Biografija Valikhanova. Biografija. Služba kao pomoćnik Njegove Ekselencije

Odjeljci stranice

Izbor urednika:

Oglašavanje

Dom - Ne baš o popravcima

Chokan (Shokan) Chingisovich Valikhanov(Kaz. Shokan Ualikhanuly, pravo ime - Muhammad-Hanafiyya, studeni, okrug Kokchetav, regija Akmola, Rusko Carstvo - 10. travnja, trakt Kochen-Togan) - kazahstanski znanstvenik, povjesničar, etnograf i folklorist, putnik, pedagog, kao i ruski časnik i obavještajac .

Valikhanovljevo istraživanje objavljeno je u zbornicima radova Ruskog geografskog društva, također objavljeno u Berlinu (1862.), Londonu (1865.) i uključeno u 6. i 7. tom (1878.-1879.) 19-tomne francuske Opće geografije ("La Nouvelle" géographie universelle" ") Elisée Reclus.

Chokan Valikhanov: zvijezda je bljesnula na nebu kad se zvijezda ugasila u planinama Upravo tako se može okarakterizirati kratak, ali vedar i plodan život prvog kazahstanskog znanstvenika, koji je ostavio traga iu proučavanju povijesti i folklora, kao etnograf i prosvjetitelj kazahstanskog naroda. Osim toga, bio je časnik Glavnog stožera i istodobno zaposlenik Ministarstva vanjskih poslova, a bio je i član Ruskog geografskog društva. Ne računajući činjenicu da je bio tajni obavještajac u sklopu trgovačke karavane koja je krenula u ujgursku državu kada su se tamo ukrstili interesi triju sila: Rusije, Kine i Velike Britanije. Nevjerojatno je koliko je Kazahstanac koji je živio nešto više od 29 godina mogao učiniti. Samo je jedan postao vlasništvom svjetske književnosti, a samo to bilo bi dovoljno da Chokan Chingisovich Valikhanov zauvijek uđe u povijest. Usput, ime Chokan je njegov pseudonim, prema jednoj verziji, majka ga je zvala tim nadimkom u djetinjstvu, a prema drugoj, baka ga je zvala Chokanchik. Zapravo, njegovo pravo ime je Mohammed-Hanafiyya. Chokan je rođen u studenom 1935. u tvrđavi zvanoj Kushmurun, koja se danas nalazi u regiji Kostanay u Republici Kazahstan. Obitelj budućeg prvog kazahstanskog znanstvenika potječe od Genghis Khana, posebno Chokanov pradjed, Ablai Khan, bio je potomak tog istog velikog zapovjednika. To je odredilo i sudbinu njegova oca, koji je bio guverner ruske vlasti okruga Kushmurun, s činom pukovnika i sultana Chingisa Valieva. Čokanovo djetinjstvo Formiranje Chokanova svjetonazora dogodilo se u djetinjstvu među kazahstanskim stepama i običnim ljudima. Što se tiče pismenosti, razumijevanje poezije Istoka uz proučavanje arapskog jezika došlo mu je tijekom studija u lokalnoj medresi Kushmurun. U to je vrijeme njegov otac razvio sposobnost crtanja i etnografije, privlačeći Kazahstance da prikupljaju i bilježe usmene legende i predaje, što je kasnije utjecalo na jedno od područja njegovog budućeg znanstvenog istraživanja. Vjerojatno, već u to vrijeme, Chokan je imao temelje drugog područja svoje djelatnosti, koje je u njegovoj biografiji dobilo malo pažnje. Stvar je u tome što je u medresi počeo razmišljati o prirodi šamanizma i islama. O proturječjima i zajedničkim značajkama koje postoje među njima, a koje su kasnije utjelovljene u studijama posvećenim i šamanizmu među Kirgizima (kako su Kazahstance tada nazivali u Rusiji) i o stepskom islamu. Inače, gledajući daleko unaprijed, treba reći da je Chokan Valikhanov, proučavajući šamanizam, prvi ukazao na zoroastrijsku (koja se temelji na Zaratustrinom učenju) prirodu ovog fenomena. Adolescencija i mladost U dobi od 12 godina, život kazahstanskog dječaka dramatično se mijenja kada ga otac pošalje da studira u kadetskom korpusu u Omsku. Tu se odvija konačno duhovno formiranje Chokana kao osobe. Mora se reći da su od vremena Puškinova djetinjstva i adolescencije liceji i kadetski korpusi bili prave "kovačnice" ne samo visokoobrazovanih časnika koji su, osim vojnog znanja, dobili dobru obuku iz povijesti, književnosti, ovladali glazbenom umjetnošću, , i plesali. Studirali su znanosti, kako egzaktne znanosti - fiziku i matematiku, a stekli su i znanja iz zoologije i botanike, te primijenjene znanosti - geodeziju, geografiju, topografiju, kartografiju. Za buduće časnike bilo je važno i poznavanje stranih jezika. Što se kasnije pokazalo korisnim Ciokanu, kao dopuna arapskom jeziku kada se bavio obavještajnom djelatnošću. Jednom u kadetskoj školi, kazahstanski dječak jedva da je znao nekoliko desetaka ruskih riječi. I šest godina kasnije otišao je odande kao časnik s europskim obrazovanjem, tečno govoreći ne samo ruski i arapski, već i europske jezike. Pritom se osobnost ne formira samo znanjem, već i krugom prijatelja. Dakle, u razdoblju studija Chokana Valikhanova, može se samo zavidjeti njegovoj komunikaciji, gdje su bili ne samo učitelji kadetskog korpusa, već i takve izvanredne ličnosti kao što su Semenov-Tyan-Shansky, Durov, Kovalevsky bili su uključeni u njegov krug komunikacije. . Unatoč razlici u godinama, Dostojevski ga je nazvao svojim prijateljem. U Omsku je Chokan upoznao pisca Fjodora Dostojevskog kada je ovaj, nakon 4 godine teške robije, ostao u ovom gradu gotovo mjesec dana prije nego što je otišao kao redov u Semipalatinski bataljon. Služba kao pomoćnik Njegove Ekselencije Nakon što je završio kadetski korpus u studenom 1853., Chokan Valikhanov je dobio ne samo epolete konjičkog časnika, već i imenovanje ađutantom guvernera Zapadnog Sibira, generala Gasforda, gdje su njegove dužnosti uključivale i pisanje pisama u njegovo ime. kao historiograf za provinciju. To je mladom časniku omogućilo pristup pokrajinskom arhivu, a dokumenti ove institucije omogućili su Chokanu Valikhanovu ne samo da u primarnim izvorima proučava povijest i geografiju, već i gospodarstvo turskih naroda uključenih u zonu administrativne podređenosti ovog ruska provincija. Osim toga, tijekom svoje službe i na vlastitu inicijativu, imao je priliku putovati u udaljena mjesta u pokrajini: u Kokandski kanat, u Semirechye, nakon čega je napravio detaljna izvješća o svojim poslovnim putovanjima. Na karti svojih posjeta označio je mjesta kao što su Kopal i Ayaguz, dolina Almaty (gdje će kasnije biti utemeljena utvrda Verny, koja će postati Alma-Ata), Kokchetav i Bayan-Aul, kao i Kara-Kala. označen na svojoj karti kao i Džungarska vrata. I posvuda Chokan proučava drevne ruševine, slike na stijenama, skulpture, zapisuje usmene predaje, legende, pjesme akina i kazaške bajke. Godine 1856., nakon što je Chokan Valikhanov prije roka dobio čin poručnika, poslan je preko rijeke Ili, gdje je, kao dio ekspedicije pod zapovjedništvom pukovnika Khomentovskog, morao razumjeti sukob između kirgiskih klanova. Na putu se zaustavlja u Semipalatinsku kako bi se susreo s Dostojevskim. U dolini rijeke Karkara prvi put je čuo legendu o kirgiskom heroju Manasu i 26. svibnja 1856. zabilježio njezin dio, “Bdjenje Kuketai Khana”. Ovaj datum postaje značajan povijesni događaj prvog zapisa kirgistanskog epa, koji se zvao "Manas". Dalje, njegov put vodi do Gulje, glavnog grada sjeverozapadne kineske pokrajine, gdje ispunjava nalog Ministarstva vanjskih poslova za poboljšanje trgovinskih odnosa između Rusije i Kine. Tijekom svog boravka u Ghulji, a tamo je bio do kasne jeseni, Chokan je napravio mnoge opise tradicije Kineza, mnoge crteže o njihovom životu. Vrijedno je napomenuti da su eseji Ili i Kuldzhur napisani izvrsnim stilom na ruskom jeziku. Ekspedicija u Kašgar Chokan Valikhanov, kao trgovac, u ljeto 1858. otišao je u Kašgariju, gdje je Rusija imala svoje ekonomske i političke interese u osveti Engleskoj, koja je do tada zauzela cijelu Indiju. U procesu izviđanja, Chokan detaljno opisuje ne samo stanovništvo, sela, stanje na cestama, već i vremenske prilike i prirodu kraja, kao i gospodarsku situaciju. I tek skoro godinu dana kasnije Chokan se vratio s izviđanja u Kini u utvrdu Vernoye, a zatim u Omsk s tako teškim zdravstvenim stanjem da su njegovi prijatelji ozbiljno strahovali za njegov život. Ali brzi ispravak omogućio mu je da krajem 1859. krene na put, sada iz Omska u Petrograd. Peterburški život Početkom 1860. godine Čokan Valikhanov stigao je u Petrograd, gdje je, prema jednoj verziji, dobio audijenciju kod Aleksandra II., koji ga je osobno odlikovao Ordenom svetog Vladimira i dodijelio mu čin kapetana. Ostavljen je, kao stručnjak za srednju Aziju, u Glavnom stožeru, gdje je sudjelovao u izradi karata ovoga kraja, a od svibnja 1860. postao je i zaposlenik Ministarstva vanjskih poslova. I ranije, davne 1858. godine, izabran je u Rusko geografsko društvo. Chokan Valikhanov služio je u Sankt Peterburgu dvije godine sve dok vlažna klima sjeverne prijestolnice nije izazvala napade trovanja pluća, pa se vratio u domovinu. posljednje godine života Godine 1864. Chokan Valikhanov sudjelovao je u svojoj posljednjoj ekspediciji, ovaj put isključivo vojnoj, u zapadni Turkestan, gdje je služio kao prevoditelj zapovjedništva. Međutim, nepravedan, pa čak i okrutan odnos vojske prema lokalnom stanovništvu toliko je razbjesnio kapetana-kapetana da je dao ostavku i prvo otišao u Verny. A onda je, već teško bolestan, došao u Omsk. Odlazi provesti zimu u planinsko selo, gdje u travnju 1865. umire od pogoršanja konzumiranja. Važna nam je relevantnost i pouzdanost informacija. Ako pronađete pogrešku ili netočnost, javite nam. Istaknite grešku i pritisnite tipkovni prečac *Ctrl+Enter* . Tuđi život, nemilosrdniji od mog, zove me... I što da radim s njom? Uostalom, to je moguće samo rukom diva u azurnoj visokoplaninskoj tami Istucite komad žada o kamen Priča o ponosnom podvigu Čokana! U studenom 2013. obilježava se 178. obljetnica rođenja velikog sina kazahstanskog naroda. Chokan (Shokan) Chingisovich Valikhanov (kaz. Shokan Shyngysuly Ualihan, pravo ime - Muhammad-Khanafiya (kaz. Muhammed Kanafia). Kazahstanski znanstvenik, povjesničar, etnograf, folklorist, putnik i pedagog, časnik Glavnog stožera ruske vojske, obavještajni časnik. Odlikovan Ordenom Svetog Vladimira. Rođen u studenom 1835. u zimskoj hordi Kuntimes blizu tvrđave Kushmurun u blizini grada Kustanai, vanjski okrug Aman-Karagai, Omska regija. Chokan Valikhanov je Chingizid, praunuk slavnog Abylai Khana. Chokanov djed Uali Khan jedan je od 30 sinova Abylai Khana. U djetinjstvu je dobio nadimak "Čokan", jer ga je baka od milja zvala Čokančik. Kasnije se toliko navikao na ovo ime da ga je uzeo kao pseudonim. Djetinjstvo i mladost Chokan Valikhanov rođen je u zimskoj hordi Kuntimesa, u okrugu Aman-Karagai (sada područje u okrugu Sarykol u regiji Kostanay). Njegov otac, Chingis Valikhanov, bio je viši sultan vanjskog okruga Aman-Karagai u Omskoj oblasti od 1834. Pri rođenju dječak je dobio muslimansko ime Muhammed-Kanafiyya. Kasnije se kao službeno ime ustalio nadimak Chokan koji je izmislila njegova majka. Kao dijete (1842-1847), dječak je učio u kazahstanskoj školi otvorenoj u hordi Kuntimes, gdje je stekao osnovno znanje kazahstanskog, kipšak-čagatajskog, arapskog i perzijskog jezika. Kao sin najstarijeg sultana, Valikhanov je od djetinjstva imao priliku komunicirati s poznatim pjesnicima, akynima i umjetnicima te se upoznati s njihovim radom. Kao rezultat toga, Chokan je od malih nogu razvio posebnu ljubav prema usmenoj i glazbenoj narodnoj umjetnosti Kazaha, kao i prema crtanju. Chokan je prve poduke crtanja dobio od ruskih vojnih topografa koji su posjetili okrug Amankaragai (od 1844. Kushmurun). U početku je Valikhanov koristio tuš i olovku, ali je kasnije počeo slikati akvarelom. Tako su djela Chokana Valikhanova postala prve slike kazahstanske stepe koju su napravili njeni autohtoni stanovnici. Crtanje je izoštrilo Valikhanovljevu moć zapažanja. Stekao je naviku prikazivati na papiru ono što vidi oko sebe i to je zadržao do kraja života. Čokan 1847. godine Godine 1847., u dobi od 12 godina, Chokan Valikhanov poslan je na studij u Omsk kadetski korpus. Iz tadašnje poludivlje stepe, Chokan je došao u drugi svijet, gdje su ljudi čitali Belinskog i Gogolja, učili napamet vatrene Lermontovljeve stihove i bili zaneseni romanima Dickensa i Thackeraya. Tamo ga susreće stari prijatelj obitelji Valikhanov, prevoditelj V. I. Dabshinski, i upoznaje ga s malim kadetom G. N. Potaninom. Nisu se odmah zbližili. “Čokan nije znao ruski, ja nisam znao kirgiski. Ali onda, kad je naučio ruski, kad sam se ja... zainteresirao za putovanja i geografiju kirgiške stepe, počeo sam se upoznavati s Čokanom”, svjedoči G. Potanin. - Od tada smo postali prijatelji, a naši intelektualni interesi više nisu bili razdvojeni; Obojicu nas je zanimala ista tema - kirgiške stepe središnje Azije. S oduševljenjem smo čitali Pallasovu knjigu, posebno one stranice koje su opisivale naša rodna mjesta. Čitajući ovo pokazalo nam je naš poziv.” Profesor ruskog jezika i književnosti Nikolaj Fedorovič Kostilecki skrenuo je pažnju na zajedničku nastavu prijatelja, koji su uvelike pridonijeli razvoju njihove strasti prema narodnoj poeziji, jeziku, povijesti i etnografiji Kazaha. Nakon toga, Grigorij Nikolajevič i Chokan imali su veliko prijateljstvo. U svojim memoarima, Potanjin je napisao da su Valikhanovu, kada je imao 14-15 godina, već prorekli da će on postati veliki istraživač, pa čak i znanstvenik, kadetskog korpusa. Već tada je pisao bilješke o životu svoje rodne stepe, o običajima kazahstanskog naroda. Dvije godine kasnije, zajedno sa svojim ocem Chingisom Valievom, snimio je prekrasnu pjesmu kazahstanskog naroda "Kozy-Korpesh i Bayan-Sulu". Kushmurun primjerak pjesme ležao je u knjižnici mladog Chokana pokraj brojeva Sovremennika, njegova omiljenog časopisa. Učitelj povijesti Gonsevski također je vrlo cijenio Ciokana i ponekad ga pozivao k sebi. Tako je Valikhanov dobio pristup bogatoj kućnoj biblioteci Gonsevskog. Zahvaljujući tome, Chokan je mogao naučiti njemački i francuski, upoznati se s djelima A. I. Levshina, P. I. Nebolsina, A. Humboldta, J-P. Abel-Remusy, J. Klaproth i drugi znanstvenici. Dok je studirao u korpusu, Chokan je razvio strast za putovanjima i san da svijetu otvori tada neistraženu Aziju. Tijekom studija često je posjećivao svoje obiteljsko imanje - imanje Syrymbet. Napredni, prosvijećeni ruski ljudi koji su živjeli u Omsku. pomogao Chokanu da započne svoj put prema vrhu. Nedugo prije završetka studija u kadetskom korpusu, učitelj geodezije K. K. Gutkovsky upoznao je Valikhanova s obitelji Ya. S. Kapustina, čijom je kćerkom iz prvog braka bio oženjen. Druga žena Jakova Semenoviča bila je kći I. P. Mendeljejeva. Čokan je bio čest gost u kući Kapustinovih. Prijateljica obitelji Kapustin bila je i O. I. Ivanova, kći dekabrista I. A. Annenkova. Naknadno je upoznala Valikhanova s F. M. Dostojevskim i pjesnikom S. V. Durovom, koji je ostao u kući Ivanovih nakon njegova izlaska iz Omskog zatvora. Godine 1852. Chokan je, na zahtjev I. N. Berezina, napisao članak "Khanove oznake Tokhtamysha", koji se smatra prvim znanstvenim radom Valikhanova. 8. studenog 1853. Chokan Valikhanov diplomirao je u Omskom kadetskom korpusu i postao karijerni časnik u ruskoj carskoj vojsci, primivši časničke epolete i dodijeljen vojnoj konjici. Nakon što je završio kadetsku školu, kornet Ch.Valikhanov imenovan je ađutantom generalnog guvernera Zapadnog Sibira G.Kh. Gasford (1794-1874) - čovjek koji je postao poznat u cijelom Ruskom Carstvu po svojim fantastičnim administrativnim pothvatima. Njegove glavne dužnosti uključivale su sastavljanje i slanje pisama u ime Gustava Christianovicha, kao i službu historiografa za zapadnosibirsku regiju. Kao rezultat toga, kornet je dobio neograničeni pristup Omskoj arhivi. Također je smio ponijeti kući materijale koji su ga zanimali. Dok je radio kao ađutant generalnog guvernera, Valikhanov se isticao u proučavanju povijesti, geografije i ekonomije zemalja turskog govornog područja. Chokan je počeo proučavati primarne izvore o povijesti srednje Azije. Kazahstan, Sibir, Zapadna Kina. Bio je zabrinut za sudbinu drevnih naroda - Yuezhija, Hong-nua, Tukiua, Rourana, Khyaga, Wusuna. Čitao je djela Mahmuda Kašgarskog, proučavao “Tarik i Rašidi”. Čini se da je već tada imao san prodrijeti u Istočni Turkestan, nedostupan europskim putnicima. Godine 1855., zajedno s G. Gasfordom i sam, u ime guvernera i na vlastitu inicijativu, Chokan je napravio niz putovanja u udaljene dijelove zemlje, u Semirechye i Kokand Khanate, i detaljno opisao svaki od svojih putovanja. Viđen je u Ayaguzu, Kopala, u plodnoj dolini Almatov, gdje je u to vrijeme osnovana utvrda Verny. Chokan je posjetio Dzungarian Gate, posjetio Karkaraly, Bayan-Aul, Kokchetav i druga mjesta. Proučavao je ruševine drevnih gradova, crteže na stijenama, kamene skulpture, te bilježio legende, pjesme i bajke kazahstanskog naroda. Paralelno sa svojim dužnostima ađutanta, Valikhanov se bavio znanstvenim istraživanjem povijesti kazahstanskog naroda. Jedno od njegovih glavnih djela tog vremena je djelo o proučavanju rodoslovlja Kazaha, u kojem je Chokan uspoređivao podatke iz istočnjačkih spisa, ruskih kronika i kazahstanskih narodnih legendi. Međutim, ovo djelo je ostalo nedovršeno. Otprilike u isto vrijeme, Valikhanov je napravio crtež nadgrobne ploče Dzhuban-ane, majke Dzhuban batyra. Kasnije je nadgrobni spomenik restauriran prema Čokanovom crtežu. Tada se dogodio drugi Čokanov susret s Fjodorom Dostojevskim, koji je služio kao prognani vojnik u sedmom linijskog bataljunu, stacioniranom u gradu Semipalatinsku. Ubrzo nakon toga F. Dostojevski piše Ciokanu: “...Nije li to veliki cilj, nije li to sveta stvar, biti gotovo prvi od svojih koji će u Rusiji objasniti što je Stepa, njezino značenje i vaš narod u odnosu na Rusiju, i na ujedno služi svojoj domovini prosvijetljenim zagovorom za nju od Rusa. Upamtite da ste vi prvi Kirgizi – potpuno obrazovani na europski način” (tada su se Kazasi zvali i Kirgizi). Početkom 1856., nakon 2 godine službe ađutanta, zahvaljujući peticiji G.Kh. Gasford, Ch. Valikhanov je prije roka dobio čin poručnika. U proljeće iste godine, Chokan je dobio instrukcije da ode na poslovno putovanje preko rijeke Ili i sudjeluje u ekspediciji pukovnika Khomentovskog u analizi sporova između klanova Višeg Žuza i sukoba između kirgiskih klanova Buga i Sarybagish. Početkom travnja Ch.Valikhanov je krenuo na put. Na putu je posjetio grad Semipalatinsk, gdje se susreo s F. M. Dostojevskim. Fjodor Mihajlovič pokazao je poručniku svoju novu odu posvećenu krunidbi Aleksandra II. Valikhanov je pokušao osigurati da piščeva nova kreacija stigne u Sankt Peterburg. Zatim je Chokan Valikhanov otišao u Karkaru, pritoku rijeke Charyn. Tamo je prvi put čuo za kirgistansku legendu o velikom junaku Manasu i da je legenda toliko velika da se “mogla pričati tri dana i tri noći”. Chokan je zapisao odlomak iz “Manasa” na kirgiskom i napravio njegov prijevod na ruski. Ovaj nam je prijevod postao poznat iz Chokanovih dnevnika, ali što se tiče unosa na kirgiskom jeziku, ostao je nepoznat do nedavno. Tek nedavno je jedan od Chokanovih biografa, kazahstanski akademik A. Kh. Margulan, otkrio ovu snimku i ona je postala vlasništvo znanosti. Dana 26. svibnja 1856. Valikhanov je snimio jedan od visoko umjetničkih dijelova legende "Bdjenje Kuketai Khana", a taj je dan ušao u povijest kao datum prve snimke epa Manas. Osim toga, Chokan je zapisao niz drugih legendi i priča o kirgiskom narodu, te napravio nekoliko crteža. Posjet zemlji Kirgiza dao je mladom znanstveniku priliku da prikupi zaista enciklopedijsku građu o povijesti, životu i načinu života ovog naroda. Osim toga, tijekom svog putovanja u Issyk-Kul, Chokan se bavio geografskim istraživanjem. Zatim je poručnik otišao u Gulju, glavni grad kineske provincije Ili, i tamo ostao do kasne jeseni, usput obilazeći utvrdu Vernoye i Altyn-Emel. Glavni cilj putovanja bio je uspostavljanje trgovinskih odnosa između Rusije i Kine. Uputa Ministarstva vanjskih poslova glasi: “Naš glavni cilj je postići prijateljsko rješenje pitanja s Kinom i brzo obnoviti prekinute trgovinske odnose.” Tijekom svog putovanja u Gulju, Valikhanov je napravio mnogo bilješki i crteža o tradiciji, životu i aktivnostima Kineza, a također je naučio mnogo o Kašgariji i ozbiljno se zainteresirao za njezino istraživanje. Plod ovog putovanja bio je rukopis pod naslovom: “Hoi-yuan-cheng i Xi-yu.” Zapadni rub Kineskog Carstva i grad Gulja." Bio je to majstorski opis Ilijskog vilajeta, ljudi i običaja grada Gulje. Čokanovi eseji Ili, kao i druga njegova djela, napisani su na izvrsnom ruskom jeziku. Čokanov povratni put ponovno je prolazio kroz grad Semipalatinsk, gdje je poručnik stigao krajem listopada i početkom studenog. Tamo je posjetio svog prijatelja Demčinskog, a preko njega je upoznao poznatog geografa i putnika P. P. Semenova (kasnije od 1906. - P. P. Semenov - Tian-Shansky). Pjotr Petrovič i Čokan Valikhanov razgovarali su o mogućem ađutantovom putovanju u Kašgariju i osmislili plan za njegovu provedbu. Dana 21. veljače 1857., na preporuku P. P. Semenova, Valikhanov je izabran za punopravnog člana Ruskog geografskog društva. U zimu iste godine Chokan je obrađivao materijale donesene s putovanja u Issyk-Kul i Gulju: pisao je eseje o povijesti kirgiskog naroda, njihovom geografskom položaju, podjeli na klanove, običajima i kulturi. Ta su djela prvi put objavljena u cijelosti kao “Bilješke o Kirgizima”. Iste 1857., jedan od radova Chokana Valikhanova prvi je put objavljen u novinama "Ruski invalid", opisujući kulturu i život naroda Semirechye, Alatav i Bayanaul okruga. Valihanov i Dostojevski u Semipalatinsku, fotografija iz 1858 Ekspedicija u Kašgariju Drevna Kašgarija, citadela ujgurske države, koju je Qing Kina zauzela 1760. nakon poraza Dzungarskog kanata, dugo je bila "kost razdora" između Kine, Velike Britanije i Rusije. Tu su se sudarili velikodržavni, kolonijalni interesi tih triju sila. Do tog vremena Britanija je konačno zarobila Indiju (1857.), a Rusija je anektirala kazahstanske stepe. U tom smislu, po nalogu cara Aleksandra II., Glavna uprava Glavnog stožera ruske vojske počela je pripremati izviđačku ekspediciju za kraj 1858. - trgovačku karavanu koja će biti poslana u Kašgariju kako bi se proučila situacija u ovu regiju. Uzeto je u obzir da je Kašgarija dugo bila zatvorena za posjete Europljana. Naime, nakon slavnog talijanskog putnika Marka Pola (XIII. st.), portugalskog isusovca Benedikta Goesa (port. Bento de Gois, Bento de Góis) (XVII. st.) i njemačkog istraživača, učenika velikog Humboldta, Adolfa Schlagintweita (XIX. stoljeća), nitko od njih Nije bilo predstavnika iz europskih zemalja. U zapadnoj Kini izbio je ustanak muslimanskih Hodža protiv Mandžura. Vlast u Kašgaru preuzeo je ludi despot Valikhan Tore, među čijim je nebrojenim žrtvama bio i njemački putnik Adolf Schlagintweit. A sada se približilo vrijeme kada je Chokan krenuo na najuzbudljivije i najopasnije putovanje, koje bi ga moglo koštati života. Kineske vlasti učinile su sve kako bi spriječile strance da uđu u južnu Džungariju. Svaki Europljanin koji bi se našao u Kašgaru smatrali su špijunom i podlijegao je smrtnoj kazni. Iz tog razloga, prilikom odabira kandidata za ulogu glavnog izvršitelja obavještajne akcije moglo se govoriti samo o osobi neeuropske nacionalnosti. P.P. Semenov je savjetovao generalnog guvernera Zapadnog Sibira da pošalje hrabrog i obrazovanog čovjeka u Kašgar, odjevenog u odjeću azijskog trgovca. Gasfordov izbor pao je na poručnika carske vojske Valikhanova Ch.Ch. U lipnju 1858. Valikhanov je krenuo na putovanje koje će zauvijek ostati upisano u anale ruske geografske znanosti. Tada su mu bile samo 22 godine. Chokan je krenuo na put s karavanom semipalatinskog trgovca Musabai Tokhtubaeva. Putovao je pod imenom trgovca Alimbaya, odjeven u istočnjačku odjeću i obrijane glave, prema lokalnim običajima. U mjesec i pol dana trgovci su stigli do gornjeg toka rijeke Ili i tamo proveli mjesec dana trgujući s lokalnim Kirgizima, nakon čega je karavana krenula prema kineskoj granici. Prolazak kroz grebene Tien Shana u rujnu pokazao se nimalo lakim zadatkom. Pri prelasku snježnih prijevoja većina stoke je uginula (od 101 deve samo 36 sišlo je s planina). Osim toga, nekoliko smo se puta morali boriti protiv napada razbojnika koji su pljačkali karavane u planinskim klancima. Prilikom ulaska u Kašgar, karavana je po nalogu kineskih vlasti bila podvrgnuta temeljitoj pretrazi. Prezirući opasnost, on je, zajedno s trgovačkom karavanom, ušao pred vrata Kashgara ubrzo nakon što su Bogdykhanove trupe brutalno ugušile ustanak Khoja. Tijekom svog šestomjesečnog boravka u Kašgariji, Valikhanov se dobro upoznao s lokalnim plemstvom i drugim stanovnicima. Uspio je prikupiti važne podatke o stanovništvu, selima i cestama “zemlje šest gradova” (Altyshahar), kako su Ujguri nazivali Kašgariju. Istraživač je također zabilježio podatke o klimi i prirodi zemlje, njenom gospodarstvu. On je, riskirajući svoj život, utvrdio detalje smrti u Kashgaru Adolfa Schlagintweita, kojem je po nalogu vladara Kashgara odsječena glava na gradskom zidu. Skupljao je informacije o povijesti zemlje Šest gradova i nabavio stare rukopise. Dana 12. travnja 1859., 11 mjeseci nakon početka putovanja, Chokan Valikhanov vratio se u grad Verny. “Dana 12. travnja 1859.”, zapisao je, “stigao sam u utvrdu Vernoye. Moje putovanje je trajalo od 28. lipnja 1858. do 12. travnja 1859., 10 mjeseci i 14 dana.” Kasnije se teško bolestan vratio u Omsk. Prijatelji su se bojali za njegov život, ali on se brzo oporavio, toliko da je krajem 1859. mogao na dugo putovanje od Omska do Petrograda. Na temelju rezultata ekspedicije napisao je izvještaj "O stanju Altyshar, ili šest istočnih gradova kineske provincije Nan Lu (Mala Buharija) (1858-1859)." Djelo je visoko cijenjeno od strane orijentalista u Rusiji i inozemstvu i ubrzo je ponovno objavljeno na engleskom jeziku. Život u Petrogradu Teški uvjeti putovanja, živčana napetost i poteškoće na putu utjecali su na zdravlje mladog znanstvenika. Po povratku kući, Chokan Valikhanov se razbolio. Početkom 1860. godine, na poziv ministra rata N. O. Sukhozaneta, istraživač Kašgarije došao je u Petrograd, gdje je dočekan kao hrabar putnik i poznavatelj života naroda srednje Azije i Kazahstana i , osobnom naredbom cara Aleksandra II., odlikovan je Ordenom svetog Vladimira i promaknut u stožernog kapetana. Stožerni kapetan Valikhanov ostao je u glavnom gradu kako bi nastavio svoju službu: prvo u Glavnom stožeru, gdje je izradio karte srednje Azije i istočnog Turkestana, a od kraja svibnja 1860., na zahtjev ministra vanjskih poslova, princa Aleksandra Mihajloviča Gorčakova, također je imenovan od strane najvišeg zapovjedništva u Azijski odjel Ministarstva vanjskih poslova. Boravak u Petrogradu (tamo je ostao dvije godine) duhovno je obogatio Valihanova i učvrstio njegove demokratske stavove. Uronio je u gust javni život i razvio širok spektar aktivnosti, radeći u Odboru za vojno računovodstvo Glavnog stožera, Odjelu za Aziju i Geografskom društvu. Sastavljajući karte Srednje Azije i Istočnog Turkestana, pripremajući za tisak Ritterova djela, surađujući u izdanju enciklopedije (gdje je prvi put objavljen njegov slavni članak “Ablai”, 1861.), proučavajući orijentalne rukopise, predavanja o povijesti Istoka u Ruskom geografskom društvu - sve je to činilo sadržaj njegova života u Petrogradu. Prvi je u svijetu u znanstveni opticaj uveo kašgarske rukopise “Tazkira-yi Bogra Khan”, “Tazkira-yi Khojagan”, te prvi u svijetu proučavao “Tarikh-i Rashidi” Muhammada Haydara Dulatija. U tom razdoblju na Čokana su veliki utjecaj imali profesor A. N. Beketov, urednik “Zbornika Ruskog geografskog društva”, orijentalist, diplomat i publicist E. P. Kovalevski, poznati orijentalisti Mirza Muhammad Ali (Aleksandar) Kazembek, I. N. Berezin, V. P. Vasiljev, V. V. Grigorijev i V. V. Veljaminov-Zernov. Potpredsjednik Ruskog geografskog društva P. P. Semjonov-Tjan-Šanski pružao je stalnu podršku i prijateljsko raspoloženje Valikhanovu. U Sankt Peterburgu Valikhanov se ponovno susreo sa svojim prijateljem, piscem F. M. Dostojevskim. Među njegovim peterburškim prijateljima bili su pjesnici A. N. Maikov i Ya. P. Polonsky, braća V. S. i N. S. Kurochkin, koji su bili članovi društva "Zemlja i sloboda". Raznoliko književno okruženje proširilo je horizonte kazahstanskog znanstvenika i pomoglo mu da bolje razumije zbivanja društvenog života u Rusiji tijekom revolucionarne situacije. Valikhanovljevo čitanje književnih, umjetničkih i društveno-političkih časopisa „Sovremennik“, „Ruska riječ“, „Epoha“, „Otadžbinski zapisi“, „Vrijeme“ itd., koji su odigrali veliku ulogu u razvoju javnog interesa za povijest i formiranje povijesnih pogleda inteligencije, pridonijeli su odobravanju demokratskih pogleda Ch. Valikhanova. Prema nekim izvorima (memoari i pisma prijatelja), Valikhanov je u tom razdoblju nakratko otišao u Pariz, možda s ciljem objavljivanja svojih članaka u zborniku Geografskog društva Francuske. Prema drugoj verziji, Valikhanov je otišao u Pariz kako bi se sastao s izdavačima oporbenih novina Kolokol - Herzen ili Ogarev. Snažan argument u korist ove pretpostavke može biti činjenica da su se, počevši od 1861. godine, na stranicama Kolokola pojavljivali članci o Kazahstanu, koje je jasno napisao Valikhanov. Ali vlažna klima u Sankt Peterburgu štetno je djelovala na Chokanovo zdravlje. U Sankt Peterburgu pokazao je prve znakove strašne i iscrpljujuće bolesti, koja se u to vrijeme smatrala neizlječivom - plućne tromboze. Morao se vratiti u svoju malu domovinu, u svoj Syrymbet. Chokanov osobni život bio je kompliciran svađom s ocem, koji je osudio njegovu ljubav prema udanoj ženi, ženi "tyulenguta". Bilo je i drugih sukoba s okolinom oko mladog “tore” - princa, kako su Ciokana smatrali u domovini. Aktivnosti u selu iu Omsku Živeći na selu, Čokan je neprestano bio okružen narodnim pjesnicima, pripovjedačima, sviračima i pjevačima, koji su ga ne samo zabavljali pjesmom, igrom i nastupima, nego su mu dali i bogatu znanstvenu građu. Kao obrazovni znanstvenik, nije mogao a da ne vidi tiraniju i nasilje koje su počinili carski dužnosnici, te je iznio svoju kandidaturu za mjesto višeg sultana okruga Atbasar. Chokanova namjera da dobije odgovoran položaj u kazahstanskom društvu naišla je na negativne povratne informacije vlasti u Omsku. Unatoč činjenici da je dobio više glasova od svog protukandidata, regionalni guverner je odbio Valikhanovljevu kandidaturu. Bojali su se da će tako obrazovani sultan-vladar postati fenomen velike propagandne moći, utjecaja na Kazahstance. Zato je ono što mu se dogodilo na izborima imalo karakter egzemplarne odmazde. Međutim, Valikhanov, znajući za stav generalnog guvernera prema njemu, sudjeluje u prikupljanju mišljenja ljudi o projektu reforme pravosuđa, u vladinim aktivnostima na reorganizaciji lokalne samouprave stepe i daje niz praktičnih prijedloga i preporuka. Njegove glavne misli iznesene su u nizu “Bilješki” dostavljenih vlastima: “O muslimanima u stepi”, “Bilješka o reformi pravosuđa” itd. Sudjelovanje u kampanji M.G. Černjajeva Grad Verny bio je uporište Ruskog Carstva u Semirechyju. Ali jug modernog Kazahstana tada je još uvijek bio pod vlašću Kokandskog kanata. Rusija je nastavila s osvajanjem Zapadnog Turkestana, šaljući svoje trupe u te zemlje naseljene Kazahstancima. Godine 1864. u gradu Vernyju formiran je odred M. Černjajeva, koji je s vrlo ograničenim sredstvima počeo izvršavati zadatak; Troškovi ekspedicije trebali su biti pokriveni saldom intendantskih fondova Zapadnosibirskog okruga. Chokan Valikhanov je sudjelovao u ovoj kampanji. S činom stožernog satnika služio je kao prevoditelj u glavnom zapovjedništvu, gdje je, obavljajući službene dužnosti, pridonio uspostavljanju prijateljskih odnosa između ruskih vlasti i lokalnog stanovništva, kao i pravednom rješavanju sporova preko pašnjaka između Kazaha i Kirgiza itd. Mali odred M. Černjajeva zauzeo je tvrđavu Aulie-Ata i jurišao na Chimkent (u rujnu 1864.), koji se smatrao neosvojivim; trupe su prodrle u tvrđavu kroz vodovod, kroz nadsvođeni otvor u zidu tvrđave, a garnizon je bio toliko zapanjen iznenadnom pojavom neprijatelja unutar gradske ograde da nije pružio gotovo nikakav otpor Međutim, odmazda trupa protiv civilnog stanovništva tijekom zauzimanja tvrđava Pishpek i Aulie-Ata 1864. toliko je duboko razbjesnila Valikhanova da je nakon nekoliko žestokih rasprava s pukovnikom M. Chernyaevom, ne videći drugog izlaza, dao ostavku i vratio se u Verny. Godine 1864. već teško bolestan Chokan ponovno dolazi u Omsk. Potanina ne viđaju dugo, "ne više od dva-tri mjeseca", i nastavljaju razmjenjivati materijale o kazahstanskoj narodnoj poeziji. Potanjinov rukopis je naknadno otkriven u Čokanovim papirima, u kojima se spominju ep “Kozy-Korpesh” i bajka “Itygil”, koje je Potanjin zapisao u Tarbagataiju. Međutim, postoji verzija da je Azijski odjel Ministarstva vanjskih poslova Ruskog Carstva prebacio obavještajnog časnika Ch. Valikhanova iz odreda M. Chernyaeva na kinesku granicu u vezi s ujgursko-dunganskim ustankom u Istočnom Turkestanu i kompliciranje političke situacije u regiji. Verziju potvrđuje činjenica da su ubrzo, 1871. godine, ruske trupe pod zapovjedništvom general bojnika G. Kolpakovskog zauzele Tarančin sultanat. Različite verzije faza Valikhanova života dane su u knjizi B. Kystaubaeva "Tajna Chokana Valikhanova". Spomenik Valikhanovu u Almatiju ispred zgrade Akademija znanosti Kazahstana Razočaran i potišten, duboko potišten, Chokan je otišao provesti zimu u udaljeno selo u planinama Altyn-Emel. Tamo se ženi Aysary, rođakinjom sultana Tezeka. Živeći u selu, proučavao je povijesne tradicije Kazaha starijeg zhuza, zanimao se za napredak ustanka Dungana i Ujgura u zapadnoj Kini, održavao kontakte s načelnikom okruga Alatau i Kazahstancima starijeg Zhuza. Zhuz (kasnije vojni guverner regije Semipalatinsk), general bojnik G. A. Kolpakovsky. Ali njegova se dugogodišnja bolest (konzumacija) pogoršala i u travnju 1865. umro. Valikhanov je do smrti bio u službi Glavnog stožera i Azijskog odjela. Čokan je u pismu ocu iz sela Tezeka napisao: Umoran sam, nemam snage, sav sam se osušio, samo kosti ostale, uskoro neću vidjeti svjetlost. Nije mi više suđeno da vidim svoju dragu obitelj i prijatelje; za to nema sredstava. Ovo će biti moje posljednje pismo. Zbogom, zagrljaj svima. Izvrsni ruski orijentalist akademik N. I. Veselovski o njemu je napisao: Poput sjajnog meteora, potomak kirgiskih kanova i ujedno časnik ruske vojske, Chokan Chingisovich Valikhanov, bljesnuo je nad područjem orijentalnih studija. Ruski orijentalisti jednoglasno su ga prepoznali kao fenomenalan fenomen i očekivali od njega velika i važna otkrića o sudbini turskih naroda, ali prerana Chokanova smrt nas je lišila te nade. U manje od trideset godina učinio je ono što drugima nije pošlo za rukom cijeli život. Njegov prijatelj, veliki ruski pisac i mislilac F. Dostojevski, ovako je govorio o njemu: Njegovo ime neće nestati u povijesti Kirgis-Kaisaka i Kara-Kirgisa, njegovo će ime biti u sjećanju dvaju naroda. Nakon njegove smrti, u selu Sultan Tezek, nad njegovim grobom sagrađena je zasvođena grobnica od pečene cigle. Nakon što je 1867. posjetio Čokanov grob, novi turkestanski general-gubernator, ujedno zapovjednik trupa Turkestanskog vojnog okruga i vojni ataman Semirečenske kozačke vojske K.P. von Kaufmann je bio ogorčen - tako velik čovjek, a tako skroman spomenik! Iz riznice je hitno izdvojen novac za izgradnju mauzoleja. No, lukavi su graditelji ukrali većinu novca, izgradivši spomenik u obliku kapelice od slabo pečene opeke. Navodno su se nadali da nitko neće saznati za njihovu “umjetnost”. Ali vojni guverner Semirechye Kolpakovsky, Gerasim Alekseevich, također veliki prijatelj Ch. Valikhanova, saznao je za to. Žestoko je bičevao izvođače i poslao ih Kaufmanu u Taškent na kaznu. Neoprezne graditelje poslao je u progonstvo, naredivši podizanje novog spomenika, uz pomoć arhitekta Pavla Matvejeviča Zenkova (oca slavnog arhitekta Andreja Pavloviča Zenkova). Tekst natpisa sastavio je sam von Kaufman (prijevod na kazaški I. I. Ibragimov). Kaufmanov zadatak u vezi s ugradnjom ploče glasio je: “...Potražite vještog majstora koji bi mogao pažljivo i bez grešaka izrezati natpis.” Peć je naručena u Jekaterinburgu i prevezena kroz Omsk i Semipalatinsk u Altyn-Emel, gdje je postavljena na grob Chokana Valikhanova. Natpis na ploči je glasio: “Ovdje leži pepeo kapetana-kapetana Chokana Chingisovicha Valikhanova, koji je umro 1865. Na zahtjev turkestanskog general-guvernera Kaufmana 1., uzimajući u obzir znanstvene zasluge Valikhanova, ovaj spomenik podigao je general-pukovnik Kolpakovsky 1881. Prema Kaufmanovom planu, nadgrobna ploča trebala je biti mramorna ploča s molitvom iz Kurana i natpisom “Chokan, sin Džingisov, sin Valijev, sin Ablajev, slavni kan Srednje Horde i potomak Džingis-kana”. Novi mazar izgrađen je brzo, ali je s mramornom pločom kasnilo deset godina - u Semirechyju nije bilo odgovarajućeg materijala. Mislili su da će Kaufman zaboraviti na ovaj spomenik, ali on nije odustao - stalno je krivio Kolpakovskog za kašnjenje. Na kraju je vojni guverner Semirechye preuzeo ovu stvar pod osobnu kontrolu. Nakon mnogo muke, mramor je isporučen, a prognani narodnjak Lastovsky izradio je ploču i ugradio je u nadgrobnu ploču. Godine 1871. Kaufman je posjetio grob i bio zadovoljan spomenikom. S vremenom je mauzolej propadao. Krajem 19. stoljeća dužnosnik Nikolaj Pantusov izvijestio je da je spomenik u ruševnom stanju. Nije bilo novca u kraljevskoj riznici ili Valikhanovljevim rođacima, pa nitko nije počeo obnavljati spomenik. Tek 1958. godine na grobu Chokana Valikhanova postavljen je granitni obelisk. Štoviše, istom mramornom pločom izrađenom zalaganjem Konstantina Kaufmana. Valikhanovljevo istraživanje objavljeno je u zbornicima radova Ruskog geografskog društva, također objavljenim u Berlinu (1862.), u Londonu (1865.) (francuski "La Nouvelle géographie universelle") Elisée Reclus. Sabrana djela u pet tomova Ch. Valikhanova objavljena su u Almatyju 1961.-1972. i ponovno 1984-1985. Na našim prostorima živi sjećanje na velikog sina kazahstanskog naroda, čiji je cijeli život prožet plemenitom ljubavlju prema čovjeku, prema rodnom kraju, željom za promjenom dosadašnjeg načina života, poštovanjem prema stvaralaštvu i radu, borbom protiv inertnosti i ostataka prošlosti, te bezgranične odanosti znanosti. U Omsku, pored zgrade konzulata Republike Kazahstan, u ulici koja nosi njegovo ime, spomenik Ch.Ch. Valikhanov. Na zidu zgrade Omskog kadetskog korpusa nalazi se spomen ploča.
Otac:	Chingis Valikhanov
Majka:	Zeynep Chormanova

Chokan Valikhanov: zvijezda je bljesnula na nebu kad se zvijezda ugasila u planinama

Upravo tako se može okarakterizirati kratak, ali vedar i plodan život prvog kazahstanskog znanstvenika, koji je ostavio traga iu proučavanju povijesti i folklora, kao etnograf i prosvjetitelj kazahstanskog naroda. Osim toga, bio je časnik Glavnog stožera i istodobno zaposlenik Ministarstva vanjskih poslova, a bio je i član Ruskog geografskog društva. Ne računajući činjenicu da je bio tajni obavještajac u sklopu trgovačke karavane koja je krenula u ujgursku državu kada su se tamo ukrstili interesi triju sila: Rusije, Kine i Velike Britanije.

Nevjerojatno je koliko je Kazahstanac koji je živio nešto više od 29 godina mogao učiniti. Samo je jedan postao vlasništvom svjetske književnosti, a samo to bilo bi dovoljno da Chokan Chingisovich Valikhanov zauvijek uđe u povijest.

Usput, ime Chokan je njegov pseudonim, prema jednoj verziji, majka ga je zvala tim nadimkom u djetinjstvu, a prema drugoj, baka ga je zvala Chokanchik. Zapravo, njegovo pravo ime je Mohammed-Hanafiyya.

Chokan je rođen u studenom 1935. u tvrđavi zvanoj Kushmurun, koja se danas nalazi u regiji Kostanay u Republici Kazahstan. Obitelj budućeg prvog kazahstanskog znanstvenika potječe od Genghis Khana, posebno Chokanov pradjed, Ablai Khan, bio je potomak tog istog velikog zapovjednika. To je odredilo i sudbinu njegova oca, koji je bio guverner ruske vlasti okruga Kushmurun, s činom pukovnika i sultana Chingisa Valieva.

Čokanovo djetinjstvo

Formiranje Chokanova svjetonazora dogodilo se u djetinjstvu među kazahstanskim stepama i običnim ljudima. Što se tiče pismenosti, razumijevanje poezije Istoka uz proučavanje arapskog jezika došlo mu je tijekom studija u lokalnoj medresi Kushmurun.

U to je vrijeme njegov otac razvio sposobnost crtanja i etnografije, privlačeći Kazahstance da prikupljaju i bilježe usmene legende i predaje, što je kasnije utjecalo na jedno od područja njegovog budućeg znanstvenog istraživanja. Vjerojatno, već u to vrijeme, Chokan je imao temelje drugog područja svoje djelatnosti, koje je u njegovoj biografiji dobilo malo pažnje.

Stvar je u tome što je u medresi počeo razmišljati o prirodi šamanizma i islama. O proturječjima i zajedničkim značajkama koje postoje među njima, a koje su kasnije utjelovljene u studijama posvećenim i šamanizmu među Kirgizima (kako su Kazahstance tada nazivali u Rusiji) i o stepskom islamu.

Inače, gledajući daleko unaprijed, treba reći da je Chokan Valikhanov, proučavajući šamanizam, prvi ukazao na zoroastrijsku (koja se temelji na Zaratustrinom učenju) prirodu ovog fenomena.

Adolescencija i mladost

U dobi od 12 godina, život kazahstanskog dječaka dramatično se mijenja kada ga otac pošalje da studira u kadetskom korpusu u Omsku. Tu se odvija konačno duhovno formiranje Chokana kao osobe.

Mora se reći da su od vremena Puškinova djetinjstva i adolescencije liceji i kadetski korpusi bili prave "kovačnice" ne samo visokoobrazovanih časnika koji su, osim vojnog znanja, dobili dobru obuku iz povijesti, književnosti, ovladali glazbenom umjetnošću, , i plesali. Studirali su znanosti, kako egzaktne znanosti - fiziku i matematiku, a stekli su i znanja iz zoologije i botanike, te primijenjene znanosti - geodeziju, geografiju, topografiju, kartografiju.

Za buduće časnike bilo je važno i poznavanje stranih jezika. Što se kasnije pokazalo korisnim Ciokanu, kao dopuna arapskom jeziku kada se bavio obavještajnom djelatnošću.

Jednom u kadetskoj školi, kazahstanski dječak jedva da je znao nekoliko desetaka ruskih riječi. I šest godina kasnije otišao je odande kao časnik s europskim obrazovanjem, tečno govoreći ne samo ruski i arapski, već i europske jezike.

Pritom se osobnost ne formira samo znanjem, već i krugom prijatelja. Dakle, u razdoblju studija Chokana Valikhanova, može se samo zavidjeti njegovoj komunikaciji, gdje su bili ne samo učitelji kadetskog korpusa, već i takve izvanredne ličnosti kao što su Semenov-Tyan-Shansky, Durov, Kovalevsky bili su uključeni u njegov krug komunikacije. .

Unatoč razlici u godinama, Dostojevski ga je nazvao svojim prijateljem. U Omsku je Chokan upoznao pisca Fjodora Dostojevskog kada je ovaj, nakon 4 godine teške robije, ostao u ovom gradu gotovo mjesec dana prije nego što je otišao kao redov u Semipalatinski bataljon.

Služba kao pomoćnik Njegove Ekselencije

Nakon što je završio kadetski korpus u studenom 1853., Chokan Valikhanov je dobio ne samo epolete konjičkog časnika, već i imenovanje ađutantom guvernera Zapadnog Sibira, generala Gasforda, gdje su njegove dužnosti uključivale i pisanje pisama u njegovo ime. kao historiograf za provinciju. To je mladom časniku omogućilo pristup pokrajinskom arhivu, a dokumenti ove institucije omogućili su Chokanu Valikhanovu ne samo da u primarnim izvorima proučava povijest i geografiju, već i gospodarstvo turskih naroda uključenih u zonu administrativne podređenosti ovog ruska provincija.

Osim toga, tijekom svoje službe i na vlastitu inicijativu, imao je priliku putovati u udaljena mjesta u pokrajini: u Kokandski kanat, u Semirechye, nakon čega je napravio detaljna izvješća o svojim poslovnim putovanjima. Na karti svojih posjeta označio je mjesta kao što su Kopal i Ayaguz, dolina Almaty (gdje će kasnije biti utemeljena utvrda Verny, koja će postati Alma-Ata), Kokchetav i Bayan-Aul, kao i Kara-Kala. označen na svojoj karti kao i Džungarska vrata.

I posvuda Chokan proučava drevne ruševine, slike na stijenama, skulpture, zapisuje usmene predaje, legende, pjesme akina i kazaške bajke.

Godine 1856., nakon što je Chokan Valikhanov prije roka dobio čin poručnika, poslan je preko rijeke Ili, gdje je, kao dio ekspedicije pod zapovjedništvom pukovnika Khomentovskog, morao razumjeti sukob između kirgiskih klanova. Na putu se zaustavlja u Semipalatinsku kako bi se susreo s Dostojevskim.

U dolini rijeke Karkara prvi put je čuo legendu o kirgiskom heroju Manasu i 26. svibnja 1856. zabilježio njezin dio, “Bdjenje Kuketai Khana”. Ovaj datum postaje značajan povijesni događaj prvog zapisa kirgistanskog epa, koji se zvao "Manas".

Dalje, njegov put vodi do Gulje, glavnog grada sjeverozapadne kineske pokrajine, gdje ispunjava nalog Ministarstva vanjskih poslova za poboljšanje trgovinskih odnosa između Rusije i Kine. Tijekom svog boravka u Ghulji, a tamo je bio do kasne jeseni, Chokan je napravio mnoge opise tradicije Kineza, mnoge crteže o njihovom životu.

Vrijedno je napomenuti da su eseji Ili i Kuldzhur napisani izvrsnim stilom na ruskom jeziku.

Ekspedicija u Kašgar

Chokan Valikhanov, kao trgovac, u ljeto 1858. otišao je u Kašgariju, gdje je Rusija imala svoje ekonomske i političke interese u osveti Engleskoj, koja je do tada zauzela cijelu Indiju. U procesu izviđanja, Chokan detaljno opisuje ne samo stanovništvo, sela, stanje na cestama, već i vremenske prilike i prirodu kraja, kao i gospodarsku situaciju.

I tek skoro godinu dana kasnije Chokan se vratio s izviđanja u Kini u utvrdu Vernoye, a zatim u Omsk s tako teškim zdravstvenim stanjem da su njegovi prijatelji ozbiljno strahovali za njegov život. Ali brzi ispravak omogućio mu je da krajem 1859. krene na put, sada iz Omska u Petrograd.

Peterburški život

Početkom 1860. godine Čokan Valikhanov stigao je u Petrograd, gdje je, prema jednoj verziji, dobio audijenciju kod Aleksandra II., koji ga je osobno odlikovao Ordenom svetog Vladimira i dodijelio mu čin kapetana. Ostavljen je, kao stručnjak za srednju Aziju, u Glavnom stožeru, gdje je sudjelovao u izradi karata ovoga kraja, a od svibnja 1860. postao je i zaposlenik Ministarstva vanjskih poslova.

I ranije, davne 1858. godine, izabran je u Rusko geografsko društvo.

Chokan Valikhanov služio je u Sankt Peterburgu dvije godine sve dok vlažna klima sjeverne prijestolnice nije izazvala napade trovanja pluća, pa se vratio u domovinu.

posljednje godine života

Godine 1864. Chokan Valikhanov sudjelovao je u svojoj posljednjoj ekspediciji, ovaj put isključivo vojnoj, u zapadni Turkestan, gdje je služio kao prevoditelj zapovjedništva. Međutim, nepravedan, pa čak i okrutan odnos vojske prema lokalnom stanovništvu toliko je razbjesnio kapetana-kapetana da je dao ostavku i prvo otišao u Verny. A onda je, već teško bolestan, došao u Omsk.

Odlazi provesti zimu u planinsko selo, gdje u travnju 1865. umire od pogoršanja konzumiranja.

Važna nam je relevantnost i pouzdanost informacija. Ako pronađete pogrešku ili netočnost, javite nam. Istaknite grešku i pritisnite tipkovni prečac Ctrl+Enter .

Tuđi život, nemilosrdniji od mog, zove me...

I što da radim s njom?

Uostalom, to je moguće samo rukom diva u azurnoj visokoplaninskoj tami

Istucite komad žada o kamen

Priča o ponosnom podvigu Čokana!

U studenom 2013. obilježava se 178. obljetnica rođenja velikog sina kazahstanskog naroda.

Chokan (Shokan) Chingisovich Valikhanov (kaz. Shokan Shyngysuly Ualihan, pravo ime - Muhammad-Khanafiya (kaz. Muhammed Kanafia).

Kazahstanski znanstvenik, povjesničar, etnograf, folklorist, putnik i pedagog, časnik Glavnog stožera ruske vojske, obavještajni časnik. Odlikovan Ordenom Svetog Vladimira.

Rođen u studenom 1835. u zimskoj hordi Kuntimes blizu tvrđave Kushmurun u blizini grada Kustanai, vanjski okrug Aman-Karagai, Omska regija.

Chokan Valikhanov je Chingizid, praunuk slavnog Abylai Khana. Chokanov djed Uali Khan jedan je od 30 sinova Abylai Khana. U djetinjstvu je dobio nadimak "Čokan", jer ga je baka od milja zvala Čokančik. Kasnije se toliko navikao na ovo ime da ga je uzeo kao pseudonim.

Djetinjstvo i mladost

Chokan Valikhanov rođen je u zimskoj hordi Kuntimesa, u okrugu Aman-Karagai (sada područje u okrugu Sarykol u regiji Kostanay). Njegov otac, Chingis Valikhanov, bio je viši sultan vanjskog okruga Aman-Karagai u Omskoj oblasti od 1834.

Pri rođenju dječak je dobio muslimansko ime Muhammed-Kanafiyya. Kasnije se kao službeno ime ustalio nadimak Chokan koji je izmislila njegova majka. Kao dijete (1842-1847), dječak je učio u kazahstanskoj školi otvorenoj u hordi Kuntimes, gdje je stekao osnovno znanje kazahstanskog, kipšak-čagatajskog, arapskog i perzijskog jezika.

Kao sin najstarijeg sultana, Valikhanov je od djetinjstva imao priliku komunicirati s poznatim pjesnicima, akynima i umjetnicima te se upoznati s njihovim radom. Kao rezultat toga, Chokan je od malih nogu razvio posebnu ljubav prema usmenoj i glazbenoj narodnoj umjetnosti Kazaha, kao i prema crtanju.

Chokan je prve poduke crtanja dobio od ruskih vojnih topografa koji su posjetili okrug Amankaragai (od 1844. Kushmurun). U početku je Valikhanov koristio tuš i olovku, ali je kasnije počeo slikati akvarelom. Tako su djela Chokana Valikhanova postala prve slike kazahstanske stepe koju su napravili njeni autohtoni stanovnici. Crtanje je izoštrilo Valikhanovljevu moć zapažanja. Stekao je naviku prikazivati na papiru ono što vidi oko sebe i to je zadržao do kraja života.

Čokan 1847. godine

Godine 1847., u dobi od 12 godina, Chokan Valikhanov poslan je na studij u Omsk kadetski korpus. Iz tadašnje poludivlje stepe, Chokan je došao u drugi svijet, gdje su ljudi čitali Belinskog i Gogolja, učili napamet vatrene Lermontovljeve stihove i bili zaneseni romanima Dickensa i Thackeraya.

Tamo ga susreće stari prijatelj obitelji Valikhanov, prevoditelj V. I. Dabshinski, i upoznaje ga s malim kadetom G. N. Potaninom.

Nisu se odmah zbližili. “Čokan nije znao ruski, ja nisam znao kirgiski. Ali onda, kad je naučio ruski, kad sam se ja... zainteresirao za putovanja i geografiju kirgiške stepe, počeo sam se upoznavati s Čokanom”, svjedoči G. Potanin. - Od tada smo postali prijatelji, a naši intelektualni interesi više nisu bili razdvojeni; Obojicu nas je zanimala ista tema - kirgiške stepe središnje Azije. S oduševljenjem smo čitali Pallasovu knjigu, posebno one stranice koje su opisivale naša rodna mjesta. Čitajući ovo pokazalo nam je naš poziv.”

Profesor ruskog jezika i književnosti Nikolaj Fedorovič Kostilecki skrenuo je pažnju na zajedničku nastavu prijatelja, koji su uvelike pridonijeli razvoju njihove strasti prema narodnoj poeziji, jeziku, povijesti i etnografiji Kazaha.

Nakon toga, Grigorij Nikolajevič i Chokan imali su veliko prijateljstvo. U svojim memoarima, Potanjin je napisao da su Valikhanovu, kada je imao 14-15 godina, već prorekli da će on postati veliki istraživač, pa čak i znanstvenik, kadetskog korpusa.

Već tada je pisao bilješke o životu svoje rodne stepe, o običajima kazahstanskog naroda. Dvije godine kasnije, zajedno sa svojim ocem Chingisom Valievom, snimio je prekrasnu pjesmu kazahstanskog naroda "Kozy-Korpesh i Bayan-Sulu". Kushmurun primjerak pjesme ležao je u knjižnici mladog Chokana pokraj brojeva Sovremennika, njegova omiljenog časopisa.

Učitelj povijesti Gonsevski također je vrlo cijenio Ciokana i ponekad ga pozivao k sebi. Tako je Valikhanov dobio pristup bogatoj kućnoj biblioteci Gonsevskog. Zahvaljujući tome, Chokan je mogao naučiti njemački i francuski, upoznati se s djelima A. I. Levshina, P. I. Nebolsina, A. Humboldta, J-P. Abel-Remusy, J. Klaproth i drugi znanstvenici.

Dok je studirao u korpusu, Chokan je razvio strast za putovanjima i san da svijetu otvori tada neistraženu Aziju. Tijekom studija često je posjećivao svoje obiteljsko imanje - imanje Syrymbet.

Napredni, prosvijećeni ruski ljudi koji su živjeli u Omsku. pomogao Chokanu da započne svoj put prema vrhu. Nedugo prije završetka studija u kadetskom korpusu, učitelj geodezije K. K. Gutkovsky upoznao je Valikhanova s obitelji Ya. S. Kapustina, čijom je kćerkom iz prvog braka bio oženjen. Druga žena Jakova Semenoviča bila je kći I. P. Mendeljejeva. Čokan je bio čest gost u kući Kapustinovih. Prijateljica obitelji Kapustin bila je i O. I. Ivanova, kći dekabrista I. A. Annenkova. Naknadno je upoznala Valikhanova s F. M. Dostojevskim i pjesnikom S. V. Durovom, koji je ostao u kući Ivanovih nakon njegova izlaska iz Omskog zatvora.

Godine 1852. Chokan je, na zahtjev I. N. Berezina, napisao članak "Khanove oznake Tokhtamysha", koji se smatra prvim znanstvenim radom Valikhanova.

8. studenog 1853. Chokan Valikhanov diplomirao je u Omskom kadetskom korpusu i postao karijerni časnik u ruskoj carskoj vojsci, primivši časničke epolete i dodijeljen vojnoj konjici.

Nakon što je završio kadetsku školu, kornet Ch.Valikhanov imenovan je ađutantom generalnog guvernera Zapadnog Sibira G.Kh. Gasford (1794-1874) - čovjek koji je postao poznat u cijelom Ruskom Carstvu po svojim fantastičnim administrativnim pothvatima.

Njegove glavne dužnosti uključivale su sastavljanje i slanje pisama u ime Gustava Christianovicha, kao i službu historiografa za zapadnosibirsku regiju.

Kao rezultat toga, kornet je dobio neograničeni pristup Omskoj arhivi. Također je smio ponijeti kući materijale koji su ga zanimali. Dok je radio kao ađutant generalnog guvernera, Valikhanov se isticao u proučavanju povijesti, geografije i ekonomije zemalja turskog govornog područja.

Chokan je počeo proučavati primarne izvore o povijesti srednje Azije. Kazahstan, Sibir, Zapadna Kina. Bio je zabrinut za sudbinu drevnih naroda - Yuezhija, Hong-nua, Tukiua, Rourana, Khyaga, Wusuna. Čitao je djela Mahmuda Kašgarskog, proučavao “Tarik i Rašidi”.

Čini se da je već tada imao san prodrijeti u Istočni Turkestan, nedostupan europskim putnicima.

Godine 1855., zajedno s G. Gasfordom i sam, u ime guvernera i na vlastitu inicijativu, Chokan je napravio niz putovanja u udaljene dijelove zemlje, u Semirechye i Kokand Khanate, i detaljno opisao svaki od svojih putovanja.

Viđen je u Ayaguzu, Kopala, u plodnoj dolini Almatov, gdje je u to vrijeme osnovana utvrda Verny. Chokan je posjetio Dzungarian Gate, posjetio Karkaraly, Bayan-Aul, Kokchetav i druga mjesta. Proučavao je ruševine drevnih gradova, crteže na stijenama, kamene skulpture, te bilježio legende, pjesme i bajke kazahstanskog naroda.

Paralelno sa svojim dužnostima ađutanta, Valikhanov se bavio znanstvenim istraživanjem povijesti kazahstanskog naroda. Jedno od njegovih glavnih djela tog vremena je djelo o proučavanju rodoslovlja Kazaha, u kojem je Chokan uspoređivao podatke iz istočnjačkih spisa, ruskih kronika i kazahstanskih narodnih legendi. Međutim, ovo djelo je ostalo nedovršeno. Otprilike u isto vrijeme, Valikhanov je napravio crtež nadgrobne ploče Dzhuban-ane, majke Dzhuban batyra. Kasnije je nadgrobni spomenik restauriran prema Čokanovom crtežu.

Tada se dogodio drugi Čokanov susret s Fjodorom Dostojevskim, koji je služio kao prognani vojnik u sedmom linijskog bataljunu, stacioniranom u gradu Semipalatinsku.

Ubrzo nakon toga F. Dostojevski piše Ciokanu:

“...Nije li to veliki cilj, nije li to sveta stvar, biti gotovo prvi od svojih koji će u Rusiji objasniti što je Stepa, njezino značenje i vaš narod u odnosu na Rusiju, i na ujedno služi svojoj domovini prosvijetljenim zagovorom za nju od Rusa. Upamtite da ste vi prvi Kirgizi – potpuno obrazovani na europski način” (tada su se Kazasi zvali i Kirgizi).

Početkom 1856., nakon 2 godine službe ađutanta, zahvaljujući peticiji G.Kh. Gasford, Ch. Valikhanov je prije roka dobio čin poručnika.

U proljeće iste godine, Chokan je dobio instrukcije da ode na poslovno putovanje preko rijeke Ili i sudjeluje u ekspediciji pukovnika Khomentovskog u analizi sporova između klanova Višeg Žuza i sukoba između kirgiskih klanova Buga i Sarybagish. Početkom travnja Ch.Valikhanov je krenuo na put.

Na putu je posjetio grad Semipalatinsk, gdje se susreo s F. M. Dostojevskim. Fjodor Mihajlovič pokazao je poručniku svoju novu odu posvećenu krunidbi Aleksandra II. Valikhanov je pokušao osigurati da piščeva nova kreacija stigne u Sankt Peterburg.

Zatim je Chokan Valikhanov otišao u Karkaru, pritoku rijeke Charyn. Tamo je prvi put čuo za kirgistansku legendu o velikom junaku Manasu i da je legenda toliko velika da se “mogla pričati tri dana i tri noći”. Chokan je zapisao odlomak iz “Manasa” na kirgiskom i napravio njegov prijevod na ruski.

Ovaj nam je prijevod postao poznat iz Chokanovih dnevnika, ali što se tiče unosa na kirgiskom jeziku, ostao je nepoznat do nedavno. Tek nedavno je jedan od Chokanovih biografa, kazahstanski akademik A. Kh. Margulan, otkrio ovu snimku i ona je postala vlasništvo znanosti.

Dana 26. svibnja 1856. Valikhanov je snimio jedan od visoko umjetničkih dijelova legende "Bdjenje Kuketai Khana", a taj je dan ušao u povijest kao datum prve snimke epa Manas. Osim toga, Chokan je zapisao niz drugih legendi i priča o kirgiskom narodu, te napravio nekoliko crteža.

Posjet zemlji Kirgiza dao je mladom znanstveniku priliku da prikupi zaista enciklopedijsku građu o povijesti, životu i načinu života ovog naroda. Osim toga, tijekom svog putovanja u Issyk-Kul, Chokan se bavio geografskim istraživanjem.

Zatim je poručnik otišao u Gulju, glavni grad kineske provincije Ili, i tamo ostao do kasne jeseni, usput obilazeći utvrdu Vernoye i Altyn-Emel. Glavni cilj putovanja bio je uspostavljanje trgovinskih odnosa između Rusije i Kine.

Uputa Ministarstva vanjskih poslova glasi: “Naš glavni cilj je postići prijateljsko rješenje pitanja s Kinom i brzo obnoviti prekinute trgovinske odnose.”

Tijekom svog putovanja u Gulju, Valikhanov je napravio mnogo bilješki i crteža o tradiciji, životu i aktivnostima Kineza, a također je naučio mnogo o Kašgariji i ozbiljno se zainteresirao za njezino istraživanje.

Plod ovog putovanja bio je rukopis pod naslovom: “Hoi-yuan-cheng i Xi-yu.” Zapadni rub Kineskog Carstva i grad Gulja."

Bio je to majstorski opis Ilijskog vilajeta, ljudi i običaja grada Gulje. Čokanovi eseji Ili, kao i druga njegova djela, napisani su na izvrsnom ruskom jeziku.

Čokanov povratni put ponovno je prolazio kroz grad Semipalatinsk, gdje je poručnik stigao krajem listopada i početkom studenog. Tamo je posjetio svog prijatelja Demčinskog, a preko njega je upoznao poznatog geografa i putnika P. P. Semenova (kasnije od 1906. - P. P. Semenov - Tian-Shansky). Pjotr Petrovič i Čokan Valikhanov razgovarali su o mogućem ađutantovom putovanju u Kašgariju i osmislili plan za njegovu provedbu.

Dana 21. veljače 1857., na preporuku P. P. Semenova, Valikhanov je izabran za punopravnog člana Ruskog geografskog društva. U zimu iste godine Chokan je obrađivao materijale donesene s putovanja u Issyk-Kul i Gulju: pisao je eseje o povijesti kirgiskog naroda, njihovom geografskom položaju, podjeli na klanove, običajima i kulturi.

Ta su djela prvi put objavljena u cijelosti kao “Bilješke o Kirgizima”. Iste 1857., jedan od radova Chokana Valikhanova prvi je put objavljen u novinama "Ruski invalid", opisujući kulturu i život naroda Semirechye, Alatav i Bayanaul okruga.

Valihanov i Dostojevski u Semipalatinsku, fotografija iz 1858

Ekspedicija u Kašgariju

Drevna Kašgarija, citadela ujgurske države, koju je Qing Kina zauzela 1760. nakon poraza Dzungarskog kanata, dugo je bila "kost razdora" između Kine, Velike Britanije i Rusije.

Tu su se sudarili velikodržavni, kolonijalni interesi tih triju sila. Do tog vremena Britanija je konačno zarobila Indiju (1857.), a Rusija je anektirala kazahstanske stepe. U tom smislu, po nalogu cara Aleksandra II., Glavna uprava Glavnog stožera ruske vojske počela je pripremati izviđačku ekspediciju za kraj 1858. - trgovačku karavanu koja će biti poslana u Kašgariju kako bi se proučila situacija u ovu regiju.

Uzeto je u obzir da je Kašgarija dugo bila zatvorena za posjete Europljana.

Naime, nakon slavnog talijanskog putnika Marka Pola (XIII. st.), portugalskog isusovca Benedikta Goesa (port. Bento de Gois, Bento de Góis) (XVII. st.) i njemačkog istraživača, učenika velikog Humboldta, Adolfa Schlagintweita (XIX. stoljeća), nitko od njih Nije bilo predstavnika iz europskih zemalja.

U zapadnoj Kini izbio je ustanak muslimanskih Hodža protiv Mandžura. Vlast u Kašgaru preuzeo je ludi despot Valikhan Tore, među čijim je nebrojenim žrtvama bio i njemački putnik Adolf Schlagintweit.

A sada se približilo vrijeme kada je Chokan krenuo na najuzbudljivije i najopasnije putovanje, koje bi ga moglo koštati života. Kineske vlasti učinile su sve kako bi spriječile strance da uđu u južnu Džungariju. Svaki Europljanin koji bi se našao u Kašgaru smatrali su špijunom i podlijegao je smrtnoj kazni. Iz tog razloga, prilikom odabira kandidata za ulogu glavnog izvršitelja obavještajne akcije moglo se govoriti samo o osobi neeuropske nacionalnosti.

P.P. Semenov je savjetovao generalnog guvernera Zapadnog Sibira da pošalje hrabrog i obrazovanog čovjeka u Kašgar, odjevenog u odjeću azijskog trgovca. Gasfordov izbor pao je na poručnika carske vojske Valikhanova Ch.Ch.

U lipnju 1858. Valikhanov je krenuo na putovanje koje će zauvijek ostati upisano u anale ruske geografske znanosti. Tada su mu bile samo 22 godine. Chokan je krenuo na put s karavanom semipalatinskog trgovca Musabai Tokhtubaeva. Putovao je pod imenom trgovca Alimbaya, odjeven u istočnjačku odjeću i obrijane glave, prema lokalnim običajima.

U mjesec i pol dana trgovci su stigli do gornjeg toka rijeke Ili i tamo proveli mjesec dana trgujući s lokalnim Kirgizima, nakon čega je karavana krenula prema kineskoj granici. Prolazak kroz grebene Tien Shana u rujnu pokazao se nimalo lakim zadatkom. Pri prelasku snježnih prijevoja većina stoke je uginula (od 101 deve samo 36 sišlo je s planina). Osim toga, nekoliko smo se puta morali boriti protiv napada razbojnika koji su pljačkali karavane u planinskim klancima. Prilikom ulaska u Kašgar, karavana je po nalogu kineskih vlasti bila podvrgnuta temeljitoj pretrazi. Prezirući opasnost, on je, zajedno s trgovačkom karavanom, ušao pred vrata Kashgara ubrzo nakon što su Bogdykhanove trupe brutalno ugušile ustanak Khoja.

Tijekom svog šestomjesečnog boravka u Kašgariji, Valikhanov se dobro upoznao s lokalnim plemstvom i drugim stanovnicima. Uspio je prikupiti važne podatke o stanovništvu, selima i cestama “zemlje šest gradova” (Altyshahar), kako su Ujguri nazivali Kašgariju. Istraživač je također zabilježio podatke o klimi i prirodi zemlje, njenom gospodarstvu.

On je, riskirajući svoj život, utvrdio detalje smrti u Kashgaru Adolfa Schlagintweita, kojem je po nalogu vladara Kashgara odsječena glava na gradskom zidu.

Skupljao je informacije o povijesti zemlje Šest gradova i nabavio stare rukopise.

Dana 12. travnja 1859., 11 mjeseci nakon početka putovanja, Chokan Valikhanov vratio se u grad Verny.

“Dana 12. travnja 1859.”, zapisao je, “stigao sam u utvrdu Vernoye. Moje putovanje je trajalo od 28. lipnja 1858. do 12. travnja 1859., 10 mjeseci i 14 dana.”

Kasnije se teško bolestan vratio u Omsk. Prijatelji su se bojali za njegov život, ali on se brzo oporavio, toliko da je krajem 1859. mogao na dugo putovanje od Omska do Petrograda.

Na temelju rezultata ekspedicije napisao je izvještaj "O stanju Altyshar, ili šest istočnih gradova kineske provincije Nan Lu (Mala Buharija) (1858-1859)." Djelo je visoko cijenjeno od strane orijentalista u Rusiji i inozemstvu i ubrzo je ponovno objavljeno na engleskom jeziku.

Život u Petrogradu

Teški uvjeti putovanja, živčana napetost i poteškoće na putu utjecali su na zdravlje mladog znanstvenika. Po povratku kući, Chokan Valikhanov se razbolio.

Početkom 1860. godine, na poziv ministra rata N. O. Sukhozaneta, istraživač Kašgarije došao je u Petrograd, gdje je dočekan kao hrabar putnik i poznavatelj života naroda srednje Azije i Kazahstana i , osobnom naredbom cara Aleksandra II., odlikovan je Ordenom svetog Vladimira i promaknut u stožernog kapetana.

Stožerni kapetan Valikhanov ostao je u glavnom gradu kako bi nastavio svoju službu: prvo u Glavnom stožeru, gdje je izradio karte srednje Azije i istočnog Turkestana, a od kraja svibnja 1860., na zahtjev ministra vanjskih poslova, princa Aleksandra Mihajloviča Gorčakova, također je imenovan od strane najvišeg zapovjedništva u Azijski odjel Ministarstva vanjskih poslova.

Boravak u Petrogradu (tamo je ostao dvije godine) duhovno je obogatio Valihanova i učvrstio njegove demokratske stavove. Uronio je u gust javni život i razvio širok spektar aktivnosti, radeći u Odboru za vojno računovodstvo Glavnog stožera, Odjelu za Aziju i Geografskom društvu.

Sastavljajući karte Srednje Azije i Istočnog Turkestana, pripremajući za tisak Ritterova djela, surađujući u izdanju enciklopedije (gdje je prvi put objavljen njegov slavni članak “Ablai”, 1861.), proučavajući orijentalne rukopise, predavanja o povijesti Istoka u Ruskom geografskom društvu - sve je to činilo sadržaj njegova života u Petrogradu.

Prvi je u svijetu u znanstveni opticaj uveo kašgarske rukopise “Tazkira-yi Bogra Khan”, “Tazkira-yi Khojagan”, te prvi u svijetu proučavao “Tarikh-i Rashidi” Muhammada Haydara Dulatija. U tom razdoblju na Čokana su veliki utjecaj imali profesor A. N. Beketov, urednik “Zbornika Ruskog geografskog društva”, orijentalist, diplomat i publicist E. P. Kovalevski, poznati orijentalisti Mirza Muhammad Ali (Aleksandar) Kazembek, I. N. Berezin, V. P. Vasiljev, V. V. Grigorijev i V. V. Veljaminov-Zernov. Potpredsjednik Ruskog geografskog društva P. P. Semjonov-Tjan-Šanski pružao je stalnu podršku i prijateljsko raspoloženje Valikhanovu. U Sankt Peterburgu Valikhanov se ponovno susreo sa svojim prijateljem, piscem F. M. Dostojevskim.

Među njegovim peterburškim prijateljima bili su pjesnici A. N. Maikov i Ya. P. Polonsky, braća V. S. i N. S. Kurochkin, koji su bili članovi društva "Zemlja i sloboda". Raznoliko književno okruženje proširilo je horizonte kazahstanskog znanstvenika i pomoglo mu da bolje razumije zbivanja društvenog života u Rusiji tijekom revolucionarne situacije.

Valikhanovljevo čitanje književnih, umjetničkih i društveno-političkih časopisa „Sovremennik“, „Ruska riječ“, „Epoha“, „Otadžbinski zapisi“, „Vrijeme“ itd., koji su odigrali veliku ulogu u razvoju javnog interesa za povijest i formiranje povijesnih pogleda inteligencije, pridonijeli su odobravanju demokratskih pogleda Ch. Valikhanova.

Prema nekim izvorima (memoari i pisma prijatelja), Valikhanov je u tom razdoblju nakratko otišao u Pariz, možda s ciljem objavljivanja svojih članaka u zborniku Geografskog društva Francuske.

Prema drugoj verziji, Valikhanov je otišao u Pariz kako bi se sastao s izdavačima oporbenih novina Kolokol - Herzen ili Ogarev. Snažan argument u korist ove pretpostavke može biti činjenica da su se, počevši od 1861. godine, na stranicama Kolokola pojavljivali članci o Kazahstanu, koje je jasno napisao Valikhanov. Ali vlažna klima u Sankt Peterburgu štetno je djelovala na Chokanovo zdravlje. U Sankt Peterburgu pokazao je prve znakove strašne i iscrpljujuće bolesti, koja se u to vrijeme smatrala neizlječivom - plućne tromboze. Morao se vratiti u svoju malu domovinu, u svoj Syrymbet. Chokanov osobni život bio je kompliciran svađom s ocem, koji je osudio njegovu ljubav prema udanoj ženi, ženi "tyulenguta". Bilo je i drugih sukoba s okolinom oko mladog “tore” - princa, kako su Ciokana smatrali u domovini.

Aktivnosti u selu iu Omsku

Živeći na selu, Čokan je neprestano bio okružen narodnim pjesnicima, pripovjedačima, sviračima i pjevačima, koji su ga ne samo zabavljali pjesmom, igrom i nastupima, nego su mu dali i bogatu znanstvenu građu. Kao obrazovni znanstvenik, nije mogao a da ne vidi tiraniju i nasilje koje su počinili carski dužnosnici, te je iznio svoju kandidaturu za mjesto višeg sultana okruga Atbasar.

Chokanova namjera da dobije odgovoran položaj u kazahstanskom društvu naišla je na negativne povratne informacije vlasti u Omsku. Unatoč činjenici da je dobio više glasova od svog protukandidata, regionalni guverner je odbio Valikhanovljevu kandidaturu.

Bojali su se da će tako obrazovani sultan-vladar postati fenomen velike propagandne moći, utjecaja na Kazahstance. Zato je ono što mu se dogodilo na izborima imalo karakter egzemplarne odmazde.

Međutim, Valikhanov, znajući za stav generalnog guvernera prema njemu, sudjeluje u prikupljanju mišljenja ljudi o projektu reforme pravosuđa, u vladinim aktivnostima na reorganizaciji lokalne samouprave stepe i daje niz praktičnih prijedloga i preporuka. Njegove glavne misli iznesene su u nizu “Bilješki” dostavljenih vlastima: “O muslimanima u stepi”, “Bilješka o reformi pravosuđa” itd.

Sudjelovanje u kampanji M.G. Černjajeva

Grad Verny bio je uporište Ruskog Carstva u Semirechyju. Ali jug modernog Kazahstana tada je još uvijek bio pod vlašću Kokandskog kanata. Rusija je nastavila s osvajanjem Zapadnog Turkestana, šaljući svoje trupe u te zemlje naseljene Kazahstancima.

Godine 1864. u gradu Vernyju formiran je odred M. Černjajeva, koji je s vrlo ograničenim sredstvima počeo izvršavati zadatak; Troškovi ekspedicije trebali su biti pokriveni saldom intendantskih fondova Zapadnosibirskog okruga.

Chokan Valikhanov je sudjelovao u ovoj kampanji. S činom stožernog satnika služio je kao prevoditelj u glavnom zapovjedništvu, gdje je, obavljajući službene dužnosti, pridonio uspostavljanju prijateljskih odnosa između ruskih vlasti i lokalnog stanovništva, kao i pravednom rješavanju sporova preko pašnjaka između Kazaha i Kirgiza itd.

Mali odred M. Černjajeva zauzeo je tvrđavu Aulie-Ata i jurišao na Chimkent (u rujnu 1864.), koji se smatrao neosvojivim; trupe su prodrle u tvrđavu kroz vodovod, kroz nadsvođeni otvor u zidu tvrđave, a garnizon je bio toliko zapanjen iznenadnom pojavom neprijatelja unutar gradske ograde da nije pružio gotovo nikakav otpor

Međutim, odmazda trupa protiv civilnog stanovništva tijekom zauzimanja tvrđava Pishpek i Aulie-Ata 1864. toliko je duboko razbjesnila Valikhanova da je nakon nekoliko žestokih rasprava s pukovnikom M. Chernyaevom, ne videći drugog izlaza, dao ostavku i vratio se u Verny.

Godine 1864. već teško bolestan Chokan ponovno dolazi u Omsk. Potanina ne viđaju dugo, "ne više od dva-tri mjeseca", i nastavljaju razmjenjivati materijale o kazahstanskoj narodnoj poeziji. Potanjinov rukopis je naknadno otkriven u Čokanovim papirima, u kojima se spominju ep “Kozy-Korpesh” i bajka “Itygil”, koje je Potanjin zapisao u Tarbagataiju.

Međutim, postoji verzija da je Azijski odjel Ministarstva vanjskih poslova Ruskog Carstva prebacio obavještajnog časnika Ch. Valikhanova iz odreda M. Chernyaeva na kinesku granicu u vezi s ujgursko-dunganskim ustankom u Istočnom Turkestanu i kompliciranje političke situacije u regiji.

Verziju potvrđuje činjenica da su ubrzo, 1871. godine, ruske trupe pod zapovjedništvom general bojnika G. Kolpakovskog zauzele Tarančin sultanat.

Različite verzije faza Valikhanova života dane su u knjizi B. Kystaubaeva "Tajna Chokana Valikhanova".

Spomenik Valikhanovu u Almatiju ispred zgrade

Akademija znanosti Kazahstana

Razočaran i potišten, duboko potišten, Chokan je otišao provesti zimu u udaljeno selo u planinama Altyn-Emel. Tamo se ženi Aysary, rođakinjom sultana Tezeka. Živeći u selu, proučavao je povijesne tradicije Kazaha starijeg zhuza, zanimao se za napredak ustanka Dungana i Ujgura u zapadnoj Kini, održavao kontakte s načelnikom okruga Alatau i Kazahstancima starijeg Zhuza. Zhuz (kasnije vojni guverner regije Semipalatinsk), general bojnik G. A. Kolpakovsky.

Ali njegova se dugogodišnja bolest (konzumacija) pogoršala i u travnju 1865. umro. Valikhanov je do smrti bio u službi Glavnog stožera i Azijskog odjela. Čokan je u pismu ocu iz sela Tezeka napisao:

Umoran sam, nemam snage, sav sam se osušio, samo kosti ostale, uskoro neću vidjeti svjetlost. Nije mi više suđeno da vidim svoju dragu obitelj i prijatelje; za to nema sredstava. Ovo će biti moje posljednje pismo. Zbogom, zagrljaj svima.

Izvrsni ruski orijentalist akademik N. I. Veselovski o njemu je napisao:

Poput sjajnog meteora, potomak kirgiskih kanova i ujedno časnik ruske vojske, Chokan Chingisovich Valikhanov, bljesnuo je nad područjem orijentalnih studija. Ruski orijentalisti jednoglasno su ga prepoznali kao fenomenalan fenomen i očekivali od njega velika i važna otkrića o sudbini turskih naroda, ali prerana Chokanova smrt nas je lišila te nade. U manje od trideset godina učinio je ono što drugima nije pošlo za rukom cijeli život.

Njegov prijatelj, veliki ruski pisac i mislilac F. Dostojevski, ovako je govorio o njemu:

Njegovo ime neće nestati u povijesti Kirgis-Kaisaka i Kara-Kirgisa, njegovo će ime biti u sjećanju dvaju naroda.

Nakon njegove smrti, u selu Sultan Tezek, nad njegovim grobom sagrađena je zasvođena grobnica od pečene cigle. Nakon što je 1867. posjetio Čokanov grob, novi turkestanski general-gubernator, ujedno zapovjednik trupa Turkestanskog vojnog okruga i vojni ataman Semirečenske kozačke vojske K.P. von Kaufmann je bio ogorčen - tako velik čovjek, a tako skroman spomenik!

Iz riznice je hitno izdvojen novac za izgradnju mauzoleja. No, lukavi su graditelji ukrali većinu novca, izgradivši spomenik u obliku kapelice od slabo pečene opeke. Navodno su se nadali da nitko neće saznati za njihovu “umjetnost”. Ali vojni guverner Semirechye Kolpakovsky, Gerasim Alekseevich, također veliki prijatelj Ch. Valikhanova, saznao je za to.

Žestoko je bičevao izvođače i poslao ih Kaufmanu u Taškent na kaznu. Neoprezne graditelje poslao je u progonstvo, naredivši podizanje novog spomenika, uz pomoć arhitekta Pavla Matvejeviča Zenkova (oca slavnog arhitekta Andreja Pavloviča Zenkova). Tekst natpisa sastavio je sam von Kaufman (prijevod na kazaški I. I. Ibragimov).

Kaufmanov zadatak u vezi s ugradnjom ploče glasio je: “...Potražite vještog majstora koji bi mogao pažljivo i bez grešaka izrezati natpis.” Peć je naručena u Jekaterinburgu i prevezena kroz Omsk i Semipalatinsk u Altyn-Emel, gdje je postavljena na grob Chokana Valikhanova. Natpis na ploči je glasio:

“Ovdje leži pepeo kapetana-kapetana Chokana Chingisovicha Valikhanova, koji je umro 1865. Na zahtjev turkestanskog general-guvernera Kaufmana 1., uzimajući u obzir znanstvene zasluge Valikhanova, ovaj spomenik podigao je general-pukovnik Kolpakovsky 1881.

Prema Kaufmanovom planu, nadgrobna ploča trebala je biti mramorna ploča s molitvom iz Kurana i natpisom “Chokan, sin Džingisov, sin Valijev, sin Ablajev, slavni kan Srednje Horde i potomak Džingis-kana”. Novi mazar izgrađen je brzo, ali je s mramornom pločom kasnilo deset godina - u Semirechyju nije bilo odgovarajućeg materijala. Mislili su da će Kaufman zaboraviti na ovaj spomenik, ali on nije odustao - stalno je krivio Kolpakovskog za kašnjenje.

Na kraju je vojni guverner Semirechye preuzeo ovu stvar pod osobnu kontrolu. Nakon mnogo muke, mramor je isporučen, a prognani narodnjak Lastovsky izradio je ploču i ugradio je u nadgrobnu ploču. Godine 1871. Kaufman je posjetio grob i bio zadovoljan spomenikom.

S vremenom je mauzolej propadao. Krajem 19. stoljeća dužnosnik Nikolaj Pantusov izvijestio je da je spomenik u ruševnom stanju. Nije bilo novca u kraljevskoj riznici ili Valikhanovljevim rođacima, pa nitko nije počeo obnavljati spomenik.

Tek 1958. godine na grobu Chokana Valikhanova postavljen je granitni obelisk. Štoviše, istom mramornom pločom izrađenom zalaganjem Konstantina Kaufmana.

Valikhanovljevo istraživanje objavljeno je u zbornicima radova Ruskog geografskog društva, također objavljenim u Berlinu (1862.), u Londonu (1865.) (francuski "La Nouvelle géographie universelle") Elisée Reclus. Sabrana djela u pet tomova Ch. Valikhanova objavljena su u Almatyju 1961.-1972. i ponovno 1984-1985.

Na našim prostorima živi sjećanje na velikog sina kazahstanskog naroda, čiji je cijeli život prožet plemenitom ljubavlju prema čovjeku, prema rodnom kraju, željom za promjenom dosadašnjeg načina života, poštovanjem prema stvaralaštvu i radu, borbom protiv inertnosti i ostataka prošlosti, te bezgranične odanosti znanosti.

U Omsku, pored zgrade konzulata Republike Kazahstan, u ulici koja nosi njegovo ime, spomenik Ch.Ch. Valikhanov. Na zidu zgrade Omskog kadetskog korpusa nalazi se spomen ploča.

Otac:

Chingis Valikhanov

Majka:

Zeynep Chormanova

Faze života

1853. - Završio je kadetski korpus u Omsku, gdje je studirao i družio se s budućim poznatim znanstvenikom i putnikom G. N. Potaninom. Stupio je u službu u Sibirskoj linearnoj kozačkoj vojsci, dodijeljen na mjesto pobočnika pod zapovjednikom Odvojenog sibirskog korpusa Gustava Gasforta.
1854. - Upoznavanje s prognanim "petraševcima" pisca F. M. Dostojevskog i pjesnika S. F. Durova.
1855 - Prvo putovanje u Semirechye.
1856. - Ekspedicija u Semirechye i Issyk-Kul. Izlet na Gulju. Susret sa znanstvenikom-putnikom Semjonovom-Tjan-Šanskim. Za istaknutu službu promaknut je u poručnika.
1857. - Izabran za punopravnog člana Carskog ruskog geografskog društva. Poslovni put u Semirechye i Issyk-Kul radi pripreme ekspedicije u Kashgar.
1858., 28. lipnja - Pod krinkom trgovca pridružio se karavani koja je išla iz Semipalatinska u Kašgar.
1859., 12. travnja - vratio se s karavanom u utvrdu Vernoye.
1860. - Početkom godine stigao je u St. Izvještaj Geografskom društvu, intenzivna znanstvena, društvena i književna djelatnost. Promaknut u stožernog satnika, odlikovan Ordenom sv. Vladimira.
1860. - kratko putovanje u London i Pariz.
1861., svibanj - Povratak u domovinu iz Petrograda.
1862. - Izabran na mjesto višeg sultana okruga Atbasar, ali ga generalni guverner nije odobrio.
1863. - Sudjelovanje u komisiji za prikupljanje javnog mišljenja o reformi pravosuđa.
1864., ožujak - lipanj - Sudjelovanje u kampanji M. G. Černjajeva protiv Kokandskog kanata. Daje ostavku i odlazi u Semirečje.
1865., 10. travnja - Umro u području Kochen-Togan od tuberkuloze.

Valihanov i Dostojevski

Čokan je upoznao Fjodora Ivanoviča Dostojevskog u kući Olge Ivanovne Ivanove, kćeri dekabrista Anenkova. Godinu dana kasnije, Chokan je pronašao Dostojevskog u Semipalatinsku, gdje je poslan da služi kao vojnik.

„Nikad ni prema kome nisam osjećao takvu privlačnost, čak ni prema vlastitom bratu, kao prema tebi“ (iz pisma Dostojevskog Valikhanovu).

Kirgiski ep "Manas"

Čokan Valikhanov

Linkovi

Chokan Valikhanov (fotografije, bibliografija) u Knjižnici Aleksandra Kobrinskog

Zaklada Wikimedia. 2010.

Chokan (Shokan) Chingisovich Valikhanov (puno ime je Muhammad-Hanafia, a Chokan je nadimak koji mu je dala majka, Kazahstanka. Shokan Ualikhanov, studeni 1835., okrug Kokchetav, regija Akmola, Rusko Carstvo - 10. travnja 1865., Kochen-Togan trakta) - kazahstanski znanstvenik , povjesničar, etnograf i folklorist, putnik, pedagog, kao i ruski časnik i obavještajac. Rođen u studenom 1835. u okrugu Kokchetav. Umro 10. travnja 1865.

Prijatelj F. M. Dostojevskog. Valikhanovljevo istraživanje objavljeno je u zborniku radova Ruskog geografskog društva. U Omsku, gdje je studirao u kadetskom korpusu, 2004. godine podignut mu je spomenik.

PODRIJETLO

Chokan Chingisovich - Chingizid (Tore), praunuk slavnog Ablai Kana i unuk sultana Uali (Vali) Kana.

FAZE ŽIVOTA

1853. - Završio je kadetski korpus u Omsku, gdje je studirao i družio se s budućim poznatim znanstvenikom i putnikom G. N. Potaninom. Stupio je u službu u Sibirskoj linearnoj kozačkoj vojsci i dodijeljen je na mjesto pobočnika pod zapovjednikom Odvojenog sibirskog korpusa Gasforta.
1854. - Poznanstvo s prognanim "petraševcima" F. M. Dostojevskim i S. F. Durovom.
1855 - Prvo putovanje u Semirechye.
1856. - Ekspedicija u Semirechye i Issyk-Kul. Izlet na Gulju. Susret sa Semjonovom-Tjan-Šanskim. Za istaknutu službu promaknut je u poručnika.
1857. - Izabran za punopravnog člana Carskog ruskog geografskog društva. Poslovni put u Semirechye i Issyk-Kul radi pripreme ekspedicije u Kashgar.
1858., 28. lipnja - Pod krinkom trgovca pridružio se karavani koja je išla iz Semipalatinska u Kašgar.
1859., 12. travnja - vratio se u karavanu u utvrdu Vernoye.
1860. - Početkom godine stigao je u St. Izvještaj Geografskom društvu, intenzivna znanstvena, društvena i književna djelatnost. Promaknut u stožernog satnika, odlikovan Ordenom sv. Vladimira.
1861. – Povratak u domovinu.
1862. - Izabran na mjesto višeg sultana okruga Atbasar, ali ga generalni guverner nije odobrio.
1863. - Sudjelovanje u komisiji za prikupljanje javnog mišljenja o reformi pravosuđa.
1864., ožujak - lipanj - Sudjelovanje u kampanji M. G. Černjajeva.
1865., 10. travnja - Umro u području Kochen-Togan od tuberkuloze (vjerovatno zaražene od svoje bake Aiganym).

KIRGISKA EPOS "MANAS"

Na svom prvom putovanju u Issyk-Kul 1856. prikupio je veliku građu za rječnik kirgiskog jezika, zapisao i preveo mnoge kirgiske epove i pjesme. Važan rezultat njegova putovanja kirgiškom narodu bilo je otkriće znanstvenom svijetu i široj javnosti najvećeg spomenika kirgiške usmene književnosti, koji broji 10 milijuna redaka - epa "Manas".
Bio je prvi istraživač koji je zabilježio i naknadno preveo pojedina poglavlja epa na ruski jezik. Valikhanov ga je ocijenio kao izvanredno djelo istočnjačke usmene tradicije i kirgistanskog folklora. On je taj koji posjeduje definiciju koju je dao "Manasu" kao stepskoj "Ilijadi". A nastavak "Manasa", poemu "Semetej", okarakterizirao je kao istočnjačku "Odiseju". Kao rezultat tih putovanja napisao je “Dnevnik putovanja u Issyk-Kul”, “Bilješke o Kirgizima”, “Eseji o Džungariji”, “Zapadni rub Kineskog Carstva i grad Gulja”.

EKSPEDICIJA U KASHGARY

Samo četiri Europljana posjetila su ga prije Valikhanova: u 13. stoljeću slavni Marco Polo, u 17. stoljeću - izvjesni isusovački redovnik Haes i u drugoj polovici 19. stoljeća - Englez, čije ime i sudbina ostaju nepoznati, a očajnički Njemački putnik, učenik velikog Humboldta, Adolfa Schlagintweita, koji je nestao bez traga tijekom svoje odvažne ekspedicije u središnju Aziju. Kineske vlasti učinile su sve kako bi spriječile strance da uđu u južnu Džungariju. Svaki Europljanin koji bi se našao u Kašgaru smatrali su špijunom i podlijegao je smrtnoj kazni.
U lipnju 1858. Valikhanov je krenuo na putovanje koje će zauvijek ostati upisano u anale ruske geografske znanosti. Tada je imao 21 godinu. Chokan je krenuo na put s karavanom semipalatinskog trgovca Musabai Tokhtubaeva. Putovao je pod lažnim imenom Alimbaya, odjeven u istočnjačku odjeću i obrijane glave, prema lokalnim običajima. Nakon što su za mjesec i pol dana stigli do gornjeg toka rijeke Ili, trgovci su zatim proveli mjesec dana u trgovini s Kirgizima, nakon čega se karavana preselila do kineske granice. Prolazak kroz Tien Shan u rujnu pokazao se nimalo lakim zadatkom. Pri prelasku prijevoja u visokoplaninskim snježnim poljima i ledenjacima stradala je većina ovaca, deva i konja (od 101 deve samo ih je 36 sišlo s planina). Osim toga, nekoliko smo se puta morali boriti protiv napada razbojnika koji su pljačkali karavane u planinskim klancima. Prilikom ulaska u grad karavana je po nalogu kineskih vlasti bila podvrgnuta temeljitoj pretrazi.
Tijekom svog boravka u Kashgaru, Valikhanov je upoznao mnoge trgovce, službenike i druge lokalne stanovnike. Uspio je prikupiti podatke o stanovništvu i cestama “zemlje šest gradova” (Altyshaar), kako su Ujguri nazivali Kašgariju. Istraživač je također zabilježio podatke o klimi i prirodi zemlje, njenom gospodarstvu. Uspio je utvrditi detalje smrti hrabrog Schlagintveita u Kashgaru, čija je glava odsječena na gradskim zidinama.
Dana 12. travnja 1859., 11 mjeseci nakon početka putovanja, Chokan Valikhanov vratio se u Verny. Na temelju rezultata ekspedicije napisao je izvještaj "O stanju Altyshar, ili šest istočnih gradova kineske provincije Nan Lu (Mala Buharija) (1858-1859)." Djelo je visoko cijenjeno od strane orijentalista u Rusiji i inozemstvu i ubrzo je objavljeno na engleskom jeziku.

ŽIVOT U SANKT PETERBURGU

Teški uvjeti putovanja, živčana napetost i poteškoće na putu utjecali su na zdravlje mladog znanstvenika. Po povratku kući Ch. Valikhanov se razbolijeva. Godine 1860., na poziv ministra rata, istraživač Kašgarije došao je u Petrograd gdje je dočekan kao hrabar putnik i poznavatelj života naroda srednje Azije i Kazahstana, odlikovan Ordenom sv. Vladimira i unaprijeđen u čin satnika.
Kratki boravak u Petrogradu (tamo je ostao godinu dana) duhovno je obogatio Valihanova i učvrstio njegove demokratske stavove. Uronio je u gust javni život i razvio širok spektar aktivnosti, radeći u Odboru za vojno računovodstvo Glavnog stožera, Odjelu za Aziju i Geografskom društvu. Sastavljajući karte srednje Azije i istočnog Turkestana, pripremajući za tisak Ritterova djela, surađujući u izdanju enciklopedije (gdje je prvi put objavljen njegov slavni članak “Ablai”), proučavajući orijentalne rukopise, predavajući povijest Istoka na Rusko geografsko društvo - sve je to činilo njegov sadržajni život u Sankt Peterburgu. U tom razdoblju na Čokana su veliki utjecaj imali profesor A. N. Beketov, urednik “Zbornika Ruskog geografskog društva”, orijentalist, diplomat i publicist E. P. Kovalevski, poznati orijentalisti V. V. Grigorijev, V. P. Vasiljev i V. V. Veljaminov-Zernov. Potpredsjednik Ruskog geografskog društva P. P. Semjonov-Tjan-Šanski pružao je stalnu podršku i prijateljsko raspoloženje Valikhanovu. U Sankt Peterburgu Valikhanov se ponovno susreo sa svojim prijateljem, piscem F. M. Dostojevskim. Među njegovim peterburškim prijateljima bili su pjesnici A. N. Maikov i Ya. P. Polonsky, braća V. S. i N. S. Kurochkin, koji su bili članovi društva "Zemlja i sloboda". Raznoliko književno okruženje proširilo je horizonte kazahstanskog znanstvenika i pomoglo mu da bolje razumije zbivanja društvenog života u Rusiji tijekom revolucionarne situacije.
Valikhanovljevo čitanje književnih, umjetničkih i društveno-političkih časopisa „Sovremennik“, „Ruska riječ“, „Epoha“, „Otadžbinski zapisi“, „Vrijeme“ itd., koji su odigrali veliku ulogu u razvoju javnog interesa za povijest i formiranje povijesnih pogleda inteligencije, pridonijeli su uspostavljanju demokratskih pogleda Valikhanova.
Prema nekim izvorima (memoari i pisma prijatelja), Valikhanov je u tom razdoblju nakratko putovao u London i Pariz, vjerojatno s ciljem objavljivanja svojih članaka u zbornicima Geografskih društava Velike Britanije i Francuske.
Ali vlažna klima u Sankt Peterburgu štetno je utjecala na zdravlje Chokana Valikhanova i on je bio prisiljen napustiti glavni grad.

AKTIVNOSTI U OMSKU

Nakon što se preselio u Omsk, Valikhanov je izravno sudjelovao u vladinim aktivnostima na reorganizaciji lokalne samouprave u stepi i dao niz praktičnih prijedloga i preporuka. Njegove glavne misli iznesene su u nizu “Bilješki” dostavljenih vlastima: “O muslimanima u stepi”, “O nomadskim Kirgizima”, “Bilješka o reformi pravosuđa” itd.

SUDJELOVANJE U KAMPANJI CHERNYAEV

Grad Verny bio je uporište Ruskog Carstva u Semirechyju. Ali jug modernog Kazahstana tada je bio pod vlašću Kokandskog kanata. Carizam je nastavio osvajanje Turkestana, šaljući svoje trupe u te krajeve naseljene Kazahstancima. Chokan Valikhanov je sudjelovao u ovoj kampanji kako bi doprinio oslobađanju svojih suplemena od kokandskog jarma. S činom stožernog satnika služio je kao prevoditelj u glavnom zapovjedništvu, gdje je, obavljajući službene dužnosti, pridonio uspostavljanju prijateljskih odnosa između ruskih vlasti i lokalnog stanovništva, kao i pravednom rješavanju sporova preko pašnjaka između Kazaha i Kirgiza itd.

Ali carske trupe nisu razlikovale stanovnike Kokanda od civila. Odmazda carskih trupa protiv civilnog stanovništva tijekom zauzimanja tvrđava Pishpek i Aulie-Ata 1864. toliko je duboko razbjesnila Valikhanova da je nakon nekoliko žestokih rasprava s pukovnikom Černjajevim, ne videći drugog izlaza, dao ostavku i vratio se u Semirechye.

PRERANA SMRT

Razočaran i depresivan, u dubokoj depresiji odlazi na zimu u udaljeno selo u planinama Altyn-Emel, gdje se njegova dugogodišnja bolest pogoršava i on umire. Čokan je u pismu ocu iz sela Tezek napisao: „Umoran sam, nemam snage, sav sam se osušio, samo kosti ostale, uskoro neću vidjeti svjetlost. Nije mi više suđeno da vidim svoju dragu obitelj i prijatelje; za to nema sredstava. Ovo će biti moje posljednje pismo. Zbogom, zagrljaj svima."

Izvanredni ruski orijentalist, akademik N.I. Veselovski je o njemu napisao: “Poput briljantnog meteora, potomak kirgiskih kanova i ujedno časnik ruske vojske, Chokan Chingisovich Valikhanov, bljesnuo je nad područjem orijentalnih studija. Ruski orijentalisti jednoglasno su ga prepoznali kao fenomenalan fenomen i očekivali od njega velika i važna otkrića o sudbini turskih naroda, ali nas je Čokanova prerana smrt lišila te nade.” U manje od trideset godina učinio je ono što drugi nisu mogli u cijelom životu.”

"Njegovo ime neće nestati u povijesti Kirgis-Kaisaka i Kara-Kirgista, njegovo će ime biti u sjećanju dvaju naroda." (F. Dostojevski).

Na mjestu ukopa Chokana Valikhanova (bivši okrug Kerbulak u regiji Taldykorgan), memorijalni kompleks Altyn-Emel s memorijalnim muzejom Valikhanov izgrađen je 1988.
U Kazahstanu postoje tri njegova spomenika. U Almatyju, ispred zgrade Akademije znanosti Kazahstanske SSR, otvorene 1969. godine i kruniše ulicu nazvanu po njemu..
Drugi spomenik stoji u Kokchetavu (1971).
U Semipalatinsku, u blizini Muzeja Dostojevskog, postavljen je par brončanih skulptura "Chokan Valikhanov i F. M. Dostojevski".
Podignut mu je i spomenik sa skupinom manaschija u glavnom gradu Kirgistana Biškeku 2002. godine.
U Omsku, gdje je Valikhanov studirao u kadetskom korpusu, 2004. godine podignut mu je spomenik u ulici Valikhanov, au njegovu čast postavljena je spomen ploča na zgradi kadetskog korpusa koja se nalazi u blizini.

*"Kineski Turkestan i Džungarija" od kap. Valikhanov i drugi ruski putnici, "Rusi u srednjoj Aziji", London, Edward Stanford, 1865.
*"Djela Chokana Chingisovicha Valikhanova." (Bilješke Carskog ruskog geografskog društva, Etnografska serija, svezak XXIX). St. Petersburg, 1904. Dostupno na Google Books.
*Valikhanov Ch. Ch. Sabrana djela u pet tomova. Alma-Ata, 1961-1985.
*Valikhanov Ch. Ch. Izabrana djela. Moskva, Nauka, 1986.
*Valikhanov Ch. Etnografska baština Kazaha. Astana, Altyn Kitap, 2007.

KNJIŽEVNOST

Potanin G.N. U jurti posljednjeg kirgistanskog princa. - “Rusko bogatstvo”, 1896, br. 8.
Sabit Mukanov. Čokan Valikhanov. Povijesna drama u 4 dijela. Alma-Ata, 1948.
Sabit Mukanov. Čokan Valikhanov. Alma-Ata, 1953.
Sabit Mukanov. Svjetlucavi meteor. Roman-trilogija. Alma-Ata, 1967.
Markov S. N. Ići u visine, Moskva, 1963.
Begalin S. Čokan Valikhanov: Priča. Po. iz Kazahstana S.Sanbaeva. Moskva, Dječja književnost, 1976.
Zabelin I. M. Chokan Valikhanov. Moskva, Geografgiz, 1956.
Strelkova I.I. Moj prijatelj, moj brat (Ch. Valikhanov). Priča je kronika. Moskva, Mol.guard, 1975.
Strelkova I. I. Chokan Valikhanov (serija ZhZL), Moskva, Mol. Guard, 1983. (reprint 1990.).

1. Igrani film “His Time Will Come”, “Kazakhfilm”, 1956. Režija: Mazhit Begalin, glumi Nurmukhan Zhanturin.

2. Višedijelni igrani televizijski film “Chokan Valikhanov” o slavnom znanstveniku, putniku i prosvjetitelju 19. stoljeća (u povodu 150. obljetnice rođenja). “Kazahfilm”, 1985. Režija: Asanali Ashimov, glumi Saga Ashimov (1961.-1999.).

3. Dokumentarni film “Čovjek u uniformi”, r. Igor Gonopolsky, 2006. (o geografu, etnografu, istraživaču povijesti i kulture azijskih naroda Chokanu Chingisovichu Valikhanovu (1835.-1865.).

ZANIMLJIVOSTI

Put Čokana Valihanova ponovio je i proširio njegov sunarodnjak i brat po krvi Lavr Kornilov, slavni carski general i jedan od osnivača Bijele dobrovoljačke armije. Otac mu je Irtiški kozak, a majka krštena Kazahstanka iz roda Argyn. Nakon što je diplomirao na Nikolajevskoj akademiji Glavnog stožera, kapetan Kornilov je, koristeći svoj azijski izgled i znanje šest jezika, krajem 19. i početkom 20. stoljeća krenuo u izviđačke ekspedicije u Perziju, Afganistan, isti Kašgar. , Kina i Indija. Njegovu knjigu “Kashgaria ili Istočni Turkestan” (426 stranica s dodacima), koja je postala značajan doprinos geografiji, etnografiji, vojnoj i geopolitičkoj znanosti i donijela autoru zasluženi uspjeh, odmah su primijetili britanski stručnjaci i, poput Valikhanovljevih radova, odmah je ponovno objavljen u Engleskoj. Kao što je utvrdio suvremeni istraživač M. K. Baskhanov, kartografski materijal za englesko izdanje “Vojnog izvješća o Kašgariji” iz 1907. predstavlja planove gradova i utvrda Istočnog Turkestana, objavljene u djelu L. G. Kornilova.
_________________

Valikhanovljevo istraživanje objavljeno je u zbornicima radova Carskog ruskog geografskog društva u Londonu (1865.) (fr. "La Nouvelle geographie universelle") Elisée Reclus. Prvo izdanje radova Ch. Valikhanova objavljeno je 1904. kao zasebna knjiga, dvadeset deveti svezak Ruskog geografskog društva u odjelu za etnografiju. Godine 1961.-1972 i ponovno 1984-1985. Akademija znanosti Kazahstana objavila je pet tomova sabranih djela Chokana Valikhanova.

Biografija

Djetinjstvo

U jesen 1847., 12-godišnji Chokan, napuštajući svoju rodnu stepu, stigao je na studij u Omsk. Otac ga je pratio. Ruski prijatelji Chingisa Valikhanova pomogli su mu da sina uvede u Sibirski kadetski korpus. Sibirski kadetski korpus nastao je 1845. godine na temelju bivše škole Sibirske linijske kozačke vojske i smatran je jednom od najboljih obrazovnih institucija tog vremena. Mnoge istaknute javne i vojne osobe, znanstvenici i publicisti potekli su iz ove obrazovne ustanove. Učenik Omskog kadetskog korpusa bio je Čokanov bliski prijatelj G. N. Potanin, kasnije izvanredan putnik i istraživač Sibira, Kazahstana, Mongolije i središnje Azije. Kadetski zbor imao je širok općeobrazovni profil. Nastavni program je, uz vojne discipline, uključivao opću geografiju, opću povijest, rusku i zapadnoeuropsku književnost, osnove filozofije, botaniku, zoologiju, fiziku, matematiku, geodeziju, graditeljstvo s arhitekturom i opće pojmove iz prirodne povijesti. U zgradi se učilo i crtanje, crtanje, krasopis, francuski i njemački jezik. Osim toga, korpus je sadržavao posebnu klasu orijentalnih jezika. Ovdje su se učili turski, mongolski, arapski i perzijski jezici. Posebna pažnja posvećena je geografiji Kazahstana. Kurikulum je uključivao sljedeća pitanja: granice kazahstanskih stepa, prirodu terena, rijeke i jezera, komunikacijske putove, planinske prijelaze za karavane, puteve, klimu, broj Kazaha, njihovo podrijetlo, jezik i religiju. Velika pozornost posvećena je proučavanju azijskih zemalja (srednja Azija, Kina, Indija, Afganistan i Perzija).

Čokan je došao u kadetski korpus ne znajući ruski jezik, ali je zahvaljujući svojim izvanrednim sposobnostima brzo savladao tu poteškoću. "Chokan se brzo razvio", prisjeća se njegov prijatelj G. N. Potanin, "ispred svojih ruskih drugova... Mnogi su bili zainteresirani za njega, tako je sposoban, već crta prije nego što je ušao u ustanovu." Izvanredno pamćenje mladog Chokana, njegov interes za književnost i znanost, u kombinaciji s marljivim radom i izvrsnim ljudskim kvalitetama, izazivali su divljenje među učiteljima korpusa. Pozornost je privukao iskazavši izvanredne sposobnosti u proučavanju povijesti, geografije i orijentalne filologije. Chokanovi mentori bili su N. F. Kostiletski (1818.-1867.), književnik i orijentalist koji je diplomirao na orijentalnom odjelu Kazanskog sveučilišta i predavao rusku književnost u zgradi, prognani P. V. Gonsevski, koji je predavao kolegij povijesti civilizacije, i V. P. Lobodovski . N. F. Kostyletsky volio je kazahstansku usmenu narodnu umjetnost. Zajedno s Chokanom preveli su na ruski jednu od drevnih verzija pjesme “Kozy-Korpesh i Bayan-Sulu”. Chokanovo zanimanje za proučavanje svoje domovine i zemalja Istoka pojavilo se unutar zidova kadetskog korpusa. "Chokan je imao samo 14-15 godina", piše G. N. Potanin, "kada su ga učitelji korpusa gledali kao budućeg istraživača, a možda i znanstvenika." Već tada je sanjao o velikim znanstvenim istraživanjima u prostranstvima "neistražene Azije" i bio je zadubljen u povijesnu i geografsku literaturu. Godine 1853., u dobi od 17 godina, Chokan je diplomirao u kadetskom zboru i pušten je kao kornet "u vojnu konjicu".

Ađutant generalnog guvernera

Mladi i obrazovani časnik Chokan Valikhanov, koji savršeno poznaje život i način života lokalnog stanovništva, odmah je privukao pozornost zapadnosibirske uprave. Formalno je imenovan časnikom 6. konjičke pukovnije Sibirske kozačke vojske, ali je zapravo ostao pod generalnim guvernerom Zapadnog Sibira, a godinu dana kasnije imenovan je ađutantom generalnog guvernera G. G. Gasforta, koji je tada upravljao Zapadnim Sibir i sjeveroistočne regije Kazahstana. U isto vrijeme, preko Glavne uprave teritorija, Ch. Valikhanovu je dodijeljen položaj časnika za posebne zadatke. Dok je radio kao ađutant generalnog guvernera, Valikhanov se istaknuo u proučavanju povijesti i zemljopisa zemalja srednje Azije. Godine 1854., uz pomoć N. F. Kostyletskog, uspostavljene su prijateljske i kreativne veze između Chokana i prof. I. N. Berezin. Potonjem je bila potrebna pomoć u tumačenju pojmova koji se nalaze u kanovim oznakama Zlatne Horde. Kostylecki je odgovorio Berezinu: "Što se tiče nekih riječi u "Etiketi Toktamiša" koje se ne mogu oblikovati riječima, onda uz svu moju želju da pomognem vašoj tuzi, ne mogu" i preporučio da se obratite Chokanu Valikhanovu.

Tako je započela korespondencija između I. N. Berezina i Chokana, koji je napisao: „Nakon što sam od svog bivšeg mentora N. F. Kostyletskog saznao za vaš prijedlog da u kazaškom jeziku potražite značenje nekoliko riječi u oznaci Toktamysh koje se ne koriste u današnjem tatarskom jeziku, , pronašao sam u našem jeziku ispitujući stare Kazahe i našao brojne riječi koje vam žurim poslati.” Ti su časovi povećali Chokanov interes za proučavanje starih pisanih spomenika; njegovi prvi koraci u znanosti bili su posvećeni analizi kanskih oznaka.

Nedugo prije završetka studija u kadetskom korpusu, učitelj geodezije K. K. Gutkovsky upoznao je Valikhanova s obitelji Ya. S. Kapustina, čijom je kćerkom iz prvog braka bio oženjen. Čokan je bio čest gost u kući Kapustinovih. Prijateljica obitelji Kapustin bila je i O. I. Ivanova, kći dekabrista I. A. Annenkova. Suprug O. I. Ivanove, vojni inženjer, potporučnik K. I. Ivanov, ađutant načelnika inženjerijske službe Odvojenog sibirskog korpusa, general-majora Borislavskog, svojedobno je studirao paralelno s piscem F. M. Dostojevskim u Petrogradskom inženjerijskom korpusu. Poznanstvo Valihanova i Dostojevskog dogodilo se u Omsku 1854. u kući Ivanovih, u prvim danima nakon izlaska pisca iz zatvora, koji je služio u slučaju Petraševski. Kao što znate, F. M. Dostojevski je nakon izlaska iz Omskog zatvora živio cijeli mjesec, a pjesnik Petraševski S. V. Durov živio je u kući Ivanovih oko dva tjedna. Počevši od prvog susreta, Dostojevski i Durov doživljavali su mladog Kazahstanca kao duhovno vrlo blisku osobu. Prvi dojmovi postupno su prerasli u veliko prijateljstvo. Ako je Dostojevski, dok je služio vojni rok u Semipalatinsku, pisao Čokanu da ga "voli više od rođenog brata", onda se Durov, koji je radio kao službenik četvrte klase u Omskoj oblasnoj upravi sibirskih Kazaha, često susretao s njim su blisko komunicirali jedni s drugima. F. M. Dostojevski kasnije je pratio Valihanovljeve znanstvene uspjehe i živo se zanimao za njegovu buduću sudbinu. U pismu A.E. Wrangelu iz Tvera piše: “Valikhanov je vrlo draga i divna osoba. Čini se da je u St. Petersburgu? Član je Geografskog društva. Tamo se raspitaj za Valikhanova ako imaš vremena. Jako ga volim i jako sam zainteresiran za njega.”

Godine 1855. Chokan je sudjelovao u ekspediciji generala Gasforta. Ruta ekspedicije vodila je od Omska do Semipalatinska, odatle kroz Ayaguz i Kapal do podnožja Trans-Ili Alataua, gdje se u to vrijeme odvijalo osnivanje utvrde Verny. Tijekom ovog putovanja Valikhanov zapisuje povijesne predaje i legende te ispituje arhitektonske spomenike. Nakon putovanja, Gasfort nije mogao a da ne oda počast erudiciji i sposobnostima Ch. Valikhanova. Po povratku s putovanja predložio je Chokana za nagradu, dajući mu najlaskaviju ocjenu: “Među onima koji su predstavljeni”, pisao je Gasfort Ministarstvu rata, “uzgred budi rečeno, kornet sa mnom, sultan Valikhanov, koji , iako nije u službi više od 2 godine, ali u stjecanju znanja o njemu, kazahstanskom jeziku, kao i lokalnim običajima, on je, prateći me u stepu, donio veliku korist... Dobio je temeljito obrazovanje u Sibirski kadetski korpus i stupio u vojnu službu, te stoga vrste poticanja tako korisnog početka i razvoja kod Kazahstanaca želje da daju svoju djecu u našu službu i time ih približe nama, smatram potrebnim ohrabriti Valikhanova uz svemilosnu nagradu, tim više što među Kazahstancima uživa posebno poštovanje.” Početkom 1856. Chokan Valikhanov dobio je čin poručnika.

Putovanje do Issyk-Kula i Gulje

Godine 1856. Ch. Valikhanov konačno je imao priliku baviti se istraživačkim aktivnostima. Sudjeluje u velikoj vojno-znanstvenoj ekspediciji koju je vodio pukovnik M. M. Khomentovsky na Issyk-Kul. “Imali smo čast sudjelovati u ovoj ekspediciji i, boraveći među Kirgizima dva mjeseca, uspjeli smo prikupiti razne pozitivne informacije, uglavnom proučavajući njihove legende i jezik”, napisao je Ch. Valikhanov. Napustivši Verny početkom svibnja, ekspedicija je prošla dolinom pp. Chilik i Charyn, prešao svoje četiri lijeve pritoke - Uch-Merke (Tri Merke) i Chirganakty; zatim, krećući se dolinom Karkara, prošla je kroz prolaz Santash u dolinu rijeke Tyup, uz koju se spustila do jezera Issyk-Kul.

Tijekom ovog putovanja Chokan je proučavao floru i faunu Semirechye i Issyk-Kul, prikupljao ornitološke i entomološke zbirke, sastavio herbarij i sudjelovao u topografskim istraživanjima Issyk-Kula. Neizbrisiv dojam na Ch. Valikhanova ostavili su spomenici drevne kulture u Semirechyju i Tien Shanu. Posebno su ga zanimali tragovi antičke urbane kulture na jezeru Issyk-Kul, ostaci drevnih sustava za navodnjavanje, arhitektonski spomenici, epigrafi i kamene skulpture. Proučavanje ovih spomenika omogućilo je Valikhanovu da ponovno stvori moguću sliku života naroda koji su u prošlosti nastanjivali porječje Issyk-Kul i područje Semirechye. Putujući kroz Issyk-Kul i središnji Tien Shan, Chokan je posjetio kirgiška sela i zanimao se za život i način života plemena Bugu, Sarybagysh i Soltu. Razgovarao je sa stručnjacima za kirgisku starinu, slušao pjesme i priče Kirgiza yrchi(pripovjedači), zapisane narodne legende, povijesne i genealoške legende, bajke i epske pjesme Kirgiza.

Osobito je važno što je mladi istraživač prvi skrenuo pozornost na poznati spomenik epskog stvaralaštva kirgiskog naroda “Manas”. Valikhanov je napravio prvi znanstveni zapis velikog epa 26. svibnja 1856. godine. Iz "Manasa" Chokan je odabrao zanimljiv odlomak "Smrt Kuketai Khana i njegov pogreb", koji mu se svidio zbog realizma i velike količine povijesnih, etnografskih, ekonomskih, svakodnevnih i pravnih podataka o Kirgizima. Ovaj dio "Manasa" zainteresirao je Valikhanova informacijama o odnosima između drevnih plemena koja su nastanjivala teritorij Kazahstana, te opisom drevnog nomadskog puta Kirgiza iz južnog Sibira u Tien Shan. Po prvi put ep “Manas” podvrgava povijesnoj i književnoj analizi, analizira sliku njegovog legendarnog junaka Manasa i drugih likova kirgistanskog folklora. Čokan Valikhanov ocijenio je ep “Manas” kao veliku tvorevinu narodne mudrosti, enciklopedijsku zbirku narodnih priča, mitova i legendi, geografskih, religijskih pojmova, običaja i tradicije, poput stepske “Ilijade”.

U vrijeme dok je Chokan provodio istraživanje među Kirgizima Tien Shana i Issyk-Kulskog bazena u Sankt Peterburgu, pitanje slanja “posebne osobe” u Gulju na pregovore s kineskim vlastima u vezi s uspostavljanjem trgovinskih odnosa s Kina, prekinuta nakon paljenja ruske trgovačke postaje u gradu Chuguchaku. Pukovnik Peremyshelsky, kazahstanski sudski službenik Višeg žuza, isprva je imenovan kao predstavnik iz Rusije, ali kasnije je ta misija povjerena Chokanu Valikhanovu. S tim u vezi, general Gasfort izdao je hitnu naredbu Khomentovskom da odmah dovrši rad ekspedicije na Issyk-Kul i vrati se natrag. Čokan se sredinom srpnja vratio u utvrdu Vernoye i odatle se uputio u Kapal, gdje su ga čekali ostali članovi misije u Gulji.

Početkom kolovoza 1856. Ch.Valikhanov se uputio u Gulju. Usput je posjetio niz graničnih točaka u zapadnoj Kini. Chokan je dobio upute od Ministarstva vanjskih poslova u kojima je stajalo: “...U svemu postupajte u dogovoru s konzulom u Ghulji...”. “Naš glavni cilj je postići prijateljsko rješenje pitanja s Kinom i brzo obnoviti prekinute trgovinske odnose... Ako Kinezi to budu zahtijevali, ući ćemo u pregovore o našim granicama s Kinom.” Stoga je Valikhanov morao obaviti tešku diplomatsku misiju vezanu uz rješavanje kontroverznih graničnih pitanja i uspostavljanje normalnih trgovinskih odnosa s Kinom. Ovu važnu zadaću izvršio je izvrsno. Nakon niza susreta s kineskim uglednicima u Ghulji, uspjelo je uspostaviti trgovinske odnose i obnoviti prijateljske veze između dviju država. Prema A.K. Gainesu, Valikhanovljev put u Gulju postavio je temelje za "Tarbagatajski ugovor i otvaranje konzulata u Gulji i Chuguchaku". Ch. Valikhanov je ostao u regiji Kuldzha oko tri mjeseca, a zatim se, s početkom kasne jeseni, vratio u Omsk.

Rezultati Valikhanovljevih prvih putovanja 1856. ogledaju se u njegovim putopisnim bilješkama “Dnevnik putovanja u Issyk-Kul”, “Eseji o regiji Trans-Ili”, “Zapadna provincija Kineskog Carstva i grad Gulja”, “ Bilješke o Kirgizima”. Ova Valikhanova djela napisao je u dobi od dvadeset godina. Već u tim djelima Chokan Valikhanov pokazao se kao nevjerojatno pronicljiv i eruditan znanstvenik s talentom za pisanje i izvrsnim poznavanjem geografije. Povratak iz Kulja Chokana opet je vodio preko Semeja, gdje je stigao početkom studenog. Tamo se Valikhanov ponovno susreo s Dostojevskim. Chokan je dugo sanjao o tome da nađe vremena za razgovor s piscem i, ako je moguće, ponudi mu pomoć, podrži ga u njegovoj teškoj sudbini. Dostojevski je bio dobre volje i bilo mu je drago vidjeti Čokana. Rekao je Čokanu da je nedavno dobio pozitivan odgovor iz Sankt Peterburga na njegovu molbu za unapređenje u čin zastavnika, te mu ta okolnost omogućuje da se temeljitije bavi kreativnim radom. Chokan je ispričao piscu o svom putovanju u Issyk-Kul i Gulju. Tijekom dana boravka u Semeyu, Chokan je upoznao još jednu osobu koja je dala značajan doprinos njegovoj biografiji. Bio je to 29-godišnji član Ruskog geografskog društva, unatoč mladosti, već slavni istraživač Pjotr Petrovič Semenov (budući Tien Shan). On je, kao i Valikhanov, ove godine bio u Semirechyeu i Issykkulu, čak je mogao ostati u Gulji i stigao je u Semey nekoliko dana nakon Chokana. Samo tajming njihovog susreta tijekom putovanja nije uspio. Kada je Semenov krenuo u Isik-Kul, Čokan je bio u Gulji. Kad je stigao u Gulju, ruska delegacija je već bila u Kapalu. U Semeyu je započeo dobar odnos između poznatog istraživača i mladog poručnika. Bilo je mnogo tema o kojima su mogli razgovarati. Semjonovu su se svidjeli Čokanovi dnevnički zapisi, autorova moć zapažanja, suptilni humor prisutan u opisima, njegove prikladne ocjene i zaključci. Semenov mu je rekao da su ti radovi dovoljni da postane član Ruskog geografskog društva. Sljedeće 1857. godine, 21. veljače, na preporuku P. P. Semenova, Valikhanov je izabran za punopravnog člana Ruskog geografskog društva. U zimu iste godine Chokan je obrađivao materijale donesene s putovanja u Issyk-Kul i Gulju: pisao je eseje o povijesti kirgiskog naroda, njihovom geografskom položaju, podjeli na klanove, običajima i kulturi.

Ekspedicija u Kašgariju

U ljeto 1857. jedan od predstavnika klase Khoja u Kašgariji, Valikhan-tyure, vodio je borbu lokalnog stanovništva protiv mandžurske vlasti. Ali četiri mjeseca kasnije pobuna je ugušena sa svim najtežim posljedicama. S tim u vezi, ruska strana je smatrala da je potrebno intervenirati tijekom takvih događaja. Vladari Ruskog Carstva željeli su da Istočni Turkestan, s pola milijuna stanovnika, s prilično razvijenim gospodarskim sektorom i gradovima, bude pod kontrolom. Do tog vremena Britanija je konačno zauzela Indiju, a Rusija je anektirala kazahstanske stepe. Nedavno je jasno da se Britansko Carstvo zainteresiralo za Kašgariju, koja može poslužiti kao odskočna daska za utjecaj na Kinu, a to je pak zabrinulo Rusiju. Tako je drevna Kashgaria, koju je Qing Kina zauzela 1760. nakon poraza Dzungarskog kanata, postupno postala "kost razdora" između Rusije, Velike Britanije i Kine. Rusija je željela iskoristiti pobune protiv Kine u svoju korist i, pod izlikom da lokalni muslimani traže pomoć, stvoriti poseban kanat u Kašgariji, koji bi bio pod patronatom Rusije. I stoga, ne bi škodilo saznati razloge pobuna, tko ih podržava, a tko ne, kako bi saznali stav lokalnog stanovništva prema Khojasima, koji su nedavno često vodili mnoge prosvjedničke pokrete protiv vladavine Mandžura. , te analizirati trenutno političko stanje Istočnog Turkestana.

Lokalno stanovništvo Six Cityja više puta se pobunilo protiv porobljavanja i jarma Qing Kine. Ali svi su završili krvavim porazima. Osim toga, ova je zemlja već nekoliko stoljeća misterij europske znanosti. Vlasti Kašgarije uvijek su preferirale izolaciju i pokušavale ograničiti vanjski utjecaj. Najviše su strogi prema Europljanima, s kojima nema ni duhovnih veza ni trgovačkih interesa. Pokušaji prodiranja u Europljane uvijek su završavali tužno za njih same. Stoga je jedini siguran način da istražite Kašgariju poslati tamo iskusnu i pouzdanu osobu kao dio trgovačke karavane.

S tim u vezi, Ministarstvo rata počelo je pripremati trgovačku karavanu s iskusnom i pouzdanom osobom za jesen 1858. koja će biti poslana u Kašgariju kako bi proučila situaciju u ovoj regiji. Uzeto je u obzir da je Kašgarija dugo bila zatvorena za posjete Europljana, a zapravo je nakon poznatog talijanskog putnika Marka Pola (XIII. st.) portugalski isusovac Benedict Goes (port. Bento de Gois, Bento de Góis) ( XVII st.), nije bilo nikoga nije bilo predstavnika europskih zemalja. Osim toga, niz godina ovdje nije bilo stabilne vlasti, u zemlji je vladao nered. Opterećeni pretjeranim porezima, carinama i brojnim iznudama, narodi Istočnog Turkestana često su se bunili protiv ugnjetavanja i tiranije Qing vlasti. Obično su ih vodili predstavnici klase Khoja u Kašgariji. Slavnom geografu Adolfu Schlagintveitu, koji je ušao u Kašgariju godinu dana ranije od Chokana, okrutni vladar Khoja Valikhan-tyure odrubio je glavu. Zbog toga se prilikom odabira kandidata za ulogu glavnog izvršitelja zadatka moglo govoriti samo o osobi neeuropske nacionalnosti. Izbor je, na prijedlog G. Kh. Gasforta i P. P. Semenova, pao na poručnika Ch. Valikhanova.

Život u Petrogradu

Početkom 1860. godine istraživač Kašgarije stigao je u Petrograd, gdje je dočekan kao hrabar putnik i poznavatelj života naroda srednje Azije i osobnom naredbom cara Aleksandra II., odlikovan carskim ordenom. Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira, 4. stupanj za muslimane. Dodijeljen mu je sljedeći čin stožernog satnika. Valikhanov je ostao u glavnom gradu kako bi nastavio svoju službu: najprije u Glavnom stožeru, gdje je izradio karte srednje Azije i istočnog Turkestana, a od kraja svibnja 1860., na zahtjev ministra vanjskih poslova, kneza Aleksandra Mihajloviča Gorčakova , također ga je carsko zapovjedništvo dodijelilo azijskom odjelu Ministarstva vanjskih poslova.

Valikhanovljevi suvremenici - znanstvenici i vojni stručnjaci - visoko su cijenili Valikhanovljev rad o Kašgaru, smatrajući ga "izuzetno korisnim za vladu i znanost", popunjavajući "praznine europskih znanstvenika - geografa i orijentalista, čijim smo se informacijama do sada rukovodili." Valikhanovljev znanstveni rad također je imao veliko praktično značenje. U razdoblju kada su se gospodarske veze Rusije sa zemljama Istoka aktivno razvijale, rad mladog znanstvenika postao je važno referentno sredstvo za mnoge ruske državnike i vojskovođe. Iz arhivskih dokumenata jasno je da je tijekom dvije godine Valikhanovljev rukopis prošao kroz mnoge ruke. Pročitali su ga časnici Glavnog stožera, čelnici Ministarstva rata, Ministarstva vanjskih poslova, članovi Državnog vijeća i Kabineta ministara. Na zahtjev guvernera i general-gubernatora, rukopis je otputovao u Orenburg. Izvještaj je ostavio izuzetno povoljan dojam na kancelara i ministra vanjskih poslova A. M. Gorčakova i direktora Azijskog odjela E. P. Kovalevskog. U arhivu Ministarstva vanjskih poslova nalazi se dokument s oznakom kancelara A.M. Gorchakov koji je napisao Ch. Ch. Valikhanovu: "Bio bih vam vrlo zahvalan ako biste obavijestili Geografsko društvo o onome što smatrate mogućim." U biti, ovom je rezolucijom službeno dopušteno objavljivanje Valikhanovljevih radova o Istočnom Turkestanu. Za službene potrebe napravljeni su izvaci iz Valikhanova opsežnog izvješća i sastavljene su skraćene verzije. Valikhanovljev izvještaj kasnije je korišten za uspostavljanje trgovačkih postaja u Kašgaru, kao i za uspostavljanje trgovinskih i kulturnih veza između Rusije i zapadne Kine.

Boravak u Petrogradu (tamo je ostao petnaest mjeseci) duhovno je obogatio Valihanova. Uronio je u gust javni život i razvio široku djelatnost, radeći u Vojno-znanstvenom odboru Glavnog stožera, Azijskom odjelu i Geografskom društvu. Sastavljajući karte Srednje Azije i Istočnog Turkestana, pripremajući za tisak Ritterova djela, surađujući u izdanju enciklopedije (gdje je prvi put objavljen njegov slavni članak “Ablai”, 1861.), proučavajući orijentalne rukopise, predavanja o povijesti Istoka u Ruskom geografskom društvu - sve je to činilo sadržaj njegova života u Petrogradu. Prvi je u svijetu u znanstveni opticaj uveo kašgarske rukopise “Tazkira-i Bogra Khan”, “Tazkira-i Khojagan”, te prvi u svijetu proučavao “Tarikh-i Rashidi” Muhammada Haydara Dulatija. U tom razdoblju na Čokana su veliki utjecaj imali profesor A. N. Beketov, urednik “Bilješki Ruskog geografskog društva”, orijentalist, diplomat i publicist E. P. Kovalevski, poznati orijentalisti Mirza Muhammad Ali (Aleksandar) Kazembek, I. N. Berezin, V. P. Vasiljev, V. V. Grigorijev i V. V. Veljaminov-Zernov. Potpredsjednik Ruskog geografskog društva P. P. Semjonov-Tjan-Šanski pružao je stalnu podršku i prijateljsko raspoloženje Valikhanovu. U Sankt Peterburgu Valikhanov se ponovno susreo sa svojim prijateljem, piscem F. M. Dostojevskim. Među njegovim peterburškim prijateljima bili su pjesnici A. N. Maikov i Ya. P. Polonsky, kritičar N. N. Strakhov, braća V. S. i N. S. Kurochkin, koji su bili članovi društva "Zemlja i sloboda". Čokanova komunikacija s ruskim piscima i znanstvenicima pobudila je njihov interes za srednju Aziju i Kazahstan. Pod utjecajem razgovora s Valihanovom, pjesnik A. N. Maikov napisao je pjesme "U stepama", "Alpski ledenjaci" i "Emshan". Čokan je bio neobično duhovit i znao je ismijati poroke koje je nalazio u okolini. Duhovitost i briljantan polemičarski dar Ch.Valikhanova oduševili su petrogradske prijatelje. Valikhanovljev boravak u Petrogradu, njegova komunikacija s ruskom demokratskom inteligencijom imali su golem utjecaj na razvoj Valikhanovljevih društveno-političkih pogleda. Posjećujući književne krugove, posjećujući redakciju časopisa Sovremennik i čitajući članke objavljene u njemu, Čokan se uvelike obogatio progresivnim političkim i filozofskim idejama.

Chokan surađuje sa znanstvenim časopisima Geografskog društva, a zajedno s ruskim znanstvenicima i piscima sudjeluje u pripremi “Enciklopedije znanosti i književnosti”. Za enciklopediju je pisao članke o antičkim znanstvenicima, pjesnicima, misliocima i javnim osobama srednje Azije i Kazahstana. Valikhanov mnogo radi u knjižnicama i arhivima Sankt Peterburga, proučavajući i izrađujući izvatke iz narativnih izvora i istočnjačkih rukopisa. U Sankt Peterburgu Valikhanov je napisao “Opis Istočnog Turkestana”, “Eseje o Dzungarii”, “Ablai”, “Shuna Batyr”, “Tarihi Rashidi”, “Bilješke o Kokandskom kanatu”. Dok je radio u Azijskom odjelu, Valikhanov je sastavio posebnu bilješku u kojoj je potkrijepio kulturno i trgovačko značenje osnivanja ruskog konzulata u Kašgaru. Čak je imao želju da bude prvi ruski konzul u Kašgaru. U pismu F. M. Dostojevskom napisao je: “S mojim zdravljem nemoguće je stalno živjeti u Petrogradu. Stoga želim dobiti mjesto konzula u Kašgaru, a u suprotnom dati ostavku i služiti u svojoj Hordi izborom.” Da je tako simpatična osoba kao što je E. P. Kovalevsky, koji je duboko poštovao Valikhanova zbog njegovog rada i talenta, još uvijek bio u azijskom odjelu Ministarstva vanjskih poslova, Chokan bi vjerojatno postao prvi konzul u Kashgaru.

Vlažna peterburška klima štetno je djelovala na Čokanovo zdravlje. U proljeće 1861., prema savjetu liječnika, Chokan Valikhanov je napustio Sankt Peterburg i otišao u selo svog oca Chingisa Valikhanova, starijeg sultana okruga Kokshetau, s nadom da će poboljšati svoje zdravlje.

Aktivnosti u selu iu Omsku

Povratak Ch. Valikhanova u selo bio je radostan događaj za njegove rođake. Do tog vremena Valikhanov aul je migrirao s imanja Syrymbet u dzhailau u dolini Akkanburluk, gdje su postojali izvrsni uvjeti za opuštanje i poboljšanje Chokanovog lošeg zdravlja - čist zrak, kumis, janjetina, koje je Chokan smatrao najboljim lijekovima za konzumaciju . Za Čokana je podignuta velika jurta na nekoj udaljenosti od sela. Prema sjećanjima lokalnih stanovnika, u blizini Chokanove jurte uvijek je bilo gužve i buke. Čuvši za Čokanov dolazak, ovamo su se sjatili narodni pjesnici i pripovjedači, svirači i pjevači, stepski dosjetnici i komičari. Sve su ga one ne samo zabavljale, nego su mu bile i izvor materijala za znanstveno istraživanje. Takve izvedbe (oyin-sauk) ponekad su trajale do kasno u noć. I. I. Ibragimov se prisjeća da je “Čokan uvijek dugo sjedio, slušajući pjevanje i priče.” Od pjesnika i pripovjedača, Chokan je često posjećivao Shozhe, Togzhan, Orunbay, Arystanbay, pjesnikinju Azhar, Sokyr Zhyrau - potomak slavnog pjevača Shala. Stanovnici susjednih sela dolazili su u Čokan želeći ga vidjeti i rukovati se s njim.

Valikhanov je bio zabrinut za sudbinu svog naroda i djelovao je kao branitelj njihovih interesa od zadiranja dužnosnika. Kako bi izravno sudjelovao u sudbini svog naroda, Ch. Valikhanov je iznio svoju kandidaturu za mjesto izabranog višeg sultana. “Mislio sam na neki način postati sultan kako bih se posvetio dobrobiti svojih sunarodnjaka”, pisao je Chokan F. M. Dostojevskom, “kako bih ih zaštitio od službenika i despotizma bogatih Kazaha. U isto vrijeme, najviše sam mislio na to da svojim primjerom pokažem svojim sunarodnjacima kako im obrazovani sultan-vladar može biti koristan... Dužnosnici počinju raspirivati ponos bogatih i ambicioznih građana Horde, plašiti ih da ako Valikhanov postane sultan, onda će sve biti loše, on se navodno drži koncepta jednakosti... iskoristili su i to da ja ne vjerujem u Boga...”

Chokanova namjera da dobije odgovoran položaj u kazahstanskom društvu naišla je na negativne povratne informacije vlasti u Omsku. Unatoč činjenici da je na izborima 1862. godine za mjesto starijeg sultana okruga Atbasar dobio veći broj glasova od svog suparnika, guverner Zapadnog Sibira Duhamel odbio je njegovu kandidaturu, objavivši da je sam Valikhanov odbio zbog bolesti, a odobrio ga za ovu poziciju protivnika. Bojali su se da će tako obrazovani stariji sultan postati fenomen velike propagandne moći, koji će utjecati na Kazahstance. Zato je ono što mu se dogodilo na izborima imalo karakter egzemplarne odmazde.

O stavu carske kolonijalne uprave prema Chokanu Valikhanovu, A. K. Gaines piše u svojim memoarima: „17. srpnja 1865. večerali smo s Duhamelom, koji je imao Kroyerusa i pomoćnike. Razgovor se vrtio oko općih tema. Kroyerus, koji je intrigirao protiv pokojnog Valikhanova, ove najpoštenije i čiste osobe, samo zato što ga je vladar primio i poljubio, rekao je nekoliko nepoželjnih riječi o njemu. Rekao sam da ga najbolji orijentalisti, uključujući Kovalevskog, smatraju divnim znanstvenikom, najboljim prijateljem kazahstanskog naroda i čuvarom ruskih državnih interesa. Dugamelu i njegovom društvu, kao što sam i očekivao, nije se svidjela ova recenzija.”

Neslaganja s rođacima i poraz na izborima u Atbasaru, koji je bio rezultat izdaje dužnosnika carske administracije, doveli su do toga da Chokan ode u Kokshetau, a zatim u Omsk. Sudjeluje u radu pravne komisije regionalnog odbora i bavi se pitanjima reforme kazahstanskog pravosuđa. Godine 1862., uz potporu cara, pokrenuto je pitanje reforme pravosudnog sustava, a Glavna uprava Zapadnog Sibira odlučila je preispitati pravosudni sustav Kazaha i, u skladu s točkama ovog projekta, napraviti dopune i izmjene. Kad se postavilo pitanje tko bi mogao pomoći u ovoj stvari, koja je bila pod kontrolom samog kralja, Duhamelova se uprava nehotice sjetila Chokana Valikhanova, jer nitko osim njega nije savršeno poznavao kazahstanski pravosudni sustav, njihove običaje i tradiciju.

Dana 13. svibnja 1863. u ime Dugamela, koji je tek prošle godine odbio svoju kandidaturu, napisano je pismo vojnom guverneru sibirske Kazahstanske oblasti da je savjetnik regionalne uprave I. E. Yatsenko imenovan šefom komisije za reformu pravosudnog sustava. , te je izraženo mišljenje o potrebi uključivanja stožernog kapetana Valikhanova u ovaj posao, ako on nema ništa protiv.

Sam Chokan, kako je prošle godine napisao profesoru Beketovu, bavio se istraživanjem drevnih zakona i kodeksa Kazaha, pa nije mogao odbiti ovu ponudu. Pridruživši se ekspediciji koju je vodio Yatsenko, tijekom ljeta je putovao u okruge Kokshetau, Atbasar, Akmola, Karkaraly, Bayanaul i istraživao sustav drevnih običaja i prava Kazaha i njihovu primjenu u životu bijeva, počevši od “ Zheti Zhargy” - “Sedam zakonika”. Proučavao sam sve njegove točke posebno: sporove o zemlji i udovicama, sporove o vlasništvu stoke i mjesta ljudske osobe, sporove o kunama (naknada za nanošenje štete čovjeku) i vlasništvo nad imovinom. S posebnim je zanimanjem proučavao fenomen bijevskih vlasti i njihovih pravednih odluka u kazahstanskom društvu. Zatim, analizirajući značajke drevnog pravosudnog sustava, Chokan dolazi do nedvosmislene odluke da bivši bijevski sud treba ostaviti stepskom narodu. Tvrdi da se reforma mora provoditi uzimajući u obzir tradiciju i običaje naroda, a ako se mehanički uvede apsolutno strani sustav donesen izvana, to će rezultirati velikom tragedijom za ljude. Njegove “Bilješke o reformi pravosuđa”, napisane u vezi s ovim problemom, dokazuju da je znanstvenik imao demokratske poglede na život i društvo, koje je u potpunosti ocrtao u ovom djelu. Sveobuhvatno i pomno analizirajući novi pravosudni sustav koji su predložile carske vlasti, on dokazuje da bi njegova implementacija u kazahstanskom društvu bila velika pogreška, stoga pri reformi svakako treba uzeti u obzir tradicionalne zakone i propise.

Kad je Chokan bio u ekspediciji o pitanjima reforme pravosuđa, tražilo ga je Ministarstvo vanjskih poslova. Ravnatelj Azijskog odjela, N. P. Ignatiev, napisao je pismo od 6. srpnja 1863. generalnom guverneru Zapadnog Sibira, Dugamelu, sljedećeg sadržaja: "Stožerni kapetan Valikhanov, koji je bio u Azijskom odjelu, otpušten je 1861. u Zapadni Sibir na liječenje bolesti. Prepoznajući potrebu da sada pozovem Valikhanova [nazad] u St. Petersburg, imam čast obratiti se Vašoj Ekselenciji s najponiznijim zahtjevom da zatražite navedenog časnika u Omsk i pošaljete ga kao kurira u Ministarstvo vanjskih poslova, dajući mu s novcem za putovanja. U isto vrijeme, imam čast ponizno zamoliti Vašu Ekselenciju da me obavijestite ako Valikhanovljevo bolno stanje ne dopusti povratak u St. Petersburg.” Dolaskom ovog pisma Čokan, koji je već dovršavao poslove vezane za reformu pravosuđa, počeo se pripremati za Petrograd. Ali iako je u jesen stigao u Omsk, nadajući se da će najprije saonicama stići do Petrograda, opet ga je pogoršala bolest. O tom razdoblju Chokanova života, provedenom u Omsku, možete pročitati u memoarima njegovih prijatelja Potanina i Yadrintseva. Primijetili su da se Chokan osjeća slabo u zdravlju, potrošnja se već ozbiljno osjetila. Yadrintsev piše: “Godine 1863. u Omsku sam nekoliko puta susreo Valikhanova i održavao svoje poznanstvo s njim. Bio je graciozan, duhovit; u njemu su se sačuvale stečene navike velegradskog dendija. Bio je slabašne građe, nedvojbeno je bio konzumant... Ipak, ponovno je išao u St. U Potanjinovim memoarima čitamo: “Peterburška klima, petrogradski stanovi... uvelike su uznapredovali poremećaj tijela, koji se prvi put javio tijekom kadetskog života u Omsku. Iako su ga svake godine slali u stepu k ocu za vrijeme njegova boravka u kadetskom zboru, on je ipak napustio korpus sa zadacima potrošnje. U Petrogradu je ostao jedva više od godinu dana; osjetio je takvo pogoršanje zdravlja da su ga liječnici počeli slati kući.”

Čokanove su misli bile samo da će, ako mu se zdravlje popravi, otići u Petrograd i tamo nastaviti svoj znanstveni rad. Ali zbog pogoršanja bolesti ostaje u Omsku. Ova ga situacija rastužuje. A to raspoloženje vidljivo je iu njegovom pismu 4. ožujka 1864. K. K. Gutkovskom. On piše: “Prvo sam mislio otići u Sankt Peterburg, a onda su se okolnosti promijenile, pa sam putovanje ostavio do svibnja. Sada živim u Omsku i mislim, međutim, da ću uskoro otići u stepu svojoj kući... Moje zdravlje zimi nije bilo sasvim dobro, ali sada sam se opet oporavio. Moram priznati, nisam se dobro ponašao: kartao sam, išao u klubove i počeo piti šampanjac...” U sljedećem pismu, napisanom dvadesetak dana kasnije, Chokan Gutkovskom javlja druge vijesti. Piše da ne ide u Petrograd, već se pridružuje odredu pukovnika Černjajeva, koji ide u Aulie-Atu. I kaže da ide da primi čin. Ako je moguće, odatle će ići preko Akmecheta do Orenburga. Dalje do mjesta službe u St

Sudjelovanje u kampanji Aulieata

Zadatak taškentskog odreda M. G. Černjajeva uključivao je pripajanje južnog Kazahstana i srednje Azije Rusiji. Jedan od ciljeva odreda bio je što mirnije osvajanje lokalnog stanovništva. A pukovniku Černjajevu preporučeno je da "uđe u preliminarne pregovore s lokalnim stanovništvom". Kada je Černjajev stigao u Omsk, rekao Dugamelu koji su mu zadaci povjereni u kraljevskoj palači i zatražio pomoć u odabiru dostojne osobe koja će sudjelovati u pregovorima, generalni guverner je odmah predložio kandidaturu Ch. Valikhanova. Sam Dugamel želio je otuđiti Chokana, koji se ranije pokazao neposlušnim vlastima Zapadnog Sibira: nakon događaja u Atbasaru, prosvjedovao je protiv odluke administracije Omska, prenosio informacije o tim događajima čak i vladinim dužnosnicima, objavljivao materijale o ovo u prijestolničkim novinama, htio je ići u Sankt Peterburg, ali nije mogao putovati zbog bolesti i ostao je za sada ovdje. Duhamel je obavijestio Chernyaeva: "U ovom slučaju vam može pomoći jedna osoba, vrlo napredan časnik koji dobro poznaje ruski i turski jezik, pridružen je Azijskom odjelu, ali se zbog bolesti liječi ovdje, ovo je kapetan Valikhanov.” Posebno pozvavši Valihanova k sebi i pristojno razgovarajući s njim, Černjajev ga je pozvao da se pridruži ekspediciji u Taškent. Usput, rekao je da je svrha ekspedicije vrlo ozbiljna, pa je postojala prilika da dobije još jedan čin. Chokan je bio umoran od tračeva, glasina u Omsku i koraka lokalnih dužnosnika, bolest ga je spriječila da ode u Sankt Peterburg, bio je u stanju depresije, pa se složio s pukovnikovim prijedlogom. Činilo mu se plemenitim ciljem pomoći Kazahstancima iz južnih regija, koji su patili od kokandskog nasilja, da se oslobode uz pomoć ruske vojske tijekom ove ekspedicije, kada ubojstva neće biti dopuštena, a stvari će se riješiti mirnim putem. S tim je mislima Valikhanov izrazio svoj pristanak za sudjelovanje u ekspediciji.

I na početku kampanje pokazao se kao kompetentan posrednik. Prolazeći kroz Tokmak, Biškek, Merke, uz njegovo sudjelovanje vođeni su mirovni pregovori s lokalnim stanovništvom. Međutim, Černjajev, gorljivi zagovornik kolonijalističke politike carizma, bio je daleko od mirnog ispunjavanja dodijeljene mu misije. Masakr civila od strane ruskih trupa tijekom zauzimanja tvrđave Aulie-ata 1864. duboko je razbjesnio Valikhanova. Nakon ovog čina okrutnosti i zvjerstva, koji se dogodio pred njegovim očima, Chokan je odlučio da više neće sudjelovati u ovakvim pohodima. Nakon što je doživio nevjerojatnu patnju jer nije mogao zaštititi nedužne ljude, bio je jako zabrinut i tražio je pukovnikovo dopuštenje da ga vrati. Nije on bio jedini nezadovoljan Černjajevljevom okrutnošću. Arhivski podaci pokazuju da je nakon Aulie-Ate nekoliko časnika podnijelo izvješće o napuštanju ekspedicije.

Po zapovijedi zapovjednika odreda Zachuysky Chernyaeva, 8. lipnja 1864., kombinirani bataljun od stotinu, nekoliko četa pušaka i 50 kazahstanskih policajaca koji su sudjelovali u kampanji otišao je iz Aulie-ate u utvrdu Vernoye (sada Almaty). Kombinirani bataljon trebao je pratiti civilne bikove, zarobljenike 268 sarbaza i odred deva. S ovim odredom, uz dopuštenje Černjajeva, u Vernoje su se vratili vojni inženjer kapetan Krištanovski, stožerni kapetan Sultan Čokan Valihanov, zapovjednik kazahstanske policije kapetan Sultan Gazi Valihanov, umjetnik Znamenski, kapetan Vasiljev, stožerni kapetan Semenov i potporučnik Grjaznov.

Posljednja godina života

Chokan, razočaran kampanjom protiv Aulie-Ate, stigao je u Almaty 24. lipnja. Načelnik okruga Alatau i Kazahstanci Višeg Žuza, general bojnik G. A. Kolpakovski, nije bio u tvrđavi. U to je vrijeme otišao kako bi razumio sukob koji se dogodio na kineskoj granici. Chokan mu je 5. srpnja napisao izvješće: “Vraćajući se s ekspedicije iz Aulie-Ate na svoje mjesto službe u Sankt Peterburgu, ponizno molim Vašu Preuzvišenost da mi, uz budućnost, da put i putni novac za povratak. .” Dana 7. srpnja zamjenik Kolpakovskog pismeno ga je obavijestio da ne može izdati putne i putne novce u Sankt Peterburg, jer je ovlašten samo u Semipalatinskoj oblasti, pa stoga izdaje putne novce u regionalni grad. "Za daljnje putovanje od Semipalatinska do Sankt Peterburga, Vaša visosti, trebate se obratiti za informacije o putovanju odjelu vojnog guvernera regije Semipalatinsk." Valikhanov dobiva putnu dozvolu da primi jedan par poštanskih konja, au drugoj polovici srpnja napušta Verny.

No, stigavši do kolca Altynemel, bolesni Chokan je bio prisiljen stati u aulu starijeg sultana, pukovnika Tezeka Nuralina, koji se nalazi četiri milje od spomenutog kolca. Mislio je ovdje odmoriti nekoliko dana sa svojim četvrtim rođakom (obojica su praunuci slavnog Abylay Khana), oporaviti se i onda krenuti dalje. Ali ovo nije uspjelo. Zbog bolesti je bio prisiljen ostati u selu Tezek do početka jeseni.

U međuvremenu, načelnik stožera Odvojenog sibirskog korpusa u Omsku, A. Kroerius, tražio je Chokana. Početkom rujna 1864. Kolpakovsky je primio sljedeći zahtjev od general-majora Kroyeriusa: "Šef fronta Kokand od prošlog srpnja br. 450 obavijestio je da je stožerni kapetan Valikhanov, koji je bio s ekspedicionim odredom Zachuysky kao prevoditelj, otišao u Omsk. A budući da je prošlo gotovo dva mjeseca od Valikhanovljevog odlaska iz Aulie-Ate, a on još uvijek nije došao ovamo, molim Vašu Ekselenciju da naredi zapovjednicima u okrugu Alatau da se raspitaju o postrojbama koje su im povjerene, hoće li nešto Valikhanov, i obavijesti me o onome što slijedi.” Dana 10. rujna Kolpakovsky je odgovorio da je privatno saznao da se Valikhanov, nakon što je stigao do poštanske stanice Altynemel, razbolio i sada se nalazi u selu Sultan Tezek Abylaykhanov.

Krajem rujna Kolpakovsky je osobno otišao prema Kulji na granicu u inspekciju i zaustavio se u selu starijeg sultana kako bi se sastao s Chokanom. Vidjevši da stožerni kapetan nije u mogućnosti putovati, Kolpakovsky mu nudi posao koji će odgovarati njegovom stanju... U to vrijeme mijenjaju se odnosi između Kine i Rusije. Nakon ustanka Taipinga u pokrajinama Shanxi i Gansu, u Istočnom Turkestanu izbio je rat muslimana protiv mandžurskih vlasti. I država Qing shvatila je da će Rusiji trebati diplomatska i vojna pomoć.

Kolpakovsky je pozvao Valikhanova da promatra tijek ovih alarmantnih događaja koji se odvijaju u susjednoj državi, te mu pošalje sve primljene informacije, kao i svoje zaključke o ovom pitanju. Ili Jiang-Jong (generalni guverner) nedavno je počeo često upućivati državna važna pisma načelniku okruga Alatau kao "velikoj ruskoj državi, guverneru pokrajine i šefu poslova Kazahstanaca i Kirgistana generalu .” Trebali su im prijevodi s mandžurskog jezika na ruski kako bi ih Kolpakovski dalje upoznao. Čokan je također bio odgovoran za taj zadatak: on je trebao primiti ovu diplomatsku poštu od vlasti Kulje u selu Tezek i, nakon što je pripremio prijevode, poslati ih general-majoru Kolpakovskom.

Bojeći se odlaska u Omsk zbog bolnog stanja, a još uvijek razmišljajući o nepodnošljivoj situaciji koju je zapadnosibirska uprava stvorila prema njemu, Chokan je odlučio da se tamo za sada ne vraća. Nakon što je o tome razmislio, prihvatio je ponudu Kolpakovskog i shvatio da bi, čak i ako bi ostao u ovim krajevima, mogao obaviti značajne poslove, imati priliku promatrati razvoj muslimanskog narodnooslobodilačkog pokreta u Kini i mogao doprinijeti daljnjim istraživanjima povijesti Istočnog Turkestana kao jedan od najboljih poznavatelja ove teme. I Kolpakovsky mu nudi ovu priliku.

Osim toga, u selu Tezek Nuralin zadržala ga je još jedna okolnost. Tezek Sultan imao je rođaka - Koshen Eralin. Imao je kćer, stepsku ljepoticu sjajnih očiju. Zvala se Aisary. Čokan je shvatio da ga je privukao predivan osjećaj. Ubrzo nakon toga mladi su svoje osjećaje izvijestili o svojim roditeljima. U zlatnu jesen, kada je počelo veličanstveno sušenje prirode, njihov brak se dogodio.

Čokan je u ovim krajevima živio svega desetak mjeseci. Prva tri do četiri mjeseca proveo je u selu starijeg sultana na Kurenbel džejlau, zatim u jesenskim nomadskim kampovima blizu prijevoja Altynemel. A ostalo vrijeme živio je u zimskoj kolibi Tezeka-tor, smještenoj u guduri zvanoj Tonirek, koja je topla i sunčana čak i u zimskim mjesecima. U svim pismima upućenim Kolpakovskom, on je u većini slučajeva navodio ime ovog područja - Tugerek (Tonirek).

Može se reći da je te zime aul starijeg sultana, pukovnika Tezeka Nuralina, postao središte u kojem su tekle informacije o muslimanskom ustanku koji je bjesnio u dolini Ili na kineskom teritoriju. Iz ove zimske kolibe, Chokan Valikhanov, boreći se s kompliciranom bolešću i pateći od slabosti, poslao je sve primljene informacije general-bojniku Kolpakovskom. Upravo su ta njegova pisma i bilješke kroz dugi niz godina služile povjesničarima kao vrijedan činjenični dokaz mnogih događaja toga vremena. Ova pisma detaljno govore o tome kako se ustanak razvijao u oblasti Kuldzha, što je uključivao i kako je završio.

Čokan, koji je smatrao svojom dužnošću da u pismima Kolpakovskom sve, do najsitnijih detalja, izvijesti o stanju u Ilijskom kraju, također je napisao da je njegova bolest te zime napredovala. Na kraju pisma od 2. prosinca 1864. dodaje: “Bole me prsa. Biste li bili ljubazni da mi pošaljete melem od tartarca ili nečeg drugog (ali ne od muhe) za izazivanje čireva na prsima i još nešto što pomaže pri odvajanju sluzi...". A u drugom pismu, napisanom 19. veljače 1865. (to se pismo i danas smatra najnovijim Čokanovim zapisom), jasno je da mu je zdravlje postalo još gore. Neposredno prije toga pisao je Kolpakovskom, koji je bio premješten za vojnog guvernera regije Semipalatinsk: “Osim toga, i sam sam jako bolestan - kad si otišao, bio sam prehlađen: boljeli su me prsa i grlo. Malo sam pazila na grlo i liječila sam prsa, u međuvremenu su mi se prsa oporavila, ali grlo me toliko boljelo da jedva gutam hranu, glas mi je skroz pao. Doći do Vernoyea pokazalo se nemogućim zbog težine rute i nedostatka posade, a ja sam se dao u ruke neukom kazahstanskom doktoru koji hrani bogzna čime. Ipak, to je bolje nego umrijeti prekriženih ruku. Čim bude bolje, poslat ću Vašoj Preuzvišenosti posebnu detaljnu bilješku o uzrocima ustanka i njegovom tijeku, kako sam razumijem, uzimajući u obzir povijesne činjenice i nastojat ću saznati sve što ste napisali ... " Istraživači primjećuju da je rukopis posljednjeg slova, s raširenim slovima, vrlo karakterističan za tijelo koje slabi - napisano je nesigurnom rukom.

Dana 10. travnja 1865. (prema novom stilu - 22. travnja), hladna vijest o smrti Chokana proširila se iz sela Tezeka-tore po cijelom području. Živio je samo dvadeset devet godina i sedam mjeseci. Ovo je bila vrlo tragična vijest za sve ljude. Chokan je sahranjen na groblju tore, u mjestu zvanom Koshentogan, na sjevernoj padini planine Matai. S početkom ljeta, na njegovom grobu je izgrađen mali mazar od sirove cigle. Na ploči pričvršćenoj na prednjoj strani mazara pisalo je: “Vali sin Abilajev, Čingis sin Valijev, Čokan sin Čingisov.” A onda je napisan ulomak molitve iz Kurana. Godine 1881. prijatelji Ch.Valikhanova, u ime turkestanskog generalnog guvernera K.P.Kaufmana, podigli su spomenik u obliku mramorne ploče. Natpis na ploči je glasio: “Ovdje leži pepeo kapetana Chokana Valikhanova, koji je umro 1865. U znak priznanja Valikhanovljevih znanstvenih zasluga, ovaj je spomenik podigao general-pukovnik Kolpakovsky 1881.

Godine 1958. vlada Kazahstana podigla je visoki granitni obelisk na grobu Chokana Valikhanova. Uoči 150. obljetnice njegova rođenja ovdje je u blizini sela Chokan izgrađen memorijalni kompleks (muzej, spomenik). Likovi znanosti, književnosti i umjetnosti, turisti dolaze ovamo kako bi odali počast sjećanju na velikog kazahstanskog znanstvenika.

Valikhanovljeve znanstvene zasluge kao istraživača središnje Azije i istočnog Turkestana priznale su svjetske znanosti. Niti jedan ozbiljan znanstvenik koji proučava povijest, geografiju i etnografiju naroda srednje Azije i Kazahstana ne može bez pozivanja na Valikhanova djela. To svjedoči o trajnom značaju Valikhanovljevih djela.

Izvrsni ruski orijentalist, akademik N. I. Veselovski (1848.-1918.) o njemu je napisao: “Poput briljantnog meteora, potomak kazahstanskih kanova i ujedno časnik ruske vojske, Chokan Chingisovich Valikhanov, bljesnuo je nad područjem orijentalnih studija. Ruski orijentalisti jednoglasno su ga prepoznali kao fenomenalan fenomen i očekivali od njega velika i važna otkrića o sudbini turskih naroda, ali prerana Chokanova smrt nas je lišila te nade. U manje od trideset godina učinio je ono što drugima nije pošlo za rukom cijeli život.» .

Nagađanja o smrti

Ponekad se u tisku pojavljuju različite verzije Chokanove smrti, kao da nije umro od tuberkuloze, već da je namjerno ubijen (otrovan ili ustrijeljen). Istodobno, kao potvrda, iznose se dva arhivska dokumenta, "datirana" u posljednje mjesece Chokanova života, uključena u 4. svezak prvog sabranog djela Ch. Ch. Valikhanova, objavljenog 1968. godine. tekst izvješća turkestanskog generalnog guvernera od 11. veljače 1865. br. 265 ( kako stoji u tekstu), poslana ministru rata u Petrograd. Govori o širenju nečuvenih glasina između Kazahstanaca od strane stožernog kapetana Valikhanova i njegovog tasta, pukovnika Tezeka Ablaykhanova, te o "njihovoj komunikaciji s vladarom Kašgara, Yakub-bekom". Kao rezultat toga, naređeno je uhititi ih obojicu i "provesti službenu istragu nad njima", te priznati da je nemoguće ostaviti stožernog satnika Valikhanova u regiji Semirechensk. Tekst izvješća nadovezuje se na rezoluciju ministra rata, general-ađutanta Miljutina, kojom se naređuje general-guverneru Hruščovu “da poduzme mjere za praćenje stožernog kapetana Valikhanova, i ako smatra da je njegov boravak u sibirskoj stepi jednako nezgodan kao u regija Semipalatinsk, "Onda bismo ga trebali preseliti da živi negdje daleko od stepe." Slijedi tekst izvješća načelnika Glavnog stožera, general-ađutanta grofa F. L. Heydena od 7. travnja 1865. br. 13 ministru rata, u kojem se javlja da je kapetan Valikhanov premješten u domovinu, u sibirske stepe, te o njegovom mogućem preseljenju u jednu od konjičkih pukovnija unutar carstva.

No, pomnim proučavanjem ovih dokumenata, upućeniji čitatelj uočit će niz detalja koji ne odgovaraju stvarnosti naznačenog vremena. Prvi je naslov dokumenta “Izvješće turkestanskog generalnog guvernera”. Podsjetimo, početkom 1865. godine stvorena je oblast Turkestan, a osoba koja je njome upravljala nazvana je vojni guverner. Turkestanski generalni guverner, na čelu s generalnim guvernerom, formiran je tek 11. srpnja 1867. I drugo, general-pukovnik A. P. Hruščov imenovan je na mjesto generalnog guvernera i zapovjednika trupa Zapadnosibirskog okruga u listopadu 28, 1866. Osim toga, ostaje dodati da je Yakub-begova država, ili inače Yettisharova država, nastala tek 1867. Dakle, citirani dokumenti nisu mogli biti sastavljeni 1865. godine. Naime, spomenuti dokumenti bili su povezani s Chokanovim rođakom u drugom koljenu, Gazijem Bulatovičem Valikhanovim, koji je dobio čin kapetana 1867. godine, a koji je također bio u srodstvu sa starijim sultanom Tezekom, koji je oženio njegovu kćer. (Gazi Valikhanov je kasnije postao pukovnik lajb garde Atamana E.I.V. Nasljednik pukovnije Tsarevich, kasnije general konjice. Ubio ga sluga 1909. u St. Petersburgu). Kao što znate, Čokan je imao čin kapetana od 1864. godine. Ali nečitljiv rukopis službenika, isto prezime, sličnost i stupanj srodstva s Tezekom doveli su u zabludu sastavljače četvrtog sveska djela i poslužili su kao razlog da se ti dokumenti klasificiraju kao materijali o Chokanu Valikhanovu. Događaji opisani u tim dokumentima stvarno su se dogodili u 1869 gg.,što potvrđuju i arhivski podaci. Stoga ovi dokumenti, koji nemaju nikakve veze s Chokanom, nisu uvršteni u drugo petotomno sabrano djelo Ch.Valikhanova (izvršni urednik, akademik A. Margulan) objavljeno 1984.-1985. No neki istraživači, ne ulazeći u potpunosti u te znanstvene činjenice, nastavljaju iznositi različite verzije nepovjerenja carskih vlasti prema Chokanu, odnosno njegovom namjernom ubojstvu, prema tim dokumentima koji ne odgovaraju vremenu, pogrešno uvrštenim u Svezak 4 prvog izdanja Valikhanovljevih sabranih djela.

Čitati:

Budala i car: O svetom Vasiliju Ko je rekao svetom Vasiliju Misterije Mona Lise Leonarda da Vincija Avanture hrabrog poručnika Levina ili partizani iz vojnih skladišta - POTRESU - LiveJournal Zmaj u mitologiji različitih naroda Crni brodovi inkvizicije