Povijest stvaranja pjesme "12" uzima svoje odbrojavanje od jednog veljača, koji je postao zakretanje za sudbinu Rusije. Ili možda čak i ranije - od revolucionarne šalice Petera Verkhovensky iz "demona" ili slavnog Puckkinskog "na fragmentima samoobrane ...". Što god, stvaranje bloka može se usporediti s Ljetopisima tih vremena - s kruhom da je simbolist "dvanaest" vrlo daleko od bilo kojeg objektivnog odbijanja događaja.

"Inteligencija i revolucija"

Blok je bio predodređen da postane svjedok revolucionarnih događanja od 1917-1918, koji se dogodio u hladnom Petrogradu, kao i svim deprivacijama koje su nosili. Dakle, pjesnik je čak i jednom uhićen predstavnicima nove vlade - jedan dan, koji je bio duboko pogođen Alexanderom. U isto vrijeme, nije iselio i čak je pokušao ojačati svoje aktivnosti u revolucionarni život. To je pružilo priliku istraživačima proteklih godina da razmotre pjesnika kao stare predanosti listopada.

Međutim, takva će aplikacija činiti nešto netočno ako obratite pozornost na članak "Inteligentia i Revolution" blok, napisan 1918. godine. Za razliku od "dvanaest", koji je ostavio pravi stav bloka na ono što se događa, publicizam je raspršio sve sumnje u javnost. Da, blok uzima revoluciju, ali bez negativnih ili pozitivnih procjena, uzimajući u obzir događaje tih vremena kao uzorak koji je bilo potrebno preživjeti.

"Strašna buka koja se povećava u meni i okolo"

Cijela priča o stvaranju pjesme "12" bloka leži u gomili nemumljenih listova koji su bili ispunjeni budućim remek -me u roku od mjesec dana. Rad je napisan jednim dahom, kada je samo godinu dana nakon što je prošla revolucija u veljači. Prema samom bloku, povijest stvaranja pjesme "12" započela je s izrazom "Ja sam traka!" Istraživači su se utvrdili da je drugo poglavlje u početku napisano, nakon čega slijedi šesti, sedmi, osmi, a konačni akord bio je scena s Isusom Kristom.

Bez dešifriranja, povijest pjesme "12" blok izgleda nepotpuno. Ako ime proizvoda, uzrokujući udruge s apostolima, postojao u početku, izgled Isusa bio je spontano rješenje. Unosi pjesnika od veljače 1918. svjedoče o tome: slika evanđelja napravila je blok u snježnoj mećavi. Vrlo tajanstveno izgleda kao pjesnička primjedba na prvi ilustrator "dvanaest" Y. Annenkov: "Ako je iz gornjeg lijevog kuta" ubojstva Katki "iskopao s debelim snijegom i kroz nju - Krist, - to bi bilo iscrpan poklopac. "

Video na temu

"Danas sam genij"

Tako je blok označio kraj rada na svom radu. Ali znači li to da povijest stvaranja pjesme "12" završava na ovome? Nikako. U ožujku 1918. godine, djeca pjesnika vidio je svjetlo, izvorno se tiskalo u novinama "banner banner", a zatim izlazi iz zasebne publikacije.

Unatoč činjenici da je naknadno za buduće generacije sovjetske školske djece "dvanaest" (pjesma bloka), povijest stvaranja, slika i parcele bile obvezne za pamćenje, u početku je boljševici reagirali s nepovjerenjem. Očigledno, nešto u stvaranju klasika srebrom stoljeća bio je pogođen stranac, gotovo protu-revolucionar.

"Služio je uzrok antikrista?"

Međutim, čak i najzastupljeniji i neprijateljski odnos prema pjesmi predstavnika sovjetske moći nisu napravili nikakvu usporedbu s "starim" recenzije inteligencija. Dakle, Gumlilev je izravno rekao da pjesnik, oklijevajući završetak evanđeoskim putem ", služio je kao antikrist." Pjesnik je najavio izdajnik, a Kolchak, tijekom razgovora s Vyacheslavom Ivanovom, ili šalom, ili je ozbiljno ponudio blok za objesiti, kada će bijele trupe vratiti moć (iako je točnost posljednje činjenice kontroverzna). Također je poznato da je Akhmatova odbila sudjelovati u književnim večerima, ako će se pročitati pjesmu bloka. Usput, pjesnika se rijetko kad je razgovarao s čitanjem "dvanaest". Njegova supruga bila je angažirana u ovome - vrlo neuspješno, treba napomenuti.

Ironično ...

Slični oštro negativni kritičari mogu se razumjeti: "Dvanaest", pjesma bloka, povijest stvaranja nove osobe i države u mjestu prethodne Rusije, izazvala je vrlo tamne premenje od inteligencije. Dio majstora umjetničke riječi ipak je ostao na strani pjesnika i pokušao dati svoje tumačenje njegove zamislice. Dakle, Viktor Shklovsky jedan od prvih obavještava jedinstvenost stilskog stvaranja bloka, povezuje ga s utjecajem Savoyarov Chansona, popularan u Rusiji. Usput, Bunin - doista, u negativnom kontekstu, pozivajući rad pjesnika vulgar.

Povijest stvaranja pjesme "12" bila je popraćena grandioznim događajima, koji su kratki za kratko vrijeme. Nakon buke revolucije za blok, došla je zlokobnija tišina. Praktički nije pisao pjesme, mnogi njegovi planovi ostali su neumočeni. Smrt kreativnih dovela je do fizičke smrti: pjesnik nije preživio 1921. godine. Pričala se da je prije smrti željela, kako bi se zaredio njegovom glavnom stvaralaštvu, pjesma "12". Povijest stvaranja, ukratko analizira u našem članku, a užitak bloka o radu na radu nekoliko proturječi tu činjenicu. Kao i dokaz svjedočanstva pjesnika na najbolji svijet.

Konačni proizvod bloka je jedan od najtežih, ako ne i najteži rad uključen u Školski program na literaturi. Razgovor O. značajke umjetnosti Poos, a posebno njegova interpretacija zahtijevat će užeto od neovisnosti razmišljanja, pažljivu analizu teksta, podržava znanje o pjesničkim tekstovima i glavnoj stvari - razumijevanje simboličke prirode stila "dvanaest". Iako popis literature upućuje na dobro poznat stupanj sigurnosti u presudama podnositelja zahtjeva, preporučili bismo drugačiji modalitet procjena u odnosu na pjesmu "Dvanaest", pretpostavku, usporedbu mogućnosti. U slučaju pjesme bloka, nedostatak nelikantu je poželjniji od odjela - to je bolje u skladu s bit simbolističke poetike.

Autor "dvanaest" odbio je pokušati racionalno i logično objašnjenje njegovog rada. Najsnaža izjava bloka o značenju konačne slike je upućivanje na "samo-dokaze", da je "vidio": "Upravo sam naveo činjenicu: ako pogledate polove snježne oluje na ovom putu , Tada ćete vidjeti "Isusa Krista" (dnevnik zabilježiti od 25. veljače 1918.). Karakteristično je za puštanje u pogon imena o imenovanju na njezinoj konvenciji, približno. U tom smislu, ne čudi da je blok subjektivno iznimno nesretan na ovaj način, tvrdio da ponekad "duboko mrzi" "ovaj ženski duh." U njegovim komentarima bilo je ekstremnih tajanstvenih fraza. Ovdje, na primjer, želja za nepismenu pjesmu yu.annenkov o naslovnici knjige: "Ako je iz gornjeg lijevog kuta" ubijanja Katki "uklonjen s gustim snijegom i kroz nju - Krist, - to bi bilo iscrpan poklopac. "

Mnogo u pjesmi - zapanjujuće neočekivano, "nehotice" (zapamće ime jedne od lirskih zbirki bloka "neadekvatna radost"), tako da je najtradicionalnija u kršćanskoj kulturi podnesena u njoj nekonvencionalnom - ne planiranje, štoviše, u Izravna kontradikcija s tradicijom i logikom: Krist jedva da nije li vođa ubojica i silovatelja koji odbacuju moral zlatne ikonostaze ("na stražnjem dijelu B treba biti tamburinski"). Da, i slike drugih likova i samog prostora pjesme su lišeni neambigursora gdje se sve spaja, gdje se melizard "pobijedi u oči" "dana i noći." Poražava sigurnost vidljivo na različite razine Tekst: Tajanstveni položaj neimenovanog promatrača (nejasno je tko "vidi" i odakle gleda). Čak i najpodobrenijih betona s položaja logike je cilj (doslovno: cilj za strijelce oružane patrole) je podrugljiv povratak u echo pucnjave njihove pucnjave: "Samo se mećard dug drži u snijegu ... ".

Čitatelj "dvanaest" treba doživjeti oštro miješanje i premještanje osjećaja: "svjetlucanje" značenje pjesme ne poštuje zakone linearne logike. Ovo je možda jedna od glavnih svojstava stezanja u pjesmi. Okrenimo se svjedočanstvu najosjetljivijih suvremenika pjesnika. Procjena V.B. Shklovsky, koja se ne slaže da je pjesma "dvanaest" povezana s usvajanjem bloka revolucije: "Dvanaest" je ironična stvar. Uzimam ovdje koncept "ironije" nije kao "ismijavanje", već kao prijem istodobne percepcije dvaju netočnih fenomena ili kao istovremeni zadatak iste pojave na dva semantička reda. " Shklovsky govori ovdje o kombiniranju u jednom proizvodu od dvije "istine", verzije, razumijevanja onoga što se događa. Ali kako književni kritičar identificira stilist "mehanizam" pjesme: "to je napisano ni spojenim stilom, to je napravljen od" temeljitog "stila. ... neočekivani kraj s Kristom ponovno će istaknuti sve što. Vidite broj "dvanaest". Ali stvar ostaje dvostruka i dizajnirana za to. "

Shklovskyjeva primjedba o promišljanju "Blouth", "uzrokuje" stil je posebno zanimljiv. Sjetite se da je sudari odbojnog, šokantnog s romantično povišenim - glavnom kompozicijskom prijemom slavnog bloka "stranca".

Evaluacija drugog suvremenog bloka - tanki pjesnik i kritičar Mavolshina: "... Nevjerojatno je da sve što je sve koji su prošli sadržaj pjesme prije, umjesto da je ušao u moje ruke, rekao je da je prikazano dvanaest crveno. Čuvari u njezinom obliku apostola, a glava od njih ide Isus Krist. Kad sam jednom imao ... tvrditi da Krist uopće ne ulazi u glavu dvanaestorice Krasnogvardeysa, ali, naprotiv, progone ih, onda se krik ustao na mene ... ... nitko ... nije sebi dao poteškoća da poštuje njezino značenje? ""

Voloshin naziva pjesmu "Lijepa" i dodjeljuje najvažnije sljedeće značajke:

Pjesma je relativno povezana s pjesmama "maska \u200b\u200bsnijega" ("ista simfonijska punina stalno mijenjajućih ritmova, isto vino i ljubav Volgar, isto slijepo ljudsko srce, koji je izgubio cestu među snježnim vrtlicama ...");

Glavna ideja pjesme izražena je linijom "idite bez imena svetih dvanaest u daljini" (naglasio je m.a.Voloshin);

Nema dokaza o "apostolskom rangu" crvenih stražara u pjesmi ne, osim broja, "što je to za apostole koji idu na njihovo Kristovo?";

Zaključak: "Sada se koristi kao rad Boljševika, s istim uspjehom može se koristiti kao pamflet protiv boljševizma, iskrivljujući i naglašavajući druge stranke. Ali njezina umjetnička vrijednost, na sreću, stoji s druge strane ovih privremenih fluktuacija u političkoj razmjeni. "

Konačno, predstavljamo generalizacijsku prosudbu o banner blok kreativnosti V.M. Zhirmunsky: "... Pjesma" Dvanaestorica "daje samo dosljedan završetak najvažnijih elemenata blok kreativnosti. S političkim, stranačkim programima, borbenim idejama itd. Ona ... nema kontaktne točke; Njezin problem nije politički, već vjerski, moralni, - je značajan stupanj pojedinca ... ".

Zhirmunsky točno ukazuje na bliski odnos pjesme s lirskom trilogijom bloka, da dovršava cijeli "roman u stihu". Pjesma bloka doista prikuplja svoje najvažnije motive: užasan svijet, Element oteklih, konačno se nada za mističnu transformaciju života. Međutim, autor odbija donijeti ove motive "na zajednički nazivnik", Pomiriti kontrastni počeci, oštro potiče" nisku "i" visoku "," stvarnost "i" san ".

Ova glavna jedinica za blok instalaciju na stilu disharmoniju interpretirana je mnogim pjesnikom suvremenici kao umjetnički neuspjeh ili kao vulgarni težnja pjevača izvrsne dame "služiti" političkom režimu. Najteži pregled pripadao je Ivan Buninu, koji je nazvao pjesmu "Skup pjesama, koji bi vjerojatno bio tragičan, a zatim ples, a općenito se primjenjuje da bi bio nešto u visok stupanj Ruski, folk ... ". Prema Buninu, "nešto potpuno veselo, nesposoban, nad mjerama vulgarnog" izašao je. Oštrina procjene Bunina povezana je, između ostalog, s mišljenjem usvojenom kao aksiom (i pogrešnim) o "glorifikaciji" blok revolucije. No, u drugom desnom kuku u pravu je u pravu, a ne u obliku izjave: ispravno je zabilježio ograničenje nesklad "dvanaest".

Bunin je bio daleko od prvog onih koji su optužili blok u bogohulno zlostavljanje ideala, u džungli i "Booales". Slična je bila reakcija bloka u bliskom bloku na njegovoj prvoj igri "Balabanchik". Ostavljajući analizu sadržaja predstava, mi ćemo samo podsjetiti da su njezini vodeći "lutkarski" likovi bili nesretni u ljubavi Pierrot, njegov sretan suparnik Harlequin i voljeni Piero Kolumbin. Središnji događaj u igri odvija se protiv pozadine snijega Blizzard: Harlequin skida sanjke, ali pada sa saonicama u snijegu, ispada da je to "karton" nevjesta. Kada autor pokušava povezati ruke voljenog na pozornici (Pierrot i Columbina), krajolik kosi, autor bježi, a preostali sama Pierrot počinje pjevati tužbu o njegovoj netočnoj nevjesti.

Vodeći stil početak blok drame - ironija: zahvaljujući tome, sve se ispituje, ništa se ne može doslovno doslovno. Ostvarena metafora pad ideala je uporno korišten od strane bloka i druge igre - "Stranger", gdje je glavna stvar slika "pale zvijezde".

Jedini događaj pjesme "Dvanaest" - ubojstvo Katka - događa se u središnjem šestom poglavlju. "Kasne večeri" pristupi ponoć, posjetitelji "Kabaki" putuju oko kuća. Nalazi se na ovoj kronološkoj granici kada "dvanaest" na brojčanik će se pretvoriti "nula", semantika numeričkog naslova stječe simboličnu dvosmislenost. Simbolički dvosmislen i izrađen na način lutka "animacije" scene ubojstva i predviđajući ga "portret" opisi ("obrtati" crni brkovi, / da on obrate, / da, staklenke ... "zarobljeni lice, / zubi sjaji biseri ... "). Povucite primitivne figure i mehaničke geste znakova podsjetili su se na prijeme blok drame, a vrlo rezultirajuće (pad Katki u snijegu) je jasno "rima" s situacijom "Balabanchika".

"Sveto zlo" \u200b\u200boružanog mobilnog pokreta ispostavilo se da je nerazdvojno s ljutitim "crnim" i neizbježno dovodeći do "smrti dosade" (prisjećamo se da je ovaj motiv u blok stihovima povezan sa slikama "strašnog svijeta" i karakterizira duhovnu degradaciju, gubitak idealnog). Konačna slika "nevidljivog" Krista nije samo smislena, ali i namjerno Alogius, stvoren povezivanjem karakteristika kontradiktornih. Dakle, to nije podložno racionalnom dekodiranju. Ovo nije kanonski Krist: Njegova figura je sablast, jedva se razlikuje od pozadine "snowflowers".

Ovaj duh feminiziran: "blagi tok", "White Tenchik iz ruža" - potpisuje da je sam blok nazvan "ženstveno osjetljivost" i manifestacije umjetnosti, umjetničke prirode (u evidenciji o bloku iz 1918. godine, postoji tako izravan pristup: " Isus - umjetnik "). Dvosmislena i semantika detalja boja slike. "Krvava zastava" uzrokuje udružu ne toliko s bojom revolucionarnih bannera, kao pjesmu s prolivenim u središnjoj epizodi. "White otišao od ruža" može se tumačiti kao detalj alegorijske slike Madonne (kao što je srednjovjekovna umjetnička tradicija), ali u isto vrijeme dopušta drugo čitanje: kao pogrebne pripadnosti ili simbol zaborava, skrb, na kraju smrt.

U svakom slučaju, izgled Krista u konačnim markama pjesme nije bio motiviran prethodnim tekstom, ne odnosi se na unutarnji izgled likova pjesme. To je jedini, ali odlučujući znak autorove prisutnosti, je blok knjižnica-subjektivna procjena cijele stvari. Revolucionarni element isporučuje blok u osvjetljenju dvije nespojive istine. S jedne strane, to je istina za vanjsko oslobođenje društvenih baza: to je u neizbježnošću društvenog odmazde za prethodnu ne-vitalnost. S druge strane, to je istina duhovnog (i stoga povezana s osobnim, individualnim početkom) oslobođenja od ponižavajuće moći nizinske tjelesne tjelesne osobe, od bioloških instinkta, od borbe protiv refleksi.

Prijevoznik ove istine je odsutan na pozornici do posljednjeg fenomena. I samo je to neočekivano retroaktivno svjetlo ponovno igra vulgarne, postera figure likova i stvara višeslojnu semantičku perspektivu. "Smiješno", uvjetovani krajolik nestaju, a jedan image-simbol ostaje, ima image-smisao "lijevak", što čini značenja bivših znakova u obliku blokade savršene - prekrasne dame, stranac i, što je najvažnije, najvažniji heroj trilogije blokiranja. Ovo je otvoreni finale blok lirske kreativnosti.

"Oni", likovi pjesama, ostaju grešnici na kopnu puhanje vjetrovima, "on" - nad njima i neovisno o njima, preko mećave, kaosa i povijesti. Zemlja i nebo, "prikladniji" i "gotovo" ostaju rastavljeni. Značenje pjesme je tragično smisleni nedostatak fiksnog rezultata.

U skladu s ovim patosom tragične nediljeće - sastav i stil pjesme. Ukratko nazovite najvažnije. Iako je pjesma epski žanr, u "dvanaest" dominiraju lirskim načelima kompozicijske organizacije - isto kao i karakteristična za blok stihove. U dnevniku, blok je nazvao njegov rad "Broj pjesama pod općim naslovom", tj. Spojio "dvanaest" s lirskim ciklusom. Iako postoje elementi kronoloških i prostornih specifičnosti u pjesmi (zima 1918, Peterburg), oni su podređeni velikim autorskim pravima: vrijeme da račun odlazi u epohu, a grad prostor korelira s bezgraničnom udaljenosti kozmosa ,

Odvojena poglavlja međusobno se odnose kao raznovrsne epizode ili lirske situacije koje su međusobno povezane sustavom "glazbenih" leitmotifa. Najvažnije od njih je motiv put (riječ "Go" je najčešće u pjesmi). To je taj motiv linearnog pokreta i postaje organizirana šipka pjesme. Motivi snježnog elementa, "crne zlobe" i "smrtne dosade", ometaju linearnu progresiju procesije, koji daju motiv staze semantičke dvosmislenosti na linearno napredovanje procesije.

Isto načelo kontrasta, nesklad - u sastavu likova pjesme. Sudionici patrole - dno društva, Golyutba. U svojoj odjeći blok koristi minimalne šiljaste, izražajne detalje. Isti princip "portret" dominira u ishodu mrzio šljunčane patrole, Katki, u kratkim karakteristikama perifernih likova ("starih žena", "buržoaski", "književništva", "Baryni u Karakule"). Ograničavajući slučaj kontrasta je ovjeren u potonjem, najvažniji štanza "gladan pas" i "Isus Krist".

Jedini događaj pjesme je ubojstvo svakoga tko nije KATKI-a koji je korisnik postavio u samom središtu pjesme i podnesena je kao prirodni čin ("zločini", jer nema moralnih normi za ubojice, oni su "djeca prirode", utjelovljenje dubokih "niskih" elemenata). Sve ostalo u pjesmi je izuzetno ugledno i raznoliko u pjesmi: rippled replike, raspršene slike zimskog gradskog života, prijetnji i pritužbi, uzvik i pitanja, Chastushki i Gradska romansa. Autor donosi sve to Materijal bez komentara bez komentara. Njegov položaj je u prirodi umjetničkog refrakcije materijala koji pada u polje gledanja, u načelima instalacije epizoda. To su načela disonanca, isporuku (gotovo grotesknog) pokazivanja. Dinamika pjesme - u oštrini oštrih stila sukobi.

Načelo iznenađenja, boja ili ritmičkog kontrasta, neuspjeh, premještanje proglašeno je prvom Stanza:

Crna večer.

Bijeli snijeg.

Vjetar, vjetar!
Nema čovjeka na nogama.

Vjetar, vjetar -

Za sve Božje svjetlo!

Prve tri stiha - dvostruka keriteta. Ova veličina u četvrtom stihu neočekivano zamjenjuje Anapest s tri osi, nakon čega slijedi dva preostala ferretička stiha, a iza njega je tri spašavanja dolnika. Takve izmjene poetskih veličina, te na nekim mjestima i odbacivanje pjesničkog metra - opći ritmički princip pjesme. Također se koristi od rime, koju organizira Rhyme:

Starica je ubijena - plače,
Neću razumjeti što to znači
Što je takav poster,
Tako ogroman preklop?
Bez obzira koliko porta za momke
A u svakom slučaju - to će se širiti, ponekad ...

Pjesma polyyritmichne i multi-koda. Kompolodilno se spojeno u umjetničke autonomne, gotovo neovisne pjesme, od kojih svaki ima vlastitu intonaciju, veličinu, temu: croutons, žalbe, Versa plakat, molitva stih, chastushka. Mnoge pjesme su slomljene. Ponavljanje pauze igra vrlo važnu ulogu u pjesmi: stvara osjećaj ogromnog prostora zasićenog u zraku oluje:

Sloboda, sloboda,

Eh, eh, bez križa!

Tra-ta!
Hladno, drugovi, hladno!

I Vanka s Katka - u Kabaskoj ...

Dinamika pjesme rođena je u duhu akutnih sudara, kontradikcija. Stih je podređen zakon kontrastnih kombinacija: kratke, sjeckane linije iznenada zamijeniti rasteženu frazu. Rječnik pjesme odlikuje se drevnim vremenima: politička i grmljavina žargon, mješavina visokog i niskog, podcrtanog odbijanja književnih rafiniranih i intelekta.

Dajemo konačnu formuliranje VM Zhirmunsky: "uronjena u njegov rodni element etničkog ustanka, blok je čuo njezine pjesme, koji su špijunirali svoje slike ... - Ali nisu se skrivali ... tragične kontradikcije ... - i učinio Ne daju nikakvu odluku, nisam izlazio na izlaz: ovo je njegova istinitost ispred sebe i njegovih suvremenika ... ".

Mbou "prosjek sveobuhvatna škola № 66 Vladivostok "

Projekt

Pjesma "dvanaest"

Alexandra Alexandrovich Bloka

Komentar

Glava: Egorova G.m.

Ruski jezik i učitelj književnosti

Izvedena:

Varitskaya Zlata, Ermolenko Lydia,

Zvereva Catherine, Tereshchenko Diana - student 11 "A" klasa

vladivostok.

2015 godina

Sadržaj

Projektna putovnica ................................................ .......................................... 3

Pjesma ................................................. .................................................. ...... 4 - 11

Povijest stvaranja .............................................. ............................................ 12

Radnja ................................................ .................................................. .... ... 12

Komentar o pjesmi .............................................. .................................................. ..13-19

Zaključak ................................................. ................................................. 19

Popis referenci ............................................... .......................................... 20

Putovnica projekta

Naziv projekta: Analiza pjesme "Dvanaest" Aleksandra Alexandrovich Bloka.

Ciljevi projekta: Otkrijte značenje simboličkih slika, shvatite stajalište a.a. Blok uz pomoć pjesme "dvanaest".

Znanstveni vođa: Egorova Galina Mikhailovna - učitelj ruskog jezika i književnosti, kategorija učitelja 1.

Konzultant: Maksimova Galina Viktorovna - učitelj ruskog jezika i književnosti, učitelj 1 kategorija.

Vrsta projekta: Istraživanje.

Prema predmetnom području: kulturna (književna).

Po broju sudionika: grupa.

Do vremena: kratko.

Po prirodi kontakata: unutar razreda.

Obrazac prezentacije projekta: Sažetak (komentar na lekcije).

Izvori informacija: udžbenici, studije života i kreativnost A. Blok, Internet resursi.

Dvanaest

Crna večer.

Bijeli snijeg.

Vjetar, vjetar!

Nema čovjeka na nogama.

Vjetar, vjetar -

Za sve Božje svjetlo!

Vjetar kovrči

Bijela gruda.

Pod snijegom - led.

Skliznuti, tvrdo,

Svaki šetač

Slip - ah, siromašna stvar!

Iz zgrade do zgrade

Rastegnite uže.

Na užetom plakatu:

Starica je ubijena - plače,

Neću razumjeti što to znači

Što je takav poster,

Tako ogroman preklop?

Bez obzira koliko porta za momke

A u svakom slučaju - to će se širiti, ponekad ...

Stara žena poput piletine

Koji - preselio se kroz snježno snježno.

Oh, majčino zagovor!

Oh, boljševik će voziti u lijes!

Vjetar šljuka!

Nemojte zaostati i mraz!

I Burzhuy na raskrižju

Ovratnik je zurio u nos.

I tko je? - Duga kosa

Izdajice!

Rusija je umrla!

Treba biti pisac -

Vitia ...

I osvojio i duge vlade -

I za snijeg ...

Što nije veselo,

Drug?

Sjeti se kako se to dogodilo

Vjeruju naprijed

I križ silalo

Belukho na ljudima?

Osvojio je Baryn u Karakule

Na drugi se pojavio:

Plakali smo, plakali ...

Skliznuo

I - Batz - ispruženi!

Ai, Ai!

Tanya, podigni!

Vjetar je veseo.

I ljuti i drago.

Pretvara pomoć

Prolaznici kosit.

Rijeka, metvica i nosi

Veliki poster:

"Sva snaga Konstitutivna zajednica!»

I riječi dolaze:

... i imali smo sastanak ...

... ovdje u ovoj zgradi ...

... razgovarali -

Odlučio:

Neko vrijeme - deset, noću - dvadeset pet ...

... i ne manje od bilo koga drugog ...

…Idemo spavati…

Kasne večeri.

Ulica će biti prazna.

Jedan skitnica

Malo

Da, zakune vjetar ...

Hej, jadni kolega!

Doći -

Poljubimo ...

Kruha!

Što je ispred?

Dođi!

Crno, crno nebo.

Zloba, tužna zloba

Grudi ...

Crno zlo, sveto zlo ...

Drug! Labav

U oba!

Vjetar hoda, snijeg leti.

Ima dvanaest ljudi.

Crne pojaseve

Krug - svjetla, svjetla, svjetla ...

U zubima biciklizma, kartice će potrajati

Na leđima potrebno je za Bubn Ace!

Sloboda, sloboda,

Eh, eh, bez križa!

Tra-ta!

Hladno, drugovi, hladno!

- I Vanka s čipom u Kabaskoj ...

- Imam Kerenku u čarapu!

- Sam Vanya sada je bogat ...

- Postojala je Vanka, ali je postala vojnik!

- Pa, Vanka, Sin, Budges,

Moj pokušaj, poljubac!

Sloboda, sloboda,

Eh, eh, bez križa!

Katka s Vankkom zauzetim -

Što je ono što je zauzeto?

Tra-ta!

Krug - svjetla, svjetla, svjetla ...

Izgorene trake ...

Revolucionarni čuvajte korak!

Prije neprijatelja nije san!

Bazen bazen u Svetom rulju -

U stanu

U imaginarnom

U tolstojdi!

Eh, eh, bez križa!

Kako su naši momci otišli

U Crvenoj vojsci služi -

U Crvenoj vojsci služi -

Kupite presavijeni glavu!

Oh, ti, grof-gorak,

Sweet Live!

Ripped Palishko

Austrijski pištolj!

Mi smo na tuzi na sve buržoaske

Svjetski vatreni udarac

Svjetska krvna vatra -

Gospodin blagoslovi!

Snijeg obrtati, vike

Vanka s chuck leti -

Električna svjetiljka

Na poticajima ...

Ah, ah, Paddy!

N u vojnika menelish

S fizionomije glupih

Preplaviti crne brkove,

Da

Da šala ...

To je tako Vanka - on je rame!

To je tako Vanka - on govori!

Katka-budala zagrljaji,

Govori ...

Zarobljeni lice

Zubi bjelila biseri ...

Oh, ti, Katya, moja Katja,

Tolstomondoz ...

Imate na vratu, Katya,

Ožiljak nije izliječio od noža.

Imate ispod grudi, Katya,

Taj ogrebotina svježe!

Eh, oh, krstiti!

Bolno noge su dobre!

U čipke donje rublje

Hoćeš li ići!

S razdražljivim časnicima -

Becturere, Wad!

Eh, oh, evo!

Srce je ušlo u prsa!

Zapamtite, Katya, časnik -

Nije išao iz nož ...

Al se ne sjećao kolere?

Ali ne svježe sjećanje?

Eh, eh, pržiti,

Spavati s mojim!

Gheetteri sive su nosili

Chocolate Mignon Fed.

S junker je otišao hodati -

Sa zadovoljstvom sada zadovoljava?

Eh, eh, sjajan!

Bit će lakše za dušu!

…Ponovno u susret VCRC-u,

Flees, vrištanje, vičući jebati ...

Peći! Andryukha, pomoć!

Vatra, vraćam se!

Jebi Tararh-tah-tah-tah-tah!

Svetano na nebu snježnu prašinu! ..

Lighthach - i s Vankom - Vanjski ...

Još jednom! Odmjerite okidač! ..

Jebati Tararh! Znat ćeš

. . . . . . . . . . . . . . .

Kao i kod djevojke tuđe šetnja! ..

Utek, Sniyrel! Uzho, čekati,

Sutra ću nestati s vama!

A gdje je Katka? - mrtav, mrtav!

Izbirna glava!

Što, Katka, Rada? - niti gu-gu ...

Uz vas, Padal, u snijegu!

Revolucionarni čuvajte korak!

Prije neprijatelja nije san!

I opet ima dvanaest godina,

Iza ramena - ugašena.

Samo siromašni ubojica

Ne vidite vrlo osobu ...

Brže i brže

Prikuplja korak.

Obukao rupčić na vrat -

Neću se oporaviti na bilo koji način ...

Što, drug, nisi li vesela?

Što, dečko, prijeđite?

Što, Petruha, nos visi,

Ili je Katka požalila?

Oh, drugovi, rodbina,

Voljela sam ovu djevojku ...

Noći crna, zgužvana

Uz ovu djevojku proveo ...

Zbog otkrivanja brisanja

U požarima njezinih očiju

Zbog krtice Punchove

Blizu desnog ramena

Uništio sam glup,

Uništio sam izmaglicu ... ah!

IHA, STERCHEETS, počeo je SCARMER,

Što si ti, Petka, Baba, što je s

Prava duša iznutra

Jeste li se povukli? Procjenjuje se!

Podržite svoje držanje!

Držite kontrolu nad sobom!

Ne ovaj put

Što sestru s vama!

U saksiji će biti teret

Mi, druže draga!

I Vruch se usporava

Koraci filma ...

Kikulja glavu,

On ponovno vara ...

Eh, eh!

Ništa griješi!

Stavite e-poštu

Danas će biti pljačka!

Zaključajte podrum -

Šetnja sada Golyutba!

Oh, vi ste grof-gorak!

Dosadno dosadno

Smrtnik!

Još uvijek sam prisustvovao

Ponašanje, potrošiti ...

Ja sam tech

Časti, ispočetka ...

Ja sam sjemenke

Polu-off, sjedenje ...

Nisam nož

Lane, prugasta!

Letiš, Bourgeoi, Bobby!

Popit ću krov

Za gazne

Černovo ...

Koncentrirajte, gospodaru, dušu robova ...

Dosadno!

Ne zvučni šum urbani

Preko nevsky toranj tišine,

I nema više grada -

Šetnja momci, bez vina!

Vrijedi Burgundy na raskrižju

I u ovratniku je zurio u nos.

I blizu rigidne vune

Prošao je loš psa.

Vrijedi Burgundy poput gladnog psa

I stari svijet, kao pas stidljiv,

Spiked nakon mećave,

Oh, Blizzard, Oh, Blizzard!

Ne vidite jedni druge

Za četiri koraka!

Snježni stranac čuđen

Snijeg s kolonom ružičasti ...

Oh, neki, prostor!

Petka! Hej, ne zamrzavaj!

Što ispuštaš iz

Zlatna ikonostaza?

Nesvjesno ti, desno,

Suditi, misliti zdravo

Ali ruke nisu u krvi

Zbog Katkin ljubavi?

Korak držite revolucionar!

Treba neprijatelja nemir!

Naprijed, naprijed, naprijed, naprijed,

Radite ljudi!

... i idite sv

Sve dvanaest.

Svatko je spreman

Ništa žao ...

Njihove puške su čelik

Na nevidljivom neprijatelju ...

U traci, gluh,

Gdje je jedna prašina mećava ...

Da, u donavima -

Nemojte se usuditi čizme ...

U očima otkucaja

Crvena zastava.

Jednom

Dimenzionalni korak.

Tako da će biti vagon

Lyut je neprijatelj ...

I glizzard prašinu u očima

Dana i noći

Matica ...

Idi Idi,

Radite ljudi!

…U daljini idite na prikaz koraka ...

- Tko još tamo? Izaći!

Ovo je vjetar s crvenom zastavom.

Planirano naprijed ...

Ispred je hladan snijeg.

- Tko je u snijegu - izaći!

Samo prosjak gladan pas

Odabire iza ...

- Uznemirite vas, ljuštite,

Bacio sam iglom!

Stari svijet, kao francuski pas,

Ispuštena - generacija!

…Scalis zubi - Wolf gladan -

Rep je bio sublipiran - nema zaostajanja -

Hladan pas - zapaljiv pas ...

- Hej, odgovori, tko ide?

- Tko je mahao crvenom zastavom?

- Zatvori-Ka, ECA tama!

- Koji hoda brzo korak

Ide za sve kod kuće?

- U svakom slučaju, dobit ćete

Bolje mi se predati živom!

- Hej, drug, to će biti loše

Izaći, pucati!

Fuck-tah-tah! - i samo odjek

Odgovara u domovima ...

Samo smiješno smijeh

Izli u snijeg ...

Fuck-tah-tah!

Fuck-tah-tah!

…Pa idite na korak -

Iza - gladan pas.

Naprijed - s krvavom zastavom,

I za nevidljivog,

I od metaka će biti neozlijeđeni,

Delikatan

Snowflower Pearls,

U bijeloj ružama -

Naprijed - isus Krist.

Siječanj 1918.

Povijest stvaranja pjesme "Dvanaest"

Pjesmu je napisao A. Blok u siječnju 1918., gotovo godinu dana nakon revolucije u veljači, a samo dva mjeseca nakon državnog udara u listopadu.

Pjesma je sastojala od jednog duha, u post-revolucionarnom, zamrznutom od hladnog Petrograda, u stanju nekih polusvjesnih grozničavog lifta, u samo nekoliko dana, a samo jedan mjesec bio potreban na konačnom profinjenju. Potrebno je dobro zamisliti, u kojoj je atmosfera stvoren, apsolutno neophodno za blok i za sva rusku poeziju. Samo dva mjeseca nakon boljševičkog udara, manje od godinu dana - nakon univerzalne Euforije o revoluciji Demokratske veljače , Masakr i pljačka na ulicama glavnog grada i tjeskobe pred njemačkim trupama dolaze u Petrograd.

Blok je rekao da je počeo pisati "dvanaest" od sredine, prema: "Ja sam nož benda, bend! ", zatim se preselio na početak i jedan duh je napisao prvih osam pjesama pjesama. Numerička simbolika također je nastala od samog početka. Činjenica da su patroli od crvenih stražara zapravo sastojali od 12 ljudi, te dokumente i memoare (posebno, knjiga Johna Reed). U pjesmi Chernovik postoji oznaka bloka: "Dvanaest (muškarac i pjesme). "

3. ožujka, na novom stilu pjesme "dvanaest", objavljeno je, što je indikativno, u novinama Socijalističko sveučilište "Banner rada", au svibnju je prvi put izašao s posebnom knjigom. To je ono što sam napisao o suptilnom unutarnjem okruženju bloka Yuri Annenkov, prvi ilustrator pjesme "Dvanaest", vrlo blisko komunicira s pjesnikom koji je ove godine: "Godine 1917. - 18 godina, jedinica je nesumnjivo zarobljena elementarnoj strani revolucije. "Svjetska vatra" činilo mu se cilj, a ne fazu. Globalna vatra nije bila za blok ni simbol razaranja: to je bio "Svjetski orkestar narodne duše", ulični glasnici su mu se pojavili više opravdani od suđenje, "Uragan, nepromijenjen satelit udara." I opet, i uvijek - glazba. "Glazba" s velikim slovom. "Oni koji su ispunjeni glazbom čut će uzdah univerzalne duše, ako ne danas, sutra", rekao je blok još 1919. godine. Godine 1917. blok je bio ljepši da ga je čuo. Godine 1918. ponavljajući da je "duh glazba", blok je rekao da je "revolucija glazba koju uši trebaju čuti" i uvjereni inteligencija: "Poslušajte revoluciju sa svim tijelom, svim svijesti. Ovaj izraz bio je vršnjaka pjesme "dvanaest".

Povijest pjesme "Dvanaest" bila je popraćena grandioznim događajima, koji nisu vremena da dođu na ne. Nakon buke revolucije za blok, došla je zlokobnija tišina. Praktički nije pisao pjesme, mnoge njegove namjere ostale su neograničene. Pričala se da je prije njegovog smrti željela, tako da je njegovo glavno stvaranje izdano vatrom - pjesma "dvanaest". Povijest stvaranja i užitka bloka na radu na poslu je pomalo suprotno ovoj činjenici. Točno kao dokaz o očevici pjesnika na svijetu je najbolji.

Radnja pjesama "Dvanaest"

"Dvanaest" je epska pjesma, odražavajući slike stvarnosti i nalik više kaleidoskopa.

Zemljište se može definirati kao dvoslojni - vanjski, ... Skice s Petrogradskim ulicama i unutarnje: motivacija, opravdanje djelovanja dvanaest.

Pjesma počinje s opisima gradske panorame, iz simboličkog krajolika, kao da povuče crno-bijele boje:

Crna večer.

Bijeli snijeg.

Vjetar, vjetar!

Nema čovjeka na nogama.

Vjetar, vjetar -

Za sve Božje svjetlo!

Blok je percipirao revoluciju kao element koji bježe, unatoč ljudima; Preživjeti u njemu može samo jaka. Pjesnik je svojstven univerzalnom ljestvici vizije: bespomoćna figura čovjeka koji je izgubio u vrtložnim mećama. Kontrastne boje simboliziraju stare i nove svjetove, tragičnu promjenu epoha, nestanka u mećavu cijelog starog svijeta zajedno sa svojim stanovnicima: stara žena, pjesnika dekadener, buržoaski, svećenik, djevojke iz javne kuće. Njihovi glasovi su za sebe kao da iz "Blizzard". U pjesmi, hladan vjetar, mećava, mećava će pomesti cijelu legla starog, čisti svijet za novu, nepoznatu.

Slika dvanaest crvenih skrbnika pojavljuje se u drugom poglavlju. Oni hodaju u mećavu, a njihov je kretanje naprijed na nadolazeće promjene. Simboličke slike raskrižja, buržoaski na raskrižju, "Parsive PSA" znači Rusija na raskrižju, zbunjena od osobe koja se pokušava sakriti od zastrašujućih promjena. Pjesnik pokušava shvatiti što revolucija donosi s njim: nadogradnju ili tamu i okrutnost.

Jedan od ključni trenuci Poljaci su ubojstvo Katka. Autor vidi u novoj stvarnosti bijesan mračne snage, Crveni stražari i Petruha pokazuju ljudi s dna s uralnom pljačkom, ne čudo se "Bubn Ace" se spominje - znak osuđenika. Prikazujući crvene stražare, blok koristi kombinaciju visok Nizak, gruban vokabular.

Petka ubija Katka je promijenjen s njim i pati od njega. Ali osobna iskustva heroja neprikladne su u danima velike promjene. Drugovi potiskuju Petku:

- ne ovaj put,

Za njegu s vama!

U saksiji će biti teret

Mi, druže draga!

Petruha prevladava "nepotrebne" osjećaje i zajedno sa svima ide, tiskani korak. Oni su"Svi spremni, ništa nije žao", oni su"Idi bez imena sveca". Ali iznenada ispred odvojenosti crvenih stražara pojavljuje se"U bijeloj ružama" Isus Krist.

U rukama ima crvenu zastavu, koja u finalu pjesme postaje krvava. Blok je shvatio da put do novog života ne bi koštao bez krvoprolića. Ali pjesnik nije mogao objasniti gdje je ova slika došla iz pjesme. Krist"Za nevidljivu nevidljivost" on je ispred tog vremena kada se dogodila revolucija. Blok je vjerovao da Krist nosi"Sveti banner", i revolucionari se doživljavaju širom svijeta"Sveto zlo." U pjesmi, slika Krista daje se kao visoki moralni ideal na koji je potrebno težiti. Pjesnik je vjerovao da će ljudi naći put do dobrog i ljepote.

Blok je rekao da će "dvanaest" ostati najbolje od svega što je napisao, jer, stvarajući ih, svi su živjeli s modernošću. Nikada ne pjesnika duša nije bila tako osjetljiva na oluje i oluje povijesti. Govoreći u blok riječima, "dvanaest" usredotočio se na vlast električne energije, koja je bila prezasićena u zraku u listopadu.

Živjeti s modernošću, pjesnika s najvećom slobodom i nečuvenom hrabrošću stvorio je najmoderniji i potpuno originalni rad. Nije bilo ništa slično u ruskoj poeziji.

Komentar pjesma

U "dvanaest" - u simbolizmu pjesme, u svojim slikama, sastavu, ritmu, jeziku, u cijeloj umjetničkoj strukturi - percepcija blokiranja i razumijevanja listopada revolucije utjelovljena je u cijeloj punini i integritetu.

Pjesma je dosljedno koristila umjetničku upis na temelju učinka kontrasta. Zahvaljujući takvom neposrednoj jedinstvu dvaju presijecanja planova, integritet pjesme je sačuvana.

1 poglavlje. Autor u parceli pjesme koristi kontrast:

Crna večer.

Bijeli snijeg.

Vjetar, vjetar!

"Večer", "snijeg", "vjetar" - to su simboli koji izražavaju sukob elemenata."Crno bijeli". Postoje dvije boje, bez polutona. Kontrast mapiranje boja - određuje cijelu strukturu pjesme. Kroz boju određuje osjećaj pjesnika.

Nema čovjeka na nogama.

Vjetar, vjetar -

Za sve Božje svjetlo!

Sve se znoje na njihovom putu"vjetar". Svjetska oluja bjesni u svemiru. Spojite dva svijeta - stare ("Crna boja ) i novi ("Bijela boja ). Svijet ispunjenog pjesnika mrzio je ovaj svijet poražen. Stari svijet daje multico: prikazan je satirično.

Njegovi predstavnici su sljedeći heroji:"Starica, poput piletine", "Buržoaoi na raskrižju", "književnici", "corrade pop", "Baryn u Karakule".

I riječi dolaze:

…I imali smo sastanak ...

…Ovdje u ovoj zgradi ...

…Raspravljalo -

Odlučio:

Neko vrijeme - deset, noću - dvadeset pet ...

…I manje - ne uzeti nikoga ...

…Idemo spavati…

Multi-kose zupci: heroji pjesama su različiti ljudi. Poster"Svu moć konstitutivne skupštine." Likovi koji se koriste u pjesmi trebali bi odvratiti pozornost ljudi ključne događaje Neznanstvena vlada s praznim izjavama i patetičnim sastancima.

2. Poglavlje. Drugo poglavlje pojavljuje se glavni simbol revolucije:

Vjetar hoda, snijeg leti.

Ima dvanaest ljudi.

Rekao je veselo, energičan,"Vjetar hoda, snijeg leti", a ova dvanaest mećava nije strašna, ne opasna. Oni su u njemu kao u svojim prirodnim elementima - i ne klizi i ne padaju, ali samo naprijed do njihovog cilja.

"Dvanaest" je radni razred, jednostavni ljudi, oni su heroji novog vremena i branitelji revolucije. 12 - branitelji "novog svijeta". Prema memoarima suvremenika bloka, svaki od oporavka se sastojao od 12 ljudi.

Puške crne trake

Krug - svjetla, svjetla, svjetla ...

"Svjetla" - uništavaju moć, moć revolucije.

U zubima - Tsygarka, kartice će uzeti

Na stražnjem dijelu b potrebno je za Bubnov as!

"Bubnov as" - metafora, strašan znak korteksa.

Sloboda, sloboda,

Eh, eh, bez križa!

TRA - to!

Takvi Krasnogvardeys zastupali su uplašeni Nijemci. Blok daje kolektivnu, kolektivnu sliku. U prvoj trenutnoj slobodi ljudi pokazuju svoju najgoru kvalitetu: često su uništeni, amoralne akcija rade.

Ali u istom poglavlju, heroji karakteristične za revoluciju pojavljuju se:

- i Vanka s Katka - u Kabaskoj ...

- Imam Kerenki u skladištu!

"Kerenki" - papirni novac izdana od strane privremene vlade (1917, Rusija)

- VANYA je sada bogat ...

- Bila je Vanka, a vojnici su postali!

- Pa, Vanka, Sin, Budže,

Moj pokušaj, poljubac!

Blok ne poetski njezin heroji, ali ih pokazuje kao što su. Pjesnik je strašan za junak burgundy, Vanyushka je promijenio revoluciju.

Sloboda, sloboda,

Eh, eh, bez križa!

…………………….

Tra-ta!

Pokriva osjećaj pijenja dopuštenosti. Ovaj put dovodi do mrtvog kraja. Povreda svih moralnih normi: Odbijanje obveza, zakona, odgovornost.

Drug, držite pušku, ne trljajte!

Bazen bazena u Svetom rulju

U stanu

U imaginarnom

U tolstojdi!

Poglavlje 3. Treće poglavlje pokazuje silu pročišćavanja revolucije, koja sve ometa na putu:

Mi smo na tuzi na sve buržoaske

Svjetski vatreni udarac

Svjetska krvna vatra -

Gospodine, blagoslovi!

Prije revolucije stajala je jedan glavni zadatak - napuhati vatru.

Poglavlje 4. U četvrtom poglavlju nalazi se središnji sukob pjesme: ljubavni trokut: Katka - Vanka - Petruch. Autor pjesme ruga svog heroja, koji je promijenio revoluciju:

On je u PIN-u vojnika

S fizionomije glupih

Preplaviti crne brkove,

Da

Da šala ...

To je tako Vanka - on je rame!

To je tako Vanka - on govori!

Katka-budala zagrljaji,

Govori ...

"Katka" - utjelovljenje života počela je, u pjesmi junakine se razbija kao kontrast boja:

Zarobljeni lice

Zubi bjelila biseri ...

Oh, ti, Katya, moja Katja,

Tolstomondoz ...

Katya je utjelovljenje ne samo života, nego i strastveni početak. Upečat će čitatelja svojom istinom. To je istina.

Poglavlje 5.6. Nadalje, u petom i šestom poglavljima, rješavanje proturječja u odnosu između ovih junaka, kao i semantički "čvor" sastav pjesme: ubojstvo Kati, koji svira jednu od ključnih uloga u pjesma. Sumnja se govori da govor u pjesmi ne barem o "jednostavnoj ruskoj ženi", a "takav kraj" ga stječe. U odnosu na Katku, blok koristi epitet"Tolstomondoun", u odnosu na Rusiju -"Tolstosady". Ove staze su definitivno povezane jedni s drugima, ako su samo zato što su samac. Također, slike, karakterizirane su, povezane su. Potvrda se može naći u odnosu pjesme s poviješću.

Okrećući se priči, napominjemo da je živopisni primjer utjelovljenja slike Katki iz pjesme jedna od najpoznatijih vlade Rusije - Catherine 11. Ova je žena postala poznata po ogromnom broju favorita i velikom doprinosu Jačanje kmetstva. Carica nije bila osobito ceremonijalizirana u izboru muškaraca i ponekad je radije gledao i junakinja iz pjesme:

S razdražljivim časnicima -

Becturere, Wad!

S junker je otišao hodati -

Sa zadovoljstvom sada zadovoljava?

Eh, eh, sjajan!

Bit će lakše za dušu!

Carica se može promatrati kao simbol ruske državnosti, a zatim se ponašanje bloka Kati može smatrati alegorijskim opisom vanjska politika zemlje. Ako koristite sliku slike Katke kao personifikacija državnog sustava, onda su nizovi:

Gheetteri sive su nosili

Čokoladni mignon ejala ...

možete objasniti kao opis stanja ovog sustava. N."Gaiters", n."Čokoladni Mignon" proizvodi ruske industrije nisu. Na početkuXx Stoljeće, kao i sada, većina robe za korištenje osigurane manjine uvezene su iz inozemstva. To jest, državna ekonomija nije bila dosljedna, jer nije mogao dati sve svoje građane domaćim proizvodima. Ali osim toga, državna ravnoteža u izboru svjetskih saveznika (poput Blokovskaya Katka u izboru partnera) je zbog činjenice da je gospodarstvo Rusije i dobrobit svojih građana ovisila o korist saveznika za izvoz svojih proizvoda iz osjetljivih saveznika. Carica se može promatrati kao simbol ruske državnosti, protiv kojih dvanaest patrola, potaknutog od Krista.

Ubojstvo Katki bloka pokazuje nekažnjivost i razlikovanje slijepe revolucionarne volje. Takvo tumačenje ubojstva Kutka objašnjava duhovni rad bloka u vezi s događajima revolucije, njegovom svjetskom interesu početkom 1918. godine. Ubojstvo Katki u tkanini u obliku okvira je izvan odnosa lumpen i prostitutke i postaje simbol koji označava ludilo i besmislenost novog svijeta. Nemojte biti ubojstvo Katka, biti u pjesmi samo komadići, uništava slike snijeg pokrivenog grada (predviđajući besmislene skice "nove" književnosti), prema kojem odlaska ide. Blok je mogao prikazati samo oblik, vanjsku stranu revolucije. Blok, unatoč činjenici da opisuje stvarnost u novom, adekvatnijima za ovaj oblik stvarnosti (znnjeni, kontrast, specifičnosti leksičkih sredstava) prodire u suštinu revolucije i pokazuje svoju glavnu kontradikciju, koju će mnogi pisci 1920-ih govoriti - sukob Visoko idealno i prljavo sredstvo njegovog pokreta.

Unatoč teškim zločinima da je Petruha napravio, za blok, nasljednika ljutizma ruske književnostiX.1 X. Stoljeće, "siromašni ubojica" Petka je patnja, ljubavna osoba, a ne divlja zvijer, razbojnik. Uz ogorčenje, pjesnik piše: "... Najbolji ljudi Oni kažu:"Bili smo razočarani našim ljudima"; najbolji ljudi su nestrpljivo upleteni, osjećaju se ljutite, ne vidite okolo ništa osim grubosti i zločine (i čovjeka - ovdje, u blizini) .. "

Ali - i to je još važnije - i Petrukha i Crvena stražara za blok - prvi pjesnik sovjetske ere - ne samo pate od "siromašnih" ljudi, ali buntovni boraci, revolucionarni junaci, neustrašivo i žrtvovanje hodajući po borbi novi život, I odmah nakon bruto riječi s kojima se Petrukhi srušio mrtvom Kate:"Ležeš te, Padal u snijegu! .." - zvuči kao podsjetnik - poziv na akciju progonjenog slogana:"Revolucionarno zadržite korak!"

Poglavlje 7. Vanka je sada ubojica, ali ne i jednostavna, ali "siromašna". Uobičajeni fenomen koji se javlja tijekom razdoblja elemenata. Najgori zločin je da osoba nije naučila obuzdati sebe.

Sedmo poglavlje odražava manji i najviši oproštaj. Petrukhijeve memoare o Katke živi, \u200b\u200bdrhti; Njegove riječi su jedna od najsretnijih stihova u Blokovsky lyrics općenito:

- oh, drugovi, rodbina,

Voljela sam ovu djevojku ...

Petrish je zastrašujuće od djeteta. Volio ju je, a tragedija je. Petruchi egoizam je njegova kazna.

Eh, eh!

Ništa griješi!

Stavite e-poštu

Danas će biti pljačka!

Zaključajte podrum -

Šetnja sada Golyutba!

Sve je bilo pomiješano u dušama 12. Oni su personifikacija masa: dopuštena su. Najgori zločin"Strašan svijet" u tome što nije učio osobu da drugačije provede svoju snagu.

Poglavlje 8. \\ T Spaljeni prostor. Detalji svih. Potrebno je naviknuti se na svoju slavu.

Još uvijek sam prisustvovao

Ponašanje, potrošiti ...

Postoje oni za koje ne postoji ništa sveti. Petersburg je pokopan ispod sloja sjemena:

Ja sam sjemenke

Polu-off, sjedenje ...

Lice je nemarna-khamskaya od vojnika. Nelogičan i prilično iracionalan. Molitva se izražena vrlo mehanički:

Bog, Gospodine, duša robova ...

Dosadno!

Prema bloku, zasluga "novog" svijeta će biti da će pomoći osobi da se pokaže na drugačiji način od početka.

Poglavlje 9. Nema ničega. Bezgornost i tišina. Bez vina su bili pijani kad se promijenilo vrijeme, ljudi i stavovi države:

Preko nevsky toranj tišine,

I nema više grada -

Gulyai dečki do jutra!

Blok chas novog svijeta:

Vrijedno je buržoaui, poput gladnog psa,

To košta tiho kao pitanje.

I stari svijet, poput izblijedjele psa,

Stojeći iza njega, guranje repa.

"Parsivni pas", "gladan pas" - to je personifikacija prošlosti, odlaska.

Poglavlje 10.

Snježni stranac čuđen

Snijeg s kolonom ružičasti ...

- Kako, neki, prostor!

- Petka! Hej, ne zamrzavaj!

Što ispuštaš iz

Zlatna ikonostaza?

Nesvjesno ti, desno,

Suditi, misliti zdravo

Ali ruke nisu u krvi

Zbog Katkin ljubavi?

Ispada da su išli na njega svjesno. Katka - znači. Sada ti ljudi vezani su ljudima istomišljež.

Svako slijepo podnošenje je ne-slobodna, manifestacija divljine, okrutnosti i osvete. Za "dvanaest" bloka, to su ljudi koji se bore za "svijetlu budućnost".

Poglavlje 11. Osobne povlačenja prije javnosti. 12 - žrtve starog svijeta, ali u isto vrijeme njegovi neprijatelji.

…I idite neimenovani sveti

Sve dvanaest.

Svatko je spreman

Ništa žao ...

………………………..

U tućima

Crvena zastava.

"Crvena zastava" - simbol budućnosti. Konačni poglavlja govori o sukobu elemenata i ljudi.

I glizzard prašinu u očima

Dana i noći

Matica ...

Idi Idi,

Radite ljudi!

12. poglavlje. Nema povrata, ali stari svijet ne želi povući:

Samo prosjak pasa gladan

Odabire iza ...

"PINS" je kolektivna slika prošlosti. Simboli starog svijeta sublizzard, sjena.

U finalu pjesme daje se kolektivna slika moralnog načela.

…Pa idite na prikaz koraka,

Iza - gladan pas,

Naprijed - s krvavom zastavom,

I za nevidljivog,

I od metaka će biti neozlijeđeni,

Delikatan

Snowflower Pearls,

U bijeloj ružama -

Naprijed - isus Krist.

Neki vjeruju da je Isus Krist - slika osobe lišene od sebične počela, nezainteresirana. (Vidi Pisanje heroja). Drugi sugeriraju da se ime koristi za rimu:"Pas, ruže, Krist." Sam blok je rekao: "Ponekad mrzim ovaj ženski duh duboko." Treba pamtiti to"Bijeli umući ruže" simbolizira znak smrti.

Konačna struktura sadrži mnoge kontradikcije, na primjer:

Naprijed - s krvavom zastavom

……………………………………..

U bijeloj ružama ...

Sam blok je tvrdio: "Vidim anđeoska krila po ramenima za svaki Krasnogvardeese."

Mnogi vjeruju da je Krist kao podignut tijekom života i više događaja. On je utjelovljenje harmonije i jednostavnosti, koji je podsvjesno cviljenje heroja bloka. U finalu pjesme sve je prošireno, ima iskreno uvjetni karakter. To je fuzijska slika "dvanaest" i izgled buržoaske i gladne PSA koja se ponovno pojavljuje i slika Kristove krune pjesme. Nema imena, sve replika se sastoje od najopćenitijih riječi ili retoričkih problema.

Zaključak

Pjesma "Dvanaestorica" \u200b\u200bnije formalno uključena u blok "Trilogija", ali povezana s njim po mnogim nitima, postala je novi i najviši korak svog kreativnog puta. "... pjesma je napisana u tom izuzetnom i uvijek kratko vrijeme kada kruti revolucionarni ciklon proizvodi oluju u svim morima - priroda, život i umjetnost." Ovdje je ova "oluja u svim morima" i našao izraz u pjesmi. Sva njegova djelovanja se primjenjuju na pozadini pokrenutih prirodnih elemenata. Ali temelj sadržaja ovog rada je "oluja" u moru života.

Pjesma "Dvanaestorica" \u200b\u200bje stvarno briljantno stvaranje, jer je blok, suprotan njegovom dizajnu, Velikom listopada i blagoslovio ga u ime Isusa Krista; Uspio je pokazati i užas, i okrutnost, a apsurdnost svega što je nošeno u njegovim očima u siječnju 1918., nakon dva od malog mjeseca nakon sudbonosni odbojka "Aurora".

Sve u pjesmi izgleda neobično: svijet je isprepleten s svakodnevnim životom; revolucija s grotesknim; himna s chaccinet; "Vulgarno" zemljište uzeto kao iz kronike novina, završava s veličanstvenom apoteozom; Nečuveno "grubost" u rječniku ulazi u složeni odnos s najboljim verbalnim glazbenim zgradama.

Pjesma je zasićena simboličkim slikama. To su slike"Večeri", "vjetar", "snijeg" simbolizirajući revolucionarne promjene u Rusiji, koje se ne daje nikome ili zadržati ili zaustaviti; i generalizirana slika starog, odlaznog, poderanog mira; i slike crvenih stražara - branitelji novog života; I slika Krista kao simbol novog svijeta, noseći čovječanstvo s moralnim čišćenjem, starijim idealima humanizma, kao simbol pravde, koji najviši izraz pronalazi u revolucionarnim težnjama i djelima ljudi kao simbol svetosti revolucije. Simbolički blok čak koristi boju, glazbeni ritam.

Svi likovi pjesama imaju svoju neposrednu važnost, ali zajedno oni ne samo da stvaraju potpunu sliku post-revolucionarnih dana, već i pomoći u razumijevanju osjetila autora, njegov osjećaj moderne stvarnosti, njegov stav prema onome što se događa. Uostalom, pjesma "dvanaest" - sa svu tragičnosti njezine parcele - prožeta neukusnoj vjeri u veliku i izvrsnu budućnost Rusije, koja je "zarazila cijelo čovječanstvo" (kao što je sam pjesnik rekao), vjera u ogromnoj , nemjerljive sile njezina naroda koji su bile odvagnute, stisnuo je u "čvor je beskoristan", a sada su udarali cijeli svijet svojim opsegom i neugodnom kreativnom moći.

Pjesma je upečatljivi s tako unutarnjom širinom, kao da svi ljuti bijesni, samo slomljeni stoljetni način, pranje krv Rusije, sa svojim težnjama, mislima, herojskim naletima u NeanTuardijskom dama, i Rusiji - Oluja, Rusija - Revolucija, Rusija - nova nada u ukupnom čovječanstvu - to je glavna simbolička slika bloka, čija je veličina dostala tako veliku važnost za svoje listopad pjesme.

Bibliografija

Blok A. Pjesme. Polovi / a.a. Blok - m.: Sovjetski pisac, 1982-506 str.

L.K. Dolgopolov. A. Blok. - Podružnica Lenjingrad, 1980

Orlov v.n. Gamayun: Blokin život: u 2 kn. Kn. 2. - m.: Terra, 1997. - 336 str. - (portreti).

Internet resurs:https:// rugati. // Wikipedia./ org./ wiki./ Dvanaest (pjesma).

Internet resurs:http.:// haiienna.. narod.. rugati/ blok. 12 analiza.. Html.

Povijest pjesme napisala je blok u siječnju 1918., gotovo godinu dana poslije Veljača revolucijaI samo dva mjeseca nakon državnog udara u listopadu. Pjesma je sastojala od jednog duha, u post-revolucionarnom, zamrznutom od hladnog Petrograda, u stanju nekih polusvjesnih grozničavog lifta, u samo nekoliko dana, a samo jedan mjesec bio potreban na konačnom profinjenju. Nakon što je dovršio tekst pjesme, neposredno nakon legendarne konačne fraze "... u bijelom dvostrukom ružama, ispred Isusa Krista ...", blok ostavlja nešto neurednu, ali vrlo demonrativnu repliku u svojoj bilježnici iz 1918. godine , potpuno posvećeno razdoblje pjesme "Dvanaest" strašne buke, povećavajući se u meni i okolo. Ova buka čula je gomol (da ga se utopi - poziva na obiteljski poredak i pravoslavlje) ... danas sam genijalan. Potrebno je dobro zamisliti, u kojem je postavka stvoren, potpuno izvanredan i za blok, a za sva rusku poeziju. Samo dva mjeseca nakon boljševičkog udara, manje od godinu dana - Nakon univerzalne euforije Demokratske veljače revolucije ... oštro iskren uspon i istodobno - umor nakon dvije godine proveden na prednjoj strani, prožimajući zimsku hladnoću i početak razaranja, odmazde i pljačke na ulicama glavnog grada, i anksioznost prije njemačkih trupa u Petrogradu. 3. ožujka, na novom stilu pjesme "Dvanaestorica" \u200b\u200bobjavljen je u novinama SoRorsay "Banner rada", au svibnju je najprije izašao zaseban blok knjige rekao da je počeo pisati "dvanaest" od sredine, prema na: "Ja sam banner benda, korak!" Potom se preselila na početak i jedan duh je napisao prvih osam pjesama pjesme. Numerička simbolika također je nastala od samog početka. Činjenica da su patroli od crvenih stražara zapravo sastojali od 12 ljudi, te dokumente i memoare (posebno, knjiga Johna Reed). Postoji oznaka pjesme u nacrtu pjesme: "Dvanaest (muškarac i pjesme)". Buka i buka "svjetske povijesti", od kojih je počela pjesma "dvanaest", postupno se oslabila, ustupala tišinu, ispašnu tišinu, a onda mrtvu. U veljači 1919. blok je uhićen Petrogradskom komisijom. On je osumnjičen da sudjeluje u anti-sovjetskoj zavjeri. Dan kasnije, nakon dva duga ispitivanja, blok je još uvijek bio oslobođen, kao što mu je pojeo Lunacharsky. Međutim, čak i jedan i pol dana zatvora donirao ga je. Godine 1920. blok zabilježen u dnevniku: "... pod nasiljem Nasya, ljudska svijest je šutjela; Tada se osoba zatvara u staroj; Nazidnost je nasilje, jača osoba je zatvorena u starom. To se dogodilo Europi pod ratom IgA, s Rusijom - sada. " Simboličke slike i njihovo značenje u pjesmi dvanaest bloka "dvanaest" pjesme ne mogu se smatrati da je posao posvećen isključivo Revolucija u listopadu, Aleksandrovich je koristio simbole kako bi napravio duboko značenje s uobičajenim scenama. Blok koji se koristi u njegovoj pjesmi mnogo znakova: to su imena i brojevi i boje. Pjesma Leitmotif proizlazi iz prvih satova: u pauzi i opoziciji "White" i "Black". Crna boja - boja nejasne, tamne početka. Bijela boja simbolizira čistoću, duhovnost, to je boja budućnosti. Pjesme susreće fraze: crno nebo, crna zloba, bijela ruža. "Black nebo", obješen preko grada, slično "crnoj zlokobno", akumulirano u srcima "dvanaest". Pjesma se također pojavljuje crvena. Simbolizira krv, vatru. Blok se odražava na mogućnost ponovnog rebarta osobe u vatri čišćenja revolucije. Revolucija za autora - rođenje harmonije iz kaosa. Simbolički, broj dvanaest. Dvanaest - broj ljudi u odvajanjima koje je Petrograd patrolirao. , "Dvanaestorica" \u200b\u200bsimbolizira samu revoluciju kako bi se riješila prošlosti, brzo krenu naprijed, uništavajući sve svoje neprijatelje. "Peregarski pas je gladan" simbolizira "stare" pjesme, odlazni svijet. Vidimo da ovaj pas ima "dvanaest" svugdje, jer bivši svijet slijedi novi sustav, revoluciju. Iz toga možemo zaključiti da se navijači novog vremena ne mogu riješiti ostataka prošlosti. Blok također ne daje prognoze, koji će biti budućnost, iako je svjesna da neće biti duga. Za blok svojih "dvanaest" pravih heroja, kao što su izvođači velike misije, čine sveti slučaj - revolucija. Kao simbolista i mistika, svetost revolucije autorica izražava vjersko. Istaknuvši svetost revolucije, njezine sile čišćenja, blok stavlja ispred tih "dvanaest" invispibreaming Krista. Prema bloku, crvenih stražara unatoč spontanosti njihovog pokreta, naknadno se rađaju i postaju apostoli nove vjere.

Alexander Block je poznat po svojim djelima širom svijeta. Napisao je mnoga prekrasna djela koja odražavaju rusku stvarnost koja ostaju relevantna iu našem vremenu. Rad bloka je multiceted i dubok, pa je zanimljiv čitatelju. Među raznovrsnim radovima, moguće je razlikovati nevjerojatno duboko u sadržaju, a pjesma "dvanaest", koja je postala neobična kompozicija i jezik, koji je postao posjetnica pjesnika, donijela mu slavu i slavu. Povijest stvaranja pjesme Pjesma Alexander Blok je napisao oko godinu dana nakon što je revolucija dogodila u Rusiji, a oko dva mjeseca nakon što je revolucija održana u listopadu. Približna godina njegovog stvaranja zove se 1918. i odnosi se na siječanj. Kao što je pjesnik sam se prisjetio, pjesma se potpuno pokazala slučajno, u jednom duhu, kada je bio u teškim uvjetima postojanja. Tada je bio poznati i ranije prosperitetni grad Petrograd čekao revoluciju: sve je zamrznulo i hladno se pridružilo cijelom postojanju. Ljudi su se bojali i čekali nešto. Među njima je bio i pjesnik koji je sanjao o toplini i da se nešto dogodilo, i konačno je imao jasnoću. U ovom trenutku, dok se blok tvrdio, bio je u onome što je nesvjesno ili polu-dosljedno podizanje, što je više kao groznica. Alexander Alexandrovich je napisao svoju pjesmu za nekoliko dana i onda shvatio da je vrijedno malo recikliranja. Stoga još jedan mjesec pokušava popraviti nešto u njemu i promijeniti. Prije davanja posla životu, pjesnik je još jednom cijenio, a jednom je napisao u svom prijenosnom računalu: "Danas sam genij." Teško je razumjeti pjesmu, ako to ne znate prije toga, pjesnik je bio ispred, gdje je proveo dvije godine. Ali to nije bila glavna stvar, ali činjenica da su njemačke trupe vladali u svom gradu, došle su njemačke trupe, došla je kruta hladnoća, a na ulicama grada počela je pljačka. Pritvor i alarmi preplavili su blok. Prema uspomenama suvremenika, nizovi u tekstu napisane su ne u redoslijedu kao što su objavljeni kao rezultat. Bilo je mnogo opcija za svaku liniju, iz kojeg je izabrao Alexander. Radnja pjesama "Dvanaest" Sastav pjesme sastoji se od 12 poglavlja. U prvom poglavlju, kao što bi trebalo biti, kravata, gdje pjesnik prikazuje zimske ulice Petrograda. Akcija se odvija u hladnoj zimi 1917., kada revolucija ulazi u zemlju. Postoje prolaznici na ulici, iako su malo. Ali njihovi portreti su detaljno opisani i duboko. Na primjer, svećenik, neka stara žena ili bogata ženakoji je dobro obučen, na njezinom kaputu Doodle. I na ulicama ovog smrznutog i snijeg pokrivenog grada nalazi se odvajanje patrole, u kojem dvanaest revolucionara. Alexander blok uvodi u naraciju i razgovor o patroli, raspravljajući o njegovoj drugoj u rukama, što je nekad bilo u svojim redovima, a sada je došao s prostitutkom Katka i cijelo vrijeme provodi na banke. I uskoro se pojavljuju u Vanku s Katkom, koji su žrtve napada crvenih stražara. Jedan od dvanaest vojnika puca i ona ubija Katku s ovim slučajnim pucanjem. Vruč je, koji se provodi neko vrijeme u tuzi, zbog ubojstva djevojke. Da, i drugovi za njegov čin reagirali su s osudom. Simboli pjesme "Dvanaest" Svi znaju da je Isus Krist imao dvanaest apostola, a autor više ne bi uzeo upravo taj broj Reduarrija. Čini se da provodi nevidljivu paralelu između apostola, koja je dobila snagu i moć nad raznim zlim duhovima, sposobnost da je baci, kao i da ozdravi i polijene sve vrste utjecaja i revolucionarnih, koji su dizajnirani da pročisti društvo od nerealizirani buržoaski. Možete odabrati najsjajnije simbole: ★ slika Krista. ★ Dvanaest crvenih armija. ★ Tolstozada rus. ★ pas. ★ vjetar. Uz pomoć simbola, pjesnik pokazuje grad, koji postaje neprijateljski, koji se pokušava suočiti s narednim događajima: vjetar, ometajući ogromne plakate, krug snijega i leda, pljačke i pucnjave na ulicama. Sve ove slike su stvarne, ali ovdje i čudna slika Krista pojavljuje se. Neki kritičari su odlučili da je pjesnik stvorio karikaturu na boljševicima, koji su se ponašali poput pljačkaša. Ali ako su kriminalci i razbojnici, onda s onim što je slika Krista? Rus na pjesniku je jedanaest i debljina. A to je također simbol onoga što se dogodilo u zemlji, što je dovelo do kada je Rvana i Gol počeo vladati zemljom. Prema njegovom sastavu, blok pjesma je skup chastushka i pjesama, koji su tragični u svom sadržaju, ali među njima postoje ples. Ovaj pjesnik pokazuje narode pjesme, njegovu jednostavnost i približljivost jednostavnim siromašnim ljudima. Stoga ga nije lako pročitati. Zašto je autor pokazao PSA? Pas je simbol starog svijeta, ogorčen i gladan. Blok pokazuje da se buržoaski svijet raspao i sada stoji kao pas na raskrižju, na raskrižju, pokušavajući razumjeti gdje ići dalje. Što se tiče Krista, njegov je pjesnik prikazivao čudno: drži crvenu zastavu u rukama, a glava mu je mali cviljenje, značajan zbog bijelih ruža. Takva slika može se drugačije tumačiti kao suvremenici bloka. Analiza pjesme bloka "12" Polarna pjesma je zanimljiva u tome što kombinira stvarnost, stvarnost i simbolički početak. Naravno, sadržaj ovog rada bio je priča koja samo diktira i ritam i žanr. Sastav pjesme je složen, ali je vrlo važno razumjeti rad. Osnovna pjesma temelji se na ljubavnoj priči. Dakle, Petrcha voli Katku, ali ona je otišla u vožnju s Vankom, a zatim ju je ubio. Ovo ubojstvo čini potpuno slučajno, jer je vagon zaustavio crvenih stražara nasumično da bi opljačkali. A Vruch je napravio slučajni udarac samo zastrašivanje. I pokazalo se da je ubio svoju bivšu djevojku. I to je ubojstvo Katke - to je ubojstvo stara Rusija, Autor pokušava prenijeti čitatelju da više ne postoji, ništa ne ostaje. Uostalom, element juri ne samo kroz ulice grada, uništavajući je. Ovaj element žuri kroz duše ljudi. I vrlo je zastrašujuće. Glavni sukob pjesama je borba starog svijeta s novim, svjetlo s tamom, i dobro sa zla. A ta se borba odražava u životu heroja pjesme. Revolucionarni čuvajte korak! Prije neprijatelja nije san! Drug, držite pušku, ne trljajte! Bazen bazen u Svetom rulju - Svaki detalj u pjesmi ima vlastitu simboliku. Zanimljiva slika vjetra, koja personificira revoluciju, vedro i uništavanje. Autor se koristi sastav prstena tako da su poglavlja nekako povezana. Dakle, prvi i dvanaesti poglavlja su odbijaju među sobom. Prava slika pored simbola privlači revoluciju, novi svijet, Ali ovdje je samo neki osjećaj za stara vremena da znaju: stara žena na raskrižju, pop, koji je pjesnik već drug i drugi. Sva poglavlja odvijaju se na ulicama grada, a tek u posljednjem, u dvanaestom poglavlju, ova stvarnost i prostor počinje širiti. Pjesma je glazbena, jer svako poglavlje ima vlastitu melodiju i, u skladu s tim, ritam. Počinje zaplet spojnice, koji je šutio i nije u potpunosti ispravan. Ali autor pokušava uključiti u svoju pjesmu i izgovoriti rječnik, na primjer, ovo je razgovor jednostavnog vojnika, staru ženu ili prolaznika. Petersburg ima potpuno različite heroje. Recepcija glavnog autora je antitza: crna večer i snježno bijela. Ove dvije boje su crno i bijele prolaze kroz cijelu pjesmu. Ali na kraju parcele izgleda crveno, ovo je banner koji nosi Krista. Središnja poglavlja u pjesmi su šesti i sedmi. U šestom poglavlju upravo je ubio Katku. Ovo poglavlje ima mnogo točaka i žalbi. U sedmom poglavlju autor stavlja pokajanje Petrukhija, koji se ispostavlja da je ubojica. Ubojstvo u to vrijeme bila je uobičajena stvar koju nitko nije istražen. Još jedan književni prijem, koji pjesnik uživa je promjena poetskog ritma. Potrebno je blokirati Alexander da pokaže što konfuzija i kaos vlada u gradu. Kritične preglede i procjene pjesme Kada je pjesma zastupljena u širokom rasponu, proizveo je pravi kaos ne samo u književnim krugovima. Prvo, svakako nije bila shvaćena, a drugo, mišljenja u njegovoj procjeni bila je radikalno podijeljena. A neki povjesničari umjetnosti koje je stvorio samo država, na primjer, Anatolij Vasilyevich Lunacharsky je rekao da to ne može voljeti ovaj posao, ali nije vrijedilo čitati glasno. Mnogi obožavatelji i bebe 'adoras, nakon objavljivanja pjesme jednostavno su razbili sve vrste veza s njim, pozivajući "izdajnik". Ahmatova je odbila sudjelovati u književnim večerima, ako je saznao da će biti prisutan blok. Nakon što Alexander Alexandrovich nije shvatio da se izolira. Među onima koji su ostali vjerni pjesniku i podupiru ga, bili su sljedeći prijatelji: danin, Remizov, Meyerhold, Oldenburg. Da, pjesma je uzrokovala iznenađenje, nitko nije mislio da je Alexander Blok mogao napisati takav posao. Poznato je da je sam blok nikada nije glasno čitao svoju pjesmu, iako je to bilo rado da napravi svoju ženu. Nakon svih vrsta napada, pjesnik je započeo kreativnu krizu. 1919. godine, blok je uopće bio u anti-sovjetskoj zavjeri i uhićen. Ispitivanja su trajale samo dan i pol, ali su donirali Alexander. Unatoč kreativnoj tišini, zahvaljujući pjesmi "dvanaest" popularnost pjesništva rasla je. Blok je čitao čak i one koji još nisu bili upoznati s njegovim radom. Rad je bio pohvaljen na navodnicima i koristio ih za plakate, na primjer: "Mi smo na tuzi na sve buržoaske svjetske vatre." Pjesma je prošla težak put: drugačije je shvaćena, donijela autora sramote i divljenja, planirano je da se citira, opetovano analiziraju kritičari, koji su je interpretirali svaki na svoj način. Činilo se da je rad živio složeni ljudski život s divljenjem i progonom, s priznanjem i odbijanjem. To je pokazalo pravi talent ruskog pjesnika Alexander Alexandrovich Blok.