Ուղղափառության մեջ կան աշխարհիկ հոգեւորականներ(վանական ուխտ չտվող քահանաներ) և սեւամորթ հոգեւորականներ(վանականություն)

Սպիտակ հոգևորականների շարքերը.

Զոհասեղանի տղա- անունը տրվում է մի արական սեռի, ով օգնում է հոգեւորականներին զոհասեղանի մոտ: Տերմինը չի օգտագործվում կանոնական և պատարագային տեքստերում, սակայն այս իմաստով ընդհանուր ընդունված է դարձել 20-րդ դարի վերջին։ Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու եվրոպական շատ թեմերում «զոհասեղանի տղա» անունը ընդհանուր առմամբ ընդունված չէ: Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու Սիբիրյան թեմերում այն ​​չի օգտագործվում. փոխարենը, այս իմաստով, սովորաբար օգտագործվում է ավելի ավանդական սեքսթոն, ինչպես նաև սկսնակ տերմինը: Քահանայության հաղորդությունը չի կատարվում զոհասեղանի վրա, նա միայն օրհնություն է ստանում տաճարի ռեկտորից՝ զոհասեղանին ծառայելու համար:
Զոհասեղանի սերվերի պարտականությունները ներառում են մոմերի, լամպերի և այլ լամպերի ժամանակին և ճիշտ լուսավորության մոնիտորինգը զոհասեղանի և պատկերապատման դիմաց. քահանաների և սարկավագների զգեստների պատրաստում. զոհասեղանին բերելով պրոֆորա, գինի, ջուր, խունկ. վառել ածուխը և պատրաստել խնկաման; Հաղորդության ժամանակ շրթունքները սրբելու համար վճար տալը. օգնություն քահանային խորհուրդների և պահանջների կատարման գործում. զոհասեղանի մաքրում; Անհրաժեշտության դեպքում, ծառայության ընթացքում կարդալը և զանգահարողի պարտականությունները կատարելը, զոհասեղանի տղային արգելվում է դիպչել զոհասեղանին և դրա պարագաներին, ինչպես նաև զոհասեղանի մի կողմից մյուսը տեղափոխել զոհասեղանի և թագավորական դռների միջև: Զոհասեղանի տղան կրում է աշխարհիկ հագուստի ավելցուկ:

Ընթերցող (ակոլիտ; ավելի վաղ՝ մինչև 19-րդ դարի վերջը. սեքստոն, լատ. դասախոս) - քրիստոնեության մեջ - հոգևորականների ամենացածր աստիճանը, որը չի բարձրացվում քահանայության աստիճանի, ընթերցում է Սուրբ Գրքի տեքստերը և աղոթքները հանրային երկրպագության ժամանակ: Բացի այդ, ըստ հնագույն ավանդույթԸնթերցողները ոչ միայն կարդում էին քրիստոնեական եկեղեցիներում, այլև բացատրում էին դժվար ըմբռնելի տեքստերի իմաստը, թարգմանում դրանք իրենց շրջանի լեզուներով, քարոզում, ուսուցանում կրոնափոխներին և երեխաներին, երգում զանազան շարականներ (երգեր), զբաղվում։ բարեգործական աշխատանքով և ունեցել է այլ եկեղեցական հնազանդություններ: IN Ուղղափառ եկեղեցիԸնթերցողները ձեռնադրվում են եպիսկոպոսների կողմից հատուկ ծեսով՝ հիրոթեզիա, որն այլ կերպ կոչվում է «ձեռնադրություն»: Սա աշխարհականի առաջին ձեռնադրությունն է, որից հետո միայն կարող է ձեռնադրվել ենթասարկավագ, ապա ձեռնադրվել սարկավագ, ապա քահանա, իսկ ավելի բարձր՝ եպիսկոպոս (եպիսկոպոս)։ Ընթերցողն իրավունք ունի կրելու գավազան, գոտի և սկուֆիա։ Թոնսուրայի ժամանակ նրա վրա նախ փոքր շղարշ են դնում, որն այնուհետ հանում են և հագցնում ավելցուկ։

սարկավագ(հունարեն; խոսակցական (հնացած) սարկավագհունարենից ??? - «տակ», «ներքև» + հունարեն: - նախարար) - ուղղափառ եկեղեցում հոգեւորական, որը հիմնականում ծառայում է եպիսկոպոսի հետ նրա սուրբ արարողությունների ժամանակ, նշված դեպքերում նրա առջև կրում է տրիկիրի, դիքի և ռիփիդներ, դնում է արծիվը, լվանում է ձեռքերը, հագցնում նրան և կատարում որոշ այլ գործողություններ. . Ժամանակակից եկեղեցում ենթասարկավագը չունի սուրբ աստիճան, թեև նա կրում է սարկավագի պարագաներից մեկը՝ օրարիոն, որը խաչաձև է կրում երկու ուսերի վրա և խորհրդանշում է հրեշտակային թեւերը: ենթասարկավագը միջանկյալ օղակ է հոգեւորականների և հոգևորականների միջև: Ուստի ենթասարկավագը ծառայող եպիսկոպոսի օրհնությամբ կարող է դիպչել գահին ու զոհասեղանին աստվածային ժամերգությունների ժամանակ և որոշակի պահերին Թագավորական դռներով մտնել զոհասեղան։

սրկ(լիտ. ձև; խոսակցական) սարկավագ; Հին հուն - նախարար) - քահանայության առաջին, ամենացածր աստիճանի եկեղեցական ծառայության մեջ ծառայող անձ:
Ուղղափառ Արևելքում և Ռուսաստանում սարկավագները դեռ զբաղեցնում են նույն հիերարխիկ դիրքը, ինչ հին ժամանակներում: Նրանց գործն ու նշանակությունը երկրպագության ժամանակ օգնական լինելն է։ Նրանք իրենք չեն կարող հանրային պաշտամունք կատարել և լինել քրիստոնեական համայնքի ներկայացուցիչներ: Ելնելով այն հանգամանքից, որ քահանան կարող է բոլոր ծառայություններն ու ծառայությունները կատարել առանց սարկավագի, սարկավագները չեն կարող բացարձակ անհրաժեշտ համարվել։ Այս հիմքով կարելի է կրճատել եկեղեցիներում ու ծխերում սարկավագների թիվը։ Մենք նման կրճատումների ենք դիմել՝ քահանաների աշխատավարձը բարձրացնելու համար։

նախասարկավագկամ նախասարկավագ- վերնագիր սպիտակ հոգևորականներ, Մայր Տաճարում առաջնորդանիստ սարկավագ։ Վերնագիր նախասարկավագբողոքել է հատուկ արժանիքների համար պարգևատրման տեսքով, ինչպես նաև դատական ​​բաժանմունքի սարկավագներին։ Protodeacon's insignia - նախասարկավագի օրարիոն բառերով « Սուրբ, սուրբ, սուրբ«Ներկայումս նախասարկավագի կոչումը սովորաբար տրվում է սարկավագներին քահանայական ծառայությունից հետո 20 տարի առաջ Սարկավագները հաճախ հայտնի են իրենց ձայնով` հանդիսանալով աստվածային ծառայության գլխավոր զարդերից մեկը:

Քահանա- տերմին, որը հունարենից, որտեղ սկզբում նշանակում էր «քահանա», անցել է քրիստոնեական եկեղեցական գործածության. Վ բառացի թարգմանությունռուսերեն՝ քահանա։ Ռուսական եկեղեցում այն ​​օգտագործվում է որպես սպիտակ քահանայի կրտսեր կոչում: Նա եպիսկոպոսից իշխանություն է ստանում մարդկանց ուսուցանելու Քրիստոսի հավատքը, կատարելու բոլոր խորհուրդները, բացառությամբ քահանայության ձեռնադրության հաղորդության, և բոլոր եկեղեցական ծառայությունները, բացառությամբ անտիմենսիոնների օծման:

վարդապետ(հունարեն - «քահանայապետ», «առաջինից» + «քահանա») - մարդուն տրվող կոչում. սպիտակ հոգևորականներորպես վարձատրություն ուղղափառ եկեղեցում: Քահանայապետը սովորաբար տաճարի ռեկտորն է։ Քահանայապետի ձեռնադրությունը կատարվում է օծման միջոցով: Աստվածային ժամերգությունների ժամանակ (բացառությամբ պատարագի) քահանաները (քահանաներ, վարդապետներ, վարդապետներ) կրում են ֆելոնիոն (քաղցկեղ) և գողանում են իրենց գավազանն ու գավազանը:

Պրոտոպրեսվիտեր- Ռուսական եկեղեցում և որոշ այլ տեղական եկեղեցիներում սպիտակամորթների բարձրագույն աստիճանը 1917 թվականից հետո որպես պարգև շնորհվում է քահանայության քահանաներին. Առանձին աստիճան չէ Ժամանակակից Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցում, «բացառիկ դեպքերում, եկեղեցական հատուկ արժանիքների համար, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարքի նախաձեռնությամբ և որոշմամբ։

Սեւ հոգեւորականներ.

Հիերոսարկավագ(հիերոսարկավագ) (հունարենից - - սուրբ և - սպասավոր; հին ռուսերեն «սև սարկավագ») - սարկավագի աստիճանի վանական: Ավագ սարկավագը կոչվում է արքսարկավագ։

Հիերոմոնք- Ուղղափառ եկեղեցում վանական, ով ունի քահանայի աստիճան (այսինքն՝ խորհուրդներ կատարելու իրավունք): Վանականները ձեռնադրության միջոցով դառնում են վանականներ, իսկ վանական տոնով` սպիտակ քահանաներ:

Վանահայր(հունարեն - «առաջատար», կանացի) աբեղա) - վանահայր Ուղղափառ վանք.

վարդապետ(հունարենից - պետ, ավագ+ հունարեն - կորալ, ոչխարանոց, պարիսպիմաստով վանք) - ուղղափառ եկեղեցու բարձրագույն վանական կոչումներից մեկը (եպիսկոպոսից ներքև), համապատասխանում է սպիտակ հոգևորականների միտրված (միտրեդ) վարդապետին և նախադպրոցականին:

Եպիսկոպոս(հունարեն - «վերահսկիչ», «վերահսկիչ») ժամանակակից եկեղեցում - մարդ, ով ունի երրորդ, բարձրագույն աստիճանքահանայություն, այլապես եպիսկոպոս.

Մետրոպոլիտ- Եկեղեցու առաջին եպիսկոպոսական տիտղոսը հին ժամանակներում:

Պատրիարք(հունարենից՝ «հայր» և «տիրակալություն, սկիզբ, իշխանություն») - մի շարք տեղական եկեղեցիներում ինքնավար ուղղափառ եկեղեցու ներկայացուցչի կոչում. նաև ավագ եպիսկոպոսի կոչում; պատմականորեն, նախքան Մեծ հերձումը, այն նշանակվել է Ընդհանրական եկեղեցու հինգ եպիսկոպոսներին (Հռոմ, Կոստանդնուպոլիս, Ալեքսանդրիա, Անտիոք և Երուսաղեմ), որոնք ունեին եկեղեցական-կառավարական բարձրագույն իրավասության իրավունքներ։ Պատրիարքն ընտրվում է Տեղական խորհրդի կողմից։

Հիերարխիկ սկզբունքն ու կառուցվածքը պետք է պահպանվի ցանկացած կազմակերպությունում, այդ թվում՝ Ռուս ուղղափառ եկեղեցում, որն ունի իր եկեղեցական հիերարխիան։ Անշուշտ, յուրաքանչյուր հոգևորական, ով հաճախում է պատարագներին կամ այլ կերպ զբաղվում եկեղեցու գործունեությամբ, ուշադրություն է դարձրել այն փաստին, որ յուրաքանչյուր եկեղեցական ունի որոշակի աստիճան և կարգավիճակ։ Սա արտահայտվում է հագուստի տարբեր գույներով, գլխազարդի տեսակով, զարդերի առկայությամբ կամ բացակայությամբ, որոշակի սուրբ ծեսեր կատարելու իրավունքով:

Հոգևորականների հիերարխիա Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցում

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հոգևորականները կարելի է բաժանել երկու մեծ խմբի.

• սպիտակ հոգևորականներ (նրանք, ովքեր կարող են ամուսնանալ և երեխաներ ունենալ);
• սև հոգևորականներ (աշխարհիկ կյանքից հրաժարվողներ և վանական կարգեր ընդունողներ):

Սպիտակ հոգևորականների շարքերը

Նույնիսկ Հին Կտակարանի սուրբ գրությունն ասում է, որ նախքան Ծնունդը Մովսես մարգարեն նշանակեց մարդկանց, որոնց խնդիրն էր դառնալ միջանկյալ օղակ մարդկանց հետ Աստծո հաղորդակցության մեջ: Ժամանակակից եկեղեցական համակարգում այս գործառույթը կատարում են սպիտակ քահանաները: Սպիտակ հոգևորականության ստորին ներկայացուցիչները սուրբ կարգեր չունեն.

Զոհասեղանի տղա-Սա հոգևորականին ծառայություններ մատուցող անձնավորություն է։ Նման մարդկանց անվանում են նաև սեքսթոններ։ Այս աստիճանում մնալը պարտադիր քայլ է սուրբ հրամաններ ստանալուց առաջ։ Զոհասեղանի պարտականությունները կատարողն աշխարհիկ է, այսինքն՝ իրավունք ունի լքել եկեղեցին, եթե մտափոխվի իր կյանքը Տիրոջը ծառայելու հետ կապելու մասին։

Նրա պարտականությունները ներառում են.

• Մոմերի և լամպերի ժամանակին լուսավորություն, դրանց անվտանգ այրման մոնիտորինգ;
• Քահանայի հանդերձների պատրաստում;
• Ժամանակին առաջարկեք պրոֆորա, կահորներ և կրոնական ծեսերի այլ հատկանիշներ.
• Կրակ վառեք խնկամանում;
• Հաղորդության ժամանակ սրբիչ բերեք ձեր շուրթերին;
• Տեխնիկական սպասարկում ներքին կարգըեկեղեցու տարածքում։

Անհրաժեշտության դեպքում զոհասեղանի տղան կարող է զանգեր հնչեցնել և կարդալ աղոթքներ, սակայն նրան արգելված է դիպչել գահին և լինել զոհասեղանի և թագավորական դռների միջև: Զոհասեղանի տղան կրում է սովորական շորեր, իսկ վերևում ցցված է:

Ակոլիտ(այլ կերպ հայտնի է որպես ընթերցող) սպիտակ ստորին հոգևորականության մեկ այլ ներկայացուցիչ է։ Նրա հիմնական պարտականությունն է՝ կարդալ սուրբ գրություններից աղոթքներ և խոսքեր (որպես կանոն, նրանք գիտեն Ավետարանից 5-6 հիմնական գլուխներ), մարդկանց բացատրել ճշմարիտ քրիստոնյայի կյանքի հիմնական դրույթները։ Առանձնահատուկ արժանիքների համար կարող է ձեռնադրվել ենթասարկավագ։ Այս ընթացակարգն իրականացնում է ավելի բարձր կոչում ունեցող հոգեւորականը։ Սաղմոս ընթերցողին թույլատրվում է գավազան և սկուֆիա կրել։

սարկավագ- քահանայի օգնականը ծառայություններ մատուցելու գործում. Նրա հագուստը՝ surplice և orarion: Եպիսկոպոսի կողմից օրհնվելով (նա կարող է նաև սաղմոսերգուին կամ զոհասեղանին հասցնել ենթասարկավագի աստիճանի), ենթասարկավագը իրավունք է ստանում դիպչել գահին, ինչպես նաև զոհասեղան մտնել Թագավորական դռներից։ Նրա խնդիրն է լվանալ քահանայի ձեռքերը պատարագի ժամանակ և տալ ծեսերի համար անհրաժեշտ իրեր, օրինակ՝ ռիփիդս և տրիկիրիում։

Ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցական շարքերը

Եկեղեցու վերոհիշյալ սպասավորները չունեն սուրբ պատվերներ, հետևաբար՝ եկեղեցական չեն։ Սրանք սովորական մարդիկ են, ովքեր ապրում են աշխարհում, բայց ցանկանում են ավելի մոտ լինել Աստծուն և եկեղեցական մշակույթին: Նրանք իրենց պաշտոններում ընդունվում են բարձրագույն աստիճանի հոգեւորականների օրհնությամբ։

Հոգեւորականների սարկավագական աստիճան

սրկ- ամենացածր աստիճանը սուրբ կարգ ունեցող բոլոր հոգեւորականների մեջ: Նրա հիմնական խնդիրն է լինել քահանայի օգնականը պաշտամունքի ժամանակ, նրանք հիմնականում զբաղվում են Ավետարանի ընթերցմամբ. Սարկավագներն իրավունք չունեն ինքնուրույն կատարել պաշտամունքը։ Որպես կանոն, նրանք իրենց ծառայությունը կատարում են ծխական եկեղեցիներում։ Աստիճանաբար այս եկեղեցական աստիճանը կորցնում է իր նշանակությունը, և նրանց ներկայացվածությունը եկեղեցում անշեղորեն նվազում է։ Սարկավագական ձեռնադրությունը (եկեղեցական աստիճանի բարձրացման կարգը) կատարում է եպիսկոպոսը։

նախասարկավագ- ավագ սարկավագ տաճարում կամ եկեղեցում: Անցյալ դարում այս աստիճանը ստացել է սարկավագը հատուկ արժանիքների համար, ներկայումս պահանջվում է 20 տարվա ծառայություն ավելի ցածր եկեղեցական աստիճանում. Նախասարկավագն ունի բնորոշ պատմուճան՝ օրարիոն՝ «Սուրբ. Սուրբ! սուրբ»։ Որպես կանոն, սրանք գեղեցիկ ձայնով մարդիկ են (սաղմոսներ են կատարում և երգում ծառայություններին):

Նախարարների Առաջնորդական աստիճան

Քահանահունարենից թարգմանաբար նշանակում է «քահանա»։ Սպիտակ հոգևորականների փոքր կոչում. Օծումն իրականացվում է նաև եպիսկոպոսի (եպիսկոպոսի) կողմից։ Քահանայի պարտականությունները ներառում են.

• Հաղորդությունների, աստվածային ծառայության և այլ կրոնական արարողությունների անցկացում.
• Հաղորդություն անցկացնելը;
• Ուղղափառության ուխտերը տանել զանգվածներին:

Քահանան իրավունք չունի օծելու հակամարմիններ (մետաքսից կամ կտավից պատրաստված կտոր, որի մեջ կարված է ուղղափառ նահատակի մասունքների մասնիկը, որը գտնվում է գահի զոհասեղանում. պահանջվող հատկանիշպատարագի համար) և կատարել քահանայության ձեռնադրության խորհուրդները։ Գլխարկի փոխարեն նա կրում է կամիլավկա։

վարդապետ- կոչում, որը շնորհվում է սպիտակ հոգևորականության ներկայացուցիչներին հատուկ արժանիքների համար: Քահանայապետը, որպես կանոն, տաճարի ռեկտորն է։ Ծառայությունների և եկեղեցական խորհուրդների ժամանակ նրա հագուկապը էպիտրախելյոն է և հալածելի: Միտրա կրելու իրավունք ստացած վարդապետը կոչվում է միտրա։

Մի քանի վարդապետներ կարող են ծառայել մեկ տաճարում: Վեհափառի ձեռնադրությունն իրականացնում է եպիսկոպոսը օծման միջոցով՝ ձեռնադրումով աղոթքով։ Ի տարբերություն օծման, այն իրականացվում է տաճարի կենտրոնում՝ խորանից դուրս։

Պրոտոպրեսվիտեր- սպիտակ հոգևորականների բարձրագույն կոչում: Բացառիկ դեպքերում պարգևատրվում է որպես եկեղեցուն և հասարակությանը մատուցած հատուկ ծառայությունների վարձատրություն:

Ավելի բարձր եկեղեցական աստիճաններպատկանում են սև հոգևորականներին, այսինքն՝ նման բարձրաստիճան անձանց արգելվում է ընտանիք ունենալ։ Սպիտակ հոգևորականության ներկայացուցիչը նույնպես կարող է գնալ այս ճանապարհով, եթե հրաժարվի աշխարհիկ կյանքից, իսկ կինը աջակցի ամուսնուն և վանական ուխտեր վերցնի։

Նաև այրիացած բարձրաստիճան պաշտոնյաները գնում են այս ճանապարհով, քանի որ նրանք իրավունք չունեն նորից ամուսնանալ։

Սեւ հոգեւորականների շարքերը

Սրանք մարդիկ են, ովքեր վանական ուխտ են արել։ Նրանց արգելվում է ամուսնանալ և երեխաներ ունենալ։ Նրանք լիովին հրաժարվում են աշխարհիկ կյանքից՝ կատարելով մաքրաբարոյության, հնազանդության և ոչ ագահության երդումներ (հարստությունից կամավոր հրաժարում):

Սեւ հոգեւորականների ստորին շարքերը շատ նմանություններ ունեն սպիտակամորթ հոգեւորականների համապատասխան շարքերի հետ։ Հիերարխիան և պարտականությունները կարելի է համեմատել հետևյալ աղյուսակի միջոցով.

Հոգևորականի եպիսկոպոսական աստիճան

Եպիսկոպոսպատկանում է եպիսկոպոսների կատեգորիային։ Օծման գործընթացում նրանք ստացել են Աստծո բարձրագույն շնորհը և, հետևաբար, իրավունք ունեն իրականացնելու ցանկացած սուրբ գործողություն, այդ թվում՝ սարկավագների ձեռնադրություն: Բոլոր եպիսկոպոսներն ունեն նույն իրավունքները, նրանցից ավագը արքեպիսկոպոսն է (ունի նույն գործառույթները, ինչ եպիսկոպոսը. աստիճանի բարձրացումն իրականացնում է պատրիարքը)։ Միայն եպիսկոպոսն իրավունք ունի օրհնել ծառայությունը հակամիսով։

Հագում է կարմիր խալաթ և սև գլխարկ։ Եպիսկոպոսին ուղղված հետևյալ ուղերձն ընդունվում է՝ «Վլադիկա» կամ «Ձերդ Սրբազան»։

Տեղական եկեղեցու՝ թեմի առաջնորդն է։ Թաղի ավագ քահանա։ Պատրիարքի հրամանով ընտրվել է Սուրբ Սինոդի կողմից։ Անհրաժեշտության դեպքում թեմական եպիսկոպոսին օգնելու համար նշանակվում է սուֆրագան եպիսկոպոս: Եպիսկոպոսները կրում են կոչում, որը ներառում է տաճարի քաղաքի անվանումը: Եպիսկոպոսի թեկնածուն պետք է լինի սև հոգևորականության ներկայացուցիչ և 30 տարեկանից բարձր:

Մետրոպոլիտ- եպիսկոպոսի բարձրագույն կոչում. Զեկուցում է անմիջապես պատրիարքին։ Ունի բնորոշ զգեստ՝ կապույտ խալաթ և գլխարկ սպիտակթանկարժեք քարերից պատրաստված խաչով։

Շքանշանը տրվում է հասարակությանը և եկեղեցուն բարձր արժանիքների համար, այն ամենահինն է, եթե սկսեք հաշվել ուղղափառ մշակույթի ձևավորումից։

Կատարում է եպիսկոպոսի նույն գործառույթները՝ տարբերվելով նրանից պատվի առավելությամբ։ Մինչ պատրիարքության վերականգնումը 1917 թվականին Ռուսաստանում կար ընդամենը երեք եպիսկոպոսական աթոռ, որոնց հետ սովորաբար կապվում էր մետրոպոլիտի աստիճանը՝ Սանկտ Պետերբուրգը, Կիևը և Մոսկվան։ Ներկայումս Ռուս ուղղափառ եկեղեցում կա ավելի քան 30 մետրոպոլիտ։

Պատրիարք- ուղղափառ եկեղեցու բարձրագույն կոչում, երկրի գլխավոր քահանա: Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պաշտոնական ներկայացուցիչ. Պատրիարքը հունարենից թարգմանվում է որպես «հոր զորություն»։ Նա ընտրվում է Եպիսկոպոսների ժողովում, որին հայտնում է պատրիարքը։ Սա ցմահ կոչում է, այն ստացածի պաշտոնանկություն և հեռացում, որը հնարավոր է միայն ամենաբացառիկ դեպքերում։ Երբ պատրիարքի տեղը զբաղեցված չէ (նախորդ պատրիարքի մահվան և նորի ընտրության միջև ընկած ժամանակահատվածը), նրա պարտականությունները ժամանակավորապես կատարում է նշանակված տեղապահը։

Ունի պատվի առաջնահերթություն Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու բոլոր եպիսկոպոսների շրջանում: Սուրբ Սինոդի հետ միասին իրականացնում է եկեղեցու տնօրինությունը։ Շփումներ ներկայացուցիչների հետ կաթոլիկ եկեղեցիև այլ դավանանքների բարձրաստիճան պաշտոնյաների, ինչպես նաև պետական ​​իշխանությունների հետ: Հրամանագրեր է տալիս եպիսկոպոսների ընտրության և նշանակման մասին, ղեկավարում է Սինոդի հիմնարկները։ Բողոքներ է ստանում եպիսկոպոսների դեմ՝ նրանց տալով գործողություններ, եկեղեցական պարգևներով պարգևատրում հոգևորականներին և աշխարհականներին:

Պատրիարքական գահի թեկնածուն պետք է լինի Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու եպիսկոպոս, ունենա բարձրագույն աստվածաբանական կրթություն, լինի առնվազն 40 տարեկան, վայելի բարի համբավ և եկեղեցու և ժողովրդի վստահությունը։

Ռուս ուղղափառ եկեղեցիորպես Ընդհանրական Եկեղեցու մաս՝ այն ունի եռաստիճան հիերարխիա, որն առաջացել է քրիստոնեության արշալույսին։ Հոգևորականները բաժանվում են սարկավագներ, երեցներըԵվ եպիսկոպոսները. Առաջին երկու մակարդակներում գտնվող անձինք կարող են պատկանել ինչպես վանական (սև), այնպես էլ սպիտակ (ամուսնացած) հոգևորականներին: 19-րդ դարից Ռուս ուղղափառ եկեղեցում գործում է կուսակրոնության ինստիտուտը։

Լատինական լեզվով ամուրիություն(celibatus) - չամուսնացած (միայնակ) անձ; Դասական լատիներեն caelebs բառը նշանակում էր «առանց կողակից» (և կույս, ամուսնալուծված և այրի): Ուշ անտիկ ժամանակներում ժողովրդական ստուգաբանությունն այն կապում էր caelum-ի (դրախտի) հետ, և այսպես հասկացվեց միջնադարյան քրիստոնեական գրության մեջ, որտեղ այն օգտագործվում էր հրեշտակների համար՝ մարմնավորելով կուսական կյանքի և հրեշտակային կյանքի անալոգիան: Ըստ Ավետարանի, դրախտում նրանք չեն ամուսնանում և չեն ամուսնանում ( Մատթ. 22, 30; Լավ: 20.35).

Գործնականում ամուրիությունը հազվադեպ է լինում: Այս դեպքում հոգեւորականը մնում է կուսակրոն, բայց վանական ուխտ չի անում և վանական ուխտ չի անում։ Քահանաները կարող են ամուսնանալ միայն սուրբ հրամաններ ընդունելուց առաջ: Ուղղափառ եկեղեցու հոգևորականների համար մենամուսնությունը պարտադիր է ամուսնալուծությունները և նորից ամուսնությունները (այդ թվում՝ այրիների համար).
Քահանայական հիերարխիան սխեմատիկորեն ներկայացված է ստորև բերված աղյուսակում և նկարում:

1. Սարկավագ

սրկ (հունարենից - նախարար) իրավունք չունի ինքնուրույն կատարել աստվածային ծառայություններ և եկեղեցական խորհուրդներ, նա օգնական է քահանաԵվ եպիսկոպոս. Կարելի է ձեռնադրվել սարկավագ նախասարկավագկամ վարդապետ. Սարկավագ-վանականկոչվում է հիերոսարկավագ.

Սան վարդապետչափազանց հազվադեպ է: Այն ունի սարկավագ, ով մշտապես ծառայում է Վեհափառ Հայրապետին, ինչպես նաև որոշ ստորաբաժանումների սարկավագներ։ Կան նաև ենթասարկավագներ, ովքեր եպիսկոպոսների օգնականներ են, բայց չեն մտնում եկեղեցականների շարքում (նրանք պատկանում են նաև հոգևորականության ստորին աստիճաններին. ընթերցողներԵվ երգիչներ).

2. Քահանայություն.

Պրեսբիտեր (հունարենից - ավագ) - հոգեւորական, ով իրավունք ունի կատարել եկեղեցական խորհուրդներ, բացառությամբ Քահանայության հաղորդության (ձեռնադրության), այսինքն՝ մեկ այլ անձի քահանայության բարձրացման: Սպիտակ հոգևորականների մեջ՝ սա քահանա, վանականության մեջ - վարդապետ. Քահանան կարող է բարձրանալ աստիճանի վարդապետԵվ նախապրեսբիտեր, վարդապետ - ձեռնադրվել է վանահայրԵվ վարդապետ.

Սանու վարդապետսպիտակ հոգևորականների մեջ համապատասխանում են հիերարխիկորեն միտր վարդապետԵվ նախապրեսբիտեր(ավագ քահանան տաճար).

3. Եպիսկոպոսաց.

Եպիսկոպոսներ, նույնպես կոչվում է եպիսկոպոսները (հունարենից կոնսուլներ արխի- ավագ, պետ) Եպիսկոպոսները կամ թեմական են, կամ սուֆրագական: Թեմական եպսՍուրբ Առաքյալների իրավահաջորդությամբ, տեղի Եկեղեցու առաջնորդն է. թեմեր, կանոնական կարգով կառավարելով թեմը հոգեւորականների և աշխարհականների միաբանությամբ։ Թեմական եպսընտրվել է Սուրբ Սինոդ. Եպիսկոպոսները կրում են կոչում, որը սովորաբար ներառում է թեմի երկու տաճարային քաղաքների անունները: Ըստ անհրաժեշտության, Սուրբ Սինոդը նշանակում է օգնելու թեմական սրբազանին սուֆրագան եպիսկոպոսներ, որի վերնագրում ներառված է թեմի խոշոր քաղաքներից միայն մեկի անունը։ Եպիսկոպոսը կարող է բարձրացվել աստիճանի արքեպիսկոպոսկամ մետրոպոլիտ. Ռուսաստանում պատրիարքության հաստատումից հետո միայն որոշ հին և մեծ թեմերում եպիսկոպոսներ կարող էին լինել մետրոպոլիտներ և արքեպիսկոպոսներ։ Այժմ մետրոպոլիտի կոչումը, ինչպես արքեպիսկոպոսի աստիճանը, միայն եպիսկոպոսի վարձատրություն է, ինչը հնարավորություն է տալիս նույնիսկ տիտղոսավոր մետրոպոլիտներ.
Միացված է թեմական եպսհանձնարարել է պատասխանատվության լայն շրջանակ: Ծառայության վայրում ձեռնադրում և նշանակում է հոգևորականներ, նշանակում է թեմական հիմնարկների աշխատակիցներ և օրհնում վանական տոները։ Առանց նրա համաձայնության թեմական կառավարման մարմինների ոչ մի որոշում չի կարող կյանքի կոչվել։ Իր գործունեության մեջ եպիսկոպոսհաշվետու Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ն.Ս.Օ.Տ.Տ.. Տեղական մակարդակով իշխող եպիսկոպոսները Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու լիազորված ներկայացուցիչներ են պետական ​​իշխանության և կառավարման մարմինների առջև։

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք.

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջին եպիսկոպոսը նրա առաջնորդն է, որը կրում է տիտղոսը. Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Պատրիարքը հաշվետու է Տեղական և Եպիսկոպոսների խորհուրդներին։ Նրա անունը բարձրացվում է Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու բոլոր եկեղեցիներում աստվածային ծառայության ժամանակ հետևյալ բանաձևով. Մեծ Տիրոջ և Մեր Հոր (անունը), Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարքի մասին « Պատրիարքի թեկնածուն պետք է լինի Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու եպիսկոպոս, ունենա բարձրագույն աստվածաբանական կրթություն, թեմական կառավարման բավարար փորձ, աչքի ընկնի կանոնական օրենքին և կարգին իր հավատարմությամբ, վայելի քահանաների, հոգևորականների և ժողովրդի բարի համբավ և վստահություն։ , «օտարներից լավ վկայություն ունեցեք» ( 1 Տիմ. 3.7), լինի առնվազն 40 տարեկան։ Սան Պատրիարքն էցմահ. Պատրիարքին են վստահված պատասխանատվության լայն շրջանակ՝ կապված Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու ներքին և արտաքին բարօրության հոգածության հետ։ Պատրիարքը և թեմական եպիսկոպոսներն ունեն կնիք և կլոր կնիք՝ իրենց անունով և կոչումով։
Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կանոնադրության IV.9 կետի համաձայն, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքը Մոսկվայի թեմի թեմական եպիսկոպոսն է, որը բաղկացած է Մոսկվա քաղաքից և Մոսկվայի մարզից: Այս թեմի տնօրինության մեջ Վեհափառ Հայրապետին օգնում է Պատրիարքական Փոխանորդը՝ թեմական եպիսկոպոսի իրավունքներով, կոչումով. Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ. Պատրիարքական փոխարքայի կողմից իրականացվող վարչակազմի տարածքային սահմանները որոշվում են Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի կողմից (ներկայումս Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտը ղեկավարում է Մոսկվայի շրջանի եկեղեցիներն ու վանքերը՝ հանած ստաուրոպեգիալները): Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքը նաև Սուրբ Երրորդության Սերգիուս Լավրայի սուրբ վարդապետն է, առանձնահատուկ պատմական նշանակություն ունեցող մի շարք այլ վանքեր և կառավարում է բոլոր եկեղեցական ստաուրոպեգիաները ( բառ ստաուրոպեգիահունարենից ստացված. - խաչ և - կանգնեցված. Պատրիարքի կողմից որևէ թեմի եկեղեցու կամ վանքի հիմնադրման ժամանակ տեղադրված խաչը նշանակում է նրանց ընդգրկում պատրիարքական իրավասության մեջ:).
Վեհափառ Հայրապետը, աշխարհիկ գաղափարներին համապատասխան, հաճախ կոչվում է Եկեղեցու գլուխ։ Սակայն, ըստ ուղղափառ վարդապետության, Եկեղեցու Գլուխը մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսն է. Պատրիարքը Եկեղեցու Առաջնորդն է, այսինքն՝ եպիսկոպոս, որը կանգնած է Աստծո առջև՝ իր ողջ հոտի համար Առաջին Հիերարքկամ Քահանայապետ, քանի որ նա պատվով առաջինն է շնորհքով իրեն հավասար այլ երեարքների մեջ։
Վեհափառ Հայրապետը կոչվում է ստաուրոպեգիալ վանքերի հիգումեն (օրինակ՝ Վալաամ): Իշխող եպիսկոպոսները, իրենց թեմական վանքերի հետ կապված, կարող են կոչվել նաև սուրբ վարդապետներ և սուրբ վանահայրեր։

Եպիսկոպոսների զգեստներ.

Եպիսկոպոսները որպես իրենց արժանապատվության տարբերակիչ նշան ունեն թիկնոց- վզին ամրացված երկար թիկնոց, որը հիշեցնում է վանական խալաթ: Առջևում, նրա երկու առջևի կողմերում՝ վերևից և ներքևից, կարված են պլանշետներ՝ գործվածքից պատրաստված ուղղանկյուն պանելներ։ Վերին տախտակները սովորաբար պարունակում են ավետարանիչների, խաչերի և սերաֆիմների պատկերներ. աջ կողմի ներքևի պլանշետում տառերն են. ե, Ա, մկամ n, նշանակում է եպիսկոպոսի կոչում, եպիսկոպ, Աարքեպիսկոպոս, մՄետրոպոլիտ, nատրիարք; ձախ կողմում նրա անվան առաջին տառն է: Միայն Ռուսական եկեղեցում է պատրիարքը խալաթ հագնում կանաչ, Մետրոպոլիտ - կապույտ, արքեպիսկոպոսներ, եպիսկոպոսներ - յասամանկամ մուգ կարմիր. IN ՊահքՌուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսության անդամները զգեստ են հագնում սև.
Ռուսաստանում գունավոր եպիսկոպոսական զգեստներ օգտագործելու ավանդույթը պահպանվել է առաջին ռուս պատրիարք Հոբի պատկերը կապույտ մետրոպոլիայի զգեստով.
Վարդապետներն ունեն սև թիկնոց՝ տախտակներով, բայց առանց սրբազան պատկերների և կոչում և անուն նշող տառերի։ Վարդապետի պատմուճանի տախտակները սովորաբար ունենում են հարթ կարմիր դաշտ՝ շրջապատված ոսկե հյուսով։

Աստվածային ծառայության ժամանակ բոլոր եպիսկոպոսները օգտագործում են առատորեն զարդարված անձնակազմը, որը կոչվում է գավազան, որը հոտի վրա հոգեւոր իշխանության խորհրդանիշն է: Միայն Պատրիարքն իրավունք ունի գավազանով մտնել տաճարի զոհասեղան։ Թագավորական դռների առաջ մնացած եպիսկոպոսները գավազանը տալիս են արքունի դռներից աջ ծառայության հետևում կանգնած ենթասարկավագ աշխատակցին։

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների ընտրություն.

Համաձայն Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու կանոնադրության, որն ընդունվել է Եպիսկոպոսների հոբելյանական խորհրդի կողմից 2000 թվականին, ուղղափառ դավանանքի տղամարդը առնվազն 30 տարեկան վանականներից կամ սպիտակ հոգևորականության չամուսնացած անդամներից՝ պարտադիր տոնով: վանականը կարող է դառնալ եպիսկոպոս:
Վանական շարքերից եպիսկոպոսներ ընտրելու ավանդույթը Ռուսաստանում ձևավորվել է դեռ նախամոնղոլական շրջանում։ Այս կանոնական նորմը պահպանվել է Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցում մինչ օրս, թեև մի շարք Տեղական Ուղղափառ Եկեղեցիներում, օրինակ՝ Վրաց Եկեղեցում, վանականությունը պարտադիր պայման չի համարվում հիերարխիկ ծառայության ձեռնադրման համար։ Կոստանդնուպոլսի եկեղեցում, ընդհակառակը, վանականություն ընդունածը չի կարող եպիսկոպոս դառնալ. դրույթ կա, ըստ որի աշխարհից հրաժարվածը և հնազանդության երդում տված մարդը չի կարող առաջնորդել այլ մարդկանց։ Կոստանդնուպոլսի եկեղեցու բոլոր վարդապետները ոչ թե թիկնոցներով, այլ վանականներ են։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս կարող են դառնալ նաև այրի կամ ամուսնալուծված անձինք, ովքեր վանական են դարձել։ Ընտրված թեկնածուն բարոյական հատկանիշներով պետք է համապատասխանի եպիսկոպոսի բարձր աստիճանին և ունենա աստվածաբանական կրթություն։

Յուրաքանչյուր ուղղափառ մարդ հանդիպում է եկեղեցականների հետ, ովքեր հրապարակայնորեն խոսում են կամ եկեղեցում ծառայություններ են մատուցում: Առաջին հայացքից կարելի է հասկանալ, որ նրանցից յուրաքանչյուրը կրում է ինչ-որ հատուկ կոչում, քանի որ իզուր չէ, որ նրանք տարբերություններ ունեն հագուստի մեջ. տարբեր գույներխալաթներ, գլխազարդեր, ոմանք ունեն թանկարժեք քարերից պատրաստված զարդեր, իսկ մյուսներն ավելի ասկետիկ են։ Բայց ոչ բոլորին է տրված շարքերը հասկանալու ունակությունը: Հոգևորականների և վանականների հիմնական շարքերը պարզելու համար եկեք դիտարկենք ուղղափառ եկեղեցու շարքերը աճման կարգով:

Անմիջապես պետք է ասել, որ բոլոր կոչումները բաժանված են երկու կատեգորիայի.

1. Աշխարհիկ հոգեւորականներ. Դրանք ներառում են նախարարներ, որոնք կարող են ունենալ ընտանիք, կին և երեխաներ:
2. Սեւ հոգեւորականներ. Սրանք նրանք են, ովքեր ընդունեցին վանականությունը և հրաժարվեցին աշխարհիկ կյանքից:

Աշխարհիկ հոգեւորականներ

Եկեղեցուն և Տիրոջը ծառայող մարդկանց նկարագրությունը գալիս է Հին Կտակարան. Սուրբ գրությունն ասում է, որ Քրիստոսի ծնունդից առաջ Մովսես մարգարեն մարդկանց նշանակեց, որոնք պետք է հաղորդակցվեին Աստծո հետ: Հենց այս մարդկանց հետ է ասոցացվում այսօրվա աստիճանների հիերարխիան։

Զոհասեղանի սերվեր (սկսնակ)

Այս անձը հոգեւորականների աշխարհական օգնական է։ Նրա պարտականությունները ներառում են.

Անհրաժեշտության դեպքում սկսնակը կարող է զանգեր հնչեցնել և կարդալ աղոթքներ, սակայն նրան խստիվ արգելվում է դիպչել գահին և քայլել զոհասեղանի և թագավորական դռների միջև: Զոհասեղանի սպասարկիչը կրում է ամենասովորական հագուստը, իսկ վերևից գցված ավելցուկ:

Այս անձը չի բարձրացվում հոգեւորականի աստիճանի։ Նա պետք է կարդա սուրբ գրություններից աղոթքներ և բառեր, մեկնաբանի դրանք սովորական մարդիկև երեխաներին բացատրել քրիստոնեական կյանքի հիմնական կանոնները: Առանձնահատուկ նախանձախնդրության համար հոգեւորականը կարող է սաղմոսերգուն ձեռնադրել ենթասարկավագ։ Ինչ վերաբերում է եկեղեցական հագուստին, ապա նրան թույլատրվում է գավազան և սկուֆիա (թավշյա գլխարկ) կրել։

Այս մարդը նույնպես սուրբ հրամաններ չունի. Բայց նա կարող է հագնել surplice եւ օրարիոն: Եթե ​​եպիսկոպոսը օրհնի նրան, ապա ենթասարկավագը կարող է դիպչել գահին և թագավորական դռներից մտնել զոհասեղան: Ամենից հաճախ ենթասարկավագն օգնում է քահանային ծառայության կատարել։ Ծառայությունների ժամանակ լվանում է ձեռքերը և տալիս անհրաժեշտ իրերը (տրիկիրիում, ռիփիդս):

Ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցական շարքերը

Վերը թվարկված բոլոր եկեղեցական սպասավորները հոգևորականներ չեն: Սրանք պարզ խաղաղ մարդիկ են, ովքեր ցանկանում են մոտենալ եկեղեցուն և Տեր Աստծուն: Նրանք իրենց պաշտոններում ընդունվում են միայն քահանայի օրհնությամբ։ Սկսենք ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցական աստիճաններին նայել ամենացածրից։

Սարկավագի պաշտոնը հնագույն ժամանակներից անփոփոխ է մնացել։ Նա, ինչպես նախկինում, պետք է օգնի պաշտամունքին, սակայն նրան արգելվում է ինքնուրույն կատարել եկեղեցական ծառայություններ և ներկայացնել Եկեղեցին հասարակության մեջ: Նրա հիմնական պարտականությունը Ավետարան կարդալն է։ Ներկայումս սարկավագի ծառայության կարիքն այլևս չի պահանջվում, ուստի նրանց թիվը եկեղեցիներում անշեղորեն նվազում է։

Սա մայր տաճարի կամ եկեղեցու ամենակարևոր սարկավագն է: Նախկինում այս աստիճանը շնորհվում էր մի նախասարկավագի, ով աչքի էր ընկնում ծառայության առանձնահատուկ եռանդով։ Որոշելու համար, որ սա նախասարկավագ է, դուք պետք է նայեք նրա զգեստներին: Եթե ​​նա օրարիոն է կրում «Սուրբ. Սուրբ! Սուրբ», դա նշանակում է, որ նա ձեր առջև է: Սակայն ներկայումս այդ կոչումը տրվում է միայն այն բանից հետո, երբ սարկավագը ծառայում է եկեղեցում առնվազն 15–20 տարի։

Հենց այս մարդիկ ունեն երգեցողության գեղեցիկ ձայն, գիտեն բազմաթիվ սաղմոսներ ու աղոթքներ, երգում են եկեղեցական տարբեր արարողությունների ժամանակ:

Այս բառը մեզ է հասել հունարենից և թարգմանաբար նշանակում է «քահանա»։ Ուղղափառ եկեղեցում սա քահանայի ամենացածր աստիճանն է։ Եպիսկոպոսը նրան տալիս է հետևյալ լիազորությունները.

• կատարել աստվածային ծառայություններ և այլ խորհուրդներ.
• ուսուցում բերել մարդկանց;
• հաղորդություն անցկացնել.

Քահանային արգելվում է օծել անտիմենիաներ և կատարել քահանայության ձեռնադրության խորհուրդը: Գլուխը գլխարկի փոխարեն ծածկված է կամիլավկայով։

Այս կոչումը տրվում է որպես պարգեւ՝ ինչ-որ վաստակի համար։ Վեհափառը քահանաների մեջ ամենակարեւորն է և նաև տաճարի առաջնորդը։ Հաղորդությունների կատարման ժամանակ վարդապետները հագցնում էին սայլակ և գողանում։ Պատարագի մեկ հաստատությունում կարող են ծառայել միանգամից մի քանի վարդապետներ։

Այս կոչումը տրվում է միայն Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի կողմից՝ որպես վարձատրություն այն ամենաբարի և օգտակար գործերի համար, որ մարդն արել է հօգուտ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու։ Սա սպիտակամորթ հոգեւորականների ամենաբարձր աստիճանն է։ Այլևս հնարավոր չի լինի ավելի բարձր կոչում վաստակել, քանի որ այդ ժամանակ կան շարքեր, որոնց արգելվում է ընտանիք կազմել։

Այնուամենայնիվ, շատերը թողնում են պաշտոնը բարձրացում ստանալու համար: աշխարհիկ կյանքը, ընտանիք, երեխաներ և ընդմիշտ գնալ վանական կյանք: Նման ընտանիքներում կինն ամենից հաճախ աջակցում է ամուսնուն, ինչպես նաև գնում է վանք՝ վանական երդում տալու։

Սեւ հոգեւորականներ

Սա ներառում է միայն նրանց, ովքեր վանական ուխտ են արել: Շարքերի այս հիերարխիան ավելի մանրամասն է, քան նախընտրողների հիերարխիան ընտանեկան կյանքվանական.

Սա վանական է, ով սարկավագ է։ Նա օգնում է հոգեւորականներին հաղորդություններ կատարել և ծառայություններ կատարել։ Օրինակ՝ նա կատարում է ծեսերի համար անհրաժեշտ անոթները կամ աղոթքի խնդրանքներ է անում։ Ամենավագ սարկավագը կոչվում է «արքսարկավագ»:

Սա մի մարդ է, ով քահանա է։ Նրան թույլատրվում է կատարել տարբեր սրբազան խորհուրդներ: Այս աստիճանը կարող են ստանալ սպիտակամորթ հոգեւորականների քահանաները, ովքեր որոշել են վանական դառնալ, և նրանք, ովքեր անցել են սրբադասում (անձին տալիս է սրբությունները կատարելու իրավունք):

Սա ռուսական ուղղափառ վանքի կամ տաճարի վանահայրն է կամ վանահայրը: Նախկինում, ամենից հաճախ, այս կոչումը տրվում էր որպես վարձատրություն Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն մատուցած ծառայությունների համար: Բայց 2011 թվականից պատրիարքը որոշել է այս աստիճանը շնորհել վանքի ցանկացած վանահայրի։ Նախաձեռնության ժամանակ վանահայրին տրվում է գավազան, որով նա պետք է շրջի իր տիրույթում։

Սա ուղղափառության ամենաբարձր կոչումներից մեկն է: Այն ստանալուն պես հոգեւորականին շնորհվում է նաև միտրա։ Վարդապետը կրում է վանական սեւ պատմուճան, որը նրան տարբերում է մյուս վանականներից նրանով, որ իր վրա կարմիր տախտակներ կան։ Եթե, ի լրումն, վարդապետը որեւէ տաճարի կամ վանքի ռեկտորն է, նա իրավունք ունի կրելու գավազան՝ գավազան։ Ենթադրվում է, որ նրան կդիմեն «Ձեր հարգանք»։

Այս աստիճանը պատկանում է եպիսկոպոսների կատեգորիային։ Իրենց ձեռնադրության ժամանակ նրանք ստացան Տիրոջ բարձրագույն շնորհը և, հետևաբար, կարող են կատարել ցանկացած սուրբ ծես, նույնիսկ ձեռնադրել սարկավագներ: Ըստ եկեղեցական օրենքների, նրանք ունեն հավասար իրավունքներ արքեպիսկոպոսը համարվում է ամենաավագը։ Ըստ հին ավանդույթի, միայն եպիսկոպոսը կարող է օրհնել ծառայությունը հակամիսով: Սա քառանկյուն շարֆ է, որի մեջ կարված է սրբի մասունքների մի մասը։

Այս հոգեւորականը վերահսկում և հսկում է նաև բոլոր վանքերը և եկեղեցիները, որոնք գտնվում են իր թեմի տարածքում։ Եպիսկոպոսին ուղղված ընդհանուր ընդունված ուղերձն է «Վլադիկա» կամ «Ձերդ Սրբազան»։

Սա բարձրաստիճան հոգևորական է կամ եպիսկոպոսի բարձրագույն կոչում, ամենահինը երկրի վրա։ Նա հնազանդվում է միայն պատրիարքին։ Հագուստի մեջ տարբերվում է այլ բարձրաստիճան պաշտոնյաներից հետևյալ մանրամասներով.

• ունի կապույտ զգեստ (եպիսկոպոսներն ունեն կարմիրներ);
• սպիտակ գլխարկ՝ կտրված խաչով թանկարժեք քարեր(մնացածներն ունեն սև գլխարկ):

Այս կոչումը տրվում է շատ բարձր արժանիքների համար և հանդիսանում է տարբերության նշան:

Ուղղափառ եկեղեցու ամենաբարձր կոչումը, երկրի գլխավոր քահանան: Բառն ինքնին միավորում է երկու արմատ՝ «հայր» և «իշխանություն»: Նա ընտրվում է Եպիսկոպոսների ժողովում։ Այս կոչումը ցմահ է միայն ամենահազվագյուտ դեպքերում է հնարավոր այն գահընկեց անել և հեռացնել։ Երբ պատրիարքի տեղը դատարկ է, ժամանակավոր կատարող է նշանակվում մի տեղապահ, որն անում է այն ամենը, ինչ պետք է անի պատրիարքը։

Այս պաշտոնը պատասխանատվություն է կրում ոչ միայն իր, այլեւ երկրի ողջ ուղղափառ ժողովրդի համար։

Ուղղափառ եկեղեցու շարքերը, ըստ աճի, ունեն իրենց հստակ հիերարխիան: Չնայած այն հանգամանքին, որ մենք շատ հոգևորականների անվանում ենք «հայր», յուրաքանչյուր ուղղափառ քրիստոնյա պետք է իմանա բարձրաստիճան անձանց և պաշտոնների հիմնական տարբերությունները: