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Analyse de l'œuvre "La reine de pique" (A. Hermann de l'histoire "La reine de pique" (A.S. Pouchkine)

C'est pourquoi toutes les actions des Allemands sont de nature double, elles sont lourdes de l'idée de rétribution. Artistiquement, comme nous le verrons, elle pourrait s'exprimer symboliquement. Révélant la fatalité de la catastrophe des Germanets, Pouchkine condamne ainsi son héros et sa philosophie.

G. A. Gukovsky a raison, qui voyait dans l'image d'Hermann le dernier maillon de la lutte de Pouchkine contre le romantisme, avec sa perversion de la philosophie de l'homme. "Hermann est vraiment un romantique, pétrifié dans l'âme, qui a rejeté toutes les normes du mal et du bien au nom du seul bien - le triomphe de son "moi". Hermann n'éprouvait aucun remords à la pensée de la comtesse morte. « C'est l'essence de l'analyse de Pouchkine du romantisme à l'image d'Hermann ; il n'est pas seulement combiné organiquement avec le philistinisme de l'accumulateur, son fondement le plus profond dans l'âme d'Hermann est l'égoïsme, et dans les conditions du milieu social où Hermann est placé, l'égoïsme acquiert les traits d'une soif maniaque d'argent. « Tout cela ne « rabaisse » nullement l'image d'Hermann, ne le rend pas mesquin ; il demeure d'une manière titanesque, car le mal contenu en lui et le détruisant n'est pas un vice vulgaire d'un individu, mais l'esprit de l'époque, le maître du monde, le Méphistophélès moderne, ou, de même, le sens de la légende de Napoléon.

Le New Age a imposé son idéal de vie aux Allemands. Mais les circonstances ne l'ont pas forcé à trahir, à commettre un crime. Ainsi, Hermann n'est pas une victime d'une société où l'argent commence à régner, mais le porteur de ses idéologies, une figure typique de notre temps, appartenant à une tribu de personnes au profil de Napoléon. Dans la volonté d'Hermann de tuer tout ce qui est humain en lui pour obtenir un bonheur illusoire, dont le nom est capital - la culpabilité d'Hermann, qui n'a aucune justification. « Un homme qui n'a pas de règles morales et rien de sacré », telle est l'épigraphe du chapitre, où se révèle le jeu éhonté d'Hermann avec les sentiments de Lizaveta Ivanovna. Par conséquent, Hermann est la source même du mal dans la société, une personne capable de commettre des crimes, un praticien cruel d'une société inhumaine, qui a choisi l'égoïsme comme moyen de son affirmation de soi.

Il y a eu une révélation de soi: nous avons été amenés au bord même du terrible gouffre - le gouffre de l'âme d'un homme qui trahit son nature humaine. Cette trahison est l'un des crimes les plus sauvages de l'âge bourgeois ; Les Kozyaev du nouvel ordre juridique ont transformé la philosophie revivaliste de l'individualisme en une arme empoisonnée pour la corruption de l'homme. Le sort des Allemands a révélé psychologiquement de manière fiable la fatalité de l'individualisme pour une personne. Il corrompt non seulement la personnalité, mais donne lieu à une soif violente et aveugle d'autodestruction, provoque la trahison de sa nature.

L'âme d'Hermann est illuminée par Pouchkine, mais nous n'y avons pas vu une conscience malade. Étonnante et terrible est cette âme d'Hermann, sans vie comme un incendie, rien de vivant ne pousse dessus. Rien? Mais il est clairement dit que "son coeur tourmentait aussi...". Le cœur d'Hermann est-il capable de tourmenter ? De quoi s'agissait-il à ce moment-là ? Une chose l'effrayait : la perte irrémédiable d'un secret dont il attendait l'enrichissement. Lizaveta Ivanovna, pour ainsi dire, a entendu la voix secrète du chagrin d'Hermann: «Vous êtes un monstre! Lizaveta Ivanovna a finalement dit.

Hermann est une personne vivante, pas une machine sans âme. La voix de la conscience peut parfois, bien qu'étouffée, se faire sentir, mais elle sera immédiatement réprimée et étouffée sans pitié. Ainsi en était-il avant l'explication avec la Comtesse. Mais après ses menaces, elle est morte. Hermann comprend sa culpabilité. Il informe Lizaveta Ivanovna: La comtesse est décédée ... Et il semble, - a poursuivi Hermann, - que je suis la cause de sa mort. Lizaveta Ivanovna comprit qu'elle n'était que l'assistante aveugle du voleur, l'assassin de son ancien bienfaiteur !... Elle pleura amèrement dans son repentir tardif et douloureux.

Et ceci, ajouterai-je, est une autre caractéristique de l'image symbolique d'Hermann. L'illusion et la folie de la poursuite sauvage par les Allemands du secret des trois cartes, qui devrait lui apporter la richesse, sont mises en évidence avec un éclat particulier par la découverte qu'il n'y a pas de secret, que toute l'histoire avec les cartes n'est qu'une blague. .. Une personne prudente et cruelle avec le profil de Napoléon jusqu'au bout, n'épargnant pas les gens autour de lui, est avide d'un secret - un symbole de son bonheur, mais il n'y a pas de secret - un secret ! Et tous ses efforts, les trahisons sont inutiles, il n'y a rien devant, le vide, un trou noir de catastrophe imminente. Toute cette collision est profondément symbolique.

Hermann voit des larmes, comprend le chagrin et le désespoir de Lizaveta Ivanovna. Que vit-il après le meurtre, en regardant la fille insultée et trompée par lui ? Pouchkine crée délibérément une situation psychologiquement tendue qui lui permettrait de découvrir le plus secret de son âme, caché même à lui-même. « Hermann la regarda en silence : son cœur aussi était tourmenté, mais ni les larmes de la pauvre fille, ni le charme étonnant de ses peines ne troublèrent son âme dure. Il n'éprouvait aucun remords à la pensée de la vieille femme morte."

L'une des maisons les plus légendaires, indissociable des personnages littéraires, est la maison de la reine de pique, ou la maison de la princesse Golitsyna sur Malaya Morskaya, 10. En disant « reine de pique », on rappelle immédiatement le secret de trois cartes : trois , sept et as ; Le désespoir d'Herman après avoir perdu la chambre 17 de l'hôpital Obukhov, où Herman, devenu fou, a mis fin à ses jours.

Le paysage avec un pont en dos d'âne sur le Canal d'Hiver me vient à l'esprit… mais ce sont déjà des impressions de l'opéra du même nom de Tchaïkovski La Dame de Pique. Au fait, la maison où P.I. Tchaïkovski, est situé en face de la maison de la princesse Golitsyna. De tels rapprochements étranges se produisent dans l'histoire ...

Demoiselle d'honneur et dame d'État à la cour de cinq empereurs russes, la princesse de cavalerie Natalya Petrovna Golitsyna personnifiait la continuité et l'inviolabilité du pouvoir royal. Le cadet et l'important général lui apparaissaient comme des autorités importantes. Avant que la fille ne soit mise au monde, elle a été montrée à Natalya Petrovna Golitsyna. Dans la maison de la princesse de Malaya Morskaya, des membres de la famille royale apparaissaient parfois. Le fils de Natalya Petrovna - le gouverneur général de Moscou, le prince Dmitry Golitsyn - s'est allongé devant la formidable mère, comme devant le souverain.

Golitsyna a hérité sa disposition sévère de son grand-père Ouchakov, chef du bureau de détective secret sous Anna Ioannovna, un bourreau bien connu. Le père de la princesse était un éminent diplomate, le comte Pyotr Grigoryevich Chernyshev.

Natalya Petrovna Golitsyna n'était pas particulièrement belle même dans sa jeunesse. Dans sa vieillesse, elle est devenue très peu attrayante. Derrière ses yeux, elle s'appelait la "princesse moustachue". Dans la littérature, nous ne trouvons aucune preuve de la connaissance personnelle d'A. Pouchkine avec Golitsyna, mais qui à Saint-Pétersbourg ne connaissait pas la princesse et sa maison à Malaya Morskaya?

Bien sûr, l'apparition d'un héros littéraire reflète le plus souvent les traits de caractère et les biographies non pas d'une, mais de plusieurs personnes réelles. Le personnage du livre, en règle générale, est une image collective. Un ami proche de Pouchkine, Pavel Voinovich Nashchokin, a noté qu'à l'image de la vieille comtesse de l'histoire "La reine de pique", ils incarnaient les traits d'une autre dame de la haute société, la demoiselle d'honneur et un parent éloigné de l'épouse de Pouchkine Natalya Kirillovna Zagriazhskaïa. Au moment où l'histoire a été écrite, elle avait déjà 87 ans, comme la vieille comtesse. Pouchkine aimait parler longtemps avec Natalya Kirillovna, apprenant de nombreux détails curieux de l'époque de Catherine I et Paul I.

Mais revenons à Malaya Morskaya, 10. Sous Golitsyn, la maison était moins élégante qu'elle ne l'est maintenant. Il n'y avait pas de balcon au-dessus de l'entrée, le motif des fenêtres au centre de la façade était différent. Mais fondamentalement, l'aspect extérieur et intérieur de la maison a été assez bien conservé. Sur le fronton de la maison, vous pouvez voir les restes de la moulure des armoiries. En entrant dans la maison, nous nous retrouvons immédiatement dans un hall spacieux. L'escalier principal mène, comme auparavant, à la cheminée sur la plate-forme, au-dessus de laquelle se trouve un haut miroir semi-circulaire et une petite horloge ronde. Chiffres romains fanés sur le cadran. En dessous l'inscription : "Leroy Paris". Il est curieux qu'Hermann, en traversant la maison de la reine de pique, tombe sur une pendule de table fabriquée par le « glorieux Leroy ».

La note de Liza a servi de guide à Herman: «Allez tout droit vers les escaliers ... De face, allez à gauche, allez jusqu'à la chambre de la comtesse. Dans la chambre derrière les paravents, vous verrez deux petites portes : à droite dans le bureau, où la comtesse n'entre jamais, à gauche dans le couloir, et à droite là un escalier étroit en colimaçon : il mène à ma chambre.

En suivant l'itinéraire indiqué, encore aujourd'hui, en entrant dans la maison de la princesse Golitsyna, nous verrons l'escalier principal en marbre, avec une cheminée et une vieille horloge Leroy sur le site. Au deuxième étage, juste au-dessus du hall, se trouve une salle de réception, où se trouve aujourd'hui l'une des polycliniques de la ville. Auparavant, cette salle était reliée à une autre enfilade qui longeait Malaya Morskaya. De la salle de réception, il était possible de suivre Herman jusqu'à la pièce d'angle préservée. Aujourd'hui, en raison du réaménagement des chambres intérieures de la maison Golitsyna, il est impossible de passer ainsi. Aujourd'hui, on pénètre dans l'ancienne chambre de la princesse par un couloir étroit, contournant un escalier à vis. Deux fenêtres de la chambre donnent sur Gorokhovaya, trois - sur la rue Malaya Morskaya. Une cheminée en marbre blanc contre le mur extérieur a été conservée. Une alcôve, profonde et large, sur le mur intérieur de la pièce, suggère l'emplacement du lit de la princesse. De chaque côté de l'alcôve se trouvent deux petites portes. Celle de droite mène à une petite pièce qui servait auparavant de bureau à la comtesse.

La porte à gauche de l'alcôve relie la chambre de la princesse à un couloir étroit par lequel on accède aujourd'hui à la chambre de la comtesse.

L'étonnante similitude des intérieurs, jusque dans les moindres détails, avec celui décrit par A.S. Pouchkine ! Sans aucun doute, A.S. Pouchkine a visité la maison de Golitsyna. Comment le poète a-t-il pu connaître les particularités de l'emplacement et de l'ameublement de la chambre de la comtesse, où seuls les serviteurs ou les proches parents pouvaient être admis, on ne peut que le deviner ...

Six mois avant la création de la "Dame de Pique" A.S. Pouchkine, à un pâté de maisons de la maison de l'ancienne comtesse, a loué un appartement dans la maison de Zhadimirovsky, au coin des rues Bolshaya Morskaya et Gorokhovaya. Les rues de la mer Bolshaya et Malaya étaient situées au centre de l'aristocratique Pétersbourg. Bien sûr, le poète passait souvent devant la maison de la princesse et ce poste de police qui se trouvaient au coin de Malaya Morskaya et Gorokhovaya. Voici comment la maison de Princess A.S. Pouchkine :

«... il s'est retrouvé dans l'une des rues principales de Saint-Pétersbourg, devant la maison à l'architecture ancienne. La rue était encombrée de voitures, les voitures les unes après les autres étaient chauffées jusqu'à l'entrée éclairée. Des voitures, la jambe fine d'une jeune beauté constamment tendue, puis une botte cliquetante, puis un bas rayé et une chaussure diplomatique. Des manteaux de fourrure et des imperméables défilaient devant le majestueux portier. Hermann s'arrêta.

- A qui est cette maison ? demanda-t-il au garde du coin.
« Comtesse *** », répondit le gardien.

L'histoire avec trois cartes est tirée de la vie. Le petit-fils de Golitsyn, Sergei Grigoryevich Golitsyn, surnommé Firs dans la haute société, était un ami de Pouchkine. Firs n'était pas étranger à la poésie, à la musique, s'est essayé à l'écriture dans ces domaines. Mais la plus grande passion de Firs était les cartes. Une fois, après une grosse perte, il est venu demander de l'argent à sa riche grand-mère. L'avare Natalya Petrovna, au lieu d'argent, a donné à son petit-fils le conseil de parier sur trois cartes et ainsi de regagner. Quelles cartes ont été nommées par Golitsyna sont inconnues. Mais une chose est certaine : Firs, ayant misé sur les cartes nommées, a non seulement récupéré, mais aussi augmenté son jackpot !

Cette histoire, une anecdote, comme on les appelait au XIXe siècle, est devenue connue d'A. Pouchkine et a été utilisée par lui dans son histoire La reine de pique.

Pour les spécialistes de Pouchkine, le fait que N.P. Golitsyna avec le célèbre aventurier Saint-Germain, dont elle a pu apprendre le secret de trois cartes...

Pourquoi exactement ces cartes ? Troïka. Sept. As?

Les trois sont associés à notre avis aux trois commandements d'Herman. Toute sa vie il a misé sur trois vraies cartes : calcul, modération, diligence.

Si vous suivez les paris d'Herman pendant le jeu, il est facile de trouver les trois et les sept qui y sont cachés. Elles sont édictées par les règles du jeu de la banque (shtos, pharaon).

COMME. Pouchkine dans l'épigraphe de l'histoire que nous lisons:

"Et les jours de pluie
Ils allaient
Souvent;
Courbé - Dieu leur pardonne ! -
A partir de cinquante
Cent…"

Les règles du jeu de la banque étaient bénéfiques pour le banquier et poussaient son adversaire parieur, s'il perdait, à doubler la mise (« de cinquante à cent »). Il s'agissait parfois de multiplier par seize la mise initiale. Cela s'appelait le "jeu du mot de passe".

Le taux initial d'Herman était de 47 000 roubles. La première victoire lui rapporte 47 000 autres. Le deuxième jour du match, Herman parie déjà 94 000. Gagner sur un sept lui donne 94 000 autres. Devant est le dernier, troisième pari. Elle promet à Herman le double des 188 000 roubles livrés ; 376 mille !

Dans tous ces calculs, on trouve un trois et un sept. À la suite de la deuxième victoire, Herman reçoit un capital initial triple, et après la troisième, il a dû l'augmenter sept fois par rapport au pari initial. En marge de l'histoire "La reine de pique", l'auteur a fait tous ces calculs. Ils étaient d'une importance fondamentale pour Pouchkine.

Le troisième soir du jeu, quand Herman au lieu d'Ace découvre la Dame de Pique, il est frappé par l'extraordinaire ressemblance de cette dernière avec la vieille comtesse. "A ce moment, il lui sembla que la reine de pique plissa les yeux et sourit", lit-on dans A.S. Pouchkine.

Hermann se rend compte que sa dame a été tuée. Il a échangé Lisa contre des cartes. Il n'allait pas remplir la condition posée par la vieille femme : épouser sa pauvre élève. Herman a tout mis en jeu. Et n'est pas devenu un as.

Trois et sept sont les nombres préférés des contes folkloriques russes. Et dans les œuvres de Pouchkine, basées sur le folklore russe, on se souvient des trois filles sous la fenêtre, des sept héros du Conte de la princesse morte et des 33 héros immortels du Conte du tsar Saltan.

Dans l'histoire d'A.S. "La reine de pique" de Pouchkine mêlait de manière fantaisiste la fantaisie et la réalité du poète. Le poète connaissait très bien le monde des joueurs de Moscou et de Saint-Pétersbourg, ce qui l'a aidé à le refléter de manière si réaliste et vivante dans son histoire.

Natalya Petrovna Golitsyna a vécu une vie étonnamment longue selon les normes d'aujourd'hui. Elle est décédée à l'âge de 98 ans et a été enterrée dans la tombe familiale des princes Golitsyn au monastère de Donskoy. La maison de la reine de pique sur Malaya Morskaya a été donnée par Nicolas Ier au ministre de la guerre Chernyshev en cadeau pour possession perpétuelle et héréditaire. Dans le même temps, au milieu du XIXe siècle, il a été partiellement reconstruit, les armoiries des princes Chernyshevs et un balcon avec un treillis ajouré sur la façade donnant sur la rue Malaya Morskaya sont apparus sur le fronton. Lors de la reconstruction, la chambre de l'ancienne comtesse et les pièces qui lui sont adjacentes sont restées dans leur forme d'origine.

Cela permet bien sûr de créer un coin musée dans cette partie de la maison, si les locataires actuels, la polyclinique de la ville, le souhaitent. Actuellement, à l'intérieur de la chambre à coucher, il y a une chambre d'ordonnateur.

Une autre adresse mémorable de l'histoire "La reine de pique" est l'hôpital Obukhov. C'est ici qu'Hermann apparaît dans le 17e numéro.

L'ancien hôpital Obukhov près du pont Obukhov sur la berge de la rivière Fontanka était accessible au public. Elle était parfois appelée des gens ordinaires. L'hôpital, qui a ouvert ses portes en 1780, était à l'origine installé dans plusieurs bâtiments en bois et était conçu pour 60 lits. Un peu plus tard, un vaste bâtiment conçu par D. Quarenghi a été construit sur le même site.

Le bâtiment de l'hôpital Obukhov, orné d'un puissant portique à colonnes blanches, est toujours utilisé comme établissement médical et sert de décoration pour la digue de la rivière Fontanka.

Soit dit en passant, dans le même hôpital, un autre personnage littéraire a mis fin à ses jours - Lefty, le héros de l'histoire N.S. Leskov.

ÉTABLISSEMENT ÉDUCATIF MUNICIPAL

ÉCOLE D'ENSEIGNEMENT SECONDAIRE STOLBISHCHENSKY

DISTRICT MUNICIPAL DE PILNINSKY

RÉGION DE NIZHNY NOVGOROD

RÉDACTION

SUR LE SUJET:

« L'image d'Hermann dans l'histoire d'A.S. Pouchkine

« Dame de pique » »

Réalisé

élève de 11ème

École secondaire MOU Stolbischenskaya

Vasilyeva Elizaveta Petrovna

Superviseur:

Loukacheva Olga Alexandrovna

CONTENU

je.Présentation..……………………………………………………..………………………….3

IIL'image d'Hermann dans l'histoire d'A.S. Pouchkine "La Dame de Pique"……………...….4

  1. L'intrigue de l'histoire "La Dame de Pique"………………………………………………………4

    Hermann et son rôle dans l'intrigue principale……………………………………6

    Contes de Thomson………………………………………………………………………...8

    Rocher du destin…………………………………………………………………...8

    À propos de la véritable signification des trois cartes……………………………………………………….9

IIIConclusion…………………………………………………………………… 10

Liste de la littérature utilisée…………………………………………………...11

Annexe……………………………………………………………………..12

Introduction

" Pouchkine est un phénomène extraordinaire, et peut-être la seule manifestation de l'esprit russe", a déclaré Gogol.

FM Dostoïevski a dit ceci à propos de Pouchkine : « Pouchkine a été le premier, avec son esprit profondément perspicace et brillant et son cœur purement russe, à trouver et à marquer le phénomène le plus important et le plus douloureux de notre société intelligente, historiquement coupée du sol, exaltée au-dessus du peuple. . Il a noté et placé devant nous de manière convexe notre type négatif, une personne inquiète et non réconciliée, qui ne croit pas à son sol natal et à ses forces natales, à la Russie et à lui-même (c'est-à-dire sa propre société, sa propre couche intelligente qui surgi au-dessus de notre terre natale). ) à la fin nier, faire avec d'autres qui ne veulent pas et qui souffrent sincèrement " .

Une place exceptionnelle parmi les œuvres en prose de Pouchkine des années 1930 est occupée par une nouvelle, mais riche d'une signification sociale profonde, La Dame de pique.

Pour l'essai, j'ai choisi le sujet «L'image d'Hermann dans l'histoire de A. S. Pouchkine «La reine de pique», car cette histoire est toujours d'actualité, intéressante et mystérieuse.

La reine de pique est vraiment l'une des merveilles de l'art de Pouchkine. L'histoire, malgré tout son exotisme de l'intrigue, est écrite en mettant l'accent sur la pure simplicité. Grâce au ton calme, presque professionnel de l'histoire, l'intrigue romantique acquiert toutes les caractéristiques de fraîcheur et d'originalité lumineuse.

Le problème de la lutte éternelle avec soi-même et les passions éternelles parcourt comme des fils rouges toute l'histoire et détermine sa pertinence de nos jours. La reine de pique est liée non seulement à l'avenir de la littérature russe, mais aussi à son passé récent. Il explore la passion humaine, la passion fatale. Ici, il est transféré du passé historique directement à l'ère moderne - et le fait qu'il apparaisse sous des formes plus modernes et dans une sphère de vie plus ordinaire le rend encore plus terrible. La passion du protagoniste pour l'enrichissement prend la dimension d'une passion froide, impitoyable et en même temps folle. Hermann dans l'histoire de Pouchkine devient fou. Derrière cela, il n'y a pas seulement l'indication d'un fait quotidien réel, mais aussi une pensée d'auteur profonde et tragique de portée générale. .

La Dame de Pique a été étudiée par de nombreux écrivains, considérée sous des angles différents, et je veux savoir quel mystère l'œuvre d'A.S. Pouchkine.

II L'image d'Hermann dans l'histoire d'A.S. Pouchkine "La Dame de Pique"

    L'intrigue de l'histoire "La reine de pique"

L'intrigue de La Dame de Pique, dans le style de Pouchkine, est simple et transparente pour une interprétation superficielle, pleine de possibilités illimitées pour une nouvelle vision. Alors "La reine de pique" à première vue peut sembler une tragédie. Mais, en regardant dans la profondeur de l'histoire, nous voyons quelque chose de plus sérieux et important ici. Un secret réside dans l'histoire elle-même, dans l'épigraphe, il est écrit: "La reine de pique signifie la malveillance".

Face au protagoniste de l'histoire - Hermann avec son "profil de Napoléon et l'âme de Méphistophélès", Pouchkine a créé le type de ce nouveau "héros" bourgeois - un prédateur-acquéreur, qui apparaît à cette époque dans la réalité russe .Hermann est un ingénieur militaire, fils d'un Allemand russifié, qui n'a pas reçu beaucoup de capital de ses parents et a donc été contraint de vivre avec un seul salaire, ne se permettant pas le moindre caprice. Joueur dans l'âme, il ne s'assoit jamais à la table de cartes. Cependant, les "fortes passions et l'imagination ardente" d'Hermann sont enflammées par l'histoire de son ami Tomsky à propos de trois cartes qui ont autrefois permis à sa grand-mère, la comtesse Anna Fedotovna, de rembourser une importante dette de jeu.Pour Hermann, le but principal de la vie est le bien-être personnel, l'argent. "L'argent - c'est ce à quoi son âme aspirait!" - Lizaveta Ivanovna, qui a deviné Hermann, admet amèrement. Homme de "fortes passions et d'une imagination fougueuse", Hermann est secret, ambitieux, passionné dans son âme, mais prudent et économe presque jusqu'à l'avarice.La maison de la Comtesse attire désormaisHermanncomme un aimant.Pour devenir riche, il est prêt à tout : séduire une jeune fille qu'il n'aime pas vraiment, devenir l'amant d'une octogénaire et même commettre un crime., histoire de devenir propriétaire du secret des trois cartes. "Calcul, modération et assiduité", sur lesquels il a bâti son ancienne vie, perdent leur ancien attrait pour Hermann. La rencontre avec Lizaveta Ivanovna - la pauvre élève de la vieille comtesse - décide de son sort. Utilisant l'amour de la jeune fille comme clé de la maison de la comtesse, Hermann entre dans sa chambre et conjure la vieille femme avec des "sentiments d'épouse, de maîtresse, de mère" pour lui révéler le secret des trois cartes. La comtesse effrayée meurt sans rien dire. Certes, trois jours plus tard, le jour des funérailles, le fantôme de la comtesse apparaît à Hermann dans un rêve et appelle les cartes : trois, sept, as. Désormais, trois cartes occupent totalement l'imagination d'Hermann. Pendant trois jours d'affilée, il vient chez le hussard Chekalinsky et pose une carte à la fois, comme l'a ordonné la comtesse. Les deux premiers jours lui apportent une victoire, le troisième jour, au lieu d'un as, la dame de pique tombe sur la table, dotée dans l'imagination d'Hermann d'une ressemblance fatale avec une comtesse. Le vaincu Hermann devient fou et finit ses jours à l'hôpital Obukhov.

Telle est la nature du protagoniste - un homme qui, "incapable de sacrifier le nécessaire dans l'espoir d'acquérir le superflu", a succombé à une passion destructrice et a perdu la tête dans la poursuite de la richesse.

Les autres images de l'histoire sont données avec une clarté graphique exceptionnelle du dessin: la vieille comtesse, qui a été directement copiée par Pouchkine de l'une des vieilles femmes titrées de la cour de Nikolaev, la «pauvre élève» Lizaveta Ivanovna, la frivole et insouciante garde de Tomsky et du joueur Chekalinsky. La description du jeu dans la maison de Chekalinsky, dans son ton strictement épique et en même temps le drame intérieur profond, est l'une des pages les plus remarquables de la prose narrative russe.

L'intrigue tourne autour des vices humains simples : trahison, excitation, cupidité, soif d'argent facile, flatterie, paresse, égoïsme. Comme dans tout livre classique, l'histoire de Pouchkine présentait et révélait pleinement les images de Lisa et Hermann comme des antipodes. Elle est fidèle et aérienne, il est gourmand, incapable de sentiments forts. Seules l'excitation et la soif de profit l'animent. L'histoire traite de 2 parallèles - la torturée Lisa, qui est la servante d'une vieille femme riche, pointilleuse et excentrique. Et Hermann, torturé par la vie oisive de ses amis, mais incapable de la partager.

C'est pourquoi toutes les actions d'Hermann sont de nature double, elles sont lourdes de l'idée de rétribution. Artistiquement, comme nous le verrons, elle pourrait s'exprimer symboliquement. Révélant la fatalité de la catastrophe d'Hermann, Pouchkine condamne ainsi son héros et sa philosophie.

    Hermann et son rôle dans l'intrigue principale

Le nouveau siècle imposa à Hermann son idéal de vie. Mais les circonstances ne l'ont pas forcé à trahir, à commettre un crime. Ainsi, Hermann n'est pas une victime d'une société où l'argent commence à régner, mais le porteur de ses idéologies, une figure typique de notre temps, appartenant à une tribu de personnes au profil de Napoléon. Dans la volonté d'Hermann de tuer tout ce qui est humain en lui pour obtenir un bonheur illusoire, dont le nom est capital - la culpabilité d'Hermann, qui n'a aucune justification. « Un homme qui n'a pas de règles morales et rien de sacré », telle est l'épigraphe du chapitre, où se révèle le jeu éhonté d'Hermann avec les sentiments de Lizaveta Ivanovna. Par conséquent, Hermann est la source même du mal dans la société, une personne capable de commettre des crimes, un praticien cruel d'une société inhumaine, qui a choisi l'égoïsme comme moyen de son affirmation de soi.

Il y a eu un dévoilement de soi : nous avons été amenés au bord même du gouffre terrible - le gouffre de l'âme d'un homme qui trahit sa nature humaine. Cette trahison est l'un des crimes les plus sauvages de l'âge bourgeois ; les maîtres du nouvel ordre juridique ont transformé la philosophie revivaliste de l'individualisme en une arme empoisonnée pour la corruption de l'homme. Le destin d'Hermann a révélé de manière psychologiquement fiable la fatalité de l'individualisme pour une personne. Il corrompt non seulement la personnalité, mais donne lieu à une soif violente et aveugle d'autodestruction, provoque la trahison de sa nature.

L'âme d'Hermann est illuminée par Pouchkine, mais nous n'y avons pas vu une conscience malade. Étonnante et terrible est cette âme d'Hermann, sans vie comme un incendie, rien de vivant ne pousse dessus. Rien? Mais il est clairement dit que "son coeur tourmentait aussi...". Le cœur d'Hermann est-il capable de tourmenter ? De quoi s'agissait-il à ce moment-là ? Une chose l'effrayait : la perte irrémédiable d'un secret dont il attendait l'enrichissement. Lizaveta Ivanovna, pour ainsi dire, a entendu la voix secrète du chagrin d'Hermann: «Vous êtes un monstre! Lizaveta Ivanovna a finalement dit.

Hermann est une personne vivante, pas une machine sans âme. La voix de la conscience peut parfois, bien qu'étouffée, se faire sentir, mais elle sera immédiatement réprimée et étouffée sans pitié. Ainsi en était-il avant l'explication avec la Comtesse. Mais après ses menaces, elle est morte. Hermann comprend sa culpabilité. Il informe Lizaveta Ivanovna: "La comtesse est morte ... Et il semble", a poursuivi Hermann, "j'étais la cause de sa mort." Lizaveta Ivanovna comprit qu'elle n'était que l'assistante aveugle du voleur, l'assassin de son ancien bienfaiteur !... Elle pleura amèrement dans son repentir tardif et douloureux.

Et ceci, ajouterai-je, est une autre caractéristique de l'image symbolique d'Hermann. L'illusion et la folie de la poursuite effrénée d'Hermann du secret des trois cartes, qui devrait lui apporter la richesse, sont mises en évidence avec un éclat particulier par la découverte qu'il n'y a pas de secret, que toute l'histoire avec les cartes n'est qu'une blague... Une personne prudente et cruelle avec un profil de Napoléon jusqu'au bout, n'épargnant pas les gens autour, est avide d'un secret - un symbole de son bonheur, mais il n'y a pas de secret - un secret ! Et tous ses efforts, les trahisons sont inutiles, il n'y a rien devant, le vide, un trou noir de catastrophe imminente. Toute cette collision est profondément symbolique.

Hermann voit des larmes, comprend le chagrin et le désespoir de Lizaveta Ivanovna. Que vit-il après le meurtre, en regardant la fille insultée et trompée par lui ? Pouchkine crée délibérément une situation psychologiquement tendue qui lui permettrait de découvrir le plus secret de son âme, caché même à lui-même. « Hermann la regarda en silence : son cœur aussi était tourmenté, mais ni les larmes de la pauvre fille, ni le charme étonnant de ses peines ne troublèrent son âme dure. Il n'éprouvait aucun remords à la pensée de la vieille femme morte."

    Conte de Tomski

Cet épisode est le plus gros. Il raconte une anecdote, après quoi toute l'histoire se noue, l'excitation d'Hermann, ses désirs et ses faiblesses s'enflamment. L'histoire est racontée par Tomsky. À mon avis, c'est très réussi, comme on l'a dit dans le cercle des joueurs (une bonne place), beaucoup n'ont pas joué, mais ont voulu, et beaucoup ont perdu (à temps). Tomsky compte sur le fait que cette anecdote va les intriguer, les intéresser, et peut-être même les faire constamment penser à l'histoire. On voit comment les actions des personnages commencent à changer, une intrigue se construit dont la cause est une anecdote. Tomsky transmet avec authenticité et objectivité la conversation entre la comtesse et Saint-Germain que personne n'a entendue. Il ne pouvait pas le savoir.

Tout au long de l'œuvre, Tomsky est un tentateur.

Il a quelque chose en tête dont personne ne se soucie, mais ses histoires font impression. Tomsky a inventé beaucoup de choses dans son histoire, mais ils l'ont cru, bien que ce ne soit peut-être pas vrai.

Tomsky, ayant deviné la relation entre Liza et Hermann, a décidé de l'aider indirectement à atteindre son objectif et a commencé à tenter Lizaveta Ivanovna, et pourquoi il en avait besoin reste une question pour nous.

Il n'a pas communiqué avec Hermann, mais il a raconté à Lizaveta Ivanovna des détails intéressants sur son personnage, il ne les connaissait pas non plus: «Il a le profil de Napoléon et l'âme de Méphistophélès. Je pense que sur sa conscience, au moins trois atrocités.

    rocher du destin

Le destin a joué une blague cruelle avec Hermann. Et maintenant, elle commence à étaler ses atouts sur la table. Le premier est la perte d'Hermann. La seconde est sa folie. « Herman est devenu fou. Il est assis à l'hôpital Obukhov dans la chambre 17, mais ne répond à aucune question et marmonne avec une rapidité inhabituelle : "Trois, sept, as ! Trois, sept, reine !..." Mais le destin n'a pas joué la troisième carte gagnante. Elle a pu arrêter et ne pas continuer le duel inutile. Et il s'avère que c'est elle qui a remporté ce dernier match. Et ses cartes étaient : trois, sept, le destin.

Alexander Sergeevich Pushkin nous a montré la tentative d'un homme de conquérir son destin, mais cela s'est avéré impossible. Mais il ne s'ensuit nullement de là qu'il faille devenir fataliste et obéir complètement à sa prédestination. Le destin doit et doit être combattu, mais seulement par d'autres méthodes. Sur le malheur et la mort des autres, le destin ne vous permettra tout simplement pas de construire votre bien-être. Elle est méchante, mais très juste. C'est elle qui récompense une personne selon ses mérites. Après tout, le sort des autres personnages a réussi. Lizaveta Ivanovna s'est mariée et a élevé un parent pauvre. Tomsky a été promu capitaine et a épousé la princesse Polina.

    Sur le vrai sens du motif de trois cartes

L'intrigue de La Dame de Pique a attiré l'attention de nombreux chercheurs et a suscité des interprétations très différentes.

Certains commentateurs, s'interrogeant sur le degré de sa réalité, ont attaché à l'élément fantastique de l'histoire un sens que Pouchkine n'assumait pas. En conséquence, des jugements ont surgi presque sur le "mysticisme" de Pouchkine. D'après L.V. Chkhaidze, il n'y a pas de mysticisme dans l'histoire : « Cependant, attacher une signification mystique à la fiction de l'histoire est non seulement inacceptable, mais complètement déraisonnable. Une personne forte mais impressionnable, qui a longtemps regardé le jeu de quelqu'un d'autre et savait bien comment et combien on pouvait gagner, s'est inspirée sur les cartes à parier suite au jeu, mais au dernier moment une négligence inacceptable l'a fait perdre , à l'effondrement complet de tous les désirs. .

Le manque de clarté et les insinuations résident dans la structure même du style Dame de Pique. Comme l'a montré V. V. Vinogradov, ici "la connexion sémantique ne repose pas sur la corrélation logique directement évidente des phrases successives, mais sur les liens recherchés, implicites, qui sont éliminés par le narrateur". Essayons d'aborder l'analyse de La Dame de Pique sans essayer de démêler et d'expliquer le flou mystérieux des événements qui s'y déroulent, mais, au contraire, nous partirons du fait que ce trait est un trait déterminant de l'artistique monde de l'histoire de Pouchkine.

Dans The Queen of Spades, seuls les processus naissants sont capturés, dont il est encore difficile de dire ce qu'ils vont engendrer. Une telle perception de la réalité rapproche l'histoire de Pouchkine du Crime et châtiment de Dostoïevski. D.S. Likhachev note : « L'une des caractéristiques du monde artistique construit par Dostoïevski dans ses œuvres est son dynamisme et son « instabilité ». Tous les événements semblent inachevés. Tout est en train de devenir, et donc n'est pas établi et n'est en aucun cas statique. Ces caractéristiques, bien sûr, ne s'appliquent pas directement à la "Dame de Pique", mais il existe ici un lien connu. Pour Dostoïevski, l'instabilité, dynamisme, instabilité sont inhérents à la vie. Pouchkine a clairement ressenti l'éveil de ces propriétés de la vie, alors que le monde autour du poète conservait encore sa relative stabilité. Pendant des siècles, les normes établies des relations étaient encore fortes dans l'esprit des gens, elles prétendaient toujours être inconditionnelles et inviolables. Mais la vie ne rentre plus dans ces normes et définitions. Elle s'est révélée dans sa variabilité et son inépuisabilité. Pouchkine dans "La reine de pique" crée un tel modèle artistique du monde qui vous permet de démontrer ces propriétés de la vie avec un maximum de luminosité. Comme dans tout modèle, il y a un certain degré de conventionnalité, par conséquent, cette histoire de Pouchkine ne peut être abordée du point de vue de la ressemblance. Ce n'est pas un hasard si dans La Dame de Pique, plus que dans d'autres œuvres en prose de Pouchkine, on peut sentir la délicatesse de la composition, la construction habile de l'intrigue et le raffinement de chaque détail. Seul le génie artistique de Pouchkine a pu sauver la reine de pique du sentiment de "fait".

Les anciennes formes de vie s'effondrent, de nouvelles ne se sont pas encore formées. Pouchkine oppose la spontanéité et l'informe de la vie elle-même au pouvoir de l'art, tenant le monde instable et instable dans une forme artistique parfaite et classiquement achevée..

Conclusion

Au cours des travaux, nous nous sommes convaincus que l'image d'Hermann est ambiguë. Nous avons vu comment un homme comme Hermann peut être affecté par une histoire de grande victoire, une grande victoire. A. S. Pouchkine ne nous dit rien sans ambiguïté. Mais on voit que

dans l'histoire, l'homme est présenté comme un être faible qui ne peut résister à aucune tentation. Le destin, au contraire, est montré comme une maîtresse souveraine. Elle seule a le droit de décider du sort des gens. Et quand ils essaient de se tenir à égalité avec elle en pleine croissance, elle les punit sévèrement pour cela. Ne discutez pas avec votre destin. Vous devez gagner sa faveur avec de bonnes actions. Et, peut-être, ce sera à vous qu'on dira que vous avez un heureux destin. Mais vous devez vous rappeler que vous seul l'avez créé vous-même.

Bibliographie


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2. Pouchkine A.S. "Œuvres en trois volumes", volume 3 - Moscou, "Fiction", 1987.

3. Dostoïevski F.M. Lettres, tome IV. M., 1959, p.178.

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5. Gogol N.V. Sobr. cit. : En 6 vol.- T.6.-M. : GIHL, 1959.- P.33 ;

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10.Dmitriev V. A. Sur la conventionnalité réaliste. - Dans le livre : Enrichissement de la méthode du réalisme socialiste et le problème de la diversité de l'art soviétique. M., 1967, p. 203.

11. Likhatchev

Application

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DmitrievV. A. Sur la conventionnalité réaliste. - Dans le livre : Enrichissement de la méthode du réalisme socialiste et le problème de la diversité de l'art soviétique. M., 1967, p. 203.

Description du héros. Le protagoniste de l'œuvre d'A.S. Pouchkine "La reine de pique" est Herman. C'est une personne jeune, intelligente et instruite. Il est ingénieur militaire de profession. Malgré une bonne profession, Herman est un citoyen avec un revenu moyen. Il ne peut pas se permettre des dépenses supplémentaires et se contente de peu.

Le père d'Herman est un Allemand russifié qui n'a pas légué à son fils un riche héritage.Ses amis, habitués aux grosses dépenses, vivent exclusivement pour leur propre plaisir et se moquent souvent des dépenses rationnelles d'Herman. Le héros veut améliorer sa situation financière et trouver une opportunité de devenir riche.

La nature Herman est un joueur et un aventurier, cependant, avant la révélation de Tomsky, il ne s'était jamais assis à une table de jeu auparavant. Le désir d'enrichissement rapide et la nature passionnée d'un aventurier pousseront le héros à un acte stupide.

Herman est une personne qui s'intéresse constamment à quelque chose et qui l'aime. Pour tenter d'améliorer sa situation financière, Herman tente de découvrir le secret de trois cartes qui le rapprocheront de son rêve. Il ne peut plus penser à rien, il est poussé par l'excitation et la cupidité. Ces traits de caractère pernicieux finissent par ruiner Herman. Décidant, par tous les moyens, de découvrir le secret des trois cartes, le héros sort le grand jeu : il séduit une jeune fille, pour qui il n'éprouve pas la moindre attirance et menace même une femme âgée. Ce dernier, soit dit en passant, meurt de peur, mais cela ne dérange pas vraiment le héros. Herman devient obsédé : son obsession de la fixation ne permet pas au héros de porter un regard sobre sur l'environnement et le monde et de penser adéquatement.

le destin du héros tragique, car il finit par devenir fou. Le jeune ingénieur voulait juste être un homme heureux et riche. Il rêvait de dépenser de l'argent à volonté, de ne s'empiéter en rien, de vivre insouciant, comme ses amis. Cependant, ses méthodes pour atteindre le bonheur se sont avérées improductives, car le cynisme, la cruauté, l'excitation excessive et la cupidité ne mènent à rien de bon.

Quelques essais intéressants

Le lecteur rencontre Hermann dans le premier chapitre, qui raconte le jeu de cartes des jeunes. Les amis font attention au fait qu'Hermann ne joue jamais, bien qu'il passe beaucoup de temps en compagnie de joueurs, regardant le match pendant des heures. Il l'avoue lui-même : "Le jeu m'occupe beaucoup, mais je ne suis pas capable de sacrifier le nécessaire, dans l'espoir d'acquérir le superflu."

On peut supposer qu'en observant les manipulations des joueurs, Hermann tente de démêler l'algorithme du jeu. Il considère le jeu non pas comme un plaisir et un divertissement, mais comme une opportunité d'augmenter ses revenus. Il veut être sûr.

Et puis, comme si le diable décidait d'intervenir dans le déroulement des événements. Tomsky, l'un des joueurs, parle de sa grand-mère. Il y a de nombreuses années, un certain sorcier et diseur de bonne aventure français, le comte Saint-Germain, a ouvert trois cartes à une jeune comtesse russe qui l'aideraient à rendre l'argent perdu.

Hermann était une nature passionnée et enthousiaste. Mais la frugalité et la frugalité se sont avérées plus fortes que ses passions, qui brûlaient de l'intérieur. Il s'est enthousiasmé à l'idée de découvrir les trois cartes chéries de la vieille comtesse. Cette idée captura complètement le jeune homme. Il avait un petit capital légué par son père, mais il n'a pas touché à cet argent, il vivait modestement de son salaire. Et les amis qui préféraient vivre pour leur propre plaisir se moquaient souvent de la rationalité de l'Allemand russifié.

Un jour, marchant le long d'une rue de Saint-Pétersbourg, notre héros a attiré l'attention sur maison ancienne. Du gardien, il a appris que la même comtesse, la grand-mère de Tomsky, habite dans la maison. Ce soir-là, il erra longuement dans la maison, imaginant comment il interrogerait la comtesse et apprendrait de ses trois cartes chéries. Dans l'une des fenêtres, il a vu une jeune fille. Et puis un plan a mûri dans sa tête, pas très beau et pas digne d'une personne honnête.

Hermann a décidé de séduire la fille pour qu'elle le laisse entrer dans la maison. Il imaginait encore vaguement ce qui allait se passer et comment, mais il resta des heures près des fenêtres de l'élève de la comtesse, Lisa, essayant d'attirer son attention. Et finalement, j'ai décidé d'écrire une note. Il a fait preuve de persévérance et de persévérance. Il a écrit des lettres à Lisa l'une après l'autre, jusqu'à ce que finalement Lisa accepte de le laisser entrer dans sa chambre.

Mais Hermann n'était pas intéressé par Lisa. Le soir, il attendit le retour de la comtesse et entra dans sa chambre. Ils avaient une obsession. Il essaya d'abord de persuader la comtesse, à qui la vieille essaya d'expliquer qu'il n'y avait pas de cartes, pas de Saint Germain. C'est juste belle légende. Mais le jeune homme n'était plus prêt à battre en retraite, il commença à menacer avec un pistolet. Faiblesse cardiaque vieille femme n'a pas pu le supporter et elle est morte. L'image d'Hermann créée par Pouchkine dans La Dame de Pique est très inhabituelle. Et la caractéristique que lui a donnée Tomsky au bal, où Lisa se rendit ce soir-là avec la comtesse, est intéressante : « Cet Hermann est un vrai visage romantique : il a le profil de Napoléon, et l'âme de Méphistophélès. Je pense que sur sa conscience, au moins trois atrocités. Avec cette phrase, Tomsky, sans s'en douter, s'est avéré être un voyant. Cette nuit-là, Hermann a commis trois de ses atrocités. Il tourna la tête d'une jeune femme, pénétra dans une maison inconnue et causa la mort de la comtesse.

Si l'on considère l'œuvre comme réaliste, on peut supposer que l'obscurcissement de la raison d'Hermann a commencé le soir de la mort de la comtesse. La peur qu'il a ressentie à la vue de la comtesse morte est devenue le déclencheur du développement de la maladie. Il n'a pas obtenu ce qu'il voulait, et cela l'a affecté si fortement que cela a conduit à un assombrissement de son esprit. L'apparition de la comtesse morte peut être expliquée comme une hallucination d'un cerveau enflammé.

Après avoir ponté la dame de pique au lieu de l'as pendant le jeu, il était tellement déprimé et confus qu'il ne pouvait pas se contrôler. La maladie a commencé à progresser à un rythme inexorable. Véritable événement, ce travail peut intéresser les psychiatres.

Mais il y a un autre aspect. Ce travail peut être considéré comme mystico-romantique. Et sous cette forme, il semble plus attrayant et mystérieux. Hermann a tenté d'envahir l'autre monde, et a été sévèrement puni pour cela par la perte de la raison.



 


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