Ünlü İngiliz astrofizikçi Stephen Hawking, Evrenin nesnel fiziksel yasalara göre ortaya çıktığı ve görünüşünün daha yüksek bir zekanın faaliyetiyle ilişkilendirilemeyeceği sonucuna vardı.

Stephen Hawking zincirlendi tekerlekli sandalye

Ünlü astrofizikçi Stephen Hawking, modern fiziğin evrenin yapısında Tanrı'ya yer bırakmadığından emindir. Kara delik teorisinin yazarı, meslektaşı Leonard Mlodinow ile birlikte yazdığı yeni kitabı The Grand Design'da bu konuyu yazıyor. Kitap 9 Eylül'de yayınlanacak ancak kitaptan alıntılar daha önce Eureka dergisinde yayınlanmıştı.

Hawking, çalışmasında Isaac Newton'un, Evrenin yalnızca doğa yasaları sayesinde kaostan ortaya çıkamayacağı, Tanrı tarafından yaratılması gerektiği yönündeki fikrini çürütüyor.

Hawking'e göre Büyük Patlama, fizik yasalarının kaçınılmaz bir sonucuydu ve kesinlikle İlahi takdir veya inanılmaz şans nedeniyle meydana gelen istisnai bir olay değildi.

Hawking şöyle yazıyor: "Çünkü yerçekimi gibi bir yasa var, evren kendini yoktan yaratabilir ve yaratacaktır. Kendiliğinden yaratım, hiçbir şeyin değil de bir şeyin var olmasının, evrenin neden var olduğunun, bizim neden var olduğumuzun nedenidir." diye yazıyor Hawking.

Daha önce biyolojik organizmaların evrimi için "Tanrı'ya ihtiyaç yoktur" diyen vatandaşı Charles Darwin gibi, Hawking de artık Evrenimizin yaratılışıyla ilgili benzer bir sonuca varmıştır.

Bu arada, bir süre önce Stephen Hawking, maddenin yaratımına daha yüksek güçlerin katılma olasılığını dışlamadı ve Tanrı'yı ​​\u200b\u200b"dünyanın potansiyel yaratıcısı" olarak gördü. Ancak artık bakış açısını değiştirdi.

Hawking, Evrenin kendini geliştirmesi fikrinin kendisine 1992 yılında Güneş sistemimize benzer yeni bir gezegen sistemi keşfedildiğinde geldiğini itiraf etti. Bilim adamı, "Uzayda benzersiz bir fenomen olmadığımızı fark ettim" diye yazıyor.

Astrofizikçiye göre, Evrenin bir Yaratıcıya ihtiyacı var mı sorusunun cevabı tek bir seçeneği akla getiriyor: "Hayır, buna gerek yok." "Bilimin bildiği modern dünyayı doğuran Büyük Patlama, 'ilahi bir el' gerektirmiyordu. Kaçınılmaz sonuçları temsil ediyordu. fiziksel yasalar" diyor Hawking.

video

Aynı zamanda 68 yaşındaki İngiliz astrofizikçi, modern bilimin, fiziksel dünyanın ve varoluşun tüm temel ilkelerini açıklayan birleşik bir teorinin yaratılacağı bir devrimin arifesinde olduğunu söyledi. Üstelik ITAR-TASS'ın haberine göre Hawking'e göre keşif, paralel dünyaların ve modern bilimin hâlâ bilmediği çok sayıda fiziksel kuvvetin varlığını varsayan M-teorisi çerçevesinde yapılacak.

Bu, Stephen Hawking'in yüksek sesle, bazen abartılı açıklamalarını ilk kez duymuyoruz. Örneğin çok uzun zaman önce, insanlığı ölümden kurtulmak için uzaya kaçmaya çağırmıştı.

Önümüzdeki 200 yıl içinde insanlığın tamamen yok olmayı önlemek için aktif olarak uzayda kolonileşmeye başlaması gerekiyor. Bilim adamına göre, insanlığın kaderi geçmişte birden fazla kez dengede kaldı ve gelecekte insanları çok daha fazla tehlike bekliyor. Bilim adamları, "Gelecek 200 yıl içinde bir felaketi önleyebilirsek güvende olmalıyız" diyor.

Stephen Hawking geleceğe nasıl gidebileceğinizi de biliyor. İnsanoğlunun zaman yolculuğunun mümkün ancak sınırlı olduğuna inanıyor. Araştırmacı, geçmişin bize kapalı kalacağına ancak geleceğe gidebileceğimize inanıyor.

Bilim insanı, aslında bu tür deneylerin önünde hiçbir teorik engelin olmadığını iddia ediyor. Ona göre ışık hızının %98'ine varan hızlara ulaşabilen ultra yüksek hızlı bir uzay aracı yaratmak yeterli.

Ancak Hawking, insanları dünya dışı uygarlıklarla temasa karşı uyarıyor. Dünyanın ötesinde, Evrenin derinliklerinde yaşamın varlığına inanıyor, ancak insanların uzaylılarla temastan kaçınmak için her şeyi yapması gerekiyor.

Stephen Hawking, "Bazı bilinçli yaşam biçimleri bizim için büyük tehlike oluşturabilir, gezegenimizin uzaylılar tarafından ele geçirilip yağmalanabileceğini göz ardı etmiyorum" diye uyardı. Hawking, "Uzaylılar bizi ziyaret ederse, sonucun Columbus'un yerli Amerikalılar için yaptığı keşif gezisinin sonucuyla hemen hemen aynı olacağını düşünüyorum; keşif onlar için pek de olumlu sonuçlanmadı" dedi.

Stephan Hawking 1942'de doğdu. 1962 yılında Oxford Üniversitesi'nden mezun oldu ve teorik fizik okumaya başladı. Bilim adamı 30 yılı aşkın süredir acı çekiyor tedavi edilemez hastalık- multipl skleroz. Motor nöronların yavaş yavaş öldüğü, kişinin giderek çaresiz kaldığı bir hastalıktır.

Stephen Hawking 21 yaşındayken yürürken tökezlemeye başladı. 30 yaşında artık yürüyemiyordu ve tekerlekli sandalyeye mahkumdu. 1985 yılında Stephen Hawking zatürre nedeniyle ciddi şekilde hastalandı. Bir dizi ameliyat geçirdi ve soluk borusu alındı. Sonuç olarak konuşma yeteneğini kaybetti.

Stephen Hawking iyi duyuyor ancak insan konuşmasını sentezleyen özel bir bilgisayar kullanarak dünyayla iletişim kuruyor. Sadece bir miktar hareketliliği korudum işaret parmağı sağ tarafta. Onun yardımıyla fizikçi bilgisayarı kontrol eder.

Hawking, Cambridge Üniversitesi Uygulamalı Matematik ve Teorik Fizik Bölümü'nde çalışmaktadır. Evrenin hareketini inceliyor. 1974 yılında Stephen Hawking, Londra Kraliyet Cemiyeti Üyesi oldu. Bilim insanı şu anda Cambridge Üniversitesi'nde, 300 yıl önce Isaac Newton tarafından düzenlenen Lucasian Matematik Profesörlüğüne sahiptir.

70'lerin başında Hawking, dünyanın doğuşuna eşlik eden olayları analiz etmeye başladı. Kara delikler üzerinde çalıştı ve yıldız evriminin normal sürecinde üç güneş kütlesinden daha az kütleye sahip kara delikler üretmenin neredeyse imkansız olduğunu belirtti. Daha düşük kütleye sahip yıldızlar beyaz cücelere veya nötron yıldızlarına dönüşür.

1988'de Stephen Hawking'in kitabı " Kısa hikaye Zaman - Büyük Patlamadan Kara Deliklere", en çok satanlar arasına girdi. Bu popüler bilim yayınında Hawking temel teorilerini özetledi. 1993 yılında Stephen Hawking'in "Kara Delikler ve Genç Evrenler" kitabı 2001'de yayınlandı - "Dünya Özetle "2006 yılında Hawking, kızı Lucy ile birlikte George ve Evrenin Sırları adlı bir çocuk kitabının ortak yazarlığını yaptı.

Stephen Hawking de ders veriyor. Bunu yapmak için bilgisayara metin giriyor ve ardından uzaktan kumandayla tempoyu kontrol ederek metni cümle cümle çalıyor.

Nisan 2007'de Hawking, özel olarak tasarlanmış Sıfır yerçekimi jetinde ağırlıksızlık durumunu deneyimleyerek uzun zamandır hayalini gerçekleştirdi.

Stephen Hawking'in ilk eşi Jane'den üç çocuğu var. 26 yıl birlikte yaşadılar ancak Hawking'in 1995 yılında evlendiği hemşire Elaine Masen'e aşık olması nedeniyle evlilik sona erdi.

Bugüne kadar Tanrı'nın varlığını dışlamayan efsanevi fizikçi Stephen Hawking, sonunda Tanrı'nın var olmadığı sonucuna vardı. Evrenin yaratılması için Tanrı'ya ihtiyaç olmadığı ortaya çıktı. Bu açıklamalar, tekerlekli sandalyeye mahkum olan ve duygularını ifade edemeyen bir adam tarafından yapılmıştır.

Görünüşe göre kim Tanrı'ya inanmaya en çok meyilli, kaderden rahatsız olan insanlar değilse, kim sadece mucizevi şifa için dua edebilir? Bilim adamı, 30 yıldan fazla bir süredir multipl skleroz hastasıydı ve bunun sonucunda motor nöronları sürekli olarak ölüyordu.

Yıllar geçtikçe (ve hastalık 30 yıldır ilerlemektedir), Stephen Hawking giderek daha az hareketli hale geliyor. 21 yaşında yürürken tökezlemeye başladı ve 30 yaşında yürüme yeteneğini tamamen kaybetti. 1985 yılında zatürreye yakalandığında nefes borusunu aldırmak zorunda kaldı. O zamandan beri Hawking kendi sesiyle konuşma yeteneğini kaybetti.

İnsan konuşmasını sentezleyen özel bir bilgisayar kullanarak dış dünyayla iletişim kurar. Vücudunun tüm organlarından yalnızca sağ elindeki bir parmak hareket kabiliyetini koruyordu. Onun yardımıyla bilim adamı bilgisayarı kontrol eder.

Bu arada Hawking'in beyni inanılmaz derecede iyi çalışıyor ve sosyal izolasyonu, kendisini tamamen bilime adamasına olanak tanıyor. Bugün bu adam belki de küresel bilimsel ufukta dünyanın en etkili figürüdür. Şu anda Cambridge Üniversitesi'nde çalışıyor ve Evrenin incelenmesi üzerine çalışıyor. Yakın zamana kadar bu adam Tanrı'ya inanıyormuş gibi görünüyordu ve Evren'in Büyük Patlama sonucunda boşluktan ortaya çıkmasının, evrensel aklın müdahalesi olmadan "aynen böyle" gerçekleşemeyeceğini savunuyordu.

Hawking'in sözlerinin önemi hiçbir zaman sorgulanmadı: Onun bugünkü otoritesi Isaac Newton'unkiyle karşılaştırılabilecek düzeydedir.

Stephen William Hawking (8 Ocak 1942, Oxford, İngiltere doğumlu) zamanımızın en etkili ve en çok bilinen teorik fizikçilerinden biridir. 1962 yılında Oxford Üniversitesi'nden mezun oldu ve teorik fizik okumaya başladı. Aynı zamanda Hawking, felce yol açan amyotrofik lateral skleroz belirtileri göstermeye başladı. Stephen Hawking kendisine agnostik diyor. Görüşlerinden bazıları trans hümanizme yakın: Hawking, insanın evrimin tacı olmadığına ve bilimsel ve teknolojik araçların yardımıyla geliştirilmesi gerektiğine inanıyor. Hawking'in ana araştırma alanı kozmoloji ve kuantum yerçekimidir. Hawking, bilimin popülerleştirilmesinde aktif olarak yer alıyor. Nisan 1988'de en çok satanlar listesine giren “Zamanın Kısa Tarihi” kitabı yayınlandı. Bu kitap sayesinde Hawking dünya çapında üne kavuştu. Hawking, The Simpsons ve Futurama adlı animasyon dizilerinde kendini seslendirdi. Hawking'in dijital sesi, efsanevi Pink Floyd'un 1994 tarihli The Division Bell albümündeki "Keep Talking" şarkısında yer alıyor.

Yerçekimi, Evrenin sürekli olarak kendisini yoktan var etmesine, kendiliğinden ortaya çıkmasına ve çoğalmasına yol açmaktadır."

Ancak şimdi bilim adamı küresel istihdam konusundaki fikrini değiştirdi ve tam tersini söylüyor: Tanrı yok. yeni bir kitap Tarihin en popüler bilimsel kitabı olma riskini taşıyan Hawking'in The Grand Design adlı kitabı 9 Eylül'e kadar satışa çıkmayacak ancak şimdiden gazetecilerin eline geçti. Özellikle boşlukta, yoktan var olan Büyük Patlama'nın fizik yasalarının kaçınılmaz bir sonucu olduğunu söylüyor. Bu, Evrenin temel yasası olan çekim yasası sayesinde mümkün oldu. Yerçekimi, Evrenin sürekli olarak kendisini yoktan yaratmasına, kendiliğinden ortaya çıkmasına ve çoğalmasına yol açar.

Hawking, Evreni yaratmak için Tanrı'ya ihtiyaç olmadığını savunuyor

akış-madness.net

Bir diğer büyük bilim adamı Charles Darwin ise türlerin evrimi için "Tanrı'ya ihtiyaç olmadığını" savundu. Hawking bu aforizmayı alıp şimdi farklı bir bağlamda kullanıyor: Evreni yaratmak için Tanrı'ya ihtiyaç yoktu. Ayrıca bilim insanı, Evren'de bizim güneş sistemimize benzeyen sayısız yıldız sisteminin, dolayısıyla da medeniyetlerin bulunduğunu söylüyor. farklı parçalar Dünyalarımızdan istediğiniz kadar çok olabilir.

Hawking, Evrende yalnız olduğumuzu düşünmenin en azından saflık olduğuna inanıyor. Ancak bilim insanları uzaylı zekası aramamayı, ona karşı dikkatli olmayı öneriyor. Sonuçta uzaylılar bizi bulurlarsa, teknolojik açıdan çok daha gelişmiş bir medeniyet olacaklar. Bu, bizi yok etmelerinin çok kolay olacağı anlamına geliyor. Ve bunu yapmak istemeyecekleri gerçeği de bir gerçek değil.

Hawking, Evrende güneş sistemimize benzeyen sayısız yıldız sisteminin bulunduğunu, dolayısıyla dünyamızın farklı yerlerinde istenildiği kadar uygarlığın bulunabileceğini söylüyor.

Şimdi Hawking ve meslektaşları Evrendeki tüm süreçleri açıklayacak yeni bir teori üzerinde çalışıyorlar. Pek çok bilim insanı bir “Her Şeyin Teorisi” yaratmanın hayalini kuruyor. Ancak bazılarına göre bunu yaratmak için dünya biliminin, kendisi tarafından bilinmeyen cisimler ve maddeler ile paralel dünyalarla tanışması gerekiyor. Başka bir bilim adamı da aynı teoriye inanıyor: Stephen Wolfram.

İngiliz bilim adamı dünyayı Tanrı'nın yaratmadığını kanıtladı

4 Eylül 2010 | Kaynak: www.world.lb.ua

Mevcut Evren, yer çekimi kanunu sayesinde "kendini yoktan var etmiştir" ve bunun için Tanrı'ya ihtiyacı yoktur.

Bu sonuca ünlü İngiliz astrofizikçi ve teorisyen Stephen Hawking ulaştı.

Bilim insanının dünyanın ortaya çıkışına ilişkin yeni ve büyük ölçüde beklenmedik görüşü, 2014'te yayınlanacak olan "Büyük Proje" kitabında ana hatlarıyla anlatılıyor. gelecek hafta Büyük Britanya'da. Ondan alıntılar Londra basınında yayınlanıyor.

Ona göre modern fizik, Evrenin yaratılışında “Tanrı'ya yer bırakmıyor”. Bilim adamına göre, fiziksel yasaları kullanarak kendini yarattı.

Böylece, önde gelen selefi Isaac Newton'un, dünyanın birincil kaostan bağımsız olarak yalnızca fiziksel yasalar sayesinde ortaya çıkamayacağı yönündeki sonucunu terk etti. Bunun için Newton'a göre gerekliydi. yüksek güç- Yaratıcı.

Hawking, Evrenin kendini geliştirmesi fikrinin kendisine 1992 yılında Güneş sistemimize benzer yeni bir gezegen sistemi keşfedildiğinde geldiğini itiraf etti.

Bilim adamı, "Uzayda benzersiz bir fenomen olmadığımızı fark ettim" diye yazıyor.

Bilimin bildiği modern dünyaya yol açan büyük patlamanın ilahi bir el gerektirmediğine inanıyor.

Hawking, "Bu, kaçınılmaz fizik yasalarının bir sonucudur" diyor.

Aynı zamanda 68 yaşındaki İngiliz astrofizikçi, modern bilimin, fiziksel dünyanın ve varoluşun tüm temel ilkelerini açıklayan birleşik bir teorinin yaratılacağı bir devrimin arifesinde olduğunu söyledi.

Üstelik Hawking'e göre keşif, paralel dünyaların ve modern bilimin henüz bilmediği çok sayıda fiziksel kuvvetin varlığını varsayan M-teorisi çerçevesinde yapılacak.

Tanrı yok, dünyanın ona ihtiyacı yok

Bu sansasyonel açıklamalar dünyanın en ünlü bilim adamı tarafından yapıldı

Bugüne kadar Tanrı'nın varlığını dışlamayan efsanevi fizikçi Stephen Hawking, sonunda Tanrı'nın var olmadığı sonucuna vardı. Evrenin yaratılması için Tanrı'ya ihtiyaç olmadığı ortaya çıktı. Bu açıklamalar tekerlekli sandalyeye mahkum olan ve duygularını ifade edemeyen bir adam tarafından yapılmıştır.

Görünüşe göre kim Tanrı'ya inanmaya en çok meyilli, kaderden rahatsız olan insanlar değilse, kim sadece mucizevi şifa için dua edebilir? Bilim adamı, 30 yıldan fazla bir süredir multipl skleroz hastasıydı ve bunun sonucunda motor nöronları sürekli olarak ölüyordu. Yıllar geçtikçe (ve hastalık 30 yıldır ilerlemektedir), Stephen Hawking giderek daha az hareketli hale geliyor. 21 yaşında yürürken tökezlemeye başladı ve 30 yaşında yürüme yeteneğini tamamen kaybetti. 1985 yılında zatürreye yakalandığında nefes borusunu aldırmak zorunda kaldı. O zamandan beri Hawking kendi sesiyle konuşma yeteneğini kaybetti. İnsan konuşmasını sentezleyen özel bir bilgisayar kullanarak dış dünyayla iletişim kurar. Vücudunun tüm organlarından yalnızca sağ elindeki bir parmak hareket kabiliyetini koruyordu. Onun yardımıyla bilim adamı bilgisayarı kontrol eder.

Bu arada Hawking'in beyni inanılmaz derecede iyi çalışıyor ve sosyal izolasyonu, kendisini tamamen bilime adamasına olanak tanıyor. Bugün bu adam belki de küresel bilimsel ufukta dünyanın en etkili figürüdür. Şu anda Cambridge Üniversitesi'nde çalışıyor ve Evrenin incelenmesi üzerine çalışıyor. Yakın zamana kadar bu adam Tanrı'ya inanıyormuş gibi görünüyordu ve Evren'in Büyük Patlama sonucunda boşluktan ortaya çıkmasının, evrensel aklın müdahalesi olmadan "aynen böyle" gerçekleşemeyeceğini savunuyordu. Hawking'in sözlerinin önemi hiçbir zaman sorgulanmadı: Onun bugünkü otoritesi Isaac Newton'unkiyle karşılaştırılabilecek düzeydedir.

Ancak şimdi bilim adamı küresel istihdam konusundaki fikrini değiştirdi ve tam tersini söylüyor: Tanrı yok. Hawking'in tarihin en popüler bilimsel kitabı olma riskini taşıyan yeni kitabı The Grand Design, 9 Eylül'e kadar satışa çıkmayacak ancak şimdiden gazetecilerin eline geçti. Özellikle boşlukta, yoktan var olan Büyük Patlama'nın fizik yasalarının kaçınılmaz bir sonucu olduğunu söylüyor. Bu, Evrenin temel yasası olan çekim yasası sayesinde mümkün oldu. Yerçekimi, Evrenin sürekli olarak kendisini yoktan yaratmasına, kendiliğinden ortaya çıkmasına ve çoğalmasına yol açar.

Bir diğer büyük bilim adamı Charles Darwin ise türlerin evrimi için "Tanrı'ya ihtiyaç olmadığını" savundu. Hawking bu aforizmayı alıp şimdi farklı bir bağlamda kullanıyor: Evreni yaratmak için Tanrı'ya ihtiyaç yoktu. Ayrıca bilim insanı, Evren'de güneş sistemimize benzeyen sayısız yıldız sisteminin bulunduğunu, dolayısıyla dünyamızın farklı yerlerinde istenilen sayıda uygarlığın bulunabileceğini söylüyor. Hawking, Evrende yalnız olduğumuzu düşünmenin en azından saflık olduğuna inanıyor. Ancak bilim insanları uzaylı zekası aramamayı, ona karşı dikkatli olmayı öneriyor. Sonuçta uzaylılar bizi bulurlarsa, teknolojik açıdan çok daha gelişmiş bir medeniyet olacaklar. Bu, bizi yok etmelerinin çok kolay olacağı anlamına geliyor. Ve bunu yapmak istemeyecekleri gerçeği çok uzak.

Şimdi Hawking ve meslektaşları Evrendeki tüm süreçleri açıklayacak yeni bir teori üzerinde çalışıyorlar. Pek çok bilim insanı bir “Her Şeyin Teorisi” yaratmanın hayalini kuruyor. Ancak bazılarına göre bunu yaratmak için dünya biliminin, kendisi tarafından bilinmeyen cisimler ve maddeler ile paralel dünyalarla tanışması gerekiyor. Başka bir bilim adamı Stephen Wolfram da aynı teoriye bağlı.

Diplomasını 20 yaşında alan bu dahi, dünya biliminin asıl keşfi olan “her şeyin teorisi”ne yaklaştığını söylüyor. İddiaya göre bilim adamları Evrenin algoritmalarını anlamaya ve dünyanın tüm gizemlerini kesinlikle açıklamaya yakınlar. Ona göre her bilgisayarın hesaplayabileceği basit bir algoritma vardır ve tüm Evren ona göre çalışır. Gelecekte bu algoritmanın yardımıyla kesin olarak açıklamak mümkün olacaktır. çeşitli fenomenler: biyolojik türlerin çeşitliliğinden ateşe kadar finansal piyasalar ve iş İnsan beyni. Wolfram da elbette Tanrıya inanmıyor. Onunla Hawking arasındaki tek fark, birincisinin onun yokluğunu zaten kanıtladığına inanması, ikincisinin ise onu yaratan algoritmayı yakında dünyaya anlatacağını ummasıdır.

Andrey Petrov

Benzer bir konu hakkında yorum veya materyal bırakın

Arama

2010 yılında, ünlü İngiliz kozmolog ve bilimin popülerleştiricisi Stephen Hawking tarafından Amerikalı fizikçi Leonard Mlodinow ile birlikte yazılan "Yüce Tasarım" kitabı yayınlandı. Kitap, yazarların, Evrenin kaostan ortaya çıkamayacağını, ancak Tanrı'nın işi olduğunu savunan Sir Isaac Newton'u çürütebildikleri yönündeki ipuçları sayesinde, daha yayınlanmadan önce dini liderlerden güçlü bir tepki almayı başardı. Tanrı'nın yüce sağ eli.

Peter Galison'a göre, “Her yazar, Canterbury Başpiskoposu, Hahambaşı ve Büyük Britanya Müslüman Konseyi Başkanı'nın Hawking ve Mlodinow'un kitabı The Greater Design'a gösterdiği ilgiyi kıskanırdı. Üçü de, ortak çalışmalarında inananların Tanrı'nın varlığına olan inancını zayıflatan her iki fizikçinin açıklamalarını reddetmelerine yardımcı olacak teorik bir "silah" arıyorlar."

S. Hawking'in kitabın sonunda söylediği şu sözleri aktaracağım: “Çünkü yerçekimi yasasına benzer bir yasa var ki, buna göre Evren kendini yoktan yaratabilir ve yaratıyor. Kendiliğinden ortaya çıkma, hiçbir şeyin değil de bir şeyin var olmasının nedeni ve Evrenin neden var olduğu ve bizim neden var olduğumuz sorusunun cevabıdır. Planlarını açıklayacak ve Evreni dahil edecek olan Tanrı'nın hizmetlerine başvurmaya gerek yok."

Diğer bazı araştırmacılar da bu bakış açısına katılıyor ve bunun "gerici" felsefi ve dini düşünceye karşı en güçlü panzehir olduğuna inanıyor. Hatta ünlü fizikçi Lawrence Kraus şunu tavsiye ediyor: “İsa'yı unutun! Yıldızlar sen doğabilesin diye öldüler."

"Aşağıya atılan eldiveni" alıyoruz ve modern doğa bilimcilerin Hıristiyanlığa yönelttiği meydan okumaya cevap vermeye çalışıyoruz.

Bilim ne için çabalıyor?

Kulağa ne kadar paradoksal gelse de, gökbilimci bir arkadaşıma göre, "gözlem ve deneyi kullanan ve doğal olayların doğal açıklamalarını tercih eden sözde 'metodolojik materyalizmi' yaratanlar Hıristiyan inancına sahip bilim adamlarıydı." .” Aydınlanma'nın Kilise'ye karşı mücadele eden şahsiyetleri ve daha sonra ateist düşünceye sahip bazı düşünürler, bu yaklaşımı yavaş yavaş ideolojik bir yaklaşıma dönüştürdüler, yani materyalizmi bilimle eşitlediler. Ancak bilimin görevinin, fenomenlerin doğal nedenlerini bulmaktan çok, gerçeklikteki şeyler hakkındaki nesnel gerçekleri ortaya çıkarmak olduğunu belirtmeye cesaret edelim.

Bir açıklama kullanacağım klasik örnek bir saat ile. Bir zanaatkar bir cep saati icat etti ama onu ormanda kaybetti

William Paley'in klasik saat örneğinin bir açıklamasını kullanacağım. Bazı zanaatkarlar ilk cep saatini icat etti ancak ormanda yürürken onu kaybetti. Bakırdan yapılmış güzel bir nesneyle karşılaşıyorsunuz, onu açıyorsunuz ve detaylarını dikkatle inceliyorsunuz. Sonunda mekanizmasının tüm parçalarının saati büyük bir doğrulukla gösterecek şekilde ayarlandığını fark ediyorsunuz. Daha sonra keşfinizi profesör arkadaşınıza göstermeye karar veriyorsunuz, böylece o da size bunun nasıl gerçekleştiğini açıklayabilir. Onu ofisinde meslektaşıyla konuşurken bulursunuz. Uzun uzun düşündükten sonra açıklamasına şöyle başlıyor: “Doğada bu şeyi buldunuz, dolayısıyla doğa onu yarattı. Bu nesne bakırın uzun ve karmaşık evriminden ortaya çıktı.” Ve bir teori ortaya çıkıyor: “Başlangıçta Dünya, dev bir gaz tozu bulutunun içinde bir gezegen olarak oluştu, bu bulut giderek yoğunlaştı... ve binlerce dereceye kadar ısıtıldı. Yavaşça soğuduğunda bakır formundaki diğer maddelerden açığa çıktı. saf metal katılaşma noktalarının farklılığından dolayı... Özel bir kristalleşme türü, bakır atomlarının çeşitli yaylar, dişliler, dişliler, kadranlar ve ibreler oluşturmasına neden oldu. Birincil madde onlarla doluydu... Karmaşık bir şekilde bir saat mekanizması halinde gruplandırıldılar ve "doğal seçilime" benzer bir şeyin sonucu olarak, bu tür elde edilene kadar yalnızca daha doğru olanları kaldı. zamanı doğru bir şekilde belirler.”

Başka bir profesör, "Ancak bu nesnenin doğada tesadüfen oluşma olasılığı ihmal edilebilir" diye itiraz ediyor. "Bu durumda neden bunun akıllı bir yaratıcı tarafından yapıldığını varsaymıyorsunuz?"

Pratikte ne olur? Bilimsel olmanın kriteri her şeyin kökeninin doğal nedenlerini bulmaksa, o zaman ilk açıklama bilimseldir ama yanlıştır. İkincisi doğrudur ama bilimsel değildir.

Bu nedenle bunu gerçekte kabul etmek daha iyi değil mi? Bilimin görevi nesnel gerçeği keşfetmektir? Sonra her şey yerine oturur. Yani, doğa olaylarının ve kanunların işlediği yerde olaylar onların yardımıyla açıklanacak, makul müdahalenin gerçekleştiği yerde ise bunun farkına varılmalıdır. Bir saatin akrep ve yelkovanı bir yayın elastik kuvvetiyle hareket eder, ancak saatin kendisi "bakırın karmaşık evriminden" ortaya çıkmamıştır. benzer şekilde Doğadaki tüm süreçlerin doğal nedenleri vardır, fakat doğanın kendisi bir bütün olarak yetenekli bir Yaratıcının eseri değil midir?

İlahi aklın varlığını kanıtlayamıyorsak, insan aklının varlığını nasıl kanıtlayabiliriz?

Şimdi parlak bir bilim adamının rolünü üstlenmeye çalışın. Örneğin çok yüksek verimliliğe sahip bir motor tasarladığınız için harika bir keşif yaptınız. Teorik tasarımınızı ve motor modelinizi onay için ilgili patent komisyonuna sunarsınız. Çalışmanızı incelemek üzere uygun bir uzman görevlendireceklerini söylüyorlar.

Gerekli kontrolün ardından kendisinden şunları duyunca çok şaşırırsınız:

Teorik ifade doğrudur ve doğa kanunlarıyla çelişmez. Pratik testler ayrıca motorun gerçekten belirtilen özelliklere sahip olduğunu gösterdi. Ancak tüm bunların sizin tarafınızdan yapıldığından emin olamayız çünkü kazara da gerçekleşebilir.

Bunun gibi? - kafan karıştı.

Çok basit. Örneğin, bir kedinin daktilonuzun tuşlarına çarpması ve bu buluşun fikrinin kağıt üzerinde görünmesine neden olması mümkündür. Atölyenizdeki bir tür patlama da sunulan motorun ortaya çıkmasına neden olabilir.

Sen ne diyorsun?! - gittikçe daha öfkeli oluyorsun. "Bu şeyleri yaratacak entelektüel potansiyele ve fiziksel yeteneğe sahip olduğumu, dolayısıyla onların yazarı olma ihtimalimin yüzde yüz olduğunu anlamıyor musun?" Ve bunların rastgele oluşumları ihmal edilebilir düzeydedir. Üstelik bunlar üzerinde çalıştığımı gören birçok tanık var.

Görüyorsunuz, size işaret ettiğim olayların daha önce gerçekleşmiş olması mümkün. Makinenin gerçek mucidinin siz olduğunuza onları ikna etmek için her şeyi diğer insanların önünde tekrarladınız.

Önemsiz bir şansın ortaya çıkması için gerekli uzun zaman, - geri adım atmazsın.

Gerekli değil. Olasılık teorisine göre ilk seferde gerçekleşebilir. Dahası, eğer modern Çoklu Evren kavramını takip edersek, sayısız dünyanın bazılarında bir kedi bilimsel bir makale yazabilecek ve bir motor, bir patlamanın enerjisinden kendi kendini inşa edebilecektir. Evrenler arasında kendiliğinden oluşan bir köprü aracılığıyla, posta paketi gibi bir buluşu doğrudan evinize alabilirsiniz.

Komisyon her iki tarafı da dikkatle dinledikten sonra şu kararı verdi:

Her şeyin tesadüfen ortaya çıktığına dair küçücük bir ihtimal bile varken sizin yazarlığınızdan emin olamayız.

Sonra aklınıza muhteşem bir cevap geliyor:

Bu durumda muhtemelen insanlığın bilinçli faaliyetimizin ürünü sayılan tüm başarılarının tesadüfen ortaya çıktığını söyleyeceksiniz. Sizin mantığınıza göre bunları yarattığını iddia eden kişilerin telif haklarından, unvanlarından feragat etmesi ve aldıkları ödülleri iade etmesi gerekiyor. Bunu yapmaya istekli misin?

Materyalistler, dünyanın rastgele ortaya çıkmasının son derece küçük bir olasılığın gerçekleşmesi gerektiği konusunda neden bu kadar ısrar ediyorlar?

Materyalistler her zaman, dünyanın tesadüfen ortaya çıkma ihtimalinin son derece küçük olmasına rağmen bunun pratikte mutlaka gerçekleştiği görüşünü yaymaya çalışmışlardır. Peki aynı standartla ölçülmeyi kabul ediyorlar mı? Medeniyetimizin başarılarının tesadüfi olma ihtimali olduğuna göre, yukarıdaki mantığa göre onların herhangi bir şeyi kendilerinin yarattığı kanıtlanamaz. Ama eğer öyleyse, o zaman bunlar ne tür bilim adamlarıdır? Peki bu durumda onlara güvenebilir miyiz?

Başka bir deyişle: eğer çoklu evren teorisi Doğadaki akıllı tasarımı Tanrı'nın müdahalesi olmadan açıklıyorsa, o zaman tüm eserlerin kökenine de uygulanabilir, yani insan zekasının varlığını kanıtlamak kesinlikle imkansız hale gelir.

Üstelik burada son derece önemli bir durumu vurgulamakta fayda var. Lütfen unutmayın: tüm bu zaman boyunca bilim adamının motorunu gerçekten icat etme ihtimali yüzde yüz var. Aynı şekilde, bu güzel düzene sahip dünyayı, akıllı ve her şeye gücü yeten bir Tanrı'nın yaratmış olma ihtimali her zaman geçerliliğini korumaktadır ve bu nedenle bugüne kadar hiç kimse imanı bir milim bile sarsamamıştır.

Not: Hawking her zaman "Tanrı'ya gerek yoktur" ifadesini kullanır ancak hiçbir yerde "Tanrı yoktur" ifadesini kullanmaz.

Stephen Hawking bu gerçeği dolaylı olarak kabul ediyor çünkü sürekli "Tanrı'ya gerek yok" ifadesini kullanıyor ama hiçbir zaman "Tanrı yok" demiyor. Herkesin aksi yöndeki inancına rağmen Yüksek Tasarım, Tanrı'nın varlığını hiçbir şekilde çürütmez. Aslında “Tanrı'ya gerek yok” ifadesini “Tanrı yoktur” sonucuyla bir tutmak, esasen sansasyon peşinde olan medyanın yersiz bir yorumuydu!

Doğa bilimciler, Tanrı'nın evrenin gerçek Yazarı olma olasılığının her zaman yüzde yüz olduğu ve kimsenin bunu çürütemeyeceği gerçeğini sürekli olarak gizlemeye çalışmaktadırlar. Tek konuştukları şey, Evrenin kendisini kaotik, kaynayan bir boşluktan kendi kendine inşa etme ihtimalinin olup olmadığıdır.

Ancak birisi şöyle itiraz edebilir: "Motoru icat eden bilim adamının aksine, Tanrı aşkındır ve biz O'nun varlığından emin olamayız." Ancak burada, doğa bilimcilerin yardımıyla - yaşam ve zeka için uygun bir ortamın kendiliğinden ortaya çıkmasının yüzde yüz olasılığını göstermeye - sonucu eşitlemeye çalıştığı diğer Evrenlerin de ulaşamayacağı bir yerde olduğunu belirtmek gerekir. ölçüm ekipmanlarımız. Yani henüz hiç kimse onları görmemiş veya kaydetmemiştir (ve bunun mümkün olması da pek mümkün değildir!).

Bazı bilim adamları Çoklu Evren kavramını antropik prensibin bir açıklaması olarak kabul etmiyorlar. Bunlardan bazılarını alıntılayalım. Kozmolog Edward Garrison şu sonuca varıyor: “Her şey Evrenin ince ayarının İlahi planlamaya işaret ettiğini gösteriyor. Seçiminizi yapın: birçok evren gerektiren kör şans veya yalnızca bir evren gerektiren planlama... Pek çok bilim adamı, eğer görüşlerini kabul etmeye istekliyseler, teolojik açıklamalara yönelirler."

Evrenimizin düzenini açıklamak için tek bir Tanrı yerine trilyonlarca trilyon başka evren varsaymak mantıksızlığın doruk noktasıdır

Oxford filozofu Richard Swinburne çok açık: "Evrenimizin düzenini açıklamak için tek bir Tanrı yerine trilyonlarca trilyon başka evreni açıklamak mantıksızlığın doruk noktasıdır."

Rudiger Waas şöyle yazıyor: "Elbette, nedensel olarak birbirlerinden kesin olarak ayrılmış başka evrenlerin olduğu her zaman iddia edilebilir, ancak bunların hiçbir açıklayıcı değeri yoktur ve onların varlığına ilişkin iddialar herhangi bir bilimsel faydaya dayandırılamaz."

Yani teoloji yalnızca tek bir Tanrı ve tek bir Evren gerektirir ve aynı zamanda Occam'ın usturası Çoklu Evrenin daha karmaşık ve kabul edilemez açıklamasını "keser".

Olası nedenler

Bilimde doğaüstü müdahale olasılığının kabul edilmesi, bilginin inkar edilmesiyle eşdeğer kabul edilir. Aslında, Tanrı mucizeler gerçekleştirdiğinde, bunlar doğa yasalarının bazı ihlalleriyle ilişkilendirilir ve bunun sonucunda bu tür olaylar tekrarlanamaz ve laboratuvarlarımızda incelenemez. Uzay-zaman sürekliliğinin yoktan yaratılması, enerjinin korunumu yasasının keskin bir ihlalidir ve bu eylemin kanıtlanamazlığı nedeniyle filozoflar, bilincin veya maddenin önceliğini bir varsayım olarak kabul etmek zorunda kalırlar. İnsan, doğal süreçlerle ortaya çıkamayan ürünler üretir, ancak aynı zamanda faaliyetlerimiz de doğa yasalarına uygundur. Bazı durumlarda Tanrı da aynı şeyi yapar ve bu da bizim uygulamamıza olanak tanır. benzetme yöntemi evrenin kökeni sorusuna yanıt arıyor.

Amerikalı fizik kimyageri ve bilim tarihçisi C. Thaxton'un "Makul Sebeplerin Arayışında" başlıklı makalesinden uzun bir alıntı:

“Hem doğal hem de akıllı nedenler deneyimlerle ortaya konmuş olsa da, modern ampirik doğa bilimi genellikle yalnızca doğal nedenleri tanır. Bu bilimsel bir önyargı mı, yoksa akılcı nedenleri ortadan kaldırmaya yönelik bir tür komplo mu? Hiçbir şekilde değil. Bilim, tek tip duyusal deneyimle kanıtlanan, doğal ya da zeki her türlü nedeni kabul eder.

Ancak modern bilim tarihinde homojen deneyim, yalnızca doğal nedenleri doğal olarak tekrarlanabilen olaylarla ilişkilendirir. Bu nedenle bilime rasyonel nedenlere yer vermiyoruz. Ama bu bir yasak değil. Eğer akıllı nedenler tekrarlanabilir olaylarla ilişkilendirilebilseydi, o zaman bunlar bilimde kabul edilebilir olurdu.

Homojen deneyimin yerine geçecek herhangi bir olguya doğal ya da rasyonel bir neden atfetmenin hiçbir nedeni yoktur. Örnek olarak bir kişinin ölümünü araştıran dedektif olduğumuzu varsayalım. Bu cinayet mi yoksa doğal ölüm mü? Cevabını önceden bilmiyoruz. Olayın araştırılması gerekiyor. Eğer bir dedektif, soruşturmasının başında insan ölümünün yalnızca doğal olabileceğini beyan etmiş olsaydı, bunun ölüme aşırı kısıtlamalar getirdiği gerekçesiyle itiraz ederdik. Olası nedenler. Araştırmamız sonucunda ölümün makul bir nedenden mi (cinayet) yoksa doğal bir olaydan mı kaynaklandığını belirlemeyi umduğumuz için, her iki açıklamaya da eşit derecede açık bir çalışma yöntemine ihtiyacımız var. Gerçekte ne olduğunu mümkün olan en yüksek olasılıkla belirlememizi sağlayacak bir yönteme ihtiyacımız var.

Bilim tekrarlanabilir olaylara odaklanır ve yalnızca benzersiz bir olayla ilişkili olduğu için rasyonel nedenleri reddeder.

Görüldüğü gibi deneysel bilimin tarihi boyunca tekrarlanan olaylar doğal nedenlerle ilişkilidir. Diğer olaylar, özellikle de bir şeyin meydana gelmesi gibi, tekrarlanamaz ve benzersiz olabilir. Bunu aşabilecek bir metodolojiye ihtiyacımız var Önsel Sebebe bağlı olan ve bize doğal sebeplerden dolayı meydana gelen olaylar ile makul sebeplerden dolayı meydana gelen olayları aynı anda değerlendirebilmemiz için kriterler verecek olan bir kavramdır.

Geçmişteki bir olayın makul bir nedeni lehine nasıl karar verebiliriz? Prensip olarak, akıllı bir neden oluşturmak için doğal bir neden için kullanılan yöntemin aynısını, yani homojen duyusal deneyimi kullanırız. Bu sözde analoji yöntemidir.

19. yüzyılda gökbilimci John Herschel benzetme yöntemini daha da geliştirdi: “İki olgu arasındaki benzetme çok yakın ve çarpıcıysa ve aynı zamanda bunlardan birinin nedeni açıksa, o zaman onun varlığını reddetmek pek mümkün değildir. ikinci olgunun da benzer bir nedeni var, her ne kadar bu kendi içinde açık olmasa da". Bilim adamları 150 yılı aşkın süredir bu yönteme güveniyorlar. Bilimin muazzam başarısı, en azından kısmen onun sertifikasyonudur...

Analoji yönteminin açık bir örneği olarak arkeolojiyi ele alalım. Analoji ilkesi arkeolojide bir keşfin akıllı bir nedeni olup olmadığını belirlemek için sıklıkla kullanılır. Aynı zamanda şöyle bir mantık yürütüyorlar: “Modern yaşamda bir zanaatkarın bir şeyler yaptığını görüyoruz. seramik ürünler. Sonuç olarak Mezopotamya'da bir höyükte yapılan kazılarda kırık bir çömlek bulduğumuzda onun aynı çömlekçi tarafından yapıldığı sonucuna varabiliriz”...

Bu arada gökbilimciler de uzayda akıllı yaşam ararken aynı argümanı savunuyorlar. Bu, NASA ekiplerinin gezegenler ve uyduları hakkındaki verileri analiz ederken yaygın bir uygulamadır. Bu gruplar, gezegenlerdeki akıllı yaşamın kanıtlarını tanımak için farklı kriterler kullanıyor; akıllı bir kaynağa sahip bir ürün üzerinde bazı ayırt edici işaretlerin varlığı...

Astronom Carl Sagan, uzaydan gelen tek bir mesajın bile dünya dışı yaşamın varlığını kanıtlayacağını savunuyor. Şöyle yazıyor: “Sorunlarımızın çözülebilir olduğuna, insanlığın hâlâ çocukluk aşamasında olduğuna ve çok uzak olmayan bir gelecekte büyüyeceğimize inananlar da var. Tek bir mesaj uzaydan böylesine teknolojik bir ergenliği atlatmanın mümkün olduğunu gösterecektir. Bu tür sinyalleri gönderen medeniyet hâlâ varlığını sürdürüyor.”

Eğer gerçekten radyo dalgalarını tespit edersek karakteristik özellikler Akıllı mesaj varsa, o zaman, deneyimlerimizden bildiğimiz, akıllı varlıklardan, yani insanlardan gelen mesajlarla yapılan benzetmeye dayanarak, bunların kaynağının akıllı bir varlık olduğuna inanmak için bir nedenimiz olmaz mıydı? Başka bir deyişle, benzetme yöntemi yalnızca insan zekasını değil genel olarak zekayı da kaydedebilir" diye bitiriyor Thaxton.

Analoji yönteminin uygulanması

Zihnimizi karakterize eden birkaç basit ilkeyi türetmeye çalışalım ve yaratıcı aktivite bakalım evrenin ve canlıların yapısında da gözleniyorlar mı?

1. Bir sistemin çalışması için uygun parametrelerin sağlanması nispeten kolaydır. Önceden hesaplıyoruz optimal koşullarüretim süreçlerinin akışını takip ediyoruz ve ardından cihazları sabit tutacak şekilde ayarlıyoruz. Benzer Böylece Evrenin, canlıların ve insanın işleyişi için gerekli sabitler, yasalar ve etkileşimler seçilip kilitlenir.

2. Uygulanma olasılığı sonsuz olan süreçleri aklın uygulaması zor değildir. Araba zihnimizin bir ürünüdür. Doğal unsurların etkisi sonucu ortaya çıkabilir mi? Şimdi motorun silindir gibi sadece bir kısmına bakalım. Bunun için rastgele olarak doğru şekil ve büyüklükte bir piston üretme olasılığı nedir? Temel akıl yürütme, sonsuz sayıda şekil ve boyut olduğundan bunun (1/∞) 2 olduğunu gösterir. Ve silindirin de benzer şekilde görünmesi, her iki elemanın da eklemli olması ve sistemin çalışması gerekiyorsa, böyle bir olayın genel olasılığı (1/∞) 4, yani “mutlak sıfır”dan küçük olacaktır. Ancak mühendis sonsuz sayıda olasılık arasından uygun parametreleri kolaylıkla belirleyebilir ve belirli hesaplamalar yaptıktan sonra yukarıdaki ürünleri tasarlayabilir. (Zihnimizin olağanüstü yeteneklerinin hâlâ nadiren farkına varıyoruz!) İkinci bölümde, Evrenin rastgele ortaya çıkma olasılığının da bir dereceye kadar 1/∞ olduğunu, ancak etrafımızdaki gerçekliğin daha fazla inşa edilmesinin çok daha fazla olduğunu tespit edeceğiz. karmaşık. Yani bilinçli bir Tanrı için dünyayı yaratma şansı %100 iken, kör tesadüf için (R. Dawkins'in deyimiyle "saatçi") böyle bir görevin üstesinden gelme ihtimali yoktur.

3. Bir köprü, bina, araba vb. tasarladığımızda. hatta bazı entelektüel fenomenlerin bilimsel bir modelini yaratmaya çalışırken, akıl yürütmemizin doğruluğunu doğrulamak için mantık ve matematik yasalarını kullanırız. Maddi ve soyut gerçekliğin ve bunların davranışlarının matematik kullanılarak tanımlanabilmesi, sembolik formüllerinde gizli bilgilerin özünde yazarının niyetini ifade ettiğini göstermektedir. İtalyan matematikçi Mario Livio şöyle yazıyor: “Matematiğin, Tanrı'nın insanlığa bahşettiği tek bilim olarak kabul edilmesi sebepsiz değildir. Bunun kanıtı, yaratılmış dünyanın Büyük Kitabı'nın matematik dilinde bilgiçlik taslayarak yazılmış gibi görünmesi, gezegenlerin hareketlerinden borsalarda alım satıma kadar çevremizdeki her şeyi yöneten yasaların kristal berraklığında matematiksel bir yapıya sahip olmasıdır. biçim."

4. Uygulamamızdaki en karmaşık ürünler bilgisayarlar, robotik makineler, yapay zeka vesaire. - özünde hiyerarşik olarak organize edilmiş ve etkileşim halindeki birçok alt sistemden oluşturulan karmaşık sistemlerdir. Buradaki en düşük organizasyon seviyeleri sistemin ana “yapı taşlarıdır”. Bu tür bina küplerinden oluşan bir grup, daha fazlasından oluşan bir alt sistem oluşturur. yüksek seviye. Bu tür birkaç alt sistem, daha da yüksek düzeyde bir alt sistem oluşturabilir ve bu, bütünsel bir yapının oluşumuna gelinceye kadar böyle devam eder. Organizasyonun her düzeyi nispeten bağımsız ve bağımsız bir şey olarak düşünülebilir ve özellikleri niteliksel bir sıçramayı temsil eder ve önceki düzeylerin özelliklerinin mekanik bir şekilde eklenmesine indirgenemez. Aristoteles'in dediği gibi: "Bütün, parçaların toplamından büyüktür." En şaşırtıcı şey, doğada aynı hiyerarşik prensibin gözlenmesidir: bir bütün oluşturan temel parçacıklar, atomlar, moleküller, hücreler, dokular, organlar ve sistemler. Örneğin insan bireyi bahsedilen alt sistemlerden oluşur ve bilinç düzeyi tamamen yeni bir şeydir ve biyolojik olana, dolayısıyla kimyasal, fiziksel vb. düzeye indirgenemez. Her şeyin merkezinde parçacıkların davranışını yöneten kuantum olgusunun olduğu kabul edilebilir, ancak yukarıya doğru çıkarsanız, birlik korunsa da niteliksel olarak yeni organizasyon düzeylerine gelinir. Ian Barbour'un çok yerinde bir şekilde ifade ettiği gibi: “Herhangi bir nesnenin varlığı, onun diğer nesnelerle etkileşimi ve daha genel sistemlere katılımıyla belirlenir. Bu bütünsel kuantum fenomeni olmasaydı hiçbir şey olmazdı. kimyasal özellikler... nükleer enerji yok, hayat yok."

5. Bir futbol topu tek başına durma durumunu veya hareket yönünü değiştiremez. Fakat oyuncular isteklerine göre belli bir hız ve yön verebiliyorlar. Aynı şekilde, akıl ve kudret sahibi bir Yaratıcı'nın, gök cisimlerini yarattıktan sonra onları "yörüngelerine fırlatmasına" (Newton'un ifadesi) hiçbir engel yoktur.

Güneş sistemimizde var olan paradoksu hatırlayalım

Güneş sistemimizde var olan paradoksu hatırlayalım: tüm gezegenlerin kütlesi Güneş'in kütlesinin ancak 1/750'sidir, ancak toplam açısal momentumun (açısal momentum) dağılımında, %98'den fazlası gezegenlere ve %2'den azı Güneş'e düşer. Bu kadar bariz bir ivme ihlaline ulaşmak doğal olarak mümkün mü, yoksa ilave makul müdahale gerekli mi? Ancak dünyamızın en az bir yapısının doğa yasalarının etkisiyle oluşmadığı ortaya çıkarsa, bu kesinlikle akıllı bir Yaratıcının varlığını kanıtlayacaktır (Seigan'ı başka kelimelerle ifade edersek).

6. Alman bilgisayar bilimi profesörü Werner Gieth şunu belirtiyor: “Her bilgi esasen şu hiyerarşik düzeylere aittir: sözdizimi (kod, dilbilgisi), anlambilim (anlam), pragmatik (eylem) ve apobetik (sonuç, amaç). Bu kategoriler doğası gereği soyuttur... Yani bilgi olasılıksal bir kavram değildir, ancak işaretler istatistiksel açıdan da değerlendirilebilir (Shannon'un teorisinde olduğu gibi). Şöyle devam ediyor: “Bilgi her zaman yerleşik bir şeydir ve ancak iradenin (niyet, sezgi, planlama) sonucu ortaya çıkar. Ya da diğer bir deyişle her bilginin başlangıcında onun manevi bir kaynak (verici) tarafından planlanması vardır.” Böylece köken sorunu genetik Kod ve yayını mümkün olan en iyi tepkiyi alıyor.

7. Bir an için arabaların nasıl ortaya çıktığını bilmediğimizi varsayalım. Bir gün, ilk modelden en yeni modele kadar çeşitli marka binek araçlarının sunulduğu bir araba galerisine geliyoruz. Şeylerin kökeni için yalnızca doğal nedenleri aramamız gerektiğini söyleyen modern bilimsel öncüllerden hareket edersek ne gibi bir sonuç çıkaracağız? Giderek karmaşıklaşan organizasyonu göz önünde bulundurursak, tüm bu form çeşitliliğinin uzun ve karmaşık bir dallanma evriminin sonucu olduğunu varsayabiliriz. Yani yapı ve fonksiyonlarındaki benzerlik bizi tamamen yanlış sonuca götürebilir. Ancak farklı bir mantık izlersek, bu kadar basit sistemlerin bile rastgele süreçlerle (ve doğal seçilimle!) ortaya çıkamayacağı ve amaçlı akıllı faaliyetlerin gerekli olduğu sonucuna varırız. Bu durumda, bitkilerin ve hayvanların da "türlerine göre yaratıldıkları" gerçeğini neden kabul etmeyelim ki, bu, ara formların yokluğuyla da doğrulanmaktadır.

Elbette benzetme hala bir kanıt değil, ancak bilim adamları arasındaki ortak görüş eğer aslan gibi yürüyorsanız, aslan gibi görünüyorsanız ve aslan gibi kükrüyorsanız, o zaman muhtemelen aslansınızdır. Yani eğer doğada bu kadar çok işaret akıllı tasarıma işaret ediyorsa, o zaman büyük ihtimalle dünya akıllı bir Yaratıcı'nın eseridir.

Hawking ve Mlodinow kitaplarında şunu itiraf ediyorlar: "Doğa yasalarının birçoğunun ince ayarının yakın zamanda keşfedilmesi, bazı bilim adamlarının bu büyük tasarımın büyük bir Yaratıcının işi olduğu fikrine geri dönmesine neden olabilir."

Pratikte kanıtlanamayan teorilere, yalnızca bilim adamlarını büyük Yaratıcı hakkındaki "sapkınlığı" kabul etmekten korumak için ihtiyaç duyulur.

Ve bir şey daha: Hawking ve Mlodinow, "Tanrı'ya gerek yoktur" sonucunun bile tamamen spekülatif hale geldiğini unutmayın; çünkü bu sonuca ulaşmak için Hawking ve Mlodinow, yalnızca doğrulanmamış değil, aynı zamanda hiçbir zaman mümkün olması muhtemel olmayan teorilere atıfta bulunur. ampirik inceleme!

“Gerici” filozof ve bilim adamlarının görüşleri

18. yüzyılda yaşamış olan filozof David Hume, İskoç Aydınlanmasının en etkili isimlerinden biridir. Öğretisinin temel özellikleri şüphecilik ve natüralizmdir, yani onu Hıristiyanlığa taraf olduğu için suçlamak kesinlikle imkansızdır. Hume, Doğal Din Üzerine Diyaloglar adlı kitabındaki ünlü bir pasajda, insani akıl ile İlahi akıl arasında bir benzetme yapar.

Kitabının kahramanlarından Cleanthes şöyle diyor: “Etrafınıza bakın ve Dünya. Bütünlüğünü ve her bir parçasını derinlemesine inceleyin. Onun, sonsuz sayıda daha küçük makinelere bölünmüş devasa bir makineden başka bir şey olmadığını keşfedeceksiniz; bu makineler de, kontrolün ötesinde bir dereceye kadar daha fazla bölünmeye tabidir. insan algısı ve izleme ve açıklama yeteneği. Tüm bu çeşitli makineler ve hatta en minyatür parçaları bile, onlara bakan herkesi hayrete düşürecek bir hassasiyetle birbirleriyle koordine edilmiştir. Doğanın her yerinde araçların amaçlara dikkatli bir şekilde uyarlanması, çoğu kez daha üstün olmasına rağmen, insan aklının çalışmalarına benzer. Dolayısıyla, etkiler benzer olduğundan, nedenlerin de benzer olduğu ve Doğanın Yazarının, ölçülemeyecek kadar büyük güçlere sahip olmasına rağmen, görkemli eserle orantılı olmasına rağmen, bir şekilde insan zihnine benzediği sonucuna varıyoruz. O bunu yaptı." Bu durumda Hume, doğanın devasa bir makineye benzetildiği 18. yüzyılın bilgisi açısından tartışıyor.

İngiliz gökbilimci James Jeans, modern bilimin bakış açısına uygun olarak bu tezini daha da geliştirir: “Evrendeki olaylar, mekanik prensipler, daha önce düşünüldüğü gibi, ancak tamamen matematiksel ilkelere uygun olarak. Doğayı devasa bir makineyle karşılaştırmak yersizdir, çünkü bilimsel bilgi mekanik olmayan bir gerçeklikten söz eder. Evren büyük bir makineden ziyade büyük bir düşünceye benzemeye başlıyor. Dünya bir düşünce dünyası olduğuna göre, düşünen bir Varlığın düşüncesi olmalı ve O'nun yaratımı da bu düşünen Varlığın bir düşünce eylemi olmalıdır. Biz bilim insanları, maddenin krallığındaki Yaratıcının ve Hükümdarın Ruh olduğunu düşünmeye başlıyoruz. Modern bilimsel teoriler Zamanın ve mekanın dışında çalışan, dünyanın Yaratıcısını konuşturur. Evren bize, bir amaç için çalışan ve insan zihniyle hiçbir ilgisi olmayan, kontrol eden bir gücün kanıtını veriyor."

Diğer bazı bilim adamları da aynı şeyi söylüyor.

Harvard Üniversitesi'nden genetikçi Richard Lewontin, natüralizmin bilime yapay olarak empoze edildiğini kabul ediyor: "Bilimin yöntemleri ve kurumları bizi hiçbir şekilde fenomenal dünyanın maddi bir açıklamasını kabul etmeye zorlamıyor; tam tersine, çünkü biz Maddi nedenleri a priori kabul ettiğimizde, maddi açıklamalar üreten bir keşif aygıtı ve kavramları yaratmaya zorlanıyoruz."

Ve bu nedenle, yerleşik natüralist paradigmadan kopmanın ve doğadaki nesnelerin ve olayların aynı zamanda yaratılışlarının akıllı bir Nedeni olabileceğini kabul etmenin zamanı gelmedi mi?!

“Bilgeleri ustalıklarıyla yakalar” (1 Korintliler 3:19)

S. Hawking: "Yaratıcımız belki de çok ileri bir uygarlığın rutin bir laboratuvar deneyini yürüten bir öğrencisiydi."

Doğa bilimciler, evrimin evrensel bir olgu olduğuna ve bu nedenle uzaydaki diğer gezegenlerde de yaşam merkezlerinin doğal olarak ortaya çıkması gerektiğine inanırlar. SETI projesinin bir parçası olarak dünyanın dört bir yanındaki araştırmacılar, akıllı yaratıklardan gelen sinyaller için gökyüzünü tarıyor. Ötesini işaret eden uzay gemileri Güneş Sistemi, galaktik kardeşlere bir mesaj olarak bir fonograf kaydını aklınızda bulundurun. Pek çok bilim adamı, biyosferimizi teknik olarak gelişmiş dünya dışı bir medeniyetin deneyi olarak görme eğiliminde. Hawking'in popüler bir sözüne göre: "Yaratıcımız belki de uzak bir uygarlıktan rutin bir laboratuvar deneyi yürüten bir fizik öğrencisiydi."

Ancak burada açıklanması zor bir çelişki ortaya çıkıyor. İlahi kökene kategorik olarak karşı olan (ve böyle bir öğretinin bilim dışı olduğunu ilan eden) aynı otoriteler, başka bir medeniyetin akıllı müdahalesi olasılığını kolaylıkla kabul ediyorlar! Blaise Pascal şunu soruyor: “Neden bu kadar çok insan İlahi hakikatlere inanmıyor? Kanıtlanamadığı için mi? O da şu cevabı veriyor: "Hayır, çünkü onları sevmiyorlar."

Allah'ı reddedip evrim fikrini kabul etmemizin nedeni, gördüğümüz gibi, onun ikna ediciliğinde değil, başka bir şeyde yatmaktadır. Belki de herkes bunu neden yaptığını kendine itiraf etmeli.

Golgota Acı Çeken'in haklı olduğunu varsayarsak ne olur? Sonra O'nun Haçı tüm insanlık için bir sınır çizgisine dönüşür

Görünüşte, Kökenler tartışması muhafazakar Hıristiyanları doğa bilimcilerle karşı karşıya getiriyor. Ama aynı zamanda daha uzak bir bakış açısı da yok mu, tüm insanları etkilemiyor mu? Eğer Darwin haklıysa, kozmik sistemlerin oluşumundan yaşamın kökenine ve evrimine kadar her şey maddenin kendi kendini organize etmesinin bir sonucudur. Sonuçta, Evren ve içindeki her yaşam biçimi ölüme mahkumdur ve bizim için en iyi çıkış yolu, Havari Pavlus'un sözleriyle "yemek ve içmek, çünkü yarın öleceğiz" ( 1 Korintliler 15:32) . Peki bir an için Golgota Acı Çeken'in haklı olduğunu varsayarsak ne olur? Sonra O'nun Haçı tüm insanlık için bir sınır çizgisine dönüşür - bazıları için sonsuz yaşam, diğerleri için... Ve öyle görünüyor ki hepimiz aynı gemide yelken açıyoruz çünkü dünya hakkındaki gerçek, hem şimdiki hem de gelecek, her birimiz için eşit derecede önemli ve gerçektir. Yani inandığımız şey ortaya çıkabilir " hayattan daha büyük bir risk"! (Çocukluğumdan kalma bir Polonya filminin adı ne kadar da iyi seçilmiş.)

Çözüm

Özetlemek gerekirse, Stephen Hawking'in ortaya attığı meydan okumaya yanıtımızın ana noktalarını kısaca hatırlatmama izin verin:

1. Bilimin görevi, olayların meydana gelmesinin hem doğal hem de makul nedenlerini bu amaca uygun hale getirerek nesnel gerçeği keşfetmektir.

2. Eğer çoklu evren teorisi Doğadaki akıllı tasarımı Tanrı'nın müdahalesi olmadan açıklıyorsa, o zaman tüm eserlerin kökenine de uygulanabilir, yani insan zekasının varlığını kanıtlamak kesinlikle imkansız hale gelir.

3. "Tanrı'ya gerek yoktur" sonucu spekülatiftir, çünkü Hawking ve Mlodinov bunun için M-teorisine ve esasen kanıtlanması mümkün olmayan Çoklu Evrenin kozmolojik modeline atıfta bulunurlar.

4. Bilime yapay olarak dayatılan doğalcı paradigmayı kırmanın ve doğa olaylarının aynı zamanda makul bir oluşum nedeni olabileceğini kabul etmenin zamanı geldi.

5. Dünyadaki yaşamın akıllı bir uygarlığın deneyi olabileceğini kabul etmek ve aynı zamanda Yaratılış öğretisini reddetmek, yalnızca tutarsızlıktan değil, aynı zamanda Kutsal Kitap'a karşı olumsuz bir tutumdan da söz eder ve bu da bu olasılığı gölgeler. Objektif değerlendirme materyalistler açısından şeyler.

Stephen Hawking

“Yüzyıllar boyunca benim gibi insanların, yani engelliler, Tanrı tarafından lanetlenmiştir. Artık birilerini üzeceğimi düşünüyorum ama kişisel olarak her şeyin farklı şekilde, yani doğa kanunlarıyla açıklanabileceğine inanıyorum”, çağımızın en ünlü bilim adamı İngiliz astrofizikçi Stephen Hawking'in sözleri bunlar. Hawking'in Yüce Tanrı ile ilişkisinin özünü açığa çıkarıyorlar.

Bu karşıtlar yaklaşık üç bin yıldır birbirleriyle savaşıyorlar. 1277'de Papa XXI. John, doğa yasalarının varlığından o kadar korktu ki, bunların sapkınlık olduğunu ilan etti. Ama ne yazık ki bunlardan birini bile yasaklayamadı; yerçekimi. Birkaç ay sonra sarayın çatısı doğrudan papanın kafasının üzerine çöktü.

Ancak din, esnek mantığıyla her soruna anında çözüm buldu. Hızla doğa yasalarının, bu yasaları her an "istediği" anda değiştirecek olan Tanrı'nın işi olduğunu ilan etti. Ve ateş, farklı düşünenlere.
Daha sonra her şeyin biraz daha karmaşık olduğu ortaya çıktı. Mütevazi kilise de buna hazırdı. 1985 yılında Vatikan'da kozmoloji konulu bir konferansta Papa II. John Paul, Evrenin yapısını incelemenin yanlış bir tarafı olmadığını söyledi. Papa şunu vurguladı: "Ama biz onun kökenini merak etmemeliyiz, çünkü bu Yaratıcının işiydi." Ancak Stephen Hawking hâlâ merak ediyordu.

Hawking'e göre bu soruyu yanıtlamak için "Evrenin çanağını" oluşturan yalnızca üç bileşenin doğasını anlamak gerekiyor: madde, enerji ve uzay. Peki bu “mutfakta” ​​nereden geldiler? Einstein bunun cevabını verdi. Ama aynı zamanda "devlerin omuzlarında da duruyordu", yani ilk önce yapılması gerekenler.

Bilindiği gibi Newton, hareket yasalarını Galileo'nun ölçümlerine dayandırıyordu. İkincisinin deneylerinde, vücudun sabit bir kuvvetin etkisi altında eğimli bir düzlemden aşağı yuvarlandığını ve bunun ona sabit bir ivme kazandırdığını hatırlayalım. Böylece gösterildi ki gerçek etki kuvvetin etkisinden - daha önce düşünüldüğü gibi vücudun hızındaki bir değişiklik ve onu harekete geçirmemek. Bundan ayrıca cismin herhangi bir kuvvete maruz kalmadığı sürece düz bir çizgide sabit hızla hareket ettiği sonucu çıktı (Newton'un Birinci Yasası).

Newton'un çalışmaları, hareket yasalarına ek olarak, belirli bir tür kuvvetin (yerçekimi) büyüklüğünün belirlenmesini de açıklar. Yasaya göre evrensel yerçekimi Herhangi iki cisim birbirlerine kütlelerinin çarpımı ile doğru orantılı bir kuvvetle çekilir.
Aristoteles'in görüşleri ile Galileo ve Newton'un görüşleri arasındaki temel fark, Aristoteles'in dinlenmeyi ele almasıdır. doğal hal bir kuvvetin etkisine maruz kalmadığı sürece yöneldiği herhangi bir cisim. Örneğin Aristoteles Dünya'nın hareketsiz olduğuna inanıyordu. Ancak Newton yasalarından şu sonuç çıkıyor: Dinlenme yok. Her şey hareket halindedir. Hem Dünya hem de onun üzerinden geçen tren.

Peki ya bu? Fizik için mutlak bir "dinlenme standardının" yokluğu, dar görüşlü bir okulun öğrencisi için üniversiteye kabulle aynı sonuçlara yol açtı. Farklı zamanlarda meydana gelen iki olayın aynı yerde olup olmadığını tespit etmenin imkansız olduğu ortaya çıktı. Ve bu zaten mutlak, sabit uzayın yokluğundan başka bir şey ifade etmiyor. Newton'un cesareti büyük ölçüde kırıldı çünkü bu onun mutlak Tanrı fikriyle uyuşmuyordu. Sonuç olarak, keşfettiği yasaların bir sonucu olan bu sonuçtan aslında vazgeçti.
Ancak hem Aristoteles hem de Newton ortak bir "sakinleştirici" nokta buldular: mutlak zamana olan inanç. İki olay arasındaki süreyi ölçmenin mümkün olduğuna ve sonuçta ortaya çıkan rakamın, kim ölçerse ölçsün (elbette doğru bir saat kullanarak) aynı olacağına inanıyorlardı. Mutlak uzaydan farklı olarak mutlak zaman, Newton yasalarıyla oldukça tutarlıydı ve bugün çoğu insan bunun sağduyuya karşılık geldiğine inanıyor. Ama sonra Einstein ortaya çıktı...

Kendini "çingene ve serseri" olarak tanımlayan büyük Einstein, Evrenin iki bileşeninin (madde ve enerji) aslında aynı madalyonun iki yüzü gibi aynı şey olduğunu keşfetti. Onun ünlü E = mc2'si (burada E enerjidir, m bir cismin kütlesidir, c ışığın boşluktaki hızıdır), kütlenin bir enerji türü olarak kabul edilebileceği ve bunun tersinin de geçerli olduğu anlamına gelir. Bu nedenle Evren yalnızca iki bileşenden oluşan bir “pasta” olarak değerlendirilmelidir: enerji ve uzay. Peki bu duruma nasıl geldi?
Aynı nesne (örneğin, uçan bir pinpon topu) atfedilebilir. farklı hız. Her şey bu hızın hangi referans sistemine göre ölçüldüğüne bağlıdır. Hareket eden bir trenin içine bir top atılırsa, hızı trene göre hesaplanabileceği gibi, bu trenin üzerinde hareket ettiği ve bilindiği gibi kendi ekseni etrafında da hareket eden dünyaya göre de hesaplanabilir ve kendisi hareket eden Güneş'in etrafında... ve bu böyle sonsuza kadar devam eder.

Newton yasalarına inanıyorsanız aynısı ışık için de geçerli olmalıdır. Ancak Maxwell sayesinde bilim, ışığın hızının, onu nereden ölçersek ölçelim sabit olduğunu öğrendi. Maxwell'in teorisini Newton mekaniğiyle uzlaştırmak için, her yerde, hatta boşlukta bile "eter" adı verilen belirli bir ortamın bulunduğu hipotezi kabul edildi. Eter teorisine göre, ışık dalgaları (ve ışığın aynı anda hem dalga hem de parçacık özelliklerine sahip olduğunu biliyoruz) havadaki ses dalgalarıyla aynı şekilde onun içinde yayılır ve hızlarının bu etere göre ölçülmesi gerekir. . Bu durumda farklı gözlemciler kaydedecektir. Farklı anlamlarışık hızına eşitti ama etere göre sabit kalacaktı.

Ancak 1887'de gerçekleştirilen ünlü Michelson-Morley deneyi, bilim adamlarını eter fikrinden sonsuza kadar vazgeçmeye zorladı. Deneycileri büyük bir sürprizle, neye göre ölçülürse ölçülsün, ışık hızının asla değişmediğini kanıtlamayı başardılar.

Einstein'ın görelilik ilkesi, hızları ne olursa olsun, serbestçe hareket eden tüm sistemler için fizik yasalarının aynı olması gerektiğini belirtir. Bu Newton'un hareket yasaları için geçerliydi ama şimdi Einstein hipotezini Maxwell'in teorisine kadar genişletti.

Bu, ışığın hızı sabit olduğundan, serbestçe hareket eden herhangi bir gözlemcinin aynı değeri kaydetmesi gerektiği anlamına gelir; bu, ışık kaynağına yaklaşma veya ışık kaynağından uzaklaşma hızına bağlı olmayacaktır. Bu basit sonuç, esiri veya başka herhangi bir ayrıcalıklı referans çerçevesini içermeksizin, Maxwell denklemlerinde ışık hızının görünümünü açıklıyordu. Ancak aynı sonuca varan bir takım başka inanılmaz keşifler de oldu. Ve hepsinden önemlisi zaman kavramında bir değişiklik.

Örneğin Özel Görelilik Kuramı'na göre, trene binen bir kişi ile platform üzerinde duran bir kişinin aynı kaynaktan gelen ışığın kat ettiği mesafeye ilişkin tahminleri farklı olacaktır. Hız, mesafenin zamana bölümü olduğundan, gözlemcilerin ışık hızı konusunda anlaşmalarının tek yolu, aynı zamanda zaman konusunda da anlaşamamalarıdır. Görelilik teorisi mutlak zaman fikrine sonsuza kadar böyle son verdi!

STR'nin bir diğer sonucu, belirli bir topluluğu, yani uzay-zamanı oluşturan zaman ve mekanın ayrılmazlığıdır.
Genel Görelilik Teorisinde STR fikirlerini geliştiren Einstein, yerçekiminin hiçbir şekilde çekici bir kuvvet olmadığını, uzay-zamanın içindeki kütle ve enerji tarafından bükülmesinin bir sonucu olduğunu gösterdi.

Bu bakımdan yerle bir olan mutlak zaman yanılsamasına dönelim. Einstein, örneğin Dünya gibi devasa cisimlerin etrafında zamanın geçişinin yavaşlaması gerektiğini kanıtladı (kabaca söylemek gerekirse, bu, uzayın eğriliğinden ve dolayısıyla zamandan - masif kütlenin etrafında belirli bir "gerilme" nedeniyle meydana gelir) vücut). Cismin kütlesi ne kadar büyük olursa, civarda zaman o kadar yavaş akacaktır ve bunun tersi de geçerlidir.

Bildiğiniz gibi, Dünya'nın yörüngesinde zaman, gezegene göre daha hızlı akıyor, bu nedenle astronotlar, farklı bir meslek seçseler ve her zaman Dünya'da olsalardı eve, olabileceklerinden biraz daha genç dönüyorlar. Ancak astronotların bu kadar "gençliğini" gözlemlemek neredeyse imkansızdır. Birincisi, Dünya yörüngesinin Dünya'ya yakınlığı ve ikincisi, astronotların yörüngede kalma süresinin kısa olması nedeniyle. Ancak içlerinden biri, ışık hızına yakın bir hıza sahip bir gemiyle uzay yolculuğuna çıkıp bir yıl sonra geri dönmeyi başarsaydı, o zaman elbette sevdiklerinden hiçbirini canlı bulamayacak, aynı zamanda ayrıca onların torunları ve torunlarının birçok nesli.

Evreni oluşturan diğer iki bileşene dönelim: enerji ve uzay. Nereden geldiler? Bugün bilim adamları cevap veriyor: Büyük Patlama'nın bir sonucu olarak ortaya çıktılar. Peki Büyük Patlama nedir?

Yaklaşık 13,7 milyar yıl önce Evren hayal edilemeyecek kadar küçük bir noktaya sıkıştırılmıştı. Bu sadece iyi bilinen kırmızıya kayma etkisi ile değil, aynı zamanda Einstein denklemlerinin tüm çözümleri ile de kanıtlanmaktadır. Geçmişte bir zamanlar komşu galaksiler arasındaki mesafenin sıfır olması gerekirdi. Evrenin sıfır boyutlu bir noktaya, sıfır yarıçaplı bir küreye sıkıştırılması gerekiyordu. Bu muhteşem zamanlarda Evrenin yoğunluğu ve uzay-zamanın eğriliği sonsuz olmalıydı. Ancak Büyük Patlama ile birlikte bu durum sona erdi.

Evrenin başlangıç ​​dönemindeki bir diğer sonsuz nicelik de sıcaklık olmalıydı. Büyük Patlama anında Evrenin sonsuz derecede sıcak olduğuna inanılıyor. Evren genişledikçe sıcaklık da arttı. Madde dediğimiz şeyin ortaya çıktığı yer burasıdır. Gerçek şu ki, zamanın şafağında Evren'de olduğu gibi yüksek sıcaklıklarda sadece atomlar değil, atom altı parçacıklar da oluşamazdı. Ancak enerji azaldıkça birbirleriyle bağlantı kurmaya başladılar. Madde bu şekilde ortaya çıktı.

Büyük Patlama'dan yaklaşık 100 saniye sonra Evren bir milyar dereceye kadar soğudu (bu, en sıcak yıldızların iç sıcaklığıdır). Bu koşullar altında proton ve nötronların enerjisi, güçlü nükleer etkileşimi yenmeye artık yeterli değildir. Bir proton ve bir nötrondan oluşan döteryum (ağır hidrojen) çekirdekleri oluşturarak birleşmeye başlarlar. Ve ancak o zaman proton ve nötronları ekleyen döteryum çekirdekleri helyum çekirdeklerine dönüşebildi. Geri kalan elementler daha sonra hidrojen-helyum yıldızlarının içindeki termonükleer füzyon sırasında doğar.

Yaklaşık bir milyon yıl süren tüm bu gerçekten "sıcak" kargaşadan sonra, Evren genişlemeye devam etti ve önemli hiçbir şey olmadı. Ancak sıcaklık birkaç bin dereceye düştüğünde elektronların ve çekirdeklerin kinetik enerjisi, elektromanyetik çekim kuvvetini yenemeyecek hale geldi ve atomlar halinde birleşmeye başladılar. Kelimeyi her zamanki anlayışımızda madde bu şekilde ortaya çıktı.

Peki ya antimadde? Nedir ve nereden geldi? Fizik kanunlarına göre negatif enerji vardır. Bunun ne olduğunu anlamak için bir benzetme yapalım. Birinin düz bir arazi üzerine büyük bir tepe inşa etmek istediğini düşünün. Tepe bizim Evrenimizdir. Bir tepe oluşturmak için birisi büyük bir çukur kazar. Çukur, tepenin “olumsuz versiyonudur”. Çukurun içindeki kısım artık tepe haline gelmiş, dolayısıyla denge tamamen korunmuş. Aynı prensip Evrenimizin “inşasının” da temelini oluşturur. Büyük Patlama büyük miktarda pozitif enerji yaratırken, aynı anda bir o kadar da negatif enerji yaratıldı. Peki o nerede? Cevap: Her yerde, uzayda. “Çukur” bizim uzayımızdır ve alışık olduğumuz, gözlemleyebildiğimiz, yani Evrenin oluşturduğu her şey bir “tepedir”.

Büyük Patlama anında Evren hayal edilemeyecek kadar küçük bir noktaya sıkıştırılmıştı. Ve tıpkı Newton yasalarının ışığın hareketine uygulamaya çalıştığında başarısız olması gibi, Genel Görelilik Teorisi de bu atom altı düzeyde başarısız oluyor.

Atom altı düzeyde, günlük hayatımızda hiçbir benzeri olmayan, tamamen farklı, gerçekten fantastik yasalar işliyor. Bu yasaları inceleyen, çok küçük ölçeklerde meydana gelen olaylarla ilgilenen bilimin (kuantum mekaniği) anlaşılmasının bu kadar zor olmasının nedeni budur. Büyük Patlama anında evren, kuantum mekaniği yasalarının geçerli olduğu bir yerdir.

Ancak evrenin tüm bulmacalarını bir araya getirmek isteyen Stephen Hawking, en büyük umutlarını Evrenin işleyişine ilişkin birleşik bir teorinin - kuantum yerçekimi teorisinin - yaratılmasına bağlamaktadır. Genel göreliliği kuantum mekaniğiyle bağdaştırmalıdır.

Tanrı zar atıyor

Kuantum mekaniği belirsizlik ilkesine dayanmaktadır. Şunu belirtir: Parçacıklar bireysel olarak kesin olarak tanımlanmış konumlara ve hızlara sahip değildir. Ancak kuantum durumları olarak adlandırılan, yalnızca belirsizlik ilkesinin izin verdiği sınırlar dahilinde bilinen özelliklerin birleşimine sahiptirler.

Kuantum mekaniği bir noktada Evrenin ve içindeki tüm süreçlerin tahmin edilebileceğine dair tüm umutları boşa çıkardı. Bilime en kötü şeyi, rastlantısallığı soktu. Kuantum mekaniğinin yasaları, bir şey için yalnızca bir dizi olası sonuç sunar ve bize her sonucun ne kadar muhtemel olduğunu söyler. Einstein'ın ömrünün sonuna kadar kuantum mekaniğini asla kabul etmemesinin nedeni budur. Ona karşı tavrını şu meşhur sözle dile getirdi: “Tanrı zar atmaz.”

Belirsizlik ilkesinin en önemli sonuçlarından biri parçacıkların bazı açılardan dalga gibi davranmasıdır. Belirli bir konumları yoktur, ancak olasılık dağılımına uygun olarak uzay boyunca "yayılmışlardır". Ayrıca kuantum mekaniği yasalarına göre, bir parçacığın belirli bir "geçmişi", yani uzay-zamanda bir hareket yörüngesi yoktur. Bunun yerine parçacık, olası tüm yörüngeler boyunca belirli sınırlar dahilinde hareket eder, yani paradoksal olarak aynı anda birçok yerde hareket eder.

Bunu ancak beyninizle, hesaplarınızla, denklemlerinizle, duygularınızla ve mantığınızla anlayabilirsiniz; bu neredeyse imkansızdır. Günlük yaşamımızda sabahları bir fincan kahve pek öyle görünmüyor. Bir içeceğin masamızda görünmesi için kahve çekirdekleri, şeker, su ve süt almamız gerekecek. Ancak bir fincan kahveye daha derinlemesine bakarsanız atom altı seviyede gerçek büyücülüğe tanık olabilirsiniz. Ve bunların hepsi bu düzeyde parçacıklar kuantum mekaniğinin yasalarına göre işlediği için. Aniden ortaya çıkarlar, bir süre var olurlar, aniden ortadan kaybolurlar ve yeniden ortaya çıkarlar.

Hiçbir şeyden her şey

Peki Büyük Patlama sırasında hayal edilemeyecek kadar küçük bir nokta olan Evrenimiz nereden geldi? Bir fincan kahveyle aynı yerden: Hiçlikten. Protonların bir kahve içeceğinin içinde kaybolup ortaya çıkması gibi, evren de hiçlikten geldi ve Büyük Patlama da... hiçlikten kaynaklandı!

Ancak bu olayın hemen ardından inanılmaz bir şey oldu: Zaman başladı. Bu nedenle zamanda geriye Büyük Patlama'ya gitmek imkansızdır; o basitçe mevcut değildi. Bu, Evren'in ortaya çıkışında hiçbir nedenin olmadığı anlamına gelir. Çünkü neden-sonuç ilişkisinin varlığı da zaman gerektirir. Tanrı'nın evrenin nedenini yaratacak zamanı yoktu. Stephen Hawking'in kendisi için tüm bunlar, yaratılışın ve yaratıcının kendisinin imkansızlığı anlamına geliyor çünkü bunun için de zaman yoktu.

Ek olarak, kuantum teorisinde, uzay-zamanın kapsamı sonlu olabilir (Büyük Patlama anından itibaren), ancak bir sınır veya kenar oluşturan tekilliklere sahip olamaz. Evren bu nedenle kendi üzerine “kapalı”dır, sınırları yoktur, tamamen ayrıdır ve kendisi dışındaki hiçbir şeyle etkileşime girmez. Ve eğer durum böyleyse, o zaman Hawking'e göre uzay-zamanın sınırda nasıl davrandığını bulmaya, Evrenin başlangıç ​​durumunu bilmeye gerek yok. Hawking'e göre ne yaratılabilir ne de yok edilebilir. O sadece.

Hawking, Zamanın Kısa Tarihi kitabında şöyle yazıyor: "Evrenin bir başlangıcı olduğuna inandığımız sürece, yaratıcının rolü açık görünüyordu." "Fakat eğer Evren gerçekten tamamen özerkse, sınırları, kenarları, başlangıcı veya sonu yoksa, o zaman yaratıcının rolüne ilişkin sorunun cevabı açık olmaktan çıkar."