1 od 20

Prezentacija na temu: Nasljeđe antike u Sankt Peterburgu

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

1. Nasljeđe antičkog svijeta u obrazovanju i znanosti2. Otkrivanje tajni antičkog svijeta u Sankt Peterburgu3. Dvorane antike u Državnom Ermitažu4. Književna baština antike u Petrogradu5. Antički subjekti na slikama6. Arhitektura antike - “Glazba zamrznuta u kamenu” 7. Heroji drevnih mitova u posjeti stanovnicima St. Petersburga

Slajd br

Opis slajda:

1. Baština antičkog svijeta u obrazovanju i znanosti škola, gimnazija, liceja, akademija...1. Stari Grci prvi su shvatili potrebu školovanja djece – davanja ljudima znanja. Mnoge moderne riječi došle su nam iz dalekog antičkog svijeta: abeceda (od prvog slova grčke abecede "alpha"), pernica (od latinske riječi penna), bilježnica (od grčke riječi "tetra"). , sportske dvorane nazivale su se gimnazije . Odatle dolazi riječ gimnazija. U licejima Stare Grčke učili su retoriku i astronomiju.2. Sankt Peterburg je oduvijek bio središte ruskog obrazovanja. Prvi i najpoznatiji Licej u Rusiji otvoren je u Carskom Selu 19. listopada 1811. Prva akademija znanosti u Rusiji je Kunstkamera. Riječ "akademija" dolazi od imena mitskog junaka Academa.

Slajd br

Opis slajda:

2. Otkrivanje tajni antičkog svijeta u Sankt Peterburgu 1. Rusima su u upoznavanju antičkog svijeta pomogli prije svega carevi Petar I., Katarina II., Aleksandar I., kao i bogati i obrazovani peterburški kolekcionari. Poznati plemićki kolekcionari: Laval, Stroganov. 2. Sanktpeterburški antički znanstvenici rade u zgradama peterburškog sveučilišta. Prvi poznati antikvar u Rusiji M. S. Kutorga. 3. Na Vasiljevskom otoku živio je trgovac koji je vjerovao Homeru. Kasnije je postao utemeljitelj mikenske arheologije. Godine 1868. njemački trgovac G. Schliemann krenuo je u potragu za legendarnom Trojom, koju je proslavio Homer u pjesmi "Ilijada". Prije Schliemanna, događaji opisani u pjesmi smatrani su lijepim mitom. Ali još kao dijete vjerovao je Homeru i odlučio pod svaku cijenu pronaći Troju. Ilijada mu je postala putokaz. Kada Henry nije pronašao hladne i tople izvore u blizini sela Bunarbashi (vjerovalo se da je Troja tamo), otišao je na drugo mjesto. Godine 1870. otkrio je ključeve u blizini sela Gissarlyk i odlučio započeti iskopavanja. Nekoliko tjedana mukotrpnog rada nije donijelo rezultate, ali radnici su konačno naišli na moćan zid tvrđave. U iskopu je otkriveno ukupno 37 slojeva. Najstariji datira u 3. tisućljeće pr. e. Schliemann je bio uvjeren da je pronašao Troju. Dana 15. lipnja 1873. godine otkrivena je bogata riznica zlatnih i srebrnih predmeta. Schliemann je zaključio da je to blago kralja Prijama i bio je još uvjereniji da je otkrio legendarnu Troju. Cijeli svijet je bio zadivljen nalazima, ali Schliemann nije tu stao i odlučio je otići u Mikken.

Slajd br

Opis slajda:

3. Dvorane antike u Državnom Ermitažu Zgrada Novog Ermitaža (ulica Millionnaya 35) podignuta je 1842.-1851. prema nacrtu arhitekta L. von Klenzea. Portik Novog Ermitaža ukrašen je s deset divovskih figura Atlantiđana. 1. U Sankt Peterburgu se u Ermitažu2 čuvaju autentična umjetnička djela stare Grčke i Rima. Sredinom 19. stoljeća izgrađena je nova zgrada za antičku zbirku - Novi Ermitaž3. Antičke su se umjetnine po nalogu careva donosile iz inozemstva, otkupljivale su se od kolekcionara, ponekad darovane muzeju, a zbirka se popunjavala i arheološkim nalazima.4. Antička izložba u Ermitažu predstavljena je u sljedećim dvoranama: atička keramika, starogrčka skulptura, antički dragulji, rimska skulptura

Slajd br

Opis slajda:

Dvorana atičke keramike Crvenofiguralni psikter “Fasting heterae”. Posude ovog osebujnog oblika sa šupljom drškom punile su se hladnom vodom i stavljale u kratere s vinom kako bi se ohladilo. 1. Riječ "keramika" na grčkom znači glina. Slike na starogrkim posudama prikazuju nam slike bogova i heroja, fragmente pria iz mitova.2. Ermitaž čuva jednu od najboljih svjetskih zbirki oslikanih vaza. 3. Svaka vrsta posuda imala je svoju namjenu: u jednima se čuvalo vino, u drugima voda, u trećima žito. Izložba keramike daje vrlo cjelovitu sliku života i svakodnevice starih Grka.

Slajd br

Opis slajda:

Dvorana starogrčke skulpture Starogrčke skulpture - povijesni izvori Mnoge skulpture prikazane su u hitonima do samih nogu - starogrčkoj odjeći. Vidimo i frizure i šešire. Sve ovo nam daje razumijevanje kako su drevni Grci izgledali kao umjetnička djela. Koristeći se matematikom, majstori su odredili idealne proporcije ljudskog tijela. Venera Tauride (Afrodita. Božica ljepote i ljubavi), stečena pod Petrom I. u Italiji. Suvremeni stručnjaci došli su do zaključka da se radi o grčkom izvorniku iz 3. stoljeća. PRIJE KRISTA. U svijetu je sačuvano vrlo malo takvih kipova.

Slajd br

Opis slajda:

Kraljevstvo klesanog kamena - dragulja U znak zahvalnosti Aleksandru I., koji je sačuvao položaj i prihode obitelji Beauharnais, Jozefina (Napoleonova žena) poklonila je ovo remek-djelo antičke glitike ruskom caru. U jesen 1814. vladar je prenio ovu kameju u Ermitaž. U svijetu postoji samo nekoliko takvih velikih kameja (visina je 15,7 centimetara, širina - 11,8 centimetara, a visina reljefa je 3 centimetra). Prikazuje Ptolomeja Filadelfa, vladara helenskog Egipta, i njegovu ženu Arsinoju. U starom Egiptu nosili su prstenje s kamenim pečatima, uglavnom u obliku bube skarabeja, kojeg su Egipćani posebno cijenili. Ermitaž čuva prvorazrednu zbirku antičkih dragulja (klesanog kamenja) - intagliosa i kameja - uključuje oko. 10 000 spomenika i nema mu premca u svijetu kao amuleti, ukrasi i mogli su biti osobni pečat vlasnika. Konveksni dragulj je kameja. A dragulji s prešanim slikama nazivaju se intaglio

Slajd br

Opis slajda:

Rimska skulptura 1. Sve glavne vrste rimske skulpture prilično su potpuno zastupljene u Ermitažu: kultni kipovi, reljefi, dekorativna skulptura, portretna skulptura. 2. Prilikom izrade portreta stvarnih osoba kipari su težili autentičnosti. Jedno od remek-djela zbirke je brončana bista Rimljanina (1. st. pr. Kr.) - teško je naći spomenik ravan po snazi ​​izražavanja tuge i tužnih misli.3. Među kultnim kipovima ističe se kip Jupitera. Ermitaž Jupiter jedna je od najvećih antičkih skulptura koje se čuvaju u muzejima u svijetu. Dostiže visinu od 3,5 metara i teži najmanje 16 tona. Kip je pronađen tijekom arheoloških iskapanja koja je proveo Jenkins u vili cara Domicijana.

Slajd br

Opis slajda:

4. Književna baština antike u Sankt Peterburgu Autentični stari rukopisi, stari prijevodi antičkih autora pohranjeni su u Sankt Peterburgu u zgradi Ruske nacionalne knjižnice na Trgu Ostrovskog u Ljetnom vrtu, na mjestu ispred Čajne U kući se nalazi spomenik velikom ruskom basnopiscu I. A. Krilovu 1 U antičkom svijetu pojavili su se književni žanrovi kao što su pjesma, tragedija, komedija, oda i basna. Najpoznatije legende koje su došle do nas su mitovi.2. Antička djela su važni povijesni izvori (primjerice, Homerove pjesme), budući da govore o tome kako su živjeli i razmišljali stari Grci i Rimljani3. Antička književnost također je umjetničko djelo. Ističu se izražajnošću slike, ljepotom riječi i narodnim izrazima (npr. Ahilejeva peta).4. Drevni bogovi, junaci mitova i narodni izrazi čvrsto su se ustalili u ruskoj poeziji.5. Prevođenje antičkih djela težak je zadatak. Bilo je potrebno savršeno poznavati stare jezike i imati pjesnički dar. U Petrogradu su živjeli poznati prevoditelji i pjesnici: Vasilij Andrejevič Žukovski, Mihail Vasiljevič Lomonosov, Ivan Andrejevič Krilov.

Slajd br

Opis slajda:

5. Antičke teme na slikama Slika francuskog umjetnika Vanlooa, Charles (Charles-Andre) Perzej i Andromeda, čuva se u Ermitažu Nakon što je posjetio mjesto iskopavanja starog rimskog grada uništenog erupcijom Vezuva, Karl Pavlovič Bryullov. naslikao sliku “Posljednji dan Pompeja.” Ova slika izazvala je senzaciju kako u Rusiji (gdje o njoj oduševljeno pišu A. S. Puškin, N. V. Gogol, A. I. Herzen i drugi) tako i u inozemstvu. Slika se čuva u Ruskom muzeju.1. Heroji mitova i misterija drevnog svijeta uzbuđivali su maštu umjetnika. Stoljećima kasnije na njihovim su platnima oživjeli zapleti drevnih priča.2. U Ermitažu se čuvaju remek-djela slikarstva na antičke teme. Riječ je o djelima najboljih europskih majstora.3. Umjetnička djela ruskih umjetnika na temu antike čuvaju se u Ruskom muzeju. Ruski muzej posjeduje nekoliko zgrada: Benoisova zgrada (nasip kanala Gribojedov, 2), Mramorna palača (Millionnaya St., 5/1), Mihajlovska palača (Inzhenernaya). St., 4 ), Dvorac Mikhailovsky (Sadovaya St., 2), Palača Stroganov (Nevsky, 17)

Slajd br

Opis slajda:

6. Arhitektura antike - “Glazba zamrznuta u kamenu” Naslijeđe antičkih arhitekata 1. “Arhitektura” - od starogrčkog - umijeće projektiranja i građenja zgrada.2. Antički arhitekti pronašli su idealan odnos između dijelova građevine. Naziva se “zlatni rez”3. Stupove su izmislili stari Egipćani. Ali Grci su počeli koristiti stupove tako da su “nosili” gornji dio zgrade4. Grci su ukrašavali zgrade skulpturama koje su govorile o namjeni građevine.5. Arhitektonski stil, po uzoru na antičke građevine, naziva se klasičnim. Zgradu Burze nazivaju i ruskim Partenonom. Jer prototip za njega bili su starogrčki hramovi, prvenstveno veličanstveni Partenon, koji kao da raste iz zemlje, okružen moćnim stupovima. Thomas de Thomon (arhitekt zgrade) - orijentirao je zgradu Burze prema slivu rijeke Neve - glavnom plovnom putu grada. Zgrada Burze poznati je hram trgovine. Krase ga skulpturalne skupine “Neptun s dvije rijeke” i “Plovidba s Merkurom i rijekom”.

Slajd br

Opis slajda:

Arhitektonski simboli Sankt Peterburga - primjeri drevnih građevina Arhitektonska cjelina (od francuskog ansambla - cjelovitost, koherentnost, jedinstvo) je skladno jedinstvo zgrada, inženjerskih građevina (mostova, nasipa itd.), skulpture. i krajobrazna umjetnost Postoje arhitektonske cjeline, stvorene u isto vrijeme, prema jedinstvenom planu, i cjeline koje su se razvijale tijekom godina, kroz napore mnogih arhitekata, pažljivo nadopunjavajući nastalu kompoziciju tako da se novi elementi organski kombiniraju s stari. Klasičan primjer takvih ansambala je Palace Square u Sankt Peterburgu.

Slajd br

Opis slajda:

Bogovi i heroji antičkog svijeta - pokrovitelji arhitektonskih građevina Sankt Peterburga Atena Prve skulpture koje su se pojavile u Sankt Peterburgu bile su AtenaPetrapavlovska tvrđava - početak grada. Ioannovsky most vodi do Petrovskih vrata tvrđave. U nišama vrata s obje strane luka nalaze se dvije skulpture. To su Atena Poliada (Grad) i Atena Pallas (Ratnik) je zaštitnica zanata, braniteljica mirnog života. Atributi: ogledalo (usmjereno prema Nevi), zmija u ruci (znak mudrosti) Pallas Atena - božica pravednog rata. U ovom slučaju, kipar Trezzini zamijenio je sove i sfingu (klasične atribute Atene) daždevnjakom koji je sjedio na bojnoj kacigi božice.

Slajd br

Opis slajda:

Bogovi i heroji antičkog svijeta - pokrovitelji arhitektonskih građevina Sankt Peterburga Hermes Hermes (Merkur), sin Zeusa (Jupitera) i nimfe Maje, nije bio samo bog trgovine, već i glasnik Olimpijaca bogovi. I također...zaštitnik lopova...Među ostalim kamenim i brončanim bogovima Sankt Peterburga koji stoje na otvorenom, Hermes-Merkur zauzima jedno od prvih mjesta. U gradu ga se može vidjeti češće od ostalih likova. Zapadni zabat zgrade Burze na Vasiljevskom otoku ukrašen je skulpturalnom grupom "Trgovina" na čelu s najljepšim peterburškim Merkurom na pročelju kuće broj 56 na Nevskom prospektu. U ovom velebnom zdanju, gdje se danas nalazi Centralna trgovina mješovitom robom, početkom 20. stoljeća nalazila se poznata trgovina Elisejevskih trgovaca.

Slajd br

Opis slajda:

Bogovi i heroji antičkog svijeta - pokrovitelji arhitektonskih građevina Sankt Peterburga Apolon i muze Tko upravlja kvadrigom na potkrovlju Aleksandrinskog kazališta? Kakve su skulpture u nišama glavnog pročelja ove zgrade? Takvom kvadrigom upravlja blistavi bog sunčeve svjetlosti Apolon, pokrovitelj raznih vrsta umjetnosti devet muza. Ovaj bog je također bio pokrovitelj kazališne umjetnosti. Dvije muze - Terpsihora i Melpomena - stoje u polukružnim nišama glavnog pročelja kazališta. Muza tragedije Melpomena u ruci drži tragičnu masku. Muza plesa Terpsihora svira citru.

Slajd br

Opis slajda:

Slajd br

Opis slajda:

Izvori Materijali korišteni u pripremi prezentacije: 1. Digitalna zbirka Ermitaža (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)2. Informacije Ruskog muzeja (http://www.rusmuseum.ru/museum/)3. Objedinjena zbirka digitalnih obrazovnih resursa (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)4. Banka fotografija Sankt Peterburga (http://spbfoto.spb.ru/foto/)5. Materijali iz slobodne enciklopedije Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)6. Stranica POVIJEST SANKT PETERBURGA XVIII-XX STOLJEĆA (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)7. Lokalna povijest. Sankt Peterburg je grad muzeja. Peterburgska bilježnica (L. K. Ermolaeva i drugi)

Upravo se u očuvanju antičkog nasljeđa najbolje pokazao srednji vijek kao prijenosnik vrijednosti i dostignuća iz prošlog svijeta u buduću Europu. Prije svega možemo govoriti o očuvanju imena. Europa je započela kao mit, geografski pojam. Prema tom mitu, Europa je rođena na Istoku. I ime i sama ideja Europe nastali su u najstarijem od kulturnih slojeva koji su postojali na teritoriju koji će kasnije postati europski - u starogrčkoj mitologiji. Ali riječ "Europa" došla je s Istoka. Ovo je semitska riječ koju su fenički pomorci koristili za označavanje zalaska sunca, a korištena je u novom značenju u 8. stoljeću pr. e. Prema mitu, Europa je bilo ime kćeri Agenora, kralja Fenicije, na čijem se području sada nalazi Libanon. Zeus, kralj grčkih bogova, zaljubio se u nju i oteo je. Pretvorivši se u bika, odnio je Europu na Kretu, a od Zeusa je rodila sina Minosa, kralja-odgajatelja i zakonodavca, koji je nakon njegove smrti postao jedan od trojice sudaca Hada. Tako su, zahvaljujući Grcima, stanovnici zapadnog vrha azijskog kontinenta postali “Europljani”.

Grci su suprotnost između Istoka i Zapada (uostalom, pojmovi “Zapada” i “Europe” često se brkaju) smatrali temeljnim sukobom kultura. Poznati grčki liječnik Hipokrat, koji je živio krajem 5. - početkom 4. stoljeća pr. e., zamislio je opoziciju “Europljani - Azijati” u svjetlu sukoba između grčkih gradova i Perzijskog Carstva; vjerojatno su postali prva manifestacija antagonizma između Zapada i Istoka - bili su to medijski ratovi, kada je Grk David porazio azijskog Golijata kod Maratona. Prema Hipokratu, Europljani su hrabri, ratoborni i agresivni, dok su Azijci mudri, obrazovani, ali u isto vrijeme miroljubivi, čak i apatični. Europljani cijene slobodu i spremni su boriti se, a možda i umrijeti, za nju. Njihov preferirani politički režim je demokracija, dok Azijci lako pristaju na prisilni život ako im se u zamjenu zajamči dobro hranjen i miran život.

Ova ideja o Azijatima trajala je nekoliko stotina godina, da bi u 18. stoljeću europski filozofi prosvjetiteljstva stvorili teoriju prosvijećenog despotizma, koji je po njihovom mišljenju bio najprikladniji politički sustav za Aziju; U nastavku ove misli, marksizam će u 19. stoljeću definirati azijski način proizvodnje kao osnovu za autoritarne režime. Srednjovjekovno društvo, društvo ratnika i seljaka, neće pobijati Hipokrata, nego će sliku ratničkog junaka u svom epu obdariti obilježjima kršćanina i prenijeti je na europsko tlo.

Tako se ispostavlja da je antička Grčka Europi ostavila dvostruko nasljeđe: prvo, svoje suprotstavljanje Istoku, Aziji, i drugo, demokratski model upravljanja. Srednji vijek nije prihvaćao demokratski model, koji će se u poboljšanom obliku vratiti u Europu tek tijekom Francuske revolucije. Ali protivljenje Zapada Istoku u srednjem vijeku se, naprotiv, pojačalo; točnije, za srednjovjekovnu Europu postojala su dva Istoka. Prvi, onaj bliži, bio je grčki, bizantski svijet. Ideje o tome sežu do suprotnosti između grčkog i latinskog svijeta koja je postojala u Rimskom Carstvu. Konfrontacija se zaoštrava i zbog sve većeg neprijateljstva između rimskog i pravoslavnog kršćanstva, budući da unutar kršćanstva nema jednoumlja. To će neprijateljstvo doći do svoje krajnje manifestacije 1204. godine, kada su pristaše latinskog kršćanstva tijekom IV. križarskog rata zaratile protiv Carigrada, zauzele ga i opljačkale.

Iza ovog grčkog Istoka, za stanovnika srednjovjekovnog Zapada, ležao je drugi Istok, još udaljeniji. Dugo vremena ideje o njemu bile su nejasne. S jedne strane, bio je izvor nesreća i prijetnji: epidemije i krivovjerja dolazile su s Istoka, narodi razarači Goga i Magoga bili su nagurani u zemlje istočnog vrha Azije, koje Antikrist mora osloboditi s početkom kraj svijeta i kojeg su zapadnjaci u 13. stoljeću poistovjećivali s mongolskim osvajačima. No, s druge strane, Istok je predstavljen kao zemlja snova, izvor čudesa, kraljevstvo Prestera Ivana, kralja-svećenika i vlasnika nebrojenih blaga, a ujedno - i prototip političkog modela koji će iskušati kršćanski svijet u 12. stoljeću. Konačno, starogrčki geografi prenijeli su zemljopisna znanja ljudima srednjeg vijeka, uključujući niz problema koji postoje i danas. Sa sjeverne, zapadne i južne strane, granice Europe bile su prirodno definirane morem – to se objašnjavalo nedovoljnom pomorskom vještinom zapadnjaka u srednjem vijeku, kao i nesavršenošću brodova – ali ono što se smatra istočnom granicom ? Iako su, kao što sam rekao, srednjovjekovne granice dugo ostale nejasne, istočna “fronta” srednjovjekovne Europe predstavljala je ogroman izazov. Srednjovjekovni znanstvenici većinom su prihvatili gledišta starogrčkih geografa. S njihove točke gledišta, granica između Europe i Azije išla je rijekom Tanais, današnjim Donom, koja se ulijeva u Azovsko more; Tako su područja današnje Ukrajine i Bjelorusije upala u Europu, a tek manji dio u Rusiju. U svakom slučaju, ni o kakvoj Europi, od Atlantika do Urala, u srednjem vijeku nije bilo govora! No, dalje, izvan granica Bizantskog Carstva, u srednjem vijeku otkriven je jedan drugi Istok, mnogo stvarniji i strašniji. Govorimo o muslimanskom istoku; ovaj Istok apsorbira Bizant u 15. stoljeću, a sada su Bizantince zamijenili Turci, koji su bili predodređeni da postanu stoljetna noćna mora za Europu.

U naslijeđu koje su srednjovjekovni ljudi naslijedili od antike i u mnogočemu ga oni temeljito obnovili, mogu se razlikovati četiri glavne komponente.

Prvo - grčko nasljeđe. Od Grka je srednji vijek dobio sliku heroja, koji, kako ćemo vidjeti, dobiva kršćanske crte i pretvara se u mučenika i sveca; humanizam, koji će također biti modificiran kršćanstvom – uslijed toga se u 12. stoljeću počelo govoriti o kršćanskom shvaćanju sokratskog učenja; sakralni objekt koji će od hrama postati crkva - ponegdje su crkve podignute na mjestu porušenih crkava, a negdje su crkve prilagođene novim potrebama; vino, koje preko Rimljana postaje piće aristokracije i jedan od svetih darova kršćanske liturgije. Dodajmo ovom popisu pojam “grad”, polis (daleki predak srednjovjekovnog grada), riječ “demokracija” koja će nakon srednjeg vijeka dobiti novo značenje i, naravno, naziv “Europa” .

rimska baština mnogo bogatiji od grčkog, budući da je srednjovjekovna Europa izrasla izravno iz Rimskog Carstva. Njegov prvi i glavni dio je jezik, osnova kulture. Srednjovjekovna Europa pisala je i govorila latinski, a kada je latinski nakon 10. stoljeća zamijenjen “vulgarnim”, odnosno narodnim jezicima, njegovi izravni nasljednici bit će romanski jezici: francuski, talijanski, španjolski i portugalski. Ostatak Europe će se, na ovaj ili onaj način, također pridružiti latinskoj kulturi: njeni tragovi vidljivi su na sveučilištima, u crkvenom životu, u teologiji, u znanstvenom i filozofskom rječniku. Ljudi srednjeg vijeka, ratoborni, kako propisuje već spomenuta europska tradicija, od Rimljana su naslijedili ratnu vještinu: Vegecije, tvorac jednog od traktata o ratnom umijeću, napisanog oko 400. godine, postao je učiteljem teorija i praksa vojnih poslova za srednji vijek. Osim toga, ljudi srednjeg vijeka također će naslijediti arhitekturu od Rimljana - sami će je otkriti i početi razvijati počevši oko tisućite godine; Iz Rima dolaze kamena konstrukcija, svod i arhitektonski principi izloženi u najutjecajnijoj Vitruvijevoj raspravi. Ali ljudi srednjeg vijeka nastavit će velike projekte Rima samo djelomično. Mark Block skrenuo je pozornost na to koliko su se srednjovjekovne ceste razlikovale od rimskih. Rimske ceste nastale su prvenstveno za vojne potrebe, au njihovoj izgradnji korištene su napredne tehničke ideje. Stoga su ceste bile ravne i asfaltirane. Ljudi srednjeg vijeka hodali su ili se vozili u kolima koja su vukli magarci ili konji krivudavim zemljanim cestama i kretali se između crkava ili od jedne tržnice do druge, a same tržnice često su mijenjale mjesto. Međutim, sačuvane dionice rimskih cesta ostaju simbolična referentna točka. Još jedan čimbenik europske povijesti, naslijeđen iz starog Rima, ali stalno ispunjen novim sadržajem, jest odnos proturječja i komplementarnosti između grada i sela. Ta se suprotnost, uključujući i njezinu kulturološku komponentu - suprotnost između “uljudnosti” i “nepristojnosti” 6, očituje i na drugim područjima. Srednjovjekovna Europa isprva je bila pretežno ruralna, a kasnije urbanizirana. Ratnici i seljaci, kao i plemstvo, koje je živjelo u utvrđenim dvorcima na selu gotovo posvuda osim u Italiji, imali su pomiješane osjećaje prema razmaženim stanovnicima grada - dijelom zavist, ali uglavnom neprijateljstvo; a građani su se pak s prezirom odnosili prema grubim seljanima, pogotovo otkako je u gradovima počelo širenje kršćanstva, a sela su još malo duže ostala poganska, dakle na francuskom “pogan” (païen, od lat. paganus) i “seljak” (paysan) u biti su ista riječ.

Dalje ćemo vidjeti da je srednji vijek bio doba intenzivnog zakonodavstva, au tom razvoju jurisprudencije nesumnjivo je veliku ulogu odigralo razumijevanje i oživljavanje rimskog prava. Prvo sveučilište, osnovano u 12. stoljeću u Bologni, podučavalo je uglavnom pravo, pa je stekla reputaciju citadele europske jurisprudencije.

Najvažnije preferencije koje karakteriziraju srednjovjekovnu kršćansku misao odnose se prvenstveno na znanstvene klasifikacije i nastavne metode. Klasifikacija i praksa slobodnih umjetnosti, kako ih je prilagodio rimski kršćanski retoričar Marcianus Capella iz petog stoljeća, postali su stupovi srednjovjekovnog obrazovanja. Slobodne umjetnosti bile su podijeljene u dva ciklusa: trivium, ili umjetnost govora (gramatika, retorika, dijalektika), i kvadrivij, ili umjetnosti brojeva (aritmetika, geometrija, glazba, astronomija). Slobodne vještine koje je propisao sveti Augustin postat će osnova sveučilišnog obrazovanja u 12.–13. stoljeću na preparandiji, koja se također nazivala Mudroslovni fakultet.

S obzirom na to da ću u ovoj knjizi veliku važnost pridati riječima, idejama, svjetonazoru i mašti, koji su, u istoj mjeri kao i materijalni entiteti, temelj europske svijesti, usput ću napomenuti da je car ili osoba koja simbolizira najvišu moć , u Europi će se zvati na isti način na koji su Rimljani zvali svoje careve - “Cezar” ili “Cezar”. Ova tradicija imenovanja careva sačuvana je iu lokalnim dijalektima: na primjer, Kaiser u njemačkom, a kasnije "car" među slavenskim narodima (Rusima, Srbima i Bugarima). Od Grka i Rimljana Europa je naslijedila izraz “tiranin” za označavanje lošeg vladara. Tako se politički kontinuitet održava na razini simboličkih prikaza.

Potrebno je spomenuti još jednu tradiciju, koja se u srednjem vijeku prenosila na manje očit način, a ponekad i nesvjesno. Ovdje se radi o trofunkcionalna indoeuropska shema, čiju je rasprostranjenost, počevši od davnih vremena, pokazao Georges Dumezil. Između 9. i 11. stoljeća neki kršćanski autori koji su se pridružili ovoj tradiciji svako društvo, a posebno ono kojem su i sami pripadali, opisivali su kao skupinu ljudi podijeljenu prema tri funkcije potrebne za normalno postojanje društva. Najvizuelniji prikaz te ideje, koja je doživjela i najveći uspjeh u historiografiji, bio je spjev lanskog biskupa Adalberona, napisan 1027. godine u čast kralja Roberta Pobožnog. Prema trofunkcionalnoj shemi, ispravno organizirano društvo uključuje svećenike (oratores, “molitelji”), ratnike (bellatores, “borci”) i radnike (laboratores, “radnici”). Ovu su klasifikaciju prihvatili mnogi srednjovjekovni svećenici i koristili je kako bi opisali i razumjeli svoje suvremeno društvo, ali glavni problemi u njoj nastaju kod definicije “radnih ljudi”. Ovdje se tumačenja razlikuju. Sa stajališta nekih, laboratori su stupanj niži od prve dvije kategorije, i moraju izvršavati njihove naloge - to prije svega znači seljaci. Drugi, među koje uključujem i sebe, vjeruju da sve tri skupine zauzimaju isti položaj u ovoj shemi. Konkretno, radnici su proizvodna elita, najbolji, inovativno misleći predstavnici sloja seljaka i obrtnika (ja bih ih tako nazvao - proizvođači); njihova pojava ukazuje na blagi porast uloge rada u ideologiji i svjetonazoru srednjeg vijeka u razdoblju oko tisućite godine.

Konačno, još jedan važan dio baštine koju je Europa primila je biblijski komponenta. Ljudima srednjeg vijeka nisu je prenijeli Židovi, od kojih su se kršćani sve više udaljavali, nego rani kršćani, a starozavjetna se tradicija, unatoč jačanju protužidovskih osjećaja, zadržala do kraja 19. stoljeća. Srednji vijek jedan je od ključnih i najupečatljivijih motiva ne samo u religiji, već iu cjelokupnoj srednjovjekovnoj kulturi. O tome što je Biblija značila za srednji vijek napisano je više od jedne knjige, ali ja ću samo podsjetiti da je suština Starog zavjeta prije svega monoteizam. Možemo reći da posredovanjem kršćanstva Bog ulazi u europsku povijest i filozofiju. Biblija je u srednjem vijeku doživljavana i korištena kao enciklopedija, uključujući sva znanja koja je Bog prenio čovjeku. Osim toga, to je temeljni povijesni udžbenik, u kojem se, kroz primjer patrijarha i proroka, razotkriva značenje povijesti od početka kraljevske vlasti, koju predstavljaju Šaulova i Davidova loza. Povratak na potvrdu u vrijeme krunidbe pod Pipinidima i Karolinzima za njih označava povratak normalnom tijeku povijesti kako je odredio Bog. Ne treba zaboraviti da povijesno sjećanje, koje je postalo ključni element europske svijesti, ima dvojnika

• 1. Naslijeđe antičkog svijeta u obrazovanju i znanosti
• 2. Otkrivanje tajni antičkog svijeta u Sankt Peterburgu
• 3. Dvorane antike u Državnom Ermitažu
• 4. Književna baština antike u Petrogradu
• 5. Antički subjekti na slikama
• 6. Arhitektura antike – “Glazba zamrznuta u kamenu”
• 7. Heroji drevnih mitova u posjeti stanovnicima St. Petersburga

• Škole, gimnazije, liceji, akademije...
• 1. Stari Grci prvi su shvatili potrebu školovanja djece – davanja ljudima znanja.
• Mnoge moderne riječi došle su nam iz dalekog antičkog svijeta: abeceda (od prvog slova grčke abecede "alfa"), pernica (od latinske penne), bilježnica (od grčke "tetra").
• U staroj Grčkoj dvorane za sportske aktivnosti nazivale su se gymnasium. Odatle dolazi riječ gimnazija. Retorika i astronomija su se izučavale u licejima stare Grčke.
• 2. Sankt Peterburg je oduvijek bio središte ruskog obrazovanja.
• godine otvoren je prvi i najpoznatiji licej u Rusiji Carsko Selo 19. listopada 1811. god.
• Prva Akademija nauka u Rusiji je Kunstkamera. Riječ "akademija" dolazi od imena mitskog junaka Academa.

• Tsarskoye Selo Lyceum - u naše vrijeme i
• Licej na crtežu iz 19. stoljeća

• Jedan od najpoznatijih maturanata liceja bio je A. S. Puškin

• Sredinom 19.st. premješten je u Sankt Peterburg - Kamenoostrovsky, 52

• 1868. njemački trgovac G. Schliemann otišao u potragu za legendarnom Trojom, slavljenom Homer u pjesmi" Ilijada" Prije Schliemanna, događaji opisani u pjesmi smatrani su lijepim mitom. Ali još kao dijete vjerovao je Homeru i odlučio pod svaku cijenu pronaći Troju. Ilijada mu je postala putokaz. Kad Henry nije pronašao selo Bunarbaši(vjerovalo se da je tamo Troja) hladnih i toplih izvora, zatim je otišao na drugo mjesto. Godine 1870. otkrio je ključeve u blizini sela Gissarlyk i odlučio započeti iskopavanja. Nekoliko tjedana mukotrpnog rada nije donijelo rezultate, ali radnici su konačno naišli na moćan zid tvrđave. U iskopu je otkriveno ukupno 37 slojeva. Najstariji datira u 3. tisućljeće pr. e. Schliemann je bio uvjeren da je pronašao Troju. Dana 15. lipnja 1873. godine otkrivena je bogata riznica zlatnih i srebrnih predmeta. Schliemann je zaključio da je to blago kralja Prijama i bio je još uvjereniji da je otkrio legendarnu Troju. Cijeli svijet je bio zadivljen nalazima, ali Schliemann nije tu stao i odlučio je otići u Mikken.

• 1. Prvenstveno su carevi pomogli Rusima da se upoznaju s antičkim svijetom Petar I, Katarina II, Aleksandar I, kao i bogati i obrazovani petrogradski kolekcionari. Poznati plemićki kolekcionari: Laval, Stroganov.

• 2. Petrogradski stari učenjaci rade u zgradama Peterburško sveučilište. Prvi poznati antikvar u Rusiji M. S. Kutorga.

• 3. Na Vasiljevskom otoku živio je trgovac koji je vjerovao Homeru. Kasnije je postao utemeljitelj mikenske arheologije

• Godine 1991. postavljena je spomen ploča na kući 28 na 1. liniji Vasiljevskog otoka, gdje je nekoć živio Schliemann.

• Zgrada Novog Ermitaža (ulica Millionnaya 35) podignuta je 1842.-1851. prema nacrtu arhitekta L. von Klenzea. Portik Novog Ermitaža ukrašen je s deset divovskih figura Atlantiđana.

• 1. U Sankt Peterburgu se u Ermitažu čuvaju autentična umjetnička djela stare Grčke i Rima
• 2. Sredinom 19. stoljeća sagrađena je nova zgrada za antičku zbirku - Novi Ermitaž
• 3. Drevna umjetnička djela donošena su iz inozemstva po nalogu careva, otkupljivana su od kolekcionara, ponekad darovana muzeju, a zbirka je nadopunjavana i arheološkim nalazima.
• 4. Antička izložba u Ermitažu predstavljena je u sljedećim dvoranama: atička keramika, starogrčka skulptura, antički dragulji, rimska skulptura

• Crnofiguralni dino "Brodovi"

• Crvenofiguralni psikter "Gozba hetera".
• Posude ovog osebujnog oblika sa šupljom drškom punile su se hladnom vodom i stavljale u kratere s vinom kako bi se ohladilo.

• 1. Riječ "keramika" na grčkom znači glina. Slike na starogrčkim posudama pokazuju nam slike bogova i heroja, fragmente priča iz mitova.
• 2. Ermitaž čuva jednu od najboljih zbirki oslikanih vaza na svijetu.
• 3. Svaka vrsta posuda imala je svoju namjenu: u jednima se čuvalo vino, u drugima voda, u trećima žito. Izložba keramike daje vrlo cjelovitu sliku života i svakodnevice starih Grka.

• Starogrčke skulpture - povijesni izvori
• Mnoge skulpture prikazane su u hitonima do samih nogu - starogrčkoj odjeći. Vidimo i frizure i šešire. Sve ovo nam daje razumijevanje kako su izgledali stari Grci
• Skulpture – umjetnička djela
• Kako su drevni kipari mogli postići takvo savršenstvo u prikazivanju osobe? Koristeći se matematikom, majstori su odredili idealne proporcije ljudskog tijela.

• Venera Tauride(Afrodita. Božica ljepote i ljubavi), stečena pod Petrom I. u Italiji.
• Suvremeni stručnjaci došli su do zaključka da se radi o grčkom izvorniku iz 3. stoljeća. PRIJE KRISTA. U svijetu je sačuvano vrlo malo takvih kipova.

• U Starom Egiptu nosili su prstenje s kamenim pečatima, uglavnom u obliku bube skarabeja, kojeg su Egipćani posebno cijenili.

• Ermitaž čuva prvoklasnu zbirku antičkih dragulja (rezbarenog kamenja) - intagliosa i kameja - uključuje oko 10.000 spomenika i nema joj ravne u svijetu
• Dragulji su služili kao amuleti, ukrasi i mogli su biti osobni pečat vlasnika
• Konveksni dragulj je kameja. A dragulji s prešanim slikama nazivaju se intaglio

• U znak zahvalnosti Aleksandru I. koji je sačuvao položaj i prihode obitelji Beauharnais, Jozefina (Napoleonova supruga) poklonila je ovo remek-djelo antičke gliptice ruskom caru. U jesen 1814. suveren je ovu kameju prenio u Ermitaž.
• Samo je nekoliko takvih velikih kameja (visina je 15,7 centimetara, širina 11,8 centimetara, a visina reljefa 3 centimetra). Prikazuje Ptolomej Filadelf, vladar helenskog Egipta, i njegova žena Arsinoja.

• 1. Sve glavne vrste rimske skulpture prilično su potpuno zastupljene u Ermitažu: kultni kipovi, reljefi, ukrasna skulptura, portret.
• 2. Prilikom izrade portreta stvarnih osoba kipari su težili autentičnosti. Jedno od remek-djela zbirke je brončano poprsje Rimljanina(1. st. pr. Kr.) - teško je naći spomenik ravan po snazi ​​izražavanja tuge i tužnih misli.
• 3. Među kultnim kipovima ističe se Jupiterov kip. Ermitaž Jupiter jedna je od najvećih antičkih skulptura koje se čuvaju u muzejima u svijetu. Dostiže visinu od 3,5 metara i teži najmanje 16 tona. Kip je pronađen tijekom arheoloških iskapanja koja je proveo Jenkins u vili cara Domicijana.

• U Ljetnom vrtu, na mjestu ispred Kuće čaja, nalazi se spomenik velikom ruskom basnopiscu I. A. Krilovu.

• Pravi drevni rukopisi, stari prijevodi antičkih autora pohranjeni su u Sankt Peterburgu u zgradi Ruska nacionalna biblioteka na Trgu Ostrovskog

• 1. U antičkom svijetu pojavili su se književni žanrovi kao što su pjesma, tragedija, komedija, oda i basna. Najpoznatije legende koje su došle do nas su mitovi.
• 2. Važna su antička djela povijesni izvori(primjerice Homerove pjesme), budući da govori o tome kako su živjeli i razmišljali stari Grci i Rimljani
• 3. Antička književnost je također umjetnička djela. Odlikuje ih izražajnost slika, ljepota riječi i popularnih izraza (npr Ahilova peta).
• 4. Drevni bogovi, junaci mitova i narodni izrazi čvrsto su se ustalili u ruskoj poeziji.
• 5. Prevođenje starih djela težak je zadatak. Bilo je potrebno savršeno poznavati stare jezike i imati pjesnički dar. U Petrogradu su živjeli poznati prevoditelji i pjesnici: Vasilij Andrejevič Žukovski, Mihail Vasiljevič Lomonosov, Ivan Andrejevič Krilov.

• Nakon što je posjetio mjesto iskopavanja starog rimskog grada uništenog erupcijom Vezuva, Karl Pavlovič Bryullov naslikao je sliku " Posljednji dan Pompeja".Ova je slika izazvala senzaciju kako u Rusiji (gdje o njoj s oduševljenjem pišu A.S. Puškin, N.V. Gogolj, A.I. Herzen i drugi) tako i u inozemstvu. Slika se čuva u Ruskom muzeju.

• Slika francuskog umjetnika Vanlooa, Karl (Charles-André)
• Perzej i Andromeda, čuva se u Ermitažu

• 1. Heroji mitova i misterija drevnog svijeta uzbuđivali su maštu umjetnika. Stoljećima kasnije, zapleti drevnih priča oživjeli su na njihovim platnima.
• 2. Remek-djela slikarstva na antičke teme pohranjena su u pustinjaštvo. Riječ je o djelima najboljih europskih majstora.
• 3. Umjetnička djela na antičke teme koje su stvorili ruski umjetnici pohranjena su u ruski muzej.
• Ruski muzej posjeduje nekoliko zgrada: Benois Wing (nasip kanala Gribojedov, 2), Mramorna palača (milijunska ulica, 5/1), Mikhailovsky Palace (Inženjerska ulica, 4), Dvorac Mikhailovsky (Sadovaya St., 2), Palača Stroganov (Nevski, 17)

• Zgrada mjenjačnice (Birzhevaya Sq., 4)

• Partenon. Atenska akropola. IV stoljeće PRIJE KRISTA e.

• Nasljeđe antičkih arhitekata
• 1. " Arhitektura“ – od starogrčkog – umijeće projektiranja i građenja zgrada.
• 2. Antički arhitekti pronašli su idealan omjer dijelova građevine. To se zove " Zlatni omjer»
• 3. Stupove su izmislili stari Egipćani. Ali Grci su počeli koristiti stupove tako da su "nosili" gornji dio zgrade
• 4. Grci su ukrašavali zgrade skulpturama koje su govorile o namjeni zgrade.
• 5. Arhitektonski stil, po uzoru na antičke građevine, naziva se klasični.

• Zgrada mjenjačnice, koji se naziva i ruski Partenon. Jer prototip za njega bili su starogrčki hramovi, prvenstveno veličanstveni Partenon, koji kao da raste iz zemlje, okružen moćnim stupovima.
• Thomas de Thomon (arhitekt zgrade) - orijentirao je zgradu Burze prema slivu rijeke Neve - glavnom plovnom putu grada. Zgrada Burze poznati je hram trgovine. Krase ga skulpturalne skupine “Neptun s dvije rijeke” i “Plovidba s Merkurom i rijekom”.

• Aleksandrijsko kazalište (Trg Ostrovskog, 2. Arhitekt K.I. Rossi)

• Admiralitet (Admiralteysky proezd, 1, arhitekt A.D. Zakharov).

• Arc de Triomphe - Glavni stožer Arch
• Dio ansambla Palace Square

• Aritski ansambl
• Arhitektonska cjelina (od francuskog ansambla - cjelovitost, koherentnost, jedinstvo) je skladno jedinstvo zgrada, inženjerskih građevina (mostova, nasipa itd.), Skulpture i krajobrazne umjetnosti.
• Postoje arhitektonske cjeline stvorene u isto vrijeme, prema jedinstvenom planu, i cjeline koje se oblikuju tijekom godina, kroz napore mnogih arhitekata, pažljivo nadopunjujući sastav u nastajanju tako da se novi elementi organski kombiniraju sa starim. Klasičan primjer takvih ansambala je Dvorski trg u Sankt Peterburgu.

• Dvorski konj

• Rudarski institut (arhitekt A.N. Voronikhin)

• Manjež Konjskogardijske pukovnije (Arh. D. Quarenghi)

• Palača Tauride . (arhitekt I.E. Starov)
• Nekadašnja Potemkinova rezidencija. Palača se nalazi u ulici Shpalernaya, u bloku između ulica Potemkinskaya i Tavricheskaya. Iza njega je vrt Tauride.

• Bolshoi Gostiny Dvor (Nevsky Prospekt, 35) – 2010

• Gostini dvor - 1802. (Arh. Wallen-Delamot)

• 1. " Skulptura" - od latinskog - izrezati, rezbariti. Ljepota i poezija skulpture osvojile su Europljane. Stilizirani antički spomenici ukrašavaju kuće, trgove i ulice Sankt Peterburga.
• 2. Unatoč činjenici da je svaki kipar drugačije prikazao kip, kip drevnog boga lako je prepoznati po njegovim atributima.
• 3. Prve skulpturalne slike antičkih bogova i heroja pojavile su se u Sankt Peterburgu godine Ljetna bašta

• Apolonov kip u Ljetnom vrtu. Atributi: srebrni luk i zlatne strijele, zlatna citara (otuda i njegov nadimak - Kifared - "svira citaru") ili lira.

• Pravda. Alegorija pravde. Kip Ljetnog vrta. Atributi: Vaga, mač, ogrtač, vrlo često povez za oči, jer pravda mora biti zadovoljena “bez obzira na osobe”

• Minerva (Atena). Atributi: zmija, sova, egida (štit s glavom Meduze Gorgone), koplje

• Mars.
• Bog rata obično je prikazivan gol sa šljemom na glavi. Mars obično u rukama drži trofej i koplje.

• Atena
• Skulpture Atene prve su se pojavile u Sankt Peterburgu
• Tvrđava Petra i Pavla početak je grada. Ivanov most vodi do Petrovsky Gate tvrđave U nišama vrata s obje strane luka nalaze se dvije skulpture. Ovo je Atena Poliada (Grad) i Atena Pallas (Ratnik)
• Atena Poliada je zaštitnica zanata, braniteljica mirnog života. Atributi: ogledalo (usmjereno prema Nevi), zmija u ruci (znak mudrosti)
• Pallas Atena je božica pravednog rata. U ovom slučaju, kipar Trezzini zamijenio je sove i sfingu (klasične atribute Atene) daždevnjakom koji je sjedio na bojnoj kacigi božice.

• Pallas

• Polijada

• Hermes
• Hermes (Merkur), sin Zeusa (Jupitera) i nimfe Maje, nije bio samo bog trgovine, već i glasnik olimpijskih bogova. I također...zaštitnik lopova...
• Među ostalim kamenim i brončanim bogovima Sankt Peterburga koji stoje na otvorenom, Hermes-Merkur zauzima jedno od prvih mjesta. U gradu ga se može vidjeti češće od ostalih likova iz drevnih mitova.
• Zapadni zabat zgrade Burze na Vasiljevskom otoku ukrašen je skulpturalnom grupom "Trgovina" - s Hermesom na čelu.
• Najljepši peterburški Merkur stoji na pročelju kuće broj 56 na Nevskom prospektu. U ovom velebnom zdanju, gdje se danas nalazi Centralna trgovina mješovitom robom, početkom 20. stoljeća nalazila se poznata trgovina Elisejevskih trgovaca.

• Zgrada carine (Puškinova kuća). Nab. Makarova, 4. Kip Hermesa krasi zabat zgrade

• Glavno financijsko središte Sankt Peterburga nastalo je u drugoj polovici 19. stoljeća na području Nevskog prospekta i Bolshaya Morskaya ulice. Ovdje se pojavljuju banke, trgovačka poduzeća i trgovine. godine nalazila se jedna od najvećih banaka u Rusiji kućni broj 62 na Nevskom. Ovo je Rusko-azijska banka. Visoki zabat ove građevine od kraja 19. stoljeća ukrašen je glavom boga trgovine. Krila krase Merkurovu kapu. Na vratu su mu isprepletene dvije zmije - simbol mudrosti. Zanimljivo, u istoj kući broj 62 na Nevskom prospektu danas se nalazi i banka.

• Kuća broj 62, Nevski prospekt

• Apolon i muze
• Tko upravlja kvadrigom na tavanu Aleksandrinskog kazališta? Kakve su skulpture u nišama glavnog pročelja ove zgrade?
• Takvom kvadrigom na tavanu Aleksandrinskog kazališta upravlja bog sunčeve svjetlosti, sjajni Apolon.
• Apolon je bio pokrovitelj raznih vrsta umjetnosti, vođa devet muza. Ovaj bog je također bio pokrovitelj kazališne umjetnosti.
• Dvije muze - Terpsihora I Melpomena- stoje u polukružnim nišama glavnog pročelja kazališta. Muza tragedije Melpomena u ruci drži tragičnu masku. Muza plesa Terpsihora svira citru.

• Dvokolica na tavanu Aleksandrinskog kazališta. Kvadriga je drevna kola na dva kotača koja vuku četiri konja u nizu.

• Aleksandrinsko kazalište. Trg Ostrovskog

• Zanimljivo je da među bogovima i herojima Sankt Peterburga nije pronađen najvažniji antički bog Zeus (Jupiter).

• Had (Pluton) i Herkul (Herkul) stajali su na širokim stepenicama Rudarskog instituta.

• Na ulazu u Manjež konjske garde pojavila su se braća Dioskuri, krotitelji divljih konja.

• Posljednja skulptura stvorena na temu drevnih mitova postavljena je 1981. u blizini kina Prometej na aveniji Prosveščenija. Često se naziva "Leteći Prometej".

• Materijali korišteni u pripremi prezentacije:
• 1. Digitalna zbirka Ermitaža
• (http://www.hermitagemuseum.org/html_Ru/index.html)
• 2. Podaci iz Ruskog muzeja (http://www.rusmuseum.ru/museum/)
• 3. Objedinjena zbirka digitalnih obrazovnih resursa (http://edu-tsor.edu.cap.ru/)
• 4. Banka fotografija Sankt Peterburga (http://spbfoto.spb.ru/foto/)
• 5. Materijali iz besplatne enciklopedije Wikipedia (http://ru.wikipedia.org)
• 6. Stranica POVIJEST SANKT PETERBURGA XVIII-XX STOLJEĆA
• (http://www.peterlife.ru/travel/petersburgbooks/inn-saint-petersburg-022.html)
• 7. Lokalna povijest. Sankt Peterburg je grad muzeja. Peterburgska bilježnica (L. K. Ermolaeva i drugi)

• Prezentaciju pripremio Gleb Heinke, 5. razred (eksternatura)

Antika je ostavila veliki trag na suvremenost.

Analiza medijskih i čitateljskih preferencija pokazuje da na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće u društvu raste interes za antičku baštinu. Diljem svijeta u tijeku su intenzivna arheološka istraživanja čiji rezultati odmah postaju predmet medijske pažnje i javne rasprave. Na primjer, turski arheolozi već sedam godina provode istraživanja u drevnom gradu Antadrosu na sjeverozapadu moderne Turske - pokušavajući pronaći dokaze o naseljima legendarnih Kimerijanaca. Arheolozi iz Francuske rimske škole i Sveučilišta u Bordeauxu započeli su u ljeto 2006. iskapanja velike nekropole u rimskim katakombama svetih Petra i Marcelina, koja datira iz početka kršćanstva u starom Rimu. U tijeku su ozbiljne rasprave u vezi s početkom iskopavanja takozvanih “bosanskih piramida” u Bosni i Hercegovini.

Pojavom prvih država i pojavom raznih gospodarskih oblika države u gospodarskom životu pred društvom su se pojavili mnogi problemi. Njihova važnost i relevantnost nastavljaju se do danas. Na temelju latinskog jezika nastala je čitava skupina romanskih jezika kojima su govorili narodi velikog dijela Europe. S vremenom je jačao utjecaj antičke baštine. Latinski je i dalje bio jezik znanstvenika diljem europskog svijeta, poznavanje grčkog jezika i grčkih mislilaca se produbilo. U 19. stoljeću pojavila se teorija o "grčkom čudu" - apsolutnom savršenstvu umjetnosti klasične Grčke, u usporedbi s njim. s kojim je umjetnost helenizma i Rima bila pad i epigon. Razvoj tiskarstva potaknuo je proučavanje grčkih i latinskih pisaca i upoznavanje s njima. Pitagorin teorem, Euklidova geometrija i Arhimedov zakon postali su osnova školstva. Značajnu ulogu u Velikim geografskim otkrićima odigrala su djela starih geografa koji su polazili od sferičnosti Zemlje i izračunavali njen volumen. Filozofski sustavi antičkih mislilaca nadahnuli su filozofe modernog doba.

U 18. stoljeću, uoči Velike Francuske revolucije, materijalistički filozofi okrenuli su se Lukreciju. Njegovo učenje o nastanku svijeta iz atoma, o evoluciji prirode i ljudskog društva bez božanske providnosti, o prirodnom ugovoru koji spaja ljude za zajedničku korist, o zakonu koji nije uspostavio Bog, nego ljudi za isto beneficija i ukinuta kada prestane služiti ovoj beneficiji zadovoljavanje je bilo u skladu s naprednim teorijama tog vremena. I ideje demokracije, jednakosti, slobode i pravde bile su jednako suglasne, iako su, postavši revolucionarne parole 18. stoljeća, shvaćene mnogo šire nego u antici.

Europsko kazalište i književnost neprestano se okreću antici, a njihove veze s njom postaju sve raznolikije. Obrađene su antičke teme: “Antonije i Kleopatra” i “Julije Cezar” od Shakespearea, “Andromaha”, “Fedra”, “Britanik” od Racinea, “Medeja”, “Horacije”, “Pompej” od Corneillea. Reproducirane su cijele predstave. Recimo, Shakespeareova “Komedija pogrešaka” ponovila je Plautovog “Menehma”, a Moliereov “Škrtac” Plautov “Kovčeg”. Prevedeni su stari romani i napisani novi po uzoru na njih. Mnoge drevne slike i subjekti - bogovi, božice, heroji, bitke i festivali - poslužili su kao teme umjetnicima i kiparima, koji su ih tumačili u skladu s ukusom svog vremena. Tako je aktivni sudionik Velike Francuske revolucije, umjetnik David, za razliku od umjetnika koji su zadovoljavali ukuse razmaženog plemstva, slikao antičke heroje prožete domoljubnim i građanskim osjećajima: “Horacijeva zakletva”, “Smrt”. Sokrata”, “Leonida u Termopilama”.

Rimsko je pravo činilo osnovu prava drugih zapadnih država. I konačno, upravo je Stari Rim bio kolijevka kršćanstva – religije koja je ujedinila sve europske narode i uvelike utjecala na sudbine čovječanstva.

U moderno i moderno doba antički je svijet zadržao svoj značaj u raznim sferama duhovnog i umnog djelovanja. Obraćaju mu se povjesničari, sociolozi i kulturolozi. Antički svijet, kao neka vrsta zatvorenog ciklusa poznatog od nastanka do uništenja, neprestano služi kao standard kulturolozima. Bez poznavanja antičke kulture nemoguće je razumjeti brojne grčke i rimske reminiscencije klasika ruske književnosti. U Rusiji još u 18.st. prevodio antičke autore, a Deržavin je već napisao svoj “Monument” po uzoru na Horacijev “Monument”. A. S. Puškin je vrlo dobro poznavao rimsku književnost.

Tako tisuće niti povezuju kulturu Europe s drevnim civilizacijama Grčke i Rima. Temelji moderne Europe postavljeni su u staroj Grčkoj i Rimu.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Slični dokumenti

Antika kao tip kulture, pojam antike. Antički utjecaj na razvoj europskog klasicizma. Glavna obilježja starogrčke kulture. Tradicionalna kultura starog Rima. Državnost i politički život starorimske države.

članak, dodan 14.09.2013


Herodotova "Povijest" velika je prekretnica ne samo u povijesti antičke povijesne svijesti, nego i u povijesti antičke kulture u cjelini. Tukidid kao začetnik “pragmatične” historiografije. Značajke povijesnih djela Tacita i Durisa sa Samosa.

sažetak, dodan 23.10.2011


Vojni poslovi u kasnominojskom razdoblju i na prijelazu u ranu antiku. Vojska u razdoblju rane i klasične antike kao nositelj ahejskih tradicija. Filip II i Aleksandar Veliki tvorci su nove antičke vojske. Rimska vojska nakon reforme Gaja Marija.

test, dodan 02.04.2011


Proučavanje obilježja djelovanja cara Justinijana I. u sferama javnog života bizantskog društva. Obilježja osobnih kvaliteta cara Justinijana I. i određenje njegova utjecaja na život i politički razvoj Istočnog Rimskog Carstva.

kolegij, dodan 21.08.2013


Glavna linija povijesnog razvoja Grčke u 8.–6.st. PRIJE KRISTA. Procvat kulture antičke Grčke. Kulturna baština grčke civilizacije, njen utjecaj na sve narode Europe, njihova književnost, filozofija, religijsko mišljenje, političko obrazovanje.

sažetak, dodan 17.06.2010


Proučavanje povijesti Makedonije uz pomoć arheološke građe, numizmatike, natpisa i literarnih podataka antičkih autora. Argumenti da je Makedonija u antičko doba bila zemlja visoke izvorne kulture, koja je bila pod utjecajem kultura susjednih naroda.

sažetak, dodan 26.04.2010


Razumijevanje i opravdanje mjesta dekabrista i njihove baštine u kulturnoj povijesti Rusije i Sibira. Književna baština dekabrista u naselju u Transbaikaliji. Nekretnine dekabrista u Burjatiji. Prvi muzej posvećen dekabristima.

kolegij, dodan 26.12.2014


Studija o nastanku, razvoju, prosperitetu i propadanju antičke Grčke kroz prizmu kulturne baštine. Razdoblja razvoja grčke mitologije. Periodizacija starogrčke umjetnosti. Kulturne veze između Grčke i Istoka. Filozofija, arhitektura, književnost.