Terdapat proses yang tidak dapat dipulihkan. Sebagai contoh, kaki seorang lelaki telah dipotong oleh kereta api. Apa nak buat? Apa sahaja yang anda lakukan, dan kaki baru tidak akan tumbuh, anda perlu menyesuaikan diri untuk hidup tanpanya, mencari sejenis prostesis atau tongkat. Contohnya, walaupun kasar, boleh difahami. Ia mungkin lebih lembut: jika pembunyi loceng memukul loceng, anda tidak boleh membalas bunyinya, seperti dalam peribahasa "Kata itu bukan burung pipit, jika ia terbang, anda tidak dapat menangkapnya."

Sebagai satu lagi bukti pencabulan sakramen Gereja (perbuatan mereka yang menyalahi undang-undang terhadap orang yang tidak bersedia), mereka baru-baru ini bertanya kepada saya sekali lagi soalan: "Adakah mungkin untuk membaptiskan (dengan betul - membaptis) seorang kanak-kanak untuk kali kedua, kami ' tidak suka bapa baptis?"

Ini walaupun fakta bahawa sebelum membaptiskan anak, ibu bapa dan ibu bapa baptisnya mesti mengetahui "Simbol Iman." Ini adalah pendek, terdiri daripada 12 kalimat, dogma utama iman: tentang Tuhan, yang diyakini seseorang, dan tentang Gereja, yang dia ingin sertai. Kalimat kesepuluh dari Syahadat mengandungi pernyataan berikut: "Saya mengaku satu pembaptisan ..."

Menjawab soalan sama ada mungkin untuk dibaptiskan untuk kali kedua dengan nama yang berbeza, saya katakan bahawa, sudah tentu, anda boleh membaptis anak untuk kali kedua, tetapi selepas anda melahirkan anak yang sama sekali lagi, sekali lagi. Lagipun, ini juga merupakan proses yang tidak dapat dipulihkan. Walaupun orang yang dibaptis meninggalkan imannya, dan kemudian, sebagai contoh, sedar dan ingin kembali ke Gereja, dia tidak akan dibaptis untuk kali kedua, tetapi akan bergabung kembali ke Gereja melalui pertobatan, sejak pembaptisan. proses tidak dapat dipulihkan.

Oleh itu, apabila memilih ibu bapa baptis, ingat - ini sekali dan untuk semua, dan ia harus dibimbing bukan oleh sama ada dia akan memberi hadiah untuk hari nama, tetapi sama ada dia seorang yang pergi ke gereja, sama ada dia boleh memenuhi tugasnya dan mengajar. anak asas iman. Dan jika berlaku bahawa godfather perlu diganti atas alasan yang sah, maka anda boleh menghubungi imam, dia akan memberitahu anda bagaimana untuk keluar dari situasi ini. Sebagai contoh, semasa pembaptisan, bukan sahaja penerima (wali baptis), tetapi juga seberapa banyak saksi yang anda suka, salah seorang daripada mereka boleh diberikan fungsi ibu bapa baptis dengan membaca doa untuk pengangkatan.

Menurut buku itu, hanya seorang penerima dianggap perlu - seorang lelaki untuk lelaki yang dibaptis atau seorang wanita untuk seorang wanita. Tetapi mengikut tradisi yang telah tertanam, terdapat dua penerima: seorang lelaki dan seorang wanita.

Ibu bapa tidak boleh menjadi penerima anak mereka sendiri. Secara umumnya, pasangan suami isteri tidak boleh menjadi penerima pembaptisan seorang bayi, tetapi pada masa yang sama suami dan isteri dibenarkan menjadi penerima anak yang berbeza daripada ibu bapa yang sama, hanya pada masa yang berbeza.

Dalam kes yang melampau, pembaptisan dibenarkan tanpa penerima, maka imam itu sendiri dianggap sebagai bapa baptis orang yang baru tercerahkan. Adat tidak membenarkan bapa membaptiskan anaknya sendiri tidak mempunyai asas kanonik. Ibu kepada orang yang dibaptis dibenarkan untuk membaptiskan anaknya jika doa hari ke-40 dibacakan ke atasnya. Ibu dan bapa seorang remaja atau orang dewasa yang dibaptis pasti boleh hadir pada sakramen dan berdoa untuk anak lelaki atau perempuan mereka.

Jika tidak diketahui secara pasti sama ada seseorang itu dibaptiskan atau tidak, maka sakramen Pembaptisan dilakukan dengan syarat: "jika anda belum dibaptiskan". Dalam kes keperluan yang melampau, sebagai contoh, kerana bahaya kematian kanak-kanak yang sakit tenat, pembaptisan boleh dilakukan oleh orang awam - lelaki atau wanita. Dia mestilah seorang Kristian yang percaya dan dengan betul menyebut kata-kata rahsia: "Hamba Tuhan dibaptiskan (hamba Tuhan namerek) dalam nama Bapa (perendaman pertama), dan Anak (perendaman kedua), dan Roh Kudus "(perendaman ketiga).

Hegumen Jerman (Skrypnik)

Baru-baru ini, ramai "pelawat" telah bertanya soalan yang sama: adakah mungkin untuk dibaptiskan dengan nama kedua? Dan ini, sebagai peraturan, bukanlah Rustems dan Timurs, yang dalam satu atau lain cara perlu dibaptis dengan nama yang berbeza (lagipun, tidak ada nama sedemikian dalam kalendar), tetapi Ivans dan Maria yang agak biasa.

Terdapat juga variasi soalan: adakah mungkin untuk dibaptiskan semula atau menukar nama yang diberikan dalam Pembaptisan. Sebab untuk fenomena ini sangat mudah: Internet kini adalah nasihat yang sangat biasa daripada pelbagai "ahli silap mata putih" dan ahli ghaib lain tentang memerangi rasuah dengan ... pembaptisan semula.

Mari kita mulakan dengan contoh. Berikut adalah beberapa petua berguna di Internet untuk mereka yang ingin dibaptiskan sendiri atau dibaptiskan anak. Anda tidak boleh membaptis kanak-kanak sejurus selepas upacara pengebumian di gereja, anda tidak boleh mengelap air yang terpercik di lantai semasa Epiphany, anda perlu menjemput tetamu yang genap ke Epiphany. Kami membaca ini dan banyak petua lain di pelbagai tapak esoterik dan di tapak yang agak baik untuk ibu bapa muda.
Tetapi nasihat yang paling menonjol adalah yang berikut: "Jika anda mengambil nama yang berbeza untuk diri anda semasa Pembaptisan, ia akan menjadi lebih sukar bagi anda untuk merosakkan, kerana" alamatnya telah berubah. " Kami membaca lebih lanjut: "Sebahagian besar imam gereja tidak menyetujui idea pembaptisan semula dan kemungkinan besar akan menolak untuk menjalankan ritual jika anda mendedahkan keseluruhan kebenaran kepada mereka. Jadi anda perlu menipu dan mengatakan bahawa Pembaptisan akan dilakukan untuk kali pertama. Dan segera panggil hanya nama baharu yang anda ambil! Jika anda dikehendaki mempunyai dokumen rasmi (contohnya, pasport) untuk mengesahkan nama anda, pergi sahaja ke gereja lain."
Iaitu, untuk dibaptiskan dengan nama yang berbeza, anda perlu berbohong! Dan berbaring di kuil. Mari kita menilai nasihat ini dari sudut pandangan Ortodoks: seseorang cuba memagar dirinya dari kerosakan dengan melakukan tindakan ajaib. Dan agar upacara itu "berfungsi" dengan tepat, mereka menasihati untuk melakukan dosa, menasihati untuk berbaring di gereja. Seperti yang kita tahu, si jahat memerlukan satu korban - dosa manusia. Dan pengorbanan ini mesti dibuat kepada si jahat.
Semua ini mengingatkan nasihat tentang cara meneka dengan "betul" pada waktu Krismas: anda perlu mencuri lilin di gereja, dsb. Maksudnya, untuk si jahat menjawab soalan anda, anda perlu melakukan dosa mencuri. Nah, atau apa-apa dosa lain. Perkara utama adalah dosa. Perkara utama ialah berkorban kepada syaitan.

Gereja menentang Pembaptisan dengan "nama tengah" semata-mata kerana ia tidak percaya kepada rasuah. Kami, orang Ortodoks, percaya bahawa Tuhan menghantar kita hanya apa yang perlu dalam hidup kita. Ya, selalunya ini adalah sejenis ujian dan kesusahan, tetapi ia diperlukan untuk keselamatan kita.
Jika seorang Kristian Ortodoks menjalani kehidupan rohani yang normal, jika dia kerap mengambil komuni, mengaku, berpuasa, dan lain-lain, maka tidak ada kerosakan yang akan membawanya. Injil mengandungi kata-kata Juruselamat berikut: “Barangsiapa tidak bersama Aku, ia menentang Aku; dan barangsiapa tidak mengumpulkan bersama-sama Aku, ia menyerakkan diri” (Matius 12:30). Iaitu, anda tidak boleh menjadi "purata", tidak baik atau buruk. Jika seseorang tidak bersama Kristus, jika dia tidak menjalani kehidupan gereja, maka dia menjadi musuh Kristus. Jika seorang lelaki moden tidak mengisi hidupnya dengan Tuhan, tidak meletakkan Dia di hadapan, maka orang jahat datang ke dalam hidupnya dan dengan senang hati menetap di dalamnya. Dan jika tidak ada pengalaman rohani, tidak ada kehidupan dengan Kristus dan dalam Kristus, maka seseorang mula "mempertahankan dirinya" dari si jahat dengan semua jenis tindakan ajaib. Dia melawan kerosakan dan menggantung loket atau azimat, dan kemudian pergi ke tahap yang melampau seperti Pembaptisan dengan nama kedua.
Melawan kerosakan "secara ajaib" adalah seperti menuang petrol ke atas api atau merawat diabetes dengan gula.

Tukar nama

Satu lagi variasi malang memerangi rasuah dan menarik tuah ialah keinginan untuk menukar nama. Tradisi Ortodoks dicirikan oleh pemahaman bahawa orang suci yang dinamakan orang itu adalah contoh untuk diikuti dalam kehidupan rohani. Dibaptis sebagai penghormatan kepada mubaligh - harus cuba berkhotbah, dibaptis sebagai penghormatan kepada bhikkhu - untuk menunjukkan kerendahan hati dan pantang dalam hidupnya. Tetapi tahyul memutarbelitkan ini juga. Sesetengah orang percaya bahawa jika mereka dibaptis sebagai penghormatan kepada seorang martir, ini bermakna anda akan menderita sepanjang hidup anda. Jika anda ingin mengelakkan seksa ini, tukar nama anda. Sila ambil perhatian: jangan ubah hidup anda, tetapi tukar nama itu sendiri. Ikuti jalan yang paling tidak menentang - panggilan ini sangat aneh bagi seorang Kristian, yang kepadanya kata-kata Juruselamat ditujukan: "Masuklah melalui pintu-pintu yang sempit, kerana pintu-pintu itu lebar dan jalan yang menuju kebinasaan itu lebar, dan banyak orang berjalan. oleh mereka" (Mat. 7, 13) ...
Ortodoks hanya tahu satu cara untuk menukar nama - tonsure monastik. Tetapi ini adalah cara hanya untuk mereka yang benar-benar ingin mengubah hidup mereka.
Saya telah menulis dengan lebih terperinci tentang memilih nama untuk Pembaptisan dan tidak akan mengulangi diri saya sendiri.

Baptiskan sekali lagi

Terdapat satu lagi manifestasi yang sangat dahsyat "melawan rasuah" - ini adalah percubaan untuk dibaptiskan semula. Logik "petua berguna" ini adalah sama: jika nama telah rosak pada Pembaptisan, maka ia mesti ditukar. Terbaik dari semua dengan Pembaptisan kedua. Izinkan saya mengingatkan anda tentang satu ungkapan yang menarik: "syaitan adalah monyet Tuhan." Iaitu, syaitan, seolah-olah, memparodikan segala yang Tuhan lakukan. Dalam pemahaman Ortodoks tradisional, Pembaptisan adalah permulaan kehidupan baru, kelahiran kedua seseorang daripada "air dan Roh Kudus." Parodi jahat Epiphany - pembaptisan kedua - menetapkan sendiri satu matlamat: untuk menyelesaikan beberapa masalah harian. “Tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus Yesus, telah dibaptis dalam kematian-Nya? Demikianlah kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan dalam kematian, supaya, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita dapat hidup dalam kehidupan yang diperbaharui” (Rom. 6:3-4).
Seorang Kristian dibaptiskan ke dalam kematian Kristus untuk menderita bersama-Nya dalam kehidupan dan kemudian dibangkitkan. Tuhan Sendiri memanggil murid-murid-Nya untuk memikul kuk-Nya ke atas diri mereka sendiri: “Sebab kuk yang Kupasang itu baik dan beban-Ku pun ringan” (Matius 11, 30). Sila ambil perhatian bahawa kami percaya pada Pembaptisan sebagai panggilan untuk mengikut Kristus dengan cara yang sukar tetapi benar. Dan "pembaptisan kedua" adalah percubaan untuk dibaptiskan demi menyelesaikan masalah duniawi. Iaitu, jalan syaitan yang sebenar.
Dan sebagai kesimpulan, izinkan saya mengingatkan anda tentang satu detik dari kehidupan orang-orang kudus purba. Ramai syuhada pada abad pertama, apabila ditanya tentang nama mereka, berkata bahawa nama mereka adalah Kristian, dan nama ini adalah perkara yang paling penting bagi mereka dalam hidup mereka. Begitu penting sehingga mereka mati untuknya, dan mereka tidak pernah cuba mengubahnya demi menerima faedah duniawi.

Artikel ini membincangkan sama ada seseorang boleh dibaptis semula.

Pembaptisan adalah salah satu daripada tujuh tata cara dalam Gereja. Inilah jalan menuju kehidupan kekal. Dalam artikel ini, kita akan melihat mengapa seseorang menerima sakramen pembaptisan, bercakap tentang mitos sedia ada tentang pembaptisan semula, dan anda juga akan mengetahui dalam kes mana pembaptisan pertama mungkin tidak sah.

Adakah mungkin dalam Ortodoks untuk dibaptiskan kali kedua dalam kehidupan untuk orang dewasa di gereja dengan nama yang berbeza: peraturan gereja

Pada masa kini, ramai orang tertanya-tanya sama ada mungkin untuk dibaptis untuk kali kedua. Keinginan ini didorong oleh sebab-sebab berikut:

• Kepercayaan bahawa sakramen sempurna yang berulang akan membantu menghilangkan kerosakan dari diri sendiri, menghilangkan mata jahat, kutukan nenek moyang dan menyelesaikan masalah kehidupan yang lain.
• Sering kali, orang ingin dibaptis semula untuk menukar nama mereka.
• Ramai orang berfikir bahawa jika mereka menerima nama baru apabila mereka dibaptiskan lagi, yang akan "hanya diketahui oleh Yang Maha Kuasa," ini akan membantu melindungi diri mereka daripada kesan sihir. Ahli sihir akan "menjalankan upacara ajaib dalam nama lama," dan oleh itu semua fitnah tidak akan berfungsi.
• Seseorang mahu dibaptiskan semula kerana niat yang baik. Dibaptis sebagai kanak-kanak, orang-orang ini menjalani kehidupan yang berdosa. Tetapi kemudian mereka datang kepada Yang Maha Kuasa dan berfikir bahawa pembaptisan semula akan membantu membasuh semua perbuatan dosa.

Mari kita lihat lebih dekat, adakah mungkin dalam Ortodoks untuk dibaptiskan kali kedua dalam hidup untuk orang dewasa di gereja dengan nama yang berbeza? Terdapat peraturan gereja seperti itu:

Pembaptisan adalah salah satu daripada 7 ordinan gereja.

• Semasa melaksanakan Sakramen, seorang yang beriman direndam tiga kali dalam tong air dengan sebutan nama Tritunggal Mahakudus - Bapa, Anak dan Roh Kudus.
• Semasa proses ini, seseorang mati untuk kehidupan daging, di mana dia banyak berdosa, dan dilahirkan untuk Kehidupan Kekal. Oleh itu, adalah mustahil untuk dibaptiskan lagi dan tidak ada apa-apa.
• Setiap orang yang percaya perlu melalui proses pembaptisan untuk keselamatan, kerana "Dia yang tidak dilahirkan dari air dan Roh tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Tuhan."
• Injil dengan jelas mengatakan: "Sesiapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, dan sesiapa yang tidak percaya akan dihukum." Semuanya berpunca daripada iman kepada Yang Maha Tinggi - Tuhan Tuhan.

Pembaptisan adalah satu.

• Kelahiran seseorang berlaku sekali, dan dia juga dilahirkan semula sekali untuk kehidupan kekal melalui sakramen pembaptisan.
• Dalam baris doa "Simbol Iman" tertulis: "Saya mengaku satu pembaptisan untuk pengampunan dosa."
• Setiap orang yang mengucapkan kata-kata doa ini mesti dengan jelas dan negatif menjawab persoalan tentang keperluan untuk pembaptisan kedua.

Pembaptisan adalah kepercayaan kepada Tritunggal, bukan kepercayaan ghaib dalam Pembaptisan sebagai satu-satunya penyelesaian kepada semua masalah kehidupan.

• Pembaptisan tidak akan menyelesaikan masalah khusus atau sebarang masalah harian dan tidak akan menjadi "senjata" untuk menghapuskan sihir.
• Berbahagialah orang yang secara membuta tuli mengikuti perintah Tuhan, dan tidak mendengarkan ahli sihir, ahli sihir dan penyembah berhala. Ini ditulis dalam Wahyu John the Theologian, Apocalypse, bab 22, 15.

Ingat: Orang Ortodoks, jika dia hidup menurut perintah Tuhan, berada di bawah perlindungan kuat gereja. Dia tidak diancam oleh pelbagai ahli sihir dan psikik dan dia tidak takut kerosakan, mata jahat, kutukan generik dan kotoran ghaib yang lain. Ia dilindungi daripada roh jahat dan lidah jahat oleh Yang Maha Kuasa Sendiri!

Peraturan gereja tentang Pembaptisan telah diterangkan di atas. Mereka bekerja sama untuk orang dewasa dan kanak-kanak. Oleh itu, kepada soalan: adakah mungkin untuk membaptiskan anak untuk kali kedua di gereja dengan nama yang berbeza, jawapan mana-mana imam akan tegas: "Tidak". Penampilan rohani seseorang ke dunia ini boleh hanya sekali.

Selalunya ibu atau bapa ingin membaptis semula anak mereka dan mengadu bahawa mereka tidak suka cara ibu bapa baptis melaksanakan tugas mereka. Mereka tidak memenuhinya, tidak melawat bayi itu, tidak pergi ke gereja bersamanya dan tidak terlibat dalam pendidikan rohaninya.

Penting: Hanya bapa dan ibu yang bertanggungjawab untuk pertumbuhan rohani bayi mereka, dan barulah penerima - ibu bapa baptis - memikul tanggungjawab ini.

• Anda sendiri mesti hidup, mematuhi perintah, mengaku, datang ke sakramen dan ke gereja pada hari Ahad dan hari cuti. Anda perlu melibatkan anak anda dalam perkara ini. Sentiasa berdoa sendiri dan ajar ini kepada anak anda.
• Jika anda tidak melakukan ini sendiri, maka ibu bapa baptis, walaupun dia mengambil sikap bertanggungjawab terhadap tugasnya, tidak akan dapat mendidik bayi anda secara rohani dengan betul. Lagipun, anak-anak meniru ibu bapa mereka.
• Makna pembaptisan terletak pada kelahiran semula seseorang, yang berlaku hanya sekali dalam seumur hidup. Rahmat Roh Kudus turun ke atas seseorang.
• Semasa sakramen, kanak-kanak menerima semua ini. Ibu bapa harus membantu bayi mereka untuk tidak kehilangan anugerah Tuhan dan bergerak ke arahnya.

Jika anda terbawa oleh iman kepada ilmu ghaib, maka Tuhan boleh membiarkan seseorang menderita kesedihan, penyakit dan masalah lain. Oleh itu, seorang Kristian Ortodoks sebenar harus mempunyai sikap negatif terhadap ajaran ghaib, kerana ia adalah ajaran setan. Lagipun, tidak ada persamaan antara kegelapan dan terang.

Terdapat banyak kes apabila orang dibaptis di rumah oleh beberapa nenek-jiran.

• Ini biasanya berlaku kepada orang yang tinggal di kampung, jauh dari bandar, dan mereka tidak mahu melakukan perjalanan khas untuk masa yang lama untuk membaptiskan diri mereka atau anak mereka di gereja.
• Ia sering berlaku bahawa mustahil untuk pergi dari kampung yang jauh ke bandar, kerana tiada pengangkutan.
• Oleh itu, jika kali pertama dibaptis di rumah dan bukan seorang pendeta gereja, maka anda boleh dibaptis semula di gereja.
• Terdapat juga kes apabila orang tidak pasti bahawa mereka dibaptiskan. Sebagai contoh, tiada saksi, dan mereka sendiri tidak pasti dengan tepat. Dalam kes ini, anda boleh dibaptiskan, tetapi anda perlu memaklumkan kepada imam tentang keraguan anda. Apabila melakukan Sakramen Pembaptisan, semasa bacaan doa, dia menambah "jika belum dibaptis", yang bermaksud dalam formula Sakramen ini "Kami bergantung kepada Tuhan."

Jika seseorang tidak dibaptiskan oleh seorang imam, adalah mustahak untuk datang ke kuil untuk melaksanakan Sakramen Pembaptisan penuh.

Seorang Kristian Ortodoks mesti percaya hanya kepada Tuhan. Hanya Yang Maha Kuasa yang mengetahui nasib kita, dia yang mengetahui tentang dosa dan pemikiran kita.

• Oleh itu, seorang mukmin dan pendeta, apabila ditanya sama ada mereka dibaptiskan semula, akan berubah nasib, mereka akan menjawab dengan tegas: "Hanya Tuhan yang tahu tentang nasib kita!"
• Perubahan tidak boleh berlaku, kerana hanya Tuhan yang mengawal nasib, dan pembaptisan semula adalah dosa yang perlu bertaubat.
• Mana-mana paderi tahu bahawa doktrin ghaib pertukaran nama atau pembaptisan semula dianggap tidak boleh dipertahankan.
• Biarlah seseorang mempunyai sekurang-kurangnya sepuluh nama, tetapi mengetahui semuanya itu tidak memberinya kuasa apa-apa ke atasnya, jika tidak ada izin daripada Allah.

Oleh itu, anda perlu mengikuti perintah Tuhan dan hidup mengikut kanunnya, dan tidak mempercayai pelbagai ilmu ghaib dan ajaran ahli sihir dan psikik.

Di atas telah tertulis bahawa pembaptisan semula adalah dosa. Imam tidak akan membaptiskan seseorang untuk kali kedua jika mereka tahu bahawa Sakramen pertamanya adalah benar. Oleh itu, kepada soalan: "dalam kes apakah seseorang dibaptiskan semula?", Akan ada jawapan yang jelas: "Tidak."

Nasihat: Jika anda mempunyai sebarang keraguan dalam hidup, tanya imam dengan soalan anda. Dia pasti akan membantu dan memberi jawapan mengikut Hukum Allah dan perintahnya.

Pembaptisan semula adalah mungkin jika yang pertama tidak sah, iaitu, ia dilakukan di rumah dan bukan oleh seorang pendeta. Setiap Bapa mempunyai tanggungjawab - Kanon Apostolik 47. Ia berbunyi seperti berikut:

Bagi seorang imam, perkara berikut dianggap sebagai dosa:

• Pembaptisan kedua, jika yang pertama benar.
• Keengganan imam untuk melakukan Pembaptisan jika yang pertama itu tidak benar(dilakukan oleh sesat, skismatik).

Dalam video berikut, imam memberitahu secara terperinci, anda boleh membaptis seseorang untuk kali kedua.

Video: Pembaptisan semula. Imam Maxim Kaskun

"Mereka memberi saya mantra, dan nenek saya berkata bahawa pembaptisan kedua akan menjadi perlindungan terkuat" - ini bukan permulaan anekdot, tetapi kata-kata dari kisah kehidupan sebenar. Selalunya orang berpaling kepada imam dengan soalan yang sama: adakah mungkin untuk dibaptis untuk kali kedua? Perumusan soalan ini membuktikan salah faham yang mendalam tentang sakramen pembaptisan seperti itu.

Dalam artikel ini, kami akan memikirkan mengapa anda perlu dibaptis sama sekali, membongkar mitos tentang pembaptisan semula, dan juga mempertimbangkan situasi di mana pembaptisan pertama dianggap tidak sah.

Mengapa seseorang dibaptiskan?

Pembaptisan adalah sakramen memasuki Gereja dan dilahirkan semula. Injil berkata:

Barangsiapa tidak dilahirkan dari air dan Roh tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah” (Yohanes 3:5).

Di dalam air pembaptisan seseorang dilahirkan semula: dia mati untuk kehidupan yang berdosa dan dilahirkan kepada yang kekal. Di hadapan Tuhan, orang yang dibaptis membuat ikrar (ibu bapa baptis bertindak bagi pihak kanak-kanak itu) untuk meninggalkan Syaitan - daripada kehidupan berdosa - dan bersatu dengan Kristus.

Sekiranya seseorang merujuk kepada sakramen memasuki Gereja sebagai tindakan rasmi, beberapa upacara separa ajaib - dia dibaptiskan dan tanpa kerja pada dirinya menjadi murni, sihat, gembira - dia sangat tersilap.

Sakramen Pembaptisan adalah langkah pertama ke dalam Gereja. Ini diikuti dengan kerja yang tidak henti-henti untuk peningkatan rohani, pertobatan, pengakuan, Perjamuan. Untuk menghuraikan pepatah yang terkenal, dia memanggil dirinya seorang Kristian - sama ada. Dan jangan mengharapkan pahala yang wajib dalam hidup ini. Orang Kristian diberi ganjaran di Syurga. Lagipun, apa yang lebih tinggi daripada Kerajaan Syurga, kebahagiaan bersama Tuhan?

Satu pembaptisan

Sebagaimana kita dilahirkan hanya sekali dalam seumur hidup, maka kita dilahirkan untuk kehidupan kekal dalam sakramen pembaptisan hanya sekali. Syahadat dengan jelas menyatakan:

Saya mengaku satu pembaptisan untuk pengampunan dosa.

Selepas itu, soalan "Bolehkah saya dibaptiskan untuk kali kedua?" harus hilang dari kebanyakan orang. Tetapi tidak: mitos terlalu berterusan.

Bolehkah saya dibaptiskan untuk kali kedua? - mitos yang paling biasa

Kerana dosa mereka, orang mencari manfaat dalam segala hal, termasuk dalam Gereja. Oleh kerana itu, banyak mitos telah timbul berkaitan dengan soalan "Bolehkah saya dibaptiskan untuk kali kedua?" Mari kita pertimbangkan yang paling biasa.

1. Pembaptisan semula melindungi daripada rasuah

Orang sering berpaling kepada imam dengan permintaan untuk melakukan sakramen pembaptisan kepada mereka untuk kali kedua. Apakah penjelasannya? Rahmat Roh Kudus akan turun ke atas mereka, dan sihir tidak akan membahayakan mereka.

Pilihan kedua - dalam sakramen, orang itu akan diberi nama baru yang tidak diketahui oleh mereka yang ingin merosakkannya. Oleh itu, ternyata orang yang sakit hati akan "menyihir" seseorang dengan nama lama, dan dengan itu tidak akan dapat membahayakan orang yang telah dibaptiskan lagi.

Bukankah itu mengarut? Jika anda seorang Kristian, maka a priori anda tidak akan beralih kepada pelbagai psikik yang bercakap tentang faedah pembaptisan semula. Sekiranya anda hidup seperti seorang Kristian dan kerap menerima persekutuan, maka helah syaitan (kerosakan, mata jahat - tidak kira bagaimana mereka dipanggil) tidak akan dapat membahayakan anda.

2. Bolehkah kanak-kanak dibaptiskan untuk kali kedua jika ibu bapa baptis tidak melaksanakan tugas mereka?

Kadang-kadang ibu bapa, terutamanya ibu, datang ke gereja dengan permintaan untuk membaptiskan semula anak mereka, tetapi dengan penyokong baru. sebab apa? Ibu bapa baptis didakwa tidak memenuhi tugas mereka: mereka telah berpindah ke bandar lain, tidak melawat anak itu, apa yang boleh kita katakan tentang pendidikan rohani ...

Jadi, adakah mungkin bagi seorang kanak-kanak untuk dibaptiskan untuk kali kedua jika dia "tidak bernasib baik" dengan ibu bapa baptisnya? Ibu bapa yang dihormati, tidak dan tidak lagi. Jika anda membawa anak lelaki atau perempuan anda ke Gereja sejak bayi, maka anda bertanggungjawab untuk pertumbuhan rohani mereka. Pertama sekali, anda, dan hanya penerima.

Adakah anda hidup menurut perintah, adakah anda mengambil bahagian sendiri dan mengambil bahagian daripada kanak-kanak itu? Adakah anda berdoa dan mengajar ini kepada anak anda? Adakah anda membaca Kitab Suci di rumah? Jika anda menjawab "Tidak" kepada kebanyakan soalan, maka godfather, tidak kira betapa hebatnya dia, tidak akan dapat mendidik rohani. milik anda anak.

Dan secara umum: makna pembaptisan adalah dalam kelahiran semula seseorang, turunnya rahmat Roh Kudus kepadanya, masuk ke dalam Gereja. Dalam majlis itu, kanak-kanak menerima semua ini. Tugas ibu bapa adalah untuk membantu anak lelaki atau anak perempuan untuk tidak kehilangan hadiah ini dan bergerak menuju Tuhan.

3. Bolehkah seseorang dibaptiskan untuk kali kedua jika dia "secara automatik" dibaptis pada zaman kanak-kanak?

Bagaimana jika nenek saya membaptis saya pada zaman kanak-kanak, tetapi saya tidak hidup seperti seorang Kristian dan tidak percaya kepada Tuhan selama bertahun-tahun? Dan kemudian datang kepada iman dan memutuskan untuk berubah sepenuhnya? Bolehkah seseorang dibaptiskan untuk kali kedua dalam keadaan sedemikian? Dalam contoh ini, ramai yang mengenali diri mereka sendiri.

Tidak ada gunanya dibaptis lagi. Seseorang sudah berada di dalam Gereja, biarkan dia meningkatkan lagi kehidupan Kristiannya, menghadiri gereja, menerima perjamuan.

Pada usia yang sedar, hanya orang-orang yang datang kepada Tuhan sendiri dan tidak dibaptis pada zaman kanak-kanak memulakan sakramen pembaptisan.

Satu-satunya syarat untuk pembaptisan kedua

Pembaptisan semula hanya boleh dilakukan dalam satu keadaan: jika pembaptisan pertama tidak sah. 47 kanun kerasulan bercakap tentang tanggungjawab imam. Ia dianggap sebagai dosa:

1. pembaptisan kedua, jika yang pertama benar;
2. penolakan imam untuk melaksanakan sakramen, jika yang pertama tidak benar (dilakukan oleh skismatik, bidaah).

Peraturan itu sendiri berbunyi seperti ini:

Seorang uskup atau imam, jika sebenarnya dia dibaptis lagi, atau jika dia tidak membaptis yang najis daripada yang jahat, biarlah dia dibuang, seolah-olah dia menertawakan salib dan kematian Tuhan, dan tidak membezakan. antara imam dan imam palsu.

Bolehkah seseorang dibaptiskan untuk kali kedua? Imam menjawab soalan:

Ambil sendiri, beritahu rakan anda!

Baca juga di laman web kami:

tunjukkan lagi

Hari pembaptisan adalah peristiwa penting dalam kehidupan seseorang, walaupun ia berlaku pada masa bayi. Pada hari ini, seseorang menjadi Kristian Ortodoks sepenuhnya. Upacara melalui tiga kali perendaman dalam air memanggil Bapa, Anak dan Roh Kudus.

Baru-baru ini, laman web ini telah menerima banyak surat daripada orang yang berminat dengan kemungkinan pembaptisan semula. Keinginan ini biasanya didorong oleh beberapa sebab. Orang ramai benar-benar percaya bahawa pembaptisan semula boleh menghilangkan kerosakan yang disebabkan, mata jahat, sumpahan nenek moyang, menyelesaikan kehidupan dan juga masalah kewangan. Kadang-kadang keinginan untuk pembaptisan semula didorong oleh keinginan untuk menukar nama. Ramai orang berfikir bahawa jika mereka menerima nama baru semasa pembaptisan, yang "hanya Tuhan akan tahu," ini akan menyelamatkan mereka daripada pengaruh sihir. Musuh akan "membayangkan nama lama" dan oleh itu semua mantera dan mantera mereka akan "terbang." Tetapi kadang-kadang sebab untuk pembaptisan semula dinyatakan sebagai matlamat yang sangat baik, pada pandangan pertama. Sebagai contoh, beberapa orang yang dibaptis sebagai kanak-kanak dan menjalani kehidupan berdosa tiba-tiba percaya kepada Tuhan. Nampaknya kepada mereka bahawa pembaptisan semula akan membasuh "pertumbuhan dosa" ini pada jiwa dan membersihkan semua perkara yang buruk. Saya rasa sudah tiba masanya untuk memahami secara terperinci semua ini ...

"Mereka memberi saya mantra, dan nenek saya berkata bahawa pembaptisan kedua akan menjadi perlindungan terkuat" - ini bukan permulaan anekdot, tetapi kata-kata dari kisah kehidupan sebenar. Selalunya orang berpaling kepada imam dengan soalan yang sama: adakah mungkin untuk dibaptis untuk kali kedua? Perumusan soalan ini membuktikan salah faham yang mendalam tentang sakramen pembaptisan seperti itu.

Dalam artikel ini, kami akan memikirkan mengapa anda perlu dibaptis sama sekali, membongkar mitos tentang pembaptisan semula, dan juga mempertimbangkan situasi di mana pembaptisan pertama dianggap tidak sah.

Mengapa seseorang dibaptiskan?

Pembaptisan adalah sakramen memasuki Gereja dan dilahirkan semula. Injil berkata:

Barangsiapa tidak dilahirkan dari air dan Roh tidak dapat masuk ke dalam Kerajaan Allah” (Yohanes 3:5).

Di dalam air pembaptisan seseorang dilahirkan semula: dia mati untuk kehidupan yang berdosa dan dilahirkan kepada yang kekal. Di hadapan Tuhan, orang yang dibaptis membuat ikrar (ibu bapa baptis bertindak bagi pihak kanak-kanak itu) untuk meninggalkan Syaitan - dari kehidupan yang berdosa - dan ...

Masukkan perkataan untuk mencari:

Awan tag

Soal imam

Jumlah rekod: 16441

hello! Saya dibesarkan dalam keluarga Tatar, mereka mengajar Islam, tetapi tidak mematuhinya. Sejak zaman kanak-kanak, saya suka menghadiri gereja, jiwa saya tenang apabila saya berdiri di perkhidmatan itu, saya membaca Alkitab, beberapa, saya tidak akan menyamar, doa, dan sekarang, pada usia 26 tahun, saya ingin menukar agama kepada Kristian, kerana Saya sangat percaya bahawa ini adalah kepercayaan saya ... Dan saya percaya kepada YESUS. Bagaimanakah saya boleh melakukan ini, dan bolehkah saya? Di Internet, saya menemui banyak pendapat, saya ingin menjelaskan.

Hello Rimma. Datang sahaja ke kuil terdekat, tetapi lebih baik ke kuil di mana terdapat perbualan persediaan dengan mereka yang bersiap untuk Pembaptisan. Dengarkan perbualan ini, jika anda mempunyai sebarang soalan, tanya mereka kepada katekis. Anda akan diminta membaca sesuatu sendiri, mungkin belajar Akidah. Pada masa yang ditetapkan, anda akan dibaptiskan. Tuhan tolong awak.

Paderi Alexander Beloslyudov

Bolehkah saya dibaptiskan untuk kali kedua? Jawab.

Bolehkah seseorang dibaptiskan untuk kali kedua?

Sama ada mungkin untuk dibaptiskan untuk kali kedua, kita melihat dari kata-kata salah satu doa Ortodoks utama, yang dipanggil "Simbol Iman." Ia dibacakan semasa Liturgi Ilahi, serta semasa perayaan Sakramen Pembaptisan. Doa ini mengandungi kata-kata berikut: "Saya mengaku satu Pembaptisan untuk pengampunan dosa." Ini bermakna kita mesti sedar akan kuasa besar Sakramen Pembaptisan. Menurut kanon Gereja Ortodoks, setiap orang harus dibaptiskan sekali seumur hidup. Jika dia telah mencemarkan hati nuraninya dengan pelbagai perbuatan dosa, maka dia boleh membasuhnya dalam Sakramen Pengakuan atau Taubat. Sakramen ini secara kiasan dipanggil Pembaptisan kedua, kerana dengan pertobatan yang tulus untuk dosa-dosanya semasa Pengakuan, seseorang menerima pengampunan daripada Tuhan sendiri.

Bolehkah saya dibaptiskan untuk kali kedua? Adakah terdapat pengecualian?

Adakah mungkin untuk dibaptis untuk kali kedua, tanya orang yang tidak pasti bahawa mereka telah memelihara rahmat ...

Bolehkah seorang kanak-kanak dibaptiskan dengan nama yang berbeza atau bapa baptis?

Sesetengah ibu bapa bimbang tentang masalah rumit berikut: adakah mungkin untuk membaptiskan anak untuk kali kedua? Dan semakin ramai daripada mereka.

Mungkin, soalan ini akan kelihatan pelik kepada ramai. Buat apa membaptiskan anak, jika sudah diberi nama, ada wali baptis. Mungkin hanya mereka? Jika mereka tidak menunaikan kewajipan kepada Tuhan dan anak tuhan, lebih mudah untuk mengubahnya. Ini sebahagiannya benar. Ditambah kepercayaan karut: kerana pembaptisan tidak mempunyai kesan yang diharapkan daripadanya, kanak-kanak itu sering sakit, keluarganya memerlukan, sentiasa menyelesaikan beberapa masalah, adakah mungkin untuk dibaptiskan untuk kali kedua dengan nama yang berbeza? Selain itu, nama ini tidak sepatutnya didedahkan kepada sesiapa. Masalah akan ditujukan kepada nama lama, tetapi dengan nama baru, semuanya akan berjalan lancar. Para paderi dan Bible akan membantu menjawab soalan yang sukar itu.

Tidak mustahil untuk dilahirkan dua kali

Para ulama membandingkan sakramen pembaptisan dengan kelahiran seseorang. Adakah mungkin untuk…

Bayi dibaptiskan semasa lahir, dan orang dewasa boleh dibaptis pada sebarang umur. Pembaptisan sepatutnya sekali dalam seumur hidup seseorang, tetapi dalam beberapa kes gereja membenarkan pembaptisan kedua.

Pertama sekali, harus dikatakan apa itu pembaptisan. Pada intinya, ini adalah sakramen Kristian. Adalah dipercayai bahawa hanya melalui pembaptisan seseorang boleh menjadi ahli gereja. Proses pembaptisan itu sendiri terdiri daripada merendam bayi dalam air, atau menuang air ke atas orang dewasa yang sedang dibaptiskan. Semua ini disertai dengan doa imam. Doa dipanggil Simbol Iman, dan ia juga merupakan asas Ortodoks. Doa ini bercakap tentang pembaptisan tunggal, bahawa jika seseorang dilahirkan sekali, bermakna dia dibaptis sekali dalam seumur hidup. Dan semasa proses ini, semua dosa dibersihkan daripada seseorang, termasuk dosa asal. Oleh itu, kelahiran rohani adalah mungkin sekali, tetapi ada kalanya pembaptisan kedua diperlukan. Pertimbangkan mereka...

Komen tetamu:

Saya juga mahu dibaptiskan untuk kali kedua.

Jika anda, gadis, belum lagi dibaptis untuk kali kedua, maka saya benar-benar ingin memberi amaran kepada anda tentang perkara ini.

Saya juga berumur 29 tahun, dan saya dinamakan sempena nama nenek saya, yang meninggal dunia akibat kanser dua tahun sebelum kelahiran saya.

Saya tidak suka nama saya.

Dan kemudian mereka berpaling kepada seseorang "untuk mendapatkan bantuan".

Lelaki itu membantu, tetapi menasihati "untuk menguatkan" (ada musuh) untuk menyeberang.

Dia mengambil nama yang berbeza.

Berapa banyak yang perlu saya teguk dalam hampir sepuluh tahun adalah terlalu malas untuk digambarkan.

Tambahan pula, saya sangat malu di hadapan paderi, yang terpaksa saya yakinkan untuk dibaptiskan.

Dan namanya (yang sebenarnya), anehnya, kemudian jatuh cinta dengannya.

Secara umum, nasihat saya kepada anda, jika anda belum dibaptiskan lagi: pergi ke gereja, mengaku, ambil persekutuan.

Bercakap dengan imam.

Cuma jangan sembunyikan apa-apa.

Dan ingat: seseorang akan mengulangi nasib orang lain hanya jika dia sangat kuat di dalamnya ...

Baru-baru ini, soalan itu telah menjadi soalan yang kerap: adakah mungkin untuk membaptiskan anak untuk kali kedua? Kebanyakan pemikiran dan keinginan ini disebabkan oleh tahyul. Orang yang beriman di bawah bimbingan psikik, ahli sihir dan ahli silap mata menjadi yakin bahawa semua masalah, kesusahan, kerosakan, konspirasi, wang dan masalah keluarga dalam kehidupan tidak lebih daripada tindakan kuasa sihir hitam. Dan untuk menyelamatkan diri daripada kesusahan ini, perlu dibaptiskan untuk kali kedua dengan nama yang berbeza yang hanya Tuhan sahaja yang tahu. Oleh itu, kuasa ajaib akan meneruskan tindakan negatif mereka yang sudah menggunakan nama lama, dan orang itu akan memperbaiki hidupnya.

Kelahiran rohani manusia

Orang, yang kebanyakan penduduk berkomunikasi untuk bantuan khayalan dalam masalah dan kesukaran mereka sendiri, adalah ahli ghaib. Mereka menggunakan kuasa ilmu hitam dan sihir dengan cara yang berdosa, berpaling kepada syaitan. Orang yang celik rohani tidak akan terjerumus dalam perbuatan yang rendah.

Dalam Perjanjian Lama dilarang mengamalkan ilmu ghaib atau ...

Untuk pemula

Pembaptisan semula. Bolehkah saya dibaptiskan untuk kali kedua?

Kebanyakan pembaca laman web ini tinggal di negara dengan budaya Ortodoks. Ramai orang telah dibaptiskan di Gereja Ortodoks, kebanyakannya pada zaman kanak-kanak. Dan tahun-tahun seterusnya dalam kehidupan, hampir semua orang yang dibaptiskan hidup terutamanya tanpa bertanya kepada diri mereka sendiri soalan tentang kesahihan pembaptisan mereka, kerap melanggar perintah Yesus Kristus.

Alkitab tidak menggambarkan amalan membaptis bayi yang tidak menyedari apa yang berlaku kepada mereka pada masa itu. Ringkasnya, Alkitab menyenaraikan prasyarat berikut untuk pembaptisan:

Ia adalah perlu untuk mempunyai keinginan peribadi untuk dibaptis. Ia adalah perlu untuk mempunyai iman peribadi dalam Yesus Kristus Ia adalah perlu untuk mula hidup menurut perintah-perintah Kristus (untuk ini mereka mesti terlebih dahulu belajar daripada Alkitab) Ia adalah perlu untuk bertaubat dari dosa-dosa kita (apa yang dianggap sebagai dosa dan apa yang tidak, juga dikatakan dalam Alkitab) Dan hanya selepas itu anda boleh dibaptiskan Tetapi bukan itu sahaja - orang yang dibaptiskan sekali ...

Menu bahagian

Alkohol, vodka, bir ASD Bible, pengarang dan watak Bible. Mengenai Kitab Buku Tuhan adalah cinta! Perjamuan Kebangkitan Orang Mati Kedatangan Kedua Persepuluhan dan Persembahan Rumah dan Keluarga, Undang-undang Hadiah Rohani Perkahwinan, Kesihatan dan Kecantikan Dosa, Sukan Yesus Kristus, Kehidupan-Nya Islam dan Salib Al-Quran Baptisan Perkhidmatan Peribadi Doa Muzik dan Kekristianan Syurga, Malaikat dan Surgawi Tidak Dikenali Nuh, Tabut dan Banjir Akhlak pilihan, etika Mengenai pengarang dan laman web Consecration Easter, cuti Puasa Pengampunan dan pengakuan Agama, ritual dan gereja Syaitan dan syaitan Seks, erotisme dan keintiman Kata-kata dan ungkapan dari Alkitab Kematian, syurga dan neraka, jiwa dan roh Keselamatan Penciptaan Sabtu Tafsiran Tritunggal Kitab Suci dalam Kekristianan Pelbagai

Cari bahagian ini

Kemas kini tapak