempatan - keuskupan, secara kanonik mentadbir keuskupan dengan bantuan konsili daripada paderi dan awam. Uskup Diosesan dipilih Sinode Suci. Uskup mempunyai gelaran yang biasanya termasuk nama dua kota katedral keuskupan. Apabila diperlukan, untuk membantu uskup diosesan, Sinode Suci melantik uskup vikaris, yang tajuknya termasuk nama hanya satu daripada bandar utama keuskupan. Seorang uskup boleh dinaikkan pangkat ketua biskop atau metropolitan. Selepas penubuhan Patriarkat di Rusia, hanya uskup dari keuskupan kuno dan besar tertentu boleh menjadi metropolitan dan uskup agung. Sekarang pangkat metropolitan, sama seperti pangkat biskop agung, hanyalah ganjaran untuk uskup, yang memungkinkan untuk metropolitan bergelar.
Pada uskup diosesan mempunyai tanggungjawab yang luas. Dia menahbiskan dan melantik ulama ke tempat perkhidmatan mereka, melantik pekerja institusi keuskupan, dan memberkati ikrar monastik. Tanpa persetujuannya, tiada satu pun keputusan pentadbiran keuskupan dapat dilaksanakan. Dalam aktivitinya uskup bertanggungjawab Yang Mulia Patriark Moscow dan Seluruh Rusia. Uskup pemerintah tempatan adalah wakil sah Gereja Ortodoks Rusia di hadapan pihak berkuasa dan pentadbiran negeri.

Patriark Moscow dan Seluruh Rusia.

Uskup Primat Gereja Ortodoks Rusia ialah Primatnya, yang membawa gelaran - Yang Mulia Patriark Moscow dan Seluruh Rusia. Patriark bertanggungjawab kepada Majlis Tempatan dan Uskup. Namanya dinaikkan pada perkhidmatan ilahi di semua gereja Gereja Ortodoks Rusia mengikut formula berikut: Mengenai Tuhan Besar dan Bapa kita (nama), Yang Mulia Patriark Moscow dan Seluruh Rusia ". Calon untuk Patriarkat mestilah seorang uskup Gereja Ortodoks Rusia, mempunyai pendidikan teologi yang lebih tinggi, pengalaman yang mencukupi dalam pentadbiran keuskupan, dibezakan dengan mematuhi perintah undang-undang kanonik, menikmati reputasi yang baik dan kepercayaan hierarki, paderi dan rakyat. , "dapat saksi yang baik dari luar" ( 1 Tim. 3.7), berumur sekurang-kurangnya 40 tahun. San Patriarch ialahsepanjang hayat. Patriark diamanahkan dengan pelbagai tugas yang berkaitan dengan penjagaan kebajikan dalaman dan luaran Gereja Ortodoks Rusia. Patriark dan uskup diosesan mempunyai setem dan meterai bulat dengan nama dan gelaran.
Menurut fasal IV.9 Piagam Gereja Ortodoks Rusia, Patriarch of Moscow dan All Russia ialah uskup diosesan keuskupan Moscow, yang terdiri daripada bandar Moscow dan wilayah Moscow. Dalam pentadbiran keuskupan ini, Yang Mulia Patriark dibantu oleh Vikaris Patriarchal sebagai uskup diosesan, dengan gelaran Metropolitan Krutitsy dan Kolomna. Sempadan wilayah pentadbiran yang dijalankan oleh Vicar Patriarchal ditentukan oleh Patriarch of Moscow dan All Russia (pada masa ini, Metropolitan of Krutitsy dan Kolomna menguruskan gereja dan biara di wilayah Moscow, tolak stavropegic). Patriark Moscow dan Seluruh Rusia juga merupakan Archimandrite Holy Trinity Sergius Lavra, beberapa biara lain dengan keistimewaan makna sejarah, dan mentadbir semua stauropegia gereja ( perkataan stauropegia berasal daripada bahasa Yunani -salib dan - angkat: salib yang didirikan oleh Patriarch pada asas kuil atau biara di mana-mana keuskupan bermakna kemasukan mereka dalam bidang kuasa Patriarki).
Yang Mulia Patriark, sesuai dengan idea sekular, sering dipanggil ketua Gereja. Walau bagaimanapun, menurut doktrin Ortodoks, Ketua Gereja ialah Tuhan kita Yesus Kristus; Patriark ialah Primat Gereja, iaitu, uskup yang dengan penuh doa berdiri di hadapan Tuhan untuk seluruh kawanannya. Selalunya, Patriark juga dipanggil Hierarki Pertama atau Hierarki Tinggi, kerana dia adalah yang pertama dalam penghormatan di kalangan hierarki lain yang setara dengannya dengan rahmat.
Yang Mulia Patriark dipanggil Hieroabbot biara stavropegial (contohnya, Valaam). Uskup yang memerintah berhubung dengan biara keuskupan mereka juga boleh dipanggil Holy Archimandrite dan Holy Patrons.

Jubah uskup.

Uskup mempunyai tanda tersendiri tentang maruah mereka mantel- panjang, diikat di leher, jubah, mengingatkan mantel biara. Di hadapan, pada dua daripadanya bahagian hadapan, atas dan bawah, tablet dijahit - papan segi empat tepat diperbuat daripada kain. Pada tablet atas biasanya diletakkan imej penginjil, salib, serafim; pada tablet bawah di sebelah kanan - huruf: e, a, m atau P bermaksud pangkat biskop - e piskop, a uskup agung, m metropolitan, P patriark; di sebelah kiri adalah huruf pertama namanya. Hanya di Gereja Rusia Patriarch memakai mantel Warna hijau, Metropolitan - biru, uskup agung, uskup - ungu atau merah gelap. V Puasa Besar ahli episkopat Gereja Ortodoks Rusia memakai jubah warna hitam.
Tradisi menggunakan jubah hierarki berwarna di Rusia agak kuno; imej Patriarch Job pertama Rusia dalam jubah metropolitan biru telah dipelihara.
Archimandrite mempunyai jubah hitam dengan tablet, tetapi tanpa imej suci dan huruf yang menunjukkan pangkat dan nama. Tablet jubah archimandric biasanya mempunyai bidang merah licin yang dikelilingi oleh renda emas.

Semasa ibadat, semua uskup menggunakan hiasan yang mewah kakitangan, dipanggil tongkat, yang merupakan simbol kuasa rohani ke atas kawanan. Hanya Patriark yang berhak memasuki mezbah kuil dengan tongkat. Selebihnya uskup di hadapan pintu diraja memberikan tongkat kepada pembantu subdiakon, berdiri di belakang perkhidmatan di sebelah kanan pintu diraja.

Pemilihan uskup Gereja Ortodoks Rusia.

Menurut Piagam Gereja Ortodoks Rusia, yang diterima pakai oleh Majlis Uskup Jubli pada tahun 2000, seorang lelaki pengakuan Ortodoks pada usia sekurang-kurangnya 30 tahun daripada biara atau orang yang belum berkahwin daripada paderi putih dengan tonsure wajib kepada monastikisme boleh menjadi seorang uskup.
Tradisi memilih uskup dari kalangan monastik telah berkembang di Rusia pada zaman pra-Mongolia. Norma kanonik ini telah dipelihara di Gereja Ortodoks Rusia hingga ke hari ini, walaupun di beberapa Gereja Ortodoks Tempatan, contohnya, di Georgia, monastikisme tidak dianggap sebagai prasyarat untuk meletakkan satu dalam kementerian hierarki. Di Gereja Constantinople, sebaliknya, seseorang yang telah menerima monastikisme tidak boleh menjadi uskup: ada kedudukan yang menurutnya seseorang yang telah meninggalkan dunia dan mengambil ikrar ketaatan tidak dapat memimpin orang lain. Semua hierarki Gereja Constantinople bukanlah mantel, tetapi sami jubah. Uskup Gereja Ortodoks Rusia juga mungkin janda atau orang yang telah bercerai yang telah menerima monastikisme. Calon yang akan dipilih mesti bertemu pangkat tinggi Bishop dalam kualiti moral dan mempunyai pendidikan teologi.

Apakah perbezaan antara paderi putih dan paderi hitam?

Dalam Gereja Ortodoks Rusia, terdapat hierarki dan struktur gereja tertentu. Pertama sekali, ulama dibahagikan kepada dua kategori - putih dan hitam. Bagaimanakah mereka berbeza antara satu sama lain? © Pendeta kulit putih termasuk paderi yang sudah berkahwin yang tidak mengambil ikrar monastik. Mereka dibenarkan mempunyai keluarga dan anak.

Apabila mereka bercakap tentang paderi hitam, yang mereka maksudkan adalah bhikkhu yang ditahbiskan kepada keimamatan. Mereka menumpukan seluruh hidup mereka untuk berkhidmat kepada Tuhan dan mengambil tiga ikrar monastik - kesucian, ketaatan dan tidak memperoleh (kemiskinan sukarela).

Sebelum ditahbiskan, seseorang yang akan menerima perintah suci mesti membuat pilihan - untuk berkahwin atau menjadi seorang bhikkhu. Selepas pentahbisan, imam tidak boleh lagi berkahwin. Paderi yang tidak berkahwin sebelum mengambil pentahbisan kadang-kadang memilih pembujangan dan bukannya menjadi bhikkhu - mereka mengambil nazar pembujangan.

hierarki gereja

Dalam Ortodoks, terdapat tiga darjah keimamatan. Deacon berada di peringkat pertama. Mereka membantu untuk menjalankan perkhidmatan dan ritual ilahi di gereja, tetapi mereka sendiri tidak boleh menjalankan perkhidmatan dan melaksanakan sakramen. Pelayan gereja kepunyaan paderi putih hanya dipanggil diakon, dan rahib yang ditahbiskan untuk pangkat ini dipanggil hierodeacons.

Di antara diakon, yang paling layak boleh menerima pangkat protodacon, dan di antara hierodeacons, archdeacons adalah yang tertua. Tempat istimewa dalam hierarki ini diduduki oleh archdeacon patriarki, yang berkhidmat di bawah patriark. Dia milik paderi putih, dan bukan hitam, seperti archdeacons lain.

Tahap kedua keimamatan ialah imam. Mereka boleh menjalankan perkhidmatan secara bebas, serta melaksanakan kebanyakan sakramen, kecuali sakramen pentahbisan kepada perintah suci. Jika seorang imam milik paderi putih, dia dipanggil imam atau presbyter, dan jika dia tergolong dalam paderi hitam, hieromonk.

Seorang imam boleh dinaikkan ke pangkat imam agung, iaitu imam kanan, dan seorang hieromonk ke pangkat abbot. Selalunya imam agung adalah abbot gereja, dan abbot adalah abbot biara.

Gelaran imam tertinggi untuk paderi putih, gelaran protopresbyter, dianugerahkan kepada imam untuk merit istimewa. Pangkat ini sepadan dengan pangkat archimandrite dalam paderi hitam.

Imam yang tergolong dalam peringkat ketiga dan tertinggi keimamatan dipanggil uskup. Mereka mempunyai hak untuk melaksanakan semua sakramen, termasuk sakramen pentahbisan kepada pangkat imam lain. Uskup mengurus kehidupan gereja dan memimpin keuskupan. Mereka dibahagikan kepada uskup, uskup agung, metropolitan.

Hanya seorang paderi kepunyaan paderi hitam boleh menjadi uskup. Paderi yang telah berkahwin hanya boleh dinaikkan ke pangkat uskup jika dia menjadi bhikkhu. Dia boleh melakukan ini jika isterinya telah meninggal dunia atau juga telah mengambil tudung sebagai biarawati di keuskupan lain.

Patriark mengetuai gereja tempatan. Ketua Gereja Ortodoks Rusia ialah Patriarch Kirill. Sebagai tambahan kepada Patriarkat Moscow, terdapat patriarkat Ortodoks lain di dunia - Constantinople, Alexandria, Antioch, Jerusalem, Georgia, Serbia, Romania dan bahasa Bulgaria.

.
Semua paderi Ortodoks dibahagikan kepada "putih" - terdiri daripada orang yang sudah berkahwin, dan "hitam" - sami (dari bahasa Yunani "monos" - satu)
Seorang pendeta janda paling kerap mengambil pangkat monastik, kerana dia tidak mempunyai hak untuk berkahwin kali kedua.
Diakon dan paderi boleh sama ada berkahwin (tetapi hanya dengan perkahwinan pertama) atau monastik, manakala uskup hanya boleh menjadi monastik.

Bagaimanakah orang awam boleh berkhidmat di kuil? Siapa budak altar, pembaca mengikut hierarki dalam gereja

Siapa budak altar

budak altar- nama orang awam yang membantu paderi di altar. Sakramen keimamatan tidak dilakukan ke atas budak mezbah, dia hanya menerima berkat daripada rektor kuil untuk berkhidmat di mezbah. Tugas budak altar termasuk memantau pencahayaan tepat pada masanya dan betul bagi lilin, lampu dan lampu lain di mezbah dan di hadapan ikonostasis; menyediakan pakaian imam dan diakon; membawa prosphora, wain, air, kemenyan ke mezbah; membakar arang batu dan menyediakan pedupaan; memberi bayaran untuk mengelap mulut semasa Komuni; bantuan kepada imam dalam melaksanakan sakramen dan upacara; membersihkan mezbah; jika perlu, membaca doa semasa beribadat dan menjalankan tugas sebagai loceng. Anak lelaki mezbah dilarang menyentuh takhta dan aksesorinya, serta bergerak dari satu sisi mezbah ke sisi lain antara takhta dan Pintu Diraja. Budak altar memakai surplice di atas pakaian awam.

Siapa kawan

Pembaca(pemazmur; lebih awal, sehingga akhir abad ke-19 - diakon, lat. lektor) - dalam agama Kristian - pangkat pendeta paling rendah, tidak dinaikkan ke pangkat keimamatan, yang membaca teks Kitab Suci semasa penyembahan awam dan menyanyikan doa semasa beribadat. Di samping itu, menurut tradisi kuno, pembaca bukan sahaja membaca di gereja-gereja Kristian, tetapi juga menafsirkan makna teks yang sukar difahami, menterjemahkannya ke dalam bahasa tempatan mereka, berkhutbah, mengajar orang yang baru memeluk dan anak-anak, menyanyi. pelbagai pujian (nyanyian), menjaga hal ehwal perkeranian gereja dan paroki, amal, mempunyai ketaatan gereja lain. Pembaca berhak memakai jubah, tali pinggang dan skuf.

Ponomari mereka juga menjalankan tugas pendering, menghidangkan pedupaan, membantu dalam pembuatan prosphora, membersihkan kuil, membuka kunci dan menguncinya.

Batyushka adalah nama tradisional umum untuk seorang paderi di Rusia Ortodoks. Biasanya mereka memanggil orang yang mengendalikan.

Apakah diakon? Perbezaan antara subdeacon, deacon, protodeacon dan archdeacon.

Deacon- darjah pertama keimamatan. Diakon adalah pembantu kepada imam dalam melaksanakan perkhidmatan ilahi. Dia tidak mempunyai hak untuk melakukan perkhidmatan ketuhanan sendiri. Protodeacon - gelaran paderi putih, diakon utama di keuskupan di katedral. Pada masa ini, gelaran protodacon biasanya diberikan kepada diakon selepas 20 tahun berkhidmat dalam perintah suci. Diakon yang berada dalam pangkat monastik dipanggil hierodeacon, dan orang yang telah menerima skema dipanggil hierodeacon. Diakon kanan dalam paderi putih dipanggil protodacon - diakon pertama, dan dalam hitam - archdeacon (deacon senior).
Seorang subdeacon ialah pembantu kepada seorang diakon. Dalam Gereja moden, seorang subdiakon tidak mempunyai ijazah suci, walaupun dia memakai surplice. Subdeacon adalah penghubung perantaraan antara paderi dan paderi.

Siapakah seorang imam (prosbyter, imam) dalam hierarki dalam gereja?

imam ini adalah seorang pendeta di kuil Gereja, yang mempunyai hak untuk melakukan perkhidmatan ilahi dan enam daripada tujuh sakramen Kristian: pembaptisan, krismasi, Ekaristi, pertobatan, perkahwinan dan penyatuan.
Presbyter (Greek - senior) adalah nama tertua untuk seorang imam, seorang pendeta, yang ditahbiskan ke peringkat kedua keimamatan.

Selepas itu, para imam mula dipanggil imam atau imam (dari bahasa Yunani "jerevs" - "imam"). Seorang paderi yang berada dalam pangkat monastik dipanggil hieromonk, dan seseorang yang telah menerima skema itu dipanggil hieromonk.

Siapa bhikkhu?

M onakh - imam yang juga memberikan 3 lagi ikrar: tidak mengakui, ketaatan dan membujang. Dalam kes apabila seorang sami mengambil pangkat, dia boleh menjadi hierodeacon (monk-deacon), hieromonk (monk-priest), kemudian - hegumen dan archimandrite.

Siapa imam agung? Imam Besar ialah imam kanan (imam), biasanya rektor kuil.

Siapa abbot kuil, biara? Imam, ini adalah kedudukan. Pendeta kanan di sebuah biara, kuil.

Siapa uskup? Uskup - gelaran umum untuk paderi yang berdiri pada tahap hierarki gereja ini: patriarch, metropolitan, archbishop dan uskup. Menurut tradisi kuno, hanya imam yang telah mengambil pangkat monastik ditahbiskan ke pangkat uskup.

Siapa uskup dan uskup agung? Bishop (dari perkataan Yunani "episkopos" - "penjaga, pengawas"). Para rasul memberi mereka kuasa bukan sahaja untuk mengajar dan melayani sebagai imam, tetapi juga untuk menahbiskan imam dan diakon, dan juga untuk memerhatikan tingkah laku mereka. Uskup mentadbir paroki di seluruh wilayah, yang dipanggil keuskupan. Semua uskup adalah sama dalam susunan keimamatan, tetapi uskup tertua dan paling berjasa dipanggil uskup agung, biasanya mentadbir keuskupan yang lebih besar.

Metropolitan- Bishop (ketua paderi) kawasan gereja yang sangat besar. Contohnya: Metropolitan Tver dan Kashinsky Victor. Metropolitan ialah uskup bandar metropolitan yang besar dan kawasan sekitarnya, kerana ibu kota itu dipanggil metropolis dalam bahasa Yunani.

Siapakah patriark? Patriark (Yunani - nenek moyang) ialah pendeta tertinggi (uskup) negara. Kedudukan tertinggi dalam hierarki gereja. Contohnya, Patriarch of Moscow dan All Russia Kirill.

Bagaimana untuk menangani bapa?

"Bapa (nama)" - rayuan kepada imam dan diakon apabila anda tahu namanya. Jika anda tidak tahu nama, anda boleh merujuk kepada perkataan "bapa". Jika anda melihat bahawa anda mempunyai pangkat gereja yang penting di hadapan anda, maka anda harus merujuknya dengan perkataan "tuan". Apabila bercakap dengan imam dan diakon, mereka dipanggil "bapa (nama)", sebagai pengecualian, bhikkhu tua dan berpengalaman tinggi dipanggil bapa. Rayuan Batyushka hanya terpakai kepada seorang imam.

Ia tidak berbaloi untuk memanggil paderi sebagai "bapa suci", seperti kebiasaan di negara-negara Katolik. Lagipun, kesucian seseorang diketahui dengan kematiannya.

Isteri pelayan mezbah, serta wanita yang lebih tua, kami memanggil perkataan penyayang "ibu."

Hierarki—uskup, metropolitan, dan patriark—harus dipanggil sebagai “Vladyka,” seolah-olah mereka dilaburkan dengan kuasa gerejawi.

Kadang-kadang ada keperluan untuk menghubungi paderi secara bertulis. Paderi hendaklah dipanggil "Yang Mulia", Paderi Agung - "Yang Mulia", Uskup - "Yang Mulia", Uskup Agung dan Metropolitan - "Yang Mulia", Patriark - "Yang Mulia".

Jadual ringkas pangkat Ortodoks. Hierarki dalam Gereja.