Կիրակի օրը՝ հունվարի 7-ին, ուղղափառ քրիստոնյաները նշում են Քրիստոսի Ծնունդը։ Տոնն ի սկզբանե համարվում էր եկեղեցական տոն, սակայն վաղուց դարձել է պարզապես ժողովրդական տոն, քանի որ այս օրը հեթանոսական ավանդույթները սերտորեն միահյուսված են եկեղեցու կողմից հաստատված կանոններին: Շատերը, ովքեր ծանոթ չեն հրահանգներին, մտածում են՝ արդյոք պետք է Սուրբ Ծննդին գնալ եկեղեցի և կոնկրետ երբ գնալ: Այս մասին կխոսենք մեր նյութում։

Եկեք անմիջապես պատասխանենք առաջին հարցին. Սուրբ Ծննդին անպայման պետք է եկեղեցի գնալ: Նախ, սա եկեղեցական տոն է, որը հարգում է Աստծո Որդու ծննդյան օրը, ինչը նշանակում է, որ զվարճանքները և տոնակատարությունները պետք է հետաձգվեն ավելի ուշ, և տոնը սկսվի աղոթքով և բոլոր մեղքերի թողությամբ:

Հունվարի 6-ից 7-ը Սուրբ Ծննդյան գիշերը մատուցվում է տոնական Սուրբ Պատարագ, տեղեկանում ենք կայքը։ Բուն Սուրբ Ծննդյան օրը հավատացյալները նշում և խնջույք են անում՝ ընդհատում են իրենց ծոմը (այժմ թույլատրվում է ուտել ոչ միայն պահքի սնունդ, այլև պահքի սնունդ): Ծննդյան տոներից հետո տասներկու օրերը կոչվում են սուրբ օրեր կամ Սուրբ Ծնունդ:

Սուրբ Ծննդյան օրը, ինչպես նաև Զատիկին, եկեղեցիներում և տաճարներում ծառայություններ են մատուցվում ամբողջ գիշեր՝ հունվարի 6-ի երեկոյից մինչև հունվարի 7-ի առավոտ: Հավատացյալների համար հրամայական է ներկա գտնվել պատարագին. ոմանք կանգնում են ամբողջ ժամանակ, իսկ ոմանք գալիս են կեսգիշերից հետո՝ հանդիպելով առաջին աստղին տանը սիրելիների հետ Մեծ պահքի ընթրիքի ժամանակ, որը, ըստ. աստվածաշնչյան լեգենդև պատմեց Քրիստոսի ծննդյան մասին՝ մոգերին նվերներով բերելով նրան։

Սուրբ Ծննդին նախորդող երեկոն կոչվում է Սուրբ Ծննդյան երեկո և այն պետք է անցկացնել կամ եկեղեցում, կամ տանը՝ աղոթքով, սիրելիների շրջապատում։

Սուրբ Ծննդյան օրը երկու պատարագ է մատուցվում. Դրանց մասնակցությունը համարվում է Քրիստոսի Ծննդյան տոնակատարության գլխավոր տարրը։

Սուրբ խորհուրդների հաղորդությունը գլխավոր ուրախությունն ու գլխավոր իրադարձությունն է նրանց համար, ովքեր քառասնօրյա Ծննդյան պահքով պատրաստվում են տոնին։ Շատ կարևոր է հաղորդվել հունվարի 6-ին՝ Սուրբ Ծննդյան նախօրեին, և հնարավորության դեպքում լինել ծառայության մեջ հենց Մեծ Ընթրիքից՝ լսելու հիասքանչ ստիչերան՝ եկեղեցական պոեզիայի ամենաբարձր օրինակը:

Եթե ​​լավ պատճառներով դեռ չեք գնացել եկեղեցի, կարող եք աղոթել տանը: Համոզվեք, որ վառեք մոմեր, որոնք խորհրդանշում են այն ջերմությունը, որը պարուրում է երկնային հավատքն ու օրհնությունը երկրի բոլոր մարդկանց վրա:

Քրիստոսի Ծննդյան օրը եկեղեցում սննդի կամ ջրի լուսավորություն չկա, և, հետևաբար, ձեզ հետ որևէ առանձնահատուկ բան վերցնելու կարիք չկա: Կարևոր է ունենալ մաքուր մտքեր, նախատոնական վառ տրամադրություն և յուրաքանչյուր անհատի և ամբողջ հասարակության կյանքում տոնի կարևորության գիտակցումը։

Շատերն իրենց հետ ընծաներ են տանում եկեղեցի. ողորմություն տալը համարվում է Սուրբ Ծննդյան նախօրեի և Սուրբ Ծննդյան հիմնական ավանդույթը, քանի որ տոնին անհրաժեշտ է ցույց տալ բոլոր գոյություն ունեցող քրիստոնեական առաքինությունները:

Սուրբ Ծննդի նախօրեին հավատացյալները չեն ուտում ամբողջ օրը. Փիլիպոսի պահքի վերջին օրը, որը տևել է երկար 40 օր, համարվում է ամենախիստը: Դուք կարող եք ընթրել միայն այն բանից հետո, երբ առաջին աստղը կբարձրանա երկինք, բայց բոլոր ուտեստները պետք է լինեն նիհար։ Սուրբ Ծննդյան գլխավոր հյուրասիրությունը համարվում է սոչիվոն՝ ցորենի հատիկներ կամ այլ հացահատիկներ, որոնց ավելացվում են բոլոր տեսակի քաղցրավենիքներ (չամիչ, չոր մրգեր, մեղր, մրգային օշարակ, ընկույզ, կակաչի սերմեր և այլն):

Մեծ պահքի ավարտը սկսվում է հունվարի 7-ի առավոտյան՝ եկեղեցական շարականների ավարտից հետո: Այստեղ բոլոր արգելքները հանվում են, և հավատացյալները ծոմ են պահում մսով, քաղցրավենիքով, կաթնամթերքով և այն ամենով, ինչ արգելված էր։

1

Կան բազմաթիվ նշաններ և սովորույթներ, որոնք կապված են Սուրբ Ծննդի հետ. նրանց հատուկ ուշադրություն է դարձվել: Համարվում էր, որ ինչպես Սուրբ Ծնունդն է անցնում, այնպես էլ տարին:

Քրիստոսի Ծնունդը կարևոր տեղ է գրավում շատերի կյանքում, այն սիրո, ջերմության, հավատքի, բարության և երջանկության տոն է։

Հունվարի 7-ը հյուրեր այցելելու և ընդունելու լավագույն ժամանակն է։ Կարևոր է, որ Սուրբ Ծննդին ավելի լավ շփվեք միայն այն մարդկանց հետ, ովքեր կարող են ձեզ երջանկություն բերել՝ երջանիկ ընտանիքներ, կամ այն ​​ընտանիքները, ովքեր սպասում են համալրման, կամ արդեն ծնվել է ընտանիքի նոր անդամ: Որպես կանոն, Սուրբ Ծննդին տրվում են ուտելի նվերներ։ Անպայման բերեք կուտյա, քաղցրավենիք, մուրաբա և թթու վարունգ։ Կարող եք նաև խաղալիք նվիրել, եթե դա երեխա է, կամ ինչ-որ ձմեռային աքսեսուար։

Մեր օրերում, իհարկե, կարելի է հեռախոսազանգով յոլա գնալ, գլխավորն այն է, որ ձեզ հետաքրքրող մարդկանց տեղեկացնեք, որ հիշում եք իրենց և ամենալավն եք մաղթում։ Անպայման շնորհավորեք ձեր բոլոր ընկերներին և ընտանիքին այս տոնի կապակցությամբ, Սուրբ Ծննդյան ողջույնները՝ լի ուրախությամբ և...

Քրիստոնեական Սուրբ Ծննդյան տոնը ակնածանքով է նշվում ինչպես ուղղափառ, այնպես էլ կաթոլիկ ընտանիքներում: Ծագումներն անցնում են ավելի քան երկու հազար տարի առաջ՝ հեռավոր դարեր, երբ Ամենամաքուր Կույս Մարիամն աշխարհին նվիրեց իր որդուն՝ Հիսուս Քրիստոսին: Կաթոլիկները նշում են միջոցառումը դեկտեմբերին, իսկ ուղղափառ քրիստոնյաները դա անում են հունվարի 6-ի լույս 7-ի գիշերը: Բայց Ռուսաստանը (մեծամասնությամբ) - Ուղղափառ երկիրԱյսպիսով, ռուսներին հետաքրքրում է այն հարցը, թե ինչ են անում ուղղափառ ընտանիքները Սուրբ Ծննդի համար: Մկրտված Ռուսաստանը միշտ ուրախությամբ նշում էր այս տոնը: Նա նույնիսկ զարդարեց տոնածառը՝ ընդհուպ մինչև հեղափոխական իրադարձությունները, որոնք երկիրը ժամանակավորապես զրկեցին սուրբ տոներից։ Ի մեծ ուրախություն ռուս ժողովրդի, մի փոքր անց նրանք նորից սկսեցին հագցնել նրան։

Տոնի իմաստը

Ի՞նչ են անում նրանք Սուրբ Ծննդին: Հունվարի 6-ից 7-ը Ռուսաստանի բոլոր եկեղեցիներում անցկացվում է գիշերային ժամերգություն՝ նվիրված Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օրվան: Հին ժամանակներում մարդիկ ուտելիքներով սեղաններ չէին նստում, քանի դեռ երկնքում չի հայտնվել առաջին աստղը: Ներկայումս այս…

Հունվարի 7-ի ողջ օրը լավագույնն է հյուրերին այցելելու և ընդունելու համար։ Կարևոր է, որ Սուրբ Ծննդին շփվեք միայն այն մարդկանց հետ, ովքեր կարող են ձեզ երջանկություն բերել։

Եթե ​​դուք հյուրեր եք հրավիրում Սուրբ Ծննդին, տեսեք, թե ով է առաջինը մտնում ձեր տուն: Եթե ​​առաջինը կին մտնի, ապա ձեր ընտանիքի կանայք ամբողջ տարին հիվանդ կլինեն։

Սուրբ Ծննդին ընդունված է վառել մեծ քանակությամբ մոմեր, լույսեր, բուխարի, եթե ունեք: Մոմերը ջերմություն և հարստություն կբերեն ձեր տուն:

Դուք անպայման պետք է հատուկ մոմ վառեք ձեր մահացած հարազատների պատվին, ապա նրանք անպայման կօգնեն ձեզ գալիք տարում և հաջողություն և բարգավաճում կգրավեն ձեր տուն:

Եթե ​​դուք ունեք ընտանի կենդանիներ, դուք պետք է նրանց առատաձեռնորեն կերակրեք Սուրբ Ծննդին, ապա տարին կլինի գոհացուցիչ և ֆինանսապես հաջող:

Նաև Սուրբ Ծննդին չեք կարող տունը մաքրել, տնային տնտեսություն անել կամ կարել։

Մեծ տոներին, այսպես կոչված, տասներկու, ամեն Ուղղափառ քրիստոնյափորձում է այցելել տաճար և մասնակցել հանդիսավոր ծառայությանը:

Ուղղափառ եկեղեցիներում ծառայությունները երկարե՞ն են:

IN արձակուրդներնույնիսկ ամենափոքր եկեղեցիներն ու մատուռներն իրենց դռներն են բացում հավատացյալների առաջ: Ծառայությունները, կարճ ընդմիջումներով, գնում են մեկը մյուսի հետևից։ Դրանք երբեմն սկսում են շատ վաղ՝ առավոտյան յոթից առաջ և ավարտվում կեսգիշերից հետո։ Մարդիկ շատ են։ Անսովոր մարդու համար շատ դժվար է ամբողջ օրը եկեղեցում անցկացնել։ Նույնիսկ եկեղեցի այցելողները միշտ չէ, որ պաշտպանում են բոլոր ծառայությունները: Բայց բյուզանդական ավանդույթը ենթադրում էր 24-ժամյա ծառայություն Աստծուն, առանց ընդմիջումների: Երկար ժամանակՌուսաստանում պահպանվել են պատարագի ծեսերը՝ 8-10 ժամ տևողությամբ։ Աստիճանաբար զգալիորեն կրճատվել են աղոթքների, կանոնների և Սուրբ Գրքի ընթերցումները, և այժմ նույնիսկ ամենաերկար ծառայությունը չի տևում երեքից հինգ ժամից ավելի: Դրանից հետո ընդմիջում է, որին հաջորդում է հաջորդը՝ կանոնի համաձայն։

Ինչպես է ամեն ինչ...

Սուրբ Ծնունդ 2015. ինչ չի կարելի անել, գուշակություն, երգեր, ավանդույթներ և տոնի անհավանական սովորույթներ: Սուրբ Ծնունդը գալիս է հունվարի 6-7-ի գիշերը։ Սա բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների ամենակարեւոր տոներից մեկն է: Հունվարի 6-ի լույս 7-ի գիշերը կկատարվեն ավանդական ժամերգություններ, իսկ արդեն հունվարի 7-ին բազմաթիվ ընտանիքներ կհավաքվեն տոնական սեղանների շուրջ՝ նշելու այս պայծառ տոնը։

Ի դեպ, Սուրբ Ծննդյան սեղանի ճաշացանկը պետք է ներառի 12 պահքի ճաշատեսակներ Սուրբ Ծննդյան գիշերը, առանց որոնց չեք կարող Սուրբ Ծննդյան գուշակություն, իսկ հունվարի 7-ին՝ առանց ավանդական երգերի։ Սուրբ Ծնունդ 2015. ինչ չի կարելի անել, գուշակություն, երգեր, ավանդույթներ և տոնի անհավանական սովորույթներ:

Երբ և ինչպես նշել Սուրբ Ծնունդը

Ողջ ուղղափառ աշխարհը 2015 թվականի Սուրբ Ծնունդը կնշի հունվարի 7-ին: Սա ընտանեկան տոն է, ուստի ընդունված է այն նշել ընտանեկան շրջապատում՝ շրջապատված ընտանիքով և ընկերներով։

Սուրբ Ծննդյան նախօրեին նախորդում է Սուրբ Ծննդյան գիշերը, այս օրը համարվում է Սուրբ Ծննդյան ամենախիստ օրը...

Հունվարի 7-ին ամբողջ Ուկրաինան նշում է Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը՝ այս օրը ծնվել է Հիսուս Քրիստոսը։ Սուրբ Ծննդյան նշաններին հատուկ նշանակություն է տրվել, քանի որ ինչպես Սուրբ Ծնունդն անցնի, այնպես էլ տարին: Ժամանակակից կյանքում քչերին է հետաքրքրում սիսեռի բերքը, սակայն որոշ նշաններ և սովորույթներ բավականին ժամանակակից են։

Սուրբ Ծննդյան տոնական ընթրիքը պետք է սկսվի միայն երկնքում առաջին աստղի հայտնվելով: Հիշեք. «Դուք չեք կարող հասնել առաջին աստղին»: Դե, ուրեմն դուք պետք է նայեք ձեր բոլոր աչքերով, որպեսզի բաց չթողնեք Սուրբ Ծննդյան ոչ մի նշան: Հունվարի 7-ի ողջ օրը լավագույնն է հյուրերին այցելելու և ընդունելու համար։ Կարևոր է, որ Սուրբ Ծննդին շփվեք միայն այն մարդկանց հետ, ովքեր կարող են ձեզ երջանկություն բերել։ Սուրբ Ծնունդը մեծ ու փոքր գնումների համար հիանալի ժամանակ է: Սուրբ Ծննդյան համար լավ բան գնելը մեծ նշան է և նշան, որ գնումը ձեզ հավատարմորեն կծառայի: Սուրբ Ծննդին ընդունված է վառել մեծ քանակությամբ մոմեր, լույսեր, բուխարի՝ եթե ունեք...

VGorode- ն պարզեց, թե ինչ կարելի է և չի կարելի անել հունվարի 6-ից 7-ը: Ինչպե՞ս էին նրանք գուշակում այս օրերին և ինչ նշանների էին հավատում մեր նախնիները:

______________________

Սուրբ Ծննդյան գուշակություն

______________________

Եթե ​​լսում եք ծերերին, գուշակության տարբերակներից շատերը վաղուց արդեն հնացել են (օրինակ՝ կապված ծղոտի կամ ծխնելույզ), թեև ոմանք այսօր իրենց «արդարացնում են»։

Յուրաքանչյուր աղջիկ և չամուսնացած կին դեմ չէ իմանալ իր ապագա ամուսնու մասին։ Եվ նման օրերին շատ բան իրականանում է, ուստի ինչու չփորձել:

— Առավոտյան գոտի կապեք գոտկատեղին և դրանով քայլեք ամբողջ օրը։ Երեկոյան, երբ գնում ես քնելու, հանիր այն և դրիր բարձիդ տակ՝ «Գոտի, գոտի, ցույց տուր ինձ նշանված մայրիկի հետ գնացքը, ոչ թե ում հետ տեսնեմ, այլ ում հետ ամուսնանամ»: »: — Ապագա փեսան սովորաբար հայտնվում է երազում։ - Կոշիկդ գցիր շեմից: Որ ուղղությամբ է ընկնում ոտքի մատը, այնտեղից սպասեք փեսային։ Եվ եթե ոտքի մատը ձեր վրա է, մնացեք աղջիկների մեջ ևս մեկ տարի: -Դրեք բարձի տակ...

Սուրբ Ծննդյան նշաններ հաջողություն և բարգավաճում

Հունվարի 7-ին ամբողջ Ռուսաստանը նշում է Քրիստոսի Ծնունդը. այս օրը ծնվել է Հիսուս Քրիստոսը: Այս տոնը հնագույն է և մինչ հեղափոխությունը համարվում էր շատ ավելի կարևոր, քան Նոր տարին, այդ իսկ պատճառով նրանք այն նշում էին մեծ մասշտաբով և երկու աչքով էին նայում Սուրբ Ծննդյան նշաններին։ Սուրբ Ծննդյան նշաններին հատուկ նշանակություն տրվեց, քանի որ ինչպես Սուրբ Ծնունդն անցնի, այնպես էլ տարին: Ժամանակակից կյանքում քչերին է հետաքրքրում սիսեռի բերքը, սակայն որոշ նշաններ և սովորույթներ բավականին ժամանակակից են։ Նման նշանների մասին կպատմի կանանց sympaty.net կայքը։

Ինչ անել Սուրբ Ծննդի համար հաջողության և բարգավաճման համար

Սուրբ Ծննդյան տոնական ընթրիքը պետք է սկսվի միայն երկնքում առաջին աստղի հայտնվելով: Հիշեք. «Դուք չեք կարող հասնել առաջին աստղին»: Դե, ուրեմն դուք պետք է նայեք ձեր ամբողջ աչքերով, որպեսզի բաց չթողնեք Սուրբ Ծննդյան ոչ մի նշան:

Հունվարի 7-ի ողջ օրը լավագույնն է հյուրերին այցելելու և ընդունելու համար։ Կարևոր է, որ Սուրբ Ծննդին պետք է շփվել միայն այն մարդկանց հետ, ովքեր կարող են...

Ռուսաստանում տոն է Քրիստոսի Սուրբ Ծնունդը նշվում է ամեն տարի հունվարի 7-ինև պաշտոնական տոն է։ Եկեղեցական այս կրոնական տոնը ամուր արմատավորված է ռուս ընտանիքներում, և նրանք այն նշում են բոլոր պատիվներով և ավանդույթներով: Careerist.ru-ն շնորհավորում է բոլոր քաղաքացիներին ուրախ տոնՍուրբ Ծնունդը, մաղթում է յուրաքանչյուր ընտանիքի բարեկեցություն, ուրախություն և անսահման երջանկություն: Թող վիշտը շրջանցի ձեր տունը և բոլորին Աստծո կողմից նորշնորհալի օրը բերում է միայն հաճելի պահեր:

Շնորհավոր Սուրբ Ծնունդ, սիրելի ռուսներ: Ապրեք խաղաղ և թող բախտը միշտ ձեր կողքին լինի:

Սուրբ Ծննդյան տոնի պատմությունը

Նրանք սկսում են տոնել այն, երբ առաջին աստղը հայտնվում է երկնքում, որը Բեթղեհեմի աստղի խորհրդանիշն է, որը առաջնորդեց մոգերին դեպի նորածին մանուկ Հիսուսը:

Հեռավոր 2-4-րդ դարերի քրիստոնյաները Սուրբ Ծնունդը նշում էին հունվարի 6-ին, և այս տոնը կոչվում էր Աստվածահայտնություն, որը մեր նախնիները կապում էին Աստվածահայտնության տոնի հետ: Արդեն 4-րդ դարում Սուրբ Ծնունդը սկսեց նշվել դեկտեմբերի 25-ին։ 1918-ին հետո քրիստոնեական եկեղեցիՋուլիանից անցավ Գրիգորյան օրացույցին, իսկ ուղղափառ քրիստոնյաները Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունը տեղափոխեցին հունվարի 7:

1918 թվականից հետո խորհրդային կառավարությունն ամբողջությամբ արգելեց Սուրբ Ծնունդը նշելը։Այս տոնակատարության բոլոր սովորույթներն ու ավանդույթները պահպանվում էին միայն ընտանիքների նեղ շրջանակում, հատկապես գյուղերում և փոքր քաղաքներում: Հաճախ էր պատահում, որ Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունների կողմնակիցները հետապնդվում էին իշխանությունների կողմից։ Միայն 1935 թվականին խորհրդային կառավարությունը վերսկսեց Սուրբ Ծնունդը նշելու ավանդույթները, սակայն տոնածառերը, տոները և տոները. տոնական ավանդույթներայժմ դարձել են ոչ թե Սուրբ Ծնունդ, այլ Ամանոր։ Միայն անցյալ դարի 90-ական թվականներին Ռուսաստանում սկսեցին ավելի ակտիվ նշել Սուրբ Ծնունդը՝ պահպանելով այս տոնի գրեթե բոլոր եկեղեցական ավանդույթները։

Սուրբ Ծննդյան տոնակատարության ավանդույթները

Չնայած Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունները սկսվում են հունվարի 6-ի երեկոյան, սովորաբար դրան նախորդում է Մեծ Պահքը, որը տևում է 40 օր՝ նոյեմբերի 28-ից հունվարի 6-ը: Այն հավատացյալները, ովքեր ծոմ են պահում, միս չեն ուտում, աղոթքներ են կարդում, եկեղեցական արարողություններ են հաճախում, հոգեպես մաքրվում են։

Հունվարի 6-ի երեկոյան, երբ առաջին աստղը հայտնվում է երկնքում, ընտանիքը սկսում է տոնական ընթրիք։Սուրբ Ծնունդը Ռուսաստանում համարվում է ընտանեկան տոն, այս երեկո ընդունված է ընթրել ընտանիքի մտերիմ շրջապատում, իսկ հունվարի 7-ին հրավիրել ընկերներին և գնալ այցելության: Ընտանիքի ընթրիքից հետո հավատացյալները գնում են եկեղեցի պատարագի, որը տևում է մինչև առավոտ։

Կուտյան ուղղափառ քրիստոնյաների շրջանում համարվում է Սուրբ Ծննդյան ավանդական ուտեստ:Այն պատրաստվում է բրնձից կամ ցորենից՝ ավելացնելով ընկույզ, մեղր, կակաչի սերմեր, չամիչ կամ չոր ծիրան։ Նաև տոնական սեղանընդունված է ծածկել 12 Պահքի ուտեստներ, որոնք մարմնավորում են Քրիստոսի 12 առաքյալներին։ Տոնական սեղանի ըմպելիքների մեջ անպայման պետք է լինի ուզվար՝ չորացրած մրգերից և մասուրից պատրաստված կոմպոտ։ Ավանդաբար, սեղանին պետք է լինի դատարկ ափսե, որը դրվում է մահացած հարազատների համար:

Ռուսաստանի որոշ շրջաններում տարածված է երգերի ավանդույթը։

Երիտասարդները տնետուն շրջում են Սուրբ Ծննդյան տեսարանով, երգում ավանդական երգեր, փառաբանում տան տերերին, իսկ իրենք էլ իրենց հերթին երգահաններին քաղցրավենիք կամ փող են տալիս։ Ծաղրերգության ավանդական հատկանիշը աստղն է, որը կտրված է ստվարաթղթից կամ որևէ այլ բանից կոպիտ նյութ, զարդարված է ժապավեններով, իսկ կենտրոնում Աստվածածնի պատկերն է։

Կա նաև ավանդույթ, երբ սանիկները կուտա են բերում իրենց կնքահայրերին, իսկ կնքահայրերը խաղալիքներ, քաղցրավենիք և փող են տալիս հարստության և բարգավաճման համար:

Ամանորին ընդունված չէ նվերներ տալ.

Ամանորյա զարդեր և գուշակություն

Քանի որ Սուրբ Ծնունդը գալիս է Ամանորից հետո, տունն արդեն զարդարված է այս տոնի համար։Ընտանիքների համար ընդունված է տոնածառ, սոճու կամ եղեւնի դնել, որը զարդարում են խաղալիքների դեկորացիաներով ու ծաղկեպսակներով, իսկ գլխի վրա ավանդաբար աստղ են դնում։ Թեև շատ ռուս ընտանիքներ այլևս չեն օգտագործում աստղը որպես տոնածառ զարդարելու ավարտ:

Ամբողջ տունը զարդարված է Ամանորի և Սուրբ Ծննդյան ատրիբուտներով՝ ձյան փաթիլներ, ժապավեններով ծաղկեպսակներ և լուսավորություններ։ Սուրբ Ծննդին ընդունված է տոնական սեղանը ծածկել նոր սփռոցով։Որոշ տնային տնտեսուհիներ, ովքեր պահպանում են տոնի բոլոր ավանդույթները, սփռոցի տակ դնում են սխտորի պճեղներ, որոնք տանից և նրա բնակիչներից քշում են չար ոգիներին, իսկ մետաղադրամները, որոնք հարստություն են գրավում, բարեկեցության, բարգավաճման և առողջության խորհրդանիշ են: .

Ավանդույթ կա նաև Սուրբ Ծննդին սեղանի տակ դնել կացին, եթե ճաշի ժամանակ ընտանիքի բոլոր անդամները ոտքերը դնեն, ապա այս տարի նրանք կուժեղացնեն իրենց առողջությունն ու ոգին։ Այս ավանդույթն այսօր մի փոքր մոռացված է և ոչ բոլոր մարզերում է պահպանվում, և շատերը նույնիսկ չգիտեն դրա գոյության մասին։

Ինչ վերաբերում է գուշակությանը, ապա այս ավանդույթը հատկապես հետաքրքիր է երիտասարդ չամուսնացած աղջիկների համար։Սուրբ Ծննդյան գուշակության շրջանը սկսվում է հունվարի 6-ի լույս 7-ի գիշերը և տևում մինչև հունվարի 19-ը՝ Աստվածահայտնության տոնը։ Սա այն ժամանակն է, երբ շատերը փնտրում են իրենց հարցերի պատասխանները, փորձում են բացահայտել իրենց ապագայի գաղտնիքները և ցանկանում են պարզել, թե կիրականանա՞ն արդյոք իրենց կատարած ցանկությունները։ Երիտասարդ աղջիկները գուշակություններ են պատմում իրենց նշանածի մասին և ամեն կերպ փորձում են պարզել, թե երբ է իրենց վիճակված ամուսնանալ։ Ամենից հաճախ գուշակությունը կատարվում է հայելիների, երիտասարդի անվան, մոմերի վրա։

Ինչ չի կարելի անել Սուրբ Ծննդին

Սուրբ Ծննդյան օրը կանանց արգելվում է կարել, լվանալ, մաքրել կամ արդուկել, իսկ տղամարդկանց՝ որս անել:

Եթե ​​հունվարի 7-ին ինչ-որ մեկի հետ վիճեք, ապա այս տարին կանցնի տարաձայնությունների ու վեճերի մեջ։ Ավելի լավ է, եթե հունվարի 6-ին և 7-ին չդիմեք գուշակություններին չամուսնացած աղջիկներ, հակառակ դեպքում դրանք կարող են ուղեկցվել անհաջողությամբ մի ամբողջ տարի անձնական կյանք. Սուրբ Ծննդյան օրը նույնպես ընդունված չէ վատ մտքեր ու մտադրություններ ունենալ։

Ինչ վերաբերում է աշխատաշուկային, ապա այն ավանդաբար սառչում է Ամանորի և Սուրբ Ծննդյան տոներին։Աշխատանք ունեն անիմատորները, տաքսիստները, հաղորդավարները կորպորատիվ կուսակցություններև տոնակատարություններ, ինչպես նաև սպասարկման աշխատողների շրջանում: Ավելի լավ է սկսել նոր աշխատանք փնտրել հունվարի կեսերից, այս պահին շատ ընկերություններ բյուջե ունեն. ընթացիկ տարինարդեն պատրաստ է, ինչը բացում է նոր աշխատակիցներ գտնելու հնարավորություն։

Հունվարի 6-ի լույս 7-ի գիշերը ուղղափառ եկեղեցիներում Սուրբ Ծննդյան ծառայություններ են մատուցվում։ Ինչպե՞ս են նրանք պատրաստվում Սուրբ Ծննդին Ուղղափառ եկեղեցում:

Մինսկի Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետի ծխում թղթակիցներին դիմավորում են ծխի ռեկտոր Իգոր վարդապետ Գալակը և Դմիտրի սարկավագը։

Սուրբ Ծննդյան գիշերը կամ Քրիստոսի Ծննդյան տոնը ավանդաբար նշվում է ուղղափառ հավատացյալների շրջանում հունվարի 6-ին: Այս օրը, տաճարում առավոտյան ժամերգությունից հետո, հավատացյալները ձեռնպահ են մնում ուտելուց մինչև երկնքում առաջին աստղի հայտնվելը, որը աստղի խորհրդանիշն է, որը բարձրացել է Բեթղեհեմի վրա Քրիստոսի ծննդյան ժամանակ:

Եկեղեցու գլխավոր վայրերից մեկը եկեղեցու կենտրոնում գտնվող ամբիոնն է (բարձր նեղ սեղան, որի վրա դրված է սրբապատկեր, խաչ կամ Ավետարան)։ Դրա վրա պատկերված է Սուրբ Ծննդյան պատկերակը, որը պատկերում է Քրիստոսի ծննդյան սուրբ պահը:

Բեթղեհեմի լուսավորված աստղի միջոցով մոգերը կարողացան որոշել, թե որտեղ է ծնվել Քրիստոսը: Հրեաները սպասում էին աշխարհիկ Թագավորի ծնունդին, որը կարող էր փրկել նրանց ստրկությունից և օգնել ստեղծելու իրենց սեփական պետությունը: Բայց ոչ թե երկրային թագավոր է ծնվել, այլ երկնային։ Մոգերը նրան խունկ, զմուռս և արծաթ են բերել՝ հարստության և թագավորության խորհրդանիշներ: Աստվածամայր Մարիամը պատկերված է մանուկ Հիսուսի հետ՝ օրորոցի մեջ։ Հովսեփն ու Մարիամը գնացին մարդահամարի և, քանի որ ստիպված էին երկար ճանապարհ անցնել, գիշերեցին ախոռում գտնվող քարայրում։ Այդ իսկ պատճառով Քրիստոսի Ծննդյան պահը պատկերված է ախոռում կենդանիների մեջ։

Ամբիոն Սուրբ Ծննդյան պատկերակով

Հիսուս Քրիստոսը ծնվել է գիշերը, այդ իսկ պատճառով գիշերային պատարագը մատուցվում է հունվարի 6-ից 7-ը։ Սուրբ Ծննդյան սրբապատկերը եկեղեցում է հունվարի 6-ից հունվարի 13-ը և երեկոյան ժամերգությունից առաջ այն զարդարված է եղևնու ծաղկեպսակով՝ մշտադալար կենդանի ծառի խորհրդանիշով։

Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան տոնը տևում է մինչև Տիրոջ թլփատությունը։ Այնուհետև գալիս է Աստվածահայտնության շրջանը: Այս բոլոր տոները կապված են Տեր Հիսուս Քրիստոսի կյանքի հետ և ընդգրկում են հունվարի 7-ից հունվարի 18-ն ընկած ժամանակահատվածը։ Եկեղեցում դրանք կոչվում են Սուրբ Ծնունդ: ժամանակաշրջանում քահանաների հագուստները եկեղեցական տոներտարբերվում է հագուստից ժամանակ կանոնավոր սպասարկում. Այսպիսով, օրինակ, Զատիկին այն պետք է կարմիր լինի, իսկ Սուրբ Ծննդյան արարողությունների, Աստվածահայտնության և Սուրբ Ծննդյան տոների ժամանակ սև զգեստները փոխարինվում են սպիտակներով։

Սուրբ Ծննդյան արարողության համար քահանայի հագուստ՝ ֆելոնիոն, ամրագոտի, գոտի և էպիտրախելիոն

Հասանելի է Ուղղափառ ավանդույթև երգեր, բայց դրանք տարբերվում են սովորական «հեթանոսականներից»: Եկեղեցում նման մարդկանց անվանում են բոգոսլավներ։ Նրանք չեն հագնվում տարազներով, ինչպես երգահանները և գալիս են իրենց ընկերների մոտ և Սուրբ Ծննդյան սեզոնին երգում եկեղեցական օրհներգեր:

Ընդհանուր տեսքՍուրբ Ծննդյան համար զարդարված տաճարի ներսում զոհասեղան

Որոշ եկեղեցիներում, տոնի առթիվ, Սուրբ Ծննդյան տեսարաններ են տեղադրվում նորածնի, գառների և իմաստունների պատկերներով, որոնք խորհրդանշում են Քրիստոսի ծնունդը:

Սուրբ Ծննդյան երեկոյան ժամերգությունը եկեղեցում սկսվում է հունվարի 6-ի առավոտյան ժամը 6-ին: Այս ծառայությունը կոչվում է թագավորական ժամեր: Սուրբ Ծննդյան նախօրեին մատուցվում է Սուրբ Վասիլ Մեծի հատուկ պատարագ։ Երեկոյան ժամերգությունից սկսած՝ Սուրբ Ծննդյան տոնը սկսվում է, քանի որ հին Երուսաղեմում կարծում էին, որ օրը սկսվում է երեկոյան ժամը 6-ին։ Սուրբ Ծնունդից առաջ հավատացյալները 40-օրյա ծոմ են պահում: 6-ին ընդունված է ջուր խմել ու ուտելիք չուտել։ Երեկոյան օծում է հատուկ յուղով, հացի, կորեկի և գինու լուսավորություն։

Խորանում տեղադրված հատուկ ուտեստներ, հաղորդության գործիքներ և պրոֆորա (լուսանկարը Սուրբ Միքայել Հրեշտակապետի ծխական արխիվից)

Ավանդաբար Սուրբ Ծննդյան արարողությունը տեղի է ունենում թագավորական դռներով բաց, որպեսզի բոլորը կարողանան տեսնել, թե ինչ է կատարվում զոհասեղանում: Այս պահին զոհասեղանում նշվում է Պրոսկոմեդիան՝ պատարագի առաջին մասը, որի ընթացքում տեղի են ունենում Աստվածային ծառայության նախապատրաստական ​​աշխատանքներ՝ տեղադրվում են հատուկ ուտեստներ, գործիքներ, գինի, պրոֆորա և կարդացվում են աղոթքներ։

Պատարագի պրոֆորա կնիքներով և Սուրբ Ծննդյան հացով

Եկեղեցում սովորաբար օգտագործվող հացը կոչվում է պրոֆորա։ Այն պատրաստվում է հատուկ պրոֆորայում՝ օգտագործելով ալյուր, Epiphany ջուրև խմորիչ: Նախ պատրաստում են թթխմորը, խմորը հունցում աղոթքով, թխում հատուկ հացեր։ Պրոֆորաներից մեկը հատուկ պատրաստված է հաղորդության համար։

Սուրբ Ծննդին եկեղեցում թխում են հատուկ կլոր տոնածառ: Այս հատուկ հացը թխելը շատ երկար և տքնաջան գործընթաց է, որը տևում է ամբողջ օրը: Նրանք պատրաստում են այն, ինչպես ասում են բարգավաճողները, ըստ Աստծո կամքի և Աստծո խոսքով:

Իսկ եթե փորձեք ինքներդ ձեզ ասել ճշմարտությունն այս մասին:

Ամեն անգամ, երբ դուք եկեղեցի չեք գնում կիրակի կամ տոնական օրերին, դուք շատ կարևոր, գուցե ամենակարևոր որոշումը եք կայացնում ձեր կյանքում: Դա վերաբերում է ոչ միայն ձեր այսօրվա կյանքին, այլ նաև ձեր հավերժական կյանքին:

Դուք մկրտված մարդ եք: Աստված օրհնի։ Բայց եթե դուք մկրտված եք, դա չի նշանակում, որ դուք երաշխավորված եք դրախտում: Այս տեսակետը ուղղափառ չէ, այն հերետիկոսական է։ Ի վերջո, կարևոր է նաև, թե ինչպես ես ապրում, եկեղեցի ես գնում, ինչ մտքեր են քեզ հեռացնում Եկեղեցուց...

Բայց մտքերն են, որ տանում են:

Միայն թվում է, թե դրանք ձեր մտքերն են, քանի որ դրանք ձեր գլխում են: Բայց դա ճիշտ չէ: Մենք ասում ենք. «Մի միտք ծագեց ինձ մոտ»: Ահա այն, - գաղափարը եկավ: Միայն այստեղ - որտեղ: Կան մտքեր Աստծուց և կան մտքեր չարից։ Ե՛վ նրանք, և՛ մյուսները գալիս են մեր գլխում, և մենք ասում ենք. «Ես մտածեցի»:

Ահա ամենատարածված մտքերի մի շարք, որոնք փակում են մեր ճանապարհը դեպի Աստված և եկեղեցի:

«Բայց ես այցելում եմ տաճար…»

Հաճախ այսպես են ասում մարդիկ, ովքեր ժամանակ առ ժամանակ եկեղեցի են գալիս՝ իրենց արդարացնելու համար՝ օրհնել Զատկի տորթերը, մթերել: Epiphany ջուր. Կանգնեք մկրտության ժամանակ: Ճանապարհեք հանգուցյալին. Միգուցե երբեմն մոմ վառի, ոմանց մոտ հատուկ դեպքեր. Եվ նրանք անկեղծորեն հավատում են, որ գնում են եկեղեցի։

Սակայն Եկեղեցին ինքը այդպես չի կարծում։

Տերը մեզ պատվիրեց՝ աշխատիր վեց օր, կատարիր քո բոլոր գործերը և յոթերորդ օրը նվիրիր Աստծուն։

Յոթերորդ օրը կիրակի է։

Քրիստոսի Հարությունը մեր հավատքի հիմքն է։ Միայն շնորհիվ այն բանի, որ Փրկիչը մեզ համար չարչարվեց Խաչի վրա և հարություն առավ, մենք՝ մկրտված մարդիկ, փրկության հույս ունենք:

Գիտե՞ս, եղբայր, որ սուրբ հայրերի կանոն կա, ըստ որի երեք կիրակի անընդմեջ եկեղեցական արարողությունների չգնացողը կարող է եկեղեցուց վտարվել։ Չէ՞ որ նա ինքնակամ հեռացվում է Եկեղեցուց:

Սա հասկանալի է։ Եթե ​​կիրակի օրերին դուք միշտ անելիք ունեք, բացի եկեղեցուց, դա նշանակում է, որ ձեր կյանքի գլխավոր նպատակը դեռ Եկեղեցում չէ, այլ աշխարհում ինչ-որ տեղ՝ իր նպատակներով ու արժեքներով, երբեմն խորթ ձեր փրկության գործին:

Բոլոր կենդանի էակները աճում են աստիճանաբար և անընդհատ: Եվ մեր հոգին ապրում է ոչ թե երբեմն, այլ անընդհատ։ Նա կարիք ունի մշտական ​​սնուցումև մաքրում: Այն սնվում է Սուրբ Հոգու շնորհով, որը մեզ տրված է առաջին հերթին Ուղղափառ եկեղեցի. Հետո մենք ապրում ենք հոգեպես և աճում:

Առանց մտածելու գնում ենք աշխատանքի՝ գնա՞նք։ չգնալ? Ինչպես աշխատանքային օրը, մենք արթնանում ենք զարթուցիչից և շտապում դեպի ժամը։ Եթե ​​տարին մի քանի անգամ գնայինք այնտեղ, իսկապե՞ս կկարողանայինք ասել, որ աշխատելու ենք։ Իսկ ի՞նչ կվաստակեինք։ Բայց այս ամենը հիմնականում մարմնի համար է։ Բայց մարդն առաջին հերթին իր հոգին է։

Կամ, եթե աշակերտները միայն երբեմն այցելեն դպրոց, ի՞նչ կսովորեն:

Եկեղեցին և՛ աշխատանք է, և՛ ուսուցում: Եվ ինչպես ցանկացած աշխատանք, ինչպես ցանկացած ուսուցում, այն պահանջում է ժամանակ, աշխատասիրություն և հաստատակամություն: Հետո դա իմաստ կունենա։

«Ես Աստված ունեմ իմ հոգում».

Հետեւաբար, պարտադիր չէ եկեղեցի գնալ։ Նա իբր այդպիսին է իր հոգում։

Բայց սա ճիշտ չէ։

Եթե ​​իսկապես Աստված լիներ մեր հոգիներում: Այնուհետև մենք կձգտեինք այնտեղ, որտեղ ամեն ինչ խոսում է Աստծո մասին, որտեղ փառավորվում է Նրա անունը, որտեղ գտնվում են Նրա պատկերները, որտեղ Նրա առանձնահատուկ ներկայությունը, Նրա շնորհը: Հետո մենք կփորձեինք ապրել այնպես, ինչպես Աստված է պատվիրում: Եվ սա Նրա կամքն է, որ մենք գնանք տաճար:

Եկեղեցին մեզ սովորեցնում է, որ սատանան հատկապես վախենում է խաչի նշան, մկրտության ջուրը և Քրիստոսի Մարմինն ու Արյունը, որից մենք ճաշակում ենք եկեղեցում։

Արժանապատիվ Սերաֆիմ Սարովացին, Ռուսական Երկրի խոստովանիչ, ասաց.

Ով հաղորդություն է ստանում, ամեն տեղ կփրկվի: Եվ ես չեմ հիշում, թե ով չի հաղորդվում:

Յուրաքանչյուր մկրտված մարդ պետք է կանոնավոր կերպով սկսի Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների խոստովանության և հաղորդության խորհուրդները: Ի վերջո, մենք պարբերաբար լվանում ենք՝ մաքրում ենք մեր մարմինը։ Պետք է ոչ պակաս կանոնավոր մաքրել մեր հոգին։ Եկեղեցին այդպես է կոչվում՝ հոգևոր բաղնիք:

«Ես դեռ չեմ հասունացել»

«Նայե՛ք. - ասում է սատանան: - Աճեք որքան հնարավոր է երկար: Պարզապես ոչինչ մի արեք հասունանալու համար»: Մի կարդացեք Ավետարանը, «Աստծո օրենքը» կամ սուրբ հայրերի գործերը: Մի գնացեք եկեղեցի, մի հարցրեք քահանաներից որևէ բանի մասին, չնայած նրանք նշանակվել են Աստծո կողմից՝ օգնելու մարդկանց իրենց հոգևոր կյանքում:

Այս տեխնիկայով թշնամին հատկապես սիրում է պատնեշ դնել մարդկանց մկրտության և հարսանիքի ճանապարհին: «Ես դեռ չեմ հասել այդ կետին».

Գալու համար պետք է գնալ։ Դե ուրեմն գնա։

Ուր գնալ.

Իհարկե, դեպի տաճար:

«Ես եկեղեցի չեմ գնում, որովհետև դա պարզապես նորաձևություն է դարձել»

Ոչ վաղ անցյալում մի երիտասարդ կին, մասնագիտությամբ իրավաբան, ասաց.

Ես չեմ ուզում մկրտվել, քանի որ դա նորաձևություն է:

Ինչու՞ ես կիպ տաբատ հագնում: Չէ՞ որ այն մոդայիկ է դարձել վերջերս? - Ես ստիպված էի նրան հարցնել: - Այն, ինչ մարդիկ անում են Ռուսաստանում ավելի քան հազար տարի, անցողիկ և փոփոխական համարո՞ւմ եք:

Դուք իրավաբան եք, ձեր մասնագիտությունը կառուցված է տրամաբանության վրա։ Եվ այսպես, տեսնում եք, այն դադարում է գործել հոգևոր հարցերում: Ինչո՞ւ։ Որովհետև կյանքում կա կատաղի հոգևոր պայքար յուրաքանչյուր հոգու, յուրաքանչյուր մարդու մտքի համար։ Եվ դուք պետք է ջանք գործադրեք, որպեսզի ազատվեք մտքերի այս գերությունից և գաք Աստծուն:

Ուղղակի հիասքանչ կլիներ, եթե մոդայիկ լիներ հավատալ Աստծուն, ազնիվ աշխատել, հարգել մեծերին, պաշտպանել հայրենիքը, պահպանել ընտանեկան հավատարմությունը... Նույնիսկ ավելի լավ, եթե այս մոդան չփոխվեր սեզոնից սեզոն։ Ինչն է սխալ այս նորաձեւության մեջ:

«Շատ մարդիկ սկսեցին եկեղեցի գնալ ցուցադրության համար. քաղաքական գործիչները կանգնած են մոմերը ձեռքին, ավազակներ, ես չեմ ուզում նմանվել նրանց»:

Ճիշտ է, այդպիսին մի եղիր։ Եղեք ինչպես շատ այլ մարդկանց, ովքեր միշտ համեստորեն գնում էին եկեղեցի, նույնիսկ վտանգի ենթարկելով իրենց պաշտոնը Խորհրդային ժամանակաշրջան, խոստովանեց, հաղորդություն վերցրեց... Եղեք ինչպես հրամանատարներ Սուվորովն ու Կուտուզովը, Պուշկինն ու Դոստոևսկին, ակադեմիկոսներ Պավլովն ու Վինոգրադովը, սուրբ ազնվական իշխաններ Ալեքսանդր Նևսկին և Դանիիլը Մոսկվայից, Արժանապատիվ Սերգիոսև Սերաֆիմը, միլիոնավոր ուղղափառ ռուս ժողովուրդ, ի վերջո, նրանք գնացին եկեղեցի: Եղեք մեր շատ ժամանակակիցների նման, ովքեր այսօր անկեղծորեն աղոթում են Աստծուն՝ աշխարհին անտեսանելի արցունքներ թափելով (ինչպես գրել է Գոգոլը, ով գնացել է եկեղեցի) մեր տառապյալ Հայրենիքի և առանց Աստծո, առանց աղոթքի մեռնող ժողովրդի համար:

«Մենք հավատքի մեջ չենք մեծացել. Հիմա արդեն ուշ է աշխարհայացքդ փոխելու համար»։

Ոչ, դեռ ուշ չէ։ Այն դեռ պետք է փոխվի. երբ հոգին հեռանա մարմնից, և մենք հաստատ կտեսնենք, որ այն ամենը, ինչ ասվում է Աստվածաշնչում, ճիշտ է: Որ կա մեկ այլ աշխարհ՝ հրեշտակների ու դևերի աշխարհ, որում մեզ միայն մի բան է պետք՝ այն, ինչ Սուրբ Եկեղեցին առատաձեռնորեն առաջարկել է մեզ այստեղ մեր կյանքի բոլոր տարիներին։ Այս կյանքում դուք դեռ կարող եք փոխել ամեն ինչ և փրկել ձեր հոգին: Ապագայում կլինի միայն հավերժական ապաշխարություն: Բայց հետո իսկապես շատ ուշ կլինի։

Առաջինը դրախտ մտավ խելամիտ գողը, ով մահից անմիջապես առաջ, խաչի վրա չարչարվելով իր հանցանքների համար, ապաշխարեց, խոստովանեց Տիրոջը - և ներում և հավերժական փրկություն ստացավ Նրանից:

«Ես չգիտեմ, թե ինչպես վարվել եկեղեցում. Իսկ եթե ինձ վատ ընդունեն»։

Ոչինչ, երկար չի տևի: Եղեք համբերատար։ Ժպտացեք։ Աշխատեք ինքներդ ձեզ վրա (օգուտներն արդեն սկսվել են): Համեստորեն ասեք. «Կներեք, ես այստեղ դեռ ոչինչ չգիտեմ: Բայց ես ուզում եմ պարզել. Ասա ինձ, խնդրում եմ…»: Նման խոնարհությունից նույնիսկ ամենախիստ տատիկները, ամենայն հավանականությամբ, կդողան, կփափկեն և կտանջեն նրանց մայրական հոգատարությամբ: Պարզապես մի շտապեք վստահել նրանց ամեն ինչում, թեև դա կարող է ձեզ ավելի հեշտ թվալ (հեշտը միշտ չէ, որ լավ է): Բոլոր հոգեւոր հարցերի համար դիմեք Ուղղափառ քահանա. Եվ շատ շուտով դուք կիմանաք հիմնականը.

Հոգևոր փորձառություն ձեռք բերեք. սիրելի դիվային հնարքը խլուրդներից լեռներ սարքելն է: Ինչ-որ մեկը ձեզ մի բառ ասաց (և գուցե նա ինքն արդեն զղջացել է դրա համար) - և դուք արդեն պատրաստ եք ձեզ զրկել մշտական, անփոխարինելի օգուտից, որը մեծ ուրախություն և օգուտ է տալիս այս կյանքում, իսկ ապագայում ՝ հավերժական կյանքից: Սա համեմատելի՞ է:

«Ես այնքան էլ հավատացյալ չեմ»

Դե ուրեմն ավելի լավ տեղԵկեղեցուց լավ բան չես գտնի: Որովհետև հենց այստեղ է ամենից շատ ամրանում հավատքը: Մենք բոլորս ճամփորդության մեջ ենք:

Պետք չէ ձեր կյանքը հարմարեցնել ձեր հավատքի պակասին, այլ ամրացնել ձեր հավատքը:

«Ում հետ էլ խառնվես, էդպես էլ կշահես»,- ասում է ժողովուրդը։

Եթե ​​դուք հետևեք ճշմարտությանը, ճշմարտությանը, գեղեցկությանը, մաքրությանը, դուք կդառնաք ավելի խելացի և բարի, դուք կդառնաք ավելի մաքուր և երջանիկ:

Աղոթիր, խնդրիր Ավետարանի աղոթքով. Ես հավատում եմ, Տեր, օգնիր իմ անհավատությանը (Մարկոս ​​9:24):

Տերը կօգնի, Տերը կտա:

Բայց հավատացյալի համար ամեն ինչ հնարավոր է։ Սա նույնպես ավետարանական ճշմարտություն է:

«Վստահիր Աստծուն, բայց ինքդ մի սխալվիր»

Դա ճիշտ է: Ինքներդ սխալներ մի արեք, աշխատեք շատ. աղոթեք, ծոմ պահեք, գնացեք եկեղեցի, բարի գործեր արեք հանուն Քրիստոսի... Քրիստոնյան, ով վստահում է Աստծուն, շատ անելիքներ ունի: Եվ ամենից առաջ՝ ինքներդ ձեզ հետ: Մեղավոր մտքերով, զգացմունքներով, քո կատաղի կրքերով՝ հոգու հիվանդություններ՝ հպարտություն, ծուլություն, հավատի պակաս, զայրույթ, փողասիրություն, հուսահատություն, պոռնկություն, որկրամոլություն... Ուղղակի շրջվիր։

Եվ, իհարկե, գնացեք ձեր սովորական գործին` խաչակնքվելով, աղոթելով:

Եթե ​​Տերը օրհնի ձեր ջանքերը, ամեն ինչ հարթ կանցնի, ամեն ինչում կհաջողվի, և ամեն ինչ ձեռնտու կլինի։ Եվ առանց Աստծո, դուք կարող եք ոլորել մեկ տեղում ամբողջ օրը, իսկ երեկոյան ետ նայել. ո՞ւր է գնացել օրը: Պարզ չէ։

Իսկ եթե դա մեկ տարի է:

Իսկ եթե կյանքը.

Դուք կարող եք խնայել րոպեները, բայց մի մտածեք, թե ուր են գնում տասնամյակները:

Երբ եկեղեցի ես գնում, ժամանակ չես կորցնում, այլ խնայում ես այն։

«Ի՞նչ պետք է անենք եկեղեցում»:

Յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա շատ բան ունի անելու եկեղեցում:

Մտնելով տաճար (ցանկալի է, նախքան ծառայության սկսվելը), խաչակնքվեք, խոնարհվեք Տիրոջ, Աստվածածնի և բոլոր սրբերի առջև։ Տեղադրեք մոմեր `առողջության համար` սրբապատկերների առջև և հանգստի համար` նախօրեին, Փրկչի խաչի դիմաց: Նշումներ ներկայացրեք մկրտված ուղղափառ քրիստոնյաների անուններով `առողջության, հանգստության մասին:

Ընտրեք վայր տաճարում: Փորձիր հասկանալ, թե որտեղ և ում մոտ ես եկել, ով է քեզ լսում, ով է տեսնում, ներառյալ քո բոլոր մտքերը:

Ծառայության հենց սկզբից մենք լսում ենք կոչը՝ Աղոթենք Տիրոջը խաղաղությամբ։ Այսինքն՝ ներքին խաղաղություն, հոգու լռություն։ Փորձեք հանգստացնել ձեր մտքերն ու զգացմունքները։ Դուք եկել եք խոսելու հենց Սիրով, Աստծո հետ: Ոչ վաղ անցյալում հանգուցյալ երեց վարդապետ Նիկոլայ Գուրյանովն ասաց.

Որքա՜ն երջանիկ եք, որ հավատացյալ եք... Քնքշորեն խոսեք Տիրոջ հետ, երբ կանգնում եք աղոթքի մեջ:

Փորձեք ոչ մեկի հետ չխոսել՝ լսեք, մտածեք, թե ինչ են նրանք կարդում և երգում: Միացրե՛ք ձեր աղոթքը ծառայության խոսքերի և երգերի հետ՝ այն թափելով աղոթողների ընդհանուր խնդրանքի մեջ՝ ձեր ամբողջ հոգով և մեր բոլոր մտքերով, ինչպես Սուրբ Եկեղեցին է կոչում մեզ:

Դուք կարող եք աղոթել ձեր իսկ խոսքերով `ամենակարևոր, ամենագաղտնի մասին: Բոլորը նման սրտանց խնդրանքներ ունեն։

Ինչի՞ մասին ենք մենք խոսում Աստծո հետ:

Առաջին հերթին փառք ենք տալիս Աստծուն։

Դրա համար մենք առաջին հերթին եկեղեցի ենք գնում:

Ինչ վերաբերում է հիվանդություններին և բոլոր տեսակի անախորժություններին, որոնք նույնպես տեղի են ունենում կյանքում, սա Աստծուց չէ, դա մեր մեղավորությունից է և սատանայից:

Եթե ​​Տերը չլիներ, անչափելի կլիներ ավելի շատ վիշտ. Աշխարհը կխեղդվեր դրա մեջ։

Տերը փորձում է բոլոր չարիքները վերածել մեր բարիքի: Եվ մենք կարող ենք օգնել Նրան այս հարցում, եթե չտրտնջանք, զայրանանք, չփնտրենք մեղավորներին կամ չհուսահատվենք, այլ ավելի շուտ խոնարհվենք, ապաշխարենք մեր մեղքերից, համբերենք, ամրանանք բարության մեջ և շնորհակալություն հայտնենք Աստծուն:

Ոչ մի լավ բան «տրամադրված չէ»: Այս ամենը` հաղթանակ չարի դեմ գլխավոր ճակատամարտում, որը կյանքն է:

«Փառք Աստծուն ամեն ինչի համար»,- վշտերի արանքում ասաց մեծ համընդհանուր ուսուցիչ և սուրբ Հովհաննես Ոսկեբերանն ​​իր կյանքի վերջում:

Մեր երկրորդ խնդրանքը Աստծուն մեղքերի թողություն է:

Մենք բոլորս մեղավոր ենք։ Եվ միայն Տերը կարող է ներել մեզ մեր մեղքերը և մաքրել մեր հոգիները:

Երրորդ խնդրանքը Աստծո օգնությունն է:

Մեր բոլոր հարցերը լուծվում են առաջին հերթին եկեղեցում՝ պետական, ընտանեկան, բժշկական, մանկավարժական, ֆինանսական, ռազմական...

Գեներալիսիմո Ա.Վ. Սուվորովը սովորեցրել է իր զինվորներին. «Աղոթիր Աստծուն. հաղթանակը գալիս է Նրանից»:

Նա ոչ մի պարտություն չի ունեցել։

Մենք գնում ենք եկեղեցի և Աստծուց օգնություն ենք խնդրում ոչ միայն մեզ համար: Ինչպես ապրում և անում ենք ամեն ինչ ոչ միայն մեզ համար, և ոչ միայն ինքնուրույն։ Մենք բոլորի հետ միասին աղոթում ենք եկեղեցում ողջ աշխարհի խաղաղության համար։ Մեր աստվածապաշտպան երկրի, նրա իշխանությունների ու բանակի մասին։ Ձեր քաղաքի կամ գյուղի և նրանցում հավատքով ապրողների մասին: Երկրի պտուղների առատության մասին. Ծովում լողացողների, ճանապարհորդողների, հիվանդների, տառապողների, գերիների մասին։ Բոլոր նախկինում մահացած ուղղափառ քրիստոնյաների մասին.

«Ես այնքան մեղավոր եմ, էլ որտե՞ղ գնամ եկեղեցի»:

Պատկերացրեք մի մարդու, ով ասում է. «Ես այնքան կեղտոտ եմ, էլ որտե՞ղ գնամ լոգարան»:

Էլ ո՞ւր կգնայիք:

Դա այն ամենն է, ինչ դուք պետք է անեք, գնալ եկեղեցի, թանկագին մեղավորներ: Մենք մեղք ենք գործել խենթի պես. ժամանակն է մաքրվելու, լվացվելու, մեղքի դեմ պայքարելու ուժ ձեռք բերելու և սովորելու, թե ինչպես դա անել: Եկեղեցին մեղքի դեմ պայքարի դպրոց է: Եվ մեղքից վատ բան չկա։ Նրանից բոլոր դժվարությունները, բոլոր արցունքները: Մեղք մահից ավելի վատ. Մեզանից ոչ ոք չի կարող խուսափել մահից, բայց Աստված չանի, որ մեռնենք չզղջացող մեղքերով: Հետագայում իսկապես դժվար կլինի։ Քանի դեռ կա հնարավորություն, քանի դեռ ուշ չէ, մենք պետք է վազենք եկեղեցի և ոչ մի օր չհետաձգենք:

Ահա թե որտեղ է սպասվում մեկ այլ հնարք:

«Ժամանակ չունեմ. ժամանակ չունեմ»

Եթե ​​այս բառերը թարգմանեք ազնիվ լեզվով, կստանաք. «Ես հավատում եմ, որ ավելի կարևոր գործեր ունեմ անելու»։

Բայց դա ճիշտ չէ: Մենք հոգու փրկությունից ավելի կարևոր գործ չունենք։

Առավել անկեղծ լինելու համար պետք է խոստովանենք, որ, ցավոք, մենք նախընտրում ենք ոչ միայն գործունեությունը, այլ նույնիսկ դրանց բացակայությունը, քան եկեղեցի գնալը։

Չե՞նք ծախսում ժամեր ու օրեր հեռուստացույց, ինտերնետ դիտելու, թերթեր կարդալու վրա, հեռախոսային խոսակցություններ? Մենք չենք հրաժարվում դրանից, քանի որ դրա համար ժամանակ չունենք: Եվ սա կարող է ոչ մի օգուտ չբերել։

Ինչքա՜ն առօրյա գործեր ունենք, որոնք ոչ միայն անօգուտ են, այլև վնասակար. մենք դատում ենք, քննարկում այլ մարդկանց, ցնցում մեր վերադասի ոսկորները, ինչը նրանց ոչ ավելի լավն է դարձնում և ոչ էլ մեզ ավելի լավը դարձնում: Ավելին, մենք հոգեպես ավելի ենք աղքատանում. մենք մեղքեր ենք կուտակում մեզ համար՝ Աստծո Դատաստանը ավելի դաժան դարձնելով մեր հանդեպ: Ի վերջո, Տերն ասաց. «Մի՛ դատեք, որ չդատվեք» (Մատթեոս 7.2):

Եվ կա մի գործունեություն, որը միշտ դեպի լավն է փոխում թե՛ կյանքը, թե՛ ինքներս մեզ՝ աղոթքը:

«Ես չեմ հասկանում, թե ինչ են ասում եկեղեցում»

Օրինակ, առաջին դասարանցին եկավ դպրոց, նստեց, լսեց, թե ինչ են ասում դասարանում և ասաց. «Չեմ հասկանում»։ - Ես հավաքեցի ուսապարկս և գնացի տուն. «Գերադասում եմ մնալ որպես նախադպրոցական տարիքի»:

Առաջին դասարանում մենք շատ բան չէինք հասկանում տասնամյա ուսումնական ծրագրից։ Բայց մենք գնացինք դպրոց։ Ամեն օր մենք արթնանում էինք զարթուցիչով։ Մենք հաղթահարեցինք մեր ծուլությունը։ (Ահա ևս մեկ բան, որը քողարկվում է այս բոլոր համոզիչ ենթադրյալ «պատճառների» ներքո):

Ուսումնասիրել Անգլերեն լեզումենք չենք լքում՝ ասելով. «Չափազանց շատ անհասկանալի բառեր կան»:

Նույնն է այստեղ։ Սկսեք գնալ եկեղեցի, ամեն անգամ ավելի պարզ կդառնա:

Բայց շատ բան արդեն պարզ է։ Տեր ողորմիր - Ես հասկանում եմ: Փառք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն - հասկանալի: Ամենասուրբ Աստվածածին, փրկիր մեզ, պարզ է: Տերունական աղոթքում... ամեն ինչ պարզ է. Բայց սրանք են հիմնական աղոթքները: Եթե ​​ուշադիր լսեք, շատ ավելին պարզ կդառնա, ավելի ու ավելի շատ:

Երկրպագության լեզուն՝ եկեղեցական սլավոնականը, հատուկ լեզու է։ Դա Աստծո հետ խոսելու ամենահեշտ լեզուն է: Սա մեր մեծ գանձն է։ Այն ռուսերեն լեզվով լրիվ անթարգմանելի է և անփոխարինելի։

Երկրպագությունն ընկալվում է ոչ միայն մտքով. Երկրպագությունը շնորհ է: Սա առանձնահատուկ գեղեցկություն է։ Երկրպագությունը ուղղված է մարդու ողջ հոգուն։ Դա աչքի, ականջի և հոտառության համար է: Այս ամենը միասին կերակրում է մարդու հոգին, իսկ հոգին փոխվում է, մաքրվում, բարձրանում, չնայած միտքը չի հասկանում, թե ինչ է կատարվում իր հետ։

Ոչ ոք տաճարից դուրս չի գալիս այնպես, ինչպես մտել է այնտեղ։

Գնե՛ք Ավետարանը և կարդացե՛ք այն տանը։ Ժամանակակից ռուսերեն, ժամանակակից ռուսերեն տառատեսակով։ Այս ամենը հասանելի է այսօր, փառք Աստծո։

Մի երիտասարդ մի անգամ իր քահանային ասաց, որ չի կարող գնալ եկեղեցի, մինչև չհասկանա, թե ինչ է կատարվում այնտեղ:

Հայրը հարցրեց նրան.

Հասկանու՞մ եք, թե ինչպես է սնունդը մարսվում ձեր ստամոքսում:

Ոչ»,- անկեղծորեն խոստովանեց երիտասարդը:

Դե ուրեմն, մինչև չհասկանաս, մի ​​կեր,- խորհուրդ տվեց քահանան։

Ամեն անգամ, երբ դուք եկեղեցի չեք գնում կիրակի կամ տոնական օրերին, դուք շատ կարևոր, գուցե ամենակարևոր որոշումը եք կայացնում ձեր կյանքում: Դա վերաբերում է ոչ միայն ձեր այսօրվա կյանքին, այլ նաև ձեր հավերժական կյանքին:

Ամենատարածված մտքերի մի շարք, որոնք փակում են մեր ճանապարհը դեպի Աստված և եկեղեցի

Միանգամայն ճիշտ: Եվ սա նաև հուշում է, որ սա անհրաժեշտ բան է։ Սա հեշտ ժամանց չէ: Մենք կյանքում տեսնում ենք՝ ամեն իրական, ամեն օգտակարը կապված է աշխատանքի, ջանքերի հետ։ Հաց աճեցնել, համեղ ընթրիք պատրաստել, երեխա ծնել և մեծացնել, տուն կառուցել, կրթություն ստանալ, սա աշխատանք չի՞ պահանջում: Բայց մենք գնում ենք դրան, քանի որ ցանկանում ենք արդյունքներ տեսնել: Ցանկացած հոգևոր աշխատանքի արդյունք՝ Աստծո Խոսքը կարդալը, աղոթքը, եկեղեցի գնալը, ծոմ պահելը, Եկեղեցու խորհուրդներին մասնակցելը, մեղքի դեմ պայքարելը (ձեր սեփականը, սա ամենադժվարն է) ամենամեծն է: Այս արդյունքներն են սերը, համբերությունը, մաքուր խիղճ, հոգու խաղաղությունն ու մարդկանց հետ խաղաղությունն արդեն այստեղ են։ Եվ այնտեղ, ապագա կյանքում, հավիտենական ուրախություն է Տիրոջ հետ: Մեր սովորական աշխատանքներից ոչ մեկն այդքան մեծ արդյունք չի տալիս։

Ավետարանի գիրքը գրվել է այն մասին, թե ինչպես փրկել մեր անմահ հոգին հավիտենական կյանքի համար, ինչպես կարող ենք ապրել սիրով, առանց որի կյանքը իմաստ չունի։

«Բայց մենք աշխարհիկ մարդիկ ենք, մենք վանականներ չենք»

Իհարկե ոչ վանականներ: Մենք ունենք կյանքի բոլորովին այլ, աշխարհիկ չափանիշներ, այդ թվում՝ հոգեւոր և եկեղեցական չափանիշներ: Մենք կարող ենք ամուսնանալ և ամուսնանալ, ստեղծագործել Ուղղափառ ընտանիք- փոքր եկեղեցի. Մենք կարող ենք միս ուտել այն օրերին, երբ եկեղեցու կանոնադրությունը մեզ թույլ է տալիս։ Մենք կարող ենք քայլել և քշել ուր ուզում ենք։ Վանականներն այս ամենը չեն կարող անել։ Վանականները լիակատար հնազանդություն ունեն վանահայրին (վանահայր): Նրանք ունեն իրենց եկեղեցին, խուցը աղոթքի կանոն, նրանց ամենօրյա աղոթքները, աղեղները և աշխարհականներն ունեն իրենց սեփականը:

«Դուք նույնպես կարող եք աղոթել տանը»

Դա ոչ միայն հնարավոր է, այլեւ անհրաժեշտ է։

Տանը մենք ամեն օր աղոթում ենք Աղոթագրքի համաձայն՝ կարդալով առաջին հերթին առավոտյան և երեկոյան աղոթքներ. Սա մեր տնային աղոթքի կանոնն է: Եվ շաբաթ երեկոյան, կիրակի առավոտյան, տոներին և նրանց նախորդող երեկոյան, ցանկացած օրը, երբ հոգին ցանկանում է, երբ զգում է, որ Աստծո օգնության կարիքն ունի, մենք գնում ենք եկեղեցի: Եկեղեցական աղոթքավելի ուժեղ, քան տունը: Երանելի Մատրոնա Անեմնյասևսկայան՝ խորհրդային դարաշրջանի խոստովանուհին, ասել է.

Տանը պետք է երեք հարյուր անգամ խոնարհվել, իսկ եկեղեցում՝ երեք անգամ:

Տանը մենք ինքնուրույն ենք աղոթում, իսկ եկեղեցում միասին աղոթում ենք, և այս աղոթքը հատկապես հաճելի է Աստծուն: Եկեղեցում մեզ հետ է Տերն Ինքը:

Ռուսերեն թարգմանված պատարագը նշանակում է «ընդհանուր գործ»:

«Բոլորն այսպես են ապրում»

Բայց եթե նույնիսկ իսկապես պատահեր, որ աշխարհի բոլոր մարդիկ հանկարծ ինչ-որ մեղք գործեն, դա դեռ կմնա մեղք: Ամեն մեկն իր համար պատասխանատու է լինելու.

Իսկ եթե արդարանում ենք, թե ինչ-որ մեկի պատճառով ենք ինչ-որ բան արել, ինչ-որ բանի պատճառով՝ կա՛մ ժամանակն է եղել, կա՛մ այլ հանգամանքներ են եղել, ապա դա չի դադարում մեղք լինելուց։ Մենք սխալվեցինք.

Եթե ​​նայենք նրանց, ովքեր մեզնից լավն են, մենք ինքներս ավելի լավը կդառնանք։ Եվ եթե նայենք մեղքերի մեջ թաղված մեր ժամանակակիցներին, ապա մենք էլ կխրվենք նրանց մեջ։

Մեր կյանքի իմաստն այստեղ ավելի լավը դառնալն է, չնայած ամեն ինչին և ոչ մեկին։ Եվ եթե դա հակասում է հանգամանքներին, ապա Աստծո առաջ այն ավելի բարձր կլինի:

«Բայց եթե սկսես եկեղեցի գնալ, ուրեմն ստիպված կլինես այլ կերպ ապրել»

«Եթե ես մկրտվեմ և ամուսնանամ, ապա այլեւս հնարավոր չի լինի մեղք գործել, դավաճանել կնոջս...»:

Այո, դա հնարավոր չէ անել հիմա: Հիմա էլ մեղքի մեջ լավ բան չկա։ Դրա հետեւանքներն այժմ ավելի լավ չեն:

«Դուք չեք կարող» չի նշանակում, որ մեղքի ամբողջ չարիքը եկեղեցու կանոնները խախտելու մեջ է: Հիմնական չարիքը հենց մեղքի մեջ է, նրանում, որ այն կործանում է մեզ՝ մեր հոգիները։ Աշխարհում չարի ավելացում, որից մենք բոլորս տառապում ենք:

Սատանան առաջարկում է հանգստանալու իր ուղիները. «Եթե անհանգստանում ես, մի ​​ծխախոտ վառիր: Եթե ​​դուք վատ տրամադրություն ունեք, խմեք: Հետևեք ձեր ցանկություններին, նույնիսկ անառակ, ցածր ցանկություններին: Ապրիր ավելի հեշտ:

Դու այսպես ապրում ես, հեշտ, բայց քեզ համար ավելի ու ավելի դժվար է դառնում։ Եվ հետո գալիս է իրական վիշտը, մի բան, որը դուք ընդհանրապես չէիք ուզում:

Աստծո մոտ հակառակն է: Նա ասում է. «Քրտնաջան աշխատիր։ Աղոթիր։ Եղեք համբերատար։ Ապաշխարեք. Արագ. Գնացեք տաճար»: Եվ դա դառնում է ավելի ու ավելի հեշտ:

Աստված բեռ ունի, բայց դա թեթեւ է։

Իսկ սատանայի մոտ ամեն ինչ կարծես թե հեշտ է, բայց նրա այս «թեթևությունը» ծանր է։

Քանի՞ արցունք կա աշխարհում։

Եվ այնուամենայնիվ, մարդիկ վաղ թե ուշ եկեղեցի են գալիս իրենց վշտերով և իրենք չեն կարողանում գլուխ հանել դրանցից։

«Ինչպես կարող եմ ամբողջությամբ անծանոթինբացե՞լ հոգիդ

Իրականում ավելի հեշտ է հոգիդ բացել անծանոթի, քան ծանոթի առաջ։ Ահա թե ինչ է կատարվում գնացքում. մարդիկ առաջին անգամ են տեսնում միմյանց և լիովին անկեղծ են։

Դե, իսկ երբ դուք գալիս եք անծանոթ բժշկի: Դու չե՞ս բացում քո մարմինը նրա առաջ: Թեեւ դուք կարող եք տեսնել նրան առաջին անգամ: Դուք չեք կարող ասել. «Թող նա ինձ լսի իմ հագուստով: Թող ատամներս փակ բերանով բուժի»։

Բայց հոգին նույնպես պետք է լիովին բաց լինի Աստծուն: Առանց որևէ բանում խաբեության, առանց որևէ մութ անկյուն թողնելու, որոնց մասին չէինք ցանկանա մտածել։ Հակառակ դեպքում հոգին չի բուժվի։

Խոստովանության գնալը կարող է սարսափելի լինել։ Բայց ավելի վատ է խղճի վրա մեղքերով ապրելը:

Երբ հոգին հեռանում է մարմնից, մարդը մահանում է: Առանց հոգու մարմինը դիակ է։ Ուստի հոգին ավելի կարևոր է, քան մարմինը: Իսկ նրա հիվանդություններն ավելի ծանր են, քանի որ հոգու մահը հավերժական է։

Եկեղեցին բժշկի կաբինետ է։ Այն բուժում է և՛ հոգին, և՛ հոգու հիվանդություններից տառապող մարմինը:

Խոստովանության մեջ մենք առաջին հերթին կանգնած ենք Աստծո առաջ: Մենք չենք տեսնում Նրան, բայց Նա տեսնում է հենց մեր միջով, ինչպես ռենտգենյան ճառագայթում: Իսկ քահանան միայն վկան է այն բանի, ինչի համար մենք ապաշխարում ենք Աստծուն:

Վանականներն ունեն մտքերի ամենօրյա բացահայտում: Արի, ասա, էսօր ինչ մեղքերի մասին էիր մտածում։ Եվ սա մեծ օգնություն է մարդուն։ Երբ մենք մեր վատ մտքերը դուրս ենք հանում լույսի ներքո, մեզ համար ավելի հեշտ է հաղթել նրանց

Երբ մենք ապրում ենք խոստովանությունից խոստովանություն, մենք սկսում ենք ապրել Աստծո առաջ թափանցիկ հոգով: Մենք սկսում ենք ավելի լավ տեսնել ինքներս մեզ: Մենք դառնում ենք ավելի անկեղծ, ավելի ազնիվ մեր խղճի, Աստծո և մարդկանց առաջ։ Ի վերջո, իմաստ չունի Աստծուց ինչ-որ բան թաքցնել, նա ամեն ինչ գիտի, ամեն դեպքում, մեր ոչ մի միտք Նրանից չի փախչի: (Հետևաբար, մենք չենք կարող մտածել, որ Նա չի լսում մեր որոշ աղոթքներ):

Ինչպես ոչ բժիշկները, ոչ բուժքույրերը չեն զարմանա մեր հիվանդություններից, այնպես էլ քահանան չի զարմանա մեր մեղքերից: Եթե ​​հիվանդը ինչ-որ լուրջ հիվանդություն ունի, ապա դա միայն ավելի մեծ համակրանք է առաջացնում բժիշկների կողմից և ստիպում նրանց ավելի ուշադիր լինել նրա նկատմամբ:

Տերն ասում է մեզանից յուրաքանչյուրին. «Ապաշխարե՛ք. Փորձեք դա այլեւս չանել: Ես կներեմ ցանկացած մեղք: Եվ եթե ես ինչ-որ բան մոռացել եմ, չեմ նկատել, ես ձեզ կներեմ հաղորդության հաղորդության մեջ»:

Այդպիսին է Աստծո ողորմածությունը մարդկային ցեղի նկատմամբ:

Սովորաբար հավաքվում ենք տարին մեկ անգամ՝ Մեծ Պահքի ժամանակ։ Միաբանությունը Եկեղեցու խորհուրդն է հոգով և մարմնով հիվանդների համար, որի ժամանակ քահանաները նրանց օծում են սուրբ յուղով աղոթքով։

Այն, ինչ հաստատվել է Աստծո՝ մեր հոգու և մարմնի բժիշկի կողմից, միշտ մեր օգտին է: Ինչպես Աստծուց ցանկացած շեղում, այնպես էլ յուրաքանչյուր մեղք վերք է: Ահա թե ինչ են սովորեցնում մեզ մեր քարոզիչները։

Մեղքը վերք է, ինչպես առողջ մարդու մարմնի ցանկացած վերք։ Անկախ նրանից, թե ինչպես եք այն փոշիացնում: Այս վերքը կարող է նույնիսկ չցավել։ Բայց բժիշկները գիտեն, որ դա ավելի վտանգավոր է։

Ցանկացած մեղք վնասակար է թե՛ հոգուն, թե՛ մարմնին։

Մեղք հասկացությունը մեզ համար շատ անհրաժեշտ է կյանքում։ Հատկապես երեխաների դաստիարակության հարցում։ Այնտեղ հստակ նշված է, թե ինչն է լավ, ինչը վատ և ինչ չպետք է լինի կյանքում: Այն ամեն ինչ դնում է իր տեղը։

«Կան նաեւ անարժան քահանաներ. Իսկ եթե ի վերջո նման բան հայտնվե՞ս»:

Ուտել։ Այո, սա է դառը ճշմարտությունը։ Դրանցից մեկի մասին վստահաբար կարող եմ ասել՝ այս տողերը գրողն է։ Մեր ծառայությունը շատ բարձր է: Նրան արժանի լինելը շատ դժվար է։ Խնդրում եմ աղոթեք մեզ համար: Եվ ամենալավը՝ եկեղեցում:

Բայց այն, որ մենք անարժան ենք, չի նշանակում, որ ավելի լավ է եկեղեցի չգնալ: Դուք չեք կարող փրկվել առանց Եկեղեցու:

Բոլոր քահանաները, եպիսկոպոսները, նույնիսկ ինքը՝ Պատրիարքը, մեղավոր մարդիկ են։ Եվ նույնիսկ այն սրբերը, որոնց մենք աղոթում ենք, մեղավոր մարդիկ էին: Նրանց կյանքից մենք գիտենք, որ որոշ մեծ սրբեր ժամանակին ծանր, մահացու մեղքեր են գործել: Բայց Տերն ընդունեց նրանց ապաշխարող կյանքը: Կա միայն մեկ Տեր առանց մեղքի.

Ահա թե ինչու Տերը հիմնեց Իր Եկեղեցին երկրի վրա, որպեսզի մենք՝ մեղավոր մարդիկ, Աստծո օգնությունը, Սուրբ Հոգու շնորհով, որ թափվում է մեզ վրա եկեղեցում, մենք մաքրվեցինք մեղքերից և փրկվեցինք։

Բաղնիքում կարող են լինել նաև ոչ շատ բարեպաշտ բաղնիքի սպասավորներ: Բայց ինչու չպետք է լվացվենք:

Նույնիսկ անարժան քահանայի միջոցով Աստծո շնորհը թափվում է մեզ վրա:

Ուրիշ ո՞վ, բացի քահանայից, կների մեզ մեր մեղքերը։ Քահանային է, որ Աստծուց նման զորություն է տրված։ Իսկ մեղքերով, առանց ապաշխարության, ինչպե՞ս կարող ենք մենք՝ մեղավոր մարդիկ, փրկվել։

Քահանային Աստծուց տրվել է նաև հավատացյալներին հաղորդություն տալու, մկրտելու, սուրբ մյուռոնով օծելու, ամուսիններին ամուսնացնելու, հիվանդներին ողողելու, ջուր, սրբապատկերներ, խաչեր, տներ, ավտոմեքենաներ, ինքնաթիռներ օրհնելու իշխանություն. մատուցել աղոթքներ, հոգեհանգստյան արարողություններ, հանգուցյալների հոգեհանգստյան արարողություններ...

«Քահանայությունը փրկություն է աշխարհի համար»,- ասում են սուրբ հայրերը։

«Ի՞նչ կասեն մարդիկ»:

Ի՞նչ կասի Աստված.

Սա ավելի կարևոր է։

Ի վերջո, մենք միայն Նրան ենք պատասխան տալու մեր ողջ կյանքում: Բոլորը՝ հավատացյալներ, ոչ հավատացյալներ և կասկածողներ, ինչ-որ բան են փնտրում, որից կարող են բռնել «իրենց ատելի ազատությունը» պահպանելու համար, ինչպես խոստովանել է Պուշկինի Եվգենի Օնեգինը:

Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլը խորհուրդ տվեց.

«Թող մեզ հետ կորչի այս փիլիսոփայությունը՝ չափել մեզ մարդկանց ասածով, և ոչ թե Աստծունով։ Դրանով դուք չեք հաճեցնի Աստծուն և չեք հաճեցնի մարդկանց»:

Եթե ​​Աստծուն գոհացնես, անպայման օգուտներ կլինեն։ Իսկ մարդկանց դուր գալ, ինչպես գիտեք, անհնար է։ Ինքը՝ Տերը, շատ մարդկանց դուր չի եկել։ Որովհետև մենք մեղավոր ենք։ Բայց նա կատարեց մեր փրկության գործը:

«Գլխավորը լավ մարդ լինելն ու լավ գործեր անելն է»

Եթե ​​միայն այդքան հեշտ լիներ լավ մարդ լինել...

Բոլորն ուզում են լինել լավ մարդիկ, բոլորը ծրագրում են երջանիկ լինել և երջանկություն բերել ուրիշներին, ոչ ոք չի պլանավորում դժբախտ լինել։ Եվ մենք տեսնում ենք, թե ինչ է կատարվում կյանքում:

Ինչո՞ւ։

Մեր գլխավոր թշնամին հպարտությունն է. Նա ամենից շատ խանգարում է մեզ լավ մարդ լինել. սիրող, բարի, համեստ, զգայուն, արձագանքող, հավատացող... Հենց նա է մեզ ասում. «Դուք ինքներդ, առանց Աստծո, առանց Եկեղեցու, կարող եք լավ մարդ լինել: Եվ դուք բարի գործեր եք անում: Այո, դուք արդեն շատերից լավն եք, նույնիսկ նրանց, ովքեր գնում են եկեղեցի»:

Այնուամենայնիվ, արտաքուստ բարի գործերը, որոնք մենք անում ենք առանց Աստծո, այլևս լավ չեն, քանի որ մենք դրանք վերագրում ենք մեզ, դրանով իսկ կերակրելով մեր հպարտությունը, Սուրբ Սերաֆիմ Սարովացին ասաց, որ միայն այն բարի գործերն են բերում օգուտ, որ մենք անում ենք հանուն Քրիստոսի:

«Գնացի եկեղեցի, աղոթեցի, մոմեր վառեցի, բայց ոչինչ չփոխվեց։ Աստված ինձ չլսեց»

Թվում է, թե ոչինչ չի փոխվել: Եթե ​​մենք չաղոթեինք, ավելի վատ կլիներ։ Տերը կարող է փրկել մեզ որոշ դժվարություններից: Ոչ մի աղոթք անհետևանք չէ. մենք պարզապես կարող ենք դրանք չտեսնել:

Երբ մենք դիմում ենք Աստծուն, երբ շփվում ենք Նրա հետ, մենք արդեն փոխվում ենք: Եվ սա է Տիրոջ ուզած գլխավոր փոփոխությունը, մեզ համար ամենաանհրաժեշտը։

Մենք ցանկանում ենք, որ փոխվեն մեր շրջապատի հանգամանքները։ Եվ Տերը ցանկանում է, որ մենք փոխվենք: Նրա համար գլխավոր հանգամանքը մարդն է, նրա հոգին։

Տերը երբեմն տատանվում է կատարել մեր խնդրանքները, ոչ թե այն պատճառով, որ նա անտարբեր է մեր հանդեպ, այլ որովհետև մենք խնդրում ենք մի բան, որն այն չէ, ինչ մեզ իրականում պետք է: Կամ որովհետև նա ուզում է մեզ զորացնել աղոթքով, համբերությամբ, Իր հանդեպ հավատքի հաստատակամությամբ: Կամ քանի որ նա սպասում է մեր ապաշխարությանը, նա ուզում է, որ մենք զգանք մեր մեղքը մեզ պատահած վշտերի համար, մեր անարժանությունը նոր ողորմություններ ստանալու Նրանից, որպեսզի զգանք բարության արժեքը։

Ամեն դեպքում Աստծուց միայն բարին կարող է գալ։

Երբ մենք դիմում ենք Աստծուն, մենք ցանկանում ենք, որ Նա անմիջապես կատարի մեր բոլոր խնդրանքները: Բայց մենք ինքներս դա չենք անում։

Տերը տվեց մեզ պատվիրաններ, տվեց մեզ Ավետարանը, տվեց մեզ Եկեղեցու կանոնները, տվեց մեզ սուրբ հայրերի հրահանգները, տվեց մեզ Իր ճշմարտության քարոզիչներ, ամեն ինչ մեր բարօրության համար: Նա ապացուցեց Իր անչափելի Սերը մեզ՝ խաչի վրա մեզ համար չարչարվելով: Մենք ենք, որ չենք լսում Նրան:

Եթե ​​ձեր մարմինը հիվանդանում է, եկեք դիմենք բժշկի, մասնագետի, ցանկալի է՝ պրոֆեսորի: Բայց մեր հոգին շատ ավելի բարդ է և շատ ավելի պատասխանատու:

Բոլոր հոգեւոր հարցերը պետք է լուծվեն միայն Ուղղափառ եկեղեցի, ուղղափառ քահանայի հետ։

Եվ եթե սխալվեցինք, տաճարի դռները միշտ բաց են, որքան էլ հեռանանք Մայր Եկեղեցուց, Աստծուց, Նա Իր անչափ սիրուց դրդված միշտ կընդունի մեզ, եթե ապաշխարենք, եթե վերադառնանք Նրան։ Սուրբ հայրերն ասում են. «Չկա աններելի մեղք, բացի չզղջացող մեղքից»։

«Ո՞վ գիտի, որ այս ամենը ճիշտ է։ Ես չեմ կարող ընդունել քո խոսքը: Եթե ​​ես ինքս ինչ-որ հրաշք տեսնեի...»:

Աթեիստները քսաներորդ դարում Ռուսաստանում փորձում էին ամբողջովին վերացնել հավատքը, Եկեղեցին: Նրանք սպանեցին հոգևորականներին և հավատացյալներին, բոլոր գրքերից, կյանքից հանեցին Աստծո մասին ամենափոքր հիշատակումը, երեխաներին մեծացրեցին լիակատար աթեիզմի մեջ: մանկապարտեզ, թվում է, նրանք ոչնչացրեցին այն ամենը, ինչ կարելի էր ոչնչացնել կրոնական։ Թվում էր, թե հավատքը, Եկեղեցին՝ այս ամենն արդեն անցյալում էր։ Բայց Աստծո օգնությամբ ամեն ինչ հարություն առավ ավելի մեծ փառքով. վանքեր, ամբողջովին ավերված, և եկեղեցիներ, և նույնիսկ ավելի շատ ուղղափառ գրքեր սկսեցին հրատարակվել, քան նախկինում, և հայտնվեցին ֆիլմեր, և ռադիո և հեռուստատեսային հաղորդումներ ...

Եվ հավատքը ապրում է մարդկանց մեջ, և ավելի ու ավելի շատ մարդիկ են գալիս Եկեղեցի: Մի՞թե սա Աստծո մեծ հրաշք չէ:

«Բայց նույնիսկ նրանք, ովքեր գնում են եկեղեցի, ունենում են դժբախտություններ և հիվանդություններ»:

Կան. Եվ որքան բժշկություններ են տեղի ունենում՝ հավատացյալների ջերմեռանդ աղոթքների միջոցով:

Սրբապատկերից ցուցակներից մեկը Աստվածածին«Ցարիցան» գտնվում է Մոսկվայի Նովո-Սպասկի վանքում, Պրոլետարսկայա մետրոյի կայարանի մոտ: Այս պատկերակի դիմաց մարդիկ հատկապես շատ են աղոթում քաղցկեղով հիվանդների համար։ Եվ ամբողջ պատկերը կախված է ոսկե խաչերով։ Մարդիկ նրանց երախտագիտությամբ են բերել Աստվածամոր բժշկությունների համար: Դրանք եղել են նաև այն դեպքերում, երբ բժիշկները անհույս են համարել։ Բժիշկներն իրենք են երբեմն ասում. «Սա հրաշք է: Մենք ապաքինվելու հույս չունեինք»։

Իսկ մոտակայքում գտնվում է Աստվածածնի բարեխոսության վանքը, որում գտնվում է մեհյան՝ օրհնված Մոսկվայի Մատրոնայի սուրբ մասունքներով։ Իսկ նրա պատկերակի վրա կան նաև բազմաթիվ նվիրաբերված խաչեր։ Մարդիկ ժամերով հերթ են կանգնել՝ հարգելու նրա սուրբ մասունքները և օգնություն խնդրելու վշտերի և հիվանդությունների ժամանակ: Եվ եկածների կեսը կանգնած է ծաղկեփնջերը ձեռքին՝ ի երախտագիտություն ստացած օգնության:

Տերը մեզ չի ազատում բոլոր դժվարություններից, բոլոր հիվանդություններից, նույնիսկ մահից: Աստծո եկեղեցին օգնում է մարդուն ազատվել գլխավոր փորձանքից՝ հոգու հավերժական մահից: Մահով մեր կյանքը չի ավարտվում, այլ սկսվում է մեր հիմնական կյանքը՝ հավերժական։ Եվ միայն Եկեղեցում է հնարավոր հավիտենական փրկությունը:

«Քանի դեռ մենք ապրում ենք, մենք պետք է ապրենք, այլ ոչ թե մտածենք մահվան մասին»

Հավատացյալի համար մարմնի մահը կյանքի վերջը չէ: Հոգին շարունակում է ապրել նույնիսկ մարմնից բաժանվելուց հետո։ Նա անցնում է մեկ այլ կյանք՝ անմահ կյանք։ Սա նշանակում է, որ միայն Եկեղեցում կյանքը կարող է մեզ տալ իրական, անվերջ, հավերժական կյանք, որի սերմերը մենք ցանում ենք այստեղ՝ երկրի վրա, մեր այս արագ թռչող ժամանակավոր կյանքի ընթացքում:

Եվ մենք հավատում ենք, որ ունայնությունը, որը լցնում է մեր ներկայիս կյանքը, դրա իմաստն է և մեր ամբողջ կյանքն է: Մենք բոլորս ինչ-որ տեղ ենք շտապում... Ո՞ւր...

Մեր ապագա կյանքում մենք այլևս ոչ մի բանի մասին չենք մտածելու կամ անհանգստանալու։ Եկեք չապրենք մեր կամքով.

Եթե, Աստված մի արասցե, հայտնվենք դժոխքում, այնտեղ հաստատ ոչ ոք մեզ չի հարցնի, թե ինչ ենք ուզում։

Աստծո մի ծառա, ապրելով այս կյանքով և հետ նայելով այն ամենին, ինչ անցավ, ասաց.

Ընդամենը պետք էր գնալ եկեղեցի և բարի գործեր անել:

Ոչ մի մարդ երբեք չի խուսափել մահից, քանի որ փորձել է չմտածել դրա մասին։

Մենք պետք է պատրաստվենք ապագա կյանքին. Այստեղ մենք պետք է միանանք Քրիստոսին այնպես, որ երբեք չբաժանվենք Նրանից:

Ներկայիս կյանքն այն ժամանակ կդառնա իրական կյանք՝ լցված մեծ իմաստով և ամենամեծ՝ Զատիկը՝ ուրախությամբ:

Այդ իսկ պատճառով մենք այսքան հանդիսավոր նշում ենք ռուսական մեր գլխավոր և սիրելի տոնը՝ ՔՐԻՍՏՈՍԻ Զատիկը։