Le premier auteur de l'ouvrage "La vie de Sergius de Radonezh", résumé qui est présenté ici - Épiphane le Sage. Il reprit ce travail l'année suivante après la mort du moine, soit en 1393 selon le nouveau style. Malheureusement, la mort d'Épiphane l'a empêché d'achever l'ouvrage sur la vie, et l'original officiel, signé par Épiphane, ne nous est pas parvenu, seules des listes ont survécu. Il est difficile pour un lecteur moderne non préparé de percevoir un texte écrit au 14ème siècle, c'est pourquoi aujourd'hui, il ne le lit pas le plus souvent, mais une révision moderne, dont l'auteur est «La vie de Sergius de Radonezh».

Caractéristiques de la vie

Lorsque vous commencez à lire la vie d'un saint, vous devez avoir une idée des caractéristiques du genre et comprendre que ce n'est pas une histoire fiable à cent pour cent, mais pas non plus une fiction absolue. Au cours de la présentation de l'ouvrage "La vie de Sergius de Radonezh", résumé qui suit, je noterai quelques traits de la vie en tant que genre.

Enfance et jeunesse

Le futur ascète est né dans la famille du serviteur princier Cyril et de sa femme, Maria, l'enfant a reçu le nom de Bartholomew dans le monde. Comme l'écrit Épiphane, le petit Barthélemy dès l'enfance a fait preuve d'une piété stricte. (Au fait, c'est un moment canonique pour la vie - soulignant que le futur saint différait des autres dans son comportement même dans l'enfance.) Bartholomew a eu du mal à enseigner, même malgré son zèle, mais une fois qu'il a rencontré un vieil homme dans la forêt, l'a emmené chez lui, où ils ont prié ensemble. L'aîné a donné à Barthélemy une prosphore et un psautier ouvert à l'un des moments les plus difficiles. Après avoir mangé la prosvirka, le jeune homme a commencé à lire à haute voix sans hésitation, même s'il ne pouvait pas le faire auparavant. Après la mort de ses parents, Bartholomew mène une vie isolée avec son frère Stefan. L'higoumène invité Mitrofan le tonsure dans le monachisme sous le nom de Sergius.

Jeune ascète

"La vie de Serge de Radonezh", dont un bref résumé ne permet pas de décrire correctement la vie ascétique de saint Serge, rapporte qu'à environ 20 ans, il se retira dans des lieux déserts, où il travailla, priait, épuisé lui-même avec des actes et jeûné Longtemps. Les démons et le diable lui-même ont tenté de séduire et d'effrayer le saint, mais il n'a pas succombé. (Au fait, les références aux intrigues sataniques et aux tentations dans la vie sont pratiquement obligatoires.) Les bêtes ont commencé à venir à Sergius, y compris un ours mémorable.

Le monastère autour de la cellule de Serge

Ayant entendu parler de l'ascète miraculeux, les gens sont venus à lui avec leurs chagrins et leurs soucis, cherchant une consolation. Peu à peu, un monastère a commencé à se rassembler autour d'une cellule isolée dans la forêt. Sergius a refusé d'accepter le rang d'abbé, mais a insisté sur une charte très stricte du monastère. Un jour, le monastère manqua de pain. Il n'y avait nulle part où prendre de la nourriture, les moines ont commencé à grogner et à mourir de faim. Sergius a continué à prier et à instruire ses compagnons sur la patience. Soudain, des marchands inconnus sont venus dans leur monastère, ont déchargé beaucoup de nourriture et ont disparu dans une direction inconnue. Bientôt, grâce à la prière de Sergius, une source d'eau pure et curative pour les malades a commencé à jaillir près du monastère.

faiseur de miracles

Beaucoup d'histoires sur les miracles de St. Serge. Vous pouvez lire à leur sujet dans l'original, dans notre version - «La vie de Sergius de Radonezh: un résumé» - il faut dire que le saint cachait toujours ses bonnes actions et était très contrarié, faisant preuve d'une véritable humilité chrétienne lorsqu'ils essayaient de le récompenser ou le remercier. Néanmoins, la renommée du saint grandit de plus en plus. Il est bien connu que c'est saint Serge de Radonezh qui a béni Dmitry Donskoy sur le Saint, a consacré presque tout son temps au travail acharné et à la prière, le reste qu'il a passé dans des conversations salvatrices avec tout le monde.

juste mort

L'humble saint ascète était au courant de sa mort six mois à l'avance (ce qui est aussi un élément canonique de la vie). Il mourut fin septembre 1393 et ​​fut inhumé dans le vestibule droit de l'église du monastère. Pendant de nombreux siècles d'existence et de prospérité, grâce aux prières de son monastère, il s'est transformé en l'un des lauriers les plus grands et les plus importants du monde - la Sainte Trinité

Vous avez lu l'article "La vie de Sergius de Radonezh: un résumé", mais, sans aucun doute, l'œuvre d'Epiphane vaut la peine d'être lue dans son intégralité.

Le moine Sergius est né dans le pays de Tver, pendant les années du règne du prince Dmitry de Tver, sous le métropolite Pierre. Les parents du saint étaient des gens nobles et pieux. Le nom de son père était Cyril et sa mère était Maria.

Un miracle étonnant s'est produit avant même la naissance du saint, alors qu'il était dans l'utérus. Marie est venue à l'église pour la liturgie. Pendant le service, l'enfant à naître a crié fort trois fois. La mère cria de peur. Les gens qui ont entendu le cri ont commencé à chercher l'enfant dans l'église. Lorsqu'ils ont appris que le bébé pleurait depuis le ventre de sa mère, tout le monde a été étonné et terrifié.

Marie, lorsqu'elle portait un enfant, jeûnait et priait assidûment. Elle a décidé que si un garçon naissait, elle le consacrerait à Dieu. Le bébé est né en bonne santé, mais ne voulait pas téter lorsque la mère mangeait de la viande. Le quarantième jour, le garçon fut amené à l'église, baptisé et nommé Barthélemy. Les parents ont raconté au prêtre le triple cri du bébé depuis le ventre de sa mère. Le prêtre a dit que le garçon serait un serviteur de la Sainte Trinité. Au bout d'un moment, l'enfant n'a pas commencé à téter mercredi et vendredi et ne voulait pas non plus manger le lait de la nourrice, mais seulement sa mère.

Le garçon a grandi et ils ont commencé à lui apprendre à lire et à écrire. Barthélemy avait deux frères, Étienne et Pierre. Ils ont rapidement appris à lire et à écrire, mais Bartholomew ne le pouvait pas. Il était très triste à ce sujet.

Un jour, mon père envoya Barthélemy chercher des chevaux. Sur le terrain sous le chêne, le garçon a vu un vieux prêtre. Barthélemy raconta au prêtre ses échecs dans ses études et lui demanda de prier pour lui. L'aîné a donné au jeune un morceau de prosphore et a dit que désormais Barthélemy connaîtrait même la lettre mieux que ses frères et pairs. Le garçon a persuadé le prêtre de rendre visite à ses parents. D'abord, l'ancien se rendit à la chapelle, commença à chanter les heures et ordonna à Barthélemy de lire un psaume. De façon inattendue pour lui-même, le garçon a commencé à bien lire. L'ancien est allé à la maison, a mangé de la nourriture et a prédit à Cyrille et à Marie que leur fils serait grand devant Dieu et devant le peuple.

Quelques années plus tard, Bartholomew a commencé à jeûner strictement et à prier la nuit. La mère a essayé de persuader le garçon de ne pas ruiner sa chair avec une abstinence excessive, mais Bartholomew a continué à adhérer à la voie choisie. Il ne jouait pas avec d'autres enfants, mais allait souvent à l'église et lisait des livres saints.

Le père du saint, Cyril, a déménagé de Rostov à Radonezh, car à Rostov à cette époque, le gouverneur de Moscou, Vasily Kocheva, était scandaleux. Il a enlevé la propriété des Rostovites, à cause de cela, Kirill s'est appauvri.

Cyril s'est installé à Radonezh près de l'église de la Nativité. Ses fils, Stefan et Peter, se sont mariés, tandis que Bartholomew aspirait à la vie monastique. Il a demandé à ses parents de le bénir pour le monachisme. Mais Cyril et Mary ont demandé à leur fils de les accompagner jusqu'à la tombe, puis de réaliser son plan. Après un certain temps, le père et la mère du saint ont prononcé les vœux monastiques et chacun est allé dans son propre monastère. Ils sont morts quelques années plus tard. Barthélemy a enterré ses parents et a honoré leur mémoire avec des aumônes et des prières.

Bartholomew a donné l'héritage de son père à son jeune frère Peter, mais n'a rien pris pour lui-même. L'épouse du frère aîné, Stefan, était décédée à ce moment-là et Stefan a prononcé les vœux monastiques au monastère Pokrovsky de Khotkov.

A la demande de Barthélemy, Etienne partit avec lui chercher un lieu désert. Ils sont venus dans la forêt. Il y avait aussi de l'eau. Les frères ont construit une hutte sur ce site et abattu une petite église, qu'ils ont décidé de consacrer au nom de la Sainte Trinité. La consécration a été faite par le métropolite Feognost de Kiev. Stefan ne supportait pas la dure vie dans la forêt et se rendit à Moscou, où il s'installa au monastère de l'Épiphanie. Il devint higoumène et confesseur princier.

Barthélemy a appelé l'higoumène aîné Mitrofan à son ermitage, qui l'a tonsuré moine et lui a donné le nom de Sergius. Après avoir été tonsuré, Sergius prit la communion et l'église fut remplie de parfum. Quelques jours plus tard, il vit l'abbé, lui demandant ses instructions, ses bénédictions et ses prières. A cette époque, Sergius avait un peu plus de vingt ans.

Le moine vivait dans le désert, travaillait et priait. Des hordes de démons ont essayé de l'effrayer, mais n'y sont pas parvenus.

Une fois, alors que Sergius chantait Matines dans l'église, le mur s'est séparé et le diable lui-même est entré avec de nombreux démons. Ils ont ordonné au saint de quitter l'ermitage et l'ont menacé. Mais le moine les chassa par la prière et la croix. À une autre occasion, des démons ont attaqué le saint dans une hutte, mais ils ont été couverts de honte par sa prière.

Parfois, des animaux sauvages venaient à la hutte de Saint-Serge. Parmi eux se trouvait un ours, pour qui le saint laissait un morceau de pain chaque jour. Les visites d'ours se sont poursuivies pendant plus d'un an.

Certains moines ont rendu visite à Sergius et ont voulu s'installer avec lui, mais le saint ne les a pas reçus, car la vie dans l'ermitage était très difficile. Mais encore, certains ont insisté, et Sergius ne les a pas chassés. Chacun des moines s'est construit une cellule et ils ont commencé à vivre, imitant le moine en tout. Les moines servaient l'office de minuit, les matines et les heures, et ils invitaient un prêtre à servir la messe, car Serge, par humilité, n'acceptait ni le sacerdoce ni l'abbesse.

Lorsque les douze moines se sont réunis, les cellules étaient entourées d'une clôture. Sergius servait inlassablement les frères: il transportait de l'eau, coupait du bois de chauffage et cuisinait des aliments. Et il passait ses nuits en prière.

L'abbé qui a tonsuré Sergius est mort. Saint Serge a commencé à prier pour que Dieu donne un abbé au nouveau monastère. Les frères ont commencé à demander à Sergius de devenir lui-même abbé et prêtre. Plusieurs fois, elle a adressé cette demande au moine et, à la fin, Sergius avec d'autres moines est allé à Pereyaslavl chez l'évêque Athanasius, afin qu'il donne aux frères un higoumène. L'évêque ordonna au saint de devenir abbé et prêtre. Serge a accepté.

De retour au monastère, le moine servait quotidiennement la liturgie et instruisait les frères. Pendant un certain temps, il n'y avait que douze moines dans le monastère, puis Simon, archimandrite de Smolensk, est venu, et depuis lors, le nombre de moines a commencé à augmenter. Simon est venu, laissant l'archimandrite. Et le frère aîné de Sergius, Stefan, a amené son plus jeune fils Ivan au monastère chez le moine. Sergius a tonsuré le garçon sous le nom de Fedor.

L'abbé lui-même cuisait des prosphores, cuisinait des kutya et fabriquait des bougies. Chaque soir, il parcourait lentement toutes les cellules monastiques. Si quelqu'un chômait, l'abbé frappait à la fenêtre de ce frère. Le lendemain matin, il a appelé le délinquant, a parlé avec lui et a donné des instructions.

Au début, il n'y avait même pas de bonne route vers le monastère. Bien plus tard, les gens ont construit des maisons et des villages à proximité de cet endroit. Et au début, les moines ont enduré toutes sortes d'épreuves. Quand il n'y avait pas de nourriture, Sergius n'a pas permis de quitter le monastère et de demander du pain, mais a ordonné d'attendre la miséricorde de Dieu dans le monastère. Une fois, Sergius n'a pas mangé pendant trois jours, et le quatrième, il est allé couper le dais pour l'aîné Danil pour un tamis de pain pourri. À cause du manque de nourriture, un moine a commencé à grommeler et l'abbé a commencé à enseigner aux frères la patience. À ce moment-là, beaucoup de nourriture a été apportée au monastère. Sergius ordonna d'abord de nourrir ceux qui apportaient de la nourriture. Ils ont refusé et se sont enfuis. Il restait donc inconnu qui était la personne qui avait envoyé la nourriture. Et les frères au repas trouvèrent que le pain envoyé de loin restait chaud.

L'abbé Sergius se promenait toujours dans des vêtements pauvres et miteux. Une fois, un paysan est venu au monastère pour parler avec le moine. Sergius lui a été montré, qui travaillait dans le jardin en haillons. Le paysan ne croyait pas que c'était l'abbé. Le moine, ayant appris des frères au sujet du paysan incrédule, lui parla gentiment, mais ne commença pas à le convaincre qu'il était Sergius. A ce moment, le prince vint au monastère et, voyant l'higoumène, s'inclina devant lui jusqu'au sol. Les gardes du corps du prince repoussèrent le paysan étonné, mais lorsque le prince partit, le fermier demanda pardon à Sergius et reçut une bénédiction de sa part. Quelques années plus tard, le paysan devient moine.

Les frères ont grommelé qu'il n'y avait pas d'eau à proximité, et grâce à la prière de saint Serge, une source a surgi. Son eau guérissait les malades.

Un homme pieux est venu au monastère avec un fils malade. Mais le garçon amené dans la cellule de Sergius est mort. Le père pleura et suivit le cercueil, laissant le corps de l'enfant dans la cellule. La prière de Sergius a accompli un miracle : le garçon est revenu à la vie. Le moine a ordonné au père du bébé de se taire sur ce miracle, et le disciple Sergius en a parlé.

Sur la Volga vivait un noble tourmenté par un démon. Le fou a été emmené de force au monastère de Sergius. Le révérend a exorcisé le démon. Depuis lors, de nombreuses personnes ont commencé à venir voir le saint pour la guérison.

Un soir tard, Sergius eut une vision merveilleuse : une lumière brillante dans le ciel et de nombreux oiseaux magnifiques. Une certaine voix dit qu'il y aurait autant de moines dans le monastère que ces oiseaux.

Les Grecs, messagers du patriarche de Constantinople, vinrent trouver le moine. Le patriarche a conseillé à Sergius d'organiser une auberge. Le métropolite russe a soutenu cette idée. Sergei a fait exactement cela. Il a donné à chaque frère une obéissance particulière. Le monastère abritait les pauvres et les vagabonds.

Certains des frères se sont opposés aux conseils de Sergius. Au cours de l'un des services divins, le frère Sergius Stefan a prononcé plusieurs paroles audacieuses contre le moine, contestant son droit de diriger le monastère. Le moine entendit cela et, quittant lentement le monastère, se rendit à la rivière Kirzhach, y installa une cellule, puis construisit une église. Beaucoup de gens l'ont aidé dans ce travail, de nombreux frères se sont réunis. Les moines du monastère de la Trinité abandonnés par Sergius sont également passés à Kirzhach. Et d'autres sont allés à la ville au métropolitain avec une demande de retour de Sergius. Le métropolite ordonna au moine de revenir, promettant d'expulser ses adversaires du monastère. Serge obéit. L'un de ses étudiants, Roman, est devenu higoumène dans un nouveau monastère sur la rivière Kirzhach. Et le saint lui-même est retourné au monastère de la Sainte Trinité. Les frères le saluèrent joyeusement.

L'évêque Stefan de Perm aimait beaucoup Sergius. Se dirigeant vers son diocèse, il passa devant le monastère de la Trinité. La route s'éloignait du monastère et Stefan s'inclina simplement dans sa direction. Sergius à ce moment était assis à un repas et, bien qu'il ne puisse pas voir Stefan, s'inclina devant lui en réponse.

Le disciple de Serge, le moine Andronicus, avait le désir de fonder un monastère. Une fois, Sergius a reçu la visite du métropolite Alexy, qui a parlé de son projet de fonder un monastère en l'honneur du Sauveur non fait par les mains, en mémoire de la délivrance d'une tempête en mer. Sergius a donné le métropolite Andronicus comme assistant. Alexy a fondé un monastère sur la rivière Yauza et Andronicus en est devenu le mentor. Sergius a visité cet endroit et a béni. Après Andronicus, Saint Savva est devenu higoumène, et après lui Alexandre. Le célèbre peintre d'icônes Andrei était également dans ce monastère.

Théodore, le neveu de Saint-Serge, le fils de Stefan, a également décidé de fonder un monastère. Il a trouvé Endroit magnifique pour elle - Simonovo, près de la rivière Moscou. Avec la bénédiction de Sergius et de l'évêque, il a construit un monastère. Après Fedor est devenu l'évêque de Rostov.

Une fois, lors d'un service au monastère de la Trinité, les moines ont vu un homme étonnant servir la liturgie avec l'abbé Sergius. Les vêtements de l'homme brillaient et lui-même brillait. Serge n'a d'abord pas voulu parler de quoi que ce soit, puis il a découvert que c'était un ange de Dieu qui servait avec lui.

Lorsque le prince de la Horde Mamai a déplacé des troupes en Russie, le grand-duc Dmitry est venu au monastère de Sergius pour la bénédiction et les conseils - dois-je m'opposer à Mamai? Le moine bénit le prince pour la bataille. Lorsque les Russes ont vu l'armée tatare, ils se sont arrêtés dans le doute. Mais à ce moment un messager apparut de Sergius avec des mots d'encouragement. Le prince Dmitry a commencé la bataille et a vaincu Mamai. Et Sergius, étant dans le monastère, était au courant de tout ce qui s'était passé sur le champ de bataille, comme s'il était à proximité. Il a prédit la victoire de Dmitry et a nommé les morts par leurs noms. De retour avec une victoire, Dmitry s'est arrêté près de Sergius et l'a remercié. En mémoire de cette bataille, le monastère de l'Assomption a été construit, où un disciple de Sergius Savva est devenu higoumène. À la demande du prince Dmitry, le monastère de l'Épiphanie à Golutvino a également été construit. Le moine s'y promena, bénit le lieu, bâtit une église et y laissa son disciple Grégoire.

Et à la demande du prince Dmitry de Serpoukhov, Sergius est venu dans son domaine et a fondé le monastère Zachatievsky "qui est sur le haut". Le disciple du moine Athanase y demeura.

Le métropolite Alexis, voyant approcher sa mort, persuada Sergius de devenir métropolite, mais lui, dans son humilité, n'était pas d'accord. Et quand Alexy est mort, Michael est devenu métropolitain, et il a commencé à prendre les armes contre Saint Serge. Mikhail est décédé subitement sur le chemin de Tsaryrad, ce qui avait été prédit par Sergius.

Un jour, la Mère de Dieu apparut au moine avec les apôtres Pierre et Jean. Elle a dit qu'elle ne quitterait pas le couvent de la Trinité.

Un certain évêque de Constantinople est venu voir Sergius. En fait, il ne croyait pas que Sergius était vraiment une grande "lampe". Arrivé au monastère, l'évêque devint aveugle, mais Sergius le guérit.

Une personne a été tourmentée par une maladie grave. Des proches l'ont amené au moine, il l'a aspergé d'eau, a prié pour lui, le patient s'est immédiatement endormi et a rapidement récupéré.

Le prince Vladimir a envoyé de la nourriture et des boissons au monastère. Le serviteur qui portait tout cela goûtait la nourriture et les boissons. Lorsque le serviteur est venu au monastère, Sergius lui a reproché, le serviteur s'est immédiatement repenti et a reçu le pardon du saint.

Un homme riche qui vivait près du monastère a pris un sanglier à un voisin pauvre et n'a pas payé. L'offensé s'est plaint à Sergius. L'abbé a reproché à l'homme cupide et il a promis de s'améliorer, mais a ensuite décidé de ne pas rendre l'argent. Lorsqu'il entra dans le garde-manger, il vit que la carcasse du sanglier avait pourri, bien qu'il ait gel dur. Après ce miracle, l'homme cupide s'est repenti et a donné l'argent.

Lorsqu'une fois saint Serge a servi la Divine Liturgie, son disciple Simon a vu comment le feu marchait sur l'autel et éclipsait l'autel. Avant la communion, le feu divin pénétrait dans le calice. L'abbé a interdit à Simon d'en parler jusqu'à ce que lui, Sergius, meure.

Pendant six mois, le moine prévoyait sa mort et confia l'héguménité à son disciple bien-aimé Nikon. Et il commença à se taire.

Avant sa mort, Sergius a enseigné les frères. Et le 25 septembre, il mourut. Un parfum se répandit de son corps et son visage était aussi blanc que la neige. Sergius a légué de l'enterrer à l'extérieur de l'église, avec d'autres frères. Mais le métropolite Cyprien a donné sa bénédiction pour mettre le moine dans l'église, du côté droit. De nombreuses personnes de différentes villes - princes, boyards, prêtres, moines - sont venues voir Saint-Serge.

Dans la première moitié du XIVe siècle, la célèbre laure de la Trinité-Sergius est apparue. Son fondateur, le révérend Sergius (dans le monde Bartholomew) était le fils des boyards de Rostov Cyril et Mary, qui se sont rapprochés de Moscou dans le village de Radonezh. A l'âge de sept ans, Barthélemy se voit confier l'apprentissage de la lecture et de l'écriture. Il aspirait à apprendre de tout son cœur, mais la lettre ne lui a pas été donnée. En deuil, il pria jour et nuit le Seigneur de lui ouvrir la porte de la compréhension livresque. Un jour, à la recherche de chevaux perdus dans le champ, il a vu un vieil homme-chernoriz inconnu sous un chêne. Le moine a prié. Le garçon s'approcha de lui et lui raconta son chagrin. Après avoir écouté le garçon avec sympathie, l'aîné a commencé à prier pour son illumination. Puis, sortant l'arche, il en sortit un petit morceau de prosphore et, en bénissant Barthélemy, dit : « Prends, mon enfant, et mange : cela t'est donné comme un signe de la grâce de Dieu et de la compréhension de la Sainte Écriture." Cette grâce est vraiment tombée sur le garçon: le Seigneur lui a donné la mémoire et la compréhension, et le garçon a commencé à assimiler facilement la sagesse du livre.

Après ce miracle, le désir du jeune Barthélemy de ne servir que Dieu s'est encore renforcé. Il voulut se retirer, à l'instar des anciens ascètes, mais l'amour pour ses parents le retint dans sa propre famille. Barthélemy était modeste, calme et silencieux, il était doux et affectueux avec tout le monde, jamais irrité et montrait une parfaite obéissance à ses parents. Habituellement, il ne mangeait que du pain et de l'eau, et les jours de jeûne, il s'abstenait complètement de manger. Après la mort de ses parents, Bartholomew a accordé un héritage à son jeune frère Peter et, avec son frère aîné Stefan, s'est installé à 10 miles de Radonezh, dans une forêt profonde près de la rivière Konchura. Les frères ont coupé du bois de leurs propres mains et ont construit une cellule et une petite église. Le prêtre, envoyé par le métropolite Théognost, consacra cette église en l'honneur de la Sainte Trinité. C'est ainsi qu'est né le célèbre monastère de Saint-Serge.

Bientôt, Stefan quitta son frère et devint recteur du monastère de l'Épiphanie à Moscou et confesseur du grand-duc. Barthélemy, qui a été tonsuré moine sous le nom de Sergius, a travaillé seul dans la forêt pendant environ deux ans. Il est impossible d'imaginer combien de tentations le jeune moine endura à cette époque, mais la patience et la prière surmontèrent toutes les difficultés et les malheurs diaboliques. Des meutes entières de loups ont couru devant la cellule de Saint-Serge, des ours sont également venus, mais aucun d'eux ne lui a fait de mal. Un jour, le saint ermite a donné du pain à un ours qui est venu dans sa cellule, et à partir de là, la bête a commencé à visiter constamment saint Serge, qui a partagé son dernier morceau de pain avec lui.

Peu importe à quel point saint Serge essayait de cacher ses exploits, leur renommée se répandit et attira vers lui d'autres moines qui souhaitaient être sauvés sous sa direction. Ils ont commencé à demander à Sergius de prendre le rang de prêtre et d'abbé. Sergius n'a pas été d'accord pendant longtemps, mais voyant dans leur demande incessante un appel d'en haut, il a dit: "Je préfère obéir que gouverner, mais je crains le jugement de Dieu et je me trahis à la volonté du Seigneur." C'était en 1354, lorsque saint Alexei entra au fauteuil du métropolite de Moscou.

La vie et les travaux de Saint-Serge dans l'histoire du monachisme russe revêtent une importance particulière, car il a jeté les bases de la vie des ermites, ayant aménagé un monastère à l'extérieur de la ville avec une vie communautaire. Bâti sur des principes nouveaux, le monastère de la Sainte-Trinité a d'abord souffert d'une extrême pauvreté en tout ; les vêtements étaient de simples krashenina, les vases sacrés étaient en bois, dans le temple une torche brillait au lieu de bougies, mais les ascètes brûlaient avec zèle. Saint Serge a donné aux frères un exemple de la plus stricte abstinence, de la plus profonde humilité et d'une espérance inébranlable dans l'aide de Dieu. Dans les travaux et les actions, il allait le premier, et les frères le suivaient.

Un jour, la provision de pain était complètement épuisée dans le monastère. L'abbé lui-même, afin de gagner quelques morceaux de pain, construisit de ses propres mains un vestibule dans la cellule d'un frère. Mais à une heure d'extrême nécessité, grâce aux prières des frères, une aide généreuse a été apportée de manière inattendue au monastère. Quelques années après la fondation du monastère, des paysans ont commencé à s'installer autour de celui-ci. Non loin de là, il y avait une grande route vers Moscou et vers le nord, grâce à laquelle les fonds du monastère ont commencé à augmenter et, à l'instar de la laure de Kiev-Pechersk, il a commencé à distribuer généreusement l'aumône et à prendre soin des malades. et vagabonds.

La rumeur sur Saint-Serge atteignit Constantinople et le patriarche Filofey lui envoya sa bénédiction et une lettre approuvant les nouvelles règles de la vie communautaire du désert, instituées par le fondateur du monastère de la Sainte-Trinité. Le métropolite Alexei aimait Saint-Serge comme un ami, lui demanda de réconcilier les princes en guerre, lui attribua des pouvoirs importants et le prépara à ses successeurs. Mais Sergius a refusé cette élection.

Révérend Serge de Radonezh. Icône représentant la vie, 1er tiers du XVIe siècle. Atelier Féodosie

Une fois, le métropolite Alexei a voulu lui placer une croix en or en récompense de ses travaux, mais Sergius a déclaré: "Depuis ma jeunesse, je n'ai pas porté d'or sur moi-même, dans ma vieillesse, je veux d'autant plus être dans la pauvreté" - et résolument rejeté cet honneur de lui-même.

Le grand-duc Dimitri Ivanovitch, surnommé Donskoy, a honoré le moine Sergius en tant que père et a demandé sa bénédiction pour combattre le Tatar Khan Mamai. "Allez, allez hardiment, prince, et espérez l'aide de Dieu", lui dit le saint ancien et lui donna deux de ses moines comme associés: Peresvet et Oslyabya, qui sont tombés en héros dans la bataille de Koulikovo.

Révérend Serge de Radonezh. Icône, XVIIe siècle

Même de son vivant, saint Serge a accompli des miracles et a été récompensé par de grandes révélations. Une fois, la Mère de Dieu lui est apparue dans une merveilleuse majesté avec les apôtres Pierre et Jean et a promis la protection de son monastère. À une autre occasion, il a vu une lumière extraordinaire et de nombreux oiseaux remplir l'air de chants harmonieux, et a reçu une révélation que de nombreux moines se réuniraient dans son monastère. 30 ans après sa mort bénie (25 septembre 1392), ses saintes reliques furent révélées.

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Prière à saint Serge de Radonezh :

• Prière à saint Serge de Radonezh. Saint Serge de Radonezh est l'un des saints russes les plus célèbres. Fondateur de la Trinity-Sergius Lavra, enseignant et mentor de plusieurs dizaines de saints russes. Le moine devint véritablement l'abbé et l'intercesseur de toute la Terre russe, un modèle de douceur et d'humilité pour les moines et les laïcs. Ils prient Saint-Serge pour l'aide dans l'enseignement, dans les actes monastiques, pour surmonter les passions, pour la croissance de la foi, pour la préservation de la patrie de l'invasion des étrangers

Le nom de saint Serge de Radonezh, abbé vénéré en Russie et dans d'autres pays où les habitants professent la foi orthodoxe et catholique, est inscrit dans l'héritage spirituel du christianisme. Après avoir passé le chemin épineux de la privation au service de Dieu, le père Serge est devenu un hiéromoine de la Russie église orthodoxe, mentor spirituel des princes russes et des gens ordinaires.

Wikipedia donne un résumé de la biographie de saint Serge de Radonezh. Une biographie plus détaillée du hiéromoine a été compilée par Épiphane le Sage, qui a commencé à collecter des documents un an après la mort de l'enseignant.

Le moine a achevé un travail sur une description de la vie du saint ancien vers 1417-1418, 26 ans après le repos du père Serge.

Sa vie était basée sur des informations documentaires, les notes personnelles d'Epiphany pendant 20 ans de communication avec le moine Serge, des souvenirs de contemporains et des témoins oculaires de ses miracles.

L'ariographie d'Epifanievskaya donne une idée aux contemporains sur Le chemin de la vie vénérable hiéromoine, voué à Dieu et au peuple.

Selon la biographie du premier biographe, il est difficile d'établir avec précision l'heure de la naissance de saint Serge et les principales étapes de sa vie. L'absence de dates autres que la date du décès est controversée parmi les historiens. La description a été complétée par l'hagiographe Pacôme, originaire d'Athos, qui a vécu pendant 20 ans dans le monastère de la Trinité-Sergius et a écrit sur la vie des saints. Deux biographies de Sergius de Radonezh ont causé quelques divergences dans la biographie.

Des documents historiques confirment que saint Serge de Radonezh est né dans le village de Varnitsy près de Rostov. Pour le reste, nous marcherons sur le chemin du fils glorieux de la Terre russe avec les pages d'une biographie compilée par Épiphane le Sage.

Teneur

Présentons un résumé de la vie de Sergius de Radonezh séquentiellement chapitre par chapitre. La description est établie dans la logique des principales étapes de la vie de Sergius, qui ont formé sa conscience, la foi en Dieu, au service de laquelle il a consacré toute sa vie.

Plan de la vie de Serge de Radonezh

1. Origine, circonstance de naissance.
2. L'enfance et le miracle de l'apprentissage de la lecture et de l'écriture
3. Envie de spiritualité
4. Solitude dans le désert.
5. Tonsure monastique.
6. Combattre les tentations
7. Le rassemblement des frères et la fondation du monastère
8. L'abbesse Serge et ses disciples.
9. Miracles et guérison des malades.

Naissance

Saint Serge est né sous le règne du tsar grec Andronicus, l'archevêque de Constantinople Kallistos, sous le règne du grand-duc Dmitry Mikhailovich de Tver et du métropolite russe Peter. C'était l'époque du joug mongol-tatare et des guerres intestines. Un père nommé Cyril et sa mère Maria venaient d'une famille noble de boyard, menaient une vie pieuse.

Même avant la naissance, pendant la liturgie à l'église, l'enfant a crié trois fois depuis le ventre de sa mère. Effrayée, Mary se mit à pleurer. Les paroissiens ont commencé à chercher le bébé dans le temple. Lorsque la femme a admis que l'enfant faisait des bruits de l'estomac, les gens étaient étonnés, effrayés.

Tout en portant un enfant, Marie a commencé à jeûner, priant avec ferveur. Étant né en bonne santé, le bébé a refusé de prendre le sein de sa mère lorsque celle-ci mangeait de la viande. Le bébé a été baptisé le quarantième jour après la naissance, en disant au prêtre que pendant qu'il était dans l'utérus, le bébé a crié trois fois pendant le service.

Le prêtre a dit aux parents que c'était un signe d'en haut - leur fils servirait la divine Trinité. Le garçon a reçu le nom de Barthélemy lors du baptême.

Enfance

Cyril et Maria ont eu trois fils. L'aîné s'appelait Stefan, celui du milieu était Barthélemy et le plus jeune s'appelait
Pierre. Barthélemy a grandi comme un enfant humble. À l'âge de sept ans, les parents ont envoyé leur fils à l'alphabétisation. Si Stefan et Peter ont bien étudié, les études de Bartholomew ont été données avec beaucoup de difficulté.

Il a compris la connaissance lentement, n'a pas différé la diligence. L'enseignant et les parents ont grondé le garçon, ses camarades lui ont reproché. Le garçon a seulement pleuré, adressant des prières à Dieu.

Apprendre à lire et à écrire s'est fait par miracle. Une fois, envoyé par son père chercher des chevaux, Barthélemy vit un vieux prêtre prier sous un chêne.

Le garçon a parlé à l'ancien de ses échecs dans l'apprentissage de la lecture et de l'écriture, lui demandant de prier pour lui. L'ancien donna à Barthélemy un morceau de prosphore et lui ordonna de le manger. Il a dit que maintenant il étudierait mieux que ses frères et pairs. Le garçon reconnaissant a amené l'aîné à la maison, où il a reçu de la nourriture. Le prêtre a prédit aux parents que le fils deviendrait un grand homme devant Dieu et devant le peuple.

Après le départ de l'aîné, Barthélemy a commencé à bien lire. Plus tard, le garçon a cessé de jouer avec les enfants, fréquentait souvent l'église, emporté par la lecture des Saintes Écritures.

Dès l'âge de douze ans, Bartholomew a commencé à jeûner strictement, priant avec ferveur la nuit. Mère elle persuada son fils de ne pas se ruiner par une stricte abstinence, mais le garçon était inexorable, s'obstinant à suivre la voie choisie.

À cause des excès et des extorsions du gouverneur de Moscou, le père Kirill s'est appauvri. La famille a déménagé à Radonezh, où ils se sont installés près de l'église. Les frères se sont mariés et Bartholomew a étudié les Saintes Écritures, se préparant à la vie monastique.

Son père et sa mère lui ont demandé de ne pas devenir moine jusqu'à leur mort. Il s'est occupé de ses parents jusqu'à ce que Cyril et Maria eux-mêmes deviennent moines.

Après avoir enterré ses parents au monastère d'intercession de Khotkov, où son frère aîné Stefan a vécu après la mort de sa femme, il a donné l'héritage de son père à son jeune frère. Bartholomew a convaincu Stefan de quitter le monastère pour aller "vivre dans le désert".

Solitude dans le désert

Après avoir erré longtemps, les frères sont entrés dans le fourré de la forêt. Voyant l'eau, nous avons décidé de nous installer ici. Ils ont d'abord construit une hutte, puis une petite. église en bois, qui a été consacrée par le métropolite Théognoste de Kiev en l'honneur de la Sainte Trinité.

Le frère aîné, incapable de résister aux difficultés d'une vie forestière solitaire, a quitté le désert pour s'installer au monastère de l'Épiphanie à Moscou. Stefan est devenu higoumène et confesseur du prince.

vœux monastiques

Resté seul, Barthélemy a invité l'abbé Mitrofan à l'ermitage avec une demande d'être tonsuré moine. Ayant pris la tonsure, il a acquis un nouveau nom - Sergius, car ce jour-là était le jour du souvenir des grands martyrs Sergius et Bacchus.

Pendant la communion, l'église était remplie d'encens. Pendant plusieurs jours, l'abbé est resté avec le jeune moine, qui avait un peu plus de vingt ans. Après avoir quitté l'aîné, il a demandé ses bénédictions, ses instructions et ses prières.

Combattre les tentations

Le moine Sergius a passé sa vie dans les travaux et les prières. Les démons ont essayé plus d'une fois d'effrayer l'homme agréable à Dieu, lui ordonnant de quitter cet endroit. Une fois, pendant les matines, le mur de l'église s'est séparé et le diable est entré avec une suite de démons, essayant de chasser Sergius. La prière avec une croix a aidé à expulser les mauvais esprits du temple.

Une autre fois, des démons ont fait irruption dans la hutte et ont attaqué le moine en prière. Par le pouvoir de la prière, Sergius a de nouveau réussi à combattre les démons, à les expulser. La hutte du moine était souvent visitée par des animaux de la forêt. Pendant une année entière, un ours est venu, à qui il a laissé un morceau de pain chaque jour.

Fondation du monastère

Les moines venaient souvent voir le moine solitaire Sergius, lui demandant la permission de s'installer à proximité. Ceux qui insistaient particulièrement, Sergius ne pouvait pas refuser. Les nouveaux arrivants ont construit des cellules pour eux-mêmes, ont commencé à célébrer les rites et les services de l'église, suivant Radonezh en tout. Ils étaient servis par un prêtre en visite.

Lorsque douze moines se sont réunis dans l'ermitage, le territoire où se trouvaient les cellules a été clôturé et un monastère a été fondé. Serge travaillait toute la journée pour le bien des frères : il préparait du bois de chauffage, transportait de l'eau, cuisinait des aliments et priait avec ferveur la nuit. Lorsque l'ancien higoumène mourut, les frères commencèrent à demander au moine d'accepter le sacerdoce, devenant higoumène du monastère. Avec d'autres moines, Serge se rendit à Pereslavl pour demander à l'évêque Athanase de donner un abbé au monastère de la Trinité. L'évêque ordonna à Sergius de devenir prêtre et de diriger le monastère.

Abbesse et instruction des disciples

Le moine Sergius de Radonezh remplissait régulièrement les devoirs de l'abbé du monastère tous les jours: il servait la liturgie, enseignait les frères, les instruisait sur le vrai chemin.

Le nombre de moines dans le monastère ne cessait de croître, même le frère aîné Stefan lui a amené son fils. L'abbé devait travailler dur: cuire des prosphores, fabriquer des bougies, cuisiner des kutya, travailler dans les champs. Pendant longtemps, il n'y avait pas de route vers le monastère.

Les moines ont dû endurer des épreuves, affamés pendant plusieurs jours. L'higoumène ne leur a pas permis d'aller vers les gens pour demander de la nourriture, leur a ordonné de prier, attendant patiemment la miséricorde de Dieu. Grâce aux prières du vénérable ancien, un miracle s'est produit - des gens de loin ont commencé à apporter de la nourriture aux moines.

Le hiéromoine Sergius ne se distinguait pas parmi les frères - il portait des vêtements minables. Une fois, un paysan qui est venu au monastère pour parler avec le moine ne croyait pas que l'homme debout devant lui en haillons était l'abbé du monastère. A ce moment, le prince arriva, qui, voyant l'abbé, s'inclina profondément. Le paysan émerveillé demanda alors pardon et reçut une bénédiction.

Intéressant! Une fois, l'abbé Sergius a eu une vision : dans une lumière vive, beaucoup de beaux oiseaux volaient dans le ciel, et une voix du ciel a dit qu'il y aurait autant de moines dans le monastère que ces oiseaux.

Au bout d'un moment, des messagers du patriarche de Constantinople sont venus chez le révérend abbé de Radonezh avec un message pour organiser une vie communautaire. L'abbé exauça la demande patriarcale, donnant à chaque frère une obéissance particulière. Le monastère commença à abriter les vagabonds et les pauvres.

Miracles et guérison des malades

Saint Serge au service de Dieu et du peuple a été aidé par des messagers célestes.

A propos des miracles qui accompagnent l'abbé, décrit sa "Vie".

1. Pendant le service au monastère de la Trinité, les moines ont vu un homme servir la liturgie avec l'abbé. Il portait des vêtements brillants, rayonnant d'éclat. Le prêtre a alors admis que c'était un ange de Dieu qui servait avec lui à côté de lui.
2. Une fois, la Mère de Dieu est apparue à Serge, accompagnée des apôtres Jean et Pierre, disant qu'il ne quitterait pas le monastère de la Trinité.
3. Une fois, alors qu'il servait la Divine Liturgie, le disciple du Moine Simon vit que le feu se déplaçait le long de l'autel, éclipsant l'autel. Avant la communion, le feu divin s'est allumé dans le bol. L'abbé ordonna au disciple de ne pas parler du miracle qu'il avait vu de son vivant.

Au fil du temps, l'hégumène de Radonezh a commencé à faire des miracles de guérison. Cela a commencé par le fait qu'un paysan est venu au monastère avec un fils malade, décédé dans sa cellule.

Le père attristé est allé chercher le cercueil. Saint Serge a commencé à prier sur le corps du garçon. Un miracle s'est produit - l'enfant est revenu à la vie. La rumeur du miracle de la guérison se répandit dans tout le district.

L'évêque arrivé de Constantinople, ne croyant pas que Sergius de Radonezh était un guérisseur et un devin, décida de le rencontrer.

Arrivé au monastère, il devient aveugle. Le moine put rendre la vue à l'évêque. Des parents amenés au révérend, tourmenté par une terrible maladie. Serge a aspergé le patient d'eau bénite, a lu une prière pour lui. La victime s'est endormie instantanément et a rapidement récupéré.

Important!"Le sens des miracles n'est pas dans le fait même de violer les lois de la nature, mais dans la confirmation de la proximité d'une personne avec Dieu, à qui tout est possible." - Patriarche Cyrille, 2014.

Disciples du révérend

Certains des frères ont résisté à l'enseignement, exprimant leur mécontentement. En apprenant cela, l'abbé Serge se rendit à Kirzhach, où il construisit une cellule et une église avec l'aide de personnes. Des moines s'y sont précipités de partout, se construisant des cellules pour eux-mêmes. Ensuite, le métropolite a demandé au moine de retourner au monastère de la Trinité.

Les disciples de Sergius de Radonezh sont devenus abbés de monastères :

• Roman a dirigé un nouveau monastère sur Kirzhach;
• Andronik est devenu recteur du monastère du Sauveur non fait par les mains sur la rivière Yauza, fondé par le métropolite Alexy ;
• le neveu Fyodor a fondé un monastère près du village de Simonovo sur la rivière Moscou. Plus tard, il reçut le rang d'évêque de Rostov ;
• Disciple de Savva, higoumène du monastère de l'Assomption construit en l'honneur de la victoire de Dmitry Donskoy sur la horde tatare de Khan Mamai, prédit et béni par l'higoumène;
• étudiant Gregory - recteur Monastère de l'Épiphanieà Golutvino, construit à la demande du prince Dmitry Donskoy. Le moine marcha jusqu'à Golutvino, bénit le lieu et y construisit une église ;
• le disciple du moine Athanasius dirigeait le monastère de la Conception, fondé par Sergius dans le patrimoine du prince Dmitry de Serpukhov.

Six mois avant son repos, le moine sentit un départ imminent de la vie, confiant l'abbesse à son meilleur élève, Nikon. Après les instructions de Nikon, il a cessé de parler.

Seulement avant sa mort, le moine rassembla les frères pour une conversation, annonçant le testament spirituel :

• maintenir la pureté mentale et physique;
• garder l'unanimité fraternelle, l'amour sans hypocrisie ;
• méfiez-vous des mauvaises convoitises, mangez et buvez sobrement;
• être humble, éviter les contradictions ;
• être indifférent à l'honneur et à la gloire de la vie;
• attendez de Dieu le châtiment, les bénédictions éternelles de la jouissance.

Le testament spirituel du moine, raconté aux disciples avant sa mort, est parvenu jusqu'à nos jours. Sergius de Radonezh est décédé le 25 septembre. Le visage du saint folklorique est devenu blanc et un parfum a commencé à se répandre du corps. Le métropolite Cyprien a ordonné d'enterrer le Dieu qui plaît dans le temple. Des gens de toute la Russie se sont rassemblés pour voir l'higoumène de Radonezh lors de son dernier voyage.

Noter! 30 ans après l'enterrement, le 5 juillet 1422, la Russie acquit ses reliques impérissables. Lorsque le cercueil du Wonderworker a été ouvert, tout le monde a vu le corps et les vêtements incorruptibles du saint.

Options de vie

Le saint du peuple a attiré l'attention des ariographes et des historiens de différents siècles. Au XVe siècle, Pacôme Lagofet, qui écrivit sur la vie des Saints, entreprit de compléter la Vie d'Épiphane du Révérend Aîné.

Plus tard, plusieurs versions de la vie de l'higoumène de Radonezh ont été écrites :

• XVIIe siècle - L'Allemand Tulupov a décrit deux feuilles de vie perdues. Simon Azaryin a ajouté de nouveaux miracles créés pendant la vie du Saint et ses reliques;
• XVIIIe siècle - une copie de la Vie est sortie sous la plume du métropolite de Moscou et de Kolomna Platon. L'impératrice Catherine II a écrit sa propre version de la "Vie de saint Serge de Radonezh";
• au tournant du siècle, en 1904, apparaît l'ouvrage de l'archevêque Nikon, basé sur une traduction complète de la description d'Epifaniev.
• publié en version papier en 2016 bref récit la vie de saint Serge de Radonezh pour les enfants dans la série Children's Library.

Vidéo utile: La vie de Sergius de Radonezh

Conclusion

De nos jours, les technologies numériques modernes permettent de lire en ligne la vie de l'higoumène de Radonezh. Le métropolite Kirill a comparé la vie du saint à "un lingot d'or". Destinée à la lecture d'église, la biographie du saint intéresse un grand nombre d'admirateurs des actes du saint de Dieu.

Saint Serge de Radonezh est né et a grandi sur le territoire de Tver, sous le règne du prince Dmitry de Tver, sous le métropolite Pierre. Les parents du garçon étaient d'honnêtes croyants. Le père du saint s'appelait Cyrille et sa mère s'appelait Marie.

Un incident étrange est arrivé à Saint-Serge avant même le moment de sa naissance, quand il était dans l'utérus.

Sa mère est allée à l'église pendant. Pendant le service religieux, l'enfant à naître a crié très fort trois fois. Maria a eu peur et s'est même mise à pleurer. Les gens qui ont entendu ce cri essayaient de retrouver l'enfant dans l'église. Lorsque les gens ont réalisé que l'enfant criait dans le ventre de sa mère, tout le monde a été étonné et même terrifié.

Maria tout au long de sa grossesse allait souvent à l'église pour la prière et le jeûne. Elle a clairement compris que si elle avait un garçon, elle le consacrerait à Dieu. L'enfant est né complètement fort et en bonne santé, mais ne voulait pas être allaité jusqu'au moment où sa mère mangeait de la viande. Le quarantième jour après la naissance de l'enfant, il fut emmené à l'église, baptisé et nommé Barthélemy. Au même moment, les parents du bébé ont raconté au prêtre son triple cri sorti du ventre de sa mère.

Le prêtre a dit que le garçon deviendrait un serviteur de la Sainte Trinité. Au bout d'un moment, l'enfant n'a pas pris de lait maternel les mercredis et vendredis, et n'a pas non plus mangé de lait d'une autre origine, uniquement de sa propre mère. Comment était la vie du saint? Quel style de vie a-t-il choisi ?

Plan de vie de Sergius de Radonezh, une brève description

Le garçon a sensiblement grandi et a commencé à apprendre soigneusement à lire et à écrire. Barthélemy avait deux frères, Étienne et Pierre. Ces frères ont rapidement appris à lire et à écrire, et Bartholomew n'a pas pu le maîtriser pendant longtemps. À cause de cela, le garçon était très bouleversé et inquiet..

Une fois, le père de Barthélemy l'envoya chercher des chevaux. Sur le terrain sous l'un des chênes, le garçon rencontra un vieux prêtre. Barthélemy a décidé de parler à un prêtre inconnu de son problème dans ses études et lui a demandé de prier pour lui. Pour cela, le vieux prêtre a donné au garçon un morceau de prosphore et déclara que désormais Barthélemy connaîtrait la lettre plusieurs fois mieux que ses propres frères et autres enfants. Le garçon a demandé au prêtre de passer chez lui et de voir ses parents.

D'abord, l'aîné se rendit à la chapelle, commença à chanter et ordonna à Barthélemy de lire un psaume. De manière inattendue pour lui-même, Bartholomew a pu lire correctement le texte du psaume. Le prêtre entra dans la maison des parents de Barthélemy, mangea et dit à Cyrille et Marie que leur fils serait grand devant le Tout-Puissant et parmi les gens.

Au fil des années, le garçon a commencé avec beaucoup de zèle jeûner et prier chaque nuit. La mère a dit au garçon de ne pas détruire son corps et son esprit en essayant de s'abstenir, mais Bartholomew a clairement suivi son propre chemin. Il parlait et jouait rarement avec d'autres enfants et ses pairs, mais en même temps, il allait très souvent à l'église et lisait des livres saints.

Le père de saint Cyrille a déménagé de Rostov sur les terres de Radonezh, car à cette époque, le gouverneur de Moscou, Vasily Kocheva, contrôlait Rostov. Il a enlevé beaucoup de terres aux habitants de Rostov, c'est pourquoi Kirill a perdu une fortune importante.

Devenir prêtre

Barthélemy invité dans son désert un aîné Mitrofan, qui l'a tonsuré moine avec le nouveau nom de Sergius. Après sa tonsure, le prêtre prit la communion et, à ce moment-là, toute l'église était remplie d'un parfum inhabituel. Après quelques jours, Sergius vit l'aîné et lui demanda des prières, des bénédictions et quelques instructions. À ce stade, il avait environ vingt ans.

Le moine vivait dans une région désertique, travaillait dur et priait régulièrement. Les hordes de démons ont désespérément essayé de lui instiller la peur, mais ils n'y sont pas parvenus.

Une fois, quand Sergius a chanté sur le territoire de l'église Au matin, les murs de l'église se sont séparés et le diable lui-même y est apparu, entouré d'innombrables démons. Il ordonna à Sergius de quitter l'ermitage et menaça de représailles imminentes. Mais Sergius s'est occupé d'eux en utilisant une croix et un livre de prières. La fois suivante, les démons ont attaqué Sergius dans sa demeure, mais ses prières persistantes ont rapidement vaincu les créatures.

Il arriva que des animaux sauvages vinrent à la demeure de Saint-Serge. Un tel animal était un ours sauvage, pour lequel Sergius préparait un morceau de pain chaque jour. L'ours a rendu visite à son soutien de famille pendant un an.

Certains moines sont venus rendre visite à Sergius et allaient vivre avec lui, mais il ne les a pas autorisés, car la vie dans l'ermitage était difficile et loin d'être facile. Mais certains d'entre eux étaient catégoriques puis Sergey a cessé de les expulser. Chacun des moines volontaires a pu se créer une cellule et ils ont commencé à vivre à côté de Sergius, l'imitant en tout. Les moines servaient l'office de minuit, les matines, et pendant la messe ils appelaient le prêtre, car Serge, dans son humilité, n'acceptait ni l'abbesse ni le sacerdoce.

Quand il y avait environ 12 moines, les cellules ont été construites avec un tyn. Sergius a diligemment servi les frères: il a coupé du bois de chauffage et des bûches, porté eau propre préparer la nourriture. Le saint consacrait ses nuits à de longues prières.

Mort de l'hégumène

Particularités et mœurs par rapport aux frères

Un jour le prince Vladimir commandé de la nourriture et des boissons à livrer au monastère. Le serviteur qui livrait ces produits dégustait les friandises. Lorsque le serviteur est revenu sur le territoire du monastère, Sergius lui a reproché, le serviteur a immédiatement demandé son pardon et s'est sincèrement repenti.

L'un des disciples de Sergius, le moine Andronicus, décida de fonder son propre monastère. Une fois, le métropolite Alexei est venu voir le moine, qui l'a informé de son désir de créer un monastère en l'honneur du Sauveur non fait par les mains, en mémoire du passage d'une tempête sur la mer. Puis Sergei a décidé de donner le métropolite comme assistant à son frère Andronicus. Après qu'Alexei ait construit un monastère près de la rivière Yauza, Andronicus lui-même en était le mentor. Sergius de Radonezh est venu dans ce monastère et l'a allumé lui-même. Après Andronicus, Savva est devenu le moine, et après Alexandre. Le grand peintre d'icônes Andrey a également visité ce monastère..

Une fois, lors d'un service sur le territoire du monastère, les moines ont remarqué un homme étrange qui servait la liturgie avec saint Serge. Les vêtements de l'homme brillaient et lui-même brillait. Au début, Sergius ne voulait pas révéler la vérité, mais ensuite il a répondu que c'était un ange de Dieu qui servait le service avec lui.

Évêque Stefan de Perm Sergius était très attiré. Lorsqu'il se rendit dans son diocèse, il passa près du monastère de la Trinité. La route passait assez loin du monastère et Stefan décida simplement de s'incliner en direction de son emplacement. Saint Serge prenait un repas à ce moment-là et, bien qu'il ne puisse pas connaître l'arc d'Etienne et le voir, il s'inclina devant lui en réponse.

Un homme riche qui vivait près du monastère a pris un sanglier à un voisin pauvre et n'a pas payé un sou. Le pauvre homme s'est tourné avec ce problème vers le saint. Le saint a commencé à reprocher à l'homme riche, et il a promis qu'il changerait, mais a ensuite décidé de ne pas donner l'argent. Au moment où il pénétra dans son cellier, il constata que la carcasse du sanglier avait subitement pourri, alors qu'il faisait assez froid dehors. Après un événement aussi inhabituel, l'homme riche s'est sincèrement repenti et a rendu tout l'argent.

Une fois, quand le saint servait la Divine Liturgie, l'un de ses disciples Simon a vu comment le feu marchait sur l'autel et éclipsait l'autel lui-même. Avant le moment de la communion, le feu des dieux est entré dans le bol. Le saint a strictement interdit à Simon d'en parler à quiconque jusqu'à la mort de Sergei.

Mort de Sergius de Radonezh

Même six mois avant cet événement, le moine sentit déjà sa mort et transféra l'higoumène à son meilleur disciple Nikon. Et il est devenu silencieux.

Avant sa mort, Sergius a éclairé et instruit son entourage. Ainsi, le 25 septembre, Sergius est décédé. De son corps décédé s'est répandu parfum, et son visage devint aussi blanc que la neige. Sergius a ordonné de l'enterrer sur le territoire de l'église à côté du reste des frères. Au même moment, le métropolite Cyprien a donné sa bénédiction pour placer Saint-Serge dans l'église, du côté droit. Un grand nombre de personnes de différentes villes - boyards, moines, prêtres, princes - sont tous venus voir saint Serge et prier pour lui.