Ang trahedya ay hindi siya maaaring tumawag lamang sa kanyang trabaho dahil ang mga ito, tulad ng lahat ng mga genre ng "mataas na literatura," ay sumulat sa Latin. Sinulat din ni Dante ito sa kanyang katutubong Italyano. " Ang banal na komedya"- ang bunga ng buong ikalawang kalahati ng buhay at pagkamalikhain ni Dante. Sa gawaing ito, ang worldview ng makata ay makikita sa pinakadakilang pagkakumpleto. Ang Dante ay kumikilos dito bilang huling dakilang makata ng Middle Ages, ang makata na nagpapatuloy sa pagpapaunlad ng pyudal na literatura.

Edisyon

Pagsasalin sa Russian.

• A. S. Norova, "sipi mula sa ika-3 kanta ng tula ng impiyerno" ("anak ng sariling bayan", 1823, No. 30);
• F. Fan dim, impiyerno, pagsasalin mula sa Italyano (St. Petersburg, 1842-48; prose);
• D. E. min "impiyerno", pagsasalin ng laki ng script (Moscow, 1856);
• D. E. min, "unang purgatoryo ng awit" ("Russian West.", 1865, 9);
• V. A. Petrov, "Divine Comedy" (bawat. Sa Ital. Tercins, St. Petersburg, 1871, 3rd Edition 1872; Translast lamang "impiyerno");
• D. Minaev, "Divine Comedy" (LPC. At St. Petersburg. 1874, 1875, 1876, 1879, Transl. Hindi mula sa orihinal, tercins);
• P. I. Vainberg, "Impiyerno", Song 3, "Vestn. Heb. ", 1875, No. 5);
• Golovanov N. N., "Divine Comedy" (1899-1902);
• M. L. Lozinsky, "Divine Comedy" (, Stalin Prize);
• A. A. Ilyushin (nilikha noong dekada 1980, ang unang bahagyang publikasyon noong 1988, buong edisyon noong 1995);
• V. S. Lemport, "Divine Comedy" (1996-1997);
• V. Maranzman, (St. Petersburg, 2006).

Istraktura

Ang "Divine Comedy" ay binuo ng lubos na simetriko. Ito disintegrates sa tatlong bahagi: ang unang bahagi ("impiyerno") ay binubuo ng 34 kanta, ang pangalawang ("purgatoryo") at ang ikatlong ("paraiso") - 33 kanta. Ang unang bahagi ay binubuo ng dalawang pambungad na kanta at 32, na naglalarawan ng presyon ng dugo, dahil walang pagkakaisa dito. Ang tula ay isinulat ng Tercins - mga estranghero na binubuo ng tatlong linya. Ang Dante ay naka-attach sa kanila ng isang mystical interpretasyon - kaya ang numero 3 ay konektado sa Kristiyano ideya tungkol sa Trinity, ang bilang 33 ay dapat ipaalala tungkol sa mga taon ng buhay ng Earth ni Hesus Kristo, atbp kabuuang sa "banal na komedya" 100 kanta (numero 100 - simbolo ng pagiging perpekto).

Plot.

Dante na may Versgil at ang simula ng kanilang mga wanderings sa Merbal Mire (Medieval Miniature)

Ayon sa tradisyon ng Katoliko, ang afterlime world ay binubuo ng adkung saan ka mahulog magpakailanman nahatulan ng mga makasalanan purgatoryo - ang lokasyon ng mga makasalanan ng mga makasalanan, at raya - Ang tahanan ng napakaligaya.

Detalye ng Dante ang pananaw na ito at naglalarawan ng aparato ng World Afterlime, na may graphic definition na pag-aayos ng lahat ng mga detalye ng mga arkitektura nito. Sa pambungad na awit, sinabi ni Dante kung paano siya, naabot ang kalagitnaan ng landas ng buhay, ay nawala nang isang beses sa makapal na kagubatan at bilang isang makata Virgil, na nakuha sa kanya mula sa tatlong ligaw na hayop na hinarangan sa kanya ang landas, iminungkahi na si Dante ay may isang Paglalakbay sa kabilang buhay. Natutunan na si Vergilius ay ipinadala ni Beatrice, namatay ang namatay na minamahal ni Dante, binigyan siya ng pamumuno ng makata na walang pangingilabot.

Impiyerno

Ang impiyerno ay may isang anyo ng isang napakalaki na funnel na binubuo ng mga concentric circles, ang makitid na dulo ng kung saan ay nakasalalay sa gitna ng lupa. Naipasa ang run-up ng impiyerno, tinatahanan ng mga kaluluwa ng hindi gaanong mahalaga, di-mapag-aalinlanganan ng mga tao, pumasok sila sa unang bilog ng impiyerno, ang tinatawag na paa (A., IV, 25-151), kung saan ang mga kaluluwa ng mga banal na pagano, Sino ang hindi alam ang tunay na Diyos, ngunit papalapit sa kaalaman na ito at naubos mula sa Hellish torment. Narito nakita ni Dante ang natitirang mga kinatawan ng sinaunang kultura - Aristotle, Euryipid, Homer, at iba pa. Ang susunod na bilog ay puno ng mga kaluluwa ng mga tao na dating ginawa ng isang walang pigil na pag-iibigan. Kabilang sa mga naisusuot na ligaw na pag-ikot si Dante ay nakikita ni Francesca at Rimini at sa kanyang minamahal na Paolo, na naging biktima sa ipinagbabawal na pagmamahal sa isa't isa. Tulad ng dante na sinamahan ng versic, bumaba ang lahat ng mas mababa at mas mababa, ito ay nagiging isang saksi sa paghihirap ng mga worstics, sapilitang upang magdusa mula sa ulan at graniso, pagbili at pag-aaksaya, nang walang pagod na lumiligid malaking bato, galit, nakatali sa isang swamp. Sila ay sinusundan ng isang walang hanggang apoy ng mga heretics at heresyarh (kabilang sa kanila ang Emperador Friedrich II, Dad Anastasii II), Tyranans at killers lumulutang sa kumukulo daluyan ng dugo, suicides, harina na kung saan ay napaka-magkakaibang . Sa wakas, si Dante ay pumasok sa huling, ika-9 na bilog ng impiyerno, na dinisenyo para sa mga pinaka-kahila-hilakbot na mga kriminal. Narito ang tahanan ng mga traitors at traitors, kung kanino ang pinakadakila - Judas Iskariote, Bruut at Cassius, - Si Lucifer ay nibbles sa kanila, na umaangat minsan sa Diyos Angel, ang Hari ng Evil, tiyak na mapapahamak sa gitna ng lupa. Ang paglalarawan ng kahila-hilakbot na uri ng Lucifer ay nagtatapos sa huling kanta ng unang bahagi ng tula.

Purgatoryo

Purgatoryo

Minova makitid na koridorPagkonekta sa sentro ng Earth kasama ang ikalawang hemisphere, Dante at Virgils pumunta sa ibabaw ng lupa. Doon, sa gitna ng isla na napapalibutan ng karagatan, ito ay snaps sa anyo ng isang pinutol na bundok ng bundok - purgatoryo, tulad ng impiyerno na binubuo ng isang bilang ng mga lupon, na kung saan ay makitid habang lumalapit sila sa tuktok ng bundok. Ang pagbabantay ng pasukan sa purgatoryong anghel ay sumasang-ayon sa Dante sa unang bilog ng purgatoryo, ang pagguhit ng tabak ng pitong p (peccatum - kasalanan) sa kanyang noo, iyon ay isang simbolo ng pitong mortal na mga kasalanan. Habang lumalaki si Dante, lumilipas ang isang bilog pagkatapos ng isa pa, nawawala ang mga titik na ito, kaya kapag si Dante, na umaabot sa tuktok ng bundok, ay pumasok sa huling "lupa paraiso" sa ibabaw ng huling "lupa", libre ito mula sa mga palatandaan na injecting Pulitika. Ang mga lupon ng huli ay tinatahanan ng mga kaluluwa ng mga makasalanan, na umaabot sa kanilang mga kaluluwa. Narito ang pagmamataas ay nalilimas, napilitang yumuko sa ilalim ng pasanin ng kanilang mga likod ng kanilang likod ng grabidad, mainggitin, galit, pabaya, sakim, atbp. Si Vergil ay nagdudulot kay Dante sa mga pintuan ng Paraiso, kung saan siya, na hindi alam ang pagbibinyag, Walang access.

Paradise.

Sa makalupang paraiso, ang Vergil ay pinalitan ng Beatrice, ang pagpindot sa thumbnail chariot (alegorya ng matagumpay na simbahan); Hinihikayat niya si Dante sa pagsisisi, at pagkatapos ay hesitated siya, napaliwanagan, sa kalangitan. Ang huling bahagi ng tula ay nakatuon sa mga wanders ni Dante sa Paraiso sa Langit. Ang huli ay binubuo ng pitong larangan ng lupa at angkop na pitong planeta (ayon sa sistemang lapol ng Ptolema): ang mga larangan ng buwan, mercury, Venus, atbp., Sinundan ng mga sphere ng mga nakapirming bituin at kristal, - ang kristal na kalagayan ay ang mga imperyo - ang walang hanggan ang lugar na tinatahanan ng pinagpala, pagninilay sa Diyos, ay ang huling kalagayan na nagbibigay buhay sa lahat ng bagay na mahalagang. Sa pamamagitan ng mga larangan ng Bernard, nakita ni Dante ang emperador ng Justinian, na nakakaalam sa kanya ng kasaysayan ng Imperyong Romano, mga guro ng pananampalataya, mga martir para sa pananampalataya, na ang mga nagniningning na kaluluwa ay bumubuo ng isang sparkling cross; Ang pagtaas ng mas mataas at mas mataas, nakita ni Dante si Kristo at Mary Maria, mga anghel at, sa wakas, ang "makalangit na rosas" ay ipinahayag sa harap niya - ang lokasyon ng napakaligaya. Narito nakuha ni Dante ang pinakamataas na biyaya, na umaabot sa komunikasyon sa Lumikha.

Ang "Komedya" ay ang huling at pinaka-mature na produkto ng Dante.

Pagsusuri ng trabaho

Sa anyo ng isang tula - ang iluminado pangitain, na marami sa medyebal na literatura. Tulad ng mga poets ng medyebal, ito ay humahawak sa isang alegoriko na pamalo. Kaya isang makapal na kagubatan, kung saan ang makata ay tinatahanan ng kalahati ng makalupang pagkatao, ay isang simbolo ng mga komplikasyon sa buhay. Tatlong hayop na sinalakay doon: Lynx, Leo at Wolf - ang tatlong pinakamatibay na kinahihiligan: kahalayan, kredito, kasakiman. Ang mga allegories ay nagbibigay din ng pampulitikang interpretasyon: Lynx - Florence, mga spot sa mga skin na dapat na tinutukoy ng poot ng GUVF at pagkamatay. Lion - isang simbolo ng magaspang pisikal na lakas - France; Wolf, greasy at lustful - papa kuria. Ang mga hayop na ito ay nagbabanta sa pambansang pagkakaisa ng Italya, na pinangarap ni Dante, pagkakaisa, pangkabit ang pyudal na monarkiya (ang ilan sa mga istoryador ng literatura ay nagbibigay ng pampulitikang interpretasyon sa buong tula). Ang hayop ay nagse-save ng makata ni Vergili - ang isip na ipinadala sa makata Beatrice (teolohiya - pananampalataya). Vergil leads dante sa pamamagitan ng presyon ng dugo sa purm at sa threshold ng paraiso ay mababa sa Beatrice. Ang kahulugan ng allegory na ito ay ang katunayan na ang isang tao mula sa mga kinahihiligan ay nagliligtas sa isip, at ang kaalaman ng banal na agham ay nagbibigay ng walang hanggang kaligayahan.

Ang "banal na komedya" ay puno ng mga trend ng pulitika ng may-akda. Dante hindi kailanman misses ang kaso upang mabilang sa kanyang ideological, kahit na may personal na mga kaaway; Kinamumuhian niya si Roshovshchikov, hinatulan ang isang pautang bilang "Likhva", hinahatulan ang kanyang edad bilang isang siglo ng kita at matino. Sa kanyang opinyon, ang pera ay isang pinagmumulan ng lahat ng uri ng galit. Madilim na tunay, sinasalungat niya ang maliwanag na burges na Florence - Florence Feudal, kapag ang pagiging simple ng moral, pagmo-moderate, "pagtatanggol" ng kabalyero ("paraiso", kuwento ng Knight), isang pyudal na imperyo (cf. Dante Treaty "tungkol sa monarchy"). Tercines "Purgatory", kasama ang hitsura ng sodella (Ahi Serva Italia), tunog tulad ng isang real estate ng kamatayan. Sa PAP, dahil ang prinsipyo ng Dante ay tumutukoy sa pinakadakilang paghahayag, bagaman ang mga indibidwal na kinatawan nito, lalo na ang mga nag-ambag sa pagpapatatag sa Italya ng burges na sistema ay napopoot; Ang ilang data ng data ay nakakatugon sa impiyerno. Ang kanyang relihiyon ay Katolisismo, bagaman ang dayuhan ng tao, alien sa lumang orthodoxy, bagaman ang mistiko at franciscan pantheistic relihiyon ng pag-ibig, na tinanggap sa lahat ng pag-iibigan, ay hinabi din, bagaman ang mistiko at franciscan pantheistic relihiyon ay isang matalim na paglihis mula sa klasikal na Katolisismo. Ang kanyang pilosopiya ay teolohiya, ang kanyang agham - scholasticism, ang kanyang tula ay isang allegory. Ang mga ascetic ideals sa Dante ay hindi pa namatay, at pinarangalan niya ang libreng pag-ibig (impiyerno, ika-2 round, sikat na episode na may France at Rimini at Paolo). Ngunit hindi isang kasalanan para sa kanya pag-ibig, na humahantong sa paksa ng pagsamba ng isang purong platonic salpok (cf. "bagong buhay", pag-ibig dante sa Beatrice). Ito ay ang mahusay na puwersa ng mundo, na "nag-mamaneho ng araw at iba pang nagniningning." At ang kababaang-loob ay hindi na walang pasubaling kabutihan. "Sino sa kaluwalhatian ng pwersa ang hindi nag-a-update ng tagumpay, hindi lasa ang mga mina ng prutas sa pakikibaka." Parehong diwa ng pag-iisip, ang pagnanais na itulak ang bilog ng kaalaman at kakilala sa mundo na nakakonekta sa "kabutihan" (Virtute e Conoscenza), na naghihikayat sa mga heroic curses, ay ipinahayag ng perpektong.

Ang pangitain ni Dante ay itinayo mula sa mga piraso totoong buhay. Paghiwalayin ang mga sulok ng Italya, na inilalagay sa pigtone na may mga graphic circuits, nagpunta sa disenyo ng afterlife. At napakaraming nabubuhay na mga imahe ng tao ay nakakalat sa tula, napakaraming tipikal na mga numero, napakaraming matingkad na sikolohikal na sitwasyon na patuloy na lumalabas mula roon. Ang mga taong nagdurusa sa impyerno ay nagdadala ng pagsisisi sa purgatoryo (at ang kalikasan at likas na katangian ng sinus ay tumutugma sa dami at likas na kaparusahan) ay nasa lubos na kaligayahan sa Paraiso - lahat ng nabubuhay. Sa mga daan-daang walang mga figure at dalawa ang pareho. Walang isang imahe sa malaking gallery ng mga makasaysayang figure, na hindi naiilawan ng hindi mapag-aalinlanganan plastic intuwisyon ng makata. Hindi nakakagulat na ang Florence ay nakakaranas ng isang strip ng tulad ng isang tense pang-ekonomiya at kultural na pag-aangat. Ang matalim na pakiramdam ng landscape at tao, na ipinapakita sa "komedya" at kung saan ang mundo na pinag-aralan sa Dante, ay posible lamang sa panlipunang setting ng Florence, malayo ang natitirang bahagi ng Europa. Paghiwalayin ang mga episode ng tula, tulad ng Francesca at Paolo, Farinat sa kanilang inihaw na libingan, ugolino at mga bata, Kapani at Ulysses, hindi katulad ng mga antigong larawan, mga itim na kerubin na may isang manipis na demonyo na lohika, maghanda sa kanyang bato, hanggang sa araw na ito impression.

Konsepto ng Impiyerno sa "Divine Comedy"

Dante at Vergil sa Impiyerno

Bago ang pasukan ay isang kahabag-habag na kaluluwa na hindi gumagana nang mabuti, ni masama, kabilang ang "mga anghel ng isang masamang kawan", na hindi kasama ng diyablo, at hindi sa Diyos.

• 1st circle (tupa). Hindi nalutas na mga sanggol at banal na di-Kristiyano.
• 2nd round. Sweet affairs (ulap at adulto).
• 3rd Circle. Greenshots, roasters.
• 4th round. Kapangyarihan at patrols (pag-ibig para sa labis na paggastos).
• 5th Circle (Stygian Swamp). Galit at tamad.
• 6th Circle (City Dit). Heretics at mga huwad na guro.
• 7th round.
  • 1st belt. Rangers sa kapitbahay at sa paglipas ng ari-arian nito (paniniil at mga magnanakaw).
  • 2nd belt. Austerities sa kanilang sarili (suicides) at sa kanilang sariling ari-arian (mga manlalaro at moot, iyon ay, walang kahulugan mandirigma ng kanilang ari-arian).
  • 3rd belt. Mga saklaw sa diyos (kalapastangan sa diyos), laban sa kalikasan (sodomitis) at sining (lucchimacy).
• 8th round. Nilinlang na di-distilled. Binubuo ng sampung PVOV (Mallazha, o Evil slits), na pinaghihiwalay mula sa bawat iba pang mga shafts (rolling). Sa direksyon sa sentro, ang rehiyon ng Evil Slots ay nagpapakita, kaya ang bawat susunod na kanal at bawat susunod na baras ay matatagpuan bahagyang mas mababa sa nakaraang, at ang panlabas, malukong slope ng bawat RVA sa itaas ng panloob, deposito ( Impiyerno , XXIV, 37-40). Ang unang baras ay nasa tabi ng pabilog na pader. Sa gitna ng mga gambs ang lalim ng isang malawak at madilim na rin, sa ilalim ng kung saan ay namamalagi sa huling, ikasiyam, bilog ng impiyerno. Mula sa paanan ng Heights ng bato (Art 16), iyon ay, mula sa isang pabilog na pader, hanggang sa maayos na radius na ito, tulad ng mga spokes ng mga gulong, bato ridges, tumatawid sa Rs at shafts, at sa itaas ng mga rips sila ay baluktot sa anyo ng mga tulay o arko. Sa mga masasamang puwang, ang mga manlilinlang na nilinlang ng mga tao na hindi nauugnay sa mga espesyal na bono ng kumpiyansa.
  • 1st ditch. Summists at seductors.
  • 2nd kanal. Lytz.
  • 3rd kanal. Tops, mataas na ranggo na espirituwal na tao na nagbebenta ng mga post sa simbahan.
  • 4th ditch. Mga Kanta, Gadels, Star, Sorcerers.
  • 5th ditch. Mtzompi, bribes.
  • 6th ditch. Mga mapagkunwari.
  • 7th Ditch. Ang mga magnanakaw .
  • 8th ditch. Drying advisers.
  • 9th ditch. Iskedyul ng Discord (Magomet, Ali, Prelimico at iba pa).
  • 10th ditch. Alchemists, mga huwad na saksi, mga peke.
• 9th round. Nalinlang na pinagkakatiwalaang. Ice Lake Kocit.
  • Belt Cain. Traitors ng mga kamag-anak.
  • Antena belt. Traitors ng inang-bayan at tulad ng pag-iisip na mga tao.
  • Toltolia belt. Mga traitors ng mga kaibigan at sotraznikov.
  • Belt Judecca. Traitors ng mga benefactors, ang kamahalan ng banal at tao.
  • Sa gitna, sa gitna ng uniberso, ipinasok sa yelo (lucifer) torments sa tatlong pastes ng traitors ng kamahalan ng lupa at langit (Judah, Bruta at Cassia).

Pagbuo ng isang modelo ng impiyerno ( Impiyerno , Xi, 16-66), sinusunod ni Dante si Aristotle, na sa "etika" nito (kn. Vii, ch. I) ay tumutukoy sa 1st discharge ng mga kasalanan ng irritant (incontinenza), hanggang 2 - mga kasalanan ng karahasan ("marahas Scottle "o matta bestialitade), sa ika-3 - mga kasalanan ng panlilinlang (" masamang hangarin "o malizia). Dante 2-5-E lupon para sa mga walang trabaho, ang ika-7 na round para sa mga rapist, 8-9 - para sa mga manlilinlang (ika-8 - para lamang sa mga manlilinlang, ang ika-9 - para sa mga traitors). Kaya, kaysa sa isang kasalanan ay materyal, mas maraming mga dahilan.

Mga heretiko - mga apostata mula sa pananampalataya at mga negatibo ng Diyos - inilaan lalo na mula sa sonma ng mga makasalanan na punan ang upper at lower circles, sa ika-anim na bilog. Sa kalaliman ng mas mababang impiyerno (A., VIII, 75), tatlong croup, tulad ng tatlong hakbang, ay tatlong lupon - mula sa ikapitong sa ikasiyam. Sa mga lupon na ito, ang galit ay maaaring parusahan, manu-manong o sa pamamagitan ng lakas (karahasan) o panlilinlang.

Ang konsepto ng purgatoryo sa "banal na komedya"

Tatlong banal na birtud ang tinatawag na "teolohikal" na pananampalataya, pag-asa at pagmamahal. Ang natitira ay apat na "pangunahing" o "natural" (tingnan ang approx. Ch., I, 23-27).

Dante ay naglalarawan sa anyo ng isang malaking bundok, matayog sa katimugang hemisphere sa gitna ng karagatan. Mayroon itong pinutol na kono. Ang baybayin ng baybayin at ang mas mababang bahagi ng bundok ay bumubuo ng pangangalaga, at ang tuktok ng pamilyang Oboyacean ng ungos (ang pitong lupon ay talagang nagpapadalisay). Ang isang disyerto ng kagubatan ng lupa paraiso ay inilalagay sa isang flat tuktok ng Dante Mountain.

Itinatakda ng Vergilia ang doktrina ng pag-ibig bilang isang pinagmumulan ng lahat ng mabuti at masama at nagpapaliwanag ng pagbabago ng mga lupon ng Purgation: Mga Lupon I, II, III - Pag-ibig para sa "Alien Evil", iyon ay, Zechlantia (pagmamataas, inggit, galit); Circle IV ay hindi sapat na pag-ibig para sa tunay na mabuti (kawalan ng pag-asa); Mga Lupon V, VI, VII - labis na pag-ibig para sa mga maling kalakal (corestatrolubiye, paglikha, sweistance). Ang mga lupon ay tumutugma sa mga mortal na kasalanan ng Bibliya.

• Prostril.
  • Footage ng purgatoryo ng bundok. Dito, ang mga bagong inilapat na kaluluwa ng mga patay ay naghihintay para sa pag-access sa purgatoryo. Ang patay sa ilalim ng eksaktong iglesya, ngunit kasuklam-suklam bago ang kamatayan sa kanilang mga kasalanan, ay naghihintay ng isang panahon, tatlumpung beses sa oras na sila ay nanatili sa "pagdurog ng simbahan".
  • Ang unang ungos. Reademorable, mas mabagal sa pagsisisi.
  • Ikalawang ungos. Tunay, patay na kamatayan.
• Ang lambak ng mga pinuno ng lupa (hindi nabibilang sa angkop)
• 1st round. Pagmamataas.
• 2nd round. Mainggitin.
• 3rd circle. Galit.
• 4th round. Malungkot.
• 5th round. Kapangyarihan at patrolya.
• 6th round. Greenshots.
• 7th round. Sweatsens.
• Earth Paradise.

Ang konsepto ng paraiso sa "banal na komedya"

(sa mga braket - mga halimbawa ng mga personalidad na ibinigay ni Dante)

• 1 langit (Buwan) ay ang tahanan ng pagmamasid sa utang (iFafay, Agamemnon, ang Constance of Normannskaya).
• 2 langit (Mercury) ay ang tahanan ng mga repormador (Justinian) at inosenteng apektado (infidencies).
• 3 langit (Venus) - Ang tahanan ng mga mahilig (Karl Martell, Kunitz, Babae Marseille, Didona, Rhodope, Raava).
• 4 Sky. (Sun) - Ang tahanan ng mga matalinong tao at mga dakilang siyentipiko. Bumuo sila ng dalawang lupon ("sayaw").
  • 1st circle: Thomas Akvinsky, Albert background Truchdt, Francesco Graziano, Peter Lombard, Dionysius Areopagitis, Pavel Orezia, Boeation, Isidor Seville, Bed Honorable, Ricard, Siger Brabantsky.
  • 2nd Circle: Bonaventure, Franciscans Augustine at Illuminat, Gorant, Peter Feeders, Peter Espanyol, John Zlatoust, Anselm, Ely Donat, Raban Maur, Joachim.
• 5 langit (Mars) - Ang tahanan ng mga mandirigma para sa pananampalataya (Joshua Navin, Judas McCaway, Roland, Gottfried Boulevard, Robert Gwiscar).
• 6 langit (Jupiter) - Ang tahanan ng mga makatarungang tagapamahala (mga hari ng Bibliya na si David at Ezekias, si Emperor Traian, ang hari ng Gulielmo II, mabuti at bayani ng "Aneida" Rivey).
• 7 Sky. (Saturn) ay ang tahanan ng teologo at monghe (Benedict Nurstiesky, Peter Damiani).
• 8 langit (Sphere Stars).
• 9 Sky. (Unang motor, kristal na kalangitan). Inilalarawan ni Dante ang istraktura ng mga residente ng celestial (tingnan ang mga hanay ng mga anghel).
• 10 langit (Empires) ay isang nagniningas na rosas at isang makinang na ilog (ang core ng rosas at ang ISON ng celestial ampiteatro) ay ang tahanan ng diyos. Sa mga bangko ng ilog (ang mga yugto ng ampiteatro, na nahahati sa isa pang 2 semicircles - ang Lumang Tipan at Bagong Tipan) ay pinipiga ang napakaligaya na mga kaluluwa. Maria (Our Lady) - Tumungo, sa ilalim niya - sina Adan at Pedro, Moises, Rachel at Beatrice, Sarah, Rebek, Judifie, Ruth, at iba pa. Kabaligtaran, si John, sa ilalim nito - si Lucia, Francis, Benedict, Augustine, atbp.

Siyentipikong sandali, mga delusyon at komento

• Impiyerno , Xi, 113-114. Ang konstelasyon ng isda ay umakyat sa abot-tanaw, at (Konstelasyon ng malaking bear) yumuko sa hilagang-kanluran (Kavr; lat. Caurus. - Pangalan ng hangin sa hilaga-kanluran). Nangangahulugan ito na bago ang pagsikat ng araw, ang dalawang oras ay nanatili.
• Impiyerno , XXIX, 9. Na ang kanilang landas ay dalawampu't dalawang milya ng distrito. (Tungkol sa mga naninirahan sa ikasampu ng ikawalo bilog) - paghuhusga sa pamamagitan ng medyebal approximation ng PI numero, ang lapad ng huling bilog ng impiyerno ay 7 milya.
• Impiyerno , XXX, 74. Nakuha ng Baptist ang haluang metal. - Golden Florentine Coin, Florine (Fiormo). Ang patron ng lungsod ay itinatanghal sa harap na bahagi - si Juan Bautista, at sa revolving - Florentine coat ng armas, lily (fiore - bulaklak, mula sa kung saan ang pangalan ng barya).
• Impiyerno , XXXIV, 139. Ang salitang "nagniningning" (Stelle - Stars) ay nagtatapos sa bawat isa sa tatlong cart ng "Divine Comedy".
• Purgatoryo , Ako, 19-21. Lighthouse of Love, Beautiful Planet. - Iyon ay, Venus, Ecliping sa kanyang liwanag ng konstelasyon ng isda kung saan ito ay matatagpuan.
• Purgatoryo , Ako, 22. Sa Astyia. - iyon ay, sa makalangit na poste, sa ang kasong ito Southern.
• Purgatoryo , Ako, 30. Karwahe - Big major, nakatago sa likod ng abot-tanaw.
• Purgatoryo , II, 1-3. Sa Dante, isang bundok ng purgatoryo at Jerusalem ay matatagpuan sa tapat na dulo ng lapad ng lupa, kaya mayroon silang isang karaniwang abot-tanaw. Sa hilagang hemisphere, ang tuktok ng makalangit na meridian ("kalahating bilog"), na tumatawid sa abot-tanaw na ito, ay bumaba sa Jerusalem. Sa oras na inilarawan, ang araw na nakikita sa Jerusalem ay bahagyang sa paglubog ng araw, upang lumitaw sa langit.
• Purgatoryo , II, 4-6. At gabi ... - Ayon sa medyebal na heograpiya, ang Jerusalem ay nakasalalay sa gitna ng sushi, na matatagpuan sa hilagang hemisphere sa pagitan ng polar circle at ang ekwador at pagpapalawak mula sa kanluran hanggang sa silangan lamang sa longitude. Ang natitirang tatlong-kapat ng globo ay natatakpan ng tubig sa karagatan. Sa isang pantay na distansya mula sa Jerusalem, may mga: Sa matinding silangan - ang bibig ng Ganges, sa matinding West - Hercules Poles, Espanya at Morocco. Kapag ang araw ay dumating sa Jerusalem, ang gabi ay mula sa gilid ng gang. Sa oras ng taon na inilarawan, iyon ay, sa panahon ng spring equinox, ang gabi ay nagpapanatili sa mga kaliskis sa mga kamay, iyon ay, ay nasa konstelasyon ng mga kaliskis, tutulan ang araw sa konstelasyon ng Aries. Sa pagkahulog, kapag siya ay "magtagumpay" sa araw at magiging mas angkop kaysa sa kanya, ito ay lalabas sa konstelasyon ng mga kaliskis, ibig sabihin, "Relieves" ang mga ito.
• Purgatoryo , III, 37. Quia. - Latin salita na nangangahulugang "dahil", at sa Middle Ages, din sa kahulugan ng quod ("kung ano"). Scholastic science, sumusunod Aristotle, nakikilala ang dalawang taon: scire quia. - Kaalaman ng umiiral - at scire ProPter quid. - Kaalaman ng mga sanhi ng umiiral na. Pinapayuhan ni Vergilius ang mga tao na maging kontento sa unang uri ng kaalaman, hindi sumusunod sa mga dahilan para sa ay.
• Purgatoryo , IV, 71-72. Ang kalsada kung saan hindi nasisiyahan ang mga panuntunan Faeton. - Zodiac.
• Purgatoryo , Xxiii, 32-33. Sino ang naghahanap ng "Omo" ... - ito ay pinaniniwalaan na mukha ng tao Maaari mong basahin ang "Homo dei" ("tao ng Diyos"), at ang mga mata ay naglalarawan ng dalawang "O", at eyebrows at ilong - ang titik M.
• Purgatoryo , XXVIII, 97-108. Ayon kay Aristotel Physics, ang "wet pairs" ay binuo ng atmospheric precipitation, at "dry pairs" - ang hangin. Ipinaliwanag ni Mailda na sa ibaba lamang ang antas ng gate ng purgatoryo ay sinusunod ng ganitong uri ng mga problema, na binuo ng lantsa, na "sumusunod sa init", iyon ay, sa ilalim ng impluwensiya ng solar init ay tumataas mula sa tubig at mula sa lupa; Sa taas ng makalupang paraiso, isang unipormeng hangin lamang ang nananatiling sanhi ng pag-ikot ng unang solid.
• Purgatoryo , XXVIII, 82-83. Labindalawang kahit na masted elder. - Dalawampu't apat na aklat ng Lumang Tipan.
• Purgatoryo , Xxxiii, 43. Limang daang labinlimang. - Mahiwagang pagtatalaga ng paparating na tagapagligtas ng Simbahan at pagbawas ng ahente ng imperyo, na sumisira sa "magnanakaw" (ang Bludnitsa ng Song XXXII, na kumuha ng lugar ng ibang tao) at ang "Giant" (Pranses na hari). Form ng numero ng DXV, kapag ang mga palatandaan ay paputok - ang salitang DVX (lider), at ang mga pinakalumang komentarista ay napakasaya.
• Purgatoryo , Xxxiii, 139. Ang account ay inilatag - Sa pagtatayo ng Divine Comedy, si Dante ay sumusunod sa mahigpit na mahusay na proporsyon. Sa bawat isa sa tatlong bahagi (cint) - 33 kanta; Ang "impiyerno" ay naglalaman, bukod pa rito, isa pang kanta na nagsisilbing entry sa buong tula. Ang dami ng bawat isa sa mga daang kanta ay halos pareho.
• Paradise. , XIII, 51. At ang mid-wing sa bilog ay walang iba - Maaaring walang dalawang opinyon, tulad ng isang sentro ay posible sa bilog.
• Paradise. , XIV, 102. Ng dalawang ray, isang sagradong tanda ay staggered, na sa mga hangganan ng quadrants ay nakatago - Mga segment ng pakikipag-ugnay Quadrants (quarters) Circles form ang tanda ng krus.
• Paradise. , XVIII, 113. Sa Lilea M. - Ang Gothic m ay nagpapaalala sa heraldic lily.
• Paradise. , XXV, 101-102: Maging sa kanser, isang katulad na perlas ... - Mula

Ang pagkilos ng "banal na komedya" ay nagsisimula mula sa sandaling ang liriko bayani (o Dante mismo), nagulat sa pagkamatay ng kanyang minamahal na Beatrice, ay nagsisikap na makaligtas sa kanyang kalungkutan, inilagay ito sa mga talata upang ayusin ito bilang partikular at Sa gayon ay napanatili ang natatanging larawan ng kanyang minamahal. Ngunit ito ay lumiliko na ang kapansanan nito at kaya lampas sa kamatayan at limot. Siya ay naging isang konduktor, isang tagapagligtas ng makata mula sa isang napipintong kamatayan.

Beatrice sa tulong ni Vergil, isang sinaunang Romanong makata, kasama ang buhay na liriko bayani - Dante - sa paligid ng lahat ng mga horrors ng impiyerno, paggawa ng isang halos sa sacral paglalakbay mula sa pagiging oblivion kapag ang makata, tulad ng mitolohiko Orphea, descends sa impiyerno , upang i-save ang kanyang Euridic. Ang mga pintuan ng impiyerno ay nakasulat na "mag-iwan ng anumang pag-asa", ngunit pinapayuhan ni Vergil si Dante upang mapupuksa ang takot at nanginginig sa harap ng hindi alam, dahil lamang sa bukas na tao sa ilalim ng kapangyarihan upang maunawaan ang pinagmulan ng kasamaan.

Sandro Botticelli, "Portrait of Dante"

Ang impiyerno para kay Dante ay hindi isang nakuha na lugar, ngunit ang estado ng kaluluwa ng isang taong walang kasalanan na patuloy na pinahihirapan ng pagsisisi. Dante inhadled bilog ng impiyerno, purgatoryo at paraiso, ginagabayan ng kanilang mga simpatiya at antipathy, ang kanilang mga ideals at mga ideya. Para sa kanya, para sa kanyang mga kaibigan, ang pag-ibig ay ang pinakamataas na pagpapahayag ng kalayaan at unpredictability ng kalayaan ng pagkatao ng tao: ito ay kalayaan mula sa mga tradisyon at dogma, at kalayaan mula sa mga awtoridad ng mga ama ng Simbahan, at kalayaan mula sa iba't ibang unibersal mga modelo ng pagkakaroon ng tao.

Ang forefront ay lumabas na may isang capital letter, nakadirekta na hindi makatotohanan (sa medyebal na kahulugan) upang maunawaan ang sariling katangian ng malupit na integridad, at sa natatanging imahe ng isang tunay na umiiral na Beatrice. Para sa Dante Beatrice - ang sagisag ng buong uniberso sa pinaka tiyak at makulay na imahe. At kung ano ang maaaring maging mas kaakit-akit para sa makata kaysa sa figure ng batang florenty, sinasadyang nakilala sa isang makitid na kalye sinaunang siyudad? Kaya nagbebenta si Dante ng pagbubuo ng pag-iisip at isang tiyak, artistikong, emosyonal na pag-unawa sa mundo. Sa unang awit na "Paradise" Dante ay nakikinig sa konsepto ng katotohanan mula sa bibig ni Beatrice at hindi mapunit ang mata mula sa mga mata ng esmeralda nito. Ang tanawin na ito ay isang sagisag ng malalim na ideolohikal at sikolohikal na paglilipat, kapag ang artistikong pag-unawa ng katotohanan ay naglalayong maging intelektwal.

Ilustrasyon sa "banal na komedya", 1827.

Lumilitaw ang afterlife sa harap ng mambabasa sa anyo ng isang matatag na gusali, ang arkitektura nito ay kinakalkula sa pinakamaliit na detalye, at ang mga coordinate ng espasyo at oras ay nakikilala sa pamamagitan ng matematiko at astronomikal na pagkakalibrate, puno ng numerological at esoteric subtext.

Kadalasan sa teksto ng komedya ay may isang bilang ng tatlo at ang derivative nito - siyam: tatlong-stricter stanza (tercin), na naging isang mala-tula na batayan ng trabaho, nahahati sa tatlong bahagi - cill. Minus ang una, pambungad na kanta, sa imahe ng impiyerno, purgatoryo at paraiso ay ibinibigay ng 33 kanta, at ang bawat isa sa mga bahagi ng teksto ay nagtatapos sa parehong salita - mga bituin (stelle). Ang parehong mystical digital series ay kinabibilangan ng tatlong kulay ng mga damit, kung saan ang Beatrice ay nakadamit, tatlong simbolikong hayop, tatlong rally lucifer at maraming mga makasalanan, ang kanilang devouring, ang tatlong-daan na pamamahagi ng impiyerno na may siyam na lupon. Ang lahat ng ito ay malinaw na binuo sistema ay nagbibigay ng tumaas sa isang nakakagulat na magkabagay at konektado hierarchy ng mundo na nilikha ng hindi nakasulat na mga batas ng Diyos.

Ang Tuscan dialect ay naging batayan ng literary Italian na wika

Sa pagsasalita tungkol sa Dante at ang kanyang "banal na komedya", imposible na huwag pansinin ang espesyal na kalagayan na ang inang-bayan ng Great Poet - Florence - sa host ng iba pang mga lungsod ng Apennine Peninsula. Ang Florence ay hindi lamang isang lungsod kung saan itinaas ng Academy del Chimmeto ang banner ng pang-eksperimentong kaalaman sa mundo. Ito ang lugar kung saan ang kalikasan ay mukhang mas maraming bagay, ang lugar ng madamdaming artistikong sensistalismo, kung saan ang nakapangangatwiran na pangitain ay pinalitan ng relihiyon. Ang mundo ay tumitingin sa mga mata ng artist, kasama ang espirituwal na pag-angat, kasama ang pagsamba sa kagandahan.

Ang unang koleksyon ng mga antigong manuskrito ay nagpapakita ng paglipat ng sentro ng grabidad ng mga intelektwal na interes sa aparato ng panloob na mundo at pagkamalikhain ng tao mismo. Ang mga kosmos ay tumigil na maging tirahan ng Diyos, at sa kalikasan ay nagsimulang tratuhin mula sa pananaw ng pagkakaroon ng lupa, hinahanap ang mga sagot sa mga tanong na nauunawaan sa tao, at kinuha nila ito sa inilapat mekanika ng lupa. Isang bagong paraan ng pag-iisip - natural na pilosopiya - humanized ang likas na katangian mismo.

Dental Ada topographiya at ang istraktura ng purgatoryo at paraiso tumagas mula sa pagkilala ng katapatan at lakas ng loob ng mas mataas na mga birtud: Sa gitna ng impiyerno, may mga traitors sa mga ngipin ni Satanas, at ang pamamahagi ng mga upuan sa purgatoryo at paraiso ay direktang tumutugma sa moral ideals ng florentine expulsion.

Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng alam natin tungkol sa buhay ni Dante, alam natin mula sa kanyang sariling mga alaala na itinakda sa "banal na komedya". Siya ay ipinanganak noong 1265 sa Florence at ang buong buhay niya ay tapat sa kanyang katutubong lungsod. Sumulat si Dante tungkol sa kanyang guro na Brunetto Latin at tungkol sa mahuhusay na kaibigan na si Guido Cavalkanti. Ang buhay ng dakilang makata at ang pilosopo ay naganap sa mga kalagayan ng isang mahabang salungatan sa pagitan ng emperador at ama. Si Latini, Mentor Dante, ay isang lalaki na may kaalaman sa ensiklopediko at umaasa sa kanyang mga pananaw sa mga pahayag ng Cicero, Seneki, Aristotle, at, siyempre, sa Biblia - punong aklat Middle Ages. Ito ay Latin na naimpluwensyahan niya ang pagbuo ng personalidad misching Renaissance humanist.

Ang landas ni Dante ay nagtagumpay sa pamamagitan ng mga hadlang kapag ang makata ay may pangangailangan para sa isang kumplikadong pagpili: Kaya, siya ay sapilitang upang mag-ambag sa pagpapaalis ng kanyang kaibigan Guido mula sa Florence. Reflexing sa tema ng kanyang kapalaran, Dante sa tula "Bagong Buhay" ng maraming mga fragment devotes sa isang kaibigan ng Cavalkanti. Dito dinala ni Dante ang di malilimutang larawan kasama ang kanyang unang kabataang pag-ibig - Beatrice. Tinutukoy ng mga biograpo ang minamahal na Dante sa Beatrice Portinari, na namatay sa ika-25 na edad sa Florence noong 1290. Si Dante at Beatrice ay naging parehong aklat-aralin ng tunay na minamahal tulad ng Petrarch at Laura, Tristan at Isolde, Romeo at Juliet.

Sa kanyang minamahal na si Beatrice Dante ay nakipag-usap nang dalawang beses sa buhay

Noong 1295, pumasok si Dante sa Guild, na binuksan siya ng pagiging miyembro ng kalsada sa pulitika. Sa oras na ito, ang pakikibaka sa pagitan ng emperador at ama ay pinalubha, upang ang Florence ay nahahati sa dalawang grupo ng laban - "Black" Guelphs, pinangunahan ni Corso Donati at White Guelf, na ang kiskisan ay kabilang sa Dante mismo. "White" won at expel opponents mula sa lungsod. Noong 1300, si Dante ay inihalal sa Konseho ng Lunsod - narito na ang makikinang na oratorical na kakayahan ng makata ay ganap na ipinakita.

Si Dante ay nagsimulang sumalungat sa kanilang sarili sa ama, na nakikilahok sa iba't ibang mga anticleric na koalisyon. Sa panahong iyon, ang "itim" ay nakapag-activate ng kanilang mga gawain, sinira ang lungsod at nakitungo sa kanilang mga kalaban sa pulitika. Ang Dante ay tinawag nang maraming beses upang magpatotoo sa Konseho ng Lunsod, gayunpaman, binabalewala niya ang mga kinakailangang ito sa bawat oras, kaya noong Marso 10, 1302, si Dante at isa pang 14 na miyembro ng "puti" na partido ay nasentensiyahan ng kamatayan. Upang makatakas, ang makata ay pinilit na umalis sa bayang kinalakhan. Nabigo sa kakayahang magbago posisyon pampulitika Affairs, sinimulan niyang isulat ang gawain ng kanyang buhay - "Divine Comedy".

Sandro Botticelli "Hell, Song XVIII"

Sa XIV siglo, sa "banal na komedya", ang katotohanan, ipinahayag bago ang makata, na bumisita sa impiyerno, purgatoryo at paraiso, ay hindi na canic, ito ay nasa harap niya bilang resulta ng kanyang sariling, indibidwal na pagsisikap, ang kanyang emosyonal at intelektwal na salpok, naririnig niya ang katotohanan mula sa bibig ni Beatrice. Para kay Dante, ang ideya ay "ang pag-iisip ng Diyos": "Lahat ng namatay, at lahat ng bagay na hindi namamatay - / lamang ang depekto ng pag-iisip, na nagbibigay sa Genesis Almight / sa kanilang pag-ibig."

Ang datov paraan ng pag-ibig ay ang landas ng pang-unawa ng banal na liwanag, ang lakas, sa parehong oras elevating at pagsira tao. Sa banal na komedya, ginawa ni Dante ang isang espesyal na diin sa simbolismo ng kulay ng uniberso na itinatanghal sa kanya. Kung ang mga madilim na tono ay nailalarawan para sa impiyerno, ang landas mula sa impiyerno hanggang Paradise ay isang paglipat mula sa madilim at madilim sa isang liwanag at nagniningning, samantalang sa purgatoryong coverage ng pag-iilaw. Para sa tatlong hakbang, ang mga pintuan ng mga purgumer ay naka-highlight na may mga simbolikong kulay: puti - ang kawalan ng kasalanan ng sanggol, ang pulang-pula - ang kasalanan ng makalupang nilalang, ang pula ay ang pagtubos, ang dugo ay dumudugo upang, isinasara ang serye ng kulay na ito, Ang puti ay lilitaw muli bilang isang maharmonya na koneksyon ng mga nakaraang character.

"Nabubuhay tayo sa mundo, upang ang kamatayan ay nahuli sa atin sa mapalad na katamaran"

Noong Nobyembre 1308, naging Henry VII ang Hari ng Alemanya, at noong Hulyo 1309 new Dad. Inanunsyo ni Clement V ang kanyang Hari ng Italya at inaanyayahan ka sa Roma, kung saan ang kahanga-hangang koronasyon ng bagong emperador ng sagradong Imperyong Romano ay gaganapin. Si Dante, na isang kaalyado ni Heinrich, ay bumalik sa patakaran, kung saan niya ginagamit ang kanyang pampanitikang karanasan nang produktibo, nagsusulat ng maraming mga polyeto at nagsasalita sa publiko. Noong 1316, sa wakas ay lumipat si Dante sa Ravenna, kung saan siya ay inanyayahang gugulin ang natitirang mga araw ng Signor City, ang patron ng sining ng Guido at Polent.

Sa tag-araw ng 1321, Dante sa post ng Ambassador Ravenna napupunta sa Venice sa misyon upang tapusin ang kapayapaan sa Republika ng paggawa. Sa pamamagitan ng pagkumpleto ng isang responsableng order, sa paraan ng bahay Dante ay naghihirap sa malarya (tulad ng kanyang late friend Gvido) at pagpapakamatay na namamatay sa gabi mula 13 hanggang 14 Setyembre 1321.

Divine comedy ("Divina Commedia") - Paglikha, na naghahatid ng dante imortalidad. Bakit tinatawag ni Dante ang kanyang gawain ng komedya, lumilitaw ito mula sa kanyang treatise "De Vulgarie Eloquentia" at mula sa pagtatalaga ng Kangranda: ang komedya ay nagsisimula sa mga kahila-hilakbot at karumal-dumal na mga eksena (impiyerno), at nagtatapos sa magagandang larawan ng Paraiso Bliss. Ang pangalan na "banal" ay lumitaw pagkatapos ng kamatayan ng may-akda; Ang unang edisyon na kung saan ito ay tinatawag na "Divina Commedia" tila Venetian ed. 1516 g ..

"Divine comedy" - isang bagay na tulad ng isang pangitain. Inilalarawan niya ang estado at buhay ng mga kaluluwa pagkatapos ng kamatayan sa Tatlong Kaharian ng Afterlife at, nang naaayon, ito ay nahahati sa 3 bahagi: impiyerno (impyerno), purgatoryo (pargatorio) at paradiso. Ang bawat isa sa mga departamento ay binubuo ng 33 kanta, upang ang buong tula, kabilang ang pag-akyat, ay 100 kanta (14.230 poems). Siya ay isinulat ng Tercins - isang metro na nilikha ni Dante mula sa Sirventer, at nakikilala sa pamamagitan ng kahanga-hangang arkitektura: "Impiyerno" ay binubuo ng 9 lupon, "purgatoryo" ng 9 na lugar: ang run-up, 7 terrace at lupa paraiso sa kalungkutan ng Paglilinis, "paraiso" mula sa 9 hanggang sa pag-ikot ng mga celestial spheres, kung saan ang mga imperyo ay nakatakda sa lokasyon ng banal.

Ang banal na komedya. Impiyerno - Buod

Sa Divine Comedy, Dante ay tumatagal ng isang paglalakbay sa mga 3 mundo. Ang anino ng sinaunang makata Virgil (personipikasyon ng isip at pilosopiya ng tao) ay Dante, kapag siya ay sumusubok na walang kabuluhan upang makalabas sa bingi kagubatan, kung saan siya ay pagod. Iniulat niya na ang makata ay dapat pumunta sa isa pang landas at na siya, sa ngalan ng namatay na minamahal, si Beatrice, ay hahawak sa kanya sa pamamagitan ng impiyerno at purgatoryo sa pabahay ng pinagpala, kung saan ang isang mas disenteng kaluluwa ay kumilos.

9 Dante Impiyerno Circles.

Ang paglalakbay sa kanila ay napupunta muna sa pamamagitan ng impiyerno (tingnan ang isang hiwalay na paglalarawan sa aming website), pagkakaroon ng isang uri ng funnel, ang dulo ng kung saan ay nakasalalay sa gitna ng lupa; Kasama ang mga pader ay umaabot sa siyam na konsentriko bilog sa anyo ng mga hakbang. Sa mga hakbang na ito, kung saan ang mas mababa, ang mga paksa ay, ang mga kaluluwa ng nahatulan na mga makasalanan. Sa bisperas ng Impiyerno, ang mga kaluluwa ng "walang malasakit" ay tinatahanan, iyon ay, yaong mga naninirahan sa lupa nang walang katanyagan, ngunit walang kahihiyan. Sa unang pag-ikot, ang mga bayani ng sinaunang mga panahon na nanirahan sa immaculately, ngunit namatay, nang hindi natanggap ang pagbibinyag. Sa mga sumusunod na lupon, ang pagkakabanggit, ang mga degree ng krimen at kaparusahan ay inilagay: Solobyolubtsi, makalangit at malusog, epicuretes at heretics, rapists, liars at decefactors, traitors ng sariling bayan, kamag-anak, kaibigan at benefactors. Sa kalaliman ng impiyerno, sa gitna ng lupa, may Panginoon ng impiyerno kaharian, dit o Lucifer. - Ang prinsipyo ng kasamaan.

(Mga lupon ng Ada - La Mappa Dell Inferno). Ilustrasyon para sa Drante Divine Comedy. 1480s.

Ang banal na komedya. Purgatory - buod

Ang pag-aangat ng katawan niya, at tumatagal ng isa pang hemisphere, ang mga manlalakbay ay umaabot sa kabaligtaran ng mundo, kung saan ang paggiling ay nagmadali sa karagatan. Sa baybayin, nakilala nila ang Caton Utsy, ang bantay ng kaharian na ito. Ang gripping bundok ay may hitsura ng isang matarik na pabahay na may isang cut-off tuktok at nahahati sa 7 terraces, na kung saan ay interconnected sa pamamagitan ng makitid na hagdan; Ang pag-access sa mga ito ay protektado ng mga anghel; Ang mga terrace na ito ay kaluluwa sa mga terrace na ito. Ang pinakamababang pagsakop ay mapagmataas, sinusunod nila ang mainggitin, galit, walang katiyakan, marahas at basura, masama. Ang pagkakaroon ng pinapanood ang pag-asa ng purgatoryo at lahat ng mga terrace, ang mga satellite ay angkop para sa makalupang paraiso na nasa itaas.

Ang banal na komedya. Paradise - Buod

Narito ang Vergil dahon Dante at Beatrice (ang personipikasyon ng banal na paghahayag at teolohiya) ay humahantong sa makata mula dito sa pamamagitan ng ikatlong kaharian - paraiso, na ang dibisyon ay ganap na batay sa mga konsepto ng Aristotelian na dominado sa panahon ng uniberso. Ang kaharian ay binubuo ng 10 bilanggo sa bawat isa ng guwang, transparent celestial area na nakapalibot sa lupa - ang sentro ng uniberso. Ang unang pitong langit ay ang mga pangalan ng mga planeta: ito ang mga larangan ng buwan, mercury, Venus, Sun, Mars, Jupiter, Saturn. Ang ikawalong globo ay nakapirming mga bituin, at ang ikasiyam na kalangitan ay ang orihinal na motor na nakikipag-usap sa lahat ng iba pa. Ang bawat isa sa mga langit ay inilaan upang maging isa sa mga discharges ng napakaligaya, ayon sa pagkakabanggit, ang mga grado ng kanilang pagiging perpekto, sa katunayan, ang lahat ng mga kaluluwa ng matuwid ay nabubuhay sa ika-10 langit, ang kalangitan ng liwanag, ImperyoMatatagpuan sa labas ng espasyo. Si Beatrice, na nagsagawa ng isang makata sa buong Paraiso, ay nag-iiwan sa kanya at ipinagkatiwala ang St. Bernard, na may tulong na pinarangalan ng makata ang hitsura ng banal, na nasa mystical vision.

Sa buong paglalakbay sa tatlong mundo, ang mga pag-uusap ay patuloy na nagsasagawa ng mga sikat na tao sa kabilang buhay; Ang mga isyu ng teolohiya at pilosopiya ay tinalakay at ang mga kondisyon ng buhay panlipunan ng Italya, ang degeneracy ng Simbahan at ng estado ay itinatanghal, kaya ang tula ay ganap na sumasalamin sa buong panahon ng Dante sa coverage ng kanyang personal na Mineosenia. Ang unang dalawang bahagi ng tula ay lalong kahanga-hanga, salamat sa isang mahusay na plano, iba't-ibang at katotohanan ng mga taong may kapansanan, at ang liwanag ng makasaysayang pananaw. Ang huling bahagi, higit sa anumang iba pang pag-iisip ng pag-iisip at damdamin, ay maaaring mas malamang na gulong ang mambabasa sa kanyang ginulo na nilalaman.

Upang linawin ang alegoriko na kahulugan ng parehong buong tula at mga partido nito, ang iba't ibang mga nag-iisip ay nagsimula ng iba't ibang paraan. Ang ethico-theological point of view ng unang commentators ay ang isa lamang, tinatayang pamimintas. Mula sa puntong ito, si Dante mismo ay isang simbolo ng kaluluwa ng tao, na naghahanap ng kaligtasan mula sa kasalanan. Para sa mga ito, dapat niyang malaman ang kanyang sarili, na posible lamang sa tulong ng isip. Ang isip ay nagbibigay ng kaluluwa ng pagkakataon sa pamamagitan ng pagsisisi at mabait na gawain na sumali sa kaligayahan sa lupa. Binubuksan ng paghahayag at teolohiya ang pag-access sa kalangitan. Sa tabi ng moral at teolohikal na allegoria ay pampulitika allegory: Anarkiya sa lupa ay maaaring tapusin lamang ang unibersal na monarkiya ayon sa Romano, na ipinangaral ni Vergil. Gayunpaman, sinubukan ng ilang mananaliksik na patunayan na ang layunin ng "banal na komedya" ay nakararami o kahit lamang pampulitika.

Nang magsimula si Dante na isulat ang kanyang dakilang gawain at kapag ang mga indibidwal na bahagi ay binuo, imposibleng matukoy nang eksakto. Ang unang dalawang bahagi ay ginawa pampubliko sa panahon ng kanyang buhay, "paraiso" - pagkatapos ng kamatayan. "Divina Commedia" sa lalong madaling panahon kumalat sa isang malaking bilang ng mga listahan, marami sa mga ito ay naka-imbak sa mga aklatan ng Italya, Alemanya, France at England. Ang bilang ng mga medyebal na manuskrito ay lumampas sa 500.

Dante "impiyerno." Ilustrasyon ng Güstava dore.

Ang unang pagtatangka upang ilarawan ang "komedya" ng Dante ay tumutukoy sa 1481, kapag ang 19 ukit sa mga paksa ng "impiyerno" ay inilagay sa Florentine Edition, sa mga guhit ng Sandro Botticelli. Ng mga ilustrasyon ng bagong oras, Gustava dore at 20 mga guhit ng Aleman artists tamasahin ang pinakamalaking katanyagan.

Kasalukuyang pahina: 1 (kabuuang 9 na pahina)

Dante Aligiere.
Ang banal na komedya
Impiyerno

Isinalin mula sa Italyan Scenarm.

Dmitry min.

Paunang salita

Mahigit sa sampung taon ang lumipas mula noong una kong nagpasya na maranasan ang aking lakas sa pagsasalin Divina Commedia.Dante Aligii. Sa una, wala akong intensyon na i-translate siya ganap; Ngunit sa anyo lamang ng karanasan, lumipat sila sa Ruso ang mga lugar na, kapag nagbabasa ng isang walang kamatayang tula, ay pinaka-struck sa kanilang kadakilaan. Gayunpaman, kaunti ang natutunan Divina Commedia., at pakiramdam na ito ay sa kapangyarihan upang pagtagumpayan, hindi bababa sa bahagyang, ang isa sa mga pinakamahalagang hadlang sa isang mahirap na bagay ay ang laki ng script, pinamamahalaang ako sa loob ng dalawang taon upang tapusin ang pagsasalin ng unang bahagi ng alagang hayop - impiyerno. Higit sa sinumang nagpapahayag ng lahat ng kahinaan ng aking trabaho, matagal kong itinago ito sa ilalim ng mapagmataas, hanggang sa wakas ay ang paghikayat sa mga hatol ng aking mga kaibigan, na binabasa ko ang mga sipi mula sa aking pagsasalin, at higit pang di-pangkaraniwang feedback ng Propesor S. P. Shevyreva ay pinilit ako noong 1841 , sa unang pagkakataon na isumite sa publiko sa publiko sa V Awit ng Impiyerno, inilagay sa parehong taon sa Moskvatian. Pagkatapos nito, nag-publish ako ng isa pang sipi sa kontemporaryong, na inilathala ng lungsod ng pletnev, at sa wakas, noong 1849, ang XXI at XXII na kanta sa Moskvatian.

Siguraduhin na ang aking trabaho ay hindi ganap na bale-wala at kung walang espesyal na kalamangan, pagkatapos ay hindi bababa sa masyadong malapit sa orihinal, ngayon ako ay nagpasya na ganap na ipakita ito sa hukuman ng mga mahilig at connoisseurs ng tulad ng napakalaki paglikha, ano Divna Sothedia.Dante Aligii.

Isaalang-alang ko ito na kinakailangan upang sabihin ang ilang mga salita tungkol sa paglalathala ng aking pagsasalin.

Ang gayong isang makata bilang Dante, na nakikita sa paglikha nito, tulad ng sa salamin, ang lahat ng mga ideya at paniniwala ng panahon nito, na natupad na may maraming relasyon sa lahat ng sektor ng kaalaman, ay hindi maunawaan nang hindi ipinaliliwanag ang maraming mga pahiwatig, sa kanyang natagpuan ang tula: mga pahiwatig ng makasaysayang, teolohiko, teolohiko, pilosopiko, astronomya, atbp Samakatuwid, ang lahat ng mga pinakamahusay na edisyon ng paghupa, kahit na sa Italya, at lalo na sa Alemanya, kung saan ang pag-aaral ng Dante ay naging halos unibersal, palaging sinamahan ng isang komentaryo higit pa o mas mababa multilateral. Ngunit ang pag-compile ng isang komento kaso ay lubhang mahirap: Bilang karagdagan sa malalim na pag-aaral ng makata mismo, ang kanyang wika, ang kanyang mga pananaw sa kapayapaan at sangkatauhan, ito ay nangangailangan ng isang masusing kaalaman sa kasaysayan ng siglo, ito ay isang lubhang kahanga-hangang oras kapag ang isang Ang kakila-kilabot na pakikibaka ng mga ideya ay lumitaw, ang pakikibaka sa pagitan ng espirituwal at sekular na kapangyarihan. Bilang karagdagan, ang Dante ay may makata na mystical; Ang pangunahing ideya ng kanyang mga tula, iba't ibang mga komentarista at tagapagsalin ay nauunawaan at ipinaliwanag nang iba.

Nang walang labis na malawak na impormasyon, nang hindi pinag-aralan ang makata sa gayong lalim, hindi ko ipinapalagay ang sarili ko ang mga tungkulin, na nagpapasa ng mahinang kopya mula sa imortal na orihinal, upang maging sabay at ang kanyang interpreter. Lilimin ko ang aming sarili sa pag-akyat lamang ng mga paliwanag na iyon, kung wala ang mambabasa ay hindi isang dalubhasa sa kakayahan na himukin ang paglikha ng isang mataas na orihinal, at, sa epekto, ay hindi ma-enjoy ang kanyang mga beauties. Ang mga paliwanag na ito ay magiging mas bahagi sa mga tagubilin ng makasaysayang, heograpikal at ilang iba pa na may kaugnayan sa agham ng panahong iyon, lalo na ang astronomiya, pisika at likas na kasaysayan. Ang mga pangunahing tagapamahala sa negosyong ito ay mga tagasalin ng Aleman at interprete: Karl Witte, Wagner, Cannegisser at sa partikular, kopya at philalettes (Prince іann Saxon). Kung saan kinakailangan, gagawin ko ang mga panipi mula sa Biblia, na pinagsama ang mga ito sa Vulgate - ang pinagmulan mula sa kung saan si Dante ay sumisigaw nang sagana. Tulad ng para sa mistisismo ng tula ng dental, ibibigay ko ito upang maikli lamang ang mga paliwanag na pinaka-tinanggap nang walang anumang sariling pagpapalagay.

Sa wakas, karamihan sa mga publisher at mga pagsasalin ng Danda ay karaniwang nauuna ang buhay ng makata at ang kasaysayan ng kanyang panahon. Hindi mahalaga kung gaano kahalaga ang mga manwal na ito para sa malinaw na pag-uusig ng magkakaibang paglikha, hindi ko maipakita ang mga ito sa paglalathala ng aking pagsasalin; Ngunit hindi ko tinanggihan ang gawaing ito kung ang isang interes na nasasabik ng aking pagsasalin ay humingi nito mula sa akin.

Ito ay isang masayang mail, kung ang aking pagsasalin, kahit na ang orihinal na orihinal ng orihinal, bagaman pinapanatili niya ang kanyang kadakilaan nang labis, na sa mambabasa ay hindi tangkilikin ang kagandahan Divina Commedia.sa script, pinipigilan ang pagnanais na pag-aralan ito sa orihinal. Ang pag-aaral ni Dante para sa mga taong nagmamahal at naiintindihan ang eleganteng at mahusay, ay naghahatid ng parehong kasiyahan bilang pagbabasa ng iba pang mga poets ng henyo: Homer, Eschila, Shakespeare at Goethe.

Ibinibigay ko upang hatulan ang mga tao, higit pa sa akin, na alam kung paano panatilihin sa aking pagsasalin, bagaman ang mahina na spark ng banal na apoy, na sakop ng isang higanteng gusali, ay ang tula na Philalettes sa Gothic cathedral, fantastically magarbong sa mga detalye, at kahanga-hanga, mahusay na solemne bilang isang buo. Hindi natatakot ang isang mahigpit na pangungusap ng isang siyentipiko ng pagpuna, na naisip ng pag-iisip na unang nagpasya kong ilipat ang bahagi ng script na bahagi ng imortal na paglikha sa Russian, kaya may kakayahang kopyahin ang lahat ng mahusay. Ngunit kakila-kilabot na mga saloobin na ang anino ng makata ay ininsulto ang anino ng makata, nag-apela ako sa kanya ng kanyang sariling mga salita:

Vagliami "l ludo studio e" l grande amore,
Che m "han fatto cercar lo tuo volume.

Inf. Hindi ako, 83-84.

Song I.

Nilalaman. Abboting sa isang malalim na panaginip na may isang tuwid na kalsada, Dante awakens sa madilim na kagubatan, na may isang mahina na kisap ng buwan ito ay susunod at, sa harap ng araw dawn, ito umabot sa talampakan ng isang burol na ang vertex ay naiilawan ng pataas na araw. Na nagpahinga laban sa pagkapagod, ang makata ay nagsimula sa burol; Ngunit ang tatlong monsters - bar sa Moto Shurou, gutom leon at payat na lobo, harangan siya ng kalsada. Ang huli bago ang Danate ay natakot na siya ay handa na upang bumalik sa kagubatan, tulad ng anino ng Virginia biglang lumitaw. Si Dante ay humihingi ng tulong sa kanya. Ang Virginia, sa kaaliwan sa kanya, ay hinuhulaan na ang lobo, na natakot sa kanya, ay malapit nang mamatay mula sa Psa, at, upang dalhin siya mula sa madilim na kagubatan, ay nagbibigay sa kanya ng kanyang sarili sa mga tagapayo sa paglalakbay sa pamamagitan ng presyon ng dugo at paglilinis, pagdaragdag nito Kung nais niyang umakyat pagkatapos sa kalangitan, makakahanap ito ng isang lider, ang stock edge ay karapat-dapat. Tinatanggap ni Dante ang panukala nito at sinusunod ito.

1. Sa gitna ng aming buhay kalsada, 1
Ayon sa monghe, Guillaria, sinimulan ni Dante ang kanyang tula sa Latin. Ang unang tatlong talata ay ang mga sumusunod:
Ultima regna canam, fluido contermina mundo, spiritibus quae lata patent, quae praemia solvuutpro meritis cuicunque suis (data lege tonantis). - "Sa Dimidio Dierum Meorum Vadam Adportas Infori." Vulgat. Biblia.
Sa gitna ng n. g. mga kalsada I.e. Para sa ika-35 taon ng buhay, ang edad na tinawag ni Dante sa kanyang convito ang kaitaasan ng buhay ng tao. Ayon sa pangkalahatang opinyon, si Dante ay ipinanganak noong 1265: ito ay naging 35 taong gulang na siya ay 1300 g.; Ngunit, bukod pa rito, mula sa XXI Hell's Song, malinaw na ipinahihiwatig ni Dante ang simula ng kanyang libot sa 1,300, sa panahon ng anibersaryo na inihayag ni Papho Bonifacim VIII, sa isang taong madamdaming 35 taon, bagaman ang kanyang tula ay isinulat nang maglaon; Samakatuwid, ang lahat ng mga insidente na nangyari sa ibang pagkakataon kaysa sa taong ito ay ibinibigay bilang mga hula.

Nakuha ang pagtulog, sumali ako sa madilim na kagubatan, 2
Madilim na gubat,ayon sa ordinaryong interpretasyon ng halos lahat ng mga komentarista, ay nangangahulugan ng buhay ng tao sa pangkalahatan, at may kaugnayan sa makata - ang kanyang sariling buhay Sa partikular, i.e., buhay, natupad sa pamamagitan ng mga delusyon, pinalo ng mga hilig. Ang iba sa ilalim ng pangalan ng kagubatan, siyempre, ang pampulitikang estado ng Florence ng oras (na tinatawag na Dante trista Selva,Malinis. XIV, 64), at pagkonekta sa lahat ng mga character ng mystical song na ito sa isa, bigyan ito ng kahalagahan pampulitika. Narito ang hal. Bilang isang count perkari (apologo di Dante. Vol. II, pahina 2: Fec. 38: 386 Della Proposta) Ipinaliliwanag ang awit na ito: Sa 1300, para sa ika-35 taon ng buhay, si Dante, na inihalal sa mga priors ng Florence, sa lalong madaling panahon ay kumbinsido sa mga stem, intrigues at poot ng mga partido na tunay na landas Ang pampublikong kabutihan ay nawala, at siya mismo ay nasa madilim na gubatkalamidad at pagpapatalsik. Kapag sinubukan niyang umakyat hills.ang kaitaasan ng kaligayahan ng estado, ipinakilala siya sa isang hindi malulutas na mga hadlang mula sa kanyang katutubong lungsod (Barca na may pelikula Schuro),pagmamataas at ambisyon ng Pranses na hari na si Philip na maganda at kapatid na si Carla Valua (Leon),at pag-aalaga at ambisyoso na mga plano ni Dad Boniface VIII. (Wolf).Pagkatapos, indulging sa kanyang mala-tula saloobin at paglalagay ng lahat ng pag-asa ng militar dictionaries ng Charles mahusay, señora veronsky ( Psa.) Isinulat niya ang kanyang tula, kung saan, sa tulong ng espirituwal na pagmumuni-muni (Donna Gentile),makalangit na paliwanag (Lucia)at teolohiya ( Beatrice),pinangunahan ng isip, karunungan ng tao, walang pasubali sa tula (Virginia),siya ay upang ipasa ang punto ng kaparusahan, paglilinis at mga parangal, sa ganitong paraan, ang mga bisyo, umaaliw at pagwawasto ng mga kahinaan at kapaki-pakinabang ang kabutihan ng paglulubog sa pagmumuni-muni ng pinakamataas na kabutihan. Makikita na ang tunay na layunin ng tula ay tumawag sa bansa ng mabisyo, napunit ng mga kasosyo, sa pagkakaisa ng pampulitika, moral at relihiyon.

Ang landas ay totoong nawawala ang isang oras ng pagkabalisa.

4. Ah! Mahirap sabihin kung gaano kahila-hilakbot
Kagubatan na ito, kaya ligaw, kaya makapal at kagat, 3
Luty.ang epithet ay hindi kakaiba sa kagubatan; Ngunit kung paano ang kagubatan ay may mystical na kahulugan dito, ayon sa isa, buhay ng tao, sa iba - Florence, nag-aalala tungkol sa mga partido, pagkatapos ito expression, sa tingin ko ito ay hindi masyadong mukhang hindi naaangkop.

Ano sa aking mga saloobin ipinagpatuloy niya ang aking takot. 4
Inalis ni Dante ang buhay na ito sa pamamagitan ng mga kinahihiligan at delusyon, lalo na ang mga partido sa mga partido, kung saan kailangan niyang pumunta bilang isang pinuno ng Florence; Ngunit ang buhay na ito ay napakahirap na ang memorya ng kanyang muli ay nagbubunga ng katakutan dito.

7. At ang kamatayan ay maliit lamang sa kaguluhan na ito! 5
Sa script: "Kaya ang bayan ay (kagubatan) na ang kamatayan ay kaunti pa." - Ang Eternally Gorky World (Io Mondo Senia Fine Amaro) ay AD (Paradise XVII 112). - "Bilang isang tunay na kamatayan destroys ang ating makalupang pag-iral, kaya ang kamatayan moral ay naghihigpit sa atin ng isang malinaw na kamalayan, libreng pagpapakita ng ating kalooban, at samakatuwid ang moral na kamatayan ay medyo mas mahusay kaysa sa kamatayan mismo ng tunay." Streefuss.

Ngunit upang sabihin tungkol sa kabutihan ng langit,
Sasabihin ko sa iyo ang lahat ng nakita ko sa mga sandaling iyon. 6
Tungkol sa mga pangitain na sinasabi ng makata mula sa 31-64 verses.

10. At hindi ko alam kung paano ako pumasok sa kagubatan:
Sa isang malalim na pagtulog, ako plunged. 7
Matulog ay nangangahulugan sa isang banda, ang kahinaan ng tao, ang pagpapadilim ng panloob na liwanag, ang kakulangan ng kaalaman sa sarili, sa isang salita - ang ganap na espiritu; Sa kabilang banda, ang panaginip ay ang paglipat sa espirituwal na mundo (tingnan ang Ada III, 136).

Ang sandaling iyon kapag nawala ang totoo.

13. Kapag malapit na ang burol, nagising ako, 8
Burol, Sa pamamagitan ng pagpapaliwanag ng karamihan sa mga komentarista, ay nangangahulugang kabutihan, ayon sa isa pang pag-akyat sa pinakamataas na kabutihan. Sa orihinal na Dante awakens sa taluktok ng burol; sole Hill. - Ang simula ng kaligtasan, na minuto kapag ang aming kaluluwa ay lumalabas sa pag-aalinlangan, naisip ng bato na ang paraan ng pagpunta namin sa minuto na ito ay hindi totoo.

Kung saan inilalagay ang elder sa limitasyon 9
Ang mga limitasyon ng Yudoli.Ang Yudol ay isang pansamantalang larangan ng buhay, na karaniwan naming tinatawag na mga luha at kalamidad ng Yudolia. Mula sa xx kanta ng impiyerno, sining. 127-130, makikita ito sa Judo na ito, ang makata ay nagsilbi sa kisap ng buwan. Ang isang buwan ay nangangahulugang isang mahinang liwanag ng karunungan ng tao. Kopya.

Kung saan ang horror sa aking puso ay nanirahan sa akin, -

16. Ako, sulyap, pinuno ng burol ng progreso
Sa mga ray ng planeta na tuwid na daan 10
Ang planeta, nangungunang mga tao ay direktang kalsada, may isang araw, na, ayon sa sistema ng Ptolomeva, ay kabilang sa mga planeta. Ang araw ay hindi lamang ang kahulugan ng materyal na shone, ngunit, sa kaibahan sa buwan (pilosopiya), mayroong isang kumpletong, direktang kaalaman, banal na inspirasyon. Kopya.

Pinangungunahan ang mga tao sa pagtupad ng mabubuting gawa.

19. Pagkatapos, sa panahon ng maliit, ang aking takot, magkano.
Sa itaas ng dagat ng mga puso raged sa gabi,
Ano ang dumaloy sa isang ulap ng alarma. 11
Kahit na ang sinag ng banal na kaalaman ay nakapagbabawas sa atin nang bahagyang ang maling takot sa makalupang yudoli; Ngunit ganap na mawala ito kung lubos na kapaki-pakinabang tayo ng takot sa Panginoon, tulad ni Beatrice (Hell II, 82-93). Kopya.

22. At bilang isang oras para sa bagyo, pagtagumpayan,
Stepping ng isang maliit na breathable sa magmayabang mula sa dagat,
Sa mapanganib na mga alon, ang mga mata ay hindi nagmamaneho:

25. Kaya ako, sa kaluluwa, makipagtalo sa takot,
Tumingin pabalik at ang gaze acts doon 12
Iyon ay, tumingin sa madilim na kagubatan at ito yudol ng mga kalamidad, kung saan ito ay nananatiling mamatay sa moral.

Kung saan walang naglalakad nang walang kalungkutan.

28. At nagpahinga sa disyerto mula sa paggawa,
Nagpunta ako muli, at ang suporta ko
Sa binti sa ibaba, ay palaging. 13
Kapag ang pag-akyat, ang binti, na umaasa namin, ay laging nasa ibaba. "Rides mula sa pinakamababa hanggang sa pinakamataas, kami ay fed forward dahan-dahan, lamang hakbang-hakbang, lamang kung ito ay matatag at may karapatan tumayo sa mas mababa: ang pag-akyat ng espirituwal ay napapailalim sa parehong mga batas bilang pisikal." Streefuss.

31. At kaya, halos sa simula, cool na bundok
Sakop ng motley honey, circling,
Ang bar ay nagmamadali at magaan. 14
Ang mga bar (uncia, leuncia, lynx, catus pardus opening), sa interpretasyon ng mga sinaunang komentarista, ay nangangahulugan ng sweistance, leon - pagmamataas o populasyon, lobo - pangangalaga at kaluluwa; Ang iba, lalo na ang pinakabago, tingnan ang Florence at Guelphs sa Barce, sa Lion - France at lalo na si Charles Valua, sa Wolchite - Pope o Romanong usok, at, ayon sa mga ito, bigyan ang buong unang awit ng kahulugan ng dalisay na pampulitika. Sa pamamagitan ng pagpapaliwanag sa Cannegisser, bar, Leo at Wolf ay nangangahulugang tatlong antas ng kahalayan, pinsala sa moral sa mga tao: Ang mga bar ay gumising sa kahalayan, na ipinahiwatig ng kanyang bilis at liksi, ang balat ng motley at walang kapantay; Ang leon ay sensuwalidad na nagising, nananaig at hindi nakatago, na nangangailangan ng kasiyahan: sapagkat ito ay itinatanghal sa mahusay (sa orihinal: itinaas) ulo, gutom, galit bago ang katotohanan na ang hangin sa paligid sa kanya shudders; Sa wakas, ang lobo ay ang imahe ng mga ganap na betrayed kasalanan, kung bakit ito ay sinabi na ito ay isang lason ng buhay, dahil Dante ay ganap na departable sa kalmado at robs at higit pa at higit pa robs sa isang moral na kamatayan.

34. Ang halimaw ay hindi tumakas mula sa mata;
Ngunit bago ako nag-block ako,
Ano ang pababa upang makatakas, naisip ko nang higit sa isang beses.
37. Ako ay isang araw ng liwanag, at ang araw ay naka-host
Kasama ang karamihan ng mga bituin, tulad ng sa isang sandali kapag ito
Biglang, mula sa pag-ibig ng banal

40. Ang kanyang unang paglipat, pula ay iluminado; 15
Ang tercin na ito ay tinutukoy ng panahon ng makata. Ito ay sinabi sa itaas, ito ay nagsimula sa Great Biyernes sa paglipas linggo, o sa Marso 25: ito ay naging tungkol sa spring equinox. Gayunpaman, ang mga Filalette, batay sa XXI Songs of Hell, ay naniniwala na ang paglalakbay ng kanyang Dante ay nagsimula noong Abril 4. - Banal na Pag-ibigsa representasyon ng Dante, may sanhi ng trapiko ng celestial. - Nangungunang Star. Ito ay ipinahiwatig ng konstelasyon ng mga Aries, na sa oras na ito ang araw ay dumating.

At lahat ng pag-asa pagkatapos ay nabigla ako:
Animal luxury flee.

43. oras ng umaga at batang nagniningning. 16
Ang makata, masigla sa pamamagitan ng liwanag ng araw at ang oras ng taon (tagsibol), inaasahan na patayin ang Barca at kidnap siya sa isang daang beses na balat. Kung ang Barz ay nangangahulugang Florence, pagkatapos ay ang kalmado na kalagayan ng lunsod na ito noong tagsibol ng 1300, kapag ang mga partido ng puti at itim ay kabilang sa kanilang sarili sa perpekto, tila, ay maaaring manganak ng ilang uri ng mga pangyayari sa mababaw na tagamasid ng mga pangyayari. Ngunit ang kalmado na ito ay maliwanag lamang.

Ngunit muli ang takot sa aking puso ay nagising
Mabangis na leon, na lumitaw na may mapagmataas na puwersa. 17
Bilang isang simbolo ng France, na "merito ang buong mundo ng Kristiyano" (malinis. XX, 44), ang leon ay kumakatawan sa karahasan, sumisindak tunay na kapangyarihan.

46. \u200b\u200bSiya ay tila sa akin, lumabas,
Gutom, galit, na may isang kalungkutan ng kaakit-akit,
At, naisip, ang hangin sa pangingilig ay humantong.

49. Lumakad siya sa isang lobo, payat at lucava, 18
Ang Wolf Scripture ng Dante ay naging isang lobo (Lupa) at mas mahihirap na umiiwas sa kasakiman ng Roman Kuria (kung dapat itong sukatin sa ilalim ng pangalan ng lobo), para sa Lupa sa Latin ay may isa pang halaga. Ang buong tula ng Danate ay nakadirekta laban sa Roman Kuria (Hell VII, 33 at Mukhaw., \u200b\u200bXIX, 1-6 at 90-117, XXVII, 70 at ang mga sumusunod; Malinis. XVI, 100 at Dal., XIX, 97 at D., XXXII, 103-160; Paradise IX, 125 at D., XII, 88 at D., XV, 142, XVII, 50 at D., XVIII, 118-136, XXI, 125-142, XXII, 76 , at d., XXVII, 19 126).

Na, sa hoodo, puno ng kagustuhan ng lahat,
Para sa marami sa buhay na ito ay may lason.

52. Siya ay labis na panghihimasok
Na, ay natatakot sa malupit,
Lucky hope i umakyat sa itaas.

55. At bilang isang maliit, upang i-save laging handa,
Kapag ang pagkawala ng isang kahila-hilakbot na oras ay dumating
Malungkot at umiiyak sa bawat pag-iisip bago:

58. Kaya ang hayop sa akin ay mahinahon shook.
At, pagpunta sa akin sa pulong, chalked sa pamamagitan ng
Ako ay nasa parehong gilid kung saan ang Sun Ray Ugas.

61. Habang nagsusumikap, nahulog ako sa kadiliman na kahila-hilakbot,
Lumitaw ang aking mga mata ng hindi inaasahang kaibigan
Mula sa mahabang katahimikan ay mababa ang hinamon. 19
Mute,sa script: fico,hoarse. Ito ay isang mahusay na pahiwatig ng pagwawalang-bahala ng Dante Contemporaries sa pag-aaral ng mga nilikha ng Birhen.

64. "Maawa ka para sa akin!" Kumilos ako nang bigla 20
Sa script: Misere de me.at may apela hindi sa isang Virginia, kundi pati na rin sa banal na kabutihan. Sa talampakan ng bundok na nagpapalabas ng mga kaluluwa ng marahas na pinatay din. (Malinis. V, 24.)

Kapag tila sa isang patlang ng disyerto,
"Oh kung sino man o: tao, iwi espiritu?"

67. At siya: "Ako ay isang espiritu, hindi isang tao ako ay higit pa sa;
Ang mga magulang ay lombard ko 21
68. Ang Virginia ay ipinanganak sa bayan ng Andes, ang kasalukuyang nayon ng gang, kung hindi man ay Pietol, malapit sa Mantoua, sa Minskio. Ang kanyang ama, sa isang balita, ay isang magsasaka, sa ibang palayok.

Ngunit sa Mantua ipinanganak sa mahihirap na bahagi.

70. Sub Julio.ako ay late light Jerlel, 22
Siya ay ipinanganak noong 684 mula sa istasyon. Rama, 70 taong gulang sa R. X, sa Consuls M. licinium krassia at kn. Ang Pompei ay mahusay, sa Oktubre Idis, na, ayon sa kasalukuyang kalendaryo, ay tumutugma sa Oktubre 15. - Virginia, makata ng Roman Empire (Princeps Poetarum), na nagsasabi na siya ay ipinanganak sa ilalim ni Yulia Cesar, nais niyang luwalhatiin ang kanyang pangalan: Sa Caesar Dante mukhang isang kinatawan ng Imperyong Romano; Ang mga pagbabago ng Caesar, Brut at Cassius, ay pinarusahan ng isang malupit na pagpapatupad (impiyerno xxhgѵ, 55-67). - Sub Julio.may isa sa mga ekspresyon ng Latin na napakarami sa tula ni Dante, bilang resulta ng hindi lamang poets, at prosaics ng oras na iyon.

At sa Roma ay nanirahan sa edad na Agosto;
Sa mga araw ng mga diyos sa Lhezover, pinag-usapan ko. 23
Sa mga salitang ito, tila nabigyang-katwiran si Virgilius sa kanyang paganismo.

73. Ako ay isang makata, at nagsasalita ako ng matapat
Anchiss Son, na itinayo ng bagong granizo,
Kapag ito ay sinunog sa lasing.

76. Ngunit bakit ka tumatakbo sa kadiliman na ito?
Ano ang hindi nagmamadali sa masayang bundok,
Sa simula at dahilan para sa lahat ng hitsura? 24
Sinabi ni Virgilius kung bakit si Dante, pagiging isang Kristiyano, huwag magmadali sa tunay na landas na humahantong sa isang masayang bundok o burol? "Dante, nang hindi tumugon sa kanya, ibinuhos ang pag-animate sa lushing ng makata. Tila ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagnanais ng makata na nakaranas ng kalungkutan ng buhay, maghanap ng aliw sa tula.

79. - "Oh, ikaw, Virginia, na stream na
Malawak na ang mga maling salita? "
Sumagot ako, yumuyuko sa mahiyain. 25
Ang Virginia sa Middle Ages ay napakahusay: isang simpleng tao ang tumingin sa kanya bilang isang mangkukulam at isang prunerator, mga mahilig bilang isang kalahating Kristiyano, ngunit ang dahilan kung bakit siya naglingkod, bukod sa kaluwalhatian niya, na nagmula sa unang panahon, ang kanyang bantog na ikaapat Eclog. Siya ang paboritong makata ni Dante, na natutunan niya at pinahahalagahan siya nang labis, tulad ng nakikita mula sa maraming lugar ng kanyang tula. Gayunpaman, ang Dante Virgilius ay hindi lamang isang paboritong makata, kundi pati na rin ang isang simbolo ng karunungan ng tao, kaalaman, sa pangkalahatang pilosopiya, kumpara sa Beatrice, na kung saan, tulad ng makikita natin sa ating lugar, ay nagpapakilala sa karunungan ng Banal na teolohiya.

82. "Sa kahanga-hangang liwanag, tungkol sa karangalan ng iba pang mga mang-aawit!
Maging sa akin para sa isang mahabang pag-aaral
At para sa pag-ibig ng iyong mga tula.

85. Ikaw ang may-akda, isang tagapayo sa chanting;
Ikaw ay nag-iisa, na kinuha ko.
Magandang estilo na naka-save sa akin. 26
Iyon ay, ang estilo ng Italyaansky. Si Dante ay naging sikat na para sa Vita Nuova at Poems (Rime).

88. Hinahanap: Narito ang isang hayop, umalis ako sa harap niya ....
I-save mo ako, tungkol sa matalino, sa lambak na ito ....
Siya ay nasa veins, sa puso ng dugo ay nasasabik ako sa akin.

91. - "Panatilihin ang dapat mong paraan mula ngayon,"
Sumagot siya, nakikita ang kalungkutan
"Kung ayaw mong mamatay dito sa disyerto.

94. Ang brutal na hayop na ito, napahiya ang iyong mga suso,
Sa landas ng iyong iba ay hindi makaligtaan,
Ngunit, ang landas ng mga preset, ang lahat ng tao sa labanan.

97. At ito ay mapanganib sa ari-arian,
Na, sa kasakiman, walang napapatay,
Kasunod ng pagkain kahit na mas patulak.

100. Ito ay may maraming mga hayop ay conjugate
At marami ay coordinate pa rin;
Ngunit ang aso ay malapit na siya ay mamamatay. 27
Sa ilalim ng pangalan ng PSA (sa orihinal: Borzago - Veltro) Karamihan sa mga komentarista ay sinusukat ng Kai Grande (Great) Della Rock, ang pinuno ng Verona, ang marangal na binata, ang katibayan ng distrito at pagkatapos ay ang kinatawan ng ang emperador sa Italya, kung saan pinindot ni Dante at ng kanyang partido big Hopes.Ngunit kung saan ang pag-asa ng Dante ay nagsimulang ipatupad, namatay sa 1329 para sa 40 g. Buhay. Ngunit dahil si Kahn ay ipinanganak noong 1290, at sa 1,300, isang taon ng pagsira sa Dantan sa katok ng mundo, ito ay 10 taong gulang, dapat itong isipin na si Dante sa hula sa kanya ay ipinasok sa ibang pagkakataon, o ganap na nagbago sa simula ng tula . Troya.(Veltro allegorlco di dante. At hanggang sa 1308, nang si Kahn ay bata pa, ay nagrebelde para sa mga pagkamatay sa Romagna at Tuscany laban sa Gutev at ang sekular na kapangyarihan ng ama. Maging tulad nito, itinago ni Dante ang isa na dapat katalinuhan sa ilalim ng simbolo ng PSA: marahil ang estado ng mga pangyayari sa pulitika noong panahong iyon ay kinakailangan ito.

103. Hindi tanso sa lupain ng PSU sa pagkain ay magiging 28
Ang tanso dito ay ginamit sa halip na metal sa lahat, tulad ng sa orihinal: Peltro (Latrum Peltrum), isang halo ng lata na may pilak, sa halip na pilak o ginto. Ang punto ay: hindi ito magkakaroon ng pagkuha ng pagkuha ng mga ari-arian (lupa), o kayamanan, ngunit kabutihan, karunungan at pagmamahal.

Ngunit kabutihan, karunungan at pagmamahal;
Sa pagitan ng Feltro at sa pagitan ng Feltro Dog ay ipanganak. 29
Sa pagitan ng Feltro at sa pagitan ng Feltro.Kung naiintindihan mo sa ilalim ng pangalan ng mahusay na PSA, ang mga ari-arian nito ay tinutukoy ng talatang ito: ang buong tatak ng Trivijian, kung saan matatagpuan ang lungsod ng Feltre, at ang buong pagmamahalan, kung saan ang Mount Feltre: ito ay naging, ang buong Lombardia.

106. I-save muli ang Italy Slava, 30
Sa script: Umile Italia. Tila na si Dante ay nahuhulog dito Virgilia, na sa 3 kanta, sinabi ni Aneida: Humllemque videmus italiam.

Sa karangalan ng Koi Deva namatay Camilla,
Tourna, Euryagia at ibaba ang dugo.

109. Mula sa lungsod ng Grad, ang lakas ay nasaktan,
Ang ulat ay hindi pumasok sa impiyerno,
Kung saan ang inggit sa mundo ito ipaalam sa kanya pumunta. 31
"Invidia Autem Diaboli Mors Introivit sa Orbem Terrarum." Vulg.

113. Kaya pananampalataya, hindi ko ako sinasaktan:
Pumunta ka sa akin; sa lugar na nakamamatay,
Ang iyong pinuno, ako ay mag-post sa iyo.

115. Naririnig namin ang sternum desperado, masama; 32
Ang mga kaluluwa ng mga dakilang asawa ng unang panahon, na nilalaman, ayon sa mga konsepto ng Simbahang Katoliko, sa bisperas ng impiyerno o paa at hindi naligtas sa pamamagitan ng pagbibinyag. Namatay sila sa katawan, ngunit nais ang ikalawang kamatayan, iyon ay, ang pagkawasak ng kaluluwa.

Makikita ng mga anak ng sinaunang mga kaluluwa sa bansang iyon
Ang pinaka tapat na kamatayan sa iyong sarili ang pangalawa.

118. Joll at tahimik, na nasa apoy 33
Kaluluwa sa purgatoryo.

Mabuhay ang pag-asa na ang imperyo
Ang isang tao ay magaganap at sila.

121. Ngunit sa imperyo, hindi ako maglakas-loob na sumali sa iyo:
May shower na karapat-dapat sa gilid ng stock; 34
Isang pahiwatig ng Beatrice, na kung saan ay Danut sa makalupang paraiso (malinis. XXX) at humahantong ito sa langit.

Ako, pinaghiwalay, iwanan ka niya.

124. Sa monarko, na ang kapangyarihan bilang isang sacru 35
Sa script: Imperedore. Ang emperador bilang pinakamataas na hukom sa lupa, ang makata ay tila isang karapat-dapat na pagkakatulad ng pinakamataas na hukom sa kalangitan.

Hindi ko alam, ako ngayon ay iginagalang
Ipasok ka sa kanyang sagradong graniso. 36
Hindi gusto ng Diyos ang isip ng tao (Virgilius) na maabot ang pinakamataas na kaligayahan sa langit, na may isang regalo. Kopya.

127. Siya ay hari sa lahat ng dako, ngunit siya ay may pinamamahalaang doon: 37
Ayon sa representasyon ni Dante, ang kapangyarihan ng Diyos ay dominado sa lahat ng dako, ngunit ang trono sa kanya sa pinakamataas na kalangitan (imperyo), kung saan ang iba pang siyam na lupon ng kalangitan ay umiikot malapit sa lupa, ayon sa sistema ng Ptolemy, ang pokus ng uniberso .

May kanyang at hindi mapigilan na liwanag;
Tungkol sa masaya na pumupunta sa kanya! "

130. At ako: "Dalangin ko para sa iyo, makata,
Sa Panginoon, hindi niya siya niluluwalhati, -
Oo, ako ay iwasan din at ang mga bagyo ng mga problema, 38
Hoged problema, i.e. impiyerno, kung saan ako pupunta.

133. Kami ay kumikilos sa parehong gilid kung saan ka nagpadala ng daan:
At umakyat sa mga pintuan ng mga banal ni Pedro, 39
Ang banal na pintuan ng Petrov - ang mga pintuan na inilarawan sa malinis. IX, 76. Nagdadalamhati - ang mga naninirahan sa impiyerno.

At ang mga makitid na, na ang kalungkutan na iyong iniharap sa akin. "

136. Narito siya nagpunta, at ako ay susunod sa kanya.

Song II.

Nilalaman. Dumating gabi. Dante, pagtawag sa mga Muses upang makatulong, ay nagsasabi kung paano sa simula ng pagsamba ay nagdududa sa kanyang kaluluwa: kung siya ay sapat na lakas para sa isang naka-bold feat. Ang Vergiliy reinforces dante para sa mga beauties at, na naghihikayat sa gawa, nagpapaliwanag sa kanya ang dahilan para sa kanyang pagdating: Paano, sa gabi ng impiyerno, siya ay Beatrice at kung paano siya humingi sa kanya upang iligtas ang kanyang nawala. Pinainit ng pagtaas, nakikita ni Dante ang kanyang unang intensyon, at ang parehong mga wanderers ay nagmamartsa sa inilaan na landas.

1. Ang araw ay umalis at ang dapit-hapon ay nahulog sa lambak, 40
Gabi sa Marso 25, o, sa pamamagitan ng Philyettes, Abril 8.

Ang bawat isa ay may pahinga sa lahat
Mula sa kanilang trabaho; Tanging ako ay isang solong

4. Paghahanda para sa Brand - sa isang mapanganib na paraan,
Para sa trabaho, para sa kalungkutan, tungkol sa kung ano ang kuwento ay totoo
Mula sa memorya na gusto kong matuto.

7. Tungkol sa pinakamataas na espiritu, tungkol sa Muse, para sa iyo na mga apela!
Tungkol sa henyo, ang lahat ng hinog ko, naglalarawan,
Oo, ang flight ay iyong mapagmataas!

10. Nagsimula ako tulad nito: "Lahat ng kapangyarihan ng aking kaluluwa
Unang panukala, guidebook ng makata;
Pagkatapos ay sa akin sa matapang na paraan magmadali. 41
Sa oscillations ng isip ay pumasa sa buong araw; Dumating ito sa gabi at sa kanyang mga bagong pag-aalinlangan: ang determinasyon, nasasabik sa dahilan, nawala, at ang pananampalataya ay nagbabago. Humihingi si Dante mismo: Nakagawa ba siya ng matapang na gawa?

13. Sinabi mo na ang mga magulang ng Silviev, 42
Si Eney, ang anak ni Venus at Anchiz, si Ama Sylvia mula sa Avania, na pinamumunuan ni Sville Kumen, na idinisenyo sa Tartar (enemic VI) upang malaman mula sa lilim ng kanyang ama, Anchisa, kung paano siya manalo sa paglilibot sa paglilibot, Hari ng Rutulas.

Buhay pa at nagngangalit
Saksi sa underground abode.

16. Ngunit kung hinatulan siya ni Lot,
Pagkatapos ay alalahanin kung gaano siya bumili ng kaluwalhatian.
At kung sino ang asawa na ito ay tulad ng matapat, -

19. Ang pagbabasa ng kanyang disenteng isip ay karaniwan:
Siya ay inihalal na walang oras upang lumikha
Mahusay na Roma at maging ama ng kapangyarihan, -

22. Ang mga kapangyarihan ng isa kung saan - tunay na sinasabi - * 43
Tunay na sinasabi -ang pahiwatig na hinihikayat siya ng Espiritu ni Gellazy na itago ang katotohanan, o sabihin ang pangit. Lonbardi.

Ang trono ng sagradong Panginoon mismo ang inilagay
Ang mga gobernador ng Petrov ay sumakay.

25. Sa pitong paglalakbay - niluwalhati mo ito -
Natutunan niya ang daan patungo sa tagumpay laban sa kaaway
At ang mga tandang tanda na ibinigay.

28………………… …………………………..
………………… ………………………………
………………… ………………………………

31. Ngunit pumunta ako? Sino ang nagbigay sa akin ng pahintulot?

34. At kaya, dahil ang naka-bold feat ay lumilikha
Nawawala ako, sa kabaliwan agad siya agad.
Sage, malinaw na maunawaan kung ano ang sinasabi ko. "

37. Tulad ng nais, ngunit nagsisimula na matakot,
Puno ng bagong tadhana, binabago ang kanyang ideya,
Pagtanggi kung ano ang gusto kong magpasya:

40. Kaya ako ay nagdadalamhati sa madilim na mga labi nito
At ang kanyang pag-iisip, naisip, ay naghagis muli,
Bagaman siya ay una siyang nag-iisa.

43. "Kung ako ay pumasok sa salitang kahulugan,"
Mapagbigay na sinabi anino
"Alam ng iyong kaluluwa ang takot ay handa na.

46. \u200b\u200bAng takot sa mga tao ay aalisin araw-araw
Mula sa tapat na pakikipagsapalaran tulad ng isang ghost false.
Nakakatakot ang isang kabayo kapag ang anino ay namamalagi.

49. Ngunit makinig - at ang takot sa raus ay nababalisa, -
Na ang aking pagdating ng alak
At na nagsiwalat sa akin ang maraming hindi nababago.

52. Ako ay kasama ng mga iyon, na ang kapalaran ay hindi puno; 44
Iyon ay, sa Limbe, kung saan ang mga dakilang tao ng Antiquity ay inilagay (cm. Tinatayang. Sa impiyerno. Ako, 115). - Na ang kapalaran ay hindi punosa script: che son sospesi. Ang mga pagano na nakapaloob sa Limbe ay nananatiling may pag-aalinlangan tungkol sa huling kapalaran; Ang mga ito ay nasa gitna ng estado sa pagitan ng harina at lubos na kaligayahan at naghihintay para sa isang kahila-hilakbot na hukuman (impiyerno IV, 31-45, at malinis. III, 40, at d.).

Doon, naririnig ang tinig ng maydala ay maganda, 45
Newsright maganda(Sa Subl. Donna Beata e Bella) - Beatrice, simbolo ng banal na pagtuturo, teolohiya (tingnan sa ibaba. 70, mga tala). - "Ang Divine Doctrine ay bumaba sa Tommy, sa sandaling hindi sinusunod ng Diyos ang dahilan ng tao upang matupad niya ang kanyang tunay na appointment - upang humantong sa isang tao." Kopya.

Tanong ko: ano ang kanyang pinamunuan?

55. Ang mga bituin ng Svelee sa mga mata ay nagsunog ng malinaw na sinag, 46
Sa ilalim ng pangalan stars.dito, siyempre, ang araw, na pinangalanang ng bentahe ng bituin (Daniello, Landino, Weluten, atbp.). Ang makalangit na karunungan sa Biblia ay kadalasang inihambing sa araw; Kaya tungkol dito sa aklat. Prommud. VII, 39, ito ay sinabi: "May isang pagbubutas ng araw at ang pagbagsak ng lahat ng pag-aayos ng mga bituin, ang mundo ay natupok ng mundo.

At tahimik, slim wika bilang tugon
Siya ay isang advertisement bilang isang anghel sweet-arsen:

58. "Sa Mantui friendly na makata,
Kaninong kaluwalhatian ang napuno ng malayo
At ito ay nasa ito hanggang sa ang liwanag ay tumatagal! 47
Ang Loch ay huling liwanag.Sinundan ko ang teksto ng mga manuskrito ni Nidobeatinsky, Corsini Libraries, Kiji, atbp, Sino ang dapat Lombardi at Wagner (il Parnasso Ilaliano), kung saan: Quanto "I Mondo (sa iba: moto) LonTana *

61. paborito ko, ngunit hindi paboritong rock,
Ang balakid ay nakilala sa basag na walang laman
At nababaligtad ang takot sa malupit.

64. At pinag-usapan ko: siya ay lumalaki sa kanya,
Iyon ay hindi huli na ako ay dumating sa pag-save,
Tulad ng sa langit, nagkaroon ako ng mensahe tungkol dito.

67. Lumipat sa kalsada at matalinong paniniwala
Lahat para sa kanyang Kaligtasan Honey:
Mapupuksa siya at maging komportable sa akin,

70. Ako, Beatrice, nagpapalimos muli ...... 48
Beatrice,ang anak na babae ng isang mayaman na mamamayan ng Florentine, pinatawad na mga portinaryo, kung kanino si Dante, para sa isa pang ika-9 na taon ng kanyang buhay, ay nakilala sa unang pagkakataon sa unang araw ng Mayo 1274. Ayon sa kaugalian ng oras na iyon, ang unang araw ng Mayo ay Ipinagdiriwang ng mga kanta, dances at paglalakad. Inanyayahan ni Folso Portinari ang kanyang kapitbahay at piyesta opisyal ng kaibigan sa kanyang sarili, si Alligiero Alliigieri, dental ama, kasama ang buong pamilya. Pagkatapos, sa panahon ng mga laro ng mga bata, si Dante ay nahulog sa pag-ibig na may isang passionately sa isang walong taong gulang na anak na babae. Tulad ay ang kuwento ng BoccChio tungkol sa pag-ibig ni Dante, ang kuwento, marahil medyo pinalamutian ng mala-tula na kathambuhay. Gayunpaman, sinabi ni Dante mismo ang tungkol sa kanyang pagmamahal sa mga sonnets at canzons (rime) at lalo na sa kanyang Vita Nuova. Si Beatrice, na mamaya na inilathala para sa kanyang asawa, ay namatay noong 1290 para sa 26 taon. Sa kabila ng katotohanan na ang pakiramdam ng unang pag-ibig ni Dante ay nanatili sa isang buhay, sa lalong madaling panahon ay kasal niya ang kamatayan ni Beatrice sa Gemma ni Doneti at may anim na anak na lalaki mula sa kanya at isang anak na babae. Hindi siya masaya sa kasal at kahit na diborsiyado ang kanyang asawa. - Sa ilalim ng simbolo ng Beatrice, habang paulit-ulit naming sinabi, maunawaan ni Dante ang teolohiya, ang paboritong agham ng kanyang panahon, - ang agham ay lubos niyang pinag-aralan sa Bologna, Padov at Paris.

………………… ………………………………
………………… ………………………………

73. Doon, bago ang aking Panginoon, na may habag,
Makata, madalas kong ipinagmamalaki ka. "
Tahimik dito sinimulan ko ako tumawag

76. "Sa biyaya na isa.
Lumagpas ang lahat ng mortal na lahi sa lahat ng nilalang.
Sa ilalim ng kalangitan, na ang bilog ay mas mababa sa isang mas maliit! 49
Tumingin sa kalangitan na ang m. Bilog.Dito, mayroong isang buwan, na kung saan, kabilang sa mga planeta sa sistema ng Ptolomeva, ay umiikot nang mas malapit kaysa sa lahat ng iba pang mga luminaries sa lupa at, ito ay naging, ang mas maliit na bilog (tingnan ang tala. Ako, 127). Ang punto ay pareho: ang tao ay banal na pagtuturo lumampas sa lahat ng mga nilikha na nasa diluted mundo.

79. Kaya matamis ang iyong mga utos,
Na handa ako agad upang maisagawa ang mga ito;
Huwag ulitin ang iyong bukol.

82. Ngunit ipaliwanag: Paano ka maaaring bumaba
Nang walang trepidasyon sa mundo 50
World Medicine.(Sa script: sa Queeno Centro). Earth (tingnan ang tala. Sa Impiyerno I, 127), ayon kay Ptolomeh, ay nasa gitna ng uniberso. Dantes impiyerno ay inilagay sa loob ng lupa, tulad ng makikita natin sa ibaba: ito ay naging, ito ay, ayon sa mga konsepto nito, ang tunay na sentro ng buong mundo.

Mula sa mga bundok na bansa kung saan ka sumunog? " -

85. - "Kapag nais mong malaman ang dahilan,"
Siya ay isang advertisection, "maikling damas sagot,
Sa pamamagitan ng koreo nang walang takot, pupunta ka sa puchin.

88. Dapat itong matakot sa katotohanan na ang pinsala
Nagdudulot sa atin: Anong uri ng takot ang
Paano hindi natatakot kung ano ang hindi takot? 51
Lamang pagkatapos ay hindi pakiramdam takot hindi lamang sa harap ng mga horrors ng lupa, kundi maging impuso, kapag, tulad ng Beatrice, na puno ng karunungan ng banal, ang takot sa Panginoon. (Tingnan ang tala. Impiyerno. I, 19-21).

91. Kaya nilikha ako sa kabutihan ng Panginoon,
Kung ano ang hindi mo hinayaan ng iyong kalungkutan
At hindi niya sinasaktan ang apoy ng underworld. 52
Bagaman ang Virginia na may iba pang mga banal na pagano ay hindi pinarusahan ng anumang harina at bagaman walang masasamang apoy sa Limbe, gayunpaman, ang mga salita ni Beatrice ay totoo, dahil ang tupa ay bahagi pa rin ng impiyerno.

94 Doon Ilang mga intercession ng kalungkutan
Tungkol sa kung sino ang aking pinapadala sa iyo
At para sa kanya, ang malupit na hukuman ay nasira. 53
Malupit na Sudi.(Sa script: Duro Giudicio). Ang makata ay nangangahulugan: "Judicium Durissimum IIS, Qui Praesunt, magkasya" Sapient IV, 6.

97. Siya, tuwid si Lucia .... 54
Lucia.(mula sa lux, light), tulad ng martir simbahang KatolikoTumawag sa tulong ng mga gumagawa ng masa sa katawan. Mukhang pinipili ito ni Dante para sa papel na ginagampanan niya sa kanyang tula. Ito ay nabanggit sa malinis. IX, 55, at Rae, XXVII.

Recumen: Ang iyong tapat na naghihintay para sa iyo sa mga luha,
At agad kong ipinagkatiwala sa kanya.

100. At Lucia, isang matapang na kaaway,
Paglipat, nakabasag ako doon, kung saan magpakailanman
Sa Rachel Ancient Embeddent sa Rays: 55
Rachel.may simbolo ng buhay ng contemplative (malinis. XVXII, 100-108), tulad ng kanyang kapatid na babae, Leah, - ang buhay ng aktibo. "Ang mga turo ng Banal (Beatrice) na nagtuturo sa banal (Beatrice), na palaging nahuhulog sa pagmumuni-muni ng inevere blag ng landino malapit sa kontemporaryong.

103. "Tungkol sa Beatrice, Hymn Creator Cardiac!
I-save ang isang taong nagmamahal sa iyo,
Ano ang karamihan ng bulagsak para sa iyo para sa iyo. 56
Sa pag-ibig para sa Beatrice Portinari Dante ay itinaas sa karamihan ng tao, sa isang banda, indulging sa tula, sa kabilang banda, pag-aaral ng teolohiya, na nagpasya Beatrice.

106. Naririnig mo ba kung paano ang umiiyak ay mapurol?
Hindi mo alam ang kamatayan kung saan siya nakipaglaban
Sa ilog, bago ito ang karagatan na walang lakas?

109. Walang sinuman ang mabilis sa mundo na hinahangad 57
Sa ilalim ng pangalan river. (Sa script: Fimana, Whirlpool, Gurges, Aquaram Congers, Vocab. Della Crueca) Siyempre, ang buhay ay nakikilala; Ang mga bagyo ng mga kababaihan ay higit na mataas sa lahat ng alon ng karagatan.

Mula sa kamatayan, il sa kanilang mga benepisyo
Paano ang aking paglipad mula sa mga salita na pinabilis

112. Sa isang bench ay pinagpala sa mga pang-aabuso sa mundo -
Binigyan mo ako ng pananampalataya sa matalinong mga salita
At ang karangalan sa iyo at sa mga gumagawa ng mga ito! "

115. Pagkatapos, sinasabi sa akin ito, na may mga luha
Kanang nagliliwanag na erected mountains,
At pinalayas ko ang pinakamabilis na paa.

118. At ayon sa ninanais, dumating sa oras na iyon,
Kapag ang hayop na ito ay mga preset sa isang patlang ng disyerto
Ang iyong maikling landas sa magandang kalungkutan.

121. Kaya ano? Bakit, bakit mas mabagal siya?
Ano ang iyong feed sa isang mababang takot?
Ano ang nangyari sa lakas ng loob, na may magandang lumang ....

124. ……………………………………………………
………………… ………………………………
…………………………………………………?»

127. At tulad ng mga bulaklak, malapit na gabi
Baked, sa Srebre Day Rays.
Kumuha ng up, bukas, sa mga sanga ng ulo:

130. Kaya ako ay itinayo sa aking lakas ng loob;
Kaya nagtaka sa akin sa dibdib ng tapang,
Ano ang sinimulan ko, kung paano bumababa ang pagkarga ng mga tanikala:

133. "Sa kaluwalhatian sa kanya, ang bigyan ng mabuti!
Tungkol sa karangalan sa iyo na may tamang salita
Naniniwala ako at hindi nagbagal!

136. Kaya ang aking puso ay may maligayang pagdating sa mga yapak
Sa iyo upang pumunta anggulo mo matalino salita
Na ang unang pag-iisip ay ibinalik ko ang aking sarili.

139. Pumunta kami: malakas na pag-asa sa puso ng bago -
Ikaw ay isang lider, guro, ikaw ang aking Panginoon! "
Kaya sinabi ko, at sa ilalim ng kanyang takip.

142. Nischell sa pamamagitan ng kahoy sa kadiliman ng pulp.

Song III.

Nilalaman. Ang mga tula ay dumarating sa mga pintuan ng impiyerno. Binabasa ni Dante ang inskripsiyon at terrified; Ngunit, inukit si Virgilius, ay bumaba pagkatapos niya sa madilim na kalaliman. Sighs, malakas na pag-iyak at screams ay nakamamanghang Dante: Siya ay sumigaw at matuto mula sa pinuno ng kanyang, na kung saan ay dito, kahit na sa labas ng mga limitasyon ng impiyerno, sila ay parusahan sa gitna ng walang hanggang kalungkutan ng kaluluwa ng mga tao ng hindi gaanong mahalaga na hindi kumilos , at ang panti, kung kanino ang koro ng mga anghel na hindi nakamit ang katapatan sa Diyos at hindi tinatanggap ang mga partido sa kanyang kalaban. Pagkatapos ay ang mga poets ay dumating sa unang impiyerno ilog - Aheron. Ang isang kulay-abo na buhok na Charon, isang impiyerno driver, ay hindi nais na tanggapin ang Danate sa kanyang paraan, na sinasabi na siya ay tumagos sa impiyerno na may ibang paraan, at transports ang karamihan ng tao sa iba pang mga baybayin ng Ahrone. Pagkatapos ay ang mga baybayin ng Ilog Hellish ay nagulat, ang ipoipo ay tumataas, kumikislap ang kidlat at si Dante ay bumaba nang walang damdamin.

1. Dito, ako ay bahagi ng malungkot na granizo sa paghihirap,
Narito ako dumating sa harina ng siglo,
Narito ako dumating sa nahulog genera.

4. Makakaapekto ba ang katotohanan na walang hanggang arkitekto sa aking:
Panginoon kapangyarihan, mismatch Almighty.
At ang unang pag-ibig ng Banal na Espiritu

7. Ako ay nilikha bago lumilikha ng mga nilalang,
Ngunit pagkatapos ng walang hanggan, at wala akong siglo.
Iwanan ang pag-asa ng lahat, darating dito! 58
Sikat na inskripsyon sa itaas ng pinto ng impiyerno. Sa unang tatlong talata, ang pagtuturo ng Simbahan tungkol sa kawalang-hanggan ng Hellish torment ay ipinahayag, ang ikaapat ay nagpapahiwatig ng dahilan para sa paglikha ng impiyerno - katarungan ng Diyos. Ang huling taludtod ay nagpapahayag ng lahat ng kawalan ng pag-asa ng mga convicts. - Upang ihatid ang lubos na kahanga-hangang inskripsyon sa lahat ng madilim nito, walang posibilidad; Matapos ang maraming walang kabuluhang pagtatangka, tumigil ako sa salin na ito bilang pinakamalapit sa script.

10. Sa ganitong mga salita na may madilim na kulay,
Ako ang inskripsiyon hinog sa itaas ng pasukan sa lugar ng pagpapatupad
At ilog: "Ito ay isang matigas gumagawa ng kanyang kahulugan, makata!"

13. At bilang isang pantas, sinira niya, puno ng kasiyahan:
"Walang lugar dito sa anumang paraan,
Dito, mamatay ang lahat ng mga fumes ng takot.

16. Narito ang gilid kung saan tayo, tulad ng sinabi ko, ere
Hindi sinasadya genus.
Ang liwanag ng dahilan sa kabutihan ng baluktot. 59
Liwanag ng isip(Sa tunay na. Il Ben Dello "ntleletto) ay Diyos. Ang kasamaan ay nawala ang kaalaman ng Diyos, ang tanging pakinabang ng mga kaluluwa.

19. At ang basura ay ang kanyang kamay!
Hinihikayat ang aking mukha na kalmado na espiritu
At ang mga lihim ay dumating sa mga lihim. 60
Ipinakilala ni Virgilius ang Danate sa ilalim ng Arch of the Earth, na sumasaklaw, sa pagtatanghal ng makata, isang malaking hugis ng funk ng impiyerno. Sa arkitektura ng Danteza, masasabi namin ang higit pa sa lugar; Narito lamang namin tandaan na ito ay ang kailaliman, malawak mula sa itaas, dahan-dahan narrows sa ilalim. Ang mga panig nito ay binubuo ng mga ledge, o mga lupon, ganap na madilim at tanging sa mga lugar na naiilawan ng sunog sa ilalim ng lupa. Ang pinakamataas na labas ng impiyerno, direkta sa ilalim ng arko ng lupa, ang takip nito, ay ang tirahan ng hindi gaanong mahalaga, na nagsasalita dito ni Dante.

22. Doon sa hangin nang walang araw at nagniningning
Sumigaw sa kalaliman ng sighs, umiiyak at magaralgal,
At sumigaw ako, sumali lamang doon.

25. Paghaluin ang mga wika, speeches ng mga kahila-hilakbot na pag-click,
Gusts ng galit, kahila-hilakbot na sakit ng ston.
At sa splash, ito ay namamaos na boses, pagkatapos ay ligaw,

28. Si Gul ay ipinanganak, at sinaktan niya ang siglo
Sa pumummination, may buhok na sakop,
Bilang alikabok kapag ang Akvilon ay umiikot.

31. At ako, kasama ang Grous, ang katakutan ay magbabalik 61
Sa ulo, ang horror ay reiterated.Sinundan ko ang teksto na pinagtibay ni Wagner; (D "orror la testa cinta; sa iba pang mga edisyon; d" Error la testa cinta (issuly misching).

Nagtanong: "Aking guro, naririnig ko ako?
Sino ang mga taong ito, kaya napatay? " -

34. At siya bilang tugon: "Gnus Sia's execution
Kares na malungkot genus .................. ..
……………………………………………………………….62
Paumanhin (sa script: l "Anime Triste; tristo.ito ay may kahalagahan ng malungkot at masama, madilim), na hindi karapat-dapat sa anumang kaluwalhatian sa buhay, alinman sa kaluwalhatian, mayroong isang hindi kaugnay na pulutong ng mga taong hindi gaanong mahalaga na hindi talaga makilala sa pagitan ng kanilang uri o uri ng galit na mga gawain. Samakatuwid, sila ay laging hindi napapansin sa pamamagitan ng kahit katarungan: wala silang pagkawasak, walang hukuman, sila ay naninibugho sa bawat kapalaran. Tulad ng mga taong hindi kumilos, hindi kailanman nabuhay, sa pagpapahayag ng makata, ang mundo ay nakalimutan ang tungkol sa kanila; Hindi sila lumahok; Hindi sila tumayo upang makipag-usap tungkol sa mga ito. Walang hanggan gloracies sa kanila bilang sa madilim na kagubatan sa unang kanta (Chel, din, impiyerno IV, 65-66), na kung saan ay ang tapat na kinatawan ng kanilang kinatawan. Tulad ng sa kanyang buhay, inookupahan nila ang kanilang maliit na pangangalaga, hindi gaanong mga hilig at mga hangarin, kaya narito sila ay pinahihirapan ng kanilang walang silbi na mga insekto - lilipad at wasps. Ang dugo, ngayon sa pamamagitan ng mga ito sa unang pagkakataon na bubo, ay maaari lamang maglingkod sa pagkain sa botented worm. Kopyahin at shtregfuss.

37. Ang masasamang mga anghel ay halo sa kanya, mga choir na iyon,
Kung ano ang stood para sa ilan
……………………………………………………………….

40. ………………………………………………………….
……………………………………………………………….
……………………………………………»

43. - "Guro, tinanong ko, - Aling pasanin
Pinipilit nila sila sa mga reklamo? " -
At siya: "Para sa kanila, hindi ako gumugugol ng oras,

46. \u200b\u200bAng pag-asa ng kamatayan ay hindi luluwalhatiin ang bulag,
At ang buhay na walang taros ay hindi maipagmamalaki,
Na kapalaran bawat hininga

49. Ang kanilang mundo trail ay nawala nang mas mabilis kaysa sa usok;
Walang habag sa kanila, ang kanilang hukuman ay hinamak,
Ano ang sinasabi nila tungkol sa mga ito? Naghahanap at - sa pamamagitan ng! "

52. At ako, tumingin, banner ay may isang makitid:
Ito, beige, ang pagtanggi kaya magkano
Ano, naisip, ang pahinga ay wala sa kapalaran. 63
Sa bilang ng mga hindi gaanong mahalaga si Dante ay naglalagay ng panti, ang banner na kung saan ay hindi sinasadya na inabandona ng mga ito sa buhay, ngayon ay mapapahamak sa walang hanggang paglipad, kaya mabilis na hindi kailanman tumigil. - Hindi sa kanya sa lot - Sa orihinal kahit na mas malakas: che d "ogni posa mi pareva indegna (hindi karapat-dapat ng anumang pahinga).

55. Para sa kanya, ang pagtatayo ng mga patay ay napakarami,
Na hindi ako naniniwala na ang kapalaran ay hugging
Tulad ng maraming madilim na rehas na bakal.

57. At ako, natutunan doon ang ilan,
Tumingin at nakita ang anino ng.
Mula sa lowestness ng Great Dar tinanggihan, 64
Tulad ng walang kulay, ni ang buhay ng mga tao dito, dito ay nahatulan, kinikilala ni Dante ang ilan sa kanila, ngunit kung sino talaga, hindi niya itinuturing na karapat-dapat na magsalita. Lalo na siyang nagpapahiwatig ng anino ng isang tao na tinanggihan ang dakilang regalo. Ang mga komentarista ay hulaan sa kanyang Esau, na nagbigay daan sa kanyang brah sa kanan ng kanyang Jacob ng karapatan ng pagkapanganay; Pagkatapos ay ang emperador Diocletian, na sa katandaan nakatiklop sa sarili mismo imperial dignidad; Ang tatay na iyon ay ang Celettaya V na, ayon sa pinagmulan ng Bonaipation VIII, ay tumangging pabor sa huling mula sa Papal Thiara. Sa wakas, ang ilan ay nakikita ang isang mahiyain na mamamayan ng Dantova, Torreggiarianly, ang mga aso, adherent ng White, na hindi sumusuporta sa kanyang partido.

61. Ipinapakilala ko na naiintindihan - kumbinsido ako sa mga mata -
Ano ang mobile na ito ..............................
……………………………………………………………….

64. Kasuklam-suklam na baras, na hindi kailanman nabuhay,
Paa at maputla, ay isang pivic yazvim
At Muh at OS, na dumadaloy doon.

67. Sa mga taong pinagsama nila ang mga daluyan ng dugo,
At, halo-halong may isang luha, sa alikabok,
Sa paanan, narinig siya ng masasamang worm.

70. At ako, strain vision, malayo
Squint ang karamihan ng tao sa baybayin ng mahusay
Rivers and Milns: "Leader, Blagovolol.

73. Ipinaliwanag ko sa akin: Ano ang ibig sabihin ng Sonm kay Tolikoy
At na ito ay nangangahulugang ito mula sa lahat ng panig,
Paano ko nakikita ang kadiliman sa lambak ng ligaw? " -

76. - "Matutuklasan mo," ang sagot niya sa akin,
Kapag naabot ang baybayin ng Krutov,
Kung saan sinira niya ang Marsh ng Aheron. 65
Aheron sinaunang Dante Places sa itaas na labas ng funk-shaped kalaliman ng impiyerno sa anyo ng isang nakatayo swamp.

79. At ang pagtingin ay napahiya muli 66
Sa buong tula, inilalarawan ni Dante ang kanyang saloobin sa Virginia bilang isang mag-aaral sa guro na may isang hindi pangkaraniwang lambot, na umaabot sa halos dramatikong epekto.

At upang ang lider ay hindi insulto, sa Bregar
Ang mga ilog ay lumakad, hindi upang sabihin ang isang salita.

82. At dito sa mga row room upang matugunan kami
Mahigpit na matandang lalaki na may sinaunang mga halaga, 67
Mahigpit na matandang lalaki - Charon, kung saan dante sa sining. 109 ay nagbibigay ng anyo ng isang demonyo na may nagniningas na gulong sa paligid ng mga mata. Makikita natin sa ibaba na marami sa mga gawa-gawa ng antiquity ang naging mga demonyo: eksakto upang ang mga monghe ng Middle Ages ay dumating kasama ang sinaunang mga diyos. Ang mga mythological figure ay may malalim na alegoriko na kahulugan sa tula ng sayaw, o naglilingkod para sa isang teknikal na layunin, na nagbibigay ng plastic rounding sa kabuuan. Gayunpaman, ang pakpak ng pagano na may Kristiyano ay nasa pangkalahatang paraan Sa Medieval Art: Ang idle ng Gothic Churches ay madalas na pinalamutian ng mga numero ng mogological. - Charon sa kahila-hilakbot na hukuman na si Mikel Angelo Pagsusulat sa ideya ni Dante. Ampere.

Sumigaw: "Tungkol sa kalungkutan, masama, kalungkutan sa iyo!

85. Narito para sa magpakailanman magpatawad sa langit:
Pumunta ako sa plunge mo sa gilid na iyon
Sa kadiliman ng walang hanggan at sa init at clashes na may yelo. 68
Kadiliman, init at hlad ay nailalarawan sa mga pangkalahatang tuntunin at tamang pagkakasunud-sunod Ang tatlong pangunahing departamento ng impiyerno, kung saan matatagpuan ang yelo sa dalawa. (Impiyerno xxxiv).

88. At ikaw, ang kaluluwa ay buhay, sa pag-install
Pagbabalat na may ganitong patay na tao! "
Ngunit nakikita na ang ari-arian ay nakatayo:

91. "Isa pang paraan," sabi, "isa pang alon,
Hindi dito, ikaw ay tumagos sa malungkot na gilid:
Ang lightest chelny ay pinarangalan sa arrow. 69
Si Dante ay hindi isang light shadow, tulad ng iba pang mga kaluluwa, at samakatuwid ang kalubhaan ng kanyang katawan ay masyadong mabigat sa pamamagitan ng mga puno ng liwanag.

94. At ang pinuno sa kanya: "Kharom, huwag kang mag-render!
So. doon gusto kung saan ang bawat pagnanais
May isang batas: matandang lalaki, huwag magtanong! 70
Iyon ay, sa kalangitan. Ang parehong mga salita Virgilius tamens ang galit ng Minos, ang Hellish Judge (impiyerno ѵ, 22-24).

97. Cosmatic cheeks dito spicked kolyanier. 71
Ang plastic-tapat na imahe ng isang walang ngipin lumang tao, na, kapag sinabi niya, ay humahantong sa isang malakas na kilusan ng pisngi at balbas.

Sa feeder, ngunit nagniningas na gulong
Nadagdagan sa paligid ng sparkling.

100. Narito ang Sampness of Shadows, nabalisa na kaguluhan, 72
Ito ang mga kaluluwa ng iba pang mga makasalanan na hindi kabilang sa host ng hindi gaanong mahalaga at dapat marinig ang pangungusap mula sa Minos, ayon sa kung saan sila ay magaganap sa impiyerno.

Sa kanyang mukha napahiya, nakuha ko sa ngipin,
Halos sinabi ni Charon Court ng Grozny 73
Ang mga salita ni Haron ay nagwawasak ng mga makasalanan na panginginig at kawalan ng pag-asa. Sa madaling panahon, ang kanilang kalagayan ay katakut-takot na kinakatawan sa mapagpasyang sandaling ito.

103. At pagmumura ng mga magulang na may hula,
Lahat ng uri ng tao, kaarawan, oras
At binhi ng binhi kasama ang kanilang mga tribo.

106. Pagkatapos ang lahat ng mga anino, sa premium sa sandaling pagbuhos
Ang pagsabog ay tinatangay ng hangin sa baras,
Saan magiging lahat, kung kanino ang Diyos ay natatakot sa mga UGA.

109. Si Charon, ang demonyo, bilang coal coating ng mata,
Manara, sa root drive ang layo shadow,
Nagpasiya sa sagwan pabalik sa stream. 74
Imitasyon Virginia, bagaman ang paghahambing ng Datovo ay walang kapantay na mas maganda:
Quam multa sa silvis antumni frigore primolapsa cadunt folia. Aneid. Vi, 309-310.

112. Tulad ng pagkahulog sa kagubatan beats borea
Sa likod ng sheet sheet, dumating
Huwag mawala ang mga sanga sa alabok ng buong luho:

115. Tulad ng genus Adamov ay masama,
Para sa anino anino, rushing mula sa baybayin,
Sa rower mark, tulad ng Falcon sa mga tawag.

118. Kaya lahat ng bagay ay lumulutang sa isang maputik na taling ng mga shaft,
At bago lasing ang pag-aantok,
Sa bansang iyon, handa na ang isang bagong Sonm.

121. "Anak ko," sabi ng guro na kanais-nais,
"Bago ang Panginoon, ang mga patay sa mga kasalanan
Mula sa lahat ng mga lupain na lumalaki sa ilog na napakalalim 75
Ito ang sagot ni Virgilia sa tanong na iminungkahi sa kanya ni Dante sa itaas (Art 72-75).

124. At sa pamamagitan ng pagmamadali sa mga luha;
Hinihikayat ng kanilang mga dahilan ng Diyos.
Upang ang pagnanais ay naging takot. 76
Ang hustisya, ang pagsulong ng Diyos upang lumikha ng lugar ng pagpapatupad, ay naghihikayat sa mga makasalanan, na parang sa pamamagitan ng kanilang sariling pagnanais, upang kunin ang tahanan na inihanda nila.

127. Ang kaluluwa ng mabuti sa impiyerno ay hindi tumagos,
At kung ikaw ay nakakatugon sa isang hilera,
Na maunawaan mo na ang ibig sabihin nito ay nangangahulugang. " -

130. Kakulangan. Pagkatapos ay ang buong mabangis na dolyar
Shook sa isang paraan na ang cool na pawis
Ako ay kropyt, natatandaan ko lang iyan.

133. Ang ipoipo ng luha ng lambak na ito ay dinala,
Ang crimson beam ay lumabas mula sa lahat ng panig
At, ang mga damdamin ay nawalan, sa desperado puchin.

136. Nahulog ako tulad ng isang natutulog. 77
Ang kanyang pagtawid sa pamamagitan ng Aheron Dante ay sakop na hindi malimit na lihim. Ang makata ay nahuhulog sa isang panaginip, kung saan ito ay miraculously inilipat sa kabilang panig, eksakto tulad ng sa unang kanta (impiyerno i, 10-12) siya ay sa isang malalim na pagtulog pumapasok sa madilim na kagubatan. Sa parehong mystical panaginip ito ay ipinapalagay sa mga pintuan ng purgatoryo (malinis. IX, 19 at ibinigay.). Siya rin ay natutulog bago sumali sa makalupang paraiso (nalinis. XXVII, 91 at d).

Sa gitna ng tula na si Dante ay nakilala ang kanyang mga kasalanan at umakyat sa espirituwal na buhay at sa Diyos. Ayon sa makata, ang lahat ng mga lupon ng impiyerno ay kinakailangan upang makakuha ng kapayapaan ng isip at tanggihan ang mga benepisyo, at upang tubusin ang pagdurusa. Ang bawat isa sa tatlong kabanata ng tula ay may kasamang 33 kanta. "Impiyerno", "purgatoryo" at "paraiso" - ang mahusay na mga pangalan ng mga bahagi, kung saan ang "banal na komedya" ay bumubuo. Ang isang buod ay ginagawang posible upang maunawaan ang pangunahing ideya ng tula.

Ang tula ni Dante Aligiery ay nilikha sa mga taon ng pagpapatalsik, di-nagtagal bago ang kanyang kamatayan. Siya ay kinikilala sa literatura sa mundo bilang mapanlikha paglikha. Ang may-akda mismo ay nagbigay sa kanya ng pangalan na "Komedya". Kaya sa mga araw na iyon ay kaugalian na tawagan ang anumang trabaho na may masayang wakas. "Divine" na pinangalanan ang kanyang Bokcchcho, kaya inilalagay ang pinakamataas na rating.

Dante Poem "Divine Comedy", isang maikling nilalaman kung saan ang mga bata ay pumasa sa ika-9 na grado, na may kahirapan na nakikita ng mga modernong kabataan. Detalyadong pagtatasa Ang ilang mga kanta ay hindi maaaring magbigay ng isang kumpletong pagtatanghal ng trabaho, lalo na isinasaalang-alang ang saloobin ngayon sa relihiyon at mga kasalanan ng tao. Gayunpaman, kakilala, kahit na ang pagsusuri, kasama ang gawain ng Dante ay kinakailangan upang lumikha ng isang kumpletong ideya ng world artistikong panitikan.

"Ang Divine Comedy". Buod ng ulo "impiyerno"

Ang pangunahing katangian ng trabaho ay dante mismo, na kung saan ang anino ng sikat na makata Vergil ay isang panukala upang gumawa ng isang paglalakbay sa pamamagitan ng Dante unang pagdududa, ngunit sumang-ayon pagkatapos Vergile ay nagsasabi sa kanya na ang kanyang konduktor ng makata ay nagtanong Beatrice (ang minamahal na may-akda, sa oras na iyon ng mahabang panahon).

Ang landas ng mga taong kumikilos ay nagsisimula sa impiyerno. Bago pumasok ito, may mga kahabag-habag na kaluluwa na hindi maganda o masama ang nalikha sa panahon ng kanyang buhay. Sa paglipas ng mga pintuan ay dumadaloy sa Ahern River, kung saan ang Charon ay nagtutulak sa mga patay. Ang mga bayani ay papalapit sa mga lupon ng impiyerno:

Pagpasa sa lahat ng mga lupon ng Impiyerno, si Dante at ang kanyang satelayt ay tumataas sa itaas at nakita ang mga bituin.

"Ang Divine Comedy". Maikling nilalaman ng bahagi "Purgatory"

Ang pangunahing karakter at ang konduktor nito ay bumagsak sa purgatoryo. Narito sila ay tinatanggap ng Guardian Caton, na nagpapadala sa kanila sa dagat na hugasan. Ang mga satellite ay ipinadala sa tubig, kung saan ang Vergil ay flushed mula sa mukha ng diploma sa Dante. Sa oras na ito, ang mga manlalakbay ay naglalakad ng Chelny, na nagpasiya sa anghel. Landfits niya ang kaluluwa ng mga patay na hindi nahulog sa impiyerno. Sa kanila, ang mga bayani ay naglalakbay sa grouse ng purgatoryo. Sa daan, nakilala nila ang Countrywood Vergil - ang makata ng mapanglaw, na sumali sa kanila.

Si Dante ay natutulog at lumipat sa mga pintuan ng purgatoryo. Dito, ang anghel ay nagsusulat sa noo ng makata, pitong titik na nagpapahiwatig ng bayani ang lahat ng mga lupon ng purgatoryo, paglilinis mula sa mga kasalanan. Pagkatapos ng pagpasa sa bawat bilog, ang anghel ay lumubog mula sa noo na si Dante ang sulat ng overcomed ng kasalanan. Sa huling bilog, ang makata ay dapat pumasa sa apoy ng apoy. Si Dante ay natatakot, ngunit nakakumbinsi siya ni Vergil. Ang makata ay nasubok sa pamamagitan ng apoy at bumagsak sa paraiso, kung saan naghihintay si Beatrice para sa kanya. Si Vergil ay tahimik at nawawala magpakailanman. Paboritong washes Dante sa sagradong ilog, at ang makata ay nararamdaman kung paano ang mga pwersa ay ibinuhos sa kanyang katawan.

"Ang Divine Comedy". Buod ng Bahagi "Paradise"

Minamahal na umakyat sa langit. Sa sorpresa ng pangunahing karakter, nagawa niyang alisin. Ipinaliwanag sa kanya ni Beatrice na ang mga kaluluwa, hindi nabigyan ng mga kasalanan, ay madali. Ang mga mahilig ay pumasa sa lahat ng paraiso ng kalangitan:

• ang unang kalangitan ng buwan, kung saan ang mga kaluluwa ay madre;
• pangalawang - mercury para sa ambisyosong matuwid;
• ikatlo - Venus, ang mga kaluluwa ng mapagmahal;
• ika-apat - Araw, nilayon para sa mga sages;
• ikalima - Mars, na tumatagal ng mga mandirigma;
• ika-anim - Jupiter, para sa makatarungang shower;
• ikapitong - Saturn, kung saan matatagpuan ang mga kaluluwa ng mga continplant;
• ikawalo - para sa mga espiritu ng mahusay na matuwid;
• ikasiyam - Narito ang mga anghel at arkanghel, seraphim at kerubin.

Matapos ang elevation sa huling kalangitan, nakikita ng bayani ang Birheng Maria. Ito ay kabilang sa mga nagniningning na ray. Itinaas ni Dante ang kanyang ulo sa isang maliwanag at pagbulag na liwanag at nakakuha ng pinakamataas na katotohanan. Nakikita niya ang isang diyos sa kanyang Trinity.