15:18 — REGNUM

U danima posta, u razdoblju posebne apstinencije i usrdne molitve, pravoslavni kršćani hodočaste svetim mjestima i izvorima. Nudimo izbor najstarijih samostana u Rusiji, s kojima možete ići ovih dana program izleta ili za poslušnost.

Najstariji samostani nalaze se u osam regija Rusije – Arhangelskoj, Vladimirskoj, Vologdskoj, Nižnjenovgorodskoj, Novgorodskoj, Kaluškoj, Pskovskoj oblasti i Kareliji.

1. Jurjev manastir

Prema legendi, samostan u Velikom Novgorodu osnovao je knez Jaroslav Mudri, kršten George. Tu je knez sagradio drvenu crkvu u ime svetog velikomučenika Jurja. Samostan je dugo vremena posjedovao ogromna imanja i obavljao složene poljoprivredne djelatnosti. Iz kronike se zna da su 1333. godine zidovi samostana ojačani “za 40 hvati ogradama...”.

Međutim, pod Katarinom II, dio zemlje Jurjevskog samostana je otišao državi, ali je samostan i dalje ostao na popisu 15 najznačajnijih samostana u Rusiji. Novi život Muški manastir će dobiti u 19. stoljeću, pod igumanom ocem Fotijem. Na području su izgrađene nove katedrale i ćelije, zvonik, au samostanu su se pojavile rijetke i skupe ikone.

Oživljavanje drevnog samostana nije dugo trajalo: već 20-ih godina 20. stoljeća samostan je zatvoren i opljačkan. Tijekom Velikog Domovinski rat U samostanu su bile stacionirane njemačke i španjolske postrojbe, a u mirnodopsko vrijeme ovdje je bila tehnička škola, pošta, fakultet, muzej, a živjeli su i beskućnici. Godine 1991. samostan je vraćen crkvi. Od tada se monaški život postepeno vraćao u manastir, zvona su počela da zvone, a Božanska liturgija se služila svaki dan.

2. Spaso-Preobraženski Solovecki samostan

Manastir su osnovali monasi Zosima i Herman, koji su sredinom 15. stoljeća stigli na Boljšoj Solovecki otok i nastanili se uz more. Prema legendi, Zosima je u nebeskom sjaju ugledao bijelu crkvu, gdje je kasnije podignuta drvena crkva sa parohijom i trpezarijom. Od sredine 16. stoljeća teritorij samostana prerastao je u pašnjake i oranice. Redovnici su kuhali sol i bavili se poljoprivredom. Samostan je postao snažna predstraža na sjevernoj granici zemlje. Kako bi održao borbenu učinkovitost, Ivan Grozni je samostanu dodijelio vlastito topništvo i ojačao zidove samostana.

U samostanu je bio i zatvor. Čak i prije dolaska sovjetske vlasti, otpadnici i državni kriminalci slani su u Solovecke krevete. U sovjetsko vrijeme Solovecki samostan dobio je isključivo negativnu konotaciju. Ovamo su slani politički zatvorenici i sveštenstvo. Zajedno s konvojem, broj zarobljenika nije prelazio 350 ljudi.

Tijekom rata na Solovkiju je otvorena škola za kabinske dječake Sjeverne flote, koja je pretvorena u Solovecki rezervat, koji je nastavio postojati i nakon ponovnog uspostavljanja samostanske zajednice.

Godine 1992. kompleks Soloveckog samostana uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske baštine, tri godine kasnije u Državni kodeks posebno vrijednih objekata kulturna baština naroda Ruske Federacije.

3. Kirillo-Belozersky samostan

Manastir su osnovali sljedbenici Sergija Radonješkog: Ćiril i Ferapont Belozerski iskopali su špilju na obali Siverskog jezera, iz koje je počelo stvaranje samostana. Teritorij samostana postupno je rastao i već sredinom 15. stoljeća redovnici su vodili aktivno trgovanje ribe i soli, što ga čini velikim gospodarskim središtem.

Glavna atrakcija bila je samostanska knjižnica. Ovdje su se čuvale zbirke i kronike prošlih stoljeća; ovdje je sastavljeno i konačno izdanje "Zadonščine".

Poznato je da je 1528. godine Vasilij III došao ovamo sa suprugom Elenom Glinskom moliti se za nasljednika. Nakon ove molitve rođen je budući car Ivan Grozni, a i prije posljednjih dana Vasilije III gajio je posebne osjećaje prema samostanu i prije smrti prihvatio je shimu i postao asketa Kirilo-Belozerskog samostana; I sam Ivan Grozni tamo je otišao prije smrti.

Kao i mnogi drugi sjeverni samostani, Kirillo-Belozersky je služio kao mjesto zatvaranja za svećenstvo i plemstvo. Na primjer, ovdje su posjetili osramoćeni patrijarh Nikon, Ivan Šujski i drugi.

Sve do vremena Petra Velikog, samostan je koncentrirao kulturne, povijesne, gospodarske i obrambene funkcije, bio je prava utvrda Vologdske regije. Međutim, dolaskom Katarine II na prijestolje, dio zemlje je oduzet iz vlasništva, a grad Kirillov organiziran je iz samostanskog naselja.

U ateističkim godinama manastir je opljačkan, a njegov iguman, kirilski episkop Varsanufije, streljan. Područje je postalo muzej-rezervat, a tek 1997. samostan je vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi.

4. Rizopoloženski samostan

Samostan je osnovan početkom 13. stoljeća s isključivo drvenim zgradama. Nekoliko stoljeća kasnije na tom području počele su se pojavljivati ​​kamene građevine, a najstarija koja je do danas preživjela je Zbirka ostave robe, podignuta god. početkom XVI stoljeća. Godine 1688. ulaz u samostan ukrašen je dvokrilnim vratima.

Uz samostan je postojao još jedan, kao dodatak, samostan - Trojice, koji je bio namijenjen udovicama koje su položile monaške zavjete. Njihovi su teritoriji bili u bliskom kontaktu, a 1764. godine samostan Trojice je ukinut, a zemlje su pripale “starijem bratu”.

Početkom 19. stoljeća, u čast pobjede nad Napoleonom, u samostanu je podignut zvonik visok 72 metra. Godine 1882. manastir je dobio još jednu zgradu - crkvu Sretenskaya Refectory. U ovoj točki završava razdoblje razvoja odlaganja samostana Robe, ustupajući mjesto teomahizmu.

Godine 1923. samostan je zatvoren, zvona su poslana na pretapanje, au prostorije su postavljeni stražari političke izolacije smještene u susjednom samostanu. U katedrali Rijepoloženja postavljena je elektrana, a Sveta vrata korištena su kao toplo spremište.

Godine 1999. samostan je prebačen u Rusiju pravoslavna crkva i obnovljen kao Deposition of the Robe Convent.

5. Spaso-Preobraženski samostan Murom

Prema legendi, samostan je osnovan davne 1015. godine i njegovo osnivanje povezuje se s muromskim knezom Glebom Vladimirovičem, međutim, "Priča o prošlim godinama" ukazuje na zidove samostana 1096. godine, kada je knez Izjaslav Vladimirovič umro.

Sredinom 16. stoljeća, nakon uspješnog pohoda Ivana Groznog na Kazan, po naređenju cara, u Muromu je podignuto nekoliko crkava, uključujući glavnu katedralu samostana Preobraženja. Gospodarski procvat samostana vezan je i uz ime Ivana Groznog, koji je samostanu darovao brojne zemlje i posjede. U inventarima Muroma iz sredine 17. stoljeća samostan se navodi kao "vladarska zgrada".

Kroz stoljeća samostan je mijenjao opate i širio svoj teritorij. Tako je za vrijeme vladavine patrijarha Nikona Spaso-Preobraženski samostan ostao uporište starovjeraca i odbio se podvrgnuti inovacijama. Zbog čega je opat, unatoč pokajanju, prognan u Kirillo-Belozersky samostan.

Godine 1887. dovedena je u manastir sa Atosa točna kopija ikone Majka Božja"Brzo za čuti." I do početkom XIX stoljeća, hram je aktivno izgrađen i rekonstruiran.

Nakon revolucije 1917., opat samostana je optužen za suučesništvo u ustanku, samostan je zatvoren, ostavljajući samo župnu crkvu u funkciji. Ali ovo nije dugo trajalo. Dvadesetih godina 20. stoljeća hram je pretvoren u muzej, ali su 1929. godine samostanske prostorije zauzele vojska i jedinice NKVD-a.

Obnova je započela 1990. godine nakon pisma stanovnika grada koji su tražili obnovu hrama.

Pet godina kasnije vlasti su odgovorile na pismo, vojna postrojba napustila je samostan, u samostan je postavljen rektor i započela je obnova. Do 2009. godine obnova je završena i ista ikona Majke Božje "Brzoslušne" vraćena je u manastir.

6. Samostan Rođenja Majke Božje

Prije osnivanja Trojice-Sergijeve Lavre, Vladimirski manastir je bio središte monaškog života u sjeveroistočnoj Rusiji. Iz samostana je izašla Laurentijeva kronika.

Samostan je osobno osnovao knez Vsevolod Jurijevič 1191. godine. Godine 1237. manastir su opljačkali Tatari i djelomično uništili. U isto vrijeme ubijeni su iguman manastira i dio bratije.

Godine 1263. Aleksandar Nevski, koji je umro na povratku iz Horde, pokopan je u crkvi samostana Rođenja. Dugo su njegove relikvije ostale otvorene, ali su 1723. godine, po nalogu Petra Velikog, prenesene u Sankt Peterburg.

Sve do kraja 19. stoljeća samostan je stalno mijenjao svoj status i opate. Unatoč tome, 20-ih godina 20. stoljeća zadesila ga je sudbina napuštenosti i pljačke. Od 1921. ovdje su se nalazili istražni zatvor, jedinice NKVD-a i KGB-a. Od 1930. do 1950. godine u samostanskim zgradama vršena su pogubljenja prognanika, koji su tu i pokapani.

Na obljetnicu 800. obljetnice samostana započela je izgradnja i obnova zgrada. Na današnji dan samostan je prošao procesija. Sam manastir došao je u posjed Ruske pravoslavne crkve.

7. Manastir Blagovijesti

Samostan je osnovan u godini osnutka Nižnjeg Novgoroda - 1221. godine. No nekoliko godina kasnije potpuno je opljačkan i spaljen, a stotinjak godina kasnije tek obnovljeni samostan prekrio je snijeg. Stanovnici su ubijeni, a zgrade uništene.

Prema legendi, mitropolit Aleksije je vidio uništeni samostan i zavjetovao se Bogu da će obnoviti samostan ako pohod protiv Horde završi uspješno. Mitropolit se vratio časno, jer... Izliječio je ženu tatarskog kana od sljepoće. Pohodi su prestali i zavjet je ispunjen 1370. godine. Ovaj datum se može smatrati drugim rođenjem samostana.

Među upraviteljima samostana bio je Osip Ermolov, izravni predak generala Ermolova.

U 18. stoljeću u samostanu je pronađen rukom pisani kondakar, nazvan Blagovijest ili Nižnji Novgorod.

Nakon revolucije samostan je zatvoren, a nakon rata u zgradi Aliksijevske crkve osnovan je planetarij koji je tamo postojao do 2005. godine.

Godine 2007. postavljen je porculanski ikonostas u crkvi Svetog Aleksija. Sličnih ima samo u nekoliko crkava u Moskvi, u Jekaterinburgu i na Valaamu.

Prije revolucije u samostanu se nalazila kopija Korsunske ikone Majke Božje, koja je preživjela nekoliko požara, ali ovaj put je izgubljena. Obnovljenom samostanu dodan je ažurirani popis.

8. Pskovsko-pečerski samostan

Kronika samostana pokazuje da su i prije polaganja kamena prve katedrale samostana lovci u šumi čuli pjevanje. A kasnije, kada su zemlje dane lokalnim seljacima, kada su posječena stabla ispod korijena jednog od njih, otvorio se ulaz u špilju s natpisom "Bog stvorio pećine". Poznato je da je to područje nekoć bilo dom onima koji su bježali pred napadima. krimski Tatari redovnici Kijevopečerske lavre. Kasnije, već 1473., Kamenets je iskopan u blizini potoka. Na tom je mjestu osnovan samostan.

Ovo je jedan od rijetkih samostana koji nije prestao sa životom u sovjetsko vrijeme. Međutim, tijekom Velikog Domovinskog rata, zidovi i zgrade bili su teško oštećeni fašističkim topništvom. Nakon rata u Pskovo-pečerski manastir došlo je sedam valaamskih staraca. Mnogi opati i redovnici koji su ovdje služili kasnije su proglašeni svetima. Ukupna dužina špilja je oko 35 metara. U donjim špiljama temperatura je 10 stupnjeva.

Pskovsko-pečerski samostan mjesto je hodočašća pravoslavnih kršćana iz cijelog svijeta. Ovdje je započeo svoj monaški put biskup Tihon Šuvkunov. Po njegovim zapisima snimljen je film “Pskovsko-pečerski samostan”, a 2011. objavljena je knjiga “Nesveti sveci i druge priče” u kojoj su mnoga poglavlja vezana za Pskovski samostan.

9. Vvedenskaya Optina Pustyn

Točan datum Osnivanje samostana je nepoznato, ali prema legendi, na ovim mjestima krajem 14. stoljeća, pokajani razbojnik Opta osnovao je utočište za starce i starce koji su živjeli u različitim dijelovima pod vodstvom jednog ispovjednika.

Pustinja je stoljećima mijenjala mentore i širila se. Na teritoriju su se pojavile katedrale, blagovaonica i ćelije. Ovdje su se nastanili i pustinjaci, ljudi koji dugo vremenaživio povučeno i usamljeno. Također je poznato da je Vladimir Solovjov u Optinu donio isposnicu Fjodora Dostojevskog, koji je upravo izgubio sina. Odmah je veliki pisac istaknuo neke detalje iz života redovnika, koji su se kasnije pojavili na stranicama Braće Karamazovih. Prototip starca Zosime iz romana bio je starac Amvrosije, koji je u to vreme živeo u manastiru, a kasnije je nakon smrti proglašen svetim.

U Sovjetsko vrijeme Optina Pustyn je također uništena i zatvorena. U početku je ovdje bio poljoprivredni artel, a zatim odmorište nazvano po Gorkom. Tijekom Velikog domovinskog rata na području samostana nalazila se vojna bolnica i filtracijski logor NKVD-a. Kasnije će ove zgrade biti prebačene u vojnu jedinicu, koja će napustiti teritorij tek 1987. godine. Godinu dana kasnije održana je prva božanska liturgija unutar zidina samostana.

10. Valaamski Spaso-Preobraženski samostan

Prema jednoj legendi, Andrija Prvozvani postavio je kameni križ na mjestu budućeg samostana, a prema drugoj legendi, dva monaha - Sergije i German - osnovali su monaško bratstvo na Valaamu. Prvi spomen 1407. godine smatra se godinom osnutka samostana. Stoljeće kasnije na otoku je živjelo oko 600 redovnika, no stalni napadi Šveđana doveli su gospodarstvo do pustoši.

Poslije mature Sjeverni rat Područje samostana raslo je novim zemljištima i katedralama.

Tijekom rata u samostanu je bila organizirana škola za čamce i kabinske dječake koji su išli braniti Lenjingrad. Godine 1950. u samostanu je organiziran Dom invalida rata i rada.

Desetljeće kasnije na sveti otok stigli su prvi turisti, za koje je organiziran muzej-rezervat. Zbog sve veće popularnosti mjesta, 1989. godine odlučeno je da se samostan prenese Lenjingradskoj biskupiji. Dana 13. prosinca šest redovnika stupilo je na otok.

Oko polovice onih koji pokušaju započeti monaški život na Valaamu napuštaju otok. Svake godine u samostan Valaam stigne oko 100 tisuća hodočasnika, od kojih je 90 tisuća turista.

Na Valaamu se nalaze mošti osnivača manastira, svetih Sergija i Germana Valaamskih, čudotvorna ikona Bogorodice Valaamska, koja iscjeljuje bolesti, i ikona svete pravedne Ane, koja pomaže kod neplodnosti.

Pregled najstarijih samostana u Rusiji dala je Federalna agencija za turizam.

Danas ćemo govoriti o najpoznatijim samostanima u Rusiji.

31. prosinca 1955. gradić Kuibyshev šokirala je čudna vijest: djevojka se ukočila s ikonom u rukama dok je plesala. Ova se poruka počela poput prijetećeg vala širiti ateističkim SSSR-om, izazivajući val zbunjenosti i panike. Zoyin položaj postao je najpoznatije i najraspravljanije pravoslavno čudo. Okamenjena djevojčica stajala je sve do Uskrsa, a znanstvenici do danas nisu uspjeli objasniti što je uzrok njezinom neobičnom stanju.

Danas se svake godine u ruskim samostanima događaju čuda. Mnogi od njih ne dobiju publicitet jednostavno zato što postanu značajan događaj za jednu osobu i njegovu obitelj. Dodirivanje ikona i relikvija svetaca koje odišu mirom daje iscjeljenje bolesnima, oslobađa od ovisnosti i doprinosi začeću djeteta u obiteljima bez djece.

Zato u 21. stoljeću, ispunjenom sa visoka tehnologija i znanstvenih titula stotine ljudi svake godine hodočasti u poznate samostane. I očekuju pravo čudo.

Razlozi za posjet samostanima

Postoje i drugi razlozi za posjet samostanima. Ali mnogo je manje vjerojatno da će natjerati ljude da krenu na put do samostana udaljenih od gradova i sela:

• Primanje blagoslova i osjećaj milosti. Tišina i svetost mjesta stvaraju izniman učinak mira, spokoja i duševnog mira.
• Posvetiti svoj život službi Božjoj. Ne odlučuju se svi samostanski iskušenici, nakon nekoliko mjeseci života u njima, na striženje i odricanje od svjetovnih briga i zadovoljstava. Monasi su duboko religiozni ljudi koji moralno prihvaćaju asketski, samotnjački način života.
• Studij arhitekture. Mnogi samostani i crkve osnovani su još u 16. i 18. stoljeću, a njihova gradnja se odvijala prema nacrtima poznatih arhitekata; freske i ikone slikali su legendarni umjetnici i bogovi. Neki ruski samostani uključeni su u UNESCO-ov Fond svjetske baštine.

I na kraju, mnogi ljudi idu u obilazak samostana iz prazne znatiželje. Uostalom, život u zajednicama teče po posebnim zakonima, a redovnici i redovnice su prisiljeni odreći se svih svjetovnih zabava koje mnogima od nas donose radost.

Pri odabiru samostana za hodočašće ili izlet vjernici se rukovode različitim načelima: dok jedni žele dotaknuti čudo i dobiti iscjeljenje, drugi biraju samostan isključivo iz njegove pozicije povijesni značaj i ljepotu hramova. Stoga svaka osoba može napraviti vlastiti popis najznačajnijih i neobičnih samostana.

5 najznačajnijih manastira u Rusiji

Prve muške pustinje pojavile su se u Rusiji u vrijeme krštenja. Mnogi od njih odavno su nestali, dok drugi, naprotiv, sada aktivno rade, a njihova glavna vrijednost su drevni artefakti i relikvije svetaca.

Samostan Solovecki ili Sjeverni Atos

Hramovi i samostani često su građeni na mjestima gdje je ljude posjećivao znak. Upravo je tako započela povijest Soloveckog samostana. Godine 1429. redovnici Savatij i German stigli su na osamljeni otok u Bijelom moru, tražeći mirno mjesto za pravedan život. Na nebu su ugledali snježnobijeli kameni hram, što se smatralo znakom, a već 1436. godine počela je gradnja drvene crkve.

Manastir je građen i obnavljan nekoliko stotina godina: podignute su drvene zgrade, kasnije su zamijenjene kamenim, pretvorene su monaške ćelije i poboljšan ekonomski život asketa. A nakon rata i sovjetskog razaranja, restauratorski radovi su obavljeni od 1970. do 1992. godine.

Sada u Soloveckom samostanu možete posjetiti:

• Spaso-Preobraženska katedrala, koja je središte duhovnog života samostana. Legendarne ikone Tihvinske i Sosnovske Majke Božje čuvaju se na bočnim kapelama;
• Mala svijetla crkva Rođenja Sveta Majko Božja;
• Katedrala Svete Trojice Zosimo-Savvatievsky, podignuta u čast osnivača samostana. Ovo je jedna od rijetkih crkava u Soloveckom arhipelagu u kojoj možete vidjeti pozlaćenu kapelu i ikone koje su vješto oslikali majstori Sergijeve Trojice Lavre. Izvan hrama čuvaju se relikvije osnivača hrama - svetih Savatije i Zosime;
• Katedrala Svetog Nikole - hram podignut u čast sveca koji štiti moreplovce i putnike;
• Vratna crkva Navještenja, simbolizira ulazak u Kraljevstvo nebesko.

Preporuča se hodočastiti u Solovecki samostan u Ljetno vrijeme, jer put do njega nije lak - to je prava tvrđava, smještena na otoku u Bijelom moru, prekrivenom blokovima leda veći dio godine. Ali očajni uvijek pronađu način. Uostalom, u samostanu Solovecki vrlo se često događaju čuda iscjeljenja od kroničnih, pa čak i smrtonosnih bolesti. Ovdje se čak vodi i knjiga njihove evidencije.

Danas vjernici samostana vode aktivan društveni život. Napisali su mnoge knjige i redovito održavaju tečajeve za djecu kako bi ih upoznali s vjerom i naučili zanate. Brižno se čuvaju i drevne zgrade u kojima su nekada bile bolnica, zatvor, škola i drugi prostori namijenjeni privremenom boravku laika u samostanu.

Lavra Svete Trojice Sergijeva

Trojice-Sergijeva lavra je najveći pravoslavni manastir u Rusiji, koji se s pravom smatra njenim duhovnim središtem. Povijest izgradnje prvih crkava u Sergijevom Posadu povezana je s imenom Sergija Radoneškog - on je postao prvi opat samostana.

Danas je pustinja prerasla u cijeli pravoslavni grad, gdje se nalazi škola ikonopisa i Moskovska teološka akademija. Na području samostana nalaze se mnoge trgovine i crkvene trgovine, blagovaonice za hodočasnike, pa čak i hoteli. Ovdje možete ne samo dotaknuti svetinje, već se i opustiti u hladovini, piti iz svetog izvora ili se u njemu okupati i kušati tradicionalnu rusku kuhinju.

Danas je Lavra Svetog Trojstva Svetog Sergija uključena u UNESCO-ov Fond svjetske baštine, a mnoge drevne crkve sada primaju župljane:

• Katedrala Svetog Trojstva, izgrađena 1422.-1423., luksuzni je spomenik bizantske arhitekture, okrunjen masivnim zlatnim kupolama. Sadrži svetišta, radi dodira s kojima hodočasnici putuju stotine i tisuće kilometara:
• Južni relikvijar hrama sadrži relikvije i osobne stvari Sergija Radonješkog. Mnogi napaćenici polažu sve nade u njih – bolesne i nemoćne, sanjajući djecu i pronalazeći duševni mir.
• Poznate čudotvorne ikone Spasitelja Nerukotvornog, Spasitelja na prijestolju, Sergija Radonješkog s njegovim djelom.
• Crkva Uznesenja s legendarnim plavim kupolama ukrašenim zlatnim zvijezdama. Izgrađen u 16. stoljeću, hram ima karakteristične značajke romanički stil– visoko kamenim zidovima jurnuti ravno u nebo i kraj lučni svodovi, ukrašena freskama. U crkvi Uznesenja nalaze se ikone naslikane u 16. stoljeću - "Uznesenje Blažene Djevice Marije" i "Navještenje Presvete Bogorodice" i relikvije svetog Inocentija Moskovskog.
• Crkva u čast Silaska Duha Svetoga na apostole sagrađena je stoljeće ranije. Danas se u njemu čuvaju mošti svetih Grka i Antonija, koje pravoslavni vjernici štuju kao svetinju.
• Crkva Svetog Nikona Radonješkog u kojoj se nalaze mošti sveca u čiju čast je podignuta.

Lavra Svete Trojice Svetog Sergija zadivljuje svojom snagom i veličanstvenim ukrasom, dajući vjernicima osjećaj mira i milosti. I nitko vas neće spriječiti da ovdje ostanete duže i sklonite se od svjetovnih briga - ovdje postoje hoteli za hodočasnike u kojima možete ostati dan ili cijele mjesece.

A glavna prednost Trojice-Sergijeve lavre je njena pristupačnost: samostan možete posjetiti u bilo koje doba godine. Posebno će dojmljivo biti hodočašće za vrijeme Uskrsa, kada se Blagodatni oganj izravno iz Jeruzalema dostavlja u Lavru - još jedno kršćansko čudo.

Samostan Vysotsky

Samostan Vysotsky u gradu Serpukhovu također je jedan od najvećih popularna mjesta Pravoslavno hodočašće. A vjernike privlači ne samo pristupačnost posjeta i prekrasna arhitektura hramova, već i glavno svetište samostana - ikona Neiscrpnog kaleža. Prema drevnoj legendi i pričama vjernika, dodir i molitva liječi od pijanstva i ovisnosti o drogama.

U samostanu Vysotsky, koji je osnovao učenik Sergija Radonješkog Afanasy, sada se čuvaju druge relikvije koje mnogi pobožni kršćani sanjaju dotaknuti:

• Relikvijar s komadićem pojasa Blažene Djevice Marije;
• Čudotvorna slika svetog Jurja Pobjedonosca, naslikana u 16. stoljeću. Prema legendi, upravo je on u smutnim vremenima spasio samostan od razaranja i napada pljačkaša;
• Više od 200 komada relikvija svetaca sakupljenih iz cijelog svijeta - apostola Luke, Mateja, Tome, Andrije Prvozvanog, Nikole Čudotvorca, knezova Vladimira i Aleksandra Nevskog i mnogih drugih;
• Komad drveta Križ životvorni Gospodin i čavao Kristova raspeća;
• Ikone svetog Nikole Čudotvorca i svetog Nikole Mozhaiskog, datiraju iz 15. stoljeća.

Samostanski dvorac sa svojim kamenim crkvama umnogome podsjeća na vojni bastion. To se objašnjava njegovim položajem: u 15. stoljeću ovdje su se vodili brutalni međusobni ratovi, a pljačkaši su često napadali. Stoga su redovnici dugo vremena bili prisiljeni ne samo moliti za spasenje svjetovnih duša, već i brinuti se za vlastitu sigurnost.

Valaam: monaška republika

U Rusiji postoji mnogo samostana koji čuvaju relikvije pravoslavlja. Ali, ako sanjate naučiti sve o monaškom životu, pobjeći od svjetovnih briga i uživati ​​u tom istom osjećaju milosti, morate posjetiti Valaam. Ovaj otok se nalazi u Jezero Onega, 22 kilometra vode od Karelije i običnog, modernog života.

Stanovništvo otoka Valaama sastoji se isključivo od redovnika i ribarskih obitelji. I čitava rutina života podređena je služenju Bogu.

Povijest Valaamskog samostana Preobraženja počela je ne tako davno - 1989. godine, kada su četiri jeromonaha i dva novaka stigla na obalu Nikonskog zaljeva. Relikvije svetih utemeljitelja samostana Valaam - Hermana i Sergija - sada se čuvaju u središnjem hramu otoka.

Spaso-Preobraženska katedrala u Valaamu sastoji se od dvije crkve - gornje i donje, od kojih svaka ima svoje pozlaćene kapele i ikonostase. Obilje slika i štukature u hramu vješto oponaša doba renesanse i stvara neizbrisiv dojam na vjernike.

Manastir Valaam jedan je od najljubaznijih i gostoljubivijih u Rusiji. I hodočasnici i jednostavno znatiželjni turisti ovdje su rado dočekani. Oni koji žele imaju priliku živjeti u zajednici i upoznati se sa redovničkim životom prije polaganja redovničkih zavjeta. U ovom slučaju morat ćete prihvatiti samo jedno pravilo: raditi ravnopravno sa svima i zaboraviti na postojanje plaćanja za rad.

Za svačiji komfor otok je opremljen:

• Crkveni kompleks u kojem se održavaju liturgije i molitve;
• Redovničke ćelije su male drvene kućice asketskog ozračja;
• Hotelski kompleks za turiste i hodočasnike.

Valaam je osamljeni otok civilizacije u krilu izvorne karelske prirode, koji će vam pomoći pronaći odgovor na pitanja koja vas muče, ako ne u vjeri, onda u dubini vlastite duše.

Ivolginski datsan

Razmatrajući mogućnosti hodočašća, ne treba zaboraviti da je Rusija multinacionalna zemlja, čiji značajan dio stanovnika ispovijeda budizam, islam, pa čak i poganstvo. I jedan od najljepših slavni samostani Ivolginski budistički datsan u Burjatiji s pravom treba uzeti u obzir.

Čudo koje se ovdje dogodilo poznato je daleko izvan Rusije, a svake godine stotine hodočasnika iz cijelog svijeta žure da ga vide vlastitim očima. Lokalni Khambo Lama Dashi-Giorgio Itigelov, 15. lipnja 1927. okupio je svoje učenike, oprostio se s njima i ostavio zavjet da će njegovo tijelo posjetiti za 75 godina. Nakon što je pročitao molitvu dobrih želja za pokojnika, uronio je u nirvanu.

Lamino tijelo je pokopano u cedrovoj kocki, a zavjet je zaboravljen. Kao rezultat toga, tijelo je podignuto na površinu zemlje tek 2002. Svi su bili zadivljeni - učitelj je izgledao potpuno isto kao prije nego što je napustio naš svijet. Netruležno tijelo sada se čuva u hramu-palači nazvanom po Khambo Lami Itigelovu.

Na području datsana sada postoji još 10 dugan hramova, upečatljivih u svojoj neobična arhitektura, karakteristično više za Kinu i Tibet nego za Rusiju.

U glavnom duganu Tsogchena možete vrtjeti budističke bubnjeve i zaželjeti želju, a kada sretnete redovnika na području datsana, postavite mu apsolutno bilo koje pitanje i na njega dobijete promišljen odgovor. Mnogi hodočasnici hrle ovamo kako bi posjetili Jud-Dugan, tantrički hram u kojem se može steći ezoterično znanje i sudjelovati u neobičnim ritualima.

Ženski samostani u Rusiji

Tradicionalno, samostani u Rusiji uvijek su imali dodatne odgovornosti: poučavanje djevojaka pismenosti i zanatima, pripremanje za odrasli život u društvu, kao i stvaranje ispravan stav obitelji i majčinstvu među studentima. Mnogi moderni samostani nisu odstupili od svoje misije i vode aktivan društveni život.

Belopesotsky samostan Presvetog Trojstva

Manastir Svete Trojice Belopesotsky nalazi se u Stupinu, u blizini Moskve. Svake godine ovdje dolaze hodočasnici iz cijele Rusije, zemalja ZND-a, pa čak i iz Europe. Svatko od njih dolazi ovamo sa svojim bol u srcu u nadi da će dobiti podršku i zagovor od više sile. Belopesotski samostan pažljivo čuva čudotvornu ikonu "Utoli moje boli", staru više od 400 godina.

Prema legendi, sveta slika je prvi put pokazala svoju moć tijekom epidemije kolere: čim se ikona pojavila u pustinji, ljudi u okolnim selima prestali su se razbolijevati, deseci su ih ozdravili od smrtonosne bolesti.

Kao i mnogi manastiri u Rusiji, manastir Belopesotsk je pretrpeo razaranje i uništenje ikonostasa. Sada je faza obnove već završena i četiri hrama dočekuju hodočasnike u punom sjaju:

• Katedrala Presvetog Trojstva središnja je crkva samostana u kojoj se svakodnevno održavaju liturgije i čitanja svetog pisma. Ikonostas katedrale izrađen je u tehnici grčkog slikarstva Zlatni list, okviri su obloženi crvenom pozlatom. Čudno je da je hram dobio takvu imovinu još u 17. stoljeću kao donaciju seljaka iz okolnih sela.
• Crkva Sergija je velebna građevina u stilu ranog klasicizma, podignuta 1804. godine na mjestu stare drvene crkve s blagovaonicom. Njegove glavne vrijednosti su dvije kapele s ikonostasom Kazanske Majke Božje i Svetog Nikole Čudotvorca.
• Sagrađena je i crkva sv. Ivana Belopesotskog eremitaža klasični stil, a najviše je stradao od poplava i sovjetske vlasti. Do 1989. godine u njoj je bila tvornica stakla. Nakon obnove hrama 2000-ih, postao je duhovno prebivalište za novakinje i djevojke koje su željele položiti monaške zavjete. Ovdje se čuva drevna ikona "Brzoslušni", koja pomaže prihvatiti Božju volju i pronaći svoj put u životu.
• Prijelazna crkva sv. Nikole koju je dužan posjetiti svatko tko uđe u samostan.

Na području ženske pustinje sačuvane su i drevne ćelije, bunar sa stoljetnom poviješću i druge građevine koje će biti od interesa za poznavatelje arhitekture.

Sestre vode aktivan društveni život - sudjeluju u gradskim praznicima, posebno svake godine organiziraju dan pisanja i podučavaju djecu u nedjeljnoj školi Božjoj riječi i zanatima.

Manastir Serafim-Diveevo

Divejevski samostan nalazi se u slikovitom selu Divejevo, Nižnjenovgorodske oblasti, na samoj granici s Mordovijom. Kao i mnogi pravoslavni samostani, doživio je mnoge potrese i nedaće, a tijekom sovjetske ere potpuno je zatvoren, a zgrade su predane lokalnim vlastima.

Oživljavanje ženskog samostana Diveevo počelo je 1989. godine obnovom hramova i povratkom relikvija. Katedrale u duhu kasnog klasicizma privlače pozornost svojom impozantnošću i neobičnim spojem za samostane:

• Katedrala Trojstva s klasičnim lučnim prozorima i snježnobijelim stupovima, obojena u azurno-mint boju;
• U blizini je veličanstvena snježnobijela katedrala Spaso-Preobrazhensky, okrunjena zlatnim kupolama;
• Treći hram, Trpezna crkva u čast Aleksandra Nevskog, napravljena je u žutoj boji tradicionalnoj za klasicizam.

Katedrala Preobraženja i Trpezna crkva sagrađene su početkom 20. stoljeća i sačuvale su izvorne freske tadašnjih majstora.

Njegove su svetinje vraćene i u samostan Divjejevo, do kojeg narodna staza ni sada nije zarasla:

• Sveta Kanavka, koju je stvorio Serafim Sarovski po nalogu Kraljice Nebeske, koja se pojavila i prošla s njim stazom koja je postala osnova Kanavke. Prema zavjetu, svatko tko hoda uz Kanavku i pročita molitvu Djevici Mariji 150 puta dobiva oproštenje svih svojih grijeha.
• Ikona "Nježnost Serafima", koja je nekada pripadala Serafinu Sarovskom. U molitvama pred njom je napustio ovaj svijet. Vjeruje se da ulje iz svjetiljke koja stoji ispred ikone može izliječiti istinskog vjernika od bilo koje bolesti.
• Mošti oca Serafima, prepodobnih Marte, Jelene i Aleksandre.

Na području samostana Divjejevo postoji mnogo seoskih imanja sa pustinjama i ćelijama, a oni koji žele da se izliječe od tjelesnih bolesti uvijek mogu piti vodu ili se okupati u svetim izvorima.

Bogojavljenski manastir Avraamiev

Manastir Bogojavljenja u blizini Rostova nije samo pravoslavni manastir, već pravo mjesto moći za ezoteričare, sljedbenike poganskog kulta i jednostavno ljude koje zanima magijske prakse. Slikoviti prostor na kojem su izgrađeni hramovi i ćelije nekada je bio poganski hram, čije je središte bio Velesov idol, pred kojim su se molile i prinosile žrtve, te izvodile tisuće obreda.

Ne zna se točan datum kada je sveti Abraham srušio idol, kao ni vrijeme osnivanja samostana ovdje. Pretpostavlja se da se ovaj događaj zbio sredinom 14. stoljeća. Prvi drvene crkve, poput poganskog idola, nisu preživjeli, a najstarije građevine samostana su kamene crkve - Katedrala Bogojavljenja, Vvedenskaya i Gateway Nikolskaya, njihova izgradnja datira iz sredine 17. stoljeća.

Sada Avraamiev Bogojavljenski manastir ne vodi društveni život - to je zatvoreni samostan smješten na osamljenom mjestu na obali Dona. Ovdje, daleko od svjetovnih poslova, možete u potpunosti doživjeti onaj osjećaj milosti i čistoće o kojem mnogi hodočasnici sanjaju.

Samostan svetog Nikole Klobukov

Samostan Klobukov u Tverskoj oblasti jedan je od najstarijih samostani, sačuvan i aktivan do danas. Osnovao ga je početkom 15. stoljeća monah Makarije Kaljazinski. Osobno je sagradio osamljenu ćeliju na obali rijeke, gdje se prepustio molitvama i asketizmu. Njegova inicijativa bila je izgradnja prve manastirske crkve u čast svetog Nikole Mirkilijskog.

Jedna od lokalnih legendi kaže da je nadbiskup, naišavši na demona, uzjahao na njega i naredio da ga odnesu u Jeruzalem. I nad Tverskom pokrajinom pala je kapuljača, koja je dala ime samostanu.

Danas u samostanu postoje tri kamene crkve - katedrala Trojice, Aleksejevska crkva i ulazna crkva Pokrova. Osim toga, sačuvane su neke građevine iz 15. do 17. stoljeća. Najznačajnija od njih je ćelija oca Makarija Kaljazinskog, zgrada hegumena i sestre.

Mnogi hodočasnici dolaze u manastir kako bi došli u dodir sa istinskim pravoslavnim svetinjama:

• U hramu se čuvaju relikvije svete Ane Kašinske;
• Više od 200 komada relikvija svetaca donesenih u samostan iz cijeloga svijeta;
• "Odigiriya" je ikona Djevice Marije koju je izradio Andrej Rubljov koristeći tehniku ​​umjetničkog rezbarenja;
• Deseci starih ikona koje datiraju iz 15. do 17. stoljeća.

Danas sestre samostana nastavljaju dobro djelo svete princeze Ane Kašinske, pomažući ljudima da pronađu pravu vjeru i svoj put. U samostanu postoji radionica zlatoveza u kojoj nastaju unikatni predmeti. samostalno napravljeno. I što je najvažnije, ovdje možete doći samo na jedan dan - možete ostati u samostanu i živjeti među sestrama koliko god vam je potrebno.

Samostan Petra i Pavla u Habarovskom kraju

Samostan Petra i Pavla u Habarovskom kraju jedan je od najmlađih u Rusiji. Dekret o njegovom osnivanju dao je Sveti sinod još 1905. godine, ali je iz niza razloga gradnja zaustavljena. I nakon gotovo 100 godina, 2003. godine obnovljena je donacijama stanovnika grada.

Danas se sastoji od dvije zgrade:

• Kamena crkva Petra i Pavla, izgrađena prema prototipovima carigradskih crkava iz 12. stoljeća - više od 28 metara visine, s polukružnim lukovima i velikom kupolom na rotondi;
• Zgrada sestre, u kojoj žive časne sestre, novakinje samostana i jednostavno obespravljene djevojke koje su ovdje pronašle skrbništvo i skrb.

Samostan se nalazi samo 60 km od Habarovska i do njega se može doći u bilo koje doba godine. Možda ovo savršeno mjesto za žene koje se žele odmaknuti od svjetske vreve i posvetiti svoj život služenju Bogu.

Ruski manastiri su mjesta koja se teško mogu nazvati isključivo duhovnim boravištima. Život u njima vri i razvija se. Farme i tvornice, bolnice i nedjeljne škole koji je s njima radio u svim vremenima, donosio ljudima svjetlo i dobro, pokazivao put u ispravan život i traženje njegovog smisla. Mnoge su pustinje također dugo vremena služile obrambenoj funkciji, pretrpjele su ogromne gubitke i bile su razorene. A 21. stoljeće za njih je postalo doista zlatno doba obnove i razvoja.

Fotografije drugih manastira u Rusiji:

Manastir Svetog Dimitrija

Mikhailo-Athos Trans-Kuban Hermitage

Samostan Majke Božje Kazan - samostan Korobeinikovsky

Samostan Bogojavljenja Kamenskog

Znamenski samostan

Manastir Svetog Ivana Kronštatskog

Samostan Ksenije-Pokrovski

Najstariji samostan u Rusiji nalazi se u Muromu. Područje samostana još uvijek podsjeća na gradilište: vojna jedinica ne tako davno predala samostan duhovnim vlastima. Vojarna i drugi objekti su u procesu preuređenja i prilagođavanja samostanskim potrebama. Obnovljena katedrala Preobraženja iznenađuje obiljem drevnih ikona s neobičnim temama. Ovo mjesto na visokoj obali Oke još pamti svetog mučenika kneza Gleba! Točan datum osnutka samostana nije poznat, ali se to dogodilo prije 1096. godine (te se godine samostan prvi put spominje u ruskim kronikama)! Prvo je princ Gleb sagradio hram u ime Najmilosrdnijeg Spasitelja. Godine 1096. u samostanu je pokopan sin Vladimira Monomaha, knez Izjaslav, koji je umro u građanskom sukobu s muromskim knezom Olegom ("Oleg je otišao u grad i stavio Izjaslava u manastire Svetog Spasa"). Stara (Glebovsky) crkva više ne postoji - previše povijesnih oluja zahvatilo je samostansku zemlju: početkom 17. stoljeća. opljačkali su ga Poljaci i Litva, a tijekom reformi Petra I. izgubila je većinu posjeda. Sadašnja katedrala (hram u čast Preobraženja Gospodnjeg) sagrađena je 1553-1556. prema zavjetu cara Ivana Groznog koji se u samostanu zaustavio na putu za Kazan.

Razgovaramo sa igumanom Spaso-Preobraženskog manastira Murom, igumanom Kirilom (Epifanovim), dekanom jugoistočnog okruga Vladimirske eparhije.

Oče, samostan je star oko tisuću godina, nemoguće je ispričati cijelu njegovu povijest. Želio bih znati o postrevolucionarnoj sudbini samostana.

Najvažniji događaj koji je odredio povijest samostana je njegovo rasipanje 1918. godine. Općenito, samostan je više puta uništavan tijekom svoje duge povijesti, počevši od tatarsko-mongolske invazije. Ali nitko ga nije mogao upropastiti kao boljševički jaram. Tadašnji rektor episkop Mitrofan (Zvezdinski) bio je potisnut, a bratija rastjerana. Biskupa su optuživali da podržava bjelogardističku pobunu, iako to nije bio slučaj: Crkva je bila izvan politike, ali je podržavala obitelji potisnutih ili istrijebljenih plemića i trgovaca. Samostan je bio jedan od prvih koji je likvidiran u Rusiji, a do 1995. bio je izvan službe Crkve. Ali, bez sumnje, služba Božja se tajanstveno nastavila. Svi hramovi su sačuvani, iako je na području samostana prvo postojao koncentracijski logor (20-ih godina 20. stoljeća), a od početka 30-ih godina 20. stoljeća. - vojna jedinica.

- Piše li se povijest samostana?

Vrlo je teško prikupiti podatke, budući da je Murom bio zatvoren grad, a sada je gotovo nemoguće bilo što pronaći. Godine 1934. ovdje je bila stacionirana komunikacijska pukovnija posebne podređenosti Glavnog stožera oružanih snaga SSSR-a. Godine 1995. dobili smo samostan u ruševinama, a vojarna je, unatoč financiranju, također bila u derutnom stanju. Ovo je paradoksalno - očito je Gospodin pripremao vojnu jedinicu za iseljenje. Godine 1996. samostan je napunio devet stotina godina. Prvi spomen u kronici datira iz 1096. godine. Tu se pojavljuje kao Manastir Spasa na Boru u Muromu.

- Koje su sada glavne svetinje samostana?

U samostanu nije bilo svetih moštiju. Samostane u predmongolsko doba osnivali su prinčevi. Naš manastir osnovao je sveti plemeniti knez Gleb, sin svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira, krstitelja Rusije i prvog ruskog svetaca. Ovdje je među poganskim plemenom Murom sagradio prvi kršćanski hram Svemilostivog Spasitelja. Ovo je bilo prvo pravoslavna crkva u sjeveroistočnoj Rusiji. Na mjestu njegova kneževskog dvora (odnosno dvorca) osnovan je ovaj samostan. Kasnije je ovaj samostan postao misijsko središte. A velika svetinja našeg manastira danas je ikona Bogorodice "Brzočuvna". Ovu ikonu doneo je sa svete Gore Atos nastojatelj našeg manastira arhimandrit Antonije (Iljinov) 1878. godine. Kada je došao da upravlja ovim manastirom, manastir je bio u ruševinama, a on je svu svoju nadu polagao u Majku Božiju. I ja sam otišao na Atos, donio ovu ikonu i slika "Brzočuvnog" odmah je počela činiti čuda. I još uvijek čini čuda.

- Oče Kirile, recite nam barem nekoliko takvih slučajeva.

Pojavila se, na primjer, trgovcima i rekla: "Sredite me - i ja ću urediti vaše poslove." Trgovci su opremili hram, obnovili ga, napravili bogate depozite - a Bogorodica im je pomogla u njihovim trgovačkim poslovima. A danas čudima od ove ikone jednostavno nema kraja... Evo samo nekoliko primjera. Bio je slučaj: vojnik je nestao u Čečeniji. Roditelji dolaze i pitaju kako moliti za njega: za zdravlje ili mir? Mi kažemo: "Nemoj moliti kao da si mrtav, moli kao da si živ." Naređuju svraku za zdravlje vojnika i mole se. Zatim stiže poruka da je njegovo tijelo identificirano; poginuo je u borbi. Vijeće veterana Čečenije već je pomoglo u kopanju groba, ali u trenutku dok su čekali pocinčani lijes, vratio se iz zarobljeništva, živ i zdrav. Još jedan primjer. Nedavno je stiglo pismo iz Sibira. U našem samostanu ljudi su naručivali molitve “Brzočutnom” za zdravlje čovjeka koji je tri godine bio paraliziran i nije ni govorio. Služili smo moleban i poslali malu kopiju naše ikone u Sibir. I evo u pismu ispovesti: čim je bolesnik dotakao našu ikonu, odmah je ozdravio, a njegove prve reči bile su: „Mama Marija“. Zahvaljujemo Bogu i Kraljici Neba za sva ova čuda koja se događaju na dobrobit ljudi. Kada služimo molitve Majci Božjoj, u samostanu je više ljudi nego na velike praznike. Ne znam je li to dobro ili loše, ali je istina. Ljudi plaču, ljudi su na koljenima, ljudi primaju odgovor od same Kraljice Nebeske.

- I koliko je sada? drevni samostan braćo Rusi?

- U našem samostanu nikada nije bilo mnogo redovnika, čak ni prije revolucije. Bio je to administrativno središte, čiji je rektor uvijek bio muromski biskup. Manastir je živio prema Atonskoj povelji. A tada je u državi bilo samo deset redovnika. I sada je isto. Ali mi imamo vrlo veliku misijsku službu, au taj posao uključujemo i župljane. Osim toga, u našoj Kući milosrđa živi posebna vrsta stanovnika. Odvojili smo posebnu zgradu za one ljude koje nazivamo “beskućnicima”. Posebno ih je mnogo zimi. To su ljudi koji dolaze iz zatvora, bez dokumenata, to su ljudi koji nikome ne trebaju. Naravno, ne ostaju dugo kod nas. Pomažemo im u dobivanju putovnica i primarnoj socijalnoj rehabilitaciji. Liječimo ih od šuge, dijagnosticiramo tuberkulozu i druge teške bolesti. Ovo je teška misija, ali potpuno naša, samostanska. Ne smijemo izgubiti te ljude. Imamo puno hodočasnika. Dnevno ostavljamo do 60 ljudi u samostanu na noćenje. A koliko ljudi dođe bez noćenja! Dakle, svaki dan, ispovjednici, pričesnici – puno je posla.

- U samostanu se jasno osjeća milost Božja.

Da, zamislite - čak i u našim ruševinama se tako osjeća. Već smo posvetili tri crkve u samostanu, od kojih je glavna Katedrala Preobraženja. Tu je i crkva Pokrova Blažene Djevice Marije, au rektorskoj zgradi iznad blagovaonice crkva svetog Vasilija Rjazanskog. Zanimljivo je da je neposredno prije našeg povratka u samostan, prije osam godina, bilo slučajeva da su vojnici užasnuti istrčali iz vojarni, jer su se javljala shima koji su nam već tada počeli duhovno pomagati oko povratka. samostan. Dolazi vojnik noću u konak i vidi shimu kako stoji s križem. Tako su vojne vlasti jednostavno bile prisiljene napustiti samostan. Uostalom, na ovoj monaškoj zemlji moli se shematska molitva već tisuću (!) godina. Čak je teško i zamisliti. Sveta, blagoslovljena zemlja. Ovdje su 1812. godine posjetila i dva moskovska broda. pravoslavne svetinje: tijekom invazije Napoleona, ovdje su donesene čudotvorne ikone Vladimirske Majke Božje (sada se ovo svetište nalazi u Tretjakovskoj galeriji) i Iverske Majke Božje. U našem manastiru sveti Teofan Zatvornik služio je bogosluženja u činu episkopa Vladimirskog. Tekst propovijedi koju je održao i danas se čuva u samostanu. Ovdje je bio i Njegova Svetost Patrijarh Moskovski i cijele Rusije Pimen, ali još u činu jeromonaha, neposredno nakon represija SMERSH-a. Služio nešto više od godinu dana 1945.-1946. u jedinoj funkcionalnoj crkvi u Muromu.

- Kako je samostan povezan s imenom cara Ivana Groznog?

Tijekom svog pohoda na Kazan, car Ivan je podigao svoj šator neposredno uz samostan. Iz ovog šatora promatrao je prijelaz svojih trupa preko rijeke Oke. Molio se u samostanu i zavjetovao Bogu: ako pohod bude uspješan, sagradit će u samostanu katedralu. Katedrala Preobraženja je katedrala Ivana Groznog.

- Vaša načela duhovnog ustroja samostana.

Najviše glavno načelo postavljena u Evanđelju. Ovo je princip ljubavi.
Melnik Vladimir Ivanovič, doktor filoloških znanosti, profesor, Murom - Moskva

Spaso-Preobraženski samostan Murom ("Spaski na Boru") je samostan koji se nalazi u gradu Muromu, na lijevoj obali rijeke Oke. Najstariji monaški manastir u Rusiji osnovao je knez Gleb (prvi ruski svetac, sin krstitelja Rusije, velikog kijevskog kneza Vladimira). Primivši u nasljedstvo grad Murom, sveti knez je osnovao kneževski dvor više uz rijeku Oku, na strmoj, šumovitoj obali. Ovdje je sagradio hram u ime Svemilostivog Spasitelja, a potom i monaški manastir.

Samostan se spominje u ljetopisnim izvorima ranije od svih drugih samostana na teritoriju Rusije i pojavljuje se u "Priči o prošlim godinama" pod 1096. u vezi sa smrću kneza Izjaslava Vladimiroviča pod zidinama Muroma.

Mnogi sveci boravili su unutar zidova samostana: sveti Vasilije, biskup rjazanski i muromski, sveti plemeniti knezovi Petar i Fevronija, muromski čudotvorci, prepodobni. Serafim Sarovski posjetio je svog pratioca, svetog starca Spaskog manastira, Antonija Grošovnika.

Jedna stranica samostanske povijesti povezana je s carom Ivanom Groznim. Grozni je 1552. marširao na Kazan. Jedan od putova njegove vojske bio je kroz Murom. U Muromu je kralj pregledao svoju vojsku: s visoke lijeve obale promatrao je kako ratnici prelaze na desnu obalu Oke. Tamo se Ivan Grozni zavjetovao: ako zauzme Kazan, izgradit će kameni hram u Muromu. I održao je riječ. Njegovim dekretom u gradu je 1555. godine podignuta Spaska katedrala samostana. Vladar je darovao novom hramu crkveno posuđe, ruho, ikone i knjige. U drugoj polovici 17. stoljeća u samostanu je izgrađena druga topla kamena crkva Pokrova.

Vladavina Katarine Velike nije imala najbolji učinak na život samostana - izdala je dekret prema kojem su samostani lišeni imovine i zemljišnih parcela. Ali Spaso-Preobraženski je preživio. Godine 1878. ikonu Bogorodice "Brzočuvna" donio je u manastir nastojatelj arhimandrit Antonije sa Svete Gore Atos. Od tada je postao glavno svetište samostana.

Nakon revolucije 1917. godine, razlog za zatvaranje Spaso-Preobraženskog samostana bila je optužba njegovog rektora, episkopa muromskog Mitrofana (Zagorskog), za suučesništvo u ustanku koji se dogodio u Muromu 8. i 9. srpnja 1918. godine. Od siječnja 1929. Spaski samostan okupirali su vojska i djelomično odjel NKVD-a, u isto vrijeme počelo je uništavanje samostanske nekropole, a pristup njegovom teritoriju za civile je zaustavljen.

U proljeće 1995. vojna jedinica broj 22165 napustila je prostore Spaskog samostana. Jeromonah Kiril (Epifanov) imenovan je vikarom oživljavajućeg samostana, koji je u drevnom manastiru dočekan s potpunom devastacijom. 2000.-2009. samostan je temeljito obnovljen uz potporu Računske komore Ruske Federacije.

Među svim svjetskim religijama, kršćanstvo je jedno od najbrojnijih po broju svojih predstavnika. I nema veze što se nekada jedinstvena cjelina danas raspala na tri ogranka - pravoslavlje, katolicizam i protestantizam. Svi su moderni kršćani duhovno vrlo bliski. Vjerujući u jednoga Boga, časteći Isusa Krista, uzdajući se u pomoć Presvete Bogorodice, oni imaju zajedničku kulturno-povijesnu cjelinu koja ih vodi do spasenja.

Kršćanski samostani važan su duhovni objekt u bilo kojoj grani najveće svjetske religije. Oni su vjerska zajednica koja se sastoji od nevjenčanih muških ili ženskih crkvenih službenika koji stalno borave unutar određenih vjerskih i gospodarskih zgrada. Svaki samostan ima svoju povijest, povelju i red.

Ideja monaštva prvi put se pojavila u kršćanstvu početkom četvrtog stoljeća nove ere. U to se vrijeme kršćanska vjera široko proširila po Bliskom istoku, udomaćila se i stoga oslabila u svojim temeljima. Njegovim posebno revnim predstavnicima postalo je teško održati čistoću svoje duše netaknutom i odlučili su se povući iz urbanog društva - u pustinju. Prva monaška zajednica koju je stvorio sveti Pahomije Veliki u Egiptu svojim je unutarnjim ustrojem postavila temelje za nastanak kršćanskih samostana diljem svijeta.

Kršćanski samostani Fotografija.

1. Samostan Alcobaca, Portugal

Portugalski samostan Santa Maria de Alcobaça, koji je 1153. godine osnovao prvi kralj ove europske zemlje Afonso Henriques, služi kao utočište cistercita - katoličkih redovnika koji su se u 11. stoljeću odvojili od benediktinskog reda. Zgrada samostana jedinstvena je arhitektonska cjelina srednjovjekovne gotike i kasnijeg baroka, dograđena u 18. stoljeću za vrijeme ekspanzije portugalskog kralja Manuela I. Sretnog. Godine 1989. cijeli kompleks zgrada Santa Maria de Alcobaza klasificiran je kao posebno poštovani objekti.

2. Samostan Panagia Sumela, Turska

Ponosno smješten na litici u dolini Altındere u Turskoj, pravoslavni manastir evokativnog naziva Panagia Sumela (grčki za "Sveti s planine krede") dugo je bio središte pravoslavlja u Osmanskom Carstvu. Osnovao ga je krajem 4. stoljeća redovnik Barnaba, razorili su ga Turci u 6. stoljeću, a stoljeće kasnije obnovio Kristofor Rimljanin. Panagia Sumela stekla je svjetsku slavu kasnije - u 18.-19. stoljeću. U 20. stoljeću službe u samostanu bile su zabranjene od strane muslimana, a tek 15. kolovoza 2010. tamošnje Ministarstvo kulture dopustilo je održavanje liturgije i primanje pravoslavnih hodočasnika u Panagia Sumele.

3. Manastir Ostrog, Crna Gora

Pravoslavni srpski manastir Ostrog, koji se nalazi u Crnoj Gori, zauzima jedinstvenu lokaciju - popeo se visoko (više od devetsto metara nadmorske visine) u planine, petnaest kilometara od grada Danilovgrada. Osnovan u 17. veku od strane Svetog Vasilija Ostroškog, danas služi kao skladište moštiju ovog velikog pravoslavnog čudotvorca. Trenutačno nešto više od desetak redovnika podržava samostanski život. Na svoj način unutarnja struktura Zatvor je dvoetažni objekt koji se sastoji od Donjeg samostana (izgrađen u 19. stoljeću) i Gornjeg, izvornog. Zgrade su međusobno povezane cestom dugom pet kilometara.

4. Kijevopečerska lavra, Ukrajina

Smještena u središtu Kijeva, na desnoj obali poznate ukrajinske rijeke Dnjepar, Kijevopečerska lavra s pravom se smatra jednim od najljepših pravoslavnih manastira na svijetu. Svoju je reputaciju stekla stoljećima. Inače, koju je 1051. godine osnovao monah Antonije, Kijevopečerska lavra također je najstarija pravoslavni manastir Kijevska Rus. Manastir je mnogo puta doživio napade i pljačke, ali je svaki put ponovno oživljavao. Danas je Kijevopečerska lavra arhitektonski kompleks koji uključuje čak šest samostalnih samostana.

5. Samostan Gelati, Gruzija

Pravoslavni Gelatski manastir Majke Božje, koji se uzdiže na brdu u blizini Kutaisija, osnovao je 1106. godine kralj David IV, poznat kao Graditelj. Iz dubine stoljeća, arhitektonski kompleks je dosegao naše vrijeme, koji se sastoji od niza gospodarskih zgrada i dvije crkve - Velikog mučenika Jurja i Svetog Nikole. Stare samostanske građevine ukrašene su bogatim mozaicima i freskama visoke umjetničke i vjerske vrijednosti. Od svog osnutka samostan Gelati služio je kao mjesto mira za gruzijske kraljeve.

6. Planina Atos, Grčka

Sveta Gora Atos - grčki poluotok s planinom koja se uzdiže 2033 metra iznad razine mora - sakramentalno je mjesto za sve pravoslavne vjernike. Evo druge sudbine Presvete Bogorodice - zemlje koja je pod njezinom posebnom zaštitom, toliko da će se u budućnosti moći spasiti čak i od samog Antikrista. Samo muškarci mogu posjetiti Atos, ženama je pristup zabranjen stoljećima. Danas na Svetoj gori postoji 20 samostana, ujedinjenih u jedno administrativno središte, podređeno carigradskom patrijarhu od početka 14. stoljeća.

Manastir Svetog Ivana Rilskog - jedan od najvećih pravoslavnih samostani V . Smješten stotinu i petnaest kilometara južno od glavnog grada zemlje, uvršten je na popis već nekoliko desetljeća. Manastir Rila osnovan je u prvoj trećini 10. stoljeća u spomen na pustinjaka Ivana Rilskog, koji je kasnije dobio status sveca. S arhitektonske točke gledišta, samostan Rila je nevjerojatno lijepa crkva, okrunjena s pet kupola i ukrašena freskama poznatih umjetnika. U samostanu se nalazi ikona Bogorodice iz 12. stoljeća i srce cara Borisa III.

8. Samostan Svete Katarine, Egipat

Osnovan u Egiptu u 4. stoljeću poslije Krista, samostan svete Katarine jedan je od najstarijih među kontinuirano djelujućim crkvenim zajednicama u svijetu. Njegov izvorni naziv, samostan Gorućeg grma, zamijenjen je današnjim imenom nakon što su redovnici otkrili relikvije sv. Catherine. U istom razdoblju izgrađena je i sama utvrđena zgrada samostana. Manastir Svete Katarine je pravoslavni. Pretežno je naseljeno Grcima. Manastir nikada nije bankrotirao kroz mnoga stoljeća i uspio je akumulirati ogromnu količinu vjerskog i kulturnog blaga - ikona, knjiga itd.

9. Samostan El Escorial, Španjolska

Jedinstveni samostan-palača El Escorial često se naziva osmim svjetskim čudom. Španjolski kralj Filip II stvorio ga je u 16. stoljeću kao dinastički panteon, kombinirajući kraljevsku rezidenciju s vjerskim građevinama. Izrađen od svijetlog pješčenjaka, samostan Escorial ima izgled četvrtaste rešetke, koja se ponosno uzdiže na pozadini svježeg zelenila. Odaje palače sadrže bezbrojna blaga, sakupljena pod sjenom dvaju muzeja. To uključuje stare rukopise i knjige, kao i slike poznatih španjolskih i nizozemskih umjetnika - Boscha, Van Dycka i drugih. U grobnici samostana počivaju svi kraljevi i kraljice Španjolske.

Grčki samostani Meteora, smješteni u planinama Tesalije, jedinstveni su arhitektonski kompleks šest aktivnih pravoslavnih zajednica (četiri muške i dvije ženske). Posebnost Meteori se nalaze na visokim (do 600 metara nadmorske visine) stijenama, koje su bile dno prije 60 milijuna godina drevno more. Prvi pustinjaci naselili su se na ovim mjestima davno prije osnutka Preobraženskog skita u 11. stoljeću. Procvat Meteori doživljavaju u 16. stoljeću, tijekom kojeg je u planinama djelovalo više od dvadeset samostana.