Folklorne balade su ograničene pjesme o tragičnom događaju. Ballades su neobične osobnim, obiteljskim kućanskim temama.

Ideološka orijentacija balada povezana je s humanističkom moralom naroda. U središtu baladada nalaze se moralni problemi: ljubav i mržnja, odanost i izdaja, implantirajući dušu Katarsisa (od grčkog. Katharsis - "Čišćenje"): osvajaju zlo, nevino progonjeni junaci umiru, ali dileming su osvojili moralnu pobjedu ,

Izvršenje baladskih pjesama - solo i zborske i češljanje i predenje, - ovisno o lokalnoj tradiciji. Klasična balada ima tonički stih, bez preuzimanja i stubbične rime. U formi je blizu povijesnih pjesama i duhovnih pjesama.

Pojam "balada" je više vrijednosti. Ponekad je povišen na talijanski "Bleare" - "Dance". Pojam "balada" predložen je u sredini XIX stoljeća. P.v. Kireevsky, ali samo u XX stoljeću. ukorijenjeni u folkloristiku. Mitološka balada je klasična balada - nova balada, materijal dovodi do ovog zaključka.

Zemljišta mitoloških balada izgrađena su na arhaičnoj ideološkoj osnovi.

XVII i XVIII. Stoljeća - razdoblje najintenzivniji dodatak i dizajn balada; Druga polovica XIX stoljeća (osobito kraj stoljeća) već prevodi balade u romantiku "

Mitološka balada - subjekt seže u duboku antiku. Jedan od najpopularnijih Slavena je parcela o čaroliji heroja na stablu. Ploče su imale parcele s temom incesta (od lat. Incestum - iscjeljivanje) - vidi u Krestomatiji: "Udovica i njezini sinovi -cakeri." Tragovi mitoloških balada nalaze se u različitim žanrovima ruskog folklora: bajke, epske, duhovne stihove.

Sadržaj narodne klasične balade uvijek se odnosi na obitelj. Ballada zabrinjava moralnu stranu odnosa između očeva i djece, supruga i supruge, brata i sestara, kćer-in-zakon i svekrve, potjernice i paster. Međusobna ljubav momak i djevojke bi također trebali imati moralnu bazu: želja za stvaranjem obitelji. Uživanje u časti djevojke, zlostavljanju njezinih osjećaja - nemoralno.

U parceli balada trijumfa zla, međutim, tema pokajanja koja je probudila je savjest. Balada uvijek osuđuje zločin, s simpatijom opisuje nevino progonjeno, zgnječeno o mrtvima.

Zemljišta mnogih ljubavnih balada izgrađene su na odnosu djevojke s velikim čovjekom. Balada "Dmitrij i Domn" u baladi "Vasily i Sophia" (vidi u Krestototologiji) zlo dolazi od podzemlja patrijarhalne obitelji. Ona koristi međunarodnu priču o smrti ljubavnika, drveće rastu i isprepliće grobove čiji grobovi: ljubav je jača od smrti. Paphos balate - Zaštita ljubavi, kritike obiteljskog despotizma. Skupina balada je poznata, u kojoj je djevica otrovana napitkom, zlim korijenima. U tim baladama, mnogo propasti: ne postoji motivacija zločina; Dobro učinjeno teže u susret neizbježnom smrću; Ponekad mu djevojka detaljno govori kako je pripremila napitak, a on joj daje detaljne upute, kako ga pokopati.

U baladi obiteljskog sadržaja, dominira tema klevena i nevino progonjena od strane mlade žene. U brojnim baladama, uništi muško despotizam. Jedna od najnežih pjesama - "Žena princa Roman izgubila"

U obiteljskim sukobima, moralna bit onoga što se događa izloženo je čistim, bezgrešnim glasovima djece. Druga tragična opozicija je zla svekrva i neuzvraćena kćer-in-zakon. , U baladima, nerazumno suštinu svekrve, njezino neprijateljstvo prema snahi nije motivirana - pojavljuje se kao životna norma ("Prince Mikhailo")

Ostali aspekti obiteljskih drama također su pokriveni baladima. Nekoliko balada posvećeno tragičnoj smrti jednog od supružnika i tuge na njemu drugog ("Žena Cossacka umire od porođaja", heroji čine "Ljubav trokut": Prince, princezu i princezu princeze, Slika princeze pojavljuje se samo na kraju, u posljednjem retku, od kojih je jasno da princeza umire. Njezina smrt je potrebna za puni izraz ideje.

U XIX stoljeću Bila je nova balada - žanr kasno-tradicionalnog folklora. U repertoaru pjesama ljudi su uključivali mnoge književne pjesme sadržaja balada.

Postoji interes za okrutne drame na temelju ljubavi i ljubomore (vrh ljubomore, stara balada gotovo nije znala). Zemljište je napravljen melodramatično, lirizam je zamijenjen jeftinim pašnjakom, dopušten je jadni naturalizam ("Kao u groblju, otac Mitrofanievsky, njegova kćer je ubo ...").

Ballades su neobična povremenosti prezentacije. Često balada koristi ponavljanje s povećanjem, što otežava napetosti, donosi dramatičan spoj. Ponekad se balada gotovo u cijelosti sastoji od dijaloga (na primjer, pitanja djece na nestalu majku i evazivne odgovore Oca). Junak balada je nerazdvojni od sudara zemljišta: svoje ime se mijenja, dob, socijalna pripadnost, ali je pohranjena uloga priče. Na slici heroja, tipično prevladava značajno iznad pojedinca; Priroda tipkanja određuje se obiteljskim statusom likova. Ballate koriste epitete, simbole, alegorije, hiperbole i druge stilske agense.

U ovoj lekciji naučit ćete mnoge zanimljive književne činjenice o rođenju novog žanra - balads V.A. Zhukovsky, upoznajte se s svetlanom baladom, razmotrite kako je autor predao nacionalni okus u ovom radu, provodi parcelu analiza Svetlane balade.

Ruski čitatelji su oduševljeno oduševljeno novom proizvodu. Belinsko (sl. 2) naknadno je navedeno:

« Tada se društvo nesvjesno osjećao u ovoj baladi novi duh kreativnosti, novog duha poezije. I društvo nije bilo pogrešno. "

Sl. 2. V.G. Belinsko ()

Lyudmila Zhukovsky bio je prijevod u ruske balade poznatog njemačkog pjesnika Gottfried Augusta Burger (sl. 5) "Lenor".

Sl. 5. Gottfried August Burger ()

Ova balada je književna obrada mistične parcele o tome kako je djevojka mrtva mladoženja. Ruska čitanja javnosti XVIII stoljeća podignuto je na obrazovnoj literaturi, a postojao je kult uma, odnosno svi mistični, neobjašnjivi protjerani. Svaki iracionalizam jednostavno je izbačen iz literature. Stoga je moguće zamisliti s onim što je zavaravanje srca pročitao novi proizvod Zhukovskog (osobito dame), koji su na njih, na primjer, pružene, linije:

"To je sunce iza planine;
Koji je puknuo zvijezde
Noćni mirni luk neba;
Dol i izgrebao šumu.

Ovdje je mjesec veličanstvenog
Stajao je preko mirnog hrasta:
Onda oblak treperi,
Tada će doći oblak;
Od planina stostori su duga sjena;
I šume guste smisla
I mračne vode,
I nebo je udaljeni luk
U svijetlom sumrak odjeven ...
Spavanje brežuljci su uklonjeni,
Bor je zaspao, dolina spava ...
Chu! .. ponoćni sat zvuči.

Šokirani vrhunski hrastovi;
Ovdje osveta iz doline
Strani povjetarac ...
Vožnja vožnje:
Borzy konj i rzhet i Pyshin.
Odjednom ... idite ... (Lyudmila čuje)
Na trijemu od lijevanog željeza ...
Tiho gumeni prsten ...<…>

"Sjaje mjesec dana, dolar će trajati;
Mrtvi s uređajem juri<…>

"Chu! Leaf je potresao list.
Chu! Zviždaljka je zazvonila u pustinji.
Crni gavran;
Zadrhtao je konja i povukao;
Bljesnuli su u području vatre. "
"Zatvori, slatka?" - "Path decela."<…>

Što voli Lyudmilu?
Do svježeg konja dok imaš groba
Buch u njoj i sa sedlom.
Iznenada - gluha podzemna grmljavina;
Zastrašujuće ploče;
Kosti u kostima su bile oprezne;
Prašinu stisnuta; Omotajte kandžu;
Tišina, lijes je tiho skočio ...
Što je to u očima Lyudmile?
Ah, nevjesta, gdje je tvoja slatka?
Gdje je vjenčana kruna?
Vaša kuća je lijes; Mladoženja je mrtva.<…>

"Zatvoren: mi, Lyudmila;
Mi krevet - tamno grob;
Zavjese - Soban Sabot;
Spavati na spavanje u tlu s sirovim. "

Dobro, Lyudmila? .. Brown,
Zamagljene oči, krvne olupine,
Roboven mrtav na prašini.
Moan i vrišti u oblacima;
Škripanje i mljevenje ispod zemlje;

Odjednom je otišao u tolpayu
Ispruže se iz grobova;
Tihi, zastrašujući zbor preklapanje:
"Smrtni ropot nepromišljen;
Kralj najviših referenci;
Tvoje je čuo Stvoritelja mjeseca;
Vaš sat je tukao, završio. "

Tako je heroina Lyudmila balada kažnjavana jer se usudila brzo na božanskoj arbitrarnosti.

Svetlana je bila samo treća balada, koju je napisao Vasily Andreevich Zhukovsky. Prije nje, napisao je već spomenuto "Lyudmila" i Kassandra baladu, koji je bio prijevod rada velikog njemačkog pjesnika (sl. 6), a radilo se o događajima drevne povijesti.

Sl. 6. Johann Friedrich Schiller ()

Svetlana je definitivno najpoznatiji Ballland Zhukovskog, koji je bio predodređen za buduću slavu u kapcima.

Iako je zaplet Svetlanske balade iste priče o tome kako je djevojka mrtva mladoženja, ova balada stekla potpuno jedinstvenu, neponovljivu boju. Bilo je apsolutno originalno u smislu prirode ovog sudara.

Rad na Svetlani nastavio je četiri godine (od 1808. do 1812.).

Ne samo se parcela mijenjala, već i ime junakine, što nije slučajno i vrlo važno. Činjenica je da u ortodoksnim sakramentima nema ime Svetlane. Međutim, Zhukovsky želi dati novi ruski okus svojoj baladi, a isti se korijen jasno čuje u Svetlani pod nazivom u Riječi svjetlo, A ovo izvanredno svjetlo, ovo je sjaj koji dolazi od balada i od njezine junake, oni su bili vrlo osjetili čitatelji tog vremena i sada se osjećaju.

Osim toga, izbor Svetlane mogao bi biti povezan s karakterom prototipa junake ove balade - Alexandra Andreevna Protasova-Waikova.

Osim imena heroina, važan motiv koji stvara nacionalni okus "svetlana" balade i vrijeme događanja koji se pojavljuju u baladi, u potpuno definitivno vrijeme - blagoslovi epifanije. Čitajte obojene balade:

"Jednom u krštenju navečer
Djevojke su se pitale:
Po ulaznoj cipeli,
Nakon uklanjanja iz noge, bacio je;
Snježni pololili; ispod prozora
Slušao; Kormili
Računajući pileće zrno;
Svijetli vosak;
U zdjeli s čistom vodom
Stavite zlatni prsten
Naušnice su smaragdne;
Širiti bijele ploče
I preko zdjele pjevala je na putu
Pjesme se koriste. "

Zajedno s ovim trenutkom u baladu, imao je cijeli svijet ruskog nacionalnog života, običaja, tradicije, morala. Podsjetimo opis sode gada u puškin romanu "eugene s onegin" (sl. 11).

Sl. 11. A. Puškin ()

Ili neuobičajeno poetski opis u rimskoj-epopiji Lion Tolstoja (sl. 12) "rat i mir".

Sl. 12. Lion Tolstoy ()

Slavni kritičar vremena Nikolai Alekseevich Polyeva (sl. 13) nije slučajno napisao:

"Tko će shvatiti sve što se događa u Rusiji o Holiju, on će razumjeti duh ruskih naroda."

Sl. 13. N.A. Polje ()

Zhukovsky je uspio prenijeti izvanredan okus ruskog nacionalnog, narodnog života. Uostalom, ovaj poseban, uvršni svijet, svijet bogatstva i raznih bunkova bio je blizak i jasan ne samo zajednički, seljaštvo, već i plemstvo. To je doista bio nacionalni svijet.

Kupnjom nacionalnog okusa, balada je i dalje ostala balade - proizvod, zasićen iracionalnim, mističnim, nadnaravnim događajima.

Izvana, Zhukovsky zadržava istu priču: Djevojka je mrtva mladoženja. Ali sada Zhukovsky stvara neke posebno romantično raspoloženje u baladu i za to uvodi slike karakteristične za romantizam: pogrešnu lunarno svjetlo, noć, magla.

- Mjesec svijetli
U mračnoj magli -
Tiho i tužno
Slatka svetlana.
- Što, djevojka, s tobom?
Probudimo riječ;
Slušajte kružnu pjesmu;
Uklonite prsten.
Pjevajte, ljepota: "Kuznets,
Cviliti mi kala i nove krune
Cviljenje zlato;
Udana sam s tim krunom,
Upisani tim prstenom
Sa svetim oporezivanjem ".

- Kako mogu djevojka, pjevati?
Darling prijatelj udaljen;
Umrijem sudbinu
U tuzi usamljeno.
Godina požurio - nema nikoga;
On mi ne piše;
Oh! I oni su samo crveno svjetlo,
Samo dišu srce ...
Ne sjećam me?
Gdje, na kojoj ste strani?
Gdje je tvoja prebivalište?
Molim se i suze Lew!
Tuga tuga moja
Anđeo korisnika.

"Ovo je tablica pokrivena u utoru
Bijela pelena;
I na tom stolu vrijedi
Ogledalo svijećom;
Dva aparati na stolu.
"Čisto, svetlana;
U čistom staklu zrcala
U ponoć, bez varanja
Znat ćete vaše puno:
Kuca na vrata slatka
Jednostavna ruka;
Pada s zatvor vrata;
Sjedi za njegov uređaj
Večera s vama. "

Ovdje je jedan lijepa;
Na ogledalo sjedi;
S tajnom vremenskom
U zrcalnom izgledu;
Mrak u ogledalu; oko
Mrtva tišina;
Svijeća s lutalim vatrom
Syannia ...
Pokretljivost u njemu brine prsa,
Strašno joj se osvrće,
Strah misty oči ...
S križnim zakopanim svjetlom,
Viknuo je kriket
Midnight Herald.

Batch
Slim Svetlana diše ...
Ovdje ... Legerhonko Lock
Netko je pokucao, čuje;
Robbo u ogledalu izgleda:
Iza njezinih ramena
Netko montiran, sjaji
Svjetle oči ...
Uzmi od straha od duha ... "(Sl. 14)

Sl. 14. Ilustracija do svetlane balade ()

Unatoč činjenici da je heroina mrtva mladoženja (međutim, to još ne zna), unatoč ovoj mističnoj slici, čitatelj se osjeća kako se opći ton balada promijenio u usporedbi s Lyudmilom. Sumorna, ozbiljnost je nestala, a tendersku lakovjernost nastala:

- Odjednom je slušala leti u njoj
Tihi, lagani šapat:
"Ja sam s tobom, moja ljepota;
Nebo je rekao;
Tvoj čuo Ropot! "

Pogledao natrag ... slatko za nju
Proteže se ruke.
"Radost, svjetlo mojih očiju,
Nema odvajanja za nas.
Idemo! Pop čeka u crkvi
S Deacon, Dyachki;
Zbor vjenčanja pjeva pjesma;
Hram svjetluca s svijećama. "
Bio je odgovor na usmenu pogled;
Ići u široko dvorište
Na vratima Tesova;
Vrata njihovog sanjka čekaju;
S impresivnim konjima
Svilena prigoda. "

"Seli ... konji s mjesta tužiteljstva;
Otečene puške nosnice;
Iz kopita koje su ustali
Mećava preko saonice.
Skočiti ... isprazniti svuda okolo
Svetlana steppe Svetlana:
Na krugu maglovitog mjeseca;
Malo sjaji.<…>

Konji trče na izbojcima;
Šivanje snijega duboko ...
Ovdje u marginama Boga
Viden usamljen. "

Ali ovdje čitatelj pronalazi razlikovanje od slike stvorene u Lyudmili. Sve je bilo sumorno i strašno:

"Rider Rider i Lyudmila.
Robbo Djevica umotana
Prijateljica
Tražim mu glavu.
Skuk, lete kroz doline,
Na stranicama i na ravnicama;
Potonuće konja, zemlja drhti;
Pospite iskre iz kopita;
Prašine nakon klubova;
Skočiti pored njih s redovima
Rips, polja, brežuljke, grmlje;
Mostovi će biti angažirani s grmljavinom. "

Čini se da je u baladi "Svetlana", kao u baladi "Lyudmila", sve nagovijestio je strašan, tragičan kraj - smrt junakinje. No, Zhukovsky uvodi sliku - nemoguće, nezamislivo u Lyudmili, sliku koja seže na vjersku parcelu Navještenja:

"Odjednom je krug Metelitsa;
Snijeg Pounds po satovima;
Black Van, Whistling krilo,
Ide preko saonice;
Raven Karkayet: Tuga!
Konji
Osobno pogledaj u Dal,
Napraviti maju;
Skrenite u polje svjetla;
Vidljiv je miran kutak,
Labava koliba.
Konji se bore brže
Eksplodiranje snijega, pravo na nju
Rush prijateljski trčanje.

Ovdje su znali ... i vmig
Iz očiju nestale:
Konj, sani i mladoženja
Kao da nema.
Usamljen, u mraku
Slomljeni jedni od drugih
U strašnim djevicama;
Oko mećave i mećave.
Povratak - ne postoji ...
Svjetlo joj vidljivo u kolibi:
Tako prešli;
Na vratima s molitvom kucanjem ...
Vrata su bljesnula ... gledajući ...
Tiho otopljen.

Što? .. u hutskom lijesu; Pokriti
Bijeli zalog;
Saches lice u nogama;
Svijeća prev ikona ...
Oh! Svetlana, što nije u redu s tobom?
U čijem je preživljavanju otišao?
Lutalice su prazne
Nerequitirani stanovnik.
Uključeni u strepnje, u suzama;
Prije nego što je ikona pala u prašini,
Sava se molila;
I s njegovim križem
Ispod svetaca u kutu
Robotljivo.

Sve je oslabljeno ... Nema mećava ...
Slabo svijeća žuri
Zatim je prolio drhtav svjetlo
Onda opet pomrači ...
Sve u dubokom, mrtvom sna,
Zastrašujuća tišina ...
Chu, svetlana! .. u tišini
Svjetlo mrmlja ...
Ovdje izgleda: do kuta
Snježna bijela goluba
S plavim očima
Tiho, letio,
Na nju na Percy tiho je sjeo,
Zagrlili su ih krilima. "

Nadam se na milosrđe Boga štedi Svetlanu. Sve strašne i tragične u ovom baladu ispadaju samo san, a u stvarnosti junakinja uči sreću:

"Ponovno u blizini ..."
Ovdje je svetlana umanjena
Da ispod bijele mreže
Mrtvi potezi ...
Zbunjeni poklopac; Mrtav
(Lice tamne noći)
Vena je vidljiva - na čelu krune,
Tresao oči.
Odjednom ... u ustima zatvorenog stenjanja;
Ojača se guranja
Ruke cool ...
Što je djevojka? .. tresti ...
Smrt blizu ... ali ne spava
Blokirajte bijelu.

Ugrađeni, odvijali
On je svijetlo kovrče;
Do mrtvih prsnog koša ...
Sve lišene snage
Proslavni, hrtvili
Zastrašujući je zubi
I djevice su pucali
Strašne oči ...
Opet bljedilo na usnama;
U nastajanju
Smrt prikazan ...
Gledaj, Svetlana ... oh kreator!
Dragi prijatelji njezin je mrtav!
Ah! .. i probuditi se. "

I više ne u snu, ali u stvarnosti, je svetlana njezin mladoženja, živi i zdravi:

"Village (Hard grudi !!
Ispod prozora Svetlane;
S prozora
Vidljivo kroz maglu;
Snijeg na suncu sja,
Par aleut tanak ...
Chu! .. Dali prazne zvečke
Zvona zvona;
Na cesti snježni pepeo;
Mechat, kao na krilima,
Sanci Kony Ryan;
Bliže; Ovdje na vratima;
Statični gost na trijemu ide ...
Tko? .. mladoženja Svetlana. "

Kao da se žuri da smiri čitatelja, Zhukovsky završava baladu moralnih bilješki:

"Osmijeh, moja ljepota,
Na mojoj baladi;
U njemu postoje velika čuda
Vrlo malo skladišta.
S očima sretni
Ne želim i slavu;
Slava - učili smo - dim;
Svjetlo - sudac je zlo.
Evo mnogo balada:
"Najbolji prijatelj za nas u ovom životu
Vera u dobavljanju.
Prednosti Zakona:
Postoji nesreća - lažni san;
Sreća se budi. "

Tako je kažnjen za Ropot Lyudmilu, a Svetlana je dodijeljena za vjeru u dobrotu Božje ideje.

Bibliografija

1. Književnost. 8. razred. Tutorial u 2 h. Korovina v.ya. i sur. - 8. ed. - m.: Prosvjetljenje, 2009.
2. Merkin G.S. Književnost. 8. razred. Tutorial u 2 dijela. - 9. ed. - M: 2013.
3. KRITAROV ZH.N. Analiza djela ruske književnosti. 8. razred. - 2. ed., Zakon. - M: 2014.

1. Internet portal "Enciklopedija Rusije" ()
2. Online portal "Festival pedagoških ideja" Otvorena lekcija "()
3. Internet portal "Lit-Helper" ()

Domaća zadaća

1. Dati definiciju koncepta balada, Navedite glavne karakteristike žanra balada.
2. Govorite usporedne karakteristike Svetlane Zhukovsky i "Lyudmila".
3. Naučite izvadak iz Svetlaninih balada prema srcu.

Spavati i njegove funkcije

Spavanje se događa u mnogim piscima: Zhukovsky, Batyushkova, Puškin, Tyutchev, Dostojevski i drugi. Spavanje je jedna od tehnika u literaturi, s kojima pisac otkriva likove heroja, događanja, njihov stav prema svijetu.

Objasni rječnik s.i.zhhegova daje takvu definiciju riječi spavanja: 1) fizičko stanje odmora i odmora, sablasni vid; 2) snovi, snovi, slike. Ozhegov s.i., Swedov n.yu. Objasni rječnik ruskog jezika. - M., 1999. - S.747. Dakle, spavanje je određena kategorija nestvarnih, sablast. Ovdje je važno da je jedna od značajki romantizma, karakteristične za Zhukovsku poeziju, želja za nečim neobičnim, nepoznatim. U baladu "Svetlana", ova želja pronalazi izraz u snu, kao u najpogodnijem obliku za realizaciju "strašne" fikcije.

Divno od Zhukovsky - umjetnički prijem situacije, otkrivanje karaktera u neobičnim odredbama. U snu, odraz života romantične duše Svetlane, koji se boji mladoženja. Kicheva n.a. Ballada V. Zhukovsky "Svetlana". Spavati ili zijevati? // književnost u školi. - 2003. - № 7. - str.39. Međutim, strah od junake je samo san. Izlaz iz bilo kakve situacije - vjera u Providence, u Bogu, vjeru u činjenicu da dobro uvijek pobjeđuje. Čak i rock, sudbina s Božjom pomoć po porazi ljubav.

Dakle, u "svetlani" koncentrirana "svijetlo" fikcija, koja podređuje fantastiku užasa. Za heroina, balade sve je loše, ispostavilo se da je san jer je ovaj posao vrsta bajke, koja je u Zhukovskom obliku izraza vjere u dobro. Osim toga, fantazija ulazi u područje sna jer autor prenosi djelovanje balada u uvjetima svakodnevnog života.

Treba napomenuti da je put Zhukovskog zabilježen u Svetlani u odnosu na put Zhukovskog "Lyudmila". Osobitost prvog balada je da je pjesnik joj dao nacionalnu boju, odgovarajući na jedan od zahtjeva romantizma. Međutim, u sljedećim baladama, na ovom putu, nije išao. (Ovaj put je izabrao Kenin). Dakle, Svetlana je od interesa ne samo kao manifestacija neku vrstu "svijetle" fikcije, nego i kao izraz nekih značajki.

Narodne tradicije

Prema istraživačima, Svetlana balada stvarno inherentne značajke. Cijela parcela tumači se u okviru kućne scene Gadagna djevojka u "Bogony večeri", koja je pružila priliku reproducirati obilježja ruskog nacionalnog života, narodnih običaja.

Također u Svetlani korištena je stil naracije narodne bajke. Na primjer, obojeni:

Jednom u krštenju navečer

Djevojke su se pitale:

Po ulaznoj cipeli,

Nakon uklanjanja iz noge, bacio je;

Snijeg polira ispod prozora

slušao ...

Svijetli vosak uže ... Zhukovsky V.a. Odabrane spise. - M., 1982. - str. 45.

Etnografska strana života ruskog naroda vrlo je svijetla - odmor krštenja sa svojim obredima, itd. U prva dva stupnja, pojavljuju se oko 10 načina gadaganye o mladoženjima. Zhukovsky V.a. U tretiranom obliku, autentičan tekst veće pjesme, s apelom na mitskog "kovača".

Dakle, pridjev refluks naziva jednom od načina proricanja. Prema V.i. Delly, "Round-up pjesme, soda, Koi ženski s Gadanijom, o svetištima; Od bogatstva: Tko će izaći, ostvarit će se, gdje se odvijaju naizmjenično od pokrivenog ili ispod prevrnutih jela. Žalba za djevojke u Svetlanu s prijedlogom za uklanjanje prstena značila je da nije sudjelovala u sredove novca iz zdjele: "Posljednji koji je dobio od jelo za dio svoje stvari, posljednji, pjeva pjesmu obično je vjenčanje, bez obzira na to koliko je i nagovještaja. GryAznova a.t. "Bio je malo živ, bio je malo pjevao ..." (O baladu Zhukovsky VA "Svetlana" // Ryash. - 2002. - Ne. 2. - S.60. Svi atributi proricanja manifestiraju u Svetlaninoj san, uključujući i krunu. koja dolazi u pjesmi. Istina, ispada da je element pogrebnog pojasa - vrpca s riječima molitve (ova traka je postavljena na kraju pokojnika). Dakle, Va Zhukovsky Razina zemljišta pobjeđuje stalni follar paralelan - "vjenčanje (vjenčanje, angažman)" - "Smrt".

Treba napomenuti da Zhukovsky pozajmljuje tradicionalnu priču za europsku književnost: povratak mrtvog mladoženja. Međutim, u skladu s tradicijama ruskog folklora, balada finale sa sigurnim finalom:

... statički gost trijem je ...

Who! Mladoženja Svetlana. Zhukovsky V.a. Odabrane spise. - M., 1982. - S.52.

Završna "Svetlana" podsjeća na završetak ruske bajke, koja prikazuje vjenčanje heroja:

Topli, Božji hram ...

Okupljaju, stari i mladi ...

Stavite: mnogo godina!

Osim toga, u radu su korišteni čitav niz umjetničkih agenata koji su znakovi ljudi (na primjer, udaljeni, djevojački, kukovi, večer, djevojka, stara i mlada, svjetla, itd.) Za stvaranje nacionalnog okus, koriste se mnoge riječi stilska boja: mladoženja s nevjestom ide na saonice, ubili konje, uz pozadinu zimskog krajolika (snijeg, melizard) na praznoj steppi; Za istu svrhu koristi se prizor sastanka sporoda (ogledalo, svijeće). Sve to daje integritet balade i određenu rusku boju.

Treba napomenuti da je u njegovoj heroini Zhukovsky prvi put želio prikazati nacionalnu rusku žensku vrstu u kojoj se prikazuje prije svega mekoće, odanosti, podnošenja sudbine i poetičnosti, dolaze iz dubokog folklornog podrijetla.

Dakle, folklor Zhukovsky je samo polazna točka za idealnu ideju narodnog duha i narodnog života.

Dakle, govoreći o Svetlani baladu, potrebno je imati na umu da je romantično ne samo zahvaljujući znakovima nacionalnosti. Ima tipičan romantični krajolik (večer, noć, groblje); Zemljište na temelju tajanstvenog i strašnog (takve parcele voljeli su njemačku romansu); Romantični motivi grobova, dolaze mrtve itd.

Gukovsky g.a. Napominje da je glavna stvar u baladi Zhukovsky V.A. - tonalitet, atmosfera emocija. Dakle, slaba raznolikost duše, leti od zemaljskih poslova do sfere viših tolmica - tema i sadržaja veličanstvene baladne "Ealar harfe" (1814). Gukovsky g.a. Puškin i ruska romansa. - M., 1965. - str.40. U njemu, fantazija Zhukovskog samostalno stvara slike romantičnog zapadnoeuropskog srednjeg vijeka.

Ljubav mladog para, siromašne pjevače Armin i Minvany, kraljeva kći, bezbrazdanost pred zemaljskim silama. Glavni dio teksta čini scenu upoznavanja u ljubavi u vrtu, pod naslovom noći, i njihov dijalog, neke značajke nalik dijalogu Romeo i Juliet u tragediji Shakespearea.

Značenje balada je da je ljubav tragična u prirodi, jer je jača, što je jača opozicija neprijateljskih snaga. Arminine se odvoji od mljevenja i umire u egzilu, ono što uči o zvuku harfe lijevo u vrtu. Ovdje Zhukovsky odmarališta do posebnog zvuka: ponavljanje uznemirenosti [p], koji je uključen u ime kralja, i u ime njegove zemlje, stvara osjećaj strašne snage:

Vladyka je morved,

Živio je u dvorcu Dvala moćni ordinal;

Preko zidova jezera, dvorac zupčanika s podignutim brdima;

Obalni Dubravy bio je sklon vodama,

I dobio kovrčavu grm

Prema zlatnim okolnim brdima. Zhukovsky V.a. Radi u 3 volumena. - M., 1980. - T.II. - str. 42.

U ovom općem opisu, sljedeće su se linije udvostručile: dvorac iznad jezera i hrastovi su se odrazili u vodi, mitski redovi se pojavljuje kao Gospodina

zemlje, vlasnik dvorca, potomak Vladyka. Balada završava mističnim sporazumom - sjene armina i minvany lete preko poznatog vrta, omiljeno stablo dočekuje ih na šuštanje lišća, a arp zvuči ("dva se vide sjene ... i hrast je kreće, a žice zvuče ... ")

Važno je napomenuti da ako u nekim baladima prvog razdoblja kreativnosti Zhukovsky (1808-1814), užasno u zemljištu nije osjetio, zatim u drugom razdoblju balade (1816-1822) Poetika užasa , U tom smislu, najznačajnije balade "Warwik", "Knight Toghnburg", "Dvorac Smalgolm ili Ivanov večer."

Poocijska poetika užasa često je postojala funkciju izražavanja moralističkog načela - patos uskraćivanja zla i odobrenje neizbježnog proslave istine. Njegove "strašne" balade zbog svoje lirske i moralističke osnove su interno blizu svojih "laganih" balada ("Svetlana", "rukavica", itd.) I tamne u ukupnom tonalitetu, i svijetle, jednako su prožeti s dobrim patos.

U baladu "Castle Smallgolm ili Ivanov večer" pjesnik govori o "strašnom nadnaravnom incidentu", na kojem se temelji funkcioniraju Fastel. Ima ljubav i datum za buku kiše i zlokobnog noćnog vjetra, tu je muža, koji je ubio protivnika i mrtvog viteza, koji posjećuje svog voljenog:

Vozila sam; Bio je tajanstveni sat ...

"... i dugo vremena u MGL na napuštenoj stijeni,

Gdje je svjetionik, lutao sam;

Gdje smo vidjeli ispod neispravne tame,

Tamo sada lutam mrtvima; " Zhukovsky V.a. Favoriti. - Rostov-on-Don, 1998.- str.114.

Poetika užasnog je u baladu koja određuje, na kojoj je osebujan pjesnički vokabular ukazuje: tajanstvena, tama, mrtva, itd ,

U posljednjem razdoblju baladičke kreativnosti Zhukovsky V.A. (1828-1832) Odabir radova u grupi "vitez" olakšan je stvaranjem opće slike srednjeg vijeka. Sljedeće balade uključuju sljedeće balade: "Božji sud preko biskupa", "Kraljica Urake i pet mučenika" iz R. Sauti, "Brahiberian" iz Ulande, "Generacije" iz V. Scotta, itd. Sve to Radi s mračnim sudarima grijeh, odmazdu i otkupljenja.

Dakle, u "pokajanju" balada, glavni lik počini strašan grijeh - ubojstvo. On (vladar) gori kapelu u vrijeme vjenčanja u svom vazalu s djevojkom koja mu je izabrala slugu (vladara). Pokušavajući iskoristiti moju krivnju, heroj napušta svjetlo, postaje pustinjak. Dakle, popravci se drže godinama. I samo s dolaskom novog heroja (Chernechka) u baladu, fantastični motivi počinju razvijati. Nema sumnje da je Cenette, koji su bili priznali vladari, došli iz drugog svijeta (ja sam ovdje iz daljine: bio je na strani gdje je poznavanje sudbine Zemlje ...).

Na kraju baladne fikcije doseže svoju točku vrhunca (samo mjesec njihovog tajnog svjedoka bio je ... Dvije svjetlosne sjene su tretirane). Zhukovsky V.a. Favoriti. Rostov-on-Don, 1997. - str.120.

Značajka balade je da pjesnik u njima provodi predenje između stvarnosti i irenje. Dakle, u "pokajanju" čitati:

I svečani polion bio je hram,

I tiho pušili cadyls,

I zajedno s zemaljskim nevidljivom

Služili kao nebeske snage.

Dakle, fantazija u balazi Vzhukovsky nastaje riječima - simbolima (Mjesec, Mjesec, mjesec, tama, nebo, zajedno, ovdje, ovdje, svjetlo sjene, tajanstveni sat, itd.). Te riječi nisu samo simboli riječi. Svaka od njih je cijela tema, slika. Treba napomenuti da je u mnogim djelima pjesničke romantike, fantastična slika "rođena" i kroz krajolik. Međutim, u elegijama i baladama, ona se nešto razlikuje, stoga je poželjno usporediti ih s znakovima općih žanrova.

Vazily Andreevich Zhukovsky nije ni čudo što se zove "književni Columbus Rusije", koji je otvorio svoju "Ameriku romantizma". Preveo je balade zapadnoeuropskih romantičara Goethe, Schiller Walter Scott, ali u isto vrijeme je zabilježeno: "Prevoditelj u prozi je robovski prevoditelj u stihovima - rival." Glavni zadatak pjesnika vidio je u stvaranju ruske balade. Zato bi to moglo biti potrebno vratiti se na prethodno korišteni književni materijal, kao što se dogodilo s svetlanom baladom. Poznato je da je sloboda njemačkog pjesnika G.-a prethodila. Burger "Lenor", koji je objavljen 1808. pod nazivom "Lyudmila". Tragični završetak balada (Lyudmili je smrt) jasno izražava ideju doomelova osobe, nemoćne u borbi protiv rocka.

Ideja da pokažete heroine balade "s ruskom dušom" provedena je u Svetlani, napisana 1808-1812. Ovdje se pjesnik mnogo dodatno udaljava od njemačkog izvornika, čineći nacionalni-ruski okus. Akcija se odvija u "večeri epifanije", koja je potraga za čuda u Rusiji. Ballada je puna ruskog života, tradicije i uvjerenja: sreće koja govori o cipeli, "refluks" pjesme, bogatstvo s svijećom i ogledalom. U isto vrijeme, pjesnik zadržava tradicionalne atribute balada: akcija se odvija u ponoć, fantastičan put s mrtvim mladoženjem prati tjeskobni omor ("crni kombi, zviždanje s krilom, / prelazi preko saonice"), Atmosfera mračnog misterioznosti ("Mjesec je osvijetljen / u tumunu sumrak.") Poboljšana pozivanjem na smrt (na putu u Božjem hramu Svetlana vidi "na sredini crnog lijesa"). Sve to priprema fantastičnu scenu u kolibi: "... ispod bijelih kanola / mrtvih poteza."

Stvaranje psihološki pouzdane slike ruske djevojke, Zhukovsky naglašava da se popularne ideje kombiniraju s vjerskim. Svetlana ne raste na sudbinu, zadržava duboku vjeru u Božju milosrđe, molitva ga jača u teškom trenutku, a slika "snježnobijele golubice" simbolizira najviše prednosti koje čuva vjernik. Zato se "strašna" balada okreće oko bajke, gdje se svjetlo i dobro, a užasan sastanak s mrtvim mladoženjem ispada da je san. A onda, kao u bajci, događa se pravi čudo: mladoženja Svetlana se vraća u cijelu i neozliježenu, a sve se završava s veselim vjenčanjem.

Vjerojatno je takav završetak povezan s činjenicom da je Svetlana posvećena nećakinju Zhukovskog Aleksandra Protasove (rata, a predstavljena joj je kao dar vjenčanja. Dakle, dakle, pjesnik se ponovno okrenuo poznatoj zavjeri da sam htjela ulagati u baladu, oproštaj za djevojku, "najboljem prijatelju u životu ovoga - / vjera u davatelju."

Ali glavna stvar je da je u baladu "Svetlana" Zhukovsky doista uspio ispuniti zadatak - utjeloviti nacionalni-ruski karakter. Nakon toga, postalo je osnova za stvaranje takvih slika istinski ruskih heroina, poput Tatyane Larine, Natasha Rostov i mnoge druge.

Ballada Va Zhukovsky "Svetlana" je jedan od najpoznatijih djela romantizma, književnog smjera, osnove od kojih je bio koncept dvouliirijske (jedinstvo mira snova i svijet realnog), zanimanje za folklor, povijest, nacionalna prošlost.

Romantična priroda pjesme V. Zhukovsky "Svetlana" je očita iz prvih linija. Rad počinje s scenom zadivljujuće:

Jednom u krštenju navečer
Djevojke su se pitale:
Po ulaznoj cipeli,
Nakon uklanjanja iz noge, bacio je;
Snježni pololilice; ispod prozora
Slušao; Kormili
Računajući pileće zrno;
Svijetli vosak ...

Zhukovsky otkriva blisko poznavanje s narodnim obredima i tradicijama. Proricanje - obred je poseban. Što je ozbiljno u njemu, a što je igra? Najvjerojatnije je to igra, ali igra je opasna - s sudbinom, s drugim silama. Nije ni čudo prije sreće da je potrebno ukloniti prirodni križ, odbiti neko vrijeme od pokroviteljstva Boga, dajući se moć mračnim silama. Potrebno je imati bilo kakvu ili hrabrost da sjedne jedan, u praznoj sobi, ispred zrcala, čekajući izgled suženog.

Svetlana prisiljena sjesti ispred ogledala alarmnog zrcala za njezino voljeno:

Godina požurio - nema nikoga;
On mi ne piše;
Oh! I oni su samo crveno svjetlo,
Samo dišu srce ...

Zastrašujuće ispred zrcala. Tama, mrtva tišina, tužitelj kriketa ... Svetlana je zaspala. Jesi li zaspao? Kako je mogla zaboraviti san kad je "strah od magle"?

Nevjerojatan san je sanjao o Svetlani. Bio je to radostan sastanak s njezinim voljenim, a čarobnjačka zimska cesta i zlokobna crna gavrana, predantna tuga i Božji hram, i strašan mrtav čovjek, koji se proteže za djevojčine ruke, i ... sretno buđenje, koje sve je riješen.

Što je značenje rada? Zhukovsky korisno objašnjava svog čitatelja:

Evo mnogo balada:
Najbolji prijatelj za nas u ovom životu
Vera u Providenia.
Prednosti Zakona:
Postoji nesreća - lažni san;
Sreća - buđenje.

Ali je li pjesnik otvorio istinu? Ili riječi ovih rečeno samo da smiri uznemirujuću djevojku? Ako je to cijela istina, zašto su i zašto su najsretniji u sjećanje na zastrašujuće slike SVETA Spavanja, a ne utješnu moralnost? I zašto nas ne ostavlja tjeskobu? I je li napustila Svetlanu? Nema odgovora na ova pitanja.

Život je pun opasnosti. Možda je to samo zastrašujući san. Sve u njemu je shostly, Zybko, na neodređeno vrijeme, tako teško pronaći i zadržati svoju sreću. I je li, sreća, čeka na kraju duge i strašne ceste?

U balazi Zhukovskog, fikcija i stvarnost tako su blisko isprepleteni da se ne mogu podijeliti. Bez fantastičnih slika bilo bi pripovijesti o stvarnim događajima. Fantazija u baladu, kao što je bilo, briše liniju između filistije i visoke ideje o životu, privlači osobu kao stanovnik dvaju svjetova, daje život visokom značenju.

Pitanje 2. Izvorna priroda u bajci bila je m.m. Privatan "Storeroom Sunce".

M. M. Svavin je ušao u literaturu ne samo kao talentirani pisac, već i kao etnograf, geograf.
Priroda njegove rodne zemlje bila je ogromna na svom radu. Budući pisac rođen je na imanju Hrušcheva. Ovdje je naučio slušati i čuti zvukove prirode, ponekad joj je ponekad tih, a ponekad i glasan govor. Svavin je bio vrlo darovan tako što je čuo "zviždaljkama ptica, dah bilja i Murma Beasti." Borio se kako bi prenio glas prirode, preveo je na ljudski jezik. Mi utječemo na njegovu sposobnost, čitajući priču "Storeroom Sun".
Govoreći o putovanju Nastya i Mitrashiju, autor nas stavlja u prekrasan svijet prirode, dok se bori pokazati ljudskom odnosu s ovim prirodnim svijetom: "Jadne ptice i životinje, kao što su sve pretrpjele, pokušavajući govoriti neke zajedničke , jedna velika riječ! Čak i djeca, tako jednostavna, kao Nastya i Mitrash, shvatili su njihov trud. Svi su htjeli reći jednu vrlo riječ lijepu. Može se vidjeti kao ptičja pjeva na kučkoj, a svako perje leti iz njezina napora. Ali ipak, riječi, poput nas, ne mogu reći, i moraju učiniti, vikati, kucati.
- Tek-Tek! - Veliki helikopter peradi u tamnoj šumi je malo zvučno.
- Schwarz-svark! - Divlja slezena u zraku letjela je preko rijeke.
- Kyak Kyak! - divlja patka u jezeru.
- gu-gu-gu ... - Lijepa ptica bulfinch na brezi. "
Autor se ovdje pojavljuje kao čovjek s tankim sluhama sposobnim slušati i razumjeti divan jezik ptica, biljaka i životinja. Privaća koristi širok raspon umjetničkih izražajnih sredstava. No, najvažnija tehnika, s kojom se oživljavaju na stranicama rada heroja svijeta prirode, predstavlja imponaciju. Sposobnost razmišljanja o bajci nisu bili samo životinje, nego i ptice, pa čak i drveće. Također je predstavljen gavran i vrana, a dizalice, najavio dolazak sunca i oko njegovog zalaska sunca, a Moan bacali borove i smreke.
Priroda nije neaktivna, aktivno dolazi pomoći osobi. Oni upozoravaju Mitru o nevolji i starim ženama, pokušavaju uzalud, pokušavaju ga izazvati cestom da uništi Elaini. I crno gavranu plaši ga svojim vakom. Što razgovarati o pametnom, pametnom i posvećenom čovjeku pas trava!
Dakle, glavna tema je - tema ljudskog jedinstva s prirodom. U njegovim djelima, Pritvonin "zgušnjava dobro", utjelovljuje svoje ideale i time poziva na dobre čitatelje.