Ulus Jochi, autonomisé Grand État dans la tradition russe - Horde d'Or - un État médiéval en Eurasie.
Entre 1224 et 1266, elle faisait partie de l'empire mongol. En 1266, sous Khan Mengu-Timur, elle acquit une complète indépendance, ne conservant qu'une dépendance formelle à l'égard du centre impérial. Depuis 1312, l’Islam est devenu religion d’État. Au milieu du XVe siècle, la Horde d'Or se divisa en plusieurs khanats indépendants. Sa partie centrale, qui continuait nominalement à être considérée comme suprême - la Grande Horde, a cessé d'exister en début XVIe siècle.
Histoire
La division de l'Empire mongol par Gengis Khan entre ses fils, réalisée vers 1224, peut être considérée comme l'émergence des Ulus de Jochi. Après la campagne occidentale menée par Batu, le fils de Jochi (dans les chroniques russes, Batu), les ulus se sont étendus vers l'ouest et la région de la Basse Volga est devenue son centre. En 1251, un kurultai eut lieu dans la capitale de l'empire mongol, Karakorum, où Mongke, le fils de Tolui, fut proclamé grand khan. Batu, « l'aîné de la famille », a soutenu Mongke, espérant probablement obtenir une pleine autonomie pour son ulus. Les opposants aux Jochids et aux Toluids issus des descendants de Chagatai et Ogedei ont été exécutés, et les biens qui leur ont été confisqués ont été partagés entre Mongke, Batu et d'autres Chingizids qui ont reconnu leur pouvoir.
L'avènement de la Horde d'Or. Après la mort de Batu, son fils Sartak, qui se trouvait alors en Mongolie, devait devenir l'héritier légal. Mais sur le chemin du retour, le nouveau khan mourut subitement. Bientôt, le jeune fils de Batu Ulagchi, proclamé khan, mourut également.
Berke, le frère de Batu, devint le dirigeant des ulus. Berké s'est converti à l'islam dans sa jeunesse, mais il s'agissait apparemment d'une démarche politique qui n'entraînait pas l'islamisation de larges pans de la population nomade. Cette étape a permis au dirigeant d'obtenir le soutien des cercles commerciaux influents des centres urbains de la Volga Bulgarie et de l'Asie centrale et d'attirer des musulmans instruits vers le service. Durant son règne, l'urbanisme atteint des proportions significatives ; les villes de la Horde furent construites avec des mosquées, des minarets, des madrassas et des caravansérails. Cela s'applique principalement à Saray-Batu, la capitale de l'État, connue à cette époque sous le nom de Saray-Berke. Berké a invité des scientifiques, des théologiens, des poètes d'Iran et d'Égypte, ainsi que des artisans et marchands du Khorezm. Les relations commerciales et diplomatiques avec les pays de l’Est ont sensiblement repris. Des immigrants hautement qualifiés d'Iran et de pays arabes ont commencé à être nommés à des postes gouvernementaux responsables, ce qui a provoqué le mécontentement de la noblesse nomade mongole et kipchak. Cependant, ce mécontentement n’a pas encore été ouvertement exprimé. Sous le règne de Mengu-Timur, les Ulus de Jochi devinrent complètement indépendants du gouvernement central. En 1269, lors d'un kurultai dans la vallée de la rivière Talas, Munke-Timur et ses proches Borak et Khaidu, dirigeants des Chagatai ulus, se reconnurent comme souverains indépendants et conclurent une alliance contre le Grand Khan Kublai Khan au cas où il ont tenté de contester leur indépendance.
Après la mort de Mengu-Timur, une crise politique a éclaté dans le pays associé au nom de Nogai. Nogai, l'un des descendants de Gengis Khan, occupait le poste de beklarbek, le deuxième plus important de l'État, sous Batu et Berke. Son ulus personnel était situé à l'ouest de la Horde d'Or. Nogai s'est fixé comme objectif la formation de son propre État et, sous le règne de Tuda-Mengu et Tula-Buga, il a réussi à soumettre à son pouvoir un vaste territoire le long du Danube, du Dniestr et d'Uzeu (Dniepr).
Tokhta fut placée sur le trône de Saraï. Au début, le nouveau souverain obéissait en tout à son patron, mais bientôt, s'appuyant sur l'aristocratie des steppes, il s'y opposa. La longue lutte se termina en 1299 avec la défaite de Nogai et l'unité de la Horde d'Or fut à nouveau restaurée. Sous le règne de Khan Ouzbek et de son fils Janibek, la Horde d'Or atteint son apogée. Les Ouzbeks ont proclamé l’Islam religion d’État, menaçant les « infidèles » de violences physiques. Les révoltes des émirs qui ne voulaient pas se convertir à l’islam furent brutalement réprimées. L'époque de son khanat était caractérisée par de strictes représailles. Les princes russes, se rendant dans la capitale de la Horde d'Or, rédigeaient des testaments spirituels et des instructions paternelles à leurs enfants en cas de décès là-bas. Plusieurs d’entre eux furent effectivement tués. Les Ouzbeks ont construit la ville de Saray al-Jedid et ont accordé une grande attention au développement du commerce caravanier. Les routes commerciales sont devenues non seulement sûres, mais aussi bien entretenues. La Horde commerçait avec les pays d'Europe occidentale, d'Asie Mineure, d'Égypte, d'Inde et de Chine. Après l'Ouzbékistan, son fils Janibek, que les chroniques russes appellent « gentil », monta sur le trône du khanat. De 1359 à 1380, plus de 25 khans sont montés sur le trône de la Horde d'Or et de nombreux ulus ont tenté de devenir indépendants. Cette fois, dans les sources russes, on l'appelait le « Grand Jam ».

Les droits sur le trône de la Horde de l'imposteur Kulpa furent immédiatement remis en question par le gendre et en même temps le beklyaribek du khan assassiné, Temnik Mamai. En conséquence, Mamai, qui était le petit-fils d'Isatai, un émir influent de l'époque du Khan ouzbek, créa un ulus indépendant dans la partie occidentale de la Horde, jusqu'à la rive droite de la Volga. N'étant pas Gengisid, Mamai n'avait aucun droit au titre de khan, il se limita donc au poste de beklyaribek sous les khans fantoches du clan Batuid. Les Khans d'Ulus Shiban, descendants de Ming-Timur, tentèrent de prendre pied à Sarai. Ils n’y sont vraiment pas parvenus : les khans ont changé à une vitesse kaléidoscopique. Le sort des khans dépendait en grande partie de la faveur de l'élite marchande des villes de la région de la Volga, qui n'était pas intéressée par le fort pouvoir du khan.
Troubles dans la Horde d'Or a pris fin après que Gengisid Tokhtamysh, avec le soutien de l'émir Tamerlan de Transoxiane en 1377-1380, ait d'abord capturé les ulus du Syr Darya, battant les fils d'Urus Khan, puis le trône de Sarai, lorsque Mamai est entré en conflit direct avec Moscou. principauté. En 1380, Tokhtamych a vaincu les restes des troupes rassemblées par Mamai après la défaite de la bataille de Koulikovo sur la rivière Kalka.
Effondrement de la Horde d'Or. Dans les années soixante du XIIIe siècle, d'importants changements politiques ont eu lieu dans la vie. ancien empire Gengis Khan, ce qui ne pouvait qu'affecter la nature des relations Horde-Russie. L’effondrement accéléré de l’empire commença. Les dirigeants du Karakorum ont déménagé à Pékin, les ulus de l'empire ont acquis une véritable indépendance, l'indépendance des grands khans, et maintenant la rivalité s'est intensifiée entre eux, de graves conflits territoriaux ont surgi et une lutte pour les sphères d'influence a commencé. Dans les années 60, les ulus Jochi ont été impliqués dans un conflit prolongé avec les ulus Hulagu, qui possédaient le territoire de l'Iran. Il semblerait que la Horde d’Or ait atteint l’apogée de sa puissance. Mais ici et en son sein, commença le processus de désintégration, inévitable pour le début de la féodalité. La « scission » a commencé dans la Horde structure de l'État, et maintenant un conflit a éclaté au sein de l'élite dirigeante. Au début des années 1420, le khanat de Sibérie fut formé, le khanat ouzbek en 1428, la Horde de Nogai dans les années 1440, puis les khanats de Kazan, de Crimée et du Khanat kazakh surgirent en 1465. Après la mort de Khan Kichi-Muhammad, la Horde d'Or a cessé d'exister en tant qu'État unique. La Grande Horde a continué à être formellement considérée comme la principale parmi les États Jochid. En 1480, Akhmat, khan de la Grande Horde, tenta d'obtenir l'obéissance d'Ivan III, mais cette tentative se solda par un échec et la Rus' fut finalement libérée du joug tatare-mongol. Au début de 1481, Akhmat fut tué lors d'une attaque contre son quartier général par la cavalerie sibérienne et nogaïne. Sous ses enfants, au début du XVIe siècle, la Grande Horde cessa d'exister.
Horde d'Or : mythes et réalité
Au début du XIIIe siècle, les tribus mongoles, unies sous le règne de Gengis Khan, entament des campagnes de conquête dont le but était de créer une immense superpuissance. Déjà dans la seconde moitié du XIIIe siècle, les espaces allant de l'océan Pacifique au Danube passaient sous le contrôle des Gengisides. Immédiatement après son apparition, le gigantesque empire fut divisé en parties distinctes, dont la plus grande était l'ulus des descendants de Jochi (le fils aîné de Gengis Khan), qui comprenait la Sibérie occidentale, une partie de l'Asie centrale, l'Oural, le Moyen-Orient. et la région de la Basse Volga, le Caucase du Nord, la Crimée, les terres des Coumans et d'autres peuples nomades turcs. La partie occidentale de l'ulus de Dzhuchiev est devenue la yourte du fils de Dzhuchi, Batu, et a reçu le nom de « Horde d'Or » ou simplement de « Horde » dans les chroniques russes.
Commencer histoire politique La Horde d'Or remonte à 1243, lorsque Batu revint d'une campagne en Europe. La même année, le grand-duc Yaroslav fut le premier des dirigeants russes à arriver au siège du Khan mongol pour y régner. La Horde d'Or était l'un des plus grands États du Moyen Âge. Sa puissance militaire n’a pas eu d’égale pendant longtemps. Les dirigeants de pays même lointains recherchaient l'amitié avec la Horde. Les routes commerciales les plus importantes reliant l'Est et l'Ouest passaient par les territoires de la Horde.

S'étendant de l'Irtych au Danube, la Horde d'Or représentait d'un point de vue ethnique un mélange hétéroclite de divers peuples - Mongols, Bulgares de la Volga, Russes, Burtases, Bachkirs, Mordoviens, Yass, Circassiens, Géorgiens, etc. la population de la Horde était composée de Polovtsiens, parmi lesquels, dès le XIVe siècle, les conquérants ont commencé à se dissoudre, oubliant leur culture, leur langue et leur écriture. Le caractère multinational de la Horde lui a été hérité avec les territoires conquis qui appartenaient auparavant aux États des Sarmates, des Goths, de la Khazarie et de la Bulgarie de la Volga.
L'une des idées stéréotypées sur la Horde d'Or est que cet État était purement nomade et ne comptait pratiquement pas de villes. Ce stéréotype transfère la situation de l'époque de Gengis Khan à toute l'histoire de la Horde d'Or. Déjà, les successeurs de Gengis Khan avaient clairement compris qu'« on ne peut pas diriger l'Empire céleste assis sur un cheval ». Plus d'une centaine de villes ont été créées dans la Horde d'Or, servant de centres administratifs, fiscaux, commerciaux et artisanaux. La capitale de l'État, la ville de Saray, comptait 75 000 habitants. Selon les normes médiévales, c'était une ville immense. La grande majorité des villes de la Horde d'Or ont été détruites par Timur à la fin du XIVe siècle, mais certaines ont survécu jusqu'à ce jour - Azov, Kazan, la Vieille Crimée, Tioumen, etc. Des villes et des villages ont été construits sur le territoire de la Horde d'Or. prédominance de la population russe - Yelets, Toula, Kaluga. C'étaient les résidences et les garnisons fortes des Baskas. Grâce à l'union des villes avec la steppe, l'artisanat et le commerce caravanier se sont développés et un potentiel économique a été créé, qui a longtemps contribué à la préservation du pouvoir de la Horde.
Vie culturelle de la Horde caractérisé par la multiethnicité, ainsi que par l’interaction de modes de vie nomades et sédentaires. Dans la période initiale de la Horde d'Or, la culture s'est développée en grande partie grâce à la consommation des réalisations des peuples conquis. Cela ne signifie cependant pas que le substrat mongol de la culture de la Horde d'Or n'avait pas de signification et d'influence indépendantes sur les tribus conquises. Les Mongols avaient un système rituel complexe et tout à fait unique. Contrairement à la situation dans les pays musulmans voisins, le rôle des femmes dans la vie publique de la Horde était assez important. Les Mongols étaient caractérisés par une attitude extrêmement calme envers toutes les religions. La tolérance religieuse a conduit au fait que très souvent, même dans une même famille, les adeptes de confessions différentes coexistaient pacifiquement. La culture populaire traditionnelle s'est développée - un folklore particulièrement riche et vivant de nature héroïque-épopée et chantée, ainsi que des arts ornementaux et appliqués. La caractéristique culturelle la plus importante des Mongols nomades était la présence de leur propre langue écrite.
Bâtiment de la ville accompagné du développement de l'architecture et de la technologie de la construction de logements. Après avoir accepté l'Islam comme religion d'état au XIVe siècle, ils commencèrent à construire intensivement des mosquées, des minarets, des madrassas, des mausolées et des palais monumentaux. Dans différentes régions de la Horde d'Or, des zones d'influence spécifique de diverses traditions urbanistiques - bulgare, Khorezm, Crimée - ont été clairement identifiées. Progressivement divers éléments culture multiethnique unie en un tout, développée en une synthèse, en une combinaison organique de diverses caractéristiques de la culture spirituelle et matérielle des différents peuples habitant la Horde d'Or. Contrairement à l'Iran et à la Chine, où la culture mongole s'est rapidement et facilement dissoute sans laisser de traces visibles, dans la Horde d'Or, les réalisations culturelles de différents peuples ont fusionné en un seul courant.
L’une des questions les plus polémiques de l’historiographie russe est la question des relations entre la Russie et la Horde. En 1237-1240, les terres russes, divisées sur le plan militaire et politique, furent vaincues et dévastées par les troupes de Batu. Les attaques mongoles contre Riazan, Vladimir, Rostov, Souzdal, Galich, Tver et Kiev ont laissé au peuple russe une impression de choc. Après l'invasion de Batu sur les terres de Vladimir-Souzdal, Riazan, Tchernigov et Kiev, plus des deux tiers de toutes les colonies ont été détruites. Les habitants des zones urbaines et rurales ont été massacrés. Il est difficile de douter que l’agression mongole ait causé de cruels malheurs au peuple russe. Mais en historiographie, il y avait d'autres évaluations. L’invasion mongole a infligé une grave blessure au peuple russe. Durant les dix premières années qui ont suivi l'invasion, les conquérants n'ont pas perçu de tribut, se livrant uniquement au pillage et à la destruction. Mais une telle pratique impliquait une renonciation volontaire aux prestations à long terme. Lorsque les Mongols s'en rendirent compte, ils commencèrent à collecter systématiquement un tribut, qui devint source constante reconstitution du trésor mongol. Les relations entre la Russie et la Horde prirent des formes prévisibles et stables : un phénomène appelé « joug mongol » était né. Dans le même temps, cependant, la pratique de campagnes punitives périodiques ne s'est arrêtée qu'au XIVe siècle. Selon les calculs de V.V. Kargalov, dans le dernier quart du XIIIe siècle. La Horde a mené au moins 15 campagnes majeures. De nombreux princes russes ont été soumis à la terreur et à l'intimidation afin d'empêcher de leur part des manifestations anti-Horde.
Horde russeRelations chinoises n'étaient pas faciles, mais les réduire uniquement à une pression totale sur la Russie serait une illusion. Même S. M. Soloviev a clairement et sans équivoque « séparé » la période de dévastation des terres russes par les Mongols et la période ultérieure où ceux-ci, vivant au loin, ne se souciaient que de percevoir un tribut. Avec une évaluation globalement négative du « joug », l'historien soviétique A.K. Léontiev a souligné que la Russie conservait son statut d'État et n'était pas directement incluse dans la Horde d'Or. A. L. Yurganov évalue négativement l'influence des Mongols sur l'histoire de la Russie, mais il admet également que même si « les désobéissants étaient humiliants punis... les princes qui obéissaient volontairement aux Mongols, en règle générale, trouvèrent un langage commun avec eux et, de plus, est devenu apparenté, est resté longtemps dans la Horde. L’originalité des relations entre la Russie et la Horde ne se comprend que dans le contexte de cette époque historique. Au milieu du XIIIe siècle, la Rus' décentralisée fut soumise à une double agression - de l'Est et de l'Ouest. Dans le même temps, l’agression occidentale n’apporta pas moins de malheurs : elle fut préparée et financée par le Vatican, qui y injecta une charge de fanatisme catholique. En 1204, les croisés pillèrent Constantinople, puis tournèrent leur attention vers les États baltes et la Russie. Leur pression n'était pas moins cruelle que celle des Mongols : les chevaliers allemands détruisirent complètement les Sorabes, les Prussiens et les Livs. En 1224. ils massacrèrent la population russe de la ville de Yuryev, indiquant clairement ce qui attendrait les Russes si les Allemands réussissaient à avancer vers l'est. L'objectif des croisés - la défaite de l'Orthodoxie - affectait les intérêts vitaux des Slaves et de nombreux Finlandais. Les Mongols étaient religieusement tolérants et ne pouvaient pas menacer sérieusement la culture spirituelle des Russes. Et en termes de conquêtes territoriales, les campagnes mongoles différaient nettement de l'expansion occidentale : après l'attaque initiale contre la Russie, les Mongols se retirèrent dans la steppe et n'atteignirent pas du tout Novgorod, Pskov et Smolensk. L'offensive catholique s'étend sur tout le front : la Pologne et la Hongrie se précipitent vers la Galicie et la Volyne, les Allemands vers Pskov et Novgorod, les Suédois débarquent sur les rives de la Neva.
Système étatique dans la Horde d'Or
Au cours du premier siècle de son existence Horde d'Orétait l'un des ulus Grand Empire mongol. Les descendants de Gengis Khan ont gouverné la Horde d'Or même après la chute de l'empire, et lorsque la Horde s'est effondrée, ils possédaient les États qui l'ont remplacée. L'aristocratie mongole était la couche la plus élevée de la société de la Horde d'Or. Par conséquent, le gouvernement de la Horde d’Or reposait principalement sur les principes qui guidaient le gouvernement de l’empire dans son ensemble. Les Mongols constituaient une minorité nationale dans la société de la Horde d'Or. La majorité de la population de la Horde était composée de Turcs.

D'un point de vue religieux, la diffusion de l'islam tant parmi les Mongols que parmi les Turcs de la Horde devint un facteur de grande importance. Peu à peu, les institutions musulmanes se sont établies aux côtés des institutions mongoles. La plupart des Mongols de la Horde d'Or provenaient des quatre mille soldats transférés à Jochi par Gengis Khan ; ils appartenaient aux tribus Khushin, Kyiyat, Kynkyt et Saijut. En outre, il y avait aussi des Mangkyts, mais comme nous le savons, ils se tenaient à l'écart des autres et, depuis l'époque de Nogai, formaient une horde distincte. Comme déjà mentionné, les Turcs étaient reconnus comme membres à part entière de la société steppique. Dans la partie occidentale de la Horde d'Or, l'élément turc était représenté principalement par les Kipchaks (Cumans), ainsi que par un reste des Khazars et des Pechenegs. À l'est de la Moyenne Volga, dans le bassin de la rivière Kama, vivaient les Bulgares restants et les Ougriens semi-turquifiés. À l'est de la basse Volga, les Mangkyt et d'autres clans mongols régnaient sur un certain nombre de tribus turques, telles que les Kipchaks et les Oghuzs, dont la plupart se mêlaient aux aborigènes iraniens. La supériorité numérique des Turcs rendait naturel que les Mongols se turcisent progressivement et que la langue mongole, même au sein des classes dirigeantes, cède la place au turc. La correspondance diplomatique avec les pays étrangers se faisait en mongol, mais la plupart des documents de la fin du XIVe et du XVe siècle concernant l'administration intérieure que nous connaissons sont en langue turque.
D'un point de vue économique, la Horde d'Orétait une symbiose de populations nomades et sédentaires. Les steppes du sud de la Russie et du nord du Caucase fournissaient aux Mongols et aux Turcs de vastes pâturages pour les troupeaux et le bétail. D'autre part, certaines parties de ce territoire en périphérie des steppes étaient également utilisées pour la culture des céréales. Le pays des Bulgares dans la région de la Moyenne Volga et de Kama était également agricole avec une agriculture très développée ; et bien sûr, Russie occidentale et les principautés méridionales de la Russie centrale et orientale, en particulier Riazan, produisaient des céréales en abondance. Saraï et d'autres grandes villes de la Horde d'Or, avec leur artisanat très développé, servaient de points d'intersection entre le nomadisme et la civilisation sédentaire. Le khan et les princes vivaient une partie de l'année dans les villes et le reste de l'année ils suivaient leurs troupeaux. La plupart d’entre eux possédaient également des terres. Une partie importante de la population urbaine y vivait en permanence, de sorte qu'une classe urbaine s'est créée, composée d'une variété d'éléments ethniques, sociaux et religieux. Les musulmans et les chrétiens avaient leurs propres temples dans chaque grande ville. Les villes ont joué un rôle primordial dans le développement du commerce de la Horde d’Or. L'organisme économique complexe de la Horde était axé sur le commerce international, et c'est de là que les khans et les nobles tiraient une grande partie de leurs revenus.
Organisation de l'armée dans la Horde d'Or a été construit principalement selon le type mongol établi par Gengis Khan, avec division décimale. Les unités de l'armée étaient regroupées en deux formations de combat principales : l'aile droite, ou groupe occidental, et l'aile gauche, ou groupe oriental. Le centre, selon toute vraisemblance, était la garde du khan sous son commandement personnel. Chaque grande unité militaire se voyait attribuer un bukaul. Comme dans d'autres parties de l'Empire mongol, l'armée constituait la base de l'administration du khan ; chaque unité militaire était subordonnée à une région distincte de la Horde. De ce point de vue, on peut dire qu'à des fins administratives, la Horde d'Or était divisée en myriades, milliers, centaines et dizaines. Le commandant de chaque unité était responsable de l'ordre et de la discipline dans sa zone. Tous ensemble, ils représentaient gouvernement local dans la Horde d'Or.

L'étiquette sur l'immunité de Khan Timur-Kutlug de 800 AH, délivrée au Criméen Tarkhan Mehmet, était adressée aux « oglans de droite et de gauche ; vénérables commandants de myriades ; et commandants de milliers, de centaines et de dizaines. Pour la collecte des impôts et à d'autres fins, l'administration militaire était assistée par un certain nombre de fonctionnaires civils. L'étiquette de Timur-Kutlug mentionne les percepteurs d'impôts, les messagers, les gens des gares de courrier à cheval, les bateliers, les fonctionnaires chargés des ponts et la police des marchés. Un fonctionnaire important était l'inspecteur des douanes de l'État, appelé daruga. Le sens fondamental de la racine de ce mot mongol est « presser » dans le sens de « tamponner » ou « tamponner ». Les fonctions du daruga comprenaient la supervision de la collecte des impôts et l'enregistrement du montant collecté. L'ensemble du système d'administration et de fiscalité était contrôlé par des conseils centraux. Dans chacune d’elles, les affaires étaient en effet dirigées par un secrétaire. Le chef Bitikchi était responsable des archives du Khan. Parfois, le khan confiait la supervision générale de l'administration intérieure à un fonctionnaire spécial, que les sources arabes et perses, parlant de la Horde d'Or, appellent le « vizir ». On ne sait pas si c'était réellement son titre. Les fonctionnaires de la cour du khan, tels que les intendants, les majordomes, les fauconniers, les gardiens d'animaux sauvages et les chasseurs, jouaient également un rôle important.
La procédure consistait à Cour suprême et les tribunaux locaux. La compétence du premier comprenait les questions les plus importantes affectant les intérêts de l'État. Il convient de rappeler que de nombreux princes russes comparurent devant cette cour. Les juges des tribunaux locaux étaient appelés yarguchi. Selon Ibn Batuta, chaque tribunal était composé de huit juges présidés par le chef, nommé par un yarlyk spécial du khan. Au XIVe siècle, un juge musulman, accompagné d'avocats et de greffiers, assistait également aux séances du tribunal local. Toutes les questions relevant de la loi islamique y étaient liées. Étant donné que le commerce jouait un rôle important dans l'économie de la Horde d'Or, il était tout à fait naturel que les marchands, en particulier ceux qui avaient accès aux marchés étrangers, jouissent d'un grand respect de la part du khan et des nobles. Bien qu’ils ne soient pas officiellement associés au gouvernement, d’éminents marchands pouvaient très souvent influencer l’orientation des affaires intérieures et des relations extérieures. En fait, les marchands musulmans étaient une société internationale qui contrôlait les marchés. Asie centrale, Iran et Russie du Sud. Individuellement, ils prêtaient serment d'allégeance à l'un ou l'autre dirigeant, selon les circonstances. Collectivement, ils préféraient la paix et la stabilité dans tous les pays avec lesquels ils avaient affaire. De nombreux khans dépendaient financièrement des marchands, car ils contrôlaient de gros capitaux et étaient en mesure de prêter de l'argent à tout khan dont le trésor était épuisé. Les marchands étaient également disposés à percevoir des impôts lorsqu'on leur demandait et étaient utiles au khan de bien d'autres manières.
La majeure partie de la population urbaine était composée d'artisans et d'une grande variété de travailleurs. Au début de la formation de la Horde d'Or, les artisans talentueux capturés dans les pays conquis devinrent les esclaves du khan. Certains d'entre eux furent envoyés au Grand Khan du Karakorum. La majorité, obligée de servir le Khan de la Horde d'Or, s'installa à Saraï et dans d'autres villes. Pour la plupart, ils étaient originaires du Khorezm et de la Rus'. Plus tard, les travailleurs libres ont apparemment commencé à affluer vers les centres artisanaux de la Horde d'Or, principalement à Saraï. L'étiquette de Tokhtamych datée de 1382, délivrée à Khoja-Bek, mentionne des « artisans anciens ». De cela, nous pouvons conclure que les artisans étaient organisés en guildes ; très probablement, chaque métier formait une guilde distincte. Un métier s'est vu attribuer une partie spéciale de la ville pour des ateliers. Selon les preuves archéologiques, il y avait à Sarai des forges, des ateliers de couteaux et d'armes, des usines de production d'outils agricoles, ainsi que des récipients en bronze et en cuivre.

Une nouvelle monographie sur l'histoire de la Horde d'Or, le plus grand État médiéval d'Eurasie, a été publiée

Dans le cadre d'un projet commun avec l'Université d'Oxford, une monographie collective « La Horde d'or dans l'histoire du monde » a été publiée, préparée par l'Institut d'histoire Sh. Marjani de l'Académie des sciences de la République du Tatarstan, le Centre de recherche de la Horde d'Or et des Khanates tatars nommés d'après M.A. Ousmanova.

La monographie présente des documents liés à l'histoire de la Horde d'Or, montrant sa place dans l'histoire du monde. Il rassemble les principales recherches les plus récentes menées par des scientifiques de premier plan du centres scientifiques Russie et à l'étranger.

Le livre peut être utile aux chercheurs, aux professeurs d'université, aux responsables gouvernementaux et à tous ceux qui s'intéressent à l'histoire de la Horde d'Or.

Selon Giniyatullina Luciya Suleymanovna, chercheuse à l'Institut d'histoire Sh. Marjani de l'Académie des sciences de la République du Tatarstan, plusieurs institutions scientifiques sont liées à ce travail.

«En plus de notre centre, le directeur scientifique du projet était V.V. Trepavlov, Kazakhstan était représenté par Kanat Uskenbaev, candidat en sciences historiques, chercheur principal à l'Institut d'histoire et d'ethnologie. C.H. Valikhanova. Le travail des auteurs a été coordonné par Ilnur Mirgaleev, les rédacteurs responsables étaient Mirgaleev et Hautala et les rédacteurs en chef étaient Rafael Khakimov et Marie Favero », a déclaré L. Giniyatullina.

L'idée de créer un tel ouvrage scientifique est née à Kazan, lors du Quatrième Forum international de la Horde d'Or, Institut d'Histoire. Sh. Marjani de l'Académie des Sciences de la République du Tatarstan se consacre à la couverture des études sources sur l'histoire de la Horde d'Or et des khanats turco-tatares. Le forum a réuni 97 scientifiques, représentants de 11 pays : Russie, Grande-Bretagne, Pays-Bas, États-Unis, Pologne, Ukraine, Turquie, Finlande, Kazakhstan, Serbie, Bulgarie.

Les scientifiques ont discuté des grandes lignes de la monographie lors de la conférence internationale de Leiden, organisée par l'université de Leiden en mai 2015. Selon les organisateurs, la conférence est devenue le premier symposium d'Europe occidentale consacré à l'étude de l'histoire séculaire de la Horde d'Or.

Comme l'a noté le célèbre scientifique R. Khakimov dans la « Préface » de la monographie, la falsification de l'histoire des Tatars semblait importante pour la politique soviétique. Le but de l'idéologie de Staline était de limiter l'histoire des Tatars aux événements locaux dans la région de la Volga et d'expliquer l'origine des Tatars des Bulgares de la Volga, qui ont offert une résistance héroïque à l'invasion tatare-mongole. Dans le même temps, une image négative des Tatars s'est formée en tant qu'Asiatiques ayant interrompu le cours naturel de l'histoire russe.

Histoire de la Horde d'Or.

Éducation de la Horde d'Or.

Horde d'Or Il a commencé comme un État séparé en 1224, lorsque Batu Khan est arrivé au pouvoir, et en 1266 il a finalement quitté l'Empire mongol.

Il convient de noter que le terme « Horde d’Or » a été inventé par les Russes plusieurs années après l’effondrement du Khanat, au milieu du XVIe siècle. Trois siècles plus tôt, ces territoires portaient des noms différents, et nom unique n'existait pas pour eux.

Terres de la Horde d'Or.

Gengis Khan, le grand-père de Batu, partageait son empire à parts égales entre ses fils - et en général ses terres occupaient presque tout le continent. Qu'il suffise de dire qu'en 1279 l'Empire mongol s'étendait du Danube aux côtes de la mer du Japon, de la Baltique aux frontières de l'Inde actuelle. Et ces conquêtes n'ont duré qu'une cinquantaine d'années - et une partie considérable d'entre elles appartenaient à Batu.

Dépendance de la Russie vis-à-vis de la Horde d'Or.

Au XIIIe siècle, la Russie se rendit sous la pression de la Horde d'Or.. Certes, il n'était pas facile de faire face au pays conquis, les princes recherchaient l'indépendance, c'est pourquoi les khans faisaient de temps en temps de nouvelles campagnes, ravageant les villes et punissant les désobéissants. Cela a duré près de 300 ans - jusqu'à ce qu'en 1480 le joug tatare-mongol soit finalement rompu.

Capitale de la Horde d'Or.

La structure interne de la Horde n'était pas très différente du système féodal des autres pays. L'empire était divisé en plusieurs principautés, ou ulus, gouvernées par des khans mineurs, subordonnés à un grand khan.

Capitale de la Horde d'Orà l'époque de Batu, c'était dans la ville Saray-Batu, et au 14ème siècle, il fut déplacé vers Saray-Berké.

Khans de la Horde d'Or.

Le plus connu Khans de la Horde d'Or- ce sont ceux dont la Rus' a subi le plus de dégâts et de ruines, parmi eux :

• Batu, à partir duquel le nom tatar-mongol a commencé
• Mamaï, vaincu sur le terrain de Kulikovo
• Tokhtamych, qui partit en campagne en Russie après Mamai pour punir les rebelles.
• Edigei, qui fit un raid dévastateur en 1408, peu avant que le joug ne soit finalement secoué.

Horde d'Or et Rus' : la chute de la Horde d'Or.

Comme de nombreux États féodaux, la Horde d’Or s’est finalement effondrée et a cessé d’exister en raison de troubles internes.

Le processus a commencé au milieu du XIVe siècle, lorsqu'Astrakhan et Khorezm se sont séparés de la Horde. En 1380, la Russie commença à se soulever après avoir vaincu Mamai sur le champ de Koulikovo. Mais la plus grosse erreur de la Horde fut la campagne contre l'empire de Tamerlan, qui porta un coup mortel aux Mongols.

Au XVe siècle, la Horde d'Or, autrefois forte, se divisa en khanats de Sibérie, de Crimée et de Kazan. Au fil du temps, ces territoires furent de moins en moins soumis à la Horde, en 1480, la Russie sortit enfin de l'oppression.

Ainsi, années d'existence de la Horde d'Or: 1224-1481. En 1481, Khan Akhmat fut tué. Cette année est considérée comme la fin de l'existence de la Horde d'Or. Cependant, elle s'effondre complètement sous le règne de ses enfants, au début du XVIe siècle.

Horde d'Or dans l'histoire du monde. Monographie collective. – Kazan : Institut d'Histoire. Sh. Marjani, Académie des sciences de la République du Tadjikistan, 2016. – 968 p. + 28 s. couleur sur
ISBN978-5-94981-229-7

Préface (Rafael Khakimov, Marie Favero) .......................................... ....................................... 3
Introduction (Vadim Trepavlov) ............................................ ....................................................... ......... 7

Chapitre I. L'Asie centrale et l'Europe de l'Est aux XIIe et début XIIIe siècles. ...................... 13
§ 1. Empires nomades d'Asie centrale (Nikolai Kradin) ....................................... .............. .............. 13
§ 2. Khorezm, Kipchaks oriental et Bulgarie de la Volga à la fin du XIIe – début du XIIIe siècle.
(Dmitri Timokhin, Vladimir Tishin) ............................................ .................................................... 25
§ 3. Nomades d'Europe de l'Est au début du XIIIe siècle. (Vladimir Ivanov) ................................ 41
§ 4. Le Royaume de Hongrie et les Coumans à la veille de la campagne occidentale des Mongols
(Hautala romaine) .................................................. ....................................................... ............ ................... 50
§ 5. L'Empire mongol et son rôle dans l'histoire du monde (Nikolai Kradin) .......................... 58

Chapitre II. Formation d'Ulus Jochi............................................................ ...................................................... 72
§ 1. Jochi – le premier souverain des ulus (Ilnur Mirgaleev) .................................... ................. ............... 72
§ 2. Conquête du Khorezm par les troupes mongoles (1219-1221)
(Dmitri Timokhine) .................................................. ....................................................... ............ .............. 77
§ 3. Conquête des terres russes en 1237-1240 (Alexandre Mayorov) ................................. 89
§ 4. Conquête en Europe centrale :
force militaire et diplomatie secrète (Alexandre Mayorov) .............................................. ......... .... 113
§ 5. Formation d'Ulus Jochi (Vadim Trepavlov) ....................................... ............................... 137

Chapitre III. Système étatique d'Ulus Jochi.................................................. ........................ 148
§ 1. Structure administrative. Organisation de la gestion (Vadim Trepavlov) .................. 148
§ 2. Structure territoriale des Ulus de Jochi
(territoire à l'ouest du Don) (Boris Cherkas) ....................................... ...................................... 157
§ 3. Loi de la Horde d'Or. Imposition.
Étiquette et protocole de la cour (Roman Pochekaev) ............................................ ........ ............... 179
§ 4. Relations entre les Rus' et les Dzhuchid ulus (Charles Halperin) ....................................... 196
§ 5. L'aile gauche de l'Ulus de Jochi du XIIIe au début du XVe siècle (Kanat Uskenbay) ........................ 208
§ 6. Langues de gestion des archives officielles
et culture cléricale de la Horde d'Or (Lenar Abzalov) ....................................... ....... ...... 217

Chapitre IV. Ulus Jochi pendant la période du pouvoir.................................................. ....................................... 225
§ 1. Les premiers dirigeants des Ulus Jochi (Roman Pochekaev) ................................................. ................ ................. 225
§ 2. L'apogée des Ulus de Jochi : le règne de l'Ouzbek et de Janibek (Roman Pochekaev) ....................... 244
§ 3. Affaires militaires de la Horde d'Or (Emil Seydaliev) ................................................. ............................................... 264

Chapitre V. Population d'Ulus Jochi et formation
Ethnie tatare médiévale.............................................. ..................................................... 288
§ 1. L'ethnonyme « Tatar » aux premiers stades de l'histoire de l'Eurasie (Rafael Khakimov) .............................. ....... 288
§ 2. Population non confessionnelle d'Ulus Jochi............................................ ....... ................... 311
Russes (Yuri Seleznev) ............................................ ..................................................... ........... .... 311
Peuples de la région Volga-Oural (Vladimir Ivanov) ....................................... ....... .......... 316
Arméniens (Alexandre Osipyan) ............................................ ..................................................... ........... 322
§ 3. Missionnaires catholiques dans la Horde d'Or (Hautala romaine) ....................................... ............... .328 966
Chapitre VI. La Horde d'Or et ses voisins.................................................. ........................................................ .334
§ 1. La Horde d'Or et les Mamelouks (Marie Favero) ....................................... ............... .................................... 334
§ 2. Horde d'Or et Anatolie (Ilnur Mirgaleev) ....................................... .............................................. 353
§ 3. La Horde d'Or et la dynastie Yuan (Zhao Zhu-Cheng) ....................................... ................. ............... 358
§ 4. Entre les khanates des steppes : la relation des Chagataids
et la Horde d'Or (1260-1370) (Michal Biran) ................................................. ............................... 363
§ 5. Relations avec les Ilkhans (Ilnur Mirgaleev) ....................................... ....... ............... 367
§ 6. Confrontation entre les Ulus de Jochi et l'Europe catholique
du milieu du XIIIe au milieu du XIVe siècle (Hautala romaine) ............................... ................... ........ 371
§ 7. La Horde d'Or et les Balkans (XIII-XIV siècles) (Alexandar Uzelac) ....................... .... 384
§ 8. Domination de la Horde d'Or en Valachie et en Moldavie (Victor Spiney) .................................. .. 403

Chapitre VII. Civilisation de la Horde d'Or................................................. .................................... 427
§ 1. La Horde d'Or en tant que civilisation
(basé sur des matériaux archéologiques) (Mark Kramarovsky) ............................................ ...... ............... 427
§ 2. Critères environnementaux et économiques
civilisation de la Horde d'Or (Eduard Kulpin-Gubaidullin) .................................................... 447
§ 3. Culture islamique de la Horde d'Or (Elmira Sayfetdinova) ....................................... ............... 457
§ 4. Architecture et art dans la Horde d'Or (Emma Zilivinskaya) ....................................... ................ 464
§ 5. La langue des monuments écrits de la période de la Horde d'Or (Fanuza Nuriev) ............ 502
§ 6. Littérature des Ulus de Jochi et de l'après-Horde d'Or
Khanats tatars (Khatip Minnegulov) ............................................ ..................................................... 515
§ 7. Formation de la tradition historiographique (Elmira Sayfetdinova) ....................................... 524
§ 8. Multilinguisme et interactions culturelles dans la Horde d'Or (István Vászári) ....... 528

Chapitre VIII. Economie, artisanat et commerce............................................................ ....................................... 541
§ 1. Population nomade d'Ulus Jochi (Vladimir Ivanov) ....................................... .............. ............... 541
§ 2. Agriculture, élevage, métiers et artisanat (Léonard Nedashkovsky) ....................... 551
§ 3. Tatars et commerçants à la frontière de la mer Noire aux XIIIe et XIVe siècles :
coïncidence d'intérêts et de conflits (Nicolo Di Cosmo) ............................................ ...... ........ 578
§ 4. Les Génois et la Horde d'Or (Michel Balard) ....................................... ............... ................................ 598
§ 5. Commerce international et intérieur (Leonard Nedashkovsky) ....................................... 608
§ 6. Argent et politique monétaire des Jochids aux XIIIe-XVe siècles. (Pavel Petrov) ............................ 616
§ 7. Villes de la Horde d'Or (Emma Zilivinskaya, Dmitry Vasiliev) .................................... ................ 633

Chapitre IX. Crises naturelles et socio-économiques............................................ ........ 665
§ 1. Changement climatique en Eurasie centrale
et la Horde d'Or (Yulai Shamiloglu) ............................................ ..... ....................................... 665
§ 2. L'influence de la peste noire sur la Horde d'Or : politique, économie,
société, civilisation (Yulai Shamiloglu) ............................................ ............................ 679

Chapitre X. Effondrement d'Ulus Jochi.................................................. ........................................................ ............... .695
§ 1. Troubles des années 60-70 du XIVe siècle (Ilnur Mirgaleev) ................................. ............................................... 695
§ 2. Tentatives de relance de la Horde d'Or à la fin du XIVe – début du XVe siècle.
(Ilnur Mirgaleev) .................................................. ....................................................... ........................ 698
§ 3. La lutte pour le pouvoir dans la première moitié du XVe siècle. (Reva romaine) .............................................. ...... 704
§ 4. Conditions préalables et caractéristiques de la désintégration d'Ulus Jochi (Vadim Trepavlov) ......... 729

Chapitre XI. Monde de la Horde d'Or tardive.................................................. ....................................... 735
§ 1. Dzhuchiev ulus aux XVe-XVIe siècles : l'inertie de l'unité (Vadim Trepavlov) ...................... 735
§ 2. Grande Horde (Vadim Trepavlov) .......................................... ..................................................... .. 742
§ 3. Yourte d'Astrakhan (Ilya Zaitsev) .......................................... ..................................................... 752 967
§ 4. Ulug Ulus (Khanat de Crimée) (Vladislav Gulevich) ....................................... .............. ................. 761
§ 5. Vilayate Kazan (Kazan Khanat) (Anvar Aksanov) ....................................... ............... ................. 777
§ 6. « Yourte Meshchersky » (Kasimov Khanate) (Bulat Rakhimzyanov) .................................... 787
§ 7. Yourtes de Tioumen et de Sibérie (Denis Maslyuzhenko) ....................................... .............. 797
§ 8. Entités politiques tatares sur le territoire
Grand-Duché de Lituanie : Yagoldaeva « obscurité » (Ilya Zaitsev) .................................... 807
§ 9. Tatars dans les Balkans (Tasin Cemil) ....................................... ....................................................... 810
§ 10. Tatars dans l'État de Moscou (Andrei Belyakov) ....................................... .......................... 815
§ 11. Yourte Mangyt (Nogai Horde) (Vadim Trepavlov) ....................................... ........... .......... 832
§ 12. Possessions chibanides en Asie centrale (Denis Maslyuzhenko) ............................................... 842
§ 13. Khanat kazakh (Alexandre Nesterov) .......................................... ..................................... 851

Chapitre XII. Développement politique des États tatars aux XVe et XVIIIe siècles. ............... 854
§ 1. Culture juridique dans les États tatars des XVe-XVIIIe siècles :
Héritage de la Horde d'Or et institutions islamiques (Roman Pochekaev) .............................. 854
§ 2. Les relations tatares-russes au XVe siècle (Anton Gorsky) .................................... . ..... 861
§ 3. Relations tatares-russes (XVI-XVIII siècles) (Ilya Zaitsev) ................................. . ........... 866
§ 4. Les yourtes tatares et l'Empire ottoman (Ilya Zaitsev) ....................................... .............. ............... 874
§ 5. Relations entre les États tatars et l'Union polono-lituanienne
(Dariusz Kolodziejczyk) ...................................................... ....................................................... ............ ........ 895
§ 6. L'héritage du pouvoir de Gengis Khan sur les cartes européennes des XVe-XVIIIe siècles
(Igor Fomenko) .................................................. ....................................................... ............ ................. 904

Conclusion. Horde d'Or et yourtes tatares
dans l'histoire du monde (Vadim Trepavlov) .......................................... .................................... 922
Index des noms................................................. ..................................................... ......... ....... 927
Index géographique................................................................. ...................... .................................. ...................... ...... 946
Informations sur les auteurs.................................................. .................................................................. ....................... 962

Editeur scientifique : V. Trepavlov

Editeur responsable : I. M. Mirgaleev, R. Hautala

La monographie présente des documents liés à l'histoire de la Horde d'Or, montrant sa place dans l'histoire du monde. Il rassemble les principales recherches les plus récentes menées par des scientifiques de premier plan provenant de centres de recherche en Russie et à l'étranger.

Le livre peut être utile aux chercheurs, aux professeurs d'université, aux responsables gouvernementaux et à tous ceux qui s'intéressent à l'histoire de la Horde d'Or.

Chapitres de livres

Pochekaev R. Yu. Dans le livre : La Horde d'Or dans l'histoire du monde. Monographie collective. Kaz. : Institut d'histoire de l'Académie des sciences de la République du Tadjikistan, 2016. Ch. XII. § 1. pages 854-861.

Le paragraphe retrace les modèles de développement juridique des États - héritiers de la Horde d'Or

Publications connexes

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