Azija je najveći dio svijeta po površini i broju stanovnika. Na njegovom teritoriju živi više od 4 milijarde ljudi, što je oko 60% ukupne populacije našeg planeta. Granice Azije obuhvaćaju mnoge države, pa je stanovništvo ovdje vrlo raznoliko. Svaki narod ima svoju povijest i kulturnu baštinu, koja zajedno s drugima stvara bogatu aromu ovog dijela svijeta.

Kako bismo bolje proučili Aziju i naučili tradiciju i običaje drugih naroda, analizirat ćemo stanovništvo korak po korak, podijelivši ga u pet geografskih područja.

Narodi srednje Azije

(Narodi Dalekog istoka u narodnim nošnjama)

Područje središnje Azije (ili srednje Azije) nije bilo pogodno za povoljno poljodjelstvo, pa su stepski nomadi ovdje postali prevladavajuća etnička skupina.

Prvi koji su razmišljali o stvaranju nomadske države bili su Skiti. Skiti su bili drevni narod iranskog govornog područja koji nije imao pisani jezik i imao je nepoznat jezik (pretpostavlja se da je njihov jezik transformiran u moderni osetijski). No, zbog rascjepkanosti Skiti nisu uspjeli stvoriti moćno jedinstveno carstvo, pa su prvu državu nomadskih naroda organizirali Huni (stari narod koji je živio u Kini).

Uz njih su se u središnju Aziju naselili i drugi narodi - Mongoli, Ujguri, Basmali i Ongunti, narodi turske jezične skupine, te Karluci. Značajna značajka za narode srednje Azije bilo je odbacivanje kineskih vrijednosti, većina njih je imala vlastiti ideološki sustav ili se svrstavala uz druge, a kineska ideologija nikada nije uspjela preći granice Kineskog zida.

Već za vrijeme postojanja Sovjetskog Saveza događale su se deportacije u središnju Aziju. Većina deportiranih su Čečeni, Inguši, Tatari, Karačajci, Kalmici. Tijekom rata Nijemci i Finci poslani su u Aziju.

Ako govorimo o kulturnoj baštini, tada su u srednjem vijeku narodi Srednje Azije stvorili žarište prosvjetiteljstva. Ovdje se razvilo područje znanstvenog istraživanja, proučavala medicina, shvaćala astrologija, a pojavio se veliki broj kipara, umjetnika i arhitekata.

U ranim razdobljima narodi su naginjali poganstvu - prinosili su žrtve, molili za zaštitu, tražili dobru žetvu i plodno tlo. Malo kasnije, stanovništvo je prihvatilo druge religije, na primjer, Karluci su počeli ispovijedati islam, a Tibetanci su se obratili na budizam.

Narodi zapadne Azije

(Praznik Nowruz među iračkim Kurdima)

Prvi u zapadnoj Aziji (ili zapadnoj Aziji) koji su stvorili državu bili su Sumerani - drevno stanovništvo južne Mezopotamije, koje je imalo svoj jezik i stajalo u podrijetlu civilizacije Tigrisa i Eufrata. Zajedno s njim, na području zapadne Azije živjeli su semitski narodi, koji su bili preci Arapa, Maltežana i Židova. Preseljenje turskih naroda iz srednje Azije imalo je veliki utjecaj na formiranje modernih naroda, zahvaljujući njima su se pojavili Turci i Azerbajdžanci. Prisutni su bili i nomadski narodi, primjerice Amorejci, koji su potomci praoca Seta.

U zapadnoj Aziji prevladava poljoprivreda, a industrijska komponenta počela se razvijati tek za vrijeme postojanja SSSR-a. U azijskim zemljama uzgajam razne poljoprivredne kulture - sadim pšenicu, uzgajam jabuke i vinovu lozu, uzgajam agrume i datulje, sadim nasade duhana i maka. Prisutno je i stočarstvo - uzgajaju se domaće životinje za proizvodnju mlijeka. Vuna i meso, uglavnom koze, krave, ovce, ptice. Zbog vjerskih razloga, svinje se praktički ne uzgajaju u zapadnoj Aziji.

Ako govorimo o kulturnim vrijednostima unutar obiteljskih odnosa, većina naroda se pridržava vjerskih normi. Poligamija je uobičajena praksa, ali u praksi u suvremenom svijetu prisutna je samo među starovjercima. Tradicija sklapanja braka s plaćanjem miraza je raširena među nomadima postoji zabrana sklapanja braka izvan plemena.

Nomadski narodi razvili su usmeno stvaralaštvo, uključujući veliki broj folklornih stilova (bajke, epovi, priče, priče o stvaranju plemena). Tradicionalna medicina je predstavljena kompleksom dugogodišnjeg liječenja i korištenja prirodnih resursa; manji dio naroda uvodi u medicinu magijska vjerovanja s ustaljenim praznovjerjima.

Narodi Južne Azije

(Sinhalski ples, Šri Lanka)

Najstarije populacije Južne Azije uključuju Vedde (autohtono stanovništvo otoka Šri Lanke) i Andamance (autohtono stanovništvo istoimenih otoka). Prvu civilizaciju stvorili su Dravidi, koji su stanovništvo Južne Indije. Dravidi su bili podijeljeni na sjeverne, središnje i južne, a svaka grana klasifikacije bila je podijeljena na nekoliko naroda. Sjeverni Dravidi - Oraons, Brahuis, Maltos; južni - telugu, tamilski, kannara; centralno - pengo, dobro, koya. U 17. stoljeću kolonijalisti su u jatima dolazili u južnu Aziju, pa je popis naroda nadopunjen Britancima, Nizozemcima, Francuzima i Portugalcima.

Trenutno stanovništvo Južne Azije uključuje više od 200 naroda, većina njih je malobrojna (do 10 tisuća ljudi). Većina naroda bavi se poljoprivredom, manjina živi u gradovima, ulažući u industriju i uslužni sektor. Neke plemenske skupine čak se bave primitivnim proizvodnim gospodarstvom; u planinskim područjima preživjele su skupine sa zaostalim oblikom kulture i gospodarstva.

Narodi Južne Azije poštuju stoljetne tradicije, etnička djela su raširena - čitaju se, izvode se predstave i predstavljaju javnosti. Popularna su kazališta lutaka. Većina plemena vjeruje u magiju i seobu duša, te izrađuju toteme i amulete za zaštitu. Tradicionalna medicina uglavnom se sastoji od magijskih vjerovanja i korištenja ljekovitog bilja, a raširena je i praksa joge.

Narodi jugoistočne Azije

(Posjet tajlandskom samostanu)

U početku su područje jugoistočne Azije naseljavali Bataki, Niassani i Mentaweani, ali su se doseljenici pomiješali s drevnim stanovništvom, uvodeći nove narode. Kasnije se formirao drugi val doseljenika, dovodeći Malajce i Javance na popis etničkih skupina. Narodi tajlandske jezične skupine - Sijamci (Tajlanđani) i Lao - doselili su se u Tajland prije početka naše ere. Na području Vijetnama živjeli su Vieti i Čami.

Glavne skupine ljudi koji žive u jugoistočnoj Aziji: Filipinci, Malajci, Tajlanđani, Vijetnamci, Indonežani, Punanci, Kubanci.

Ranije je glavno zanimanje stanovništva jugoistočne Azije bilo oranje s uzgojem riže; sada sve više ljudi daje prednost razvoju modernih sektora gospodarstva i industrije.

Na obiteljske odnose uvelike je utjecala religijska komponenta; poligamija je na ovo područje stigla s islamom. Mnoga su plemena dugo vremena čuvala tradiciju plemenskih zajednica, ali sada je većina njih dala prednost uobičajenim monogamnim brakovima.

Kulturna baština ovdje je široko razvijena u kazališnim produkcijama: kazalište lutaka, sjena, gesta, marioneta i glumaca u šminki. Uspješni su: balet, predstave na etničku temu, predstave prema indijskim djelima.

Religije su različite - od islama do budizma, neka plemena još uvijek zadržavaju ostatke hinduističkih vjerovanja s vjerom u elemente, seobu duša i bogove. Ranije su se čak i žrtve prinosile pomoću čarobnih čarolija.

Narodi istočne Azije

(Festival zmajeva na ulicama Kine)

Najveći narod u istočnoj Aziji su Han (ili Kinezi), a tu su i Korejci, Tibetanci, Japanci i Tajlanđani. Najbrojniji narodi su Kinezi, Japanci i Korejci.

Poljoprivreda, stočarstvo i rudarstvo uobičajeni su u većini zemalja. Neki se narodi bave proizvodnjom tekstila i strojarstvom.

Kulturna baština nastala je pod utjecajem religijskih učenja, od kojih su u istočnoj Aziji najrašireniji budizam, konfucijanizam i šintoizam, a manje raširena religija je kršćanstvo.

Osobitost kulturnog naslijeđa u istočnoj Aziji je mitologija; mnogi mitovi odražavaju nastanak drevnih civilizacija, nekadašnje običaje, formiranje plemena i podrijetlo narodnih skupina. Još jedna značajka je dugo postojanje pisma, koje je nastalo početkom 2. tisućljeća pr. Najstariji sustav bili su hijeroglifi, koji još uvijek postoje u Kini i Japanu, nakon što su prošli kroz neke izmjene.

Jugoistočna Azija uključuje Indokineski poluotok s Malackom i Singapurom, indonezijski (ili malajski) arhipelag, Irian Jaya (zapadni dio otoka Nova Gvineja) i filipinsko otočje. Ukupna površina regije koja se razmatra je približno 4 milijuna četvornih metara. km, stanovništvo je više od 324 milijuna ljudi. Jugoistočna Azija sastoji se od kopnenog i otočnog dijela koji se nalazi u vlažnom tropskom pojasu. Reljef jugoistočne Azije je vrlo hrapav; u planinama je klima svježa, ponekad suha. S izuzetkom nekoliko velikih rijeka - Mekong, Menam, Irrawaddy, Soluen - ostale rijeke su mnogo manje opsežne i duboke. Malacca i otoci imaju mnogo prostranih močvara. U davna vremena gotovo cijeli teritorij jugoistočne Azije bio je prekriven gustim tropskim šumama. I danas zauzimaju velika područja. No, postupno se šume smanjuju zbog specifičnog oblika podsječne poljoprivrede i sječe vrijednih vrsta drveća. Jugoistočna Azija ima značajne mineralne rezerve. Bogata mu je flora i fauna.

Etnička povijest. Kao što je već navedeno, neka područja jugoistočne Azije bila su dio područja na kojem su se odvijali rani procesi antropogeneze, o čemu svjedoče nalazi pitekantropa na Javi. Arheološki dokazi ukazuju na prisutnost kultura naprednog kamenog doba i paleometalnih kultura u jugoistočnoj Aziji. Jugoistočna Azija je u antičko doba povezivala azijski kontinent s Australijom i predstavljala most po kojemu je Australija naseljavana u kasnom paleolitiku. Vjeruje se da je jedna od struja useljenika u Oceaniju došla iz jugoistočne Azije.

Etnički sastav mnogih područja jugoistočne Azije bio je vrlo različit u antičko doba od današnjeg. Sve do kraja 3. tisućljeća pr. e. stanovništvo Malajskog arhipelaga, Malake i Filipina je antropološki klasificirano kao australoidna (ili veddo-australoidna) rasa. Australoidnu rasu predstavljali su različiti tipovi, a posebno male pigmejske skupine negritskog, melanezijskog i papuanskog tipa. I danas su drevne antropološke značajke sačuvane među Aetama s Filipina, Semangima iz Malake, stanovnicima sjevernog otoka Halmahera i većinom stanovnika Irian Jaye. Veddo-australoidne značajke karakteristične su za moderno stanovništvo nekih unutarnjih dijelova indonezijskih otoka: Kubu Sumatra, Toala Sulawesi itd.

U prvoj polovici 2. tisućljeća pr. e. Prodiranje južnih Mongoloida, prema jeziku Austronezijanaca (austronezijska, odnosno malajsko-polinezijska obitelj), počelo je prodirati u razmatrana područja, krećući se s kontinenta. Migracije južnih Mongoloida trajale su dugo, sve do početka naše ere. Posljedica tih dugotrajnih procesa bio je sastav raznih rasnih i etničkih skupina i postupna pobjeda na većini područja austronezijskih jezika. Potomci ranih austronezijskih doseljenika (protoindonezijskih vukova) bili su Bataki, Niassani, Mentaweans i mnogi drugi narodi, mongoloidni u osnovnim antropološkim karakteristikama, ali s nekim primjesama osobina dobivenih miješanjem s drevnim autohtonim stanovništvom. Kasniji valovi mongoloidnih doseljenika nemaju tu primjesu (na primjer, Minangkabau, Javanci, Malajci - stanovnici obala Malacca i otoka, Tagalozi s Filipina itd.). Oko sredine 1. tisućljeća n.e. e. Počela se formirati složena etnička zajednica nazvana Malajci, čiji su predstavnici široko naseljeni u Indoneziji i Malaki. Žive uglavnom na obalama.

Početkom naše ere brojni ljudi iz južne Azije migrirali su na Javu i Sumatru i, kao posljedica toga, širenje kavkaskih obilježja među pojedinim etničkim skupinama, novih religija (brahmanizam, hinduizam, budizam) i mnogih kulturnih vještina. Nastale su prve države. Od 11.-12.st. Islam počinje prodirati u Indoneziju i Malaccu, postupno osvajajući sve veći broj sljedbenika i na kraju istiskujući gotovo sve druge religije.

U 16. stoljeću Započelo je doba kolonijalnih osvajanja koje je završilo uspostavom nizozemske vlasti na većini otoka indonezijskog arhipelaga, portugalske u Istočnom Timoru i engleske u Malacki i sjevernom Kalimantanu. Tek tijekom duge narodnooslobodilačke borbe 1945. godine Indonezija je stekla neovisnost. Godine 1963. formirana je država Malezija koja je uključivala teritorij Malake i dvije bivše britanske kolonije na sjeveru Kalimantana. Singapur je stekao nezavisnost.

Filipine su, kao i Indoneziju, naselili Austronežani, koji su se dijelom pomiješali s drevnim domorodačkim stanovništvom. U 16. stoljeću Filipine je kolonizirala Španjolska. Kao rezultat dugotrajnih i složenih kulturnih i etničkih procesa nastale su tri skupine stanovništva: nizinsko stanovništvo, najrazvijenije u društveno-ekonomskom i kulturnom smislu, kršćani po vjerskoj pripadnosti; stanovnici južnih otoka, koji su donedavno održavali zaostali feudalni sustav, ispovijedaju islam; planinska plemena, uglavnom stoje na različitim razinama razgradnje primitivnih komunalnih odnosa, ispovijedajući primitivne plemenske religije.

Godine 1946. Filipini su stekli političku neovisnost. Trenutačno se najveći etnički procesi odvijaju u središnjim regijama Filipina, gdje se okuplja niz etničkih zajednica uz vodeću ulogu Tagaloga.

Etnički procesi različito su se razvijali u zemljama Indokineskog poluotoka. Najstarije stanovništvo Burme bili su narodi koji su antropološki klasificirani kao Veddo-Australoidi. U jednom ili drugom stupnju, oni su činili najstariji sloj stanovništva cijele regije koja se razmatra. Neka veddoidna i australoidna obilježja također se pojavljuju u modernom izgledu mnogih naroda Burme. Mongoloidi su se počeli doseljavati u Burmu već prije tri tisuće godina pr. e., a selili su se u nekoliko valova. Krajem 1. tisućljeća pr. e. uz riječnu dolinu Preci Mianmara (zapravo Burmanci) kretali su se od sjevera prema jugu Irrawaddyjem. Na prijelazu iz 2. u 1. tisućljeća pr. e. Preci tajlandskih naroda dolaze u Burmu. U prvim stoljećima naše ere u Burmi se pojavila prva prava burmanska država. Kasnije od ostalih, počevši od 13. stoljeća, Kachini su prodrli u Burmu i, poput nekih drugih etničkih skupina, osnovali državu. Sredinom 19.st. Burma postaje meta britanske kolonijalne vlasti. I tek nakon duge borbe za nacionalno oslobođenje narod Burme je 1948. godine stekao neovisnost.

Najstarije stanovništvo Tajlanda najvjerojatnije su bili narodi koji su govorili mon-kmerskim jezicima. Čak i prije početka naše ere, narodi tajlandske (sijamske, laoske) i drugih jezičnih skupina počeli su se seliti u Tajland, uvelike asimilirajući prethodno stanovništvo. Etnički su Tajlanđani (Sijamci) središnjeg Tajlanda najkonsolidiraniji, vršeći značajan utjecaj na mnoge druge etničke skupine u zemlji, posebno one koje su im srodne jezikom. Međutim, u Tajlandu postoje mnoge nacionalne skupine koje održavaju etničku i kulturnu izolaciju. Tajland je bio jedina zemlja na Indokineskom poluotoku koja je izbjegla izravnu kolonijalnu ovisnost. Međutim, imperijalističke zemlje također su imale negativan utjecaj na kulturni i etnički razvoj naroda Tajlanda.

Kakvo je bilo staro stanovništvo Laosa, znanost još nije utvrdila. Poznato je da je u drugoj polovici 1. tisućljeća pr. e. Preci naroda Lao i planinski Tai počeli su se doseljavati na njegovo područje. Procesi etničkih migracija trajali su dugo. Do 12. stoljeća. odnosi se na nastanak države u Laosu. Najveća etnička skupina u zemlji, Lao, konsolidirala se do 14. stoljeća. u borbi protiv Kmera za neovisnost i stvorio svoju prvu, relativno centraliziranu feudalnu državu. U 19. stoljeću Miao-Yao skupine i određeni broj ljudi koji su govorili jezike tibeto-burmanske grane preselili su se u Laos. Krajem 19.st. Laos je, unatoč žestokom otporu naroda koji ga naseljavaju, pao u kolonijalnu ovisnost o Francuskoj, što je uvelike usporilo društveno-ekonomski i kulturni razvoj zemlje. Godine 1945., kao rezultat tvrdoglave narodnooslobodilačke borbe, Laosu je priznata politička neovisnost i cjelovitost. Još tijekom antiimperijalističke borbe započeli su procesi etničkog i kulturnog zbližavanja naroda Laosa. Trenutno se ti procesi razvijaju u još većoj mjeri.

Drevna etnička povijest Vijetnama još nije dovoljno proučena. Prema nekim podacima može se zaključiti da su u kasnom paleolitiku na njegovom sjeveru živjele skupine stanovništva južnomongoloidnog tipa. No ta pretpostavka još uvijek nije dovoljno potvrđena stvarnim podacima. Veći dio teritorija Vijetnama, kao i cijeli istok Indokineskog poluotoka, u davna vremena naseljavali su Veddo-Australoidi, koje su postupno zamjenjivali južni Mongoloidi. Postoji pretpostavka da se formiranje austroazijskih jezika dogodilo u zoni kontakta između mongoloida i australoida. Preci Vijetnamaca, glavnog stanovništva modernog Vijetnama, došli su u njega iz sjevernijih regija još u 1. tisućljeću pr. e. Do sredine 1.st. n. e. Tijekom žestoke borbe s kineskim osvajačima ojačao je etnički identitet Vijetnamaca. Kina je neuspješno pokušala osvojiti Vijetnam i pritom je uvelike posuđivala od njega u kulturnom smislu. Vjeruje se da su kulture naranči, mandarina i drugih biljaka, kao i mnoge proizvodne vještine i tajne zanata, u Kinu stigle iz Vijetnama. U 10. stoljeću Vijeti razvijaju centraliziranu feudalnu državu. U drugoj polovici 19.st. Vijetnam je, kao i druge zemlje istočnog dijela Indokineskog poluotoka, postao predmetom francuske kolonijalne ekspanzije. Neposredno nakon uspostave kolonijalnog režima u Vijetnamu, razvila se široka narodnooslobodilačka borba naroda Vijetnama, koja je završila tijekom kolovoške revolucije 1945. proglašenjem Demokratske Republike Vijetnam. No, još je mnogo godina prošlo u borbi protiv imperijalizma dok nije došlo do ujedinjenja cijele zemlje u okviru Socijalističke Republike Vijetnam.

Početak formiranja kmerskog naroda u Kampučiji obično se pripisuje sredini 1. tisućljeća naše ere. e. Krajem ovog tisućljeća nastaje prva kmerska država. Sredinom 19.st. Kampučija pada u kolonijalnu ovisnost o Francuskoj. Istodobno se pojačavaju trendovi nacionalne konsolidacije Kmera. Kmeri su 1945. godine stekli nacionalnu neovisnost.

Zemlje, narodi, jezici. Na Indokineskom poluotoku nalaze se Socijalistička Republika Burma (32,57 milijuna ljudi), Kraljevina Tajland (46 milijuna), Narodna Demokratska Republika Laos (3,7 milijuna), Socijalistička Republika Vijetnam (preko 53 milijuna) i Narodna Republika Vijetnam (preko 53 milijuna) Republika Kampučija (4,5 milijuna). Veći dio poluotoka Malacca i sjeverni dio otoka. Kalimantan zauzima Federacija Malezije (13,5 milijuna). Na Kalimantanu je i mali posjed Sultanata Bruneja (200 tisuća), koji je pod protektoratom Velike Britanije, a na Malaci je Republika Singapur (2,4 milijuna). Republika Indonezija (preko 148 milijuna) nalazi se na golemim prostranstvima Sundskih i Molučkih otoka te na Irian Jaya (Zapadni Irian). Na istoku od. Timor je regija Istočnog Timora (0,7 milijuna), bivše portugalske kolonije koja još nije odredila svoj politički status. Konačno, Republika Filipini (oko 45 milijuna ljudi) nalazi se u filipinskom arhipelagu.

Prostrano područje jugoistočne Azije nastanjeno je brojnim narodima čiji ukupan broj etničkih skupina nije točno utvrđen. Buržoaski znanstvenici često preuveličavaju njihov broj, identificirajući kao samostalne narode etnografske skupine koje su etnički bliske jedna drugoj ili se razlikuju samo po imenu. Kao što pokazuju studije sovjetskih znanstvenika, u stvarnosti u jugoistočnoj Aziji postoji znatno manje neovisnih etničkih zajednica nego što je navedeno u stranoj literaturi. Ipak, njihov broj je prilično velik.

Etničke zajednice u jugoistočnoj Aziji nalaze se na različitim stupnjevima razvoja: od socijalističkih i kapitalističkih nacija do nacionalnosti i plemenskih skupina. U mnogim zemljama nastavljaju se intenzivni procesi etničke konsolidacije nacija i narodnosti i formiranja novih etničkih zajednica.

Narodi jugoistočne Azije govore jezicima sino-tibetanske obitelji (uključujući kineske i tibeto-burmanske skupine); tajlandska obitelj; austroazijske i austronezijske obitelji te neki drugi jezici čije članstvo u pojedinim obiteljima još nije utvrđeno.

U zemljama jugoistočne Azije narodi i jezici su raspoređeni na sljedeći način. U Burmi živi nekoliko desetaka naroda, čiji se broj određuje od 25 do 50. Jezike burmanskog ogranka govore sami Burmanci, koji čine 2/3 stanovništva zemlje, Karens, Kayas, Kachins, Nagas. Jezike grane Tai govore Šanci. Narodi austroazijske jezične obitelji uključuju Monse, Palaune, Wa itd.

U Tajlandu jezicima tajlandske obitelji govore sijamski (Khontai), lao, shan, ly, kyun, fu-an itd. Austroazijsku obitelj predstavlja grana Mon - jezici Mon , lava i kmerski ogranak - jezici Kui, Chong, Kalong, Senoi, Semang. Jezike austronezijske obitelji govore Malajci, Čami i drugi.

Kinezi govore jezike kineske grane; Tibeto-Burman - Tibetanci, Burmanci, Karens, Lisu. Osim toga, Tajland je dom ljudima iz Južne Azije, Europe i Amerike koji govore svojim jezicima.

U Laosu živi više od 30 etničkih skupina. Lao-tajlandska skupina tajlandske grane uključuje jezike naroda Laosa, koji čine više od 60% stanovništva republike, tajlandski, ly, itd. Austroazijsku obitelj predstavljaju jezici mnogi narodi: Khmu, Lamet, Thai Phon itd. U Laosu žive i predstavnici skupine jezika Miao -yao, koji pripadaju austroazijskoj jezičnoj obitelji. Postoje populacije koje govore kineski i vijetnamski.

Jezični i nacionalni sastav Vijetnama je raznolik. Otprilike 3/5 stanovništva govori Viet (vijetnamski) jezik. Postoji mišljenje da je vijetnamski jezik neovisna grana austroazijske obitelji. Ali to još nije konačno dokazano. Blizina Viet Muonga. Mnoge male skupine u Vijetnamu govore mon-kmerskim jezicima: Kmeri, deseci etnografskih skupina planinskih Kmera itd. U Vijetnamu živi značajan broj Kineza, kao i predstavnici tajlandske obitelji: tajlandski, planinski tajlanđani itd. Thai i brojne etnografske skupine govore jezicima ogranka Thai. Osim toga, postoji stanovništvo koje govori jezicima Miao-Yao i jezicima tibeto-burmanske grane: Uni, Kote, Orula, itd. Predstavnici austronezijske obitelji relativno su brojni u Vijetnamu: Chams, planinski Indonežani, itd. Osim toga, postoje etničke grupe čiji jezici još nisu proučavani: Khunung, Ha Giang itd.

Stanovništvo Kampućije je po nacionalnom sastavu homogenije nego u ostalim zemljama Indokineskog poluotoka. Najveći dio čine Kmeri koji govore kmerskim jezikom mon-kmerske skupine. Ovoj skupini pripadaju i jezici planinskih Kmera. Zemlja je također dom malom broju Vijetnamaca, Malajaca, Chama, Laosa, Indijaca i nekoliko malih etnografskih skupina.

U Singapuru većinu stanovništva čine Kinezi. Tamo je nešto manje Malajaca, a ima i dosta Južnoazijaca koji govore svojim jezicima.

Stanovništvo Malezije sastoji se uglavnom od naroda koji govore malajski (indonezijski) jezik. Najbrojnije među njima su razne skupine Malajaca. Dio takozvanih "aboridžinskih" jezika Jakuna i Dayaka Sjevernog Kalimantana pripada istoj grani. U Maleziji ima dosta Kineza i Indijaca. Osim toga, tamo žive mala plemena Semang i Senoi, čiji jezici pripadaju malakanskoj skupini i također se smatraju "aboridžinskim" jezicima.

Stanovništvo Indonezije pretežno su Indonežani, koji čine veliku većinu stanovništva republike i govore jezike malajske (indonezijske) grane malajsko-polinezijske obitelji jezika. Međutim, ti narodi ne čine jedinstvenu etničku cjelinu, već se raspadaju na niz jezično srodnih naroda. Postoji nacionalni jezik, Bahasa Indonesia, ali ga ne govori cijelo stanovništvo. Najveći od indonezijskih naroda su Javanci. Bliski su im Sunda Zapadne Jave i Madurezi koji žive u istočnoj Javi i na otoku Madura. Java je također dom malih planinskih plemena - Tenggers i drugih.

Na otocima Nusa Tenggara (Mala Sunda), koji graniče s Javom s istoka, žive Balinežani, Lombočani i Sumbavani.

Sastav Sumatre je multinacionalan. Zajedno s brojnim narodima Minangkabau, Batak, Ache, Lampong, na susjednim otocima Sumatre žive mala plemena Kubu, Sakai i drugi.

Obale Kalimantana naseljavaju ljudi s drugih otoka Indonezije, Banja Rami i Kinezi. U unutrašnjosti žive plemena različitog podrijetla, zajednički nazvani Dajaci.

Složena je i etnička slika Sulawesija. Veliki narodi naselili su se u njegovim obalnim područjima: Bugi, Macassari, Minaha, au unutrašnjosti - nekoliko plemena Toradzhi, Toala itd.

Dio autohtonog stanovništva otoka Maluku, stanovnici otoka Ambon, Bande i drugi -

su istrijebljeni ili odvedeni kao robovi tijekom kolonijalne ere. Većina modernog stanovništva istočne Indonezije dolazi iz zapadnih regija indonezijskog arhipelaga.

Osim stanovništva koje govori austronezijskim jezicima, Indonezija ima stanovništvo koje jezično pripada papuanskim i melanezijskim jezicima. Nastanjeni su na sjeveru Halmahere i Zapadnog Iriana. Značajan broj ljudi iz zapadne i istočne Indonezije naselio se na obalama zapadnog Iriana u posljednjim stoljećima.

Mnogi indonezijski otoci, posebno gradovi, dom su značajnog broja kineskih trgovaca i lihvara.

Indonezijskim jezicima govori većinsko stanovništvo sultanata Brunej i Istočni Timor.

Velika većina filipinskog stanovništva govori austronezijskim jezicima. Najbrojniji su nizinski narodi, a među njima su Tagalozi, koji žive na otocima Luzon, Marinduque, Polillo i dr. Jezike iste skupine govore Visayas, Ilocans (Iločani), Bicols, itd. Skupina planinskih naroda koji govore austronezijskim jezicima uključuje Ifugaos Luzona, Kalinga, Bontoc, Aeta i mnoge druge manje etničke skupine. Jezike iste grane govore stanovnici južnih filipinskih otoka: Maguindanao, Lanao (Maranao), Yakan, Sulu-Samal. Na Filipinima također živi nekoliko stotina tisuća Kineza. Ima mali broj Arapa, Malajaca, ljudi iz Indonezije, Europe i Amerike.

36Ekonomija. U jugoistočnoj Aziji uobičajena je široka raznolikost gospodarskih i kulturnih tipova - od vrlo primitivnih do visoko razvijenih.

Do danas u nepristupačnim tropskim šumama još uvijek postoje male skupine ljudi koji zarađuju za život lutajući lovom i sakupljanjem.

Češći gospodarski i kulturni tip su zemljoradnici motičari, koji obrađuju polja u zgorjelim šumskim područjima (sječno-ožarska poljoprivreda) bez upotrebe umjetnog navodnjavanja, kao i na primitivno navodnjavanim poljima.

Na otoku Madura dio stanovništva bavi se stočarstvom.

Na obalama mora i jezera žive ribari. Međutim, ribolov se obično kombinira s drugim vrstama gospodarskih aktivnosti.

Glavno zanimanje velike većine stanovnika jugoistočne Azije je poljodjelstvo u oranju, prvenstveno uzgoj riže na poplavnim ravnicama ili terasastim poljima.

Sve veći broj stanovnika jugoistočne Azije radi u industriji i drugim modernim sektorima gospodarstva.

Navedeni gospodarski i kulturni tipovi ne iscrpljuju cjelokupnu raznolikost oblika gospodarske aktivnosti stanovništva razmatranog kraja. Postoji mnogo srednjih ekonomskih podvrsta. Na primjer, podtipovi lovci-sakupljači-kopači; hoe ratari - ribari; zemljoradnici motika - specijalizirani sakupljači darova tropskih šuma (smola, kaučuk, vrijedno drvo i dr.) namijenjenih prodaji; poljoprivrednici pluga, koji se također bave othodnichestvom, i mnoge druge podvrste.

Glavni trendovi u suvremenom razvoju gospodarstva naroda jugoistočne Azije su širenje navodnjavanja plugom, rast industrije i uslužnog sektora.

Razmotrimo zasebno glavne gospodarske i kulturne tipove u jugoistočnoj Aziji, počevši od najstarijih.

Još krajem prošlog i početkom ovog stoljeća u močvarnim i planinskim predjelima mnogih otoka i na poluotoku Malacca pronađeno je dosta grupa lutajućih lovaca i sakupljača. Ponegdje su se održali do danas, ali postupno prelaze na seljački život i poljoprivredu. Lutajućim lovom i sakupljanjem bavili su se u Malaki Semangi, nekada i Senoi, na Sumatri Kubu i dio Sakaija, na Javi Tenggeri, na Kalimantanu Punani i Bukiti, na Sulaveziju Toa-La , na Filipinima od strane Aeta i nekih drugih malih plemenskih skupina. Dobivanje sredstava za život bilo je povezano s velikim poteškoćama za njih, budući da tropske šume nisu bogate jestivim biljkama i malim i srednjim životinjama, dostupnim slabom oružju lutajućih lovaca. Velike životinje povremeno su lovljene pomoću zamki. Također su jeli meso životinja koje su ubili veliki grabežljivci. U nedostatku plijena jeli su sve koliko-toliko jestivo. Pa ipak, u mnogim godišnjim dobima, stanovnici tropskih šuma bili su jako gladni i bili su prisiljeni zadovoljiti se nejestivom hranom u obliku gorkih badema, itd. Izuzetno ekstenzivno prisvajajuće gospodarstvo i oskudica izvora hrane zahtijevali su goleme šumska zemljišta za lov i sakupljanje. Skupine lovaca i sakupljača nisu se mogle dugo hraniti na jednom području i stoga su bile prisiljene stalno seliti s mjesta na mjesto. U pokretu su proveli gotovo cijeli dan, a zaustavili su se samo na kratak odmor i noćenje. Lokalne su skupine među sobom raspodijelile šumska zemljišta tako da im se putovi ne križaju. Svaka grupa se kretala oko svojih “domena” u koncentričnim krugovima, vraćajući se na mjesto koje su prošli tek nakon nekoliko mjeseci, kada su se izvori hrane tamo prirodno obnovili. Gospodarske djelatnosti ovih naroda uključivale su, osim lova i sakupljanja, i neke vrste domaće proizvodnje: izradu oružja, nakita, rogožina i nekih vrsta posuđa od drva, kamena, kostiju, školjaka, lika (materijala od prerađene kore drveta). ). Ne poznaju metaluršku proizvodnju i proizvodnju keramike. Istodobno, metalni predmeti, uglavnom vrhovi kopalja i nakit, pronađeni su kod lovaca i sakupljača još u prošlom stoljeću. Ali dobili su ih od svojih susjeda u gotovom obliku, au najboljem slučaju, metalni dijelovi su obrađeni na "neolitski" način - hladno kovanje. Razmjena je, zbog izolacije lokalnih skupina lovaca i sakupljača razasutih po tropskoj šumi, imala ograničenu rasprostranjenost. Često se provodio u tzv. “tihom” obliku. U “tihoj” razmjeni strane nisu ulazile u izravnu komunikaciju, a svaka grupa je predmete namijenjene razmjeni ostavljala na određeno mjesto, određeno tradicijom, kamo su ih naizmjence odnosili predstavnici svake strane.

Danas se lutajući lovci i sakupljači sve više počinju baviti jednostavnim uzgojem motika, obrađujući s vremena na vrijeme male parcele zemlje za sjetvu uglavnom gomoljastih biljaka. Postupno, poljoprivreda počinje zauzimati sve veće mjesto u njihovim gospodarskim aktivnostima. Ovaj proces potiču vlade u jugoistočnoj Aziji pružanjem pomoći bivšim lovcima-sakupljačima u prijelazu na nove aktivnosti. Međutim, taj proces nailazi na određene poteškoće, zbog čega dotični gospodarski i kulturni tip još nije u potpunosti eliminiran.

Velik broj stanovništva jugoistočne Azije pripada gospodarskom i kulturnom tipu zemljoradnika. Poljoprivreda motikom obično se izvodi u obliku kosi i pali, otprilike na isti način kao u južnoj Aziji. Nakon završetka kišne sezone muškarci sijeku šumu i grmlje na površinama namijenjenim za polja. Istodobno, plemenske skupine s naprednijim radnim vještinama i alatima čupaju šumu ili je sijeku iz korijena. Ali u mnogim krajevima šuma ne samo da se ne iskorjenjuje, nego se i ne siječe u korijenu, budući da su stabla u podnožju predebela i teško ih je posjeći primitivnim sjekirama. U takvim slučajevima stablo se reže na određenoj udaljenosti od tla, gdje je tanje. Tijekom sušnog razdoblja posječena šuma i grmlje se suše i spaljuju. Spaljivanje šuma ne samo da oslobađa zemlju za polja, već i opskrbljuje tlo mineralnim gnojivima (pepelom) i, što je vrlo važno, uništava korov - strašnu pošast tropske poljoprivrede. Naravno, polja na kojima šuma nije potpuno posječena daju slabu žetvu. U poljima koja su spaljena i pognojena pepelom, motkama ili motikama kopaju rupe u koje se sadi sjeme riže, kukuruza i gomolja. Ovaj dio posla uglavnom obavljaju žene. Ovisno o tradiciji i gospodarskim vještinama, sjemenke se ili zakopaju u rupe, ili, kao što je često bio slučaj, na primjer, među Dajacima Kalimantana i drugim plemenima, ostave nepokrivene u rupama. U tom slučaju dio sjemena kljucaju ptice i odnose ga vjetar i kišnica, što štetno utječe na žetvu. Ne brinu svi farmeri za svoje usjeve. Zarasle su u korov, što dodatno pogoršava žetvu. Kao rezultat toga, u mnogim područjima, unatoč relativno velikim površinama obrađivanog za usjeve, žetve su slabe, što dovodi do štrajkova glađu i prisiljava ih na traženje dodatnih sredstava za život. Bave se lovom, ribolovom i sakupljanjem. Istodobno se prikupljaju ne samo jestive biljke i male životinje, već i šumski proizvodi: kamfor, razne smole, guma, rotan (savitljivi izdanci palmi koji se koriste za tkanje). Hvatanje zmija također je od komercijalne važnosti. Njihova koža, kao i smole i ostalo prikupljeno iz šume, prodaju se kupcima. Zmijska koža daje veliku zaradu, ali uništavanje velikog broja zmija potkopava poljoprivredu, jer se glodavci, štetnici polja, počinju razmnožavati u gomilama.

Zbog činjenice da opožarene šumske površine brzo zarastu u korov, mogu se koristiti kao polja najviše dvije do tri godine, zatim se napuštaju i krče nove površine. Zbog toga se polja postupno udaljavaju od naselja, a na kraju se ono mora napustiti i osnovati novo.

Među većinom poljoprivrednika motika raširene su razne domaće proizvodnje. Mnogi njihovi proizvodi prava su umjetnička djela. Postupno se iz kućne radinosti razvijao obrt. Postoji otkhodnichestvo. Razmjena i trgovina važni su za gospodarstvo.

Gospodarski i kulturni tip o kojem je riječ bio je u prošlosti vrlo raširen u jugoistočnoj Aziji. I u naše vrijeme mnogi se narodi bave poljodjelstvom: dio planinskih Monsa i Kmera, planinskih Tajlanđana, dio Naga s Indokineskog poluotoka; većina Dajaka u Indoneziji i Maleziji; dio Toraje, male skupine gorskih Bataka, Papuanaca i Melanežana Zapadnog Iriana u Indoneziji; Ifugao na Filipinima itd.

Glavno zanimanje velike većine stanovništva jugoistočne Azije je obrada plugova. Povoljni prirodni uvjeti - plodno tlo, vlažna i vruća klima - omogućuju intenzivnu poljoprivredu i na mnogim mjestima dvije žetve godišnje. Glavna prehrambena kultura u regiji koja se razmatra je riža. Uzgajaju se i mahunarke, kukuruz, gomoljasto bilje i hortikulturne kulture. Velike površine zauzimaju industrijski usjevi. Uzgajaju se kaučukovci, stabla kave, kokosove palme i mnoge druge biljke.

Poljoprivreda se uglavnom odvija u navodnjavanim i plavnim oblicima u ravnicama i na terasastim poljima na obroncima planina. Vodom iz izvora na vrhu brda prvo se navodnjavaju gornje, a zatim donje terase. Samo se u nekim brdsko-planinskim područjima oranica izvodi u nenavodnjavanom obliku. Tamo se sije suhoparna riža i kukuruz.

Glavni poljoprivredni alati slični su među različitim narodima jugoistočne Azije. Ovo je laki plug bez letve ili plug s letvom; “vertikalna” drljača s koso postavljenim dugim zubima i graničnikom u obliku okvira. Bivoli se uglavnom koriste za vuču. Žetvu vrše srpovima i noževima. Mlate žito na različite načine: snopove polažu na prostirke i tuku ih motkama; tjeraju životinje kroz snopove; mlatiti klasje u mužaru.

Poljoprivrednici uzgajaju uglavnom mliječnu i tegleću stoku, au mnogim zemljama Indokine uzgajaju i svinje. Ptice se drže posvuda.

U Vijetnamu su glavni prehrambeni usjevi, kao i u cijeloj jugoistočnoj Aziji, riža i kukuruz. Uzgajaju se mnoge gomoljaste biljke. Najčešći plantažni usjevi su kaučuk, čaj i pamuk. Uzgajaju se razne uljarice.

Osnova poljoprivrede u Laosu je uzgoj ružičaste ljepljive riže za domaću potrošnju i bijele riže za izvoz, kao i povrća i voća. Dio stanovništva Laosa bavi se stočarstvom. Uzgaja se krupna i sitna stoka. Veliki značaj u gospodarstvu ima ribarstvo.

U najplodnijem dijelu Tajlanda, u dolini rijeke Maenam, obavlja se komercijalni uzgoj riže. Na jugu je mnogo zemlje zauzeto plantažama kaučuka. Usjevi opijumskog maka su prilično značajni. Značajne količine sirovog opijuma i ilegalnih droga proizvedenih od njega krijumčare se u inozemstvo.

Poljoprivreda, vrtlarstvo i hortikultura osnova su burmanske poljoprivrede. U kišnim ljetnim mjesecima uzgaja se riža; u vrućoj zimi uzgajaju se kukuruz i mahunarke. U nekim područjima uzgajaju se čajni grm, drvo kave, šećerna trska, kokos i palme banane. Komercijalni uzgoj riže najrazvijeniji je u Donjoj Burmi.

U Kampučiji je glavna industrija uzgoj riže. Ribolov, uzgoj gume i sječa vrijednih vrsta drveća također igraju važnu ulogu.

Kućna proizvodnja i obrti posvuda su se znatno razvili među poljoprivrednicima plugova, a othodnik je raširen.

Gospodarstvo farmera u Indoneziji, Maleziji i na Filipinima slično je indo-kineskom. Riža, kukuruz, mahunarke, povrće, voće najvažnije su prehrambene kulture.

Na Filipinima se uzgaja mnogo šećerne trske, vlaknaste biljke. U Indoneziji se, između ostalog, razvijaju visoke kvalitete kave. Važnu ulogu na otocima ima ribolov.

riža, riba, povrće, voće, biljno ulje temelj su egzistencije stanovništva jugoistočne Azije. Meso se jede rijetko, samo za praznike, a češće - perad. Svinjetinu jedu i nemuslimani.

Industrija se dosta intenzivno razvija u jugoistočnoj Aziji. Niz zemalja, a prvenstveno Socijalistička Republika Vijetnam, ekonomski se osamostalila od imperijalističkih monopola. Tijekom kolonijalnih vremena u zemljama jugoistočne Azije postojale su uglavnom samo male i prehrambene industrije. Danas se snažno razvijaju rudarstvo, srednja i teška industrija. Sovjetski Savez i druge zemlje socijalističke zajednice pružaju veliku pomoć u gospodarskom razvoju naprednih zemalja jugoistočne Azije,

Materijalna kultura. Oruđa za rad vrlo su različita među narodima na različitim stupnjevima društveno-ekonomskog razvoja i koji pripadaju različitim ekonomskim i kulturnim tipovima. Oruđe za rad razvijenih naroda jugoistočne Azije modernog je izgleda i, s izuzetkom najjednostavnijeg seljačkog oruđa, tvornički je izrađeno. Poljoprivrednici s ručnim motikama već izrađuju mnogo više alata i oružja kod kuće ili ih kupuju od obrtnika, tako da imaju tradicionalniji izgled. Motike nisu uvijek izrađene od metala, a pogotovo ne nužno tvorničke. Željezne motike najčešće kuje seoski kovač ili sam vlasnik. Ali često je motika samo štap za kopanje (ili kolac za sadnju), što je štap naoštren i spaljen na vatri. Drugi alati od drveta, kosti, kamena, školjki i metala jednako su jednostavni. Često se kupuje lovačko i vojno oružje, ali ima i tradicionalnog oružja: lukovi i strijele, ponekad i otrovne, puhalice, mačevi, noževi. Tradicijsko oružje u pravilu je obavezni dio muške svečane nošnje. Kod mnogih naroda, poput Dajaka, mačevi se smatraju svetim predmetima i nasljeđuju se s oca na sina.

Tradicionalno oruđe i oružje koriste narodi koji žive na periferiji klasnih društava. Vrlo su raznoliki među lovcima-sakupljačima jugoistočne Azije i često su prava umjetnička djela. U planinskim predjelima poluotoka Indokine uobičajeni su lukovi i strijele, koplja, sjekire i noževi. Senoi, au moderno doba Semang, love s puhaljkom i malim otrovnim strijelama napravljenim od srca palminog lista. Donedavno su koplja i batine bile glavno oružje Kubua, Lubua, Toala, Aeta i drugih naroda.

Naselja i stanovi u jugoistočnoj Aziji vrlo su raznoliki, ali u isto vrijeme imaju mnogo toga zajedničkog. Poljoprivrednici se uglavnom naseljavaju uz obale rijeka, jezera i morske obale. Prevladavaju naselja običnog tlocrta. Kumulusi se nalaze rjeđe, uglavnom u šumskim područjima udaljenim od vodenih tijela. Stanovnici obala rijeka, jezera i mora često cijeli život provedu na vodi, gdje na splavima i čamcima postavljaju plutajuća sela. Planinska naselja obično su mala, kumuliformnog tlocrta. U nedavnoj prošlosti bila su raširena utvrđena naselja. Još ih uvijek ima u udaljenim planinskim područjima gdje se vode međuplemenski ratovi.

Značajan dio naroda jugoistočne Azije gradi zgrade na stupovima, na koje se postavlja pod, postavljaju zidovi i krov. Ova se tradicija razvila u obalnom području, gdje su plima i valovi poplavili kuće koje stoje izravno na tlu. Materijali za podove stanova i zidove su bambus i cijepana palmina debla. Krov je obično zabat (prav ili sedlast), ponekad stožast. Prekrivena palminim lišćem. Prosperitetni ljudi sada često grade moderne vikendice od kupljenih materijala. U gradovima su središnje ulice izgrađene modernim višekatnicama i prekrivene asfaltom. Na periferiji živi sirotinja u bijednim seoskim kolibama.

U Vijetnamu su uobičajene nadzemne kuće s okvirnim zidovima od opeke i čerpića ili zemljane ispune. Laganim pregradama podijeljene su u 2-3 prostorije. Kuće, zajedno s gospodarskim zgradama, okružene su trnovitom živicom. Među ruralnim stanovništvom Laosa, Tajlanda, nekih područja Burme i Malacce, kuće se podižu na stupovima i grade od otpadnog materijala. U Indoneziji su različite vrste stambenih i poslovnih zgrada uobičajene na različitim otocima. Javanci i Sunda grade lagane zgrade od 2-3 sobe na malim temeljima bez pilota. U starim danima, Minangkabau su gradili dugačke kuće na stupovima, od kojih je u svakoj bila smještena skupina majčinskog klana. Kad bi se djevojka udala, na kraj kuće dodavala bi se nova soba za nju i muža. Svako proširenje bilo je okrunjeno krovom u obliku sedla, što je cijeloj kući davalo izvorni izgled. Bataki su gradili i kuće na stupovima – velike, od debelih debala, okružene verandom. U takvoj je kući živjela velika patrijarhalna obitelj. Krovovi su izvedeni s četverovodnim padinama i složenim dizajnom s uklesanim ukrasima na sljemenu. Skladišta riže Minangkabaua i Bataka ponavljala su u minijaturi oblik njihovih domova. Sve češće se grade nove kuće za jednu obitelj. Svi Dajaci Kalimantana u prošlosti su živjeli u dugim kućama duž riječnih obala. Cijela seoska zajednica bila je smještena u jednoj ili više dugih kuća. Sela su bila utvrđena moćnim bedemima i palisadama od bambusa i trnovitog bilja. Danas te ograde nestaju. Uz svaku kuću nalazi se spavaća galerija u kojoj je pohranjena razna imovina i gdje se otvaraju vrata obiteljskih soba. Mladi neoženjeni muškarci žive ili u takvoj galeriji ili u posebnoj “muškoj kući” namijenjenoj za javne potrebe. Među mnogim grupama Dayaka danas prevladavaju male zgrade od pilota, dizajnirane za jednu malu obitelj.

Zgrade na drugim otocima Indonezije jednako su jedinstvene. Filipinske stambene i gospodarske zgrade također su slične malajskim. Nekada su mnogi narodi gradili zajedničke kuće u središtu svojih naselja. Danas se gotovo uopće ne grade, a oni koji su preživjeli služe kao hoteli ili muzeji staroga života. Takvi su muzeji rašireni, na primjer, među Minangkabau i Batak.

Unutarnje uređenje kuća u zemljama jugoistočne Azije vrlo je jednostavno i ne razlikuje se previše među različitim narodima. Podovi su prekriveni strunjačama na kojima sjede i spavaju. Ponekad su na zidovima obješeni pribor, starinsko posuđe i oružje. U središnjim dijelovima gradova, u bogatim četvrtima, kuće su često opremljene u europskom stilu.

Lutajući lovci i sakupljači šumovitih planinskih i močvarnih područja snalaze se laganim kolibama od bambusa i trave ili čak vjetrobranima. Za kratkotrajni noćni odmor, platforme i nadstrešnice izgrađene su na granama drveća. Sve do kraja prošlog stoljeća mnoge skupine Toala živjele su u špiljama. Trenutno grade lagane kolibe.

Odjeća naroda jugoistočne Azije izvana je raznolika, osobito u ukrasima, ali u svojim osnovnim značajkama ima mnogo toga zajedničkog. U starim danima, razne vrste nešivene odjeće bile su raširene, postupno zamijenjene šivanom. Tako se u Vijetnamu muška odjeća sastojala od ogrtača, širokih hlača i kratke jakne ili ogrtača. Na glavu se stavljao šešir stožastog oblika. Tradicionalna ženska nošnja sastojala se od jakne na razvlačenje, dugih hlača, a za hladnog vremena prošivene jakne ili ogrtača. Pokrivalo za glavu bio je šešir od pruća. I muškarci i žene nosili su sandale na nogama. Omiljene boje odjeće bile su bijela i crna. Trenutno je tradicionalna odjeća izašla iz upotrebe, posebno među muškarcima. Muškarci iz Laosa nose široke kratke hlače, jaknu i sandale. Žene nose nešivenu odjeću od komada tkanine omotanu oko tijela od pazuha do koljena, a okruženu šalom. Na vrh se stavlja jakna, a preko ramena se baca još jedan šal. Na glavu se stavlja šešir ili traka od pletenog bambusa. Osnova tradicionalnog tajlandskog muškog odijela je široki komad tkanine koji se omotava oko bokova. Njegov kraj prolazi između nogu i ispada neka vrsta hlača. Stara ženska nošnja sastoji se od komada tkanine koji se poput suknje omotava oko bokova. Preko ramena se baca rt ili jakna. Hodaju bosi ili u kožnim sandalama. I muškarci i žene su u prošlosti nosili kratku kosu; sada je imaju samo neki muškarci. Trenutno mnogi gradski stanovnici i neki bogati ruralni stanovnici nose europsku nošnju.

Burmanska tradicionalna nošnja postoji do danas. Za muškarce se sastoji od širokog pravokutnog komada tkanine, koji se poput suknje omotava oko bokova, i otvorene košulje ili sakoa. Kostim je upotpunjen šeširom i sandalama. Žensko odijelo slično je muškom, ali mu je kroj širi. Drevna kmerska muška odjeća sastojala se od komada tkanine omotane oko bokova i provučene između nogu te jakne koja je pripijena. Žene su nosile sako umjesto sakoa. I muškarci i žene šišaju se vrlo kratko - "četkom". U naše vrijeme tradicionalna nošnja gotovo je nestala, zamijenio ju je sarong - osnova odjeće mnogih malajskih i indonezijskih naroda. Sastoji se od dugog komada tkanine koji se omota oko torza. Sarong može biti dug do koljena ili do gležnja. Ali među Javancima, sarong se koristi samo kao kućna odjeća. Moderna ulična odjeća za muškarce sastoji se od dugih hlača i sakoa. Na glavu se stavlja batik marama ili baršunasta crna kapa. Narodna ženska odjeća sastoji se od platna koje je omotano od prsa do peta i džempera ili jakne. Preko ramena je bačen šal.

Odjeća lovaca-sakupljača iz džungle sastoji se od tkanine ili suknje za muškarce i suknje za žene. Pokrovi i suknje tradicionalno se izrađuju od sušene kore drveta (ličje). Nošnju upotpunjuje razni domaći i kupovni nakit. Običaj tetoviranja iz vjerskih ili estetskih razloga vrlo je raširen. Neki narodi imaju običaj crniti i turpijati zube.

Obitelj i društveni poredak. Razlike u stupnju društveno-ekonomskog razvoja različitih naroda jugoistočne Azije rezultirale su velikom raznolikošću u oblicima obiteljskih, bračnih i društvenih odnosa; lovci-sakupljači su imali parne obitelji i mnoge arhaične običaje na području obiteljskih i bračnih odnosa. Sve do nedavno razvijenije narode karakteriziralo je očuvanje tradicije plemenskih zajednica i velikih obitelji, uglavnom u patrijarhalnom obliku, ali, kao iznimka, i u matrilokalnom obliku (primjerice, kod Minangkabaua). Ove arhaične obiteljske oblike posvuda su zamijenile monogamne obitelji. Obiteljski i bračni odnosi većine naroda jugoistočne Azije bili su pod snažnim utjecajem vjerskih običaja: budistički u Indokini, muslimanski u Indoneziji i Malaki, kršćanski na Filipinima. Dakle, u područjima gdje se islam proširio postoji poligamija.

Društveni odnosi u zemljama jugoistočne Azije vrlo su raznoliki. Niz zemalja ide putem izgradnje socijalističkog društva, poput Vijetnama, Laosa, Kampućije. U drugim zemljama dominiraju kapitalistički odnosi, uz očuvanje ostataka najrazličitijih struktura. U Tajlandu i Maleziji, na južnim Filipinima još uvijek su jaki ostaci feudalnih odnosa.

U prošlosti su zemljoradnici, a danas neki lovci i sakupljači tropskih šuma jugoistočne Azije, zadržali elemente primitivnih komunalnih odnosa. Među Batakima je postojao zanimljiv oblik u obliku tzv. “trojne unije”. Minangkabau je imao lozu po majci. Kod zemljoradnika motika već od početka našeg stoljeća počeli su se intenzivno razgrađivati ​​komunalni odnosi pod utjecajem društvene i imovinske diferencijacije, formiranja klasnih odnosa. Ipak, čak i sada naselja plemena ili njihovih pododjela još uvijek se nalaze na nekim mjestima (među Dajacima, Torajama, planinskim plemenima poluotoka Indokine, Nagama itd.). Obično nekoliko naselja čini pleme.

Podrijetlo i značaj roda u jugoistočnoj Aziji još nije sasvim razjašnjen, budući da mnogi narodi na periferiji klasnih društava nemaju jasno klansko ustrojstvo i nema nepobitnih dokaza o njegovom postojanju u prošlosti. To posebno vrijedi za lutajuće lovce-sakupljače tropskih šuma jugoistočne Azije. Žive u malim lokalnim skupinama koje se udružuju u plemena koja koriste određeni teritorij. Plemena i naselja vode poglavice. Među najzaostalijim plemenima vođe su često i svećenstvo. Čarobnjaci i iscjelitelji imaju značajnu ulogu u javnim poslovima ovih naroda.

Duhovna kultura . Duhovna kultura i narodna umjetnost naroda jugoistočne Azije izuzetno su bogati i raznoliki. Odlikuje ih duboka narodna tradicija i povezanost s kulturom susjednih naroda. Već u srednjem vijeku mnoge zemlje na ovim prostorima imale su razvijenu znanost, kulturu, umjetnost, a nastala je i obimna duhovna i svjetovna književnost. Kolonijalno doba imalo je nepovoljne posljedice za duhovnu kulturu, kao i za cjelokupni život naroda jugoistočne Azije općenito. Kolonijalisti su vodili politiku ugnjetavanja i izrabljivanja, gušenja kulturne neovisnosti i kočili razvoj obrazovanja stanovništva. Tek tijekom narodnooslobodilačke borbe i nakon stjecanja nacionalne neovisnosti odvijaju se procesi kulturnog preporoda i ubrzanog kulturnog razvoja. Ali teške posljedice kolonijalnog režima osjećaju se i danas. Ogromni napori se ulažu u uklanjanje nepismenosti i školovanje stručnjaka - u svemu tome stalno veliku pomoć pružaju Sovjetski Savez i druge zemlje socijalističke zajednice. Razvijaju se narodna i profesionalna umjetnost, srednje i visoko školstvo te masovni mediji.

Narodna umjetnost ima tisućljetnu tradiciju. Stoga Vijetnamci široko prakticiraju različite žanrove epskih djela te glazbenih i dramskih izvedbi. Postoje razni narodni plesovi i pjesme. Folklor je bogato zastupljen u Tajlandu. Vrlo su uspješne kazališne predstave: kazalište gesta, lutke, maskirani glumci. Poznati su burmanski i kmerski balet. Kazalište je vrlo popularno među ovim narodima, gdje se izvode predstave temeljene na domaćim i indijskim djelima, kao i kazalište sjena. U Indoneziji je odavno vrlo popularno narodno kazalište sjena Wayang Purwo u kojem se izvode predstave herojskog sadržaja. Ništa manje nisu zastupljene ni predstave lutaka i kostimiranih glumaca. Vrlo je poznat javanski nacionalni gamelan orkestar koji se sastoji od desetaka i stotina udaraljki. Narodna umjetnost šumskih naroda originalna je: njihovi ratoborni lovački plesovi, pjesme i mimičke izvedbe zanimljivi su i originalni.

Većina zemljoradničkih naroda Indokineskog poluotoka - Burmanci, Tajlanđani, Laošani, Vijetnamci, Kampućijci - ispovijedaju razne sekte budističke religije s mnogo različitih ostataka drevnih vjerovanja: agrarni kultovi, kultovi predaka, magijske predstave itd. Većina stanovnika Malezije i Indonezije su muslimani sunitskog uvjerenja. Religija stanovnika otoka Bali je jedinstvena, predstavlja mješavinu budističkih i hinduističkih vjerovanja. Plemena lovaca i sakupljača zadržala su drevna vjerovanja u elementarne sile prirode, duhove i dušu. U vezi s magijskim izvedbama, lov na glave bio je uobičajen u prošlosti.

Istočna Azija je geografski određeno područje Azije koje uključuje Kinu, Sjevernu Koreju, Tajvan, Republiku Koreju i Japan. Ove zemlje su ujedinjene s razlogom; na njihov razvoj uvelike je utjecala Kina. Čak i sada, kineski jezik na području ovih država smatra se nekom vrstom latinice. Ali više o tome kasnije, ali za sada je vrijedno razmotriti karakteristike svake zemlje i opće karakteristike ove geografske regije.

Izbjegavanje nesporazuma

Istraživači ističu zemlje istočne Azije kao što su Japan, Kina, Tajvan, Sjeverna i Južna Koreja, kao i Macau i Hong Kong. Što se tiče posljednje dvije, ljudi koji ne znaju ovu temu imaju mnogo pitanja. Pogotovo ako je netko u nekom filmu čuo da je Hong Kong u Kini.

Macau i Hong Kong posebna su administrativna područja Kine. Dugo su se vremena razvijali odvojeno od NR Kine. Primjerice, Macau je izvorno bio portugalska kolonija, a tek 20. prosinca 1999., nakon potpunog ukidanja kolonizacije, pripojio se Kini.

Hong Kong je malo drugačija priča. Godine 1860., nakon poraza Kine u Drugom opijumskom ratu, ti su teritoriji predani Velikoj Britaniji. Prema prvim dokumentima, u vječni posjed. Ali 38 godina kasnije, točnije 1898., Kina je potpisala sporazum s Velikom Britanijom, prema kojem je potonja zakupila Hong Kong na 99 godina. Prema dokumentima, Hong Kong je vraćen NR Kini 19. prosinca 1984., ali je službeno pripojen Kini tek 1997. godine.

Dakle, Macau i Hong Kong se mogu smatrati zasebnim administrativnim regijama, ili možete dodati njihove numeričke karakteristike kvantitativnim podacima Kine, nakon svega, sada su oni jedna država.

opće karakteristike

Istočnoazijske zemlje nalaze se i zauzimaju 4. dio Azije. Sve zemlje su pomorske države, nalaze se na raskrižju pomorskih putova, što doprinosi dinamičnom razvoju gospodarstva. I, možda, tu njihove sličnosti prestaju. Države istočne Azije razlikuju se po površini, političkom sustavu i stupnju gospodarskog razvoja.

Na primjer, Japan se smatra ekonomski razvijenom zemljom s tržišnom ekonomijom i dio je G7. Kina se ističe velikom gustoćom i količinom naseljenosti, ima centralizirano gospodarstvo, Sjeverna Koreja (DPRK) je socijalistička država, a Južna Koreja je tipična zemlja nove industrijalizacije. Samo Tajvan ima poseban položaj, jer ga svjetska zajednica zapravo ne priznaje. Godine 1971. zemlja je izbačena iz UN-a jer je otok priznat kao legitimna vlast Kine, iako država sebe smatra zasebnom administrativnom jedinicom.

Priroda i ekonomsko-geografski položaj

Ako govorimo o istočnoj Aziji kao zasebnoj regiji, onda prije svega vrijedi istaknuti značajke njezinog gospodarskog i zemljopisnog položaja. Regija se nalazi na području Kine i Mongolije, a to su najkraći kopneni putevi do Europe s obala Tihog oceana. Ima vrlo povoljan pomorski položaj, što je posljedica ne samo prisutnosti važnih pomorskih putova, već i prisutnosti mora bez leda. To vam omogućuje da idete u vode Tihog oceana tijekom cijele godine, a ipak čini četvrti dio cjelokupnog pomorskog prometa na planetu. Također, obala oceana svake godine postaje sve važnija za rekreaciju.

Istočna Azija čini 8% zemljine kopnene mase; prirodni uvjeti ove regije prilično su raznoliki. Na zapadu je najviša gora na kugli zemaljskoj - Tibet, čija je površina 2 milijuna km 2. Neki od unutarnjih grebena gorja dosežu visinu od 7000 m nadmorske visine. Na visinama od 4000 m do 5000 m nalaze se međuplaninske ravnice. Ovdje je i ljeti hladno, s maksimalnom temperaturom od 15 °C. Općenito, Tibet se može okarakterizirati kao hladna visokoplaninska pustinja, osim toga, ovdje je zabilježena velika seizmička i vulkanska aktivnost, a potresi su česti u području mladih planina.

Na otocima Japana postoji 150 vulkana, od kojih je 60 aktivno. Općenito, jedan zamjetan potres događa se svaka tri dana. Seizmološki najnesigurnije područje nalazi se u blizini Tokijskog zaljeva. A budući da se seizmička aktivnost može pratiti i pod vodama obale, zemlje istočne Azije često pate od tsunamija.

U istočnom dijelu regije nalaze se niske planine koje se izmjenjuju s ravnicama. Najveća od njih je Velika kineska nizina. Ima ravnu površinu i visinu mu je oko 100 metara. Ovdje također postoje niske ravnice, ali njihov glavni dio se nalazi na

Istočna Azija nalazi se u tri klimatske zone odjednom - umjerenoj, suptropskoj i subekvatorijalnoj. Ljeti se monsunska strujanja zraka kreću od oceana prema kopnu; zimi kruže upravo suprotno. Ljeti vjetar donosi oborine koje se smanjuju od juga prema sjeveru. Tako u jugoistočnoj regiji može pasti i do 2000 mm oborina po sezoni, au sjeveroistočnoj regiji njihova količina nikad ne prelazi 800 mm. Monsunska zona ima sušno proljeće i jesen, pa se u ovom dijelu regije široko koristi umjetno navodnjavanje. Otočni i kopneni dijelovi regije imaju gust riječni sustav, koji se ne primjećuje na zapadu.

Prirodni resursi

Regija istočne Azije bogata je mineralnim resursima. Naravno, većina ih se nalazi u Kini. Općenito, regija je bogata rezervama kamenog ugljena, koji je prisutan u svim zemljama, mrkog ugljena (glavno nalazište je sjeveroistočno od DNRK), nafte (offshore) i uljnog škriljevca (Kina). Što se tiče Japana i Sjeverne Koreje, malo se nalazišta na teritorijima tih zemalja koristi u industrijskim razmjerima, a neka od njih se u tom pogledu čak i ne razmatraju. Ali uz sve to, Sjeverna Koreja može se pohvaliti velikim rezervama metala, što se ne može reći za Japan, koji je siromašan metalima od industrijskog značaja.

Izvori slatke vode su jezera u Japanu, Kini i Južnoj Koreji. Zemljište pogodno za poljoprivredu smatra se oskudnim, posebno se to odnosi na Japan. Treći dio njegovih obala je nasipan ili aluvijalan. Također, regija se ne može pohvaliti bogatim šumskim resursima; samo 40% teritorija je pokriveno šumama.

istočnoazijski jezik

Zemlje uključene u istočnoazijski popis govore različitim jezicima, ali sve je počelo s jednim klasičnim kineskim jezikom, koji se koristio u književnosti. Na primjer, razmotrite nastanak japanskog jezika. Glavni dio hijeroglifa posuđen je iz kineskog jezika. Kada je utjecaj Kine oslabio, zemlja je odlučila stvoriti vlastiti jezik i tako se pojavila abeceda Kana. Međutim, kanji - kineski znakovi - ostali su nepromijenjeni. S vremenom je svaki simbol dobio dvojako značenje i čitanje: japansko i kinesko. Naravno, broj kineskih znakova koji se sada koriste u Japanu mnogo je manji od onih koji se koriste u Kini, ali se još uvijek osjeća utjecaj kineske kulture.

Jezik u Tajvanu nastao je po istom principu, ali je u Koreji formirao vlastiti sustav hijeroglifa, potpuno drugačiji od kineskog, iako istraživači vjeruju da je upravo kineski jezik bio prototip korejskog. Jednostavno rečeno, svi ti jezici imaju zajedničko kinesko podrijetlo. Kako drugačije objasniti činjenicu da stanovnici ovih zemalja lako uče jezike istočnoazijske regije, ali imaju ozbiljnih problema s učenjem europskih jezika.

Stanovništvo istočne Azije

Ova regija se smatra najnaseljenijom na svijetu. Prema posljednjim statističkim izvješćima, u istočnoj Aziji živi 1 milijarda 440 milijuna ljudi, odnosno 24% stanovništva cijelog planeta. U Kini su problemi prenaseljenosti i velikih obitelji aktualni, stoga je, za razliku od drugih zemalja, ovdje demografska politika usmjerena na smanjenje stope nataliteta. Kako je prikazano:

1. "Jedna obitelj - jedno dijete." Za gradske stanovnike preduvjet je obitelj s jednim djetetom, iako se taj uvjet ne odnosi na obitelji nacionalnih manjina.
2. Obitelji s jednim djetetom potpomažu se na nacionalnoj razini. Isplaćuju im se novčane naknade, subvencije, zdravstveno osiguranje, pomoć pri stanovanju itd.
3. Obitelji s dvoje djece ne primaju bonove za hranu i plaćaju 10% poreza na ostvareni dohodak.
4. Postoji aktivna propaganda kasnih brakova.
5. Žene mogu slobodno pobaciti.

Općenito, regija ima isti omjer muškaraca i žena (50,1% odnosno 49,9%). Među stanovništvom istočne Azije 24% su djeca do 14 godina, 68% su osobe od 15 do 64 godine, a 8% su starije osobe. Ogromna većina stanovništva pripada mongoloidnoj rasi. U južnoj Kini i Japanu možete pronaći mješoviti rasni tip, koji sadrži značajke Mongoloida i Australoida. Također među stanovništvom zemalja istočne Azije postoje Ainu, njihovo uobičajeno mjesto stanovanja je Japan. To su Aboridžini koji pripadaju posebnoj rasnoj skupini, Australoidima.

Što se tiče naroda istočne Azije, ovdje je etnički sastav heterogen. Predstavljaju ga takve obitelji kao što su:

• kinesko-tibetanski. Kineska grupa uključuje Kineze i Kineze muslimane. Tibetancima - narodima Izu i Tibetancima.
• Altajska obitelj. Sastoji se od mongolske skupine (Mongoli iz Kine), Mandžura (žive u istočnoj Kini), Turaka (Ujguri, Kirgizi, Kazasi).
• Japanci i Korejci su zasebne obitelji.
• Ainu su starosjedioci (Japan).
• Austronezijska obitelj. To su autohtoni narodi Tajvana - Gaoshan.
• Tajlandska i austroazijska obitelj.

Vjerski sastav i gustoća regije

Religija istočne Azije predstavljena je širokim spektrom pravaca. Prije svega, to je konfucijanska kultura koja se formirala u Kini u 5. stoljeću prije Krista. Nakon nekog vremena budizam je ušao u regiju iz Indije i propovijeda se i danas. Ali u međuvremenu, lokalne religije poput taoizma i šintoizma ostaju važne. Također u sjevernoj Kini neki stanovnici su sunitski muslimani, ali ova skupina nije velika.

Gustoća naseljenosti u istočnoj Aziji je neujednačena. Japan i Koreja smatraju se najgušće naseljenim zemljama - 300-400 ljudi po km2. Iako Kina pati od prenapučenosti, stanovnici zemlje prilično su neravnomjerno raspoređeni po teritoriju: 90% stanovnika živi i zauzima trećinu teritorija. Ovdje je gustoća naseljenosti 130 ljudi po km 2 (ako izračunate prosječnu vrijednost), a ako uzmemo u obzir Tibet, tamo živi 1 osoba po km 2. Općenito, gustoća istočne Azije uvelike ovisi o procesima urbanizacije.

Regija također ima veliku količinu radne snage. Ovdje živi oko 810 radno sposobnih osoba.

Kina

Povijest istočne Azije izravno je povezana s poviješću Kine, najstarije civilizacije na planetu. Danas je Kina poznata u cijelom svijetu po masovnoj proizvodnji robe. Na gotovo svakom trećem proizvodu u trgovini možete pronaći znakoviti natpis “made in China”. Jezik ove zemlje smatra se najstarijim i još uvijek se koristi, a neke od znamenitosti Kine pojavile su se u 6. stoljeću prije Krista.

Zemlja je poznata ne samo po svom drevnom podrijetlu, već i po brojnim znanjima i znanjima koja su prije mnogo stoljeća ušla u svakodnevnu upotrebu čovječanstva. Zahvaljujući Kinezima, u svijetu su se pojavile stvari poput kompasa, papira, baruta i tiska. Neki istraživači tvrde da je Kina postala rodno mjesto nogometa, budući da se ova igra ovdje igrala tisuću godina prije Krista. e.

Kinezi su ponosni na svoju prošlost; i danas se tradicije duge tisućama godina prenose s koljena na koljeno. U Kini su mnoge stvari bile poznate i prije početka vremena, dok su se u Europi pojavile metodom pokušaja i pogrešaka, oko 16.-17. stoljeća. Godine 25. pr. U zemlji je prvi put izgrađen viseći most, koji je tim postignućem pretekao svijet za točno 1300 godina.

Praćenje potresa, mehanički satovi, metalni plug, korištenje plina za grijanje domova, ceremonijalne čajanke i još mnogo toga stvoreno je u Kini mnogo prije nego što je ostatak svijeta krenuo u industrijsku revoluciju. Možda bismo već živjeli u potpuno mehaniziranom svijetu da su Kinezi svoja postignuća podijelili s drugim, mlađim državama. Ali budući da su vjerovali da glupi barbari žive oko granica njihovog teritorija, pažljivo su štitili svoja postignuća od znatiželjnih očiju.

Japan

Zemlja izlazećeg sunca rodno je mjesto ljetnih festivala, trešnjinih cvjetova i globalnog konglomerata anime industrije. Ova se država sastoji od 6000 otoka. Japan ima najviši životni standard i najnižu stopu smrtnosti. Dio je G7 i jedina je zemlja na svijetu protiv koje je korišteno nuklearno oružje.

Državom upravlja car, a što je najzanimljivije, carska loza nije prekidana od osnutka države.

U kućama nema centralnog grijanja, ne dolazi se bez poziva, a prema strancima su izuzetno oprezni. Japan je dugo vremena bio zatvoren za svijet čelika. Činilo se kao da se kuha u vlastitom soku, povremeno preuzimajući korisne inicijative Kine i drugih susjednih zemalja.

Zbog velike seizmičke aktivnosti u Japanu, pojavila se jedinstvena tehnologija za izgradnju kuća - lagana klizna "vrata", to su svi zidovi. Iako se takve kuće zbog jakih potresa ruše kao kule od karata, lako ih je, brzo i jeftino obnoviti.

Tradicionalna japanska religija je šinto, nije nestala ni nakon jedinstvene simbioze religija raširenih po cijeloj zemlji - one se ne potiskuju, već se nadopunjuju.

Ovdje se nalaze mnoge svjetski poznate tvornice, koncerni i konglomerati. Tvornice često razvijaju nekoliko proizvodnih linija. Ako potražnja za jednim proizvodom padne, odmah se na tržište stavlja onaj za kojim je potražnja povećana. Čovjekov život u ovoj zemlji ovisi o njegovom radu, nema besplatnog obrazovanja, a ljudi govore što misle i ne vole biti sami.

Južna i Sjeverna Koreja

Republika Koreja je nevjerojatna u smislu da je uspjela prestići mnoge zemlje u razvoju bez ikakvih resursa. Samo su se kladili na inteligenciju i bili su u pravu. Prema službenim podacima, Južna Koreja ima najviši IQ. Znanstvenici iz Koreje priznati su kao vodeći svjetski stručnjaci u matematici i IT tehnologijama. Zemlja ima najsloženiju i najrazvijeniju IT infrastrukturu na svijetu. Južna Koreja također je jedna od pet najvećih zemalja proizvođača automobila, a smatra se i najvećim svjetskim brodograditeljem.

Država također koristi elektronički sustav učenja. Studenti i učenici ne trebaju puno govoriti o prednostima obrazovanja, oni iz prve ruke znaju koliko je važno imati dobru bazu znanja, a uče gotovo danonoćno. Civilizacija je ovdje stigla gotovo posvuda, čak i do najudaljenijih sela. Često možete pronaći stari hram s malim vrtom oko njega pored modernog poslovnog centra. Korejci izuzetno poštuju prirodu i povijesna mjesta. Zemlja ima visok životni standard (nešto niži od Japana).

Za razliku od Južne Koreje, na listi istočnoazijskih zemalja nalazi se i Sjeverna Koreja. Iako se ove dvije zemlje nalaze na istom poluotoku, one su dijametralno suprotne jedna drugoj (na fotografiji je desno Južna Koreja, a lijevo Sjeverna Koreja). Iza bodljikavog zida, gdje prestaje industrijsko društvo Republike Koreje, krije se potpuno drugačiji svijet iz kojeg ljudi pokušavaju pobjeći.

Socijalistička je zemlja, ali vrijeme kao da je ovdje stalo prije više od pola stoljeća. Osnovana je 1948. godine, a glavno državno tijelo je Radnička stranka Koreje. Nakon što su usvojeni novi ekonomski amandmani, u zemlji je počeo zastoj. Tijekom krize više od dvije tisuće stanovnika godišnje je emigriralo izvan zemlje, ali su zbog toga uhvaćeni i kažnjeni. Izgladnjivanje se smatralo metodom kontrole u totalitarnom društvu; Korejci su radili praktički za hranu. Samo na praznike, koji su bili rođendani Kim Jong Ila i Kim Il Sunga, stanovnici zemlje su dobivali novu odjeću, porciju svinjetine, kilogram riže i kolače.

Tek od 2006. godine gospodarstvo se malo oporavlja, kolektivna gospodarstva pretvaraju se u poduzeća obiteljskog tipa. Rafinerija nafte, kemijska, prehrambena i tekstilna industrija počinju se aktivno razvijati.

Svaka od zemalja istočne Azije jedinstvena je na svoj način. Možda imaju zajedničke povijesne korijene, ali svaki je evoluirao na svoj način da bi se na kraju razvio u nešto novo i uzbudljivo.

Utrke. Narodi. Inteligencija [Tko je pametniji] Lynn Richard Poglavlje 7. Aboridžini jugoistočne Azije Starosjedioci jugoistočne Azije 1. Obavještajna služba jugoistočne Azije 2. Jugoistočni Azijci u Sjedinjenim Državama i Nizozemskoj 3. Veličina mozga jugoistočnih Azijata 4. Genetske i ekološke determinante kvocijenta inteligencije u jugoistočnih Azijata Aboridžini jugoistočne Azije uključuju autohtono stanovništvo Burme, Tajlanda, Kambodže, Vijetnama, Malezije, Indonezije, Filipina i Bornea. U klasičnoj antropologiji zvali su ih Malajci (Morton; 1849; Coon, Garn, Birdsell; 1950) ili Indonezijski Malajci (Cole; 1965). Njihov rasni identitet potvrđen je genetskom analizom koju su proveli Cavalli-Sforza, Menozzi i Piazza (1994.), prema kojoj ovi narodi čine zaseban genetski “klaster”. Genetski su povezani s istočnim Azijatima, s kojima su donekle pomiješani, ali nosovi im nisu tako ravni, a epikantus je manje istaknut. Autohtono stanovništvo Bornea Iz knjige Race. Narodi. Inteligencija [Tko je pametniji] autorica Lynn Richard Poglavlje 6 Stanovnici Južne Azije i Sjeverne Afrike 1. Inteligencija stanovnika Južne Azije i Sjeverne Afrike 2. Stanovnici Južne Azije i Sjeverne Afrike u Velikoj Britaniji i Australiji 3. Stanovnici Južne Azije i Sjeverne Afrike u kontinentalnom Iz autorove knjige Poglavlje 7 Stanovnici jugoistočne Azije 1. Inteligencija jugoistočne Azije 2. Stanovnici jugoistočne Azije u Sjedinjenim Državama i Nizozemskoj 3. Veličina mozga jugoistočne Azije 4. Genetika i okoliš Iz autorove knjige 1. Inteligencija stanovnika jugoistočne Azije Rezultati IQ-a uzoraka stanovnika jugoistočne Azije iz pet zemalja prikazani su u tablici 7.1. Tablica 7.1. IQ stanovnika jugoistočne Azije Redovi 1-4 daju vrijednosti IQ-a za Indoneziju. Linija 1 daje IQ od 86 Iz autorove knjige 2. Stanovnici jugoistočne Azije u Sjedinjenim Državama i Nizozemskoj Vrijednosti IQ-a stanovnika jugoistočne Azije u Sjedinjenim Državama i Nizozemskoj prikazane su u tablici 7.2. Tablica 7.2. IQ stanovnika jugoistočne Azije u Sjedinjenim Državama i Iz autorove knjige 3. Veličina mozga stanovnika jugoistočne Azije Rezultati istraživanja razlika u veličini mozga između Europljana i stanovnika jugoistočne Azije prikazani su u tablici 7.3. Tablica 7.3. Razlike u veličini mozga (cm 3) između Europljana i jugoistočnih Aboridžina Iz autorove knjige 4. Genetske i okolišne determinante IQ-a stanovnika jugoistočne Azije IQ stanovnika jugoistočne Azije u Sjedinjenim Državama viši je (93 boda) od lokalnog stanovništva jugoistočne Azije (87 bodova). Ta se razlika može pripisati višem životnom standardu u Iz autorove knjige 1. Istočnoazijska obavještajna služba Istraživanje istočnoazijske inteligencije provedeno je u Kini, Japanu, Hong Kongu, Južnoj Koreji, Tajvanu i Singapuru, gdje etnički Kinezi čine 76% stanovništva. Rezultati ovih istraživanja prikazani su u tablici 10.1. Iz autorove knjige 2. Istočni Azijati u Sjedinjenim Državama Istočni Azijati nastanili su se u mnogim zemljama, uključujući Sjedinjene Države, Kanadu, Europu, Brazil i Maleziju. Najveći broj studija istočnoazijske inteligencije izvan istočne Azije je Iz autorove knjige 3. Ostala istraživanja istočnih Azijata izvan sjeveroistočne Azije Studije inteligencije istočnih Azijata izvan sjeveroistočne Azije i Sjedinjenih Država prikazane su u tablici 10.3. Tablica 10.3. Ostale studije Iz autorove knjige 4. Istočnoazijski posvojitelji od strane Europljana Provedeno je šest studija o inteligenciji istočnoazijske djece koju su posvojili Europljani u Europi i Sjedinjenim Državama. Rezultati su prikazani u tablici 10.4. Tablica 10.4. kvocijent inteligencije Iz autorove knjige 5. Hibridi između istočnih Azijata i Europljana U 4. poglavlju bilo je mnogo dokaza da je inteligencija afričko-europskih hibrida između inteligencije Afrikanaca i Europljana. Može se očekivati ​​da će razina inteligencije hibrida Iz autorove knjige 9. Nasljednost inteligencije u istočnih Azijata Objavljena je samo jedna studija o nasljednosti inteligencije u istočnih Azijaca (Lynn, Hattori; 1990.). Ovaj je rad ispitivao korelacije između kombiniranih rezultata 23 testa za 543 para identičnih i 134 Iz autorove knjige 10. Okolinska i genetska objašnjenja za istočnoazijski IQ Stalno visoki IQ rezultati istočnih Azijaca u njihovim izvornim istočnoazijskim zajednicama, kao iu Europi i Americi, predstavljaju problem za ekologe. Iz autorove knjige 3. Aboridžini Južne Azije i Sjeverne Afrike Prve skupine ljudi koje su migrirale iz podsaharske Afrike kolonizirale su Sjevernu Afriku i Jugozapadnu Aziju prije otprilike 100.000 do 90.000 godina. Prije otprilike 90 000 do 60 000 godina kolonizirali su sve Iz autorove knjige Iz autorove knjige 8. Istočni Azijati Neki od naroda južne i središnje Azije počeli su kolonizirati sjeveroistočnu Aziju na području moderne Kine prije 60.000 do 50.000 godina, gdje su evoluirali u istočne Azijate, a kasnije u arktičke narode krajnjeg Materijal pripremljen učenica 6. "B" razreda Fedorov Ivan Miklouho-Maclay Nikolaj Nikolajevič (17.7.1846., posjed Roždestvenskoye, Novgorodska gubernija - 2.4.1888., St. Petersburg) Ruski etnograf, antropolog, biolog i putnik koji je proučavao autohtono stanovništvo jugoistočne Azije, Australije i Oceanije (1870-1880-ih), uključujući Papuance sa sjeveroistočne obale Nove Gvineje Glavne ekspedicije Godine 1869. Miklouho-Maclay je uz potporu Carskog ruskog geografskog društva dobio dopuštenje da otplovi do tada gotovo nepoznate Nove Gvineje. Godine 1870.-1871 Korveta "Vityaz" krenula je iz Kronstadta oko Južne Amerike do zaljeva Astrolabe, približavajući se sjeveroistočnoj obali Nove Gvineje. Glavne ekspedicije Godine 1871. - 1872., 1876. - 1877. god i 1883. godine Miklouho-Maclay živio je u Novoj Gvineji, bavio se znanstvenim radom i skupljao brojne zbirke. Godine 1872.-1876 putovao je na Filipine, Malajski poluotok, zapadnu Mikroneziju i sjevernu Melaneziju, posjetivši otoke Palau, Wuap (Yap) i Admiralski arhipelag. Godine 1878. angažiran je na izgradnji biološke stanice u Watson Bayu (Australija). Tijekom 1879. proputovao je Novu Kaledoniju, Loyalty, Nove Hebride, Admiralitet, Solomonske otoke, kao i neke otoke Mikronezije. Ciljevi ekspedicije Antropološka i etnografska studija autohtonog stanovništva jugoistočne Azije, Australije i pacifičkih otoka. Dokaz jedinstva vrsta i srodstva različitih rasa. Putna karta Miklouho - Maclay Miklouho - Maclay u Novoj Gvineji Više od dvije i pol godine (1871., 1876. i 1883.) Miklouho-Maclay je živio na sjeveroistočnoj obali Nove Gvineje (danas Maclayeva obala), gdje je stekao ljubav i povjerenje Novogvinejaca. Znanstvenik je sve svoje vrijeme proveo proučavajući život, običaje i vjerske obrede starosjedilaca (Papuanaca). Njegove su bilježnice bile pune bilješki i crteža. Miklouho-Maclay i Novogvinejci Stanovnici okolnih naselja Gorendu, Gumbu i Bongu smatrali su znanstvenika gotovo "orijentirom" svojih mjesta - glasnikom bogova. Papuanci su bili očarani ljubaznošću ruskog došljaka - "kaaram-tamo" - "čovjeka s Mjeseca", koji ih je tretirao i uvijek bio spreman pomoći. Rezultati ekspedicije Miklouho-Maclay proveo je oko 15 godina daleko od svoje domovine, dovršavajući opsežan plan antropoloških i etnografskih istraživanja u Novoj Gvineji, otocima Melanezije, Mikronezije, Indonezije i Malajskog poluotoka. Kao protivnik pseudoznanstvenih teorija o podjeli ljudskih rasa na niže i više, opravdanost svojih prosudbi dokazao je golemom činjeničnom građom koju je prikupio tijekom višegodišnjeg putovanja po Oceaniji. Aktivno je branio prava Papuanaca protiv nadolazeće kolonijalne podjele Nove Gvineje od strane Njemačke i Engleske, obraćajući se ruskom i stranom tisku s izjavama protesta. Neuspješno je tražio dopuštenje od carske vlade za organiziranje "slobodne ruske kolonije" u Novoj Gvineji: 1886. dobio je konačnu odbijenicu od Aleksandra III, koji je vlastitom rukom napisao: "Odbijte Miklouho-Maclaya". Živjeti u ime znanosti Do kraja života Miklouho-Maclay je radio na tomovima opisa svojih putovanja, smatrajući svojim ciljem “uspjeh znanosti i dobro čovječanstva”. Lišavanja, neuspjesi i kronične bolesti potkopale su znanstvenikovo zdravlje. Dana 2. travnja 1888. preminuo je u 41. godini života na klinici Willie na Vojnomedicinskoj akademiji u St. Pokopan je u Sankt Peterburgu na Volkovskom groblju, a 50 godina kasnije njegovi posmrtni ostaci ponovno su pokopani na Literatorskim mostkama. Lubanja Miklouho-Maclaya, prema njegovoj oporuci, nalazi se u Kunstkameri u Sankt Peterburgu, u odjelu Australije i Oceanije. Miklouho-Maclayev doprinos znanosti Tijekom svojih putovanja znanstvenik je prikupio bogate zbirke o antropologiji i etnografiji naroda koje je proučavao (trenutačno pohranjene u Muzeju antropologije i etnografije Ruske akademije znanosti (Kunstkamera) u Sankt Peterburgu, u odjelu Australije i Oceanije , prema oporuci znanstvenika). Nakon znanstvenikove smrti objavljeno je 76 njegovih znanstvenih radova, dnevnika i pisama. Radovi znanstvenika još uvijek služe borbi protiv kolonijalizma, protiv mizantropskih teorija i praksi modernih rasista. Sjećanje na znanstvenika Tijekom Miklouho-Maclayjevog života, sjeveroistočna obala Nove Gvineje i planina u blizini zaljeva Astrolabe nazvani su po njemu. Godine 1947. ime Miklouho-Maclay dodijeljeno je Institutu za etnografiju Akademije znanosti (SSSR). Rođendan Miklouho-Maclaya (17. srpnja) profesionalni je praznik etnografa. Godine 1996., u godini 150. obljetnice rođenja Miklouho-Maclaya, UNESCO ga je proglasio građaninom svijeta. U Moskvi postoji ulica Miklouho-Maclay. O Miklouho-Maclayu snimljeni su igrani i dokumentarni filmovi, napisana književna djela. U čast Miklouho-Maclaya stvorena su mnoga umjetnička djela Robertson Maclay u blizini s bistom svoga djeda poprsje, Sydney bista, Sevastopolj U domovini znanstvenika (Okulovka, Novgorodska regija) Maclayeva čitanja održavaju se svake godine. U čast Miklouho-Maclaya podignut je i otvoren spomenik muzej. Tragom Miklouha - Maclaya Godine 2006 U sklopu ruskog projekta "Sedam hrabrih" održana je ekspedicija u Novu Gvineju: putnici su prošli kroz mjesta gdje Europljani nikada prije nisu bili, snimili jedinstveni materijal o ljudima koji žive na drveću, njihovom životu i tradicijama.