| 1. Верни ли са следните твърдения? А. Има обратна връзка между цената и търсеното количество. Б. Неценови фактори на търсенето са броят купувачите, броят на техните доходи, производствената технология, данъците и субсидиите. Само А е вярно. И двете съждения са неверни. 2. Провеждане на бюджетна политика, държавна 1 A.осигурява финансиране за обществени блага Б. извършва запор на част от приходите на стопански субекти Б. ограничава вашите лични доходи лица G. приема закони и други нормативни актове за борба с монополите 3. Членството в будистка общност определя принадлежността на човек към общността A.демографски B.професионален Б.етнически Ж. изповедална 4. проблемът за рационалния икономически избор е свързан преди всичко с А. Законът за търсенето и предлагането B.икономически спад в производството Б.ограничени икономически ресурси G.с ниво на неравности икономическо развитие 5. Общество в широкия смисъл на думата означава А. определен етап от човешката история Б. обединяване на хората за реализиране на интереси Б. форми на обединяване на хората и начини на тяхното взаимодействие Г. част от материалния свят - естественото местообитание на хората 6. Преди началото на плажния сезон броят на продавачите на продукти за отслабване рязко се увеличава. Това е резултатът А. държавно регулиране B.ценови тайни споразумения на производителите B.клиентско търсене G.конкуренция разпределете следните примери за употребата на понятието „общество“ съответно в тесен и широк смисъл, запишете ги в колоните „в тесен смисъл“ или „в широко"
! пчеларско дружество
2 Част от материалния свят
3 буржоазно общество
4 Цялото население на Земята
5 Научно дружество
6 Човешка история
7 руски общества
8 форма и начин на съвместен живот на хората
9 древногръцко общество 1. В кой израз думата „общество“ се използва в широк смисъл? 1) Акционерното дружество проведе годишна срещаакционери.
2) Дружеството на книгоманите организира благотворителен търг.
3) Обществото обединява миналото, настоящето и бъдещето на човечеството.
4) Градската общественост протестира срещу изграждането на магистралата
магистрали.
2. Вера разбра, че Надежда е разказала тайната си на съучениците си. Тя не разбра причините за тази постъпка, а просто спря да говори
с надежда. Кой е най-добрият начин за справяне с междуличностния конфликт?
илюстрира този пример?
1) посредничество
2) грижа
3) арбитраж
4) сътрудничество
3. По време на специално събитие бяха събрани средства за сиропиталището.
Взаимовръзката на кои сфери от социалния живот се илюстрира предимно от
Този факт?
1) социално-икономически
2) политически и духовни
3) икономически и политически
4)духовни и икономически 4. Верни ли са следните съждения относно глобални проблемиО?
А. Глобалните проблеми са следствие от икономическите
дейности на човечеството.
Б. Решаването на глобални проблеми изисква съвместни усилия от всички
човечеството.
1) само А е правилно
2) само B е правилно
3) и двете преценки са правилни
4) и двете преценки са неправилни
5. Целенасочена човешка дейност за получаване на нови знания и
умения се наричат
1) чл
2) образование
3) творчество
4) морал
6. Верни ли са следните съждения за патриотизма?
А. Патриотизмът предполага любов и уважение към историческите традиции
на вашата страна.
Б. Патриотизмът предполага добро знание национална историяИ
култура.
1) само А е правилно
2) само B е правилно
3) и двете преценки са правилни
4) и двете преценки са неправилни
7. Факторите (ресурси) на производството включват(и)
1) печалба
2) нужди
3) труд
4) данъци
8. Определена сума пари, която гражданите и фирмите дължат
да плати държавата се нарича
1) данък
2) процент
3) разходи
4) дивиденти 9.По време на предновогодишните разпродажби в различни градове по света потребителите
активно купуват дрехи и обувки на намалени цени. Купувачи
често идват пред вратите на магазините много преди отварянето, нареждат се на опашка
в дълги опашки. Какъв икономически феномен се проявява в това
факт?
1) сътрудничество
2) инфлация
3) оферта
4) търсене
10. Верни ли са следните преценки за парите?
А. Парите са мярка за стойността на произведените стоки и услуги.
Б.Б модерен святединствената форма на плащане е
използване на пари в брой.
1) само А е правилно
2) само B е правилно
3) и двете преценки са правилни
4) и двете преценки са неправилни
11.Очаквано поведение на индивида, свързано с неговото положение в обществото и
типичен за дадена социална група се нарича
1) социален статус
2) социална мобилност
3) социален престиж
4) социална роля
12. В семейството на С. има добра традиция: всяка неделя родителите и техните
децата посещават музей или театър. Каква роля на семейството илюстрира това?
пример?
1) съвместно домакинство
2) разпределение на домакинските задължения
3) осигуряване на материално богатство
4)духовно развитие на децата 13. Верни ли са следните съждения относно социални групиО?
А. Всеки индивид може да принадлежи към няколко социални групи.
Б. В големите социални групи са възможни лични контакти между всички
членове.
1) само А е правилно
2) само B е правилно
3) и двете преценки са правилни
4) и двете преценки са неправилни
Дефиниция на обществото
Обществото е многозначно понятие, използвано за дефиниране на двете социални системи различни нива, и сдружения на хора, които имат общ произход, позиция, интереси и цели, включително акционерни дружества и други стопански организации.
В най-широк смисъл "обществото" означава част от материалния свят, изолирана от природата, набор от исторически установени форми съвместни дейностиот хора.
В по-тесен смисъл обществото е сложна социална система, интегрално образувание, чийто основен елемент са хората с техните връзки, взаимодействия и взаимоотношения; или като исторически етап, определена форма на обществено развитие (първобитно общество, феодално общество, капиталистическо общество); или като специфично общество в рамките на една страна (френско общество, руско общество, японско общество и др.).
Обществото може да означава и кръг от хора, обединени от единството на класа (например благородническо общество, търговско общество, селско общество) или някакви интереси (потребителско общество, благотворително общество, спортно общество, театрално общество, и т.н.). Тук се включват и търговски организации, които си поставят общи цели в областта на икономиката и предприемаческата дейност.
Широко социологически смисълобществото е световна общност или световна система, което означава цялото човечество като цяло. Световната общност се разбира като определена планетарна социална система, която обединява цялото население на Земята, има наднационални органи на управление и правила за политическо, икономическо и културно взаимодействие, които са универсални за всички страни. В такова общество действат не вътрешнонационални, а международни отношения.
Общество в тесен социологически смисълобозначава колекция от хора, живеещи исторически дълго времена една и съща територия, създавайки своя култура и политическа система на управление.
Обществото в третото значение - като общност, съюз или асоциация (например Обществото на любителите на четенето) - в строгия смисъл на думата не е социологическа категория, тъй като е нарушена една от съществените характеристики на обществото в социологическо значение: не като част от по-обща система.
Други дефиниции на обществото: 1) населението на една страна, нейните граждани, разглеждани във връзка с тяхната история, интереси, нужди, желания, вярвания, поведение, психология; 2) сдружаване на граждани, предприятия за осъществяване на общ стопанска дейност(икономическо общество); 3) сдружаване на граждани по интереси; обществена организация, създадена, за да помогне на някого.
Обществото е най-голямата група, в която живеят хора, или най-голямата група на дадена територия. Постоянно живеейки заедно и взаимодействайки, хората създават сложно преплетена система от обществени отношения, исторически устойчиви, възпроизвеждани от поколение на поколение, чиито форми кристализират в социални институции.
Понятието „общество“, което обозначава обекта на социологията, подобно на много други думи, използвани в тази дисциплина, идва от ежедневната реч, където никога не е имало ясна дефиниция. Така например „общество“ може да означава специална клубна общност (като Hunter Society), група от хора с престиж и привилегии (например „ висшето общество„светско общество“), абстрактен набор от хора (в такива случаи казват, че той или тя е обременен от липсата на общество).
Трябва също да се отбележи, че понятието „общество“ частично съвпада с понятията „култура“ (използвано от антрополозите) и „национална държава“ (използвано от политолозите). „Културата“ обаче не се определя непременно от териториални граници или политическа независимост. Например, можем да говорим за „еврейска култура“, въпреки че там живеят само малка част от евреите thДържава Израел. В този случай говорим за общ религиозен мироглед и специален начин на живот. Антрополозите говорят например за меланезийската култура, въпреки че народите на Меланезия, разпръснати из тихоокеанските острови, не са обединени в едно политически независимо общество.
Социологът взема предвид разнообразието от обичайни речеви значения на термина „общество“, но се опитва да го използва в по-точен смисъл, въпреки че, разбира се, има различия в употребата му в самата социология. По-специално, за социолозите, придържащи се към хуманистична перспектива, „обществото“ означава широк комплекс от човешки отношения, разбирани като автономно цяло или, казано по-технически, система от взаимодействия. Думата „широк“ в този контекст е трудна за количествено определяне. Един социолог може да говори за „общество“, което включва милиони хора (да речем „китайско общество“), или може да използва този термин, за да обозначи много по-малко население („обществото на второкурсниците в даден институт“). Двама души, които говорят на един ъгъл, едва ли ще съставляват „общество“, но трима, които
хвърлен върху пустинен островсъс сигурност ще е така. Следователно значението на понятието „общество” не може да се преценява само по количествени критерии.
В чуждестранната и местната литература можете да намерите огромен брой дефиниции на обществото. В един случай се разбира голяма група от хора, които са се образували обща култура, в друга - като сложна социална система с хората, които я населяват, в трета - като социално-политическа асоциация, свързана с определена територия и т.н. По-специално Р. Милс разбира обществото като конфигурация от институции, които в своята функционирането ограничава свободата на действие на хората. И. Валърщайн смята, че опитът на социолозите да въведат ред в многобройните, често противоречиви и объркващи определения на обществото в крайна сметка не е довел доникъде:
„Нито една концепция не е по-всеобхватна в съвременната социална наука от обществото и нито една концепция не се използва по-автоматично и необмислено от обществото, въпреки безбройните страници, посветени на неговата дефиниция. Учебническите определения се въртят около въпроса: „Какво е обществото?“, докато аргументите, които направихме относно единството на историческата и социалната наука, ни принуждават да зададем друг въпрос: „Кога и къде е обществото?“
„Обществата“ са специфични. Нещо повече, обществото е термин, който можем да изоставим поради неговата концептуална двусмисленост в историята и следователно неговите неоспорими и подвеждащо противоречиви определения. Обществото е термин, чиято текуща употреба в историята и социалните науки е съвременна с институционализирането на социалните науки през 19 век. Обществото е половината от противоречив тандем, другата част от който е държавата.”
В руската наука са се развили два подхода за разбиране на това какво е обществото: тесен социологически и широк философски. И двамата са прави по своему и всеки от тях дава нещо ново за разбирането на този най-сложен феномен. Въпреки това те трябва да се разграничават, тъй като различните подходи към обществото изискват различни методологии за неговия анализ.
Обществото трябва да се разбира като исторически резултат от спонтанно или естествено развиващи се взаимоотношения между хората, докато thдържавата ще се появи като изкуствена политическа конструкция - институция или институция, предназначена да управлява тези взаимоотношения. Друго понятие, „държава“, също е изкуствена териториална конструкция, която обозначава суверенните граници на дадена държава. Страна -част от света или територия, която има определени граници и се ползва с държавен суверенитет. състояние -политическа организация на страната, подразбираща определен типвласти (монархия, република, наличие на административен апарат (правителство). общество -социална организация не само на държава, но и на нация, народност, племе. Имало е време, когато не е имало ясни политически или държавни граници, отделящи една страна от друга. Тогава не е имало държави в обичайния смисъл на думата; цели народи и племена са се движели доста свободно в космоса, изследвайки нови територии. Когато процесът на преселване на народите приключи, се появиха земи, ограничени от държавния суверенитет. Така държавите са резултат от териториалното разделение на света.
Необходимо е да се разграничават три явления – държава, държава, общество. Техните граници не винаги съвпадат. Например, никой не е чувал израза „люксембургско общество“, въпреки че Люксембург е такъв Товадържава или държава в Западна Европа с площ от 2,6 хиляди km 2 и население от 392 хиляди души. Днес се очертава очевидната проблематичност на понятието общество, мислимо на базата на териториално-държавния принцип.
Обществото е съществувало в онази далечна епоха, когато не е имало държави и държави. Следователно понятието „общество“ е приложимо за всяка историческа епоха, за всяка група или асоциация от хора от всякакъв размер. Обществото е най-голямата група, живееща на дадена територия. За него са приложими признаците, които Е. Шилс е изразил в концентрирана форма. Общество е сдружение, което отговаря на следните критерии:
не е част от по-голяма система; браковете се сключват между представители на тази асоциация; тя се попълва предимно от децата на тези хора, които вече са нейни признати представители; сдружението има територия, която смята за своя собственвена; има свое име и своя история; има собствена система за управление; асоциацията съществува по-дълго от средната продължителност на живота на индивида; обединява го обща системаценности (обичаи, традиции, норми, закони, правила, морал), което се нарича култура.
На тези критерии отговарят както съвременни сили, наброяващи стотици милиони граждани, така и древни племена, разположени на територията на сегашния градски микрорайон. И двамата имат кръвно-родствени системи (брак), собствена територия, име, култура, история, управление и най-важното е, че не са част от друго цяло. Но много други човешки асоциации не им съответстват, да речем, село или село, въпреки че на пръв поглед имат всички необходими условия за това: кръвно-родствена система, територия, история, култура, име, управление.
Вглеждайки се внимателно в знаците на Е. Шилс, ще забележим, че държавата е само един от признаците на обществото, а именно системата за управление. Държавата дори не изчерпва политическата система. Това е основната институция на тази система.
Исторически обществото е първично, държавата е вторично. Обществото е на поне 40 хиляди години, а държавата е само на 5-6 хиляди. Обществото възниква на определен етап от човешкото развитие и тогава държавата се появява, за да защити интересите на гражданите, които съставляват това общество. Така държавата действа като слуга на обществото. Често обаче слугата се превръща в господар и гражданите трябва да се защитават от него. Отношенията между обществото и държавата през цялата история са били трудни: хармония и конфликти, желание за потискане и установяване на равни, партньорски отношения.
Понятието общество придобива много определено значение, когато говорим за „руско общество“, което има географски граници, обща законодателна система и определено национално единство. Приблизително в тази посока спорят социолозите, когато създават набор от оперативни дефиниции на обществото. През 1967 г. Р. Марш се опитва да определи условията, при които една социална асоциация трябва да се счита за общество:
постоянна територия - напр.Испания в нейните национални граници; попълване на обществото главно чрез раждане,въпреки че имиграцията също играе известна роля тук; високо развита култура -културните модели могат да бъдат достатъчно разнообразни, за да задоволят всички нужди на социалния живот;
4) политическа независимост- обществото не е подсистема или част от някаква друга система, следователно колониалните общества като Белгийско Конго преди да получат независимост не могат да се считат за такива.
Други социолози и политолози, а именно D. Aberle, A. Coei, K. Davis, M. Levy и F. Sutton, T. Parsons, предполагат, че определящата характеристика на обществото е „самодостатъчност“. Този критерий е близък до „политическа независимост“, но трябва да се тълкува не само в политологичен смисъл. Самодостатъчното общество е това, което не само е в състояние да се изхранва, като произвежда достатъчно количество стоки и услуги, без да прибягва до външни заеми, способно да се защити от външни и вътрешни заплахи, но също така е в състояние да създаде целия комплекс от на културата, от високата до народната и популярната, и съпътстващата инфраструктура, както и успешно да се ангажират със социалното осигуряване на населението.
Концепцията за световната общност, която често се нарича не общност, а общество, въведе нови измерения в разбирането на обществото. В своята радикална форма тезата за световното общество твърди, че в момента съществува само една единствена социална система - наднационалната, световната. В такъв случай Германия, САЩ, Норвегия или Пакистан не са общества.
Н. Луман предлага да се използва понятието „общество“, за да се вземе предвид само световното общество като единствената затворена система, в рамките на която е възможно да се проследят всички комуникационни операции. Наистина информационните потоци, телевизията, телефонните комуникации и интернет не познават национални граници. Те обединяват хората в едно общество. В този случай националните общества избледняват на заден план. Вярно, проблемът с бедните и богатите страни остава. Бедността съществува и се възпроизвежда в рамките на националните граници
Така че, ако се придържате към териториално-държавния принцип, ще трябва да вземете предвид повече от 200 общества, съществуващи на планетата. И ако сме верни на комуникативния подход (информацията не познава граници), тогава ще е необходимо да признаем съществуването на едно единствено общество на Земята - световното.
|
Социология. Опция 1. 1. В най-широк смисъл обществото е... 1) целият материален свят като цяло. 2) част от материалния свят. 3) държава, държава. 4) част от естествената географска среда. 2. Приликата между хората и животните е, че имат...
Различни усещания 3) Рационално мислене.
Членоразделна реч 4) Възможности за саморазвитие.
3. Човешката дейност, насочена към създаване на полезни за обществото материални и духовни блага, се нарича...1) познание 2) труд 3) комуникация 4) прогнозиране 4. Програмистът работи по нова програма. В тази дейност програмата действа... 1) Средства 2) субект 3) мотив 4) обект 5. Личността, за разлика от индивида, има... 1) рационално мислене 3) артикулирана реч 2) сетивни познания 4) желание за поемане на отговорност 6. Първични потребности според класификацията на А. Маслоу са потребностите... 1) престижен 2) идеален 3) духовен 4) екзистенциален ^
7. Разширяването на нашето разбиране за света е пряк резултат..
1) трудова дейност 3) познавателна дейност 2) игрова дейност 4) комуникационни дейности 8. Несъмнено веднъж завинаги установеното знание е...
всяка научна концепция 3) народна мъдрост
относителна истина 4) абсолютна истина
9. Научното знание, за разлика от другите видове знание...1) разчита на данни от наблюдения 3) експериментално потвърждава заключенията. 2) взема предвид натрупания опит 4) използва концепции и преценки 10. Те отричат възможността да знаят истината... 1) идеалисти 2) рационалисти 3) агностици 4) емпирици 11. Всички видове преобразуващи дейности на хората, както и резултатите от тях се наричат... 1) наука 2) култура 3) общество 4) морал 12. Култура, чиито произведения са предназначени за тесен кръг от специалисти, се нарича...
1) народни 2) масови 3) национални 4) елитарни 13. Към лекарството масова комуникация, чиято поява се свързва с прехода към постиндустриално общество...
телевизия 3) периодични издания
радио 4) интернет
14. Една от характеристиките на държавата е
разделение на силите
присъствие на армия
упражняване на пълен контрол над дадено лице
многопартийна система
15. Политическа партияе организация, която:
се бори за власт
решава икономически въпроси
обединява хората въз основа на техните интереси
образувани спонтанно
16. Семейните функции включват
организация на общественото производство
поддържане на икономическа стабилност
заведение социални норми
социализация на младото поколение
17. Обезщетение за загуби, причинени на гражданин в резултат на това незаконни действиядържавни органи или местни власти, е вид правна отговорност, прилагана в закона
1) административни 3) граждански 2) наказателна 4) трудова 18. Президентът на Русия е глава
Конституционен съд 3) Съвет за сигурност
Федерално събрание 4) Руска държава
19. Какви потребителски разходи са незадължителни?1) плащане за пътуване в градския транспорт 3) закупуване на лекарства 2) плащане комунални услуги 4) застраховка на апартамент 20. Правителственото заседание бе посветено на обсъждане допълнителни източницидържавни приходи и подготовката на държавния бюджет за следващата година. Това е гледката стопанска дейноств областта 1) потребление 2) размяна 3) производство 4) разпределение ^
21. Прочетете текста по-долу, всяка позиция от който е номерирана:
1) Човекът, подобно на животните, има нервна система, умее да усеща и възприема заобикалящата действителност. 2) Но за разлика от животните, хората имат обективно мислене и са в състояние да осъзнаят целите на своята дейност и да предвидят резултатите от нея. 3) Може да се каже, че благодарение на това човекът се издигна над всички живи организми и подчини природата. 4) Всички човешки действия са обмислени и насочени към по-нататъшно укрепване на позицията му като „цар на природата“. Определете кои разпоредби са... А) Фактическо естество б) Естество на оценката на съдебното решение ^
22. Намерете в списъка по-долу разпоредбите, свързани с основите на конституционната система на Руската федерация, и запишете номерата, под които са посочени
1) признаване на правата и свободите на човека като най-висша ценност 2) условия и ред за сключване на трудов договор 3) върховенството на Конституцията и федерални закониРуската федерация на цялата й територия 4) обстоятелства, изключващи наказателна отговорност 5) идейно разнообразие 23. Установете съответствие между конкретния израз на санкциите и вида, за който се отнасят: за всяка позиция, дадена в първата колона, изберете съответната позиция от втората колона.
^
24. По-долу са дадени редица характеристики, като всички те, с изключение на една, са свързани с понятието „правна норма“.
Установен от държавата, има писмена форма, набор от идеи за добро, съдържа регламенти, е общозадължителен, защитаван и защитаван от държавата, регулатор на обществените отношения. Ключови отговори на тест 1 (социални науки)
въпрос
|
отговор
|
точки
|
1
|
2
|
1
|
2
|
1
|
1
|
3
|
2
|
1
|
4
|
4
|
1
|
5
|
4
|
1
|
6
|
4
|
1
|
7
|
3
|
1
|
8
|
4
|
1
|
9
|
3
|
1
|
10
|
3
|
1
|
11
|
2
|
1
|
12
|
4
|
1
|
13
|
4
|
1
|
14
|
2
|
1
|
15
|
1
|
1
|
16
|
4
|
1
|
17
|
1
|
1
|
18
|
4
|
1
|
19
|
4
|
1
|
20
|
4
|
1
|
21
|
АББА
|
2, една грешка - 1
|
22
|
135
|
2 една грешка - 1
|
23
|
21121
|
2 една грешка - 1
|
24
|
Набор от идеи за доброто
|
1
|
Общо: 27 точки 27-25 точки - "5" 18-24 точки – „4“ 12 -17 точки – “3” По-малко от 12 точки – „2“ | Общество ОБЩЕСТВО (общество)Значение английска дума общество(„общество“) може да бъде разширено или стеснено и може да се отнася до почти всяка форма на асоцииране на хора, които имат общи интереси, ценности и цели. През 19 век "общество" означаваше най-висок клас; понятието вече може да се нарича "международна научна общност" или "европейска общност", въпреки че може да се възрази срещу подобна употреба. Думата се използва главно и най-често в смисъла на общество, определено от границите на дадена държава, въпреки че такова използване е неточно и може да бъде подвеждащо в онези многобройни случаи, когато повече от една доста голяма етническа или културно обособена група живее в границите на държава, като например в Канада или Южна Африка. Известни немски социолози от края на 19 - началото на 20 век. Вебер и Фердинанд Тьони вярваха в това различни формиобщества се определят от характера на общуването между хората. Tönnies разграничи форма на общност, която той нарече Gemeinschaft, когато хората са свързани с общи идеи, традиции и семейни връзки и форма на общност ( Gesellschaft), където асоциацията е формално предварително определена, фиксирана в съзнанието на хората и има квазидоговорен характер. Всички общества съдържат елементи и на двете. Много съвременни автори, по примера на Хегел, предпочитат да говорят за гражданско общество. В този смисъл това не означава населението на дадена държава като такова и в никакъв случай просто сдружение на хора на определена територия. Гражданското общество е мрежа от взаимоотношения и организации, които се стремят да формират политическа система. Например във Франция, да речем от 1780 г., държавата е била реформирана и възстановявана няколко пъти, но през целия този период тя е останала отделно и цялостно гражданско общество. Нито Европа, нито Бретан или Прованс, взети поотделно, са гражданско общество като Франция.
Политика. Речник. - М.: "ИНФРА-М", Издателство "Вес Мир". D. Underhill, S. Barrett, P. Burnell, P. Burnham и др. Общо издание: доктор по икономика Осадчая I.M. 2001г.
Обществото в широк смисъл е набор от исторически установени форми на съвместна дейност на хората; в тесен смисъл - исторически специфичен тип социална система, определена форма на социални отношения (например обществото, противопоставено на държавата при Хегел).
Политология: Речник-справочник. комп. проф. наука Санжаревски I.I. 2010 г.
Политология. Речник. - RSU. В.Н. Коновалов. 2010 г.
/ 09-07-2013_05-53-35 / Общ
Дефиниция на обществото
Обществото е многозначно понятие, използвано за дефиниране както на социални системи на различни нива, така и на сдружения от хора, които имат общ произход, позиция, интереси и цели, включително акционерни дружества и други икономически организации.
В най-широк смисъл „обществото“ означава изолирана от природата част от материалния свят, набор от исторически установени форми на съвместна дейност на хората.
В по-тесен смисъл обществото е сложна социална система, интегрално образувание, чийто основен елемент са хората с техните връзки, взаимодействия и взаимоотношения; или като исторически етап, определена форма социално развитие(първобитно общество, феодално общество, капиталистическо общество); или като специфично общество в рамките на една страна (френско общество, руско общество, японско общество и др.).
Обществото може да означава и кръг от хора, обединени от единството на класа (например благородническо общество, търговско общество, селско общество) или някакви интереси (потребителско общество, благотворително общество, спортно общество, театрално общество, и т.н.). Тук се включват и търговски организации, които си поставят общи цели в областта на икономиката и предприемаческата дейност.
Широко социологически смисълобществото е световна общност или световна система, което означава цялото човечество като цяло. Световната общност се разбира като определена планетарна социална система, която обединява цялото население на Земята, има наднационални органи на управление и правила за политическо, икономическо и културно взаимодействие, които са универсални за всички страни. В такова общество действат не вътрешнонационални, а международни отношения.
Общество в тесен социологически смисълобозначава набор от хора, които са живели исторически дълго време на една и съща територия, които са създали своя собствена култура и политическа система на управление.
Обществото в третото значение - като общност, съюз или асоциация (например Обществото на любителите на четенето) - в строгия смисъл на думата не е социологическа категория, тъй като е нарушена една от съществените характеристики на обществото в социологическо значение: не като част от по-обща система.
Други дефиниции на обществото: 1) населението на една страна, нейните граждани, разглеждани във връзка с тяхната история, интереси, нужди, желания, вярвания, поведение, психология; 2) сдружение на граждани и предприятия за осъществяване на общи стопански дейности (стопанско дружество); 3) сдружаване на граждани по интереси; обществена организация, създадена, за да помогне на някого.
Обществото е най-голямата група, в която живеят хора, или най-голямата група на дадена територия. Постоянно живеейки заедно и взаимодействайки, хората създават сложно преплетена система от обществени отношения, исторически устойчиви, възпроизвеждани от поколение на поколение, чиито форми кристализират в социални институции.
Понятието „общество“, което обозначава обекта на социологията, подобно на много други думи, използвани в тази дисциплина, идва от ежедневната реч, където никога не е имало ясна дефиниция. Така например „общество“ може да означава специална клубна общност (като Hunter Society), група от хора с престиж и привилегии (например „висше общество“, „светско общество“), абстрактен набор от хора ( в такива случаи те казват, че той или тя е обременен от липсата на общество).
Трябва също да се отбележи, че понятието „общество“ частично съвпада с понятията „култура“ (използвано от антрополозите) и „национална държава“ (използвано от политолозите). „Културата“ обаче не се определя непременно от териториални граници или политическа независимост. Например, можем да говорим за „еврейска култура“, въпреки че там живеят само малка част от евреите thДържава Израел. В този случай говорим за общ религиозен мироглед и специален начин на живот. Антрополозите говорят например за меланезийската култура, въпреки че народите на Меланезия, разпръснати из тихоокеанските острови, не са обединени в едно политически независимо общество.
Социологът взема предвид разнообразието от обичайни речеви значения на термина „общество“, но се опитва да го използва в по-точен смисъл, въпреки че, разбира се, има различия в употребата му в самата социология. По-специално, за социолозите, придържащи се към хуманистична перспектива, „обществото“ означава широк комплекс от човешки отношения, разбирани като автономно цяло или, казано по-технически, система от взаимодействия. Думата „широк“ в този контекст е трудна за количествено определяне. Един социолог може да говори за „общество“, което включва милиони хора (да речем „китайско общество“), или може да използва този термин, за да обозначи много по-малко население („обществото на второкурсниците в даден институт“). Двама души, които говорят на един ъгъл, едва ли ще съставляват „общество“, но трима, които
изхвърлен на пустинен остров със сигурност ще се счита за такъв. Следователно значението на понятието „общество” не може да се преценява само по количествени критерии.
В чуждестранната и местната литература можете да намерите огромен брой дефиниции на обществото. В един случай се разбира като голяма група от хора, които са формирали обща култура, в друг - като сложна социална система с хората, които я населяват, в трети - като социално-политическа асоциация, свързана с определена територия, и т.н. По-специално Р. Милс разбира обществото като конфигурация от институции, които по време на своето функциониране ограничават свободата на действие на хората. И. Валърщайн смята, че опитът на социолозите да въведат ред в многобройните, често противоречиви и объркващи определения на обществото в крайна сметка не е довел доникъде:
„Нито една концепция не е по-всеобхватна в съвременната социална наука от обществото и нито една концепция не се използва по-автоматично и необмислено от обществото, въпреки безбройните страници, посветени на неговата дефиниция. Учебническите определения се въртят около въпроса: „Какво е обществото?“, докато аргументите, които направихме относно единството на историческата и социалната наука, ни принуждават да зададем друг въпрос: „Кога и къде е обществото?“
„Обществата“ са специфични. Нещо повече, обществото е термин, който можем да изоставим поради неговата концептуална двусмисленост в историята и следователно неговите неоспорими и подвеждащо противоречиви определения. Обществото е термин, чиято текуща употреба в историята и социалните науки е съвременна с институционализирането на социалните науки през 19 век. Обществото е половината от противоречив тандем, другата част от който е държавата.”
В руската наука са се развили два подхода за разбиране на това какво е обществото: тесен социологически и широк философски. И двамата са прави по своему и всеки от тях дава нещо ново за разбирането на този най-сложен феномен. Въпреки това те трябва да се разграничават, тъй като различните подходи към обществото изискват различни методологии за неговия анализ.
Обществото трябва да се разбира като исторически резултат от спонтанно или естествено развиващи се взаимоотношения между хората, докато thдържавата ще се появи като изкуствена политическа конструкция - институция или институция, предназначена да управлява тези взаимоотношения. Друго понятие, „държава“, също е изкуствена териториална конструкция, която обозначава суверенните граници на дадена държава. Страна -част от света или територия, която има определени граници и се ползва с държавен суверенитет. състояние -политическа организация на страната, предполагаща определен тип управление (монархия, република, наличие на управленски апарат (правителство). общество -социална организация не само на държава, но и на нация, народност, племе. Имало е време, когато не е имало ясни политически или държавни граници, отделящи една страна от друга. Тогава не е имало държави в обичайния смисъл на думата; цели народи и племена са се движели доста свободно в космоса, изследвайки нови територии. Когато процесът на преселване на народите приключи, се появиха земи, ограничени от държавния суверенитет. Така държавите са резултат от териториалното разделение на света.
Необходимо е да се разграничават три явления – държава, държава, общество. Техните граници не винаги съвпадат. Например, никой не е чувал израза „люксембургско общество“, въпреки че Люксембург е такъв Товадържава, или държава, в Западна Европа, с площ от 2,6 хиляди km2 и население от 392 хиляди души. Днес се очертава очевидната проблематичност на понятието общество, мислимо на базата на териториално-държавния принцип.
Обществото е съществувало в онази далечна епоха, когато не е имало държави и държави. Следователно понятието „общество“ е приложимо за всяка историческа епоха, за всяка група или асоциация от хора от всякакъв размер. Обществото е най-голямата група, живееща на дадена територия. За него са приложими признаците, които Е. Шилс е изразил в концентрирана форма. Общество е сдружение, което отговаря на следните критерии:
не е част от по-голяма система;
браковете се сключват между представители на тази асоциация;
тя се попълва предимно от децата на тези хора, които вече са нейни признати представители;
сдружението има територия, която смята за своя собственвена;
него подходящо имеи собствена история;
има собствена система за управление;
асоциацията съществува по-дълго от средната продължителност на живота на индивида;
тя е обединена от обща система от ценности (обичаи, традиции, норми, закони, правила, морал), която се нарича култура.
На тези критерии отговарят както съвременни сили, наброяващи стотици милиони граждани, така и древни племена, разположени на територията на сегашния градски микрорайон. И двамата имат кръвно-родствени системи (брак), собствена територия, име, култура, история, управление и най-важното е, че не са част от друго цяло. Но много други човешки асоциации не им съответстват, да речем, село или село, въпреки че на пръв поглед имат всички необходими условия за това: кръвно-родствена система, територия, история, култура, име, управление.
Вглеждайки се внимателно в знаците на Е. Шилс, ще забележим, че държавата е само един от признаците на обществото, а именно системата за управление. Държавата дори не изчерпва политическата система. Това е основната институция на тази система.
Исторически обществото е първично, държавата е вторично. Обществото е на поне 40 хиляди години, а държавата е само на 5-6 хиляди. Обществото възниква на определен етап от човешкото развитие и тогава държавата се появява, за да защити интересите на гражданите, които съставляват това общество. Така държавата действа като слуга на обществото. Често обаче слугата се превръща в господар и гражданите трябва да се защитават от него. Отношенията между обществото и държавата през цялата история са били трудни: хармония и конфликти, желание за потискане и установяване на равни, партньорски отношения.
Понятието общество придобива много определено значение, когато говорим за „руско общество“, което има географски граници, обща законодателна система и определено национално единство. Приблизително в тази посока спорят социолозите, когато създават набор от оперативни дефиниции на обществото. През 1967 г. Р. Марш се опитва да определи условията, при които една социална асоциация трябва да се счита за общество:
постоянна територия - напр.Испания в нейните национални граници;
попълване на обществото главно чрез раждане,въпреки че имиграцията също играе известна роля тук;
високо развита култура -културните модели могат да бъдат достатъчно разнообразни, за да задоволят всички нужди на социалния живот;
4) политическа независимост- обществото не е подсистема или част от някаква друга система, следователно колониалните общества като Белгийско Конго преди да получат независимост не могат да се считат за такива.
Други социолози и политолози, а именно D. Aberle, A. Coei, K. Davis, M. Levy и F. Sutton, T. Parsons, предполагат, че определящата характеристика на обществото е „самодостатъчност“. Този критерий е близък до „политическа независимост“, но трябва да се тълкува не само в политологичен смисъл. Самодостатъчното общество е това, което е в състояние не само да се изхранва чрез производство достатъчно количествостоки и услуги, без да прибягва до външни заеми, способни да се предпазят от външни и вътрешни заплахи, но също така способни да създават целия комплекс от култура, от висока до народна и популярна, и свързаната с тях инфраструктура, както и успешно да предоставят социално осигуряване на населението.
Концепцията за световната общност, която често се нарича не общност, а общество, въведе нови измерения в разбирането на обществото. В своята радикална форма тезата за световното общество твърди, че в момента съществува само една единствена социална система - наднационалната, световната. В такъв случай Германия, САЩ, Норвегия или Пакистан не са общества.
Н. Луман предлага да се използва понятието „общество“, за да се вземе предвид само световното общество като единствената затворена система, в рамките на която е възможно да се проследят всички комуникационни операции. Наистина информационните потоци, телевизията, телефонните комуникации и интернет не познават национални граници. Те обединяват хората в едно общество. В този случай националните общества избледняват на заден план. Вярно, проблемът с бедните и богатите страни остава. Бедността съществува и се възпроизвежда в рамките на националните граници
Така че, ако се придържате към териториално-държавния принцип, ще трябва да вземете предвид повече от 200 общества, съществуващи на планетата. И ако сме верни на комуникативния подход (информацията не познава граници), тогава ще е необходимо да признаем съществуването на едно единствено общество на Земята - световното.
Обществото в тесен смисъл. Дефиниция и примери за общество в тесен смисъл
Понятието „общество“ се изучава от много хуманитарни науки. В зависимост от областта на интерес, тази категория се разглежда в различни аспекти, в широк и тесен смисъл. Защо това е важно да се изучава? Разбирането на социалната природа на явлението ни позволява да открием прави пътищарешаване на проблеми, които са неизбежни за функционирането на обществото.
Промяната в естеството на обществото, структурата и естеството на социалните взаимодействия налага необходимостта не само да се изследват дълбоките социални механизми, но и да се търсят механизми за тяхното управление, за да се избегнат негативни и необратими последици. Тъй като темата е доста обширна, ще се ограничим до обобщено представяне на някои от основните й положения.
Определение
Обществото, като предмет на изследване, служи като централна категория за хуманитарните науки. Понятието идва от латинския термин societas (общество). В широк смисъл това е набор от форми и начини за обединяване и взаимодействие на хората.
Дефиницията на обществото в тесен смисъл се тълкува като социална структура, ограничена от определени критерии на обществото.
Обществото е най-важната категория в сферата на социалната философия. В нейните рамки този термин се изучава в теоретичен аспект. В практическата област на изследване тази категория служи като предмет на изследване на социологията, по-млада наука.
Понятието „общество”: широко и тясно значение
Концепцията, която ние говорим за, е доста многостранен, което беше причината за многобройните варианти на неговите определения. В най-общия си вид, в широк смисъл, обществото се разбира като обединение на хора и набор от начини за тяхното взаимодействие. Те могат да се извършват както в обществото, така и по отношение на материалната природа.
Понятието „общество“ в тесен смисъл обикновено се тълкува като сдружение общ принципопределен кръг от хора. Това е доста често срещан подход към явлението. Освен това принципът на тяхното организиране в общество може да бъде доста впечатляващ списък от причини, като се започне от навиците и се стигне до идеологията, която превръща масата от своите последователи в общество. Широкият и тесен смисъл на съдържанието зависи и от посоката на научния интерес. Колкото по-прецизна е науката, толкова по-тесни са границите на дефиницията и обратното, универсалният подход разкрива дълбочината и неизчерпаемостта на понятието.
Обществото като резултат от човешката дейност
Обществото, както беше споменато по-горе, е неразривно свързано с дейността на хората. Не само свързан, но всъщност има начин на съществуването му. Високоорганизираната материя се различава от природата по това, че е способна да организира дейността си, за да защити интересите на всеки от своите членове. В исторически план първоначално това е било условие за оцеляване. Впоследствие, в процеса на усъвършенстване на оръдията на труда, с развитието на цивилизацията, обществото се превърна в сложна системавзаимодействия както в самата система, така и по отношение на околния свят.
Отношенията с външния свят характеризират обществото в неговия широк смисъл – като социална институция. Вътрешните взаимодействия представляват цяла палитра от социални връзки, които в определена социална парадигма характеризират обществото в тесен смисъл.
Цели и взаимоотношения
Обществото, в тесния смисъл на думата, възниква, за да може всеки от членовете му да се укрепи чрез привличане на съмишленици. Не всяка дейност е начин на съществуване за обществото. Формира се в резултат на целенасочена, насочена дейност.
Обществото в тесния смисъл на думата е определени групи от хора, независимо от техния мащаб, които сами формират свои собствени цели. Именно този процес е в основата на възникването на определени социални групи. Този процес се извършва по съвсем различен начин в глобален смисъл. За обществото в широкия смисъл на думата целта е предопределена от логиката на самата природа - оцеляване и разширено самовъзпроизвеждане, запазване на себе си като биологичен вид.
Нива на обществото
Вътрешната структура на обществото е разнородна. Хората се стремят да се обединяват в съответствие със своите професионални и любителски интереси, за постигане на цели и решаване на текущи проблеми.
Например професионални общности от хора формират свой собствен кодекс на поведение, стандарти на професионална етика и обменят знания на конференции, семинари и други научни и професионални събития.
Националните общности представляват различен кръг от обществени интереси – те са обединени по геополитически критерии и представляват ярки примери за общество в тесния смисъл на думата. Ярък пример са малките етнически групи, които защитават независимостта си въпреки процесите на интеграция и глобализация.
Историческото формиране на обществото предопределя неговите форми на съществуване, чийто характер зависи от метода на производство.
Сфери на обществото
Обществото като резултат и смисъл от жизнените дейности на хората се изучава отблизо от науката за природата, обществото и знанието. Има четири основни сфери на човешкия социален живот: икономическа, социална, политическа и духовна.
Икономически.Отношенията между хората в процеса на производство (както и разпределение и потребление) на обществен продукт. Варианти за взаимодействащи общества са класи като роби и собственици на роби, капитал и наемен труд, производители и потребители на продукти, други класи и общности.
Социални.Отношенията между хората, регулирани от социални институции на класи, етнически групи, нации, семейство и брак, образование, социална защита (например родители и деца, национални малцинства, емигранти и др.).
Политически.Взаимодействия между хората на тема власт, политика, право, управление на обществото (избиратели, политически елит на обществото, адвокати, съдебна система).
Духовна сфера.Културата, изкуството, науката, моралът, религията съставляват сферата на духовното общуване на хората. В тази област, ако говорим за обществото в тесен смисъл, можем да разграничим следните класи: учени, духовници, художници, производители, изпълнители, вярващи и т.н. Това също е сфера на производство, свързана само с разпределението и потреблението на духовните ценности
Социална ориентация
Има и други примери за разбиране на това какво е обществото в тесен смисъл, основано на самоутвърждаване чрез отричане на определени норми и основи, разработени в други обществени сдружения на хора. Терористични, екстремистки, така наречените „екстремни“ сдружения.
Често такива организации се опитват да привлекат вниманието към самия факт на своето съществуване. Те извършват терористични актове и поемат отговорност, за да защитят своите интереси, често за сметка на интересите на други общности.
Антагонистичните противоречия са естествен процес в социалната динамика на взаимодействията. Те служат като катализатор на метаболитните процеси и са важни при в такъв случайнавременност и адекватност на реакцията на обществото към тях.
Резюме
Ако разгледаме феномена на обществото в неговите взаимодействия на микро и макро ниво, тогава става съвсем очевидно, че диалектическите процеси се повтарят на различни нива, имащи само различна степен на интензивност и осъзнатост.
Обществото е жив организъм. Нейната социална природа предполага, че всеки елемент от системата е само капка, отразяваща света като цяло. Обществото в тесния смисъл на думата повтаря един механизъм на развитие и разрешаване на вътрешните противоречия, които можем да наблюдаваме в глобален мащаб.
Какво трябва да се разбира под общество в широк и тесен смисъл на думата?
Марлборо
Сложността на дефинирането на понятието „общество“ се дължи преди всичко на неговата изключителна обобщеност и в допълнение на огромното му значение. Това доведе до наличието на много дефиниции на това понятие.
Понятието „общество” в широкия смисъл на думата може да се определи като част от материалния свят, изолирана от природата, но тясно свързана с нея, която включва: начини на взаимодействие между хората; форми на обединение на хората.
Обществото в тесния смисъл на думата е кръг от хора, обединени от обща цел, интереси, произход (например общество на нумизмати, благородно събрание);
Отделно конкретно общество, страна, държава, регион (например съвременното руско общество, френското общество);
Исторически етап в развитието на човечеството (например феодално общество, капиталистическо общество);
Човечеството като цяло.
Обществото е продукт на съвместната дейност на много хора. Човешката дейност е начин на съществуване или битие на обществото. Обществото израства от самия жизнен процес, от обикновените и ежедневни дейности на хората. Неслучайно латинската дума socio означава обединявам, сплотявам, подхващам съвместна работа. Обществото не съществува извън прякото и косвеното взаимодействие на хората.
Като начин на съществуване на хората обществото трябва да изпълнява набор от определени функции:
производство на материални блага и услуги;
разпределение на продукти (дейности) на труда;
регулиране и управление на дейностите и поведението;
човешка репродукция и социализация;
духовно производство и регулиране на човешката дейност.
Същността на обществото не се крие в самите хора, а във взаимоотношенията, в които влизат помежду си в хода на живота си. Следователно обществото е съвкупността от социални отношения.
Дефинирайте думата "общество"..
по време на изпита зададоха въпроса какво е "общество", не можах да дам ясен отговор или по-скоро научен... кой знае, помогнете))))
***Скарлет***
Обществото е многозначно понятие, използвано за дефиниране както на социални системи на различни нива, така и на сдружения от хора, които имат общ произход, позиция, интереси и цели.
В най-широк смисъл обществото означава изолирана от природата част от материалния свят, съвкупност от исторически установени форми на съвместна дейност на хората - общество. В по-тесен смисъл обществото е сложна социална система, чийто основен елемент са хората с техните връзки, взаимодействия и взаимоотношения.
Обществото е основна категория на философията и социологията. Философски и теоретичен анализ на обществото е възможен само въз основа на изследване на неговия идеален модел. През цялата човешка история е имало постоянно търсене на този модел и опити да бъде описан.
Обществото е система от икономически, политически и духовни взаимодействия на различни социални субекти (индивиди, групи, институции).
череши
ОБЩЕСТВО
- концепция, която фиксира предмета на социалната философия: като основна категориална структура тя основава концепции, развиващи се в съответствие със социалния реализъм; в традицията на историзма, който фокусира вниманието върху историята като история на духа и върху иманентните индивидуални импулси на извършването на това или онова действие от човек, а не върху интегрални (от страна на О. като общо) детерминанти, практически не се използва. В социалния реализъм се определя - в широк смисъл - като изолирана от природата системна формация, която представлява исторически променяща се форма на човешкия живот, която се проявява във функционирането и развитието на социални институции, организации, общности и групи, както и индивиди ; в тесен смисъл облеклото често се разбира като исторически специфичен тип социална система (например индустриално земеделие) или отделен социален организъм (например японската култура).
О. е основна категория на философията и социологията. Философски и теоретичен анализ на О. е възможен само въз основа на изследване на неговия идеален модел. Възможно е да се идентифицира вътрешната необходимост на реалния процес само чрез освобождаването му от конкретната историческа форма, представяйки процеса в неговата „чиста форма“, в логическа форма (идеален тип, метод на идеалния тип). Теоретичният анализ на О. включва разглеждането му като цял организъм, части от които не само си влияят, но и са подчинени. Всички философски системи от древни времена търсят основите на историческия процес, създавайки определена визия и определени методологични насоки за конкретни социални науки.
________________________________
Comp. А. А. Грицанов, В. Л. Абушенко, Г. М. Евелкин, Г. Н. Соколова, О. В. Терещенко.
Обществото в широк смисъл е съвкупност от исторически установени форми на съвместна дейност на хората, а в тесен смисъл - исторически специфичен тип социална система, определена форма на социални отношения.
Обществото е общност от хора, която исторически се е развила в рамките на определена територия и се самовъзпроизвежда, имайки своя собствена система на управление.
(Току-що го изтръгнах от книга за обществото =))) Аз самият не бих се сетил =)))
ОБЩЕСТВОТО в широк смисъл е съвкупност от исторически установени форми на съвместна дейност на хората; в тесен смисъл - исторически специфичен тип социална система, определена форма на социални отношения (например обществото, противопоставено на държавата при Хегел).
Елвира Пишигина
1. Обществото е част от света, изолирана от природата, но тясно свързана с нея, която включва начини на взаимодействие между хората и форми на тяхното сдружаване.
2. Обществото е система, която включва социални институции като семейство, училище и държави.
3. Съвкупност от взаимодействащи си сфери на социалния живот – икономическа, политическа, социална, духовна.
4. Цялото население на Земята. Това е в широк смисъл.
В тесен:
1. Общество от хора, обединени от някаква обща цел. Например общество на любителите на книгите и развъдчиците на кучета.
2. Определен етап от историческото развитие. Например първобитното общество и т.н.
3. Съвкупност от хора, живеещи на една и съща територия. френско общество, руско общество
