Taciz etme

Taciz etme(Donanmadaki analog - yıl dönümü) - Silahlı Kuvvetlerde (herhangi bir devletin) alt rütbeli askeri personel (askerler, onbaşılar, çavuşlar) arasında, sıralamalarına göre, fiili hizmet miktarına göre “sıralama” arasında geliştirilen resmi olmayan bir hiyerarşik ilişkiler sistemi. Her bireyin ve onunla ilişkili olan bu ayrımcılık bezdirme türlerinden biridir. Genellikle sömürü, psikolojik ve fiziksel şiddet şeklinde kendini gösterir.

Az ya da çok, elit birliklerdeki vakalar da dahil olmak üzere tüm asker gruplarının karakteristik özelliğidir.
Hazing gibi bir olgunun nedenleri hakkında genel kabul görmüş tek bir görüş yoktur. Hem sosyo-ekonomik, hem biyolojik, hem tarihi hem de kültürel faktörler öncü faktörler olarak öne sürülüyor. (Daha fazla ayrıntı için olgunun ortaya çıkma nedenleri ve sürdürülebilir varlığı bölümüne bakın). Askeri personelin ulusal, ırksal, etnik ve dini çizgilere göre bölünmesi bezdirmenin değil, sözde kardeşliğin bir tezahürüdür. Hazing'in en önemli ve belirleyici unsuru hizmet açısından farklılıktır.

Yasal nitelikler

Hazing'in belirtileri "hazing" terimiyle tanımlanır. Yasal olmayan ilişkiler, askeri personel arasındaki genel askeri düzenlemelerde tanımlanmayan tüm ilişkileri içerir (üst-ast, ast-üst ilişkileri dahil). Dar anlamda "Tehdit" yalnızca kıdemli ve ast askeri personel arasındaki ilişkiye ilişkin düzenleme ihlallerini kapsar.

Ayrıca, modern bilim Ceza hukuku ve idare hukuku, “bezdirme” ve “kışla holiganlığı” çerçevesinde işlenen suçlar arasında ayrım yapmaktadır. Ayırt edici bir özellik suçun öznel tarafıdır. İlk durumda, failin niyeti yaşlı bir adam statüsünü tesis etmek, genç bir askeri ev işlerini yapmaya zorlamak, “bezdirme gelenekleri” ile ilgili bazı ritüelleri yerine getirmek vb.dir. İkinci durumda, yasa dışı Failin eylemleri kişisel düşmanca ilişkiler, uluslararası, etnik gruplar arası, dini düşmanlık, mülkiyet ilişkileri, aniden ortaya çıkan düşmanca ilişkiler vb. (ceza kanununun kişiye karşı işlenen suçlardan sorumluluk sağlayan maddelere ilişkin yorumu, şeref ve haysiyet; Yüksek Mahkeme SSCB, Yüksek Mahkeme Rusya Federasyonu(adli uygulama)).

Bu nedenle, tabiiyet ilişkisi içinde olmayan askeri personel arasındaki ilişkilerin yasal kurallarının "tehdit edilmesi" çerçevesindeki ihlaller, üst düzey askeri personelin genç askeri personelin haklarına, onuruna, haysiyetine ve kişisel bütünlüğüne yönelik tecavüzleri olarak nitelendirilebilir. .

Bir olgu olarak “bezdirme”nin var olmasındaki en önemli olumsuz faktörlerden biri, bu ordu alt kültürünün, askerlik çağındaki gençler arasında ordunun otoritesini ciddi şekilde zayıflatması ve bu ordudan kaçmanın ana nedenlerinden biri olmasıdır. askerlik hizmeti.

Benzer bir durum, ordudaki kadar belirgin olmasa da bazı okullarda, yatılı okullarda ve diğer eğitim ve sosyal kurumlarda da görülüyor. Kurbanlar genellikle fiziksel olarak daha zayıf, kendine güveni olmayan veya sadece daha genç yaşta olan kişilerdir. Sistem için yüksek öğrenim dayak atma (tipik değil), özellikle askeri üniversitelerde ve diğer paramiliter üniversitelerde, yurt ve üniversite derslerinin verildiği durumlarda, dördüncü yılın birinci sınıfa göre aynı kapasitede olduğu tamamen sivil üniversitelerde fark edilir; aynı çitlerle çevrili alandadır, aşağıya bakın Eton College.

Sorumluluk

Kamu tehlikesi derecesine göre yasal ilişkilerin ihlali aşağıdakilere ayrılır:

Son kategori, nesnel bir bakış açısıyla, Ceza Kanununun mevcut maddelerinin kapsamına giren ihlalleri içermektedir (dayak, işkence, insan onurunu ağır biçimde aşağılayan eylemler, soygun vb.). Sorumluluk genel ceza muhakemesine göre doğar. Tacizde bulunan askerin suç kapsamına girmeyen eylemleri disiplin suçu olarak değerlendirilmelidir (vardiyaya katılma prosedürünün ihlali, ev işlerini yapmaya zorlama (fiziksel şiddet ile bağlantılı değilse) ), dayak atma ritüellerini gerçekleştirmeye zorlama (ayrıca fiziksel şiddet olmadan), vb.). İÇİNDE bu durumda sorumluluk Silahlı Kuvvetler Disiplin Şartının gereklerine uygun olarak gerçekleşir.

Hikaye

Erkek çocukların sosyalleşmesi her zaman sadece dikey olarak değil aynı zamanda yatay olarak da bir akran grubuna ait olma yoluyla gerçekleştirilir. Bu gruplarda sıklıkla resmi olmayan kurallar ve gelenekler oluşturulur; bunlara uymak gençler için o kadar önemlidir ki yazılı yasa ve yönetmeliklerden ziyade öncelikle bunlara göre yönlendirilirler.

Markov A.L. "Kadetler ve Junkerler":

Bu bebek "tsuk"un teknikleri çeşitliliği ve özgünlüğüyle hayrete düşürdü ve açıkça tüm nesiller tarafından geliştirildi. Birinci sınıfın şiddetli "binbaşıları", yeni gelenleri ceza olarak "sinek yemeye" zorladı, kısa kırpılmış kafalarına "virgula" ve "yağlama" yaptı ve onları herhangi bir durumda ve hatta onsuz bile basitçe havaya uçurdu.

"Zuk", yaşlıların gençlere karşı açık bir alay konusuydu: gençlerin, kıdemli öğrencilere özgü olmayan bir şekilde selam vermeleri gerekiyordu; çömelmeye zorlandılar, aya doğru uludular; onlara saldırgan takma adlar verildi; geceleri birçok kez uyandırılıyorlardı vb. Askeri eğitim kurumlarının subay-eğitimcileri sadece zorbalığı bilmekle kalmıyordu, birçoğu “bir korsenin verdiğinden” emindi. üçüncü sınıf disiplin ve talim, yaşlılar için ise güç kullanma pratiği.”

Bu tür geleneklere katılımın nispeten gönüllü olduğu belirtilmelidir: Dünkü öğrenci, lise öğrencisi veya öğrenci okulun duvarlarına girdiğinde, yaşlılar ona öncelikle nasıl yaşamak istediğini sordular - "görkemli okul geleneğine göre mi" yoksa yasal tüzüğe göre mi?” "Kurallara göre" yaşama arzusunu ifade eden herkes "tsuk"tan kurtuldu ama onu "kendilerinden biri" olarak görmediler, ona "kırmızı" dediler ve ona küçümsediler. Düşük seviyeli komutanlar - müfreze öğrencileri ve çavuşlar - "kırmızı" konusunda özel bir titizlikle hata buldular ve en önemlisi, okuldan mezun olduktan sonra kimse onu subay saflarına kabul etmedi. muhafız alayı. Bu nedenle, öğrencilerin ezici çoğunluğu, maliyetleri yoldaşlık tahvili olarak yazılan "geleneğe" göre yaşamayı tercih etti.

Kızıl Ordu'da tacizle ilgili ilk vaka 1919'da kaydedildi. 30. Tümenin 1. Alayının üç eski askeri, 1901 doğumlu, Saratov bölgesinin Balakovo bölgesinin yerlisi olan meslektaşları Kızıl Ordu askeri Kupriyanov'u, genç askerin kendi işi için çalışmayı reddetmesi nedeniyle öldüresiye dövdü. "büyükbabalar." Savaş kanunlarına göre bir askerin ölümünden sorumlu olanlar vuruluyordu. Bundan sonra, Sovyet Rusya ve SSCB ordusunda resmi olarak kaydedilen taciz vakaları neredeyse yarım yüzyıl boyunca ortadan kayboldu.

Bir versiyona göre, 1967'de zorunlu askerlik hizmeti kara kuvvetlerinde üç yıldan ikiye, donanmada dört yıldan üçe indirilinceye kadar bezdirme, Sovyet Ordusu'nun karakteristik özelliği değildi. Bu azalma, Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın demografik sonuçlarının neden olduğu ve beş milyonluk Sovyet ordusunun üçte bir oranında kısalmasına yol açan zorunlu asker kıtlığı dalgasıyla aynı zamana denk geldi. CPSU Merkez Komitesi Politbüro'nun kararıyla, daha önce tamamen dışlanmış olan sabıka kaydı olan kişiler askere alınmaya başlandı. İdeolojik olarak bu, tökezleyen yurttaşlar için bir düzeltme olarak sunuldu, ancak gerçekte cezai emirlerin orduya devredilmesine, hırsızların jargonunun askerlerin konuşmasına nüfuz etmesine ve eski suçluların ritüel aşağılama ve zorbalığı uygulamaya koymasına yol açtı. Hizmet ömründeki azalma yalnızca yeni askere alınan kişileri etkiledi; halihazırda görev süresinin tamamını doldurmuş olanları etkiledi. Belirli bir süre aynı askeri birlikte aynı zamanda üçüncü yıl görev yapanlar ve bir yıl daha az görev yapması gereken yeni gelenler de vardı. Bu durum, halihazırda iki yıldır görev yapmış olanları kızdırdı ve öfkelerini çoğu zaman yeni askerlerden çıkardılar.

Başka bir versiyona göre, 1960'ların sonlarından bu yana, bazı birlik komutanları kişisel maddi kazanç için asker emeğini yaygın olarak kullanmaya başladı. Askeri birimlerin yasal olmayan ekonomik faaliyetleri, eski zamanlayıcıların ilk yıldaki askerlerin iş yapması üzerinde denetçi rolünü üstlendiği bir yasal olmayan ilişkiler sisteminin örgütlenmesini gerektiriyordu. Bu tür ilişkiler, genç askerlerin eski zamanların her türlü talimatına sorgusuz sualsiz boyun eğmesini gerektiriyordu; Onları kırmak ve köleleştirmek için erlere baskı ve şiddet uygulandı. Dolayısıyla, bu versiyona göre, bezginlik, bezginliği yönetmenin bir yöntemi olarak ortaya çıktı ekonomik faaliyet askeri birimler. Zamanla, bir dizi askeri birimde memurlar, kendileri de gençleri eğitmekle meşgul oldukları için bezdirmeyi bir yönetim yöntemi olarak kullanmaya başladılar. eğitim çalışması istemedi.

Ayrıca, 60'lı yılların sonunda Silahlı Kuvvetler, Büyük Savaş'ın sonunda Silahlı Kuvvetler'de çoğunlukta olan aynı sayıda ön cephe komutanına artık sahip değildi. Vatanseverlik Savaşı ve hangisi kişisel deneyim kendilerine emanet edilen birimde sağlıklı bir ahlaki ortamın kendi yaşamlarının anahtarı olduğunu biliyorlardı.

Ancak yukarıdaki versiyonların hepsinden şüphe etmek için nedenler var. Sosyoloji bilimleri adayı A. Yu. . Ayrıca ona göre, yerli bilim adamları bezdirme olgusu üzerine kırk yıldan fazla süren araştırmalar, A.D. Glotochkin ve öğrencilerinin 60'lı yılların başında gerçekleştirdiği üretken çalışmalarıyla karşılaştırıldığında önemli bir ilerleme kaydedemediler.

Rus ordusunda kamuoyuna duyurulan bezdirme vakalarının büyük kısmı, genç askerlerin emeğinin askeri birimlerin komuta personeli tarafından kişisel kazanç için kullanılmasıyla ilişkilidir. Hazing, 20. yüzyılın 60'lı yıllarında Sovyet ordusunda askeri birimlerin yasal olmayan ekonomik faaliyetlerini yönetmenin bir yöntemi olarak ortaya çıktı ve şu anda gelişmeye devam ediyor, çeşitli şekiller 18. ve 19. yüzyılların serfliğinden yaygın olarak biliniyor, ancak 21. yüzyılda vahşi görünüyor.

Başsavcılık kurulunda konuşan Rusya Federasyonu Başsavcısı Vladimir Ustinov şunları kaydetti: "Askerlerin 'satılmasının' eski bir kutsal gelenek olduğu ve bunun ancak tüm Rus subaylarıyla birlikte ortadan kaldırılabileceği izlenimi ediniliyor." .

Samara bölgesi Ağustos 2002'de kıdemli teğmen R. Komarnitsky, Tsvetkov ve Legonkov erlerinden Samara'daki birimlerini terk etmelerini ve ordu hizmetiyle ilgili olmayan faaliyetlerde para kazanmalarını talep etti. Memurlara ayda 4 bin ruble ödemek zorunda kaldılar. Askerler reddetti, ancak eski askerlerin baskı ve dayakları eşliğinde talepler tekrarlandı.

Ekim 2003, Samara, muhafızların motorlu tüfek alayının sürekli hazır olması. Karton-Pak LLC'de çalışan askerler, "zorla girme" döneminde muharebe eğitimi almadıklarını açıkladı. Sonuç olarak, tüm hizmet süresi boyunca hiçbir zaman gerekli dövüş becerilerini kazanmadılar. Örneğin Er E. Goltsov, kişisel silahıyla yalnızca bir kez ateş ettiğini söyledi.

Volgograd bölgesi. 10 Ekim 2003'te Demiryolları'nın 12670 No'lu askeri birliğinin yakınında "Anne Hakkı" örgütünden insan hakları savunucuları bir video kaydı yaptı. Düzinelerce askerin işe götürülürken filme alındı: 32 kişi, 10 kişi yabani otları temizlemek için. Rotor'da (Volgograd futbol kulübü). İşadamlarının bulunduğu 3-4 yabancı otomobil ve askerleri uzaklaştıran minibüsler geldi. Bir günde 200'e yakın askerin birlikten götürüldüğü bilgisi var. Kontroller takip edildi. İlk komutan yardımcısı Moskova'dan geldi Federal hizmet Demiryolları General Gurov. Savcılık kontrolünden geçti. Askeri birlik komutanı ve yardımcısı disiplin cezasına çarptırıldı. Ancak Ekim 2004'e kadar kaçak çalışma devam etti. Doğru, ihlalciler, birimin topraklarında biraz daha dikkatli ve organize "izinsiz" işler (konteyner kutularını bir araya getirerek) haline geldi.

Stavropol bölgesi. Şubat 2004'ten bu yana, üç askeri personel Nadezhda köyündeki (Stavropol banliyösü) bir mobilya fabrikasında çalışıyor. Hiçbiri, birisinin dipsiz cebine giren parasal veya başka türlü ödenekler almadı. Soruşturmanın sonuçlarına göre, yalnızca bu tür "silinmelerden" devlete verilen zarar 120 bin ruble olarak gerçekleşti.

2006 yılının yılbaşı gecesi Çelyabinsk Tank Okulu destek taburunda Er Andrei Sychev ve diğer yedi askerin zorbalığa maruz kaldığı olay büyük yankı uyandırdı. Askeri doktorlara başvuran Sychev, gerekli tıbbi bakımı zamanında alamadı. Ancak tatilin sonuna doğru, genç adamın sağlığındaki keskin bir bozulma nedeniyle, bir şehir hastanesine nakledildi ve burada doktorlar ona alt ekstremitelerde çok sayıda kırık ve kangren ve cinsel organlarda morluklar teşhisi koydu. Bacakları ve cinsel organları ampute edildi. .

Genç asker, Sverdlovsk bölgesinin 55062 numaralı Elan askeri birliğinde açıklanmayan koşullar altında öldü. 20 yaşındaki Ruslan Aiderkhanov, gencin askere alındıktan üç ay sonra intihar ettiği ihbarıyla çinko tabut içinde akrabalarının yanına gönderildi. Birliğin emri uyarınca 31 Ağustos 2011'de birlik bölgesinden ayrılan genç, 3 Eylül'de ormandaki bir ağaca asılı olarak bulundu. Ölen asker, açılması kesinlikle yasak olan çinko bir tabutun içinde memleketi Araslanovo'ya gönderildi. Yasağa rağmen akrabalar Müslüman geleneklerine uymakta ısrar etti. Cenazeyi yıkamak için tabutu açıp beyaz bir kefene sardılar ve dehşete düştüler. Ruslan'ın görünüşüne bakılırsa, Ruslan ölmeden önce ciddi şekilde dövüldü ve işkence gördü. “Bizi kandırmak istediler. Ruslan'ın intihar ettiğini, bu yüzden bir an önce gömülmesi gerektiğini söylediler. Ordu bizim Müslüman olduğumuzu bilmiyordu ve geleneklerine göre cenazeyi gömmeden önce yıkamamız gerekiyordu. Böylece korkunç gerçek ortaya çıktı” diyor Ruslan'ın teyzesi Gamilya Gilmanova. Genç adamın vücudunda çok sayıda dayak izine rağmen, ilk incelemede ölüm nedeninin asfiksi olduğu ve vücutta herhangi bir şiddetli ölüm izine rastlanmadığı belirtildi. Aynı zamanda, ölüm nedeninin bulunamaması nedeniyle yakınlarına hiçbir zaman bir sonuca varılamadı. Daha sonra dava kamuoyuna açıklandığında uzmanlar, genç adamın vücudunda bulunan tüm yaraların, yaşamı boyunca kendisine ait olduğu sonucuna vardı. Olayla ilgili ceza davası açıldı ve soruşturma sürüyor.

Bir fenomen olarak bezginliğin özü

Zorbalığa maruz kalma, ana resmi olanlara paralel resmi olmayan hiyerarşik ilişkilerin varlığından oluşur; memurların sadece zorbalığı bilmekle kalmayıp aynı zamanda bunu "düzeni" korumak için kullandıkları durumu da dışlamaz.

Resmi açıklamalarda bazı üst düzey askeri yetkililerin toplumdaki hastalıkların orduya da bulaştığından söz ettiğini belirtmekte yarar var. Örneğin, Kuzey Filosunun eski komutanı, şu anda Federasyon Konseyi üyesi, Savunma ve Güvenlik Komitesi üyesi Amiral Vyacheslav Alekseevich Popov'un bir televizyon röportajında ​​​​böyle bir açıklama yapıldı.

Nesnel araştırma, bezginliğin bezginliğin bir ürünü olduğunu söylüyor ekonomik faaliyet silahlı kuvvetlerde. “Objektif araştırma” ile hiçbir şekilde bilimsel statüye sahip olamayacak tek bir makaleyi kastediyoruz. "Araştırmanın" yukarıdaki sonucu, "yasal olmayan ekonomik faaliyetin" uygulanmadığı bölgelerde bezdirmenin de mevcut olması gerçeğiyle çürütülmektedir.

Aynı zamanda bezdirme, düzeni sürdürme sorumluluklarının çoğunu gayri resmi hiyerarşinin liderlerine devredebilen ve karşılığında onlara belirli faydalar (olağanüstü işten çıkarmalar, kötü davranış, fiziksel aktivitede azalma ve diğerleri).

Çoğunlukla gayri resmi ilişkilere insan onurunun aşağılanması ve fiziksel şiddet (saldırı) eşlik eder. Bu olgunun doğrudan kurbanları, şu ya da bu nedenle resmi olmayan hiyerarşide düşük bir statüye sahip olan ekip üyeleridir (statü, hizmet süresi, fiziksel, psikofizyolojik özellikler, uyruk vb. ile belirlenebilir). Durumun temeli fiziksel güç ve kişinin kendi başına ısrar etme yeteneği, çatışma direncidir.

Hazing'in tezahürleri çok farklı olabilir. Hafif formlarda, yaşam ve sağlık için bir tehdit veya onurun ciddi şekilde aşağılanmasıyla ilişkili değildir: acemiler eski zamanların ev işlerini ve zaman zaman ev işlerini yaparlar. Aşırı ifadesiyle bezdirme, grup sadizmi noktasına ulaşır. Rus ordusunda taciz, acemileri “büyükbabalara” tam olarak hizmet etmeye zorlamak (örneğin, kıyafetlerini yıkamak), parayı, eşyaları ve yiyecekleri almaktan ibarettir. "Eskiler", "gençleri" sistematik tacize ve hatta işkenceye maruz bırakıyor, onları ciddi şekilde dövüyor ve çoğu zaman ciddi bedensel zararlara neden oluyor. İÇİNDE son zamanlarda Cep telefonu hesabına aktarılmak üzere zorla para almak çok yaygındır. Askere alınanlar evlerini arayıp ebeveynlerinden "büyükbabalarının" hesabına yükleme yapmalarını veya ona bir yükleme kartı satın almalarını istemek zorunda kalıyor; bu kart daha sonra aynı hesaba aktarılacak. RF Silahlı Kuvvetlerindeki zorunlu askerlik hizmeti genellikle “bölgeden” çok farklı değildir. Taciz, askere alınanların birliklerden düzenli olarak kaçmasının ve aralarındaki intiharların ana nedenidir. Buna ek olarak, ordudaki şiddet içeren suçların önemli bir kısmı bezdirme ile ilişkilidir: bazı durumlarda bunlar tespit edilen ve mahkemeye sunulan “büyükbabaların” suçlarıdır, diğerlerinde ise acemi askerlerin misilleme eylemleridir (“Sakalauskas davası”). Askeri silahlarla nöbet görevine giren askerlerin, daha önce kendileriyle alay eden meslektaşlarını vurduğu bilinen vakalar var, özellikle de "Muhafız" filminin temelini oluşturan vaka. Son yıllarda, artan eğitim, askerlere haklarına ilişkin açıklamalar ve askeri savcılığın aktif eylemleri nedeniyle bezdirme düzeyi önemli ölçüde azaldı.

Memurlar arasında taciz

Şart'ta öngörülmeyen hiyerarşik bağlar yalnızca askere alınanlar (askerler, çavuşlar, denizciler ve ustabaşılar) arasında mevcut değildir. Bu olgu bir dereceye kadar kıdemsiz ve kıdemli subaylar arasında da görülmektedir.

Memurlar arasında bu tür tacizin tezahürleri, tacizden (yıldönümü) önemli ölçüde farklıdır ve kural olarak doğrudan fiziksel şiddetle ilgili değildir (her ne kadar hariç tutmasa da).

Genellikle, memurlar arasındaki tacizin anlamı, "eski zamanlayıcılara" gizlice daha rahat hizmet koşulları sağlamaktır; bu, örneğin düzenli askeri görevlerin (kıyafetlerin) dağıtımına, subayların yemekhanesinde daha kaliteli hizmete yansır. (gardırop odası), vb.

Sovyet Donanması'nın bazı savaş gemilerinde takip edilen ve aynı zamanda Şart'ın gereklerine ve normlarına aykırı olan bazı denizcilik gelenekleri özel olarak anılmayı hak ediyor:

Hiyerarşik adımlar

Terimlerin anlamları, hizmet dalının veya askeri birliğin geleneklerine ve hizmet süresine bağlı olarak değişebilir.

SSCB Savunma Bakanı'nın "Kızıl Yıldız" gazetesinde yer alan emir metni. Dayak atma ilişkileri ve ritüelleri geleneklerinde, bu tür düzenli işten çıkarma ve zorunlu askere alma emirlerinin özellikle önemli bir rolü vardı. Tüm hiyerarşik seviyelerin ve birçok ritüelin sayılması, tam olarak yayınlanma tarihleriyle ilişkilendirildi.

Hizmet süresine göre askeri personel için ordu argosunda temel tanımlar:

• "Kokular", "sıska", "bedensiz ruhlar", "karantinalar", "boğalar"(yükseliş) - yemin etmeden önce karantinaya alınan askeri personel.
• "Parfüm", "filler"(Donanma), "yeni gelenler" ("Salabonlar"), "yeşil" ("yeşil"), "kunduzlar", "kazlar"(ZhDV), "Vaska"(inşaat taburu), "babalar", "çocuklar", "kirpi", "serçeler", (BB), "kontroller"(BB), "Chekistler"(BB), "Saka kuşları", "ÇİZHI"(arka ad "Dileklerini yerine getiren adam") - altı aya kadar görev yapan askeri personel.
• "Filler", "kargalar"(VDV ve VV), "pomoza", "bağcıklar", "kazlar", "kargalar"(BB), "turp sazanı"(Donanma), "genç", "Salabonlar", "morslar", "Saka kuşları", "mamutlar"- altı ay boyunca görev yapan askeri personel.
• "Kafatasları", "kepçe", "yaşında"(Donanma), "tazı havuz sazanı"(Donanma), "sülünler", "kazanlar", "fırça fırçaları"- bir yıl görev yapmış askeri personel.
• "Büyükbabalar", "dedeler", "yaşlı insanlar"- bir buçuk yıl görev yapan askeri personel. Bu olgunun adı, sabit bir terim olan “büyükbaba”dan gelmektedir.
• "Demobilizasyon", "kiracılar", "vatandaşlar"(VV) (neredeyse sivil olarak kabul edilir): yedeğe nakledilme emrinin verilmesinden sonra askere alınanlar.

Donanmada (en azından 1990'a kadar) tam olarak 7 hiyerarşik seviye vardı:

• altı aya kadar - “ ruh"("yaşlılar"a göre yaratık eteriktir, cinsiyetsizdir, hiçbir şey anlamaz, hiçbir şey yapamaz, hiçbir şey bilmez, yalnızca kirli iş, genellikle çaresiz);
• altı ay -" havuz balığı"(gerçek hizmet konusunda eğitilmiş bir savaşçı, gelenekleri, gelenekleri ve görevlerini sıkı bir şekilde bilir, ancak "ruhların" uyuşukluğu nedeniyle sık sık dövülür);
• 1 yıl -" tazı havuz sazanı“(hizmeti iyi bilir; işin “haçlar” ve “ruhlar” tarafından yürütülmesinden sorumludur; istisnai durumlarda fiziksel etkiye maruz kalır);
• 1 yıl 6 ay - " bir buçuk tosh"("Dokunulmazlar"ın ilk aşaması; astlarını ihmal etmeleri nedeniyle yalnızca kıdemli çalışanların manevi baskısına maruz kalır; "bir buçuk yaşındaki" en kötü ve acımasız yaratık olarak kabul edilir; bu aşamada insanlar düşük ahlaki ilkeler çok açık bir şekilde ortaya çıkıyor);
• 2 yıl -" yaşlılık“(en liberal düzey; “bir buçuk saatin” ahlaki stresinden bıkan, hizmet sorunlarıyla özellikle “sıkıntılanmayan”, sadece rahatlayanlar);
• 2 yıl 6 ay - " bir yaşında"veya bir seçenek olarak Pasifik Filosunda dolaşımda olan: "sarakot"(görünüşe göre, donanmada "bezilmeye" "godkovshchina" denmesinin nedeni budur; eski zamanların en önde gelen üst kastı; istisnai durumlarda kişisel olarak fiziksel şiddete başvuruyorlar, çoğunlukla "bir buçuk adam" aracılığıyla hareket ediyorlar; buna karşılık, memurların ekip üzerindeki gayri resmi etkisi yalnızca "godkov" aracılığıyla gerçekleştirilir);
• 3 yıl -" sendika», « sivil"(bu “ünvan”, Savunma Bakanı'nın rezerve transfer emrinin yayınlanmasından sonra verildi; Savunma Bakanı'nın emrinin hemen ardından “bir yaşındaki” bir çocuk, gayri resmi olarak rezerve transfer olarak kabul edildi. ve maaşından uzaklaştırıldı, ancak "kaderin iradesiyle" birimde kalmaya zorlandığı için, sözde donanma birliği pahasına geçindirildi; bir birimde veya bir gemide askeri üniforma giyen bir sivil olarak yaşıyor) .

Hiyerarşinin bir sonraki seviyesine transfer gelenekleri

Daha düşük bir hiyerarşik seviyeden daha yüksek bir seviyeye geçiş, “kesinti”, “çeviri” ritüeli sırasında gerçekleştirilir. Meslektaşlarının saygısını görmeyen veya bezdirme ilkelerini ihlal eden ve askeri bir birliğe vardıktan sonraki üç "altın gün" içinde ("yasal" olarak adlandırılan) "hazing'e göre yaşam"ı reddeden bir asker. , “uzatılmış”), “vasıfsız” kalabilir - bu durumda daha fazlası için ayrıcalıklara hakkı yoktur. yüksek seviyeler resmi olmayan hiyerarşi, ancak "ruhlar" veya "kokular" ile eşittir. Bu bir istisna olarak nadiren olur.

Bir sonraki seviyeye geçişe özel bir ritüel yolla fiziksel acı verilmesi eşlik eder: Bir yıl boyunca görev yapan bir askerin (daha önce hizmet süresi 2 yıldı) kalçasına kemerle (plak) vurulur. , tabure veya metal kepçe (kepçe). Vuruş sayısı genellikle hizmet verilen ay sayısına eşittir. "Büyükbabalardan" "demobilizatöre" geçiş, doğası gereği, fiziksel güç kullanılmadan semboliktir: gelecekteki demobilizer, bir yatak ve yastık tabakası ve özel olarak tahsis edilmiş bir "ruh" aracılığıyla bir iplikle arka taraftan "dövülür". onun için “acı içinde çığlık atıyor”. "Transfer" (onbaşı veya çavuş rütbesi) sırasında kazanılan rozetler için bazı birimlerde ek darbeler verilir.

Donanmanın da önemli sayıda gelenek ve görenekleri vardı, ancak çeşitli filolarda sıklıkla bulunan yalnızca iki ana geleneği vurgulamakta fayda var.

• "Havuz sazanı" ndan "bir buçuk" a geçerken sözde “Terazileri yıkamak.” Hava şartlarına ve olay mahalline bağlı olarak havuz sazanı denize atılarak, buz çukuruna batırılarak, yangın hortumuyla ıslatılarak vb. yöntemlerle "yıkanır" ve transfer töreni gerçekleştirilmeye çalışılır. "inisiyasyon" için beklenmedik bir şekilde.
• “yıl boşluğu” - şu anda Savunma Bakanı'nın “Rezerve transfer üzerine…” emrinin ilk basılı versiyonu görünüyor (örneğin bir gazetede), “yıl” ile ilgili her şey küçük parçalara bölünmüş durumda parçalıyor askeri üniformaçorap ve iç çamaşırı dahil. Ritüel, “bir yaşındaki” için de beklenmedik bir şekilde gerçekleştirilir. “Aradan” sonra “yıl” bir “Sendika”, yani sivil bir yıl haline gelir. Herhangi bir askerin, hatta "ruhun" bile "molaya" katılma hakkı vardır.

Kural olarak, "transfer", Savunma Bakanı'nın "Rezerve transfer üzerine..." emrinin yayınlanmasından sonraki ilk gece gerçekleşir (genellikle 27 Eylül ve 27 Mart), ancak birkaç süre ertelenebilir. günler, herhangi bir birimin komutanlığı “çeviri” prosedürlerini iyi bildiğinden ve genellikle “Emirin” yayınlanmasından sonraki ilk gün ve gecelerde özellikle Şart'a uyumu sıkı bir şekilde izler.

Hizmet koşullarına bağlı olarak olgunun dağılımı

Genellikle en kötü bezdirme biçimlerinin ordunun "ikinci sınıf" birimleri ve şubelerinin, özellikle de inşaat taburunun karakteristiği olduğuna inanılır, ancak bezdirme gerçekleri genellikle "seçkin" olarak kabul edilen birimler ve oluşumlarda ortaya çıkar. Zorbalığa maruz kalma, askerleri kişisel savaş silahlarına sürekli erişime sahip olan birliklerde veya birimlerde (örneğin iç birlikler) çok daha az yaygındır. Ayrıca hava ünitelerinde buğulanma çok yaygın değildir. Küçük, uzak birimlerde (örneğin, hava savunma radar keşif birimleri) taciz yaygın değildir. Birlik komutanlarının askerlerin emeğini kişisel kazanç için kullanmadığı birimlerde en az bezdirme belirtilerinin gözlendiği unutulmamalıdır. Bu olgu hiçbir şekilde askeriyenin şubesi veya askeri birliklerin türü ile doğrudan ilgili değildir.

Olayın ortaya çıkma nedenleri ve sürdürülebilir varlığı

Hazımsızlığın nedenleri konusunda farklı bakış açıları vardır.

Sosyo-ekonomik

Bazı araştırmacılar buna inanıyor ekonomik temel bezdirme, “genç” askerlerin emeğinin, tüzük tarafından öngörülmeyen ve birimin ekonomik faaliyetleriyle ilgili olmayan işlerde kullanılması yoluyla maddi fayda elde etme olasılığıdır.

Suç kültürünün etkisi

Bazı uzmanlara göre, bezdirme vakalarındaki artış, mahkumların hapishanelerden SSCB ordusuna askere alınması uygulamasıyla doğrudan bağlantılı. Bu durumda, savaş öncesi Kızıl Ordu'da (ve ondan önce - orduda) devrim öncesi Rusya) bezdirme yoktu ve tarihi 1942-43'e kadar uzanıyor. İşte o zaman, "Zon" alt kültürünün bir kısmını Sovyet Ordusuna getiren mahkumlar aktif orduya alınmaya başlandı. Ayrıca bezginliğin “başlangıcının” 1960'larda, Sovyet Ordusunda hizmet ömrünün azaldığı bir zamanda (kara kuvvetlerinde üç yıldan iki yıla ve Donanmada dörtten üçe) verildiğine dair bir görüş var. Eskiler üç ya da dört yıl hizmet vermek zorunda kaldıklarında, bunun acısını bir yıl daha az hizmet etmek zorunda kalan yeni askerlerden çıkarmaya başladılar. Bir fenomen olarak taciz, nihayet 80'lerin sonlarında - 90'ların başlarında ve ordunun düzensizliği ve ihmalinin doruğa ulaştığı Sovyet sonrası devletlerin bağımsızlığının ilk yıllarının yıkımı sırasında bugünkü biçimini aldı.

Yasal

Askere alınanların oluşturduğu askeri timlerde, askeri birlik komutanlarının zorunlu askerlik yapan erler ve astsubaylar üzerinde birçok resmi ancak etkisiz nüfuz aracı vardır. Bunlar özellikle şunları içerir:

• azarlamak,
• ağır bir kınama (askere alınanlarla ilgili olarak, hiçbir sonucu olmadığı için kınamalar tamamen işe yaramaz),
• olağanüstü kıyafet (askeri birliklerin çoğunda kronik bir insan gücü sıkıntısı vardır, bu nedenle askeri personel aylarca her gün kıyafetlere katılır, hatta bazen arama emri memurlarının gitmesi gereken kıyafetlere bile yerleştirilirler. Bu gibi durumlarda olağanüstü bir kıyafet yoktur. Kendi başına bir "kuyruk" olmadığı için kıyafet söz konusu bile olamaz - komut, birimin günlük kadrosundaki boşlukları ellerinden geldiğince insanlarla doldurur),
• yoksunluk rozet mükemmel öğrenci (istisnai durumlarda askere alınanlara bu tür rozetler verilir),
• bir sonraki işten çıkarılmadan yoksun bırakılma (askeri birlikteki işçi sıkıntısı nedeniyle, askere alınanlar istisnai durumlarda, tüm hizmetleri boyunca 1-2 kez işten çıkarılır, ayrıca uzak garnizonlarda ve yurt dışında işten çıkarılmalar hariç tutulur),
• rütbe indirilmesi (askere alınanlar nadiren değerli pozisyonları işgal eder),
• küme düşme askeri rütbe bir seviye (askere alınanların yaklaşık %80'i en düşük askeri rütbededir),
• bir karakolda gözaltı ile tutuklama (bu tür bir ceza, uzak bölgelerde bulunan birimler için geçerli değildir, çünkü karakol genellikle askeri komutanın ofisinin binasında bulunur; büyük şehirler ve suçluyu 3 gün oraya götürün ve 3 gün geri götürün, böylece orada 5 gün hizmet etsin - ceza değil, teşvik, çünkü çoğu zaman yolda olacak, yani, onu rahatsız eden kısmın dışında).

Belirleyici faktörler

Görüş, bir takım kışkırtıcı faktörlerin varlığında, şu veya bu şekilde bezginliğin ortaya çıkmasının doğal olduğu ifade edilmektedir; bunlar arasında aşağıdakiler belirtilebilir:

• Topluluğun kapalılığı, onu kolayca terk edememe, özellikle toplulukta (orduda - zorunlu hizmette) zorla bulunma.
• Yetersiz konforlu yaşam koşulları (kalabalık koşullar, sıcak su ve uygar bir pansiyonun diğer olanakları).
• Toplumun bazı üyelerini diğerlerinin saldırganlığından korumak için tasarlanmış iç mekanizmaların eksikliği (orduda subaylar resmi olarak düzenden sorumludur; aslında bu işlevi istedikleri kadar yerine getirirler).
• Toplumda, kolluk kuvvetleriyle veya görevlerini yerine getiren kişilerle temasa geçerek şiddete karşı koymanın ahlak dışı olduğu fikri yerleşmiştir. Basitçe söylemek gerekirse, "kapıyı çalmanın" anlamı kötüdür. Orduda, bir subaya, acemi bir askeri döven eski bir asker hakkında şikayette bulunulması, otomatik olarak bu acemi askerleri arasında ve her şeyden önce kendi gözünde "dışlanmış" biri haline getirir. Ancak bazıları, fiziksel ve psikolojik şiddete maruz kalmaktansa "dışlanmış" olmanın daha iyi olduğuna inanıyor; onlar için meslektaşların ahlaki aşağılaması bu durumda önemli değil. Herkes belirli koşullara bağlı olarak ne yapacağını kendisi seçer.
• Topluluğun acil amaç ve hedefleriyle ilgili olmayan, ancak zaman alan ve popüler olmayan (orduda - ev işi) işler yapma ihtiyacı. Askeri personel arasında aşırı boş zaman koşullarında bezginliğin geliştiği ve bir aceminin kışlada oturup hiyerarşik deneylerin nesnesi olmaktansa ev işi yapmasının daha iyi olduğu yönünde zıt bir bakış açısı var. büyükbabalar”.
• Yönetimin düzeni koruma konusunda ilgisizliği. Orduda subaylar sıklıkla geri çekilme eğilimi gösterirler. mevcut çalışma, onu "büyükbabalara" kaydırıyoruz.
• Resmi olarak kayıtlı olayların yokluğuna dayanarak liderliğin faaliyetlerinin değerlendirilmesi (orduda - bezdirmeye dayalı bariz suçların bile gizlenmesi tercih edilir, çünkü tespit edilen vakalar için birlik komutanları katı önlemlerle karşı karşıyadır - terfi alamama riski) bir sonraki rütbeye düşürülmek veya rütbesi düşürülmek, hatta Silahlı Kuvvetler saflarından ihraç edilmek). Ancak bezdirme çoğu zaman intiharla sonuçlandığından, bezdirmenin gerçekleri “gün ışığına çıkıyor” ve ordu savcılığının katılımıyla soruşturma yürütülüyor. Askeri savcılığın eylemleri her zaman etkili olmuyor.

Dayak atma gelenekleriyle ilişkili bazı ritüeller

• "Büyükbaba" için "dua" veya ninni - geceleri, "ışıklar söndükten" sonra, memurlar bir komodinin veya bir tabure piramidinin ("kavanozlar") üzerinde duran "ruh", "salabon" tarafından gerçekleştirilir. şirketin bulunduğu yerden ayrılır, yaklaşan işten çıkarılmayla ilgili belirli bir kafiyeli metin okur. İçeriği parçaya göre değişiklik gösterdiğinden “ninni”nin çok sayıda varyasyonu vardır. "Moscow News" gazetesi şunları veriyor:

Tereyağını yedim; gün geçti, ustabaşı eve gitti.
Terhis bir gün kısaldı, tüm “büyükbabalara” iyi geceler.
Uyu küçük gözetleme deliği, diğerini uyu, uyu sevgili dede.
Evlerini hayal etsinler, yemyeşil amlı bir kadın,
Bir deniz votkası, Taz birası, Yazov'un babasının emri(başka bir seçenek: “...ve Ustinov’un emri.”).

• “Demobilizasyon Treni”, ışıklar söndükten sonra genç askerlerin figüran olarak katıldığı ve “dedelerin” tren yolcularını canlandırdığı bir tiyatro gösterisidir. Yapım sırasında yatak aktif olarak sallanarak istasyonun ve trenin hareket seslerini taklit ediyor. Ayrıca “yolculara” çay ve yiyecek getiren beyaz önlüklü bir “kondüktör” de olabilir; "Tren yöneticisi", yavaş bir "kondüktörü" cezalandırıyor vb. karakterler. Genç savaşçılar ellerinde yeşil dallarla sallanan yatakların yanından tek yönde koşmaya da zorlanabilirler (bir arabanın penceresindeki yanıp sönen ağaçları taklit etmek için).
• "Araba kullanma hakkı sınavı araç" - otomobil birimlerinde ve alt birimlerinde yaygın olan, genç bir askerin "büyükbabalar" tarafından belirlenen zamanda belirli bir kata kadar koşmak zorunda olduğu bir ritüel, elinde bir lastik var. binek otomobil, direksiyon simidini simgeliyor. Araba kullanmakla veya tahsis edilen arabayı kirli, teknik açıdan hatalı durumda tutmakla ilgili ihlallerde ceza olarak kullanılır.
• “Gece Sürüşü” - Birlik türüne bağlı olarak (zırhlı personel taşıyıcı, tank, traktör vb. kullanmak), genç bir askerin gözler kapalı Kışlanın uyku kısmındaki yatakların altında dört ayak üzerinde sürünüyordu. Genç asker “Sağa Dön” veya “Sola Dön” komutu verildiğinde ilgili gözünü açarak dönüş yaptı. “Geriye dön” komutuyla iki gözünü birden açtı ve geri çekildi.
• "Geyiği yumruklamak" - bu durumda, eski asker yeni askeri kollarını alnından belli bir mesafede çaprazlamaya zorlar, ardından eski askerin derecesine bağlı olarak artı işaretine bir yumruk darbesi gelir. kötü ruh hali (veya genç askerin suçluluk duygusu).
• “Timsah” (“Timsahı kurutmak”) yaygın bir ritüeldir. Hava Kuvvetleri ve keşif birimlerinde Kara Kuvvetleri Bu sırada şirketin tüm genç takviyesi, ışıklar söndükten sonra ayaklarını ve ellerini yatağın başucuna koyarak 5 ila 20 dakika harcamak zorunda kaldı - böylece gövdelerini rahat bir şekilde desteklediler. yatay konum ağırlık üzerinde. Bu ritüel, eski zamanlayıcılar tarafından, eski zamanlayıcının emrini zamanında ve gerektiği gibi yerine getirmeyen birinin hatası nedeniyle tüm genç acemilerin toplu olarak cezalandırılması şeklinde öngörülmüştü. Bu ritüeli gerçekleştirmenin her zaman fiziksel olarak çok zor olduğu düşünülürdü ve eski zamancılar tarafından özellikle ciddi suçlar olarak kabul edilen şeyler için tavsiye edilirdi. Bazı askeri birliklerde, eski zamancılar bu ritüeli hiçbir şekilde bir ceza olarak görmüyorlardı, ancak bununla kastedilen ek bir yararlı egzersizdi. beden eğitimi gençlerin yenilenmesi için genel kasların güçlendirilmesi. Bu gibi durumlarda “timsah” günlük rutinin neredeyse sıradan, yazılı olmayan bir unsuruydu.
• “Kalabaha” ya da “Kalabashka”, yaşlı bir adamın emrine zamansız ya da tam olarak uymayan genç bir askerin, belirli bir süre içinde eski zamanlayıcıdan fiziksel bir darbe almak zorunda kaldığı bir fiziksel ceza ritüelidir. sembolik bir yol. Yaşlı adam "Kalabaşka'yı Başlat" komutunu verdiğinde genç asker şu vücut pozisyonunu üstlendi: bacakları genişçe açılmış, gövdesi yere paralel olarak bükülmüş ve kolları yanlara doğru düzleşmiş, başı ise yandan bükülmüş. dili dışarıda olacak şekilde yana doğru. Yaşlı adam avucunun kenarıyla boynuna vuruyor. Ritüel taklit anlamına geliyordu ölüm cezası kafa kesmeyle. Genç asker, saldırıyı gerçekleştirdikten sonra eski zamanların sözlü "Bir-İki-Üç" sayımı altında "Dikkat" duruşuna geçerek "rapor" vermek zorunda kaldı. “Raporun” şekli, eski zamanlayıcının hizmet yerine, askerlik hizmetinin türüne ve hizmet süresine bağlı olarak değişiyordu. Örneğin OKSVA'da genç askerin “raporunun” şekli şöyleydi: "DRA'da görev yapan berbat "siskin"i eğittiği için nazik "büyükbabaya" teşekkür ederiz" veya “DRA'da görev yapan “genç” salağı eğittiği için tazı “kepçesine” teşekkür ederiz”. “Üç” sayıldığında zamansız “rapor” verilmesi durumunda ceza tekrarlandı. Bu ritüel özellikle Hava Kuvvetleri ve OKSVA'da yaygındı.
• “Demobilizasyon soruları” - genç bir askerin katıldığı bir ritüel büyükbaba beklenmedik bir şekilde, ilk bakışta mantıkla hiçbir ilgisi olmayan meraklı sorular sordu. Örneğin - "Dedenin ayakları kaç cm?", "Terhis treninin numarası nedir?", "Tereyağı ne kadar?", "İki artı iki kaç?" Ritüel, genç askerin her gün işten çıkarılma kararına kalan gün sayısını hatırlamak zorunda kalması gerçeğine dayanıyordu.
• "Bir binanın en üst katında bir suçlunun gözaltına alınması", polis birimlerinde genç askeri personelin devriye görevi kurallarını ihlal etmesi nedeniyle uygulanan bir ceza türüdür. Genç dövüşçünün en üst kata çıkan merdivenleri tırmanması gerekiyor çok katlı binaşu anda asansöre binen büyükbabamın önünde.
• Binada "yangın". Ritüel, sivil savunma/acil durum itfaiye teşkilatının sağlandığı bölgelerde ortaya çıktı. Daha sonra diğer bölgelere yayıldı. Genellikle şirket ustabaşılarının emriyle ve onların yokluğunda çavuşlar tarafından gerçekleştirilir. Komuta üzerine, belirli bir süre içinde personel, yataklar, komodinler vb. gibi tüm şirket eşyalarını kışladan sokağa çıkarmalıdır. Kışla tamamen boş kalmalıdır. Şirket standarda yatırım yapmazsa mülk geri alınır ve her şey yeniden başlar. Yangının nedeni temiz olmayan bir oda veya kışlada saklanma yerlerinin varlığı olabilir.
• Yastığın altında sigara. “Yüz gün” başladığında, terhis eden kişi her sabah yastığının altında üzerinde “emir kalana kadar” yazan bir sigara bulmak zorundadır. Sigara, geceleri ya terhis için "görevlendirilen" ruh tarafından ya da ekibin ruhlarından biri tarafından yerleştirildi. Demobilizer'ı uyandırmadan sigarayı bırakmak özel bir beceri olarak görülüyordu, ancak onu uyandırsanız bile bu bir kabahat olarak görülmüyordu. Bu nezaket karşılığında, hareketsizleştirici kendi payına düşen tereyağını yemek odasındaki ruha veriyor. Sigara içmemek ciddi bir suç olarak görülüyordu ve suçlu ağır bir şekilde cezalandırılabiliyordu.
• "Açları doyurun." Asker matarasının dışında ve yemek için ayrılan sürenin dışında yalnızca yaşlıların yemek yeme hakkı vardır. Bu gibi durumlarda yemek yeme sürecine "paraşütle atlama", "gözlerini kısma", "keskinleştirme", "etrafta büyümek" vb. Kelime adı verildi. Yaşlılar tarafından "parachnika" da fark edilen genç bir dövüşçünün çeşitli cezalar alması bekleniyor. (suçluluk derecesine bağlı olarak): a) belirli bir süre içinde bir somun siyah ekmek yemelidir (“yıkamak için” bir bardak su verilebilir), b) aynı şey, ancak suçlu ekmeği yer yerden şınav çekerken: "bir" saymak - suçlu, kollarını bükmek, yerde yatan ekmeği ısırmak, "iki" saymak - kollarını düzeltmek ve çiğnemek vb. c) suçlu, orada bulunan atığı tanktan yemelidir, d) siyah ekmek kabuğuna ayakkabı cilası sürülür ve suçluya "beslenir".
• Takım "Bir!" "Özel, bana gel" yasal emrinin bir benzeri. Sadece bezdirme gelenekleri durumunda terhis memuru yüksek sesle "bir!" komutunu verir. ve bu emri duyan veya duyabilen herhangi bir "ruh", terhis edilmeden önce derhal hazır bulunmalı ve kendilerini tanıtmalıdır. (Yine geleneklere bağlı olarak sunum yasal olabilir: “Siparişleriniz üzerine özel filanca geldi” veya bezdirme örneğin, “1975 yılında üretilen kontrplak incelemeye hazır!”) Ritüelin anlamı hızdır, eğer ruh yeterince hızlı ortaya çıkmadıysa (1-3 saniyeden fazla değil) veya gerekli tüm çabayı göstermediyse, terhis "bir kenara bırakın, aniden değil" komutuyla yanıt verir. ruh orijinal konumuna geri döner ve bu bir kez daha tekrarlanır. Kışlada birkaç "ruh" varsa ve hiçbiri koşarak gelmeye karar vermediyse veya çok azı koşarak geldiyse, bu ciddi bir suç olarak kabul edilir.
• “100 Gün” - “Büyükbabalar” için ciddi bir ritüel gün. Bu, SSCB Savunma Bakanı'nın vatandaşların bir sonraki zorunlu askere alınması ve işten çıkarılmasına ilişkin Emri'nin yayınlanmasından yüz gün önce kutlamaktan ibaretti. Bu tür emirlerin uzun yıllar boyunca sürekli olarak verilmesi sayesinde bu gün takvimde kolayca hesaplandı. "Tehdit etme" kurallarına saygı duyan "Büyükbaba" o gün kafasını kel tıraş etmek zorunda kaldı. Ayrıca yüz günün başlamasıyla birlikte “dedeler” emir verilinceye kadar yağ kullanmayı reddettiler ve yüz günün başlangıcının ilk gününde tavana yağ atıldı.
• “Emrin Okunması” (“Emirin Ciddiyetle Okunması”) - Savunma Bakanı'nın yedeğe transfer emrini okuma ritüeli. Emri okumak için genellikle en genç asker getirilir. Işıklar söndükten sonra kışlada gerçekleştirildi. Genç savaşçı, başı tavanın altında olacak şekilde üst üste yerleştirilmiş birkaç tabureye çömeldi ("kartal pozu"), "Kızıl Yıldız" gazetesinden emir metnini yüksek sesle ve net bir şekilde okudu (yukarıdaki resme bakın) . Okumanın bitiminden sonra yaşlılardan biri en alttaki tabureyi çekerek "Stodnevka'mız bitti!!!" diye bağırdı. (bağırmanın başka çeşitleri de vardı). Bundan sonra "büyükbaba", bu vesileyle genç savaşçıların kendisi için "doğurduğu" alkolü almak zorunda kaldı.

En yaygın bezdirme yasaları

Popüler inanışın aksine, bezdirme her zaman fiziksel şiddetle ilişkilendirilmez. Güçlü bezdirme geleneklerine sahip birimlerde ve alt birimlerde, genç savaşçıları bu olgunun kurallarına ve geleneklerine uymaya fiziksel olarak zorlamaya gerek yoktur. Yaşlılar kültünün atmosferi ve yaşlıların çağrısına saygı, gençlerin yaşlılara sorgusuz sualsiz boyun eğmesi için koşullar yaratır. Bu tür birliklerde, bir eski askere itiraz etme düşüncesi bile küfür olarak kabul edilir ve çavuşların koşulsuz desteğine sahip olan ve bazı askerler tarafından gizlice desteklenen "dedeler konseyi" (dedovet) tarafından daha baştan engellenir. memurlar. Çoğu “yasal olmayan birimlerde” saldırı, bezdirme gelenekleriyle ilişkilendirilmedi. Bu olgu çoğu durumda kışla holiganlığı veya hapishane jargonunda “kanunsuzluk” çerçevesinde yaygınlaştı.

Birliklerin türüne, birimin savaş kabiliyetine, konumuna ve askere alma koşullarına bağlı olarak bezdirme yasaları büyük ölçüde farklılık gösterir. Temelde bezdirme yasaları, Şart hükümlerinin abartılı yorumları veya resmi dogmalardır; örneğin: "Emirler tartışılmaz, yerine getirilir." Buna rağmen, çoğu birim için tipik olan bir takım hükümler (bazıları memurlar tarafından bile yerine getirilmektedir) vardır:

Zorbalığa ilişkin en yaygın mitler

Son zamanlarda edebiyatta, sinemada ve günlük yaşamda bezdirme unsurlarını tartışan bir dizi ifade ortaya çıktı. Bu tür gerçeklerin gerçekte gerçekleşmesine rağmen, bunların bezdirme gelenekleriyle doğrudan hiçbir ilgisi yoktur. Benzer ifadeler arasında şunlar yer alıyor:

1. Taciz, yalnızca büyükbabaların fiziksel üstünlüğüne ve saldırılara dayanmaktadır.. Bir birimin güçlü bezdirme gelenekleri varsa, o zaman bunları sürdürmek pratikte saldırı gerektirmez, çünkü bezdirme yetkisi çavuşlar ve subaylar tarafından desteklenir. Açıkçası, bir askeri birliğin yaşamında, birlik komutanı gerektirmediği sürece hiçbir bezdirme ilişkisi ortaya çıkmaz. Birlik komutanı, birlik topraklarında bezdirmeye son vermek ve subay ve çavuşların kurallara uygun şekilde görev yapmasını sağlamak için yeterli güce sahiptir. .
2. Yeterli fiziksel güce sahip genç bir dövüşçü, büyükbabasına karşı koyabilir. Genç bir savaşçı fiziksel olarak büyükbabasından daha güçlü olsa da, birim ısrarlı yasal olmayan gelenekleri sürdürüyor olsa bile, itaatsizliği durumunda, tüm sonuçlarıyla birlikte "siyah insanlar" kategorisine girer: "çizgili" olacaktır. Yönetmeliklere göre bir nizamiyeye kapatılabilir veya “karanlık” bir gözaltı cezasına çarptırılabilir. Aşırı durumlarda, tecavüze bile uğrayabiliyor; bu sadece bir büyükbabayı değil, birden fazla büyükbabayı da içeriyor. "Eğitim süreci", düzenlemelere uygun olarak kendisi için dayanılmaz koşullar yaratan çavuşları ve subayları içerir (ilke geçerlidir: "yönetmeliklere göre yaşamak istiyorsanız, bunun ne kadar tatsız olduğunu deneyin" - gün şu şekilde planlanır: ikincisi, kişisel zamanın sınırlı olması, doğal ihtiyaçların programa göre yönetilmesi, patrona geri çekilme yaklaşımı, tatbikat düzenlemelerinin normlarına sıkı sıkıya bağlılık).
3. Güçlü bir iradeye ve huysuz bir karaktere sahip genç bir asker, yaşlı askerlerin baskısına dayanacaktır. ancak tek bir er birlik komutanının iradesine karşı koyamaz. Yeni üyenin özellikle güçlü ahlaki ve iradeli özellikleri olması durumunda, komuta personelinin kullanabileceği tüm önlemler uygulanır. Subaylar ve astsubaylar açısından düzenlemelerin en katı şekilde uygulanmasına yönelik talepler, kıdemli subayların baskısı ve “Birimiz hepimiz için” ilkesine göre ekibe karşı sorumluluk X ve hepsi bu X biri için." Gerçekte durum şuna benzer: Karakter sahibi bir dövüşçü, örneğin şınav çekmeyi katı bir şekilde reddederken, bütün çağrısı bitkinlik noktasına kadar şınav çekmektir. Bu dövüşçünün inatçılığı nedeniyle hepsinin özellikle acı çektiği “gerçeğine” vurgu yaparak. Her defasında genç bir aceminin üzerindeki baskı artarak, artan acılarının bir meslektaşının inatçılığından kaynaklandığı fikri onlara aşılanıyor. Böylece inatçı asker, kendi zorunlu askerlik hizmetine katılan askerlerin desteğinden ve zımni onayından mahrum kalır. Tam tersine, yaşlı askerlerin bilincinin manipülasyonuna maruz kalan ast askerlerin saldırganlığı ve nefreti çok geçmeden dönüşüme uğrar ve direnişçilerin üzerine dökülmeye başlar. "İsyancı" kendisini "havasız uzayda" izole edilmiş halde bulur. Sinemada bir askeri etkilemeye yönelik bu yöntemin kullanımına bir örnek, Stanley Kubrick'in Full Metal Jacket filminin ilk yarısında açık ve net bir şekilde gösterilmektedir.
4. Büyükbabalar gençlerden yeni kıyafet unsurlarını alıp eskileriyle değiştirir (kemer, bot, şapka vb.). Çoğu yerde dış görünüş büyükbaba kendi adına konuşuyor: güneşten ağarmış bir üniforma ve yıpranmış ayakkabılar uzun vadeli sahiplerinin hizmetleri. Üniforma hasar nedeniyle (sınıflarda, ev işlerinde vb.) kullanılamaz hale gelirse ve büyükbaba yeni bir üniforma alırsa, ikincisi yapay olarak yaşlandırılırdı (özellikle soluk bir renk vermek için klor çözeltisinde kaynatılırdı). Yeni şekil bir salobonun işaretidir. Ancak şunu da belirtmek gerekir ki bu tez, terhis görevlilerinin hizmetten döndükleri kıyafet üniforması için geçerli değildir. Büyükbabası onu önceden hazırlar ve gerekirse ihtiyaç duyduğu her şeyi ruhtan alır.
5. Büyükbabalar öğle yemeğinde gençlerden tereyağı ve yumurta alıyor. Gençlerin çoğu çok yemek yiyor, çünkü büyükbaba yakında evde olacak ve orada ev yapımı yemekler yiyecek. Ayrıca öğle yemeğinden önce büyükbabalar çayevinde atıştırmalık yeme fırsatı buluyor ve ardından (inanılıyor) askerlerin kantininde ortak yemek yemek istemiyor. Bu prensibin ideal bir tezahürü olarak, büyükbaba yemek odasında hiç yemek yemiyor, çünkü çayhaneye ziyaretler ve alkollü içki paketlerinden ev yapımı yiyeceklerin teslim edilmesi onun için yeterli. Çoğu birimde, rezerve transfer emri verildikten sonra, büyükbabalar kantinde tereyağı yemeyi reddederek gençlere veriyorlar, çünkü gençlerin hala hizmet edecek uzun bir zamanı var ve güç kazanmaları gerekiyor. Bu eylem olağanüstü bir cömertlik eylemi olarak sunuluyor.
6. Ayrılmaz bir parça olarak taciz sadece Rus ordusunun karakteristik özelliği değil. Aslına bakılırsa, bezdirme Ukrayna ordusunda ve diğer bazı eski Sovyet cumhuriyetlerinin silahlı kuvvetlerinde çok yaygın. Çin Halk Ordusu'nda, subaylar kendilerine emanet edilen birimlerdeki herhangi bir bezdirme vakasının kişisel sorumluluğunu üstlendiğinden (ölüm cezasına kadar) ve askeri birimlerin komutanları bu tür vakaları gizleme konusunda kişisel sorumluluk taşıdığından, hiçbir bezdirme belirtisi yoktur. . NATO üyesi ülkeler için bezdirme tipik değildir, çünkü bir yandan ekonomik bir temeli yoktur (askeri birimlerin yasa dışı ekonomik faaliyetleriyle ilgili), diğer yandan rütbe ve dosyanın çok daha fazla hakkı ve iletişime özgür erişimi vardır. ( cep telefonları ve İnternet) Rus ordusunun sıradan personelinin haklarıyla karşılaştırıldığında, akredite gazeteciler ve kamu kuruluşlarının temsilcileri herhangi bir askeri birliğe erişim hakkına sahiptir. 1970'lerde Amerika Birleşik Devletleri sözleşme sistemine geçerek kendi bezginliğine bir darbe indirdi. İsrail ordusu, 1980'lerde Sovyet tarzı dayak atmayı sert bir şekilde engelledi. Daha sonra Sovyet bölgesinden insanlar, Sovyet kışlasının "görgü kurallarını" İsrail ordusuna aktarmaya çalıştı. Bunun için derhal Ceza Kanunu uyarınca yargılandılar ve gerçek cezalar aldılar. Aynı durum, düzenlemelerin en katı şekilde uygulanmasıyla desteklenen Almanya'nın silahlı kuvvetlerinde de geçerli. Ancak gerçekte gazete sayfalarında durum böyledir. Gerçekte bezdirme oldukça yaygındır. Aradaki fark, yağın askerlerden alınmaması, ancak suçluları şınav çekmeye, ayakkabılarını parıldayana kadar temizlemeye, yerleri diş fırçasıyla yıkamaya zorlamalarıdır ("Forest Gump" filmine bakın), ve bir "karanlık" düzenleyin ("Full Metal Jacket" filmine bakın "), vb. ("A Few Good Men" filmine bakın). Tecavüz ABD ordusunda da yaygındır. Newsweek'e göre 2003'ten 2008'e kadar tecavüze uğrayan erkeklerin sayısı 20 bindi.
7. Sıcak noktalardaki askeri birliklerde bezginlik yok. Düşmanlıklara katılan askeri birliklerde, genç askerlerin askeri silahlara daha kolay erişmesi ve bunun sonucunda eski zamanlayıcılara cezasız olarak misilleme yapma fırsatlarının artması nedeniyle bezdirmenin imkansız olduğu yönünde bir görüş vardı. Aynı kamuoyuna göre en olası seçenek, bu tür misillemelerin savaşta mümkün görülmesiydi. Afganistan'daki savaş deneyimi bu görüşün derin yanlışlığını gösterdi. Belirli bir askeri birimin Afganistan'da ne yaptığına bakılmaksızın - sürekli savaş baskınları, birlikler için motorlu taşıt malzemeleri, tıbbi ve lojistik destek, ileri karakol oluşumlarında muharebe güvenliği - hepsinde bezdirme gelişti. Ağır sonuçlara yol açan sık sık bezdirme olgularına rağmen, memurlar bezdirmeye karşı mücadelenin mantıksız olduğunu düşündüler ve pratik olarak askere alınanların ilişkilerine müdahale etmediler. Çoğu durumda, memurlar eski zamanları açıkça destekledi. Örneğin müfreze ve bölük komutanları, manga komutanları ve savaş araçları mürettebatı pozisyonlarını almak üzere eğitim birimlerinden genç askerlerle gelen çavuşlara, Afganistan'daki hizmetinin ilk altı ayında yalnızca komutan olarak listeleneceğini bizzat açıkladılar. şirketin/bataryanın resmi pozisyon defterinde - ve asıl komutan, emri altında listelenen subaylar tarafından belirtilen, er rütbesine sahip eski bir kişi olacaktır. Subayların ilk bakışta garip olan yaklaşımı basitçe açıklanabilirdi - yeni gelen çavuşun savaş deneyimi ve yerel koşullara uyum eksikliği. Garip bir şekilde, genç askerler de bezdirme gerçeğini kabul ediyorlardı. OKSVA olumlu bir şekilde ve anlayışla karşıladı ve bunun, savaşın zorlu koşullarında eski zamancılar açısından zor ama gerekli bir mentorluk biçimi olduğunu düşündü. Filmde Afganistan'daki savaş sırasında tacizler gösteriliyor "Afgan tatili" .

Zorbalığa karşı mücadelede olumlu gerçekler

Hazing'in birçok nesnel önkoşulu olmasına rağmen, genç zorunlu askerliğin bir örgüt, bir tür “sendika” oluşturduğu ve birimin komutasının desteğiyle tezahürlerden kurtulduğu bilinen durumlar vardır (Volga-Ural Askeri Bölgesi). bir bütün olarak bezdirme.

Popüler kültürde

Edebiyatta

• Yuri Polyakov'un "Düzenden Yüz Gün Önce" (1987) adlı öyküsü, glasnost döneminde SSCB'de halkın büyük ilgisini çekti. Çalışma, o zamana kadar dile getirilmemiş bir tabu olan ordunun rutinlerine adanmıştır. Daha sonra hikaye aynı başlık altında filme alındı ​​(film uyarlaması metinden daha katı ve doğal olmasıyla farklılaşıyor).
• Sergei Kaledin'in “Stroybat” hikayesi (1989)
• Primosta Valeria'nın "Çizmeli 730 gün ya da olduğu gibi ordu" modern ordu ahlakını en güvenilir şekilde tanımlıyor.
• Oleg Divov'un “İntikam Silahı” hikayesi (2007). Perestroyka öncesi dönemde Sovyet Ordusunda hizmet etme deneyiminin sunumuna adanmış otobiyografik bir çalışma.
• Alexander Terekhov'un “Askerlik Anıları” hikayesi (1991)
• Oleg Popov'un “Bozkır Kitabı” hikayesi (1998) Bu belki de ilk gerçek sanat eseri Sadece hayatta kalmaya değil, aynı zamanda "normal" dünyadan tamamen izole bir şekilde yaşamaya çalışan insanlara adanmış bir "ordu" teması üzerine.
• Zakir Dakenov'un "Kule" hikayesi (1987, ilk olarak 1990'da yayınlandı) Yu.Polyakov'un hikayesiyle birlikte, SSCB'de SA'daki tacizle ilgili ilk eserlerden biri.
• Mikhail Elizarov'un "Kırmızı Film" hikayesi (2005) Gerçeğe uygun olmasa da çok, çok yakından, bir aceminin görkemli Ordu saflarında birkaç gün kalışının hikayesi anlatılıyor (eylem bir ordu hastanesinde geçiyor)

Sinemada

• Size sağlık ya da çılgın bir terhis diliyorum ()
• DMB-91 () SA'daki hizmetle ilgili tek güvenilir belgesel.
• Birkaç İyi Adam () ABD milletvekilindeki bezdirmeyi konu alan bir film.

Yabancı analoglar

• Taciz etme
• ibnelik
• paçavra
• EK-Bewegung (Almanca)
• Fala (wojsko) (Lehçe)

İÇİNDE geçen haftalar Rus medyası ve internet, bezdirme gibi bir suç olgusunun orduya geri döndüğü iddiasıyla ilgili bir dizi yayınla kaplandı. Nöbetçinin Er Şemsutdinov tarafından infaz edilmesinin hikayesi mümkün olan her şekilde tartışılıyor. 25 Ekim'de zorunlu asker Ramil Shamsutdinov'un, Çita yakınlarındaki kapalı askeri kasaba Gorny'deki bir askeri birliğin topraklarında meslektaşlarına ateş açarak ikisi subay olmak üzere sekiz meslektaşını öldürdüğünü hatırlatmama izin verin.

Aynı zamanda, bezdirme versiyonu, vurulma haberinin hemen ardından, trajedinin herhangi bir koşulu açıklığa kavuşturulmadan önce kelimenin tam anlamıyla kamuoyunun dikkatine sunuldu ve o zamandan beri bir yankı gibi internette dolaşıyor. giderek daha fazla beğeni, yorum topluyor ve tüm tartışmalara neden oluyor.

Uzmanlar hemen bezdirme versiyonunu sorguladılar. Öldürülen tüm askerler, katille aynı askerdendi; bu, yaşlılar tarafından acemi askerlere karşı yapılan ayrımcılığa dayandığı için, başlı başına bezdirmeyi hariç tutuyor. Üstelik! Soruşturma sırasında, Shamsutdinov'un öldürdüğü iki meslektaşın genellikle arkadaşları olarak kabul edildiği ve erin cinayetten pişmanlık duyduğu ortaya çıktı. Daha sonra Şemsutdinov'un çöküşünün ana kaynağının, kendisini talepleriyle taciz ettiği iddia edilen memurlardan biri olduğu ortaya çıktı ve bezdirme konusu bu şekilde bırakıldı. Tehlike var!

Ama fark nedir? - okuyuculardan biri şimdi söyleyecek. - Bu, konunun özünü değiştirmez! Zorbalık var ve suça teşvik ediyor.

Ancak arada bir fark var ve eğer bu tür olaylarla mücadele etmek ve onları yenmek istiyorsak bu ciddi bir durum.

Zorbalığı bezginlikle karıştırmak, doktorun kolerayı gıda zehirlenmesi! Taciz, bir birlik veya birimin tüm askeri personeline mekanik olarak uygulanan ve bir zorunlu askerden diğerine aktarılan ve sürdürülen, kıdemli askerler tarafından astsubaylara karşı ayrımcılık yapan bir SİSTEMDİR.

Ve bezdirme, kanunların ve suçların gerekliliklerinin bireysel veya grup olarak ihlal edilmesinin bütün bir kategorisidir. Ve birçok farklı seçenek var. Örneğin yurttaşlık, bir millete mensup askeri personelin, diğer askeri personelin zararına kendi vatandaşlarına destek vermesidir. Bu, yetkinin kötüye kullanılması, yanlış anlaşılan bir kıdem kavramı, bireysel düşmanca ilişkiler, bir askerin meslektaşlarıyla iyi ilişkilere sahip olmaması ve çok daha fazlasıdır.

Bu ihlalleri bezdirme olarak sınıflandırmaya çalışmak, basitçe yanlış teşhis koymak ve ardından hastalığı uygun olmayan yöntemlerle "tedavi etmek" anlamına gelir. Örneğin, yurttaşlığın yeşerdiği kışlalarda bezdirmeyle nasıl başa çıkılacağı, eğer orduya alınan bir "vatandaş", zaten çoğuna hizmet etmiş olsa bile, "vatandaş olmayanlara" göre derhal ayrıcalıklı bir konuma yerleştirilirse. hizmet ömürleri?

Zorbalığa karşı mücadelenin mantığına göre, birbirine kaynaşmış bir grup "vatandaş" tarafından zorbalığa maruz kalan aynı eski zamanlarla baş etmek ve onları cezalandırmak gerekiyor...

Dolayısıyla, bugün, hem bilinçli olarak yanlış yönlendirilen hem de bezdirme konusunu oldukça bilinçli bir şekilde karıştıran tüm çabalara rağmen, kitlesel bir fenomen olarak bezdirme, münferit vakalara indirgenerek orduda fiilen sona ermiştir. Onun için toprak kalmadı! Tek bir zorunlu askerlik hizmetinde 12 aylık hizmet, pratik olarak bir zorunlu askerliğin diğerine göre “kıdemini” ortadan kaldırır.

Ayrıca tacize karşı da mücadele veriliyor. Ve burada elbette hala yapılacak çok şey var, ancak bu kavramın kapsamına giren çok çeşitli suç ve ihlaller nedeniyle onları ordunun hayatından tamamen çıkarmak pek mümkün değil. Böylece, yalnızca geçen yıl askeri savcılık, askerlik hizmetine karşı 1.300 suç tespit etti; bunlar arasında askeri personel arasındaki ilişkilere ilişkin yasal kuralların ihlali, askerlik hizmetinde bulunma prosedürünün ihlali, özel türler askerlik hizmetinin yanı sıra askeri mülk tasarrufu.

Ana Askeri Savcılık Askeri Komuta Organları Tarafından Kanunların Uygulanmasını Denetleme Müdürlüğü başkan vekili Andrei Prokudin'e göre, 2018 yılı sonunda askeri personele yönelik yaralanma ve suç düzeyinde bir azalma oldu birliklerde. Bölümlerdeki meşhur taciz ve tacizden bahsediyoruz.

Askere alınanlara yönelik şiddete ilişkin ceza davalarının sayısı %18 azaldı. Ancak 329 kişi sözde tacizden acı çekti" dedi Andrei Prokudin.

Askeri savcılığa göre ordudaki suç sayısında önceki yıllara göre azalma görülüyor. Ve en önemlisi, bezdirmeyle bağlantılı suç oranı düşüyor; geçen 2018'e göre üçte birden fazla.

Aynı zamanda, bezdirme sadece Rus ordusu için değil, genel olarak dünyadaki hemen hemen tüm orduların, hatta uzun yıllardır örnek olarak vermeye alıştığımız Amerikan, Fransız ordularının da belasıdır. , Almanca.

New York Times tarafından yayınlanan ve ABD Silahlı Kuvvetleri'nde her yıl askeri personele yönelik yaklaşık 10 bin cinsel şiddet eyleminin işlendiğini belirten Pentagon'un iç raporlarının arka planında, ordumuzun 1.300 "tehdit" suçu okyanusta sadece bir damladır. . Ancak mesele tecavüz ve tacizle sınırlı değil! Ayrıca ciddi suçlar da var: sakatlamalar, cinayetler, toplu silahlı saldırılar, silahlı kaçışlar ve sivil cinayetleri. Ayrıca, üstleri tarafından periyodik olarak dövülerek sakat bırakılan 1. Piyade Tümeni'nden Er Frederick Tanner'ın davası da geniş çapta duyuruldu.

Son vakalar arasında Yeşil Bereli özel kuvvetler askeri Logan Melgar'ın yoğun zorbalıklarından sonra asker arkadaşları tarafından öldürülmesini sayabiliriz. Katillerin özel askeri cezaevinde ağır cezalarının 4 yılı geçmemesi dikkat çekti.

Hatta Amerika Birleşik Devletleri'nde kitlesel silahlı saldırılar için türetilmiş bir terim bile var: kitlesel silahlı saldırı ("toplu silahlı saldırı") ve buradaki ordu, okullarda ve üniversitelerdeki yüksek profilli katliamların çok da gerisinde değil. Örneğin 2009'da psikiyatrist Binbaşı Nidal Hassan Fort Hood üssünde 13 askeri vurmuş ve 30 askeri yaralamıştı. Beş yıl sonra aynı üste trajedi tekrarlandı. Bu kez Irak'tan dönen asker Ivan Lopez, meslektaşlarını vurarak 3 arkadaşını öldürdü, 16 arkadaşını da yaraladı.

Tarihsel olarak askerlere ve acemilere yönelik bezdirme ve sert muameleyle ünlü olan Fransız Yabancı Lejyonu'ndaki meslektaşları, Amerikalıların çok gerisinde değil. Nitekim 2015 yılında Slovakya'dan gelen genç bir askerin kötü muamele sonucu ölmesi üzerine bir grup askeri personel mahkemeye verildi.

Alman Bundeswehr bile bezdirme ve cinsel şiddet sorunlarından muaf değil. 2017 yılında, bir grup Bundeswehr askeri, Pfullendorf'taki bir askeri üste "sadist cinsel ritüeller" ve bezdirme eylemleri nedeniyle yargılanmıştı.

Bu örnekler hiçbir şekilde tüzüğü ülke içinde ihlal edenleri ve suçluları haklı çıkarmaz ve her türlü taciz, ne kadar haklı olursa olsun, uygun bir yasal değerlendirmeye tabi tutulmalıdır. Ama sadece mücadele ettiğimiz olgunun ne kadar ciddi olduğunu vurguluyorlar. Ve hiçbir durumda bunu durdurmamalı veya başarılarımıza güvenmemeliyiz. Askerlik hizmetini ve bir bütün olarak orduyu itibarsızlaştırmak için, bezdirmeyle ilgili sıcak gerçekleri vicdansız propaganda amacıyla kullanmak ne kadar kabul edilemez.

Nedir? taciz nedenleri ve bu ne anlama geliyor? Uzmanlar hala nereden geldiğini anlayamıyor. Aniden ortaya çıktı ve bir tür alt kültür haline geldi. Taciz bezdirme Geçen yüzyılın yetmişli yıllarının başında Sovyet Ordusunda ortaya çıkan askeri personel. Bunun birkaç çeşidi vardır; bunlardan biri, daha kısa hizmet ömrüne sahip askeri personeli kendi yerlerinde çalışmaya zorlamak veya onlar üzerinde fiziksel etki uygulamaktır. Bu, bir grup çalışanın hizmet süresi açısından diğerinden üstünlüğünü açıkça ortaya koymaktadır. Ayrıca, bir çalışan grubundan diğerine geçmek için, fiziksel nitelikte birçok ritüel vardır; esas olarak genç askeri personelin yaşlılar tarafından sert nesnelerle (dışkılar, kemer tokaları) dövülmesi. Askere alınanlar bu felaket olgusundan dolayı pek çok ahlaki aşağılanmaya katlanmak zorunda kalıyorlar.


Neden bezdirme Seni ordudan atmaya zorlayamıyor mu? Askere alınan askerler şöyle düşünüyor: “Neden aşağılandım da sessiz kalacağım?” Yeni neslin dostluk ve saygı gibi niteliklerini kaybetmesi nedeniyle taciz ortaya çıktı. SSCB'nin çöküşünden sonra orduda kaos başladı ve bu kültün ortaya çıkmasının sebeplerinden biri de buydu. Daha sonra, bilindiği gibi üzerinde konuşulmayan komutanların emirlerini askerin yerine getirebilmesi için, askeri personelin emirlere uymayı reddetmesi üzerine subaylar zor kullanmak zorunda kaldı ve bu durum daha sonra bezdirmeye dönüştü. Ayrıca Sovyet Ordusunun çöküşünden sonra askerlik ve kayıt büroları herkesi orduya almaya başladı, Birlik'te ise her askere alınanlar kontrol edildi. 90'lı yıllarda bazı suçlular askere giderek orduda kendi "hırsızlar" düzenini kurmaya başladılar. Bu ana konulardan biri haline geldi taciz nedenleri.

Nedeni suçlulardı

İntihar vakaları ve askerlerin sakat kalması nedeniyle ordu, askeri personele karşı çok sayıda ceza davası açmaya başladı. Pek çok asker, kıdemli yoldaşlarının sürekli zorbalığına dayanamadı ve bunun sonucunda intihar etmeye karar verdiler. Bu nedenle, Çelyabinsk Tank Okulunun destek taburunda görev yapan özel Andrei Sychev'in durumu buna bir örnektir. 2006 yılbaşı gecesi sarhoş olan Çavuş Sivyakov'un emriyle “derin yarı çömelme” pozisyonunda oturdu ve ardından kangren, tromboflebit ve sepsis gelişti. Sonuç olarak Er Sychev'in uzuvları ve cinsel organları kesildi.

Zorbalığa karşı aktif mücadele

Artık ordu bezdirmeye karşı aktif bir mücadele başlattı ve bu da tehlikeyi en aza indirmeyi mümkün kıldı. askerlerin aşağılanması. Yönetim bu sorunu çeşitli yöntemler kullanarak ortadan kaldırmaya karar verdi. Bunlardan biri fiziksel aktivitedir, böylece asker dinlenmekten başka bir şey düşünemez ve gençlerle alay edecek güce sahip olmaz. Sorumlu askerleri gençlerin üzerine yaşlılar arasından atayın. Şu anda silahlı kuvvetlerimiz askerlik sürelerinin kısaltılması ve ordunun sözleşmeli olarak devredilmesine karar vermiştir. Ayrıca hükümet kararnamesiyle askerler artık görev (temizlik, yemek pişirme) yapmayacak, kiralanan özel kuruluşlar bunu onlar adına yapacak ve asker kendisini hizmete ve askeri disiplinleri incelemeye adayacak.

“Tehdit” orduda askeri personel arasında yapılan bezdirmedir, bu yasak ve kabul edilemez.

Eski zamanların askerlerini ve çavuşlarını genç askerlerle alay etmeye iten şey nedir? – Görevlilerin oluşturduğu sistem. Personelle çalışmalarını zaten “hizmeti anlamış” astsubaylara ve askeri personele kaydırıyorlar; bunlar uzun süre görev yapmış, “dede” veya “demob” olarak adlandırılan askerler.

Kural olarak, memurlar birimdeki bezdirmenin çok iyi farkındadır, ancak hiçbir şey yapmazlar. Onlar demir disiplinden ve katı itaatten memnundurlar ve bunun ne şekilde başarıldığı önemli değildir.

Subaylar yüksek askeri okullardan mezun oldular ve orada “taciz okulundan” geçtiler ve artık daha düşük rütbeli askeri personelin de aynısını yapmasının yararlı olduğuna inanıyorlar. Bu nedenle sevgili erler, eski askerlerin olmadığı ama eski çavuşların olduğu bir eğitim birliğine düşseniz bile, bu aynı şeydir.

Her orduda var olan ancak yasak olan “bezdirme” fotoğrafları!

Sabırlı ve cesaretli olun, askerlik hizmetinin zorluklarına kararlılıkla katlanın ve her zaman asıl şeyi hatırlayın - "Seferberliğin sona ermesi kaçınılmazdır"!

Bu belgesel fotoğraflara bakın, ancak her şeyi ciddiye almayın, orduda her şey farklı olur, bu yüzden bu kadar sert fotoğraf seçimine göre kesinlikle yargılamayın.

Fotoğrafta “ruhlar” genç askerlerdir. Başka isimleri de var - örneğin, "mamutlar" vb.... Neden mamutlar? — Çünkü çok koşuyorlar ve antrenman yaparken yüksek sesle ayaklarını yere vuruyorlar.

Eskiler evlerine gidiyor. Genç askerlere yönelik akşam zorbalığı çoğunlukla sokağa çıkma yasağının sona ermesi, memurların bulunmaması ve insanların sıkılmaya başlamasıyla ortaya çıkıyor.

Büyükbaba da yatağında Murmansk - Makhachkala treninde eve gidiyor. Ruhlar yatağı kaldırıp çekerek, bu vagonun raylar üzerinde çalıştığı izlenimini yaratıyor. Tu-tu - ruhlardan birinden uzun süreli bir düdük duyulur.

Açık en iyi fotoğraf düşman bölgesi üzerinde uçmak ve hedefli bombalama.

Bazen yatmadan önce genç askerlerden biri bir tabureye çıkıp dedelerine şu şiirleri okurdu:

“Piliç - cıvıl, kedi - ku - ku! Yaşlı adamın terhis edilmesi yakında geliyor! Nehir kenarında bir ev, ocakta çıplak bir kadın, bir votka denizi, bir kase bira ve terhis emrinizi hayal edin!

Sonra örneğin emre 100 gün kaldığını söyledi.

Cezalandırılmış. İlk kim düşerse kıçını fırçalamaya gidecek. Sonraki 3 kişi bir şirket ekibine atanır.

Şirketin nöbetçi memurunun genç görevlileri var. Biri komodinin üzerinde, geri kalanı da işte - "genç büyükbabayı" eğlendiriyor.

Gece görüş cihazlarını inceleyin. Ne kaybolabilirsin, ne de uçuruma düşebilirsin.

Cezalandırılmış... ya da büyükbabalar yaklaşan şekerleme için onlarla dalga geçiyor.

Onurumu kaybettim. Yaşlıların terhis edilmeden önce, özellikle geceleri ayakkabılarını temizleyecek ve üniformalarını yıkayacak.

Dayak var. Elbette büyükbabanızı rehin verebilirsiniz, hatta hapsedilebilir, ancak o zaman hizmet ahlaki açıdan dayanılmaz hale gelecektir. Kıyafetler - mutfağa, bulaşık makinesine, tuvalete, geceleri yerleri "püre" (bu bir tür süpürücüdür) ile paspaslamaya vb.

Orduda hafta içi akşamlar. Gün için bilgilendirme. Eğitim önlemleri.

Gaz maskesi şakası.

Kafasında Ushanka terlikleri.

Ruh, büyükbabanın terhis olmasını kolluyor.

Aşağıdaki fotoğrafta yaşlı adamlar genç bir askeri “kepçelere” naklediyorlar. batırılmış soğuk su Orduda yarım yıl veya bir yıllık hizmet için deri kemerle 6 ila 12 kez dövülüyorlar. Asker artık bir “ruh” değil, bir “kepçe” ya da “sülün”dür. İsimler farklı parçalar farklı.

Bu, bir askerin ruhtan terhis olmaya kadar olan hizmet süresidir.

Ortada ruh var. Şans eseri rastladım ve fotoğrafını çektim.

Cezalandırılmış. Dayanıklılık egzersizi.

Bir sonraki fotoğraf, sivil hayatta kız arkadaşı Alena'ya gidecek aptallığı gösteriyor.

Asker kötü bir atıştır. Nişan almayı öğrenir.

Yukarıdaki fotoğraf: Süngüsünü unutmuş bir asker. Cezalandırılırsa tahtadan bir tane giyecek.

Aşağıdan geliyor gibi görünüyor. Makine ahşaptan yapılmış olmasına rağmen ağırdır.

Bir sonraki kişi sigara içmemesi gereken yerde sigara içiyordu. Şimdi koşuyor...

Yukarıdaki savaşçı güvenlik odasında telefonla konuşuyordu. Cezalandırılmış.

Yeni yıl "Hazing"

Hazing'in günlük yaşamından belirgin şekilde farklıdır. Özellikle genç askerler için sofistike yarışmalar hazırlanıyor. Ve hepsi ordudaki eski askerlerin ve çavuşların gri ordu günlerini aydınlatmak için. “Ruhlar” için bu, fotoğraflarda göründüğü kadar komik ve ilginç değil çünkü bu bir insanın aşağılanmasıdır.

SSCB'de taciz fotoğrafları orduda yasaklandı

Şimdi ya da sonra ordunun ahlakı değişmedi. Aşağıdaki fotoğrafta 2 büyükbaba ruhların "ata binerek" oturuyor. Eğleniyorlar, muhtemelen yakında evlerine dönerler.

En tepede ordu yaşamının bir sonraki aşamasına geçiş var. Böyle bir gelenek. Yarım yıl görev yaptı - alın! Bir yıl boyunca hizmet edin - alın! Bir buçuk - alın. İki yaşına yaklaştıkça popoya bir yastık koyup iple dövüyorlar - artık acımıyor, neşeli ama iple vurulan kişi bıçak gibi çığlık atmalı ve acıyormuş gibi davranmalı.

Merak etme! Terhisin kaçınılmaz olduğunu daima unutmayın!

Bugün zor bir konu hakkında konuşacağız. Orduda dövülürseniz, zorbalığa uğrarsanız veya gasp edilirseniz ne yapmanız gerektiğine dair bir makale yazmanın zamanı çoktan geldi. Her zaman olduğu gibi, yazıyı yazmadan önce, kendimi tekrarlamamak için bu konuda benden önce yazılanları inceledim. Ve internetteki tüm danışmanların ve yorumcuların iki karşıt kampa bölündüğünü öğrendim:

1. Oğlan yaralandı mı? Acilen birimi, savcılığı, Devlet Dumasını, Putin'i, Shoigu'yu, Trump'ı arayın ve yazın!
2. Seni yendilerse, bunu hak etmişsin demektir! Seni sadece orduda yenmiyorlar. Ve genel olarak bu bir yaşam okulu! Ne tür askerler gitti, ilk yaptıkları şey anneme şikayet etmek! Sümük çiğnemeyi bırakın, herkes bunu yaşadı, dişlerinizi sıkın ve erkek olun.

Hemen söyleyeyim, gerçek ortada bir yerdedir. Durumla ilgili vizyonumu belirteceğim. Katılmıyorsanız, yorumlarınızı yazın, bakış açınızı duymak ilginç olacaktır.

Peki, bir askerin anne babası, askerde onlara zorbalık yaparlar, para alırlar ve döverlerse ne yapmalıdırlar?

1. Sakin ol
2. Mümkün olduğu kadar çok bilgi toplayın
3. Davranmak

Sakin ol

Söylemesi kolay ama yapması zor. Bir çocuk arayıp aşağılanma ve dayak hakkında konuştuğunda hiçbir anne kayıtsız kalmayacaktır. Her dakika aklından şu düşünce geçiyor: "Ya şu anda işkence görüyorsa?" Ancak panik, konsantre olmanızı ve eylemlerinizi planlamanızı engeller. Artık bir araya gelip harekete geçmeniz gerekiyor. Asker sana güveniyor. Ona gerçekten yardım edebilirsin. Bu yüzden aklınızı başınıza toplamaya çalışın.

Mümkün olduğu kadar çok bilgi toplayın

Şimdi “sadece askerde yenilmezler” konusuna geçelim. Buna %98,5 katılıyorum. Aslında zorunlu askerlik, yerel düzenlere uyum sağlamadan gelip ayağınızla kapıyı açıp normal hayatınızı yaşayabileceğiniz bir yer değil. İlk defa orduda nasıl davranılacağını bilmen gerekiyor.

Ben de erkeklerin aşırıya kaçtıkları için nasıl başlarının belaya girdiğini defalarca izledim. uzun dil ya da kendinizi bir kez daha zorlama konusundaki isteksizliğiniz. Örneğin sivil hayatta gelişigüzel giyinirler, kendi dalga boylarında iletişim kurarlar ama burada her zaman - inanılmaz derecede yorgun olsanız bile - düzgün bir görünüme sahip olmanız ve kurallara göre cevap vermeniz gerekir. Elbette bezginlik yaşamadık ve ben bunun hakkında yazdım. Ama yine de. Diğer bölgelerde bunun için ücret alınabilir.

Bana göre bu alarmı çalmak için bir neden değil. Belki buna alışmak, yeni yaşam tarzına alışmak, orduda kendisini nasıl doğru bir şekilde konumlandıracağını anlamak için daha fazla zamana ihtiyacı olacak. İletişimde kalın ve gözlemleyin. Saldırı olayları durursa her şey yolunda demektir.

Şimdi - en zor kısım hakkında. Kaos yaşanıyorsa ne yapmalı? Sistematik olarak dövülüyor ve aşağılanıyorlar mı, normal görev yapmalarına izin verilmiyor mu, sağlık ve hatta yaşam tehdidi var mı?

Mümkün olduğunca fazla bilgi topluyoruz:

• Seni kim dövdü ve zorbalık yaptı ve ne zaman? Tam olarak ne söyledi ve yaptı? İsimler, unvanlar.
• Acı çeken sadece oğlunuz muydu yoksa benzer şekilde şanssız olan başkaları da var mı?
• Bu tek seferlik bir olay mıydı, yoksa zorbalık sistematik hale mi geldi?
• Ulusal bir topluluk var mı? Tehdit ondan mı geliyor?
• Birimdeki düzen ile ilgili herhangi bir şikayet var mı? İnternette, tematik forumlarda arama yapıyoruz.
• Dayak ve tehdit gerçeğini doğrulayacak tanıklar var mı? (Bu en zor olanıdır çünkü muhbirlik caydırılmaz ve potansiyel tanıklar misillemeden korkabilir.)

Davranmak

Durum sağlığı ve hatta yaşamı tehdit ediyorsa harekete geçmeliyiz.

• Birimin siyasi yetkilisiyle tercihen şahsen iletişime geçmek daha iyidir.
• Ayrıca birim komutanıyla olay yerinde iletişime geçmek daha iyidir.
• Askere alınanlar ve askerler için yardım hattını arayın (iletişim bilgileri makalenin sonundadır).
• Asker Anneleri Komitesi'nin bölgesel şubesiyle iletişime geçin.
• Bu eylemler işe yaramazsa, askeri savcılığa, önce yerel savcılığa, sonra da Başsavcılığa gitmeniz gerekir.

Herhangi bir askeri birimde, yardım hatlarının ve askeri savcılığın telefon numaralarının bulunduğu bir stand vardır ve büyük birimlerde görevli savcılığın temsilcileri bile vardır, böylece askere alınan kişi kendisi yardım isteyebilir. Ancak bu her zaman mümkün değildir, bu nedenle harekete geçmek büyük olasılıkla ebeveynlerin sorumluluğundadır.

Ne yapılmamalı

Bir askerin hayatına yönelik doğrudan bir tehdit yoksa kesinlikle birliğinden kaçmamalıdır. Böyle bir suçun cezası vardır. Oğlunuz zaten birimden kaçtıysa ne yapmalısınız? İlk adım onu ​​hastaneye götürmek ve varsa dayakları belgelemek.

Ancak onları hizmette aldığını kanıtlamak zor olacak. Birim komutanlığı onun sağlıklı bir şekilde kurtulduğu ve yaraların kaçarken oluştuğu konusunda ısrar edecek. Yapmanız gereken ikinci şey ise askerlik sicil ve kayıt bürosuna gelerek başka bir askeri birliğe hizmet için gönderilmek üzere yazılı talepte bulunmaktır.

Şikayet etmek erkeklik midir?

Tam olarak ne olduğunu biliyorum Olumsuz eril:

• Kalabalığın içinde birine saldırın.
• Sizden daha zayıf olanları aşağılayın ve onlara işkence edin.
• Size güvenenleri korkutmak için üstün konumunuzu kullanın.

Her yeni şiddet olayı, bu şiddetin kaynağı olan kişiyi daha da öfkelendiriyor. Çocuğunuzun morlukları paçayı kurtarırsa, bir sonraki çocuk alçıya alınabilir veya daha kötüsü olabilir. Oğlunuz ve siz kanunsuzluğu görürseniz, bunu durdurmak için kanunlar ve sağduyu çerçevesinde elinizden gelen her şeyi yapmak sizin sorumluluğunuzdur.

Bir kez daha ana şey hakkında