Ստեղծագործական ուղիՖ.Ի. 

Տյուտչևն ընդգրկում է ավելի քան կես դար։ Այս ընթացքում բանաստեղծը գրել է ոչ այնքան՝ մոտ 300 բանաստեղծություն, որոնք տեղավորվում են մեկ գրքում։ Բայց այս գիրքը, ինչպես իրավացիորեն նշել է բանաստեղծ Ա.Ա. 

Ֆետ, գերազանցում է շատ ծավալների...

Գրականագետները հաճախ Տյուտչովին անվանում են «ուշ ռոմանտիկ»։ Բանաստեղծի հավատարմությունը ռոմանտիզմին մեծապես բացատրվում է նրա ավելի քան քսան տարվա արտերկրում մնալով, ինչը պայմանավորեց նրա մեկուսացումը հայրենական գրական ու մշակութային կյանքից: Հայրենիք վերադառնալուց հետո Տյուտչևն իրեն զգում էր որպես անցյալ դարաշրջանի «հատված» և մի սերնդի «վերջին», որն արդեն հեռանում էր ռուսական մշակույթի առաջնագծից: Բանաստեղծի ստեղծագործությունը հստակորեն բաժանվում է երկու փուլի՝ 20-40-ական և 50-60-ական թթ. XIX դ

Առաջին շրջանն ընթացավ տիեզերքում քնարական «ես»-ի ըմբռնման նշանով։ Նույնիսկ սիրային բանաստեղծություններում քնարական հերոսի զգացմունքները «տեղավորվում» են Տիեզերքի պատկերի մեջ։ Հետազոտողները նշում են Տյուտչևի այս ժամանակվա պոեզիայի և ռուսական «լյուբոմուդրովի» (համանուն փիլիսոփայական շրջանակի անդամներ և ռուսական պոեզիայի համապատասխան փիլիսոփայական շարժման ներկայացուցիչներ) գաղափարների միջև կապը գերմանացի փիլիսոփա Ֆ. Շելինգը և գերմանացի ռոմանտիկ բանաստեղծ Գ.Հայնեի գեղարվեստական ​​փորձը.

Տյուտչևի տեքստի հիմնական մասը բաղկացած է փիլիսոփայական, բնապատկերային-փիլիսոփայական և սիրային բնույթի բանաստեղծություններից։ Սակայն բանաստեղծը գրել է նաև «առիթով» գրված քաղաքացիական և քաղաքական տեքստերի և տարողունակ քնարական մանրանկարների օրինակներ։

Չե՞ք գտել այն, ինչ փնտրում էիք: Օգտագործեք որոնումը

Այս էջում կա նյութեր հետևյալ թեմաներով.

• ակնարկ Տյուտչևի կյանքի և ստեղծագործության մասին
• համառոտ նկարագրությունՏյուտչևի ստեղծագործությունը
• Բելինսկու մեջբերումը Տյուտչևի ստեղծագործության մասին
• Տյուտչևի ստեղծագործության կազմը

Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչևը ծնվել և իր մանկությունն անցկացրել է Օրյոլի գավառում գտնվող հոր կալվածքում։ Սովորել եմ տանը։ Նա լավ գիտեր լատիներեն և հին հունարեն։ Նա վաղ սովորեց հասկանալ բնությունը: Ինքը գրել է, որ բնության հետ նույն կյանքն է շնչել։ Նրա առաջին ուսուցիչը լայն տարածում գտավ կրթված մարդ, բանաստեղծ, թարգմանիչ Սեմյոն Եգորովիչ Ռայչ. Ռայխը հիշեց, որ շատ արագ կապվեց իր աշակերտի հետ, քանի որ անհնար էր չսիրել նրան։

Նա շատ սիրալիր, հանգիստ և շատ տաղանդավոր երեխա էր։ Ռայխը արթնացրեց Տյուտչևի պոեզիայի հանդեպ սերը։ Նա ինձ սովորեցրեց հասկանալ գրականությունը և խրախուսեց բանաստեղծություն գրելու ցանկությունը։ Տյուտչևը 15 տարեկանում ընդունվել է Մոսկվայի համալսարան, իսկ 17 տարեկանում ավարտել է այն, իսկ հետո ծառայության է անցել արտասահմանում Ռուսաստանի դեսպանատանը։ Որպես դիվանագետ ծառայել է 22 տարի՝ սկզբում Գերմանիայում, ապա Իտալիայում։ Եվ այս տարիների ընթացքում նա բանաստեղծություններ էր գրում Ռուսաստանի մասին։ «Ես սիրում էի հայրենիքն ու պոեզիան աշխարհում ամեն ինչից առավել», - գրել է նա օտար երկրից իր նամակներից մեկում: Բայց Տյուտչևը գրեթե երբեք չի հրատարակել իր բանաստեղծությունները։ Նրա՝ որպես բանաստեղծի անունը Ռուսաստանում հայտնի չէր։

1826 թվականին Տյուտչևն ամուսնացավ Էլեոնորա Պետերսոնի՝ կոմսուհի Բոթմերի ազգականի հետ։ Նրանք ունեին 3 դուստր։

1836 թվականին Պուշկինը ստացավ մի տետր, որտեղ գրված էին անհայտ բանաստեղծի բանաստեղծություններ։ Պուշկինին շատ են դուր եկել բանաստեղծությունները։ Նա դրանք տպագրել է «Սովրեմեննիկում», բայց հեղինակի անունը անհայտ էր, քանի որ բանաստեղծությունները ստորագրված էին երկու տառով F.T. Եվ միայն 50-ական թթ. Նեկրասովսկու ժամանակակիցն արդեն տպագրել էր Տյուտչևի բանաստեղծությունների ընտրանին, և նրա անունը անմիջապես հայտնի դարձավ։

Նրա առաջին ժողովածուն լույս է տեսել 1854 թվականին՝ Իվան Սերգեևիչ Տուրգենևի խմբագրությամբ։ Բանաստեղծությունները տոգորված էին Հայրենիքի հանդեպ ակնածալից, քնքուշ սիրով և նրա ճակատագրի հանդեպ թաքնված ցավով։ Տյուտչևը հեղափոխության հակառակորդն էր, պանսլավոնիզմի (բոլոր սլավոնական ժողովուրդներին ռուսական ինքնավարության տիրապետության տակ միավորելու գաղափարի) կողմնակիցը։ Բանաստեղծությունների հիմնական թեմաները՝ Հայրենիք, բնություն, սեր, մտորումներ կյանքի իմաստի շուրջ

IN փիլիսոփայական տեքստեր, սիրո մեջ, բնապատկերում միշտ մտորումներ են եղել գոյության ճակատագրական հարցերի և մարդու նպատակի մասին։ Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչևը չունի զուտ սիրային բանաստեղծություններ կամ բնության մասին։ Նրա հետ ամեն ինչ միահյուսված է։ Յուրաքանչյուր բանաստեղծություն պարունակում է մարդու հոգին և հենց հեղինակին: Ուստի Տյուտչևին անվանեցին բանաստեղծ-մտածող։ Նրա յուրաքանչյուր բանաստեղծություն ինչ-որ բանի մասին արտացոլումն է։ Տուրգենևը նշել է Տյուտչևի հմտությունը՝ պատկերելու մարդու հուզական փորձառությունները։

1872 թվականի դեկտեմբերին Ֆյոդորի մարմնի ձախ կեսը կաթվածահար է եղել, և տեսողությունը կտրուկ վատացել է։ Տյուտչևը մահացել է 1873 թվականի հուլիսի 15-ին։

ՀԱՇՎԵՏՎՈՒԹՅՈՒՆ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ

ԱՎԱՐՏՎԵԼ Է 10-րդ «Կ» ԴԱՍԱՐԻ ՈՒՍԱՆՈՂԻ ԿՈՂՄԻՑ

Թիվ 43 ԴՊՐՈՑ-ՃԵՄԱՐԱՆ

ԷԽԻԼԵՎՍԿԻ ԱԼԵՔՍԱՆԴՐ

ՖԵԴՈՐ ԻՎԱՆՈՎԻՉ ՏՅՈՒՏՉԵՎ

ՄԱՍԻՆ մարգարեական հոգիիմ!

Ով անհանգստությամբ լի սիրտ,

Ախ, ինչպես ես ծեծում շեմին

Ասես կրկնակի գոյություն...

Ֆ.Ի.Տյուտչև

Յուչևը, հավանաբար, Պուշկինի հետ միասին ամենաշատ մեջբերված բանաստեղծներից մեկն է։
Նրա «Մտքով չես հասկանում Ռուսաստանը...» և «Ես սիրում եմ մայիսի սկզբի ամպրոպը...» բանաստեղծությունները, երևի թե բոլորին են հայտնի։ Տուրգենևի մարգարեությունն իրականանում է.
«Տյուտչևը ստեղծեց ելույթներ, որոնք մահանալու վիճակված չեն»: Ֆյոդորի բանաստեղծությունները մոտ են
Իվանովիչ Տյուտչևը և իմ սիրտը.

Թեև կենդանության օրոք նա ընդհանրապես ճանաչված բանաստեղծ չէր, մեր ժամանակներում նա կարևոր տեղ է գրավում ռուս գրականության մեջ։ Դե, իր ժամանակակիցների մեծ մասում Տյուտչևի բանաստեղծությունները համարվում էին ժամանակի ոգուց հեռու, և ձևով դրանք կամ չափազանց արխայիկ էին թվում, կամ չափազանց համարձակ: Իսկ ինքը կարծես թե չէր արժեւորում բանաստեղծի համբավը՝ զարմանալի անտարբերություն ցուցաբերելով նրա ստեղծագործությունների տպագրության ու խմբագրման նկատմամբ։

Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչևը ծնվել է 1803 թվականի դեկտեմբերի 5-ին (նոյեմբերի 23) ​​Օրյոլի նահանգի Օվստուգ գյուղում, ժառանգական ռուս ազնվական Ի.Ն. Տյուտչևը վաղ հայտնաբերեց սովորելու իր արտասովոր շնորհները: Նա լավ կրթություն է ստացել տանը, որը 1813 թվականից ղեկավարել է բանաստեղծ-թարգմանիչ, դասական հնության և իտալական գրականության գիտակ Ս. Տյուտչևն իր ուսուցչի ազդեցությամբ վաղ է զբաղվել գրական աշխատանքով և արդեն 12 տարեկանում հաջողությամբ թարգմանել է.
Հորացիոս.

Բանաստեղծական ասպարեզում Տյուտչևը սկսեց փայլել տասնչորս տարեկանից, երբ Ռուս գրականության սիրահարների միությունում ամենահեղինակավոր գիտնական Մերզլյակովը կարդաց իր «Ազնվականը» բանաստեղծությունը, թեև շատ ընդօրինակող, բայց լի քաղաքացիական վրդովմունքով ընդդեմ.
«շքեղության որդի».

...Իսկ դու դեռ համարձակվեցիր քո ագահ ձեռքով

Այրիներից ու որբերից հանե՛ք օրվա հացը.

Անհույս է ընտանիքին հայրենիքից վտարել…

Կույր! Հարստության ճանապարհը տանում է դեպի կործանում...

1819 թվականին լույս է տեսել «Ուղերձի» անվճար ադապտացիան
Հորացիոս մայեցիներին» Տյուտչևի առաջին տպագիր ելույթն է։ 1819 թվականի աշնանը նա ընդունվեց Մոսկվայի համալսարանի գրականության բաժինը. լսեց դասախոսություններ գրականության տեսության և ռուս գրականության պատմության, հնագիտության և կերպարվեստի պատմության վերաբերյալ:

1821 թվականին համալսարանն ավարտելուց հետո Տյուտչևը մեկնել է Սանկտ Պետերբուրգ, որտեղ ստացել է Բավարիայում Ռուսաստանի դիվանագիտական ​​ներկայացուցչության գերթիվ պաշտոնյա։ 1822 թվականի հուլիսին մեկնել է Մյունխեն և այնտեղ անցկացրել 22 տարի։

Արտերկրում Տյուտչևը թարգմանում է Շիլլերին, Հայնեին, և դա օգնում է նրան ձեռք բերել սեփական ձայնը պոեզիայում, զարգացնել հատուկ, յուրահատուկ ոճ. Բացի այդ, այնտեղ նա մտերիմ ընկերացավ ռոմանտիկ փիլիսոփայի հետ
Ֆրիդրիխ Շելինգը և ազատասեր բանաստեղծ Հայնրիխ Հայնեն։

Բանաստեղծի գրական կյանքում նշանակալի իրադարձություն էր նրա բանաստեղծությունների ընտրությունը Պուշկինի «Սովրեմեննիկում» (24 բանաստեղծություն), որը հրատարակվել է 1836 թվականին «Բանաստեղծություններ ուղարկված.
Գերմանիա»։

Այնուհետև Տյուտչևի հրապարակումների մեջ երկար դադար կա, բայց հենց այդ ժամանակ էր, որ վերջնականապես ձևավորվեց նրա քաղաքական աշխարհայացքը։ IN
1843-1850 Տյուտչևը քաղաքական հոդվածներով հանդես եկավ «Ռուսաստան և
Գերմանիան», «Ռուսաստանը և հեղափոխությունը», «Պապությունը և հռոմեական հարցը» և պատրաստվում է «Ռուսաստանը և Արևմուտքը» գիրքը։

1844 թվականի աշնանը Տյուտչևը վերջապես վերադարձավ հայրենիք։ 1848 թվականին նա ստացել է նախարարությունում ավագ գրաքննության պաշտոնը, իսկ 1858 թվականին նշանակվել է «Արտասահմանյան գրաքննության կոմիտեի» նախագահ։

40-ականների վերջից Տյուտչևի քնարական ստեղծագործության նոր վերելք սկսվեց: Նեկրասովը և Ի.Ս. Տուրգենևը նրան հավասարեցրին Պուշկինի և Լերմոնտովի հետ: Ֆյոդոր Իվանովիչի 92 բանաստեղծություն տպագրվել է որպես «Սովրեմեննիկ» ամսագրի հավելված։ Ամսագրի համարներից մեկում տպագրվել է Ի.Ս.Տուրգենևի «Մի քանի խոսք Ֆ. Պոեզիայի հետագա արժեւորում
Տյուտչևը արտահայտվելու է տարբեր գրական խմբերի և շարժումների գրողների և քննադատների կողմից։ Այս ամենը նշանակում էր, որ համբավը հասել է Տյուտչևին։

Այնուամենայնիվ, իր բոլոր ժամանակակիցների թվում `Պուշկինից և
Լերմոնտովը՝ Նեկրասովին և Դոստոևսկուն, Չերնիշևսկուն և Լև Տոլստոյին
- նա առնվազն պրոֆեսիոնալ գրող էր։ Քսան տարեկանից մինչև իր մահը, այսինքն՝ կես դար, նա պաշտոնյա էր՝ բավականին անփույթ իր ծառայողական պարտականությունների նկատմամբ։ Բայց ամբողջ կյանքում ինձ տաքացնում էին ժամանակի քաղաքական հուզումները։

Փոփոխություններն ու ձախողումները նրա անձնական կյանքում, հիասթափությունը ռուսական պետության կենսունակությունից (1853-1856 թթ. Ղրիմի պատերազմում պարտությունից հետո) հանգեցրին նրան, որ 1868 թվականին հրատարակված նրա բանաստեղծությունների երկրորդ ժողովածուն այդքան աշխույժ չառաջացրեց։ պատասխան ռուսական կյանքում. 1872 թվականի վերջին բանաստեղծի առողջական վիճակը կտրուկ վատացել է, իսկ մի քանի ամիս անց նա մահացել է։

Տյուտչևի երկրորդ «հարությունը» սկսվեց 19-20-րդ դարերի վերջին, երբ ռուս սիմվոլիստների հաստատված դպրոցը նրան հռչակեց որպես իրենց նախորդ: Սիմվոլիզմի դարաշրջանը ամրացրեց Տյուտչևի ընկալումը որպես ռուս գրականության դասականի:

Տյուտչևի ըմբռնումը տեղի ունեցավ, քանի որ ավելի ու ավելի էր իրագործվում մարդու ամենաինտիմ, անհատական ​​փորձառությունների միջև սոցիալական մտքի անդադար որոնման հետ կապը, պատմության անդադար շարժման հետ: Տյուտչևն ընթերցողին անհրաժեշտ դարձավ, քանի որ 20-րդ դարասկզբի մաքրագործող փոթորիկների ընթացքում ձևավորվեց մարդկային նոր, ունիվերսալ և բարդ անհատականություն:

Վ.Ի.Կորովինը իր «Ռուս պոեզիա XIXդար»-ը գրում է.
«Տյուտչևը մտածում է քաոսի և տարածության մեջ, նրան գրավում են աշխարհի ողբերգական վիճակները։ Նա հավերժությունը փոխանցում է ակնթարթայինի միջոցով, ընդհանուրը՝ հատուկի ու բացառիկի միջոցով։ Տյուտչևի գեղարվեստական ​​մտածողության առանձնահատկությունը կայանում է նրանում, որ նա հասկացել է հավերժականի և փչացողի միջև պայքարը որպես շարժման օրենք և հավասարապես կիրառելի է բոլոր իրադարձությունների և երևույթների՝ պատմական, բնական, սոցիալական և հոգեբանական, առանց բացառության: Սա Տյուտչևի տեքստին տալիս է ամենաբարձր նշանակությունը, քանի որ ցանկացած երևույթի մեջ բացահայտվում է համընդհանուր փիլիսոփայական իմաստ»:

Բանաստեղծի գեղարվեստական ​​ճակատագիրը անսովոր է. սա վերջին ռուս ռոմանտիկի ճակատագիրն է, ով աշխատել է ռեալիզմի հաղթանակի դարաշրջանում և դեռևս հավատարիմ է մնացել ռոմանտիկ արվեստի պատվիրաններին: Ռոմանտիզմ
Տյուտչևի ստեղծագործությունը ձևավորվում է, առաջին հերթին, բնության պատկերման մեջ։
Բնանկարների գերակշռությունը նրա տեքստի բնորոշ գծերից է։ Միևնույն ժամանակ, բնության կերպարը և բնության մասին միտքը միավորվում են Տյուտչևի կողմից՝ նրա բնապատկերները ստանում են խորհրդանշական փիլիսոփայական իմաստ, իսկ միտքը՝ արտահայտչականություն։

Տյուտչևի բնույթը փոփոխական է և դինամիկ: Նա խաղաղություն չգիտի, ամեն ինչ հակառակ ուժերի պայքարում է, նա բազմակողմանի է, լի ձայներով, գույներով, հոտերով։ Բանաստեղծի տեքստը տոգորված է հիացմունքով բնական թագավորության մեծության ու գեղեցկության, անսահմանության ու բազմազանության հանդեպ։

Բնությունը Տյուտչևի բանաստեղծություններում հոգևորացված և մարդկայնացված է: Ոնց որ կենդանի արարած, զգում է, շնչում, ուրախանում ու տխրում։ Բնության հենց անիմացիան սովորաբար հանդիպում է պոեզիայում: Բայց Տյուտչևի համար սա պարզապես անձնավորում չէ, ոչ միայն փոխաբերություն. նա «ընդունեց և հասկացավ բնության կենդանի գեղեցկությունը ոչ թե որպես իր ֆանտազիա, այլ որպես ճշմարտություն»: Բանաստեղծի բնապատկերները ներծծված են տիպիկ ռոմանտիկ զգացումով, որ սա պարզապես բնության նկարագրություն չէ, այլ ինչ-որ շարունակական գործողությունների դրամատիկ դրվագներ:

Տյուտչևի՝ որպես բնանկարչի հմտության ամենավառ օրինակներից մեկը «Աշնանային երեկո» բանաստեղծությունն է։ Բանաստեղծությունն ակնհայտորեն առաջանում է կենցաղային տպավորություններով և նրանց պատճառած տխրությամբ, բայց միևնույն ժամանակ այն ներծծված է Տյուտչևի ողբերգական մտքերով քաոսի թաքնված փոթորիկների մասին.

Աշնանային երեկոների պայծառության մեջ կան

Հուզիչ, խորհրդավոր հմայքը.

Ծառերի չարագուշակ փայլն ու բազմազանությունը,

Բոսորագույն տերևները թուլանում են, թեթև խշշում,

Մառախլապատ ու հանգիստ լազուր

Դժբախտաբար որբացած երկրի վրայով

Եվ, ինչպես իջնող փոթորիկների կանխազգացում,

Փոթորկոտ, երբեմն սառը քամի,

Վնաս, հյուծվածություն - և ամեն ինչ

Անհետացող այդ մեղմ ժպիտը,

Այն, ինչ մենք կոչում ենք ռացիոնալ էակի մեջ

Տառապանքի աստվածային համեստություն.

Կարճ, տասներկու տողանոց բանաստեղծությունը ոչ այնքան աշնանային երեկոյի յուրահատկության նկարագրություն է, որքան ժամանակի մասին ընդհանրացված փիլիսոփայական մտորում։ Հարկ է նշել, որ ոչ մի կետ չի ընդհատում մտքի ոգևորությունը և ամբողջ բանաստեղծությունը կարդում են մեծ հաղորդության, «աստվածային համեստության» առաջ.

Ամեն ինչի վրա բանաստեղծը քայքայման մեղմ ժպիտ է տեսնում։ Բնության խորհրդավոր գեղեցկությունը կլանում է ինչպես ծառերի չարագուշակ փայլը, այնպես էլ աշնանային սաղարթների մեռնող մանուշակագույնը. երկիրը տխուր որբ է, բայց նրա վերևում լազուրը մառախլապատ է ու հանդարտ, սառը քամին ավլում է փոթորիկների կանխազգացումով։

Բնության տեսանելի երևույթների հետևում անտեսանելիորեն «խառնվում է քաոսը»՝ առաջնայինի խորհրդավոր, անհասկանալի, գեղեցիկ և կործանարար խորությունը։ Եվ բնության այս մեկ շնչում միայն մարդն է գիտակցում
նրա գեղեցկության «աստվածությունը» և նրա «ամոթալի տառապանքի» ցավը։

«Աշնանային երեկո» գրելուց մեկ տարի առաջ Տյուտչևը ստեղծագործեց
«Ամառային երեկո» Այս բանաստեղծությունները սերտորեն կապված են, թեև գրված են տարբեր ստեղներով.

Արևի տաք գնդակն արդեն

Երկիրը գլխից գլորվեց,

Եվ խաղաղ երեկոյան կրակ

Ծովի ալիքը կուլ տվեց ինձ։

Պայծառ աստղերն արդեն ծագել են,

Եվ ձգողականություն նրանց վրա

Բարձրացվել է դրախտի պահարանը

Ձեր թաց գլուխներով։

Օդի գետն ավելի լիքն է

Հոսում է երկնքի և երկրի միջև,

Կրծքավանդակը շնչում է ավելի հեշտ և ազատ,

Ազատված շոգից։

Եվ մի քաղցր հուզմունք, ինչպես առվակը,

Բնությունը վազեց իմ երակների միջով,

Որքան տաք են նրա ոտքերը:

Աղբյուրի ջրերը դիպել են։

Ես ուզում եմ համեմատել այս երկու բանաստեղծությունները: Նախ ուզում եմ ձեր ուշադրությունը հրավիրել այն փաստի վրա, որ «Աշնանային երեկո» բանաստեղծության մեջ երկինքը գրեթե չի հիշատակվում։ Ընդհակառակը, այն խոսում է երկրի և դրա հետ կապված ամեն ինչի մասին՝ ծառեր, տերևներ։ Միայն մեկ անգամ է Տյուտչևը խոսում լազուրի մասին, բայց «մառախլապատ և հանգիստ»: Կարծես թե նա պատրաստվում է ընկնել
«որբ» երկիր, երկինքը հոգնել է. «Ամառային երեկո» բանաստեղծության մեջ հեղինակը գործնականում չի նշում երկիրը, այլ ավելի շատ խոսում է երկնքի և աստղերի մասին: Ամեն ինչ ձգտում է դեպի վեր՝ գետնից իջնելու։ Ես ընդգծեցի երկնքի հետ կապված բոլոր հասկացությունները թավով. Աստղերը «բարձրացնում են» երկնակամարը («Աշնանային երեկոյան» այն «ընկավ», նույն բանաստեղծության մեջ այն նույնիսկ ավելի բարձր են բարձրացնում, քան կար): «Ամառային երեկո» ամբողջ բանաստեղծությունը գրված է կիսատոններով. աստղերը «բարձրացրին» երկինքը, «սենսացիա անցավ երակների միջով», երկիրը «գլորեց» արևը: Բանաստեղծության մեջ հանկարծակի շարժումներ չկան, ամեն ինչ հարթ է ու դանդաղ։ «Աշնանային երեկոյան» ամեն ինչ հակառակն է՝ քամու պոռթկումներ, փոթորիկներ։ Բանաստեղծին տանջում են կանխազգացումներն ու անհանգստությունները, մինչդեռ «Ամառային երեկոյում» ամեն ինչ խաղաղ է, «կուրծքն ավելի հեշտ ու ազատ է շնչում»։ Այս բանաստեղծության մեջ գերակշռում են բաց, հանգիստ գույները, իսկ «Աշնանային երեկո»-ում՝ մուգ, մշուշոտ, մռայլ։

Տյուտչևի ստեղծագործությանը ընդհանուր առմամբ բնորոշ են հակադրությունները։
Նա հաճախ էր ստեղծագործում, որոնք հակադիր էին տրամադրությամբ և մտքով, ինչպես եղավ «Աշնանային երեկո» բանաստեղծությունների և.
«Ամառային երեկո» Դրանցում կարելի է նախանշել հակաթեզի մի քանի ուղղություններ. վերևից ներքև; լույս-մութ; կյանք-մահ; հանգիստ-փոթորիկ. Ինձ թվում է՝ այս բանաստեղծությունները համեմատելով ես կարողացա ցույց տալ, թե ինչպես
Տյուտչևը կարող էր կատարելապես պատկերել բոլորովին այլ բնապատկերներ, տարբեր նահանգներբնությունը և նրանց միջոցով մարդկային վիճակների փոփոխականությունը։

Տյուտչևի պոեզիայում մարդը երկակի է. նա թույլ է և միևնույն ժամանակ վեհ: Փխրուն, ինչպես եղեգը, մահվան դատապարտված, անզոր ճակատագրի առջև, նա մեծ է անսահմանի տենչում: Բանաստեղծի համար անհերքելի է այն մարդու մեծությունը, ով դարձել է պատմական վճռական իրադարձությունների մասնակից կամ առնվազն ականատես։

Տյուտչևի երգերում մարդը գիտակցում է նախկինում աներևակայելի և վախեցնող ազատություն. նա հասկացավ, որ իր վերևում Աստված չկա, որ նա մենակ է բնության հետ. «երկնքից համակրանքի» հույսը կորել է: Մարդը «հավատքի կարոտ է, բայց չի խնդրում», քանի որ «աղոթելը իմաստ չունի»։ Տյուտչևը հաճախ արտահայտում է հումանիստական ​​հուսահատության դրդապատճառներ. նա սգում է փխրունության համար մարդկային ցեղ. Բայց նրա պոեզիայում միշտ գերակշռում է ճակատագիրը մարտահրավեր նետող մարտիկի ձայնը:

Տյուտչևը փնտրում է մարդկային հոգինՈւժեղ և իրական աջակցությունը կյանքի ըմբռնումն է որպես ամբողջություն, դրա ընդհանուր իմաստը, ընդհանուր օրենքները: Չի ընդունում մեխանիկական նկարագրությունաշխարհը, բանաստեղծն ընկալում է բնությունը և մարդուն որպես կենդանի միասնություն.

Ոչ այն, ինչ դու մտածում ես, բնություն.

Ոչ դերասանական կազմ, ոչ անհոգի դեմք,

Նա ունի հոգի, նա ունի ազատություն,

Սեր ունի, լեզու ունի։

Բնությունը, ինչպես մարդը, ապրում է, ըստ Տյուտչևի, ինքնուրույն ինքնուրույն. Տյուտչևը անընդհատ մարդուն համեմատում է բնության հետ, և հաճախ, թվում է, ոչ հօգուտ մարդու. մարդկային կյանքփխրուն, աննշան - բնությունը հավերժական է, անանցանելի; բնությանը բնորոշ ներքին ներդաշնակություն, «ամեն ինչում անխափան համակարգ»՝ մարդը բաժանված է, հակասական։ Այնուամենայնիվ, բանաստեղծի բանաստեղծությունները պարզապես չեն նշում մարդու թուլությունը, դրանք առաջացնում են նրա շրջապատող աշխարհի հետ տարաձայնության ցավոտ զգացում և անհանգիստ միտք.

Որտե՞ղ և ինչպե՞ս ծագեց տարաձայնությունը։

Իսկ ինչու ընդհանուր երգչախմբում

Հոգին ծովի պես չի երգում,

Իսկ մտածող եղեգը մրմնջում է.

Տյուտչևի բնույթն օգնում է մարդուն հասկանալ ինքն իրեն, գնահատել իր մեջ զուտ մարդկային հատկությունների նշանակությունը՝ գիտակցություն, կամք, անհատականություն և տեսնել, որ հոգու տարրերը կախված են դրանցից: Գիտակցությունն ինքնին, թվում է, ուժեղացնում է մարդու «անօգնականությունը», բայց մտքի առաջացած աններդաշնակությունը ոչ թե նվաստացնում, այլ բարձրացնում է նրան: Գիտակցությունն արթնացնում է «ավելի բարձր կյանքի» անհրաժեշտությունը, իդեալի ծարավը:

Տյուտչևի երգերի հիմնական թեմաներից մեկը սիրո թեման էր։
Նրա համար սերը «երանություն է, և հուսահատություն», լարված, ողբերգական զգացում, որը մարդուն բերում է տառապանք և երջանկություն, երկու սրտերի «ճակատագրական մենամարտ»: «Երանելի ճակատագրական զգացում, որը պահանջում է բարձր լարմանհոգևոր ուժերը, սերը բանաստեղծի համար դարձավ նախատիպ, առհասարակ մարդկային գոյության խորհրդանիշ։ Տյուտչևը երգիչ չէ կատարյալ սեր- նա, ինչպես Նեկրասովը, գրում է իր «արձակի» և զգացմունքների զարմանալի կերպարանափոխության մասին. կախվածությունը ամենաթանկից անսպասելիորեն վերածվում է տանջանքի: Բայց իր երգերով նա հաստատում է հարաբերությունների բարձր չափանիշներ. կարևոր է հասկանալ սիրելիին, նայել ինքդ քեզ նրա աչքերով, ապրել սիրով արթնացած հույսերին ողջ կյանքում, վախենալ ոչ միայն ցածրից, բայց նույնիսկ միջակ գործողություններ ձեր սիրելիի հետ հարաբերություններում.

Օ,, մի անհանգստացրու ինձ արդար նախատինքով:

Հավատացե՛ք, որ մեզանից երկուսից ամենանախանձելին ձերն է.

Դուք սիրում եք անկեղծորեն և կրքոտ, իսկ ես -

Ես նայում եմ քեզ խանդոտ զայրույթով։

Այս բանաստեղծությունը պատկանում է «Դենիսիև» ցիկլին՝ Տյուտչևի կողմից գրված բանաստեղծությունների ցիկլը՝ որպես պատասխան նրա հետ սիրավեպին։
Է.Ա.Դենիսևա. Այս բանաստեղծության մեջ կարելի է տեսնել բանաստեղծի տանջանքները այս «անօրինական» սիրո պատճառով։ «Դենիսիևի» բանաստեղծություններում ընթերցողներին ներկայացվում էր մի տառապյալ կին և «առանց հավատքի» հերոս, ով տիրող կյանքի հանգամանքների պատճառով ամաչում էր ինքն իրենից։ Բանաստեղծը դողում է սեփական հոգու դատարկության առաջ. Առաջին հերթին,
Տյուտչևը վախենում էր եսասիրության դրսևորումներից, որոնք նա համարում էր դարի հիվանդություն։ «Օ՜, ինձ մի անհանգստացրու արդար նախատինքով» բանաստեղծության մեջ կինը սիրում է
«անկեղծորեն և կրքոտ», և տղամարդն իրեն ճանաչում է միայն որպես նրա հոգու «անկենդան կուռք»: Այսպիսով, հանգուցյալ Տյուտչևի ինտիմ երգերում հնչում էր 19-րդ դարի առաջադեմ արվեստին բնորոշ էթիկական ցավը։ Պարզվեց, որ «ամոթն իր առաջ»-ն առաջացել է մեկ այլ մարդու ճակատագրի ցավից, ցավից՝ կնոջ համար, ով տառապանքով վճարում է իր անխոհեմ սիրո համար։ Տյուտչևի մտերմիկ տեքստում ծնվում է գեղեցկության անհամատեղելիության ցավոտ ճանաչում գոյության չարիքի հետ։ Ինչպես ասաց Վ.Ի.Կորովինը, «...դրա մեջ
[Տյուտչեւսկայայում սիրային բառեր] ձեր սիրած կնոջ հանդեպ կարեկցանքի զգացումը գերազանցում է եսասիրական ցանկությունները և բարձրանում դրանցից վեր»:

Տյուտչևի ամբողջ բանաստեղծական գործունեությունը, որը տևեց կես դար, սկսած
20-70-ական թվականները սերտորեն կապված էր քաղաքական իրադարձությունների հետ, որոնցով հարուստ էր Ռուսաստանի և Արևմտյան Եվրոպայի կյանքը։ Տյուտչևը քաղաքականությամբ զբաղվում էր որպես դիվանագետ, բայց ոչ պաշտոնական կիրք ուներ քաղաքականության նկատմամբ։ Ռուսաստանը նրան թվում էր որպես անսասան ժայռ, որը հակադրվում է «հեղափոխական» Արևմուտքի ալիքներին։ Նա գրում է բանաստեղծություններ, որոնք նպաստում են սլավոնների միությանը ռուսական ցարի օրոք և Ուղղափառ եկեղեցի. Ղրիմի պատերազմքանդեց այս ուտոպիան: Անհետացավ նաև հավատը ռուսական ցարի հանդեպ։ Բայց մինչև իր օրերի ավարտը բանաստեղծը մնաց Ռուսաստանի հույսով, հավատով նրա առանձնահատուկ պատմական դերին.

Դու խելքով չես հասկանա Ռուսաստանը,

Ընդհանուր արշինը հնարավոր չէ չափել.

Նա կդառնա հատուկ,

Դուք կարող եք միայն հավատալ Ռուսաստանին.

Իսկ Տյուտչևը հավատում էր... Նա հավատում էր, որ Ռուսաստանը միասնություն և եղբայրություն կբերի աշխարհին, հավատում էր իր ժողովրդի հսկայական ուժին և հսկայական ներուժին։
Տյուտչևի բանաստեղծություններից շատերը տոգորված են հայրենիքի և ժողովրդի հանդեպ բուռն սիրով։
Բոլորը հիշում են նրա հուզիչ տողերը հայրենի բազմաչարչար երկրի մասին, ռուս կնոջ մասին, ում կյանքը «անտեսանելի կանցնի», մարդկային արցունքների մասին՝ անսպառ և բազմաթիվ։

Բանաստեղծական պատասխան կարող է ծառայել պատմության եռուզեռից ելքի փնտրտուքի դրսեւորումը, ներկա օրհասական իրավիճակը գնահատելու փորձը.
Տյուտչևը՝ Դեկաբրիստի գործով դատավճռի հրապարակման համար։ Արդեն այս արդի քաղաքական բանաստեղծության մեջ Տյուտչևը հանդես է գալիս որպես «մտքի բանաստեղծ», այսինքն՝ բանաստեղծ-փիլիսոփա։ Ուստի նրա ստեղծագործության խորը իմաստը վերծանելու որոշակի դժվարություն կա։

Բանաստեղծության հենց առաջին տողն առեղծվածային է թվում. Դատապարտման պաթոսով տոգորված՝ գիծն ըստ էության երկիմաստ է։ Դատելով այն հանգամանքից, որ «Ինքնավարություն» բառը սկսվում է մեծատառով, բնական կլիներ ենթադրել, որ, ըստ բանաստեղծի մտքերի, ավտոկրատիան մեղավոր է ողբերգության մեջ։ Սենատի հրապարակ, քանի որ այն «փչացրեց» ժողովրդին։ Հարց է առաջանում՝ ինչո՞վ։ Կամ իր արատավոր բնավորությամբ պետական ​​համակարգ, կամ ինքնագոհ համաձայնություն: «Կամայական ուժ» ասելով կարելի է հասկանալ նաև ապստամբների ծրագրերի համարձակությունը, նրանց կամայականությունը։

Ավելի մեծ վստահություն կարելի է տեսնել հետևյալ տողերում.

Ժողովուրդը, խուսափելով դավաճանությունից,

Հայհոյում է ձեր անունները -

Եվ քո հիշողությունը սերունդներից,

Հողի մեջ թաղված դիակի նման։

Այս արտահայտությունների էմոցիոնալ ենթատեքստը կարծես վկայում է գահի թշնամիների պաշտպանական-հավատարիմ դատապարտման մասին: Բայց այս տողերում մենք այլևս չենք տեսնում ուղղակի գրավչություն, հեղինակի գնահատական. դրանք կարծես անանձնական են: Եվ կրկին երկիմաստություն կա. ոչ թե դեկաբրիստներն են «դավաճանները», այլ մարդիկ, ովքեր խուսափում են այն, ինչ օրենքը հայտարարում է դավաճանություն, դավաճանություն և մոռացության է մատնված.

Ով անխոհեմ մտքի զոհեր,

Երևի հույս ունեիր

Որ արյունդ պակասի,

Հավերժական բևեռը հալեցնելու համար:

Հազիվ, ծխելով, նա փայլեց

Սառույցի դարավոր զանգվածի վրա,

Երկաթե ձմեռը մեռավ -

Եվ հետքեր չմնացին։

Այստեղ մենք տեսնում ենք ինքնավարության մի փոքր այլ գնահատական: Այն
«հավերժական բևեռ», «սառույցի զանգված»; խենթ, բայց ոչ բոլորովին
«Դավաճանական», բայց բավականին հերոսական, մեզ թվում է որպես սառույցի մեռած զանգվածը մի բուռ դատապարտված կտրիճների «սակավ արյունով» հալեցնելու փորձ։
Արդյունքը ողբերգական է. «երկաթե ձմեռը» անվերջ է։ Այնուամենայնիվ, ես կցանկանայի հատկապես ուշադրություն հրավիրել «հավերժական բևեռ» արտահայտության վրա։ Ես հատուկ ընդգծել եմ այն ​​թավով: Այս տողը չափազանց կարևոր է Տյուտչևի դիրքորոշումը հասկանալու համար։ Այո, նա փոփոխություն է ուզում, բայց չի հավատում, չի ցանկանում և դիմադրում է ավտոկրատական ​​համակարգի փոփոխությանը։ Նրա համար դա մեծության խորհրդանիշ է
Ռուսաստան, Տյուտչևը անկեղծորեն հավատում է, որ Ռուսաստանը կարող է գոյություն ունենալ միայն միապետության պայմաններում: Այդ իսկ պատճառով նա ինքնավարությունը ներկայացնում է որպես «հավերժական բևեռ».
- Դուք կարող եք փոխել սառույցի ձևը, բայց բևեռը երբեք չի անհետանա: Այստեղից է գալիս Տյուտչևի դիրքորոշման երկակիությունը այս բանաստեղծության մեջ։

«1825 թվականի դեկտեմբերի 14»-ում դեկաբրիզմի դատապարտումն այնքան երկիմաստ ստացվեց, որ օրվա թեմայով գրված արտաքուստ պաշտպանիչ բանաստեղծությունը լույս տեսավ դրա ստեղծումից ընդամենը 56 տարի անց, հեղինակի մահից ութ տարի անց, երբ. ազնվական ռոմանտիկ հեղափոխականների շարժումը վաղուց նահանջել էր դեպի պատմություն, և ազնվական հեղափոխականությունը, պարզվեց, սպառվել էր։

Ինձ թվում է, որ, ի տարբերություն հեղափոխական շարժումպոեզիա
Տյուտչևի աշխատանքը երբեք չի սպառվի, քանի որ յուրաքանչյուրը, կարդալով նրա բանաստեղծությունները, բացահայտում է իր սեփականը: Գ.Կ. Շչեննիկովը Տյուտչևի մասին հոդվածում ասել է. «Տյուտչևի պոեզիան կենդանի ժառանգություն է, որը ծառայում է մարդկանց նույնիսկ այսօր:
Տյուտչևը հատկապես մտերիմ է մեր ժամանակակիցներին մարդու անսահման հնարավորությունների հանդեպ իր հավատքով։ Տյուտչևի երգերը զգացմունքների և մտքերի լարվածություն են առաջացնում»:

Իսկ զեկույցս ուզում եմ ամփոփել հայտարարությամբ
Յ.

ՕԳՏԱԳՈՐԾՎԱԾ ՀՂՈՒՄՆԵՐԻ ՑԱՆԿ.

1. Գորելով Ա.Է.
Երեք ճակատագիր.-Լ.: Սովետական ​​գրող, 1980. - 625 էջ.

2. Տյուտչև Ֆ.Ի.
Հավաքածուներ / Նախաբան՝ Գ.Կ.

Sverdlovsk: Middle Ural Book Publishing House, 1980. - 224 pp., illus.

3. Կորովին Վ.Ի.
19-րդ դարի ռուսական պոեզիա.-Մ.: Գիտելիք, 1983.- 128 էջ.

4. Գրականություն՝ դպրոցի աշակերտի ձեռնարկ
/ Կոմպ. N.G. Bykova.-M.: Բանասիրական ընկերություն
«Slovo», 1995.- 576 p.

5. Լոտման Յու.Մ.
Բանաստեղծների և պոեզիայի մասին.-SPb.: “Art-SPb”, 1996. -848 p.

-----------------------

ՖԵԴՈՐ ԻՎԱՆՈՎԻՉ ՏՅՈՒՏՉԵՎ.

ԿՅԱՆՔ ԵՎ ՍՏԵՂԾԱԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆ

Կրկնուսույց

Օգնության կարիք ունե՞ք թեման ուսումնասիրելու համար:

Մեր մասնագետները խորհուրդ կտան կամ կտրամադրեն կրկնուսուցման ծառայություններ ձեզ հետաքրքրող թեմաներով:
Ներկայացրե՛ք Ձեր դիմումընշելով թեման հենց հիմա՝ խորհրդատվություն ստանալու հնարավորության մասին պարզելու համար:

Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչև - 19-րդ դարի ռուս բանաստեղծ, դիվանագետ և հրապարակախոս։ Նա նաև աշխատել է որպես Սանկտ Պետերբուրգի Գիտությունների ակադեմիայի թղթակից անդամ։ Նրա գրչից դուրս է եկել ավելի քան 400 բանաստեղծություն։ Տյուտչևը ծնվել է 1803 թվականի դեկտեմբերի 5-ին ընտանեկան գույքՕվստուգ, որը գտնվում է Օրյոլի գավառում։

Վաղ տարիներ

Երիտասարդ Ֆեդյայի ծնողները ազնվական ընտանիքից էին, ուստի համապատասխանաբար դաստիարակեցին իրենց որդուն։ Ապագա բանաստեղծը գերազանց կրթություն է ստացել տանը 13 տարեկանում նա լավ տիրապետում էր հին հռոմեական պոեզիային. Տղան գիտեր նաև լատիներեն և կարողանում էր թարգմանել Հորացիոսի պոեզիան։ Նրա տնային ուսուցիչը բանաստեղծ և թարգմանիչ Ս.Է. Ռայչ.

15 տարեկանում երիտասարդը սկսեց հաճախել գրականության դասախոսությունների, որոնք տեղի էին ունենում Մոսկվայի համալսարանում։ Նա դարձավ սրա աշակերտը ուսումնական հաստատություն. Մեկ տարի անց Տյուտչևը ընդունվեց Ռուս գրականության սիրահարների միություն։

1821 թվականին Ֆեդորն ավարտեց համալսարանը և աշխատանքի անցավ Արտաքին գործերի քոլեջում։ Որոշ ժամանակ անց նա ստիպված էր տեղափոխվել Մյունխեն՝ որպես դիվանագետ։ Բանաստեղծը 22 տարի անցկացրել է արտերկրում, որտեղ կարողացել է ընտանիք կազմել Էլեոնորա Պետերսոնի հետ։ Կինը նրա կյանքի ամենամեծ սերն էր, նրանք ունեին երեք դուստր։

Բացի այդ, Մյունխենում աշխատելու ընթացքում Ֆյոդոր Իվանովիչը հետաքրքրվել է գերմանական իդեալիստական ​​փիլիսոփայությամբ։ Նա բազմիցս շփվել է Ֆրիդրիխ Շելինգի հետ և ընկերացել Հայնրիխ Հայնեի հետ։ Հենց Տյուտչևը դարձավ նրա ստեղծագործությունների ռուսերեն առաջին թարգմանիչը։

Դեբյուտ՝ որպես բանաստեղծ

Դեռահաս տարիքում Տյուտչևը գրել է մի քանի բանաստեղծություններ, բայց դրանք սիրված չեն եղել քննադատների և ընթերցողների շրջանում։ Բացի այդ, երիտասարդը չէր սիրում հրապարակայնությունը, նա հազվադեպ էր հրատարակում իր աշխատանքները. Նրա ստեղծագործության շրջանը 1810-1820 թվականներին չափազանց արխայիկ էր։ Բանաստեղծությունները հիշեցնում էին անցյալ դարի պոեզիան։ Դրանց թվում են այնպիսի ստեղծագործություններ, ինչպիսիք են «Ամառային երեկո», «Անքնություն», «Տեսիլք», հրապարակված Ռաջիչի «Գալաթեա» ամսագրի էջերում։

Բանաստեղծի լիարժեք դեբյուտը կայացել է 1836 թվականին շնորհիվ Ա.Ս. Պուշկինը, ով պատահաբար ստացել է բանաստեղծություններով իր նոթատետրը։ Դասականը կարողացավ գնահատել Ֆյոդոր Իվանովիչի տաղանդը և նրա 16 բանաստեղծությունները տպագրեց իր «Սովրեմեննիկ» ամսագրում։ Այդ ժամանակ նա սկսեց կատարելագործել իր ոճը և օգտագործել եվրոպական ռոմանտիզմի որոշ ձևեր։ Տյուտչևը դրանք հմտորեն համադրել է ռուսական տեքստերի հետ, ինչի շնորհիվ ընթերցողները հիշել են նրա բնօրինակ բանաստեղծությունները։

Այնուամենայնիվ, նույնիսկ Պուշկինի ճանաչումը Ֆեդորին ժողովրդականություն չբերեց: Նրան հաջողվեց հայտնի դառնալ միայն հայրենիք վերադառնալուց հետո, երբ 1854 թվականին լույս տեսավ բանաստեղծությունների առանձին ժողովածու։ Այնուհետև թողարկվեց բանաստեղծությունների լրացուցիչ ցիկլ՝ նվիրված Տյուտչևի սիրուհի Ելենա Դենիսևային:

Այդ ժամանակ Աֆանասի Ֆետը, Նիկոլայ Չերնիշևսկին և Իվան Տուրգենևը հիացած էին բանաստեղծի տաղանդով: Նիկոլայ Նեկրասովը նույնիսկ հոդված է գրում՝ նվիրված Տյուտչևի աշխատանքին և այն հրապարակում «Սովրեմեննիկ» ամսագրում։ Դրա շնորհիվ նրա աշխատանքները հաջողությամբ են պսակվում, և Ֆյոդոր Իվանովիչը հռչակ է ձեռք բերում։

Վերադարձ դեպի ռուսական հողեր

1837 թվականին Ֆեդորը նշանակվել է Թուրինում ռուսական առաքելության առաջին քարտուղար։ Նրա կինը մահանում է այնտեղ։ Նա չէր դիմանում ամուսնու մշտական ​​դավաճանությանը, բացի այդ, Էլեոնորան հաճախ էր բողոքում իր առողջությունից։ 1839 թվականին բանաստեղծը հանուն հարսանիքի ամուսնացել է իր սիրուհու հետ, նա մեկնել է Շվեյցարիա՝ առանց վերադասի համաձայնության։

Դրա պատճառով Տյուտչևի դիվանագետի կարիերան ավարտվեց: Հաջորդ հինգ տարիների ընթացքում նա ապրել է Մյունխենում՝ առանց պաշտոնական կարգավիճակի՝ փորձելով վերականգնել իր պաշտոնը։ Ֆեդորը չկարողացավ դա անել, ուստի նա ստիպված էր վերադառնալ Ռուսաստան: 1848 թվականից Ֆյոդոր Իվանովիչը դարձավ արտաքին գործերի նախարարության ավագ գրաքննիչ։ Միևնույն ժամանակ նա չի դադարում գրել և մասնակցում է Բելինսկու շրջապատին։ Բանաստեղծը մշտապես շփվել է ստեղծագործ մարդկանց հետ։ Նրանց թվում էին այնպիսի գրողներ, ինչպիսիք են Իվան Տուրգենևը, Նիկոլայ Նեկրասովը, Իվան Գոնչարովը և այլք։

50-ականներին սկսվեց Տյուտչևի պոեզիայի հաջորդ փուլը. Այս ժամանակ նա հիմնականում գրում էր քաղաքական թեմաներով, բայց չէր տպագրում իր բանաստեղծությունները։ 1843-ից 1850 թվականներին Ֆեդորը քաղաքական հոդվածներով խոսեց «համասլավոնական կայսրության» ուտոպիական ապագայի և Ռուսաստանի անխուսափելի բախման մասին ամբողջ աշխարհի հետ: 1858 թվականին բանաստեղծը դառնում է Արտասահմանյան գրաքննության կոմիտեի նախագահ։ Հատկանշական է, որ նա բազմիցս պաշտպանել է հետապնդվող հրապարակումները։

1848-1850 թթ գրողը մի քանի գեղեցիկ բանաստեղծություններ է ստեղծում՝ ամբողջությամբ թաթախված քաղաքական թեմաներով։ Դրանք ներառում են այնպիսի պոեզիա, ինչպիսիք են «Ռուս կնոջը», «Դժկամորեն և երկչոտ ...» և «Երբ մարդասպան հոգսերի շրջանակում ...»:

1864 թվականը շրջադարձային դարձավ բանաստեղծի կյանքում։ Նախ սպառումից մահանում է նրա սիրելի Ելենա Դենիսևան, իսկ մեկ տարի անց մահանում են նրանց երեխաները միասին։ Վճռական հարվածը Ֆեդորի մոր մահն էր։ Հրապարակված հավաքածուն ժողովրդականություն չի վայելել Ֆեդորի կյանքում. Բազմաթիվ խնդիրների պատճառով նրա առողջական վիճակը զգալիորեն վատացել է։ 1873 թվականի հուլիսի 15-ին բանաստեղծը մահացավ Ցարսկոյե Սելոյում։ Նրան թաղել են Սանկտ Պետերբուրգի Նովոդևիչի գերեզմանատանը։

Մինչեւ կյանքի վերջ բանաստեղծը մնաց հանրային ծառայություն, երբեք չդառնալով պրոֆեսիոնալ գրող։ Նրա վերջին տարիները նշանավորվեցին քաղաքական բանաստեղծություններ գրելով։ Դրանց թվում են «Երբ թուլացած ուժերը ...» և «Սլավոններին» ստեղծագործությունները:

Փոթորկոտ անձնական կյանք

Ֆյոդոր Իվանովիչը աներևակայելի սիրահար մարդ էր։ Հատկանշական է, որ բանաստեղծը բանաստեղծություններ է նվիրել իր բոլոր կանանց։ Բացի այդ, նա ուներ 9 երեխա տարբեր ամուսնություններ. Երիտասարդ տարիներին Տյուտչևը ռոմանտիկ հարաբերությունների մեջ էր կոմսուհի Ամալիայի հետ։ Սրանից կարճ ժամանակ անց բանաստեղծն ամուսնացավ Էլեոնորա Պետերսոնի հետ, որին նա բազմիցս անվանեց իր կյանքի գլխավոր կինը: Նա կոտրվեց, երբ սիրելին մահացավ։ Տյուտչևը գիշերեց նրա դագաղի մոտ, հաջորդ առավոտ նա ամբողջովին մոխրագույն դարձավ:

Բայց որոշ ժամանակ անց բանաստեղծը մխիթարություն գտավ Էռնեստինա Դերնբերգի գրկում։ Նրանց սիրավեպը սկսվել է շատ ավելի վաղ. Կնոջ մահից մեկ տարի անց Տյուտչևը նորից ամուսնացավ։

Ֆյոդոր Իվանովիչի համար մեկ կինը չէր բավականացնում, ուստի շուտով նա նույնպես սկսեց խաբել նրան։ Ելենա Դենիսևան դարձավ հրապարակախոսի սիրուհին, նրանց հարաբերությունները տևեցին ավելի քան 14 տարի. Բոլոր ընկերներս դեմ էին այս կապին՝ տարիքային տարբերության պատճառով։ Աղջիկը գրողի դստեր հասակակիցն էր։

Այն բանից հետո, երբ հանրությունը տեղեկացավ Ելենայի և Ֆյոդորի հարաբերությունների մասին, հայրը մերժեց աղջկան։ Նա ստիպված էր թողնել քոլեջը և շարունակել ապրել վարձով բնակարան. Բայց սիրահարված Դենիսևային դա այնքան էլ չէր հետաքրքրում, նա ուզում էր գլխապտույտ նետվել անհայտ զգացմունքների ավազանը. Աղջիկը իրեն ամբողջությամբ նվիրել է նրան և բանաստեղծի համար նույնիսկ դուստրեր է ծնել։

Տյուտչևը չէր կարող երկար մնալ ոչ մի կնոջ հետ, Դենիսևան բացառություն չէր։ 1851 թվականին նա գրել է մի բանաստեղծություն, որը յուրօրինակ կերպով ամփոփում է նրանց հարաբերությունները։ Այնուամենայնիվ, զույգը շարունակեց համատեղ ապրել, նրանք ամուր ընկերություն ունեին, նույնիսկ եթե Ֆեդորի սերը մարեց: 1864 թվականի օգոստոսին Լենան մահանում է իր սիրելիի գրկում։

Ֆյոդոր Իվանովիչ Տյուտչև (1803−1873) - ռուս բանաստեղծ։ Հայտնի է նաև որպես հրապարակախոս և դիվանագետ։ Հեղինակ է բանաստեղծությունների երկու ժողովածուի, մի շարք բարձրագույն պետական ​​կոչումների և մրցանակների դափնեկիր։ Ներկայումս Տյուտչևի ստեղծագործությունները պարտադիր կերպով ուսումնասիրվում են մի քանի դասարաններում։ միջնակարգ դպրոց. Նրա ստեղծագործության մեջ գլխավորը բնությունն է, սերը, հայրենիքը, փիլիսոփայական մտորումները։

Համառոտ կենսագրություն. վաղ կյանք և վերապատրաստում

Ֆյոդոր Իվանովիչը ծնվել է 1803 թվականի նոյեմբերի 23-ին (դեկտեմբերի 5-ին, հին ոճով) Օրյոլ գավառում, Օվստուգ կալվածքում։ Ապագա բանաստեղծը նախնական կրթությունը ստացել է տանը՝ ուսումնասիրելով լատինական և հին հռոմեական պոեզիա։ Նրա մանկության տարիները հիմնականում կանխորոշել են Տյուտչևի կյանքն ու աշխատանքը։

Մանուկ հասակում Տյուտչևը շատ էր սիրում բնությունը, ըստ իր հուշերի, նա «նույն կյանքն էր ապրում դրա հետ». Ինչպես այն ժամանակ ընդունված էր, տղան ուներ մասնավոր ուսուցիչ՝ Սեմյոն Եգորովիչ Ռայիչը՝ թարգմանիչ, բանաստեղծ և պարզապես լայն կրթությամբ անձնավորություն։ Սեմյոն Եգորովիչի հուշերի համաձայն, անհնար էր չսիրել տղային, ուսուցչուհին շատ էր կապված նրա հետ։ Երիտասարդ Տյուտչևը հանգիստ էր, սիրալիր և տաղանդավոր։ Ուսուցիչն էր, որ աշակերտի մեջ սերմանեց պոեզիայի հանդեպ սերը, սովորեցրեց հասկանալ լուրջ գրականություն, խրախուսեց ստեղծագործական ազդակներն ու ինքնուրույն պոեզիա գրելու ցանկությունը։

Ֆյոդորի հայրը՝ Իվան Նիկոլաևիչը, նուրբ, հանգիստ, ողջամիտ անձնավորություն էր, իսկական տիպար։ Նրա ժամանակակիցները նրան անվանում էին հիանալի ընտանիքի մարդ, լավ, սիրող հայրև ամուսին.

Բանաստեղծի մայրը Եկատերինա Լվովնա Տոլստայան էր՝ հայտնի քանդակագործ կոմս Ֆ.Պ.Տոլստոյի երկրորդ զարմիկը։ Նրանից երիտասարդ Ֆեդորը ժառանգել է երազկոտություն և հարուստ երևակայություն: Այնուհետև մոր օգնությամբ նա հանդիպեց այլ մեծ գրողների՝ Լ.Ն.

Տյուտչևը 15 տարեկանում ընդունվել է Մոսկվայի համալսարանի գրականության բաժինը, որն ավարտել է երկու տարի անց՝ ստանալով գրական գիտությունների թեկնածուի աստիճան։ Այդ պահից սկսվեց նրա ծառայությունը արտերկրում՝ Մյունխենում ՌԴ դեսպանատանը։ Ծառայության ընթացքում բանաստեղծը անձնական ծանոթություն է ձեռք բերել գերմանացի բանաստեղծ, հրապարակախոս և քննադատ Հայնրիխ Հայնեի և փիլիսոփա Ֆրիդրիխ Շելինգի հետ։

1826 թվականին Տյուտչևը ծանոթանում է իր ապագա կնոջ՝ Էլեոնորա Պետերսոնի հետ։ Տյուտչևի մասին հետաքրքիր փաստերից մեկը. բանաստեղծի հետ ծանոթության ժամանակ երիտասարդ կինն արդեն մեկ տարի այրի էր և ուներ չորս փոքր որդի։ Ուստի Ֆյոդորն ու Էլեոնորան ստիպված էին մի քանի տարի թաքցնել իրենց հարաբերությունները։ Նրանք հետագայում դարձան երեք դուստրերի ծնողներ։

Հետաքրքիր է, որ Տյուտչևը բանաստեղծություններ չի նվիրել իր առաջին կնոջը; Հայտնի է միայն մեկ բանաստեղծություն՝ նվիրված նրա հիշատակին.

Չնայած կնոջ հանդեպ ունեցած սիրուն, ըստ կենսագիրների, բանաստեղծն այլ կապեր է ունեցել. Օրինակ՝ 1833 թվականի ձմռանը Տյուտչևը հանդիպեց բարոնուհի Էռնեստինա ֆոն Պֆեֆելին (Դերնբերգն իր առաջին ամուսնության մեջ), հետաքրքրվեց երիտասարդ այրով և պոեզիա գրեց նրա համար։ Սկանդալից խուսափելու համար սիրառատ երիտասարդ դիվանագետին պետք է ուղարկել Թուրին։

Բանաստեղծի առաջին կինը՝ Էլեոնորան, մահացել է 1838 թվականին։ Նավը, որով ընտանիքը նավարկեց Թուրին, աղետի հանդիպեց, և դա լրջորեն ազդեց երիտասարդ կնոջ առողջության վրա: Սա մեծ կորուստ էր բանաստեղծի համար. Ժամանակակիցների վկայությամբ՝ կնոջ դագաղի մոտ գիշերելուց հետո բանաստեղծը ընդամենը մի քանի ժամում մոխրագույն է դարձել։

Այնուամենայնիվ, դիմանալով սգի պահանջվող շրջանին, մեկ տարի անց նա վերսկսեց իր հարաբերությունները Էռնեստինա Դերնբերգի հետ և հետագայում ամուսնացավ նրա հետ: Այս ամուսնության մեջ բանաստեղծն ունեցել է նաև երեխաներ՝ դուստր և երկու որդի։

1835 թվականին Ֆյոդոր Իվանովիչստացել է սենեկապետի կոչում։ 1839 թվականին նա դադարեցրեց իր դիվանագիտական ​​գործունեությունը, բայց մնաց արտասահմանում, որտեղ նա մեծ աշխատանք կատարեց՝ ստեղծելով Ռուսաստանի դրական կերպար Արևմուտքում. սա էր նրա կյանքի այս շրջանի գլխավոր խնդիրը։ Նրա բոլոր ջանքերն այս ոլորտում աջակցում էին կայսր Նիկոլայ I-ին: Փաստորեն, նրան պաշտոնապես թույլ տրվեց մամուլում ինքնուրույն խոսել Ռուսաստանի և Եվրոպայի միջև ծագող քաղաքական խնդիրների մասին:

Գրական ճանապարհորդության սկիզբ

1810-1820 թթ Գրվել են Ֆյոդոր Իվանովիչի առաջին բանաստեղծությունները։ Ինչպես կարելի էր սպասել, նրանք դեռ երիտասարդ էին, կրում էին արխաիզմի դրոշմը և շատ էին հիշեցնում անցած դարի պոեզիան: 20−40 տարում։ բանաստեղծը դիմեց տարբեր ձևերթե՛ ռուսական լիրիկա, թե՛ եվրոպական ռոմանտիզմ։ Նրա պոեզիան այս ընթացքում դառնում է ավելի ինքնատիպ ու ինքնատիպ։

1836 թվականին Պուշկինի մոտ եկավ Ֆյոդոր Իվանովիչի բանաստեղծություններով նոթատետրը, որն այն ժամանակ ոչ մեկին անհայտ էր։

Բանաստեղծությունները ստորագրված էին ընդամենը երկու տառով. Ֆ. Տ. Ալեքսանդր Սերգեևիչին դրանք այնքան դուր եկան, որ տպագրվեցին «Սովրեմեննիկում»: Բայց Տյուտչև անունը հայտնի դարձավ միայն 50-ականներին՝ «Սովրեմեննիկում» մեկ այլ հրապարակումից հետո, որն այն ժամանակ ղեկավարում էր Նեկրասովը։

1844 թվականին Տյուտչևը վերադարձել է Ռուսաստան, իսկ 1848 թվականին նրան առաջարկվել է արտաքին գործերի նախարարության ավագ գրաքննչի պաշտոնը։ Այդ ժամանակ առաջացավ Բելինսկու շրջանակը, որին ակտիվ մասնակցություն ունեցավ բանաստեղծը։ Նրա հետ միասին կան այդպիսիք հայտնի գրողներ , ինչպես Տուրգենևը, Գոնչարովը, Նեկրասովը։

Ընդհանուր առմամբ նա քսաներկու տարի անցկացրել է Ռուսաստանից դուրս։ Բայց այս բոլոր տարիներին Ռուսաստանը հայտնվեց նրա բանաստեղծություններում։ Հենց «Հայրենիք և պոեզիա»-ն էր ամենաշատը սիրել երիտասարդ դիվանագետը, ինչպես ինքն է խոստովանել իր նամակներից մեկում։ Այս ժամանակ, սակայն, Տյուտչևը գրեթե չէր հրատարակում, և որպես բանաստեղծ նա լիովին անհայտ էր Ռուսաստանում։

Հարաբերություններ E. A. Դենիսևայի հետ

Ավագ գրաքննիչ աշխատելու ընթացքում, ինստիտուտում իր ավագ դուստրերին՝ Եկատերինային և Դարիային այցելելիս, Ֆյոդոր Իվանովիչը ծանոթացավ Ելենա Ալեքսանդրովնա Դենիսևայի հետ։ Չնայած տարիքային զգալի տարբերությանը (աղջիկը նույն տարիքի էր, ինչ դուստրերը), նրանք սկսեցին հարաբերություններ, որոնք ավարտվեցին միայն Ելենայի մահով, և հայտնվեցին երեք երեխա: Ելենան ստիպված էր զոհաբերելշատերը հանուն այս կապի՝ սպասուհու կարիերա, ընկերների և հոր հետ հարաբերություններ: Բայց նա հավանաբար գոհ էր բանաստեղծից։ Եվ նա բանաստեղծություններ է նվիրել նրան, նույնիսկ տասնհինգ տարի անց:

1864 թվականին Դենիսևան մահացավ, և բանաստեղծն անգամ չփորձեց իր ծանոթների ու ընկերների առաջ թաքցնել կորստի ցավը։ Նա տառապում էր խղճի խայթից՝ իր սիրելիին ոչ միանշանակ դրության մեջ դնելու պատճառով չկատարեց նրան նվիրված բանաստեղծությունների ժողովածու հրատարակելու իր խոստումը։ Մյուս վիշտը երկու երեխաների՝ Տյուտչևի և Դենիսևայի մահն էր։

Այս ժամանակահատվածում Տյուտչևը բավականին արագ առաջխաղացում ստացավ.

• 1857 թվականին նշանակվել է փաստացի պետական ​​խորհրդական;
• 1858 թվականին - Արտասահմանյան գրաքննության կոմիտեի նախագահ;
• 1865 թվականին՝ գաղտնի խորհրդական։

Բացի այդ, բանաստեղծը պարգևատրվել է մի քանի շքանշաններով.

Բանաստեղծությունների ժողովածուներ

1854 թվականին լույս է տեսել բանաստեղծի բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն, որը խմբագրել է Ի. Ս. Տուրգենևը։ Նրա ստեղծագործության հիմնական թեմաները.

• բնություն;
• Սեր;
• Հայրենիք;
• կյանքի իմաստը.

Բազմաթիվ բանաստեղծություններում կարելի է տեսնել քնքուշ, ակնածալից սեր հայրենիքի հանդեպ և անհանգստություն նրա ճակատագրի համար։ Տյուտչևի քաղաքական դիրքորոշումն արտացոլված է նաև նրա ստեղծագործության մեջ. բանաստեղծը համասլավոնական գաղափարների ջատագովն էր (այլ կերպ ասած՝ բոլոր սլավոնական ժողովուրդները միավորվելու են Ռուսաստանի տիրապետության տակ) և խնդիրների լուծման հեղափոխական ճանապարհի հակառակորդ։ .

1868-ին լույս տեսավ բանաստեղծի երգերի երկրորդ ժողովածուն, որը, ցավոք, պարզվեց, որ այլևս այնքան էլ հայտնի չէ:

Բանաստեղծի բոլոր տեքստերը՝ բնապատկեր, սիրային և փիլիսոփայական, անպայման ներծծված են մտորումներով, թե որն է մարդու նպատակը, գոյության հարցերը: Չի կարելի ասել, որ նրա բանաստեղծություններից որևէ մեկը նվիրված է միայն բնությանը և սիրուն. նրա բոլոր թեմաները միահյուսված են։ Բանաստեղծի յուրաքանչյուր բանաստեղծություն- սա, թեկուզ հակիրճ, բայց անպայման մտորում է մի բանի մասին, ինչի համար նրան հաճախ անվանում էին բանաստեղծ-մտածող։ Տուրգենևը նշեց, թե որքան հմտորեն է Տյուտչևը պատկերում մարդու տարբեր հուզական փորձառությունները:

Պոեզիա վերջին տարիներինԴրանք ավելի շուտ կյանքի լիրիկական օրագիր են հիշեցնում. ահա խոստովանություններ, մտորումներ և խոստովանություններ։

1872 թվականի դեկտեմբերին Տյուտչևը հիվանդացավ. նրա տեսողությունը կտրուկ վատացավ, իսկ մարմնի ձախ կեսը կաթվածահար եղավ։ 1873 թվականի հուլիսի 15-ին բանաստեղծը մահացավ։ Նա մահացել է Ցարսկոյե Սելոյում և թաղվել Սանկտ Պետերբուրգի Նովոդևիչի գերեզմանատանը։ Իր ողջ կյանքի ընթացքում բանաստեղծը գրել է մոտ 400 բանաստեղծություն։

Հետաքրքիր փաստ. 1981 թվականին Ղրիմի աստղաֆիզիկական աստղադիտարանում հայտնաբերվել է 9927 աստերոիդը, որն անվանվել է բանաստեղծ Տյուտչևի անունով: