Յուրաքանչյուր ուղղափառ մարդ հանդիպում է եկեղեցականների հետ, ովքեր հրապարակայնորեն խոսում են կամ եկեղեցում ծառայություններ են մատուցում: Առաջին հայացքից կարելի է հասկանալ, որ նրանցից յուրաքանչյուրը կրում է ինչ-որ հատուկ կոչում, քանի որ իզուր չէ, որ նրանք տարբերություններ ունեն հագուստի մեջ. տարբեր գույնխալաթներ, գլխազարդեր, ոմանք ունեն թանկարժեք քարերից պատրաստված զարդեր, իսկ մյուսներն ավելի ասկետիկ են։ Բայց ոչ բոլորին է տրված շարքերը հասկանալու ունակությունը: Հոգևորականների և վանականների հիմնական շարքերը պարզելու համար հաշվի առեք շարքերը Ուղղափառ եկեղեցիԱճող.

Անմիջապես պետք է ասել, որ բոլոր կոչումները բաժանված են երկու կատեգորիայի.

1. Աշխարհիկ հոգեւորականներ. Դրանք ներառում են նախարարներ, որոնք կարող են ունենալ ընտանիք, կին և երեխաներ:
2. Սեւ հոգեւորականներ. Սրանք նրանք են, ովքեր ընդունեցին վանականությունը և հրաժարվեցին աշխարհիկ կյանքից:

Աշխարհիկ հոգեւորականներ

Եկեղեցուն և Տիրոջը ծառայող մարդկանց նկարագրությունը գալիս է Հին Կտակարան. Սուրբ գրությունն ասում է, որ Քրիստոսի Ծնունդից առաջ Մովսես մարգարեն մարդկանց նշանակեց, որոնք պետք է հաղորդակցվեին Աստծո հետ: Հենց այս մարդկանց հետ է կապված այսօրվա շարքերի հիերարխիան։

Զոհասեղանի սերվեր (սկսնակ)

Այս անձը հոգեւորականների աշխարհական օգնական է։ Նրա պարտականությունները ներառում են.

Անհրաժեշտության դեպքում սկսնակը կարող է զանգեր հնչեցնել և կարդալ աղոթքներ, սակայն նրան խստիվ արգելվում է դիպչել գահին և քայլել զոհասեղանի և թագավորական դռների միջև: Զոհասեղանի սպասարկիչը կրում է ամենասովորական հագուստը, իսկ վերևից գցված ավելցուկ:

Այս անձը չի բարձրացվում հոգեւորականի աստիճանի։ Նա պետք է կարդա սուրբ գրություններից աղոթքներ և բառեր, մեկնաբանի դրանք հասարակ մարդիկև երեխաներին բացատրել քրիստոնեական կյանքի հիմնական կանոնները: Առանձնահատուկ նախանձախնդրության համար հոգեւորականը կարող է սաղմոսերգուն ձեռնադրել ենթասարկավագ։ Ինչ վերաբերում է եկեղեցական հագուստին, ապա նրան թույլատրվում է կրել գավազան և սկուֆիա (թավշյա գլխարկ):

Այս մարդը նույնպես սուրբ հրամաններ չունի. Բայց նա կարող է հագնել surplice եւ օրարիոն: Եթե ​​եպիսկոպոսը օրհնի նրան, ապա ենթասարկավագը կարող է դիպչել գահին և թագավորական դռներից մտնել զոհասեղան: Ամենից հաճախ ենթասարկավագն օգնում է քահանային ծառայության կատարել։ Ծառայությունների ժամանակ լվանում է ձեռքերը և տալիս անհրաժեշտ իրերը (տրիկիրիում, ռիփիդս):

Ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցական շարքերը

Վերը թվարկված բոլոր եկեղեցական սպասավորները հոգևորականներ չեն: Սրանք պարզ խաղաղ մարդիկ են, ովքեր ցանկանում են մոտենալ եկեղեցուն և Տեր Աստծուն: Նրանք իրենց պաշտոններում ընդունվում են միայն քահանայի օրհնությամբ։ Սկսենք ուղղափառ եկեղեցու եկեղեցական աստիճաններին նայել ամենացածրից։

Սարկավագի պաշտոնը հնագույն ժամանակներից անփոփոխ է մնացել։ Նա, ինչպես նախկինում, պետք է օգնի պաշտամունքին, սակայն նրան արգելվում է ինքնուրույն կատարել եկեղեցական ծառայություններ և ներկայացնել Եկեղեցին հասարակության մեջ: Նրա հիմնական պարտականությունը Ավետարան կարդալն է։ Ներկայումս սարկավագի ծառայության կարիքն այլևս չի պահանջվում, ուստի նրանց թիվը եկեղեցիներում անշեղորեն նվազում է։

Սա մայր տաճարի կամ եկեղեցու ամենակարևոր սարկավագն է: Նախկինում այս աստիճանը շնորհվում էր մի նախասարկավագի, ով աչքի էր ընկնում ծառայության առանձնահատուկ եռանդով։ Որոշելու համար, որ սա նախասարկավագ է, դուք պետք է նայեք նրա զգեստներին: Եթե ​​նա օրարիոն է կրում «Սուրբ. Սուրբ! Սուրբ», դա նշանակում է, որ նա ձեր առջև է: Սակայն ներկայումս այդ կոչումը տրվում է միայն այն բանից հետո, երբ սարկավագը ծառայում է եկեղեցում առնվազն 15–20 տարի։

Հենց այս մարդիկ ունեն երգեցողության գեղեցիկ ձայն, գիտեն բազմաթիվ սաղմոսներ ու աղոթքներ, երգում են եկեղեցական տարբեր արարողությունների ժամանակ:

Այս բառը մեզ է հասել հունարենից և թարգմանաբար նշանակում է «քահանա»։ Ուղղափառ եկեղեցում սա քահանայի ամենացածր աստիճանն է։ Եպիսկոպոսը նրան տալիս է հետևյալ լիազորությունները.

• կատարել աստվածային ծառայություններ և այլ խորհուրդներ.
• ուսուցում բերել մարդկանց;
• հաղորդություն անցկացնել.

Քահանային արգելվում է օծել անտիմենիաներ և կատարել քահանայության ձեռնադրության խորհուրդը: Գլուխը գլխարկի փոխարեն ծածկված է կամիլավկայով։

Այս կոչումը տրվում է որպես պարգեւ՝ ինչ-որ վաստակի համար։ Վեհափառը քահանաների մեջ ամենակարեւորն է և նաև տաճարի առաջնորդը։ Հաղորդությունների կատարման ժամանակ վարդապետները հագցնում էին սայլակ և գողանում։ Պատարագի մեկ հաստատությունում կարող են ծառայել միանգամից մի քանի վարդապետներ։

Այս կոչումը տրվում է միայն Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի կողմից՝ որպես վարձատրություն այն ամենաբարի և օգտակար գործերի համար, որ մարդն արել է հօգուտ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու։ Սա ամենաբարձր կոչումն է սպիտակամորթ հոգեւորականների մեջ։ Այլևս հնարավոր չի լինի ավելի բարձր կոչում վաստակել, քանի որ այդ ժամանակ կան շարքեր, որոնց արգելվում է ընտանիք կազմել։

Այնուամենայնիվ, շատերը թողնում են պաշտոնը բարձրացում ստանալու համար: աշխարհիկ կյանքը, ընտանիք, երեխաներ և ընդմիշտ գնալ վանական կյանք: Նման ընտանիքներում կինն ամենից հաճախ աջակցում է ամուսնուն, ինչպես նաև գնում է վանք՝ վանական երդում տալու։

Սեւ հոգեւորականներ

Այն ներառում է միայն նրանց, ովքեր վանական ուխտ են արել: Շարքերի այս հիերարխիան ավելի մանրամասն է, քան նախընտրողների հիերարխիան ընտանեկան կյանքվանական.

Սա վանական է, ով սարկավագ է։ Նա օգնում է հոգեւորականներին հաղորդություններ կատարել և ծառայություններ կատարել: Օրինակ՝ նա կատարում է ծեսերի համար անհրաժեշտ անոթները կամ աղոթքի խնդրանքներ է անում։ Ամենավագ սարկավագը կոչվում է «արքոսարկավագ»:

Սա մի մարդ է, ով քահանա է։ Նրան թույլատրվում է կատարել տարբեր սրբազան խորհուրդներ: Այս աստիճանը կարող են ստանալ սպիտակամորթ հոգեւորականների քահանաները, ովքեր որոշել են վանական դառնալ, և նրանք, ովքեր անցել են սրբադասում (անձին տալիս է սրբությունները կատարելու իրավունք):

Սա ռուսի վանահայրն է կամ վանահայրը Ուղղափառ վանքկամ տաճար։ Նախկինում, ամենից հաճախ, այս կոչումը տրվում էր որպես վարձատրություն Ռուս ուղղափառ եկեղեցուն մատուցած ծառայությունների համար: Բայց 2011 թվականից պատրիարքը որոշել է այս աստիճանը շնորհել վանքի ցանկացած վանահայրի։ Նախաձեռնության ժամանակ վանահայրին տրվում է գավազան, որով նա պետք է շրջի իր տիրույթում։

Սա ուղղափառության ամենաբարձր կոչումներից մեկն է: Այն ստանալուն պես հոգեւորականը պարգեւատրվում է նաեւ միտրով։ Վարդապետը կրում է վանական սեւ պատմուճան, որը նրան տարբերում է մյուս վանականներից նրանով, որ իր վրա կարմիր տախտակներ կան։ Եթե, ի լրումն, վարդապետը որեւէ տաճարի կամ վանքի ռեկտորն է, նա իրավունք ունի կրելու գավազան՝ գավազան։ Ենթադրվում է, որ նրան կդիմեն «Ձեր հարգանք»։

Այս աստիճանը պատկանում է եպիսկոպոսների կատեգորիային։ Իրենց ձեռնադրության ժամանակ նրանք ստացան Տիրոջ բարձրագույն շնորհը և, հետևաբար, կարող են կատարել ցանկացած սուրբ ծես, նույնիսկ ձեռնադրել սարկավագներ: Ըստ եկեղեցական օրենքների, նրանք ունեն հավասար իրավունքներ արքեպիսկոպոսը համարվում է ամենաավագը։ Ըստ հնագույն ավանդույթմիայն եպիսկոպոսը կարող է օրհնել ծառայությունը հակամիսով: Սա քառանկյուն շարֆ է, որի մեջ կարված է սրբի մասունքների մի մասը։

Այս հոգեւորականը վերահսկում և հսկում է նաև բոլոր վանքերը և եկեղեցիները, որոնք գտնվում են իր թեմի տարածքում։ Եպիսկոպոսին ուղղված ընդհանուր ընդունված ուղերձն է «Վլադիկա» կամ «Ձերդ Սրբազան»։

Սա բարձրաստիճան հոգևորական է կամ եպիսկոպոսի բարձրագույն կոչում, ամենահինը երկրի վրա։ Նա հնազանդվում է միայն պատրիարքին։ Հագուստի մեջ տարբերվում է այլ բարձրաստիճան պաշտոնյաներից հետևյալ մանրամասներով.

• ունի կապույտ զգեստ (եպիսկոպոսները կարմիր են);
• գլխարկ սպիտակկտրված խաչով թանկարժեք քարեր(մնացածներն ունեն սև գլխարկ):

Այս կոչումը տրվում է շատ բարձր արժանիքների համար և հանդիսանում է տարբերության նշան:

Ուղղափառ եկեղեցու ամենաբարձր կոչումը, երկրի գլխավոր քահանան: Բառն ինքնին միավորում է երկու արմատ՝ «հայր» և «իշխանություն»: Նա ընտրվում է Եպիսկոպոսների ժողովում։ Այս կոչումը ցմահ է. Երբ պատրիարքի տեղը դատարկ է, ժամանակավոր կատարող է նշանակվում մի տեղապահ, ով անում է այն ամենը, ինչ պետք է անի պատրիարքը։

Այս պաշտոնը պատասխանատվություն է կրում ոչ միայն իր, այլեւ երկրի ողջ ուղղափառ ժողովրդի համար։

Ուղղափառ եկեղեցու շարքերը, ըստ աճի, ունեն իրենց հստակ հիերարխիան: Չնայած այն հանգամանքին, որ մենք շատ հոգևորականների «հայր» ենք անվանում, յուրաքանչյուրին Ուղղափառ քրիստոնյապետք է իմանա բարձրաստիճան անձանց և պաշտոնների հիմնական տարբերությունները:

Ուղղափառ եկեղեցում քահանայության երեք աստիճան կա՝ սարկավագ, քահանա, եպիսկոպոս։ Բացի այդ, բոլոր հոգեւորականները բաժանված են «սպիտակ»՝ ամուսնացած և «սև» վանականների։

Սարկավագը (հունարեն «diakonos» - նախարար) քահանայության առաջին (կրտսեր) աստիճանի հոգեւորական է։ Նա մասնակցում է պաշտամունքին, բայց ինքը չի կատարում խորհուրդները: Վանական աստիճանի սարկավագը կոչվում է հիերոսարկավագ։ Սպիտակ (ամուսնացած) հոգևորականների մեջ ավագ սարկավագը կոչվում է նախասարկավագ, իսկ վանականության մեջ՝ վարդապետ։

Քահանան կամ պրեսբիտերը (հունարեն «pre-sbyteros» - երեց), կամ քահանան (հունարեն «hier-is» - քահանա), այն հոգևորականն է, որը կարող է կատարել յոթ խորհուրդներից վեցը, բացառությամբ ձեռնադրության հաղորդության, այն է՝ բարձրացում եկեղեցական հիերարխիայի աստիճաններից մեկին։ Քահանաները ենթակա են եպիսկոպոսին։ Նրանց վստահված է առաջնորդել եկեղեցական կյանքը քաղաքային և գյուղական ծխերում։ Ծխական ավագ քահանան կոչվում է ռեկտոր:

Առաջնորդական աստիճանի կարող է ձեռնադրվել միայն սարկավագը (ամուսնացած կամ վանական)։ Վանական աստիճան կրող քահանան կոչվում է վարդապետ։ Սպիտակ հոգևորականների ավագ երեցները կոչվում են վարդապետներ, նախադպրոցականներ, իսկ վանականները՝ վանահայրեր։ Վանական վանքերի վանահայրերը կոչվում են վարդապետներ։ Վարդապետի աստիճանը սովորաբար ունենում է մեծ վանքի կամ վանքի վանահայրը։ Հեգումենը սովորական վանքի կամ ծխական եկեղեցու ռեկտորն է։

Եպիսկոպոս (հունարեն «episkopos» - տեսուչ) - հոգեւորական բարձրագույն աստիճան. Եպիսկոպոսը կոչվում է նաև եպիսկոպոս, կամ եպիսկոպոս, այսինքն՝ քահանա, երբեմն՝ սուրբ։

Եպիսկոպոսը ղեկավարում է մի ամբողջ շրջանի ծխերը, որը կոչվում է թեմ: Եպիսկոպոս, ծխական համայնքների կառավարիչ մեծ քաղաքիսկ շրջակա տարածքը կոչվում է մետրոպոլիտ:

Պատրիարքը «տնօրենն» է` Տեղական Եկեղեցու ղեկավարը, ընտրված և նշանակված Խորհրդում` եկեղեցական հիերարխիայի բարձրագույն աստիճանը:

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդն է Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Նորին Սրբություն Պատրիարք Կիրիլը: Եկեղեցին կառավարում է Սուրբ Սինոդով։ Բացի պատրիարքից, Սինոդում մշտապես ընդգրկված են Կիևի, Սանկտ Պետերբուրգի, Կրուտիցկիի և Մինսկի մետրոպոլիտները։ Սուրբ Սինոդի մշտական ​​անդամը Եկեղեցական արտաքին հարաբերությունների բաժնի նախագահն է։ Եպիսկոպոսության մնացած անդամներից ևս չորսը հերթափոխով հրավիրվում են որպես վեց ամսով ժամանակավոր անդամներ։

Եկեղեցում երեք սրբազան աստիճաններից բացի կան նաև ավելի ցածր պաշտոններ՝ ենթասարկավագներ, սաղմոս կարդացողներ և սեքստոններ։ Նրանք դասվում են որպես հոգևորականներ և նշանակվում են իրենց պաշտոններում ոչ թե ձեռնադրությամբ, այլ եպիսկոպոսի կամ վանահայրի օրհնությամբ։

Ռուս ուղղափառ եկեղեցիորպես Ընդհանրական Եկեղեցու մաս՝ այն ունի եռաստիճան հիերարխիա, որն առաջացել է քրիստոնեության արշալույսին։ Հոգևորականները բաժանվում են սարկավագներ, երեցներըԵվ եպիսկոպոսները. Առաջին երկու մակարդակներում գտնվող անձինք կարող են պատկանել ինչպես վանական (սև), այնպես էլ սպիտակ (ամուսնացած) հոգևորականներին: 19-րդ դարից Ռուս ուղղափառ եկեղեցում գործում է կուսակրոնության ինստիտուտը։

Լատինական լեզվով ամուրիություն(celibatus) - չամուսնացած (միայնակ) անձ; Դասական լատիներենում caelebs բառը նշանակում էր «առանց կողակից» (և կույս, ամուսնալուծված և այրի): Ուշ անտիկ ժամանակներում ժողովրդական ստուգաբանությունն այն կապում էր caelum-ի (դրախտի) հետ, և այսպես հասկացվեց միջնադարյան քրիստոնեական գրության մեջ, որտեղ այն օգտագործվում էր հրեշտակների համար՝ մարմնավորելով կուսական կյանքի և հրեշտակային կյանքի անալոգիան: Ըստ Ավետարանի, դրախտում նրանք չեն ամուսնանում և չեն ամուսնանում ( Մատթ. 22, 30; ԼԱՎ։ 20.35).

Գործնականում ամուրիությունը հազվադեպ է լինում: Այս դեպքում հոգեւորականը մնում է կուսակրոն, բայց վանական ուխտ չի անում և վանական ուխտ չի անում։ Քահանաները կարող են ամուսնանալ միայն սուրբ պատվերներ ընդունելուց առաջ: Ուղղափառ եկեղեցու հոգևորականների համար մենամուսնությունը պարտադիր է ամուսնալուծությունները և կրկին ամուսնությունները (այդ թվում՝ այրիների համար):
Քահանայական հիերարխիան սխեմատիկորեն ներկայացված է ստորև բերված աղյուսակում և նկարում:

1. Սարկավագ

սրկ (հունարենից - նախարար) իրավունք չունի ինքնուրույն կատարել աստվածային ծառայություններ և եկեղեցական խորհուրդներ, օգնական է քահանաԵվ եպիսկոպոս. Կարելի է ձեռնադրվել սարկավագ նախասարկավագկամ վարդապետ. Սարկավագ-վանականկոչվում է հիերոսարկավագ.

Սան վարդապետչափազանց հազվադեպ է: Այն ունի սարկավագ, ով մշտապես ծառայում է Վեհափառ Հայրապետին, ինչպես նաեւ որոշ սարկավագներ ստաուրոպեգիալ վանքեր. Այնտեղ կան նաեւ ենթասարկավագներ, ովքեր եպիսկոպոսների օգնականներ են, բայց չեն մտնում եկեղեցականների շարքում (նրանք պատկանում են նաև հոգևորականության ստորին աստիճաններին. ընթերցողներԵվ երգիչներ).

2. Քահանայություն.

Պրեսբիտեր (հունարենից - ավագ) - եկեղեցական խորհուրդներ կատարելու իրավունք ունեցող եկեղեցական, բացառությամբ Քահանայության (ձեռնադրության) հաղորդության, այսինքն՝ այլ անձի քահանայության բարձրացման. Սպիտակ հոգևորականների մեջ՝ սա քահանա, վանականության մեջ - վարդապետ. Քահանան կարող է բարձրանալ աստիճանի վարդապետԵվ նախապրեսբիտեր, վարդապետ - ձեռնադրվել է վանահայրԵվ վարդապետ.

Սանու վարդապետսպիտակ հոգևորականների մեջ համապատասխանում են հիերարխիկորեն միտր վարդապետԵվ նախապրեսբիտեր(ավագ քահանան տաճար ).

3. Եպիսկոպոսաց.

Եպիսկոպոսներ, Կոչվում է նաեւ եպիսկոպոսները (հունարենից կոնսուլներ արխի- ավագ, պետ) Եպիսկոպոսները կամ թեմական են, կամ սուֆրագական: Թեմական եպսՍուրբ Առաքյալների իրավահաջորդությամբ, տեղի Եկեղեցու առաջնորդն է. թեմերը, կանոնական կարգով կառավարելով թեմը հոգեւորականների և աշխարհականների միաբանությամբ։ Թեմական եպսընտրվել է Սուրբ Սինոդ. Եպիսկոպոսները կրում են կոչում, որը սովորաբար ներառում է թեմի երկու տաճարային քաղաքների անվանումը: Ըստ անհրաժեշտության, Սուրբ Սինոդը նշանակում է օգնելու թեմական սրբազանին սուֆրագան եպիսկոպոսներ, որի վերնագրում ներառված է թեմի խոշոր քաղաքներից միայն մեկի անունը։ Եպիսկոպոսը կարող է բարձրացվել աստիճանի արքեպիսկոպոսկամ մետրոպոլիտ. Ռուսաստանում պատրիարքության հաստատումից հետո միայն որոշ հին և մեծ թեմերում եպիսկոպոսներ կարող էին լինել մետրոպոլիտներ և արքեպիսկոպոսներ։ Այժմ մետրոպոլիտի կոչումը, ինչպես արքեպիսկոպոսի աստիճանը, միայն եպիսկոպոսի վարձատրություն է, ինչը հնարավորություն է տալիս նույնիսկ տիտղոսավոր մետրոպոլիտներ.
Վրա թեմական եպսհանձնարարել է պատասխանատվության լայն շրջանակ: Ծառայության վայրում ձեռնադրում և նշանակում է հոգեւորականներին, նշանակում թեմական հիմնարկների աշխատակիցներին և օրհնում. վանական տոնուս. Առանց նրա համաձայնության թեմական կառավարման մարմինների ոչ մի որոշում չի կարող կյանքի կոչվել։ Իր գործունեության մեջ եպիսկոպոսհաշվետու Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ն.Ս.Օ.Տ.Տ.. Տեղական մակարդակով իշխող եպիսկոպոսները Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու լիազորված ներկայացուցիչներ են պետական ​​իշխանության և կառավարման մարմինների առջև։

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք.

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջին եպիսկոպոսը նրա առաջնորդն է, որը կրում է տիտղոսը. Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. Պատրիարքը հաշվետու է Տեղական և Եպիսկոպոսների խորհուրդներին։ Նրա անունը բարձրացվում է Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու բոլոր եկեղեցիներում աստվածային ծառայության ժամանակ հետևյալ բանաձևով. Մեծ Տիրոջ և Մեր Հոր (անունը), Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Սրբազան Պատրիարքի մասին « Պատրիարքի թեկնածուն պետք է լինի Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու եպիսկոպոս, ունենա բարձրագույն աստվածաբանական կրթություն, թեմական կառավարման բավարար փորձ, աչքի ընկնի կանոնական օրենքին և կարգին իր հավատարմությամբ, վայելի քահանաների, հոգևորականների և ժողովրդի բարի համբավ և վստահություն։ , «օտարներից լավ վկայություն ունեցեք» ( 1 Տիմ. 3.7), լինի առնվազն 40 տարեկան։ Սան Պատրիարքն էցմահ. Պատրիարքին են վստահված պատասխանատվության լայն շրջանակ՝ կապված Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու ներքին և արտաքին բարօրության հոգածության հետ։ Պատրիարքը եւ թեմական եպիսկոպոսները դրոշմ ունեն եւ կլոր կնիքանունով և կոչումով։
Ռուս ուղղափառ եկեղեցու կանոնադրության IV.9 կետի համաձայն, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքը Մոսկվայի թեմի թեմական եպիսկոպոսն է, որը բաղկացած է Մոսկվա քաղաքից և Մոսկվայի մարզից: Այս թեմի տնօրինության մեջ Վեհափառ Հայրապետին օգնում է Պատրիարքական Փոխանորդը՝ թեմական եպիսկոպոսի իրավունքներով, կոչումով. Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտ. Պատրիարքական փոխարքայի կողմից իրականացվող վարչակազմի տարածքային սահմանները որոշվում են Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքի կողմից (ներկայումս Կրուտիցկիի և Կոլոմնայի միտրոպոլիտը ղեկավարում է Մոսկվայի շրջանի եկեղեցիներն ու վանքերը՝ հանած ստաուրոպեգիալները): Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքը նաև Սուրբ Երրորդության Սուրբ վարդապետ Սերգիուս Լավրան է, մի շարք այլ վանքերի հատուկ նշանակությամբ։ պատմական իմաստ, և ղեկավարում է բոլոր եկեղեցական ստորաբաժանումները ( բառ ստաուրոպեգիահունարենից ստացված. - խաչ և - կանգնեցված. Պատրիարքի կողմից որևէ թեմի եկեղեցու կամ վանքի հիմնադրման ժամանակ տեղադրված խաչը նշանակում է նրանց ընդգրկում պատրիարքական իրավասության մեջ:).
Վեհափառ Հայրապետը, աշխարհիկ գաղափարներին համապատասխան, հաճախ կոչվում է Եկեղեցու գլուխ։ Սակայն, ըստ ուղղափառ վարդապետության, Եկեղեցու Գլուխը մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսն է. Պատրիարքը Եկեղեցու Առաջնորդն է, այսինքն՝ եպիսկոպոս, որը կանգնած է Աստծո առջև՝ իր ողջ հոտի համար Առաջին Հիերարքկամ Քահանայապետ, քանի որ նա պատվով առաջինն է շնորհքով իրեն հավասար այլ երեարքների մեջ։
Վեհափառ Հայրապետը կոչվում է ստաուրոպեգիալ վանքերի հիգումեն (օրինակ՝ Վալաամ): Իշխող եպիսկոպոսները, իրենց թեմական վանքերի հետ կապված, կարող են կոչվել նաև սուրբ վարդապետներ և սուրբ վանահայրեր։

Եպիսկոպոսների զգեստներ.

Եպիսկոպոսները որպես իրենց արժանապատվության տարբերակիչ նշան ունեն թիկնոց- վզին ամրացված երկար թիկնոց, որը հիշեցնում է վանական խալաթ: Առջևում, նրա երկուսի վրա ճակատային կողմերը, վերևից և ներքևից կարված են պլանշետներ՝ գործվածքից պատրաստված ուղղանկյուն տախտակներ։ Վերին տախտակները սովորաբար պարունակում են ավետարանիչների, խաչերի և սերաֆիմների պատկերներ. աջ կողմի ներքևի պլանշետում տառերն են. ե, Ա, մկամ Պ, նշանակում է եպիսկոպոսի կոչում, եպիսկոպ, Աարքեպիսկոպոս, մՄետրոպոլիտ, Պատրիարք; ձախ կողմում նրա անվան առաջին տառն է: Միայն Ռուսական եկեղեցում է պատրիարքը խալաթ հագնում Կանաչ գույն, Մետրոպոլիտ - Կապույտ, արքեպիսկոպոսներ, եպիսկոպոսներ - յասամանկամ մուգ կարմիր. IN ՊահքՌուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսության անդամները զգեստ են հագնում սև գույն.
Ռուսաստանում գունավոր եպիսկոպոսական զգեստներ օգտագործելու ավանդույթը պահպանվել է առաջին ռուս պատրիարք Հոբի պատկերը կապույտ մետրոպոլիայի զգեստով.
Վարդապետներն ունեն սև թիկնոց՝ տախտակներով, բայց առանց սրբազան պատկերների և կոչում և անուն նշող տառերի։ Վարդապետի պատմուճանի տախտակները սովորաբար ունենում են հարթ կարմիր դաշտ՝ շրջապատված ոսկե հյուսով։

Աստվածային ծառայության ժամանակ բոլոր եպիսկոպոսները օգտագործում են առատորեն զարդարված անձնակազմը, որը կոչվում է գավազան, որը հոտի վրա հոգեւոր իշխանության խորհրդանիշն է: Միայն Պատրիարքն իրավունք ունի գավազանով մտնել տաճարի զոհասեղան։ Թագավորական դռների առաջ մնացած եպիսկոպոսները գավազանը տալիս են արքունի դռներից աջ ծառայության հետևում կանգնած ենթասարկավագ աշխատակցին։

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների ընտրություն.

Համաձայն Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցու կանոնադրության, որն ընդունվել է Եպիսկոպոսների հոբելյանական խորհրդի կողմից 2000 թվականին, ուղղափառ դավանանքի տղամարդը առնվազն 30 տարեկան վանականներից կամ սպիտակ հոգևորականության չամուսնացած անդամներից՝ պարտադիր տոնով: վանականը կարող է դառնալ եպիսկոպոս:
Վանական շարքերից եպիսկոպոսներ ընտրելու ավանդույթը Ռուսաստանում ձևավորվել է դեռ նախամոնղոլական շրջանում։ Այս կանոնական նորմը պահպանվել է Ռուս Ուղղափառ Եկեղեցում մինչ օրս, թեև մի շարք Տեղական Ուղղափառ Եկեղեցիներում, օրինակ՝ Վրաց Եկեղեցում, վանականությունը պարտադիր պայման չի համարվում հիերարխիկ ծառայության ձեռնադրման համար։ Կոստանդնուպոլսի եկեղեցում, ընդհակառակը, վանականություն ընդունածը չի կարող եպիսկոպոս դառնալ. կա մի դրույթ, ըստ որի աշխարհից հրաժարվածը և հնազանդության երդումը չի կարող առաջնորդել այլ մարդկանց։ Կոստանդնուպոլսի եկեղեցու բոլոր վարդապետները ոչ թե թիկնոցներով, այլ վանականներ են։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոս կարող են դառնալ նաև այրի կամ ամուսնալուծված անձինք, ովքեր վանական են դարձել։ Ընտրվելիք թեկնածուն պետք է հանդիպի բարձր կոչումեպիսկոպոս՝ բարոյական հատկանիշներով և ունեն աստվածաբանական կրթություն։

Ինչո՞վ են սպիտակ հոգևորականները տարբերվում սև հոգևորականներից:

Ռուս ուղղափառ եկեղեցում գոյություն ունի որոշակի եկեղեցական հիերարխիա և կառուցվածք։ Առաջին հերթին, հոգեւորականները բաժանվում են երկու կատեգորիայի՝ սպիտակների եւ սեւերի։ Ինչո՞վ են նրանք տարբերվում միմյանցից: © Սպիտակ հոգևորականները ներառում են ամուսնացած հոգևորականներ, ովքեր վանական երդումներ չեն տվել: Նրանց թույլատրվում է ընտանիք և երեխաներ ունենալ։

Երբ խոսում են սեւամորթ հոգեւորականների մասին, նկատի ունեն քահանայական ձեռնադրված վանականներ։ Նրանք իրենց ողջ կյանքը նվիրում են Տիրոջը ծառայելուն և երեք վանական ուխտ են անում՝ մաքրաբարոյություն, հնազանդություն և ոչ ագահություն (կամավոր աղքատություն):

Այն մարդուն, ով պատրաստվում է սուրբ հրամաններ ընդունել, նույնիսկ ձեռնադրվելուց առաջ պետք է ընտրություն կատարի՝ ամուսնանալ կամ վանական դառնալ: Ձեռնադրվելուց հետո քահանան այլևս չի կարող ամուսնանալ։ Քահանաները, ովքեր չեն ամուսնացել նախքան ձեռնադրվելը, երբեմն կուսակրոնություն են ընտրում վանական դառնալու փոխարեն՝ նրանք կուսակրոնության երդում են տալիս:

Եկեղեցու հիերարխիա

Ուղղափառության մեջ կա քահանայության երեք աստիճան. Առաջին մակարդակում սարկավագներն են. Նրանք օգնում են եկեղեցիներում ծառայություններ և ծեսեր անցկացնել, բայց իրենք չեն կարող ծառայություններ մատուցել կամ հաղորդություններ կատարել: Սպիտակ հոգևորականներին պատկանող եկեղեցու սպասավորները պարզապես կոչվում են սարկավագներ, իսկ այս աստիճանի ձեռնադրված վանականները՝ հիերոսարկավագներ։

Սարկավագներից ամենաարժանավորը կարող է ստանալ նախասարկավագի աստիճան, իսկ հիերոսարկավագներից ավագը վարդապետներն են։ Այս հիերարխիայում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում պատրիարքական վարդապետը, որը ծառայում է պատրիարքին։ Նա պատկանում է սպիտակ հոգևորականներին, և ոչ թե սև հոգևորականներին, ինչպես մյուս վարդապետները։

Քահանայության երկրորդ աստիճանը քահանաներն են: Նրանք կարող են ինքնուրույն ծառայություններ մատուցել, ինչպես նաև կատարել հաղորդությունների մեծ մասը, բացառությամբ քահանայության ձեռնադրության հաղորդության: Եթե ​​քահանան պատկանում է սպիտակ հոգևորականներին, նրան անվանում են քահանա կամ պրեսբիտեր, իսկ եթե նա պատկանում է սևամորթներին, ապա կոչվում է վարդապետ։

Քահանան կարող է բարձրանալ վարդապետի, այսինքն՝ ավագ քահանայի, իսկ վարդապետը՝ վանահայրի աստիճանի։ Հաճախ վարդապետները եկեղեցիների վանահայրերն են, իսկ վանահայրերը՝ վանքերի վանահայրերը։

Սպիտակ հոգևորականների համար բարձրագույն քահանայական կոչումը՝ նախադպրոցական կոչումը, շնորհվում է քահանաներին հատուկ արժանիքների համար։ Այս աստիճանը համապատասխանում է սեւամորթ հոգեւորականների վարդապետի կոչմանը։

Քահանայության երրորդ և բարձրագույն աստիճանին պատկանող քահանաները կոչվում են եպիսկոպոսներ: Նրանք իրավունք ունեն կատարել բոլոր խորհուրդները, ներառյալ այլ քահանաների ձեռնադրության խորհուրդը: Եպիսկոպոսները ղեկավարում են եկեղեցական կյանքը և առաջնորդում թեմեր: Նրանք բաժանվում են եպիսկոպոսների, արքեպիսկոպոսների և մետրոպոլիտների։

Եպիսկոպոս կարող է դառնալ միայն սեւ հոգեւորականներին պատկանող հոգեւորականը։ Ամուսնացած քահանան եպիսկոպոսի աստիճանի կարող է բարձրանալ միայն վանական դառնալու դեպքում: Նա կարող է դա անել, եթե իր կինը մահացել է կամ նույնպես միանձնուհի է դարձել մեկ այլ թեմում։

Տեղի եկեղեցին գլխավորում է պատրիարքը։ Ռուս ուղղափառ եկեղեցու առաջնորդը պատրիարք Կիրիլն է։ Բացի Մոսկվայի պատրիարքարանից, աշխարհում կան ուրիշներ Ուղղափառ պատրիարքություններ — Կոստանդնուպոլիս, Ալեքսանդրիա, Անտիոք, Երուսաղեմ, վրացական, սերբական, ռումիներենԵվ բուլղարերեն.

.
Ամբողջ ուղղափառ հոգևորականությունը բաժանված է «սպիտակների»՝ բաղկացած ամուսնացած անձանցից և «սևերի»՝ վանականներից (հունարեն «մոնոսից»՝ մեկ)
Ամենից հաճախ վանական կոչում է ստանում այրիացած հոգևորականը, քանի որ երկրորդ անգամ ամուսնանալու իրավունք չունի։
Սարկավագներն ու քահանաները կարող են լինել կամ ամուսնացած (բայց միայն առաջին ամուսնության ժամանակ) կամ վանական, իսկ եպիսկոպոսները կարող են լինել միայն վանականներ:

Ինչպե՞ս կարող են աշխարհականները ծառայել տաճարում: Ով է զոհասեղանի սպասարկող, ընթերցող՝ ըստ եկեղեցում հիերարխիայի

Ով զոհասեղանի տղա է

Զոհասեղանի տղա- անունը տրված է մի արական սեռի, ով օգնում է հոգեւորականներին զոհասեղանի մոտ: Քահանայության հաղորդությունը չի կատարվում զոհասեղանի վրա, նա միայն օրհնություն է ստանում տաճարի ռեկտորից՝ զոհասեղանին ծառայելու համար: Զոհասեղանի սերվերի պարտականությունները ներառում են մոմերի, լամպերի և այլ լամպերի ժամանակին և ճիշտ լուսավորության մոնիտորինգը զոհասեղանի և պատկերասրահի դիմաց; քահանաների և սարկավագների զգեստների պատրաստում. զոհասեղանին բերելով պրոֆորա, գինի, ջուր, խունկ. վառել ածուխը և պատրաստել խնկաման; Հաղորդության ժամանակ շրթունքները սրբելու համար վճար տալը. օգնություն քահանային խորհուրդների և պահանջների կատարման գործում. զոհասեղանի մաքրում; անհրաժեշտության դեպքում՝ ծառայության ժամանակ աղոթքներ կարդալը և զանգահարի պարտականությունները կատարելը. Զոհասեղանի սերվերին արգելվում է դիպչել գահին և դրա պարագաներին, ինչպես նաև զոհասեղանի մի կողմից մյուս կողմը գահի և թագավորական դռների միջև շարժվելը: Զոհասեղանի սպասարկիչը կրում է մի մեծ շորեր հասարակ հագուստի վրա:

Ով է ընթերցողը

Ընթերցող(սաղմոսերգու; ավելի վաղ, մինչև 19-րդ դարի վերջ - սեքսթոն, լատ. դասախոս) - քրիստոնեության մեջ - հոգևորականների ամենացածր աստիճանը, քահանայության աստիճանի չբարձրացված, հանրային երկրպագության ժամանակ Սուրբ Գրքի տեքստերը կարդալը և աղոթքները երգելը: ծառայության ընթացքում։ Բացի այդ, հին ավանդույթի համաձայն, ընթերցողները ոչ միայն կարդում էին քրիստոնեական եկեղեցիներում, այլև մեկնաբանում էին դժվար ըմբռնելի տեքստերի իմաստը, թարգմանում դրանք իրենց տարածքի լեզուներով, քարոզում, ուսուցանեցին նորադարձներին և երեխաներին, երգեցին տարբեր: շարականներ (շարականներ), զբաղվել եկեղեցու և ծխական հոգևոր գործերով, բարեգործությամբ, ունեցել եկեղեցական այլ հնազանդություններ։ Ընթերցողն իրավունք ունի կրելու գավազան, գոտի և սկուֆիա։

ՍեքստոնՆրանք նաև կատարում են զանգակատան պարտականությունները, սպասարկում են խնկաման, օգնում են պրոֆորա պատրաստելիս, մաքրում են տաճարը, բացում և կողպում են այն։

Հայրը ուղղափառ Ռուսաստանում քահանայի համար ընդհանրացված ավանդական կոչում է: Սովորաբար կանչում են վարողին.

Ո՞վ է սարկավագը: Տարբերությունը ենթասարկավագի, սարկավագի, նախասարկավագի և վարդապետի միջև.

սրկ- քահանայության առաջին աստիճան. Սարկավագները աստվածային ծառայության ժամանակ քահանաների օգնականներն են: Նա իրավունք չունի ինքնուրույն կատարել աստվածային ծառայություններ: Protodeacon-ը սպիտակամորթ եկեղեցականների կոչումն է, գլխավոր սարկավագը թեմում մայր տաճարում: Ներկայումս նախասարկավագի կոչումը սովորաբար տրվում է սարկավագներին քահանայական ծառայությունից 20 տարի հետո: Վանական կարգի մեջ գտնվող սարկավագը կոչվում է հիերոսարկավագ, իսկ նա, ով ընդունել է սխեման, կոչվում է սխեմա-հիերոսարկավագ: Սպիտակ հոգևորականների մեջ ավագ սարկավագը կոչվում է նախասարկավագ՝ առաջին սարկավագ, իսկ սև հոգևորականների մոտ՝ արքսարկավագ (ավագ սարկավագ):
Ենթասարկավագը սարկավագի օգնականն է։ Ժամանակակից Եկեղեցում ենթասարկավագը չունի սրբազան աստիճան, թեև նա կրում է ավելորդություն: Ենթասարկավագը միջանկյալ օղակ է հոգեւորականների եւ հոգեւորականների միջեւ:

Ո՞վ է եկեղեցում քահանայապետը (նախագահ, քահանա):

Քահանա սա Եկեղեցու տաճարում սպասավոր է, ով իրավունք ունի կատարել աստվածային ծառայություններ և քրիստոնեական յոթ խորհուրդներից վեցը՝ մկրտություն, հաստատում, պատարագ, ապաշխարություն, ամուսնություն և յուղի օծում:
Պրեսբիտեր (հունարեն՝ ավագ) քահանայի, քահանայության երկրորդ աստիճանի ձեռնադրված հոգեւորականի հին անունն է։

Այնուհետև երեցները սկսեցին կոչվել քահանաներ կամ քահանաներ (հունարեն «hierevs» - «քահանա»): Վանական կարգի մեջ գտնվող քահանան կոչվում է հիերոմոնք, իսկ նա, ով ընդունել է սխեման, կոչվում է սխեմա վանական:

Ովքե՞ր են վանականները:

Մ օնահ - քահանաներ, որոնք հավելյալ ևս 3 երդում են տվել՝ ոչ ագահություն, հնազանդություն և ամուրիություն: Երբ վանական ձեռնադրվում է, նա կարող է դառնալ հիերոսարկավագ (վանական-սարկավագ), վարդապետ (վանական-քահանա), ապա վանահայր և վարդապետ։

Ո՞վ է վարդապետը.Քահանայապետը ավագ քահանան է (քահանան), սովորաբար տաճարի ռեկտորը:

Ո՞վ է տաճարի կամ վանքի վանահայրը:Վանահայր, սա պաշտոն է։ Ավագ հոգեւորական վանքում, տաճարում.

Ո՞վ է եպիսկոպոսը:Եպիսկոպոսը ընդհանուր կոչում է եկեղեցական հիերարխիայի այս մակարդակում կանգնած հոգեւորականի համար՝ պատրիարք, մետրոպոլիտ, արքեպիսկոպոս և եպիսկոպոս: Ըստ հին ավանդության՝ եպիսկոպոս են ձեռնադրվում միայն վանական աստիճանն ընդունած քահանաները։

Ո՞վ է եպիսկոպոս և արքեպիսկոպոս:Եպիսկոպոս (հունարեն «episkopos» - «տեսուչ, տեսուչ» բառից): Առաքյալները նրանց փոխանցեցին ոչ միայն ուսուցանելու և սպասավորելու, այլև երեցներին ու սարկավագներին ձեռնադրելու, ինչպես նաև նրանց վարքագծին հետևելու իշխանությունը։ Եպիսկոպոսը ղեկավարում է մի ամբողջ շրջանի ծխերը, որը կոչվում է թեմ: Քահանայության աստիճանով բոլոր եպիսկոպոսները հավասար են միմյանց, բայց եպիսկոպոսներից ամենահինն ու ամենապատիվը կոչվում են արքեպիսկոպոսներ, որոնք, որպես կանոն, ղեկավարում են ավելի մեծ թեմը։

Մետրոպոլիտ- շատ մեծ եկեղեցական շրջանի եպիսկոպոս (քահանայապետ): Օրինակ՝ Տվերի և Կաշինսկու մետրոպոլիտ Վիկտոր: Մետրոպոլիտանը խոշոր մետրոպոլիայի և շրջակա շրջանի եպիսկոպոսն է, քանի որ մայրաքաղաքը հունարենով կոչվում է մետրոպոլիա:

Ո՞վ է պատրիարքը. Պատրիարքը (հունարեն՝ նախահայր) երկրի բարձրագույն քահանան (եպիսկոպոսն է)։ Եկեղեցական հիերարխիայի բարձրագույն աստիճանը։ Օրինակ՝ Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարք Կիրիլը։

Ինչպե՞ս դիմել ձեզ որպես քահանա:

«Հայր (անուն)»-ը դիմում է քահանային և սարկավագին, երբ դուք գիտեք նրա անունը: Եթե ​​անունը չգիտեք, կարող եք նրան դիմել «հայր» բառով։ Եթե ​​տեսնում եք, որ ձեր առջև մի կարևոր եկեղեցական աստիճան կա, ապա նրան դիմեք «տեր» բառով։ Երբ դիմում են, քահանան և սարկավագը կոչվում են «հայր (անուն)», որպես բացառություն, ավագ և ավելի փորձառու վանականները կոչվում են հայրեր. Հայր կոչումը վերաբերում է միայն քահանային:

Պետք չէ հոգևորականներին դիմել որպես «սուրբ հայր», ինչպես ընդունված է կաթոլիկ երկրներում։ Չէ՞ որ մարդու սրբությունը ճանաչվում է նրա մահով։

Մենք ջերմությամբ «մայր» ենք անվանում զոհասեղանի սպասավորների կանանց, ինչպես նաև տարեց կանանց։

Եպիսկոպոսներին՝ եպիսկոպոսներին, մետրոպոլիտներին, պատրիարքներին, պետք է անվանել «Վլադիկա», ինչպես եկեղեցական իշխանություն ունեցողներին:

Երբեմն անհրաժեշտություն է առաջանում գրավոր կապ հաստատել հոգեւորականի հետ։ Քահանաներին պետք է կոչել «Ձեր մեծարգո», վարդապետներին՝ «Ձերդ մեծարգո», եպիսկոպոսներին՝ «Ձերդ Սրբազան», արքեպիսկոպոսներին և մետրոպոլիտներին՝ «Ձերդ Սրբազան», Պատրիարքներին՝ «Ձերդ Սրբազան»։

Ուղղափառ կոչումների համառոտ աղյուսակ. Հիերարխիա եկեղեցում.