| 1. Jesu li slijedeće presude istinite? A. Postoji obrnuti odnos između cijene i količine potražnje. B. Faktori infannog potražnje su broj kupci, broj njihovih prihoda, tehnologije proizvodnje, poreza i subvencija. To je samo istinito i ispravno samo B naredi i presude su netočne 2. Izvršavanje države politike proračuna 1 A. dovršava financiranje javnih koristi B. Odbija oduzimanje prihoda dohotka ekonomskih objekata V. Programics Ichny bjelanživ dohodak pojedinaca G. poduzima zakone i druge regulatorne pravne doprinose za borbu protiv monopola 3. Članstvo u Buddy zajednici određuje osobnost osobe u općenitosti A. Temografski B.Prooffsional V. Etoch Zbuniti 4. Problem racionalnog gospodarskog izbora prvenstveno je povezan s A. Zakon potražnja i prijedlozi B. Ekonomski pad proizvodnje V.RAMNICHINOCALE EKONOMSKI RESURSI G.as neravnomjernosti gospodarskog razvoja 5. Društvo u širokom smislu riječi znači A. Definirana faza ljudske povijesti B. Priključak ljudi da ostvare interese Udruge ljudi i načina za interakciju Indineralni materijal materijala Prirodni ljudski resursi ljudi 6. Prije početka sezone plaže broj trgovaca za utege oštro povećava. To je rezultat A. Gosstrol Uredba Proizvođači brojeva b.tela V.poqualska potražnja G. Konkretna borba Slijedeći primjeri razmatranja koncepta "društva" u uskom i širokom smislu, u skladu s tim zapisuju u stupce ili "u užem smislu" ili "u Širok smisao "
! Pcheleovodovsko društvo
2 dio materijalnog svijeta
3 buržoasko društvo
4 Sve stanovništvo zemljišta
5 znanstveno društvo
6 Povijest čovjeka
7Russovsko društvo
8 oblika i metoda zajedničke živosti ljudi
9 drevna grčka zajednica 1. U kojoj se izraz riječ "društvo" koristi u širem smislu? 1) dioničko društvo održalo je godišnji sastanak dioničara.
2) Društvo u Knogolyubovu organiziralo je dobrotvornu dražbu.
3) Društvo ujedinjuje prošlost, sadašnjost i budućnost čovječanstva.
4) Prosvjedi urbanog društva protiv velike brzine izgradnje
autocesta.
2. Vjera je saznala da je nada rekla svoju tajnu kolegama. Nije shvatila razloge za ovaj čin, ali je jednostavno prestao govoriti
s nadom. Kakav je način ponašanja u međuljudskom sukobu
ilustrira ovaj primjer?
1) posredovanje
2) Briga
3) arbitraža
4) suradnja
3. U tijeku posebne promocije prikupljeni su sredstva za sirotište.
Odnos kojih područja društvenog života, prije svega ilustrira
ova činjenica?
1) društveni i ekonomski
2) Politički i duhovni
3) Ekonomski i politički
4) Duhovni i ekonomski 4. Hoće li sljedeće prosudbe o globalnim problemima?
A. Globalni problemi su posljedica ekonomskog
aktivnosti čovječanstva.
B. Za rješavanje globalnih problema potrebni su zajednički napori.
čovječanstvo.
1) je samo istina
2) Istina samo b
3) Oba presuda su istinite
4) Oba su presuda netočna
5. Pridružena ljudska aktivnost za primanje novih znanja i
poziv na vještine
1) umjetnost
2) Obrazovanje
3) kreativnost
4) Moralnost
6. Jesu li sljedeći prosudbi o patriotizmu?
A. Patriotizam podrazumijeva ljubav i poštivanje povijesnih tradicija.
njegove zemlje.
B. Patriotizam podrazumijeva dobro poznavanje domaće povijesti i
kultura.
1) je samo istina
2) Istina samo b
3) Oba presuda su istinite
4) Oba su presuda netočna
7. Faktori (resursi) proizvodnje pripada (
1) dobit
2) potrebe
3) rad
4) porezi
8. Definirana količina novca koju građani i poduzeća trebaju
platiti državi pod nazivom
1) porez
2) Postotak
3) troškovi
4) dividende 9. U razdoblju prije nove godine prodaje u različitim gradovima svijeta.
aktivno stjecanje odjeće i obuće po sniženim cijenama. Kupci
često dolaze do vrata trgovina mnogo prije otkrića, postrojila se
u dugim redovima. U kojem se gospodarskom fenomenu manifestira
činjenica?
1) suradnja
2) inflacija
3) prijedlog
4) potražnja
10. Hoće li sljedeći novac presuda?
A. Novac je mjera vrijednosti proizvedenih dobara i usluga.
B. U suvremenom svijetu jedini oblik plaćanja je
korištenje gotovine.
1) je samo istina
2) Istina samo b
3) Oba presuda su istinite
4) Oba su presuda netočna
11. Prvo ponašanje osobnosti povezano sa svojim položajem u društvu i
tipično za ovu društvenu skupinu
1) društveni status
2) Socijalna mobilnost
3) društveni prestiž
4) društvena uloga
12.U obitelj C. Postoji dobra tradicija: svaki nedjeljni roditelji sa svojim
djeca pohađaju muzej ili kazalište. Kakva uloga obitelji ilustrira ovo
primjer?
1) Upravljanje kućanstva
2) raspodjela domaćih dužnosti
3) pružanje materijalnog bogatstva
4) Duhovni razvoj djece 13. Hoće li sljedeće presude o društvenim skupinama?
A. Svaki pojedinac može unijeti nekoliko društvenih skupina.
B. U velikim društvenim skupinama, osobni kontakti između svih
članovi.
1) je samo istina
2) Istina samo b
3) Oba presuda su istinite
4) Oba su presuda netočna
Definicija društva
Društvo je višestruki koncept koji se koristi za određivanje društvenih sustava različitih razina i udruga ljudi koji imaju zajednicu podrijetla, odredbe, interese i ciljeve, uključujući dioničko poduzeće i druge gospodarske organizacije.
U najširem smislu, "društvo" znači dio materijalnog svijeta, agregat povijesno uspostavljenih oblika zajedničkih aktivnosti ljudi.
U užem smislu, društvo je složeni društveni sustav, holističko obrazovanje, čiji je glavni element osoba s njihovim vezama, interakcijama i odnosima; ili kao povijesna faza, određeni oblik društvenog razvoja (primitivno društvo, feudalno društvo, kapitalističko društvo); ili kao određeno društvo unutar jedne zemlje (francusko društvo, rusko društvo, japansko društvo, itd.).
Tvrtka može značiti i krug ljudi ujedinjenih jedinstvom klase (na primjer, plemenitog društva, trgovačko društvo, seljačko društvo) ili bilo kakvih interesa (potrošačko društvo, dobrotvorno društvo, sportsko društvo, kazališno društvo, itd. ). To uključuje komercijalne organizacije koje su u zajedničkim zadacima u području poslovanja i poduzetništva.
Široko sociološki smisaodruštvo je svjetska zajednica, ili globalni sustav koji podrazumijeva cijelo čovječanstvo u cjelini. Pod svjetskim zajednicom shvaća se kao određeni planetarni društveni sustav, ujedinjujući cjelokupno stanovništvo zemljišta, koji ima nadnacionalna tijela, univerzalna pravila za sve zemlje političke, ekonomske i kulturne interakcije. U takvom društvu ne postoje značajne, već međunarodne odnose.
Društvo u uskom sociološki smisaooznačava skup ljudi koji žive u povijesno već dugo na istom teritoriju koji je stvorio vlastiti sustav kulture i političkog upravljanja.
Društvo u trećoj vrijednosti Zajednice, Uniju ili udruživanju (na primjer, društvo za ljubitelje čitanja) nije strogi osjećaj sociološke kategorije, budući da je poremećen jedan od neotuđivih znakova društva u sociološkom značenju: ne biti dio općenitijeg sustava.
Ostale definicije društva: 1) Stanovništvo zemlje, njezini su građani razmotrili u agregatu sa svojom poviješću, interesima, potrebama, željama, uvjerenjima, ponašanjem, psihologijom; 2) udruga građana, poduzeća za provedbu općih gospodarskih djelatnosti (gospodarsko društvo); 3) Udruga građana u interesu; Javna organizacija stvorena da pomogne svakome.
Društvo je najveća skupina svega, u kojoj morate živjeti ili najveća skupina na ovom području. Stalno živjeti zajedno i interakciju, ljudi stvaraju težak intervareni sustav društvenih odnosa, povijesno stabilan, koji se reproduciraju iz generacije na generaciju, čiji su oblici kristalizirani u društvene institucije.
Koncept "društva", koji označava objekt sociologije, kao i mnoge druge riječi koje se koriste u ovoj disciplini, došli su iz svakodnevnog govora, gdje nikada nije imao jasnu definiciju. Dakle, na primjer, "društvo" može odrediti posebnu klupsku zajednicu (kao što je društvo lovaca), skupinu osoba s prestižom i povlasticima (na primjer, "više društvo" "društveno društvo"), sažetak mnogih ljudi (u takvom slučajeva kažu da je on ili ona odsustvo društva).
Također treba napomenuti da se koncept "društva" djelomično podudara s konceptima "kulture" (koji koriste antropolozi) i "nacionalne države" (koji koriste politički znanstvenici). Međutim, "kultura" ne mora nužno odrediti teritorijalnim granicama ili političkom neovisnosti. Na primjer, možemo govoriti o "židovskoj kulturi", iako samo mali dio Židova živi iĆIzabrinutost Izrael. U tom slučaju govorimo o zajednici vjerskog svjetonazora i posebnog načina života. Antropolozi kažu, na primjer, o melanezijskoj kulturi, iako su se narodi Melanezije raspršili kroz pacifičke otoke nisu kombinirani u jedno politički neovisno društvo.
Sociolog uzima u obzir raznolikost općih vrijednosti pojma "društva", ali ga pokušava koristiti u točnijem smislu, iako, naravno, postoje razlike u njegovoj upotrebi unutar sociologije. Konkretno, za sociologe koji se pridržavaju humanističke perspektive, "društvo" znači širok raspon ljudskih odnosa, shvaćeno kao određeni autonomni cijeli broj, ili, govoreći poseban jezik, sustav interakcija. Riječ "širok" u ovom kontekstu je teško odrediti kvantitativno. Sociolog može govoriti o "društvu", koji uključuje milijune ljudi (recimo, "kinesko društvo"), a može odrediti ovaj pojam mnogo manje u brojkama ("Društvo sofieteratora ovog instituta"). Dvije osobe koje govore na uglu, jedva da čine "društvo", ali tri, koga
bacio je u nenaseljeni otok, definitivno će biti takav. Stoga se značenje koncepta "društva" ne može ocjenjivati \u200b\u200bsamo kvantitativnim kriterijom.
U stranoj i domaćoj književnosti možete pronaći veliki broj definicija društva. U jednom slučaju, shvatio je kao velika skupina ljudi koji su formirali zajedničku kulturu, u drugoj - kao složeni društveni sustav s ljudima koji ga nastanjuju, u trećem - kao društveno-političko društvo povezano s nekim teritorijem, itd. , Konkretno, R. Mills je shvatio društvo kao konfiguracija institucija, koje, s njegovim funkcioniranjem ograničavaju slobodu djelovanja ljudi. I. Valentinovo vjeruje da pokušaj sociologa da donesu red u brojnim, često kontradiktornim i zbunjujućih definicija društva, u konačnici nisu doveli do bilo čega:
"Nijedan koncept je sveobuhvatniji u suvremenoj društvenoj znanosti od društva, a koncept se ne koristi automatski i bezumnije od društva, unatoč bezbrojnim stranicama posvećenim njegovoj definiciji. Definicije u udžbenicima se okreću oko pitanja: "Što je društvo?", Dok smo argumenti koje smo doveli do jedinstva povijesne i društvene znanosti, natjeramo nas postavljati drugo pitanje: "Kada i gdje je društvo?"
"Društva" su specifične. Štoviše, društvo je pojam, od kojih možemo potpuno odbiti zbog svoje konceptualne dvosmislenosti u povijesti i, posljedično, neosporne i zablude kontradiktorne definicije. Društvo je pojam, čija je uporaba trenutno u povijesti i društvenih znanosti moderna institucionalizacija društvenih znanosti u XIX stoljeću. Društvo je pola kontradiktornog tandema, čiji je drugi dio država. "
U domaćoj znanosti bilo je dva pristupa za razumijevanje onoga što je društvo: uska sociološka i široka filozofska. Oba su prava na svoj način, a svaki od njih daje nešto novo razumjeti najsloženiji fenomen. Ipak, treba ih razlikovati, budući da različiti pristupi društvu sugeriraju drugu metodologiju za njegovu analizu.
Društvo treba shvatiti kao povijesni rezultat spontano ili prirodno razvijanja odnosa ljudi, dok IĆIdržava će se pojaviti kao umjetni politički konstrukt - institucija ili institucija, osmišljena za upravljanje tim odnosima. Drugi koncept, "zemlja", također je umjetni teritorijalni konstrukt, koji označava suverene granice države. Zemlja -dio svjetla ili teritorija ima određene granice i korištenje državnog suvereniteta. Država -politička organizacija zemlje podrazumijeva određenu vrstu moći (Monarhije, Republika, prisutnost Upravljačkog aparata (Vlada). Društvo -društvena organizacija nije samo zemlja, već i nacija, nacija, pleme. Došlo je vrijeme kada ne postoje jasne političke ili državne granice koje odvajaju jednu zemlju od druge zemlje. Nije bilo zemalja u uobičajenom smislu te riječi, cijeli narodi i plemena bili su sasvim slobodno premješteni u svemir, svladavajući nove teritorije. Kada se proces preseljenja naroda završio, zemljište, ograničeno državnim suverenitetom pojavio se. Dakle, zemlje su rezultat teritorijalnog dijela svijeta.
Potrebno je razlikovati tri fenomena - zemlja, država, društvo. Ne uvijek se njihove granice podudaraju. Na primjer, nitko nije čuo fraze "Luksemburg društvo", iako Luksemburg - ovo jedržava, ili zemlja, u zapadnoj Europi, čiji je prostor 2,6 tisuća KM 2, a stanovništvo je -392 tisuća ljudi. Danas je očigledan problematični problem koncepta društva, skriven na temelju načela teritorijalnog države.
Društvo je postojalo u tom udaljenom razdoblju, kada nije bilo zemalja i država. Stoga se koncept "društva" odnosi na bilo koju povijesnu eru, bilo kojoj skupini ili udruzi ljudi. Društvo je najveća od skupina koje žive na ovom području. Znakovi su na njega primjenjivi da je u koncentriranom obliku izrazio E. Shilz. Tvrtka se zove udruga koja zadovoljava sljedeće kriterije:
to nije dio bilo kojeg većeg sustava; brakovi su među predstavnicima ovog Unije; to se nadopunjuje uglavnom na račun djece onih koji su već priznati predstavnici; unija ima teritorij koji je njegov sakevenski; on ima svoje ime i vlastitu povijest; ima vlastiti sustav upravljanja; udruga postoji duže od prosječnog dugog života odvojenog pojedinca; rafting je zajednički sustav vrijednosti (običaji, tradicije, norme, zakoni, pravila, moral), koji se naziva kultura.
Ovi kriteriji odgovaraju modernim silama, koji imaju stotine milijuna građana i drevnih plemena koja se uklapaju na teritorij trenutnog gradskog mikrodistrikta. Za one i druge postoje sustavi u krvi (zaključak o braku), njihov teritorij, ime, kultura, povijest, upravljanje i najvažnije - oni nisu dio druge cjeline. Ali oni ne odgovaraju mnogim drugim ljudskim udrugama, kažu, selo ili selo, iako, na prvi pogled, imaju sve potrebne uvjete za to: sustav krvoprovoda, teritorij, povijest, kultura, ime, upravljanje.
Pažljivo gleda na znakove E. Shilze, napominjemo da je država samo jedan od znakova društva, odnosno sustav upravljanja. Država ne ispušta ni politički sustav. To je glavna institucija ovog sustava.
Povijesno gledano, Društvo je primarno, država je sekundarna. Društvo najmanje 40 tisuća godina, a država je samo 5-6 tisuća. Društvo se događa u određenoj fazi razvoja čovječanstva, a zatim se navodi država - kako bi se zaštitili interese građana koji čine ovo društvo. Dakle, država djeluje kao sluga društva. Međutim, često se sluga pretvara u gospodin, a građani se moraju braniti. Odnos između društva i države u cijeloj priči nije bio jednostavan: sklad i sukob, želja za suzbijanjem i uspostavljanjem jednakih, partnerskih odnosa.
Koncept društva stječe potpuno određeno značenje kada govorimo o "ruskom društvu", koji ima geografske granice, opći zakonodavni sustav i neku nacionalno jedinstvo. Sociolozi raspravljaju u tom smjeru kada stvaraju skup operativnih definicija društva. Godine 1967. R. Marsh pokušao je odrediti uvjete pod kojima se društvena udruga treba smatrati društvom:
stalni teritorij - na primjer,Španjolska u njihovim državnim granicama; nadopunjavanje društva uglavnom je posljedica porođaja,iako imigracija ovdje također igra neku ulogu; visoko razvijena kultura -kulturni modeli mogu biti vrlo raznoliki kako bi zadovoljili sve potrebe javnog života;
4) politička neovisnost- Društvo nije podsustav ili dio nekog drugog sustava, dakle, kolonijalna društva poput belgijskog konga prije nego što dobiju neovisnost ne mogu se smatrati takvim.
Drugi sociolozi i politički znanstvenici, naime D. Aberle, A. Koeji K. Davis, M. Levi i F. Sutton, T. Parsons, predložio je da je definiranje karakteristika društva "samodostatnost". Ovaj kriterij je blizu "političke neovisnosti", ali treba tumačiti ne samo u političkoj razini. Samodostatno društvo, koje ne samo da se može hraniti, proizvodeći dovoljnu količinu roba i usluga bez pribjegavanja vanjskom zaduživanju, u stanju se zaštititi od vanjske i unutarnje prijetnje, ali koja također može stvoriti cijeli kompleks kulture, od visoke na folk i popularan i infrastrukturu povezane s njom, a uspješno se bavi socijalnom osiguranjem.
Nova lica u razumijevanju društva uvela je koncept svjetske zajednice, koji se često ne naziva zajednicom, već društvo. U svom radikalnom obliku, teza o svjetskom društvu u kojem se kaže da je trenutno postoji samo jedan društveni sustav - nadnacionalni, globalni. U tom slučaju, Njemačka, SAD, Norveška ili Pakistan nisu društva.
N. Luman predlaže korištenje koncepta "društva" da preuzme samo svjetsko društvo kao jedini zatvoreni sustav, unutar kojeg je moguće pratiti sve komunikacijske operacije. Doista, informacijski tokovi, televizija, telefon, internet ne znaju nacionalne granice. Oni kombiniraju ljude u jednom društvu. U tom slučaju, nacionalna društva se odlaze u pozadinu. Istina, problem siromašnih i bogatih zemalja ostaje. Siromaštvo postoji i reproducira se u nacionalnim granicama
Dakle, ako se pridržavate teritorijalnog i državnog načela, morat ćete se računati s više od 200 društava koje postoje na planeti. A ako postoji vjerni komunikacijski pristup (informacije ne znaju granice), bit će potrebno prepoznati postojanje na zemlji jedno društvo - svijet.
|
Društvene nauke. Opcija 1. 1, U najširem smislu, društvo je ... 1) cijeli materijalni svijet u cjelini. 2) dio materijalnog svijeta. 3) zemlja, država. 4) dio prirodnog geografskog okruženja. 2, Sličnost čovjeka i životinje je da posjeduju...
Razne senzacije 3) racionalno razmišljanje.
Govor samo-Split 4) Mogućnosti samo-razvoja.
3. Aktivnosti osobe s ciljem stvaranja korisnog društva materijalnih i duhovnih proizvoda, pod nazivom ...1) spoznaja 2) rad 3) komunikacija 4) prognoziranje 4. Programer radi iznad novog programa. U ovoj aktivnosti, program djeluje ... 1) Alat 2) Predmet 3) Motiv 4) objekt 5. Osobnost, za razliku od pojedinca, ima ... 1) racionalno razmišljanje 3) govor AI 2) Senzualna spoznaja 4) spremnost da preuzme odgovornost 6. Primarne potrebe prema klasifikaciji A. ulja, su potrebe ... 1) prestižni 2) idealno 3) duhovno 4) egzistencijalno ^
7. Proširenje naših ideja o svijetu je izravan rezultat ...
1) Radne aktivnosti 3) Kognitivne aktivnosti 2) Djelatnosti igranja 4) Komunikacijske aktivnosti 8. Nesumnjivo, jednom i zauvijek utvrđeno znanje je ...
Bilo koji znanstveni koncept 3) narodna mudrost
Relativna istina 4) Apsolutna istina
9. Znanstveno znanje, za razliku od drugih vrsta znanja ...1) oslanjaju se na ta opažanja 3) eksperimentalno potvrđuje zaključke. 2) uzima u obzir akumulirano iskustvo 4) koristi koncepte i prosudbe 10. Den mogućnošću znanja o istini ... 1) Idealisti 2) Racionalisti 3) Agnostici 4) Empirijski 11. Sve vrste aktivnosti pretvarača ljudi, kao i njegovi rezultati nazivaju se ... 1) Znanost 2) Kultura 3) Društvo 4) Moralnost 12. Kultura, čiji radovi namijenjeni za uski krug stručnjaka, nazvanih ...
1) 2) 2) masa 3) nacionalna 4) elita 13. U masovnom komunikacijskom mediju, čija je pojava povezana s prijelazom u post-industrijsko društvo ...
Televizija 3) Periodni ispis
Radio 4) Internet
14. Jedna od karakteristika države je
Podjela moći
Prisutnost vojske
Provedba ukupne kontrole osobnosti
Multi-parlament
15. Politička stranka je organizacija koja:
borbe za moć
rješava ekonomska pitanja
Kombinira ljude u interesu
Spontano
16. Odnosi se na obiteljske funkcije
Organizacija socijalnog postupka
Održavanje ekonomske stabilnosti
Uspostava društvenih normi
Socijalizacija mlađe generacije
17. Nadoknada štete uzrokovane građaninom kao rezultat nezakonitih postupaka državnih tijela ili lokalnih vlasti, vrsta je pravne odgovornosti koja se primjenjuje u desnoj strani
1) upravni 3) civilna 2) Kriminal 4) rad 18. Ruski predsjednik je glava
Ustavni sud 3) Vijeće sigurnosti
Savezna skupština 4) Ruske države
19. Koji troškovi potrošača nisu opcionalni?1) Cijena prijevoza 3) Kupnja lijekova 2) Plaćanje komunalnih usluga 4) Osiguranje apartmana 20. Vlada je posvećena raspravi o dodatnim izvorima državnih prihoda i kompilaciji državnog proračuna za sljedeću godinu. To je vrsta gospodarske aktivnosti u području 1) Potrošnja 2) Razmjena 3) Proizvodnja 4) Distribucija ^
21. Pročitajte tekst u nastavku, svaki položaj je numeriran:
1) Osoba, poput životinje, ima živčani sustav, može osjetiti i opažati okolnu stvarnost. 2) ali za razliku od životinja, osoba ima objektivno razmišljanje i može ostvariti ciljeve svojih aktivnosti i predvidjeti njegove rezultate. 3) Može se navesti da, zahvaljujući tome, osoba podignuta svim živim organizmima i podređenom njegovoj prirodi. 4) Sve postupke osobe se razmatraju i usmjerene su na daljnje jačanje svoje pozicije kao "King Priroda". Odredite koje su odredbe ... A) stvarni znak b) Priroda procjene prosudbe ^
22. Pronađite popis pozicija na popisu u nastavku povezan s osnovama ustavnog sustava Ruske Federacije i zapišite brojeve pod kojima su navedeni.
1) priznavanje ljudskih prava i sloboda od najviše vrijednosti 2) Uvjeti i postupke za sklapanje ugovora o radu 3) Pravilo Ustava i saveznih zakona Ruske Federacije tijekom svog teritorija 4) okolnosti isključujući kaznenu odgovornost 5) ideološki razvodnik 23. Ugradite korespondenciju između specifičnog izražavanja sankcija i prikaz na koji se odnose: na svaku poziciju navedenu u prvom stupcu, odaberite odgovarajući položaj iz drugog stupca.
^
24. Ispod je niz karakteristika, svi oni, s izuzetkom jednog, pripadaju konceptu "pravne norme".
Instaliran od strane države, ima pisani oblik, skup ideja o dobrom, sadrži regulatorne akte, općenito je obvezna, zaštićena i zaštićena državom, regulatorom odnosa s javnošću. Tipkama odgovora 1 (društvene studije)
pitanje
|
odgovor
|
Točka
|
1
|
2
|
1
|
2
|
1
|
1
|
3
|
2
|
1
|
4
|
4
|
1
|
5
|
4
|
1
|
6
|
4
|
1
|
7
|
3
|
1
|
8
|
4
|
1
|
9
|
3
|
1
|
10
|
3
|
1
|
11
|
2
|
1
|
12
|
4
|
1
|
13
|
4
|
1
|
14
|
2
|
1
|
15
|
1
|
1
|
16
|
4
|
1
|
17
|
1
|
1
|
18
|
4
|
1
|
19
|
4
|
1
|
20
|
4
|
1
|
21
|
Abba
|
2, jedna pogreška - 1
|
22
|
135
|
2 jedna pogreška - 1
|
23
|
21121
|
2 jedna pogreška - 1
|
24
|
Kombinacija ideja o dobrom
|
1
|
Ukupno: 27 bodova 27-5 bodova - "5" 18- 24 boda - "4" 12 -17 bodova - "3" Manje od 12 bodova - "2" | Društvo društvo (Društvo) Značenje engleske riječi društvo. ("Društvo") može se proširiti ili suziti, može odrediti gotovo bilo koji oblik kombiniranja ljudi koji imaju zajedničke interese, vrijednosti i ciljeve. U XIX stoljeću "Društvo" značilo je najvišu klasu; Sada se ovaj koncept može pripisati "međunarodnoj znanstvenoj zajednici" ili "Europskoj zajednici", iako se protiv takvih primjena može prigovoriti. Ova riječ se uglavnom koristi u smislu društva određenog granicama države, iako je ta potrošnja netočna i može biti zabludu u onim brojnim slučajevima kada u državi postoji više od jedne velike etničke ili kulturno sentalne skupine, kao što je , na primjer, u Kanadi ili Južnoj Africi. Poznati njemački sociolozi kraja XIX - rano XX stoljeća. Weber (Weber) i Ferdinand Tonnis vjerovali su da različiti oblici društva određuju prirodom komunikacije među ljudima. Tondini je istaknuo oblik Commonwealtha, koji se zove Gemeinschaft.Kada su ljudi povezani zajedničkim idejama, tradicijama i obiteljskim obveznicama, te form zajednice ( Gesellschaft.), gdje je Unija formalno unaprijed određena, sadržana u svijesti ljudi i je kvazi-fokusirana priroda. Sva društva sadrže elemente oboje. Mnogi suvremeni autori, slijedeći primjer Hegela, radije razgovaraju o civilnom društvu (civilno društvo). U tom smislu, to ne znači stanovništvo ove države kao takve i nipošto nije jednostavna udruga ljudi na jednom teritoriju ili drugoj. Civilno društvo je mreža odnosa i organizacija koje žele formirati politički sustav. Na primjer, u Francuskoj, recimo, od 1780. godine, država je više puta reformirana i obnovljena, ali je tijekom cijelog razdoblja ostala izrazito i čvrsto civilno društvo. Ni Europa niti Brittany ili Provance, ne uzimaju odvojeno, nisu civilno društvo kao što je Francuska.
Politika. Rječnik. - m.: Infra-m, izdavač svi svijet ". D. Andartill, S. Barrett, P. Bernell, P. Bern i drugi. Opći urednici: doktor ekonomije Jadden im .. 2001.
Društvo u širem smislu - skup povijesno uspostavljenih oblika zajedničkih aktivnosti ljudi; U užem smislu, povijesno specifičan tip društvenog sustava, određeni oblik društvenih odnosa (npr. Društvo, kontroverzno stanje, Hegel).
Politička znanost: Rječnik-imenik. Trošak. Proto znanosti Sanzarevsky i.I. 2010.
Političke znanosti. Vokabulara. - rgu. Vnta Konovalov. 2010.
/ 09-07-2013_05-53-35 / društvo
Definicija društva
Društvo je višestruki koncept koji se koristi za određivanje društvenih sustava različitih razina i udruga ljudi koji imaju zajednicu podrijetla, odredbe, interese i ciljeve, uključujući dioničko poduzeće i druge gospodarske organizacije.
U najširem smislu, "društvo" znači dio materijalnog svijeta, agregat povijesno uspostavljenih oblika zajedničkih aktivnosti ljudi.
U užem smislu, društvo je složeni društveni sustav, holističko obrazovanje, čiji je glavni element osoba s njihovim vezama, interakcijama i odnosima; ili kao povijesna faza, određeni oblik društvenog razvoja (primitivno društvo, feudalno društvo, kapitalističko društvo); ili kao određeno društvo unutar jedne zemlje (francusko društvo, rusko društvo, japansko društvo, itd.).
Tvrtka može značiti i krug ljudi ujedinjenih jedinstvom klase (na primjer, plemenitog društva, trgovačko društvo, seljačko društvo) ili bilo kakvih interesa (potrošačko društvo, dobrotvorno društvo, sportsko društvo, kazališno društvo, itd. ). To uključuje komercijalne organizacije koje su u zajedničkim zadacima u području poslovanja i poduzetništva.
Široko sociološki smisao Društvo je svjetska zajednica, ili globalni sustav koji podrazumijeva cijelo čovječanstvo u cjelini. Pod svjetskim zajednicom shvaća se kao određeni planetarni društveni sustav, ujedinjujući cjelokupno stanovništvo zemljišta, koji ima nadnacionalna tijela, univerzalna pravila za sve zemlje političke, ekonomske i kulturne interakcije. U takvom društvu ne postoje značajne, već međunarodne odnose.
Društvo u uskom sociološki smisao Označava skup ljudi koji žive u povijesno već dugo na istom teritoriju koji je stvorio vlastiti sustav kulture i političkog upravljanja.
Društvo u trećoj vrijednosti Zajednice, Uniju ili udruživanju (na primjer, društvo za ljubitelje čitanja) nije strogi osjećaj sociološke kategorije, budući da je poremećen jedan od neotuđivih znakova društva u sociološkom značenju: ne biti dio općenitijeg sustava.
Ostale definicije društva: 1) Stanovništvo zemlje, njezini su građani razmotrili u agregatu sa svojom poviješću, interesima, potrebama, željama, uvjerenjima, ponašanjem, psihologijom; 2) udruga građana, poduzeća za provedbu općih gospodarskih djelatnosti (gospodarsko društvo); 3) Udruga građana u interesu; Javna organizacija stvorena da pomogne svakome.
Društvo je najveća skupina svega, u kojoj morate živjeti ili najveća skupina na ovom području. Stalno živjeti zajedno i interakciju, ljudi stvaraju težak intervareni sustav društvenih odnosa, povijesno stabilan, koji se reproduciraju iz generacije na generaciju, čiji su oblici kristalizirani u društvene institucije.
Koncept "društva", koji označava objekt sociologije, kao i mnoge druge riječi koje se koriste u ovoj disciplini, došli su iz svakodnevnog govora, gdje nikada nije imao jasnu definiciju. Dakle, na primjer, "društvo" može odrediti posebnu klupsku zajednicu (kao što je društvo lovaca), skupinu osoba s prestižom i povlasticima (na primjer, "više društvo" "društveno društvo"), sažetak mnogih ljudi (u takvom slučajeva kažu da je on ili ona odsustvo društva).
Također treba napomenuti da se koncept "društva" djelomično podudara s konceptima "kulture" (koji koriste antropolozi) i "nacionalne države" (koji koriste politički znanstvenici). Međutim, "kultura" ne mora nužno odrediti teritorijalnim granicama ili političkom neovisnosti. Na primjer, možemo govoriti o "židovskoj kulturi", iako samo mali dio Židova živi iĆIzabrinutost Izrael. U tom slučaju govorimo o zajednici vjerskog svjetonazora i posebnog načina života. Antropolozi kažu, na primjer, o melanezijskoj kulturi, iako su se narodi Melanezije raspršili kroz pacifičke otoke nisu kombinirani u jedno politički neovisno društvo.
Sociolog uzima u obzir raznolikost općih vrijednosti pojma "društva", ali ga pokušava koristiti u točnijem smislu, iako, naravno, postoje razlike u njegovoj upotrebi unutar sociologije. Konkretno, za sociologe koji se pridržavaju humanističke perspektive, "društvo" znači širok raspon ljudskih odnosa, shvaćeno kao određeni autonomni cijeli broj, ili, govoreći poseban jezik, sustav interakcija. Riječ "širok" u ovom kontekstu je teško odrediti kvantitativno. Sociolog može govoriti o "društvu", koji uključuje milijune ljudi (recimo, "kinesko društvo"), a može odrediti ovaj pojam mnogo manje u brojkama ("Društvo sofieteratora ovog instituta"). Dvije osobe koje govore na uglu, jedva da čine "društvo", ali tri, koga
bacio je u nenaseljeni otok, definitivno će biti takav. Stoga se značenje koncepta "društva" ne može ocjenjivati \u200b\u200bsamo kvantitativnim kriterijom.
U stranoj i domaćoj književnosti možete pronaći veliki broj definicija društva. U jednom slučaju, shvatio je kao velika skupina ljudi koji su formirali zajedničku kulturu, u drugoj - kao složeni društveni sustav s ljudima koji ga nastanjuju, u trećem - kao društveno-političko društvo povezano s nekim teritorijem, itd. , Konkretno, R. Mills je shvatio društvo kao konfiguracija institucija, koje, s njegovim funkcioniranjem ograničavaju slobodu djelovanja ljudi. I. Valentinovo vjeruje da pokušaj sociologa da donesu red u brojnim, često kontradiktornim i zbunjujućih definicija društva, u konačnici nisu doveli do bilo čega:
"Nijedan koncept je sveobuhvatniji u suvremenoj društvenoj znanosti od društva, a koncept se ne koristi automatski i bezumnije od društva, unatoč bezbrojnim stranicama posvećenim njegovoj definiciji. Definicije u udžbenicima se okreću oko pitanja: "Što je društvo?", Dok smo argumenti koje smo doveli do jedinstva povijesne i društvene znanosti, natjeramo nas postavljati drugo pitanje: "Kada i gdje je društvo?"
"Društva" su specifična. Štoviše, društvo je pojam, od kojih možemo potpuno odbiti zbog svoje konceptualne dvosmislenosti u povijesti i, posljedično, neosporne i zablude kontradiktorne definicije. Društvo je pojam, čija je uporaba trenutno u povijesti i društvenih znanosti moderna institucionalizacija društvenih znanosti u XIX stoljeću. Društvo je pola kontradiktornog tandema, čiji je drugi dio država. "
U domaćoj znanosti bilo je dva pristupa za razumijevanje onoga što je društvo: uska sociološka i široka filozofska. Oba su prava na svoj način, a svaki od njih daje nešto novo razumjeti najsloženiji fenomen. Ipak, treba ih razlikovati, budući da različiti pristupi društvu sugeriraju drugu metodologiju za njegovu analizu.
Društvo treba shvatiti kao povijesni rezultat spontano ili prirodno razvijanja odnosa ljudi, dok iĆIdržava će se pojaviti kao umjetni politički konstrukt - institucija ili institucija, osmišljena za upravljanje tim odnosima. Drugi koncept, "zemlja", također je umjetni teritorijalni konstrukt, koji označava suverene granice države. Zemlja - Dio svjetla ili teritorija ima određene granice i korištenje državnog suvereniteta. Država - Politička organizacija zemlje podrazumijeva određenu vrstu moći (monarhije, Republike, dostupnost uređaja za upravljanje (vlade). Društvo - Društvena organizacija nije samo zemlja, već i nacija, nacija, pleme. Došlo je vrijeme kada ne postoje jasne političke ili državne granice koje odvajaju jednu zemlju od druge zemlje. Nije bilo zemalja u uobičajenom smislu te riječi, cijeli narodi i plemena bili su sasvim slobodno premješteni u svemir, svladavajući nove teritorije. Kada se proces preseljenja naroda završio, zemljište, ograničeno državnim suverenitetom pojavio se. Dakle, zemlje su rezultat teritorijalnog dijela svijeta.
Potrebno je razlikovati tri fenomena - zemlja, država, društvo. Ne uvijek se njihove granice podudaraju. Na primjer, nitko nije čuo fraze "Luksemburg društvo", iako Luksemburg - ovo je Država, ili zemlja, u zapadnoj Europi, čiji je prostor 2,6 tisuća KM2, a stanovništvo je 392 tisuće ljudi. Danas je očigledan problematični problem koncepta društva, skriven na temelju načela teritorijalnog države.
Društvo je postojalo u tom udaljenom razdoblju, kada nije bilo zemalja i država. Stoga se koncept "društva" odnosi na bilo koju povijesnu eru, bilo kojoj skupini ili udruzi ljudi. Društvo je najveća od skupina koje žive na ovom području. Znakovi su na njega primjenjivi da je u koncentriranom obliku izrazio E. Shilz. Tvrtka se zove udruga koja zadovoljava sljedeće kriterije:
to nije dio bilo kojeg većeg sustava;
brakovi su među predstavnicima ovog Unije;
to se nadopunjuje uglavnom na račun djece onih koji su već priznati predstavnici;
unija ima teritorij koji je njegov sakevenski;
on ima svoje ime i vlastitu povijest;
ima vlastiti sustav upravljanja;
udruga postoji duže od prosječnog dugog života odvojenog pojedinca;
rafting je zajednički sustav vrijednosti (običaji, tradicije, norme, zakoni, pravila, moral), koji se naziva kultura.
Ovi kriteriji odgovaraju modernim silama, koji imaju stotine milijuna građana i drevnih plemena koja se uklapaju na teritorij trenutnog gradskog mikrodistrikta. Za one i druge postoje sustavi u krvi (zaključak o braku), njihov teritorij, ime, kultura, povijest, upravljanje i najvažnije - oni nisu dio druge cjeline. Ali oni ne odgovaraju mnogim drugim ljudskim udrugama, kažu, selo ili selo, iako, na prvi pogled, imaju sve potrebne uvjete za to: sustav krvoprovoda, teritorij, povijest, kultura, ime, upravljanje.
Pažljivo gleda na znakove E. Shilze, napominjemo da je država samo jedan od znakova društva, odnosno sustav upravljanja. Država ne ispušta ni politički sustav. To je glavna institucija ovog sustava.
Povijesno gledano, Društvo je primarno, država je sekundarna. Društvo najmanje 40 tisuća godina, a država je samo 5-6 tisuća. Društvo se događa u određenoj fazi razvoja čovječanstva, a zatim se navodi država - kako bi se zaštitili interese građana koji čine ovo društvo. Dakle, država djeluje kao sluga društva. Međutim, često se sluga pretvara u gospodin, a građani se moraju braniti. Odnos između društva i države u cijeloj priči nije bio jednostavan: sklad i sukob, želja za suzbijanjem i uspostavljanjem jednakih, partnerskih odnosa.
Koncept društva stječe potpuno određeno značenje kada govorimo o "ruskom društvu", koji ima geografske granice, opći zakonodavni sustav i neku nacionalno jedinstvo. Sociolozi raspravljaju u tom smjeru kada stvaraju skup operativnih definicija društva. Godine 1967. R. Marsh pokušao je odrediti uvjete pod kojima se društvena udruga treba smatrati društvom:
stalni teritorij - na primjer, Španjolska u njihovim državnim granicama;
nadopunjavanje društva uglavnom je posljedica porođaja, Iako imigracija ovdje također igra neku ulogu;
visoko razvijena kultura - Kulturni modeli mogu biti vrlo raznoliki kako bi zadovoljili sve potrebe javnog života;
4) politička neovisnost - Društvo nije podsustav ili dio nekog drugog sustava, dakle, kolonijalna društva poput belgijskog konga prije nego što dobiju neovisnost ne mogu se smatrati takvim.
Drugi sociolozi i politički znanstvenici, naime D. Aberle, A. Koeji K. Davis, M. Levi i F. Sutton, T. Parsons, predložio je da je definiranje karakteristika društva "samodostatnost". Ovaj kriterij je blizu "političke neovisnosti", ali treba tumačiti ne samo u političkoj razini. Samodostatno društvo, koje ne samo da se može hraniti, proizvodeći dovoljnu količinu roba i usluga bez pribjegavanja vanjskom zaduživanju, u stanju se zaštititi od vanjske i unutarnje prijetnje, ali koja također može stvoriti cijeli kompleks kulture, od visoke na folk i popularan i infrastrukturu povezane s njom, a uspješno se bavi socijalnom osiguranjem.
Nova lica u razumijevanju društva uvela je koncept svjetske zajednice, koji se često ne naziva zajednicom, već društvo. U svom radikalnom obliku, teza o svjetskom društvu u kojem se kaže da je trenutno postoji samo jedan društveni sustav - nadnacionalni, globalni. U tom slučaju, Njemačka, SAD, Norveška ili Pakistan nisu društva.
N. Luman predlaže korištenje koncepta "društva" da preuzme samo svjetsko društvo kao jedini zatvoreni sustav, unutar kojeg je moguće pratiti sve komunikacijske operacije. Doista, informacijski tokovi, televizija, telefon, internet ne znaju nacionalne granice. Oni kombiniraju ljude u jednom društvu. U tom slučaju, nacionalna društva se odlaze u pozadinu. Istina, problem siromašnih i bogatih zemalja ostaje. Siromaštvo postoji i reproducira se u nacionalnim granicama
Dakle, ako se pridržavate teritorijalnog i državnog načela, morat ćete se računati s više od 200 društava koje postoje na planeti. A ako postoji vjerni komunikacijski pristup (informacije ne znaju granice), bit će potrebno prepoznati postojanje na zemlji jedno društvo - svijet.
Društvo u uskom smislu. Definicija i primjeri društva u užem smislu
Koncept "društva" proučava mnoge humanitarne znanosti. Ovisno o području interesa, ova se kategorija smatra u različitim aspektima, u širokom i uskom smislu. Zašto je važno za studij? Razumijevanje društvene prirode fenomena omogućuje vam da pronađete vjerne načine rješavanja problema koji su neizbježni za vitalnu aktivnost društva.
Promjena prirode društva, struktura, priroda društvenih interakcija diktira potrebu ne samo da istražite duboke društvene mehanizme, već i tražiti mehanizme za upravljanje njima kako bi se izbjegle negativne i nepovratne posljedice. Budući da je tema prilično opsežna, ograničiti na apstraktnu prezentaciju nekih njezinih glavnih odredbi.
Definicija
Društvo, kao predmet istraživanja, služi kao središnja kategorija za humanitarne znanje. Koncept se dogodio iz latinski rok societas (društvo). U širem smislu, to je skup oblika i načina za kombiniranje i interakciju ljudi.
Definicija društva u užem smislu tumači se kao društvena struktura ograničena određenim kriterijima društva.
Društvo je najvažnija kategorija socijalne filozofije. U okviru se ovaj pojam proučava u teorijskom aspektu. U praktičnom području istraživanja, ova kategorija služi kao predmet studiranja sociologije, mlađe znanosti.
Koncept "društva": široka i usko značenje
Koncept govora je prilično višestruki, što je uzrok brojnih varijanti njegovih definicija. U generaliziranom obliku, u širem smislu, društvo se shvaća kao udruživanje ljudi i skup načina suradnje. Mogu se provoditi unutar društva iu odnosu na materijalnu prirodu.
Koncept "društva", u užem smislu, poduzima se kako bi interpretirao kako ujediniti opće načelo određenog kruga ljudi. Ovo je prilično čest pristup fenomenu. Štoviše, načelo njihove organizacije društvu može biti prilično impresivan popis baza, od navika i dovršavanja ideologije koja pretvara masu svojih sljedbenika društvu. Širok i uski osjećaj sadržaja ovisi o smjeru znanstvenog interesa. Točnije, znanost, granice definicije i naprotiv, univerzalni pristup otvara dubinu i neiscrpnost koncepta.
Društvo kao rezultat ljudske aktivnosti
Društvo, kao što je gore spomenuto, neraskidivo povezano s aktivnostima ljudi. Ne samo da je spojen, ali zapravo postoji način da postoji. Highborganizirano pitanje u činjenici i razlikuje se od prirode, koja je sposobna organizirati svoje aktivnosti kako bi se zaštitili interesi svakog od svojih članova. Povijesno gledano, u početku je to bio uvjet za opstanak. Nakon toga, u procesu poboljšanja radnih instrumenata, s razvojem civilizacije, društvo je postalo složeni sustav interakcije unutar samog sustava iu odnosu na svijet okolo.
Odnosi s vanjskim svijetom karakterizira društvo u svom širem smislu - kao društvenoj instituciji. Unutarnje interakcije su cijela paleta društvenih odnosa, koja u određenoj društvenoj paradigmi karakterizira društvo u užem smislu.
Ciljevi i odnosi
Društvo, u uskom smislu riječi, nastaje kako bi se svaki od svog člana ojačao privlačenjem ljudi istomišljenika. Nijedna aktivnost nije način postojanja društva. Ona se formira kao posljedica odgovarajuće aktivnosti.
Društvo u uskim senselovu - određene skupine ljudi, bez obzira na njihovu razinu, formirajući vlastiti cilj. Taj je proces temelj za pojavu određenih društvenih skupina. Ovaj proces se potpuno razlikuje u globalnom smislu. Za društvo, u širokom smislu te riječi, cilj je unaprijed određeno logikom samom prirode - opstanak i produžena samoreprodukcija, očuvanje sama kao biološke vrste.
Razine tvrtke
Unutarnja struktura društva je heterogena. Ljudi nastoje ujediniti u skladu sa svojim profesionalnim, amaterskim interesima, postići ciljeve i rješavati trenutne zadatke.
Na primjer, profesionalne zajednice ljudi čine njihov kodeks ponašanja, norme profesionalne etike, provode razmjenu znanja na konferencijama, seminarima i drugim znanstvenim, profesionalnim događajima.
Različiti raspon zajednice predstavlja nacionalne zajednice - one su ujedinjene po geopolitičkim kriterijima i predstavljaju svijetle primjere društva u uskom smislu te riječi. Živi primjer je male etničke skupine koje brane neovisnost suprotno procesima integracije i globalizacije.
Povijesno stvaranje društva predodređuje svoj oblik postojanja, čiji priroda ovisi o metodi proizvodnje.
Društvo društva
Društvo kao rezultat i značenje vitalne aktivnosti ljudi pažljivo je proučavano znanjem o prirodi, društvu i znanju. Postoje četiri glavne sfere ljudske društvene vitalne aktivnosti: ekonomski, društveni, politički i duhovni.
Ekonomski.Odnosi ljudi u proizvodnom procesu (kao i distribucija i potrošnja) društvenog proizvoda. Opcije interakcijskih društava su nastave kao što su robovi i vlasnici robova, kapitalni i angažirani rad, proizvođači i potrošači proizvoda, druge nastave i zajednice.
Društveni.Odnosi ljudi regulirani društvenim institucijama razreda, etničkih skupina, naroda, obitelji i braka, obrazovanja, socijalne zaštite (na primjer, roditelji i djeca, nacionalne manjine, iseljenici itd.).
Politički. Interakcija ljudi na temu moći, politike, prava, javnog upravljanja (birači, politička elita društva, odvjetnici, sudske vlasti).
Sfera. Kultura, umjetnost, znanost, moralnost, religija - čine regiju duhovnih komunikacija ljudi. U ovom području, ako govorimo o društvu u užem smislu, mogu se razlikovati sljedeće nastave: znanstvenici, svećenstvo, umjetnici, proizvođači, izvođači, vjernici itd. To je također sfera proizvodnje, samo je povezana s distribucijom i potrošnjom duhovnih vrijednosti
Društvena orijentacija
Postoje i drugi primjeri razumijevanja da se takvo društvo u užem smislu na temelju samopotvrđivanja zbog uskraćivanja određenih normi, menadžeri su se razvili u drugim javnim udrugama ljudi. Terorist, ekstremisti, takozvani ujedinjenje "ekstremnog" naloga.
Često takve organizacije pokušavaju skrenuti pozornost na samu činjenicu njihovog postojanja. Oni provode terorističke djela i preuzimaju odgovornost za obranu svojih interesa, često po trošku interesa drugih zajednica.
Antagonistički kontradikcije su prirodni proces u društvenoj dinamici interakcija. Oni služe kao katalizator za metaboličke procese, au ovom slučaju je pravovremenost i adekvatnost reakcije na njima od tvrtke.
Sažetak
Ako istražite fenomen društva u interakcijama na mikro i makro razine, postaje sasvim očito da se dijalektični procesi ponavljaju na različitim razinama, imaju samo različite stupnjeve intenziteta i svijesti.
Društvo je živi organizam. Njegova društvena priroda sugerira da svaki element sustava je samo kap koji odražava svijet u cjelini. Društvo u uskim smislom riječi napisao je jedan mehanizam za razvoj i dopuštenje unutarnjih kontradikcija, što se može promatrati na globalnoj razini.
Što treba shvatiti u društvu u širokom i uskom smislu te riječi?
Marlboro.
Složenost određivanja koncepta "društva" povezana je prvenstveno s marginalnom općom, a uz ogromnu smisao. To je dovelo do prisutnosti mnogih definicija ovog koncepta.
Koncept "društva" u širokom smislu te riječi može se definirati kao pridruženi dio materijalnog svijeta, koji uključuje: načine za interakciju ljudi; Oblikuje ljude.
Društvo u užem smislu Riječi je krug ljudi ujedinjenih zajedničkim ciljem, interesima, podrijetlom (na primjer, društvo numizmatičara, plemenita montaža);
Odvojeno određeno društvo, zemlja, država, regija (na primjer, moderno rusko društvo, francusko društvo);
Povijesna faza u razvoju čovječanstva (na primjer, feudalno društvo, kapitalističko društvo);
Čovječanstvo u cjelini.
Društvo je proizvod agregatnih aktivnosti mnogih ljudi. Ljudska aktivnost je način da postoji ili biti društvo. Društvo raste iz vitalnog procesa, iz uobičajenih i dnevnih aktivnosti ljudi. Nije slučajno da latinska riječ socio znači povezati se, ujediniti, skinuti zajednički rad. Od izravne i neizravne interakcije ljudi, društvo ne postoji.
Kao način da postoje ljudi, društvo mora obaviti skup specifičnih funkcija:
proizvodnja materijalnih dobara i usluga;
Distribucija proizvoda (aktivnost);
Uredba i upravljanje upravljanjem i ponašanjem;
reprodukcija i socijalizacija osobe;
Duhovna proizvodnja i regulacija aktivnosti ljudi.
Suština društva ne leži u samim ljudima, nego u onim odnosima u kojima se ulaze u proces njihovih sredstava za život. Prema tome, društvo je kombinacija društvenih odnosa.
Dati definiciju riječi "društvo" ..
ispita je pitao kakvu vrstu "društva" je, nisam mogla dati jasan odgovor, ili radije znanstveni ... Tko zna, pomoć)))))))
*** SKARLETT ***
Društvo je višestruki koncept koji se koristi za određivanje društvenih sustava različitih razina i udruga ljudi koji imaju zajednicu podrijetla, odredbe, interese i ciljeve.
U najširem smislu, društvo znači dio materijalnog svijeta, agregat povijesno uspostavljenih oblika zajedničkih aktivnosti ljudi - društva. U užem smislu, društvo je složeni društveni sustav, čiji je glavni element osoba s njihovim vezama, interakcijom i odnosima.
Društvo je temeljna kategorija filozofije i sociologije. Filozofska i teorijska analiza društva moguće je samo na temelju proučavanja svog idealnog modela. Kroz povijest čovječanstva došlo je do stalne potrage za ovom modelom i pokušaj opisivanja.
Društvo je sustav ekonomskih, političkih i duhovnih interakcija različitih društvenih subjekata (pojedinaca, skupina, institucija).
Slatka trešnja
DRUŠTVO
- koncept koji popravlja predmet socijalne filozofije: kao osnovnu kategoričku strukturu, funkcije koncepta, u razvoju u nizu društvenog realizma; U tradiciji historicizma, usredotočujući se na povijest i povijesti duha i na imanentne individualne impulse osobe ili drugog, a ne na integralju (iz O. Kao zajedničke) determinante, praktički se ne koristi , U društvenom realizmu, određuje se - u širem smislu - kao sustavno obrazovanje istaknuto iz prirode, što je povijesno mijenjajući oblik vitalne aktivnosti ljudi, koji se očituje u funkcioniranju i razvoju društvenih institucija, organizacija, zajednica i grupe, pojedinci; U uskom smislu pod O. Često se shvaća kao povijesno specifičan tip društvenog sustava (na primjer, industrijski O.) ili zasebni socijalni organizam (na primjer, Japanski O.).
O. je temeljna kategorija filozofije i sociologije. Filozofska i teorijska analiza O. Moguća je samo na temelju proučavanja svog idealnog modela. Moguće je identificirati unutarnju potrebu za stvarnim procesom, samo ga oslobađajući iz određenog povijesnog oblika, predstavljajući proces u "čistom obliku", u logičkom obliku (idealne vrste, idealne metode). Teoretska analiza O. uključuje razmatranje kao holističkog organizma, čiji dijelovi ne utječu samo na jedno drugoga, već su u složenoj. Potraga za temelji povijesnog procesa angažirana su u svim filozofskim sustavima od davnina, stvarajući određenu viziju i određene metodološke postrojenja za privatne društvene znanosti.
________________________________
Trošak. A. A. Gritsanov, V. L. Abushenko, M. Evalekin, N. Sokolova, O. V. Tereshchenko.
Društvo u širem smislu je kombinacija povijesno uspostavljenih oblika zajedničkih aktivnosti ljudi, au uskom smislu - povijesno specifičan tip društvenog sustava, određeni oblik društvenih odnosa.
Društvo je također povijesno uspostavljeno na određenom području i reproducira se zajednica ljudi koji imaju vlastiti sustav upravljanja.
(samo zasjenjena knjigom u društvu \u003d))) ne bih pomislio sam \u003d))))
Društvo, u širem smislu - skup povijesno uspostavljenih oblika zajedničkih aktivnosti ljudi; U užem smislu, povijesno specifičan tip društvenog sustava, određeni oblik društvenih odnosa (npr. Društvo, kontroverzno stanje, Hegel).
Elvira pishagin
1. Društvo je izolirano od prirode, ali blisko s njim pridruženi dio svijeta, koji uključuje načine interakcije između ljudi i oblika njihove udruge.
2. Društvo-sustav, koji uključuje takve društvene institucije kao obitelj, škola, države.
3. Kombinacija interakcijskih poljoprivrednika javnog života - ekonomske, političke, društvene, duhovne.
4. Sva stanovnika Zemlje. Ovo je u širem smislu.
U uskom:
1. Društvo ljudi ujedinjenih nekim zajedničkim ciljem. Na primjer, društvo za knjige, uzgajivači pasa.
2. određenu fazu povijesnog razvoja. Na primjer, primitivno društvo, itd.
3. kombinacija ljudi koji žive na jednom teritoriju. Francusko društvo, rusko društvo
