Bapa Habil

James (1732-1794) arkitek Inggeris

Robert (1728-1792) arkitek Inggeris

William (1689-1748) arkitek Scotland

Tukang kebun Alkitabiah

Dalam Perjanjian Lama - lelaki pertama, bapa umat manusia

Nama penulis Mickiewicz, nama Kozlevich

Nama lelaki: (Ibrani) lelaki, secara harfiah: tanah merah

Lelaki tanpa pusat

Memberi tulang rusuk kepada seorang wanita

Bapa Cain

Nenek moyang untuk semua yang hidup

Ini adalah nama ahli ekonomi Smith, yang disebut dalam "Eugene Onegin" Pushkin

Lelaki diukir daripada tanah liat merah

Lelaki syurga

Lelaki pertama

Lelaki yang tidak mempunyai ibu mertua

Novel oleh penulis Inggeris George Eliot "... Beed"

Dialah yang mendapat sepotong epal yang dicuri di kerongkongnya

Filem oleh Viktor Titov "... berkahwin dengan Eva"

Siapakah yang diciptakan pada hari keenam?

Watak dari operetta oleh komposer Austria Karl Zeller "The Bird Seller"

Nama pelakon Amerika Sandler

Arkitek yang bangunannya mentakrifkan keseluruhan era budaya di England

Saintis dan pencipta Alexey Dobrotvorsky mendakwa bahawa dalam sejarah hanya ada satu orang yang tidak boleh digantikan. WHO?

Seorang lelaki yang diperbuat daripada tanah liat pada hari Sabtu

Monogami antediluvian

Satu-satunya yang berakhir di syurga semasa hayatnya

Lelaki pertama di syurga

Seorang lelaki kehilangan tulang rusuk dan pusat

Di Bulan - Armstrong, di Bumi - ...

Nama ahli ekonomi Smith

Wanita berhutang dengan rusuknya

Maknanya nama lelaki(Ibrani) orang, secara harfiah: tanah merah

Mangsa pertama ular itu

Watak alkitabiah yang paling terkenal

Peserta dalam dosa asal

nama lelaki

Lelaki pertama

Pemilik pertama sebiji epal Adam

Lelaki nombor 1

Dicipta pada hari keenam

Kedua-dua Mickiewicz dan Kozlevich

Bapa Habel dan Kain

Lelaki Tanah Liat

Menutup auratku dengan sehelai daun

Lelaki dari Eden

Pertama daripada rakyat

Eva adalah wanitanya

Diusir dari Syurga

Yang pertama dari kami

Pertama di kalangan orang

Diusir dari Eden

Dirasai dari Pohon Ilmu

Kedua-dua Smith dan Miscavige

Dibentuk daripada tanah liat pada hari Sabtu

Pelakon Sandler

Mickiewicz

Lelaki Pertama

Tidak membelok kiri dari Eva

Kozlevich

Dilucutkan tulang rusuk dan pusat

Filem "... Menikahi Hawa"

Lelaki pertama di Eden

Suami perempuan pertama

Tuhan menciptakan manusia

Penduduk pertama Eden

Pengasas kemanusiaan

Kozlevich (lit.)

Dilucutkan keabadian

Lelaki #1

Siapa yang berada di syurga semasa hidup mereka?

Memberi tulang rusuk untuk isterinya

Bapa pembunuh pertama

Pembekal Bahan Sumber untuk Hawa

Pembekal bahan mentah Hawa

Penyair... Mickiewicz

Lelaki pertama di Bumi

. "bapa" manusia

Pemandu... Kozlevich (lit.)

moyang

Pengasingan dari Eden

Siapa yang diusir dari syurga?

Nama pemandu Bender

Mencicipi buah terlarang di syurga

Lelaki monogami Alkitab melawan kehendaknya

Dia diusir dari syurga

lelaki SYURGA

. "dibeli" pada mata lembu

Mula-mula tahu kemurkaan Allah

Pengasingan Alkitab dari Eden

Berdosa di Syurga

Nama penyair Mickiewicz

Satu-satunya yang dikeluarkan dari syurga

Penderma pertama dalam sejarah

Siapa sebelum Hawa?

Pendahulu Hawa

Orang pertama yang mengenali Hawa

Suami Hawa

Dia memberi lelaki itu epal Adam

Dia tidak mempunyai ibu mertua (ancd.)

Satu-satunya lelaki tanpa pusat

Kanak-kanak Skier Terbang

Yang pertama melihat Bumi

Pengguna epal pertama

Kahwin Hawa

Siapa yang memberi manusia sebiji epal Adam

Wakil jantina yang lebih kuat di Eden

Nama pemandu Ostap Bender

Dia berasal dari Eden

Nama Kozlevich, teman Bender

Pelakon Sandler

Memberikan tulang rusuknya kepada Hawa

Nama pemandu "antelop"

Perasa epal yang pertama

Hawa dijadikan daripada rusuknya

Anak sulung bumi

Anak sulung Tuhan di bumi

Kekasih untuk Hawa

Penderma pertama di dunia

Penderma tulang rusuk untuk Eva

Anak sulung di Bumi

Atlet... Nak

Orang pertama yang merasai epal

Satu-satunya lelaki dari Eden

Nabi Allah yang pertama

Lelaki di Eden

Lelaki dari Eden

Nama Mitskevich

Homo sapiens pertama

Nama Kozlevich (lit.)

Penderma pertama, suami dan bapa

monogami alkitabiah

Nenek moyang umat manusia

Siapakah orang pertama yang Hawa lihat?

Lelaki pertama di alam semesta

. "Draf Hawa"

Di Bulan Armstrong, di Bumi...

Memberi nama kepada pakaian bogel

Lelaki pertama alkitabiah

Watak Alkitabiah, manusia pertama dan bapa umat manusia

Arkitek Inggeris (1728-1792)

. "Dibeli" pada mata lembu

. "Memberi" Hawa tulang rusuknya

. "Bapa" manusia

. Lelaki "Syurga".

. "Draf Hawa"

penyair abad ke-18

Secara umum, manusia dalam daging adalah berdosa; terdedah kepada godaan. anda adalah Adam, dan saya adalah Adam; Kita semua Adam. Diambil dari bumi; moyang. Adam tidak mati untuk Tuhan atau kita, jiwanya tidak ke syurga, atau tulangnya ke tanah, periuk yang pecah. Ini berlaku di bawah Adam, pada zaman dahulu. Adam baru, gereja. Penyelamat. Pokok Adam, tanamlah. Catalpa bignoides; tumbuhan Palolownia imperialis. Kepala Adam, kepala maut, iaitu tengkorak manusia; tumbuhan tropika mandrake, pejabat Mandragora. atau Atropa Mandragora, daripada keluarga nightshade. Tumbuhan. black sow thistle, Centaurea scabiosa, navelweed, coneweed, shelobolnik, emptysel atau emptysel, tersilap postushel. Vyat. tumbuhan Cypripedium calceolus, but cuckoo. Rama-rama terbesar, rama-rama kepala kematian. Mayat Sphinx Caput, di belakangnya terdapat imej tengkorak manusia. Hidup dengan kentang, di selatan Rusia [Orang Eropah Barat mesti menggandakan s mereka di mana ia disebut keras; kita tidak memerlukan ini] membahayakan sarang; Serangga ini sahaja mempunyai suara (yang lain menghasilkan bunyi gemerisik, bergegas dan sibuk): wisel tajam dari spirakel sisi. Janggut Adam, tanam. Asclepia, yang mempunyai akar janggut. Gerbang tulang Adam. Sib. kayu membatu, terutamanya yang dihanyutkan oleh laut. Buah ara Adam, tanam. dan buah Musa radisiaca, pisang; Ficus indica, pokok ara India. Epal Adam, epal Adam, laring, penonjolan keras pada tekak manusia, dari kepala laring. Apple of paradise, genus lemon yang lebih besar berbentuk baji, Pyrus Malus paradisiaca. Tahun Adam, tahun, bertahun-tahun, lebih daripada satu abad manusia. Tahun-tahun Adam sejak awal dunia. Anak Adam semuanya manusia, dalam erti kata pendosa. Dosa Adam, ingkar, ingkar; kelemahan terhadap godaan. Garfu, sudu, jari, tangan Adam. Adamovshchina mengumpul gerbang. Sib. kayu dan tulang fosil; yang pertama untuk bahan api dan kraf; di beberapa tempat pokok yang belum membatu dipanggil kayu Nuh, tetapi kayu yang membatu dipanggil tulang Adam, tulang Adam.

Perpaduan seorang lelaki tanpa pusat

Buang dari Syurga

Nama pemandu antelop

Siapa yang diusir dari syurga?

Siapakah orang pertama yang Hawa lihat?

Kozlevich Ostap Bender

Yang berada di syurga semasa hidup

Siapa sebelum Hawa

Yang diciptakan pada hari keenam

Suami dari Eden

Bapa Kain dan Habel

Lelaki pertama Hawa

Watak dari operetta oleh komposer Austria Karl Zeller "The Bird Seller"

jantan syurga

Moyang orang

Novel oleh penulis Inggeris George Eliot "... Beed"

Suami pertama di Bumi

Seks yang lebih kuat di Eden

Digoda oleh Hawa

Ini adalah nama ahli ekonomi Smith, yang disebut dalam "Eugene Onegin" Pushkin

Saintis dan pencipta Alexey Dobrotvorsky mendakwa bahawa dalam sejarah hanya ada satu orang yang tidak boleh digantikan. WHO

Filem "... Menikahi Hawa"

Filem Viktor Titov "... berkahwin dengan Eva"

Pengasingan Alkitab dari syurga

Digoda oleh Hawa

ARCHIMANDRITE ABEL, dalam skema SERAPHIM (MAKEDONOV)

mudah, perkataan yang baik hati Bapa Abel tenggelam dalam jiwa dan menghangatkan hati seseorang. Pada Februari 1950, Bapa Abel ditugaskan untuk berkhidmat di bandar Uglich, wilayah Yaroslavl, di gereja atas nama Tsarevich Dimitri yang suci, yang ditikam hingga mati pada tahun 1591. Archimandrite Abel sangat menghormati Tsarevich Dimitri yang dibunuh dengan kejam dan memerintahkan dia berdoa kepadanya untuk pembebasan Rusia dari semua musibah. Sebagai seorang hieromonk, dia bercakap di gereja-gereja Yaroslavl tentang St. Basil of Ryazan, dan kisah-kisah ini sangat menyentuh sehingga orang tidak pernah lupa tentang prestasi orang suci ini. Tetapi, seperti Saint Basil, Bapa Abel terpaksa menanggung banyak fitnah manusia. Dia dianiaya dalam akhbar oleh pihak berkuasa yang tidak bertuhan. Akhbar serantau menerbitkan artikel halaman penuh tentang dia, "Charlatan of the 20th Century." Dikatakan bahawa Hieromonk Abel adalah seorang pemabuk, seorang yang tidak bermoral dan tidak percaya kepada Tuhan sama sekali, tetapi hanya berpura-pura... Kemudian uskup memanggil Bapa Abel ke tempatnya dan dengan air mata menunjukkan bahawa mereka menulis tentang dia di surat khabar. . Bapa Abel menggalakkan uskup: “Jadi ini bukan hukuman mati. Saya tidak takut dengan fitnah ini. Tapi awak jaga diri awak. Jangan berdebat dengan pemfitnah. Anda seorang yang sakit, dan pihak berkuasa boleh merampas kedudukan dan mata pencarian anda.” “Jadi selepas artikel ini anda tidak akan dibenarkan berkhidmat di mana-mana. Dan mereka tidak akan mengupah anda untuk sebarang pekerjaan." "Saya tahu. Tetapi saya tidak takut. Izinkan saya pergi bersama Tuhan ke Ryazan. Dua abang dan dua kakak saya tinggal di sana. Mereka tidak akan membiarkan anda mati kelaparan. Setiap daripada mereka akan memberi saya sekeping roti sehari. Satu untuk sarapan pagi, satu lagi untuk makan tengah hari, satu lagi untuk makan malam, dan saya akan memberikan bahagian keempat kepada pengemis seperti saya. Bapa Abel tahu bagaimana mengekalkan humor dalam situasi yang sukar, dan yang paling penting, dalam segala hal dia bergantung pada kehendak Tuhan. Selama beberapa tahun pesuruhjaya hal ehwal agama tidak membenarkan beliau berkhidmat. "Mereka berharap," kata Archimandrite Abel, bahawa saya akan menjadi marah dengan rejim Soviet dan menyertai musuhnya." Apabila mereka melihat bahawa ini tidak berlaku, mereka mula menarik dia ke pihak mereka. Mereka berjanji Kerja yang bagus, jawatan yang bergaji tinggi, sekiranya saya secara terbuka meninggalkan Tuhan. Dan saya berkata bahawa saya tidak akan pernah meninggalkan Dia yang saya cintai dan cintai.

Ini adalah masa penganiayaan Khrushchev terhadap gereja. Dia berjanji untuk menayangkan imam terakhir di TV tidak lama lagi. Tekanan ke atas paderi amat dahsyat. Ada yang tidak tahan, menjatuhkan diri dan secara terbuka, melalui akhbar, radio dan televisyen, meninggalkan kepercayaan mereka. Seseorang boleh mengatakan tentang mereka dalam kata-kata Rasul John theologian: "Mereka telah keluar dari kita, tetapi mereka bukan milik kita." Di Ryazan, akauntan, biarawati Thebe, dan setiausaha pentadbiran keuskupan, Father Konstantin, telah dibawa ke mahkamah kerana membeli besi bumbung untuk pembaikan gereja tanpa pengetahuan orang yang diberi kuasa. Dalam kes jenayah ini dinyatakan secara langsung. Mereka dijatuhi hukuman penjara lima tahun kerana ini. Uskup Boris (Skvortsov) meminta semua gereja di Ryazan berdoa untuk mereka yang dikutuk. DAN Mahkamah Agung RSFSR, setelah mempertimbangkan kasasi, membebaskan mereka.

Bapa Abel, semasa soal siasat pesuruhjaya, selalu berkata bahawa walaupun peristiwa politik di negara kita mungkin berubah, sebagai seorang pendeta dia akan sentiasa memupuk patriotisme orang, cinta untuk Tanah Air, untuk Tanah Air mereka supaya mereka menjadi warganegara Syurga yang layak. tanahair. Bapa Abel menerima segala yang berlaku kepadanya seolah-olah dari tangan Tuhan. Dia tidak iri hati sesiapa pun, dan, menurut perkataan St. Ambrose of Optina, dia tidak mengutuk sesiapa pun, tidak mengganggu sesiapa pun - dan rasa hormatnya kepada semua orang. Sebab saya rasa lelaki gembira. Perkara yang paling sukar baginya dalam tempoh ini ialah tidak berkhidmat bait Allah Bagaimanapun, bukan tanpa bantuan rakan-rakan, Bapa Abel telah dipulihkan kepada pelayanan.

Pada masa ini, Biara St Panteleimon Rusia di Holy Mount Athos mengalami masa yang lebih baik. Penduduk termuda berumur tujuh puluh tahun, yang lain di bawah seratus tahun, dan mereka tidak lagi bangun dari katil mereka. Dan pihak berkuasa Greek hanya menunggu kematian mereka untuk mengambil biara Rusia ke dalam harta mereka sendiri. Setelah mengetahui tentang ini, hierarki mengalami kesukaran yang besar, tetapi masih meyakinkan pihak berkuasa Soviet bahawa Biara Panteleimon di Gunung Athos adalah satu-satunya pusat budaya Rusia di Balkan. Oleh itu, ia mesti dipelihara pada semua kos. Bapa Abel ditawarkan untuk pergi ke Athos. “Macam mana saya tidak mahu pergi ke pusaka Ibu Tuhan", dia menjawab uskup. “Inilah Rezeki Tuhan, kerana Ibu Tuhan Sendiri yang memanggil saya: “Pergilah, bekerjalah di kebun-Ku.” Bagaimana saya boleh menjawab Dia? Seperti, saya tidak mahu, saya baik-baik saja di rumah di Rusia?" Pada tahun 1960, Hieromonk Abel telah ditambahkan ke senarai penduduk baru Biara St. Panteleimon di Athos. Tetapi dia terpaksa menunggu selama sepuluh tahun untuk mendapatkan kebenaran untuk pergi Kesatuan Soviet. Di Rusia mereka memeriksa kebolehpercayaannya, supaya dia tidak mengatakan apa-apa yang tidak perlu di luar negara tentang kebebasan Gereja dan agama, dan di Greece mereka takut bahawa dia mungkin menjadi seorang komunis, mereka takut akan penembusan pengaruh komunis ke dalam negara mereka. Sejak Januari 1960, beliau mula berkhidmat di kuil Ryazan purba - Katedral Boris dan Gleb, di mana St. Basil Ryazan sebelum ini berkhidmat. Dia secara ajaib berlayar kepadanya di sepanjang Oka dengan mantelnya dari Old Ryazan, yang dihancurkan oleh Tatar.

Pada tahun 1966, apabila Blessed Pelageya Zakharovskaya (atau Polyushka Ryazanskaya), yang pada masa itu tinggal di Moscow, menjadi sakit tenat, Bapa Abel pergi kepadanya dan memberikan perjamuan kepadanya. Porlyushka biasa memanggil Bapa Abel sendiri: “Lihatlah, semua orang telah datang kepada-Ku: pezina, pelacur, dan pembunuh—penggugurkan kandungan. Hanya Bapa Abel yang tidak datang. Pergi, Nyusha, minta dia datang.” Porlyusica meninggal dunia pada bulan Disember. Dia dikebumikan di Zakharov dan mengadakan upacara pengebumian di Katedral Boris dan Gleb. Ia sejuk dan sejuk di luar, tetapi walaupun begitu, ramai orang berkumpul untuk melihat wanita tua yang diberkati itu dalam perjalanan terakhirnya. Antaranya ialah petani, pekerja, dan intelektual. Berbeza dengan status sosial, mereka bersatu dalam kesedihan manusia atas kehilangan buku doa ini. Dan pada masa yang sama, mereka secara rohani bersukacita bahawa dia akan berdiri untuk mereka di hadapan takhta Tuhan.

Pada tahun 1970, Bapa Abel menerima visa yang ditunggu-tunggu ke Greece, ke Holy Mount Athos. “Saya rasa,” dia teringat, “bahawa Ibu Tuhan Sendiri memanggil saya ke Athos, kepada takdirnya. Dan apabila mereka cuba menghalang saya daripada perjalanan itu, dia menjelaskan bahawa saya adalah orang baru Bunda Tuhan dan akan memenuhi kehendak suci-Nya. Daripada 18 orang yang termasuk dalam senarai perjalanan, hanya lima yang diberi kebenaran. Dan hanya setahun kemudian, empat daripada mereka dapat pergi ke Athos. Sebagai tambahan kepada Bapa Abel, penduduk lain dari Biara Pskov-Pechersky pergi. Pihak berkuasa Yunani menerima mereka dengan kejengkelan yang tidak terselindung. Mereka tidak menetap di bangunan persaudaraan, tetapi bersama-sama dengan pelancong. Polis sentiasa mencari sami-sami dari Rusia untuk mencari kesusasteraan komunis atau apa-apa yang dilarang. Pada masa itu, Greece diperintah oleh junta "kolonel hitam" yang menggulingkan kuasa raja yang sah. Dan di Gunung Athos semasa liturgi mereka masih memperingati "Raja Constantine yang saleh, Ratu Anna Maria dan seluruh istana diraja." Oleh itu, penguasa baru melakukan yang terbaik untuk menghalang kehidupan normal di biara Athos dan terutama di St. Panteleimon Rusia, yang mereka impikan untuk dirampas. Salah seorang bhikkhu yang tiba tidak dapat menahan kesukaran dan pergi. Bapa Dosifei (Sorochenkov), Bapa Sergius (Markelov) dan Bapa Ippolit (Khalin), yang dengannya Bapa Abel segera membina hubungan persaudaraan yang mesra, kekal di biara.

Pada masa itu, abbot biara itu adalah seorang penatua kehidupan suci, Abbot Ilian, dari sami-sami Pertapaan Glinsk, dia telah berada di Gunung Suci sejak tahun 1904. Tidak lama kemudian, pada tahun 1971, dia meninggal dunia dan saudara-saudara memilih Bapa Abel sebagai abbot biara. Menurut tradisi Athonite, mereka dipilih melalui undian daripada tiga calon. Nama mereka ditulis pada kepingan kertas, yang diletakkan di dalam bahtera dengan peninggalan suci. Kemudian mereka meletakkannya di atas takhta suci dan seluruh biara mula berdoa kepada Bunda Tuhan supaya dia menunjuk kepada yang dipilih-Nya. Selepas liturgi, sami skema tertua mengeluarkan nota. Ia mengandungi nama Archimandrite Abel. Ketaatan Abbot tidak mudah bagi Bapa Abel. Di Athos, abbot adalah pengakuan dan bendahara, dan pada malam hari di Athos mereka melayani liturgi. Hampir sepanjang malam dalam solat. Ia juga tidak mudah untuk sami yang lain, kerana mereka sedang membina semula biara selepas kebakaran yang dahsyat. Dan mereka membawa beg-beg simen pada diri mereka sendiri, dan mengalihkan batu-batu berat, dan menguli mortar, dan ditampal. Kadang-kadang tidak cukup kekuatan untuk sampai ke sel. Kami tidur selama dua jam di suatu tempat di bawah pokok. Orang Yunani menawarkan bantuan mereka dalam setiap cara yang mungkin: untuk menghantar sami Yunani untuk patuh. Bapa Abel memahami apa yang mereka lakukan - untuk perlahan-lahan menjadikan biara itu menjadi bahasa Yunani, dan dia menolak mereka, dengan alasan "tidak berpengalaman" dia.

Bapa Ippolit (Khalin) yang lebih tua Rila mengenang masa ini: "Apabila keadaan buruk, anda akan pergi ke kubur seorang pertapa, mengadakan upacara peringatan, dan anda akan melihat bahawa kekuatan anda dipulihkan. Mereka terutama berdoa memohon pertolongan kepada Silouan dari Athos yang masih belum dimuliakan. Anda bangun pada waktu pagi, lihat ke langit, dan di sana Ibu Tuhan memberkati kita. Anda dengan gembira bangkit dari tanah dan mula berdoa dan terus bekerja..."

Petapa Athonite Schemamonk Silouan yang hebat telah pergi kepada Tuhan tiga puluh lima tahun sebelum Bapa Abel tiba di Gunung Suci. Menurut tradisi Yunani, tiga tahun selepas kematian mereka, jenazah sami yang mati di Gunung Athos digali. Kesucian ditentukan oleh warna tulang. Adalah dipercayai bahawa semakin cerah mereka, semakin lurus kehidupan zuhud itu. Peninggalan Elder Silouan sangat terang. Kepalanya yang mulia disimpan di mezbah katedral, kerana... baunya kuat malah ada cubaan untuk mencurinya dari biara.

Berdasarkan buku “There Were Many Miracles.” Ryazan, 2013

"Hidup dalam cinta bersama," Archimandrite Abel (Makedonov) mengucapkan kata-kata ini sebulan sebelum kematiannya, mengucapkan selamat tinggal kepada para bhikkhu Biara St. John theologian.

Seluruh hidupnya adalah perkhidmatan berterusan kepada Pencipta, menyembuhkan luka rohani, dan doa untuk tanah Rusia. Bapa mengambil bahagian dalam penyelamatan Biara Panteleimon Rusia di Athos pada tahun 1970-an, ketika biara itu sangat dimiskinkan oleh penduduk Rusia, salah satu daripada biara purba Rusia - sebagai penghormatan kepada Rasul suci John theologian berhampiran Ryazan. Pendeta dan orang awam dari Moscow, St. Petersburg dan bandar-bandar lain bergegas untuk mengaku kepadanya. Orang datang dari Amerika, Perancis dan juga dari Holy Mount Athos untuk nasihat rohani. Beberapa anak rohaninya kini memimpin biara dan kepala keuskupan.

Tahun ini, pada 6 Disember, saudara-saudara Biara Teologi St. John dan semua orang yang mengenali Archimandrite Abel sedang merayakan ulang tahun kesepuluh rehatnya: sami, tentera, saintis dan ahli politik, penulis dan artis, pelajar, sederhana. wanita tua - semua orang yang membina hidup anda di bawah bimbingan rohani orang tua, doa dan arahannya.

Kolya si bhikkhu

Jika kami diangkut ke 21 Jun 1927, di kampung Nikulichi berhampiran Ryazan, kami akan menyaksikan kelahiran bayi yang berkaitan dengannya cerita yang menakjubkan. Rakan-rakan sekampung akan memberitahu kami bagaimana ibunya Feodosia Mitrofanovna dan ibu mertuanya berjalan ke Biara Teologi Poshchupovsky, di mana mereka berdoa dengan sungguh-sungguh di hadapan imej ajaib Rasul John - meminta anak yang sihat untuk Feodosia. Tuhan mendengar doa, Theodosia hamil.

Tidak lama kemudian dalam mimpi dia melihat seorang lelaki tua yang memberinya gunting dan sehelai kain hitam. Feodosia bertanya: “Mengapa, datuk, kamu memberikan ini kepada saya? Saya tidak tahu menjahit." Orang tua yang mulia itu menjawab: "Ini bukan untukmu, tetapi untuk anakmu yang akan lahir." Feodosia memutuskan bahawa anaknya akan menjadi tukang jahit. Sebenarnya, sekeping kain itu bermaksud pakaian monastik, dan gunting itu bermakna bahawa anak lelaki itu akan menjerat orang awam yang soleh sebagai bhikkhu.

Bayi yang dilahirkan itu dibaptiskan di gereja luar bandar Ikon Tikhvin Ibu Tuhan pada hari perayaan patronal, 9 Julai. Sebelum pembaptisan, seperti yang dijangka, mereka menyediakan hidangan dan membincangkan nama yang akan diberikan kepada bayi itu. Dan tiba-tiba ibu mertua, yang sibuk di dapur, mendengar suara yang hampir tidak dapat didengar di luar tingkap: "Namakan bayi Nikolai." Itulah yang mereka lakukan.

Bayi itu sering menangis. Ibu bapa menyedari bahawa Kolenka menjadi tenang apabila mereka membawanya melepasi gereja. Kemudian nenek Tatyana mencadangkan agar Theodosius menggantung ikon di empat sisi di atas katil bayinya. Dan Kolya berhenti menangis. Ini adalah "kapel" rumah pertamanya.

Pintu Diraja

Sejak awal kanak-kanak dia menyukai kuil dan bermimpi menjadi seorang sami. Semua kanak-kanak berjalan di jalan, dan dia berlari ke gereja, dan apabila mereka membawanya pergi dari sana, dia menangis. Suatu hari dia diminta untuk membawa prosphora ke mezbah. Seorang budak lelaki berusia lima tahun memasuki pintu diraja dan sangat terkejut dengan apa yang dilihatnya sehingga dia tidak perasan bagaimana dia bersandar di atas takhta. Archimandrite Mina, yang sedang berkhidmat pada masa itu, tidak memarahi budak itu, tetapi memberinya prosphora dan menjelaskan apa itu. Sejak itu, Kolya mula bermimpi untuk berkhidmat di takhta, seperti Archimandrite Mina.

Ibu Tuhan datang untuk memberkati Kolya kecil lebih daripada sekali dalam mimpi, dan dia yakin bahawa Dia datang kepada semua orang. Suatu hari Ibu Tuhan tidak muncul, dan Kolya bertanya kepada budak lelaki itu sama ada Dia bersama mereka malam itu atau tidak. Mereka pun tidak faham apa yang dia cakapkan.

Mereka memanggilnya seorang bhikkhu. Budak-budak itu membawakan ikon kepadanya dan menukarnya dengan roti. Dan dia bertanya kepada Tuhan: "Jadikan saya benar-benar menjadi seorang bhikkhu."

Pada tahun 1934, Gereja Tikhvin di Nikulichi telah ditutup. Bagi Nikolai yang berusia tujuh tahun, ini adalah tragedi sebenar. Selama beberapa hari dia tidak makan, menangis, berfikir bahawa lebih baik mati. Dan Ibu Tuhan sekali lagi datang kepadanya dalam mimpi untuk menghiburnya. Dia memakai jubah putih bersama Kanak-kanak Kristus. Rahmat sedemikian terpancar daripada Mereka sehingga semua kesedihan dilupakan.

Apabila kuil ditutup, Kolya yang berusia tujuh tahun tidak makan selama beberapa hari, menangis, dan berfikir bahawa lebih baik mati. Ibu Tuhan sendiri datang untuk menghiburnya

Bertahun-tahun kemudian, Bapa Abel meminta pelbagai pelukis ikon untuk melukis imej yang dilihatnya, tetapi tiada siapa yang berjaya. Akhirnya dia bertemu dengan seorang artis dari Yaroslavl, yang diberkati oleh orang suci itu untuk melukis ikon Yohanes yang soleh Kronstadt. Tetapi tiada apa yang berhasil untuknya. Kemudian artis itu berdoa dengan sepenuh hati, berpaling kepada Ibu Tuhan, dan Dia menunjukkan belas kasihan-Nya - ikon itu dicat. Pada masa kini, yang serupa, tetapi saiznya lebih kecil, tergantung di dinding di sebelah kubur Penatua Abel di Gereja St. Seraphim dari Sarov di Biara Teologi. "Para bhikkhu benar-benar ingin memiliki ikon seperti itu," kata Hieromonk Melchizedek, seorang penduduk biara. “Dan kemudian seorang jemaah tiba dengan ikon ini, diam-diam meninggalkannya dan pergi. Kami datang, melihat ikon itu dan menggantungnya di sebelah kubur orang tua...”

Selepas penutupan gereja di Nikulichi, Kolya mula pergi ke gereja, yang terletak tiga kilometer dari kampung asalnya. Nenek tempatan memberinya nota, dan dengan restu imam, dia membacanya sambil imam mengeluarkan zarah. Bapa Abel teringat bahawa hampir semua nota mengandungi nama pemilik tanah Kublitsky, yang membina sebuah gereja Tikhvin di Nikulichi dan melakukan banyak kebaikan kepada rakan sekampung mereka.

Gereja di dalam bilik dandang

Semasa Kolya di darjah dua, dia mendirikan sudut solat di bilik dandang sekolah tempat ayahnya bekerja. Terdapat ikon, lampu dan juga pedupaan. Suatu hari dia memutuskan untuk menunjukkan tempat ini kepada rakan sekelasnya, yang pernah dilihatnya di sebuah gereja: "Ini, Lucy, lihat, inilah gereja kecil saya." Kemudian dia, Lyusya dan rakannya bermain "gereja", "menyanyikan upacara pengebumian untuk orang mati" - Kolya berdoa dan membakar kemenyan, dan rakan-rakannya menyanyi: "Beristirahatlah dengan orang-orang kudus."

Dalam darjah tiga dia enggan menyertai perintis. Ia adalah tahun 1936! Mereka memutuskan untuk mengusir refusenik dari sekolah, tetapi guru, yang dihormati oleh semua orang, berdiri. Nikolai meneruskan pengajiannya. Selepas kelas di mana kanak-kanak diajar bahawa tiada Tuhan, dia akan pulang ke rumah, menyalakan lampu di hadapan ikon dan berdoa, secara beransur-ansur tenang.

Sebaik sahaja dia membaca baris berikut dalam puisi Lermontov tentang pedagang Kalashnikov: "Di dadanya tergantung salib tembaga dengan peninggalan suci dari Kyiv." "Saya harap saya boleh mempunyai sekurang-kurangnya sekeping kecil peninggalan dari Kiev Pechersk Lavra," budak lelaki itu bermimpi. Dan satu hari inilah yang berlaku. Kereta api di mana imam itu meninggal melalui Ryazan. Antaranya mereka menjumpai sebuah kotak dengan zarah peninggalan St Lawrence of Turov. Kotak itu diserahkan kepada Ryazan Bishop Dimitri (Gradusov), bapa rohani Kolya Makedonov. Budak lelaki itu merayu kepada uskup untuk memberinya "sekeping kecil" peninggalan suci. Dia meletakkannya di salib dan, gembira, mula memakainya di dadanya.

Bersebelahan dengan bilik yang didiaminya tahun lepas Bapa Abel, sebuah gereja rumah telah dibina di mana imam berdoa. Di latar depan kelihatan seorang kakitangan kepunyaan St. Luke (Voino-Yasenetsky)

Sebuku roti

Kes pertolongan yang luar biasa Sisi Tuhan menemani Archimandrite Abel sepanjang hidupnya. “Suatu hari,” katanya, “seorang lelaki besar datang cuti keagamaan, dan saya mahu lampu menyala di dalam rumah. Tetapi tidak ada minyak Tuhan (sebagaimana disebut minyak lampu). Seorang jiran datang dan bertanya: "Adakah anda memerlukan minyak Tuhan?" - "Perlu. Apa yang saya berhutang untuknya? - "Sebuku roti."

Dia memberi roti, menyalakan lampu, tetapi dia sendiri bimbang tentang apa yang akan dia katakan kepada ibu bapanya, kerana dia meninggalkan keluarganya tanpa roti. Saya mula membersihkan untuk entah bagaimana membenarkan diri saya. Saya menyusun rumah, mula mengelap rak dan tiba-tiba melihat sebuku! Nikolai melutut dan mula tunduk dan bersyukur kepada Tuhan.

Suatu hari dia berjalan ke Gereja Sorrow, satu-satunya yang berfungsi di Ryazan, dan tiba-tiba ribut salji yang kuat timbul - dia tidak dapat melihat apa-apa. Saya tersesat dan tersesat, letih, kedinginan, dan berdoa kepada Tuhan untuk pertolongan. Dia melihat lelaki tua itu melambaikan tangannya, dan Kolya mengikutinya. Dan kini rumah-rumah kampung asalnya Nikulichi muncul, dan lelaki tua itu hilang. Kemudian budak lelaki itu menyedari bahawa ia adalah Nikolai Ugodnik, yang namanya dia dan kampungnya lahir.

Diberkati dalam roh

hidup jalan hidup Kolya muda bertemu dengan orang yang luar biasa, seperti yang dia sendiri katakan, "kehidupan suci." Salah seorang daripada mereka ialah Blessed Polyushka, yang tinggal di kampung Zakharovo. Dia buta, tetapi pada masa yang sama dia mengenali Mazmur dengan hati. Jauh sebelum Yang Agung Perang Patriotik dia meramalkan permulaannya. Dia juga berkata bahawa orang Jerman akan dihalau dari Ryazan.

Pada Disember 1941, Nazi mencapai Zakharov, yang hanya 37 km dari Ryazan. Pemindahan diumumkan di bandar, semua orang bergegas untuk mengambil barang-barang mereka, dan orang-orang yang beriman, kira-kira sepuluh atau sebelas orang, di antaranya ialah Kolya Makedonov, datang ke Gereja Sorrow dan berdiri untuk doa perdamaian. Tiba-tiba seorang wanita pengemis berlari ke dalam kuil dan menangis dengan gembira: “Jangan takut! Saya baru melihat Saint Basil kami. Dia berkata bahawa Ryazan tidak akan diserahkan kepada musuh." Semua orang memutuskan bahawa dia gila. Tetapi mereka benar-benar menghalau orang Jerman!

Semasa perang, Kolya banyak bekerja, membantu kerja rumah, keluarga itu mempunyai banyak anak. Saya sangat letih dan berdoa kepada rasul Petrus dan Paulus. Tetapi masalahnya ialah dia tidak mempunyai ikon orang-orang kudus ini. Kemudian dia mula pergi ke kubur Lyubushka Ryazan yang diberkati dan memintanya untuk membantu mencari ikon itu. Pernah saya pergi jumpa kawan sekolah dan nampak dia berdiri di lorong di sudut. papan lebar. Dia mendekati dan membalikkannya, dan di bawah lapisan debu para rasul adalah Petrus dan Paulus. Dia melawat nenek kawan - jual ikon itu, tetapi dia tidak bernilai apa-apa. "Adalah satu dosa," katanya, "untuk menjual ikon. Mungkin mereka akan membuka gereja itu semula, dan saya akan memindahkannya ke sana." Kolya pergi ke kubur Lyubushka dan memberitahu segala-galanya. Selepas beberapa lama, nenek, yang diserang oleh ketakutan yang tidak dapat difahami, sendiri menghantar Kolya. "Ambil ikon untuk diri sendiri dan pesan perkhidmatan doa untuk kesihatan saya," dia bertanya.

Kawan-kawan

Di Gereja Kesedihan, Kolya bertemu Borey Rotov. Sepanjang hidup mereka, mereka menjalin persahabatan yang tulus. Kami pulang dari kuil ke Nikulichi bersama-sama. Dan di sepanjang jalan, mereka memberi nama alkitabiah kawasan sekitarnya - timbunan batu yang menandakan kuil yang musnah dipanggil Yerusalem, dan semak-semak pohon willow yang menangis dipanggil Taman Getsemani. Terdapat juga Bethlehem, dan juga pokok oak Mamre - pokok willow tua yang besar.

Suatu hari mereka duduk di “Taman Getsemani” dan berkhayal. Kolya berkata: "Saya ingin menjadi rahib skema dan mempunyai kuil di mana saya boleh berdoa." “Dan saya,” kata Borya, “ingin menjadi bapa bangsa untuk membawa lebih banyak manfaat kepada Gereja.”

Bertahun-tahun kemudian, Nicholas telah dimasukkan ke dalam skema dengan nama Seraphim, dan dia berdoa di kuilnya. Dan Boris menjadi Metropolitan Nikodim.

Suatu hari Borya memberitahu rakan betapa indahnya berkhidmat sebagai subdeacon di bawah Bishop Alexy (Sergeev) - anda berasa seperti anda akan terbang seperti malaikat. "Baik untuk awak. Tetapi ibu saya tidak membenarkan saya, walaupun uskup memanggil saya untuk melayaninya, "jawab Kolya dengan pahit. "Dia takut dia akan dibuang sekolah." "Beritahu saya tentang saya, saya tidak diusir." Kolya pulang ke rumah dan memberitahu ibunya bagaimana Borya melayani uskup seperti malaikat, dan dia sendiri mahukan ini juga. Dan ibu bersetuju. Rakan-rakan meraikan acara ini di "Oak of Mamre" - mereka menyanyikan troparion kepada Malaikat Penjaga dan makan karamel yang melekit.

"Malaikat saya"

Pada mulanya, Nicholas adalah subdeacon dengan Uskup Agung Alexy (Sergeev), tetapi setahun kemudian Uskup Dimitry (Gradusov) dihantar ke Ryazan see. Tahun itu ialah 1944. Kolya bimbang sama ada uskup baru akan mengekalkannya bersamanya. Dan dia bermimpi - dia sedang berjalan melewati gereja, dan seorang lelaki tua keluar dari situ, membongkok seperti Seraphim Monk. Kolya menyedari bahawa ini adalah penguasa baru, melipat tangannya untuk memberkati dan menunggu. Dan dia datang, memeluknya, menekannya pada dirinya sendiri dan berkata: "Malaikatku."

Tidak lama kemudian, sebenarnya, Nikolai telah dipanggil ke pejabat pendaftaran dan pendaftaran tentera. Dalam perjalanan, dia masuk ke dalam gereja, dan mereka berkata kepadanya: "Jangan pergi, tolong berikan hak kepada uskup baru." Uskup Dimitri tiba, dan Kolya segera mengenalinya sebagai penatua dari mimpinya. Uskup datang dan, seperti dalam mimpi, memeluknya, menekannya pada dirinya sendiri dan berkata: "Malaikatku." Dan apabila dia mengetahui tentang saman itu, dia berkata: "Tinggal, Kolya, selesaikan perkhidmatanmu, tiada apa yang akan berlaku." Dan sememangnya, ternyata saman itu telah dihantar secara tidak sengaja.

Vladyka Dimitri menjadi bapa rohani Kolya Makedonov dan Bori Rotov dan memberitahu mereka untuk tidak meninggalkan satu sama lain, bahawa mereka akan menjalani kehidupan bersama. Dan begitulah ia berlaku. Mereka berkhidmat bersama sebagai subdeacon di Ryazan, kemudian di keuskupan Yaroslavl, dan kemudian mengambil bahagian dalam pemulihan Biara Panteleimon di Athos.

Uskup Agung Dimitri berasal dari keluarga bangsawan keturunan. Patriark Tikhon sendiri menahbiskannya sebagai imam. Vladyka Dimitri adalah seorang lelaki tua yang pelik. Pada tahun 1944, bapa Kolya meninggal dunia, meninggalkan dua saudara lelaki dan dua saudara perempuan dalam pelukannya. Apabila dia datang ke kuil, dia tidak berkata apa-apa kepada sesiapa pun, memakai pakaiannya dan pergi menemui uskup. Dan uskup itu bersandar ke arahnya: "Mengapa kamu, malaikatku, tidak mengatakan bahawa Tuhan telah mengambil ayahmu semalam?" Kolya sebak. “Jangan menangis,” uskup menghiburkan, “bagi mereka yang tidak mempunyai ayah atau ibu, Tuhan sendiri menggantikan ayah, dan Ibu Tuhan adalah ibu.” Bapa Dimitri membantu Kolya dan melayannya seperti keluarga.

Lebih baik mati

Dan ibu saya meninggal dunia setahun sebelum itu. Kontraksi bermula di rumah, ayah saya tiada. Dia menghantar Kolya untuk datuk. Semasa dia berlari ke majlis kampung untuk mendapatkan kuda itu, semasa dia dipilih, semasa mereka sedang berkumpul... Feodosia melahirkan dalam perjalanan dalam kesejukan, dan kanak-kanak itu mati akibat hipotermia. Selepas ini, ibu saya sakit teruk dan tidak pernah sembuh. Dia pergi dengan kesakitan, saudara-maranya tidak tahan dan meninggalkan pondok. Dan hanya Kolya yang tinggal berdekatan. Dia memegang kepala ibunya di tangannya dan berdoa kepada Tuhan. Sebelum kematiannya, dia melihat orang sucinya dan berseru: "Martir Theodosius!" Dan dia pergi ke dunia lain.

Selepas pengebumian, kakak ibu saya memberitahu Kolya bahawa dia menasihatinya untuk menggugurkan kandungan, tetapi dia menolak. Dia teringat Biara Teologi dan lukisan "Penghakiman Terakhir" di dalamnya, dan berkata bahawa lebih baik mati daripada menggugurkan kandungan.

"Sayangku"

Kolya terpaksa meninggalkan sekolah dan pergi bekerja di ladang kolektif. Dia bimbang bahawa dia tidak menamatkan pengajiannya, tetapi Uskup Dimitri meyakinkannya: "Tidak mengapa, Kolenka, orang dari seluruh Rusia akan datang kepada anda untuk mempelajari kecerdasan anda." Dan begitulah ia berlaku. Orang ramai datang dari seluruh negara untuk melawat Elder Abel di Biara St. John the Theologian.

Pada tahun 1945, Uskup Dimitri memutuskan untuk menahbiskan Kolya sebagai diakon. Sebelum ini, Nicholas datang ke kuil, dan biarawati memintanya membaca jam. Oleh kerana dia tidak pernah membacanya, dia keliru. Seorang biarawati memarahi: "Saya akan menjadi diakon, tetapi saya tidak tahu cara membaca jam." Kolya yang rendah hati secara dalaman bersetuju dengan ini dan memutuskan untuk menangguhkan pentahbisannya. Dia pergi untuk memberitahu uskup tentang perkara ini, dan si bodoh suci Nyusha menemuinya. “Nak pergi mana, sayang?” - bertanya. "Kepada tuan." Nyusha memalingkannya ke arah kuil dan berkata: “Pergi dan berdoa. Dan ingat, diakon tidak membaca jamnya.” Kemudian uskup mengulangi frasa yang sama kepadanya dengan senyuman - "diakon tidak membaca jam" dan menahbiskannya.

tonsure

Suatu ketika, Uskup Dimitri membawa Nicholas bersamanya ke kampung Krivopolyanye, di mana orang baru yang ingin menjadi biarawati sedang menunggunya. Uskup mengurung mereka secara diam-diam di rumah, dan menghantar lelaki muda itu ke kuil untuk pakaian, Injil, salib dan gunting. Dia pergi ke gereja, tetapi dia sendiri tersinggung - beberapa wanita telah diserang, tetapi dia, yang ingin menjadi rahib sepanjang hidupnya, tidak. Di kuil, Nikolai melihat ikon Tikhvin yang ajaib dan berdoa - mengapa ini berlaku, dia tidak sabar untuk menjadi seorang sami, dan kemudian ini berlaku. Kemudian dia merasa malu dengan kesombongannya lalu melutut memohon ampun.

Pada usia 18 tahun, Nikolai Makedonov menjadi sami pertama di keuskupan Ryazan selepas revolusi.

Saya datang kepada uskup, dan dia berkata: “Baiklah, malaikatku, kamu akan mendapat apa yang kamu minta.” "Saya tidak meminta apa-apa kepada awak." "Dia tidak bertanya kepada saya, tetapi dia bertanya kepada Ibu Tuhan di gereja sekarang." Dan dia mengejeknya sebagai rahib dengan nama Habel. Dia berumur 18 tahun, dan dia menjadi sami pertama di keuskupan Ryazan selepas revolusi. Dan lebih sedikit setahun kemudian, pada Januari 1947, Vladyka menahbiskannya sebagai hieromonk.

Apabila Bapa Abel sudah menjadi imam, Blessed Polyushka meramalkan penyakit jantung untuknya. Tidak lama kemudian kata-katanya disahkan; hati Bapa Abel mula sangat sakit, sehingga dia mula bersedia untuk kematian dan memberitahu Uskup Demetrius tentang penyakit itu. Dia mengambil serius perkara ini dan secara rahsia telah menyelaraskan bapa Abel yang berusia 24 tahun ke dalam skema dengan nama Seraphim. Melalui doa orang-orang kudus, Bapa Abel terselamat. Malah orang yang paling rapat untuk masa yang lama Mereka tidak tahu bahawa dia telah dimasukkan ke dalam skema itu.

Masa kerja abbot

Pada tahun 1950, Bapa Abel, di bawah tekanan dari pihak berkuasa Soviet, meninggalkan wilayah Ryazan dan meneruskan pelayanannya yang bersemangat di tanah Yaroslavl. Ini sangat menggusarkan pihak berkuasa - kempen fitnah telah dilancarkan terhadap paderi di akhbar tempatan. Pada tahun 1960, imam terpaksa pergi.

Dia kembali ke tanah Ryazan semula. Sembilan tahun kemudian beliau dinaikkan ke pangkat archimandrite dan dilantik sebagai rektor katedral Ryazan. Dan pada Februari 1970 mereka dihantar ke Athos ke Biara Panteleimon Rusia.

Seperti yang dikatakan oleh Bapa Abel sendiri, pihak berkuasa Greek pada mulanya menyangka dia sebagai pengintip yang dihantar oleh Komunis. Pada masa itu, orang Yunani bermimpi untuk merampas biara dan mewujudkan keadaan yang tidak dapat ditanggung untuk sami Rusia. Polis tinggal di biara. Sel Ayah Abel digeledah secara rahsia. Tetapi lama kelamaan mereka mula menghormatinya.

Apabila dia pergi ke Athos, dia berfikir bahawa dia akan menjadi orang baru yang sederhana, tetapi dia dipilih sebagai abbot. Ketaatan baru adalah sukar; hati yang sakit dalam iklim yang panas dan lembap sering mengingatkan dirinya sendiri. Biara Panteleimon pada masa itu sedang dipulihkan selepas kebakaran yang dahsyat. Para bhikkhu membawa beg simen, ditampal, dan memindahkan batu. Kebetulan kami tidak sampai ke sel, kami tidur di bawah pokok selama dua jam dan kemudian kembali bekerja.

Pada tahun 1978, telegram datang ke Gunung Suci mengenai kematian Metropolitan Nikodim (Rotov). Bapa Abel sangat ingin pergi ke pengebumian kawan setianya, tetapi dia tidak menyangka akan menerima visa dengan cepat. Walau bagaimanapun, keajaiban berlaku - imam dibenarkan pergi ke USSR tanpa sebarang penangguhan.

Dia tidak ditakdirkan untuk kembali - Rezeki Tuhan mengekalkannya di tanah airnya. Perubahan besar menanti rakyat Rusia; Apabila dia pergi, dia membawa bersamanya tradisi kuno penatua Athonite.

Di tanah asli

Pada tahun 1979, Archimandrite Abel dilantik sebagai rektor kehormat Katedral Boris dan Gleb di Ryazan dan pengakuan keuskupan. Dan pada Mei 1989, dia menjadi kepala biara Biara St. John theologian, yang baru sahaja dikembalikan kepada Gereja. Sepanjang 15 tahun, di bawah pimpinan Bapa Abel, biara, yang terletak dalam runtuhan, telah berubah. Kehidupan monastik dihidupkan semula, gereja dipulihkan, dan banyak kuil telah dikumpulkan.

Pada musim bunga tahun 2004, Archimandrite Abel bersara atas sebab kesihatan. Terus tinggal di biara, dia secara rohani menjaga para bhikkhu dan orang awam. Dan dua tahun kemudian, pada 6 Disember, pada tahun ke-80 hidupnya, dia berehat dengan damai di dalam Tuhan.

Galina Digtyarenko, foto oleh Oleg Serebryansky

Gambar arkib ihsan St. John the Theologian Monastery

BAHAGIAN DAN KONSEP SATU
* Ejaan abad ke-18 - ke-19

Bapa Abel ini dilahirkan di negara-negara utara, di wilayah Moscow, di wilayah Tula, daerah Alekseevskaya, Solomenskaya volost, kampung Akulova, paroki Gereja Elia Nabi. Kelahiran rahib Habel ini pada tahun dari Adam adalah tujuh ribu dua ratus enam puluh dan lima tahun, dan dari Tuhan Firman - seribu tujuh ratus lima puluh dan tujuh tahun. Konsepnya adalah asas bulan Jun dan bulan September pada hari kelima, dan imej dan kelahirannya bulan Disember dan Mac pada ekuinoks yang sangat: dan nama itu diberikan kepadanya, seperti seluruh orang, pada Mac ketujuh. Kehidupan Bapa Habel, yang ditetapkan oleh Tuhan, adalah lapan puluh tiga tahun dan empat bulan, dan kemudian daging dan rohnya akan diperbaharui, dan jiwanya akan digambarkan sebagai Malaikat dan Malaikat. Dan dia akan memerintah<...>untuk seribu tahun<...>Kerajaan itu akan bangkit apabila sejak Adam ada tujuh ribu tiga ratus lima puluh tahun, pada masa itu mereka akan memerintah<...>semua pilihan-Nya dan semua orang kudus-Nya. Dan mereka akan memerintah bersama-sama dengan dia selama seribu lima puluh tahun, dan pada masa itu akan ada satu kawanan di seluruh bumi dan satu gembala di antara mereka; di dalamnya terdapat semua yang baik dan semua yang paling baik, semua yang kudus. dan semua yang maha suci, semua yang sempurna dan semua yang paling sempurna. Dan taco akan memerintah<...>, seperti yang dikatakan di atas, seribu lima puluh tahun, dan pada masa itu dari Adam akan ada lapan ribu empat ratus tahun, kemudian yang mati akan bangkit dan yang hidup akan diperbaharui, dan akan ada keputusan untuk setiap orang dan pembahagian. untuk setiap orang: mereka yang akan bangkit kepada hidup yang kekal dan kepada hidup yang kekal, dan yang akan diserahkan kepada kematian dan kebinasaan dan kebinasaan yang kekal, dan selebihnya tentang hal ini ada dalam kitab-kitab lain.

(Kira-kira tahun lalu)
Artis Andrey Shishkin

Dan sekarang kita akan kembali kepada yang pertama dan menamatkan kehidupan dan kehidupan Bapa Abel. Kehidupannya layak untuk seram dan hairan. Ibu bapanya adalah petani, dan seni mereka yang lain adalah kerja yang lebih baik; mereka mengajar bapa mereka Abel perkara yang sama. Dia memberi sedikit perhatian kepada ini, tetapi dia memberi lebih perhatian kepada Ketuhanan dan takdir ilahi, keinginan ini telah bersamanya sejak mudanya, bahkan dari rahim ibunya: dan ini telah menjadi kenyataan baginya pada tahun-tahun sekarang ini. Kini dia berusia sembilan dan sepuluh tahun sejak lahir. Dan mulai tahun ini dia pergi ke negeri-negeri selatan dan ke barat, dan kemudian ke timur dan ke kota-kota dan wilayah lain: dan dia meneruskan perjalanan seperti ini selama sembilan tahun. Akhirnya, dia datang ke negara paling utara, dan berpindah ke sana ke Biara Valaam, yang terletak di keuskupan Novgorod dan St. Petersburg, daerah Serdobol. Biara ini berdiri di atas sebuah pulau Tasik Ladoga, sangat jauh dari dunia. Pada masa itu, dia adalah ketua abbot Nazarene: dia mempunyai kehidupan rohani dan fikiran yang sihat. Dan dia menerima Bapa Abel ke dalam biaranya sebagaimana mestinya, dengan penuh kasih sayang, memberinya sebuah sel dan ketaatan serta segala yang dia perlukan; kemudian dia memerintahkannya untuk pergi, bersama-sama dengan saudara-saudaranya, ke gereja dan makan, dan kepada semua kepatuhan yang diperlukan.
Bapa Abel tinggal di biara hanya selama satu tahun, menyelidiki dan mengawasi seluruh kehidupan monastik dan semua susunan rohani dan ketakwaan. Dan melihat ketertiban dan kesempurnaan dalam segala-galanya, seperti pada zaman dahulu ia berada di biara padang pasir, dan memuji Tuhan dan Ibu Tuhan tentang ini.

KONSEP DUA

Oleh itu, Bapa Abel mengambil berkat daripada abbas dan pergi ke padang pasir; yang merupakan padang pasir di pulau yang sama tidak jauh dari biara, dan menetap di padang pasir itu sebagai satu dan bersatu. Dan di dalam mereka dan di antara mereka, Tuhan Allah Yang Maha Kuasa Sendiri, membetulkan segala sesuatu di dalamnya, dan menyelesaikan segala-galanya, dan memberikan segala-galanya permulaan dan akhir dan penyelesaian untuk segala-galanya: kerana Dia adalah segala-galanya dan dalam setiap orang dan bertindak segala-galanya. Dan Bapa Abel di padang pasir itu mula menggunakan kerja untuk kerja, dan prestasi untuk prestasi, dan dari ini banyak kesedihan dan beban yang besar, mental dan fizikal, menampakkan diri kepadanya. Semoga Tuhan Allah mengizinkan pencobaan, besar dan besar, menimpa dia, dan sebaik sahaja dia dapat menanggungnya, Dia akan menghantar banyak dan banyak roh gelap ke atasnya: semoga dia dicobai oleh godaan itu seperti emas dalam relau. Bapa Abel, melihat pengembaraan sedemikian di atasnya, mula menjadi letih dan putus asa; dan berkata kepada diri sendiri: "Tuhan, kasihanilah dan jangan bawa aku ke dalam pencobaan yang melampaui kekuatanku." Oleh itu, Bapa Abel mula melihat roh-roh gelap dan bercakap dengan mereka, bertanya kepada mereka: siapa yang menghantar mereka kepadanya? Mereka menjawabnya dan berkata: "Kami telah diutus kepadamu oleh orang yang menyuruh kamu ke tempat ini." Dan mereka mempunyai banyak perbualan dan hujah, tetapi tidak ada yang berjaya, dan hanya untuk memalukan dan celaan mereka: Bapa Abel muncul di atas mereka sebagai seorang pahlawan yang dahsyat. Tuhan, melihat hambanya bertarung dengan roh-roh yang tidak berteduh itu, bercakap kepadanya, memberitahunya perkara-perkara yang rahsia dan tidak diketahui, apa yang akan berlaku kepadanya dan apa yang akan berlaku kepada seluruh dunia: dan banyak lagi perkara seperti itu. Roh-roh gelap merasakan ini, seolah-olah Tuhan Tuhan sendiri sedang bercakap dengan Bapa Habel; dan semua orang menjadi tidak kelihatan dalam sekelip mata: mereka ketakutan dan melarikan diri. Oleh itu, dua roh mengambil Bapa Abel... (Seterusnya, penyusun kehidupan Habel menceritakan bagaimana dia menerima daripada orang-orang yang lebih tinggi ini karunia besar ramalan nasib masa depan)... dan memberitahunya: “Jadilah kamu Adam yang baru, dan bapa kuno Dadamei, dan tulislah apa yang kamu lihat: dan beritahu saya apa yang telah kamu dengar. Tetapi jangan beritahu semua orang dan jangan menulis kepada semua orang, tetapi hanya kepada orang-orang pilihan-Ku, dan hanya kepada orang-orang kudus-Ku; Tulis kepada mereka yang boleh menampung kata-kata kita dan hukuman kita. Beritahu dan tulis kepada mereka.” Dan banyak lagi kata kerja sebegitu kepadanya.

KONSEP YANG KETIGA

Bapa Abel sedar, dan sejak itu dia mula menulis dan berkata apa yang sesuai untuk manusia; Penglihatan ini berlaku kepadanya pada tahun ketiga puluh hidupnya dan berlaku pada usia tiga puluh tahun. Dia pergi mengembara selama dua puluh tahun, datang ke Valaam selama dua puluh lapan tahun; tahun itu adalah daripada Tuhan Firman - seribu tujuh ratus lapan puluh lima, bulan Oktober, hari pertama mengikut matahari. Dan penglihatan ini terjadi kepadanya, suatu penglihatan yang menakjubkan dan menakjubkan kepada seorang di padang gurun - pada tahun dari Adam tujuh ribu dua ratus sembilan puluh dan pada tahun kelima, bulan November menurut matahari pada hari pertama, dari tengah malam dan berlangsung selama sekurang-kurangnya tiga puluh jam. Sejak itu, saya mula menulis dan mengatakan apa yang tidak sesuai untuk sesiapa sahaja. Dan dia diperintahkan untuk meninggalkan padang pasir dan pergi ke biara. Dan dia datang ke biara pada tahun yang sama, bulan Februari pada hari pertama dan memasuki Gereja Assumption of the Blessed Virgin Mary. Dan di tengah-tengah gereja dia menjadi sepenuhnya dipenuhi dengan kelembutan dan kegembiraan, melihat keindahan gereja dan pada imej Bunda Tuhan... (Kemudian visi baru diberitahu yang didakwa membayangi Abel, dan seolah-olah kuasa yang tidak dapat dijelaskan)<...>menembusi ke dalam dirinya; dan bersatu dengannya, kononnya satu....lelaki. Dan mereka mula melakukan dan bertindak di dalamnya, kononnya dengan sifat semula jadi mereka; dan sehingga kemudian anda bertindak dalam dia, sehingga kemudian anda mempelajarinya dalam segala-galanya dan mengajarnya segala-galanya<...>dan tinggal di dalam kapal, yang telah disediakan untuk ini dari zaman dahulu.

Rahib Skemanik
Artis Andrey Shishkin

Dan sejak itu Bapa Habel mula mengetahui segala-galanya dan memahami segala-galanya: (kekuasaan yang tidak diketahui) mengajarnya dan menasihatinya dengan segala hikmat dan segala hikmat. Oleh itu, Bapa Abel meninggalkan biara Valaam, kerana dia diperintahkan oleh tindakan (kuasa itu) - untuk memberitahu dan mengkhabarkan rahsia Tuhan dan takdirnya. Dan dia berjalan melalui pelbagai biara dan padang pasir selama sembilan tahun, mengembara di banyak negara dan kota, bercakap dan memberitakan kehendak Tuhan dan Penghakiman Terakhir-Nya. Akhirnya, pada masa itu, dia datang ke Sungai Volga. Dan dia menetap di biara St. Nicholas the Wonderworker, yang tajuknya ialah biara Babayka, keuskupan Kostroma. Pada masa itu, abbot di biara itu bernama Savva, hidup sederhana; Ketaatan di biara itu adalah kepada Bapa Abel: pergi ke gereja dan makan, dan menyanyi dan membaca di dalamnya, dan pada masa yang sama menulis dan mengarang, dan mengarang buku. Dan di biara itu dia menulis sebuah buku yang bijaksana dan bijaksana, ... di dalamnya tertulis tentang keluarga diraja. Pada masa itu, Catherine Kedua memerintah di tanah Rusia; dan menunjukkan buku itu kepada seorang saudara lelaki, namanya Bapa Arkady; Dia menunjukkan buku itu kepada abbas biara itu. Abbas mengumpulkan saudara-saudara dan membuat satu majlis: hantar buku itu dan Bapa Abel ke Kostroma, kepada konsistori rohani, dan jadi ia dihantar. Konsistori rohani: archimandrite, abbas, imam agung, dekan dan setiausaha kelima bersama mereka - perhimpunan penuh, menerima buku itu dan Bapa Abel. Dan mereka bertanya kepadanya sama ada dia menulis buku itu? Dan mengapa dia mengambil untuk menulis, dan mereka mengambil kisah dongeng daripadanya, itu urusannya dan mengapa dia menulis; dan mereka menghantar buku itu dan bersamanya sebuah kisah dongeng kepada uskup mereka. Pada masa itu, terdapat Bishop Pavel di Kostroma. Apabila Uskup Paul menerima buku itu dan kisah dongeng bersamanya, dia mengarahkan Bapa Abel untuk dibawa ke hadapannya; dan berkata kepadanya: "Bukumu ini ditulis di bawah hukuman mati." Kemudian dia memerintahkannya untuk dihantar ke kerajaan wilayah dan bukunya bersamanya. Maka Bapa Abel telah dihantar ke pemerintahan itu, dan kitabnya bersamanya, dan bersamanya laporan itu.

BAHAGIAN II. KONSEP EMPAT

Gabenor dan penasihatnya menerima Bapa Abel dan kitabnya dan melihat di dalamnya kebijaksanaan dan kebijaksanaan, dan yang paling penting, nama-nama kerajaan dan rahsia kerajaan tertulis di dalamnya. Dan mereka mengarahkan dia dibawa ke penjara Kostroma untuk sementara waktu. Kemudian mereka menghantar Bapa Abel dan bukunya bersamanya melalui pos ke St. Petersburg ke Senat; Bersamanya untuk tugas pengawal adalah panji dan askar. Dan dia segera dibawa terus ke rumah Jeneral Samoilov; pada masa itu beliau adalah ketua komander seluruh senat. Bapa Abel diterima oleh Encik Makarov dan Kryukov. Dan mereka melaporkan ini kepada Samoilov sendiri. Samoilov melihat buku itu oleh Bapa Abel, dan mendapati ia tertulis: kononnya Permaisuri Kedua Catherine tidak lama lagi akan kehilangan nyawa ini. Dan kematian mengejut akan menimpanya, dan perkara-perkara lain seperti itu tertulis dalam buku itu. Samoilov, melihat ini, sangat malu mengenainya; dan tidak lama kemudian memanggil Bapa Habel kepadanya. Dan dia bercakap kepadanya dengan kemarahan kata kerja: "Beraninya kamu, kepala yang jahat, menulis gelaran seperti itu terhadap tuhan duniawi!" dan memukulnya tiga kali di muka, bertanya kepadanya secara terperinci: siapa yang mengajarnya menulis rahsia sedemikian, dan mengapa dia memutuskan untuk menyusun buku yang begitu bijak? Bapa Abel berdiri di hadapannya semua dalam kebaikan, dan semuanya dalam tindakan ilahi. Dan menjawabnya dengan suara yang tenang dan pandangan yang rendah hati; ucapan: Saya telah diajar untuk menulis buku ini oleh Dia yang menciptakan langit dan bumi, dan segala sesuatu di dalamnya: yang sama memerintahkan saya untuk menyusun semua rahsia.

Ketua Pendakwa Samoilov
Alexander Nikolaevich, artis
Johann Baptist Lampi the Elder

Samoilov mendengar ini dan menyalahkan semuanya atas kebodohan; dan memerintahkan ayah Habel untuk disembunyikan; dan dia sendiri membuat laporan kepada permaisuri sendiri. Dia bertanya kepada Samoilov siapa dia (Abel) dan dari mana dia berasal? Kemudian dia memerintahkan ayah Abel untuk dihantar ke kubu Schlushenburg - di antara tahanan rahsia, dan berada di sana sehingga kematiannya. Ini berlaku pada tahun Tuhan Firman - seribu tujuh ratus sembilan puluh pada tahun keenam, bulan Februari dan Mac dari hari-hari pertama. Maka Bapa Abel telah dipenjarakan di kubu itu, atas perintah Maharani Catherine. Dan dia berada di sana hanya untuk satu masa - sepuluh bulan dan sepuluh hari. Ketaatan kepadanya adalah di dalam kubu itu: untuk berdoa dan berpuasa, menangis dan menangis dan menitiskan air mata kepada Tuhan, meratap dan mengeluh dan menangis dengan pedih; Pada masa yang sama, dia masih mempunyai ketaatan, Tuhan dan kedalamannya untuk difahami. Dan Bapa Abel menghabiskan masa sedemikian di kubu Shlyushensky itu, sehingga kematian Permaisuri Catherine. Dan selepas itu dia disimpan selama sebulan dan lima hari lagi. Kemudian, apabila Catherine Kedua meninggal dunia, dan bukannya dia, anaknya Paul memerintah, dan penguasa ini mula membetulkan apa yang patut kepadanya; menggantikan Jeneral Samoilov. Dan Putera Kurakin ditempatkan di tempatnya. Dan buku itu ditemui dalam urusan rahsia, yang ditulis oleh Bapa Abel; Putera Kurakin menemuinya dan menunjukkan buku itu kepada Maharaja Paul sendiri. Raja Paul tidak lama kemudian memerintahkan untuk mencari orang yang menulis buku itu dan dikatakan kepadanya: orang itu dipenjarakan di kubu Shlyushensky, dalam kelalaian yang kekal. Dia segera menghantar Putera Kurakin sendiri ke kubu itu untuk memeriksa semua tawanan; dan tanya mereka secara peribadi siapa yang dipenjarakan untuk apa, dan lepaskan belenggu besi dari semua orang. Dan bawa rahib Abel ke St. Petersburg, menghadap Maharaja Paul sendiri. Dan jadilah ia. Putera Kurakin membetulkan segala-galanya dan mencapai segala-galanya: dia melepaskan belenggu besi dari semua tawanan, dan menyuruh mereka mengharapkan belas kasihan Tuhan, dan memperkenalkan rahib Abel ke istana kepada Yang Mulia Maharaja Paul sendiri.

KONSEP KELIMA

Maharaja Paul menerima Bapa Abel ke dalam biliknya, menerima dia dengan ketakutan dan kegembiraan dan berkata kepadanya: "Tuan, Bapa, berkatilah aku dan seisi rumahku, supaya berkatmu menjadi kebaikan kami." Bapa Abel menjawab kepadanya: “Terpujilah Tuhan Allah senantiasa dan sampai selama-lamanya.” Dan raja bertanya kepadanya apa yang dia mahu: patutkah dia menyertai biara sebagai bhikkhu, atau memilih jenis kehidupan lain. Dia sekali lagi menjawabnya dengan kata kerja: "Yang Mulia, dermawan saya yang paling penyayang, sejak muda saya ingin menjadi seorang bhikkhu dan mengabdi kepada Tuhan dan Ketuhanan-Nya." Raja Paul bercakap kepadanya tentang apa lagi yang perlu dan bertanya kepadanya dengan yakin: apa yang akan berlaku kepadanya; maka putera yang sama Kurakin memerintahkan untuk membawa (Abel) ke Biara Nevsky, untuk menyertai persaudaraan. Dan menurut keinginan untuk memakaikan dia dalam monastikisme, untuk memberinya kedamaian dan semua yang dia perlukan, Metropolitan Gabriel telah diperintahkan untuk melaksanakan kerja ini dari Maharaja Paul sendiri, melalui Putera Kurakin. Metropolitan Gabriel, melihat perkara seperti itu, terkejut dan ngeri dengan ketakutan. Dan ucapan kepada Bapa Abel: semuanya akan dipenuhi mengikut kehendak anda; kemudian memakaikannya dengan jubah hitam dan dengan segala kemuliaan monastik, menurut perintah peribadi raja sendiri; dan Metropolitan memerintahkannya, bersama-sama dengan saudara-saudaranya, untuk pergi ke gereja dan makan, dan melakukan semua ketaatan yang diperlukan. Bapa Abel tinggal di Biara Nevsky hanya selama satu tahun; kemudian Paki dan Abiye pergi ke biara Valaam, menurut laporan (iaitu, dengan izin penguasa) Paul, dan di sana dia menyusun buku lain, serupa dengan yang pertama, bahkan lebih penting, dan memberikannya kepada Abbas Bapa. Nazarius, dia menunjukkan buku itu kepada bendaharinya dan saudara-saudara lain dan membuat nasihat untuk menghantar buku itu ke Metropolitan di St. Petersburg. Metropolitan menerima buku itu, dan melihat di dalamnya tertulis rahsia dan tidak diketahui, dan tiada apa yang jelas kepadanya; dan tidak lama kemudian dia menghantar buku itu ke ruang rahsia, di mana rahsia penting dijalankan, dan dokumen negeri. Ketua wad itu ialah Encik Jeneral Makarov. Dan melihat Makarov ini buku itu, dan segala yang tertulis di dalamnya yang dia tidak faham. Dan dia melaporkan perkara ini kepada jeneral yang mentadbir seluruh senat; Laporkan perkara yang sama kepada Maharaja Paul sendiri.

artis Stepan Shchukin

Maharaja memerintahkan supaya Bapa Abel diambil dari Valaam dan dipenjarakan Kubu Peter dan Paul. Dan jadilah ia. Mereka mengambil Bapa Abel dari Biara Valaam dan memenjarakannya di kubu itu. Dan dia adalah Habel di sana, sehingga Maharaja Paulus mati, dan anaknya Alexander memerintah menggantikan dia. Ketaatan kepada Bapa Abel adalah sama di Kubu Peter dan Paul seperti dia di Kubu Shlyushenburg, masa yang sama dia menghabiskan masa di sana: sepuluh bulan dan sepuluh hari. Apabila Maharaja Alexander memerintah, dia memerintahkan Bapa Abel untuk dihantar ke biara Solovetsky: di kalangan para bhikkhu ini, tetapi hanya mempunyai pengawasan ke atasnya; kemudian dia mendapat kebebasan. Dan dia bebas selama satu tahun dan dua bulan, dan menyusun buku ketiga yang lain: di dalamnya tertulis bagaimana Moscow akan diambil dan pada tahun apa. Dan buku itu sampai kepada Maharaja Alexander sendiri. Dan rahib Abel Abiya diperintahkan untuk dipenjarakan di penjara Solovetsky, dan berada di sana sehingga saat itu, apabila nubuatan nubuatnya menjadi kenyataan.
Dan Bapa Abel berada di penjara Solovetsky selama sepuluh tahun dan sepuluh bulan, dan dalam kebebasan dia tinggal di sana selama satu tahun dan dua bulan: dan secara keseluruhan dia menghabiskan tepat dua belas tahun di Biara Solovetsky. Dan dia melihat baik dan buruk, jahat dan baik, dan segala-galanya dan semua orang di dalamnya: dia juga mempunyai godaan seperti itu di penjara Solovetsky, yang tidak dapat digambarkan. Sepuluh kali aku hampir mati, seratus kali aku berputus asa; seribu kali dia dalam perjuangan yang berterusan, dan Bapa Abel mengalami banyak ujian lain, banyak dan tidak terkira banyaknya. Walau bagaimanapun, dengan rahmat Tuhan, sekarang, alhamdulillah, dia hidup dan sihat, dan makmur dalam segala-galanya.

KONSEP ENAM

Sekarang dari Adam adalah tujuh ribu tiga ratus dua puluh tahun, dan dari Tuhan Firman seribu lapan ratus dua ratus sepuluh. Dan kita mendengar di Biara Solovetsky, seolah-olah raja selatan atau barat, namanya Napoleon, menawan kota dan negara dan banyak wilayah, dan telah memasuki Moscow. Dan dia menjarah di dalamnya dan menghancurkan semua gereja dan semua orang awam, dan semua orang berseru: Tuhan, kasihanilah dan ampunilah dosa kami. Aku telah berdosa di hadapan-Mu dan tidak layak disebut hamba-Mu; Dia membiarkan musuh dan pemusnah menyerang kita kerana dosa dan kesalahan kita! dan seterusnya, semua orang dan semua orang menjerit. Pada masa yang sama apabila Moscow diambil, raja sendiri mengingati nubuatan Bapa Abel; dan tidak lama kemudian memerintahkan Putera Golitsyn, bagi pihaknya, untuk menulis surat kepada Biara Solovetsky. Pada masa itu, ketua di sana ialah Archimandrite Hilarion; Surat itu ditulis dengan cara ini: "bhikkhu Bapa Abel harus dikecualikan daripada jumlah narapidana, dan termasuk dalam jumlah bhikkhu, dengan kebebasan sepenuhnya." Ia juga tertulis: "jika dia masih hidup dan sihat, dia akan datang kepada kami di St. Petersburg: kami mahu berjumpa dengannya dan bercakap dengannya tentang sesuatu." Ini ditulis bagi pihak penguasa itu sendiri, dan ia dikaitkan dengan archimandrite: "berikan Bapa Abel wang yang terhutang kepada St. Petersburg dan semua yang diperlukan." Dan surat ini datang ke Biara Solovetsky pada Syafaat, bulan Oktober, pada hari pertama. Apabila archimandrite menerima surat sedemikian, dan melihatnya tertulis di dalamnya, dia sangat terkejut dan pada masa yang sama ngeri. Mengetahui sendiri bahawa dia telah melakukan banyak helah kotor kepada Bapa Abel dan pada satu masa ingin membunuhnya sepenuhnya, dia menulis surat kepada Putera Golitsyn dengan cara ini: "sekarang Bapa Abel sakit dan tidak dapat bersama kamu, tetapi mungkin tahun depan pada musim bunga,” dan seterusnya. Putera Golitsyn pernah menerima surat dari Solovetsky Archimandrite, dan menunjukkan surat itu kepada raja sendiri.

artis Stepan Shchukin

Maharaja memerintahkan untuk mengarang dekri bernama kepada Sinode Suci, dan menghantarnya kepada archimandrite yang sama: untuk pasti membebaskan rahib Abel dari Biara Solovetsky, dan memberinya pasport ke semua bandar dan biara Rusia; pada masa yang sama dia akan gembira dengan segala-galanya, pakaian dan wang. Dan melihat archimandrite menamakan dekri itu, dia memerintahkan Bapa Abel untuk menulis pasport daripadanya, dan melepaskannya dengan jujur ​​dengan segala kepuasan; dan dia sendiri jatuh sakit kerana sangat sedih: Tuhan menimpakan dia dengan penyakit yang teruk, sehingga dia mati. Archimandrite Hilarion ini secara tidak bersalah membunuh dua banduan, memasukkan mereka ke dalam penjara dan mengunci mereka dalam penjara yang mematikan, di mana bukan sahaja mustahil bagi seseorang untuk hidup, tetapi ia juga tidak sesuai untuk mana-mana haiwan: pertama, dalam penjara itu terdapat kegelapan dan keadaan sempit yang tidak terkira, kedua, kelaparan dan kesejukan, keperluan dan kesejukan adalah sifat yang lebih besar; yang ketiga ialah asap dan asap dan seumpamanya, yang keempat dan kelima dalam penjara itu - kemiskinan pakaian dan makanan, dan dari penyeksaan dan penderaan tentera, dan penderaan dan kepahitan yang lain, banyak lagi. Bapa Abel mendengar semua ini dan melihat semua ini. Dan dia mula bercakap tentang hal ini kepada archimandrite itu sendiri, dan kepada pegawai itu sendiri, dan kepada semua koperal, dan kepada semua askar, bercakap kepada mereka dan berkata: "Anak-anak, apa yang kamu lakukan yang tidak menyenangkan Tuhan Allah? , bertentangan sama sekali dengan Ketuhanan-Nya? Jika kamu tidak berhenti melakukan perbuatan jahat itu, maka tidak lama lagi kamu semua akan binasa dalam kematian yang jahat dan ingatan kamu akan lenyap dari negeri orang-orang yang hidup, anak-anak kamu akan menjadi yatim piatu, dan isteri-isteri kamu akan tetap menjadi janda!” Mereka mendengar ucapan seperti itu daripada Bapa Abel; dan mereka merungut terhadapnya dan membuat rancangan sesama mereka untuk membunuhnya. Dan mereka memasukkannya ke dalam penjara terberat yang sama. Dan dia semua ada di sana Puasa, berdoa kepada Tuhan Allah dan berseru kepada Nama-Nya yang kudus; semua dalam Tuhan dan Tuhan dalam dia; Tuhan Allah menutupi dia dengan rahmat-Nya dan Ketuhanan-Nya daripada semua musuh-musuhnya. Selepas itu, semua musuh Bapa Abel binasa dan ingatan mereka binasa dengan bunyi bising; dan dia tinggal seorang diri dan Tuhan menyertai dia. Dan Bapa Abel mula menyanyikan lagu kemenangan dan lagu keselamatan dan sebagainya.

BAHAGIAN III. KONSEP TUJUH

Oleh itu, Bapa Abel mengambil pasport dan kebebasannya, pada setiap masa bandar-bandar Rusia dan biara, dan di negara dan wilayah lain. Dan dia meninggalkan Biara Solovetsky pada hari pertama bulan Jun. Tahun itu adalah daripada Tuhan Firman - seribu lapan ratus dan yang ketiga dengan sepuluh. Dan dia datang ke St. Petersburg terus kepada Putera Goditsyn, nama dan tanah airnya ialah Alexander Nikolaevich, seorang lelaki yang soleh dan penyayang Tuhan. Putera Golitsyn melihat Bapa Abel dan sangat gembira dengannya; dan mula bertanya kepadanya tentang takdir Tuhan dan tentang kebenaran-Nya, Bapa Abel mula memberitahunya segala-galanya dan tentang segala-galanya, dari akhir abad hingga akhir. Dan dari permulaan masa hingga yang terakhir; Dia mendengar ini dan berasa ngeri dan berfikir secara berbeza dalam hatinya; kemudian dia menghantarnya ke metropolitan untuk menampakkan diri kepadanya untuk diberkati olehnya: Bapa Habel melakukan ini. Dia datang ke Biara Nevsky dan menampakkan diri kepada Metropolitan Ambrose; dan dia berkata kepadanya: "Wahai tuan yang kudus, berkatilah hambamu ini dan suruhlah dia pergi dengan selamat dan dengan segala kasih sayang." Metropolitan melihat Bapa Abel, dan mendengar ucapan seperti itu darinya, menjawab kepadanya: "Terpujilah Tuhan, Allah Israel, kerana Dia telah membawa pembebasan kepada umat-Nya dan kepada hamba-Nya, bhikkhu Abel." Kemudian memberkati dia dan biarkan dia pergi, dan katakan kepadanya, "Bersamamu dalam segala jalanmu, Malaikat Pelindungmu"; dan kata-kata lain seperti itu dan menghantar dia pergi dengan kepuasan yang besar. Bapa Abel, melihat pasport dan kebebasannya ke semua tanah dan wilayah, mula mengalir dari St. Petersburg ke selatan dan timur, dan ke negara dan wilayah lain. Dan dia mengelilingi banyak dan banyak tempat. Saya berada di Constantinople dan Jerusalem, dan di Gunung Athos; dari situ dia kembali ke tanah Rusia: dan saya dapati tempat di mana saya membetulkan segala-galanya dan menyelesaikan segala-galanya. Dan dia meletakkan pengakhiran dan permulaan bagi segala-galanya, dan permulaan dan pengakhiran bagi segala-galanya; Dia mati di sana juga: dia tinggal di bumi untuk beberapa lama, sehingga dia tua. Dia dikandung pada bulan Jun, awal September; imej dan kelahiran, bulan Disember dan Mac. Beliau meninggal dunia pada bulan Januari dan dikebumikan pada bulan Februari. Inilah yang diputuskan oleh bapa kita Habel. Penderita baru... Dia hidup hanya lapan puluh tahun tiga tahun empat bulan. Dia tinggal di rumah bapanya selama sembilan hingga sepuluh tahun. Dia mengembara selama sembilan tahun, kemudian di biara selama sembilan tahun; dan selepas itu, Bapa Abel menghabiskan sepuluh tahun dan tujuh selama sepuluh tahun: menghabiskan sepuluh tahun di padang pasir dan di biara, dan di semua ruang; dan Bapa Abel menghabiskan hidupnya tujuh kali sepuluh tahun - dalam kesedihan dan kesusahan, dalam penganiayaan dan kesusahan, dalam kemalangan dan kesusahan, dalam air mata dan dalam penyakit, dan dalam semua pengembaraan yang jahat; Kehidupan ini masih tujuh hingga sepuluh tahun baginya: dalam penjara bawah tanah dan dalam pengasingan, dalam kubu dan istana yang kuat, dalam penghakiman yang dahsyat, dan dalam ujian yang sukar; dia juga dalam segala kebaikan dan dalam segala kegembiraan, dalam segala kelimpahan dan dalam segala kepuasan. Sekarang Bapa Abel telah diberi peluang untuk tinggal di semua negara dan di semua wilayah, di semua kampung dan di semua bandar, di semua ibu kota dan di semua ruang, di semua padang pasir dan di semua biara, di semua hutan gelap, dan di semua tanah yang jauh; Ini benar untuknya: dan fikirannya kini terletak dan fikirannya berada di semua cakrawala... di semua bintang dan di semua ketinggian, di semua kerajaan dan di semua negeri... di dalamnya, bergembira dan memerintah, mendominasi dan mendominasi dalam diri mereka. Ini adalah perkataan yang benar dan sah. Oleh itu, dan di atas ini, roh Dadamey dan daging Adamianya akan dilahirkan sebagai makhluk... Dan ia akan menjadi seperti ini sentiasa dan tanpa henti dan tidak akan ada penghujungnya, seperti ini. Amin.