Kruglova Tatiana Vladimirovna,
étudiant de troisième cycle à l'Université russe de l'Amitié des Peuples, Moscou

Très souvent, l'harmonie au sein de la famille (et pas seulement dans la famille) est perturbée par la jalousie - la même jalousie qui existe dans ses diverses manifestations depuis des temps immémoriaux, aussi loin que l'humanité se souvienne. Plus récemment, à l’époque de l’émergence du communisme, on l’a qualifié de « relique bourgeoise hostile à notre moralité communiste ». La suite logique de la pensée des partisans d'un tel concept est la suivante : si une personne jalouse est obligée d'élever sa conscience pour respecter la liberté personnelle et la dignité d'une autre personne, alors son sentiment de jalousie se dissoudra de lui-même. Cependant, ceux qui affirmaient que la jalousie était une relique bourgeoise n’étaient qu’un vœu pieux. Premièrement, la jalousie est une propriété de la nature humaine en général, et non des riches ou des pauvres. Deuxièmement, cela se manifeste non seulement chez les humains, mais aussi chez les animaux : par exemple, l’attitude jalouse d’un chien envers son propriétaire. Mais si ce sentiment n'est qu'une expérience qui n'a pas provoqué certaines actions de la part de la personne jalouse, ni des actions socialement dangereuses, alors il ne peut pas être considéré d'un point de vue juridique pénal. Ce n’est qu’après être devenue un motif de comportement que la jalousie est portée à l’attention des avocats.
Le sentiment de jalousie est un sentiment aux multiples facettes qui, dans le mécanisme de la pensée humaine, peut prendre diverses formes et entraîner diverses conséquences. M. Weller, par exemple, a identifié neuf de ses options principales et cinq supplémentaires : du positif (un mari qui remarque que sa femme flirte avec un autre homme commence à montrer à sa femme une attention accrue, en lui offrant des fleurs, des cadeaux, en l'emmenant au théâtre) à très triste (dans un état de passion, il a tué sa femme et son amant, puis, réalisant la gravité de ce qu'il avait fait, s'est suicidé).
On pense que la jalousie est liée à l’amour, mais comment ? Saint Augustin a proclamé il y a plusieurs siècles la thèse : « Celui qui n'est pas jaloux n'aime pas », liant l'amour et la jalousie, et les gens ont adopté cette position sur la foi et ont commencé à se laisser guider par elle dans leur vie. Mais il existe une autre déclaration d'un auteur inconnu, qui semble de nature plus profonde et plus psychologique que l'aphorisme du célèbre théologien. Il dit : « Une personne n’est pas jalouse lorsqu’elle aime, mais lorsqu’elle veut être aimée. » Ainsi, la jalousie n’est pas du tout de l’amour, mais plutôt le désir de l’avoir ou la peur de le perdre. Il semble qu'avec cette approche, l'attrait de ce sentiment soit quelque peu perdu et ce qui est retracé n'est pas la relation entre l'amour et la jalousie, qui renforce le sentiment merveilleux et inexplicable de l'amour, mais au contraire, le tue souvent. Ainsi, par exemple, B. Spinoza, considérant la jalousie comme un défaut moral, a écrit : « la jalousie est le souci de jouir de ce qui a été réalisé et de le conserver ».
Les psychologues distinguent deux types de personnes jalouses : 1) les tyrans – égoïstes, despotiques et extrêmement colériques. La jalousie de ces personnes peut viser n'importe quoi : les intérêts professionnels du conjoint, de ses amis et même des enfants. Ce type de manifestation de jalousie peut être décrit comme une jalousie-agression, qui conduit le plus souvent à la commission de crimes, car elle s'exprime par l'usage de la force pour clarifier les relations. Les tyrans sont également caractérisés par une jalousie despotique ; Elle se distingue de la jalousie-agression par l’usage modéré de la force ; elle se manifeste davantage par des scandales et des tatillons constants et sans fin ; 2) les malades sont des personnes au caractère anxieux et méfiant, peu sûres d'elles, sujettes à des dangers et à des ennuis exagérés. Ils ont généralement une imagination débordante et construisent des structures logiques à partir de zéro. Leur jalousie se manifeste, peut-être sous des formes plus douces, mais sa manifestation constante s'avère être le même poison intolérable pour le bonheur familial des époux.
Dans le même temps, la jalousie masculine et féminine diffère. Marcel Achard a écrit qu'un homme est jaloux de ses prédécesseurs et une femme est jalouse de ceux qui lui succèdent. En effet, la déclaration du dramaturge français coïncide avec la réalité la vie quotidienne. La jalousie masculine est plus active et violente, même si elle ne se manifeste pas aussi facilement et aussi rapidement que la jalousie féminine, mais si elle apparaît, ses conséquences sont beaucoup plus dramatiques. Un mari dont la femme le trompe se sent non seulement humilié et déshonoré, mais aussi pathétique, tant aux yeux des autres qu'aux siens. La jalousie des femmes comporte souvent un élément de passivité et de malheur. Tromper un mari ne traumatise pas le psychisme d’une femme de la même manière qu’il traumatise le psychisme d’un homme ; elle est plus raisonnable. Mais, malgré les différentes réactions de jalousie chez les sexes opposés, le passé intime n'est définitivement pas perçu indifféremment par les deux. Et si c'était vraiment impudique, alors cette circonstance crée un terrain fertile pour l'émergence de la jalousie.
Il convient de noter que les définitions envisagées de la jalousie en tant que phénomène social ne se limitent pas aux domaines indiqués ; dans les relations sociales, elle est très diversifiée et ne peut être définie par une approche étroite. Le résultat d'une enquête auprès de citoyens respectueux des lois sur la compréhension de la jalousie en tant que sentiment montre une approche assez diversifiée, loin de toute unité - il s'agit d'une maladie mentale qui ne peut être traitée, d'une trahison, d'un mauvais trait de caractère et d'une sous-estimation. de soi, et une certaine dépendance à l'égard d'une personne, et une réaction normale à l'apparition d'un adversaire, et une sous-estimation de son individualité.
Très probablement, une telle diversité différentes personnes est déterminé par le fait que chacun donne une signification personnelle absolument individuelle à cette expérience (quels que soient son âge, son sexe, son statut social), en tenant compte du fait que quelqu'un est déjà familier avec la jalousie et que quelqu'un d'autre ne l'a pas encore vécue.
N.P. Galaganova écrit que la jalousie est « une expérience désagréable, douloureuse, parfois longue et persistante, personnifiant non seulement le sentiment oppressant du sujet face à l'incertitude de sa relation avec l'objet de la jalousie, mais aussi la peur de perdre quelque bien ». C'est vrai, une personne, éprouvant un sentiment de jalousie, reflète dans sa conscience un processus psychologique complexe, coloré par des réactions et des états émotionnels violents. Parmi les citoyens interrogés, 42% de ceux qui ont éprouvé de la jalousie ont montré qu'ils éprouvaient avant tout un profond sentiment de ressentiment et de trahison de la part d'un être cher, et la trahison, comme nous le savons, n'est pas pardonnée. Toutefois, la deuxième catégorie la plus importante, soit 30 %, indique une peur de perdre un être cher et un fort désir de tout mettre en œuvre pour le récupérer. De plus, par ordre décroissant, des réactions émotionnelles telles que la haine d'un adversaire (rival) et le désir de vengeance ont été notées. Les femmes, pour la plupart, dans toutes les catégories, ainsi que le sentiment dominant, ont noté un sentiment de désespoir et de désespoir qui s'est manifesté dans différentes mesures.
Comme il ressort de l’étude, les gens n’étaient pas seulement motivés par un simple processus psychologique exprimé par des manifestations émotionnelles ; Chaque émotion était accompagnée d'un état de changement séquentiel : d'abord la réaction en tant qu'émotion = ensuite la réaction en tant qu'analyse mentale et réelle de ce qui s'est passé. Dans le second cas, il y a deux extrêmes : la compréhension intellectuelle réelle par « l'esprit commun » et la prise d'une décision de bon sens, ou la prise d'une décision qui n'est pas compatible avec le « bon sens », logique, inadéquate, se manifestant parfois par un comportement criminel. Cette dernière se caractérise précisément par la participation de la volonté du sujet.
En conséquence, l'essence sociale de la jalousie peut être définie comme le risque de perdre tout avantage significatif pour un individu associé au désir de préserver et de conserver cet avantage, cet amour ou toute autre valeur pour lui. Il s'ensuit que la jalousie n'est pas seulement une expérience subjective, limitée aux doutes et aux suppositions au niveau de la conscience de soi, elle a une composante telle qu'une composante volitive, qui consiste dans le désir de faire quelque chose, quel que soit le niveau et échelle d'obstacles, juste pour préserver un avantage socialement significatif et important pour vous-même.
Dans la littérature juridique, on peut trouver diverses évaluations de la jalousie. Donc, B.S. Volkov estime que « la jalousie personnifie l'égoïsme dans les relations entre les gens. Elle repose toujours sur une fausse vanité irritée, poussée par la colère et l’indignation jusqu’à un état douloureux. Par conséquent, cela agit toujours comme un motif vil, immoral et immoral », selon M.K. Anyyansa, la jalousie est une relique dégoûtante du passé, et quelle que soit la raison pour laquelle elle est survenue chez une personne, les meurtres sur cette base devraient être strictement punis. En face d'E.F. Pobegailo estime que « la jalousie en soi n’est pas une impulsion basse ».
La jalousie, au stade d'un simple sentiment, est assez particulière, parfois difficile à appréhender. Cependant, la jalousie, l'amour, l'inquiétude et la souffrance sont caractéristiques de toute l'humanité en général et des humains en particulier, à la seule différence que ces états émotionnels peuvent se manifester et s'exprimer avec une coloration individuelle, caractéristique de chaque individu ; et cela ne veut pas dire que si l'intensité des passions atteint un certain excès, il est possible de l'exprimer par une action illégale qui empiète sur les valeurs les plus importantes de la société et qui a encore la possibilité d'être justifiée (cela ne veut pas dire du point de vue du droit pénal, mais du point de vue de la morale). Par conséquent, la jalousie, qui sert de motif à un crime, est toujours basse, immorale, immorale et destructrice. Et aucune de ses catégories ne peut le justifier, qu’il stimule de nouvelles sensations ou qu’il soit neutre.
La jalousie est et sera toujours un sentiment d'origine, et plus encore dont la manifestation est associée à un certain état émotionnel d'une personne, qui donne lieu à l'anxiété, à la suspicion, à la haine, à la peur, où le processus de troubles internes est souvent exprimé dans une violence flagrante. Bien entendu, l'issue spécifique de la manifestation du résultat de la jalousie dépend de la situation de vie spécifique, de la personnalité de la personne jalouse (on ne peut ignorer la personnalité de la victime et son comportement), du niveau de sa culture et éducation morale. L'évaluation sociale d'un motif devrait dépendre du système de relations sociales dans lequel il est inclus et des relations sociales auxquelles il s'oppose.
D'un autre côté, il ne faut pas oublier une composante de la jalousie telle que fort désir posséder un amour mutuel, une amitié, une affection. De cette position, la jalousie se permet d'être considérée avec de telles qualités personnelles humaines, comme la loyauté, la conscience, la moralité et bien d’autres catégories morales. Ce fait ne peut être ignoré. Cette partie de la jalousie, même si elle n’est pas correctement couverte, est très probablement positive. Il semble que ce jugement ne sera logique que dans le cas où la jalousie n'a pas été à l'origine d'un acte socialement dangereux.
La jalousie en tant que phénomène mental ne peut être confondue avec la jalousie lorsqu'elle a été le motif d'un acte criminel. Par conséquent, ses diverses interprétations ne peuvent pas servir de catégorie indicative déterminant le contenu sémantique du motif du crime - la jalousie. Du point de vue du niveau social et quotidien, chacun, lorsqu'il évalue une catégorie morale, part de l'échelle de sa « dépravation » ; Ci-dessus, l'auteur a déjà noté l'approche polyvalente des citoyens pour comprendre l'essence sociale de la jalousie, cependant, l'expérience elle-même, exprimée dans sa forme, ne fait pas l'objet d'étude du droit pénal. C'est le motif d'un crime qui est toujours antisocial, et donc le motif de jalousie, qui a poussé une personne à commettre des actes criminels, quelles qu'en soient les raisons, est évalué négativement. Bien entendu, il ne faut pas oublier que commettre des actes illégaux fondés sur la jalousie est souvent le résultat d'un choc d'influences psycho-traumatiques (trahison, actes illicites ou illicites de la victime), qui provoquent colère, rage, ressentiment, envie de prendre se venger du délinquant, et parfois affecter l'état émotionnel de l'agresseur. Cependant, la bassesse de cette impulsion est évidente, puisque la souffrance mentale de l'auteur ne peut justifier aucune violence.
La jalousie en tant que motif d'un crime est une pulsion interne consciente, et souvent inconsciente, qui trouve son expression dans le désir de préserver un bénéfice personnellement significatif pour soi par le biais d'une action illégale, dont le sens subjectif est justifié par la satisfaction de son besoins et la disparition de ses peurs.
Il est tout à fait compréhensible que dans un crime où la victime est la « troisième roue », il y ait une coloration intime, qui se manifeste dans le motif de l'auteur - dans le motif de la jalousie. Coupable de dans ce cas s'efforce d'entretenir une relation avec un partenaire, le désir de restaurer ce qui a été perdu prévaut même sur un crime, si nous parlons deà propos d'un rival qui interfère avec le bonheur antérieur.
I. B. Stepanova estime que la jalousie ne peut pas être considérée comme le motif du meurtre si la victime était le conjoint (partenaire) du coupable. L'argument principal est le fait qu'en privant la vie d'une personne qui est une source d'impact émotionnel puissant, l'auteur perd la possibilité de la posséder et, par conséquent, le sens de l'essence de la jalousie est perdu. Nous ne partageons pas cette opinion.
Dans ce cas, la jalousie en tant que motif d'un crime s'exprime précisément dans son essence, se manifestant d'abord sous la forme de souffrance de l'auteur due, par exemple, à la trahison constante de la victime, puis sous la forme d'une décision posséder l'objet de la jalousie, en utilisant des actions violentes, obtenant ainsi le résultat souhaité, parfois exprimé en forme inhabituelle possession d'un bien important. Les cas de ce genre n'expriment que très clairement un des traits de la jalousie, qui peut prendre des formes extrêmes. Et l'une de ses formes constitue un cas particulier d'entrelacement d'amour et de destruction physique, un tel entrelacement peut souvent être observé lorsqu'ils tuent par jalousie, et la victime est vraiment aimée et la vie sans elle ressemble à un désastre complet. De la même manière peuvent exister un certain nombre de personnages littéraires qui sont devenus des exemples classiques de cette forme de jalousie, par exemple Othello du drame du même nom de Shakespeare.
Dans la littérature, il existe un autre point de vue sur l'interprétation du motif de la jalousie du point de vue de sa manifestation dans un crime, qui, à notre avis, mérite également d'être abordé sous la forme d'un désaccord.
OUI. Chestakov identifie dans une catégorie distincte le motif du crime comme le motif visant à empêcher un partenaire de quitter la famille. En principe, un tel retrait peut être précédé de diverses raisons de conflits interpersonnels. Cependant, l'auteur ci-dessus établit une distinction fondamentale entre le motif de la jalousie et la décision du coupable d'empêcher le partenaire de quitter la famille, en arguant que la survenance de la première circonstance est due uniquement à des doutes sur la fidélité, l'amour et le dévouement, tandis que la seconde est la base d'une information réelle sur l'intention du conjoint de quitter la famille . À notre avis, D.A. Chestakov a quelque peu rétréci et limité le concept de motif de jalousie, le privant de son contenu volontaire et le limitant uniquement aux doutes mentaux au niveau de l'état de conscience. Avec cette vision du motif de la jalousie, il semble peu probable qu'elle se manifeste par un acte criminel, ce qui met en doute l'existence générale de la jalousie comme mobile d'un crime. Pour une personne en proie à la jalousie, les quelques options pour sortir de cette situation sont assez évidentes, et le départ d'un proche en fait partie. De ce point de vue, cette circonstance ne peut agir que comme une conséquence, par exemple, d’une trahison, mais pas comme la raison initiale de toute action. Comprendre le motif de la jalousie uniquement comme le doute n'explique pas le vrai raison psychologique comportement de la personne qui a commis le crime dans des situations où la victime du crime n'était pas l'objet de jalousie, mais une autre personne, par exemple un rival, dont l'existence élimine les doutes du coupable et la nécessité d'actions de recherche pour vérifier les informations qui a suscité des sentiments de jalousie" Voir : Suslovarov I.A. , Sannikova S.V. La jalousie comme motif d'un crime au sens de l'art. 103 du Code pénal de la RSFSR // Prévention sociale et évaluation juridique des comportements criminels. Perm, 1992. P.87.
Voir : Volkov B.S. Motifs des crimes. Kazan, 1982. P. 60.
Doronin G.N., Kleutina N.P. Conflits familiaux et meurtres // Enjeux juridiques dans la lutte contre la criminalité : Sat. Art. / Éd. Remenson A.L., Filimonova V.D. Tomsk, 1985. P. 205.

DANS systèmes modernes Le meurtre est considéré comme l'un des crimes les plus graves et est passible de sanctions sévères, notamment la peine de mort. Le Code pénal de la Fédération de Russie définit le meurtre comme « le fait de causer intentionnellement la mort à autrui ».

La vie est le droit et le bénéfice humain le plus important, le plus inaliénable et le plus inviolable. Dans l'art. L’article 6 du Pacte international relatif aux droits civils et politiques stipule : « Le droit à la vie est le droit inaliénable de toute personne. Personne ne peut être arbitrairement privé de la vie.

La théorie psychologique de la motivation du comportement humain est très confuse. La plupart des auteurs adhèrent aux vues traditionnelles qui considèrent le crime comme un acte volontaire et nécessairement conscient, dicté par des circonstances extérieures, et dont le motif est une impulsion consciente ou un besoin conscient. Il existe également une opinion largement répandue selon laquelle les motivations peuvent être, outre les intérêts de l'individu, ses opinions, ses besoins, ses sentiments, ses croyances, ses idéaux, ses habitudes et ses valeurs.

Le mobile du crime est très important, puisque sa compréhension est nécessaire pour comprendre les causes du comportement criminel. Le motif, étant une impulsion formée sous l'influence de la vie sociale, de l'expérience de vie et des propriétés psychologiques, comprend les raisons externes (objectives) et internes (subjectives) de l'action, qui sont déterminées par la personnalité du criminel. De plus, le motif donne une idée de la profondeur et du degré de stabilité des opinions antisociales sur la personnalité du criminel.

L'étude de la motivation criminelle, comprise comme le processus de formation du motif d'un crime et de sa mise en œuvre, est d'une grande importance pour prédire le comportement criminel. Connaissant les déviations criminogènes typiques dans lesquelles le comportement criminel diffère du comportement licite, et en les comparant avec la motivation réelle du comportement d'individus spécifiques, il est possible de prédire le comportement de ces individus de manière probabiliste.

Enfin, le développement de mesures préventives, le choix est le plus moyens optimaux influence sur l'individu et les conditions de son existence afin de prévenir les comportements illégaux.

Cependant, il est parfois très difficile de découvrir le motif réel qui a guidé le criminel lors de l'enquête sur un crime, de ce fait, les questions de motivation du comportement criminel ne sont pratiquement pas enregistrées dans les documents de procédure de l'affaire.

La pratique montre que les explications des motifs des crimes, notamment violents, peuvent être superficielles et ne contribuent pas à résoudre les problèmes de lutte contre la criminalité. Le plus caractéristique est l'attribution de certains motifs à des formes spécifiques de comportement, la dérivation des motifs uniquement à partir de l'évaluation externe des actes criminels et des stéréotypes établis. Ainsi, si un crime est commis dans la situation d'un triangle amoureux typique, alors la jalousie est reconnue comme son motif.

Souvent, le mobile d'un crime est reconnu comme ce que le sujet lui-même l'explique. Cependant, ce qui est complètement ignoré ici, c'est que : premièrement, le criminel cherche à minimiser sa culpabilité, à cacher certaines de ses actions inconvenantes, ses véritables motivations ; deuxièmement, le motif expliqué ne peut être considéré comme une motivation réelle ayant poussé à la commission d'un crime (il ne faut pas oublier l'existence d'une motivation inconsciente).

Ce serait donc une erreur de suivre l’exemple du criminel et de lui « faire entièrement confiance ». Souvent, la jalousie, en tant que motif pour commettre un crime, est considérée par les responsables de l'application des lois comme une circonstance atténuante, et la personne qui est guidée par elle mérite la clémence.

Dans la littérature, il y a diverses définitions jalousie. Il semble que la définition la plus complète et la plus significative soit celle de B. S. Volkov, qui interprète la jalousie comme la peur de perdre l'amour, l'amitié, l'affection ou tout autre bénéfice et le désir associé de conserver ce bénéfice à tout prix, de jouir de l'attention et de l'emplacement de une autre personne.

Les psychologues distinguent deux types de jaloux :

1) les tyrans sont égoïstes, despotiques et extrêmement colériques. La jalousie de ces personnes peut viser n'importe quoi : les intérêts professionnels du conjoint, de ses amis et même des enfants. Ce type de manifestation de jalousie peut être caractérisé comme une jalousie-agression, qui conduit le plus souvent à la commission de crimes, car elle s'exprime par l'usage de la force pour clarifier les relations. Les tyrans sont également caractérisés par une jalousie despotique ; Elle se distingue de la jalousie-agression par l’usage modéré de la force ; elle se manifeste davantage par des scandales et des tatillons constants et sans fin ;

2) les malades sont des personnes au caractère anxieux et méfiant, peu sûres d'elles, sujettes à des dangers et à des ennuis exagérés. Ils ont généralement une imagination débordante et construisent des structures logiques à partir de zéro. Leur jalousie se manifeste, peut-être sous des formes plus douces, mais sa manifestation constante s'avère être le même poison intolérable pour le bonheur familial des époux.

Dans le même temps, la jalousie masculine et féminine diffère. Un homme est jaloux de ses prédécesseurs et une femme est jalouse de ceux qui lui succèdent. La jalousie masculine est plus active et furieuse, même si elle ne se manifeste pas aussi facilement et rapidement que la jalousie féminine, mais si elle apparaît, ses conséquences sont beaucoup plus dramatiques. Ainsi, on sait que les hommes commettent des crimes motivés par la jalousie trois fois plus souvent que les femmes. La jalousie des femmes comporte souvent un élément de passivité et de malheur.

Il convient de noter que d'un point de vue social, le concept de jalousie est assez diversifié et multiforme et ne peut être défini par une approche étroite.

Le manque de compréhension du véritable contenu des motivations du comportement criminel et leur reflet inexact dans le psychisme peuvent également s'expliquer par l'état émotionnel du moment ou de la période précédant la commission du crime. Ainsi, la commission d'actes criminels motivés par la jalousie s'accompagne le plus souvent de colère, d'anxiété, d'excitation, c'est-à-dire de tension physiologique et psychologique ou d'un état de stress. Les émotions peuvent rendre difficile ou moins claire pour une personne de comprendre les motivations de ses actions. Cela est particulièrement évident lors de la commission d'un crime motivé par la jalousie dans un état de passion, lorsque la décision de commettre un crime est prise instantanément sur la base des émotions. Il existe de nombreuses situations de ce type, dès le début le sujet agit sous l'influence des circonstances du moment et essaie ensuite seulement de comprendre et d'expliquer ce qui a été fait, de motiver les raisons de ses actions. Ainsi, un criminel peut ne pas être conscient des véritables motivations de son comportement en raison de l'action de mécanismes psychologiques protecteurs qui déplacent de la conscience les informations indésirables sur les motifs et les motifs du crime si elles sont de nature douloureuse et psychologiquement traumatisante pour le sujet. . Dans la conscience d'une personne, des fondements rationnels pour son comportement se développent et les actions acquièrent une apparence noble. Ainsi, bon nombre des crimes généralement qualifiés de motivés par la jalousie peuvent être dus à un sentiment souvent inconscient d'infériorité, de désavantage ou à la reconnaissance de tout avantage pour un rival supposé.

Un sentiment inconscient d’infériorité, de désavantage, et non un sentiment de jalousie, pousse, selon Yu. M. Antonyan et E. G. Samovichev, le héros de la pièce « Dot » Karandyshev d’A. N. Ostrovsky à commettre un crime. "Il tue Larisa non seulement parce qu'elle est partie chez quelqu'un d'autre, mais parce qu'en faisant cela, elle lui a démontré son insignifiance en tant qu'homme et petit fonctionnaire, lui préférant le brillant Paratov."

Il convient de noter que la conscience du véritable motif d'un crime est également compliquée par le fait qu'une personne dans ses actions peut être guidée non pas par un, mais par plusieurs motifs, et que la conscience peut refléter le motif le plus simple et le plus compréhensible, et non celui qui sous-tend le comportement. Le citoyen Sh. a été condamné en vertu de l'art. 105 du Code pénal de la Fédération de Russie pour avoir menacé de tuer sa femme, commis, selon le tribunal, par jalousie. Cependant, l’analyse de la situation suggère l’existence d’un autre mobile, inconscient de l’auteur et agissant dans les profondeurs du psychisme. Une querelle a eu lieu entre Sh., qui était ivre, et sa femme, au cours de laquelle l'agresseur encore une fois commença à reprocher à sa femme son infidélité. L'épouse a répondu en quittant l'appartement et en entrant dans la cour de la maison. Le mari les suivit, exigeant de rentrer chez lui. La victime, en présence de voisins, a commencé à faire des reproches à son mari, déclarant qu'il était temps pour lui de se faire soigner pour alcoolisme, et l'a reconduit chez lui, refusant catégoriquement de retourner à l'appartement. Le coupable, en colère, a saisi un couteau chez lui, s'est enfui dans la cour et a commencé à menacer de tuer sa femme. Dans cette situation, il est impossible d'exclure l'existence d'un motif de jalousie, cependant, il est encore plus correct de considérer le désir de dominer l'environnement immédiat et le ressentiment comme les principaux. Le motif du crime était une remarque faite à l'agresseur en présence de voisins et un refus d'accéder à sa demande. Un état d'anxiété profonde et de motivation pour un crime grave est apparu dès que la femme a commencé à faire preuve d'un comportement indépendant. Le coupable a motivé son acte par la jalousie qui le possédait, puisque ce motif était pour lui le plus simple à comprendre et acceptable pour se justifier. Le désir de dominer les autres n'était guère pleinement réalisé par lui.

Une idée illusoire du motif d'un acte socialement dangereux surgit également lorsqu'un sujet, privé de la possibilité d'atteindre son objectif initial, commet des actions agressives, exprimant son irritation et son ressentiment sur des objets aléatoires : étrangers, biens, etc. des actions affectives peuvent survenir pour une raison insignifiante (faire une remarque, etc.), cependant, la personne qui a commis ces actions peut croire sincèrement que c'est précisément cette raison qui a déterminé le motif du crime.

Il ne faut jamais oublier que la jalousie, en tant que motif d'un crime, s'exprime dans le désir de conserver pour soi un bénéfice personnellement important grâce à un acte illégal. Le sens subjectif ici est que le criminel satisfait ses besoins, ce qui contribue à la disparition de ses peurs.

Dans la littérature, il existe un autre point de vue sur l'interprétation du motif de la jalousie du point de vue de sa manifestation dans un crime. Ainsi, D. A. Shestakov identifie dans une catégorie distincte le motif du crime comme le motif visant à empêcher un partenaire de quitter la famille. En principe, un tel retrait peut être précédé de diverses raisons de conflits interpersonnels. Cependant, l'auteur ci-dessus établit une distinction fondamentale entre le motif de la jalousie et la décision du coupable d'empêcher le partenaire de quitter la famille, en arguant que la survenance de la première circonstance est due uniquement à des doutes sur la fidélité, l'amour et le dévouement, tandis que la seconde est la base d'une information réelle sur l'intention du conjoint de quitter la famille . À notre avis, D. A. Shestakov a quelque peu rétréci et limité le concept de motif de jalousie, le privant de son contenu volontaire et le limitant uniquement aux doutes mentaux au niveau de l'état de conscience. Avec cette vision du motif de la jalousie, il semble peu probable qu'elle se manifeste par un acte criminel, ce qui met en doute l'existence générale de la jalousie comme mobile d'un crime. Pour une personne en proie à la jalousie, les quelques options pour sortir de cette situation sont assez évidentes, et le départ d'un proche en fait partie. De ce point de vue, cette circonstance ne peut agir que comme une conséquence, par exemple, d’une trahison, mais pas comme la raison initiale de toute action. Comprendre le motif de la jalousie uniquement comme un doute n'explique pas la véritable raison psychologique du comportement de la personne qui a commis le crime dans des situations où la victime du crime n'était pas l'objet de la jalousie, mais une autre personne, par exemple un rival, dont l'existence élimine les doutes de l'auteur et la nécessité d'actions de recherche pour vérifier les informations, a suscité des sentiments de jalousie.

En conclusion, je voudrais souligner que la jalousie en tant que phénomène psychologique ne peut être confondue avec la jalousie lorsqu'elle a été le motif d'un acte criminel. Par conséquent, ses diverses interprétations ne peuvent pas servir de catégorie indicative déterminant le contenu sémantique du motif du crime - la jalousie. Du point de vue du niveau social et quotidien, chacun, évaluant n'importe quelle catégorie morale, part de l'échelle de sa « dépravation » ; Ci-dessus, l'auteur a déjà noté l'approche polyvalente des citoyens pour comprendre l'essence sociale de la jalousie, cependant, l'expérience elle-même, exprimée dans sa forme, ne fait pas l'objet d'étude du droit pénal. C'est le motif du crime qui est toujours antisocial, et donc le motif de jalousie, qui a poussé une personne à commettre des actes criminels, quelles qu'en soient les raisons, est évalué négativement. Bien entendu, il ne faut pas oublier que commettre des actes illégaux fondés sur la jalousie est souvent le résultat d'une collision d'effets psycho-traumatiques (trahison, actes illicites ou illégaux de la victime), qui provoquent de la colère, de la rage, du ressentiment, une envie de prendre se venger du délinquant, et parfois affecter l'état émotionnel de l'agresseur. Cependant, la bassesse de cette impulsion est évidente, puisque la souffrance mentale de l'auteur ne peut justifier aucune violence.

Cette jalousie violente commet plus de crimes que l'intérêt personnel et l'ambition 18. Aujourd’hui, il n’est plus possible de dire cela de la jalousie ; elle n’a plus une signification criminogène aussi grande qu’elle l’était, par exemple, à l’époque de Voltaire. Dans la structure générale des manifestations criminelles, la jalousie occupe une place plus modeste par rapport aux motifs les plus courants de commission de crimes. La portée de la jalousie se limite principalement aux crimes contre la personne, ainsi qu'à d'autres attaques accompagnées de l'infliction d'une sorte de dommage à la victime. Mais même dans la structure de ces crimes, la jalousie est un motif moins courant pour commettre des crimes que, par exemple, la vengeance, les motifs de hooliganisme, etc. Ainsi, dans la structure des meurtres intentionnels, les crimes de jalousie occupent environ 12 à 14 %. Cependant, cela n’exclut pas le grand danger que représente la jalousie en tant que stimulant poussant les gens à commettre des crimes graves.

Le danger de la jalousie réside dans l'essence même de ce motif, dans son contenu socio-psychologique. Jalousie,
qu'elle soit provoquée par des raisons réelles ou fausses, elle incarne toujours le doute, la peur de perdre quelque chose.
bénéfices (affection, attention, amour, amitié)
etc.) et le désir associé de tout
signifie conserver ce bien, celui de jouir de l'attention, de la localisation d'une autre personne. Descartes a également souligné cette caractéristique de la jalousie. « La jalousie, écrivait Descartes, est une forme de peur avec le désir de préserver
la possession de tout bien »20. Spinoza a également noté que « la jalousie est une préoccupation pour
atteint et le conserver »21. Une évaluation similaire de la jalousie
Balzac a donné. Il a écrit : « Le sentiment de jalousie chez les hommes semble aussi inexplicable que le sentiment de peur.

Il se peut cependant que la manifestation de la peur en amour soit la jalousie. Dans ce cas, le jaloux ne doute pas de sa femme, mais de lui-même. »22

Peur de perdre du bien et le désir qui en résulte
conserver ce bien à tout prix, conserver
l'objet de la jalousie conduit souvent à commettre des actes sociaux
actions dangereuses, y compris les crimes les plus graves contre
personnalité - meurtre.

Il convient toutefois de noter que tous les criminologues ne partagent pas

On pense que du point de vue d'une telle compréhension de la jalousie

dans ce cas, non seulement le crime ne lui reste pas, mais il est complètement perdu 23. On peut répondre aux questions suivantes. Dans les cas de meurtre, les spécificités de la jalousie liées au désir de jouir de l'attention et de l'affection d'autrui s'expriment le plus clairement et prennent des formes extrêmes. Une illustration claire Ceci peut être illustré par de nombreux exemples décrits dans fiction. Il suffit de rappeler Othello du drame du même nom de Shakespeare, Arbenin de "Mascarade" de M. Yu Lermontov ou Karandyshev de la pièce "Dowry" de A. N. Ostrovsky. Le comportement de ces individus est basé sur un égoïsme incommensurable, un égoïsme sans limites et le désir de conserver à tout prix le droit de posséder un être cher. Par exemple, Karandyshev de la pièce de A. N. Ostrovsky « Dot : après avoir échoué à convaincre Larisa, il décide de la tuer en disant : « Alors ne l'obtenez de personne !

L’une des questions les plus difficiles et les plus controversées dans la caractérisation de la jalousie est la question de son côté moral et éthique.
contenu moral et éthique.

Il convient de noter que les divergences et contradictions dans l'évaluation

Sans aucun doute, la jalousie est un phénomène socio-psychologique très complexe, et toutes ces questions ne peuvent trouver de réponse sans ambiguïté.

Émergence propriété privée conduit à l'émergence de nouveaux relations familiales, modifiant la nature et le contenu de ces relations. Il s’agissait essentiellement d’un transfert de relations possessives vers les proches. Et ce n’est donc pas un hasard si les caractéristiques de la jalousie ont de nombreux traits communs qui la rapprochent des aspirations possessives.

La base nutritionnelle de la jalousie est la peur de perdre un bien, et par conséquent, le désir de conserver à tout prix le bien que ce sentiment provoque. Pour son apparition, peu importe que ce sentiment soit provoqué par des raisons réelles ou fausses 27. En règle générale, les conditions propices à l’apparition de la jalousie sont la trahison ou l’amour non partagé. Mais souvent, le terreau de la jalousie est constitué par les doutes sur la fidélité, l'amour, l'amitié, etc. C'est dans les doutes que mûrissent la colère, l'indignation et la haine, qui confèrent à la jalousie un dynamisme et une rapidité particuliers. Dans tous les cas, la jalousie exprime le ressentiment, l'insatisfaction face aux actes de la victime, son comportement, son attitude envers le coupable, le sentiment d'un droit exclusif à l'attention, à l'affection, à l'amour. En d’autres termes, la base de la jalousie est une fausse vanité irritée, parfois amenée à un état douloureux par la colère et l’indignation. Par conséquent, la jalousie agit toujours comme un sentiment hostile ; elle personnifie l'égoïsme dans les relations entre les personnes, où elle est essentiellement l'expression de relations possessives, transféré aux proches. Ce n'est pas un hasard si K. Marx a dit qu'une personne jalouse est avant tout un propriétaire privé.

Sans aucun doute, le sentiment de jalousie, comme nous l'avons déjà noté, est un phénomène

On prétend parfois que ce n’est pas la jalousie elle-même qui est dangereuse, mais

pas de jalousie - les formes extrêmes et sauvages de sa manifestation sont terribles,

L’intérêt pour la jalousie en droit n’est pas illimité. La jalousie intéresse la pratique judiciaire dans la mesure (et à tel point) parce que

La forme de manifestation de la jalousie, ainsi que les raisons de son apparition, peuvent être différentes et, par conséquent, ne pas être les mêmes.

F. M. Dostoïevski dit à ce sujet : « La jalousie. » « Othello n'est pas jaloux, mais confiant », a noté Pouchkine, et

une vraie personne jalouse : il est difficile d'imaginer avec quoi une autre personne jalouse peut s'entendre et se réconcilier et ce qu'elle peut pardonner. Les personnes jalouses sont plus susceptibles de pardonner à tout le monde, et toutes les femmes le savent.

Grande valeur pour évaluer la jalousie, il faut tenir compte du comportement d'une personne.
provoquant la jalousie. La jalousie, dans une certaine mesure, peut être excusée par le comportement de la victime, surtout si le comportement
cette dernière est de nature profondément immorale et affecte de manière significative les intérêts de la personne, son honneur et sa dignité. Une telle jalousie
ne devrait apparemment pas être considérée comme une circonstance aggravante.

La pratique judiciaire montre que la jalousie, notamment

Le fait que la jalousie puisse provoquer un état de perturbation émotionnelle intense chez les individus est si évident qu'il

spécial La difficulté dans la pratique judiciaire est causée par ces cas
commettre un crime par jalousie, lorsque l'état d'un fort
les troubles émotionnels (l'effet de la jalousie) sont causés par des comportements immoraux
comportement de la victime. Par exemple, un mari décide de tuer
femme surprise par lui dans une situation hors de tout doute ou
en réponse au comportement résolument immoral de l'un des époux
un autre lui cause des blessures corporelles graves. La qualification de tels cas dépend de l'évaluation du comportement de la victime, qui a servi de base à l'émergence d'un état de fort trouble émotionnel.

Comme on le sait, le droit pénal soviétique reconnaît la condition

considéré comme une insulte grave et, en conséquence, qualifier un tel crime de circonstance atténuante ? Cette évaluation dépend-elle de la nature de la jalousie en tant qu'impulsion de base ou la nature de la jalousie n'affecte-t-elle pas l'évaluation du comportement de l'auteur ?

Bien entendu, pour déterminer l'évaluation morale et éthique d'un acte socialement dangereux commis, nous ne pouvons pas détourner l'attention de l'évaluation morale et éthique du motif qui a donné vie à cet acte.

Cependant, l'évaluation du degré de contenu de base d'un motif dépend en grande partie des circonstances qui lui ont donné vie.

Ces motivations incluent notamment la vengeance et la jalousie. Plus le degré de comportement immoral et illégal de la victime est élevé, ce qui est à l'origine de l'émergence de la jalousie.

De ce point de vue, la trahison de l'un des époux est sans doute

Mais une telle trahison peut-elle être considérée comme une insulte grave au sens de l'art. Art. 104 et NO du Code pénal de la RSFSR - cela dépend des conditions particulières dans lesquelles il est commis. Sur ce

W. a été reconnu coupable du meurtre prémédité de sa femme

Collège judiciaire pour les affaires pénales de la Cour suprême

au procès, il a été indigné lorsqu'il a trouvé sa femme avec Ch. Au cours de la soirée, il est venu chercher sa femme à plusieurs reprises, mais elle a refusé de rentrer chez elle. Ayant retrouvé sa femme avec Ch. une seconde fois, il ne se souvient pas comment il s'est emparé des couteaux et a frappé Ch., puis sa femme. Dans ces conditions, note la Commission, il faut reconnaître que U. a commis le meurtre de son épouse et la tentative d'assassinat de Ch. « dans un état de trouble émotionnel soudain et fort provoqué par le comportement des victimes, qui ont gravement insulté l'homme ». dignité de l'auteur » 31 .

La jalousie, qui n'a aucun fondement réel, mais qui est le résultat d'une suspicion excessive, dans son apparence extérieure

La différence entre ces crimes doit être recherchée dans le contenu et

La jalousie est toujours alimentée par les doutes sur l'amour et l'amitié. Dedans

Par conséquent, dans chaque cas particulier, il est nécessaire d'établir avec quel désir l'auteur a associé son comportement au moment de commettre le crime. Outre d'autres circonstances, la nature de la relation entre l'agresseur et la victime (victime), la durée de leur relation, la cause immédiate peuvent être d'une importance non négligeable pour résoudre ce problème.
knigi -> Techniques tactiques pour enquêter sur les crimes
z3950 -> Conception et mise en œuvre des conditions pédagogiques pour le développement de l'activité créative des étudiants d'une université (en cours d'enseignement d'une langue étrangère) 13.00.01 pédagogie générale, histoire de la pédagogie et de l'éducation

La jalousie comme motif de meurtre avec préméditation a été reconnue évaluation différente. Ainsi, E.F. Pobegailo estime que « la jalousie en soi n’est pas une impulsion basse »60. Selon M.K. Aniyants, la jalousie est une relique dégoûtante du passé, et quelle que soit la raison pour laquelle elle est survenue chez une personne, les meurtres sur cette base devraient être strictement punis61.

Il nous semble que la jalousie comme motif de meurtre, en raison de cette seule circonstance, mérite une évaluation négative. Toutefois, cela n’exclut pas une approche différenciée. Le degré de danger public d'un meurtre par jalousie, comme tout meurtre, doit être déterminé en fonction des circonstances particulières du crime commis. Par conséquent, la cause de la jalousie ne peut être ignorée. Justement lorsqu'on commet un meurtre motivé par la jalousie, ce serait une erreur de ne pas prendre en compte le rôle et le comportement de la victime avant le meurtre ou pendant sa commission. La cause de la jalousie peut influencer non seulement la punition de l'auteur, mais aussi la qualification de ses actes.

« La jalousie est un doute douloureux sur la fidélité, l’amour, le dévouement total de quelqu’un, un soupçon d’attachement, un plus grand amour pour quelqu’un d’autre »62. En tant que motif de meurtre, la jalousie inclut des éléments de méfiance, de colère et d’égoïsme. Le plus souvent, il s'agit du mobile du meurtre lié à la relation qui naît entre un homme et une femme. Mais ce serait une erreur de limiter à cela seulement la sphère qui suscite la jalousie. Il existe un certain nombre de meurtres connus commis par des adolescents par jalousie parce que leurs parents ou d'autres proches ont traité la personne assassinée (frère ou sœur) « mieux » que la personne qui a commis le crime. 2.

La raison du meurtre par jalousie est dans la plupart des cas une trahison imaginaire ou réelle. Le tribunal régional de Rostov a reconnu coupable A. du meurtre de son concubin B., qui lui a avoué avoir également rencontré Sh. Dans de tels cas, bien que rarement, la victime peut être un rival ou un rival du coupable du meurtre. Selon le verdict du tribunal régional de Kemerovo, K. a été reconnu coupable, qui, soupçonnant son partenaire L. d'avoir une relation étroite avec son ami, l'a tué par jalousie.

Il existe également de tels faits lorsque le meurtre est reconnu comme commis par jalousie provoquée par le refus de la victime de se marier ou de la victime de se marier. Ainsi, B. a commis le meurtre de L. parce qu'il avait promis de l'épouser, mais qu'il avait épousé une autre femme. Le tribunal régional de Krasnoïarsk a jugé que le meurtre de L. avait été commis par jalousie.

Un autre motif de meurtre par jalousie est le refus de la victime de poursuivre la cohabitation : le tribunal du district national de Taimyr a déclaré Z. coupable de meurtre par jalousie contre M., car après la sortie de prison de Z. (où il a passé un an), elle a refusé de continuer à cohabiter avec lui.

La question de la qualification du meurtre pour refus de poursuivre la cohabitation comme meurtre par jalousie dans la pratique judiciaire est controversée. Dans certains cas, les tribunaux reconnaissent que ces meurtres ont été commis par vengeance. Par exemple, le tribunal régional d’Irkoutsk a déclaré Ts. coupable du meurtre de Zh par vengeance car, après avoir entendu parler de la famille de Ts., elle avait commencé à l’éviter et avait mis fin à sa relation étroite avec lui.

À notre avis, de tels meurtres devraient être reconnus comme commis par jalousie. La difficulté de résoudre ce problème est que, comme nous l'avons déjà noté, la jalousie dans le meurtre contient presque toujours un élément de méchanceté qui donne lieu à la vengeance. Par conséquent, le meurtre par jalousie est très souvent aussi un meurtre par vengeance, lorsque le motif de la vengeance est une trahison ou un amour non partagé. En pratique, pour qualifier le meurtre en vertu de l'art. 103 du Code pénal, la distinction entre les motifs de vengeance fondée sur les relations personnelles et la jalousie n'a pas d'importance, puisque dans tous les cas cet article s'applique. Cependant, même dans cette condition, on ne peut exclure la nécessité d'établir le mobile réel du meurtre, qui peut influencer la condamnation de l'auteur, l'établissement et l'élimination des causes et des conditions qui ont contribué à la commission du crime, etc.

Dans tous ces cas, la jalousie agit comme un sentiment égoïste bas qui n’atténue pas le meurtre, indépendamment de la présence ou de l’absence de motifs de jalousie.

Dans certains cas, le meurtre par jalousie peut être considéré comme commis dans un état de perturbation émotionnelle soudaine et intense provoquée par des actions cyniques de la part d'une autre personne, par exemple la trahison de cette personne en présence de l'auteur du meurtre.

Dans la littérature, on trouve parfois des affirmations selon lesquelles le meurtre par jalousie serait « commis le plus souvent dans un état de passion physiologique »63. Cependant, une étude des pratiques indique que les meurtres par jalousie sont reconnus comme commis dans un état passionnel dans les cas les plus rares, voire exceptionnels, puisque le sentiment de jalousie se développe le plus souvent progressivement et l'émergence de l'intention, en général règle générale, n'a pas la soudaineté nécessaire à l'application de l'art. 104 du Code criminel. 3.3

Étonnamment beau temps pour Winterfell. Le soleil non seulement brille, mais il réchauffe même, le ciel est bleu et si infini qu'on se sent même un peu étourdi si on le regarde longtemps la tête haute. vent léger se promène entre les maisons, tirant les cheveux et les vêtements de ceux qu'il rencontre. Lors d'une journée aussi merveilleuse, vous pouvez aller chasser, pratiquer le combat à l'épée ou simplement passer un bon moment à cheval avec un ami. Mais Robb Stark est assis sur la marche à l'entrée de la maison et ne regarde nulle part d'un regard pensif et rêveur. Bien sûr, la raison est John. Toujours dedans. Les coins de la bouche de Robb se contractent en un doux sourire à cette pensée. Il secoua tristement la tête, mais un sourire heureux, légèrement amer, joua sur ses lèvres. Tomber amoureux de votre propre frère... Ouais, Lord Stark, vous avez de gros ennuis. John, John, John... Le cœur de Robb manquait un battement à chaque fois que les douces boucles noires soufflaient dans le vent, des yeux gentils et incroyablement beaux regardaient Robb, des lèvres charnues s'étiraient en un sourire heureux, ou frère, s’ils ont le temps, et un murmure chaud et triste à l’oreille : « Non, il n’en vaut pas la peine. Mais Robb lit clairement dans ses yeux : « Je n’en vaux pas la peine. » Et douloureusement, jusqu'à ce que ma gorge me fasse mal, je veux révéler mon secret à John stupide et naïf. Mais il reste silencieux. L'instant suivant, Robb ne comprit pas ce qui s'était passé, mais il y eut une profonde coupure sur la main de Jon, l'épée tomba de ses mains et le poignard, sorti de nulle part par Greyjoy, appuya sa lame contre la peau tendre du cou de Jon. . Robb se leva d'un bond. - Qu'est-ce que tu fais, Théon ?! - Ce n'est pas juste ! – John était indigné. main chaude, mais maintenant le feu de la jalousie brûlante qui accompagnait la compréhension s'enflammait lentement en lui. Comprendre tous ces regards, ces gestes et l'attitude étrange de Theon envers Jon. Une tempête d'émotions l'envahit à tel point que le jeune seigneur ne comprit pas comment tout autour de lui pouvait rester aussi calme alors qu'il était prêt à exploser. La voix de John le fit dégriser. il décida d'entrer à l'écurie pour rendre visite à son cheval. Aujourd'hui, c'était une journée très réussie et même s'il était fatigué, il se sentait content. Encore un peu et il aurait répondu à son baiser. Ils l’ont tous deux ressenti. Mais Théon, dans un accès de passion, se tourmentant les lèvres de baisers, murmura : - John, John, John... Ces mots semblaient être une gifle pour John. C'est comme ça que Robb l'appelait toujours quand ils jouaient. Jetant son frère sur l'herbe, ou le fuyant à travers la cour, le chatouillant jusqu'à ce qu'il devienne hystérique, il répétait toujours, comme pour le taquiner, avec amour : "John, John, John, John...". Lui seul a fait ça. Le souvenir de Robb le rendit dégrisé et il repoussa Greyjoy avec force, respirant toujours lourdement et le regardant avec de grands yeux. Greyjoy le regardait simplement avec espoir et malheur à la fois. "Désolé," expira John presque dans un murmure et courut tête baissée hors de l'écurie. Il devint calme et sombre à la fois. Il y eut un profond soupir. Robb secoua la tête. -Désolé, quoi ? John secoua la tête avec un sourire, comme pour le montrer. Comme il est désespéré, Robb. Robb ne put s'empêcher de sourire en retour. John reposa sa question. - À ton avis, qu'est-ce qui ne va pas avec Greyjoy ? Parfois, il me semble qu'il n'a pas raison. Il parle toujours par énigmes, non, pour parler directement ? Robb sourit en regardant dans les yeux clairs de son frère. C'est tout John - direct, honnête, incapable de mentir et ne croyant pas à l'existence même des mensonges. Eh, Johnny, si tu savais... "Allez, mon frère, nous ne voulons pas être en retard pour le déjeuner," Robb posa sa main sur son épaule avec le même sourire, "oublie ça." Ne vous inquiétez pas.«Frère», lui sourit Robb. Hochant distraitement la tête, John se dirigea vers la maison. arrosé Au début, Robb restait immobile et ne semblait même pas respirer. Une seconde plus tard, avec un rugissement terrible, il se précipita vers Théon, l'attrapa par la poitrine et, le soulevant du sol, le frappa contre le mur et le retint en le pressant contre lui : -Qu'est-ce qui se passe ?!!! Robb trembla à sa supposition. Il prit doucement le menton de Johnny et releva doucement son visage, le forçant à le regarder. Il le regarda dans les yeux pendant une seconde, cherchant quelque chose là-bas. Et il se pencha en avant, tirant John par la taille avec son autre main, le pressant contre lui. Les lèvres de Stark caressaient et tourmentaient en même temps, lui donnant envie d'en savoir plus. Les mains glissèrent soigneusement et soigneusement sur le corps, comme si John était une sorte de bijou. Se réveillant soudainement, John commença à répondre et Stark rompit le baiser, sachant qu'il ne pourrait pas s'arrêter plus tard. - Si tu veux, j'arrête... Et Robb se dirigea vers les écuries. Il était confus : qu'avait-il pu se passer pendant les quinze à vingt minutes où il était là ? Cependant, il n’était pas prêt à y rencontrer Greyjoy. Mon cœur se figea un instant. Non. Il n'y croyait pas encore. Pinçant les lèvres et perçant son regard, le seigneur de Winterfell s'approcha de Greyjoy, qui était assis en train de réfléchir. Lui, remarquant Robb, frémit, regarda amèrement et rit. - Mais pas toi. Je pense que je sais ce qui se passe. En toi, non ? Bien sûr, en toi. Tout est de ta faute.