Povijest tarot karata i njegove najljepše legende

Tarot je područje koje nikada neće izgubiti svoju privlačnost. Pitanje podrijetla Tarota vrlo je omiljena tema o kojoj se mnogi uvijek žustro raspravljaju.

Tajna podrijetla Tarota čuvala je tajne stoljećima. Reći ću vam o najatraktivnijim pričama. Tako:

4 glavne legende o tarotu:

1. Podrijetlo iz Atlantide
2. Egipatsko podrijetlo
3. Cigansko porijeklo
4. židovsko podrijetlo (kabalističko)

Izgubljena Atlantida

Atlantida je bogata država koja se nalazila na otoku u Atlantskom oceanu. Postojao je prije oko 12 tisuća godina. Naša era, koja se računa od rođenja Krista, sada ima samo 2 tisuće godina.

U ovoj zemlji antike živjeli su divovi, čija je visina bila veća od 2 metra, a svi su bili obdareni supermoći: duhovnom, intuitivnom i fizičkom supermoći.

Ta je civilizacija nestala zbog potopa i potresa i potpuno otišla pod vodu oceana. Mnogi znanstvenici i istraživači spremni su se kladiti da je Bermudski trokut mjesto potonule Atlantide.

Bermudski trokut je područje u Atlantskom oceanu gdje iz nekih nevjerojatnih i apsolutno fantastičnih razloga ponekad nestaju avioni, brodovi i ljudi umiru. Mnogo je kontroverzi o vezi između Atlantide i Bermudskog trokuta.

Ali ne tako davno, znanstvenici su došli do otkrića koje je sve šokiralo. Na dnu Bermudskog trokuta pronađena je piramida, mnogo veća čak i od Keopsove piramide. No, za mnoge je najšokantnije bilo to što je takvih nalaza bilo više od jednog. Tako verzija da se Atlantida nalazi u Bermudskom trokutu počinje dobivati ​​sve više prava na svoje postojanje.

Dakle, Atlantiđani su posjedovali drevna znanstvena i filozofska znanja koja su i prije potopa uspjeli prenijeti na ljude drugih zemalja. Tarot - to je znanje Atlantiđana. Vjeruje se da je Tarot u obliku u kojem je sada deformirana, blijeda kopija elemenata znanja i pisma izgubljene civilizacije Atlantide.

Egipatsko podrijetlo

Egipat je bio jedna od prvih zemalja koja je prihvatila znanje Atlantiđana i prije potopa njihove civilizacije.

Ali budući da svi znaju za Atlantidu, ali je nitko ne može pronaći, mnogi postavljaju pitanje: "Je li bila tamo?". Skeptični ljudi vjeruju da se radi o lijepoj bajci o "otoku duhova". I draža im je činjenica da je Tarot nastao u Egiptu.

Mudrost tarota bila je šifrirana u starom Egiptu u freskama na zidovima hrama iu zlatom iskovanim listovima. Tako su se okultne istine prikazivale u simbolima.

Postoji legenda da je u Egiptu postojao hram u kojem su bile 22 sobe, na čijim su zidovima bile prikazane simbolične slike. Iz ovih slika kasnije je nastala Velika Arkana Tarota, odnosno 22 Velike Arkane Tarota.

"Arkan" ( tajanstven, tajna) - u prijevodu znači "tajna", skrivena, "mistična", "misteriozna".

"Tarot" ( Katran i Rho) - prevedeno kao "put" i "kraljevski", ispada "Kraljevski put".

Druga tradicija kaže da Tarot dolazi iz egipatskog hijeroglifa "Thothove knjige". Ovu su knjigu stvorili svećenici, na temelju svetog znanja koje im je dao Bog mudrosti i pisma Thoth.

Nešto kasnije, na medaljama su se počele utiskivati ​​slike i brojevi, zatim su postojale metalne pločice, zamijenile su ih kožne, a zatim i papirnate. Tako su rođene moderne karte.

Danas se Tarot tiska na kartonu različite kvalitete, ponekad plastificiran.

Cigansko porijeklo

Svi su navikli misliti da samo Cigani mogu pogoditi. A ovaj ciganski zanat oduvijek je fascinirao.

Legenda o ciganskom podrijetlu Tarota kaže da su jednom davno Više sile vidjele da se Zemlja puni ljudima koji ne osjećaju Ljubav ni prema Svijetu ni prema svemu što je u njemu. A Više sile su se bojale da će svemir nestati ako zakoni svemira postanu dostupni svim ljudima na Zemlji. Uostalom, svatko je tada mogao imati pristup kolosalnim mogućnostima, izvorno namijenjenim najvišem dobru od svih.

Tada su mudre Sile sva znanja i zakone našeg Svemira kodirale u slike od 78 karata. Ove karte davane su lutalicama. Nisu svi slutili da je u tim kartama šifrirano veliko znanje. Same lutalice zvali su Cigani.

Poznato je da Cigani potječu iz jednog od plemena starog Egipta. Na primjer, Španjolci su Cigane zvali "Gitanos" (izvedeno od "Egiptanos" - "Egipćani"), a Britanci "Cigani" (izvedeno od "Egyptians" - "Egipćani"). Dakle, Cigani vuku svoje korijene iz drevnog Egipta i legenda o ciganskom podrijetlu stapa se s legendom o egipatskom podrijetlu Tarota.

U srednjem vijeku Romi su se preselili u Europu. Upravo zahvaljujući njima tarot je postao nadaleko poznat u Europi. Cigani su pričali divne stvari o kartama, njima su fascinirali ljude i njima predviđali budućnost. Međutim, kao i sada.

Židovsko podrijetlo

Ima drugo ime - kabalistički .

Kabala je ezoterični pokret u judaizmu. Judaizam je religija Židova.

Kabala je usmjerena na spoznaju Stvoritelja i Kreacije, na razumijevanje uloge i svrhe Stvoritelja, na razumijevanje same prirode čovjeka i na otkrivanje smisla postojanja.

Osnovu kabale čine djela "Sefer Yetzirah".

Legenda o židovskom podrijetlu Tarota kaže da je Tarot Sažetak Kabalističko znanje.

A 22 velike arkane Tarota sadrže kabalističku mudrost i koreliraju sa simbolikom 22 slova hebrejske abecede.

Tarot je preživio uništenje hrama u Jeruzalemu jer su ga prokrijumčarili inicirani Židovi. Tako su spasili Tarot i on je došao do naših vremena.

oznakaPlaceholder Oznake:

Priče u nastavku su priče o povijesti nastanka meditativne tradicije tarota, koje lutaju prostranstvima Interneta.

svemirska verzija

Mitovi i povijest tradicije

Zatvorena ezoterična tradicija poznavanja tajni svemira kroz meditaciju na slike Tarota Arcana postoji od davnina.

Prema legendi o Atlanti, oni koji su na Zemlju stigli s drugog planeta donijeli su univerzalno znanje i prenijeli ga egipatskim svećenicima. Znanje je prenosio bog mudrosti i znanja Thoth (atlas), koji je kasnije postao nadaleko poznat pod imenom Hermes Trismegistos. Svećenici starog Egipta sačuvali su znanje tako što su ga šifrirali u simbole Arkane Tarota. U gradu Dendera postoji hram (do sada nije pronađen), na čijim su unutarnjim zidovima prikazane 22 velike arkane Tarota. Svećenici su obučavani u ovom hramu. Budući svećenici (neofiti) naučili su principe svjetskog poretka kroz meditaciju na freskama s Arcanom, podvrgnuti ozbiljnim testovima i inicijacijama.

Tijekom srednjeg vijeka, zahvaljujući križarski ratovi tradicija je pala u tajni magijski red. U 20. stoljeću poznati slobodni zidar i gvardijan razne tajne Papus (Gerard Enkos) dao je inicijaciju jednom od svojih učenika, Grigoriju Ottonoviču Möbesu (G.O.M.). Godine 1912. Möbes je vodio studij okultnog u St. Petersburgu, koji je uključivao inicijaciju u Tradiciju Arcana Tarota. Paralelno s peterburškom grupom, u Moskvi je radila još jedna grupa - grupa Vladimira Šmakova. Članovi skupina koji su preživjeli zbog emigracije u inozemstvo tijekom razdoblja represija - dvije osobe - vratili su se u Sankt Peterburg u poodmakloj dobi. Upravo su oni prenijeli tradiciju hodanja u Velikoj Arkani Tarota Grigoriju Romanoviču Reininu u obliku u kojem se danas promatra.

Radni postupak

U ovoj Tradiciji prijenos s osobe na osobu je vrlo važan. Stoga se početnici najprije uranjaju u svaku od 22 velike arkane pod vodstvom iskusnog vođe koji je primio inicijaciju u tradiciju (transmisiju). Vođa je Vodič Velike Arkane.

Nema potrebe da početnici prolaze Veliku Arkanu u strogom nizu. Možete početi s bilo kojom od velikih arkana.

Meditirajte obično u grupama. Na lekciji se kolektivno odabire 1 od 22 Arcane za uranjanje. Zatim voditelj čita opis Arcane prema V. Shmakovu i svi uranjaju u stvoreni prostor Arcane na 30-40 minuta. Nakon meditacije daje se vrijeme za zapisivanje svojih iskustava, nakon čega članovi grupe, po želji, iznose svoje dojmove.

Uranjanje u prostor Arkane privlači odgovarajuće energije, uključuje posebno stanje i tematsko-nastavne situacije u svakodnevnom životu, počinje iskustvo Arkane.

U budućnosti, početnik može samostalno meditirati kod kuće prema opisu V. Shmakova o Arcani, u koju su uronili u grupi s vodičem.

Postotak ljudi koji zaokruže krug od 22 velike arkane je mali, kako život postaje svjetliji, bogatiji, vrtlog životnih događaja kovitla osobu, a samo su rijetki još voljni posvetiti dio svog vremena nastavljanju prakse. Zašto ovo nije moderna verzija testa neofita?

Oni koji nastavljaju (oni koji su zatvorili krug Velike Arkane) mogu pod vodstvom voditelja proći kroz Parne Arkane redom - 11 dvorana Hrama. Ovo je 2. stupanj poznavanja Arcana u ovoj Tradiciji, smatra se najozbiljnijim. Uranjanje u uparenu arkanu u određenom nizu je poput prolaska kroz labirint. Arcane se žive na dubljoj razini.

Nakon uzastopnog prolaska kroz svih 11 dvorana, možete eksperimentirati sa stanjima, dalje se "igrati" s prostorima Arcana: kombinirati 4 ili više Arcana, uroniti u prostore Dvora i Male Arcane, kao i Shadow Arcana.

Osobitosti

U ovoj tradiciji, vjeruje se da Tarot Arcana, samo 100:

22 Velika (starija) arkana;

16 Dvorska arkana;

40 manja (mlađa) arkana;

22 Shadow Arcana - odrazi Velike Arcane (njihova strana sjene).

Zanimljiv dodatak

Oni koji prakticiraju meditativno putovanje kroz Arcanu Tarota sebe nazivaju "Arkanautima".

Većina "arkanauta" odbacuje korištenje Tarota kao mantičkog (prediktivnog) sustava. Vjeruju da je prediktivni Tarot (kao neka vrsta "astralnog stroja") stvoren kako bi se očuvala tradicija meditativnog uranjanja u Arkane Tarota, budući da je najbolji način da se pravo znanje pronese kroz vjekove samo iskorištavanje vječnih poroka. čovječanstva: želja za spoznajom sudbine, budućnosti i slično.

Mi osobno (autori stranice), bez ikakvih unutarnjih proturječja, kombiniramo u našem svakodnevnom životu uranjanje u Tarot Arcanu u ovoj Tradiciji i rad s prekrasnim alatom - (možete reći drugim riječima: "dijalog" s pouzdanim prijatelj i pomoćnik) - špil tarot karata.

Književnost prema ovoj tradiciji

Nakon što ste stekli SVOJE iskustvo uranjanja u Veliku Arkanu Tarota, bit će korisno pročitati knjige temeljene na tuđem iskustvu:

1. V. Šmakov" Sveta knjiga Thoth: Velika arkana tarota. Apsolutni principi sintetičke filozofije ezoterije.
2. G.O.M. "Enciklopedija okultnog".
3. G.O.M. Meditacije o arkanama tarota. Dodaci enciklopediji okultnog.
4. N. Rudnikova “Sveti misticizam Egipta. 22 koraka sunčevog puta.
5. V. Tomberg "Tarot meditacije: Putovanje do podrijetla kršćanskog hermetizma".
6. P. Uspenski "Simboli tarota".

[sakriti]

Okultizam i Arcana

„Sveta egipatska Thothova knjiga

postoji zbirka od 78 arkana, koje

iz davnina su se sačuvali i došli do nas

u obliku 78 simboličnih slika"

G.O.M. "Tečaj enciklopedije okultnog" 1912.

Arcana Tarot - alati za transformaciju

Arkan je kao alat slika ili tekstualni opis. Kroz sliku možete osjetiti vibraciju Arcana. Ili možete "ući" u meditativni prostor koji je opisan. Nakon prolaska ostaje sjećanje na specifičan osjećaj i određeno znanje proizašlo iz uronjenosti.Poznavanje ove vibracije i mudrosti Arcane čini osobu vještom u prolasku kroz određeni niz situacija koje odgovaraju Arcani. Dakle, svih 22 opisuju gotovo svaku moguću situaciju. Laso sugerira izlaz iz teške situacije, pa čak nudi i posebno unutarnje stanje, držeći se kojeg možete izaći kao pobjednik (ili s minimalnim gubicima) u bilo kojoj situaciji.

Rad s Arkanama podrazumijeva razvoj ovih stanja i vještinu njihove primjene u životu.

Mentalno proučavanje Arcana
Mnogi koji počnu raditi s Arcanom cijelu praksu svode na mentalnu analizu značenja elemenata slike i raznih naziva Arcana. Ovaj pristup je vrlo površan. Možete napraviti još jednu pogrešku - ograničiti se na meditativno putovanje kroz prostor koji se otvara određenom Arcanom. Iako je takvo putovanje dublja razina rada od one mentalne, ono također nije dovoljno. Potrebno je uhvatiti osjećaj posebne vibracije svojstvene ovoj Arcani. Još ozbiljniji rad je percepcija Arkane kao određenog gledišta na svijet, svojevrsnog prozora u Beskonačnost, aspekta Cjeline. Upravo tako su Arcane bile zamišljene kada su stvorene u vremenima drevni Egipt. Svih stotinu (100 arkana čine 22 + 22 bijele i sjenovite velike arkane, 56 malih arkana - 4 do 14 u svakom odijelu šape) trebale su zadržati svo znanje, svu mudrost, potpunu sliku svemira. Tarot arkana kao vibracija prostori su poznati iz špila Tarota, koji ima Senior Dvadeset i dva kao Arhetipove situacija i uloga; postoji pedeset i šest malih arkana, odvojenih odijelima kao Stupovi elemenata: Kaleži - Voda, Štapovi - Vatra, Mačevi - Zrak i Pentakli - Zemlja. Ali tu su i dvadeset i dvije mračne arkane, koje su komplementarni parovi Velikoj i čine cijeli špil - poput stotinu ...

Podrijetlo Arcana Tarota

Znanje egipatskih svećenika imalo je nezemaljsko podrijetlo. Njeni temelji bile su tajne Atlantiđana koji su živjeli na potonuloj Atlantidi. Ali oni su svoje znanje donijeli i sa zvijezda, iz drugog svemira, iz civilizacije koja je prošla kroz tehnogenu i duhovnu razinu razvoja, te su imali priliku posuti sjeme mudrosti među civilizacijama koje su se tek počele razvijati na drugim planetima i u drugim galaksijama.Prije stotinjak godina bilo je sasvim prirodno nekoliko godina baviti se najprije razumijevanjem značenja, zatim raditi na jasnoći vizualizacije slike i oživljavanju njezinih likova, a tek nakon dostizanja razine življenja Arcane. Danas odmah započinjemo s uključivanjem vibracija Arkana u naše živote. Većina onih koji počnu raditi s njima već imaju prekrasan unutarnji vid, a astralna putovanja su značajan dio života. Arcane vibracije osjete i prepoznaju svi pri prvom uranjanju u neki od Arcane prostora.

Kako ući u Arkana

Čitate opis Arcana. Razmotrite ključne riječi i značenja. Zatim predstavite sliku. Neka bude velik i živ. Kroz naslikani prizor postajete Putnik. Možete prići svakom liku, postaviti mu pitanje, pa čak se i osjećati kao u njegovoj ulozi. Možete zaobići hramove i špilje ako ih pronađete. U procesu takvog uranjanja postupno shvaćate skriveno značenje i mudrost ove Arcane. Zatim "izađete" iz meditacije, otvorite oči. Zapamtite što ste vidjeli i čuli. Zapišite i recite ostalim sudionicima ronjenja. Obično voditelj prvo čita tekst opisa, pravi pauze za vrijeme trajanja meditacije (od 15 do 40 ili čak 90 minuta), zatim nudi napuštanje dubokog uranjanja u meditaciju i govori o svom iskustvu, svojim osjećajima. Nakon što svi ispričaju, on izgovara svoje komentare i daje zadatak za tjedan dana, prije nego što zaroni u sljedeću Arcanu.

Razrada Arcana tijekom tjedna

Jedna od glavnih komponenti rada s Arcanom je posebno unutarnje stanje koje se javlja tijekom boravka u Arcani, te glavna mudrost Arcane. Mudrost je sadržana u samom nazivu Arcana iu nekoliko ključnih značenja koja prethode tekstu opisa slike. Sve se arkane razlikuju jedna od druge upravo po tom stanju i mudrosti sadržanoj u arkani. Slika ili slika je samo ključ za ugađanje, bez kojeg bi bilo teško prvi put ući u određenu Arcanu. Nakon urona od tjedan dana (ili više) do sljedećeg urona, potrebno je razumjeti one životne situacije koje na način vježbanja počinju privlačiti Arcanum vibracije na "arcanauta". Tako u vrlo kratkom vremenu mogu nestati mnogi problemi koji obično okružuju čovjeka. Brzina razrade takvih “lekcija” ovisi, naravno, o njemu, io prihvaćanju situacije s novog gledišta, obično Arcane.Možete se kretati pozitivnom stranom Arcane, tada će situacije donijeti uspjeh. Ali moguće je, ostajući pasivan i ne radeći s Arcanom, proći kroz negativnu stranu Arcane. Tada će cijeli tjedan postojati neprekidna iskušenja i krizne situacije, što bi bez Arcane vibracija bilo dovoljno za godinu dana. A ti testovi ponekad stanu u tjedan dana. Tako reći, "kroz trnje do zvijezda"... Lekcije se još uvijek polažu, to su svojstva Arcane prostora. Ali iskušenja su teška...

Unutar 22 tjedna može se dogoditi vrlo brza transformacija čovjeka, naravno kroz promjenu njegove svijesti. Ali Arkan radi upravo sa sviješću. Ako ga koristite samo kao čarobni alat za manipuliranje situacijama, transformacija se možda neće dogoditi.

Međutim, kao čarobni alat, Arcana je također prihvatljiva. Ovo je stvar svjetonazora.

Tijekom seminara, prije ulaska u Arcanu, poželjno je upoznati se s kanonskim opisom Arcane (prema Shmakovu i G.O.M. *) i pogledati slike na nekoliko špilova tarota (obično polaznici donose svoje). Zatim pročitajte čarobne podudarnosti s ovom Arcanom i njezinim tradicionalnim nazivima. Tek nakon toga zatvorite oči i počnite stvarati vizualnu sliku-ulaz u Arcanu. Opis slike najčešće se ne razlikuje mnogo od tradicionalnog, a može imati dodatne detalje koji su vidljivi samo kada se uroni u prostor Arcane, da tako kažemo - "opis uživo".

Iz povijesti ove Tradicije

Papus, kao poznati slobodni zidar i čuvar raznih tajni, došao je u Rusiju i dao inicijaciju jednom od svojih najvjernijih učenika, Möbesu. Godine 1912. Grigorij Ottonovich Mebes vodio je tečaj okultizma u St. Petersburgu, koji je uključivao inicijaciju u tradiciju Arcana Tarota. Raniji podaci izgubljeni su među tajnim magijskim redovima srednjeg vijeka. Međutim, pouzdanost prijenosa egipatskih svećenika potvrđena je tek nedavno: u jednoj od egipatskih piramida, galerija s kamenim pločama s 22 scene iz Ozirisova života , Thoth (Hermes) i Izida su pronađeni. Na temelju njihovih zapleta, veza s modernim slikama Tarota prilično je očita.

Jedan od učenika G.O.M. zadržao tehniku ​​hodanja po Velikoj i Maloj arkani. Dala ga je Grigoriju Romanoviču Reininu. A Reinin je prenio Tradiciju Viktoriji Jurjevnoj Rogozovoj. Tako se tradicija očuvala i proširila i danas. Postoje različita gledišta o širenju Tradicije. Reinin vjeruje da što više ljudi hoda i vodi Arcanu, to više šanse ima Tradicija da preživi i raste. Victoria Yuryevna vjeruje da prijenos Tradicije zahtijeva duboku transformaciju, i možete sami "ući" u Arcanu, ali ne može svatko voditi.

Alexander Voronov općenito vodi Arcane na temelju njihovog opisa koji je sastavio Crowley (također se može naći u knjizi Gerda Zieglera i Aleistera Crowleya "The Book of Thoth"). Među učenicima Reinina, Rogozove i Voronova postala je "dobra tradicija" voditi Arcanu kad Majstori odu negdje na neko vrijeme kako ljudima ne bi bilo dosadno ...

Vrijeme će pokazati koji je pravi. A Tradicija živi vlastitim životom i dopušta promjenu sudbine sve većeg broja onih koji su prošli puni krug Velike Arkane ...

[sakriti]

O Shadow Arcani

Shadow Arcana Tarot

Ideja o nadopunjavanju špila tarota tamnom arkanom počela se povremeno javljati kada se špil tarota kombinirao sa stablom sefirota. Postoje dvije različite ideje za tamno stablo. Jedno od njih se zove Klipot stablo i izgrađeno je od glavnog stabla iz Sephira Malkutha. Ovo stablo se može nazvati "lažnim stablom", generirano je lažnim idejama o svjetskom poretku, takve samonikle teorije o svjetskom poretku sada se ne mogu prebrojati.
Ideja o drugoj varijanti tamnog ili sjenovitog stabla nastala je prisutnošću nemanifestirane sefire Daath na stablu. Ova sefira se zove Znanje i zapravo je ona ta koja otvara pristup Drvetu.

Simbolički, to je zrcalo, možda i prozirno, u kojemu se drugi svijet, planinski ili pojavni, vidi kao odraz, slika svijeta promatrača. Otud ideja – kako gore, tako i dolje. Ali ogledalo također ima prostor "iza zrcala", da biste ušli u njega morate vidjeti laso unutar zrcala Daatha. Takav ulaz omogućuje vam da vidite skrivenu, sjenovitu stranu lasa. Individualni aspekt sjene arkane može biti vrlo različit, ne uvijek pozitivan, ali baš kao što svijest manifestira samo vrlo mali dio podsvijesti, arkana sjene otkriva prostor arkane u cijelosti. Arcana postaje "živa".

Evo njihovog opisa:

0. A - srce IAO - obitava u ekstazi u tajnom prebivalištu groma,
između Asara i Asi, ispunjen oduševljenjem.
1. Munje su plamtjele sve češće i češće, a gospodar Tahuti se pobunio. Glas
odzvanjalo je u Tišini. A onda je Jedan otišao i vratio se.
2. Sada se Nuit sakrila iza vela da joj otvori vrata
sestre.
3. Na školjci je kraljevala Djevica Božja, kao biser, ona traži
Sedamdeset za moju Četvorku. U njenom srcu je Hadit, nevidljivi
veličanstvenost.
4. Ra-Hoor-Khuit sada se uzdiže i njegova je vlast uspostavljena
u žarkoj zvijezdi.
5. I također se uzdiže plamena Zvijezda, zasjenjujući svemir milošću.
6. A sada, pod krilima Erosa, mladost se tome divi
jedan, pa drugi. On je Asar između Asi i Nefti. Izlazi s leđa
velovi.
7. On vlada kočijom vječnosti koju vuku bijeli i crni.
I stoga je on odraz Budale, a sedmosmjerni veo je otvoren.
8. Sada Majka Zemlja izlazi sa svojim lavom, lijepim Sekhetom,
Gospođa Asi.
9. Sada se svećenik sakrio iza vela da sačuva svoju slavu
prljavštine, da mu riječ ne potone u brbljanje.
10. I tada se Otac svega otkrio kao moćni kotač; Sfinga,
psetoglavi bog i Tifon upali su u sferu njegove rotacije.
11. A sada je gospođa Maat došla sa svojim perom i mačem
sudi pravedniku, jer kocka je već bačena.
12. Tada se Sveti pojavio u velikim vodama Sjevera, kao da
zlatna zora koja donosi milost palom svemiru.
13. I Asar je bio skriven u Amentiju, a Gospodari Vremena dovedeni su
njega srp koji donosi smrt.
14. I moćni anđeo pojavio se u obliku žene,
prolivši tugu na plamen koji obasjava čistu
mlaz s otiskom kletve. I zlo je prevladalo.
15. Tada je Gospodar Hema ustao, svetac među najvišima,
podižući svoje okrunjeno žezlo za otkupljenje svemira.
16. Srušio je kule jadikovke, razbivši ih u plamenu
njegov gnjev, tako da je on sam preživio ruševine.
17. I obnovljena, poput vatre koja teče, ukazala se sveta djevica,
pretvarajući njihovu ljepotu u udare munje.
18. Svojim čarolijama prizvala je Skarabeja, Gospodina
Chef-Ra, tako da su se vode razdvojile, a fatamorgana kula srušila.
19. Onda se pojavilo sunce na nebu bez oblaka, i Asjine usne
dotaknuo Asarove usne.
20. I sada je Piramida izgrađena, tako da je ta inicijacija
dogodilo se.
21. I u srcu Sfinge Gospod Adonai je plesao, okrunjen
dijadem od bisera i ruža, diveći se svima
postojanje, o da, sve postojanje.

Semira i V. Vetash "ASTROLINGUA"

-

Novi(još nije objavljeno) poglavlje knjige:

Semiry i V.Vetash

ASTROLOGIJA KABALA I TAROT

© Prilikom citiranja ovih materijala, svakako se pozivajte na autore i ovaj izvor.

također se predlaže da se ovo poglavlje objavi kao zasebna brošura

Semira

BAJKA

VILA TARO

Kao sustav koji pomaže čovjeku snalaženje u svijetu, Tarot je sada sišao s područja ezoterije na područje psihologije. Tarot simboli se mnogo češće tumače psihoanalitički nego kozmogonijski. I stvaraju se nove verzije kako interpretacija karata tako i samih crteža (međutim, one rijetko odstupaju od Whiteova modela). Istodobno, psihologija se sve više povezuje s mitologijom, što omogućuje ukrašavanje tarota ne samo svakodnevnim, već i nevjerojatnim slikama. Na primjer, u zapadnoj literaturi postoji varijanta takvog "nevjerojatnog" Tarota, gdje karte sadrže zapadne bajke, djelomično poznate ruskom čitatelju.

Takvo tumačenje uključuje Tarot u područje bajkoterapije i spašava one koji se zanimaju za simboličke sustave od pretjerane nejasne mistike – pokazujući da se svaki mentalni i duhovni proces, ma koliko težak za razumijevanje, uvijek bavi stvarnošću naše svakodnevice, krajnje jednostavan u svom poreklu.Ako je zapadnim tarot kartama potrebno tumačenje, onda je suština poznate bajke očigledna i svatko je može primijeniti na svoju životnu situaciju, prema poznatoj poslovici "Bajka je laž, ali postoji nagovještaj u tome."Osim toga, vilinski špil može zadovoljiti psihološke potrebe mlađe generacije: uostalom, modernu djecu često zanimaju i simboli i karte, poput tarota. Dječja percepcija bajki je dobra jer još nije izgubila svoju cjelovitost - i stoga poprima slike jednako žive i duboke kao što su bile stoljećima prije. Za djecu su one u početku ispunjene onim emocionalnim, arhetipsko-cjelovitim sadržajem, koji odrasli često ne primjećuju. A metafizička traženja mladosti nalaze dobru podlogu u dječjoj neposredno-figurativnoj percepciji.

Danas se razvija kreativni pristup crtanju karata, modificirajući tradiciju - a njegov je glavni nedostatak često tek nedovoljno potkrijepljena podudarnost tradicionalnog sadržaja karte i suvremenog crteža. To se obično događa kada je varijanta umjetničke interpretacije odabrana samo vanjskom i površinskom sličnošću s nekim simbolom tradicionalnog špila, što ne utječe na arhetipsku dubinu ovog simbola u općem sustavu tarot karata. Ili ako su karte iscrtane samo proizvoljno, bez ikakvog uzora, postoji opasnost da odražavaju samo subjektivni psihološki proces, ali ne i objektivni duhovni.

Iza svake bajke stoji mit, a njegova je simbolika uvijek arhetipska. Dakle, iako su bajke profanacija mitova sa stajališta najstarije univerzalne ljudske mitologije, one su nam emocionalno bliske, a na temelju figurativne percepcije u njima se može prepoznati ne samo situacijsko psihološko (koje psiholozi), ali i dublje duhovno značenje simbolike.

Najstarije razmišljanje temelji se na analogijama. Tarot je, kao i astrologija, prije svega rad s analogijama, koji omogućuje dopiranje do dubljih slojeva svijesti. Stoga je važno pronaći prave analogije na koje duša odgovara: koje bi razjasnile značenje lasa, produbile njegov sadržaj i otkrile njegovo moderno filozofsko značenje. Ove analogije, kako bi služile kao savjet i pomoć duši, trebaju biti jednostavne i lijepe. Na temelju dubokog značenja mitoloških arhetipova i astrološkog značenja tarot simbola, pokušat ćemo dati nevjerojatno tumačenje tarot karata koristeći ruska pisma i dobro poznate zaplete stranih bajki. Zadatak je bio odabrati što jednostavnije i razumljivije zaplete, tako da se značenje kartice ne mijenja, već otvara - postaje jasnije.

VELIKI ARCANA

Nulti laso.SKITNICA (IVAN BUDALA). Ruska slika lude špila tarota je, naravno, Ivan budala, čineći nepredvidive radnje koje ga stavljaju na rub smrti, ali i dovode do neočekivane sreće.

Dinamiku radnje lasa najbolje otkriva scenarij bajki, gdje glavni lik kreće, a češće biva poslan u potragu za nepoznatim: "Idi tamo, ne znam gdje, nađi ono, ne znam što." Ovaj cilj puta simbolizira nepredvidivo i sloboda pretraga, koja naglašava tradicionalnu tarot kartu. Karta bajke može prikazati npr. nenaseljen divlji otok kamo ide Strijelac Fedot(koga je kralj poslao u lutanje, racionalno gledano, bez vidljivog kraja, kako bi mu u međuvremenu zaveo ženu) - i jela na samomontažnom stolnjaku, koja lutalicu servira nevidljivi gostoljubivi domaćin ( astrološki, Uran ) ispunjavajući mu sve duševne želje. Samostalni stolnjak ili čudesna vreća u kojoj se skrivaju bajni pomagači najčešći su nalazi lutalice: iako ih možda ima i drugih (u kineskoj bajci junak udarcem pronalazi metlu koja može pomladiti čovjeka - tradicionalni Kineska alkemija besmrtnosti: tema taoizma Xian). Suština je da, iako junak dobiva, doista nije jasno što: čudo - oslobađa ga od teškoća života, poput Fedota - od ugnjetavanja kralja.

Arhetipski, slika cara utjelovljuje društvo i njegov svjetonazor. I takva nevjerojatna priča pokazuje da već prva Tarot karta postavlja zadatak oslobađanja heroja (svijest o "ja") od tradicionalnih stavova - što na kraju puta može dovesti do promjene u kralju (javni um) . Nije ni čudo što je Uran zadužen za revolucije, pogotovo u Rusiji!

Zanimljiva je ruska interpretacija ove radnje, gdje junak osvaja nevidljivog vlasnika otoka prijateljskim altruizmom, pozivajući ga na zajednički obrok. To iznenađuje onoga koji je, poput Gospodina Boga, navikao samo ispunjavati tuđe želje, a sam nije ništa trebao!- dakle ovog neshvatljivog koji odlučuje praviti društvo junaku, idući s njim na povratku. Takvi netrivijalni obrati misli odlikuju planet Uran, koji simbolizira sve neočekivano i neobjašnjivo, s čime se jasno susrećemo u životu i koji nam daje slobodu od prethodnih standarda ponašanja i društvenih propisa.

Treba dodati da je mogućnost da osoba pomaže Bogu u zajedničkom radu ideja Kabale, koja je prešla u Tarot i karakteristična je za kršćanski ezoterizam. Kao i ruska pravoslavna filozofija bogočovječanstva (V.S. Solovjev i N.A. Berdjajev). Stvaranje novoga pretpostavlja izvornu nepredodređenost bića i vjeru u čudo.

A to je više svojstveno anarhističkoj duši Rusije nego uređenom životu Zapada. Budući da uranski arhetip odražava karakter naše zemlje, ovdje imamo "karte u ruci": zaplet pronalaženja nečega nije jasan - vrlo ruska tema, poput slike Ivana Budale: glavnog lika većine ruskih bajki . Iako je slika prostaka prisutna iu zapadnjačkim bajkama, ona nema toliko pozitivan naglasak - i tamo kraljević češće postaje kralj, kako je propisano, nego budala - ali kod nas je, prije, suprotno. Ova karta i priroda Rusije pokazuju da će izbor biti napravljen u korist onoga što se ne očekuje.

I-ti laso. OVLADATI; MAJSTORSKI - "Pinokijeve avanture". ključ Pinokio, koji otvara vrata magičnog kazališta, analogan je čarobnom štapiću i štapiću Mađioničara na tradicionalnoj tarot karti. I u zapletu bajke, poput mađioničara koji manipulira objektima na tradicionalnoj tarot karti, Carlo svojom vještinom neobrađeni blok pretvara u lutku - biće slično čovjeku. Stvoreno umom i rukama osobe oživljava - i pomaže mu u postizanju željenog cilja: uz pomoć Pinocchia, Carlo dobiva novo kazalište lutaka. Radeći na balvanu, majstor kao da si ne postavlja zadatak stvoriti čitavo kazalište: već i prvi stvaralački čin implicitno sadrži krajnji cilj stvaralaštva. Možda toga nismo svjesni pa čak i zaboravimo – a onda, kad nam život pomogne da dovršimo ono prema čemu smo napravili prvi korak, čini se kao magija.

Život nas uči kontrolirati cijeli proces kreativnosti, svjesno upravljati njime - to je značenje slike čarobnjaka. Ovo je karta učenja i razvoja inteligencije - Merkur - glavni alat u postizanju ciljeva. Slika koju Carlo šalje Pinocchia u školu nije arhetipska. Ali, kao i naš intelekt, Pinocchio čini mnoge pogreške, umjesto da uči u školi života, preferirajući njezinu kazališnu igru. Vode ga za nos varalice lisica i mačka: to se može usporediti s činjenicom da je u mitologiji početak inteligencije prirodno lukavstvo – a u bajkama za najmanje lisica varalica obično pokazuje pamet. Također, junak upada u zamku lakog stjecanja novca (poduzetnički um). Ali na kraju Pinokio prestaje vjerovati vanjskim okolnostima i, noseći se s njima, pronalazi ono što je tražio: ključ zemlje svojih snova, koji je u njega stavio njegov tvorac. Junak skida pokrivač iluzija: ognjište naslikano na platnu i pronalazi prava vrata u svijet u kojem fikcija postaje stvarnost.

Značajke prvog lasa također imaju bajku " Alisa u zemlji čudesa“, koja slikovito opisuje poslovanje s drugim (kako se danas kaže, virtualan) stvarnost našeg intelekta. Kako bi se osjećala ugodno u svijetu ogledala, Alice mora razumjeti svoju odvojenost od njega: neovisnost svoje volje o ograničenjima koja tradicija nameće svijesti. Ona treba pronaći sebe usprkos apsurdnosti uma. Zatim, poput čarobnjaka tarota, ona je u stanju operirati s virtualnom stvarnošću svijesti: smanjivati ​​i povećavati njezinu veličinu, pronaći ono što traži, ući u nju i izaći iz nje po želji. Ova relativno nova priča danas je stekla popularnost jer je kontrola uma zahtjev našeg vremena. (Astrološki, aspekt konjunkcija Neptuna i Plutona, koji se događa jednom u 400 godina i odgovoran je za potencijal emocionalne i duhovne percepcije i transformacije stvarnosti, dogodio se na početku XX stoljeća u znaku Blizanaca - stoga će, kako se kaže u bajkama, naglasak na virtualnoj stvarnosti uma, kao neizbježnoj pozadini svake mentalne aktivnosti, biti aktualan još tristo godina i tri godine).

II laso. ČAROBNICA - " princeza žaba"(postoji slična vestern priča - " princeza miša"). Ivan Tsarevich dobiva žabu za ženu: čini se da je inferiorna u odnosu na ljudske supružnike njegove braće. Ali sudjelovanjem u čarobnom svijetu prirode, u koji su ljudi izgubili pristup, Žaba princeza ih nadmašuje i uzdiže ispred ljudi.- Poput svećenice tradicionalnog špila, čarobnica djeluje kao vodič u bajkama volja prirode: što u prvi mah izgleda kao zahtjev prirode (Ivan Carević se mora oženiti). Ali tada junakinja shvati da iza nje postoji još nešto: priroda života krije u sebi sve zamislivo i nezamislivo ljudskičuda.

Prema psihoanalitičkom tumačenju, nevjesta u bajkama je analogna duše(emocionalno-psihička sfera Mjesec ), koja postupno otkriva svoje unutarnje kvalitete. Kako duša ne otkriva odmah svoje savršenstvo, žaba koja je uhvatila Ivanovu strijelu u močvari ne pojavljuje se odmah kao princeza. Najprije peče kolač, tka tepih i pokazuje svoje majstorsko umijeće, postupno pripremajući situaciju za svoju konačnu transformaciju (što je važnije od njezine profesionalnosti koja je još ne čini čovjekom). Duša se nevidljivo priprema za vanjsko samootkrivanje, poput gusjenice koja se umota u čahuru prije nego što postane leptir. Forsiranje događaja (od strane Ivana Carevića, koji prije vremena spaljuje žablju kožu) krši njezine planove, šaljući je u daleke sfere podsvijesti (Koščej Besmrtni). Ali takav zaplet povezuje volju i um osobe s prirodnim transformativnim procesom: a za svijest se taj proces pojavljuje kao borba s Koshcheijem ( saturnovski arhetip konzervativizma prošlosti, koji ne popušta slobodnom tijeku života Mjesec).

Tok života mijenja svijet prirodno i glatko, kao što se glatko mijenja ljudska duša. Um je ispred mogućnosti prirode i zato se bori s njom. Ono što se osvoji umom učvrsti se u prirodi: žaba ostaje princeza. Ali prirodan tijek stvari - temeljan za svaki proces - to je bit drugog lasa.

III laso. KRALJICA - nalazimo ovu sliku, na primjer, u "Priča o caru Saltanu", gdje djevojka, obećavajući da će roditi heroja, postaje kraljica: budućnost za koju je spremna kuca joj na vrata u liku kralja (možemo se podsjetiti da je značenje slova ovog lasa Dalet - "vrata"). Ova slika je povezana s činjenicom da se i na tradicionalnoj karti kraljica ljubavi sprema roditi, a na mnogo načina ova priča govori o usponima i padovima rađanja budućnosti, bolji svijet: cvjetajući novi grad s čudima svoje kulture, što bi bilo vrijedno prikazati na ovoj karti. Gradom nastalim iz nepostojanja vladaju kraljica i njezin sin - dok stari svijet ostaje sa starim kraljem: sve dok se on ne usudi upoznati s novim. Ali za ovo mora vjerovati svome osjećaj, a ne samo proturječne informacije (trgovci i rođaci) - što stavlja naglasak na arhetip Venera, gospodarica osjetila.

Slika ljubavnice stvaranje utjelovljuje i princeza labudova, ispunjavajući sve hirove svog spasitelja - i time novouređeno kraljevstvo čini ljepšim i privlačnijim stanovnicima starog svijeta. Tako osjećanje, oživljavanje remek-djela kulturnog stvaralaštva, postupno mijenja svijet.

ja V-ti laso . CAR (IVAN-CAREVIČ) - " Ivan carević i sivi vuk","Ivan Carević i zmija Gorynych", itd. Karta Car najviše odgovara bajnoj slici mladog kralja, najjačeg i najvrjednijeg među pretendentima na krunu. Kako bi s pravom postao kralj, junak (Ivan Tsarevich) mora poraziti neprijateljske snage, pronaći ili vratiti nevjestu koju su oni ukrali. Taj herojski zaplet - jedan od najčešćih bajkovitih zapleta mnogih naroda - simbolizira razvoj čovjekove snage i njegove volje za pobjedom. Jezikom Jungove psihoanalize, Ivan Carevič traži svoje anime: a radi se o razumijevanju sebe i pokazati istinska volja njegova "ja". Ne znamo uvijek što zapravo pokreće naše postupke, a čak i ako saznamo istinu, ona će biti relativna: koliko god duboko razumjeli situaciju, uvijek je možete razumjeti još dublje. Snagu na djelovanje čovjeka nosi on sam idealečesto nesvjesno. Razumijevanje najvišeg ruba naših težnji omogućuje bolje povezivanje s unutarnji izvor snagu, zauzeti aktivnu životnu poziciju i borbu za svladavanje prepreka koje koče samoostvarenje.

Astrološki, to je zadaća znaka Ovan . U mitsko-religijskom smislu riječ je o borbi dobra i zla. Nedvojbeno će završiti pobjedom... ne, nije dobro, to bi bilo pojednostavljeno: uostalom, koncept dobrog se mijenja s vremenom. Ova će borba završiti pobjedom istina otkrivajući istinu situacije. Pa čak i ako trenutno nema prilike za spoznaju svoje istine, borba za ideal nikada nije uzaludna: osoba stječe istinu, što ga čini postojanijim i duhovno snažnijim. Uostalom, prava snaga je snaga duha, a najteža je pobjeda nad samim sobom.

V-ti laso. KADULJA (EPSKI BOGATYR). Karta Hijerofant(svećenik) tradicionalnog špila u bajkama projicira se na sliku kadulja. U zapadnjačkim pričama mudri starac mladom tragaču često pomaže savjetom ili mu daje da popije tekućinu koja daje snagu. K.G. Jung identificira ovu sliku kao poseban arhetip, citirajući brojne bajke ovog tipa ( na primjer, bajka o tome kako je dječak siroče izgubio kravu i u takvoj nevolji susreo mudrog starca koji mu je pomogao pronaći put u životu) . Mudrac savjetnik poput čarobnjak Merlin iz epa o kralju Arthuru, često se pojavljuje u računalnim igrama temeljenim na zapletima keltskih legendi. Mađioničar ima istu sliku - Finac iz Puškinove bajke Ruslan i Ljudmila". On zna budućnost i očekuje od heroja da ga ohrabri i usmjeri njegov put, da mu pruži pouzdanu podršku - što je simbolizirano znakom koji odgovara ovoj karti Bik .

Ali u ruskim dječjim bajkama rijedak je mudar starac koji ima tajno znanje i igra ulogu svećenika za junaka: on obično poprima nenametljiv izgled kao stari drvosječa- ali ovo je previše prirodan lik za takvu kartu (5. laso crta sliku dirigenta više volje, ali, za razliku od 2., ne u prirodnom, već u ljudskom aspektu). A bajke o svećenicima u davna vremena bile su nepopularne (navodno zbog poštovanja prema samoj profesiji).

I zato najšarenije jedinstvo duhovni i materijalni aspekti života, koje ova karta simbolizira, mogu se identificirati kroz nevjerojatnu sliku ruskog epskog lika Ilya Muromets: čija herojska snaga, nedvojbeno primljena na duhovni način od starješina-kalika prolaznika, nagovještava moć Bika i njegovu predanost. Ilya Muromets postao je najjači od heroja radi dobre misije jedinstva Rusije i radi njezinog oslobađanja od osvajača. Kao i drugi epski junaci (Dobrynya Nikitich, Mikula Selyaninovich), on se ne zabavlja samo junaštvom: on u praksi provodi višu volju, utjelovljujući ono što se mora dogoditi. Junak ničime nije zaslužio svoj dar: jednostavno ga je primio - i jednostavno ga daje ljudima, kao što to čine mudraci iz bajke.

VIth lasso. BRAĆA - " Sedam Simeona". Ovo je tipičan zaplet bajke, gdje nekoliko braće u jednoj osobi(ili prijatelji) s različitim sposobnostima, udružuju svoje napore u jedno, što ih povezuje s mitološkom slikom koja odgovara ovoj kartici Blizanci . Zajedno zasebno čine nemoguće poduzeće(u ruskoj bajci, Elena Lijepa biva dobivena na brodu s druge strane mora; au sličnoj kineskoj bajci, petorica braće Liu, slična jedan drugome kao pet prstiju na ruci, svladavaju spletke podmuklog mandarinski).

Takva slika u psihološkom smislu simbolizira stapajući se zajedno duše različitih ljudi – prije razvoja sposobnosti zamjena. to praktični savez i kontakt u širem smislu nego u simbolizmu ljubav dvoje ljubavnika (Adam i Eva) na popularnoj tarot karti (iako trenutak razmjena kvalitete, kao u palubi A. Roofing). Podsjetimo da starije slike naglašavaju različite varijante interakcija ne dvoje, već troje ljudi, i ne radi se toliko o samoj ljubavi, koliko o dinamici te interakcije.

VII laso. VOJNIK (RASKRŠĆE) - "Začarano kraljevstvo".Hrabri vojnik tri noći stoji na straži, nepokolebljivo odolijeva napadima zlih duhova – a njegova hrabrost ju pobjeđuje, oživljavajući njima opčinjeno kraljevstvo.- Vojnik: u bajkama simbol neustrašivosti i neovisnosti - podsjeća Kočijaš tradicionalne karte, neustrašivo jašući bojnim poljem, bez uzdi: čisto iznutra - vozeći kočiju sudbine. (Sličan je i zaplet Andersenove bajke "Kremen", gdje vojnik pobjeđuje vješticu i pokorava ogromne pse) .

Oživjeti svijet oko sebe, razaznati čisto i živo u mrtvom i nečistom - zadatak je znaka Rak Na koje se ova karta preslikava. Simbolizira unutarnje filtere duše koji zadržavaju ono što ne bi trebalo postojati kako bi ustupili mjesto onome što bi trebalo živjeti. Svijet se čini to ljepšim što je duša sposobnija spoznati njegovu harmoniju – dešifrirati je, odčarati. Ali za to se mora bez straha otvoriti njegovim manifestacijama, a ne bježati od njih – što je problematika znaka Raka i ove karte.

VIII laso. MERITS (ISTINA-ISTINA) .- Ovo su priče o traganju za istinom: istinom, dobrotom i pravdom, te o pobjedi čije je jamstvo osobni napredak heroj, koji odgovara slici karte pravde, u korelaciji prema sustavu slijeda znakova Zodijaka sa znakom lav - središnje laso ljudskog savršenstva. Za razliku od bajki o Ivanovoj borbi sa zmijom / Koshchei ( ja V-ti laso), gdje heroj unaprijed ima sve potrebne pozitivne kvalitete za svoj podvig, ova karta će odgovarati zapletu kada sam lik stekne potrebne vještine i bude nagrađen u skladu s tim.

Istina, može se činiti da su priče ovog tipa, koje nose moralnu konotaciju (karakterističnu za pravoslavnu epiku), u moderno društvo nije baš popularan. Stoga ćemo se osvrnuti na opis poznate bajke scenarij osobnih zasluga koji otvara novu viziju svijeta i njegovih mogućnosti. to " Čarobnjak iz oza". Inteligencija koji traži Strašilo, ljubav srca, koji se traži Limeni Drvosječa, i hrabrost, koje kukavički Lav stječe, sve su vrline vatrenog elementa, koje simbolizira znak Lava.

Ovdje je karakteristično da kada junaci svladaju prepreke na putu i dođu do cilja - mađioničara Goodwina, pa im on podari željene kvalitete, mađioničar kaže da ih već posjeduju: razvili su ih usput. Pa čak i djevojčica Ellie, koja je tražila Goodwina kako bi se vratila kući, ispada da je od samog početka to mogla sama: uz pomoć svojih čarobnih cipelica.Veliki mađioničar priznaje da je sva njegova čarolija dijeljenje zelenih naočala stanovnicima grada: kako bi život bio ljepši. Inače, svatko od života dobije ono što zaslužuje.

IX-to laso. PUSTINJAK - " Pepeljuga„Arhetipski ovdje je ispravno promijeniti sliku s muške ( Pustinjak tradicionalni špil) ženi, odražavajući horoskopski znak koji odgovara ovoj kartiDjevica i mitologija ekonomskih božica žetve ( Demetra i Perzefonačiji epitet Kora sredstva Djevica). Odgovara slovu jod, simbolizirajući božanski duh koji ulazi u osobu - odakle slika Pustinjaka na tradicionalnoj kartici. Ali duh, prema izvornoj tradiciji, žena, te utječe i transformira materijalnu, tjelesnu, žensku prirodu – a spoznaja koju nagovještava svjetiljka u Pustinjakovoj ruci ovdje je praktične naravi.

U bajci čovjekoljublje i skromnost, predanost do kraja, svojstveno znaku Djevice, kruni svjetlo ljubavi. Tako unutarnje savršenstvo, rođeno daleko od ljudskih očiju i ponekad nesvjesno sebe, nailazi na neočekivano priznanje ljudi. I unutarnja održivost ponekad što je osoba bila više u društvu, to je duže bila neovisna o njoj i usredotočena na svoj rad: to je ona, u svojoj povučenosti, uspjela u sebi razviti ono što drugi nemaju. U stablu Kabale ova karta povezuje Tiphereth Sunce i Chesed Jupiter, stavljajući individualne sposobnosti u svom njihovom solarnom sjaju u službu Jupiterovog društvenog plana.

U zapletu ove priče, kontrola nad vremenom, svojstvena božicama arhetipa Djevice, također je važna, kao štovanje prirodni poredak, bez koje je čarolija života nemoguća (transformacija Pepeljuge u prelijepu princezu). Sličan zaplet vrijedne pokćerke, nagrađene prema zaslugama, nalazi se u bajci " Dvanaest mjeseci“, čija nas glavna epizoda: narušavanje prirodnog reda (godišnjih doba) i njegova obnova – okreće središnjim mitološkim zapletima ovog arhetipa (otmica Perzefone od strane Hada i njezin povratak za procvat života).

X. laso.VRETENO - " Vrti se u rupu". Vreteno je povezano sa slikom predenja niti sudbine, kao i sa rotacijom Kotači sreće tradicionalne tarot karte. U početku - kotači vremena: naposljetku, Fortune je izvorno božica žetve, donosi plodove u svoje vrijeme, a tek onda - sreće. Silazeći u rupu po izgubljeno vreteno, ljubazna djevojka za svoje male usluge, koje dragovoljno čini, dobiva lijes s velikim bogatstvom; ljut i nestrpljiv - škrinja s ugljenom, katranom i sl.

Ovako funkcionira društveni planet Jupiter , što odgovara ovoj karti, neočekivano velikodušno nagrađuje za rad i jednako kažnjava za propuste. Stvaranjem rezonancije aktivnosti pojedinca, društvo višestruko umnožava i svoja postignuća i svoje pogrešne procjene. Ova karta pokazuje odnos između uzorka i slučajnosti. Da biste bili uspješni, potrebno vam je oboje. Sposobnosti dane junakinjama su iste: s gledišta božanske pravde, svijet je uređen na takav način da svatko ima priliku zaslužiti sreću koja mu je potrebna - ali ulaže li on stalne napore kako bi to prije ili kasnije slučaj će ga dići u nebo?

Postoje mnoge varijacije ove radnje - na primjer, naša poznata bajka " Morozko". Slika društvenog uspjeha, koju kotač sreće izražava, također je dobro prikazana u zapadnjačkim bajkama, gdje stečene sposobnosti ili bogatstvo, koje uzdižu osobu, nisu dobre (na primjer, " Mali Tsakhes" Hoffman) - i stoga Fortune zbacuje junaka s pijedestala. Nemamo naglasak na kretanju kotača sreće, ne samo prema gore, već i prema dolje – valjda zato što se vrh vidi na vodenjački način u nebeskim visinama i uvijek se čini kao nedostižan cilj. A sve što je postignuto tako se lako pretvara u prah, u životnim mijenama kotača vremena, da se cijelo vrijeme moraš kretati iz samog početka – dakle, cijelo vrijeme se kretati prema gore. Dakle, nismo razvili kulturu kretanja prema dolje, a bajke to ne odražavaju.

XI-to laso. krotitelj - "Mačak u čizmama". Pokraj njega se pojavljuje strašni lav kanibal, s malim mišem u šapi. Poput Krotitelja koji miluje lava u tradicionalnoj tarot karti, Mačak u čizmama utjelovljuje vještinu do savršenstva. kulturna interakcija Vaga . Znajući kako ih najbolje primijeniti za postizanje uspjeha, on, poput životinja pomagača iz drevnih mitova, pomaže ljudskom vlasniku da prevlada sve prepreke, uzdižući se do visina društvenog statusa. On uspostavlja prijateljske odnose s kraljem, pružajući mu korisne usluge na vrijeme, i ne napada ogra kada postane lav, već traži od njega da se pretvori u miša. Ovladati takvom diplomacijom nije lak zadatak. Ali kulturne metode aktivnosti daju najveći rezultat.

Znak Vage je muški znak, a ako je ekonomska aktivnost Djevice arhetipski ženska, onda je kulturna diplomacija više muška stvar, pa je opet logična promjena spola glavnog lika radnje karte. Iako, možete pronaći bajke sa sličnom ženskom slikom: na primjer, Masha iz bajke " Maša i medvjed": koji smišlja kako da natjera medvjeda da je obavijesti baku i djeda.

Ima dosta bajki u kojima životinje postaju ljudski pomagači, često epizodne. A karakteristično je da u tim pričama životinje pomažu junaku iz vlastitih pobuda – ali najčešće zato što ih on pridobija u humano humanom kulturnom ponašanju: prije svega, ne usprotivi se njihovom prvom zahtjevu (ne ubije ih ili spasiti svoje mladunce) . NA bajka "Mačak u čizmama" junak zadnjim novcem šije čizme za mačku, a dčak je i medvjed Maša pristao pomoći odnijeti pite svojoj obitelji jer se brinula za njega. Briga za mlađe i niže pozicionirane uzdiže čovjeka, podiže mu vlastiti status i sliku o sebi.

Značenje arhetipske ideje XI laso i kulturni znak Vaga - što više ljudi vode brigu o okolnoj ekologiji prirode i međuljudskim odnosima, to će više biti ljudi. Kad ne slušaju njezine tihe, nenametljive savjete i barem je malo zlostavljaju (npr. Ivan Tsarevich, ne slušajući svog pomoćnika vuka, otme žar pticu zajedno s kavezom, a konja zajedno s uzdom itd.) - to dovodi do neočekivano ozbiljnih problema. Junak ih uspijeva ispraviti samo po cijenu novih podviga, učeći vjerovati savjetima svog mlađeg pomoćnika.

XII laso. VODA (utopljena) - "Sadko". Sadkova igra na harfi tako se sviđa Morskom kralju- ruski analog Neptun da valom ispere trgovca s broda i odvede ga u podvodno kraljevstvo. Tamo zamoli harfmaša da svira još malo, a što Sadko više svira, to više izbijaju valovi. Morsko carstvo počinje plesati, a brodovi tonu u moru - i tada pjevač, da zaustavi bratoubojstvo, kida konce.

Ispada Sadko žrtva situacijama koje privremeno izlaze iz okvira normalnog života. Ali, prema blagom utjecaju planeta Neptuna, ne može se reći da je bilo neugodno: gostoljubivo ga je primilo podvodno kraljevstvo - psihološki analog nesvjesno sfere. (Možda se sjećate da je na tradicionalnoj karti Žrtva obješena u slobodnom položaju na rascvjetanoj živici). Nije slučajno da Sadko završi u morskoj palači, gdje je bilo malo ljudi: Vodyany je volio njegovu vještinu i pomogao je siromašnom guslaru da postane trgovac dajući ribu sa zlatnim perajama. Iako se ova promjena stvarnosti događa spontano: kralj Neptun, koji prekida trgovca dok nosi robu u Novgorod, ponekad nas opusti u najnepredviđenijem trenutku (podsjetimo, on je također zadužen za bolesti).

Psihološki bi se mogao pokazati relevantnim i središnji dramski obrat radnje: usprkos čudima i ljepotama podmorja, Sadko je prisiljen prekinuti euforiju praznika: utišati svoju pjesmu kako bi smirio odjek divlje divljajuće stihije, prepune uništenja vanjskog života. Obratimo pozornost na Sadkove kulturne vještine i etičke stavove, koje je prethodna karta naglasila i koje su mu samo omogućile kontakt s drugom stvarnošću i povratak u domovinu bez gubitka. Nesvjesne sfere Neptuna tjeraju vas da sumnjate u mentalne sklopove, preokrećući ih - a glazba Kaosa ponekad privlači više od običnog života. Ali Sadko ostaje vjeran svojoj ljubavi i rodnom kraju - i stoga ne ostaje u čarobnom kraljevstvu vječnosti.

Inverzija koju u umu izaziva planet Neptun može se usporediti s drugom legendom: " Legenda o nevidljivom gradu Kitežu", koji je nestao pod vodom kako ne bi došao do neprijatelja, a koji se ljudima pojavljuje samo kao odraz zemaljskog grada. Slično tome, duhovna stvarnost koju simbolizira arhetip Neptuna često nema očitu zemaljsku inkarnaciju. Ali nedvojbeno preokreće uobičajene društvene ideje, tjerajući nas da gledamo na svijet iz druge pozicije: neosobne pozicije univerzalne povezanosti i ljubavi. Kitež se ogleda u jezeru - a iznad jezera priroda ruske šume njiše se, šumi i pjeva.

XIII laso. BABA JAGA (VJEŠTICA), KOŠČEJ BESMRTNI - personifikacije Od smrti. Značenje Tarot karte je da nema smrti: to je samo prijelaz između dva životna stanja. No, do takve pozitivne ideje tek treba doći, a srž radnje bajke je u pobjedi nad smrću koja životu želi oduzeti ono najdragocjenije, tjerajući junaka da se za to bori. Tako u bajci Guske labudovi„Smrt se pojavljuje kao Baba Jagaoteti mlađeg brata od djevojčice,- ali ga ona uspije pronaći i sakriti od progona zlih sila.

U " Priča o mrtvoj princezi i sedam bogataša"smrt se okreće vješticauranjanje princeze u vječni san otrovnom jabukom, koju spašava njezin zaručnik. Ovako u " uspavana ljepotica"zlo vješticanajavljuje smrt rođene bebe od uboda vretena, dok je princ šarmantni ne probudi.

Što god bio uzrok smrti: prirodan tijek događaja ili otrov zavisti ili ogorčenosti - ljubav je pobjeđuje: u ljubavi (a ne u smrti, koja je samo poticaj za očitovanje ljubavi) - potencijal za ponovno rođenje. Ali sama smrt je dramatična i tim neizbježnija što je prirodnija. Iz starih bajki, ova drama opisuje " Snježna djevojka": gdje proljetno buđenje prirode (vatra osjećaja- u verziji Rimskog-Korsakova ) uništava mogućnost nekadašnjeg, zimi zaleđenog postojanja. Ovdje nne samo da smrt služi ponovnom rođenju prirode, nego se i samo ponovno rođenje pretvara u smrt.

Regeneracija - problem znaka škorpion koji odgovara ovoj arkani. A ovdje je najživopisnija nevjerojatna slika - Koshchei besmrtni: gdje su se zatvorile smrt i besmrtnost, stvarajući dilemu: je li besmrtnost nužna ako ne sadrži ponovno rođenje života? Na tradicijskoj karti pozitivnost smrti je u tome što nosi mogućnost obnavljanja života, uništavanja zastarjelog i djeluje kao poticaj za preobrazbu životnog procesa. Narodna mudrost u bajkama ne boji slike smrti pozitivno - iako u slici tarota ljepota mudre Vasilise, koja čeka da je Ivan Carevič izvede iz Koščejeve tamnice u svijet, može dati takvu boju slika; čar uspavane ljepotice ili mrtve princeze u kristalnom (oku nevidljivom) lijesu.

XIV laso.JIN - " Aladin i čarobna svjetiljka". Jin je najdosljedniji s Alkemijskom kartom, koja je zadužena za kreativnu transformaciju vidljivog, okolnog života na temelju skrivenog unutarnji proces transformacije. Jin je nevjerojatna slika kabalističke " svjetsko biće“, ispunjavajući želje onih koji ga stvaraju i sastavljaju.- Ali samo Aladdin, lik s čistom djetinjom dušom, koji svoju moć realizacije ne koristi za sebične svrhe dominacije, može dobiti prekrasan predmet koji daje moć svom vlasniku i postati gospodar duha koji može donijeti bilo koji projekt život. Aladinu je bogatstvo potrebno da bi se oženio sultanovom kćeri koju voli, ali nikako da bi se uzdigao iznad drugih i sam postao suveren.

U modernoj dječjoj književnosti slika duha povezana je s bajkom " Starac Hottabych". I u tome sve vještičarenje, usmjereno na ispunjenje subjektivnih želja, doživljava iskreni neuspjeh (na primjer, Hottabych traži Volkino bogatstvo, iz čega ispada). Hottabychova je perspektiva postati mađioničar u cirkusu, gdje njegove sposobnosti ne mogu nikome naškoditi: već samo na vidljiv način donose čuda na svijet. Slika običnog radnika, koji svoje ideje dovodi do konačne, svakodnevne realizacije, kada ne mora ponovno ponavljati učinjeno - vrhunac Strijelac , znak ove kartice. Na kraju krajeva, svrha ovog znaka je prevesti ideju u stvar života, i to učiniti dobro: najbolje od svih!

XV. laso. GOSPODAR TAME (ĐAVO). Tradicionalno, ovo je slika kneza ovoga svijeta: vladar svijeta materije, a samim tim i tame - što simbolizira znak Jarac , najmračnije doba godine.- U bajkama se često pojavljuju vladari materijalnog bogatstva vragovi, u zapadnim bajkama, oni su životno zainteresirani za uzimanje duše od ljudi u zamjenu za nju, što često i uspijevaju. Ali u pričama ruskog naroda, koji nije osobito usmjeren na stjecanje bogatstva (koje se dakle nakupilo u samo pet posto stanovništva), vragovi nisu tako strašni kao na Zapadu. Može se zapamtiti" Baldu Puškina, gdje junak zavarava đavle, kao u mnogim ruskim bajkama.Škrtost svećenika ovdje naglašava zodijačku karakteristiku Jarca. Budala Jester).

Pomirivši se s idejom da slika strašnog đavla, koji ljudima obećava zlatne planine, nije zaživjela u ruskom mentalitetu (iako to može biti tragična slika, kao kod Vrubela ili Ljermontova, kada naglašava usamljenost i kreativno i kreativno načelo svojstveno Jarcu), možete se vratiti na sliku Koščeja , na Puškinov način, prikazujući ga na kovani kovčeg sa zlatom koji vreba u njegovom podzemlju, - i ostavljajući sliku škorpiona smrti Baba Yage.

Za ulogu okrutnog gospodara nebrojenih blaga mogu se pronaći i drugi likovi iz poznatih bajki. Ovo je, na primjer, jednooki ataman iz bajke Ali Baba i četrdeset razbojnika" (zapamtite da je naziv slova XV arcana - "oko"). Špilja- područje tame (skriveno), i ne bez razloga njegov vlasnik - ataman razbojnika, koji je na bezbožan način oteo njegovo blago jasnom, svijetlom životu. Čak ih je i pošteni Ali Baba prisiljen skrivati: što izaziva daljnju dramatiku radnje. Kao iu slučajevima pada u podzemne hodnike smrti, heroju je važno pronaći ne toliko bogatstvo koliko Izlaz iz pećine u kojoj je bila skrivena. Tajno blago ne donosi radost: za bogataša ili siromaha, poštenjaka ili razbojnika, ono je prepuno opasnosti i stvara probleme. Mora se otkriti svijetu ili izgubiti.

U dječjoj književnosti nalazimo još jednu zanimljivu sliku svemogućeg vladara, na zimski način Jarca – ovaj Snježna kraljica. Ona vlada zatvorenim carstvom hladnoće i leda, u koje ulazi Kai, oslanjajući se samo na svoj pragmatični interes i zanemarujući ljubav i radost života, što je često svojstveno predstavnicima znaka Jarca. Junak, koji je pričvrstio svoje male saonice za leteće sanjke Snježne kraljice, biva odnesen dalekim cilj, vrijedna zaborava poznatog i bliskog radi nje: nije uzalud Kai u ledenom kraljevstvu sastavljao riječ " vječnost". Ali život u svojim prirodnim manifestacijama nestaje: kao što venu ruže koje je dodirnuo dah Snježne kraljice.

Izgubljenu toplinu i puninu života junaku vraća brižna ljubav njegove sestre. Dakle, u zapadnim bajkama rođaci često spašavaju heroje koji su pali za njega od đavla: na primjer, mlađi brat, lišen vlastitog interesa, spašava stariju braću. Tema srodne uzajamne pomoći također je sfera Jarca, simbolizirajući "karmu" obitelji.

XVI. laso.UNIŠTENJE (MUNJA). Ova arkana odražava uništenje dostignuća prošlosti i njezinih okova, zbog oslobađanja unutarnjih snaga za novi život – koji simbolizira planet Mars . Takav proces služi kao finale priča o Koshchei Besmrtni: kad junak slomi iglu - smrt Koshcheija skrivena u jajetu- i zajedno s tim, Koshcheijev dvorac se sruši, a čarolija njegovog kraljevstva raspada se u prah.

Uništenje svijeta, običnog i još magičnijeg, izgrađenog prethodnim arkanama, uvelike odražava sliku starice kod razbijenog korita u " Priča o ribaru i ribici- gdje se stavlja moralni naglasak unutarnji razlozi takvo uništenje, kako se obično tumači u tarot kartama. Uostalom, iako magija ribe pomaže starici da pronađe sve što želi, vanjske promjene sudbine ni na koji način ne mijenjaju njezino unutarnje biće. Slično, čovječanstvo (tehnokratsko društvo) danas teži neograničenom širenju, koje je ograničeno samo na samom izvoru postojanja.

Starica iz bajke ne može podjarmiti vječnost koju živi i diše, a to ograničava njezino materijalno zarobljavanje. Želeći čarobnoj ribici dati ljudske naredbe, ona odbija njezinu nevidljivu, nedokučivu pomoć i ostaje sama sa svojim ljudskim siromaštvom.

Zanimljivo je da je u Puškinovoj bajci slika integritet i samački život svijeta, a njegov animirani lik nije samo Rybka, već i more. Svakim sljedećim zahtjevom starice ono mijenja boju i postaje sve strašnije.- vidljivo pokazuje reakciju više sile(Priroda, Bog) svom širenju.

Kad se vratimo iskonu, povijest i sudbina počinju iznova. To je pozitivna strana ovog lasa, čija tema nije samo uništavanje prošlosti, već i ukazivanje na put u budućnost.

Da živimo u prošlom stoljeću, preporuka ove karte bila bi jednostavna: ako osjećate Božju volju koja nadilazi vaše vlastito razumijevanje (vatreni element planeta Mars), vjerujte joj i ona će vas odvesti tamo gdje trebate ići. Ali modernog čovjeka nije sklon vjerovati nečemu što ne razumije: a gdje je jamstvo da nas podsvjesno vodi Božja volja, a ne društvo (mitološki je riječ o jednom arhetipu) koje, kao i prije, dominira osobnošću, dok danas , prema zahtjevu vremena, treba li se osobnost uzdići iznad toga? A zadatak spoznaje uništava impuls unutarnjeg kretanja: čovjek treba uz pomoć nevidljivih sila smisleno postići ono što je dotaknuo.

XVII laso.VODA ŽIVA I MRTVA.- Nakon razaranja do temelja prethodnog lasa, slijedi obnova života na novim temeljima. Živa i mrtva voda- čest atribut bajki (ovdje, na primjer, slika starijeg Finna, koji oživljava Ruslana, izdajnički ubijenog od strane Farlafa u pjesmi " Ruslan i Ljudmila").- i tradicionalni simbol znaka Vodenjak koje ova karta simbolizira. Mrtva voda (Saturn, fiksacija svijesti) liječi rane materije, živa voda (Uran, kretanje energije) u nju unosi duh. Vječni slobodni odnos, prožimanje materije i duha, anorganski kozmos i živa priroda - tema je ovog lasa, gdje djevojka živom vodom kozmičkih sfera oživljava pustinjski planet. Nebesko se ogleda u zemaljskom, a zemaljsko utječe na nebesko – pa beskonačnost kozmosa služi kao jamstvo vječnosti života, hrani san o uskrsnuću i besmrtnosti junaka bajke, unatoč dramatičnosti zemaljskih događaja.

Ostvarenje snova - zadatak Vodenjaka: postaje moguć kada misao i duša kao ogledalo odražavaju svijet (a ne vlastite tvrdnje i probleme). Tako se na tradicionalnoj karti zvijezda ideje odražava u čistim vodama zemlje. A ako uhvatite modernu sliku, u Vodenjaku, prekrasno ispunjenje sna opisuje sovjetska bajka „Cvijet-sedam-cvjetić", gdje najbolji projekt latice čarobni cvijet ispada nesebična želja djevojke da pomogne bolesnom dječaku(ostale njezine molbe cvijetu ne ostavljaju zapaženog traga u svijetu). Ova priča uči da se moć utjelovljenja mora koristiti mudro: je li ideja vrijedna svoje realizacije? Možemo se podsjetiti da je zvijezda Tarot karte također sedmokraka: ona je simbol sedam različitih planeta, čija mješavina utjecaja tvori materiju života.

XVIII.laso. ČUDA (PUN MJESEC). Slika punog mjeseca u našoj podsvijesti, filmovima i crtićima povezana je s emocionalnim dubinama, uranjanje u koje otkriva čaroliju onoga što se događa. Ovaj čudni laso koji odgovara znaku Riba , opisuje tijek povijesti i evolucije te nevidljivo sudjelovanje u tom procesu nama racionalno nedostupnih sila – koje oživljavaju sve oblike i neprimjetno pomažu njihovu opstojnost. Sumračna pozadina beskrajnog mijenjanja oblika na tradicionalnoj karti može nositi osjećaj uzaludnosti onoga što se događa: ovaj svijet je samo san.

Međutim, u bajkama se tema čudesne pomoći nevidljivih sila obično otkriva pozitivno - crtežom, npr. slika Emelya sa štukom u ruci u bajci Po zapovijedi štuke, po mojoj volji". AT edra idu sami kući, a saonice idu bez kola opisati prirodne želje osobe. Štuka ovdje nastupa na uobičajen način dirigent volja prirode(priroda, Mjesec), koji izravno pomaže ostvarenju ljudskih namjera kada su ekološki prihvatljivi i ne štete mu. Emelyin zadatak je pustiti struju života (štuku), a ne ometati tijek stvari: ostalo će učiniti volja same struje. Ovdje je prikladna poslovica: lijenost je motor napretka. Emocionalno odražava mjesec i sliku uplakana princeza-Nesmejana: ništa joj se u stvarnosti ne sviđa, ali Emelya je uspijeva razveseliti - opet, voljom viših sila.

XIX laso.ŽAR PTICA - " Mali grbavi konj“. Konj i žar ptica su karakteristični simboli osobe koja leti nebom Sunce povezan s ovom kartom. Crtajući svjetiljku novog dana, ona simbolizira poziv na kreativnost novog života.

Život se obnavlja kroz kreativna realizacija ljudski: otkrivajući ga individualne sposobnosti. Ovaj proces je u potpunosti opisan u Eršovljevoj bajci, gdje Ivanuška, prije nego što je postao kralj i napisan ljepotan: to jest, mijenjajući svoj društveni status, pa čak i svoju prirodu, poput mitoloških junaka, izvodi niz podviga: sustigne solarnu kobilu, uhvati žar-pticu, dovede kralja-djevu u rodni grad, izvadi joj prsten s dna mora i oslobodi kita.Vrhunac njegovih podviga je kupanje u kipućoj vodi – što govori o energiji svojstvenoj legendarnim junacima u bitkama (u njemačkom epu junak se toliko zagrije da voda u bačvi u kojoj se želi ohladiti proključa). I to vruća energija- također obilježje solarnog arhetipa.

U svjetskoj mitologiji, solarni bogovi štite heroje, a konj nasljeđuje sveznanje od svjetiljke koja nadzire cijeli svijet, što grbavi konj, pomažući Ivanuški, također posjeduje.Postojanost energije i sveznanje su arhetipske značajke svjetiljke, a nije uzalud da je u astrologiji u korelaciji sa srcem - koje djeluje kao najbolji savjetnik čovjeka i, dok je živ, nikada ne zaustavlja svoje kretanje.

XX. laso.SUD (USKRSNUĆE OD MRTVIH). Ova karta pokazuje radikalan, revolucionaran prijelaz na novi način života. Dakle, prvo što pada na pamet je Cipollino" ili" tri debela čovjeka": moderne bajke ovdje govore o revoluciji. Ako se svi okupimo, unutarnje se stopi u jednom impulsu, snazi ​​planeta Pluton odgovoran za kolektivne energije, mobiliziran interakcijom ljudi, omogućit će provođenje zakašnjelih transformacija.

Ali da bi nastala tako bliska interakcija i energija za "krenuo", potrebna je ideja koja bi mogla ujediniti sve, utjecati na duboke emocije od ljudi. I treba nam vođa-provokator koji bi bio u stanju probuditi percepciju te ideje, probuditi uspavane slojeve kolektivne svijesti na pokret. Ova uloga se igra gorki luk koji izaziva suze-Cipollino ili sijanje nemira oružar Prospero. Položaj karte izaziva iritaciju i nelagodu sve dok se ne postigne harmonija dubokog jedinstva.

Smirenija i poznatija bajkovita slika buđenja iz smrti - mladoženja (princ, princ) poljupcem budi svoju voljenu iz smrtnog sna ("Priča o mrtvoj princezi i sedam bogataša", "uspavana ljepotica" ili " Sestra Alyonushka i brat Ivanushka", gdje vještica, nakon što je utopila Alyonushku u rijeci, nezakonito zauzima njezino mjesto i naređuje da se njezin brat-jarac ubije: ali istina izlazi na vidjelo, a Alyonushku uskrsava njezin zaručnik, a seljani, ujedinivši se, ubijaju vješticu) .

Zaplet ovih priča je da prijeteću opasnost od neposredne smrti prati ponovno rođenje u život i sreću. Jednog dana možete pobjeći od sudbine bijegom: poput princeze koja zbog progona svoje maćehe napušta očevu kuću i nalazi utočište u šumi. Ali dva puta to ne uspijeva: situacija mora eskalirati do krajnjih granica, izazvati najozbiljniji sukob - tek tada će se riješiti. Samo duboka drama života (otrov otrovane jabuke, igla kolovrata) budi snagu u radikalna promjena okolne okolnosti - što povezuje ove priče s radnjom Arcana XXI.

XXI. laso. KUĆA (ZEMLJA, SVEMIR) - slika njihova doma, Zemlja i Svemir su arhetipski bliski - kako pokazuje M. Eliade, za stare ljude svjetska os često prolazi kroz dom, a rodna mjesta se poimaju kao središte svijeta. U astrologiji ovu ideju simbolizira novi vladar ove karte - Saturn , ali u vezi sa slikom rodnog doma, može se prisjetiti i bivšeg vladara - mjesec . A najjednostavniji nevjerojatan odraz karte bit će " Teremok" (ili " rukavica", od kojega su si životinje napravile kolibu). Lunarna dinamika XXI laso i naš zemaljski dom odražavaju ideju bajke: koliko god se izgradilo, uvijek ga možete dovršiti; a koliko ljudi nije stalo u kuću, tu možeš više stati.

Iako postoji nešto što tome ograničava: Saturn je princip konačnosti svega. I vrijeme i prostor su neograničeni (kao što plesačica-svemir pokazuje na tradicionalnoj karti), a ipak nas zakoni svemira ograničavaju. Ono što se dogodilo više se ne može ispraviti: ali prošlost služi kao temelj za budućnost, a svi događaji su koraci u formiranju života. Upravo taj napredak tvori beskonačnost perspektive (lunarni kontinuitet prijenosa života duž lanca rođenja i tradicija), zajedno s konačnošću stvarnih Saturnovih postignuća u ovom trenutku (kako se ova karta obično tumači).

Iz modernih bajki, on crta sliku svemira " Mali princ"Saint Exupery: njegovo dugo putovanje kroz svemir mora završiti na njegovom rodnom planetu. Na zemlji ima milijardu cvjetova, ali Mali princ se mora vratiti u svoj dom i živjeti za svoju Ružu, za njega jedinu na svijetu.. To je temelj njegovog postojanja - temelj života, koji gradi planet ograničenja Saturn.

MALA ARKANA

Za opisivanje male arkane: može se koristiti dinamički raspored elemenata, kretanje radnji poznatih bajki, u kojima sudjeluju tradicionalni predstavnici ovih elemenata. Prema srednjovjekovnim vjerovanjima u vodi žive undines (sirene), žive u zemlji gnomovi, u zraku vilenjaci i u vatri daždevnjaci. Priča o daždevnjacima nije ušla u dječje bajke: očito, zbog opasnosti od vatrenih elemenata. Ostali likovi su popularni. Andersenova bajka Mala sirena u potpunosti opisuje problem jedan elementi osjećaja. Avanture Palčić slikati traženje svojstveno znakovima zrak . Priča snježne bjelanjke, koji je došao posjetiti patuljke, odražava dramu elemenata zemljište (konkretno, na kraju nalazimo tipičan scenarij smrti-ponovnog rođenja znaka Djevice). Opis transformacije, kojom vladaju elementi vatra , može se naći u bajci "Grimizni cvijet" , čiji sam naziv asocira na plamen (ovo je tipičan scerarium preobrazbe čudovišta, a ruska slika crvenog cvijeta otkriva bit elementa preobrazbe).

Na samim kartama mogu biti prikazani predstavnici elemenata: patuljci, vilenjaci i sirene (2 sirene, 3 sirene itd., kao što je dijelom učinjeno u spomenutom špilu), zatim crveno cvijeće (ili rascvjetale grane, što prikazuje tradicionalna verzija elementi vatre, iako su štapići u početku baklje). Ali možete se ograničiti na slike razvoja parcele.

Budući da ove priče u velikoj mjeri odražavaju zapadnjačku logiku opažanja elemenata, slijed elemenata zadržava istu logiku. Osnova je materija (element zemlje), na njoj cvjeta osjećaj (voda teče). Osjećaj se hrani mišlju (elementom zraka). Misao rađa energiju za djelovanje (element vatre), koja mijenja materiju, zatvarajući krug elemenata. U sjevernim geografskim širinama uvijek postoji nedostatak prirodne energije, stoga se element vatre čini najnedostupnijim. Često koristimo istu logiku: zemlja-voda-zrak-vatra.Ali arhetipski najviši je ipak zrak (duh koji je po prirodi bliži misli nego energiji).

ELEMENT ZEMLJE (DISKOVI)

"Snjeguljica i sedam patuljaka "

zemaljski as(diskovi/gnomovi) - element materije. Patuljci na poslu u podzemnoj radionici: u mračnom rudniku koji blista od dragog kamenja.- Zadatak materijalne transformacije (poboljšanje, ozbiljan rad) i postizanje super rezultata.

zemaljski vitez(diskovi/gnomovi) - zima, zimski solsticij. Snježna (ili mračna) šuma, usred kuće patuljaka.- Podrška u teškim okolnostima. Stani, predah.

Kralj zemlje(disk / patuljci): glavni znak zemlje - JARAC. Kraljica - Snjeguljičina maćeha - sa ogledalom.- Jarac stavlja naglasak na individualnu izvrsnost, osobne ciljeve i postignuća.

kraljica zemlje(disk / patuljci): stabilan znak zemlje - BIK. Prekrasan princ u svom kraljevstvu.- Znak Bika simbolizira životno obilje, koje otkriva bogatstvo osjećaja.

Stranica zemlje(diskovi/patuljci): promjenjivi zemljani znak - DJEVICA. Snjeguljica s pjenjačom u ruci.- Djevica izražava ekonomsku brigu za povjerenu sferu života. Karta rada i sređivanja stvari.

Ogledalo prikazuje kraljicu Snjeguljicu: nadmašila ju je ljepotom. - Nepoznat opseg implementacije. Razlog akcije (tradicionalni naziv kartice je "promjena").

Troje zemlje(diskovi/gnomovi) - 2. dekada JARCA

Snjeguljica na zdencu želja govori o svom snu da se zaljubi u princa; knez dolazi do zdenca. - Postavljanje jasnog cilja i postupnih koraka za njegovo postizanje ("otkriće" karte).

Četiri zemlje(diskovi/gnomovi) - 3. dekada JARCA

Maćeha naređuje da se Snjeguljica ubije; sluga je odvede u šumu i pusti je. - Prijelaz s materijalnog shvaćanja dobrobiti na duhovno. Moć nad prirodom (karta "psihologija").

Pet od zemlje(diskovi/gnomovi) - 1. dekada BIKA

Snjeguljica izlazi iz mračne šume u kuću patuljaka; životinje joj pomažu tamo dovesti stvari u red. - Stvaranje u skladu s unutarnjim (emotivnim, duhovnim) interesom (karta "tjeskoba" ili "poezija").

Šest zemlje(diskovi/gnomovi) - 2. dekada BIKA

Patuljci se vraćaju s posla i susreću Snjeguljicu u čistoj kući. Zajedno se zabavljaju i pjevaju pjesme. - Kreacija u skladu sa harmonijom prirode, u njenom prirodnom ritmu (karta "uspjeh" ili "melodija").

Snjeguljica tužno govori patuljcima o princu: morat će napustiti njihov ugodan dom.- Potreba da se plodovi vlastitog rada prepuste drugima. Trebate ostaviti stare priloge radi nova perspektiva, prikladniji za sljedeći stupanj razvoja (karta "neizbježnost").

Osam zemlje(diskovi/gnomovi) - 1. dekada DJEVICE

Kraljica čarobnica daje djevojci otrovnu jabuku. - Prijelaz sa starog načina života na novi ne događa se odmah i ne uvijek na očekivani način. Potreban je oprez u promjenama: ovo je jedno ime karte (drugo - "gurmanski" - odražava prirodnu želju osobe da isproba sve perspektive).

Princeza u kristalnom lijesu okružena tužnim gnomovima; princ je poljubi. - Promjena života na bolje - čemu odgovara i naziv karte: "profit".

Smrt i ponovno rođenje središnja je mitološka radnja znaka Djevice, koja je zadužena za transformaciju materijalnog svijeta. Čovjek u svojoj djelatnosti ponavlja prirodni proces razaranja i stvaranja stvari. Koliko točno kopira prirodu, koliko se duboko stapa s tim procesom, koliko je snažan rezultat njegovih djela (drugi naziv za desetljeće je "sinteza").

Princ odvodi princezu koja se probudila iz sna u svoje kraljevstvo, životinje i patuljci ih radosno ispraćaju. - Ovo desetljeće simbolizira obnovu reda u svim njegovim aspektima; i postojanost transformacije koja ne narušava ukupni integritet (kartica "blagostanja").

ELEMENT VODE (ŠALJA)

"Sirena"

As vode(šalice / sirene) - element osjećaja. Podvodno kraljevstvo sa svojim neobičnim stanovnicima.- Uranjanje u vrtloge osjećaja, donoseći nesvakidašnja iskustva.

vodeni vitez(šalice / sirene) - ljeto, ljetni solsticij. Šarmantni princ na brodu ili morskoj obali.- Emocionalno samorazotkrivanje, življenje s osjećajima, u situaciji koja tome pogoduje.

vodeni kralj(čaše / sirene): glavni znak je RAKOVI. Morski kralj okružen kćerima sirenama.- Odgovor na poziv duše, apel na impulse unutarnjeg svijeta i njegovo bogatstvo.

vodena kraljica(šalice / sirene): stabilan znak - ŠKORPION. Vještica u svom podvodnom laboratoriju.- Strast i snaga emocija koje vode do znanja tamne strane i dubine drame života.

Stranica vode(šalice / sirene): promjenjivi znak - RIBA. Sirena s dugom kosom i repom.- Uzdizanje osjećaja i vjere, otkrivanje čuda svijeta.

Mala sirena spašava princa koji se utapa tijekom morske oluje .- Tradicionalni nazivi karte "ljubav" i "intimnost": zaljubljivanje. Rađanje impulsa osjećaja, potpomognutog prirodnim okolnostima.

Nakon što je odvela princa na obalu, mala sirena, skrivajući se, gleda iz vode, jer je princa pronašla princeza. - Svijest o vlastitim osjećajima kroz apel na svijet i širinu njegovih manifestacija (zašto se karta zove "obilje").

Ne znajući kako ostvariti svoj san o princu, mala sirena upućuje zahtjev čarobnici. - Ne obuhvativši dubinu svijeta, osjećaj ne razlikuje njegove mogućnosti (na tradicionalnoj karti mladić ne vidi pehar, koji mu pruža ruka iz oblaka). Stoga može naići na prepreku.

Ne možete hodati po zemlji bez nogu. Čarobnica skuha napitak za Malu sirenu, ali želi uzeti njezin glas za to; sa strahom promatra pripreme. - Osjećaj nailazi na prepreku koja rađa strast. Borba ili unutarnji sukob izazvan strašću. (Karta "razočaranje": ako se strastveno željeno ne postigne - ili "samopožrtvovnost": da bi se to postiglo).

Mala sirena, nakon što je popila napitak, leži na obali, rep joj se pretvara u noge. - Dubina osjećaja, koja dovodi do transformacije osobe (karta "veličina"). Iako je Škorpion tradicionalno znak patnje, au bajci noge bole Malu sirenu, pozornost zaslužuje još jedno ime desetljeća - "užitak". Doista, u idealnom slučaju, i rezultat i proces transformacije trebali bi biti emocionalno ugodni.

Princ pronalazi Malu sirenu na obali, ali je ne prepoznaje; ali ne može mu reći. - Ono što je otkriveno u dubini može se zaboraviti ili pogrešno protumačiti kada se prijeđe na površniju percepciju (odakle tradicionalni naziv karte – „iskušenja“). Ovdje je zadatak zapamtiti, razumjeti i razjasniti istinu.

Mala sirena ispred poluprozora prinčevog visokog dvorca. - Daleko je od zavičajnog elementa, što pokazuje distancu svojstvenu ovom desetljeću. Osjećaj se odvaja od nekadašnjih vezanosti za voljenu osobu, ali prelazi na višu (suptilnu) razinu emocionalne percepcije (što karakterizira nazive karte: jedno je "neutješnost", drugo je "inspiracija").

Princeza dolazi k princu; svečano objavljuju svoje zaruke (Mala sirena je u blizini princa, koji se prema njoj ponaša kao prema sestri). - To je uloga dirigenta osjećaja: emocionalnih tokova ljubavi prema drugim ljudima i među njima. Budući da je i sam dirigent u tim tokovima, tradicionalni naziv karte postaje jasan: "sreća" ili "misticizam".

Mala sirena se rastapa u oceanu, a njezin se izgled slabo vidi kroz valove koji odražavaju jutarnje nebo. - Ljubav u svojoj najvišoj pojavi je jedinstvo s univerzalnim, u kojem se pojedinačne slike rastapaju, stapaju u jedinstveni osjećaj božanske, kozmičke ljubavi prema svijetu. Kartica filantropije: ljubav prema ljudima. Ili „punoća“ – ljubav.

ZRAČNI ELEMENT (NARUDŽBE)

"Palčić"

As zrak(mačevi/vilenjaci) - element misli(kreativnost). Čarobno kraljevstvo vilenjaka.- Nove kreativne ideje i perspektive. Visine učenja i znanstvenih ideja (briljantno položen ispit, završetak škole, obrana diplome i disertacije), razvoj globalnih koncepata.

Vitez zrak (mačevi/vilenjaci): jesen, jesenski ekvinocij. Vjetar nosi opalo lišće, Palčica se skriva pod njima od hladnoće.- Misao koja pobjeđuje vanjske okolnosti.

Kralj zrak (mačevi / vilenjaci): glavni znak - VAGA. Princ vilenjaka, u oklopu na bumbaru.- Uglađenost i lijepa uporaba kulturnih vještina (znanja).

Kraljica zrak (mačevi / vilenjaci): stabilan znak - VODENJAK. lasta na nebu.- Dalek let misli: težnja novim horizontima.

Stranica zrak(mačevi / vilenjaci): promjenjivi znak - BLIZANCI. Palčić s krilima na cvijetu.- Traganje u različitim sferama života, dodir misli i materije i utjelovljenje snova u stvarnost.

Vila daje ženi bez djece sjeme iz kojeg izrasta cvijet; rastvara se, iz njega se pojavljuje Palčić. - Kreativni impuls nastanka misli. Važnost izbora (karta "ukus"), koji će poslužiti kao osnova za daljnji razvoj.

Žaba odvuče ljusku oraha s uspavanom Palčicom u svoju kuću, gdje želi oženiti njezinog ružnog sina. - Podložnost mišljenja vanjskim okolnostima i ograničenjima ometa slobodan tijek kreativnosti. Svijest o ograničenjima i vlastitoj uvjetovanosti (karta "tuga").

Kvartet zraka (mačevi/vilenjaci) - 3. dekada VAGE

Na listu lopoča Palčić pliva od žaba; struja ga nosi sve dalje. - Misao se oslanja na tijek osjećaja kao prirodnu i pouzdanu osnovu razvoja. Razumno ponašanje prema navikama socijalne norme i pravila (kartica "pravda").

Snijeg. Palčica na tlu pronalazi lastavicu slomljena krila i pomaže joj. - Upadanje u neobične okolnosti i traženje izlaza. Misao se temelji na subjektivnom iskustvu - to je kreativnost na vlastitu odgovornost i rizik (desetljetna "umjetnost").

Šestica zraka (mačevi/vilenjaci) - 2. dekada VODENJAKA

Palčica je prisiljena provesti zimu u rupi, gdje će je domaćica-Štakor pročitati za ženu predstavniku iste pasmine. Palčica se isprva slaže. - Oslanjanje svijesti na tradiciju i poznavanje objektivnih zakona svijeta (dekada "znanost"). Odvajanje od prijašnjeg života i svijest o budućim izgledima.

Dolazi proljeće, oporavljena lastavica odvodi Palčicu od štakora. - Prethodno identificirani obrasci dopuštaju iznimku ("uzaludnost" kartice). Intervencija slučajnosti, poimanje iracionalnog i stvaranje novih mitova.

Air Eight (mačevi/vilenjaci) - 1. dekada Blizanaca

Buba se zaljubi u Palčicu i odvede je na loptu s kukcima. - Spontani kreativni kontakt s vanjskim svijetom, znatiželja. Misao se prepoznaje u živoj i neživoj prirodi (dekadna "duhovnost"). Ali ona se još uvijek ne razlikuje od njega, miješa se s njim, poput Palčice - sa svijetom insekata (odakle još jedan tradicionalni naziv - "barijere").

Insekti odbacuju Palčicu jer je za razliku od njih, i buba je prepoznaje kao ružnu, a ona sjedi napuštena. - Tragedija odvajanja čovjeka od svijeta (shvaćanje posebnog mjesta čovjeka). Intelekt se odvaja od prirodne radoznalosti i ulazi u sferu apstraktnog mišljenja, nevezanog za objekte svijeta. No, jaz između intelekta i prirodnih oblika bremenit je prijetnjom prijašnjeg života. Kreativnost revolucionarnog tipa (karta "okrutnost").

Palčica susreće princa vilenjaka i vilenjaci joj donose krila. - "Transparentnost" misli: njezina neovisnost o objektivnosti (slika ili zvuka riječi) - i prevladavanje statike apstraktnih pojmova rađa dinamiku prodora u svijet transcendentnog. To je nevezanost za prošlost (odatle i stari naziv - "destrukcija"), a samim tim i aktualnost i suvremenost stvaralaštva.

ELEMENT VATRE (ŠTAPOVI)

"Grimizni cvijet"

Vatreni as(štapića/cvijeća) - element energije(život). divlji vrt gdje grimizni cvijet raste.- Najmoćnija energija, sposobna sve uništiti do temelja, ali i dati neobičnu snagu.

vatreni vitez(štapića/cvijeća): Proljeće, proljetni ekvinocij. Cvjetanje cvijeća.- Buđenje prirode iz sna.

kralj vatre(štapića / cvijeća): glavni znak - OVAN. Čudovište (i njegovo drugo lice - zgodni princ).- Prvi impuls za djelovanje i svijetlo samootkrivanje: neformirani impuls energije i razumna kontrola nad njim.

kraljica vatre(štapića / cvijeća): stabilan znak - LAV. Ljepotica Nastenka između dvije sestre.- Životni standard i punina postojanja, unutarnje dostojanstvo i poštovanje.

Stranica vatre(štapića / cvijeća): promjenjivi znak - STRIJELAC. Trgovac, otac djevojčica,s darovima.- Putovanja i mogućnosti.

Kćeri traže od trgovca da im donese darove: starija - platno za haljine, mlađa - grimizni cvijet. - Ovo je žurba na duži rok. Snaga ovog impulsa dovoljna je za ispunjenje najdražih želja. Naziv karte obećava "pobjedu".

Trgovac se vraća nesretan: da bi ga čudovište na otoku na kojem je rastao cvijet pustilo, dao je riječ da će mu poslati kćer. Sestre odbijaju, Nastjenka pristaje. - Početak utjelovljenja perspektive: osoba se oslanja na volju impulsa koji je dao poticaj njegovom snu. Jačanje povjerenja u ispravnost odabranog smjera. Kartica "um" ili "vrlina": ove kvalitete pokazuje najmlađa kći (što se ne može reći o starijima).

Sestre ispraćaju Nastjenku na nepoznati put. - Entuzijazam i vedrina koje rađa novi pothvat. Predosjećaj budućnosti obećava uspjeh ("završetak" karte).

Djevojka razgledava prekrasan otok: sve su joj želje ispunjene, nevidljivi vlasnik nudi joj odjeću, ali ona ih odbija. - Pojava vlastite pozicije koja je u suprotnosti s okolnim uvjetima (karta "borba"). Zadatak je njihovo međusobno usklađivanje, na što ukazuje i drugi naziv desetljeća - "strategija".

Čudovište priznaje svoju ljubav Nastjenki; djevojka ga je također zavoljela zbog njegove dobrote. - Osobna volja poklopila se s voljom okolnog života. Život pruža ono što čovjek sam želi: to je zapravo karta "sreće"! Njihove težnje odgovaraju težnjama i djelima drugih ljudi: ovo je "trijumf"!

Nastenka slučajno ugleda odraz Zvijeri i uplaši se, ali se savlada. - Za ulazak u novu sferu života treba smoći snage. To zahtijeva samoprevladavanje (desetljetna "moć" ili "hrabrost").

Djevojka traži da je puste k rodbini; čudovište kaže da će, ako se ne vrati do roka, umrijeti od razdvojenosti. - Ovo je težnja ka dalekom, što je duši blisko - ili ka onome što je nekada bilo blizu, radi razumijevanja na novoj razini i približavanja ovoj razini. Postizanje visokog, apstraktnog znanja o okolnom svijetu (kartica "znanje" ili "brzina").

Nastenka u svojoj kući. Sestre su, da bi je zadržale, pomaknule strelice sat vremena unazad, ali srce joj govori da se mora vratiti. - Održavanje tradicije (otuda i naziv desetljeća - "odgoj"). Povratak na općeprihvaćeno i povezivanje prošlosti sa sadašnjošću, što daje snagu budućnosti (drugi naziv za kartu je "snaga").

Djevojka plače nad tijelom Zvijeri, koje leži među cvijećem; njezin dragi uskrsava u lijepom obliku. - Energija prošlosti: bivši impuls života - umire (karta "potiskivanje"). Ali on je spreman ponovno se roditi novi oblik, oslanjajući se na potpuni trag koji je ostavio: na preobrazbu koju je napravio.- Sublimacija je energija koja unosi nešto novo u život.

Zaključno, treba napomenuti da se danas skup bajki koje djeca znaju i gledaju na televiziji mijenja. Međutim, moderni zapadnjački crtići često su lišeni arhetipske dubine (emocionalno prilično primitivni), a još uvijek ne postoji stabilan set svima poznat. U budućnosti će možda netko htjeti formirati takav špil. Ali moramo se nadati kulturna baština, ogleda se u ovdje spomenutim bajkama, neće nestati – i još će dugo veseliti našu djecu i njihove roditelje.

DODATAK

"BALETTARO"

Dinamika unutarnjeg razvoja, koja se krije u tarot kartama, može se izraziti ne samo riječima i slikama, već i izravno pokretom. Prije svega, naravno, u izmjeni životnih događaja - kao iu psihološkim fazama samorazumijevanja ("individuacije" po Jungu.)

Kao primjer dinamičkog simboličkog niza može se ukratko navesti baletna radnja od 22 male scene, koje bi se mogle graditi na simbolici velike arkane Tarota. Moglo bi se nazvati " Stvaranje" ili " Razumijevanje"- o osnovnoj ideji tarot karata.

Sudeći po tome što je tarot kod nas sve popularniji, možda netko želi postaviti takav balet?

Ostatak našeg opisa pomoći će vam da vidite Tarot karte kao proces. Kao što znate, ako su slike glavne desna hemisfera, onda je kretanje lijevo, kao i govor i logika. Dakle, dinamičan prikaz će olakšati razumijevanje simboličkog sustava Tarota ljudima logičkog tipa: čija se percepcija ne temelji na statičnoj slici (kao kod ljudi emocionalnog skladišta), već na kauzalnom lancu pojava.

rastajem se.

0 laso ( Šaljivdžija) . Čovjek sa zavežljajem u bijeloj odjeći kreće se u različitim smjerovima: bez koraka naprijed, ali cijelo vrijeme okrećući se u stranu. Napokon priđe kocki koja stoji u sredini i nasloni se na nju.

ja laso ( Mag) . Uzima zlatni plašt iz kocke, baca ga preko sebe, otkrivajući atribute elemenata koji tamo leže: zdjelu, mač, disk i štap. Uzima ih redom, prizivajući elemente. Elementi se redom pojavljuju pokazujući svoje karakteristične pokrete. Smooth - voda žena u zelenom; pluća - čovjek-zrak u plavoj boji; samopouzdana - zemljana žena u smeđoj, oštra - vatreni muškarac u crvenoj.

II laso ( Svećenica) . Pojavljuje se žena u smaragdno bijelom s diskom Mjeseca, uzima štapić od Mađioničara: jedan kraj gore, drugi dolje, i povlači crtu odozgo prema dolje. Ona je u pojasu svjetlosti koji se kreće odozgo prema dolje, poput vodiča potoka. Pojavljuju se, okreću se i zatvaraju u krug ljudi-zvijezda obučenih u bijelo (sjajno) oko nje.

III laso ( carica) . Svjetlo koje pada na ženu postaje žuto. Zvijezde se udaljavaju, a elementi joj se približavaju. Primivši njezin blagoslov, oni tvore splet zajedničkog plesa. Zatim odlaze i donose kapiju.

IV laso ( Car) . Elementi ulaze na vrata i iz njih iznose Cara, prethodno skrivenog u mraku, u crveno-zlatnoj haljini, tvoreći strukturu od pet komponenti (života) u plesu. Zatim car sjedi na prijestolju sa strane, s glavama ovnova (nosi kacigu s rogovima ovnuja). On podiže ankh (egipatski ključ života). Pozadinsko osvjetljenje postaje zeleno.

V laso ( Hijerofant) . Ples života u prvom planu. Cvijeće, jarka svjetlost, zelena i raznobojna odjeća zamjenjuju kozmičku hladnoću snježnobijelih zvijezda. Borba dviju figura: crno-bijelo. Kako bi riješili svoj spor, prilaze prijestolju Hijerofanta - on oboje prstom blagoslivlja - i zaustavljaju se kod prijestolja, koje uranja u tamu.

VI laso ( Dva puta) . Među cvijećem u prvom planu pojavljuju se muškarac i žena (bliža slika su Adam i Eva). Žena privlači muškarca k sebi. Ali s planina u pozadini, anđeo se svečano spušta, nalik čovjeku (ideja blizanaca). Kaže ženi-životu da se makne i odvede muškarca u planine.

VII laso ( Kočija) . Pozadinska slika kočije. Pojavljuje se muškarac koji drži uzde dviju sfingi: tamne (crna, smeđa, ljubičasta) i svijetle (bijela, bež, svijetlo limun). Jedno ga vuče u jednom, drugo u drugom smjeru: naglašena je kompleksnost upravljanja. Osvjetljenje na podu (njihov put) može prikazivati ​​crne i bijele pruge (u sudbini). Napokon, uspijeva kontrolirati kontrole, a sfinge ga podižu do kocke u sredini (ili samo do središta pozornice).

Arcana VIII ( Pravda) . Stavili su mu povez na oči. sutonska rasvjeta. Rukama, poput vaga, vodi njihovo kretanje. Ili je jedna figura aktivna (podiže), druga je pasivna (pada) i obrnuto. Mijenjaju mjesta. Čovjek pruža ruku svijetlom liku, a tamnog gura u stranu.

IX laso ( Pustinjak) . Skine zavoj i okrene se prema mrljici svjetla koja se pojavi na podu. Točka se pomiče, a osoba juri za njom. Bježi u nepredvidivim cik-cakovima, osoba se preorijentira, hvata je pogledom i pokretom. Napokon, uspijeva sustići mjesto i staje unutra. (Može se kretati i sa štapom na kojem je montiran fenjer, koji takoreći oblikuje svjetlosnu mrlju koju čovjek juri. U posljednjem trenutku samouvjereno prisloni fenjer pored sebe i nađe se u krug svjetlosti).

X laso ( Kolo sreće) . Kružni ples svjetlosnih mrlja (ili ljudi-zvijezda, podijeljenih u trojke). Redom se pojavljuju Anubis (koga nosi Kolo sreće), Sfinga (koja sjedi na njemu) i Zmaj (koji je bačen). Volja Anubisa postavlja rotaciju svjetlosnih mrlja (trijade). Sfinga ih zaustavlja i priziva četiri životinje: Bika, Lava, Orla i Anđela, koje otkrivaju tajnu njegove tajanstvene prirode, stvorene od četiri elementa. Njihov ples je obrat plesa elemenata (Bik - zemlja: oranje, Lav - vatra: energija sunca, Orao - voda: to jest grmljavinski oblaci i kiša, Anđeo - zrak: let misli). Nakon svog plesa zaustavljaju se u pravilnom četverokutu. Zmaj ih plaši: odlaze na četiri strane. I svjetleće točke počinju se brže okretati dok se ne zatvore u jedan krug, u kojem osoba ostaje. Sve je prekriveno tamom.

II dio.

XI laso ( krotitelj) . Na svijetloj točki pojavljuju se žena i lav (možda čak i zmaj iz prethodne scene). Žena umiruje lava milovanjem. Na kraju prizora podiže joj nogu (druga je prekrižena u koljenu i zanjiše se više puta poput klatna).

XII laso ( Žrtva) . Pozadina njihajućeg njihala. Ili dvostruka kocka, na kojoj žena stoji na jednoj nozi, s rukama okrenutim prema gore - tako da bačena sjena tvori obrnuti odraz s rukama prema dolje.

Čovjek sjedi u uskom krugu svjetla. Prilaze mu figure u mraku (đavoli). On napravi pokret prema - njegov krug se širi, mračne sile ustuknuti i otići. Zatim figure u sivom, strašnom, čupavom (iluzije kolektivnog nesvjesnog). Oni također ne mogu prijeći crtu. Čovjek učini nekoliko koraka prema njima, krug se još više proširi, himere uplašeno pobjegnu. Visak se njiše.

Zatim se pojavljuje 10-12 anđela u crvenom i okružuju krug. Čovjek zakorači prema njima, a krug nestane. Imaju mačeve koje križaju preko njegove glave. Čovjek ostaje poražen. Anđeli ga prekrivaju crvenom bojom.

XIII laso ( Smrt) . Dugi niz ljudi (u zelenom). Uz njega prolazi Smrt s kosom. Ljudi se sagnu kad je ona u blizini, a zatim opet ustanu. Na kraju, zajedno s ljudima, počinje ustati i ležeća osoba. Dopuže do kocke koja stoji u sredini, ustane i podigne je iznad glave.

XIV laso ( Stvaranje) . Ljudi također izvade kocku i počnu graditi toranj. S dvije strane koje im pomažu, Sunce i Mjesec. Konačno, toranj je izgrađen. Likovanje ljudi koji su digli ruke. Opet, sa strane, osvijetljeni lik žene koja stoji na dvostrukoj kocki s podignutim rukama.

XV laso ( Vrag) . Vrag se pojavljuje s rogovima i repom. Svjetlost se pomiče po njoj, zatim pada na piramidu: osvjetljava činjenicu da su ljudi vezani za plodove svoga rada: za kocke od cigala od kojih su izgradili svemir. Vrag im podrugljivo pokazuje na okove. Ljudi se predstavljaju kao robovi koji se ne mogu odmaknuti od piramide koju su izgradili.

XVI laso ( Munja) . Svjetlo se pali i gasi nekoliko puta. Pozadina je trokut sa sjajnim Božjim okom. Piramida se raspada. Ljudi bježe. Svaki za sebe sa svojom kockom. Pokušavaju nešto reći jedni drugima gestama, ali se ne razumiju, okreću se prema susjedima ili lijevo ili desno - okreću se od njih. Svi u isto vrijeme gestikuliraju, zatim svatko stane na svoju kocku i ukoči se kao kip.

XVII laso ( Zvijezda) . Opet se pojavljuju kola sjajnih zvijezda, okružuju ljude kao vezu između različitih točaka kocki. Zvijezde daju vodu ljudima iz zdjele - oni ožive, zatim ih pokrivaju velom. Ljudi zaspu ležeći i sjedeći u položajima za odmor.

XVIII laso ( Mjesec) . Zvijezde odlaze. Mjesec pleše u smaragdnoj bjelini, prilazi svakom od ljudi i pažljivo provjerava da li spava. Ljubičasto svjetlo. Sive himere također lutaju među ljudima.

XIX laso ( Sunce) . Svjetlo postaje žuto. Ljudi se bude. Postavljaju svoje cigle u polukrug u pozadini blizu jedne druge, ostavljajući jedan razmak između kocki. Sunce pleše u sredini - ljudi ga pozdravljaju.

XX laso ( Sud) . Kroz procjep se pojavljuje Smrt s kosom. (Otvoreni lijes u pozadini). Na stranama Sunca i Mjeseca. Smrt opet zamahuje kosom po nizu ljudi, ali ljudi se drže za ruke i ne daju onome tko se sagne od njezinih zamaha da padne. Okružuju smrt u polukrugu. Dok su se približavali, Smrt ispušta kosu i bježi.

XXI laso ( Svemir) . Vijenac ljudi sa cvijećem u rukama. Vrti se, u sredini pleše žena u bijelom (koja je stajala na kocki), sa zmijom u rukama izvodi bahistički ples zanosa. Pridružuje joj se muškarac (koji je bio u crvenom). Šaljivac se pojavljuje sa strane, opet ne znajući kamo bi koraknuo. Prsten ljudi pomiče se u suprotnom smjeru, zatim se raspada, umjesto njih pojavljuju se zvjezdani krugovi bijelih likova. Muškarac i žena neko vrijeme plešu, a zatim i oni odlaze. Šaljivdžija luta između zgrčenih i stišanih krugova zvijezda. Zatim odlaze u različitim smjerovima, a on ostaje u središtu sam, u nestabilnom obliku pitanja, oslonjen na svoj štap u mrljici svjetla. Svjetlo se gasi.

Ostali fragmenti knjige "Astrologija kabale i tarota":

Vratite nas u svijet djetinjstva nesvakidašnjim i duboko poučnim pričama heroji iz bajki i čarobna stvorenja, kada dobro čudesno pobjeđuje zlo. “U dalekom dalekom kraljevstvu, u dalekoj dalekoj državi, živjeli su i bili” bajni kraljevi i kraljevi, gnomovi i zmajevi, vile i sirene, vile i vilenjaci. Susrest ćete se s fantastičnim slikama boraca za pravdu i slikovitih gospodara raznih stihija, planina, šuma i mora. Razigrani stanovnici čarobne šume su vile iz Tarota vilinskog tarota, jako se vole šaliti, ponekad se njihove šale ne mogu nazvati bezazlenim. Meka mačja šapa iz smiješnog Tarota bijelih mačaka izgladit će oštre trenutke života. Tarot Magic World of the Sirens (Tarot sirena) poziva vas da zaplivate u morskim dubinama podsvijesti uz nježni pjev sirena. Da se uzdignemo u zrak na snažnim krilima zmajeva i borimo se protiv naših kompleksa i strahova, Dragons Tarot će vam pomoći. Vilenjaci, nimfe i vile iz Mystic Faerie Tarota pokazat će vam kako se izvući iz nevolje i nježno vas voditi kroz prekrasan vrt ljudski život.

Naučit ćete kako izbjeći neprijatelje i gdje u sebi pronaći snagu za prevladavanje neugodnih situacija i nepremostivih prepreka. Junaci drevnih bajki, personificirajući zagovornike za uvrijeđene i siromašne, u čarobnim tarot špilovima dat će vam nadu i vjeru u čudo. Putujući beskrajno iz prošlosti u budućnost, u potrazi za princem iz bajke, za istinom ili boljim životom, u našem životu uvijek čekamo sretan završetak kako bismo mogli izgovoriti cijenjenu rečenicu: “ I počeli su živjeti - živjeti, i dobro zarađivati!” Ako se ne bojite poteškoća i neočekivanih obrata, ako odlučite otići "u daleke krajeve" u potrazi za srećom, naći ćete vrijedan savjet na špilovima Magic Tarot. Čak i ako je ovaj hrabri plan samo u vašim snovima, sa svojim omiljenim špilom bit ćete spremni prepoznati pomoćnike na vrijeme, s lakoćom preuzeti opasne zadatke i izaći kao dostojan pobjednik iz konačne bitke sa zlim i nadnaravnim silama. Sve ono što ste toliko voljeli u završnici bajki vašeg djetinjstva, kada se dobro nagrađuje, a zlo kažnjava, otkrit će vam se u kartama špilova Čarobnog tarota.

(Mystic Faerie Tarot) šareni je svijet vila, nimfi i vilenjaka koji će vas voditi kroz prekrasan čarobni vrt koji autorica špila Barbara Moore uspoređuje s ljudskim životom. U ruskoj verziji špil se zove "Tarot tajanstvenih vila". Poruke Vila su transparentne i jednostavne, karte su lako čitljive i nisu pretrpane ezoterijskim simbolima, fantastične ilustracije su šarmantne. Velika Arkana prikazuje glavne tajne i misterije ljudskog života i odijela Mala arkana ispričati priču posvećenu jednom od aspekata ljudskog života. Tarot tajanstvenih vila i vilenjaka ima neobično nježnu pozitivnu energiju bajke i nježno prikazuje gorku istinu kako bi svatko smogao snage da se izvuče iz teške situacije. Mystic Faerie Tarot sa sigurnošću se može nazvati najljepšim špilom tarota s jedinstvenom magičnom ljepotom koja je omogućila Mystic Faerie Tarotu da uđe među 10 najboljih novih špilova prema Aeclectic Tarotu u godini izdavanja.

(Vilinski tarot) zabavan je tradicionalni špil tarota koji sadrži vilinske žireve, lišće, zvona i srca umjesto uobičajenih odijela. Atmosfera bajkovite šume prožima i Veliku arkanu, na primjer, Pravda je postala zaštitnica drveća od strane nimfe Dryad, a Temperance je proglašena zaštitnicom elementa zraka, lagane i okretne vile Silfe. Tarot Tales of the Forest osvojit će vas dubokom simbolikom i šarmantnim slikama koje odražavaju život fantastičnih ljudi iz šume. U veselom i šarenom špilu, koji se naziva i Tarot vilenjaka, duhoviti čarobnjaci – vile pomažu ljudima kroz Arcanu Tarota. Spajajući ekscentričnost i duboki uvid u bit stvari, oni, kao čarolijom, logično i jednostavno grade predviđanja, pokazujući bit problema i načine za njegovo rješavanje.

(Tarot sirena) vas poziva da zaplivate u dubinama svoje nesvijesti, hrabro pogledate u oči sirena i morskih sirena i istovremeno "izađete iz vode". Uz nježni pjev sirena Arcana Tarot Čarobni svijet Sirene prate hrabrog putnika na opasnom putovanju kroz valove života. Sirene gole iznad struka, poput lijepih nimfi iz dubina nesvjesnog svijeta, upozoravaju na neposrednu opasnost. Arkane ovog tarota, u kojima fantastična morska bića igraju ulogu slikovnih simbola, odgovaraju zapletima i simbolizmu škole Ryder-Waite i upućuju na njih. Karte svake boje Male Arkane izrađene su u svojim morskim bojama i imaju originalne magične simbole boje: morske školjke, trozupce, vesla i bisere. Ako volite bajke i legende o sirenama i sirenama, tada će Tarot Čarobni svijet sirena postati vaš vjerni pomoćnik na putovanju olujnim vodama oceana života među varljivim strujama i podvodnim stijenama.

(Tarot bijelih mačaka) spaja nekoliko alegorija kroz umjetničke slike bijelih mačaka, gdje je i sam bijela boja simbol je čistoće duha i bistrine uma, a zajedno s devet života mačaka simbolizira prijelaz iz smrti u život i duhovni preporod. Mnogi simboli kombinirani su u špilu tarota White Cat, očaravajući poput mačjih očiju i očaravajući poput njezinih pokreta. Neke karte podsjećaju na slike iz vesele dječje bajke o mačjoj nepažnji, ali misteriozne Arane tarota bijele mačke, poput misli svake mačke, neće odmah otkriti svoje značenje nekome tko voli filozofirati. Čarobna, mekana, pahuljasta i ljubazna paluba ne boji život ružičastim tonovima, dobro odgovara na novčana i svakodnevna pitanja, smireno "predući" stvarnu sliku onoga što se događa u pravo vrijeme.

(Dragons Tarot) - emocionalni, svijetli špil koji govori o interakciji osobe s mitološkim bićima - zmajevima, gdje zmajevi simboliziraju naše strahove, strahove i komplekse. Od toga nalazimo li kod njih uzajamni jezik, ovisi o našem stavu i životu općenito. Svijetle i dinamične ilustracije špila Dragon Tarot savršeno odražavaju različite aspekte odnosa između čovjeka i zmaja. U svim mitologijama svijeta zmajevi simboliziraju četiri elementa, iskonsku prirodnu energiju i sukob između ženskog i muškog. Dragon Tarot karte tumače slike likova iz bajki i mitova Afrike, Amerike, Europe i Azije sa stajališta tradicionalnog Tarota. Ako vas zanimaju mitovi o čarobnim zmajevima i tražite špil za rješavanje životnih kriza i dubokih problema, onda je špil Dragon Tarot doslovno stvoren za vas.

(Spirit of Flowers Tarot) je šarmantan šareni špil koji isprepliće jezik cvijeća s klasičnom tarot simbolikom. U slikama djece i vilenjaka iz bajke, koji govore vedrim i bezbrižnim očima, živa duša boje. Cijeli raspon boja svijeta, koji se odražava u bojama, isprepleten je s gamom ljudskih osjećaja i odgovara im. Mistični tajni jezik cvijeća tradicionalno se stoljećima koristi ne samo za ljubavne poruke, nego će vas slatke dječje slike s anđeoskim krilima više puta sresti u vašim dušama. Čarobni špil Tarot cvijeća daje pozitivnu energiju, koristi simboliku cvijeća, čuvajući tradiciju Tarot Ridera - Waitea. Ako ste upoznati ili želite upoznati simboliku cvijeća, onda će veličanstvene akvarelne ilustracije, prožete djetinjastom neposrednošću, magično rastjerati vašu melankoliju, postati vaš omiljeni špil, umiriti bolesti i dati optimizam.

UDIO

Djeca su odrasla, vuku ih zvijezde,
Do dalekih brda, bodljikavih borova,
Čekaju ih stanice, aerodromi,
Mami im ciljeve, mostove...
Djeca su odrasla - takva stvar
Njihovom iznenađenju nema granica.
Želim da se djeca dodiruju
Sunčevo jedro iz snova.
Golko na putu, i samo na putu
Sreća se probija u nečije proljeće
Mnogo puteva za ići
prije nego što odaberete jedan.

(iz pjesme “Djeca su odrasla” glazba: V. Antonov (Dobrynin) tekst: M. Plyatskovsky)

Poglavlje 0

Bio jednom jedan Šaljivac - čista, naivna duša. Jednog dana, gledajući u nebo, među tamnim oblacima, prvi put je ugledao dugu. Duga je svojom božanskom ljepotom mamila k sebi i nalikovala je putu koji spaja zemlju s nebom i vodi do prebivališta bogova. Šaljivdžiji se učinilo da duga miriše na zvijezde, sunce, kišu, livadske trave i još nešto, uzbudljivo i neobično. Bila je vrlo blizu, a trebalo je samo malo prošetati da se u to uvjerite. Šaljivac je odlučio provjeriti svoje nagađanje i bez razmišljanja se spremio za polazak.

Poglavlje 1

No prije nego što je krenuo na put, Šaljivdžija je odlučio posjetiti Čarobnjaka koji je živio na granici dvaju svjetova, posjedovao je snažnu volju, nevjerojatnu energiju i mogao kontrolirati predmete, ljude i događaje. Čuo je da je Mađioničar to učinio uz pomoć štapa, pehara, mača i pentakla, te je odlučio zatražiti od Mađioničara za njih, a odjednom su potrebni - svašta se može dogoditi na cesti. Čarobnjak je stajao na oltaru i izvodio nekakav ritual u koji su bili uključeni upravo ti predmeti. "Zanimljiv? Želiš li učiti? - završivši, upita Mađioničar Šaljivdžiju. Šaljivdžija nijemo kimne. Čarobnjak mu je dao iste predmete kao i njegovi, i rekao: "Da biste naučili kako ih ispravno koristiti, potreban vam je učitelj ...". Ali Šaljivdžija je već bio ispred praga, mrmljajući nešto poput: "Ima nekoga, a okolo ima najmanje deset centi tucet učitelja" - međutim, prolazeći pored hrama, za svaki slučaj, odlučio sam pogledati Visoku svećenicu , vidite, nešto da podučava.

2. Poglavlje

Svećenica je bila sama, sjedila je zatvorenih očiju i nije bilo jasno sluša li sebe ili šum vodopada iza sebe. Nakon što je neko vrijeme stajao u tišini, plašljiv zbog aureole misterije koja je okruživala Visoku svećenicu, Šaljiva se upravo spremao zakašljati da pokaže svoju prisutnost, kada je Visoka svećenica otvorila oči i progovorila. "Znam što me želiš pitati", rekla je. Ali ono što želite znati, već znate. Slušajte sebe. Tko ima uši, neka čuje. Tko ima oči, neka vidi." I Visoka svećenica, spustivši trepavice, ponovno zašuti. "I govori u nekim zagonetkama", pomislio je Šaljivac. Ali nije se usudio ponovno pitati. Razmišljajući o riječima Velike svećenice, napustio je Hram, odlučivši posjetiti svoju majku, caricu.

Poglavlje 3

Carica je sjedila u svom vrtu, pod visokim starim hrastom, među plodovima i cvjetni grmovi, i divila se zlatnoj jabuci iz svog vrta. Bila je, kao i uvijek, prekrasna. I, čini se, ponovno će postati majka. Iz nje je izbijala energija ljubavi, dobrote i velikodušnosti. Na njegovo pitanje: "Kako pravilno koristiti čarobne predmete?" Carica odgovori: “S ljubavlju. Kad to radite s ljubavlju, onda će i štap u proljeće zasađen u zemlju niknuti i procvjetati ljeti ako ga budete njegovali i zalijevali. Najesen ćete cvijeće koje će rasti na njoj odrezati i staviti u vazu ili pokloniti dragoj. Ili možda to neće biti cvijeće, već plodovi. Zatim ćete ih skupiti i odnijeti u smočnicu, a zimi ih možete koristiti za hranu, ili ih prodati za novac. Ali bez ljubavi prema onome što radite, ne očekujte žetvu. Šaljivdžija je zahvalio carici na nauci, ali ga caričin odgovor nije sasvim zadovoljio, te je odlučio potražiti odgovor kod svog oca, cara, a ujedno dobiti i očevo odobrenje za predstojeći put.

Poglavlje 4

Car je sjedio kraj vatre i, analizirajući prošla djela, razmišljao o sadašnjosti. Po prirodi energičan, bio je, kao i uvijek, iznutra pribran i spreman za akciju. Ali sada mu se nije žurilo i, čini se, razmišljao je o nekom drugom zakonu, a možda je rješavao i druga pitanja državnog razmjera. Kućne su mu brige bile najmanja briga. Uperivši štapić negdje ispred sebe, oštro je odgovorio na Šaljivčevo pitanje: “Trebao bi ići u vojsku! Tamo biste shvatili čemu služi mač i kamo ide novac! A pehar bi ti tu dobro došao da ga podigneš za pobjedu! Šaljivdžija shvati da je car nečim nezadovoljan. Čini se da se Caru nije svidjela ideja Šaljivdžije da krene na putovanje. “I ako želiš dobiti moje odobrenje, radi važne stvari! - zamahne car ljutito palicom, - Djela! Ne idite za dugom!" “Kakva bezdušnost! Naravno, on je autoritativna osoba, ali kao otac mogao bi biti mekši - uvrijeđeno je pomislio Šaljivac, polako se povlačeći. Želio je povratiti svoj izgubljeni duševni mir, te je u tu svrhu ponovno skrenuo u hram.

5. poglavlje

Međutim, Visoka svećenica više nije bila tamo. Ali Veliki svećenik je veličanstveno sjedio na svom prijestolju. Iz njega je izvirala snažna struja smirenosti, duhovnosti i vjere. Živio je po drugim, višim božanskim zakonima, i bio je iznad svjetovne buke. Nije mu trebao mač da pokori ljude. Usađivao je vjeru u ljude ljubavlju prema bližnjemu. Barem je tako mislio Šaljivar. Kao odgovor na Šaljivčevo pitanje kako koristiti magične predmete, Veliki svećenik je izgovorio Deset zapovijedi. Šaljivdžiji se to činilo zanimljivim, ali nije razumio kako koristiti čarobne predmete. Osim toga, imao je novo pitanje: „Ako Veliki svećenik može bez mača, onda ponekad možete bez drugih magičnih predmeta? Pitam se koja je od ove četiri stavke važnija? S tom mišlju je Šaljivac napustio zidove Hrama.

Poglavlje 6

Jednom na raskrižju, Budala se zaustavi u razmišljanju. Kojim od četiri puta krenuti? A onda je ugledao caricu koja ga je došla ispratiti. Iako ne, prevario se, ova lijepa djevojka uopće nije bila carica, kako se Budali u prvi mah učinilo. "Mislim da sam se zaljubio", pomislio je Šaljivac. Ali onda je na drugom putu ugledao drugu, ništa manje lijepu osobu. Čini se da se i ona zainteresirala za Šaljivdžiju. Ali, oh, šteta - nije bila sama! “Što ako je osvojim? Šuti ispaljen. - Uostalom, iz nekog razloga, Mađioničar mi je dao mač. Ili se možda njena ljubav može kupiti? Ne, radije bih je pozvao na tajni spoj, počastio je vinom i odvukao u krevet. Podijelit ćemo krevet na troje,” pomislio je Šaljivac, redom pipajući mač, pentakl, pehar i štapić koji su ležali u naprtnjači. - "I što? Ima nešto u ovome. Trostruki krevet je čak zanimljiv. Ali što je s onom prvom djevojkom? Koga uopće izabrati? Da ... Uspio me dovesti do ovog raskrižja. O! Kako mi to nije odmah palo na pamet? Svatko dolazi ovamo s vremena na vrijeme! Ovo je raskrižje izbora! Izbor putova, Izbor odluka, Izbor voljenih! .. - shvatio je Šaljivac. - A bez toga se ne može. I kakvu god odluku donesem, kakav god izbor napravim, bit će ispravan. Jer to će biti moj izbor." I Šaljivar je zakoračio na jednu od cesta.

Poglavlje 7

Bila je večer. U zraku se osjećao predosjećaj grmljavinske oluje. Šaljivdžija je hodao prašnjavom, krivudavom, neravnom cestom. A onda je ugledao kola kako jure prema njemu, au njih su bila upregnuta dva ovna. “Zanimljivo,” pomisli Šaljiva, “nikad nisam vidio ovce upregnute u kola. Dva vođa u jednom pojasu? Da, nosit će se u različitim smjerovima i ne možete ih držati nikakvim uzdama. Usput, gdje su uzde? A onda je Budala shvatila da vozač, sjedeći u vagonu, snagom svoje misli upravlja ovcama. Ratoborno je zamahnuo sjekirom s dvije oštrice, po jednom sa svake strane. To je navelo Šaljivu da povjeruje da je jedan od njih očito namijenjen borbi protiv neprijatelja i obrani se ako bude potrebno. Ali drugo dugoročno može biti opasno za samog vlasnika, jer, očito, vozač, kao i svi ostali, ponekad hoda uz oštricu, iako se čini da sam vlasnik sjekire ne misli tako. Vozač je bio odlučan - čekao je nadolazeću bitku, i, sudeći po njegovom raspoloženju, pobjedu! Odjednom se Šaljivac uplašio za njega, jer su od ponosa koji mu je bljesnuo na licu ovnovi pojurili na različite strane, a kola su se umalo prevrnula. No, vozač se na vrijeme pribrao. Kolica su, bez zaustavljanja, projurila, a Šaljivac, koji nije imao vremena pitati vozača o bilo čemu, nastavio je dalje, izvlačeći neke zaključke za sebe.

Poglavlje 8

Oluja je prošla. Sunce se spremalo zaći. A Šaljiva je žurio pronaći barem nekakvo sklonište, kako ne bi prenoćio pod otvoreno nebo. Odjednom je iza sebe začuo zvjersko režanje. Uplašeno, skočivši u stranu, Šaljiva je radoznalo zurio u krhku djevojku koja je sjedila na lavu. Iz mlade je osobe zračila neka, Šaljivom dosad nepoznata, velika unutarnja snaga ljubavi, mudrosti, povjerenja, smirenosti. I, samo ričući, lav joj je odjednom liznuo ruku i predo poput poslušnog mačića. Iznenađeni Šaljivac došao je do novog otkrića za sebe: “Ispada da se pobjeda nad svojom i tuđom zvijeri može izvojevati i na drugi način. I uopće nije potrebno pribjeći pomoći štapa. To se mora naučiti, jer je takvu vještinu jednostavno nemoguće kupiti. Ovo ga je otkriće obradovalo i nadahnut, požurio je dalje.

Poglavlje 9

Noć je zatekla Šaljivdžiju visoko u planinama. U blizini nije bilo na vidiku kuće gdje bi se moglo prespavati. Šaljivdžiji je bilo nelagodno, ali je nastavio hodati mračnom cestom. Iznenada je bljesnulo svjetlo ispred. Prišavši bliže, ugleda Pustinjaka kako u jednoj ruci drži štap, a u drugoj upaljenu svjetiljku. Šaljivdžija mu je ispričao o svrsi svog putovanja, o pitanjima koja su ga mučila, o tome da su različiti ljudi odgovarali na ta pitanja i o tome kakve je zaključke on sam izvukao. Pustinjak je odgovorio: “Ljudi ti nisu lagali. Govorili su istinu. Ali svatko ima svoje. Istina je negdje u sredini i ona je jedna. A kad je potrebno, slušaj što ljudi govore, ali traži odgovor u samoći. Jer, tek kad se odvojiš od svjetovne vreve, izaći ćeš na svjetlo istine iz tame koja te je okružila. Sada kušajte što je Bog poslao i idite u krevet. Snovi često daju odgovore na naša pitanja.

Poglavlje 10

Šaljivdžija je sanjao čudan san: tri djevojke zabavljale su se vozeći se na ogromnom kotaču. Kotač se vrtio tako brzo da su treptava lica djevojaka postala jedno, zajedničko. “Skoči ovamo!” povikao je jedan od njih. A Šaljivac je, a da nije imao vremena ni o čemu razmišljati, skočio. Pred očima su mu prolazili različiti dijelovi svijeta… proljeće, ljeto, jesen, zima… Neki su se događaji brzo mijenjali… Ali Šaljivdžiju je brinulo jedno – kako ostati na vrhu i ne poletjeti dolje! Vjetar mi je fijukao u ušima. "Kao?!" doviknula mu je jedna od djevojaka. I sve troje se veselo nasmijaše. "Što je?" - zgrabivši volan iz sve snage, viknuo je Šaljivac kao odgovor. "To? Ovo je kotač vaše sudbine!" odgovori mu jedna od djevojaka. A onda je Budala shvatila da se nalazi u prebivalištu bogova. A ove djevojke nisu ništa drugo nego boginje sudbine: Urd (prošlost), Verdandi (sadašnjost) i Skuld (budućnost). Iznenađen, Šaljivac je stisnuo ruke i poletio dolje. Udarajući bolno o tlo, pomislio je: "Gdje je pravda?"

Poglavlje 11

A onda je primijetio još jednu djevojku kako stoji ispred njega. “Izgleda kao Themis. Samo nema zavoja na očima,” primijetio je Šaljivac u sebi. U jednoj podignutoj ruci djevojka je držala vagu čije su zdjelice neprestano vibrirale. Druga je ruka bila spuštena i držala je mač. "Tko si ti?" - upita Shut. „Pravda. Tražiš li me?" odgovorila je. "Pa, kako da kažem..." - promrmljao je Jester. Žaliti se na božice sudbine bilo je zastrašujuće. “Nisi za mene, sam si odgovori. Već znam što misliš. Budite iskreni prema sebi, jer ćete za sve morati odgovarati. Jeste li htjeli znati istinu? Sada shvaćate da trebate prihvatiti svijet onakvim kakav jest i biti spremni održati ravnotežu u svakoj situaciji? Ili možda želite tužiti? Spreman sam preuzeti tvoj slučaj. Ali imajte na umu da će pravda biti na vašoj strani samo ako ste slijedili dobre ciljeve, ako su vam misli bile čiste, a djela poštena. Tek tada će čaša dobrih djela prevagnuti drugu čašu. U suprotnom će vam se nad glavom uzdignuti mač kazne - strogo je rekao Justice. "Shvatio sam. To što sam doletio, nitko nije kriv osim mene. Sve je pošteno. Išao sam?" A Budala se, bojažljivo se osmjehnuvši, odmakne, gledajući spušteni mač i njihajuću vagu. Tko zna što će tu prevagnuti?

Poglavlje 12

Pa je, nastavljajući uzmicati, iznenada naletio na nekoga. Iznenađen, Šaljivac se oštro osvrnuo i ugledao nečija koljena pred svojim licem. Podigavši ​​pogled, otkrio je da koljena pripadaju čovjeku koji je jednom nogom bio privezan za vrh stabla, viseći naglavce. Obješeni se nasmiješio. I čini se da ga ova situacija nije nimalo zasmetala. “Budi oprezan, mladiću”, rekao je Obješeni, “spriječio si me da preispitam život i naučim duhovne vrijednosti.” “Oprostite,” odgovorio je Šaljiva, “zašto to radite naopako?” “Jer dođe vrijeme, mladiću, kada je potrebno sagledati život s druge strane. A možda i žrtvovati sebe, materijalna dobra, slobodu, vrijeme. Ima li još nešto? Samo nemojte zaboraviti da se još uvijek morate vratiti u uobičajeni položaj. Međutim, takva je žrtva ponekad nepotrebna i pokaže se lažnom. Iako je sasvim moguće da to nije tako. Možda na taj način jednostavno otplaćujemo svoj karmički dug. Pa ipak, jednom u ovoj poziciji možete pronaći odgovore na mnoga pitanja. "I ja također mogu pronaći odgovore na svoja pitanja?" - s nevjericom je upitao Shut. "Naravno. Hej netko! Pomozite objesiti mladića naglavačke”, vikao je Obješeni. "Ne hvala, učinit ću to neki drugi put!" - uzviknu Šaljivac skočivši u stranu i odmah odleti nekamo dolje. Probudio se od straha. “To je stvarno, uistinu, s Bogovima se ne šali. Što ako ne mogu visjeti naglavačke i umrem u snu? Začepi misao. Od takve perspektive, odvratna bol u trbuhu, znoj se pojavio na čelu, a krv je jurila u glavu. Šaljivdžija se uplašio, zatvorio je oči.

Poglavlje 13

Iz nekog razloga, kapci su mu zasjali crvenom svjetlošću. Možda vam je u oči pala zraka izlazećeg sunca, zavirujući u špilju? Ali Šaljiva je već imao drugi san. Sanjao je grimizni zalazak sunca koji je obojio cijelo nebo u krv. A naspram te jezive pozadine kružile su graktajuće vrane. “Brrrr! - Jester je zadrhtao i, čuvši sve bliže topot konjskih kopita, skrenuo pogled sa zalazećeg sunca. Ono što je vidio šokiralo ga je još više. Ovaj put je stajao usred polja prepunog mrtvih tijela. A približavao mu se bijeli konj, noseći crnog jahača držeći oštro naoštrenu kosu zabačenu preko ramena. Jahač nije imao očiju. Na njihovom mjestu bila je zastrašujuća praznina. Ali Šaljivdžija nije ostavljao čudan osjećaj da jahač gleda po polju, odlučujući gdje će početi žetvu svoje "užasne žetve". “Ovo je Smrt”, pretpostavio je Šaljivac, “čini se da me gleda, moram li stvarno umrijeti? Pa što? Hoću li umrijeti ne dobivši odgovor na svoja pitanja? Smrt je pružila svoju koščatu ruku prema Budalinoj glavi i pritisnula svoj oštri prst na sljepoočnicu. Šaljivdžija je vrisnuo od straha i boli, a odjednom osjetivši kako mu ugodno hladna voda u tankom mlazu lije lice, probudio se. Bilo je jutro. Grana s naplavljenog drva koja je ležala u blizini bila je naslonjena na hram. Pustinjaka više nije bilo.

Poglavlje 14

Ali Budala je uspjela primijetiti djevojku koja je iskliznula iz špilje, držeći pehar u obje ruke, od kojih je jedna bila srebrna, a druga zlatna. Ustajući s improviziranog kreveta, luda je požurio za djevojkom, bojeći se da će nestati. Ali djevojka nije pomišljala nikuda pobjeći. Stajala je s jednom nogom u potoku, brbljala nedaleko od špilje, drugu stavila na obalu i u tankom mlazu prelijevala vodu iz srebrnog pehara u zlatni. “Vrištao si u snu,” rekla je Šaljivdi, “i odlučila sam te probuditi, pogotovo jer je bilo vrijeme za ustajanje.” “Usnio sam užasan san”, odgovorio je Šaljivac i ispričao svoj san strancu. “Tvoj san uopće ne znači da moraš umrijeti, samo je još jedna faza tvog života došla kraju. A promjena, kakva god bila, uvijek je bolna. Htjeli vi to ili ne, takav je život. Ne možete dvaput ući u istu vodu. Sve teče, sve se mijenja. Vrijeme teče odmjereno i neprimjetno, ali otječe. Stoga ne gubite vrijeme uzalud i ne žurite, jer sve ima svoje vrijeme. Ne zaboravite također da je kašnjenje ponekad poput smrti. "Ti si Vrijeme", pretpostavio je Šaljivac. “Ja sam umjerenost”, odgovorio je stranac i krenuo nizvodno, hodajući jednom nogom po vodi, drugom po zemlji. “U tom slučaju”, pomisli Budala gledajući za njom, “negdje u blizini mora biti neumjerenost. Pitam se kako ona izgleda?

15. poglavlje

“Ne ona, on. A ja se zovem Vrag,“ Šaljiva je čuo odgovor na svoje mentalno postavljeno pitanje. A onda je do Šaljivdžije dopro odvratan miris spaljenog sumpora, vina, duhana i još neki nepoznati mirisi. S druge strane pećine u kojoj je Budala upravo proveo noć, u hladu su sjedili mladić i djevojka. Oko vrata su im se bacale omče od konopa. Slobodni krajevi užadi bili su uhvaćeni u jednu Đavolju šapu. U drugoj šapi, Vrag je držao podignutu goruću baklju, osvjetljavajući lica ljudi. Šaljivdžija nije mogao shvatiti kako je shvatio izraz lica ljudi, ali bilo je očito da ga je zamijenila ili žeđ za moći, pa žeđ za seksom, pa žeđ za novcem, pa žeđ za zabavom i užitkom, pa žeđ za alkoholom, duhanom, drogom... I sve je to zamijenjeno izgledom vrlo neugodnih grimasa straha, životinjskog zadovoljstva, neobuzdane, zlonamjerne radosti i dr. Jedno je Budali bilo neshvatljivo, zašto ljudi ne zbace omče koje im je Đavo nabacio oko vrata i odu. Uostalom, petlje nisu ni zategnute. “Zato”, ponovno je Šaljiva čuo Đavlov odgovor na svoje mentalno pitanje, “zato što je u početku ovo zatočeništvo slatko, a ljudi su slabi, a neumjerenost im je jedna od najslabijih točaka. Zbog neumjerenosti ljudi sve dublje guraju glavu u moje omče. A kad počnu shvaćati što to prijeti, tada ne može svatko, zaslijepljen opakom strašću, povući glavu prije nego što mu se omča stegne oko vrata. Moć iskušenja je velika." "Glupost" - pomislio je Šaljivac. “Misliš li tako? Želim pokušati? - odgovori tihi prosvjed Šaljivdžije Vrag. - Što vas najviše mami? Želite li da zauzmete prijestolje svog oca-cara, a najljepše ljepotice svijeta će vas zadovoljiti? Želite da se na vašem stolu nađu najbolja vina iz mamine smočnice? Želiš li sebi sagraditi kulu od čistog zlata? .. ” Đavlov glas postao je obavijan, privlačan, a Šaljivac je, mentalno videći sebe kako sjedi u visokoj zlatnoj kuli, izabrao za sebe omču u rukama Đavla.

Poglavlje 16

Vrag nije prevario. Stvorio je sve uvjete potrebne da Šaljivac sagradi Toranj. I Jester je, bez odlaganja stvari na neodređeno vrijeme, nastavio svoju izgradnju. U tu je Kulu polagao neke svoje, samo njemu znane, nade. Sa svakom položenom ciglom Šaljiva je gradio svoje ambiciozne planove. Pao je u neku čudnu ovisnost, koja je podsjećala na njegovu opsjednutost pacijenticom grozničavo blistavih očiju. Uopće ne primjećujući pritom da kulu ne gradi od zlata, već od svojih ambicija, taštine i ponosa. I jednoga dana, kad je Kula već bila spremna, Šaljivac, stavivši na sebe krunu koja je došla niotkuda, popeo se na sam vrh i blagonaklono razgledao okolinu. Zemlja je bila lijepa - i možda se zbog toga nešto bolno drago i davno zaboravljeno odjednom uzburkalo u duši Šaljivdžiji i postalo mu je teško disati. Otkopčavši ovratnik svoje košulje, koji mu je odjednom postao tijesan, našao je omču koju je nosio oko vrata, još nije bila previše zategnuta, ali je više nije htio skinuti. “Bog je blagoslovio”, uzalud je pomislio Šaljivac, ali, kako se kasnije pokazalo, na vrijeme. Istog trenutka nestane mu omča oko vrata, nebo se zamrači, gromovi odjeknuše, a munja udari u Kulu i raspolovi je. Šaljivdžiji je odletjela njegova iluzorna kruna, a on je, zajedno sa svojim najbližim suradnicima, odletio s Vražje kule naglavačke, očišćen od svojih grijeha. Utjecaj je bio opipljiv. Šaljivac, koji je sjedio na ruševinama, bio je u očaju. Uostalom, zajedno s Tornjem propali su i svi njegovi ambiciozni planovi. No, nakon što je malo razmislio o situaciji, shvatio je da je skoro pao u nevolju, te da nema drugog načina da se oslobodi Vražje kule i vrati slobodu. Šaljivdžija je ustao, pogledao oko sebe i, podigavši ​​zaboravljenu naprtnjaču, odšepao dalje od hrpe ležećih krhotina. Nastavio je, izgubivši svaku nadu da će doći do duge, jedino što ga je veselilo je to što je, nabijajući kvrge, stekao iskustvo.

Poglavlje 17

Došla je noć. Bila je topla i svijetla. Na nebu su sjale ogromne zvijezde. Jedan od njih bio je posebno velik i svjetlio je jače od ostalih. Šaljivdžija je otišao naprijed, fokusirajući se na ovu Zvijezdu. Tako je hodao dok nije došao do rijeke. A onda je ugledao još jednu lijepu neznanku. Gola, s jednom nogom u vodi, sjedila je na obali rijeke, držeći u rukama dva vrča iz kojih je voda tekla u beskrajnom potoku. Istovremeno je izlila sadržaj jednog vrča u rijeku, a sadržaj drugog - na obalu. I činilo se da su i obala i rijeka od toga oživjeli i počeli o nečemu veselo razgovarati među sobom, žuboreći vodu i šušteći bilje i lišće, iako vjetra nije bilo. I zato što je beznađe Budale počelo negdje nestajati, on je kao rijeka i zemlja želio s nekim razgovarati. Shvatio je da je djevojka koja sjedi ispred njega neobična, a voda koja beskrajno teče iz njezinih posuda živa. Ali svejedno joj je prišao. "Tko si ti?" – upitala je djevojka Šaljiva prilazeći bliže. “Ja sam nada. Ako si došao k meni, onda me trebaš. Ne bojte se ničega. Pronaći plodove nade – sakupit ćete plodove vjere. Noć je najtamnija neposredno prije svitanja. Našli ste svoju zvijezdu vodilju. Obasjava sva vaša djela, djela i misli. Idi ravno k njoj. Bit ćeš dobro". A Budala je, povjerovavši joj, nastavila dalje.

18. poglavlje

Hodao je i hodao. Zvijezda se uopće nije približila, ali je postalo svijetlo na zemlji, gotovo kao danje svjetlo. Samo je ovo svjetlo bilo nekako umrtvljujuće. Šaljivdžija je podigao glavu i ugledao puni mjesec iznad svoje glave. Ogroman i sjajan tako da su u njegovom svjetlu sve zvijezde blijedjele. U srcu mi se osjetio neodređeni nemir. I ne uzalud. Dok je Šaljivac gledao u nebo, činilo se da je skrenuo s puta. Umjesto živahne, zvonke rijeke, našao se u blizini pljesnive, smrdljive močvare. Iz kojeg se rak bezuspješno pokušavao izvući. Tjeskoba se pojačavala, javljao se osjećaj opasnosti, iluzornosti, ispraznosti i besmisla, Šaljivac se osjećao poput nesretnog, malenog, prevarenog čovječuljka, koji stoji na rubu ogromnog ponora, pun sumnji i strahova. Iskreno je patio zbog toga, iako pred njim nije bilo provalije, ali ipak je postojala cesta, bolje reći, staza, ali nekako nije zvala. A onda je Budala čula glas: "Možeš ostati ovdje i nastaviti živjeti u svijetu tjeskobe, prijevara i iluzija, ili možeš otići dalje i saznati istinu." Šaljivdžija je podigao pognutu glavu i ugledao drugu djevojku. Nije više ni pitao tko je ona, možda je i sama Sudbina došla da ga podrži i izvuče odavde. Jednostavno je otišao naprijed, stazom koja je počinjala odmah iza dva luka, tamo gdje ga je vodič pokazao. Štoviše, prve, stidljive zrake izlazećeg Sunca pojavile su se na horizontu.

Poglavlje 19

Ugledavši prve zrake sunca, luda je požurio, staza koja mu se u prvi mah činila tako negostoljubivom, brzo ga je dovela do rijeke koja je veselo žuborila. Možda baš onom na čijoj je obali jučer upoznao nadu. Šaljivdžija je mislio o njoj sa zahvalnošću, jer da nije bilo nje, tko zna, možda bi on sada sjedio u blizini pljesnive močvare. A na nebu je ogromno sunce već snažno sjalo. Uz vodu su se bezbrižno igrala djeca - dječak i djevojčica, Yang i Yin. U blizini, poput malih sunaca, rasla su 4 suncokreta, iz nekog razloga sugerirajući Šalji četiri čarobna predmeta koje mu je Čarobnjak dao na putu. Šaljivdžija je bio sretan. U svjetlu nedavnih događaja, toplo i prijateljski nastrojeno sunce na nebu bez oblaka pružilo mu je radost. S druge strane, Šaljiva je ugledao ogroman luk, vrlo podsjećajući na onaj koji je vidio iza Magusa. Ali taj luk, kao i sada, odjednom se pomisli Budala, razdvaja Zemaljski i Suptilni svijet, a ovaj, izgleda, razdvaja vidljivu Sunčanu i nevidljivu Duhovnu Svjetlost. “I sve se međusobno prožimaju”, pomislio je Šaljivac, shvativši jednu jednostavnu istinu: Sunce doista jako sja samo onima koji su istinski svijetli i čisti u duši. Kada je čovjek čiste duše, tada mu nevidljiva duhovna i vidljiva sunčeva svjetlost, osvjetljavajući sva njegova djela i djela, pomažu da ispuni sve svoje želje, pobjeđuje, postiže uspjehe, živi u sreći i radosti. Ako čovjekove misli nisu čiste i savjest mu je zaprljana, ako je grešan, tada Tama ne dopušta Duhovnom Svjetlu da se probije do osobe, stoga mu Sunčeva svjetlost nikada neće izgledati tako radosna kao drugim ljudima . I to je prirodno, sve je na svijetu međusobno povezano. "Dakle, patnjom sam okajao grijeh đavolskog iskušenja i zaslužio sreću kupanja u zrakama Duhovnog i Sunčevog svjetla?" Začepi misao.

20. poglavlje

Tada je čuo glas trube koji je dolazio s neba. I prva stvar koju je Šaljivac ugledao, podigavši ​​glavu, bila je duga. Shvatio je da je konačno došao do nje. Duga je ispunila pola neba i bila je još svjetlija nego kad ju je prvi put vidio. Nebeski je baldahin bio zabačen, a duga je otišla negdje iza njega, daleko gore. Tamo gore, izronivši iz duginog sjaja, Anđeo je zatrubio nad zemljom. I, unatoč maču koji je anđeo držao u desnoj ruci, Šaljivac je odahnuo - shvatio je da mu je Gospodin oprostio i dao mu priliku da ispravi svoj grijeh. Odjednom se zemlja otvorila i ljudi su se počeli dizati iz njezine utrobe. Neki od njih, poput Šaljivdžije, sa zahvalnošću su podigli ruke prema nebu. Drugi su se bojali čak i podići pogled, pa su, očito, grijesi koje su nekada počinili bili veliki. “Zato je anđelu potreban mač,” pomislio je Šaljivac, “za druge je vrijeme ne samo da preispitaju prošlost i uče iz nje, već i vrijeme da polože račun za svoje prošle misli i postupke. I Šaljivac je shvatio da duga nije samo put koji povezuje zemlju i nebo, ona je poruka Gospodnja ljudima kao znak novog života.

21. poglavlje

Opet je bila večer. A Budala, čak ni došavši do duge, nije dobila odgovor na svoje pitanje: "Koji je od četiri čarobna predmeta koje mu je Čarobnjak dao na putu važniji?" Umoran nakon dugog putovanja, sjeo je da se odmori i nije primijetio kako mu se u umu odjednom pojavila slika gole žene koja pleše u astralnom planu. Žena se samouvjereno vrtjela na jednoj nozi, a postojao je osjećaj da se ispod prsta njezine noge nalazi upravo ta točka oslonca koja može okrenuti svijet naglavačke. Obmotavši ženu cijelom visinom njezine visine sa znakom beskonačnosti, istovremeno se pokrenula ogromna zmija, držeći svoj rep u ustima, simbolizirajući mudrost, destruktivne i kreativne energije, besmrtnost i ponovno rođenje. Ženine su ruke bile raširene sa strane, a izvijajući se nad glavom u luku poput duge, moćna Božanska energija tekla je iz njezinih dlanova. Tu energiju je primila od Anđela koji je stajao pored pehara u njenim rukama, od Orla koji je držao mač u šapama, od Lava koji joj je ponudio svoj štap i od Bika koji je zvonio zlatnim pentaklom koji mu je visio oko vrata. Sve okolo bilo je prožeto nevjerojatnom harmonijom. I Budala je konačno dobila odgovor na svoje pitanje koji je od čarobnih predmeta važniji. "Svaki od njih", pomislio je Budala, "neophodan je u jednoj ili drugoj situaciji, ali kada se njihova energija spoji u jednakim omjerima, to znači univerzalni sklad." Zveckanje zvončića na Šaljivčevu šeširu prenulo ga je iz neobične zamišljenosti. Šaljivdžija, zadovoljan odgovorom koji mu je upravo stigao na takav neobičan oblik, još jednom shvaćajući ono što je upravo sanjao, konačno je shvatio da je sada sve u njegovom životu konačno dobilo svoj konačni oblik. Sada je jasno znao što mu je činiti i bio je uvjeren u svoje sposobnosti, shvaćajući negdje na podsvjesnoj razini da je prešao na sljedeću kozmičku razinu. Sve je završilo i počelo iznova.

Podigavši ​​glavu prema nebu, Budala opet ugleda dugu. Ali sada više nije bio ono naivno dijete. Sada je bio mudriji i pametniji u isto vrijeme. Sada je znao kako se služiti čarobnim predmetima i znao je da se pod prostodušnom krinkom mogu sakriti razne maske. A luda je odjednom zapjevao pjesmu iz svog omiljenog crtića:

Tirlim-pom-pom, tirlim-pom-pom,
Kunem se na svoje glupo čelo
Da je luda kao kralj,
Tirlim-pom-pom, tirlim-la-la!

Je li se sjetio da se ponekad, u svjetlu blistave duge, pojavljuje anđeo koji trubi s mačem u ruci? Vrijeme će reći.