Kolaborator jeneral yang paling terkenal. Mungkin, dan yang paling bertajuk dalam cara Soviet: Andrei Andreevich mendapat penghormatan semua-Kesatuan dalam Perang Patriotik Besar walaupun sebelum aib seumur hidupnya - pada Disember 1941, Izvestia menerbitkan esei panjang mengenai peranan komander yang memainkan peranan penting dalam pertahanan Moscow, di mana Vlasov juga difoto; Zhukov sendiri sangat menghargai kepentingan penyertaan Leftenan Jeneral dalam kempen ini. Dia mengkhianati, setelah gagal untuk menghadapi "keadaan yang dicadangkan", yang sebenarnya, dia tidak. Memimpin Tentera Kejutan ke-2 pada tahun 1942, Vlasov cuba untuk masa yang lama, tetapi tidak berjaya, untuk menarik balik unitnya dari pengepungan. Dia ditawan, dijual oleh ketua kampung, di mana dia cuba bersembunyi, dengan murah - untuk seekor lembu, 10 paket tembakau dan 2 botol vodka. "Belum pun setahun berlalu," apabila Vlasov yang ditawan menjual tanah airnya dengan lebih murah. Seorang komander Soviet berpangkat tinggi pasti terpaksa membayar kesetiaannya dengan tindakan. Walaupun fakta bahawa Vlasov sejurus selepas penangkapan mengisytiharkan kesediaannya untuk membantu tentera Jerman dalam setiap cara yang mungkin, Jerman mengambil masa yang lama untuk menentukan di mana dan dalam kapasiti apa dia ditugaskan. Vlasov dianggap sebagai ketua Tentera Pembebasan Rusia (ROA). Persatuan tawanan perang Rusia yang dicipta oleh Nazi ini akhirnya tidak mempunyai kesan yang signifikan terhadap hasil perang. Jeneral pengkhianat itu ditangkap oleh kita pada tahun 1945, apabila Vlasov mahu menyerah kepada Amerika. Dia kemudian mengaku "pengsan", bertaubat, menyedari. Pada tahun 1946, Vlasov digantung di halaman Moscow Butyrka, seperti banyak kolaborator berpangkat tinggi yang lain.

Shkuro: nama keluarga yang menentukan nasib

Dalam buangan, ataman bertemu dengan Vertinsky yang legenda, dan mengadu bahawa dia telah kalah - dia mungkin merasakan kematian yang akan berlaku - walaupun sebelum dia bertaruh pada Nazisme bersama-sama dengan Krasnov. Orang Jerman menjadikan penghijrah ini, popular dalam gerakan Putih, SS Gruppenfuehrer, cuba menyatukan di bawah pimpinannya Cossack Rusia yang mendapati diri mereka berada di luar USSR. Tetapi tiada apa-apa yang praktikal datang daripadanya. Pada akhir perang, Shkuro diserahkan kepada Kesatuan Soviet, dia mengakhiri hidupnya dalam jerat - pada tahun 1947 ataman itu digantung di Moscow.

Krasnov: tidak baik, saudara-saudara

Ketua Cossack Peter Krasnov, selepas serangan Nazi ke atas USSR, juga segera mengisytiharkan keinginan aktifnya untuk membantu Nazi. Sejak 1943, Krasnov telah bertanggungjawab di Direktorat Utama Pasukan Cossack Kementerian Imperial Wilayah Pendudukan Timur Jerman - dia bertanggungjawab, sebenarnya, struktur amorf yang sama seperti Shkuro. Peranan Krasnov dalam Perang Dunia II dan penghujung hidupnya adalah serupa dengan nasib Shkuro - selepas diekstradisi oleh British, dia digantung di halaman penjara Butyrka.

Kaminsky: pemerintahan sendiri fasis

Bronislav Vladislavovich Kaminsky terkenal dengan kepimpinan republik Lokot yang dipanggil di kampung dengan nama yang sama di wilayah Oryol. Dari kalangan penduduk tempatan, dia membentuk bahagian SS RONA, yang merompak kampung-kampung di wilayah yang diduduki dan berperang dengan partisan. Himmler secara peribadi menganugerahkan Kaminsky dengan Salib Besi. Mengambil bahagian dalam penindasan Pemberontakan Warsaw. Akhirnya, mereka menembaknya sendiri - mengikut versi rasmi, kerana menunjukkan semangat yang berlebihan dalam merompak.

Tonka penembak mesin

Seorang jururawat yang berjaya keluar dari dandang Vyazemsky pada tahun 1941. Setelah ditangkap, Antonina Makarova berakhir di Republik Lokot yang disebutkan di atas. Dia menggabungkan hidup bersekedudukan dengan anggota polis dengan tembakan besar-besaran mesingan terhadap penduduk yang telah disabitkan dengan hubungan dengan partisan. Mengikut anggaran yang paling kasar, dia membunuh lebih satu setengah ribu orang dengan cara ini. Selepas perang, dia bersembunyi, menukar namanya, tetapi pada tahun 1976 dia dikenal pasti oleh saksi tembakan yang masih hidup. Dia dijatuhi hukuman ditembak dan dimusnahkan pada tahun 1979.

Boris Holmston-Smyslovsky: pengkhianat "berbilang peringkat".

Salah satu daripada beberapa pembantu Nazi aktif yang terkenal yang meninggal dunia secara semula jadi. Penghijrah putih, askar kerjaya. Dia memasuki perkhidmatan di Wehrmacht walaupun sebelum permulaan Perang Dunia II, pangkat terakhir ialah Mejar Jeneral. Dia mengambil bahagian dalam pembentukan unit sukarelawan Rusia Wehrmacht. Pada akhir perang, dia melarikan diri dengan sisa tenteranya ke Liechtenstein, dan negeri ini tidak menyerahkannya kepada USSR. Selepas Perang Dunia Kedua, beliau bekerjasama dengan perkhidmatan perisikan Jerman dan Amerika Syarikat.

Algojo Khatyn

Grigory Vasyura adalah seorang guru sebelum perang. Bergraduat sekolah tentera komunikasi. Pada awal Perang Patriotik Besar, dia telah ditangkap. Dia bersetuju untuk bekerjasama dengan Jerman. Dia berkhidmat dalam batalion hukuman SS di Belarus, sambil mempamerkan kekejaman terhadap binatang. Di antara kampung-kampung lain, dia dan orang bawahannya memusnahkan Khatyn yang terkenal - semua penduduknya digiring ke dalam kandang dan dibakar hidup-hidup. Vasyura menembak mereka yang berlari keluar dari mesingan. Selepas perang, dia tidak berkhidmat lama di kem. Dia mendapat pekerjaan yang baik dalam kehidupan yang aman, pada tahun 1984 Vasyura bahkan berjaya mendapat gelaran "Veteran Buruh". Ketamakan merosakkannya - penghukum yang kurang ajar mahu menerima Perintah Perang Patriotik Besar. Dalam hal ini, mereka mula mengetahui biografinya, dan semuanya terbongkar. Pada tahun 1986, Vasyura telah ditembak oleh keputusan tribunal.

Sumber Balalaika24.ru.

Pengajar Jerman melatih Vlasov dalam taktik pertempuran

Setiap peperangan mempunyai wira dan penjahat tersendiri dalam sejarahnya. Perang Patriotik Besar tidak terkecuali. Banyak halaman pada zaman yang dahsyat itu ditutup dengan kegelapan - termasuk yang malu untuk diingati. Ya, ada topik yang dielakkan dengan teliti apabila membincangkan sejarah perang. Salah satu topik yang tidak menyenangkan ini ialah kerjasama.

Apakah kerjasama? Dalam definisi akademik yang diberikan oleh undang-undang antarabangsa, ia adalah - kerjasama yang disengajakan, sukarela dan sengaja dengan musuh, demi kepentingannya dan merugikan negaranya... Dalam kes kami, apabila ia datang kepada Perang Patriotik Besar, kerjasama adalah kerjasama dengan penceroboh fasis Jerman. Di sini datang anggota polis dan "Vlasovites", dan bersama mereka - dan semua orang lain yang pergi ke perkhidmatan pihak berkuasa Jerman. Dan ada yang sedemikian - dan terdapat banyak daripada mereka!

Ramai warga Soviet, sekali dalam kurungan atau di wilayah yang diduduki, pergi ke perkhidmatan orang Jerman. Nama mereka tidak dihebahkan secara meluas, dan kami tidak begitu berminat dengan mereka, dengan menghina memanggil mereka "anggota polis" dan "pengkhianat."

Jika anda menghadapi kebenaran, anda perlu mengakui: terdapat pengkhianat. Mereka berkhidmat dalam polis, menjalankan operasi menghukum - dan bertindak sedemikian rupa sehingga algojo SS yang keras boleh iri kepada mereka. Mereka meninggalkan kesan berdarah mereka di rantau Smolensk ...

Menurut Kolonel FSB A. Kuzovov, yang terlibat dalam pencarian pengkhianat pada tahun-tahun Soviet, banyak unit hukuman beroperasi di wilayah Smolensk. Ramai ahli sejarah percaya bahawa di tanah Smolensk, Nazi, lebih awal daripada di wilayah lain yang diduduki, mula membuat detasmen bersenjata dari warga Soviet, terutamanya dari tawanan perang.

Lagipun, terdapat banyak tawanan perang di sini: di wilayah Smolensk itulah salah satu malapetaka terbesar dalam tempoh awal perang berlaku - pengepungan Front Barat dan Rizab di barat Vyazma pada Oktober 1941. Dan tidak semua orang yang dikelilingi bersedia untuk berani mengatasi kesusahan penawanan dan kem tahanan - ada yang pergi ke perkhidmatan Nazi dengan harapan dapat bertahan dalam apa jua kos, walaupun dengan kos pengkhianatan. Daripada jumlah ini, unit telah dibentuk untuk memerangi partisan dan menjalankan tindakan menghukum.

Adalah mungkin untuk menyenaraikan unit-unit ini untuk masa yang lama, kerana ia dicipta secara aktif: legion Volga-Tatar Idel-Ural, ratusan nasionalis Ukraine, batalion Cossack, Vlasovites: 624, 625, 626, batalion ke-629 yang dipanggil Rusia. Tentera Pembebasan. Terdapat banyak "eksploitasi" hitam di sebalik unit ini.

Pada 28 Mei 1942, pasukan penghukum batalion ke-229 ROA menembak dari mesingan kanak-kanak, wanita dan orang tua di ladang Titovo. Detasmen hukuman yang sama memusnahkan kampung Ivanovichi. Semua penduduk ditembak di belakang kepala. Suatu ketika, penghukum menembak lima belas ratus orang awam selama tiga hari.

Di kampung Starozavopye, daerah Yartsevsky, penghukum menggantung 17 orang pada satu tali gantung. Terdapat tiga kanak-kanak di antara mereka yang digantung.

Vlasovites melancarkan operasi menghukum di Belarus, memusnahkan 16 kampung dalam masa dua minggu. Mereka dipandu oleh prinsip: "Sejarah akan menghapuskan segala-galanya." Perkampungan Belarusia Khatyn, yang terkenal di dunia dengan tragedinya, telah dimusnahkan oleh batalion ke-624 ROA, yang sebelum ini "bekerja" di kawasan kami - kira-kira tiga ratus kampung Smolensk berkongsi nasib Khatyn. Mereka mengatakan bahawa jika anda mengumpul abu mereka, anda akan mendapat sebuah prasasti setinggi 20 meter ...

Semasa pendudukan, 657 orang awam ditembak di daerah Yartsevsky sahaja. 83 orang telah diseksa, dibunuh dengan kejam dan dibakar, 42 orang digantung, 75 buah kampung dibakar.

Penghukum bertindak kejam, biadab.

Salah satu detasmen hukuman yang dipanggil "kumpulan Schmidt", yang berpusat di kampung Prechistoye di gendarmerie lapangan, diketuai oleh bekas leftenan kanan Vasily Tarakanov. Syarikat penghukumnya menyerbu persekitaran, memusnahkan kampung di daerah Baturinsky, Dukhovshchinsky, Prechistensky dan Yartsevsky (kini ini adalah wilayah Yartsevsky dan daerah Dukhovshchinsky).

Vasily Tarakanov, Dilahirkan pada tahun 1917, berasal dari wilayah Yaroslavl. Sebelum perang dia lulus dari sekolah, bekerja sebagai projeksionis, belajar di sekolah infantri tentera. Pada tahun itu dia bertempur di hadapan Perang Patriotik Besar. Pada musim panas 1942 dia menyerah.

Dalam kurungan, Tarakanov mula bekerjasama dengan orang Jerman, mengangkat sumpah taat setia kepada Reich Ketiga dan memasuki perkhidmatan dalam unit hukuman. Detasmen ini beroperasi di wilayah wilayah Smolensk dan Bryansk. Syarikat Vasily Tarakanov "bekerja" terutamanya dengan kejam dengan penduduk di daerah Yartsevsky.

Pada 15 Februari 1943, di kampung Gutorov, penghukum menembak dan membakar 147 wanita, orang tua dan kanak-kanak. Anggota polis berlatih menembak ke arah sasaran secara langsung.

Penghukum dari syarikat Tarakanovo dibezakan oleh tulisan tangan ciri mereka: mereka menembak orang tepat di pondok. Mula-mula mereka membunuh orang dewasa, kemudian mereka membunuh kanak-kanak. "Komander syarikat" itu sendiri masuk ke mata seorang wanita atau kanak-kanak dalam pertikaian. Tarakanov mempunyai sejenis "standard" untuk pembunuhan - lima orang sehari. Dan di kampung Gutorov, penghukum, yang teruja, menembak tujuh orang sekaligus dari mesingan.

Saksi mata teringat bahawa penghukum membunuh orang secara sepintas lalu, tanpa sebab yang jelas. Ramai penduduk ditembak di pondok "sama seperti itu". Tarakanov secara peribadi melemparkan dua kanak-kanak kecil ke dalam api. Untuk perkhidmatannya yang teliti untuk menubuhkan "perintah baru" Tarakanov telah dianugerahkan tiga pingat Jerman dan menerima pangkat pegawai, yang dengan sendirinya fasih, kerana orang Jerman cuba untuk tidak memberikan pangkat pegawai kepada orang Rusia, sebagai wakil "bangsa bawahan" . Jadi, saya kari nikmat sepenuhnya...

Rakan seperjuangan Tarakanov, Fyodor Zykov yang menghukum, juga dihormati oleh rakan sejenayahnya dalam perdagangan berdarah.

Zykov Fedor Ivanovich, Dilahirkan pada tahun 1919, berasal dari wilayah Kalinin. Sebelum perang, beliau adalah seorang aktivis Komsomol, seorang penilai mahkamah rakyat. Dia mula berperang di Belarus pada tahun 1941. Pada musim luruh tahun yang sama dia ditangkap dan, setelah pergi ke pihak Jerman, menjadi ahli "Kumpulan Schmidt". Dia bertempur di syarikat V. Tarakanov. Apabila wilayah Smolensk dibebaskan, ia berundur bersama-sama dengan unit Wehrmacht. Dia dilatih di sebuah sekolah khas di bandar Letzen dan, dengan 50 pegawai Vlasov, dihantar untuk berkhidmat di kem tahanan Auschwitz (Auschwitz).

Sikap sinis Zykov yang tidak berperikemanusiaan menyebabkan bos Nazinya tidak menggalakkan. Melihat seseorang yang akan ditembak, Zykov menggilap kukunya yang rapi dengan fail manikur dalam perjalanan…. kemudian dengan tangan yang rapi dia mengangkat parabellum dan membunuh orang itu.

Kadang-kadang serangan rabies ditemui padanya, dan kemudian Zykov menjerit bahawa dia akan membakar seluruh Rusia suatu hari nanti - sama seperti dia membakar seluruh daerah Prechistensky.

Zykov secara peribadi menyeksa partisan yang ditangkap. Jadi, Alexander Prudnikov yang berusia tujuh belas tahun, sadis memotong kaki dan tangan, memotong telinga, hidung, lidah dengan belati, mengukir bintang di badan, mencungkil matanya - dan meneruskan pembunuhan beramai-ramai ini selama beberapa jam. . Penghukum cuba memusnahkan semua saksi jenayah mereka. Nasib baik, beberapa saksi sempat melarikan diri.

Terima kasih kepada keterangan mereka, adalah mungkin untuk membawa ke muka pengadilan banyak penghukum dan anggota polis - sebagai contoh, "tukang" seperti master senjata Ivanchenko, yang membaiki senjata hukuman di kampung Titovo. Ivanchenko menguji keberkesanan pertempuran senjata itu ke atas orang awam, sekali gus menembak 90 orang. Dia menggantung diri selepas menerima saman.

Tetapi tokoh utama dalam cerita kami - Vasily Tarakanov dan Fedor Zykov - ternyata, seperti yang mereka katakan, serigala yang keras.

Tarakanov, setelah jatuh ke tangan pihak berkuasa Soviet selepas perang, berjaya menyembunyikan penyertaannya dalam aktiviti "kumpulan Schmidt" dan melalui kes itu seperti seorang polis biasa. Dia diberi 25 tahun di kem, tetapi selepas 7 tahun dia dibebaskan. Negara yang menang dengan murah hati mengampuni musuh semalam ...

Selepas pembebasannya, algojo tinggal di kampung Kupanskoye, Wilayah Yaroslavl. Di tempat yang tenang dan indah, dia hidup sebagai seorang lelaki tua yang tertutup, setelah berjaya memperoleh keluarga, menjadi datuk, dan menguruskan rumah tangga. Dan dia juga menerima "secara diam-diam" dua anugerah ulang tahun: "20 tahun Kemenangan dalam Perang Patriotik Besar 1941-1945" dan "50 tahun Angkatan Bersenjata USSR." Tetapi nalurinya tidak membenarkannya berehat: apabila pada tahun 1987, 45 tahun selepas pengkhianatannya, penyiasat KGB menyerbunya, mereka menemui senapang patah yang dimuatkan dengan peluru di bawah katil bulu lelaki tua Tarakanov.

Pembalasan mengatasi Tarakanov penghukum hanya selepas lebih dari empat puluh tahun - pada Februari 1987.

Dan rakan sejenayahnya Fyodor Zykov tinggal di Vyshny Volochyok, kini wilayah Tver. Dia juga berjaya menyembunyikan "eksploitasi"nya daripada keselamatan negara Soviet. Dan dia juga memakai pingat jubli yang dikeluarkan oleh pejabat pendaftaran dan pendaftaran tentera ... Nama keluarganya mula muncul semasa pemeriksaan seterusnya kenyataan mengenai fakta pelaksanaan hukuman mati penduduk kampung Gutorovo. Ini juga berlaku lebih daripada empat puluh tahun selepas perang.

Apabila Zykov ditangkap, dia meminta untuk bermain akordion untuk kali terakhir. Sentuhan yang sangat sinis - penghukum yang terdedah bermain ... "Perpisahan Slav."

Empat puluh tahun telah berlalu sejak pemusnahan kampung Smolensk. Tetapi tahun-tahun itu tidak dapat mengurangkan rasa bersalah para penghukum tua. Pada tahun 1987, Tarakanov yang berusia 70 tahun telah dibicarakan di Istana Budaya Pekerja Kereta Api Smolensk, yang meritnya ditandai dengan hukuman mati. Dan dua tahun kemudian, pada 5 Mei 1989, hukuman mati diumumkan kepada Zykov yang berusia 70 tahun. Pada tahun 1988, Tarakanov ditembak. Zykov mengikutinya dua tahun kemudian. Ini adalah beberapa hukuman mati terakhir yang dijalankan di Kesatuan Soviet.

Mereka cuba untuk tidak mengiklankan halaman sejarah ini - lagipun, lazimnya dipercayai bahawa kepahlawanan rakyat Soviet adalah besar, universal. Tetapi diketahui bahawa dari satu setengah hingga dua juta warga Soviet bekerjasama dengan penceroboh. Kita tidak boleh lupa tentang hasil berdarah kerjasama ini. Jika hanya kerana wilayah Smolensk adalah satu-satunya wilayah di Rusia yang tidak pernah dapat memulihkan populasi sebelum perang ...

Seseorang sentiasa mempunyai hak untuk memilih. Walaupun dalam momen paling dahsyat dalam hidup anda, sekurang-kurangnya dua keputusan kekal. Kadang-kadang ia adalah pilihan antara hidup dan mati. Kematian yang mengerikan, membolehkan untuk memelihara kehormatan dan hati nurani, dan umur yang panjang dalam ketakutan bahawa suatu hari nanti ia akan diketahui pada harga berapa ia dibeli.

Setiap orang membuat keputusan untuk dirinya sendiri. Mereka yang memilih kematian tidak lagi ditakdirkan untuk menjelaskan kepada orang lain sebab-sebab tindakan mereka. Mereka terlupa dengan pemikiran bahawa tidak ada cara lain, dan saudara-mara, kawan, keturunan akan memahami ini.

Mereka yang membeli nyawa mereka dengan kos pengkhianatan, sebaliknya, sangat sering bercakap, mencari seribu alasan untuk tindakan mereka, kadang-kadang menulis buku mengenainya.

Siapa yang betul, setiap orang memutuskan untuk dirinya sendiri, menyerahkan secara eksklusif kepada satu hakim - hati nuraninya sendiri.

Zoya. Seorang gadis tanpa kompromi

DAN Zoya, dan Tonya tidak dilahirkan di Moscow. Zoya Kosmodemyanskaya dilahirkan di kampung Osinovye Gai di wilayah Tambov pada 13 September 1923. Gadis itu berasal dari keluarga paderi, dan, menurut penulis biografi, datuk Zoya meninggal dunia di tangan Bolshevik tempatan apabila dia mula terlibat dalam pergolakan anti-Soviet di kalangan penduduk kampung - dia hanya lemas di dalam kolam. Bapa Zoya, yang memulakan pengajiannya di seminari, tidak berasa benci kepada Soviet, dan memutuskan untuk menukar jubahnya untuk pakaian sekular, berkahwin dengan seorang guru tempatan.

Pada tahun 1929, keluarga itu berpindah ke Siberia, dan setahun kemudian, terima kasih kepada bantuan saudara-mara, menetap di Moscow. Pada tahun 1933, keluarga Zoe mengalami tragedi - bapanya meninggal dunia. Ibu Zoya ditinggalkan bersendirian dengan dua anak - Zoya berusia 10 tahun dan 8 tahun Sasha... Kanak-kanak cuba membantu ibu mereka, Zoya sangat menonjol dalam hal ini.

Dia belajar dengan baik di sekolah, sangat menyukai sejarah dan kesusasteraan. Pada masa yang sama, watak Zoe menunjukkan dirinya agak awal - dia seorang yang berprinsip dan konsisten yang tidak membenarkan dirinya berkompromi dan tidak konsisten. Kedudukan Zoe ini menyebabkan salah faham di kalangan rakan sekelas, dan gadis itu, pada gilirannya, sangat bimbang sehingga dia jatuh sakit dengan penyakit saraf.

Penyakit Zoe juga memberi kesan kepada rakan sekelasnya - berasa bersalah, mereka membantunya mengejar kurikulum sekolah supaya dia tidak tinggal untuk tahun kedua. Pada musim bunga tahun 1941, Zoya Kosmodemyanskaya berjaya memasuki gred ke-10.

Gadis yang suka sejarah mempunyai heroin sendiri - seorang guru sekolah Tatiana Solomakha... Dalam tahun Perang saudara guru Bolshevik itu jatuh ke tangan orang kulit putih dan diseksa dengan kejam. Kisah Tatiana Solomakha mengejutkan Zoya dan sangat mempengaruhinya.

Tonya. Makarova dari keluarga Parfenov

Antonina Makarova dilahirkan pada tahun 1921 di wilayah Smolensk, di kampung Malaya Volkovka, dalam keluarga petani yang besar Makara Parfenova... Dia belajar di sekolah luar bandar, dan di sanalah episod berlaku yang mempengaruhi kehidupan masa depannya. Apabila Tonya datang ke gred pertama, kerana malu, dia tidak dapat memberikan nama belakangnya - Parfenova. Rakan sekelas mula menjerit "Ya, dia Makarova!", Maknanya nama bapa Tony ialah Makar.

Jadi, dengan tangan ringan guru, pada masa itu hampir satu-satunya orang yang celik huruf di kampung itu, Tonya Makarova muncul dalam keluarga Parfenov.

Gadis itu belajar dengan tekun, dengan tekun. Dia juga mempunyai heroin revolusionernya sendiri - Anka penembak mesin... Imej filem ini mempunyai prototaip sebenar - Maria Popova, seorang jururawat bahagian Chapaevsk, yang pernah benar-benar terpaksa menggantikan penembak mesin yang terbunuh dalam pertempuran.

Selepas menamatkan pengajian dari sekolah, Antonina pergi belajar di Moscow, di mana dia ditangkap pada permulaan Perang Patriotik Besar.

Kedua-dua Zoya dan Tonya, yang dibesarkan mengenai cita-cita Soviet, menawarkan diri untuk melawan Nazi.

Tonya. Dalam kuali

Tetapi pada masa pada 31 Oktober 1941, anggota Komsomol berusia 18 tahun Kosmodemyanskaya datang ke tempat perhimpunan untuk menghantar pensabotarah ke sekolah, ahli Komsomol berusia 19 tahun Makarova telah mengetahui semua kengerian Vyazemsky. Kawah.

Selepas pertempuran paling sukar dalam pengepungan lengkap dari seluruh unit, di sebelah jururawat muda Tonya hanya terdapat seorang askar. Nikolay Fedchuk... Bersamanya, dia mengembara melalui hutan tempatan, hanya cuba bertahan. Mereka tidak mencari partisan, mereka tidak cuba mendekati orang mereka sendiri - mereka makan sendiri dengan apa sahaja yang mereka perlu lakukan, kadang-kadang mereka mencuri. Askar itu tidak berdiri di majlis dengan Tonya, menjadikannya "isteri lapangan"nya. Antonina tidak menentang - dia hanya mahu hidup.

Pada Januari 1942, mereka pergi ke kampung Krasny Kolodets, dan kemudian Fedchuk mengakui bahawa dia telah berkahwin, dan keluarganya tinggal berdekatan. Dia meninggalkan Tonya sendirian.

Pada masa ahli Komsomol berusia 18 tahun Kosmodemyanskaya datang ke tempat perhimpunan untuk menghantar pensabotaj ke sekolah, ahli Komsomol berusia 19 tahun Makarova telah mengetahui semua kengerian Vyazemsky Cauldron. Foto: wikipedia.org / Bundesarchiv

Mereka tidak menghalau Tonya keluar dari Perigi Merah, tetapi penduduk setempat sudah penuh dengan kebimbangan. Dan gadis aneh itu tidak berusaha untuk pergi ke partisan, tidak tergesa-gesa untuk menembusi kami, tetapi berusaha untuk memutar belit cinta dengan salah seorang lelaki yang tinggal di kampung. Setelah menjadikan penduduk tempatan menentang dirinya, Tonya terpaksa pergi.

Apabila pengembaraan Tony berakhir, Zoe telah tiada. Sejarah pertempuran peribadinya dengan Nazi ternyata sangat singkat.

Zoya. Pensabotaj Komsomol

Selepas 4 hari latihan di sekolah sabotaj (tidak ada lagi masa - musuh berada di dinding ibu kota), dia menjadi pejuang di "unit partisan 9903 ibu pejabat Barisan Barat."

Pada awal November, detasmen Zoya, yang tiba di wilayah Volokolamsk, melakukan sabotaj pertama yang berjaya - melombong jalan.

Pada 17 November, perintah dari perintah telah dikeluarkan, memerintahkan pemusnahan bangunan kediaman di belakang musuh hingga kedalaman 40-60 kilometer untuk mengusir orang Jerman ke dalam kesejukan. Semasa perestroika, arahan ini telah dikritik tanpa belas kasihan, mengatakan bahawa ia sebenarnya terpaksa berpaling kepada penduduk awam di wilayah yang diduduki. Tetapi seseorang mesti memahami situasi di mana ia diterima pakai - Nazi bergegas ke Moscow, keadaan itu tergantung dengan benang, dan sebarang bahaya yang ditimbulkan ke atas musuh dianggap berguna untuk kemenangan.

Selepas 4 hari latihan di sekolah sabotaj, Zoya Kosmodemyanskaya menjadi pejuang dalam "unit partisan 9903 ibu pejabat Barisan Barat." Foto: www.russianlook.com

Pada 18 November, kumpulan sabotaj, termasuk Zoya, diarahkan untuk membakar beberapa penempatan, termasuk kampung Petrishchevo. Semasa misi, kumpulan itu diserang, dan bersama-sama dengan Zoya, dua kekal - komander kumpulan Boris Krainov dan pejuang Vasily Klubkov.

Pada 27 November, Krainov memberi arahan untuk membakar tiga rumah di Petrishchevo. Dia dan Zoya berjaya mengatasi tugas itu, dan Klubkov ditangkap oleh orang Jerman. Namun, di tempat berkumpul, mereka merindui satu sama lain. Zoya, ditinggalkan sendirian, memutuskan untuk sekali lagi pergi ke Petrishchevo dan melakukan pembakaran lain.

Semasa serbuan pertama pensabotaj, mereka berjaya memusnahkan kandang Jerman dengan kuda, dan juga membakar beberapa rumah di mana orang Jerman telah dikurung.

Tetapi selepas itu, Nazi memberi arahan kepada penduduk tempatan untuk bertugas. Pada petang 28 November, Zoya, yang cuba membakar kandang itu, disedari oleh seorang penduduk tempatan yang bekerjasama dengan orang Jerman. Sviridov... Dia membuat kekecohan dan gadis itu telah dirampas. Untuk ini Sviridov telah dianugerahkan sebotol vodka.

Zoya. Jam terakhir

Orang Jerman cuba mencari tahu dari Zoya siapa dia dan di mana ahli kumpulan yang lain. Gadis itu mengesahkan bahawa dia membakar rumah di Petrishchevo, berkata bahawa namanya Tanya, tetapi tidak memberikan maklumat lanjut.

Pengeluaran semula potret Zoya Kosmodemyanskaya, seorang partisan. Foto: RIA Novosti / David Sholomovich

Dia dibogelkan, dipukul, disebat dengan tali pinggang - tidak berguna. Pada waktu malam, dalam satu baju tidur, tanpa alas kaki, mereka memandu melalui fros, berharap gadis itu akan pecah, tetapi dia terus berdiam diri.

Terdapat juga penyiksa mereka - penduduk tempatan datang ke rumah di mana Zoya disimpan Solina dan Smirnova, yang rumahnya dibakar oleh kumpulan sabotaj. Setelah mengutuk gadis itu, mereka cuba mengalahkan Zoya yang sudah separuh mati. Nyonya rumah itu campur tangan dan menghalau "penuntut balas" keluar. Pada perpisahan, mereka melemparkan periuk slop ke dalam tawanan, yang berdiri di pintu masuk.

Pada pagi 29 November, pegawai Jerman membuat satu lagi percubaan untuk menyoal siasat Zoya, tetapi sekali lagi tidak berjaya.

Pada kira-kira setengah sepuluh pagi, mereka membawanya keluar ke jalan, menggantung papan tanda "Pembakar rumah" di dadanya. Zoya dibawa ke tempat hukuman mati oleh dua askar yang menahannya - selepas penyeksaan, dia sendiri hampir tidak dapat berdiri di atas kakinya. Smirnova muncul semula di tali gantung, mengutuk gadis itu dan memukul kakinya dengan kayu. Kali ini wanita itu dihalau oleh orang Jerman.

Nazi mula menembak Zoya dengan kamera. Gadis yang keletihan itu menoleh kepada penduduk kampung yang telah dihalau ke pemandangan yang mengerikan:

Warganegara! Anda tidak berdiri, jangan lihat, tetapi anda perlu membantu melawan! Kematian saya ini adalah pencapaian saya!

Orang Jerman cuba membungkamnya, tetapi dia bercakap lagi:

Sahabat, kemenangan akan menjadi milik kita. Askar Jerman, sebelum terlambat, menyerahlah! Kesatuan Soviet tidak dapat dikalahkan dan tidak akan dikalahkan!

Zoya Kosmodemyanskaya sedang dibawa untuk hukuman mati. Foto: www.russianlook.com

Zoya naik ke atas kotak itu sendiri, selepas itu jerat dilemparkan ke atasnya. Pada ketika itu dia menjerit lagi:

Gadis itu ingin menjerit sesuatu yang lain, tetapi orang Jerman itu mengetuk kotak itu dari bawah kakinya. Secara naluri, Zoya meraih tali, tetapi Nazi memukul lengannya. Semuanya berakhir dalam sekejap.

Tonya. Daripada pelacur kepada algojo

Pengembaraan Tony Makarova berakhir di kawasan kampung Lokot di wilayah Bryansk. "Republik Lokotskaya" yang terkenal, sebuah entiti pentadbiran-wilayah kolaborator Rusia, beroperasi di sini. Pada dasarnya, ini adalah antek Jerman yang sama seperti di tempat lain, hanya lebih jelas diformalkan.

Peronda polis menahan Tonya, tetapi partisan atau bawah tanah tidak disyaki terhadapnya. Dia tertarik dengan polis, yang membawanya kepada mereka, menyiramnya, memberinya makan dan merogolnya. Walau bagaimanapun, yang terakhir sangat relatif - gadis itu, yang hanya mahu bertahan, bersetuju dengan segala-galanya.

Tonya tidak memainkan peranan sebagai pelacur di bawah polis untuk masa yang lama - sekali, mabuk, dia dibawa keluar ke halaman dan diletakkan di belakang mesingan Maxim. Terdapat orang di hadapan mesingan - lelaki, wanita, orang tua, kanak-kanak. Dia diperintahkan untuk menembak. Bagi Tony, yang bukan sahaja mengambil kursus kejururawatan, tetapi juga penembak mesin, ini bukan masalah besar. Benar, gadis mabuk itu tidak begitu memahami apa yang dilakukannya. Tetapi, bagaimanapun, dia mengatasi tugas itu.

Menembak banduan. Foto: www.russianlook.com

Keesokan harinya, Tonya mendapat tahu bahawa dia bukan lagi perempuan murahan dengan anggota polis, tetapi seorang pegawai - seorang algojo dengan gaji 30 markah Jerman dan dengan katilnya sendiri.

Republik Lokot berjuang tanpa belas kasihan terhadap musuh-musuh orde baru - partisan, pejuang bawah tanah, komunis, unsur lain yang tidak boleh dipercayai, serta ahli keluarga mereka. Mereka yang ditangkap digiring ke dalam bangsal, yang berfungsi sebagai penjara, dan pada waktu pagi mereka dibawa keluar untuk ditembak.

Sel itu menempatkan 27 orang, dan kesemua mereka terpaksa disingkirkan untuk memberi ruang kepada yang baharu.

Baik pihak Jerman mahupun polis tempatan tidak mahu mengambil alih kerja ini. Dan di sini Tonya, yang muncul entah dari mana, sangat berguna dengan minatnya terhadap mesingan.

Tonya. Rutin Algojo Pistol Mesin

Gadis itu tidak hilang akal, tetapi sebaliknya, merasakan bahawa impiannya telah menjadi kenyataan. Dan biarkan Anka menembak musuh, dan dia menembak wanita dan kanak-kanak - perang akan menghapuskan segala-galanya! Tetapi kehidupannya akhirnya menjadi lebih baik.

Rutin hariannya adalah seperti berikut: pada waktu pagi menembak 27 orang dari mesingan, menghabisi mangsa yang terselamat dengan pistol, membersihkan senjata, pada waktu petang schnapps dan menari di kelab Jerman, dan pada waktu malam bercinta dengan beberapa orang Jerman yang comel atau, paling teruk, dengan anggota polis.

Sebagai insentif, dia dibenarkan mengambil barang daripada orang mati. Jadi Tonya memperoleh sekumpulan pakaian wanita, yang, bagaimanapun, perlu dibaiki - kesan darah dan lubang peluru serta-merta mengganggu pemakaian.

Walau bagaimanapun, kadang-kadang Tonya membenarkan "perkahwinan" - beberapa kanak-kanak berjaya bertahan, kerana kerana perawakan kecil mereka, peluru melepasi kepala mereka. Kanak-kanak itu dibawa keluar bersama mayat oleh penduduk setempat yang mengebumikan mayat dan diserahkan kepada partisan. Khabar angin tentang seorang algojo wanita, "Tonka the machine gunner", "Tonka the Muscovite" tersebar di sekitar kawasan itu. Partisan tempatan juga mengumumkan untuk memburu algojo, tetapi mereka tidak dapat mencapainya.

Secara keseluruhan, kira-kira 1,500 orang menjadi mangsa Antonina Makarova.

Zoya. Dari kekaburan kepada keabadian

Buat pertama kalinya, seorang wartawan menulis tentang pencapaian Zoe Peter Lidov dalam akhbar "Pravda" pada Januari 1942 dalam artikel "Tanya". Bahannya berdasarkan keterangan seorang lelaki warga emas yang menyaksikan hukuman mati itu dan terkejut dengan keberanian gadis itu.

Jenazah Zoe digantung di tempat hukuman mati hampir sebulan. Tentera Jerman yang mabuk tidak meninggalkan gadis itu sendirian, malah mati: mereka menikamnya dengan pisau, memotong dadanya. Selepas satu lagi helah yang menjijikkan itu, bahkan perintah Jerman kehabisan kesabaran: penduduk tempatan diarahkan untuk mengeluarkan mayat dan mengebumikannya.

Monumen Zoya Kosmodemyanskaya, didirikan di tapak kematian seorang partisan, di kampung Petrishchevo. Foto: RIA Novosti / A. Cheprunov

Selepas pembebasan Petrishchevo dan penerbitan di Pravda, diputuskan untuk menetapkan nama heroin dan keadaan sebenar kematiannya.

Akta pengenalan mayat telah dibuat pada 4 Februari 1942. Telah ditubuhkan dengan tepat bahawa Zoya Kosmodemyanskaya telah dilaksanakan di kampung Petrishchevo. Peter Lidov yang sama pada 18 Februari bercakap tentang perkara ini dalam artikel "Siapa Tanya" di Pravda.

Dua hari sebelum itu, pada 16 Februari 1942, selepas menetapkan semua keadaan kematian, Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya secara anumerta dianugerahkan gelaran Hero. Kesatuan Soviet... Dia menjadi wanita pertama yang menerima anugerah sedemikian semasa Perang Patriotik Besar.

Jenazah Zoya dikebumikan semula di Moscow di tanah perkuburan Novodevichy.

Tonya. Melarikan diri

Menjelang musim panas 1943, kehidupan Tony sekali lagi berubah - Tentera Merah berpindah ke Barat, mula membebaskan wilayah Bryansk. Ini tidak memberi petanda yang baik untuk gadis itu, tetapi di sini dia sangat berpeluang jatuh sakit dengan sifilis, dan orang Jerman menghantarnya ke belakang supaya dia tidak menjangkiti semula anak-anak berani Jerman Besar.

Di hospital Jerman, bagaimanapun, ia juga tidak lama kemudian menjadi tidak selesa - tentera Soviet menghampiri dengan cepat sehingga hanya orang Jerman yang mempunyai masa untuk berpindah, dan tidak ada lagi kebimbangan untuk rakan sejenayah.

Menyedari ini, Tonya melarikan diri dari hospital, sekali lagi dikelilingi, tetapi kini Soviet. Tetapi kemahiran bertahannya diasah - dia berjaya mendapatkan dokumen yang selama ini dia seorang jururawat di hospital Soviet.

Siapa kata "SMERSH" yang menggerunkan menghukum semua orang berturut-turut? Tiada yang seperti ini! Tonya berjaya memasuki perkhidmatan di hospital Soviet, di mana pada awal tahun 1945 seorang askar muda, wira perang sebenar, jatuh cinta dengannya.

Lelaki itu membuat tawaran kepada Tonya, dia menjawab dengan persetujuan, dan, setelah berkahwin, orang muda itu pergi selepas tamat perang ke bandar Belarusia Lepel, rumah suaminya.

Jadi algojo wanita Antonina Makarova hilang, dan tempatnya diambil oleh veteran yang dihormati Antonina Ginzburg.

Penyiasat Soviet mengetahui tentang perbuatan mengerikan "Tonka-machine-gunner" sejurus selepas pembebasan wilayah Bryansk. Mayat kira-kira satu setengah ribu orang ditemui dalam kubur besar, tetapi hanya dua ratus yang dikenal pasti.

Mereka menyoal siasat saksi, memeriksa, menyatakan - tetapi mereka tidak dapat menyerang jejak penghukum wanita itu.

Tonya. Pendedahan 30 tahun kemudian

Sementara itu, Antonina Ginzburg menjalani kehidupan biasa orang Soviet - dia hidup, bekerja, membesarkan dua anak perempuan, bahkan bertemu dengan anak sekolah, bercakap tentang masa lalu tenteranya yang heroik. Sudah tentu, tanpa menyebut perbuatan "Tonka the machine gunner".

Antonina Makarova. Foto: Domain Awam

KGB menghabiskan lebih daripada tiga dekad mencarinya, tetapi menemuinya hampir secara tidak sengaja. Seorang warganegara tertentu Parfenov, pergi ke luar negara, menyerahkan soal selidik dengan maklumat tentang saudara-maranya. Terdapat sesuatu di kalangan Parthenov yang kukuh sebagai adik sendiri mengapa Antonina Makarova disenaraikan, berkahwin dengan Ginzburg.

Ya, betapa kesilapan guru itu membantu Tonya, berapa tahun terima kasih kepadanya dia kekal di luar jangkauan keadilan!

KGB koperasi bekerja dengan barang kemas - adalah mustahil untuk menyalahkan orang yang tidak bersalah atas kekejaman tersebut. Antonina Ginzburg diperiksa dari semua pihak, saksi, malah bekas kekasih polis, dibawa secara rahsia ke Lepel. Dan hanya selepas mereka semua mengesahkan bahawa Antonina Ginzburg adalah "Tonka penembak mesin", dia ditangkap.

Dia tidak menafikan, bercakap tentang segala-galanya dengan tenang, mengatakan bahawa mimpi buruk tidak menyiksanya. Dia tidak mahu berkomunikasi dengan anak perempuannya atau suaminya. Dan pasangan barisan hadapan berlari mengelilingi pihak berkuasa, mengugut dengan aduan Brezhnev, malah di PBB - menuntut pembebasan isteri tercinta. Tepat sehingga penyiasat memutuskan untuk memberitahunya apa yang dituduh Tonya yang dicintainya.

Selepas itu, veteran yang gagah dan gagah itu bertukar kelabu dan berumur dalam sekelip mata. Keluarga itu menafikan Antonina Ginzburg dan meninggalkan Lepel. Anda tidak boleh mengharapkan musuh apa yang perlu ditanggung oleh orang-orang ini.

Tonya. bayar

Antonina Makarova-Ginzburg telah dibicarakan di Bryansk pada musim gugur tahun 1978. Ini adalah perbicaraan besar terakhir pengkhianat Tanah Air di USSR dan satu-satunya perbicaraan penghukum wanita.

Antonina sendiri yakin bahawa, kerana beberapa tahun yang lalu, hukuman itu tidak boleh terlalu berat, dia juga percaya bahawa dia akan menerima hukuman yang digantung. Dia hanya menyesal kerana malu dia terpaksa berpindah lagi dan bertukar kerja. Malah penyiasat, mengetahui tentang biografi teladan Antonina Ginzburg selepas perang, percaya bahawa mahkamah akan menunjukkan kelonggaran. Lebih-lebih lagi, 1979 telah diisytiharkan sebagai Tahun Wanita di USSR, dan tidak seorang pun wakil jantina yang lebih adil telah dibunuh di negara ini sejak perang.

Walau bagaimanapun, pada 20 November 1978, mahkamah menjatuhkan hukuman mati kepada Antonina Makarova-Ginzburg - hukuman mati.

Pada perbicaraan, rasa bersalahnya didokumenkan dalam pembunuhan 168 orang daripada mereka yang identitinya dikenal pasti. Lebih 1,300 lagi masih kekal sebagai mangsa "Tonka-machine-gunner". Terdapat jenayah yang tidak mungkin diampuni atau diampuni.

Pada pukul enam pagi pada 11 Ogos 1979, selepas semua permintaan untuk pengampunan telah ditolak, hukuman terhadap Antonina Makarova-Ginzburg telah dilaksanakan.

Seseorang sentiasa mempunyai pilihan. Dua gadis, hampir sama umur, mendapati diri mereka dalam perang yang dahsyat, melihat kematian di muka, dan membuat pilihan antara kematian seorang pahlawan dan kehidupan seorang pengkhianat.

Semua orang memilih sendiri.

"Agama adalah musuh terburuk patriotisme Soviet ... Sejarah tidak mengesahkan merit Gereja dalam pembangunan patriotisme sejati."
Majalah "Atheist" Jun 1941

Menjelang permulaan Perang Dunia II, 25 wilayah RSFSR tidak mempunyai satu gereja Ortodoks yang berfungsi, dan tidak lebih daripada 5 gereja berfungsi di 20 wilayah. Di Ukraine, tidak ada satu gereja yang berfungsi di wilayah Vinnitsa, Donetsk, Kirovograd, Nikolaev, Sumy, Khmelnitsky; setiap satu beroperasi di Lugansk, Poltava dan Kharkov.26 Menurut NKVD, menjelang 1941 terdapat 3,021 gereja Ortodoks di negara ini, di mana hampir 3,000 daripadanya terletak di wilayah Lithuania, Latvia, Estonia, Bessarabia, Bukovina Utara, yang telah diserahkan kepada USSR pada 1939-1940. Poland dan Finland

Bilangan Kesatuan Ateis Militan pada tahun 1932 mencecah 5 juta orang. Ia telah dirancang untuk meningkatkan bilangan ahlinya kepada 22 juta menjelang 1938.28 Peredaran penerbitan anti-agama mencapai 140 juta salinan pada permulaan perang.

Banyak mitos dikaitkan dengan tarikh serangan Jerman ke atas USSR, yang sangat meluas dalam persekitaran gereja. Menurut salah satu yang paling terkenal, tarikh 22 Jun didakwa dipilih oleh Hitler mengikut ramalan astrologi. Mereka yang tidak enggan membentangkan peristiwa Jun 1941 sebagai kempen "Jerman pagan" menentang "Rusia Ortodoks" ditolak dari legenda ini ... Walau bagaimanapun, Kakitangan Am Jerman, apabila memilih hari dan masa mogok pada USSR, dipandu oleh pertimbangan rancangan yang berbeza ...

Biasanya malam dari Sabtu hingga Ahad adalah yang paling "tidak berdisiplin" dalam Tentera Merah. Tempat mandi diatur dalam unit ketenteraan, diikuti dengan persembahan yang banyak; kakitangan komando pada malam Ahad, sebagai peraturan, tidak hadir bersama keluarga mereka; untuk pangkat dan fail, malam ini sentiasa paling sesuai untuk "berkehendak diri". Ini, pengiraan sepenuhnya duniawi (dan sama sekali bukan "bisikan bintang") yang membimbing perintah Hitlerite apabila memilih beberapa tarikh untuk serangan ke atas USSR. Peristiwa hari pertama perang dengan cemerlang menunjukkan ketepatan pengiraan ini.

Setelah menerima berita tentang permulaan perang, penjaga takhta patriarki, Met. Sergius (Stragorodsky), seperti yang dikatakan ahli sejarah gereja moden, mengeluarkannya
"Surat kepada pendeta dan kawanan Gereja Ortodoks Kristus." Hakikat penampilannya
6/22/1941 masih dipertandingkan

Mesej itu berbunyi: "Perompak fasis menyerang Tanah Air kita ... Keturunan musuh Kristian Ortodoks yang menyedihkan ingin sekali lagi cuba membawa rakyat kita berlutut di hadapan ketidakbenaran ... Tetapi ini bukan kali pertama Rusia manusia terpaksa mengharungi ujian sebegitu. Dengan pertolongan Tuhan, kali ini dia akan menyerakkan pasukan musuh fasis menjadi debu ... Gereja Kristus memberkati semua orang Kristian Ortodoks untuk mempertahankan sempadan suci Tanah Air kita.”37 Mesej itu juga mengandungi celaan tersembunyi kepada pihak berkuasa yang menegaskan bahawa tidak akan ada peperangan. Bertemu. Sergius, tempat ini dinyatakan seperti berikut: “... kami, penduduk Rusia, berharap bahawa api perang, yang telah melanda hampir seluruh Bumi, tidak akan sampai kepada kami ... ”... 38 Adalah pelik bahawa lama sebelum rayuan Kremlin yang sepadan oleh Met. Sergius telah pun menyebut "pertimbangan licik" tentang "kemungkinan faedah" di sisi lain di hadapan sebagai tidak lebih daripada pengkhianatan langsung." tentera Jerman ke Timur...
Dalam sejarah peperangan, adalah mustahil untuk mencari analog dari sikap yang pada mulanya setia terhadap penceroboh, yang ditunjukkan oleh penduduk wilayah USSR yang diduduki oleh Jerman. Dan fakta bahawa begitu ramai orang Rusia telah bersedia terlebih dahulu untuk pergi ke Jerman kelihatan luar biasa kepada ramai. Tetapi itulah yang berlaku. Contoh-contoh sikap bermusuhan pada mulanya terhadap pengusiran Bolshevik adalah pengecualian daripada peraturan Am... Pembuat filem Jerman tidak perlu menggunakan pemandangan tiruan untuk menangkap contoh filem tentang penduduk Soviet bertemu tentera Jerman dengan roti dan garam dan membaling bunga ke kereta kebal Jerman. Tembakan ini adalah bukti paling jelas tentang persepsi yang tidak normal terhadap pencerobohan makhluk asing ...

Adakah menghairankan bahawa penghijrahan Rusia menerima serangan Jerman ke atas USSR dengan tidak kurang semangatnya? Bagi kebanyakan orang buangan Rusia, terdapat harapan sebenar untuk "pembebasan" awal Tanah Air. Lebih-lebih lagi, harapan seperti itu dipenuhi tanpa mengira bidang kuasa gereja (dan bukan sahaja di ROCOR - seperti yang cuba dikemukakan oleh pensejarahan Soviet). Pencerobohan Jerman ke atas USSR disambut oleh hierarki Paris ROCOR, Met. Seraphim (Lukyanov), yang kemudiannya dipindahkan ke Patriarkat Moscow. Dalam ucapannya pada kesempatan serangan Jerman, dia mengisytiharkan: "Semoga Yang Maha Kuasa memberkati Pemimpin besar rakyat Jerman yang mengangkat pedang melawan musuh-musuh Tuhan sendiri ... Semoga bintang Masonik, tukul dan sabit hilang dari muka bumi." tahun dan kemudian menjadi milik bidang kuasa "Eulogian" Archimandrite John (Shakhovskoy, bakal Uskup Agung San Francisco): "Operasi berdarah untuk menggulingkan Antarabangsa Ketiga diamanahkan kepada pakar bedah Jerman yang mahir yang berpengalaman dalam sainsnya. " 46 Dan juga ulama Patriarkat Moscow, Fr. Georgy Bennigsen mengimbas kembali permulaan perang di Riga: "Ada kegembiraan tersembunyi pada semua wajah ..." 47
... V. Tsypin: “Di semua bandar dan di banyak kampung yang ditinggalkan oleh pentadbiran Soviet, imam diumumkan, sama ada dalam kedudukan orang buangan, atau bersembunyi di bawah tanah, atau mencari nafkah dengan beberapa jenis kraf atau perkhidmatan. Paderi-paderi ini mendapat kebenaran daripada komandan pendudukan untuk mengadakan kebaktian secara tertutup.”41 Seorang lagi saksi mata (pembaca mazmur paroki Nikolo-Kononetsky di daerah Gdovsky di wilayah Pskov, SD Pleskach) menyatakan perkara berikut:“ Lelaki Rusia itu berubah sepenuhnya. sebaik sahaja orang Jerman muncul. Kuil-kuil yang musnah didirikan, peralatan gereja dibuat, pakaian diserahkan dari tempat ia dipelihara, dan banyak kuil dibina dan diperbaiki. Di mana-mana ia dicat ... Apabila semuanya sudah siap, barulah seorang imam dijemput dan kuil itu ditahbiskan. Pada masa itu terdapat peristiwa-peristiwa yang menggembirakan yang tidak dapat saya gambarkan.”42 Perasaan seperti itu adalah ciri-ciri penduduk kawasan yang paling pelbagai di wilayah yang diduduki. Wartawan VD Samarin menggambarkan pendudukan Jerman di Orel dengan cara berikut: "Perasaan keagamaan, tersembunyi jauh di bawah Bolshevik, telah bangun, muncul ke permukaan jiwa. Para penyembah menakluki gereja-gereja, dan ikon-ikon ajaib dipakai di kampung-kampung. Kita solat macam dah lama tak solat."

Adolf Hitler dan penghijrahan Ortodoks

"... jika kerajaan Reich Jerman mahu
untuk menarik gereja Ortodoks Rusia untuk bekerjasama
dalam memerangi gerakan tidak bertuhan komunis ...,
maka kerajaan Reich akan mencari dari pihak kita
persetujuan dan sokongan penuh."
Bertemu. Evlogiy (Georgievsky), Oktober 1937

Perlu diperhatikan bahawa hubungan pertama penghijrahan Rusia dengan Hitler bermula pada awal 1920-an.4 Perantara dalam hubungan ini ialah Alfred Rosenberg. Dilahirkan di Empayar Rusia, belajar di Universiti Kiev dan berkhidmat dalam tentera Rusia semasa Perang Dunia I, Rosenberg bercakap Rusia lebih baik daripada Jerman. Dia mendapati kemasyhuran dikelilingi oleh Hitler pakar terbaik mengenai Rusia dan "jiwa Rusia", dan dialah yang diamanahkan dengan pembangunan teori perkauman dalam ideologi Nazi. Ada kemungkinan bahawa dialah yang meyakinkan Hitler tentang kesesuaian hubungan persahabatan dengan Gereja Ortodoks Rusia di Jerman. Sebagai contoh, pada tahun 1938, Nazi membina Katedral Ortodoks Kebangkitan Kristus di Kurfürstendamm di Berlin dan membiayai baik pulih 19 gereja Ortodoks dari perbendaharaan empayar.
Di samping itu, menurut dekri Hitler pada 25.2.1938, paroki Rusia yang berada di bawah Metropolitan Eulogius (Georgievsky) telah dipindahkan di bawah bidang kuasa Keuskupan Jerman Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia (selepas ini - ROCz) .5 Prof. Pospelovsky cenderung untuk mendramatisir acara ini, menjadikannya salah satu asas perpecahan emigran gereja. Walau bagaimanapun, adalah perlu untuk mengambil kira bahawa konfrontasi antara Karlovtsy Synod dan Met. Eulogius bermula lama sebelum Hitler berkuasa dan bagaimanapun bersifat pentadbiran gerejawi, bukan bersifat teologi atau politik. Adil juga untuk ambil perhatian bahawa hanya 6% kariah emigrasi Rusia berada di bawah bidang kuasa Met. Eulogia, dan 94% selebihnya mematuhi Sinode Luar Negara.6 Walaupun meneruskan dari logik aritmetik asas, tidak adil untuk bercakap tentang "aspirasi skismatik kaum Karlovyan".

Mungkin, Hitler dipandu oleh logik yang sama, yang ingin "memusatkan" paroki Ortodoks di Reich, dan oleh itu menundukkan "minoriti" Eulogian kepada "majoriti" Sinodal (ia akan menjadi pelik jika dia melakukan sebaliknya. Dalam sejarah daripada paroki Eulogian, Hitler didorong oleh idea untuk memusatkan segala-galanya bagi memudahkan kawalan ke atas organisasi keagamaan.7 Untuk mencapai matlamat ini, beliau telah mewujudkan Reichsministry of Religious Cults, memberikan keuskupan Jerman Gereja Ortodoks Rusia status negara sebagai " perbadanan undang-undang awam" (yang hanya dimiliki oleh Lutheran dan Katolik) dan memindahkan 13 paroki Evlogian ke bidang kuasa keuskupan Jerman.
Mengenai pembinaan oleh Nazi Katedral Ortodoks dan baik pulih 19 gereja, maka faedah ini dikaitkan dengan surat terima kasih Hitler, ditandatangani oleh Hierarki Pertama ROCOR, Metropolitan Anastassy (Gribanovsky).
Hitler bertindak sebagai "pembina dan pemegang amanah" gereja, dan ungkapan terima kasih oleh primata Gereja untuk perbuatan baik itu adalah fenomena yang benar-benar normal dan semula jadi bagi pengkhianat. Seseorang tidak boleh tidak mengambil kira hakikat bahawa dalam pra-perang 1938, Hitler dipersonifikasikan sebagai seorang yang jujur ​​memenangi pilihan raya dan mengetuai kerajaan yang diiktiraf oleh semua negara di dunia.
Seperti yang dinyatakan di atas, Hitler dianggap oleh penghijrahan Rusia sebagai pengimbang kepada Bolshevisme yang tidak bertuhan. Pada tahun 1921, Majlis Raja-raja Tertinggi berunding dengan Hitler tentang kemungkinan bantuan sekiranya dia berkuasa dalam menyediakan pendeta untuk Rusia dibebaskan daripada Bolshevik.9 Tidak seperti pemimpin demokrasi Barat, Hitler tidak menggunakan ungkapan "Rusia. komunisme", lebih suka istilah lain - "Judeo-Bolshevism". Istilah ini sesuai dengan penghijrahan Rusia dengan baik dan tidak memotong telinga. Tempat-tempat Russophobic di "Mein Kampf" tidak diketahui secara meluas, dan tidak menghairankan bahawa walaupun Russophiles yang paling terkenal seperti I. A. Ilyin menggesa penghijrahan Rusia "untuk tidak melihat Sosialisme Kebangsaan dengan mata Yahudi."
Adalah adil untuk menganggap bahawa isyarat pro-Ortodoks Hitler adalah bersifat diplomatik dan propagandis. Dengan gerak isyarat sedemikian, seseorang boleh memenangi simpati di negara-negara yang berpotensi menjadi sekutu, di negara-negara yang kebanyakannya menganut kepercayaan Ortodoks (Romania, Bulgaria, Greece). Pada 1 September 1939, Wehrmacht Jerman memecah masuk ke sempadan Poland. II Perang Dunia bermula...
Walaupun fakta bahawa Hitler bertindak sebagai penceroboh secara terang-terangan, serangannya ke atas Poland tidak menjejaskan persepsi beliau oleh penghijrahan Rusia. Keadaan ini membolehkan Nazi, selepas pendudukan Poland, membuat satu lagi isyarat pro-Ortodoks. Pemulangan umum paroki yang diambil dari mereka bermula. Seperti yang ditulis oleh jurnal Tserkovnaya Zhizn, “... penduduk Ortodoks bertemu dengan sikap baik hati daripada pihak berkuasa Jerman, yang, atas permintaan pertama penduduk, mengembalikan kepada mereka harta gereja yang diambil oleh orang Poland.” 13 Selain itu , dengan sokongan pihak berkuasa Jerman, Institut Teologi Ortodoks telah dibuka di Wroclaw ...

Dasar Gereja Nazi di wilayah yang diduduki di USSR

"Ortodoks ialah upacara etnografi yang berwarna-warni"
(Menteri Reich Rosenberg).

Kawasan yang diduduki oleh orang Jerman (hampir separuh daripada bahagian Eropah USSR) dibahagikan secara wilayah kepada Reichskommissariat, yang terdiri daripada daerah, wilayah, daerah, daerah dan volost. Wilayah barisan hadapan berada di bawah kawalan Wehrmacht. Wilayah Bukovina Utara, Moldavia, Bessarabia dan Odessa telah dipindahkan ke Romania. Galicia telah dilampirkan kepada Kerajaan Umum Poland. Selebihnya wilayah itu terdiri daripada Reichskommissariat "Ukraine" (dengan pusat di Rovno). Bahagian tengah Belarus dibentuk oleh Komisariat Am Belarus. Barat laut wilayah Brest dan Grodno telah dipindahkan ke Prusia Timur(di sini undang-undang umum Jerman berkuat kuasa). Kebanyakan wilayah Brest, serta Pinsk dan Polesskaya pergi ke Reichskommissariat "Ukraine", dan barat laut wilayah Vilna - ke daerah umum Lithuania. Daerah umum Belarus sendiri adalah sebahagian daripada Ostland Reichskommissariat .51
Persoalan nasional, menurut ahli ideologi Nazi Rosenberg, adalah "untuk menyokong secara rasional dan sengaja keinginan untuk kebebasan semua orang ini ... untuk memisahkan pembentukan negara (republik) dari wilayah Kesatuan Soviet yang luas dan mengaturnya melawan Moscow pada untuk membebaskan Reich Jerman untuk abad-abad yang akan datang dari mimpi ngeri timur. ”52
Bagi dasar agama orang Jerman di tanah yang diduduki, ia tidak dapat dicirikan dengan jelas. Beberapa pendekatan yang saling eksklusif berlaku di sini, tetapi yang paling biasa adalah dua ...
Kedudukan Menteri Reich Tanah Timur Alfred Rosenberg boleh dirumuskan seperti berikut: "Cara hidup rakyat Rusia selama berabad-abad telah dibentuk di bawah pengaruh Ortodoks. Kumpulan Bolshevik telah melucutkan rakyat Rusia daripada teras ini dan mengubah mereka menjadi kumpulan yang tidak percaya dan tidak terkawal. Selama berabad-abad, orang Rusia telah digendang dari mimbar bahawa "semua kuasa adalah dari Tuhan." Kerajaan tsarist, setelah gagal menyediakan rakyatnya dengan taraf hidup yang layak, dapat, dengan bantuan Gereja, membentuk dalam diri rakyat kesedaran bahawa kekurangan, penderitaan dan penindasan adalah baik untuk jiwa. Khutbah seperti itu memberikan para penguasa dengan ketaatan hamba rakyat. Bolshevik tidak mengambil kira detik ini sama sekali, dan adalah bodoh untuk kita mengulangi kesilapan mereka. Oleh itu, adalah menjadi kepentingan kita untuk menghidupkan semula postulat Ortodoks ini dalam minda orang ramai, jika kita mahu mengawalnya. Adalah lebih baik jika struktur gereja yang autonomi dan tidak boleh dipertanggungjawabkan diwujudkan di Tanah Timur untuk mengecualikan kemungkinan kemunculan satu organisasi gereja yang kuat ".
Ini adalah pendirian Rosenberg, yang menentukan sikap Nazi terhadap ROC dan yang, pada satu tahap atau yang lain, dipandu oleh pegawai Nazi. Peruntukan utamanya telah ditetapkan dalam surat Rosenberg kepada Reichskommissars of Ostland dan Ukraine bertarikh 13 Mei 1942. Ia boleh dirumuskan seperti berikut: Kumpulan agama tidak seharusnya terlibat dalam politik. Mereka harus dibahagikan mengikut garis kebangsaan dan wilayah. Kewarganegaraan harus dipatuhi terutamanya dalam pemilihan ketua kumpulan agama. Walau bagaimanapun, dari segi wilayah, persatuan agama tidak boleh melampaui sempadan satu keuskupan. Pertubuhan agama tidak boleh campur tangan dengan aktiviti pihak berkuasa pendudukan.53
Dasar Gereja Wehrmacht boleh disifatkan sebagai ketiadaan sebarang polisi terhadap Gereja. Tatakelakuannya sendiri, kesetiaan kepada tradisi lama menyumbang kepada penyebaran antipati yang berterusan di kalangan tentera Jerman terhadap manifestasi fanatik Nazi dan skizofrenia perkauman. Hanya ini yang dapat menjelaskan hakikat bahawa jeneral dan pegawai barisan hadapan menutup mata terhadap arahan dan arahan dari Berlin, jika ia berdasarkan teori "Untermensch". Banyak bukti dan dokumen telah terselamat, bukan sahaja mengenai sambutan hangat oleh penduduk Rusia tentera Jerman, tetapi juga tentang sikap "bukan Nazi" tentera Jerman terhadap penduduk wilayah USSR yang diduduki oleh mereka. Khususnya, dokumen telah disimpan mengenai arahan kepada askar Jerman untuk mengingati bahawa mereka tidak berada di wilayah yang diduduki, tetapi di tanah sekutu.54 Selalunya, askar dan pegawai Wehrmacht menunjukkan keramahan dan simpati yang tulus kepada rakyat. yang menderita selama dua dekad di bawah pemerintahan Bolshevik. Mengenai isu gereja, sikap seperti itu dituangkan ke dalam sokongan menyeluruh untuk pemulihan kehidupan gereja.
Tentera bukan sahaja dengan sukarela menyokong inisiatif penduduk tempatan untuk membuka kariah, tetapi juga menyediakan pelbagai bantuan dalam bentuk wang dan bahan binaan untuk memulihkan gereja yang musnah. Banyak bukti telah dikekalkan bahawa tentera Jerman sendiri mengambil inisiatif untuk membuka gereja di wilayah di bawah kawalan mereka malah diarahkan berbuat demikian.55 Contohnya, dalam memorandum ZV Syromyatnikova, yang disimpan dalam bahan Propaganda dan Jabatan Pergolakan Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Kesatuan "Tentang tinggal di wilayah wilayah Kharkov, yang diduduki oleh tentera Jerman dari 15 Disember hingga 22 Disember 1941" tercatat: “Perintah Jerman memberi perhatian khusus kepada kerja gereja. Di beberapa kampung di mana gereja belum dimusnahkan, mereka sudah bekerja ... Di kampung-kampung di mana mereka telah dimusnahkan, perintah telah diberikan kepada para penatua untuk segera mengambil premis dan membuka gereja. ”56
Kadang-kadang inisiatif orang Jerman mengambil bentuk anekdot. Dana yang sama juga mengandungi sijil wakil sah pejabat komandan Sebezh bertarikh 10/08/1941: “Memang benar bahawa kerajaan Jerman, yang membebaskan kaum tani daripada Bolshevik, menimbulkan persoalan untuk membuka perkhidmatan ilahi di Gereja Liv, dan oleh itu saya secara peribadi memberi kuasa kepada anda, Rybakov Yakov Matveyevich, jika tiada imam - untuk menggantikan seorang imam dan melakukan upacara gereja. Permintaan: tidak boleh ada penolakan, dan ini adalah sijil sebenar yang ditandatangani oleh wakil kerajaan Jerman, Engelgard, dikeluarkan. ” Mengikut undang-undang, bigami tidak boleh menjadi imam, tetapi saya seorang bigamist "... 57
Perlu diingatkan bahawa bantuan tentera Jerman dalam pemulihan gereja Ortodoks Rusia sentiasa berdasarkan prinsip "humanisme Kristian." Komander Pusat Kumpulan Tentera, Field Marshal Fyodor von Bock, sendiri dengan pegawai Jerman mengambil bahagian dalam perkhidmatan Ortodoks di Borisov.
Ciri-ciri dan contoh di atas agak jelas mencerminkan kepelbagaian kehidupan gereja di wilayah USSR yang diduduki oleh orang Jerman, kerana menjadi agak jelas bahawa skop dan sifat "kebangkitan agama" sebahagian besarnya bergantung pada ciri-ciri tempatan pentadbiran pendudukan. (NSDAP dan SS atau Wehrmacht). Oleh itu, kedudukan ROC di wilayah yang diduduki oleh Jerman harus dipertimbangkan bukan oleh tempoh perang, tetapi oleh wilayah dan wilayah.

Kedudukan Gereja di Baltik

“Mereka tidak tertipu.
Mereka berurusan dengan NKVD, tetapi tidak sukar untuk menipu sosej ini."
Bertemu. Vilensky dan Sergius Lithuania (Kebangkitan).

Pada masa ketibaan tentera Jerman di negara-negara Baltik, eksarch Baltik telah Ditemui. Sergius (Kebangkitan). Beliau memegang jawatan ini sejak Januari 1941. Sebelum penerbangan Bolshevik dari Riga, Met. Sergius telah diarahkan untuk berpindah. Bertentangan dengan perintah, dia berlindung di ruang bawah tanah Katedral Riga.
Sergius di dunia Dimitri Voskresensky, dilahirkan di Moscow pada tahun 1898 dalam keluarga seorang imam Moscow dan sebelum revolusi dia belajar di seminari, yang dia tidak berjaya menyelesaikannya. Pada permulaan revolusi, dia adalah orang baru di Biara Danilov. Di tempat yang sama, dia menerima monastik dengan nama Sergius. Penyelidik yang bercakap dengan orang yang tahu secara peribadi mencatatkan bahawa pada tahun 1920-an dia adalah seorang yang beragama, sami, namun, yang mencintai kehidupan dan keseronokan sekular, suka minum dan menghabiskan masa di kalangan orang muda, yang mana penebusan dosa berulang kali dikenakan ke atasnya. Dari tahun 1926 beliau menjadi pekerja Canselori Patriarkat Moscow. Mungkin pada tahun 1930-an, Bishop Sergius bekerja rapat dengan Met. Sergius (Stragorodsky), yang mempengaruhi kerjaya uskup muda. 63

Dengan ketibaan orang Jerman di Negara Baltik (Wehrmacht memasuki Riga pada 30 Jun), Met. Sergius cuba mencari bahasa bersama dengan kuasa baru. Dengan diplomasinya, kejayaan terjamin terlebih dahulu. Dia tahu bagaimana untuk menunjukkan dirinya dalam cahaya yang betul. Dia tidak lama kemudian membuktikan dirinya sebagai seorang anti-komunis yang sengit. Dengan bantuan jamuan mewah dan hadiah murah hati daripada Met. Sergius memperoleh kenalan yang diperlukan dengan petugas parti dan pangkat tertinggi SS. Rumah Metropolitan yang selesa dan armada kereta peribadinya mengagumkan orang Jerman.
Tidak seperti wilayah Soviet lain di bawah pendudukan Jerman, negara-negara Baltik memperluas wilayah ROC dan memperkuat kuasa exarchnya, walaupun pada hakikatnya kecenderungan ke arah autocephaly telah ditunjukkan secara terbuka di Estonia dan Latvia. Sejurus selepas pemergian Soviet dari negara-negara Baltik, metropolitan Latvia dan Estonia cuba memulihkan kemerdekaan mereka yang hilang dari Moscow. 20/07/1941 Bertemu. Riga Augustine (Peterson) membuat permintaan kepada pihak berkuasa Jerman dengan permintaan untuk pemulihan Gereja Ortodoks Latvia di bawah bidang kuasa Constantinople. Permintaan serupa, tetapi bagi pihak Gereja Ortodoks Estonia, dibuat oleh Met. Tallinn Alexander (Paulus). Nampaknya perpecahan gereja tidak dapat dielakkan. Tetapi pada 12 September 1941, Bertemu. Sergius (Voskresensky) merayu kepada pihak berkuasa Jerman dengan memo, di mana dia menjelaskan semua yang tidak diingini bagi Berlin untuk membenarkan Gereja di Latvia dan Estonia menjadi bawahan kepada Patriarch of Constantinople, yang pengembara Eropah Barat tinggal di London dan mempunyai hubungan rapat. dengan kerajaan British. Vladyka Sergius dapat membuktikan kepada orang Jerman kelebihan subordinasi kanonik negara-negara Baltik. Dalam erti kata lain, dia menawarkan untuk meninggalkan Baltik di bawah kawalan ROC, dan dia, exarchnya.
Malah, Sergius mendapat kebenaran daripada Berlin. Akibatnya, perpecahan di Baltik tidak berlaku, dan beberapa "autocephalists", bukan tanpa penyertaan Sergius, malah terpaksa berurusan dengan Gestapo. Orang Jerman bosan menanggung kenyataan bercita-cita tinggi penyokong autocephaly, yang menuntut pengusiran dari Latvia "anak didik Bolshevik", ejen Cheka Exarch Met. Sergius.64 Di Latvia, perpecahan itu berakhir pada November 1941, apabila Gestapo menuntut Met. Augustine, penghentian serta-merta aktiviti Sinodenya.65
Bagi hubungannya dengan Moscow, orang Jerman pada mulanya menganjurkan rehat. Bagaimanapun, Met. Sergius berjaya meyakinkan Berlin bahawa ROC tidak pernah berdamai dengan rejim Soviet, hanya tunduk kepadanya secara luaran. Exarch juga membuktikan kepada orang Jerman bahawa campur tangan mereka dalam pentadbiran Gereja (seperti memutuskan hubungan kanonik dengan Moscow) boleh digunakan oleh Soviet untuk propaganda anti-Jerman.
Semua rundingan ini membawa kepada fakta bahawa apabila, pada tahun 1942, Bertemu. Alexander Estonia berpecah dengan Sergius, sementara uskup Estonia yang lain (Paul of Narva) tetap setia kepadanya, orang Jerman memutuskan bahawa Metropolitans Alexander dan Augustine harus dipanggil, masing-masing, Metropolitans of Revel dan Riga, dan bukan Estonia dan Latvia, kerana metropolitan bagi ketiga-tiga negara Baltik ialah Sergius (Voskresensky) .66 Dalam arahan yang dihantar kepada pegawai fasis, ia telah menunjukkan bahawa walaupun paroki di Estonia boleh masuk sebagai Keuskupan Estonian Met. Alexander, dan keuskupan Uskup Rusia. Paul, perintah Jerman lebih suka bahawa sebanyak mungkin paroki memasuki keuskupan Rusia. Perlu diingatkan bahawa kebanyakan paroki di Baltik kekal di bawah Met. Sergius. Ini sebahagiannya disebabkan oleh fakta bahawa kawanan itu tidak mahu memutuskan hubungan dengan Gereja Rusia, dan sebahagiannya kerana semua orang melihat pihak mana yang berada di pihak Jerman.
Akhirnya, dasar Jerman terhadap Gereja Ortodoks Rusia di Baltik telah digubal pada mesyuarat di Reichsministry of the Eastern Lands pada 20 Jun 1942. Intipati hasil mesyuarat itu berpunca daripada perkara seperti berikut:
1. Pihak berkuasa pendudukan menganggap ia berfaedah untuk diri mereka sendiri untuk menyatukan semua orang Kristian Ortodoks di sekitar Moscow Exarch dengan tujuan untuk mengusir mereka selepas perang ke Reichskommissariat "Moscow".
2. Bagi kepimpinan Jerman, tidaklah begitu penting bagi siapa penjajakan di Baltik secara nominal bawahan - Moscow atau Constantinople, terutamanya kerana tinggal Exarch of the Patriarch of Constantinople di London benar-benar tidak menyenangkan.
3. Dasar sedemikian membolehkan pihak berkuasa pendudukan menekankan toleransi beragama mereka dan menggunakan ucapan Exarch Sergius anti-komunis sepenuhnya untuk tujuan propaganda.67
Seseorang hanya boleh meneka tentang tekanan yang Metropolitan M. Sergius (Stragorodsky) di pihak pihak berkuasa Soviet, menuntut daripadanya untuk mengutuk eksarch Baltiknya. Pada akhirnya, Bolshevik mencapai matlamat mereka, dan pada 22 September 1942, Bertemu. Sergius (Stragorodsky) menghantar mesej, yang berkata: "... Rakyat untuk kebaikan tanah air mereka tidak menganggap mangsa mereka dan menumpahkan darah mereka dan memberikan nyawa mereka sendiri ... Tetapi di Riga, pada awal Ogos, Ortodoks kami uskup muncul ... dengan Sergius Voskresensky dihantar dari Moscow, yang "tidak mahu menderita bersama umat Tuhan", tetapi lebih suka "memiliki kemanisan dosa sementara" (Ibr. 11:25), untuk hidup bahagia, makan dari biji-bijian dari meja fasis ... Rambut berdiri tegak apabila membaca tentang penyeksaan wanita, kanak-kanak dan yang cedera oleh Nazi. Dan Metropolitan Sergius Voskresensky dan "rakan sekutunya" - para uskup telegraf Hitler bahawa mereka "mengkagumi perjuangan heroik (Hitler)" (menentang yang tidak berdaya?!) dan "berdoa kepada Yang Maha Kuasa, semoga Dia memberkati senjata (fasis) dengan senjata awal dan kemenangan lengkap ... 68 Mesej ini tidak membangkitkan sebarang kesalahan dalam Exarch of the Baltic States, dan apabila Majlis Uskup 1943 memecat semua paderi yang menunjukkan diri mereka sebagai kolaborator dari Gereja, dan di antara mereka Bertemu. Sergiy (Voskresensky), yang terakhir menerbitkan artikel dalam akhbar Baltik bertajuk "Stalin bukan Saul, dia tidak akan menjadi Pavel", di mana dia mengejek harapan ilusi untuk keamanan antara Komunis dan Gereja, 69 tetapi masih tidak putus. dengan Moscow. Perlu diperhatikan bahawa orang Jerman juga menuntut rehat ini daripadanya, apabila Met. Sergius (Stragorodsky) menjadi Patriarch, tetapi Vladyka Sergius meyakinkan mereka tentang ketidaklogisan permintaan sedemikian, menjelaskan bahawa Bolshevik akan dapat menggunakan perpecahan gereja yang muncul dalam propaganda anti-Jerman - memainkan campur tangan pihak berkuasa pendudukan di gereja dalaman hal ehwal.
Malah, satu-satunya perkara yang Metr. Untuk mendapatkan Sergius dari Berlin, ini adalah kebenaran untuk subordinasi kanonik Belarus kepada dirinya sendiri. Rosenberg mempunyai pemikiran sendiri tentang perkara ini.
Tetapi walaupun "kegagalan" Met. Sergius dengan Belarus, tidak akan menjadi satu kesilapan untuk memanggilnya sebagai hierarki paling aktif Gereja Rusia yang bekerjasama dengan Nazi di wilayah yang diduduki USSR. “Selain membina semula organisasi gereja dan mempertahankan kepentingan Gereja di wilayah exarchatenya, Met. Sergius meletakkan banyak usaha ke dalam pemakanan rohani kawanan Ortodoks di wilayah barat laut USSR yang ditawan oleh Nazi. Bahawa terdapat hanya satu Misi Pskov (yang akan dibincangkan dalam bab yang sepadan). Semua aktiviti ini tidak dapat membangkitkan kelulusan kerajaan Soviet.
Orang yang berani melakukan ini, betul-betul, dimasukkan olehnya dalam kategori musuh rakyat dan rakan sejenayah Nazi. Pedang penghukum keadilan Soviet, mengikut rancangan Stalin, adalah untuk berkhidmat di sini detasmen partisan yang beroperasi di wilayah yang diduduki. Kepada merekalah seruan pemimpin Soviet itu ditujukan "untuk mewujudkan keadaan yang tidak tertanggung bagi musuh dan semua rakan sejenayahnya, untuk mengejar dan memusnahkan mereka pada setiap langkah ..." 70 Met. Sergius (Voskresensky) adalah salah seorang rakan sejenayah ini. Menurut ingatan orang yang mengenalinya secara dekat, dia sangat takut akan keselamatannya ...
Pada 28 April 1944, dalam perjalanan dari Vilnius ke Kaunas, Exarch Sergius dan orang-orang yang mengiringinya telah disingkirkan oleh orang yang tidak dikenali. Menurut keterangan penduduk tempatan, penyerang berpakaian seragam tentera Jerman. Orang Jerman mengisytiharkan bahawa pembunuhan Metropolitan telah dianjurkan oleh partisan Soviet. Propaganda Soviet mengaitkan pembunuhan ini kepada Nazi.
Paderi Riga Fr. Nikolai Trubetskoy, yang berkhidmat selama 10 tahun untuk penyertaannya dalam Misi Pskov, mendakwa bahawa dia bertemu dengan seorang lelaki di kem, yang didakwa bekas partisan Soviet, yang memberitahunya bahawa dia telah mengambil bahagian dalam pembunuhan Metropolitan, yang dilakukan atas arahan perisikan Soviet.71
Mengenai keraguan versi pembunuhan Met. Sergius oleh orang Jerman juga dibuktikan oleh fakta bahawa tiada seorang pun ahli sejarah gereja moden boleh secara koheren membantah logik yang menurutnya adalah berfaedah bagi orang Jerman untuk menyingkirkan Met. Sergius.

Kedudukan Gereja di Belarus

Belorussia adalah salah satu wilayah pertama yang diduduki akibat kemajuan pesat Wehrmacht ke Timur, dan pada masa yang sama ia merupakan contoh yang jelas hasil pemerintahan Soviet untuk Jerman. Sebagai ahli sejarah Gereja Belarus Bp. Athanasius (Martos), “Tentera Jerman menemui gereja dan kehidupan keagamaan di Belarus Timur dalam keadaan hancur. Tidak ada uskup atau imam, gereja ditutup, diubah menjadi gudang, teater, dan banyak yang musnah. Tidak ada biara, para bhikkhu bersurai."
Belarus, bersama-sama dengan negara-negara Baltik, adalah sebahagian daripada satu Reichskommissariat (Ostland), Kerana fakta bahawa exarch wilayah barat Ukraine dan Belarus, Met. Nikolai (Yarushevich) tidak mengkhianati tanah airnya dan memilih untuk kekal di wilayah Soviet, Belarus dan Ukraine ditinggalkan tanpa biskop yang memerintah.
Secara harfiah dari awal pendudukan dalam kehidupan gereja Belarus, terdapat konfrontasi antara penyokong subordinasi ke Moscow dan mereka yang lebih suka autocephaly. Menggalakkan nasionalisme Belarusia, fasis berusaha untuk mewujudkan Gereja autocephalous nasional, bergantung di sini pada nasionalis Belarusia yang datang ke sini dari Republik Czech dan Poland.
Intipati dasar agama Nazi di Belarus dikurangkan kepada tujuh mata:
1. Anjurkan Gereja Ortodoks secara bebas, tanpa sebarang hubungan dengan Moscow, atau Warsaw, atau Berlin.
2. Gereja itu harus membawa nama "Gereja Kebangsaan Ortodoks Belarus Autocephalous".
3. Gereja diperintah oleh St. kanun, dan kerajaan Jerman tidak campur tangan dalam kehidupan dalamannya.
4. Berkhotbah, mengajar Hukum Tuhan, pentadbiran Gereja harus dijalankan dalam bahasa Belarusia.
5. Pelantikan uskup mesti dibuat dengan pengetahuan pihak berkuasa Jerman.
6. Statut "Gereja Kebangsaan Autocephalous Ortodoks Belarusia" mesti dikemukakan kepada pihak berkuasa Jerman.
7. Perkhidmatan ilahi harus dilakukan dalam bahasa Slavonik Gereja
pada bulan Mac 1942, majlis uskup Belarusia memilih Uskup Agung Panteleimon (Rozhnovsky). Pada masa majlis itu diadakan, Gereja Belarusia telah memasukkan 6 keuskupan:
1. Minsk - diketuai oleh Met. Panteleimon (Rozhnovsky).
2. Grodno-Bialystok (terletak di luar Reichskommissariat "Ostland" dan oleh itu menerima status exarchate) - diketuai oleh Uskup Agung. Benedict (Bobkovsky), yang menerima hak exarch Prussia Timur.
3. Mogilev - bersama Bishop. Filofei (Narco).
4. Vitebsk - bersama Bishop. Athanasius (Martos).
5. Smolensk-Bryansk - dari uskup. Stefan (Sevbo).
6. Baranovichi-Novgorod. 75

Keengganan untuk mengisytiharkan autocephaly Gereja Belarusia tidak dapat menggembirakan nasionalis Belarusia. Itulah sebabnya mereka berusaha sedaya upaya untuk mengeluarkan Met. Panteleimon dari Pentadbiran Gereja - usaha yang akhirnya dinobatkan dengan kejayaan. Atas desakan nasionalis, Nazi memindahkan pengurusan Gereja kepada pembantu terdekatnya, Uskup Agung. Philotheus (Narco). Filofei juga menulis dalam suratnya kepada Reichskommissar Ostland, H. Lohse, bertarikh 30.7.1942: "Ini adalah kedudukan yang sangat penting dan bertanggungjawab, yang memerlukan ketepatan dan ketepatan kanon gerejawi Gereja Ortodoks sejagat yang suci ... "77
Akhirnya, pada 08/30/1942, apa yang dipanggil. "Majlis Gereja Ortodoks Seluruh Belarusia". Inisiator konvokesyennya adalah penyokong autocephaly. Hasil daripada empat hari kerja katedral itu ialah pembangunan statut Gereja Belarusia dan kelulusan langkah-langkah untuk mencapai autocephaly. Telegram telah dihantar kepada Hitler: “Majlis Gereja Seluruh Belarusia Pertama di Minsk, bagi pihak Belarusia Ortodoks, menghantar kepada anda, Encik Reich Canselor, rasa terima kasih yang tulus atas pembebasan Belarus dari kuk tidak bertuhan Moscow-Bolshevik, untuk peluang untuk secara bebas mengatur kehidupan keagamaan kita dalam bentuk Gereja Ortodoks Belarusia Suci dan Gereja Ortodoks Autocephalous. semoga kemenangan lengkap terpantas untuk senjata kebal anda. " 79 Surat-surat kepada ketua-ketua Gereja lain dihantar kepada Nazi hanya setahun kemudian.
Pada Mei 1944, sebuah dewan uskup Belarusia mengeluarkan resolusi yang memanggil Bolshevisme sebagai "keturunan syaitan" dan "anak syaitan" 81
Apabila uskup Belarusia (diketuai oleh Metropolitan Panteleimon) melarikan diri ke Jerman, mereka semua menyertai ROCOR, yang sekali lagi mengesahkan "kedudukan pro-Rusia" mereka.
Walaupun Rosenberg menuntut daripada Gauleiter Lohse bahawa Gereja Rusia, yang memerhatikan kesederhanaan, tidak seharusnya meluaskan pengaruhnya ke atas orang Belarus Ortodoks, tidaklah begitu mudah bagi yang kedua untuk memenuhi arahan sedemikian. Dalam laporannya, SD terpaksa menyatakan ketiadaan paderi autocephalist.82 Di samping itu, di wilayah barat Belarus, di mana kedudukan Katolik kuat, orang Jerman cenderung untuk menyokong Ortodoks, melihat "lajur kelima" Poland. dalam populasi Katolik.
Salah satu ciri yang membezakan pendudukan Jerman di Belarus adalah kelaziman khusus perlakuan tidak berperikemanusiaan terhadap penduduk awam oleh penjajah. Serbuan besar-besaran, penangkapan, dan serbuan SS yang menghukum tidak dapat menimbulkan perasaan lembut di kalangan penduduk tempatan terhadap pencipta "perintah baharu".
Mungkin, ini menjelaskan hakikat kerjasama kira-kira sedozen paderi Belarusia dengan bawah tanah Soviet dan NKVD. Kadang-kadang pendeta sebegini terpaksa membayarnya bukan sahaja nyawa sendiri tetapi juga kehidupan ahli kariah mereka. Contohnya, imam s. Khorostovo, Keuskupan Minsk, Fr. John Loiko untuk kerja partisan yang aktif telah dibakar oleh SS di gerejanya sendiri, bersama-sama dengan 300 umat. Paderi Kuzma Raina, yang kegiatannya sebagai pemberi maklumat partisan didedahkan oleh Gestapo, secara ajaib melarikan diri dari nasib yang sama. Tingkah laku paderi sedemikian (sesungguhnya, tingkah laku orang Jerman) sangat membezakan Belarus daripada kawasan lain di USSR yang diduduki oleh orang Jerman.
.
Di Belarus sendiri, pendudukan Jerman menyebabkan "kebangkitan agama" yang meluas. Di Minsk sahaja, di mana pada masa orang Jerman tiba, tidak ada satu gereja yang berfungsi, selepas hanya 3-4 bulan mereka telah membuka 7 dan 22 ribu kanak-kanak telah dibaptiskan. 120 gereja dibuka di keuskupan Minsk. Pihak berkuasa pendudukan Nazi membuka kursus pastoral, menamatkan pengajian 20-30 imam, diakon dan pemazmur setiap beberapa bulan.83 Kursus pastoral yang serupa telah dibuka di Vitebsk. Pada November 1942, peninggalan St. Euphrosyne dari Polotsk. Pada bulan Mei 1944, peninggalan orang suci telah diangkut ke Polotsk, di mana 4 gereja dan sebuah biara beroperasi.84 Di beberapa wilayah Belarus, sebagai contoh, di Borisov, sehingga 75% daripada gereja pra-revolusi telah dipulihkan (terdapat 21 gereja di Borisov sendiri). Proses "kebangkitan kehidupan gereja" berterusan sehingga pengunduran orang Jerman dari Belarus. Oleh itu, dalam laporan arahan "Pusat" Kumpulan Tentera Darat untuk Januari-Februari 1944, dikatakan bahawa 4 gereja dibuka semula di kawasan Tentera Ke-4, dan di Bobruisk, buat kali pertama semasa Pembaptisan. Perang, perarakan keagamaan berlaku di sungai. Berezina dengan penyertaan seramai 5,000 orang.

Gereja di Ukraine yang diduduki

Hari ini saya ingin bercakap tentang "kolaborasiisme Soviet" semasa Perang Dunia Kedua (kebanyakannya mengenai wilayah Stalingrad). Sebelum ini, masalah ini hanya didiamkan, dan jika Jeneral A.A. Vlasov, "Rusia tentera pembebasan"Atau Cossack dalam barisan Wehrmacht, mereka dipanggil secara eksklusif sebagai pengkhianat.

Sejarawan dan publisiti Rusia di bawah pengaruh konjungsi politik untuk masa yang lama meringkaskan secara selektif fakta kerjasama warga Soviet dengan penjajah, skala dan kepentingan kerjasama adalah bersahaja. Ini disebabkan oleh fakta bahawa fenomena sosio-politik yang muncul bertentangan dengan kesimpulan tentang perpaduan masyarakat Soviet yang tidak dapat dihancurkan.

V zaman soviet fenomena kerjasama telah dikaburkan, dan sebab-sebab kejadiannya telah diputarbelitkan. Hanya dalam tempoh pasca-Soviet, kerjasama warga Soviet menjadi objek perhatian serius saintis bukan sahaja di luar negara, tetapi juga di Rusia. Para saintis sedang menyiasat bukan sahaja manifestasi, tetapi juga punca fenomena berbahaya ini. Yu.A. Afanasyev menyimpulkan bahawa "Kerjasama warga Soviet adalah hasil bukan sekadar simpati terhadap ideologi fasis dan Hitlerite Jerman, tetapi keadaan sosio-politik dan kebangsaan di USSR yang dicipta oleh rejim Stalinis", di sinilah "kekhususan asal usul kerjasama di Kesatuan Soviet, berbanding kemunculannya di negara lain" terdiri.

Kesimpulan kebanyakan ahli sejarah ilmiah ialah Stalinisme menimbulkan kerjasama... Dalam tempoh sebelum perang, keadaan sosio-ekonomi dan politik tertentu berkembang di Selatan Rusia, yang menjadi tempat pembiakan untuk kemunculan kerjasama di rantau ini dan kemunculan kolaborator. Ahli sejarah terkenal M.I. Semiryaga memberikan definisi kerjasama berikut: "Kolaborasi adalah sejenis fasisme dan amalan kerjasama pengkhianat negara dengan pihak berkuasa pendudukan Nazi sehingga merugikan rakyat dan tanah air mereka."... Pada masa yang sama, beliau mengenal pasti empat jenis kerjasama utama: setiap hari, pentadbiran, ekonomi dan ketenteraan-politik. Dia secara jelas melayakkan jenis yang kedua sebagai pengkhianatan dan pengkhianatan.

Semasa Perang Patriotik Besar, bentuk kerjasama - kerjasama dengan Nazi mengambil, menurut penilaian yang berbeza penyelidik, dari 800 ribu hingga 1.5 juta warga Soviet, Cossack di dalamnya merupakan bahagian yang ketara - 94.5 ribu. Mengikut keputusan banci 1939, 2,288,129 orang tinggal di wilayah Stalingrad, di mana 892,643 orang (39%) adalah penduduk bandar, dan 1,395,488 orang (60.9%) tinggal di kawasan luar bandar. Semasa banci, Cossack dikira sebagai Rusia. Oleh itu, data mengenai bilangan orang Rusia di wilayah "Cossack" sebenarnya adalah data mengenai bilangan Don Cossack. Walaupun 86% orang Rusia tinggal di kawasan luar bandar, bahagian Cossack purata lebih 93%, kira-kira 975,000 orang.
Jadi, dari 11 hingga 12 Julai 1942, tentera Jerman memasuki wilayah Stalingrad. Dari 17 Julai, pertempuran sengit berlaku di jalan jauh ke Stalingrad, barat kampung Nizhne-Chirskaya. Menjelang 12 Ogos 1942, daerah Tormosinovsky, Chernyshkovsky, Kaganovichsky, Serafimovsky, Nizhne-Chirsky, Kotelnikovsky di rantau ini telah diduduki sepenuhnya, sebahagiannya - Sirotinsky, Kalachevsky, Verkhne-Kurmoyarsky dan Voroshilovsky, pada 16 Ogos, Kletsky telah diduduki sepenuhnya. 256 148 orang tinggal di kawasan ini. (terutamanya Cossacks) atau 18.4% daripada penduduk luar bandar di rantau ini.
Kepimpinan Reich tidak berminat untuk mewujudkan negara Rusia kebangsaan, dari segi politik ia enggan menggunakan penghijrah Rusia, keturunan mereka dan Gereja Ortodoks tetapi pada masa yang sama ia berminat untuk menyokong kumpulan orang awam yang boleh dipercayai yang baik hati kepada orang Jerman dan bersedia untuk berkhidmat kepada mereka. Mereka boleh menerima sokongan daripada mereka yang tidak berpuas hati dengan rejim Soviet, bekas Pengawal Putih, dirampas, mangsa penindasan dan decossackization.
Persekitaran yang bermusuhan dengan rejim Soviet menyambut tentera Hitler sebagai tetamu yang dikasihi dan ditunggu-tunggu. Sudah pada hari-hari pertama pendudukan, bilangan penyokong Jerman mula berkembang, kerana tentera Jerman-Romania bergerak melalui wilayah wilayah itu termasuk sejumlah besar bekas tentera Tentera Merah, termasuk penduduk asli wilayah Stalingrad, yang bekerja. sebagai penterjemah, kereta luncur dalam kereta dan pemandu.

Penjajah secara khusus mengenal pasti dan terlibat dalam kerjasama Cossack yang tersinggung oleh rejim Soviet semasa tahun kolektivisasi. Cossack anti-Soviet, selepas menunggu ketibaan orang Jerman, dengan rela hati menawarkan perkhidmatan mereka. Rakyat yang dianiaya di bawah pemerintahan Soviet menikmati keistimewaan. Walau bagaimanapun, perlu diingatkan bahawa dalam banyak kes, lelaki muda dan lelaki muda umur tentera yang setia kepada rejim Soviet pergi untuk berkhidmat kepada penceroboh; ini adalah satu-satunya alternatif bagi mereka untuk mengelakkan dihantar ke kem tawanan perang atau bekerja di Jerman.
Pada masa yang sama, langkah-langkah telah diambil untuk mewajarkan secara ideologi penggunaan Cossack sebagai pasukan tentera sebagai sekutu Jerman. Kerja bertenaga dibentangkan di bawah naungan "Institut Von Continental Forschung"... Institusi negara ini, yang terlibat dalam kajian sejarah orang-orang Eropah, kini telah menerima tugas untuk membangunkan teori perkauman khas tentang asal usul kuno Cossack sebagai keturunan Ostrogoth. A priori, tugas yang ditetapkan, oleh itu, anti-saintifik dan pemalsuan, pada mulanya palsu, terdiri dalam membenarkan fakta bahawa selepas Ostrogoth di pantai Laut Hitam pada abad II-IV. AD tidak dimiliki oleh Slav, tetapi oleh Cossack, yang akarnya, oleh itu, kembali kepada orang-orang "mengekalkan hubungan darah yang kuat dengan rumah nenek moyang Jerman mereka." Ini bermakna bahawa Cossack adalah milik bangsa Aryan dan dengan intipati mereka mereka bangkit mengatasi semua orang di sekeliling mereka dan mempunyai hak, seperti orang Jerman yang terpesona, untuk memerintah mereka. Apakah hairanlah golongan nasionalis KNOD (Pergerakan Pembebasan Kebangsaan Cossack) dengan bersungguh-sungguh dan segera, tanpa teragak-agak, mereka mengambil idea cauvinis ini dan bertukar menjadi propagandis yang bersemangat.

Yang pertama di antara mereka ialah ahli politik Don P. Kharlamov. Akhbar Cossack berbunyi: "Orang bangga yang tinggal di Great Cossackia mesti mengambil tempat yang layak dalam komposisi Eropah Baru." "Cossackia -" persimpangan sejarah orang "- mengisytiharkan A.K. Leivov, seorang ahli ideologi terkenal dari gaya diri Cossack, - bukan milik Moscow, tetapi milik orang Cossack". Di wilayah Cossack sendiri, perkara-perkara sedang berlaku yang tidak dapat disiarkan oleh akhbar Soviet lagi pada halaman mereka. M.A. Sholokhov, wartawan akhbar "Krasnaya Zvezda", pada musim panas 1942 telah ditugaskan untuk menulis artikel mengenai keadaan di Don. Tetapi dia tidak membentangkannya pada masa itu. Atas permintaan kakitangan editorial "Berkata bahawa dia kini tidak boleh menulis artikel" The Don is Raging ", kerana apa yang berlaku sekarang pada Don tidak mahu bekerja pada artikel sedemikian" .
Apa yang menghalang Sholokhov kemudian daripada menulis tentang apa yang berlaku di Don? Tugas propaganda Bolshevik kemudiannya adalah untuk menunjukkan perpaduan monolitik rakyat Soviet, yang telah berkembang di bawah panji Lenin dan Stalin. Dan di kampung dan ladang, kumpulan bahagian tertentu dari Cossack bertemu dengan tentera Jerman dengan roti dan garam, dan melemparkan bunga ke arah mereka. Pada September 1942 Kolonel pasukan berkuda Jerman Helmut von Pannwitz, yang bercakap bahasa Rusia dan biasa dengan mentaliti Cossack, telah ditugaskan untuk memulakan pembentukan dipercepatkan Bahagian Berkuda Cossack Pertama di Don dan Caucasus Utara.
Peranan penting dalam pembentukan dasar Jerman terhadap Cossack dimainkan oleh kenalan kalangan Jerman yang berpengaruh dengan wakil penghijrahan Cossack. Bahagian paling aktif dalam memainkan "kad Cossack" di wilayah Rostov dan Stalingrad telah diambil oleh bekas ketua tentera Great Don yang tinggal di Jerman P.N. Krasnov.

Peter Krasnov

Seperti yang telah dinyatakan, kepimpinan Jerman melihat Cossack sebagai sekutu yang berpotensi, oleh itu, di wilayah Cossack di wilayah Stalingrad, sejak hari-hari pertama pendudukan, dasar "menggoda" dengan penduduk Cossack telah dijalankan. Selepas kemasukan tentera Hitler ke ladang atau kampung Cossack, satu mesyuarat telah diadakan, di mana salah seorang pegawai Jerman menyampaikan ucapan alu-aluan. Sebagai peraturan, dia mengucapkan tahniah kepada mereka yang hadir untuk menyingkirkan "kuk Bolshevik", meyakinkan Cossack bahawa orang Jerman memperlakukan mereka dengan hormat, menggesa mereka untuk bekerjasama secara aktif dengan Wehrmacht dan pihak berkuasa pendudukan.
Secara umum, di wilayah Stalingrad, dasar pendudukan terhadap Cossack adalah tidak konsisten dan bercanggah. Tidak seperti Wilayah Rostov, di sini, sebagai contoh, pemerintahan sendiri Cossack berpusat tidak dihidupkan semula.
Perintah Jerman dan pentadbiran pendudukan berusaha untuk menarik ke pihak mereka bukan sahaja Cossack yang sebelum ini berperang sebagai sebahagian daripada Tentera Putih atau ditindas oleh rejim Soviet, tetapi juga orang ramai yang lebih luas daripada Cossack, terutamanya golongan muda. Dasar mereka terutamanya bertujuan untuk memisahkan Cossack daripada Rusia. Pada setiap peluang, orang Jerman menekankan keunggulan Cossack berbanding Rusia. Di mana mungkin, penceroboh cuba untuk tidak menyinggung perasaan Cossack.
Perintah Jerman berharap untuk menggunakan Cossack sebagai angkatan bersenjata dalam memerangi Tentera Merah dan partisan. Pada mulanya, atas perintah Ketua Kuartermaster Staf Am Jerman Angkatan Darat F. Paulus pada 9 Januari 1942, tugas telah ditetapkan untuk mewujudkan unit Cossack untuk melindungi bahagian belakang Jerman, yang juga sepatutnya mengimbangi sebahagian daripada kerugian. daripada kakitangan Wehrmacht pada tahun 1941. Pada 15 April, Hitler secara peribadi membenarkan penggunaan unit Cossack bukan sahaja dalam memerangi partisan, tetapi juga dalam permusuhan di hadapan. Pada bulan Ogos 1942, selaras dengan "Peraturan mengenai pembentukan tambahan tempatan di Timur", wakil-wakil orang Turki dan Cossack telah dipilih dalam kategori yang berasingan. "Sekutu yang sama berjuang bahu-membahu dengan askar Jerman menentang Bolshevisme sebagai sebahagian daripada unit khas"... Pada November 1942, sejurus sebelum permulaan serangan balas Soviet di Stalingrad, perintah Jerman memberikan kelulusan tambahan untuk pembentukan rejimen Cossack di wilayah Don, Kuban dan Terek.
Di wilayah Stalingrad, di mana pergerakan partisan sangat lemah, dan keadaan di hadapan tidak menguntungkan, unit Cossack yang baru dibentuk, kemungkinan besar, sepatutnya digunakan bukan untuk melindungi bahagian belakang Jerman, tetapi untuk mengambil bahagian dalam permusuhan terhadap Tentera Merah.

Pegawai-pegawai kulit putih-hijrah yang kembali ke tanah air mereka sebagai askar tentera Jerman mengambil bahagian aktif dalam pembentukan detasmen Cossack. Sebelum perang, 672 Cossack, yang berasal dari wilayah Stalingrad, tinggal di luar negara, termasuk 16 jeneral, 45 kolonel, 138 pegawai dengan pangkat di bawah kolonel, 30 anggota bulatan tentera Don dan Cossack biasa - 443 orang. Sebahagian daripada pendatang White Cossack dan anak lelaki mereka tiba di wilayah wilayah Stalingrad sebagai askar tentera Nazi. Kesemua mereka dijanjikan untuk dibongkar selepas pembebasan sepenuhnya kawasan yang didiami oleh Cossack. Selepas tiba di wilayah wilayah itu, para penghijrah bersurai ke daerah dan berkempen di kampung dan ladang. Pentadbiran pendudukan meletakkan beban kerja merekrut kepada orang tua dan polis. Selalunya, merekalah yang, dengan bantuan ancaman, memaksa belia untuk mendaftar di detasmen Cossack.
Di wilayah "Cossack" yang diduduki, terdapat 690 penempatan - dari yang terkecil (10 atau lebih penduduk) hingga yang terbesar (dengan populasi sehingga 10 ribu orang). Setiap "memilih" ketua, bilangan pegawai polis di penempatan adalah antara 2 hingga 7 orang, iaitu. purata ialah 5 orang. Dengan mengambil kira ini, boleh diandaikan bahawa di wilayah "Cossack" yang diduduki 690 orang bekerja sebagai ketua dan 3,450 anggota polis, sejumlah kira-kira 4,140 orang, kira-kira 2.8% daripada jumlah penduduk yang tinggal dalam pendudukan. Sementara itu, terdapat lebih ramai rakan sejenayah Jerman dari kalangan penduduk tempatan, kerana mereka bekerja dalam pelbagai struktur tentera dan awam rejim pendudukan (pejabat komandan, Gestapo, masyarakat luar bandar, di perusahaan, dalam katering awam, dll.)

Pihak berkuasa pendudukan berusaha untuk meneutralkan pengaruh ke atas populasi orang yang berpengaruh dari kalangan parti dan aktivis Soviet, yang tidak dapat berpindah atas beberapa sebab. Rakan subahat mereka dari kalangan penduduk tempatan membantu penceroboh mengenal pasti mereka. Sebahagian daripada aktivis Soviet, yang takut akan tindakan balas, telah direkrut oleh penceroboh. Kebanyakan ahli Komunis dan Komsomol telah didaftarkan kerana takut mereka akan dikhianati. Kebanyakan mereka menyerahkan dokumen parti dan Komsomol mereka kepada Gestapo, dan ramai yang bersetuju untuk direkrut sebagai ejen rahsia. Terdapat banyak contoh perkara ini: daripada 33 ahli Komsomol di ladang Tormosino, 27 orang bersetuju menjadi ejen Gestapo, lebih daripada 100 ahli Komsomol berkahwin dengan orang Jerman dan berlepas ke Jerman, ahli Komsomol semalam memberikan rakan mereka kepada Gestapo untuk hadiah (gula-gula , coklat, kopi, gula). Mereka hanya mahu bertahan.
Yang penting sebahagian daripada Dasar pendudukan Jerman ialah propaganda fasis yang direka untuk meneutralkan sentimen anti-Jerman dan menarik penduduk yang tinggal untuk bekerjasama. Di mata penduduk, demonstrasi yang jelas tentang kelemahan Tentera Merah adalah pengunduran pantasnya ke Stalingrad, peralatan, senjata, dan ribuan mayat yang terbengkalai. 47 kem tawanan perang Soviet yang bertaburan di seluruh wilayah yang diduduki juga merupakan peringatan berterusan tentang kelemahan rejim Soviet dan tenteranya. Bilangan banduan adalah ketara. Hanya di selekoh besar Don, di sebelah barat kalach, 57 ribu askar Tentera Merah telah ditangkap.
Hasil mobilisasi di daerah Kotelnikovsky ternyata sangat sederhana: hanya 50 sukarelawan dihantar ke hadapan, 19 orang dihantar belajar di sekolah gendarmerie di kampung Oryol di wilayah Rostov, 50 orang menyertai detasmen Cossack . Gambar yang sama diperhatikan di kawasan lain.

Percubaan untuk mendapatkan Cossack untuk perkhidmatan ketenteraan secara besar-besaran terbukti tidak berkesan atas beberapa sebab. Pertama, kerana sikap negatif terhadap dasar pendudukan Jerman; kedua, terima kasih kepada serangan yang kuat tentera Soviet; ketiga, kekejaman penjajah.
Oleh itu, tidak seperti wilayah Rostov, penduduk wilayah Stalingrad dalam massa mereka yang luar biasa tidak menjadi hamba Nazi. Fakta yang meyakinkan membuktikan bahawa mitos tentang perpaduan rakyat Soviet semasa Perang Patriotik Besar dan tentang keterlibatan besar-besaran penduduk rantau ini dengan pihak berkuasa pendudukan tidak sesuai dengan realiti. Di wilayah Stalingrad, penceroboh disokong tanpa syarat terutamanya oleh bekas Pengawal Putih, pegawai, pedagang, ketua Cossack, kulak, orang yang mengalami penindasan politik dan saudara-mara mereka. Kategori orang inilah yang menjadi sokongan utama kerajaan Jerman.