Razvoj društva. Osnovni koncepti

Društvo - E Durkheim je razmotrio javnost kao nadindividualnu duhovnu stvarnost na temelju kolektivnih ideja. Prema riječima M. Weber, društvo je interakcija ljudi društvenog proizvoda, odnosno orijentiran na druge ljude. Glavni američki sociolog T. Parsons određuje društvo kao sustav odnosa između ljudi, od kojih je vezivo norme i vrijednosti. Sa stajališta K. Marxa, društvo je povijesno razvijajuća kombinacija odnosa između ljudi koji se razvijaju u procesu njihovih zajedničkih aktivnosti.

Sustav za samopouzdanje je holistički formiranje, nevidljivi element koji su ljudi, njihove veze, interakcije i odnose. Ovi odnosi, interakcije i odnosi su održivi i reproducirani u povijesnom procesu, krećući se od generacije na generaciju.

Otvoreni sustav je sustav orijentiran na ekološke događaje.

Zatvoreni sustav je sustav koji se fokusira na vlastite probleme.

Civilizacija je razina društvenog razvoja i materijalne kulture koja se postiže ovim socio-ekonomskim formiranjem.

Zemlja je jedna od najviših taksonomskih jedinica fizičko-geografskog zoniranja, unutar kojeg postoje različiti tipovi društva u različitim razdobljima.

Država je sveobuhvatna politička organizacija tvrtke, koja je organizirala koncentrirana prisila (tj. Politička moć).

Društveni napredak - tranzicija društva na višu razinu razvoja.

Društvena regresija je prijelaz društva iz viših oblika razvoja do nižeg, kretanja.

Stagnacija - usporavanje i prestanak procesa razvoja društvenih procesa.

Stagnacija - Zapravo, sinonim "stagnacija", ponekad se pojam "stagnacija" koristi u smislu stabilizacije, ali još uvijek stagnacija ima za razliku od stabilizacije negativne nijanse.

Revolucija je radikalna, kvalitetna promjena, prijelaz u obliku skoka iz jednog stanja u drugi.

Evolucija je jedan od oblika kretanja u prirodi i društvu - kontinuiranu, postupnu promjenu za razliku od revolucije.

Industrijsko društvo - teorija "industrijskog društva" opisuje progresivni razvoj društva kao prijelaz iz zaostalih agrarnoga "tradicionalno" tradicionalno "društvo, u kojem prirodna ekonomija i hijerarhija imanja dominira naprednom, industrijaliziranom, industrijskom društvu. Za industrijsko društvo, karakteristično:

1) razvijen i složen sustav podjele rada u društvu u cjelini, sa svojom snažnom specijalizacijom u određenim područjima proizvodnje i upravljanja;

2) masovna proizvodnja robe na širokom tržištu;

3) mehanizacija i automatizacija industrija i upravljanja;

4) Znanstvena i tehnička revolucija.

Post-industrijsko društvo - u idvoričkom - novac, u post-industrijskom - znanje, posjedovanje znanja je glavni, prestižni čimbenik. Svaka od ova tri faze (poljoprivreda - industrija - opseg usluga) su svojstveni specifičnim oblicima društvene organizacije: u agrarnoj društvu je crkva i vojska, u industrijskoj - korporaciji, u post-industrijskim - sveučilištima. U skladu s tim, društvena struktura se nalazi: svećenici i feudalisti igraju dominantnu ulogu u agrarnoj društvu, u industrijskim poduzetništvu, u post-industrijskim - znanstvenicima i menadžerima konzultanata.

Informacijsko društvo je pozornica koja dolazi kao rezultat post-industrijskog (moderne Europe. Europa, na primjer).

Kriza - fraktura, teška prijelazna stanja

U pripremi ovog rada korišteni su materijali s web-lokacije http://www.studentu.ru

Društvene nauke. Cijeli tijek pripreme za EGE Shemkhanova Irina Albernovna

1.17. Multivarijanac društvenog razvoja (vrste društava)

Tipologija društva

1. Izbor političkih odnosa, oblika državne moći Kao osnova za dodjelu raznih vrsta društva. Platon, društvo Aristotel se razlikuje vrsta državnog uređaja: Monarhija, tiranija, aristokracija, oligarhija, demokracija. U modernim verzijama ovog pristupa postoji izbor totalitaran (Država određuje sve glavne smjerove društvenog života); demokratski (stanovništvo može utjecati na državne strukture) i autoritarni (kombiniranje elemenata totalitarizma i demokracije) društava.

2. Razlike društava vrsta proizvodnih odnosa u različitim društveno-ekonomskim formacijama: Primitivno društvo zajednice (primitivno dodijeljeno metoda proizvodnje); Društva s azijskom metodom proizvodnje (prisutnost posebne vrste kolektivnog vlasništva zemljišta); društva u vlasništvu robova (imovina na ljudima i uporaba robova); feudalni (rad priključen na zemlju seljaka); Komunističkih ili socijalističkih društava (jednak stav svega do imovine na sredstva za proizvodnju uklanjanjem privatnih odnosa).

Pristupi za razmatranje procesa razvoja društva

1. Razvoj društva ima linearni aspric. Pretpostavlja se da se društvo odvija niz uzastopnih faza, a posebne metode akumulacije i prijenosa znanja, komunikacije, rudarstva životne potpore, kao i razni stupnjevi složenosti struktura društva koriste se na svakoj od njih , Na pristalice ovog pristupa razvoju društva treba pripisati Spencer, E. Durkheim, F. Tenis, K. Marx I drugi.

2. Razvoj društva ima ciklički, ponavljajući karakter, U tom slučaju, model koji opisuje razvoj društva i njezinu promjenu temelji se na analogiji između društva i prirode. Jedan od primjera cikličkih procesa u životima društava može se smatrati povijesnim ciklusima koji prolaze sve civilizacije - od njihovog pojavljivanja kroz cvjetanje do propadanja. Predstavnici ovog pristupa - N. Danilevsky, O. Spengler, L. Gumlilev drugi.

3. Nelinearni razvoj društva. Znanstvenici dodjeljuju "točku promjene" - bifurkaciju, tj. Takvu prekretnicu, nakon čega se promjene i općenito, razvoj ne može ići u isto, ali u potpuno drugačijem, možda čak i nepredviđenog smjera. Nelinearnost društvenog razvoja znači postojanje objektivne mogućnosti multivarijatnog tijeka događaja. Navijači nelinearnog razvoja društva su S. L. Frank, M. Hebter, D. Callman, itd.

Klasifikacija (tipologija) društava:

1) komplementarni i napisan;

2) Jednostavan i složen (kao kriterij u ovoj tipologiji je broj razina upravljanja društvom, kao i njegov stupanj diferencijacije: ne postoje lideri u jednostavnim društvima i podređenima, bogati i siromašni, u složenim društvima postoji nekoliko Razine upravljanja i nekoliko društvenih segmenata stanovništva koje se nalaze od vrha do dna kao dohotka smanjuje se;

3) primitivno društvo, društvo u vlasništvu robova, feudalno društvo, kapitalističko društvo, komunističko društvo (značajka formacije djeluje kao kriterij u ovoj tipologiji);

4) razvijen, razvoj, unatrag (kao kriterij u ovoj tipologiji, razina razvoja djeluje);

Formiranje pristup proučavanju društva (K. Marx, F. Engels).

Socijalna i ekonomska formacija - Društvo se nalazi na određenoj razini povijesnog razvoja, uzeti u jedinstvu svih njegovih stranaka, s metodom proizvodnje svojstvenim njima, ekonomskom sustavu i visoku dodatku.

Nadgradnja - kombinacija ideoloških odnosa, pogleda i institucija (filozofija, religija, moralnost, država, prava, politika, itd.), Koji proizlaze iz određene ekonomske osnove organski povezane s njom i aktivno utječu na nju. Osnova - Ekonomski sustav (skup proizvodnih odnosa, tj. Odnosi koji ne ovise o svijesti ljudi u kojima ljudi ulaze u proces proizvodnje materijala). Vrsta nadgradnje određuje lik baze, predstavlja osnovu formiranja. Ovaj pristup razumije javni razvoj kao prirodnu, objektivno određenu, prirodno povijesnu promjenu društvenih i povijesnih formacija: 1. Primarni - primitivni sustav kupnje. 2. sekundarni (ekonomski) - u vlasništvu robova; feudal; buržoaski. 3. tercijarni (komunistički) - komunist (prva faza - socijalizam).

Civilizacijski pristup analizi društvenog razvoja

Civilizacija - određenu fazu razvoja lokalnih usjeva ( O. Spengler.); Faza povijesnog razvoja ( L. Morgan, O. Toffler); Sinonim za kulturu ( A. Toynbi.); Razina (faza) razvoja jedne ili druge regije ili zasebne etničke.

Svaka civilizacija karakterizira ne toliko proizvodne osnove kao koliko načina života za to, sustav vrijednosti, vizija i metode međusobnog povezivanja s okolnim svijetom.

U suvremenoj teoriji civilizacije dodijeljena su dva pristupa:

ALI) Lokalni pristup

Lokalna civilizacija - Velika sociokulturna zajednica koja postoji dugo vremena, ima relativno stabilne prostorne granice, stvara specifične oblike ekonomskog, društveno-političkog, duhovnog života i implementira vlastiti, individualni put povijesnog razvoja. A. Toynbi. U povijesti čovječanstva bilo je 21 civilizacija u povijesti čovječanstva, koje se mogu podudarati s granicama država (kineska civilizacija) ili pokriti nekoliko zemalja (antički, zapadni).

Moderni tipovi: Zapadni, istočni europski, musliman, indijski, kineski, japanski, latinski Amerikanci.

Podsustavi:

* Kulturna i psihološka - kultura kao područje normi, vrijednosti koje osiguravaju interakciju ljudi.

* Političke - običaji i normama, pravo, moć i društvo, stranke, pokreti itd.

* Ekonomska - proizvodnja, potrošnja, razmjena proizvoda, usluga, tehnologije, komunikacijski sustav, regulatorna načela, itd.

* Biosocijalni - obitelj, povezani linkovi, starost, higijena, hrana, stanovanje, odjeća, rad, slobodno vrijeme itd.

Usporedne linije zapadnih i istočnih civilizacija:

a) značajke percepcije svijeta;

b) stav prema prirodi;

c) omjer osobnosti i društva;

d) odnos moći;

d) odnos svojstva.

B Statualni pristup. Civilizacija - jedan proces koji prolazi kroz određene faze

Teorija ekonomskih stupnjeva visine (koncept W. Rosto)

1. tradicionalno društvo - sva društva za kapitalizam, karakteriziran niskom razinom produktivnosti rada, dominacija u gospodarstvu poljoprivrede;

2. prijelazno društvokoji se podudaraju s prijelazom na domtomonopolistički kapitalizam;

3. "Razdoblje smjene" - industrijske revolucije i početak industrijalizacije;

4. "Razdoblje zrelosti" - završetak industrijalizacije i nastanka visoko razvijenih zemalja u industrijskim odnosima;

5. "ERA visoke razine masovne potrošnje."

* Najstabilnija u suvremenoj sociologiji je tipologija na temelju selekcije tradicionalni, industrijski i postavljanje Društva (koncept R. Arona, D. Bella, A. Tofflerna temelju tehnološkog determinizma).

1. Tradicionalno društvo (agrarna, predindustrijska) - društvo s poljoprivrednom opremom, sjedeći strukture i metoda društveno-kulturne regulacije na temelju tradicija. Karakteristični znakovi: tradicionalna ekonomija; prevladavanje poljoprivrednog okrivljenika; Struktura stabilnosti; Organizacija klase; Niska mobilnost; visoka smrtnost; Visoka plodnost; Očekivanje niskog života; Niske stope proizvodnje, prirodne podjele i specijalizacije rada. Omjer preraspodjele prevladava, a ne tržišnu razmjenu. Javni atributi karakterizira teška klasna hijerarhija, postojanje održivih društvenih zajednica, poseban način reguliranja života društva na temelju tradicija, običaja. Tradicionalna osoba percipira svijet i šef života kao sveto i ne podložan promjenama. Mjesto osobe u društvu i njegov status određuje tradiciju (u pravilu, na desnoj strani rođenja). Za tradicionalna društva, primat kolektivnih interesa hijerarhijskih struktura (država, klan, itd.) Odlikuju se privatnim; Cijeni mjesto u hijerarhiji (službeni, imanje, klan, itd.), Koji zauzima osobu. Tradicionalna društva su obično autoritarna.

Modernizacija - proces prijelaza iz tradicionalnog društva, koji se uglavnom identificira društvenim odnosima patrijarhalno-feudalnog tipa, modernom društvu industrijskog kapitalističkog tipa. Modernizacija - holističko ažuriranje tvrtke; On prepoznaje glavni obrazac društvenog razvoja stalne promjene i komplikacije društvenih, političkih, ekonomskih i kulturnih struktura i njihovih funkcija u skladu sa zahtjevom racionalnog i učinkovitog funkcioniranja društva.

2. Industrijsko društvo (industrijski) - vrsta organizacije društvenog života, koji kombinira slobodu i interese pojedinca s općim načelima koji reguliraju svoje zajedničke aktivnosti. Pojavljuje se na temelju proizvodnje stroja, tvorničke organizacije i discipline rada, nacionalnog gospodarskog sustava s slobodnom trgovinom i općim tržištem. Karakterizira se fleksibilnošću društvenih struktura, socijalne mobilnosti, razvijenim sustavom komunikacija, razvijenim podjelom rada, masovnom proizvodnjom robe, oštećenja i automatizacijom proizvodnje, razvojem masovne komunikacije, usluga, visokoj mobilnosti i urbanizaciji, povećanje uloge navesti u regulaciji društveno-ekonomske sfere. Prepoznatljive značajke: 1) mijenjanje razmjera za zapošljavanje industrije: značajno smanjenje udjela u poljoprivredi i rast udjela zaposlenika u industriji i uslugama; 2) intenzivan urbanizacija; 3) izgled nacionalna država, organiziran na temelju zajedničkog jezika i kulture; 4) obrazovni ( kulturni) revolucija; 5) Politička revolucija koja vodi do objekta politički zakon i sloboda (prije svega izbornog zakona); 6) rast razine potrošnje (prevladava masovnu proizvodnju i potrošnju); 7) promjene u strukturi rada i slobodnog vremena; 8) Promjena demografski Vrsta razvoja (niska stopa nataliteta, smrtnost, očekivano trajanje života, usvajanje stanovništva, tj. Rast udjela viših dobnih skupina). Transformacija društvene strukture popraćena je izjavom civilnog društva, pluralističke demokracije, generira procese različitih društvenih pokreta.

3. 1960-ih. Pojavljuju se pojmovi post-industrijskog (informacijskog) društva ( D. Bell, A. Turen, Y. Habermas). Post-industrijsko društvo - društvo u kojem sektor usluga ima prioritet razvoj i prevladava na obujam industrijske proizvodnje i proizvodnje poljoprivrednih proizvoda. Prepoznatljive značajke post-industrijskog društva: 1) prijelaz iz proizvodnje robe u uslužnom gospodarstvu; 2) visina i dominacija visokoobrazovanih strukovnih stručnjaka; 3) glavnu ulogu teorijskog znanja kao izvora otkrića i političkih rješenja u društvu; 4) kontrolu nad tehnike i mogućnost procjene posljedica znanstvenih i tehničkih inovacija; 5) Odluke na temelju stvaranja intelektualne tehnologije, kao i korištenje tzv. Informacijske tehnologije. Vodeći u društvu prepoznaje ulogu znanja i informacija, računalnih i automatskih uređaja. Pojedinac koji je primio potrebno obrazovanje, s pristupom najnovijim informacijama, prima povlaštene šanse za promicanje stepenica društvene hijerarhije. Osnova socijalne dinamike u informacijskom društvu je informativna (intelektualna): znanje, znanstveni, organizacijski čimbenici, intelektualne sposobnosti ljudi, njihovu inicijativu, kreativnost. Post-industrijska tehnologija proizvodi autohtone promjene u društvenoj strukturi društva. Međutim, imovina ne nestaje kao osnova podjele ljudi u nastavu, vlasnička imovina gubi svoje značenje. Struktura klase zamjenjuje se profesionalnom strukturom.

Glavni smjerovi za procjenu budućeg razvoja ljudskog društva:

– Eopezizam predviđa 2030. godine ukupna globalna katastrofa na štetu povećanja onečišćenja okoliša; Uništenje biosfere Zemlje.

– Technioptimizam Ona sugerira da će se znanstveni i tehnološki napredak nositi sa svim poteškoćama u razvoju društva.

Za modernu fazu razvoja civilizacije Zemlje karakterizirane su sljedeće glavne značajke:

1. višestruka, nelinearnost i neujednačene društvene promjene. Javni napredak u nekim zemljama popraćeno je regresom i padom drugih.

2. Osigurnost trenutnog sustava međudržavnih odnosa. U različitim regijama pojavljuju se lokalne financijske ili ekonomske krize, prijeteći krizama univerzalnog.

3. pogoršanje proturječnosti univerzalnih interesa s interesima nacionalne, vjerske ili druge prirode, između industrijaliziranih zemalja i zemalja u razvoju, između mogućnosti biosfere Zemlje i rastućih potreba njegovih stanovnika, itd.

Globalizacija - povećava integraciju gospodarstava i društava širom svijeta; Neizbježan fenomen u povijesti čovječanstva, koji se sastoji u činjenici da svijet kao rezultat razmjene roba i proizvoda, informacija, znanja i kulturnih vrijednosti postaje više međusobno povezani. Tempo globalne integracije postao je mnogo veći i impresivan zahvaljujući neviđenim postignućima u područjima kao što su tehnologija, komunikacije, znanost, prometa i industrije.

Glavni smjerovi globalizacije: aktivnosti transnacionalnih korporacija; globalizacija financijskih tržišta; globalizacija migracijskih procesa; Instant kretanje informacija; Međunarodna ekonomska integracija u okviru pojedinih regija; Stvaranje međunarodnih organizacija u ekonomskim i financijskim sferama.

Posljedice procesa globalizacije

* Pozitivan: stimulirajući učinak na gospodarstvo; približavanje država; poticanje interesa država i upozoravajući ih iz ekstremnih aktivnosti u politici; Pojavu sociokulturno jedinstvo čovječanstva.

* Negativan: sadnju jedinstvene potrošnje standarda; stvaranje prepreka razvoju domaće proizvodnje; ignoriranje ekonomskih i kulturnih i povijesnih specifičnosti razvoja različitih zemalja; nametanje određenog načina života, često suprotno tradiciji ovog društva; Registracija ideje suparništva; Gubitak nekih specifičnosti nacionalnih kultura.