İyi insanlar Arturo Perez-Reverte

(Henüz derecelendirme yok)

Başlık: İyi İnsanlar
Yazar: Arturo Perez-Reverte
Yıl: 2015
Tür: Yabancı macera, Tarihi macera, Modern yabancı edebiyat

Arturo Perez-Reverte'nin “İyi İnsanlar” kitabı hakkında

Fransa, 18. yüzyılın sonları. Zaman ilginç ama belirsiz: Bir devrim hazırlanıyor, kitaplar yok ediliyor, yüzlerce insan hapiste. Latince konusunda parlak bir uzman ve eşsiz bir Virgil tercümanı olan Don Hermogenes Molina, emekli komutan Pedro Zarate ile birlikte Paris'e gider - Diderot ve D'Alembert'in Ansiklopedisinin ilk baskısını bulmaları gerekir. Ancak bu hiç de kolay değil çünkü kitap uzun zamandır yasaklanmış durumda. Dünyanın her yerinden paralı askerler onun peşinde ve onu yakalamak için her şeyi yapmaya hazırlar. Arkadaşlar ne pahasına olursa olsun değerli işe ilk ulaşanlar olmalı ve böylesine tehlikeli bir macerada ölmemeye çalışmalıdır.

Kitaplarla ilgili web sitemizde siteyi ücretsiz olarak indirebilir ve okuyabilirsiniz. çevrimiçi kitap Arturo Perez-Reverte “İyi İnsanlar” epub, fb2, txt, rtf formatlarında. Kitap size çok hoş anlar ve okumaktan gerçek bir zevk verecek. Satın almak tam sürüm ortağımızdan yapabilirsiniz. Ayrıca burada bulacaksınız son haberler edebiyat dünyasından en sevdiğiniz yazarların biyografisini öğrenin. Yeni başlayan yazarlar için ayrı bir bölüm vardır. yararlı ipuçları ve tavsiyeler, ilginç makaleler, bu sayede edebi el sanatlarında kendinizi deneyebilirsiniz.

Arturo Perez-Reverte'nin "İyi İnsanlar" kitabından alıntılar

- Yine tek başınasın. - Don Ermogenes sıkıntıyla elini sallıyor.
"Kiliseye dokunmayın, size yalvarıyorum."
- Affedersiniz, ona nasıl dokunmayalım? Matematik, ekonomi, modern fizik, doğa tarihi; tüm bunlar, Araf'ın gaz mı yoksa katı mı olduğuna dair otuz iki kıyas ileri sürebilenler tarafından derinden küçümseniyor...

- ... Görünüşe göre biz İspanyollar üzgün bir halkız. Bu neden oluyor diye soruyorum kendime? Her şeye sahibiz: sıcak güneş, mükemmel şarap, güzel kadınlar, iyi insanlar... Amiral, arkadaşına alaycı bir bakışla bakar:
- Neden onlara nazik diyorsun?
"Bilmiyorum" diye omuz silkiyor.
- İyi mi kötü mü olduklarını söylemek zor... Sadece şunu düşünmek istiyorum...
"İnsanlar doğası gereği ne iyi ne de kötüdür. Onlar yalnızca onlardan yapılmış olanlardır.

Kraliyet Akademisi Kütüphanecisi, Tanrı'nın her şeyin yaratıcısı ve ölçüsü olduğuna inanır; ancak tüm yaşamının aralarında geçtiği kitaplar onu, bir kişinin, doğanın doğal yasalarıyla uyum içinde geçirdiği dünyevi yaşamı boyunca zaten bu dünyada refahını ve kurtuluşunu elde etmek zorunda olduğu sonucuna varmıştır. bu bütünlüğü, dünyevi yaşamda yaşanan acıyı sözde telafi eden başka bir dünya dışı varoluş için erteleyin. Bu iki inancı birleştirmek her zaman kolay olmuyor; Ancak en büyük şüphe anlarında Don Ermogenes'in basit dindarlığı, akıl ve inanç arasında güvenilir köprüler kurulmasına yardımcı olur.

Moliere'in dilinde küfretmek ve küfretmek Raposo'ya her zaman çok yavaş geldi ve rahatlama getirmedi. Bunları, nezaketle fazla yükümlü olmayan bir İspanyol'un bazen ruhunu tamamen rahatlatmayı başardığı gürültülü ve lezzetli İspanyol müstehcenlikleriyle karşılaştırmak mümkün müydü?

Arturo Perez-Reverte'nin İyi İnsanlar adlı romanı fb2 formatında indirilebilir.

Fransa, 18. yüzyılın sonları. Zaman ilginç ama belirsiz: Bir devrim hazırlanıyor, kitaplar yok ediliyor, yüzlerce insan hapiste. Latince konusunda parlak bir uzman ve eşsiz bir Virgil tercümanı olan Don Hermogenes Molina, emekli komutan Pedro Zarate ile birlikte Paris'e gider - Diderot ve D'Alembert'in Ansiklopedisinin ilk baskısını bulmaları gerekir. Ancak bu hiç de kolay değil çünkü kitap uzun zamandır yasaklanmış durumda. Dünyanın her yerinden paralı askerler onun peşinde ve onu yakalamak için her şeyi yapmaya hazırlar. Arkadaşlar ne pahasına olursa olsun değerli işe ilk ulaşanlar olmalı ve böylesine tehlikeli bir macerada ölmemeye çalışmalıdır.

İyi İnsanlar kitabının özetini beğendiyseniz aşağıdaki linklere tıklayarak fb2 formatında indirebilirsiniz.

Günümüzde internette çok sayıda elektronik literatür bulunmaktadır. 2016 tarihli İyi İnsanlar yayını, “Gizemin Cazibesi” serisindeki “Tarihsel Maceralar” türüne aittir. Arturo Perez-Reverte ve Ildefonso Falcones'un Düzyazısı” ve Eksmo Yayınevi tarafından basılmıştır. Belki kitap henüz yayınlanmamıştır. Rusya pazarı veya elektronik formatta görünmedi. Üzülmeyin: sadece bekleyin, UnitLib'de kesinlikle fb2 formatında görünecektir, ancak bu arada diğer kitapları çevrimiçi olarak indirebilir ve okuyabilirsiniz. Bizimle birlikte eğitim literatürünü okuyun ve keyfini çıkarın. Formatlarda (fb2, epub, txt, pdf) ücretsiz indirme, kitapları doğrudan indirmenize olanak tanır e-kitap. Unutmayın, eğer romanı gerçekten beğendiyseniz onu duvarınıza kaydedin. sosyal ağ, arkadaşlarınız da görsün!

Arturo Perez-Reverte

İyi insanlar

Gregorio Salvador.

Ve ayrıca Antonia Colino,

Antonio Mingoté

ve Amiral Alvarez-Arenas,

anısına.

Hakikat, inanç, insan ırkı iz bırakmadan geçer, unutulur, anıları kaybolur.

Gerçeği kabul eden, inancı paylaşan veya bu insanları seven çok az kişi hariç.

Joseph Conrad. "Gençlik"

Roman gerçek olaylara, mekanlara ve karakterlere dayanmaktadır, ancak olay örgüsünün ve karakterler yazarın yarattığı kurgusal bir gerçekliğe aittir.

18. yüzyılın sonunda Paris'te şafak vakti bir düello hayal etmek o kadar da zor değil. Okunan kitaplar, izlenen filmler imdadımıza yetişecek. Kağıt üzerinde anlatmak daha zordur. Ve bunu bir romanın başlangıcı olarak kullanmak bile başlı başına risklidir. Amaç, okuyucunun yazarın gördüğünü veya hayal ettiğini görmesini sağlamaktır. Bunu yapmak için, başka birinin gözleri, okuyucunun gözleri olmanız ve sonra onu öğrenmesi gereken hikayeyle yalnız bırakarak sessizce uzaklaşmanız gerekir. Hikayemiz sabah ayazıyla kaplı bir çayırda, bulanık grimsi bir ışıkta başlıyor; buraya, Fransa'nın başkentini çevreleyen korunun ana hatlarının, ortaya çıkan günün solan ışığında belli belirsiz görülebildiği, çok kalın olmayan sisli bir pus eklemek gerekir - bugün ağaçlarının çoğu artık mevcut değil ve geri kalanlar şehir sınırları içerisinde bulunmaktadır.

Şimdi mizanseni tamamlayan karakterleri hayal edelim. Şafağın ilk ışıklarında, sabah sisi nedeniyle hafifçe bulanıklaşan iki insan figürü görülebiliyor. Biraz daha uzakta, ağaçlara daha yakın, üç at arabasının yanında başka figürler de var: Bunlar pelerinlere sarınmış, eğik şapkalarını kaşlarına kadar indirmiş adamlar. Yaklaşık yarım düzine kadar var ama onların varlığı ana mizansen için o kadar önemli değil; bu yüzden bir süreliğine onları bırakacağız. Şimdi çok daha önemli olan o ikisi, çayırın ıslak çimleri üzerinde yan yana hareketsiz donmuş durumdalar. Üzerinde ne kaşkorse ne de frak bulunmayan dar diz boyu pantolon ve gömlekler giyiyorlar. Biri zayıf ve uzun; özellikle de kendi dönemine göre; gri saç başın arkasında küçük bir at kuyruğu şeklinde toplandı. Diğeri orta boylu, saçları kıvırcık, şakaklarda bukleler halinde düzenlenmiş ve o zamanın son modasına göre pudralanmış. Mesafe bunu kesin olarak söylememize izin vermese de ikisi de genç adamlara benzemiyor. Öyleyse yaklaşalım. Gelin onlara daha yakından bakalım.

Her birinin elinde tuttuğu nesne kılıçtan başka bir şey değil. Yakından bakmazsanız eğitim amaçlı bir meç gibi görünüyor. Ve görünüşe göre mesele ciddi. Çok ciddi. İkisi hâlâ hareketsiz duruyor, aralarında üç adım mesafe var ve dümdüz karşıya bakıyorlar. Düşünüyor gibi görünebilirler. Belki de ne olacağıyla ilgili. Kolları vücutları boyunca sarkıyor ve kılıçlarının uçları buzla kaplı çimenlere değer. Daha kısa olanı - yakından daha genç görünüyor - kibirli, açıkça küçümseyen bir görünüme sahip. Rakibini dikkatle inceleyerek, çayırı çevreleyen koruluğun yanından kendisine bakan bir başkasına konumunu ve duruşunu göstermek istiyor gibi görünüyor. Diğer adamın - daha uzun boylu ve yaşının daha büyük olduğu açıkça görülüyor - sulu mavi gözleri var, melankolik, soğuk sabahın nemini emmiş gibi görünüyorlar. İlk bakışta bu gözler karşıda duran kişiyi inceliyormuş gibi görünebilir, ancak içine baktığımızda bunun böyle olmadığını anlayacağız. Aslında bakışları dağılmış, kopuk. Ve karşıda duran kişi hareket etse veya konumunu değiştirse, bu gözler muhtemelen hala ileriye bakıyor, hiçbir şeyi fark etmiyor, her şeye kayıtsız kalıyor, yalnızca onun görebildiği diğer resimlere yöneliyordu.

Ağaçların altında bekleyen arabaların olduğu taraftan bir ses geliyor ve çayırda duran iki adam yavaşça kılıçlarını kaldırıyor. Birbirlerini kısaca selamlıyorlar - içlerinden biri muhafızı çenesine götürüyor - ve tekrar hazır oluyorlar. Daha kısa olanı koyar serbest el kalçada, klasik bir eskrim pozisyonu alarak. Daha uzun boylu, sulu gözlü ve başının arkasında gri bir kuyruklu olan diğeri, önüne bir silah koyuyor ve diğer kolunu dirseğinden neredeyse dik açıyla bükerek kaldırıyor. Parmaklar gevşemiş ve hafifçe öne doğru işaret edilmiştir. Sonunda bıçaklar hafifçe birbirine değiyor ve soğuk sabah havasında ince gümüşi bir çınlama süzülüyor.

Ancak hikayeyi anlatmanın zamanı geldi. Şimdi sabahın bu kadar erken bir saatinde kahramanları bu çayıra neyin getirdiğini öğreneceğiz.

1. İki: Uzun ve şişman

Onların matematik, modern fizik, doğa tarihi, insan haklarının yanı sıra antik çağ ve edebiyat hakkında konuştuklarını duymak gerçek bir zevk, bazen de yapmacıklıktan söz ederken olduğundan daha fazla eksik ifadeye izin veriyorlar. sahte para. Gizlice yaşarlar ve nasıl yaşadılarsa öyle ölürler.

H. Cadalso. "Fas Mektupları"

Bunları kütüphanenin uzak bir köşesinde tesadüfen keşfettim: Açık kahverengi deriyle ciltlenmiş, zamanla biraz yıpranmış ve hasar görmüş yirmi sekiz kalın cilt - sonuçta iki buçuk yüzyıldır kullanılmışlardı. Orada olduklarını bilmiyordum - bu raflarda tamamen farklı bir şeye ihtiyacım vardı - aniden raflardan birinin üzerindeki yazı dikkatimi çekti: " Ansiklopedi veya sözlüğün varoluş nedeni"["Ansiklopedi veya Sözlük"(Fransızca).]. İlk baskı. 1751'de yayınlanmaya başlayan ve son cildi 1772'de yayınlanan bir şey. Elbette varlığından haberdardım. Yaklaşık beş yıl önce, bu ansiklopediyi, daha önce anlaştıkları müşterinin aniden fikrini değiştirmesi durumunda onu bana vermeye hazır olan eski kitap koleksiyoncusu Louis Bardon'dan neredeyse satın alıyordum. Ancak ne yazık ki - ya da tam tersi, neyse ki, fiyat çok yüksek olduğundan - müşteri onu satın aldı. Bu, o zamanlar günlük El Mundo gazetesinin editörü olan Pedro J. Ramirez'di. Bir akşam evinde akşam yemeği yerken kütüphanesindeki bu ciltleri fark ettim; en göze çarpan yerde sergileniyorlardı. Sahibi, Bardon'la olan başarısız anlaşmamın farkındaydı ve bu konuda şaka yaptı. “Umutsuzluğa kapılma dostum, bir dahaki sefere şanslı olacaksın” dedi bana. Ancak bir dahaki sefere asla gelmedi. Bu kitap piyasasında nadir görülen bir durumdur. Koleksiyonun tamamını satın almaktan bahsetmiyorum bile.

Neyse, o sabah onu Kraliyet İspanyol Akademisi'nin kütüphanesinde gördüm; on iki yıldır "T" harfinin altındaki rafta duruyordu. Önümde 18. yüzyılın en heyecan verici entelektüel macerası haline gelen bir çalışma vardı: Aklın ve ilerlemenin karanlığın güçleri üzerindeki ilk ve mutlak zaferi. Dönemin en ileri düşüncesini yansıtan 72.000 makale, 16.500 sayfa ve 17 milyon kelimeden oluşan yayın, sonuçta kınandı. Katolik Kilisesi ve bunların yazarları ve yayıncıları tehdit edildi hapsetme ve hatta ölüm cezası. Bu kadar uzun süredir Yasaklı Kitaplar Dizini'nde yer alan bir eser bu kütüphaneye nasıl geldi, diye sordum kendime. Bu nasıl ve ne zaman oldu? Kütüphanenin pencerelerinden süzülen güneş ışınları parlak kareler halinde yere düşerek Velazquez'in resimlerinin atmosferini yaratıyor ve rafta toplanmış yirmi sekiz antik cildin yaldızlı sırtları gizemli ve çekici bir şekilde parlıyordu. Uzandım, bir cilt aldım ve açtım başlık sayfası:

Ansiklopedi,

sen

sözlük varoluş nedeni

des sciences, des Arts ve des Métiers,

bir edebiyat gens topluluğu olarak.

Cilt prömiyeri

MDCCLI

Avec onayı ve ayrıcalığı du roy[Ansiklopedi veya Açıklayıcı Bilim, Sanat ve El Sanatları Sözlüğü, aydınlanmış insanlardan oluşan bir topluluk tarafından yazılmıştır, birinci cilt, izin ve kraliyet ayrıcalığıyla, 1751 (Fransızca).]

Son iki satır beni güldürdü. Bu yıldan kırk iki yıl sonra, Latin rakamlarıyla gösterilen MDCCLI, yani 1793 yılında aynı kişinin torunu royİlk cildin yayınlanmasına izin ve ayrıcalık veren [Kral], Ansiklopedisinin sayfalarından fışkıran Fransa'yı ateşe veren fikirler adına Paris'in "halk meydanında" giyotinle idam edildi. ve ondan sonra dünyanın büyük bir yarısı. Hayat tuhaf bir şey, diye düşündüm. Çok eşsiz bir mizah anlayışı var.

Rastgele birkaç sayfayı çevirdim. Bembeyaz, eski olmasına rağmen kağıt matbaadan yeni çıkmış gibiydi. Eski güzel pamuklu kağıt, diye düşündüm, ne zamana ne de insanın aptallığına maruz kalıyor, birkaç yıl içinde sararıp sayfaları kırılgan ve kısa ömürlü hale getiren yakıcı modern selülozdan ne kadar farklı. Kitabı yüzüme yaklaştırdım ve eski kağıt kokusunu zevkle içime çektim. Hatta özel kokuyor: taze. Cildi kapattım, rafa geri koydum ve kütüphaneden çıktım. O zamanlar başka pek çok şeyle meşguldüm ama Madrid'de Calle Philip IV'teki eski bir binanın uzak köşesindeki bir rafta mütevazı bir şekilde duran yirmi sekiz cilt, diğer binlerce kitap arasında aklımdan çıkmıyordu. Daha sonra lobideki vestiyerin yakınında tanıştığım fahri yönetmen Victor Garcia de la Concha'ya onlardan bahsettim. Kendisi geldi. Benimle ilgisi başka bir şey vardı - bilimsel çalışmaları için Quevedo'nun eserlerindeki hırsızların argosu hakkında bir makaleye ihtiyacı vardı - ama ben hemen konuşmayı o anda beni ilgilendiren şeye çevirdim. García de la Concha, İspanyol Kraliyet Akademisi Tarihi'ni yeni tamamlamıştı ve bu tür şeyler hafızasında hâlâ tazeydi.

Arturo Perez-Reverte

İyi insanlar

Gregorio Salvador.

Ve ayrıca Antonia Colino,

Antonio Mingoté

ve Amiral Alvarez-Arenas,

anısına.

Hakikat, inanç, insan ırkı iz bırakmadan geçip gidiyor, unutuluyor, anıları yok oluyor.

Gerçeği kabul eden, inancı paylaşan veya bu insanları seven çok az kişi hariç.

Joseph Conrad. "Gençlik"

Roman gerçek olaylara, mekanlara ve karakterlere dayanmaktadır, ancak olay örgüsünün ve karakterlerin çoğu yazarın yarattığı kurgusal bir gerçekliğe aittir.

Arturo Perez-Reverte

Telif Hakkı © 2015, Arturo Pérez-Reverte

© Belenkaya N., Rusçaya çeviri, 2016

© Sürümü Rusça, tasarım. LLC Yayınevi E, 2016

18. yüzyılın sonunda Paris'te şafak vakti bir düello hayal etmek o kadar da zor değil. Okunan kitaplar, izlenen filmler imdadımıza yetişecektir. Bunu kağıt üzerinde anlatmak daha zordur. Ve bunu bir romanın başlangıcı olarak kullanmak bile başlı başına risklidir. Amaç, yazarın gördüğünü ya da görmeyi hayal ettiğini okuyucunun görmesini sağlamaktır. Bunu yapmak için, başka birinin gözleri - okuyucunun gözleri olmanız ve sonra onu öğrenmesi gereken hikayeyle yalnız bırakarak sessizce ayrılmanız gerekir. Hikayemiz sabah ayazıyla kaplı bir çayırda, bulanık grimsi bir ışıkta başlıyor; buraya, Fransa'nın başkentini çevreleyen korunun ana hatlarının, ortaya çıkan günün solan ışığında belli belirsiz görülebildiği, çok kalın olmayan sisli bir pus eklemek gerekir - bugün ağaçlarının çoğu artık mevcut değil ve geri kalanlar şehir sınırları içerisinde bulunmaktadır.

Şimdi mizanseni tamamlayan karakterleri hayal edelim. Şafağın ilk ışıklarında, sabah sisi nedeniyle hafifçe bulanıklaşan iki insan figürü görülebiliyor. Biraz daha uzakta, ağaçlara daha yakın, üç at arabasının yanında başka figürler de var: Bunlar pelerinlere sarınmış, eğik şapkalarını kaşlarına kadar indirmiş adamlar. Yaklaşık yarım düzine kadar var ama onların varlığı ana mizansen için o kadar önemli değil; bu yüzden bir süreliğine onları bırakacağız. Şimdi çok daha önemli olan o ikisi, çayırın ıslak çimleri üzerinde yan yana hareketsiz donmuş durumdalar. Üzerinde ne kaşkorse ne de frak bulunmayan, dar diz boyu pantolon ve gömlekler giyiyorlar. Biri zayıf ve uzun; özellikle de kendi dönemine göre; gri saçlar başın arkasında küçük bir at kuyruğu şeklinde toplanmıştır. Diğeri orta boylu, saçları kıvırcık, şakaklarda bukleler halinde düzenlenmiş ve o zamanın son modasına göre pudralanmış. Mesafe bunu kesin olarak söylememize izin vermese de ikisi de genç adamlara benzemiyor. Öyleyse yaklaşalım. Gelin onlara daha yakından bakalım.

Her birinin elinde tuttuğu nesne kılıçtan başka bir şey değil. Yakından bakmazsanız eğitim amaçlı bir meç gibi görünüyor. Ve görünüşe göre mesele ciddi. Çok ciddi. İkisi hâlâ hareketsiz duruyor, aralarında üç adım mesafe var ve dümdüz karşıya bakıyorlar. Düşünüyor gibi görünebilirler. Belki de ne olacağıyla ilgili. Kolları vücutları boyunca sarkıyor ve kılıçlarının uçları buzla kaplı çimenlere değer. Daha kısa olanı - yakından daha genç görünüyor - kibirli, açıkça küçümseyen bir görünüme sahip. Rakibini dikkatle inceleyerek, çayırı çevreleyen koruluğun yanından kendisine bakan bir başkasına konumunu ve duruşunu göstermek istiyor gibi görünüyor. Diğer adamın - daha uzun boylu ve yaşının daha büyük olduğu açıkça görülüyor - sulu mavi gözleri var, melankolik, soğuk sabahın nemini emmiş gibi görünüyorlar. İlk bakışta bu gözler karşıda duran kişiyi inceliyormuş gibi görünebilir, ancak içine baktığımızda bunun böyle olmadığını anlayacağız. Aslında bakışları dağılmış, kopuk. Ve karşıda duran kişi hareket etse veya konumunu değiştirse, bu gözler muhtemelen hala ileriye bakıyor, hiçbir şeyi fark etmiyor, her şeye kayıtsız kalıyor, yalnızca onun görebildiği diğer resimlere yöneliyordu.

Ağaçların altında bekleyen arabaların olduğu taraftan bir ses geliyor ve çayırda duran iki adam yavaşça kılıçlarını kaldırıyor. Birbirlerini kısaca selamlıyorlar - içlerinden biri muhafızı çenesine götürüyor - ve tekrar hazır oluyorlar. Daha kısa olan, klasik bir eskrim pozisyonu alarak serbest elini kalçasına koyar. Daha uzun boylu, sulu gözlü ve başının arkasında gri bir kuyruklu olan diğeri, önüne bir silah koyuyor ve diğer kolunu dirseğinden neredeyse dik açıyla bükerek kaldırıyor. Parmaklar gevşemiş ve hafifçe öne doğru işaret edilmiştir. Sonunda bıçaklar hafifçe birbirine değiyor ve soğuk sabah havasında ince gümüşi bir çınlama süzülüyor.

Kitabı derecelendirdim

Üzgünüm ama hoşuma gitmedi. Kesinlikle. Bu muhtemelen uzun zamandır okuduğum en sıkıcı kitaplardan biri. son zamanlarda. Ve bu, "Flaman Kurulu" günlerinden beri kendimi A. Perez-Reverte'nin hayranı olarak görmeme rağmen. Şimdi görünüşe göre hayran kulübünün listelerinden ayrılmamız gerekecek.

Belki de beni ilk elli sayfadan sonra kitabı bırakmamaya ikna edebilecek tek şey, kitabın kurgulandığı tuhaf üsluptu: Roman, iki bakış açısının değişimi olarak yazılmıştı - iki akademisyenin, iki akademisyenin, pek de heyecan verici olmayan bir öyküsü. İspanya'ya yasaklanmış bir ansiklopedi (ve aynı zamanda kod parçalı moda pantolonlar!) getirmek için Paris'e giden eğitim ve yazarın bu romanın olay örgüsünü ve metnini nasıl yarattığına dair daha hacimli ve daha okunabilir açıklamaları Aramanın tüm detayları tarihsel gerçekler ve gerçekler:

“Ufaktan bir tarihi roman yazdım,
Sanki bir sisin içindeymiş gibi, önsözden sonsöze doğru yol almak<…>
Kahramanları yolculukları için donattı, geçmişi sorgulattı...”

A. Perez-Reverte, hiçbir makaleyi veya okuyucunun sabrını esirgemeden, ayrıntılı olarak ve bariz bir memnuniyetle nasıl araştırdığını anlatıyor ihtiyaç duyulan evler ve sokaklar, eski haritalar ve kitaplar satın aldılar tarihi kaynaklar güvendi, karakterlerinin rotasını, görünüşlerini ve çizgilerini nasıl seçtiğini anlattı, onları olabildiğince güvenilir kılmaya çalıştı. Bu konudaki bağlılığı ve coşkusu gerçekten yorulmak bilmez! Ancak sonuç olarak romanın dışa doğru bir yazarın mutfağı olduğu ortaya çıktı: okuyucular için de olsa, yazarın ilgi alanları ve tarihsel gerçekler ön planda. Görünüşe göre Umberto Eco'nun külleri, A. Perez-Reverte'nin eserini yaratırken sürekli göğsüne vuruyordu, ancak tarihsel kısmın kendisi hakkında yazmak için sadece bir bahane olduğu ortaya çıktı. Sonuç neredeyse şuna benziyordu:

Peki yazarın ne kadar iyi çalıştığıyla ilgili değilse roman neyle ilgili? Tabii ki, neredeyse Kantçı bir düsturun iyi insanları hakkında, Büyük Fransız Devrimi'nin değişim rüzgârı hakkında, felsefe ve aydınlanma hakkında, yanlış anlama ve saldırgan gericilik hakkında, Paris'in devrim öncesi coşkusu ve Madrid'in asil heykeli hakkında, yiğitlik, istismarlar hakkında... Bütün bunlar çok fazla, hatta aşırı ve bu, yazarın okuyucunun yazılarının sonsuz dakika ayrıntılarına olan ilgisini yavaş ama emin adımlarla boğmasına izin verdi. Roman, "Spain of the Times" serisinin tarihi bir derlemesi kadar bağımlılık yapıcı. Fransız Devrimi"(!), ama artık ilginçleşmiyor. Olay örgüsünün uyuşukluğu ve karakterlerin meçhullüğü yenilmezdir. Bu romanı yalnızca yazara olan saygımdan dolayı okudum ama görünüşe göre şimdi, okumaya karar vermeden önce çok uzun bir ara vereceğim. yeni kitap. Selam, Sinyor Arturo, y si bien, her gün için adiós'u seslendiriyor!

Kitabı derecelendirdim

18. yüzyılın sonu Avrupa'da Aydınlanma Çağı hakimdir, ancak İspanya'da bu süreç bir miktar dirençle karşılaşmaktadır. Ama hakikati daha değerli gören insanlar, bilim adamları var ve onlar her ne şekilde olursa olsun aydınlığa kavuşturmaya karar veriyorlar. Bu yüzden, aydınlanma filozofları tarafından derlenen sözde Ansiklopedi için Kraliyet Akademisi'nin birkaç üyesini (özellikle yaklaşan büyük değişikliklerin arifesinde vatandaşların kendilerini daha özgürce ifade etme fırsatına sahip olduğu) Fransa'ya gönderiyorlar. o zamanlar, bu arada, İspanya'da yasaklanmıştı.
Yolculuğa maceralar, ilginç tanıdıklar, entrikalar eşlik ediyor ama asıl önemli olan aydınlanma, din, ölüm, sanat hakkında çeşitli felsefi tartışmalar. Yazarın kendi ülkesindeki kültürel duruma yönelik eleştirel tavrını bilerek, modern İspanya'nın bahçesine bir taş atıldığından şüphelenmek ve paralellikler kurmak zor değil.
Perez-Reverte, ana içeriğin yanı sıra romanı nasıl yazdığını, olay örgüsünü nasıl kurduğunu, hangi kaynakları kullanması gerektiğini, hangi yerleri ziyaret edeceğini hikaye boyunca ayrıntılı olarak anlatıyor. Gazetecilik serisini öldüremezsiniz. Çalışması üzerinde nasıl çalıştığını okumak çok ilginçti. Tarihi belgelerle çok dikkatli bir çalışma görülüyor.
Ana karakterler ve olay örgüsü, Dumas'ın en iyi geleneklerine göre inşa edilmiştir: gerçek caballero, soğukkanlı amiral Don Pedro; arkadaşı Don Ermes'ten daha nazik ve daha az alaycı; meslektaşlarına karşı entrikalar planlayan klasik kötü adamlar vb. Diyaloglarda Voltaire'in, Rousseau'nun, Diderot'nun izini sürebiliyoruz... Sonuç olarak, günümüzde geçerliliğini kaybetmeyen muhteşem bir romanla karşılaşıyoruz. İyi kitaplar yasaklanmaya devam ediyor... Peki bu nelere yol açacak?
Kitap alıntılara ayrıştırılabilir, ancak bağlam olmadan bunlar banal olacaktır. Aslında yazar pek çok soruyu gündeme getiriyor ve çok büyük bir katman koyuyor ilginç bilgiler anlatılan zamanla ilişkilidir.
Perez-Reverte'nin her zaman iyi olduğu şey, anlatılan olayların zamanı ve mekanının atmosferini aktarmaktı. Yani Paris'in çok parlak, yağmurlu ve telaşlı olduğu ortaya çıktı ve o zamanın ruh halini yansıtıyordu. Madrid her zamanki gibi canlı, sıcak ve dinamik. Okuması kolay çünkü... Anlatı, yazarın ince mizahı olmadan, aktif eylemlerle serpiştirilmiş olarak sorunsuz bir şekilde ilerliyor.
İlginç bir roman, felsefi anlam ve anlatıyorum farklı insanlar: torunların unuttuğu gerçek bilim adamları hakkında; fikirlerine ve hayallerine ihanet edip sonradan hiç kimse haline gelenler hakkında; kaybedilen zamandan pişmanlık duyanlar hakkında; son olarak, kendi hayatları pahasına bile olsa misyonlarını yerine getirmeyi amaçlayan nazik, kararlı insanlar hakkında.
Gerçek dostluk, okumanın önemi, kültür (yerel ve küresel) ve ikincisine tamamen kayıtsız kalmanın tehlikeleri hakkında bir kitap.

Kitabı derecelendirdim

Okuyucunun ilk fark ettiği şey anlatının oldukça sıra dışı yapısıdır. Hikaye boyunca yazarın anlatılan bölüm boyunca nasıl düşündüğünü, hangi araştırmaları yaptığını, ne tür kaynakları kullandığını anlatan ekler eşlik ediyor bize. Perez-Reverte'nin Eski Muhafızların Tango'sunu yazarken yazdığı romanın yaratılışıyla ilgili blogu biraz hatırlattı, ancak bu sefer blog kitabın içinde yer aldı. Yazarı okuyucuya yaklaştıran oldukça ilginç bir yaklaşım.
Ana karakterler tipik "iyi insanlar"dır, gericiliğe karşı savaşırlar, görevlerinin felaketine rağmen aydınlanmanın ışığını getirmeye çabalarlar. Bu, batan bir gemide savaşan ama bayrağı indirmeyen ya da ölene kadar bayrağın etrafında savunma yapan askerlerin durumunu anımsatıyor - herhangi bir özel kahramanlık ya da zafer umuduyla değil, sadece insanlar yapmaları gerekeni yaptıkları için. Yazarın diğer eserlerinde de benzer karakterler bulabilirdik ama elbette her birinin kendine has bir kişiliği var. Ve bu seferki savaş entelektüel bir savaş ve batan bir gemi değil, bütün bir halk. Ancak akademisyenler çabalarının boşuna olduğunu anlasalar da bayrağı indirmiyorlar. Ama yine de aydınlanma uğruna sonuna kadar mücadele etme arayışlarında yapmaları gerekeni yapıyorlar.
Elbette kitapta okuyucu aydınlanma, eğitim ve bilim konularında birçok diyalog ve monolog bulacaktır. Elbette onsuz yapamazsınız " karanlık taraf" - müstehcenlik, saçma dini dogmalar, tembellik ve soyluların halktan izolasyonu.
Karanlıkla, yanlış anlamalarla ve kınamalarla karşı karşıya kalan eğitim çalışmalarının sorunları ve konuları, farklı açılardan ve farklı aktörlerin ağzından aydınlatılıyor. Ancak genel olarak yazarın bakış açısı oldukça net bir şekilde görülebilmektedir. Ve itiraf ediyorum ki, kişisel olarak benden çok canlı bir tepki uyandırdı.

öyle olmadığını da belirtmek isterim kaliteliçeviri (elbette bu Bogdanovsky değil...).
Çeviriyi analiz etmeyeceğim, bu sadece benim görüşüm ama tamamen asılsız kalmamak adına birkaç gerekçe sunacağım.
İlk beğenmediğim şey başlığın çevirisiydi. Pek çok fikir olabilir ama ben yine de gösteriş yapmayacağım, olduğu gibi tercüme edeceğim" iyi insanlar"Üstelik, önerilen çevirinin tüm metni boyunca bile tekdüzelik yok: toplantının aynı dakikalarında bile insanların ya nazik ya da hala iyi olduğu ortaya çıktı.
Yeni çevirmenin kusura bakmayın ama harfi harfine çevrilmeyen ama yeniden anlatılması gereken pek çok nokta lezzeti ve gizli anlamı kaybolarak çevrilmiş. Bogdanovsky egzotik sahneleri neredeyse orijinalinden daha iyi bir şekilde yeniden anlatırken, Reverte'nin düzyazısının ruh hali çok net bir şekilde yakalandı. Burada durum böyle değil ve bu son derece hayal kırıklığı yaratıyor.
Ayrıca okudukça “mise-en-scène” kelimesi giderek daha sinir bozucu olmaya başladı. Görünüşe göre çevirmen bundan gerçekten hoşlanıyor, çünkü bu kelimeyle yazarın senaryo ve senaryolarından neredeyse ikisini çeviriyor. Sonuçta neden bir sahne, bir bölüm, bir mekan, bir ortam yazmak mümkün olmasın ki? Affedersiniz, mizansen nedir? Bu, yazarın dili için o kadar aptalca atipik bir kelime ki, kitabın tamamı muhatabın yüzünde bir siğil olarak algılandı. Ayrıca her halükarda bir sayfada üç kez “mizanzan” yapmak aşırıya kaçıyor.
Memnuniyetsizliğimi dile getirmeye devam etmeyeceğim, ancak benzer başka şikayetlerim de var - bunların özü genel olarak yukarıdan anlaşılabilir.