Question n ° 45529: Pourquoi l'humanité a-t-elle été créée?

Pourquoi l'humanité a-t-elle été créée?

Répondre

Tous louèrent Allah.

D'abord.

L'un des plus grands attributs d'Allah est la sagesse et l'un de ses plus grands noms est le nom d'Al Khakim (le plus sage). Il convient de noter qu'il n'a rien créé comme ça, il tout dessus. Au contraire, il a créé des choses avec une cause formidable et sage et à des fins sublimes. Ceux qui les connaissent, ceux qui les connaissent. Et qui ne sait pas, ils ne savent pas. Allah a déclaré dans son livre sacré qu'il n'avait pas créé l'humanité comme ça, et il n'a pas créé le ciel et la terre comme ça. Allah a dit (signification de la traduction):
"Avez-vous cru que nous vous avons fait pour vous amuser et que vous ne serez pas retourné à nous?" Surtout Allah, True Seigneur! Il n'y a pas de divinité, à l'exception de lui, messieurs du trône noble »(23: 115-116)

"Nous n'avons pas créé le ciel, la terre et tout cela entre eux, ayant amusé" (21:16)

«Nous n'avons pas créé le ciel, la terre et le fait qu'entre eux, amusant. Nous leur avons fait (ciel et terre) en vérité, mais la plupart d'entre eux ne savent pas cela »(44:38)

"Ha. Mime. Les Écritures sont renvoyées d'Allah d'un puissant, qui sait. Nous avons fait le ciel, la terre et le fait qu'entre eux, en vérité et pendant une certaine période. Mais ceux qui ne croient pas, se détournent de ce qu'ils vont les avertir. " (46: 1-3)

En outre, l'existence de la sagesse de la charia de création est prouvée, la sagesse est également prouvée du point de vue de la cause. Une personne sage ne peut accepter la création déraisonnable de choses et un homme sage se considère plus haut afin de faire des actions malheureuses, alors que parle alors d'Allah?

Ainsi, le croyant sage confirme qu'il y a une sagesse d'Allah dans la création et les kiafirs le nier. Allah a dit (signification de la traduction):
"Vraiment, dans la création du ciel et de la terre, ainsi que dans le changement de nuit et la journée, signe de posséder l'esprit, qui commémore Allah debout, assis de son côté et réfléchit à la création du ciel et de la terre:" Notre Seigneur! Vous ne l'avez pas créé en vain. Préchurez-vous! Nous protéger du tourment sur le feu. " (3: 190-191)

Et Allah a dit de décrire l'attitude de Kuffarov à la sagesse de sa création (traduction de la signification):
«Nous n'avons pas créé le ciel et la terre et le fait qu'entre eux, il y a aussi vigoureuse. Donc, seuls ceux qui ne croient pas. Montez les mêmes ceux qui ne croient pas, du feu! " (38:27)

Sheikh Abdurrahman Sadidi dit Sadidi:
"Allah nous informe de la perfection de la sagesse dans la création du ciel et de la terre, et qu'il ne les a pas créés en vain, c'est-à-dire Pour le plaisir, sans objectif utile.
"Ne pensez simplement que ceux qui ne croient pas" dans leur Seigneur, parce qu'ils pensent à ce qui ne convient pas à sa grandeur.
"La montagne de ceux qui ne croient pas, du feu" Allah a créé le ciel et la terre en vérité pour la vérité. Il les a créés afin que ses esclaves puissent comprendre l'exhaustivité de ses connaissances et la force et la grandeur de ses capacités, et qu'il était le seul à adorer, et pas ceux qui ne sont pas capables de créer même un atome au ciel ou à la terre . Et ils devraient être conscients que la résurrection de la vérité et qu'Allah jugera le bien et le mal entre les gens. Celui qui ignore dans la sagesse d'Allah ne devrait pas penser qu'Allah les jugera de manière égale.

Donc Allah a dit (traduire le sens):
«Nous sommes vraiment également ceux qui croient et ont commis des actes justes, à ceux qui répandent la méchanceté sur la terre? Ou pouvons-nous assimiler la peur de Dieu aux pécheurs? " (38:28)

Cela ne ressemble pas à notre sagesse et à notre cour. " Tafsir Saadi, page 712

En deuxième:

Allah n'a pas créé une personne pour la nourriture, la boisson et la reproduction. Dans ce cas, nous serions du ventre. Allah a eu un honneur à l'homme et l'a élevé beaucoup plus haut que ses créatures, mais beaucoup de gens persistent à Kufrie (incrédule) et ne savent ni ne nient la vraie sagesse dans la création, et tout ce qui les dérangeait pour obtenir des plaisirs dans ce monde. La vie de ces personnes est comme la vie animale et ils sont plus réjouis.

Allah a dit (signification de la traduction):
"Et les incroyants utilisent des avantages et mangent, comme un bétail. Leur demeure sera le feu. " (47:12)

«Laissez-les - laissez-les manger, utilisez des avantages et aimez les aspirations. Bientôt ils reconnaissent "(15: 3)

«Nous avons fait beaucoup de Jinn et des gens pour Gehenna. Ils ont des cœurs qui ne comprennent pas, et les yeux qui ne voient pas et les oreilles qui n'entendent pas. Ils sont comme des bovins, mais sont même se débarquent. Ils sont négligents ignorants. " (7: 179)

Il est bien connu que celui qui crée mieux connaît la création que quiconque, et Allahu est les meilleurs exemples (16:60); Il est celui qui a créé l'humanité et il sait mieux que d'autres la sagesse cachée dans la création de l'humanité. Personne ne contestera ces concepts relativement mondiaux. Toutes les personnes sont convaincues que leurs capacités physiques ont été créées pour une certaine raison. Oeil à vue, oreille à l'audience, etc. Serait-ce que les organes physiques d'une personne soient créés avec un objectif donné et il lui-même sans but? Et n'est-il pas prêt à répondre à quelqu'un qui l'a créé quand il lui parle de la raison de sa création?

Allah a déclaré que le but de créer le ciel et la terre, la vie et le balayage afin de faire l'expérience d'une personne. Quiconque l'obéit, il donnera une récompense et qui lui donnera lui, il le punira. Allah a dit (signification de la traduction):

«Qui a créé la mort et la vie pour vous expérimenter et voir les actes dont les actes seront meilleurs. Il est un puissant, pardonnant "(67: 2)

Parmi les résultats de ce test, c'est une déclaration sur les noms et attributs d'Allah, tels que Al Rahman (Gracieux), Al Gafur (Pardonnement), Al Khakim (Hyamududre), Al Tavvab (réception de repentance), Allahim (Gracieux) et d'autres noms d'Allah.
L'une des grandes sagesse de la création de l'humanité est le test - une ordonnance d'approuver son unité et de l'adorer seulement lui, sans lui donner des compagnons.

Allah a dit à propos de cette raison pour la création de l'humanité (traduction de la signification):
"J'ai créé Jinn et les gens pour qu'ils adorent moi." (51:56)

Ibn Kyasir a dit:
Ceux. J'ai créé-les afin que je puisse leur ordonner de m'adorer, et non parce que j'en ai besoin. Ali Ibn Abby Talha a déclaré, émettant d'Ibn Abbas: "Seulement pour qu'ils m'énécutent" volontairement ou non. Cet avis a été approuvé par IBN Jarirov. IBN JURAGE dit: C'est-à-dire Seulement pour me reconnaître. Al Raby Ibn Anas a déclaré: seulement pour qu'ils adorent moi - c'est-à-dire Pour le culte "
TAFSIR IBN KYASHIR 4: 239

Sheik Abdurrahman Aras Saadi a déclaré:
«Allah a créé des gens pour l'adorer et afin de leur apprendre ses noms et ses attributs, et qu'ils soumettent. Qui se soumettra à lui et fera ce qu'il est prescrit sera parmi les réussites, mais qui se détourneront, sera de la victime. Il les collectionnera dans le monde suivant et il punira ou donnera une récompense pour le fait qu'il l'a commandé ou interdit.

ALLAH dit donc comment les mushers ont nié un prix ou une punition (traduction de la signification):
"Il est celui qui a créé le ciel et la terre dans six jours lorsque son trône était sur l'eau, de manière à faire l'expérience des actes dont les actes seront meilleurs. Si vous dites: "Vous serez ressuscité après la mort", alors les incroyants diront: "Ce n'est rien de plus que la sorcellerie évidente!" (11: 7)

Il arrive parfois que la recherche des réponses, il semblerait que les questions théologiques élémentaires de la connaissance de souffrance sont assez difficiles, compte tenu du fait que ceux qui apportent des connaissances religieuses considèrent parfois des questions évidentes fondamentales - rhétorique et concentrent leur attention sur les choses plus complexe. Oui, et les réponses à de telles questions sont souvent banales et vagues. Par exemple, chaque réflectance croyant pourquoi le Seigneur a généralement créé l'humanité: quel but a-t-il poursuivi? Et personne ne répondra à cette question mieux que les arguments d'Allah et à proximité de lui, nous avons donc transféré environ dix plus de lishs de six livres différents dans lesquels Ahl al-Bate imams sera le monde sur eux, répondez à la question de la raison. Notre création.

Imam Hussein, que le monde sera avec lui, a déclaré: «Les gens! Le grand et tout-puissant Allah a fait des gens à le connaître, après la connaissance - s'incliner pour lui et après l'adorer - de sorte qu'ils n'avaient pas besoin d'adorer les autres, à côté de lui. " Un certain homme a demandé: "Sur le fils du messager d'Allah! Que mes parents soient une victime pour vous! Quelle est la "connaissance d'Allah"? ". Imam a répondu: "La connaissance d'Allah, He Saint est géniale, est la connaissance de l'imam de son temps, dont la subordination est obligatoire" ("Bihar al-Anvar", vol. 23, p. 83).

La question injustifiée a demandé à Imam Sadyku et il y aura un monde avec lui: "Pourquoi Allah a-t-il créé des gens tout en n'ayant pas besoin d'avoir besoin, et alors qu'il ne lui convenait pas d'acquérir des" jouets "?". Imam a répondu: "Il a créé des gens afin de leur montrer sa sagesse, d'établir leurs connaissances et d'incarner leurs idées" ("Bihar al-Anvar", vol. 10, p. 167).

Imam Sadyku, et il y aura la paix avec lui, a demandé: "Pourquoi Allah a-t-il créé la création?" Il a répondu: "Allah n'a pas créé des créatures en vain et ne leur a pas fourni de lui-même. Mais il les a créés pour la manifestation de sa force et de les obliger à s'obéir, afin de les mériter à travers cela son contenu. Et il ne les a pas créés pour avoir bénéficié de leur bénéficier ou de supprimer le mal à travers eux. Mais il les a créés pour les livrer aux avantages éternels »(" Ilalla Sharai ", p. 9).

Imam Sadyk, et il y aura la paix avec lui, a déclaré: "Allah les a créés (personnes) afin qu'ils font des cas, à cause de laquelle sa miséricorde et son pardon propice aux gens" (Nur Az-Sakalyoun, t. 2, p. 404) .

Seigneur des croyants Ali, peut être la paix avec lui, a déclaré: "Oh, les gens! Quand Allah a créé la création (homme), il souhaitait qu'il soit à un emplacement élevé et à une position honoraire. Et il savait qu'ils ne seraient pas tels s'il ne leur apprendrait pas ce qu'ils ont été obligés de faire et ce qu'ils ont été obligés de subir. Et une telle explication n'a pas pu être autrement, comme par le biais du commandement et de la prohibition. Et le commandement et l'interdiction ne pouvaient être exécutés, sauf par la promesse et la menace. Et la promesse ne pouvait pas être autrement, comme par le désir (pour le bien), et la menace ne pouvait pas être autrement, comme en cas de dégoût (à la menace). Et le désir ne pouvait pas être autrement, quant au fait que les âmes et les yeux sont livrés. Et le dégoût ne pouvait pas être autrement, comme à travers le contraire de cela "(" Bihar al-Anvar ", vol. 5, p. 316).

Imam Reza, et il y aura la paix avec lui, a déclaré: "Il a créé tout ce qui souhaitait et aussi souhaité, selon son unité de montrer sa sagesse et la vérité de sa domination (Rubbiya)"(Al-Kafi, vol. 6, p. 105).

Le messager d'Allah a dit au Seigneur des croyants Ali, et il y aura un monde sur eux avec les deux: "Oh Ali, sinon, Allah aurait créé Adam et Havu, il ne créerait pas de paradis et d'enfer, ne créerait pas de terre et le ciel "(" Kamal Ad-Din Ua Tamam An-N'ma, T. 1).

Le Seigneur des croyants Ali, et il y aura un monde avec lui, a déclaré: "Vous avez été commandé à avoir danser Allah et que vous avez été créé pour le culte, il est célèbre pour son nom" ("Sharch al-Balaga", vol . 3, p. 108).

Cheikh Muhammad Ibn Suleiman At-Tammy(Oui, l'Allah Tout-Puissant Tout-Puissant!) mentionné:

"une. Allah nous a créés, nous a donné un moyen d'existence et ne nous laissa pas, se donnant à eux-mêmes, il nous a envoyé un messager à nous, et celui qui le subjugine va entrer dans le paradis et qui le désobéira tombera dans le feu. La preuve de ce sont les mots du plus haut: "Vraiment, nous avons envoyé un messager à vous [Muhammad], (OMS) témoignera contre vous [contre votre incrédulité et désobéir], comme nous l'avons envoyé au pharaon du messager [Le prophète Musa] (qui les a appelés à croire en Allah). Mais le pharaon du messager [le prophète Musa] a été respiré et nous l'avons attrapé avec une adhérence rigide [punie de la mort douloureuse] (la noyée et ses minions) »(Al-Muzammil, 15-16) » (Salasatu-l-usul).

Commenter:

• "Allah nous a créé ..."

Vraiment toutes les créations qui étaient et il y en ont, ils devraient avoir le créateur qui les a créés, car il est impossible de se créer eux-mêmes et, il est impossible qu'ils apparaissent par hasard. Il est impossible qu'ils se créent eux-mêmes, comme la chose avant d'apparaître n'est rien. Comme Allah dit, Allah a déclaré: "N'a pas pris le temps quand une personne est connue?" (Al - insán, 1).

Et a également dit le plus haut: "Il a dit:" Tout sera tellement! Votre Seigneur dit: «C'est facile pour moi, parce que je suis d'abordà propos de vous a travaillé vous-même, bien que vous n'ayez pas du tout »" (Maryam, 9).

Alors c'est comment "rien" Peut-être que le créateur ?! Et il est impossible que ces créations apparaissent par hasard, car chaque création devrait avoir un créateur et l'émergence de ces créatures dans cette merveilleuse commande, une conformité harmonieuse et une communication inséparable entre les causes et les résultats et la relation de créatures les unes avec les autres, Ne permet pas ces créations accidentellement.

Et si ces créatures ne se sont pas créées et ne sont pas apparues par hasard, il devient clair qu'ils ont le créateur, et c'est Allah, le Seigneur des mondes.

Allah a mentionné cet argument raisonnable à Sura "AT-TUR". Il a dit:

«Ils ont vraiment été créés par eux-mêmes (sans le créateur)? Ou sont-ils eux-mêmes des créateurs? " (AT-Týr, 35).

C'est-à-dire qu'ils n'ont pas été créés sans le créateur et ils ne se sont pas créés, et il devient donc inévitable que leur créateur soit Allah. Jabir Ibn Mut'am (qu'Allah soit satisfait!), Étant toujours un polybranche, entendu le prophète (qu'Allah le bénisse et le monde à lui!), Lire la sura "At-Týr":

"Ils ont été vraiment créés sans rien ?! Ou sont-ils eux-mêmes des créateurs ?! Ou ont-ils créé le ciel et la terre ?! Juste ils sont privés de conviction! Ou ont-ils un trésor de ton Seigneur ?! Ou sont-ils des seigneurs ?! ", (At-Týr, 35-36)

que s'écria: "Mon coeur était prêt à voler! Et c'est la première chose qui a montré dans mon coeur de la foi ". (Al-Bukhari, 4903)

La religion et le bon sens font valoir qu'il est possible d'expliquer l'origine d'une personne une seule des trois hypothèses.

On peut supposer que les gens sont apparus sur eux-mêmes. Personne ne les a créés et ils se sont levés sans interférence extérieure. Bien sûr, c'est un absurde clair.

On peut également supposer qu'ils se sont eux-mêmes créés eux-mêmes, mais il est impossible. Il est difficile de supposer même comment vous pouvez vous créer.

Et si ni l'autre ni l'autre n'est impossible, nous ne pouvons que reconnaître l'existence du Créateur, qui est l'Allah tout-puissant. Tous ceux qui deviennent claires à cette vérité, certainement conscients du fait que seule Allah mérite un culte de ses créations.

• "... Je ne nous ai pas laissé, je te donnais .... " .

Allah a déclaré: "Sauf si vous pensiez que nous vous avons créé en vain [juste amusé] et que vous ne serez pas retourné à nous (pour calculer et enrichir)?" (al-mul-moonn, 115).

Avez-vous vraiment cru que nous vous avons fait venir en vain? Avez-vous pensé que nous vous avons donné l'occasion de manger, de boire, de goûter et de profiter des délices mondains et de vous avoir oublié? Avez-vous pensé que nous vous laisserons sans commandements ni interdictions, sans rémunération ni punition? N'as-tu pas eu pour vous que vous allez nous être retourné? C'est une opinion erronée et une hypothèse sur la sagesse d'Allah, qui ne s'applique pas à agir de cette manière.

"Et au-dessus (total) Allah [ci-dessus afin d'avoir des enfants égaux ou de créer pour s'amuser], True Seigneur! Il n'y a pas de divinité, digne de culte, à côté de lui, messieurs du magnifique trône »(Al-Multi-Lune, 116).

Allah ci-dessus tous les jugements qui impliquent l'imperfection de sa sagesse divine. Il est le vrai seigneur de toutes choses. Ses paroles, ses promesses et ses menaces - tout cela est la vérité. Grâce à sa perfection et à son impeccabilité, il mérite l'amour et le culte. Cela signifie qu'il n'a pas créé l'humanité pour s'amuser.

Allah a dit: "Est-ce que cela croit [croit] une personne (qui ne croit pas en la résurrection) qu'il restera alors [que sera-t-il puni pour son incrédulité]? N'a-t-il pas (une fois) une goutte de graine (mâle), (OMS) Evemed [versé]? Puis il était un bouquet (sang) (dans l'utérus de sa mère), puis il l'a créé (homme) [envoya un ange, qui lui a respiré l'Esprit] et nivelé [donna une communication de son corps] " (al - kiam, 36-38).

Aussi Allah a dit: "Et nous n'avons pas créé le ciel et la terre et le fait qu'entre eux, en fait. C'est l'hypothèse de ceux qui deviennent incroyants [ne pensent donc que les incroyants pensent]. Mountain [forte punition] (volonté) ceux qui sont devenus incroyants, du feu! " (Triste, 27).

Le plus élevé a rapporté que la création du ciel et des terres était remplie de sagesse parfaite. Le Seigneur n'a pas fait l'univers pour le plaisir ou le divertissement et ne l'a pas transformé en quelque chose de sens ni inutile.

"... Pensez simplement à ceux qui ne croient pas ..." . Ils ne croient pas en leur Seigneur et osent donc à parler de lui ce qui ne s'applique pas à sa grandeur et à sa perfection.

Tout-Puissant Allah a créé le ciel et la terre pour la vérité. Ces grandes créations indiquent une connaissance parfaite, une omnipotence et une puissance illimitée du plus haut allah. Seulement il mérite adorer ses esclaves, et tout le reste du ciel et de la terre n'est pas digne de ni du culte, aucune déification. Les pécheurs n'y pensent pas, mais le jour du jugement viendra, puis Allah ressuscitera toutes les créations et compliquera un procès équitable des justes et des criminels.

Vraiment Allah a créé un homme pour un grand but, et cet objectif est de culte, comme Allah l'a dit:

"Et je (Allah) a créé Jinn et les gens (et envoyé des messagers) uniquement pour qu'ils adorent moi(monothéisme avoué). Je ne suis pas nécessaire d'y avoir une rhize et je n'en ai pas besoin de me nourrir. Vraiment, Allah -(seul) Il est un utilitaire de gifting(esclaves pour eux-mêmes) , Il est un puissant et fort "(AZ - Zarian, 56-57).

Le Tout-Puissant a rapporté que pour ce qu'il a créé Jinn et les gens, et pour lesquels il a envoyé tant de messagers pour eux. Le Seigneur n'a fait que ses esclaves pour l'adorer, le savait et l'aimait, cherchait à sauver son contentement, ils obéissaient à ses ordres et ne cherchaient pas d'autres objets de culte.

C'était pour l'amour de cet allah créé Jinn et les gens, et ceux qui pensent qu'Allah s'est trompé par des gens, car ils en avaient besoin.

[Je ne suis pas nécessaire d'eux de leur part et n'est pas nécessaire qu'ils m'ont nourri]. Allah n'a pas besoin de personne dans quoi que ce soit, mais tout en a besoin. Dans tous les cas et dans tous les efforts, les personnes et d'autres créatures doivent aider leur créateur, et donc Allah a déclaré:

[Vraiment Allah - (seulement) il est un gifting(esclaves pour eux-mêmes) ] . Ses cadeaux sont généreux et riches, et au ciel et il n'y a pas d'être vivant sur terre, ce qui ne mangerait pas ces cadeaux. Il sait où ses esclaves trouvent l'abri et où ils cherchent de la nourriture.

[Il est un puissant, fort]. Son pouvoir et son pouvoir sont illimités. Grâce à eux, il a créé les mondes terrestres et célestes, grâce à eux, il gère les affaires de l'univers et domine tout. Sa volonté est immuable, et donc seulement ce qu'il souhaite dans le monde. Rien ne peut arriver contraire à sa volonté, personne n'est capable de secouer son pouvoir, et il n'y a pas de tel endroit où sa domination n'a pas appliqué. Il est omnipotent et grâce à son pouvoir, il fournit des créations à la nourriture dans tous les coins de l'univers.

Grâce à son pouvoir, il ressuscitera les morts, après que leurs corps existent dans des terres froids, ou leur poussière sera perturbée par le vent de la lumière, ou leurs restes seront brûlés d'oiseaux et de bêtes sauvages. Partout où la personne est morte - dans le désert lointain ou dans la mer Beasting, - Allah n'oublie pas de lui et sait correctement quel type de destin a subi son corps. Vraiment, saint et sans faille puissante, créateur fort!

Allah ne nous a pas créé que pour vivre, manger, boire, dormir, se réjouir, etc. Et après cela il n'y a rien? Non, il y a. Notre vie mène à une autre vie et nous devons être justes des justes, et après la mort, nous arriverons dans l'au-delà et, après cela, nous serons ressuscités, puis conçus pour leurs affaires.

L'ensemble d'Ayatov Koran indique la résurrection, la récompense, le calcul et l'esprit la pointe également.

Quant à l'esprit, véritablement, il est impossible d'imaginer que les gens viennent dans ce monde, profitent de la vie, comme des animaux, puis meurent, et en même temps, ils n'attendent pas la résurrection, ni le calcul, pour un tel pur Le plaisir ne s'applique en aucun cas à la sagesse d'Allah Tout-Puissant et du grand.

Dit Allah Tout-Puissant:

"Est-ce que nous faisons vraiment ceux qui ont cru et ont commis des actes justes comme des bagages de semis sur la terre ou que nous ferons vraiment des roulements (punition d'Allah) semblables aux pécheurs? [Ils auront des récompenses différentes. Les justes croyants et manquant de punitions d'Allah recevront une grande récompense, et un gâchis et une garniture seront punis par Allah.] " (Sal, 27-28).

Il a également dit:

"Est-ce que ceux qui ont regardé les actes pervers ont estimé que nous les assimilons à ceux qui ont cru et ont commis des choses justes et que leur vie [sur la terre] et [après] la mort sera la même? Carré leurs jugements! " (Al-Jacia, 21).

Vraiment corsé dans des péchés de méchants qui ne remplissent pas leurs fonctions avant ALAH, pensent [Que les assimilons-nous à ceux qui ont cru et ont commis des choses justes]? N'est-ce pas penser à la taille de la différence entre eux et ceux qui exécutent les commandements d'Allah et ont peur de mettre en colère contre ses prégrières, qui, dans toutes leurs entreprises, met la volonté du plus haut au-dessus de ses propres désirs?

Ceci est contraire à la sagesse divine et à la loi juste d'Allah.

Allah a dit: «Vraiment, pour le Seigneur craignant Dieu, les jardins de Bliss. Est-ce que nous mettons vraiment des musulmans au même niveau avec des pécheurs? Qu'est-ce qui ne va pas? Comment jugez-vous? " (Allas, 35-36).

Le plus élevé rapporté sur ce prix, qu'il a préparé pour ceux qui avaient peur de tomber dans l'incrédulité et de se marier dans des péchés. Ce sont une variété d'avantages et d'un être heureux à côté du grand seigneur. Il a également déclaré que sa sagesse ne permettrait pas à la justice qui craignait de Dieu, sincèrement et avec diligence qui soumise à ses commandements et cherchait à gagner sa faveur, s'est avérée être sur un pied d'égalité avec des pécheurs qui avaient disparu par Allah, qui a rejeté ses signes, qui a rejeté ses signes, a persisté ses messagers et combattu avec ses esclaves bien-aimés.

Toute personne qui a décidé qu'ils seraient égaux, profondément trompés. Son jugement et sa mauvaise décision.

Les méchants qui ont supposé cela, n'ont aucun argument et preuve. Ils n'ont aucune écriture dans laquelle ils le liraient et dans lesquels il serait écrit qu'ils seraient au paradis et obtiennent tout ce qu'ils marchaient pour eux-mêmes.

Ils n'ont également aucune alliance avec Allah et ses promesses que tout le monde conçu par eux sera effectué jusqu'au jour de la résurrection. Et enfin, ils n'ont même pas de déformation et d'assistants qui pourraient les aider à atteindre la volonté souhaitée.

S'ils les ont, laissez-les les imaginer dans la confirmation de leur droiture.

Bien sûr, l'Unholytsev n'a pas d'Écriture, aucune alliance avec Allah que leurs atrocités ne les sauveront d'Allah, ni des homologues qui pourraient les aider. Leurs revendications sont vaines et vicieuses.

Si vous savez maintenant qu'Allah seul a créé tout ce qu'il convertit seulement, revitalise, tuant et a pleinement le pouvoir sur tout dans l'univers, il devrait apporter votre cœur à la conviction que seul lui et personne d'autre, qui ne mérite d'adoration. Et le bien de cela, les cieux et la terre sont apparus, ce n'est que pour cela, nous avons été créés dans ce monde et sont apparus dans ce monde, et que seuls les messagers ont été envoyés aux personnes et que les Écritures ont été envoyées. Il en résulte que c'est le culte qui servira de base au calcul, après quoi les gens attendent une récompense ou une punition, un enfer ou un paradis.

Cela signifie-t-il que nous devons passer toute votre vie dans une mosquée, faire des arcs terrestres et terrestres, et offrir aux autres de gérer tout ce qui se passe dans la vie?

Le culte est la commission de tout ce qu'il aime Allah, et ce qui me plaisait et le refus de faire tout ce qu'il interdit et ce qu'il ne veut pas. En d'autres termes, c'est que pendant son étude, travailler, rester à la maison, dans la voie de la mosquée, dans les relations avec d'autres personnes, en général, toujours et partout où vous souhaitez satisfaire Allah et suivi l'exemple du messager d'Allah (et bénisse son Allah et saluez!).

• "... il a envoyé un messager à nous ..." "

La personne a été créée dans un but spécifique, cependant, il a besoin de qui il indique correctement cet objectif, dans quiconque a tendance à adorer Allah, comme il aime et comment il veut.

Allah Allah a envoyé des messagers avec le rapport de ses messages, avec joie et exhortation. Les messagers n'ont pas doucement la force sur la façon d'appeler des gens à adorer Allah. Ils ont subi beaucoup de supports afin d'amener les personnes de l'obscurité des polybias et de l'ignorance. Ils leur ont montré un chemin qui les conduira au bonheur dans ce monde et dans le monde comme suit. Les messagers ont dit aux gens qu'ils attendaient de la récompense s'ils leur obéissent et qu'ils les attendaient de la punition s'ils avaient été licenciés.

Allah Allah a déclaré: «Nous avons envoyé des messagers qui portaient la bonne nouvelle et avertit, de sorte qu'après la venue des envoyés, les gens n'avaient aucun argument contre Allah. Allah est un puissant, sage "(An-Nisa, 165).

Allah a dit à son prophète Mahomet (que Allah bénisse-le et le monde ne dormira pas!):

"Nous vous avons envoyé à toutes les personnes un bon puits et une bonne exhorter, mais la plupart des gens ne le savent pas" (Sabana, 28).

Et a également dit le plus haut: "Nous avons envoyé un messager à vous un témoin contre vous, tout comme envoyé le messager et à Pharaon" (Muzmammil, 15).

Dans chaque communauté, l'avertisseur avertissant, comme Allah, a déclaré: "... Et il n'y avait pas de communauté, qui n'aurait pas été venu (avertir) l'avertissement (parmi les prophètes)! " (Foatyr, 24).

Allah a dit: "Nous avons envoyé des messagers à chaque communauté:" Culte (un seul) Allah et conserve le culte. "(A - Automne, 36).

Cet Ayat clarifie la signification du culte et du monothéisme et indique que les messagers ont été envoyés avec deux commandes: adorer Allah et éviter Thay. Et c'est la signification du monothéisme. Dans le commandement d'adoration d'Allah, il est reconnu par le monothéisme et la commande est évitée d'éviter de devenir le déni de la Polybia. Tous sont tout appelés, en raison de laquelle l'esclave d'Allah brise les frontières autorisées. Cela peut être une question de culte ou d'une personne suivie et à laquelle ils obéissent.

Nous voyons de ces textes que Allah n'a pas quitté leurs créations et leurs affaires, après sa création, mais leur a envoyé les envoyés qui leur enseignent et les signalent à un chemin direct. Les messagers pointent sur la route, que Allah est heureux que les gens adorent exactement de cette façon, et pas d'une autre manière, et cette route est une seule et ce n'est pas de nombreuses routes. Comme Allah dit (de sorte que nous demandons): "Arrangez-nous de la manière directe" (Al-Floth, 6).

C'est une façon, il y a d'autres moyens, et ce sont les moyens de perdre et ignorants, ainsi que les chemins de ceux qui suivent leurs passions. Et le chemin qui mène à Allah est la voie des émissions qui sont venues avec celles-là de l'Allah Tout-Puissant, et c'est la religion islám. Comme Allah dit: "Vraiment religion à Allah [celui qu'il est satisfait de et avec lequel il a envoyé ses envoyé] - islám" (Áli - 'Imbrún, 19)

Les messagers ont expliqué à des gens ce but et l'ont signalé d'adorer une seule Allah, il était saint il était saint, puis une femme de messagers a commencé entre leurs nations à cause de cette base, car les créatures veulent adorer Allah comme ils aiment, et non le façon il aime Allah.

Et donc certains salaphes de la communauté ont dit: "Le point n'est pas de savoir si vous aimez, mais si vous aimez vous" (ليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب ) . C'est-à-dire que le point n'est pas si vous aimez Allah, mais si Allah vous aime. Même les polyplans, perdus, des gens des peuples à qui les messénistes ont été envoyés à Allahonoty. Ils parlent: "Nous souhaitons lécher Allah, aimer Allah."Et ils souhaitent avoir le fait qu'Allah l'aime, donnez-lui même aux jardins, prier, demandant à Allah, ils s'approchent Allah avec différents types de culte et font tout ce que les gens ont fait le temps d'ignorance. Cependant, l'affaire n'aime pas si l'esclave de son Seigneur aime, mais dans le fait que l'esclave aime son Seigneur. Quand ce sera? Et ce sera quand l'esclave cherchera la voie à aimer Allah, il embauche et c'est génial.

Allah a expliqué de cette façon, disant: "Dis (Oh, Messenger):" Si tu aimes Allah, suivez-moi, (alors) t'aimer, t'aimera Allah et te pardonne tes péchés "- Après tout, Allah - Pardonnez-vous, Miséricordieux" (Áli - 'Imprim, 31).

Il ne fait aucun doute que les esclaves devraient aimer leur Seigneur, qui les a créés et les a aidés, mais Allah aime son esclave que s'il suit le dernier prophète Muhammad (qu'Allah le bénisse et le monde lui bénisse). Ainsi, le prix pour ceux qui suivaient le prophète aimera le plus haut Allah et son pardon.

Après l'arrivée du messager de Muhammad (qu'Allah le bénisse et le monde ne dormira pas!) Tous les livres qui étaient devant lui ont été annulés. Les gens ne sont restés qu'un seul moyen par lequel ils peuvent être satisfaits d'Allah, et c'est la voie de Muhammad (qu'Allah le bénisse et le monde ne dormira pas!).

• "... et quiconque va lui obéir (Messager) viendra au paradis ... "

La confirmation de cette vérité est la parole du plus haut: "et obéissez Allah et le messager, afin que vous soyez pardonné (Allah) [afin qu'il ne vous punisse pas]! Et Aspire (par leur obéissance à Allah et à son messager) au pardon de votre Seigneur et de paradis, dont la largeur (égale) (largeur) du ciel et de la terre préparées pour le battement (punition d'Allah) ... »(Ali - Irran , 132-133).

Ainsi que les mots du plus haut: "et qui obéiront Allahu et son messager (dans le fait qu'il prescrivait pour ses esclaves), il présentera dans les jardins (paradis), (où) coulait sous eux [sous la Les palais et les arbres] de la rivière et ils seront dans eux [dans les jardins du paradis] pour toujours. Et cela [gagne un tel prix] - grand succès! " (An - Nisa, 13).

"Ceux qui obéissent Allah et son messager ont peur d'Allah et de le craindre, vont certainement réussir" (AN - Hood, 52).

"Et qui obéira Allahu et le messager, alors ils sont, ainsi que ceux qui ont versé Allah, parmi les prophètes, le truquant qui tombait pour la foi et les justes. Et comme ils sont beaux (au paradis) comme camarades! " (An - Nisá, 69).

Et une telle Ayata aurait pu amener beaucoup plus.

En ce qui concerne le messager d'Allah (qu'Allah le bénisse et le monde ne dormira pas!) Il est rapporté qu'un jour, il a dit: "Tout le monde entrera dans le paradis sauf ceux qui se sont opposés." On lui a demandé: "Et qui a abouti?" Il répondit: "Celui qui m'a obéi entrera entrer dans le paradis et celui qui a rejeté - moi entrera dans le feu" (ce hadith mène Bukhari)

• «… et qui le désobéira tombera dans le feu».

La confirmation de cette vérité est aussi les mots du plus haut: "Et quiconque perturbe Allah et son envoyé et brise ses frontières [ceux qu'il a installés], il présentera au feu (enfer) au séjour éternel en lui, et pour lui - punition dégradante "(An - Nisa, 14).

Et aussi ses mots: "Et qui désobéit à Allah et à son messager, il a perdu sa illusion évidente"(Al - akhzáb, 36).

Une telle personne a abandonné la voie directe, à la suite de laquelle une personne acquiert la grâce d'Allah et a donné de préférence une illusion que la personne est observée pour une punition douloureuse.

De plus, les mots susmentionnés du prophète sont confirmés par les mots susmentionnés du prophète (et il bénit son Allah et le monde à lui!), Qui a dit: "... et celui qui m'a rejeté entrera dans le feu."

La première question est d'une grande importance, car s'il se renforçait au cœur de l'esclave, cela mènera au bien, car il saura dans quel but est créé. Quel est cet objectif? Cet objectif est d'adorer un Allah et quiconque, à part lui. Quel est le moyen de culte? Ce chemin est suivi du prophète Muhammad) que Allah bénisse-le et le monde ne dormira pas!).

✵✵✵✵✵✵✵✵✵

Les références:

1) Sheikh Muhammad Ibn Suleiman at-Tami "Salyasatu-L-Usul"

- Pourquoi Allah a-t-il créé des gens?

- Il ne nous a pas créé pour s'amuser: "Nous n'avons pas créé le ciel, la terre et tout cela entre eux, amusant" (21:16); "Avez-vous cru que nous vous avons fait pour vous amuser et que vous ne serez pas retourné à nous?" (23:115).

Et il ne nous a pas créé parce qu'il a besoin de quelqu'un ou de quelque chose: "Je ne veux pas beaucoup d'eux et je ne veux pas qu'ils me nourrissent" (51:57); "Allah n'a pas besoin des mondes" (3:97).

Il nous a créée afin que nous sachions à travers ses excellents noms et attributs et l'a vénéré seul sans donner la contrepartie, à la suite de ses vels et laissant ce qu'il interdit: "J'ai fait Jinn et les gens juste pour m'adorer" (51:56).

- Tout de même n'est pas clair.

- Vous savez, je ressens de mauvaises physies. Et si je demande à la physique, pourquoi le verre tombe au sol, si nous le libérons des mains, il répondra que c'est la loi de la gravité mondiale, qui indique que la force f de l'attraction gravitationnelle entre les deux points matériels de M1 et M2 Mass, séparés par R, proportionnelle aux deux masses et proportionnellement proportionnellement au carré de la distance entre eux. Je ne comprends rien de ce qui est dit, mais je saurai avec confiance que si je décide de passer par la fenêtre, vous tomberez et imaginez la terre. En d'autres termes, tout se passe peut-être pour moi ce qui me révèle.

Si nous sommes incomprérés à quelque chose déjà existant et que ce qui se passe, nous devons le rendre incompréhensible d'accepter comme un fait. Et peut-être qu'un certain baume pour penser à cette question sera des mots Ibn al-kayima: "Si Allah a levé le voile pour son esclave et lui a montré comment il gère ses affaires et que Allah est plus intéressé par les avantages d'un esclave que lui-même, son cœur aurait fondé de l'amour pour Allah et a conduit en parties de la gratitude à lui. Par conséquent, si la douleur de ce monde était fatiguée de vous, ne brûlez pas, peut-être qu'Allah souhaite entendre votre voix à travers Molub. Alors, taire vos désirs dans le culte terrestre et oublie d'eux. Et sachez que véritablement Allah n'oublie pas. "

Et puisque tout est créé, la question n'est pas "pourquoi tout cela est créé?", Et "Où allons-nous?" Et "Qu'est-ce qui nous attend à venir?"

Et devant nous attend l'un des deux: paradis ou enfer.

La première option est destinée à ceux qui, dans leur vie terrestre, croyaient à leur créateur, le vénèrent, remplissaient son Vélary et retiré des interdictions, ce qui est le sens de sa création.

La deuxième option est préparée pour ceux qui ont compté leur créateur et tout cela venait de lui à travers ses prophètes et ses Écritures.

Deux options d'éternité.

Le croyant confirme la sagesse dans la création du Tout-Puissant de toutes choses, bien qu'elle ne puisse pas la comprendre, car son esprit est limité dans la connaissance. Et dans le même temps, il ne s'arrête pas sur cette question, mais ait hâte - le jour de demain, comme le décrit le plus haut: «Vraiment, dans la création du ciel et de la terre, ainsi que dans le rêve de la Nuit et la journée, signe de posséder l'esprit, qui se souvient d'Allah debout, assis et sur le côté et réfléchit à la création du ciel et de la terre: «Notre Seigneur! Vous ne l'avez pas créé en vain. Préchurez-vous! Nous protéger du tourment sur le feu "(3: 190-191).

Pourquoi Allah a-t-il tout créé? Pourquoi tout est dans un cercle et existe dans cette forme dans quoi?
Ne pas amé le ciel, la terre et tout ce qui entre eux. Allah a dit dans son noyau qu'il ne s'est pas soulevé tout. Allah a dit:

* Nous n'avons pas créé le ciel, la terre et tout cela entre eux, amusant. (Kuran; 21/16)
* J'ai fait Ginov et les gens juste pour m'adorer. (Kuran; 51/56)

Il nous a créés afin de l'adorer seul et sans la contrepartie.

* Il est celui qui a créé le ciel et la terre dans six jours lorsque son trône était sur l'eau, de sorte qu'ils vivront les actes dont les actes seront meilleurs. Si vous dites: "Vous serez ressuscité après la mort", alors les incroyants diront: "Ce n'est rien de plus que la sorcellerie évidente!" (Kuran; 11/7)

Allah a créé tout ce que nous appelons l'univers pour nous expérimenter. C'est notre but non dernier. Quoi, nous estimons comme "bon" ou "mal" peut être le contraire.

* Béni par celui dont le pouvoir de la main, capable de toute la chose qui a créé la mort et la vie pour vous expérimenter et voir les actes dont les actes seront meilleurs. Il est un puissant pardonnant. Il a créé la famille du ciel un sur l'autre. Dans la création du Miséricordieux, vous ne verrez pas une incohérence Nikaoi. Regarder à nouveau. Voyez-vous une fissure? Puis regarde à nouveau, et encore une fois, et votre regard vous reviendra humilié, fatigué. (Kuran; 67 / 1-4)

Kuran nous dit l'essence de la création et de la rapidité avec laquelle nous oublions les merveilleuses bénédictions de nos États-Unis nous accompagnant. Allah décrit clairement notre attitude dans ses Écritures:

* Lorsqu'une personne touche des dommages, il fait appel à son Seigneur, se tournant vers lui seul. Quand il lui donne le bénéfice de lui-même, une personne oublie qui il a fait appel auparavant (ou oublie, pour ce qu'il a fait appel auparavant), et est égal à Allah d'autres pour frapper les autres de son chemin. Dites: «Utilisez les avantages avec votre incrédulité un peu! Vraiment vous serez l'un des habitants du feu! " (Kuran; 39/8)

Nous oublions, comme ils ont été créés oublier. Cela fait partie de notre test. Allons-nous utiliser uniquement la mémoire sélective et regarder ce que nous possédons devant le Créateur ou nous sommes reconnaissants même lorsque nous avons des difficultés ou des échecs dans cette vie?

* Quand le Seigneur rencontre une personne, lui donnant de la miséricorde et lui donnant de bonnes, dit-il: "Mon Seigneur m'a honoré!". Quand il l'éprouve, le limiter à la nourriture, dit-il: "Mon Seigneur m'a humilié!" (Kuran; 89 / 16-16).
Ensuite, Allah nous a fait des raisons évidentes pour lesquelles il a lieu:
*Mais non! Vous ne lisez-vous pas le sirotom, ne vous encouragez pas à nourrir le pauvre homme, goulûment (ou entièrement) dévorer l'héritage et aimer passionnément la richesse. (Kuran; 89 / 17-20)
Allah nous a créé et nous a tellement donné jusqu'à ce que nous soyons si insouciants quant à sa justesse d'être agréable exclusivement et de nier le jour du navire lorsque nous nous invitons tous sur sa générosité, sa noblesse.
* À propos de l'homme! Qu'est-ce qui a été induit en erreur sur votre générosité généreuse, qui vous a créé et que votre apparence est parfaite et proportionnée? Il vous a plié dans cet aspect, dans lequel le souhaitait ce n'était pas! Vous considérez la récompense mensonge. (Kuran; 82 / 6-9)

Et comment allons-nous surmonter nos conditions et nos conditions? Et comment allons-nous enseigner le reste? Serons-nous attentifs aux autres et sera rapide dans la condamnation ou en adieu? Toutes ces choses font partie de notre test, des choses à propos de qui seront posées le jour.