Premiers produits métalliques. Outre le nombre colossal d'objets en céramique, les produits fabriqués à partir de matériaux aussi durables que le bronze, l'argent et l'or revêtent une importance exceptionnelle pour l'étude de l'Iran ancien. Un grand nombre de soi-disant Des bronzes du Luristan ont été découverts au Luristan, dans les monts Zagros, lors de fouilles illégales des tombes de tribus semi-nomades. Ces exemples uniques comprenaient des armes, des harnais de chevaux, des bijoux, ainsi que des objets représentant des scènes de la vie religieuse ou à des fins rituelles. Jusqu'à présent, les scientifiques ne sont pas parvenus à un consensus sur qui et quand ces images ont été fabriquées. Il a notamment été suggéré qu'ils avaient été créés au XVe siècle. Colombie-Britannique au 7ème siècle BC, très probablement des tribus Kassites ou Scythes-Cimmériennes. Des objets en bronze continuent d'être trouvés dans la province d'Azerbaïdjan, au nord-ouest de l'Iran. Leur style diffère considérablement de celui des bronzes du Luristan, bien que tous deux semblent appartenir à la même période. Les bronzes du nord-ouest de l'Iran sont similaires aux découvertes récentes de la même région ; par exemple, les découvertes d'un trésor découvert accidentellement à Ziviya et d'une magnifique coupe d'or trouvée lors de fouilles à Hasanlu Tepe sont similaires. Ces objets remontent aux IXe-VIIe siècles. L'influence assyrienne et scythe est visible dans leurs ornements stylisés et leurs représentations de divinités.

Période achéménide. Les monuments architecturaux de la période pré-achéménide n'ont pas survécu, bien que les reliefs des palais assyriens représentent des villes du plateau iranien. Il est très probable que pendant longtemps, même sous les Achéménides, la population des hauts plateaux ait mené un mode de vie semi-nomade et que les constructions en bois étaient typiques de la région. En effet, les structures monumentales de Cyrus à Pasargades, y compris sa propre tombe, qui ressemble à une maison en bois avec un toit à pignon, ainsi que celle de Darius et de ses successeurs à Persépolis et leurs tombes à Naqshi Rustem, à proximité, sont des copies en pierre de prototypes en bois. À Pasargades, des palais royaux avec des salles à colonnes et des portiques étaient dispersés dans un parc ombragé. À Persépolis, sous Darius, Xerxès et Artaxerxès III, les salles de réception et les palais royaux étaient construits sur des terrasses surélevées au-dessus des environs. Dans ce cas, ce ne sont pas les arcs qui sont caractéristiques, mais les colonnes typiques de cette époque, recouvertes de poutres horizontales. Main-d'œuvre, construction et matériaux de finition, ainsi que les décorations étaient livrées de tout le pays, tandis que le style des détails architecturaux et des reliefs sculptés était un mélange de styles artistiques alors prédominants en Égypte, en Assyrie et en Asie Mineure. Lors de fouilles à Suse, des parties du complexe du palais ont été découvertes, dont la construction a commencé sous Darius. Le plan de l'édifice et sa décoration décorative révèlent une influence assyro-babylonienne bien plus grande que les palais de Persépolis.

L’art achéménide se caractérise également par un mélange de styles et d’éclectisme. Il est représenté par des sculptures sur pierre, des figurines en bronze, des figurines en métaux précieux et des bijoux. Les meilleurs bijoux ont été découverts lors d'une découverte fortuite faite il y a de nombreuses années, connue sous le nom de trésor de l'Amou-Daria. Les bas-reliefs de Persépolis sont mondialement connus. Certains d'entre eux représentent des rois lors de réceptions cérémonielles ou en train de vaincre des bêtes mythiques, et le long des escaliers de la grande salle de réception de Darius et Xerxès, la garde royale s'aligne et une longue procession de peuples est visible, apportant hommage au souverain.

Période parthe. La plupart des monuments architecturaux de la période parthe se trouvent à l'ouest du plateau iranien et présentent peu de caractéristiques iraniennes. Certes, au cours de cette période est apparu un élément qui sera largement utilisé dans toute l'architecture iranienne ultérieure. C'est ce qu'on appelle ivan, une salle voûtée rectangulaire, ouverte depuis l'entrée. L'art parthe était encore plus éclectique que l'art de la période achéménide. Dans différentes parties de l'État, des produits de styles différents étaient fabriqués : certains hellénistiques, d'autres bouddhistes, d'autres gréco-bactriens. Des frises en plâtre, des sculptures en pierre et des peintures murales ont été utilisées pour la décoration. La poterie vernissée, précurseur de la céramique, était populaire à cette époque.

Période sassanide. De nombreuses structures de la période sassanide sont en relativement bon état. La plupart d'entre eux étaient en pierre, bien que de la brique cuite ait également été utilisée. Parmi les bâtiments survivants figurent des palais royaux, des temples du feu, des barrages et des ponts, ainsi que des pâtés de maisons entiers. La place des colonnes à plafonds horizontaux fut remplacée par des arcs et des voûtes ; chambres carréesétaient couronnées de dômes, les ouvertures cintrées étaient largement utilisées et de nombreux bâtiments avaient des ivans. Les dômes étaient soutenus par quatre trumpos, des structures voûtées en forme de cône qui enjambaient les coins des pièces carrées. Des ruines de palais subsistent à Firuzabad et au Servestan, dans le sud-ouest de l'Iran, et à Qasr Shirin, à l'extrémité ouest des hauts plateaux. Le plus grand palais était considéré comme étant celui de Ctésiphon, sur le fleuve. Le tigre connu sous le nom de Taki-Kisra. En son centre se trouvait un ivan géant avec une voûte de 27 mètres de haut et une distance entre les supports égale à 23 m. Plus de 20 temples du feu ont survécu, dont les principaux éléments étaient des salles carrées surmontées de dômes et parfois entourées de couloirs voûtés. En règle générale, ces temples étaient érigés sur de hauts rochers afin que le feu sacré ouvert puisse être vu de très loin. Les murs des bâtiments étaient recouverts de plâtre sur lequel était appliqué un motif réalisé selon la technique du grugeage. De nombreux reliefs creusés dans la roche se trouvent le long des berges des réservoirs alimentés par les eaux de source. Ils représentent des rois affrontant Agura Mazda ou battant leurs ennemis.

Le summum de l'art sassanide sont les textiles, les plats et les tasses en argent, dont la plupart étaient fabriqués pour la cour royale. Des scènes de chasse royale, des figures de rois en tenue de cérémonie et des motifs géométriques et floraux sont tissés sur un fin brocart. Sur les bols en argent se trouvent des images de rois sur le trône, des scènes de bataille, des danseurs, des animaux de combat et des oiseaux sacrés réalisés selon la technique de l'extrusion ou de l'appliqué. Les tissus, contrairement aux plats en argent, sont confectionnés dans des styles venus de l'Occident. En outre, d'élégants brûle-encens en bronze et des cruches à col large ont été découverts, ainsi que des produits en argile avec des bas-reliefs recouverts d'émail brillant. Le mélange des styles ne permet toujours pas de dater avec précision les objets trouvés et de déterminer le lieu de fabrication de la plupart d'entre eux.

Écriture et sciences. La langue écrite la plus ancienne d'Iran est représentée par des inscriptions encore non déchiffrées dans la langue proto-élamite, parlée à Suse vers 1800. 3000 avant JC Les langues écrites beaucoup plus avancées de Mésopotamie se sont rapidement répandues en Iran, et à Suse et sur le plateau iranien, la population a utilisé la langue akkadienne pendant de nombreux siècles.

Les Aryens venus sur le plateau iranien ont apporté avec eux des langues indo-européennes, différentes des langues sémitiques de Mésopotamie. Durant la période achéménide, les inscriptions royales gravées sur les rochers étaient des colonnes parallèles en vieux persan, élamite et babylonien. Tout au long de la période achéménide, les documents royaux et la correspondance privée étaient rédigés soit en écriture cunéiforme sur des tablettes d'argile, soit en écriture sur parchemin. Parallèlement, au moins trois langues étaient utilisées : le vieux persan, l'araméen et l'élamite.

Alexandre le Grand a introduit la langue grecque, ses professeurs ont enseigné la langue grecque à environ 30 000 jeunes Perses issus de familles nobles et science militaire. Lors de ses grandes campagnes, Alexandre était accompagné d'un grand cortège de géographes, d'historiens et de scribes, qui enregistraient tout ce qui se passait jour après jour et se familiarisaient avec la culture de tous les peuples rencontrés en cours de route. Une attention particulière a été accordée à la navigation et à l'établissement des communications maritimes. La langue grecque a continué à être utilisée sous les Séleucides, tandis que le vieux persan a été préservé dans la région de Persépolis. Le grec a servi de langue commerciale tout au long de la période parthe, mais la langue principale des hauts plateaux iraniens est devenue le moyen persan, ce qui représentait une étape qualitativement nouvelle dans le développement du vieux persan. Au fil des siècles, l’écriture araméenne utilisée pour écrire en vieux persan a été transformée en écriture pahlavi avec un alphabet sous-développé et peu pratique.

Pendant la période sassanide, le moyen persan est devenu la langue officielle et principale des habitants des hauts plateaux. Son écriture était basée sur une variante de l'écriture Pahlavi connue sous le nom d'écriture Pahlavi-Sassanide. Livres sacrés Les Avestas ont été écrites d'une manière particulière : d'abord en Zenda, puis en Avestan.

Dans l’Iran ancien, la science n’a pas atteint les sommets qu’elle a atteint dans la Mésopotamie voisine. L'esprit de recherche scientifique et philosophique ne s'est réveillé qu'à l'époque sassanide. Les œuvres les plus importantes ont été traduites du grec, du latin et d’autres langues. C'est à ce moment-là qu'ils sont nés Livre des grands exploits, Livre des grades, Pays iraniens Et Livre des Rois. D'autres œuvres de cette période ne survivent que dans des traductions arabes ultérieures.

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À l’est de la Mésopotamie s’étend le vaste plateau iranien, entouré de toutes parts de montagnes. À l’est, il borde la vallée de l’Indus, au nord il atteint la mer Caspienne et au sud il atteint le golfe Persique. La majeure partie est couverte par les plaines désertiques brûlées par le soleil de Dashte Lut et Dashte Kevir (Grand Désert de sel). Il pleuvait toujours très peu ici, et les quelques rivières avaient peu d'eau, beaucoup d'entre elles s'asséchant pendant la sécheresse, l'eau était donc d'une grande valeur ici. L'agriculture ici ne pouvait se faire qu'à l'ouest, dans les vallées fluviales, mais il y avait bonnes conditions pour le développement de l'élevage bovin : pendant la saison chaude, le bétail était conduit vers de riches alpages. De plus, les zones montagneuses étaient riches en forêts et en minéraux naturels comme le cuivre, le fer, l'argent et le plomb. De nombreuses tribus habitaient le plateau iranien, dont certaines sont mentionnées dans les chroniques mésopotamiennes. Le plus grand groupe tribal habitant ce territoire était les Élamites, qui ont conquis l'ancienne ville de Suse située sur une plaine fertile et y ont fondé le puissant État d'Elam. Dans les chroniques assyriennes, on peut également trouver des références à ceux qui habitaient ces terres au IXe siècle. Colombie-Britannique e. grandes alliances des Mèdes et des Perses. Au 7ème siècle Colombie-Britannique e. sur ce territoire apparut un État fort de Médie, puis le royaume perse, dirigé par le roi Kurash (Cyrus) achéménide. Il convient de noter que les dirigeants perses considéraient le chef légendaire Achaemen, qui vécut aux VIIIe et VIIe siècles, comme leur ancêtre. Colombie-Britannique e. L’État perse a atteint sa plus grande puissance sous le successeur de Kurash, Cyrus II le Grand.

Cyrus le Grand (Fig. 4) était l'un des plus grands dirigeants des Perses. Aucun des dirigeants n'avait auparavant possédé un État aussi immense ni remporté autant de brillantes victoires que Cyrus II.

Riz. 4. Cyrus II le Grand

On pense qu'il est le véritable créateur de l'État perse, qui a uni sous son règne les tribus perses - les Mèdes et les Pasargadiens. Il existe de nombreuses légendes racontant l'enfance et la jeunesse de ce grand souverain, mais dans presque toutes, de véritables informations historiques sont étroitement liées aux contes de fées. Certaines légendes disent que Cyrus était un enfant trouvé élevé par des bergers, tandis que d'autres disent que, comme Romulus et Remus, il a été allaité par des animaux sauvages.

Selon les informations laissées par Hérodote, la mère de Cyrus était la fille du roi médian Astyages - Mandana, à qui on avait prédit qu'elle donnerait naissance à un fils qui deviendrait le souverain du monde. Le roi Astyages, effrayé par la prophétie, ordonna au noble Mède Harpagus de tuer le bébé, mais il donna le bébé à un berger et à sa femme, et eux, au lieu de laisser l'enfant dévoré par les animaux sauvages, élevèrent le garçon comme leur propre fils. Quand Cyrus avait dix ans, pour un délit mineur, il fut amené au roi Astyages, qui le reconnut comme son petit-fils, força son père adoptif à dire la vérité et punit sévèrement Harpagus pour sa tromperie. Le garçon a été envoyé sain et sauf chez ses vrais parents en Perse.

Lorsque Cyrus grandit, il devint un brave guerrier, et ce, en 558 avant JC. e. - le roi des Perses, dont l'état à cette époque dépendait des rois de Médie. Le nouveau souverain décida d'y mettre fin en 550 av. e. a capturé la capitale médiane Ecbatana et a annexé la Médie à son État. Selon les historiens babyloniens, « l’argent, l’or et autres trésors d’Ecbatana furent pillés et emportés à Anshan ». Sur le site de la bataille décisive avec les Mèdes, la première capitale du royaume perse fut construite - la ville de Pasargades. Cyrus ne s'est pas arrêté là : il rêvait de créer un grand et puissant État perse.

Au VIe siècle. Colombie-Britannique e. L'ancien calendrier persan est né. Il était composé de douze mois lunaires 29 ou 30 jours chacun, ce qui ne faisait que 354 jours, donc un treizième mois supplémentaire était ajouté tous les trois ans.

Poursuivant sa politique de conquête, Cyrus le Grand s'empare de l'Arménie, de la Parthie et de la Cappadoce. Après avoir vaincu les troupes du roi lydien Crésus, connu dans tout le monde antique comme le propriétaire d'une richesse incalculable, Cyrus annexa ce pays à ses possessions. L'historien Hérodote a raconté comment le roi lydien Crésus a demandé à l'oracle de Delphes s'il devait déclencher une guerre avec la Perse et a reçu la réponse : « Si le roi entre en guerre contre les Perses, il écrasera le grand royaume. » Et lorsque Crésus, vaincu et capturé, reprocha aux prêtres de Delphes leur tromperie, ils déclarèrent qu'un grand royaume avait réellement été détruit dans la guerre, mais pas le Perse, mais le Lydien.

Il convient de noter que les Perses n'étaient pas les seuls intéressés à créer une immense puissance : la quasi-totalité de la population de l'Asie occidentale avait depuis longtemps besoin d'un État fort capable d'assurer la sécurité des routes commerciales et une relative stabilité des activités des Phéniciens et Marchands d'Asie Mineure intéressés à développer leur commerce et à ouvrir un marché unique entre l'Ouest et l'Est. Sur le chemin de la création d'un État aussi puissant se trouvait Babylone que, malgré ses murs puissants et presque imprenables, Cyrus le Grand réussit à prendre à l'automne 539 av. e. Ensuite, il s'est révélé être le plus grand homme politique et diplomate : lorsque de riches citoyens et prêtres ont ouvert les portes de la ville aux Perses sans combat, les habitants se sont vu promettre l'immunité et une certaine indépendance a été préservée pour le royaume babylonien lui-même - Babylone est devenue l'un des plus grands politiciens et diplomates. résidences de Cyrus le Grand.

Le manifeste de Cyrus raconte l’entrée pacifique de l’armée perse à Babylone, dans lequel il rapporte que la prise de la ville était une mesure nécessaire et que le désir du roi était uniquement de la protéger des autres ennemis : « Prendre soin de affaires internes Babylone et tous ses sanctuaires m'ont touché. Et les habitants de Babylone trouvèrent l'accomplissement de leurs désirs, et d'innombrables jougs furent levés d'eux... Marduk, le grand seigneur, m'a béni, Cyrus, le roi qui l'honore, et Cambyse, mon fils, et toute mon armée avec miséricorde..." Après Babylone, les troupes perses se sont déplacées plus loin vers la côte méditerranéenne. Après avoir annexé les terres de Palestine et de Phénicie à ses possessions, le roi Cyrus restaura Jérusalem et de nombreuses villes phéniciennes et permit aux Juifs de revenir de la captivité babylonienne dans leur patrie. Il a été créé en Palestine État théocratique dirigé par un grand prêtre qui était à la fois chef militaire et juge.

En annexant les terres conquises à leur pouvoir, les Perses n'ont pas détruit les villes conquises, mais ont au contraire respecté les traditions, la foi et la culture des autres peuples. Les terres conquises n'étaient déclarées que satrapie (province) de Perse et étaient soumises à un tribut. Cyrus s'est proclamé « roi de l'univers, grand roi, roi fort, roi de Babylone, roi de Sumer et d'Akkad, roi des quatre pays du monde." Un immense territoire s'étendant de l'Iran et Asie centraleà Mer Égée. Seule l’Égypte reste le dernier État indépendant du Moyen-Orient.

Cependant, Cyrus n'a pas osé se rendre dans la lointaine Égypte, car à l'est c'était très mouvementé. De nombreuses tribus des Sakas et des Massagetae y vivaient, attaquant les possessions perses depuis l'Asie centrale, et des guerres continues avec elles furent menées jusqu'en 529 av. e., jusqu'à ce que Cyrus meure dans l'un d'eux. Selon l’historien grec Hérodote (484-425 av. J.-C.), toute son armée fut vaincue : « La majeure partie de l’armée perse tomba sur le site de la bataille, Cyrus lui-même fut tué. » Dans son "Histoire", il raconte la légende selon laquelle la reine des Massagetae, Tomyris, avait juré de donner à Cyrus sa dose de sang. Après la victoire sur les Perses, elle ordonna de retrouver son corps et, après lui avoir coupé la tête. , pour le mettre dans une peau de cuir remplie de sang humain. Cyrus le Grand n'a jamais achevé la construction de la capitale de l'État perse, Pasargades. Mais déjà sous son règne, des maisons en pierre de taille et en brique, bordées de grès clair, furent construites sur une haute terrasse, et un magnifique palais royal fut érigé au centre de la ville, entouré de beaux jardins à quatre niveaux et clôturé d'un haut mur crénelé. L'entrée du palais était gardée par de majestueuses statues de taureaux à tête humaine, et à l'intérieur se trouvaient de magnifiques chambres royales et un apadana - une salle pour les réceptions cérémonielles avec de nombreuses colonnes. Le tombeau de Cyrus le Grand a survécu jusqu'à ce jour. Construit sous la forme d'une maison en pierre avec toit à pignon et une petite porte, il est situé sur une terrasse bordée de pierre, à laquelle mènent sept larges marches. L'entrée du tombeau était décorée de l'image du symbole du dieu suprême Ahura Mazda - un disque solaire ailé. L'auteur grec Strabon affirmait que même sous Alexandre le Grand, il y avait une inscription sur la tombe qui disait : « Homme ! Je suis Cyrus, qui quitta la Perse et qui fut le maître de l'Asie. »

Après la mort de Cyrus le Grand, son fils aîné Cambyse monta sur le trône. Avec son arrivée au pouvoir, des troubles ont commencé dans l’État persan multitribal et multilingue. Après s'être occupés d'eux, Cambyse décida de faire un voyage en Égypte. En 525 avant JC. e. Grâce à son immense armée et à sa flotte de Phéniciens, ainsi qu'à la trahison du commandant des mercenaires grecs et du commandant de la flotte égyptienne, Cambyse réussit à conquérir l'Égypte et fut proclamé son pharaon, fondant ainsi une nouvelle dynastie, la XXVIIe.

La défaite de la puissante armée égyptienne a tellement effrayé certaines tribus d'Afrique du Nord qu'elles se sont volontairement soumises aux Perses. « Le sort de l'Égypte a effrayé les Libyens vivant à côté de l'Égypte, qui se sont rendus aux Perses sans combat, se sont imposés un tribut et ont envoyé des cadeaux à Cambyse. Les Cyréens et les Barkiens se comportèrent comme les Libyens, étant eux aussi effrayés », écrit l'historien grec Hérodote.

Crésus est devenu un nom connu grâce à la richesse légendaire du dernier roi de Lydie (560-547 avant JC). Crésus est devenu célèbre non seulement pour son énorme fortune, mais aussi pour ses généreux sacrifices à Apollon de Delphes. Selon une légende, Crésus aurait demandé au sage grec Solon, lors de sa visite à Sardes, la capitale de Lydie, si le propriétaire d'une si grande richesse pouvait être considéré comme vraiment le plus heureux des mortels, ce à quoi Solon a répondu : « Personne ne peut être appelé heureux avant sa mort.

Devenu pharaon de l’Égypte conquise, Cambyse rêvait également de conquérir la puissante Carthage. Mais il n'a pas réalisé ses plans, car les Phéniciens ont refusé de lui fournir une flotte pour la guerre avec leurs compatriotes, et il était extrêmement dangereux de faire un voyage à travers les sables brûlants du désert. Le roi, obsédé par les victoires, ne s'arrête pas et décide de s'enfoncer profondément dans le continent africain pour conquérir la Nubie riche en or et les oasis occidentales. Cependant, l'expédition qu'il envoya à la recherche d'oasis disparut sans laisser de trace dans les sables du désert, et les guerriers envoyés pour conquérir la Nubie moururent - certains à cause des flèches nubiennes, d'autres à cause de la chaleur étouffante. Les échecs des Perses ont provoqué un soulèvement des Égyptiens, mais le souverain perse, de retour à Memphis, a traité durement les rebelles - tous les instigateurs ont été exécutés. Alors que Cambyse était en Égypte, des troubles éclatèrent en Perse même. Pendant son absence, le pouvoir dans le pays a été pris par son jeune frère Bardiya, bien que plus tard Darius Ier ait affirmé que le pouvoir dans le pays, sous l'apparence de Bardiya, avait été pris par le magicien et imposteur Gaumata. Ayant appris cela, Cambyse s'empressa de retourner en Perse, mais en chemin il mourut dans des circonstances mystérieuses. Une grande tourmente commença en Perse : le pays commença à se désintégrer, les États précédemment conquis par les Perses commencèrent à retrouver leur indépendance. L'Égypte fut l'une des premières à faire sécession.

Ainsi, il n’a fallu qu’une trentaine d’années aux Perses pour développer un grand empire militaire. Comme d’autres empires similaires, le Perse a été créé à l’aide d’armes et a conservé sa suprématie tant que des dirigeants ambitieux et courageux étaient au pouvoir.

À l'automne 522 avant JC. e. À la suite de la lutte pour le pouvoir, Darius Ier, qui était un parent éloigné de Cyrus le Grand, devint le souverain du royaume perse. Il a hérité de la Perse rebelle. S'appuyant sur son armée, Darius put à nouveau soumettre à son pouvoir les territoires faisant sécession et les maintenir dans l'obéissance par la peur. Au cours de vingt batailles, au cours desquelles environ 150 000 rebelles sont morts, le pouvoir du roi perse fut restauré sur tout le territoire de l'État. Incapable de mener des opérations punitives simultanément dans toutes les directions, Darius a apaisé un soulèvement, puis a lancé la même armée avec laquelle il a réprimé le premier soulèvement contre d'autres rebelles.

En signe de ses succès, Darius Ier fit graver sur une falaise abrupte de Behistun une inscription géante relatant les premières années de son règne et les victoires qu'il remporta, dans les trois langues principales de l'État : le persan ancien. , akkadien et élamite. L'inscription dit qu'avant l'arrivée au pouvoir de Darius, l'agitation et le chaos régnaient dans l'État, les gens s'entretuaient, et il « a pacifié tout le monde, mettant les riches et les pauvres à leur place ».

L'inscription était située à une hauteur de plus de 100 m au-dessus du sol, sa hauteur avec le relief était de 7 m 80 cm et sa largeur était de 22 m. Au-dessus du texte se trouvait une image du dieu suprême Ahura Mazda, tendue. une bague à Darius - un symbole de pouvoir. Le roi lui-même était représenté dans pleine hauteur– 172 cm, et derrière lui se tenaient un lancier et un archer. Darius a piétiné du pied gauche le magicien Gaumata, qui tentait de s'emparer du trône royal, se tenant à proximité enchaîné neuf rois qui se sont opposés au roi. À l'est, la puissance des Perses s'étendait jusqu'au fleuve Indus, au nord, Darius asservit les régions de l'Asie centrale et à l'ouest, il atteignit la mer Égée et captura les îles ; . Ainsi, l’Empire perse couvrait de vastes territoires en Asie et en Afrique.

« Gaumata était un roi perse qui régna en 522 avant JC. e. Selon la version officielle exposée par Darius Ier sur le rocher de Behistun, Gaumata, un magicien (prêtre) mède, profita de l'absence de Cambyse II, qui était à la tête de son armée en Egypte, pour s'emparer du pouvoir dans son propre pays. mains. Pour justifier ses droits au trône, Gaumata se fait passer pour Bardia, le frère cadet de Cambyse, tué par ce dernier avant même sa campagne d'Égypte. Le règne de Gaumata dura moins de sept mois. En septembre 522 avant JC. e. le magicien a été tué. (Dictionnaire encyclopédique).

Ayant restauré grand empire, créé par Cyrus et Cambyse, ayant considérablement élargi ses frontières, le jeune souverain des Perses commença à l'organiser : l'État sous Darius Ier était divisé en vingt satrapies, à la tête de chacune desquelles se trouvait un dirigeant nommé par le roi - un satrape (« gardien du royaume »). Les frontières des satrapies coïncidaient presque avec les frontières des anciens États indépendants. Les satrapes rendaient compte de leurs affaires au roi et devaient surveiller la prospérité des provinces qui leur étaient confiées et le paiement en temps opportun des impôts au trésor royal. Chaque satrape avait son propre personnel de cour, non moins magnifique que le royal, avec les mêmes positions et grades. Afin de protéger le roi de la trahison, chaque satrape était surveillé par un surveillant en chef, appelé « l'œil royal », ainsi que par des envoyés espions secrets. En plus du satrape, un chef militaire était également nommé dans la province, qui était obligé de la protéger des ennemis, de lutter contre les vols et les vols et de garder les routes. Le satrape devait surveiller le chef militaire et le commandant militaire – le satrape. Darius a établi un nouveau système fiscal national. Toutes les satrapies étaient tenues de payer des impôts monétaires strictement fixes pour chaque région, établis en tenant compte de la superficie des terres cultivées et de leur degré de fertilité. Pour la première fois, des impôts furent également imposés aux églises des zones conquises.

Puisque la puissance des Perses reposait sur la force militaire, ils avaient besoin d’une armée bien entraînée et organisée. L'armée perse était composée d'infanterie, de cavalerie et de chars ; plus tard, elle commença à inclure des mercenaires grecs. Même sous Cyrus, des régiments de chevaux furent formés, dans lesquels les chars militaires légers furent remplacés par des chars plus durables, dont les timons et les roues étaient équipés de faucilles. Les guerriers qui combattaient sur eux portaient une armure durable. La cavalerie légère perse était équipée d'obus en toile, d'armures en écailles et armée d'épées, d'arcs et de boucliers. Les cavaliers lourds portaient une armure qui couvrait tout le corps du guerrier. En plus des épées, des arcs et des boucliers, elle était armée de longues lances. L'infanterie était également divisée en légère et lourde. L'infanterie légère était armée de lances, d'épées, d'arcs et de boucliers et vêtue d'une armure légère ; infanterie lourde - sabres, haches, haches et portés armure lourde. De nombreux historiens grecs ont écrit sur les qualités combattantes des guerriers perses et sur l'équipement technique de leurs batailles. Ainsi, l’écrivain et historien grec ancien Xénophon dans son « histoire grecque« Il décrit la bataille du célèbre roi spartiate Agésilas avec le chef militaire perse Pharnabazos : « Un jour, lorsque ses guerriers (Agésilas), dispersés dans la plaine, étaient insouciants et sans aucune précaution, prenant des provisions, car avant cet incident, ils n'avaient jamais été livrés. En danger, ils rencontrèrent soudain Pharnabazos (un chef militaire perse), qui avait avec lui environ quatre cents cavaliers et deux chars de guerre armés de faucilles. Voyant que les troupes de Pharnabaze s'approchaient rapidement d'eux, les Grecs coururent ensemble, au nombre d'environ sept cents. Pharnabazos n'hésita pas : avançant ses chars et se plaçant avec sa cavalerie derrière eux, il ordonna d'avancer. A la suite des chars qui s'écrasaient sur les troupes grecques et bouleversaient leurs rangs, des cavaliers se précipitèrent et tuèrent sur place jusqu'à une centaine de personnes ; les autres s'enfuirent vers Agésilas, qui se trouvait à proximité avec des soldats lourdement armés.

La partie privilégiée de l’armée perse était constituée des troupes dites « immortelles », formées uniquement des Mèdes, des Perses et des Élamites. Ils comprenaient 2 000 cavaliers sélectionnés, 2 000 lanciers à pied et 10 000 fantassins. La garde personnelle du roi, composée uniquement de représentants de la noblesse perse, comptait un millier de soldats.

Les signes distinctifs des « immortels » étaient des boules d’or et d’argent montées sur les extrémités émoussées des lances. Pendant la marche, les troupes en face portaient une image dorée d'un aigle - le signe militaire des Achéménides. La formation de ces guerriers commençait dès l’enfance ; ils devaient maîtriser le maniement des armes. L'historien grec Hérodote dans « L'Histoire en neuf livres » (Ve siècle avant JC) a écrit à propos de l'éducation des futurs guerriers : « La valeur des Perses est le courage. Après la valeur militaire, avoir le plus de fils possible est considéré comme un grand mérite. Le roi envoie chaque année des cadeaux à celui qui a le plus de fils. Après tout, ils attachent la plus grande importance aux chiffres. Ils n'enseignent aux enfants de cinq à vingt ans que trois choses : l'équitation, le tir à l'arc et la vérité. Jusqu'à l'âge de cinq ans, l'enfant n'est pas montré à son père : il est parmi les femmes. Ceci est fait pour qu'en cas de décès d'un enfant en bas âge, cela ne cause pas de chagrin au père. On pense que le nom « immortels » est apparu parce que le nombre de guerriers dans ces unités était inchangé : si l'un d'eux mourait ou était tué, sa place était immédiatement prise par un autre.

La majeure partie de l'armée était composée de Perses, qui commencèrent à servir à l'âge de vingt ans, ainsi que de Mèdes. Les soldats en service recevaient une rémunération mensuelle sous forme de nourriture et de tout le nécessaire. Ceux qui prenaient leur retraite recevaient de petites parcelles de terrain et étaient exonérés d'impôts. En cas de guerre, le roi rassemblait une immense milice de tout l'État : tous les peuples habitant l'immense empire achéménide étaient obligés d'y allouer un certain nombre de guerriers. Les rois perses stationnèrent des garnisons militaires dans les terres conquises ; par exemple, en Égypte, il y avait toujours une armée de 10 000 à 12 000 personnes. Selon Xénophon (au plus tard en 444 avant JC - au plus tôt en 356 avant JC), le roi passait chaque année en revue son armée, située autour de la résidence royale. Dans les satrapies, les examens étaient effectués par des fonctionnaires spécialement désignés. Le tsar récompensait les satrapes pour le bon entretien des troupes ; pour le mauvais entretien, il les démettait de leurs fonctions et les punissait sévèrement.

Sous Darius, une flotte apparut en Perse et pour batailles navales les Perses ont commencé à utiliser des navires phéniciens puis égyptiens.

Des images des étendards royaux achéménides sont conservées sur les peintures murales du palais Apadana à Persépolis. Lors de fouilles dans la capitale des Achéménides, les archéologues ont découvert un étendard représentant un aigle royal aux ailes déployées, tenant une couronne d'or dans chaque patte. L'étendard était rouge et avait une bordure de triangles rouges, blancs et verts autour de son périmètre. L'étendard achéménide est mentionné par Xénophon dans Anabase (I, X) et Cyropédie (VII, 1, 4) comme « un aigle royal dressé sur une longue lance ».

Des routes bonnes et sûres étaient d'une grande importance pour le développement du commerce et de la vie économique du pays. De telles routes étaient construites entre les villes perses. Un courrier régulier y était également organisé : tous les 1,5 à 2 km, un cavalier avec un cheval se tenait prêt. Dès réception du colis, il se précipita à toute vitesse vers le poste suivant pour remettre le message à destination. En plus du bureau de poste, des hôtels ont été construits sur les routes tous les 15 à 20 km pour permettre aux voyageurs de se détendre, et des unités de garde spéciales gardaient les routes, les rendant ainsi plus sûres. Les coupables de vols de grand chemin ont été sévèrement punis. Selon Hérodote, on pouvait souvent voir le long des routes des personnes aux jambes et aux bras coupés - c'étaient des voleurs qui volaient les voyageurs.

La pièce d'or de haute qualité introduite sous Darius est devenue la base système monétaire Pouvoirs achéménides. Son poids était de 8,4 g. Seul le roi avait le droit de frapper des pièces d'or, appelées « dariks », les satrapes avaient le droit de frapper des pièces d'argent, et la monnaie de cuivre pouvait également être frappée dans les villes. De plus, Darius était engagé dans de vastes activités de construction. Durant son règne, de nombreuses routes, ponts, palais et temples furent construits. L'entreprise de construction la plus ambitieuse de Darius était la construction d'un canal censé relier la mer Méditerranée à la mer Rouge. Un tel canal avait déjà été creusé sous le règne de reine égyptienne Hatshepsout, mais elle est depuis longtemps tombée en ruine. Hérodote a rapporté que le canal, construit sous Darius et reliant les deux mers, avait une longueur de 84 km, était posé à l'est du Nil, traversait le lac ; et il a fallu quatre jours au navire pour y naviguer. Non loin du canal, sur ordre de Darius, une stèle a été placée avec l'inscription : « Je suis un Persan de Perse... J'ai conquis l'Egypte... J'ai décidé de creuser ce canal... Et les navires ont suivi ce canal. canal de l’Égypte à la Perse, comme ma volonté l’était. Le pouvoir de Darius se distinguait par son despotisme. Il s'entourait d'un luxe inouï et même extérieurement, dans sa tenue vestimentaire, devait différer de celui de ses sujets : porter des robes violettes et une couronne était le privilège exclusif du roi. À son service se trouvaient de nombreux serviteurs et courtisans, ainsi qu'une immense armée de fonctionnaires impliqués dans les affaires de l'État. Darius Ier poursuivit la politique agressive de Cyrus et Cambyse. Afin de renforcer le pouvoir des Perses, il entreprend une grande campagne contre les Saks, puis contre les Scythes. Les Scythes n'ont pas combattu les Perses dans une bataille ouverte - ils ont utilisé la tactique de la « terre brûlée » : ils ont détruit les puits et la nourriture le long de la route de l'armée perse et ont attaqué les troupes perses à la traîne. Darius tenta d'imposer une bataille décisive aux Scythes, mais ceux-ci refusèrent. Lorsque les conquérants s'enfoncèrent dans les steppes, les Scythes envoyèrent à Darius un cadeau inhabituel : un oiseau, une souris, une grenouille et cinq flèches pointues. Les Perses se sont longtemps interrogés sur la signification de ce cadeau, jusqu’à ce que le conseiller de Darius l’explique. C’était une sorte d’ultimatum : « Si vous, les Perses, ne volez pas dans le ciel comme des oiseaux, ou ne vous enfouissez pas dans le sol comme des souris, ou ne sautez pas dans un marais comme des grenouilles, alors vous ne reviendrez pas frappés par ces flèches. » Les forces perses fondant peu à peu, le roi dut arrêter cette campagne infructueuse et faire demi-tour.

Néanmoins, grâce à la politique agressive de Darius, les Perses ont réussi à s'emparer de la partie orientale de la péninsule balkanique, à capturer la colonie grecque de Byzance et un certain nombre d'îles. La Macédoine a également reconnu la puissance des Perses. Seules Athènes et Sparte osèrent s'opposer ouvertement à l'armée perse. En 590 avant JC. e. L'armée athénienne inflige une défaite écrasante aux Perses dans la plaine de Marathon. Une telle résistance inattendue aux aspirations agressives du roi perse et à la défaite n'a pas dispensé Drius de l'idée d'une nouvelle campagne contre les Grecs rebelles. Mais il a dû être reporté - le soulèvement qui a éclaté en Égypte contre la domination perse l'a empêché, et Darius, n'ayant pas eu le temps de restaurer son pouvoir dans ce pays, est décédé à l'âge de 64 ans.

Culturellement, les Perses étaient à la traîne de nombreux peuples qu'ils ont conquis, qui possédaient une riche richesse vieille de plusieurs siècles. patrimoine culturel. Pour cette raison, les Perses devaient reconnaître leur supériorité. Les Perses n'avaient même pas leur propre langue écrite : ils empruntèrent d'abord l'écriture cunéiforme assyrienne, puis commencèrent à utiliser la langue araméenne. La religion d'État des Perses était le zoroastrisme, du nom du légendaire prophète Zarathoustra. Le livre sacré des Perses s'appelait "Avesta", et le dieu suprême était considéré comme le dieu de la lumière et de la bonté Ahura Mazda, qui était représenté comme un disque solaire ailé et personnifiait tous les bons principes - lumière, feu, bonté, agriculture et peuplement. élevage bovin. Il était opposé au dieu du mal et des ténèbres Angra Mainyu (Ahriman), qui incarnait le mal, les ténèbres, les ténèbres et un mode de vie nomade. Par leurs actions et leurs pensées, les Perses étaient censés contribuer à la victoire du bien sur le mal, de la lumière sur les ténèbres. On pensait qu'en faisant cela, ils contribueraient à la victoire d'Ahura Mazda sur Angra Mainyu. Selon les enseignements des prêtres zoroastriens, tous histoire du monde dure douze mille ans. Les trois mille premières années constituent « l’âge d’or ». Puis Ahura Mazda a régné. A cette époque, il n’y avait ni froid, ni chaleur, ni maladie, ni mort, ni vieillesse. Il y avait beaucoup de bétail sur le terrain. Mais « l’âge d’or » a pris fin et AnhraManyu a provoqué la famine, la maladie et la mort. Mais bientôt un sauveur viendra au monde. Il sera de la lignée de Zoroastre, et alors le bien triomphera du mal. La paix viendra sur terre sur laquelle règnera Ahura Mazda. Le soleil brillera pour toujours et le mal disparaîtra pour toujours.

Les Perses vénéraient aussi les anciens dieux païens- les patrons de la terre, du ciel et de l'eau, parmi lesquels le dieu solaire Mithra jouissait de la plus grande vénération. Par la suite, son culte fut associé à une croyance en une vie après la mort, qui se généralisa.

L'État perse étant très vaste, il possédait plusieurs capitales : Suse, Ecbatane, Babylone et Pasargades. Les rois vivaient d'abord dans une capitale, puis dans une autre : au printemps, Darius, avec toute sa cour, quitta Suse pour rafraîchir Ecbatane, et en hiver, il préférait vivre à Babylone. La coutume exigeait qu'une fois par an, le souverain visite la ville ancestrale des rois perses - Pasargades. Ainsi, Darius décida de construire un nouveau palais luxueux non loin de Pasargades, dans une vallée pittoresque, qui devint plus tard un symbole de la puissance et de la splendeur de l'empire. Mais Darius lui-même n'a pas eu à voir l'achèvement de sa construction et le palais a été achevé par ses successeurs. Le palais et les autres bâtiments de la ville ont été érigés en pierre calcaire sur une gigantesque plate-forme en pierre presque rectangulaire de quinze mètres de haut et couvrant une superficie de 135 000 m2. Les écrivains grecs parlaient avec admiration de sa splendeur, l'appelant Persépolis, ce qui signifie « Ville des Perses ». La ville était protégée par un triple système de fortification.

Au-delà de Persépolis, sur les pentes de la montagne, les archéologues ont découvert les tombeaux des rois creusés dans la roche : Artaxerxès II et Artaxerxès III - et le tombeau inachevé de Darius III. A quelques kilomètres au nord, sur la rive opposée de la rivière Pulvara, sur une falaise abrupte se trouvent les tombeaux de Darius I, Xerxès, Artaxerxès I et Darius II. Actuellement, cet endroit s'appelle Nakshi-Rustem (« Dessins de Rustem »).

Le hall d'entrée du palais royal, d'une superficie de 3 600 m2, était carré et son plafond reposait sur 72 colonnes de pierre de vingt mètres. Ensuite se trouvait une autre salle de cérémonie grandiose - la « Salle des Cent Colonnes », érigée par le fils de Darius, Xerxès. Un large escalier de deux volées et sept mètres de large, composé de 110 marches, menait à la haute terrasse en pierre sur laquelle le palais était construit. En face des escaliers se trouvait la porte principale, décorée de sculptures géantes de taureaux ailés taillées dans le calcaire. De l’autre côté, la porte était gardée par de majestueux taureaux ailés à tête humaine, semblable au shedu assyrien. Une inscription était placée sur la porte : « Ainsi dit le roi Xerxès : par la grâce d'Agura Mazda, j'ai construit cette porte, appelée la Porte Universelle. » Les murs des chambres du palais étaient décorés de magnifiques reliefs sculpturaux glorifiant le roi et racontant la vie luxueuse de la cour. Le palais de Persépolis incarnait l'idée de Darius d'un État unifié. Ainsi, sur l'un des escaliers, il y avait un bas-relief sculpté représentant une procession de représentants de 33 peuples habitant l'État, qui apportaient toutes sortes de cadeaux et d'impôts au roi de Perse. Chaque nation était représentée dans ses vêtements nationaux, une variété de visages et de coiffures correspondaient à leur type ethnique : les chefs des Sakas portaient des chapeaux pointus et de longues barbes, les habitants de Babylone marchaient en longues robes, et ici on pouvait voir nobles nobles syriens, indiens et perses, Thraces et Ethiopiens. Et ils portaient tous des cadeaux coûteux : des robes précieuses et des bijoux en or, des armes magnifiques, des chevaux de conduite, des chameaux à deux bosses, des lions sauvages et des girafes. Les bas-reliefs qui décoraient l'extérieur de l'escalier principal représentaient le cortège solennel de la garde royale.

Le palais abritait également des logements et le trésor royal. Darius n'a épargné aucune dépense pour la construction de son magnifique palais, pour sa décoration ; matériel nécessaire: bois précieux de cèdre du Liban, teck et ébène, pierres précieuses et ivoire, or et argent. Dans les légendes bibliques, on peut trouver une mention de sa décoration : « Du papier blanc et des tissus de laine de couleur jaune, attachés avec du lin fin et des cordons violets, accrochés à des anneaux d'argent et des piliers de marbre... Des boîtes d'or et d'argent se trouvaient sur une plate-forme recouverte de des pierres vertes, du marbre et de la nacre, et des pierres noires. (Ancien Testament. Livre d'Esther. Chapitre 1).

À droite de l'apadana, la grande salle centrale, se trouvait le palais résidentiel de Darius Ier. Dans le palais lui-même se trouve une inscription : « Moi, Darius, le grand roi, roi des rois, roi des pays, fils d'Hystaspes, Achéménide a construit ce palais. Portes en boisétaient tapissés de fines feuilles de bronze et décorés de reliefs de métaux précieux. Lors de fouilles archéologiques, des fragments de feuilles similaires ont été retrouvés. Les artisans persans ont acquis des compétences étonnantes dans le traitement des métaux : ils ont créé des choses étonnantes, étonnantes par leur finition soignée et l'originalité de leur forme. Une coupe dorée en forme de corne, dont la partie inférieure est en forme d'animal, a atteint notre époque d'une beauté étonnante.

En plus des palais de la ville, le roi possédait des domaines ruraux dotés de parcs luxueux et paysagers, de vergers et de terrains de chasse royale. Selon la légende, le magnifique palais de Persépolis aurait été détruit et incendié par Alexandre le Grand. Comme le dit le célèbre historien grec Plutarque, pour transporter dans la ville toutes les richesses capturées par Alexandre, il fallut 10 000 paires de mulets et 5 000 chameaux. La mort de la ville sacrée des Perses – la ville où les rois étaient enterrés et où les tributs étaient délivrés de toutes les terres soumises – marqua la fin du grand empire achéménide lui-même.

Le rêve de Darius de domination perse sur le monde entier a également été tenté de se réaliser par son successeur, son fils Xerxès. Hérodote, qui a un jour décrit les guerres gréco-perses dans son Histoire, a mis les mots suivants dans la bouche de Xerxès : « Si nous vaincrons les Athéniens et leurs peuples voisins occupant les terres du Phrygien Pélops, alors nous élargirons les frontières du Terre perse à l'éther de Zeus. Le soleil ne regardera aucun pays en dehors du nôtre : je traverserai toute l'Europe avec vous et je transformerai toutes les terres en une seule. Si nous conquérons les peuples nommés ici, alors, comme on dit, il n'y aura plus une seule ville, pas un seul peuple qui oserait se battre avec nous. Nous imposerons donc le joug de l’esclavage aussi bien aux coupables devant nous qu’aux innocents. Xerxès commence à préparer énergiquement une nouvelle campagne contre la Grèce. Il s'assure le soutien de Carthage et décide d'attaquer les Grecs par la mer. Xerxès a utilisé toute l'expérience en ingénierie accumulée auparavant. Sur son ordre, un canal a été construit à travers l'isthme de Chalcidique. De nombreux travailleurs d'Asie et de la côte adjacente ont été amenés à la construction. Des entrepôts alimentaires ont été créés le long de la côte de Thrace et deux ponts flottants, longs de 7 stades (environ 1 360 m) chacun, ont été jetés sur l'Hellespont. La fiabilité des ponts permettait à Xerxès de déplacer ses troupes selon les besoins. Et à l'été 480 avant JC. e. une immense armée perse, comptant environ 75 000 personnes selon les recherches des historiens modernes, commença à traverser l'Hellespont. Les nombreuses années de guerres gréco-perses (500-449 av. J.-C.) se sont soldées par la victoire des Grecs qui, unis, ont réussi à défendre la liberté et l'indépendance de leur patrie. L'histoire comprend les batailles de Marathon, Platées et Salamine, l'exploit de trois cents Spartiates menés par le roi Léonidas. Les soldats perses participant à la nouvelle bataille purent retenir les forces ennemies supérieures pendant deux jours, mais tous moururent dans cette bataille inégale. Sur leur fosse commune était gravée l’inscription « Wanderer ! Portez la nouvelle à tous les citoyens de Lacédémone. Après avoir honnêtement rempli notre devoir, nous sommes ici dans nos tombes. La défaite dans cette guerre a montré la fragilité de l'empire perse, dont la puissance a commencé à fondre littéralement sous nos yeux.

Selon les enseignements des prêtres zoroastriens, l’histoire du monde entier a duré 12 000 ans. Les 3000 premières années constituent « l’âge d’or ». Puis Ahura Mazda a régné. A cette époque, il n’y avait ni froid, ni chaleur, ni maladie, ni mort, ni vieillesse. Mais « l’âge d’or » a pris fin et Angra Mainyu a provoqué la famine, la maladie et la mort. Mais bientôt un sauveur viendra au monde. Il sera de la lignée de Zoroastre, et alors le bien triomphera du mal.

Sentant la faiblesse de la Perse, les anciennes provinces perses se rebellent et font progressivement sécession : Babylonie, Egypte, Médie, Asie Mineure, Syrie, etc. En 336, Darius III accède au pouvoir ; il sera plus tard appelé le roi qui a perdu son empire. Au printemps 334 av. e. Alexandre le Grand partit en campagne contre les Perses à la tête de l'armée grecque macédonienne unie (fig. 5).

Riz. 5. Alexandre le Grand

Son armée était composée de 30 000 fantassins : des guerriers lourdement et légèrement armés, ainsi que de cinq mille cavaliers. L'armée perse était plusieurs fois plus nombreuse que l'armée d'Alexandre, mais la majeure partie était composée de soldats recrutés dans les pays conquis. La première grande bataille entre les Macédoniens et les Perses eut lieu sur les rives de la rivière Granik. Les troupes macédoniennes dirigées par Alexandre ont vaincu les Perses, puis ont capturé les villes grecques d'Asie Mineure et sont allées à l'intérieur des terres. Ils capturèrent les villes de Palestine et de Phénicie, en Égypte, et traversèrent le Tigre et l'Euphrate. Une bataille décisive eut lieu près de la ville de Gaugamela, dont les Macédoniens sortirent à nouveau victorieux. Darius III, qui perdit son sang-froid (environ 38-30 avant JC), sans même attendre l'issue de la bataille, s'enfuit avec les restes pitoyables de son armée à Ecbatane, où il fut tué sur ordre du satrape Bessus, qui espérait que cela ralentirait l'avancée des troupes d'Alexandra. Alexandre ordonna que les meurtriers de Darius soient retrouvés et exécutés, puis offrit au roi perse de magnifiques funérailles. Darius III devint le dernier roi de la dynastie achéménide. Ainsi, le grand empire perse achéménide a achevé son chemin historique et toutes ses possessions sont devenues une partie de l'empire d'Alexandre le Grand. Après la mort d'Alexandre le Grand, le plateau iranien est devenu une partie de l'État séleucide, qui a reçu son nom d'un de ses commandants, puis est devenu une partie de l'État parthe.

Ce qui me vient à l'esprit la plupart des gens lorsqu’ils entendent le nom de l’État iranien ? Révolution, programme nucléaire, opposition à l’Occident ? Malheureusement, beaucoup de gens jugent l’Iran sur la base des articles de presse des trente dernières années, mais c’est exactement ce qu’ils disent. Cependant, n’importe quel Iranien vous dira volontiers que son pays d’origine a une histoire complètement différente. L’histoire documentée de l’État s’étend sur environ 2 500 ans, jusqu’à la République islamique d’Iran moderne. La république a été fondée en 1979 à la suite d’une révolution dont le principal inspirateur était le clergé conservateur. Il s’agit probablement de la première théocratie constitutionnelle moderne au monde et de la plus grande expérience : un pays peut-il être efficacement gouverné par des chefs religieux qui obligent un peuple ayant la riche histoire de la Perse à vivre selon la loi d’Allah ? Le caractère iranien ne peut être séparé en ses composantes : il combine le persan, l’islam et l’occidental. De plus, les notes persanes n’ont rien à voir avec la culture islamique.

Au VIIe siècle, la Perse fait partie du califat arabe. Depuis, les héritiers de l’empire mettent tout en œuvre pour préserver leur caractère national et leur identité.

Au VIe siècle avant JC, le roi Cyrus le Grand, de la dynastie achéménide, fonda le premier empire perse, qui devint plus tard le royaume le plus grand et le plus puissant de l'Antiquité. À son apogée sous le successeur de Cyrus, Darius, les possessions de l'empire s'étendaient de la Méditerranée jusqu'au fleuve Indus.

« Outre les Perses, de nombreuses nationalités différentes vivent aujourd'hui en Iran », explique l'archéologue Yousef. "Mais ils connaissent tous le farsi, l'une des langues vivantes les plus anciennes au monde."

Lorsque les Arabes sont arrivés avec ce qu’ils pensaient être une nouvelle idée d’adorer un dieu unique, les Perses connaissaient le monothéisme depuis plus de mille ans.

PERSE antique
La Perse est l'ancien nom d'un pays d'Asie du Sud-Ouest, officiellement appelé Iran depuis 1935. Auparavant, les deux noms étaient utilisés, et aujourd'hui, le nom « Perse » est encore utilisé pour parler de l'Iran. Dans l’Antiquité, la Perse est devenue le centre de l’un des plus grands empires de l’histoire, s’étendant de l’Égypte jusqu’au fleuve. Indiana Il comprenait tous les empires précédents : les Égyptiens, les Babyloniens, les Assyriens et les Hittites. L'empire ultérieur d'Alexandre le Grand ne comprenait presque aucun territoire qui n'appartenait pas auparavant aux Perses, et il était plus petit que la Perse du roi Darius. Depuis sa création au 6ème siècle. Colombie-Britannique avant la conquête par Alexandre le Grand au IVe siècle. Colombie-Britannique pendant deux siècles et demi, la Perse occupa une position dominante dans le monde antique. La domination grecque dura environ cent ans, et après sa chute, la puissance perse renaît sous deux dynasties locales : les Arsacides (royaume parthe) et les Sassanides (nouveau royaume perse). Pendant plus de sept siècles, ils ont fait peur à Rome, puis à Byzance, jusqu'au VIIe siècle. ANNONCE L’État sassanide n’a pas été conquis par les conquérants islamiques.
Géographie de l'empire. Les terres habitées par les anciens Perses ne coïncident qu'approximativement avec les frontières de l'Iran moderne. Dans les temps anciens, de telles frontières n’existaient tout simplement pas. Il y eut des périodes où les rois perses régnaient sur la majeure partie du monde alors connu, à d'autres époques les principales villes de l'empire se trouvaient en Mésopotamie, à l'ouest de la Perse proprement dite, et il arrivait aussi que tout le territoire du royaume soit divisé entre les dirigeants locaux en guerre. Une partie importante du territoire de la Perse est occupée par de hauts plateaux arides (1200 m), accidentés chaînes de montagnes avec des sommets individuels atteignant 5 500 m. À l'ouest et au nord se trouvent les chaînes de montagnes du Zagros et de l'Elborz, qui encadrent le plateau en forme de lettre V, le laissant ouvert à l'est. Les frontières ouest et nord des hautes terres coïncident approximativement avec les frontières actuelles de l'Iran, mais à l'est, elles s'étendent au-delà du pays, occupant une partie du territoire de l'Afghanistan et du Pakistan modernes. Trois régions sont isolées du plateau : la côte de la mer Caspienne, la côte du golfe Persique et les plaines du sud-ouest, qui constituent le prolongement oriental de la plaine mésopotamienne. Directement à l’ouest de la Perse se trouve la Mésopotamie, foyer des civilisations les plus anciennes du monde. Les États mésopotamiens de Sumer, de Babylonie et d’Assyrie ont eu une influence significative sur la culture primitive de la Perse. Et bien que les conquêtes perses aient pris fin près de trois mille ans après l'apogée de la Mésopotamie, la Perse est devenue à bien des égards l'héritière de la civilisation mésopotamienne. La plupart des villes les plus importantes de l’Empire perse étaient situées en Mésopotamie, et l’histoire perse est en grande partie une continuation de l’histoire mésopotamienne. La Perse se trouve sur les routes des premières migrations de Asie centrale
. Se déplaçant lentement vers l'ouest, les colons ont contourné la pointe nord de l'Hindu Kush en Afghanistan et ont tourné vers le sud et l'ouest, où, à travers des zones plus accessibles du Khorasan, au sud-est de la mer Caspienne, ils sont entrés dans le plateau iranien au sud des montagnes d'Alborz. Des siècles plus tard, une artère commerciale majeure était parallèle à l’ancienne route, reliant l’Extrême-Orient à la Méditerranée et assurant l’administration de l’empire et le mouvement des troupes. À l’extrémité ouest des hauts plateaux, elle descendait vers les plaines de Mésopotamie. D'autres routes importantes reliaient les plaines du sud-est à travers des montagnes escarpées jusqu'aux hautes terres proprement dites. Hors des quelques routes principales, des milliers de communautés agricoles étaient dispersées le long de longues et étroites vallées montagneuses. Ils menaient une économie de subsistance, en raison de leur isolement de leurs voisins, beaucoup d'entre eux restaient à l'écart des guerres et des invasions et accomplissaient pendant de nombreux siècles une mission importante visant à préserver la continuité de la culture, si caractéristique de l'histoire ancienne de la Perse.
HISTOIRE On sait que les plus anciens habitants de l'Iran avaient une origine différente de celle des Perses et des peuples apparentés, qui ont créé des civilisations sur le plateau iranien, ainsi que des Sémites et des Sumériens, dont les civilisations sont nées en Mésopotamie. Lors de fouilles dans des grottes près de la côte sud de la mer Caspienne, des squelettes humains datant du 8ème millénaire avant JC ont été découverts. Dans le nord-ouest de l'Iran, dans la ville de Gey-Tepe, des crânes de personnes ayant vécu au IIIe millénaire avant JC ont été découverts. Les scientifiques ont proposé d'appeler la population indigène Caspienne, ce qui indique un lien géographique avec les peuples qui habitaient Montagnes du Caucaseà l'ouest de la mer Caspienne. Comme on le sait, les tribus caucasiennes elles-mêmes ont migré vers des régions plus méridionales, vers les hautes terres. Le type « Caspien » semble avoir survécu sous une forme considérablement affaiblie parmi les tribus nomades des Lurs de l'Iran moderne. Pour l’archéologie du Moyen-Orient, la question centrale est la datation de l’apparition des établissements agricoles ici. Les monuments de la culture matérielle et d'autres preuves trouvées dans les grottes caspiennes indiquent que les tribus habitaient la région du 8ème au 5ème millénaire avant JC. engagé principalement dans la chasse, puis s'est tourné vers l'élevage de bétail, qui, à son tour, env. IV millénaire avant JC remplacé par l'agriculture. Des établissements permanents sont apparus dans la partie occidentale des hautes terres avant le 3e millénaire avant notre ère, et très probablement au 5e millénaire avant notre ère. Les principales colonies comprennent Sialk, Gey-Tepe, Gissar, mais la plus grande était Suse, qui devint plus tard la capitale de l'État perse. Dans ces petits villages, les huttes en terre battue étaient entassées le long des rues étroites et sinueuses. Les morts étaient enterrés soit sous le sol de la maison, soit dans le cimetière, en position accroupie (« utérine »). La reconstitution de la vie des anciens habitants des hauts plateaux a été réalisée sur la base de l'étude des ustensiles, outils et décorations placés dans les tombes afin de fournir au défunt tout le nécessaire pour vie après la mort. Le développement de la culture dans l’Iran préhistorique s’est produit progressivement sur plusieurs siècles. Comme en Mésopotamie, de grandes maisons en briques ont commencé à être construites ici, les objets ont été fabriqués en cuivre coulé, puis en bronze coulé. Des sceaux en pierre avec un motif sculpté sont apparus, témoignant de l'apparition propriété privée. La découverte de grandes jarres destinées à conserver les aliments suggère que des approvisionnements étaient effectués pour la période entre les récoltes. Parmi les découvertes de toutes les époques, on trouve des figurines de la déesse mère, souvent représentée avec son mari, qui était à la fois son mari et son fils. Le plus remarquable est la grande variété de poteries peintes, dont certaines ont des parois pas plus épaisses que des coquilles. oeuf de poule. Les figurines d'oiseaux et d'animaux représentés de profil témoignent du talent des artisans préhistoriques. Certains produits en argile représentent l'homme lui-même, en train de chasser ou d'accomplir certaines sortes de rituels. Vers 1200-800 avant JC les poteries peintes cèdent la place aux poteries monochromes - rouges, noires ou grises, ce qui s'explique par l'invasion de tribus venues de régions encore non identifiées. Des céramiques du même type ont été trouvées très loin de l'Iran, en Chine.
Première histoire. L'ère historique commence sur le plateau iranien à la fin du IVe millénaire avant JC. La plupart des informations sur les descendants des anciennes tribus qui vivaient aux frontières orientales de la Mésopotamie, dans les monts Zagros, sont tirées des chroniques mésopotamiennes. (Il n'y a aucune information dans les annales sur les tribus qui habitaient les régions centrales et orientales du plateau iranien, car elles n'avaient aucun lien avec les royaumes mésopotamiens.) Le plus grand des peuples habitant le Zagros était les Élamites, qui capturèrent l'ancienne ville de Suse, située dans la plaine au pied du Zagros, et y fonda l'État puissant et prospère d'Elam. Les archives élamites ont commencé à être compilées vers. 3000 avant JC et a duré deux mille ans. Plus au nord vivaient les Kassites, tribus barbares de cavaliers qui, au milieu du IIe millénaire av. conquis la Babylonie. Les Kassites ont adopté la civilisation des Babyloniens et ont régné sur le sud de la Mésopotamie pendant plusieurs siècles. Moins importantes étaient les tribus du nord du Zagros, les Lullubei et les Gutians, qui vivaient dans la région où la grande route commerciale transasiatique descendait de la pointe occidentale du plateau iranien jusqu'à la plaine.
Invasion des Aryens et du Royaume des Médias.À partir du IIe millénaire avant JC. Le plateau iranien a été frappé les unes après les autres par des vagues d’invasions tribales venues d’Asie centrale. Il s'agissait des Aryens, tribus indo-iraniennes qui parlaient des dialectes qui étaient les proto-langues des langues modernes du plateau iranien et du nord de l'Inde. Ils ont donné son nom à l’Iran (« patrie des Aryens »). La première vague de conquérants est arrivée vers. 1500 avant JC Un groupe d'Aryens s'est installé à l'ouest du plateau iranien, où ils ont fondé l'État du Mitanni, un autre groupe - au sud parmi les Kassites. Cependant, le principal flux d'Aryens a traversé l'Iran, s'est tourné brusquement vers le sud, a traversé l'Hindu Kush et a envahi Inde du Nord. Au début du 1er millénaire avant JC. par le même chemin, une deuxième vague d'extraterrestres, des tribus iraniennes elles-mêmes, est arrivée sur le plateau iranien, et bien plus nombreuse. Certaines tribus iraniennes - Sogdiens, Scythes, Saks, Parthes et Bactriens - ont conservé un mode de vie nomade, d'autres sont allées au-delà des hauts plateaux, mais deux tribus, les Mèdes et les Perses (Parsiens), se sont installées dans les vallées de la chaîne du Zagros, mêlées à la population locale et ont adopté leurs orientations politiques, religieuses et traditions culturelles. Les Mèdes se sont installés à proximité d'Ecbatana (aujourd'hui Hamadan). Les Perses s'installèrent un peu plus au sud, dans les plaines de l'Elam et dans la région montagneuse adjacente au golfe Persique, qui reçut plus tard le nom de Persida (Parsa ou Fars). Les Perses se sont peut-être installés à l'origine au nord-ouest des Mèdes, à l'ouest du lac Rezaie (Ourmia), et ne se déplaça que plus tard vers le sud sous la pression de l'Assyrie, qui connaissait alors l'apogée de sa puissance. Sur certains bas-reliefs assyriens des IXe et VIIIe siècles. Colombie-Britannique des batailles avec les Mèdes et les Perses sont représentées. Le royaume mède avec sa capitale à Ecbatane se renforce progressivement. En 612 avant JC. le roi mède Cyaxare (règne de 625 à 585 avant JC) conclut une alliance avec la Babylonie, s'empare de Ninive et écrase la puissance assyrienne. Le royaume médian s'étendait de l'Asie Mineure (Turquie moderne) presque jusqu'au fleuve Indus. Au cours d’un seul règne, Media est passée d’une petite principauté tributaire à la puissance la plus puissante du Moyen-Orient.
État perse achéménide. Le pouvoir des Mèdes ne dura pas plus de deux générations. La dynastie perse des Achéménides (du nom de son fondateur Achéménide) commença à dominer Pars même sous les Mèdes. En 553 avant JC Cyrus II le Grand, le souverain achéménide de Parsa, mena une révolte contre le roi mède Astyages, fils de Cyaxare, qui aboutit à la création d'une puissante alliance de Mèdes et de Perses. Le nouveau pouvoir menaçait tout le Moyen-Orient. En 546 avant JC Le roi Crésus de Lydie dirigea une coalition dirigée contre le roi Cyrus, qui, outre les Lydiens, comprenait les Babyloniens, les Égyptiens et les Spartiates. Selon la légende, un oracle aurait prédit au roi lydien que la guerre se terminerait par l'effondrement du grand État. Crésus, ravi, ne prit même pas la peine de demander de quel état il s'agissait. La guerre se termina par la victoire de Cyrus, qui poursuivit Crésus jusqu'en Lydie et l'y captura. En 539 avant JC Cyrus occupa la Babylonie et, à la fin de son règne, élargit les frontières de l'État de la mer Méditerranée jusqu'à la périphérie orientale du plateau iranien, faisant ainsi de Pasargades, la capitale, une ville du sud-ouest de l'Iran. Cambyse, fils de Cyrus, s'empare de l'Égypte et se proclame pharaon. Il mourut en 522 avant JC. Certaines sources affirment qu'il s'est suicidé. Après sa mort, un magicien mède s'empara du trône perse, mais quelques mois plus tard, il fut renversé par Darius, représentant d'une branche plus jeune de la dynastie achéménide. Darius (règne de 522 à 485 avant JC) est le plus grand des rois perses, il combinait les talents de dirigeant, de bâtisseur et de commandant. Sous lui, la partie nord-ouest de l’Inde passa sous domination perse jusqu’au fleuve. De l'Indus et de l'Arménie jusqu'aux montagnes du Caucase. Darius organisa même une campagne en Thrace (territoire moderne de la Turquie et de la Bulgarie), mais les Scythes l'éloignèrent du Danube. Sous le règne de Darius, les Grecs ioniens de la partie occidentale de l'Asie Mineure se sont rebellés. Soutenue par les Grecs en Grèce même, elle marqua le début de la lutte contre la domination perse, qui ne prit fin qu'un siècle et demi plus tard en raison de la chute du royaume perse sous les coups d'Alexandre le Grand. Darius supprima les Ioniens et commença une campagne contre la Grèce. Cependant, une tempête disperse sa flotte près du cap Athos (péninsule chalcédonienne). Deux ans plus tard, il lança une seconde campagne contre la Grèce, mais les Grecs vainquirent une immense armée perse à la bataille de Marathon, près d'Athènes (490 av. J.-C.). Xerxès, le fils de Darius (règne de 485 à 465 av. J.-C.), renouvelle la guerre avec la Grèce. Il captura et brûla Athènes, mais après la défaite de la flotte perse à Salamine en 480 av. a été contraint de retourner en Asie Mineure. Xerxès passa le reste de son règne dans le luxe et les divertissements. En 485 avant JC il tomba aux mains d'un de ses courtisans. Pendant les longues années du règne de son fils Artaxerxès Ier (règne de 465 à 424 av. J.-C.), la paix et la prospérité régnaient dans l'État. En 449 avant JC. il a fait la paix avec Athènes. Après Artaxerxès, le pouvoir des monarques perses sur leurs vastes possessions commença à s'affaiblir sensiblement. En 404 avant JC L’Égypte s’effondra, les tribus montagnardes se révoltèrent les unes après les autres et la lutte pour le trône commença. Le plus important de cette lutte fut la rébellion soulevée par Cyrus le Jeune contre Artaxerxès II et se terminant par la défaite de Cyrus en 401 av. à la bataille de Kunax, près de l'Euphrate. La grande armée de Cyrus, composée de mercenaires grecs, s'est frayé un chemin à travers l'empire en ruine jusqu'à sa patrie, la Grèce. Le commandant et historien grec Xénophon a décrit cette retraite dans son ouvrage Anabase, devenu un classique de la littérature militaire. Artaxerxès III (règne de 358/359 à 338 av. J.-C.), avec l'aide de mercenaires grecs, rétablit brièvement l'empire à ses anciennes frontières, mais peu de temps après sa mort, Alexandre le Grand détruisit l'ancien pouvoir de l'État perse.

Organisation de l'État achéménide. Hormis quelques brèves inscriptions achéménides, nous tirons les principales informations sur l’État achéménide des travaux des historiens grecs anciens. Même les noms des rois perses sont entrés dans l’historiographie car ils ont été écrits par les anciens Grecs. Par exemple, les noms des rois connus aujourd'hui sous le nom de Cyaxares, Cyrus et Xerxès se prononcent en persan comme Uvakhshtra, Kurush et Khshayarshan. La ville principale de l'État était Suse. Babylone et Ecbatane étaient considérées comme des centres administratifs et Persépolis comme le centre de la vie rituelle et spirituelle. L'État était divisé en vingt satrapies, ou provinces, dirigées par des satrapes. Les représentants de la noblesse perse sont devenus des satrapes et le poste lui-même a été hérité. Cette combinaison du pouvoir d'un monarque absolu et de gouverneurs semi-indépendants constituait trait caractéristique structure politique du pays pendant plusieurs siècles.
Toutes les provinces unies routes postales, dont la plus importante, la « route royale » longue de 2 400 km, allait de Suse à la côte méditerranéenne. Malgré le fait qu'un système administratif unique, une monnaie unique et une langue officielle unique aient été introduits dans tout l'empire, de nombreux peuples soumis ont conservé leurs coutumes, leur religion et leurs dirigeants locaux. La période du règne achéménide était caractérisée par la tolérance. Les longues années de paix sous les Perses favorisèrent le développement des villes, du commerce et de l’agriculture. L'Iran connaît son âge d'or. L'armée perse différait par sa composition et sa tactique des armées antérieures, caractérisées par des chars et de l'infanterie. La principale force de frappe des troupes perses étaient les archers à cheval, qui bombardaient l'ennemi avec une nuée de flèches sans entrer en contact direct avec lui. L'armée se composait de six corps de 60 000 guerriers chacun et de formations d'élite de 10 000 personnes, sélectionnées parmi les membres des familles les plus nobles et appelées « immortels » ; Ils constituaient également la garde personnelle du roi. Cependant, lors des campagnes en Grèce, ainsi que sous le règne du dernier roi de la dynastie achéménide, Darius III, une masse énorme et mal contrôlée de cavaliers, de chars et de fantassins partit au combat, incapables de manœuvrer dans de petits espaces et souvent nettement inférieure à l'infanterie disciplinée des Grecs. Les Achéménides étaient très fiers de leurs origines. L'inscription Behistun, gravée sur le rocher sur ordre de Darius Ier, dit : « Moi, Darius, je suis le grand roi, le roi des rois, le roi des pays habités par tous les peuples, depuis longtemps le roi de ce grand pays, s'étendant encore plus loin, fils d'Hystaspes, Achéménide, Perse, fils Perses, Aryens, et mes ancêtres étaient Aryens. Cependant, la civilisation achéménide était un conglomérat de coutumes, de cultures, d’institutions sociales et d’idées qui existaient dans toutes les régions du monde antique. C'est à cette époque que l'Est et l'Ouest sont entrés en contact direct pour la première fois et l'échange d'idées qui en a résulté n'a jamais été interrompu par la suite.

Encyclopédie de Collier. - Société ouverte. 2000 .

La Perse (quel pays est aujourd'hui, vous pouvez le découvrir dans l'article) existait il y a plus de deux mille ans. Elle est célèbre pour ses conquêtes et sa culture. De nombreux peuples régnaient sur le territoire de l'ancien État. Mais ils ne purent éradiquer la culture et les traditions des Aryens.

À partir du milieu du VIe siècle avant JC, les Perses apparaissent sur la scène de l’histoire mondiale. Jusqu’alors, les habitants du Moyen-Orient en avaient très peu entendu parler. tribu mystérieuse. Ils ne sont devenus connus qu'après avoir commencé à s'emparer des terres.

Cyrus II, roi des Perses de la dynastie achéménide, put rapidement capturer la Médie et d'autres États. Son armée bien armée commença les préparatifs pour marcher contre Babylone.

À cette époque, Babylone et l'Égypte étaient hostiles l'une à l'autre, mais lorsqu'un ennemi puissant est apparu, elles ont décidé d'oublier le conflit. Les préparatifs de guerre de Babylone ne l’ont pas sauvée de la défaite. Les Perses s'emparèrent des villes d'Opis et de Sippar, puis prirent le contrôle de Babylone sans combat. Cyrus II décide d'avancer davantage vers l'Est. Dans une guerre contre les tribus nomades, il mourut en 530 avant JC.

Les successeurs du roi décédé, Cambyse II et Darius Ier, réussirent à s'emparer de l'Égypte. Darius a pu non seulement renforcer les frontières orientales et occidentales du pouvoir, mais également les étendre de la mer Égée à l'Inde, ainsi que des terres de l'Asie centrale aux rives du Nil. La Perse a absorbé des civilisations mondiales célèbres monde antique et les posséda jusqu'au quatrième siècle avant JC. Alexandre le Grand a pu conquérir l'empire.

Second Empire perse

Les soldats macédoniens se sont vengés des Perses pour la destruction d'Athènes en brûlant Persépolis en cendres. À ce stade, la dynastie achéménide a cessé d’exister. La Perse antique tomba sous la domination humiliante des Grecs.

Ce n’est qu’au IIe siècle avant JC que les Grecs furent expulsés. C'est ce que firent les Parthes. Mais ils ne furent pas autorisés à régner longtemps ; Artaxerxès les renversa. C’est avec lui que commence l’histoire de la deuxième puissance perse. D'une autre manière, on l'appelle généralement le pouvoir de la dynastie sassanide. Sous leur règne, l’empire achéménide renaît, quoique sous une forme différente. La culture grecque est remplacée par la culture iranienne.

Au VIIe siècle, la Perse perdit sa puissance et fut incorporée au califat arabe.

La vie dans la Perse antique à travers les yeux des autres peuples

La vie des Perses est connue grâce à des œuvres qui ont survécu jusqu'à nos jours. Ce sont principalement les œuvres des Grecs. On sait que la Perse (ce qu'est aujourd'hui le pays peut être découvert ci-dessous) a très rapidement conquis les territoires des civilisations anciennes. Comment étaient les Perses ?

Ils étaient grands et forts physiquement. La vie dans les montagnes et les steppes les a rendus endurcis et résistants. Ils étaient célèbres pour leur courage et leur unité. Dans la vie de tous les jours, les Perses mangeaient modérément, ne buvaient pas de vin et étaient indifférents aux métaux précieux. Ils portaient des vêtements en peaux d'animaux et se couvraient la tête de bonnets de feutre (diadèmes).

Lors du couronnement, le souverain devait revêtir les vêtements qu’il portait avant de devenir roi. Il était également censé manger des figues séchées et boire du lait aigre.

Les Perses avaient le droit de vivre avec plusieurs épouses, sans compter les concubines. Des liens de parenté étroite sont acceptables, par exemple entre un oncle et une nièce. Les femmes n'étaient pas censées se montrer aux étrangers. Cela s’appliquait aussi bien aux épouses qu’aux concubines. La preuve en est les reliefs survivants de Persépolis, qui ne contiennent pas d'images du beau sexe.

Réalisations perses :

• bonnes routes;
• frapper vos propres pièces de monnaie ;
• création de jardins (paradis) ;
• Le cylindre de Cyrus le Grand est un prototype de la première charte des droits de l'homme.

Autrefois la Perse, mais maintenant ?

Il n'est pas toujours possible de dire exactement quel État se situe civilisation ancienne. La carte du monde a changé des centaines de fois. Des changements se produisent encore aujourd’hui. Comment comprendre où se trouvait la Perse ? Quel est le pays à sa place maintenant ?

États modernes sur le territoire desquels se trouvait un empire :

• Egypte.
• Liban.
• Irak.
• Pakistan.
• Géorgie.
• Bulgarie.
• Turquie.
• Certaines parties de la Grèce et de la Roumanie.

Ce ne sont pas tous les pays liés à la Perse. Cependant, l’Iran est le plus souvent associé à l’ancien empire. Comment sont ce pays et ses habitants ?

Le passé mystérieux de l'Iran

Le nom du pays est la forme moderne du mot « Ariana », qui se traduit par « terre des Aryens ». En effet, dès le premier millénaire avant notre ère, les tribus aryennes peuplaient presque toutes les terres de l’Iran moderne. Une partie de cette tribu s'est déplacée vers le nord de l'Inde et une partie dans les steppes du nord, se faisant appeler Scythes et Sarmates.

Plus tard, de puissants royaumes ont émergé dans l’ouest de l’Iran. L'une de ces formations iraniennes était Media. Elle fut ensuite capturée par l'armée de Cyrus II. C'est lui qui a uni les Iraniens dans son empire et les a conduits à la conquête du monde.

Comment vit la Perse moderne (de quel pays s’agit-il maintenant, c’est devenu clair) ?

La vie dans l'Iran moderne à travers les yeux des étrangers

Pour de nombreuses personnes ordinaires, l’Iran est associé à la révolution et au programme nucléaire. Cependant, l’histoire de ce pays s’étend sur plus de deux mille ans. Elle a absorbé différentes cultures: persan, islamique, occidental.

Les Iraniens ont élevé le faux-semblant au rang de véritable art de la communication. Ils sont très courtois et sincères, mais ce n’est que l’aspect extérieur. En fait, derrière leur obséquiosité se cache l’intention de connaître tous les projets de leur interlocuteur.

L'ancienne Perse (aujourd'hui l'Iran) a été conquise par les Grecs, les Turcs et les Mongols. Dans le même temps, les Perses ont su préserver leurs traditions. Ils savent s'entendre avec les étrangers, leur culture se caractérise par une certaine flexibilité : tirer le meilleur des traditions des étrangers sans abandonner les leurs.

L’Iran (Perse) a été sous domination arabe pendant des siècles. Dans le même temps, ses habitants ont pu préserver leur langue. La poésie les y a aidés. Ils honorent surtout le poète Ferdowsi et les Européens se souviennent d'Omar Khayyam. La préservation de la culture a été facilitée par les enseignements de Zarathoustra, apparus bien avant l'invasion arabe.

Même si l’islam joue désormais un rôle prépondérant dans le pays, les Iraniens n’ont pas perdu leur identité nationale. Ils se souviennent bien de leur histoire vieille de plusieurs siècles.