Դասընթաց «Երիտասարդների շրջանում հանդուրժողականության բարձրացում» Վերապատրաստման ընդհանուր առաջարկություններ

Վերացական:

Արդիականացման հայեցակարգում Ռուսական կրթությունուրվագծվում են կրթական համակարգի պահանջները՝ ուղղված հասարակության համախմբմանը, երկրի սոցիալ-մշակութային տարածքի պահպանմանը, էթնոազգային լարվածության հաղթահարմանը։ Հետևաբար, կրթական գործընթացի կողմնորոշումը մատաղ սերնդին մշակութային արժեքների բազմազանության պայմաններում գործունեությանը նախապատրաստելու ուղղությամբ կնպաստի բազմամշակութային հասարակության մեջ հարաբերությունների ներդաշնակեցմանը երկխոսության և համագործակցության հիման վրա: Անհատի բազմամշակութային կոմպետենտության ձևավորման գործընթացն է ամենակարեւոր պայմանըկայունություն ցանկացած տարածաշրջանի համար, հատկապես այնպիսի բազմադավան և բազմազգ տարածաշրջանի համար, ինչպիսին է Կրասնոյարսկի երկրամասը և նրա մայրաքաղաքը՝ Կրասնոյարսկը:
Անցյալ դարի 90-ականների սկզբից Կրասնոյարսկի Լենինյան շրջանը եղել է հարևան երկրներից եկած միգրանտների հիմնական բնակության վայրը. թաղամասում ապրում է ավելի քան տասը ազգություն։ Որոշ դպրոցներ կրթում են միգրանտ երեխաների մինչև 45%-ը: Մշակույթի և դաստիարակության տարբերությունները հաճախ հանգեցնում են լուրջ կոնֆլիկտների ուսանողների միջև: Հետևաբար, հանդուրժողական վերաբերմունքի ձևավորման հարցերը երիտասարդական միջավայրմշտապես գտնվում են ուսուցիչների ուշադրության կենտրոնում. Այս հոդվածի նպատակն է ներկայացնել Կրասնոյարսկի Լենինսկի շրջանի դպրոցականների քաղաքացիական դաստիարակության վերաբերյալ աշխատանքի փորձը։
Հանդուրժողականության ուսուցման ցիկլի մեթոդական մշակումն ուղղված է դեռահասների հետ աշխատող մասնագետներին՝ հոգեբաններին, ուսուցիչներին, մանկավարժներին, մանկապատանեկան սոցիալական շարժումների առաջնորդներին, ինչպես նաև նրանց, ովքեր մտահոգված են բազմամշակութային հասարակության մեջ արդյունավետ համագործակցության խնդրով:
Քաղաքային ուսումնական հաստատություն լրացուցիչ կրթությունԹիվ 2 մանկապատանեկան տունը հիմնարկ է, որն իր գործունեության մեջ օգտագործում է ժամանակակից սոցիալական և մանկավարժական տեխնոլոգիաներ։
Ավագ դպրոցի աշակերտների քաղաքացիական դաստիարակության ուղղությամբ աշխատանքներն իրականացվում են քաղաքապետարանի Սոցիալական փոփոխությունների ինստիտուտի (ՀՍՀԻ) ծրագրի միջոցով: ուսումնական հաստատություներեխաների համար լրացուցիչ կրթություն թիվ 2 մանկապատանեկան տանը, որն ունի դպրոցականների քաղաքացիական կրթության նորարարական հարթակի կարգավիճակ։ Ծրագրի հիմնական բովանդակությունն ուղղված է դեռահասների ինքնաիրացմանը՝ ինքնակառավարման և ձևավորման գործընթացներում ընդգրկվելու, սոցիալական միջավայրը փոխակերպելու միջոցով։
Լրացուցիչ ուսումնական հաստատությունների մեթոդիստների ղեկավարությամբ դպրոցականները ստեղծում են տարածք համատեղ գործունեությունՏարածաշրջանային միջոցառումների կազմակերպմամբ՝ «Երիտասարդական հանրահավաք», «Այցելություն ինտենսիվ դպրոց», «Մեծ գործերի գագաթնաժողով» և այլն։ Այստեղ պայմաններ են ստեղծվում առկա խնդիրները քննարկելու և դրանց լուծման ուղղությամբ հետագա աշխատանքներ պլանավորելու համար։
2012-2013 թթ ուսումնական տարինԱվագ դպրոցի աշակերտների թաղային խորհրդի նախաձեռնությամբ մշակվել և անցկացվել է մի շարք դասեր՝ ժամանակակից բազմամշակութային հասարակության մեջ քաղաքացիների փոխհարաբերությունների մոդելների մասին պատկերացում կազմելու համար: Դասընթացներն անցկացվել են վերապատրաստման սեմինարների տեսքով։

Դասի կառուցվածքը

Նպատակը. Հանդուրժողականության գաղափար տալ՝ որպես քաղաքացիության դրսևորում:
Առաջադրանքներ.
. ներկայացնել հանդուրժողականություն և հանդուրժող անհատականություն հասկացությունները
. քննարկել հասարակության մեջ հանդուրժողականության և անհանդուրժողականության դրսևորումները:

Դասընթացի առաջընթացը

1. «Ձնագնդի» վարժություն (կարող է լինել ցանկացած այլ)
Շրջանակի մեջ կանգնած յուրաքանչյուր մասնակից ասում է իր անունը և անվան առաջին տառով սկսվող ածականը (օրինակ՝ Մաշան քաղցր է, Նատաշան՝ համառ և այլն) աջ կողմում կանգնած հարևանին։ Կրկնելով նախորդ մասնակցի անունը՝ դեռահասը առաջարկվող ալգորիթմի համաձայն անվանում է իրենը։ Երբ հերթը հասնում է առաջին մասնակցին, նա կրկնում է շրջանակում կանգնած բոլորի անունները։ (Յուրաքանչյուր մասնակից ունի կրծքանշան):

Մինչև հիմնական մասը դիտվում է «Տարօրինակ կինը և սև տղամարդը» տեսահոլովակը (տեսանյութը կցվում է):
2. Աշխատանքի ներածություն.
Հաղորդավարը խոսում է թրեյնինգում աշխատանքի առանձնահատկությունների մասին, ներկայացնում նպատակներն ու խնդիրները, մասնակիցների հետ համաձայնեցնում աշխատանքի կանոնները, տալիս է հանդուրժողականության հայեցակարգը։
Դեռևս 18-րդ դարում հանդուրժողականության հասկացությունը բավականին նոր էր։ Հանդուրժողականության մասին ժամանակակից գաղափարները, կամ, ավելի ճիշտ, դրա ճանաչումը որպես քաղաքացիական խաղաղությունն ամրապնդող և անարդարությունից պաշտպանող գործոն, հիմնականում պատրաստվել են 16-17-րդ դարերի փիլիսոփաների գործունեությամբ, ովքեր ապստամբել են «անհանդուրժողականության» և «անհանդուրժողականության» դեմ։ դաժան կրոնական բախումներ. Ֆանատիզմի ամենահետևողական քննադատն ու հանդուրժողականության պաշտպանը Վոլտերն էր։ Իր «Հանդուրժողականության մասին տրակտատում» (1763) Վոլտերը չի քննադատում որևէ հատուկ կրոն, այլ ցույց է տալիս, թե ինչպես են նրանք, իրենց էությամբ ողորմած, կոռոզիայի ենթարկված նախապաշարմունքներից և անհանդուրժողականությունից: Նրա կարծիքով՝ բոլոր համոզմունքները պետք է արտահայտվելու հնարավորություն ունենան, բայց «այն համոզմունքը, որ բոլոր մարդիկ պարտավոր են հավասարապես մտածել վերացական առարկաների մասին, պետք է համարել խելագարության բարձրություն»։
Փիլիսոփաների և առաջին հերթին Վոլտերի աշխատանքի ամենակարևոր արդյունքը հանդուրժողականության ճանաչումն էր որպես համամարդկային արժեք և կրոնների, ժողովուրդների և այլ սոցիալական խմբերի միջև խաղաղության և ներդաշնակության հիմնարար բաղադրիչ: Վոլտերի մահից 11 տարի անց՝ 1789 թվականի օգոստոսի 26-ին, Ֆրանսիայի Սահմանադիր ժողովն ընդունեց Մարդու և քաղաքացու իրավունքների հռչակագիրը՝ հռչակելով ողջ աշխարհին մտքի և խոսքի ազատությունը, որի ճանաչման համար Վոլտերն այդքան պայքարեց։ Այս հռչակագիրը մարդու իրավունքների ժամանակակից հռչակագրերի նախակարապետն է, որի ապոթեոզը Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագիրն էր, որը հայտնվեց երեք դար անց՝ 1948թ. Այն սահմանում է խաղաղության, ոչ բռնության և ժողովրդավարության հիմնական սկզբունքները: Այս սկզբունքները դիտվում են որպես պահանջներ կամ իրավունքներ, որոնք յուրաքանչյուր անհատ կարող է ներկայացնել հասարակությանը: Հռչակագրում նշվում է, որ բռնությունն ու պատերազմը կարող են լինել և՛ ժողովրդավարության ճնշման, և՛ անհանդուրժողականության հետևանք։ Հանդուրժողականության ըմբռնումը միանշանակ չէ տարբեր մշակույթներում, դա կախված է ժողովուրդների պատմական փորձից. Անգլերենում, ըստ Օքսֆորդի բառարանի, հանդուրժողականությունը «մարդը կամ բանն առանց բողոքի ընդունելու պատրաստակամությունն ու կարողությունն է», ֆրանսերենում՝ «հարգանք ուրիշի ազատության, նրա մտածելակերպի, վարքի, քաղաքական և կրոնական հայացքների նկատմամբ։ » Չինարենում հանդուրժող լինել նշանակում է «թույլ տալ, թույլ տալ, լինել առատաձեռն ուրիշների նկատմամբ»: Արաբերենում հանդուրժողականությունը «ներողամտություն, հանդուրժողականություն, հեզություն, հանդուրժողականություն, կարեկցանք, բարեգործություն, համբերություն... ուրիշների հանդեպ սերն է», պարսկերենում՝ «համբերություն, տոկունություն, հաշտության պատրաստակամություն»։
Ռուսաց լեզվում կա երկու նույն իմաստով բառ՝ հանդուրժողականություն և հանդուրժողականություն: «Հանդուրժողականություն» տերմինը սովորաբար օգտագործվում է բժշկության և հումանիտար գիտությունների մեջ և նշանակում է «որևէ անբարենպաստ գործոնի արձագանքի բացակայություն կամ թուլացում՝ դրա հետևանքների նկատմամբ զգայունության նվազման հետևանքով»: Իսկ առօրյա խոսքում օգտագործվող «հանդուրժողականություն» ավելի ծանոթ և սովորական բառը նշանակում է «դիմանալու կարողություն, կարողություն, համակերպվել այլ մարդկանց կարծիքների հետ, մեղմ լինել այլ մարդկանց արարքների նկատմամբ»:
Գիտական ​​գրականության մեջ հանդուրժողականությունը դիտվում է, առաջին հերթին, որպես հավասարության հարգում և ճանաչում, տիրապետության և բռնության մերժում, մարդկային մշակույթի, նորմերի, համոզմունքների բազմաչափության և բազմազանության ճանաչում և այդ բազմազանությունը միատեսակության կամ միատեսակության իջեցնելու մերժում: որևէ մեկ տեսակետի գերակշռություն. Հանդուրժողականությունը ենթադրում է պատրաստակամություն ընդունելու ուրիշներին այնպիսին, ինչպիսին նրանք կան:

Տեսական բլոկը նախատեսված է ներկայացման տեսքով և ցուցադրվում է էկրանին (ներկայացումը կցվում է):

Զորավարժություն «Ընկույզ»
Նպատակը. պայմաններ ստեղծել թեմայի քննարկման համար:
Նյութեր՝ փաթեթով ընկույզ(կարտոֆիլ, խոշոր ոլոռ, լոբի հնարավոր է) ըստ մասնակիցների քանակի Մասնակիցները նստում են շրջանաձև: Հաղորդավարը խնդրում է նրանցից յուրաքանչյուրին վերցնել մի ընկույզ, իսկ հետո 1-3 րոպե ուշադիր ուսումնասիրել և հիշել իրենց ընկույզը: Այնուհետև ընկույզները նորից դրվում են տոպրակի մեջ: Ներկայացնողը խառնում է դրանք, լցնում շրջանագծի կենտրոնում և յուրաքանչյուր մասնակցի խնդրում գտնել իրենցը: Երբ դա արվում է, հաղորդավարը խնդրում է պատմել, թե ինչ նշաններով են նրանք կարողացել գտնել իրենց հատուկ ընկույզը, ինչպես է այն տարբերվում մյուսներից: Քննարկում:
. Ընկույզների և մարդկանց անալոգիա.
. Առանձնահատկությունները տեսնելու համար հարկավոր է ուշադիր նայել: Առաջին հայացքից նրանք բոլորը նույնն են.
. Ինչպե՞ս է գնահատվում ընկույզի արժեքը:
. Ինչու է ընկույզին անհրաժեշտ կեղև: (Մարդիկ խեցիներ են աճեցնում, որպեսզի ապահով զգան և անմիջապես չբացվեն): Նրան ճանաչելու համար անհրաժեշտ է ցուցաբերել համբերություն, ուշադրություն և հետաքրքրություն «ուրիշի» նկատմամբ։
Հանդուրժողականության չափանիշները ցուցադրվում են էկրանին

Հանդուրժողականության չափանիշներ.
. քաղաքացիների հավասարություն՝ անկախ նրանց սեռից, ռասայից, ազգությունից, կրոնից և այլն.
. փոխադարձ հարգանք և հանդուրժողական վերաբերմունք տարբեր խմբերի նկատմամբ (հաշմանդամներ, փախստականներ, ցածր եկամուտ ունեցողներ և այլն);
. բոլոր քաղաքացիների քաղաքական կյանքին մասնակցելու հավասար հնարավորություններ.
. ազգային փոքրամասնությունների լեզուների մշակութային ինքնության պահպանում և զարգացում.
. հանրային միջոցառումներով և տոներով հնարավորինս շատ մարդկանց լուսաբանում, եթե դա չի հակասում նրանց մշակութային ավանդույթներին և կրոնական համոզմունքներին.
. հասարակության բոլոր մշակույթների համար իրենց ավանդույթներին հետևելու հնարավորություն.
. կրոնի ազատությունը՝ չհակասելով հասարակության այլ անդամների հնարավորություններին.
. համագործակցություն և համերաշխություն ընդհանուր խնդիրների լուծման գործում.
. դրական բառապաշար հաղորդակցության մեջ.
Փոքր խմբային աշխատանք.
Առաջադրանք՝ երեք րոպեի ընթացքում քննարկել կյանքում հայտնաբերված օրինակները, մարդկանց կողմից անհանդուրժողականության (անհանդուրժողականության) դրսևորումները.
Նյութեր՝ Whatman թուղթ, մարկերներ
10 րոպե անց կազմակերպվում է խմբերի աշխատանքի արդյունքների ներկայացում։
Էկրանին ցուցադրվում է «անհանդուրժողականության դրսևորում» սլայդը և ներկայացվում է անհանդուրժողականության հասկացությունը:
Անհանդուրժողականության դրսևորումներ.
. վիրավորանքներ, ծաղրեր, արհամարհանքի արտահայտություններ;
. անտեսելը (խոսելուց հրաժարվելը, ընդունելը);
. բացասական կարծրատիպեր, նախապաշարմունքներ, նախապաշարմունքներ (ընդհանրացված կարծիքի ձևավորում մեկ այլ մշակույթի, սեռի, ռասայի, էթնիկական խմբի պատկանող անձի մասին, որը սովորաբար հիմնված է բացասական հատկանիշների վրա);
. էթնոցենտրիզմ (կյանքի երևույթների ընկալումը և գնահատումը սեփական խմբի արժեքների և ավանդույթների պրիզմայով որպես չափանիշ և ավելի լավ՝ համեմատած այլ խմբերի հետ).
. թշնամու որոնում (դժբախտությունների, անախորժությունների և սոցիալական խնդիրների մեղքը մեկ կամ մյուս խմբի վրա դնելը);
. ոտնձգություններ, ահաբեկումներ, սպառնալիքներ;
. գենդերային, սեռական կողմնորոշման և այլ տարբերությունների հիման վրա խտրականություն (սոցիալական նպաստներից զրկում, մարդու իրավունքների ժխտում, հասարակության մեջ մեկուսացում);
. ռասիզմ (խտրականություն որոշակի ռասայի անդամների նկատմամբ՝ հիմնված այն նախադրյալի վրա, որ որոշ ռասաներ գերազանցում են մյուսներին);
. այլատյացությունը էթնոֆոբիայի տեսքով (հակասեմիտիզմ, կովկասյան ֆոբիա և այլն), կրոնական ֆոբիաներ, միգրանտ ֆոբիա (թշնամություն այլ մշակույթների և խմբերի ներկայացուցիչների նկատմամբ, համոզմունք, որ «օտարները» վնասակար են հասարակության համար, «օտարների» հալածանք) ;
. ազգայնականություն (հավատք իր ազգի գերակայության նկատմամբ մյուսների նկատմամբ և որ իր ազգն ավելի շատ իրավունքներ ունի);
. ֆաշիզմ (ռեակցիոն հակադեմոկրատական ​​ռեժիմ, որը բնութագրվում է բռնության ծայրահեղ ձևերով և զանգվածային տեռորով);
. իմպերիալիզմ (որոշ ժողովուրդների նվաճում ուրիշների կողմից՝ ենթակա ժողովուրդների հարստությունն ու ռեսուրսները վերահսկելու նպատակով);
. շահագործում (ուրիշի ժամանակի և աշխատանքի օգտագործում՝ առանց արդար փոխհատուցման, ռեսուրսների և բնական հարստության անխոհեմ օգտագործում);
. կրոնական կամ մշակութային խորհրդանիշների պղծում;
. կրոնական հալածանք (որոշակի հավատքի, դրա արժեքների և ծեսերի սերմանում);
. վտարում (պաշտոնական կամ հարկադիր);
. սեգրեգացիա, ներառյալ ապարտեիդը (տարբեր ռասայի, կրոնի կամ սեռի պատկանող մարդկանց բռնի բաժանում, սովորաբար ի վնաս մեկ խմբի շահերի);
. ռեպրեսիաներ (մարդու իրավունքները իրացնելու հնարավորությունից բռնի զրկում), ոչնչացում և ցեղասպանություն (կալանավորում, ֆիզիկական բռնություն, հարձակումներ, սպանություններ):
Քննարկում «Խնձորը ծառից հեռու չի ընկնում…»
Վիճակագրության համաձայն՝ ռուսաստանցիների մոտ 50%-ը գտնվում է աղքատության շեմից ցածր՝ նրանք ապրում են «մեռնելու» մեջ. բնակեցված տարածքներ(գյուղեր, փոքր քաղաքներ), չունեն աշխատանք կամ այլ եկամուտ, չունեն իրենց երեխաներին բուհերում կրթելու հնարավորություն։ Կարելի՞ է ասել, որ նրանց երեխաները դատապարտված են նույն կերպ ապրելու։ Թե՞ նրանք հնարավորություն ունեն իրենց կյանքը այլ կերպ կառուցելու։
Նպատակը. խնդիրն արդիականացնել դեռահասների մտքում, բացահայտել կողմ և դեմ կարծիքները:
Նյութեր՝ Whatman թուղթ
Առաջադրանք. Բաժանվել 2 թիմի: 5 րոպեի ընթացքում: մի թիմը կքննարկի և կգրի կողմ փաստարկները, իսկ մյուսը՝ դեմ:
Ամփոփել. Մենք կարդում ենք թիմի անդամների կարծիքները և ներկայացնում համոզիչ փաստարկներ:
Ընդհանրացում. Տեսեք, նույնիսկ մեր խմբում շատ հակասական կարծիքներ կան, դժվար է կոնսենսուսի գալ։ Բայց մեզանից յուրաքանչյուրը պետք է զգույշ և ողջամիտ լինի մեր դատողություններում: Ինչո՞ւ։ Հետևյալ վարժությունը կօգնի մեզ հասկանալ դա:
Զորավարժություն «Անցնել գետը»
Նպատակը. մասնակիցներին հնարավորություն տալ զգալ որպես «սև ոչխար», կամ, ընդհակառակը, զգալ, որ իրենք «ընկերության մեջ են»՝ դրանով իսկ մեղմացնելով «մեր և նրանց» միջև սահմանը:
Առաջադրանք՝ եկեք պատկերացնենք, որ դուք բոլորդ կանգնած եք գետի նույն ափին։ Քո դիմաց ջուր կա։ Գետի լայնությունը մոտավորապես կես մետր է։ Հիմա ես կկարդամ հայտարարությունները, և եթե ձեզնից մեկը հասկանա, որ այս հայտարարությունը իր մասին է, նա գնում է գետի մյուս «ափը», կանգնում է խմբի դեմքով և կանգնում մինչև ես ասեմ «հաջորդ» բառը։ Հետո վերադառնում ես «ափ բոլորի համար» և լսում նոր հայտարարությունը։ Եթե ​​դուք չեք ցանկանում գովազդել ձեր պատասխանը հարցի վերաբերյալ, պարզապես կանգնեք տեղում: Փորձեք անկեղծ լինել, բայց մի արեք այնպիսի բան, որը ձեզ համար չափազանց տհաճ է։ Եկեք սկսենք.
Հայտարարությունների ցանկ.
1. Ով վատ տեսողություն ունի
2. Ով ազգականներ ունի գյուղից
3. Ով ունի շագանակագույն աչքեր
4. Ով ունի ատամնաշար
5. Ով է այցելել հոգեբույժի
6. Ով տառապում էր անպատասխան սիրուց
7. Ձեզանից ով է բնական շիկահեր (շիկահեր)
8. Ով սիրում է ջինս հագնել
9. Երբևէ վերցրել եք ուրիշի իրերը
10. Ոչ ռուսներ
11. Չի կարող արտասանել / վատ արտասանել որևէ հնչյուն կամ տառ
12. Նրանք, ովքեր ապաքինվել են վարակիչ հիվանդությունից
13. Նրանք, ովքեր գոնե մեկ անգամ ծեծի են ենթարկվել
14. Ստացա D-ներ
15. Նրանք, ովքեր լաց էին լինում հանրության առաջ
16. Ո՞ւմ էր անհանգստացնում քթին բշտիկի հայտնվելը:
16. Ով դավաճանել են սիրելիները
Համառոտ: Ինչպե՞ս ես քեզ զգում: Խնդրում եմ կիսվեք ձեր զգացմունքներով։ Եթե ​​վարժության մեջ կար գոնե մեկ արտահայտություն, որը դուք կարող էիք օգտագործել, բայց չեք ցանկացել, ապա սա այն փաստն է, որ դուք կամ այլ մարդիկ վախենում են խարանվելուց:
Խարան (հունարեն stigma - ծակ, բրենդ, բիծ), ին Հին Հունաստաննշան կամ ապրանքանիշ ստրուկի կամ հանցագործի մարմնի վրա:
Քննարկում. Ինչու՞ են մարդիկ նվաստացնում ուրիշներին այս և շատ ուրիշների վրա: Մեզանից յուրաքանչյուրը կարող է հայտնվել ուրիշների նկատմամբ անբարենպաստ վիճակում, և դա կհանգեցնի նրան, որ մեզ հետ ինչ-որ կերպ վարվեն: Ինչպե՞ս են զգում այն ​​մարդիկ, ովքեր կյանքի հանգամանքների բերումով հայտնվել են «գետի այն կողմում»։ Մենք պետք է հանդուրժողականություն դրսևորենք մարդկանց նկատմամբ՝ որպես կարեկցելու կարողություն։ Հոգեբանության մեջ այս ունակությունը կոչվում է կարեկցանք: Այդ մասին ավելին կիմանանք հաջորդ դասում։

Արտացոլում
Վարժություն «Ափիներ»
Բոլոր մասնակիցները ստանում են թղթից կտրված ափեր, որոնց վրա արձանագրում են հարցերի պատասխանները.

1. Ինչպե՞ս ես քեզ զգում հիմա:
2. Ո՞ր միտքն է քեզ հիմա անհանգստացնում:
3.Ինչպե՞ս էիր զգում վարժությունները կատարելիս:
4. Ի՞նչն է ձեզ թվում ամենահետաքրքիր, նոր, անսպասելի:
5. Ձեր առաջարկները հաջորդ դասերի համար:

Բառարան

Հանդուրժողականությունը (լատիներեն tolerantia - համբերություն) սոցիոլոգիական տերմին է, որը նշանակում է հանդուրժողականություն տարբեր աշխարհայացքի, ապրելակերպի, վարքի և սովորույթների նկատմամբ։ Հանդուրժողականությունը նույնը չէ, ինչ անտարբերությունը.
Խտրականությունը (լատիներեն discriminatio «տարբերակում») անձի իրավունքների և պարտականությունների չհիմնավորված տարբերությունն է որոշակի հիմքի վրա: Մարդու մեջ ցանկացած էական տարբերություն կարող է նշան լինել։ Օրինակ՝ ռասա, ազգություն, քաղաքացիություն, ծագում, սեռ, կրոնական համոզմունքներ, սեռական կողմնորոշում, տարիք, հաշմանդամություն, զբաղմունք և այլն:
Ֆոբիա (հունարեն phóbos - վախ, վախ), բաղադրյալ բառերի մաս, որն արտահայտում է վախ ինչ-որ բանից, վախ ինչ-որ բանից, օրինակ՝ հիդրոֆոբիա, կլաուստրոֆոբիա։
Էմպատիան գիտակցված կարեկցանք է մեկ այլ անձի ներկայիս հուզական վիճակի նկատմամբ՝ չկորցնելով այս փորձառության արտաքին ծագման զգացումը:
Խարան (հունարեն խարան - ծակ, հետք, բիծ), Հին Հունաստանում նշան կամ նշան ստրուկի կամ հանցագործի մարմնի վրա

Դաս II

Նպատակը՝ շարունակել ձևավորել հանդուրժողականության գաղափարը՝ որպես քաղաքացիության դրսևորում։
Առաջադրանքներ.
. զարգացնել սոցիալական զգայունությունը, վստահությունը, մեկ այլ անձին հասկանալու կարողությունը, կարեկցանքի, համակրանքի և կարեկցանքի կարողությունը:
. քննարկել հասարակության մեջ կարեկցանքի և խարանի դրսևորումները:

Դասի առաջընթաց.
Զորավարժություն «Կոմպոտ»
Նպատակը` տրամադրել էմոցիոնալ թեթևացում, դրական հույզեր
Յուրաքանչյուր խաղացողի տրվում է մրգի անունը (խնձոր, տանձ, նարինջ): Մեկ հոգի ոտքի է կանգնում. Նրա աթոռը հանվում է շրջանից։ Երբ ոտքի կանգնողն ասում է «խնձոր», միայն խնձոր են տնկում, երբ «տանձ»՝ միայն տանձ, երբ «նարնջագույն»՝ նարինջ, երբ «կոմպոտ»՝ բոլորը վերատնկվում են։ Աթոռ չստացողը դառնում է առաջնորդ։
Նպատակի կարգավորում
Այսօր մենք կշարունակենք ծանոթանալ հասարակության մեջ հանդուրժողական վերաբերմունքի դրսևորման առանձնահատկություններին։ Եկեք հիշենք, թե ինչ եք սովորել վերապատրաստման առաջին դասին:
Դերային խաղ «Ճակատին գրված է...»
Նպատակը. հնարավորություն ընձեռել զգալ «խարան», բացահայտել խմբային կարծրատիպերը
Նյութեր՝ մակագրություններով կպչուն պիտակներ
1) Ես ռուսերեն չեմ խոսում
2) Ես 5 տարեկան եմ
3) բնական շիկահեր
4) Ես շատ հարբած եմ
5) Չես հասկանում, շարունակիր նորից հարցնել
6) Անտեսիր ինձ և այլն:
Մասնակիցի ճակատին մակագրությամբ կպչուն է փակցված, նա չգիտի, թե դրա վրա ինչ է գրված, մյուսները չեն կարող խոսել կամ ակնարկել այդ մասին։ Խումբը պետք է հաղորդակցվի ցուցանակների ցուցումների համաձայն: Առաջադրանքը տրված է՝ «Դուք միասին վիճակախաղ եք գնել և անսպասելիորեն մեքենա եք շահել։ Ձեր խնդիրն է միասին որոշել, թե ինչ անել շահումների հետ: Մեքենան չի կարող վաճառվել։ Քեզ տրվում է 7 րոպե քննարկելու համար։ Քննարկեք տարբերակները խմբի անդամների հետ զույգերով՝ կենտրոնանալով կպչուն պիտակի վրա նշված դերի վրա և ցուցաբերեք համապատասխան վերաբերմունք տվյալ անձի նկատմամբ»։
Խաղից հետո բոլորը կիսվում են իրենց զգացմունքներով, պատմում, թե ինչպես են մասնակիցները շփվել իրենց հետ, ինչ են զգում և փորձում են գուշակել, թե ինչ է գրված իրենց կպչուկի վրա։
Խնդիրը լուծվե՞ց։ Հասարակության մեջ ձևավորված կարծրատիպերը խանգարու՞մ են համաձայնության հասնելուն։
Դասընթացավարը ցուցադրում է սլայդ, խմբին ծանոթացնում խարան տերմինի հետ (սա կանխակալ, բացասական վերաբերմունք է անհատի կամ մարդկանց խմբի նկատմամբ, որը կապված է որևէ մեկի առկայության հետ. հատուկ հատկություններև նշաններ. Խարանացումը պիտակավորում է)
Ի՞նչ խարաներ կան դեռահասների շրջանում, ինչպե՞ս են իրենց զգում վտարանդիները:
Քննարկում «Ի՞նչ պետք է անի խարանված մարդը».
Նպատակը. ամփոփում, նման իրավիճակում գործողության տարբերակների պարզում (աշխատանք փոքր խմբերում)
Նյութեր՝ Whatman թուղթ, մարկեր
Հարցեր.
Ի՞նչ է սովորաբար ապրում խարանված անձը:
Ինչ կարող եք խորհուրդ տալ: (Ինչպե՞ս է նպատակահարմար վարվել և ի՞նչ է խորհուրդ չի տրվում անել):
Քննարկման վերջում բոլորին տրվում են թերթիկներ՝ հոգեբանի առաջարկություն:
Դերային խաղ «Ավտոբուս»
Նպատակը. ցուցադրել խարանման երևույթը, համեմատել մարդկանց զգացմունքների տարբերությունը:
Նյութեր՝ դերերի նկարագրություն

Դուք երիտասարդ և գեղեցիկ եք
երիտասարդ կին. Դուք շտապու՞մ եք։ Քեզ պետք է
նստել ավտոբուս. Ձեր ձեռքերում
ծանր պայուսակ, ինչը դժվար է
քաշել նրան վազքի վրա: Ահա եւ դու
տեսնում եք երիտասարդին, նա շատ է
վատ հագնված. Նկատե՞լ եք, որ նա աջ ձեռք չունի Դուք երիտասարդ, ակտիվ մարդ եք։ Դու մեկ ձեռք չունես: Դուք կանգնած եք կանգառում և տեսնում եք մի գեղեցիկ աղջկա, որը փորձում է ավտոբուս նստել: Նա ծանր պայուսակ ունի, նրա համար ակնհայտորեն դժվար է: Դուք առաջարկում եք ձեր օգնությունը:

Խմբի երկու անդամ դերակատարում են իրավիճակը՝ ըստ դերերի նկարագրության: Այնուհետև խումբը քննարկում է: Ինչ է պատահել? Ինչպե՞ս էին հերոսները զգում: Ինչու՞ աղջիկն իրեն այդպես պահեց. Ի՞նչ չափանիշներով ենք մենք գնահատում մարդկանց։ Ի՞նչն է մեզ իրավունք տալիս նախապես դատելու նրանց։ Ի՞նչ կփոխվեր աղջկա արձագանքում, եթե հաշմանդամ տղան ամբողջ դեմքին կապտուկներ ունենար։ Ի՞նչ կփոխվեր, եթե տղան հագներ լավ հագուստիսկ թանկարժեք բջջային հեռախոս ունե՞ք: Մենք շատ հաճախ մարդկանց վերագրում ենք այնպիսի հատկություններ, որոնք նրանք կարող են չունենալ, միայն այն պատճառով, որ նրանք պատկանում են ինչ-որ սոցիալական խմբի, որը մենք համարում ենք ոչ այնքան լավը:
Այս երեւույթը կոչվում է խարան:
Հասարակության մեջ ձևավորված օրինաչափություններով և մարդու արտաքին գնահատմամբ չտարվելու համար պետք է ինքդ քո մեջ զարգացնել կարեկցանք։ Փորձենք հասկանալ, թե դա ինչ է զորավարժություններին մասնակցելու միջոցով։ Բայց նախ հիշենք տեսանյութը, որով սկսվեց մեր առաջին դասը։ (Անդրադառնալով «Տարօրինակ կին և թխամորթ տղամարդ» տեսանյութին): Ինչպե՞ս էր իրեն զգում ինքնաթիռի սևամորթ ուղևորը: Արդյո՞ք նրա փորձառությունները պարզ էին կնոջ համար: Ինչո՞ւ են խցիկի ուղեւորները ծափահարել Ստյուարտին։
Էկրանի վրա - կարեկցանք տերմինի սահմանումը (գիտակից կարեկցանք մեկ այլ անձի ներկայիս հուզական վիճակի համար, առանց կորցնելու այս փորձի արտաքին ծագման զգացումը)

Զորավարժություն «Prison Break»
Զորավարժության նպատակը՝ զարգացնել կարեկցանքի կարողություններ և հաղորդակցման ոչ վերբալ մեթոդներ:
Խմբի անդամները կանգնած են երկու շարքով, որոնք կանգնած են միմյանց դեմ: Հաղորդավարն առաջարկում է առաջադրանքը. «Առաջին տողը կխաղա հանցագործների, երկրորդում՝ հանցակիցների, ովքեր եկել էին բանտ՝ փախուստ կազմակերպելու համար։ Ձեր միջև - ձայնամեկուսիչ ապակե միջնորմ. Հետևում կարճ ժամանակամսաթվերը ժեստերի և դեմքի արտահայտությունների օգնությամբ պետք է «պատմեն» հանցագործներին, թե ինչպես են նրանց ազատելու բանտից (յուրաքանչյուր «հանցակից» առաջարկում է փախուստի ծրագիր մեկ «հանցագործի» համար):
Վարժությունն ավարտելուց հետո «հանցագործները» խոսում են այն մասին, թե ինչպես են հասկացել փախուստի ծրագիրը։ Մեղսակիցները ուղղում և մեկնաբանում են իրենց պատասխանները՝ համաձայն իրենց պլանների:

Դաս III
Հանդուրժողականության ուսուցում դեռահասների համար
«Կյանքն առանց կոնֆլիկտների. Դա հնարավոր է?
Նպատակը. դեռահասներին պատկերացում տալ կոնֆլիկտային իրավիճակները առանց բռնության կիրառման լուծելու ուղիների մասին:
Առաջադրանքներ.
. ծանոթացնել դեռահասներին հակամարտությունների տիպաբանությանը և դրանց լուծման ալգորիթմին
. տալ «միջանձնային տարածություն» հասկացությունը
. սովորել վերլուծել կոնֆլիկտային իրավիճակները և որոշել դրանց լուծման ուղիները
. կրկնել դպրոցական հաշտեցման ծառայությունների փորձը
Սեմինարի առաջընթաց.
Ուսուցիչ-հոգեբանը դեռահասներին ներկայացնում է «կոնֆլիկտ» հասկացությունը, կոնֆլիկտների տիպաբանությունը և դրանց լուծման ալգորիթմը (սլայդներ էկրանին կամ թերթիկներ) (Հավելված թիվ 1, 2):
Աշխատեք խմբերով. Բոլոր մասնակիցները բաժանված են երկու խմբի. Քննարկման միջոցով խմբերն ընտրում են ամենավառը, իրենց կարծիքով, կոնֆլիկտային իրավիճակ, որին նրանք հանդիպել են կյանքում, նկարագրում են այն և փորձում գտնել հակամարտությունը լուծելու միջոց։ Մի խումբն առաջարկում է միջխմբային կոնֆլիկտային իրավիճակ, մյուսը՝ միջանձնային։
Խմբերում քննարկման հարցեր.
1. Ո՞րն է կոնֆլիկտի պատճառը:
2. Ո՞վ է մասնակիցը:
3. Կա՞ն հակամարտող այլ կողմեր: Ի՞նչ կապ ունեն նրանք նրա հետ։
4. Հակամարտությունը լուծեք խաղաղ ճանապարհով, ըստ առաջարկվող ալգորիթմի (էկրանին կա «Կոնֆլիկտի լուծման ալգորիթմ» սլայդը): Այնուհետև յուրաքանչյուր խումբ բոլորին ներկայացնում է հակամարտության իր լուծումը:
Խմբերի ելույթների վերջում մասնակիցներին տրվում են հիշեցումներ (ընդհանուր քննարկումից հետո).
«Պատ առ պատ» վարժություն.
Մասնակիցները բաժանվում են երկու խմբի և զույգերով շարվում միմյանց դեմ երեք մետր հեռավորության վրա։ Բոլոր մասնակիցները փակում են իրենց աչքերը: Առաջնորդի հրամանով մի տողը սկսում է շարժվել դեպի մյուսը: Այս դեպքում յուրաքանչյուր մասնակից շարժվում է դեպի իր զույգը: Հենց կանգնած գծի մասնակիցը անհարմարություն է զգում իրեն մոտեցող անձից, նա պետք է ասի «ստոպ»։ Հետո շարքերը փոխում են դերերը։ Հաջորդիվ կազմակերպվում է քննարկում։ Ինչպե՞ս էիր քեզ զգում։ Ի՞նչ զգացիք, երբ ձեր գործընկերը մոտեցավ, ինչո՞վ էր դրսևորվել անհարմարությունը։
Տեսական բլոկ.
Առանց անհարմարություն ստեղծելու շփվելու համար անհրաժեշտ է հարգել անձնական տարածքը և իմանալ միջանձնային տարածության տեսակները։
Այսօր ընդհանուր առմամբ ընդունված կարելի է համարել միջանձնային տարածության հետևյալ դասակարգումը.
Մինչև 0,5 մետր - ինտիմ հեռավորություն - համապատասխանում է ինտիմ հարաբերություններին (սպորտ, բալետ):
0,5-ից մինչև 1,2 մետր՝ միջանձնային հեռավորություն՝ ընկերների միջև շփման և առանց շփման զրույց:
1,2-ից մինչև 3,7 մետր՝ ոչ պաշտոնական սոցիալական և բիզնես բանակցություններ (վերին սահմանը համապատասխանում է ավելի պաշտոնական պահանջներին):
3.7-ից և ավելի՝ հանրային հեռավորություն։
Ճիշտ ընտրված հեռավորությունը հնարավորություն է տալիս հետագա հաղորդակցությանը: Միջանձնային տարածությունը ազդում է տեսողական շփումների հաճախականության և տևողության վրա: Որքան մտերիմ են մարդիկ, այնքան կարճ ու քիչ հաճախակի են լինում նրանց փոխադարձ հայացքները։ Երբ նրանք գտնվում են հեռավորության վրա, նրանք ավելի երկար են նայում միմյանց և ժեստերի միջոցով զրույցի ընթացքում ուշադրությունը պահպանելու համար:

Արտացոլում.
Ի՞նչն է ձեզ դուր եկել։ Ի՞նչ նորություն կար: Ինչպե՞ս է կապված մեր խոսակցությունը հանդուրժողականության և հակամարտությունների լուծման ուղիների մասին: Կկիրառե՞ք ստացած գիտելիքները ձեր իսկ կյանքում:

ՈՒՍՈՒՑՈՒՄ

«Երիտասարդների շրջանում հանդուրժողականության բարձրացում».
Վերապատրաստման ընդհանուր առաջարկություններ.

Հաճախականությունը - շաբաթական 1-2 անգամ

Մասնակիցների թիվը՝ ոչ ավելի, քան 15 մարդ

Խմբի մասնակիցների ընտրության համար պատասխանատու է վարողը

Վարողը պետք է հիշի խմբային աշխատանքի հիմնական սկզբունքները. տեղեկատվության ամբողջականությունը (խմբի նպատակների, առաջադրանքների, մասնակիցների պահանջների մասին, ինչ կարող է լինել), գաղտնիություն, կամավոր մասնակցություն, անկեղծություն, ճշտապահություն, բարի կամք (մասնակիցները կարող են խոսել իրենց զգացմունքների մասին: , բայց չպետք է գնահատականներ տան, առաջին հերթին բացասական գնահատականներ տալ միմյանց վարքագծին և հայտարարություններին):
Դասի կառուցվածքը.

- Ջերմացում.(Մասնակիցներին էներգիա հաղորդելու, անկաշկանդ մթնոլորտ ստեղծելու, համախմբվածությունը բարձրացնելու և հիմնական բովանդակությանը նախապատրաստվելու վարժություններ)

- Հիմնական բովանդակություն. (Կարող է ներառել հետևյալ ձևերը՝ դասախոսություններ, խաղեր, ուղեղային գրոհ, խմբային քննարկումներ, վարժություններ և առաջադրանքներ՝ օգնելու հասկանալ և յուրացնել դասի հիմնական թեման)

- Արտացոլում / «Հանգստացեք»:
Դասընթացների արդյունավետությունը գնահատելու համար հնարավոր է օգտագործել «Հանդուրժողականության ինդեքս» հարցաշարը (Soldatova, Shaigerova, Prokofieva, Kravtsova, 2003 թ.): Գնահատումն իրականացվում է երկու անգամ՝ մինչև դասընթացին մասնակցելը և դրա ավարտից հետո:

ՄՈԴՈՒԼ 1
ՈՎ ԵՄ ԵՍ? ԻՆՔՆՈՒԹՅԱՆ ՈՒՍՈՒՑՈՒՄ

ԵԿԵՔ ՃԱՆԱՉԵՆՔ ԿԱՄ ԲԱՐԵՎ ԵՍ ԵՍ

Նպատակները:

• 
  մասնակիցների ծանոթություն;
• 
  դրական ինքնության ձևավորում;
• 
  մասնակիցների գիտակցությունը իրենց ինքնության, տարբեր մշակութային, էթնիկական, կրոնական խմբերի պատկանելու մասին.
• 
  սեփական մշակույթի, իր արմատների և ծագման առանձնահատկությունների իրազեկում և խորը ըմբռնում.
• 
  հասկանալ ինքնության ազդեցությունը աշխարհի ընկալման և սոցիալական փոխազդեցության մեջ նրա դերի վրա.
• 
  սեփական մշակութային խմբի ներսում բազմազանության գիտակցում;
• 
  հասկանալով էթնոցենտրիզմի երևույթն ու պատճառները.

ԾՐԱԳՐԻ ՄԱՍԻՆ Դեռահասների համար մշակված «Ապրել ինքդ քեզ և ուրիշների հետ խաղաղության մեջ» դասընթացը ավագ դպրոցի աշակերտներին հանդուրժողականության և խաղաղության մշակույթի ոգով դաստիարակելու հոգեբանական և մանկավարժական ծրագրի կարևոր բաղադրիչն է: Այն կարող է հանդես գալ որպես ձևերից մեկը արտադպրոցական միջոցառումներավագ դպրոցի սովորողների հետ եւ նախատեսված է 11 դասաժամի համար։ Թրեյնինգի ներկայացված տարբերակը բաղկացած է երեք խնդրահարույց բլոկներից. 1. Հանդուրժողականության հայեցակարգ (դասեր 1-3). Նպատակները: Ծանոթացում «հանդուրժողականություն», «հանդուրժող անհատականություն», «հանդուրժողականության սահմաններ» հասկացություններին. Հասարակության մեջ հանդուրժողականության և անհանդուրժողականության դրսևորումների քննարկում. 2. Հանդուրժողականություն քո և խմբի անդամների նկատմամբ (դասեր 4-6): Նպատակները: Զգացմունքի զարգացում ինքնագնահատականև ուրիշների արժանապատվությունը հարգելու կարողություն. Խմբային փոխազդեցության յուրաքանչյուր մասնակցի անհատականության դրսևորումների բազմազանության իրազեկում. Ինքնավերլուծության, ինքնաճանաչման, դրական պահելու կարողությունների զարգացում. ներքին երկխոսությունքո մասին; Ձեր ժողովրդի նկատմամբ դրական վերաբերմունքի ձևավորում. Ինքնագնահատականի բարձրացում խմբից դրական արձագանքներ և աջակցություն ստանալու միջոցով: 3. Հանդուրժողականություն ուրիշների նկատմամբ (դասեր 7-10): Նպատակները: Սովորել կոնֆլիկտային իրավիճակներից դուրս գալու կառուցողական ուղիներ, արտահայտել ձեր զգացմունքներն ու փորձառությունները առանց կոնֆլիկտների և բռնության. Սոցիալական զգայունության, սոցիալական երևակայության, վստահության զարգացում, մեկ այլ անձին լսելու կարողություն, կարեկցելու, համակրելու և կարեկցելու կարողություն. Հաղորդակցման հմտությունների զարգացում, որն ամրապնդում է սոցիալական կապերը. Միջմշակութային փոխըմբռնման և հանդուրժողական վարքագծի ուսուցում ազգամիջյան հարաբերություններում. Ինչու է անհրաժեշտ այս ծրագիրը: Պատանեկությունը մարդու հոգեսոցիալական զարգացման ամենակարեւոր շրջանն է։ Դեռահասն այլևս երեխա չէ, բայց դեռ չափահաս չէ: Նա ակտիվորեն ներգրավված է չափահաս կյանք, ձևավորում է իր ինքնությունը, տիրապետում է տարբեր սոցիալական դերերի։ Նրա կյանքի գլոբալ կողմնորոշումը կախված է նրանից, թե նա ինչպես կվերաբերի աշխարհին որպես ամբողջություն, իր և այս աշխարհում ուրիշների հետ: Հանդուրժողականության և վստահության դիրքորոշումը հիմք է ապագա սերունդների ընտրությունը հօգուտ խաղաղության, ոչ թե պատերազմի, մարդկության խաղաղ գոյակցության, այլ ոչ թե հակամարտությունների: Դպրոցում հանդուրժողականության ոգու արմատավորումը, դրա նկատմամբ վերաբերմունքը որպես հասարակության կարևորագույն արժեք զարգացնելը դպրոցական կրթության նշանակալի ներդրումն է Երկրի վրա խաղաղության մշակույթի զարգացման գործում: Իր ելույթներից մեկում գործադիր տնօրենՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Ֆեդերիկո Մայորը, դիմելով կրթության համար պատասխանատու բոլոր մարդկանց, հստակ ուրվագծեց մատաղ սերունդներին հանդուրժողականության ոգով ուսուցանելու և կրթելու հիմնական սկզբունքները։ Դրանց թվում են հետևյալը. կրթություն այլ ժողովուրդների բացության և ըմբռնման ոգով, նրանց մշակույթների և պատմության բազմազանությունը. վերապատրաստում հասկանալու ոչ բռնության անհրաժեշտությունը, տարաձայնությունները և հակամարտությունները լուծելու համար խաղաղ միջոցների կիրառումը. Ալտրուիզմի և ուրիշների հանդեպ հարգանքի, համերաշխության և պատկանելության գաղափարներ սերմանել՝ հիմնված սեփական ինքնության գիտակցման և ընդունման վրա և տարբեր մշակութային և սոցիալական համատեքստերում մարդկային գոյության բազմակարծությունը ճանաչելու ունակության վրա։ Դեռևս 18-րդ դարում հանդուրժողականության հասկացությունը բավականին նոր էր։ Հանդուրժողականության մասին ժամանակակից գաղափարները, կամ, ավելի ճիշտ, դրա ճանաչումը որպես քաղաքացիական խաղաղությունն ամրապնդող և անարդարությունից պաշտպանող գործոն, հիմնականում պատրաստվել են 16-17-րդ դարերի փիլիսոփաների գործունեությամբ, ովքեր ապստամբել են «անհանդուրժողականության» և «անհանդուրժողականության» դեմ։ դաժան կրոնական բախումներ. Ֆանատիզմի ամենահետևողական քննադատն ու հանդուրժողականության պաշտպանը Վոլտերն էր։ Իր «Հանդուրժողականության մասին տրակտատում» (1763) Վոլտերը չի քննադատում որևէ հատուկ կրոն, այլ ցույց է տալիս, թե ինչպես են նրանք, իրենց էությամբ ողորմած, կոռոզիայի ենթարկված նախապաշարմունքներից և անհանդուրժողականությունից: Նրա կարծիքով՝ բոլոր համոզմունքները պետք է արտահայտվելու հնարավորություն ունենան, բայց «այն համոզմունքը, որ բոլոր մարդիկ պարտավոր են հավասարապես մտածել վերացական առարկաների մասին, պետք է համարել խելագարության բարձրություն»։ Փիլիսոփաների և առաջին հերթին Վոլտերի աշխատանքի ամենակարևոր արդյունքը հանդուրժողականության ճանաչումն էր որպես համամարդկային արժեք և կրոնների, ժողովուրդների և այլ սոցիալական խմբերի միջև խաղաղության և ներդաշնակության հիմնարար բաղադրիչ: Վոլտերի մահից 11 տարի անց՝ 1789 թվականի օգոստոսի 26-ին, Ֆրանսիայի Սահմանադիր ժողովն ընդունեց Մարդու և քաղաքացու իրավունքների հռչակագիրը՝ հռչակելով ողջ աշխարհին մտքի և խոսքի ազատությունը, որի ճանաչման համար Վոլտերն այդքան պայքարեց։ Այս հռչակագիրը մարդու իրավունքների ժամանակակից հռչակագրերի նախակարապետն է, որի ապոթեոզը Մարդու իրավունքների համընդհանուր հռչակագիրն էր, որը հայտնվեց երեք դար անց՝ 1948թ. Այն սահմանում է խաղաղության, ոչ բռնության և ժողովրդավարության հիմնական սկզբունքները: Այս սկզբունքները դիտվում են որպես պահանջներ կամ իրավունքներ, որոնք յուրաքանչյուր անհատ կարող է ներկայացնել հասարակությանը: Հռչակագրում նշվում է, որ բռնությունն ու պատերազմը կարող են լինել և՛ ժողովրդավարության ճնշման, և՛ անհանդուրժողականության հետևանք։ Հանդուրժողականության ըմբռնումը երկիմաստ է տարբեր մշակույթներ, դա կախված է ժողովուրդների պատմական փորձից։ IN Անգլերեն ԼեզուԸստ Օքսֆորդի բառարանի, հանդուրժողականությունը «մարդուն կամ իրն առանց բողոքի ընդունելու պատրաստակամությունն ու կարողությունն է», ֆրանսերենում՝ «հարգանք ուրիշի ազատության, նրա մտածելակերպի, վարքագծի, քաղաքական և կրոնական հայացքների նկատմամբ»։ Չինարենում հանդուրժող լինել նշանակում է «թույլ տալ, թույլ տալ, լինել առատաձեռն ուրիշների նկատմամբ»: Արաբերենում հանդուրժողականությունը «ներողամտություն, հանդուրժողականություն, հեզություն, հանդուրժողականություն, կարեկցանք, բարեգործություն, համբերություն... ուրիշների հանդեպ սերն է», պարսկերենում՝ «համբերություն, տոկունություն, հաշտության պատրաստակամություն»։ Ռուսաց լեզվում կա երկու նույն իմաստով բառ՝ հանդուրժողականություն և հանդուրժողականություն: «Հանդուրժողականություն» տերմինը սովորաբար օգտագործվում է բժշկության և հումանիտար գիտությունների մեջ և նշանակում է «որևէ անբարենպաստ գործոնի արձագանքի բացակայություն կամ թուլացում՝ դրա հետևանքների նկատմամբ զգայունության նվազման հետևանքով»: Իսկ առօրյա խոսքում օգտագործվող «հանդուրժողականություն» ավելի ծանոթ և սովորական բառը նշանակում է «դիմանալու կարողություն, կարողություն, համակերպվել այլ մարդկանց կարծիքների հետ, մեղմ լինել այլ մարդկանց արարքների նկատմամբ»: ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի ջանքերի շնորհիվ վերջին տասնամյակներըդարձել է «հանդուրժողականություն» հասկացությունը միջազգային տերմին, խաղաղության հարցերում ամենակարեւոր բանալի բառը։ Այն լցված է իր հատուկ նշանակությամբ՝ հիմնված այս հայեցակարգի ընդհանուր սկզբնական էության վրա Երկրի ցանկացած լեզվով: Այս էությունը արտացոլում է մարդկության միասնության ինտուիտիվ ընկալումը, բոլորի փոխկախվածությունը բոլորից և բոլորից բոլորից, և բաղկացած է ուրիշների իրավունքների հարգումից (ներառյալ տարբերվելու իրավունքը), ինչպես նաև վնաս պատճառելուց զերծ մնալուց, քանի որ վնաս է: ուրիշին պատճառելը նշանակում է վնաս բոլորին և ինքդ քեզ: Ժամանակակից հասարակության մեջ հանդուրժողականությունը պետք է դառնա մարդկանց, ժողովուրդների և երկրների միջև փոխհարաբերությունների գիտակցաբար ձևավորված մոդել: Հետևաբար, մեր երկրում մենք պետք է ձևավորենք հանդուրժողականության հենց այս ըմբռնումը և ձգտենք ապահովել, որ այն ծանոթ դառնա առօրյա լեզվով։ Դա կարող է տեղի ունենալ մոտ ապագայում, եթե «հանդուրժողականություն» հասկացությունը հաստատապես հաստատվի դպրոցի ուսուցչի բառապաշարում: Գիտական ​​գրականության մեջ հանդուրժողականությունը դիտվում է, առաջին հերթին, որպես հավասարության հարգում և ճանաչում, տիրապետության և բռնության մերժում, մարդկային մշակույթի, նորմերի, համոզմունքների բազմաչափության և բազմազանության ճանաչում և այդ բազմազանությունը միատեսակության կամ միատեսակության իջեցնելու մերժում: որևէ մեկ տեսակետի գերակշռություն. Հանդուրժողականությունը ներառում է պատրաստակամություն՝ ընդունելու ուրիշներին այնպիսին, ինչպիսին նրանք կան, և նրանց հետ փոխըմբռնման համաձայնությամբ: Հանդուրժողականությունը չպետք է իջեցվի անտարբերության, կոնֆորմիզմի կամ սեփական շահերի ոտնահարման: Առաջին հերթին դա ենթադրում է փոխադարձություն և բոլոր շահագրգիռ կողմերի ակտիվ դիրքորոշում։ Հանդուրժողականությունն է կարևոր բաղադրիչհասուն մարդու կյանքի դիրքը, ով ունի իր սեփական արժեքներն ու շահերը և պատրաստ է անհրաժեշտության դեպքում պաշտպանել դրանք, բայց միևնույն ժամանակ հարգում է այլ մարդկանց դիրքերն ու արժեքները։ Առաջարկվող թրեյնինգի հիմնական նպատակներից է «հանդուրժողականության» հայեցակարգը մոտ և հասկանալի դարձնել խմբի յուրաքանչյուր անդամի համար: Այն լուծվում է ավագ դպրոցի աշակերտներին ծանոթացնելով ոչ միայն հայտնի ձևակերպումներին, այլև այս բավականին բարդ եզրույթի բազմաթիվ նրբություններին։ Դրա համար, բացի հաղորդավարի կողմից տրված հատուկ դասախոսությունից, խմբային ուղեղային փոթորիկ օգտագործվում է խմբում հանդուրժողականության սահմանումներ մշակելու համար՝ ձևակերպելով ընդհանուր, վերջնական սահմանում: Այս սահմանումը համեմատվում է գոյություն ունեցողների հետ: Բացի այդ, աշխատանքի ընթացքում մշակվել է սոցիալական չափանիշներև հանդուրժողականության ցուցանիշները։ Դասընթացի ընթացքում դեռահասները, աշխատելով «հանդուրժողականություն» հասկացության հետ, բացահայտում են դրա նոր կողմերն ու կողմերը: Սա կարելի է տեսնել՝ կարդալով հանդուրժողականության սահմանումները, որոնք տրված են ավագ դպրոցի աշակերտների կողմից, ովքեր վերապատրաստում են անցել այս ծրագրում: «Հանդուրժող մարդը կարողանում է հասկանալ և ներել այլ մարդկանց, նա հարգում է նրանց սովորությունները և արժեքները» (Սվետա, 8-րդ դասարան, Մոսկվա): «Հանդուրժողականություն- սա, կարելի է ասել, մարդու լավագույն հատկությունն է։ Այն սովորեցնում է մարդկանց լինել այնպիսին, ինչպիսին կան, ինչպես նաև ընդունել այլ մարդկանց այնպիսին, ինչպիսին կան: Եթե ​​բոլոր մարդիկ այսպիսին լինեին, աշխարհը բոլորովին այլ կլիներ, շատ ավելի լավը» (Նիկոլայ, 9-րդ դասարան, Նովոչեբոկսարսկ): «Հանդուրժողականություն, հանդուրժողականություն, բարի կամք, փոխըմբռնում- այս հատկանիշները շատ կարևոր են, և դրանք պետք է առկա լինեն յուրաքանչյուր մարդու մեջ, քանի որ առանց փոխըմբռնման և բարի կամքի բարեկամությունը չի կարող գոյություն ունենալ, և առանց հանդուրժողականության:- գործարար հարաբերություններ» (Սաշա, 9-րդ դասարան, Չեբոկսարի): Թրեյնինգի կարևոր թեման «հանդուրժող» և «անհանդուրժող» անհատականություն հասկացությունների բացահայտումն է: Անձնական մակարդակում հանդուրժողական վերաբերմունքի հաջող ձևավորման համար կարևոր է իմանալ, թե որոնք են հանդուրժող և անհանդուրժող անհատականությունների հիմնական տարբերությունները: Հոգեբանները կարծում են, որ անհանդուրժող անձնավորությանը բնորոշ է սեփական բացառիկության գաղափարը, շրջապատին պատասխանատվությունը փոխանցելու ցանկությունը, բարձր անհանգստությունը, խիստ կարգուկանոնի անհրաժեշտությունը և ուժեղ ուժի ձգտումը: Հանդուրժող մարդը այն մարդն է, ով իրեն լավ է ճանաչում և ճանաչում է ուրիշներին: Ցույց տալով կարեկցանք, կարեկցանք - ամենակարևոր արժեքըհանդուրժող հասարակություն և հանդուրժող մարդու հատկանիշ. Հոգեբանության մեջ ուրիշի հուզական վիճակի հանդեպ անկեղծ կարեկցանքը, նրա զգացմունքներն ու տրամադրությունները կիսելու ունակությունը նշանակվում է «կարեկցանք» տերմինով։ Էմպատիկ անհատականության գծերի զարգացումն ուղղակիորեն կապված է իրեն ուրիշի տեղը դնելու ունակության հետ։ Այս խնդրին հատուկ ուշադրություն է դարձվում առաջարկվող մշակման մեջ: Հանդուրժողականությունը բավականին վերացական հասկացություն է, այն հեշտությամբ հասանելի չէ գիտական ​​մեթոդներով դիտարկման և չափման համար: Հանդուրժողականության հնարավոր չափանիշների կամ դրա սոցիալական ցուցանիշների թվարկումը լավ արտացոլում է այս կետը: Ստորև բերված չափանիշները հարմար են մեծամասնության համար տարբեր խմբեր, սկսած ընտանիքից և դպրոցական դասարանից և վերջացրած ամբողջ հասարակությունով։ Ցավոք, դրանք միշտ չէ, որ տեսանելի են անզեն աչքով: Դրանցից մի քանիսը հասանելի են միայն վերապատրաստված և հետաքրքրված դիտորդներին: Հանդուրժողականության չափանիշներ. Հավասարություն (սոցիալական նպաստների, կառավարման, կրթական և տնտեսական հնարավորությունների հավասար հասանելիություն բոլոր մարդկանց համար՝ անկախ նրանց սեռից, ռասայից, ազգությունից, կրոնից կամ որևէ այլ խմբի անդամակցությունից). խմբի կամ հասարակության անդամների միջև փոխադարձ հարգանք, բարի կամք և հանդուրժողական վերաբերմունք տարբեր խմբերի նկատմամբ (հաշմանդամներ, փախստականներ, համասեռամոլներ և այլն); Հասարակության բոլոր անդամների քաղաքական կյանքին մասնակցելու հավասար հնարավորություններ. Ազգային փոքրամասնությունների մշակութային ինքնության և լեզուների պահպանում և զարգացում. որքան հնարավոր է շատ մարդկանց լուսաբանում հանրային միջոցառումներով և տոներով, եթե դա չի հակասում նրանց մշակութային ավանդույթներին և կրոնական համոզմունքներին. Տվյալ հասարակության մեջ ներկայացված բոլոր մշակույթների համար ձեր ավանդույթներին հետևելու ունակություն. Կրոնի ազատությունը, պայմանով, որ դա չի ոտնահարում հասարակության այլ անդամների իրավունքներն ու հնարավորությունները. Համագործակցություն և համերաշխություն ընդհանուր խնդիրների լուծման գործում. Դրական բառապաշար ազգամիջյան, միջցեղային հարաբերությունների և սեռերի միջև հարաբերությունների առավել խոցելի ոլորտներում: Այս բոլոր չափանիշները համապատասխանում են լիբերալ բազմակարծության մոդելին, որը համարվում է հանդուրժողականության մարմնացում ընդհանուր հասարակության մակարդակում։ Շատերն այս մոդելի հաստատման հույս ունեն, որից հետո՝ ժամանակակից հասարակությունկկարողանա լուծել հանդուրժողականության հետ կապված խնդիրները: Լիբերալ բազմակարծության մոդելը ենթադրում է երկու բևեռ. Մի կողմում տարբեր բարոյական և կրոնական համոզմունքներ են, որոնք կրում են հասարակության ներսում տարբեր խմբեր: Մյուս կողմից անաչառ պետությունն է, որը հաստատում է յուրաքանչյուր քաղաքացու արդար վերաբերմունքի իրավունքը, ներառյալ՝ իրենց համոզմունքները զարգացնելու և արտահայտելու իրավունքը: Այս մոդելը նկարագրում է հանդուրժողականության մեջ համոզմունքի և համաձայնության բնորոշ համակցությունը. մարդիկ իրենց համոզմունքների համար ապաստան են գտնում պետությունից ցածր խմբերում կամ համայնքներում, մինչդեռ բազմազանության ընդունումը ներդրված է հենց պետության կառուցվածքում: Հանդուրժողականության դրական ըմբռնումը ձեռք է բերվում նաև դրա հակառակի` անհանդուրժողականության կամ անհանդուրժողականության դրսևորումները հասկանալու միջոցով: Անհանդուրժողականությունը հիմնված է այն համոզմունքի վրա, որ ձեր խումբը, ձեր համոզմունքների համակարգը, ձեր ապրելակերպը գերազանցում է մյուսներին: Սա սոսկ համերաշխության զգացման բացակայություն չէ, դա մերժում է դիմացինին այն բանի համար, որ նա այլ տեսք ունի, այլ կերպ է մտածում, այլ կերպ է գործում, պարզապես իր գոյության համար: Անհանդուրժողականության այս տեսակետը չպետք է շփոթել երիտասարդական անհանդուրժողականության հետ՝ անզիջողականության և բողոքի խառնուրդ: Խոսքն ավելի շուտ այնպիսի անհատական ​​և հավաքական անմեղսունակության մասին է, որը, սկսած գրգռվածությունից, կարող է հանգեցնել սպանության։ Անհանդուրժողականությունը հանգեցնում է գերիշխանության և կործանման, ժխտում է գոյության իրավունքը նրանց, ովքեր ունեն տարբեր տեսակետներ և որոշում են ճնշելու, քան համոզելու նախապատվությունը: Անհանդուրժողականությունը ատում է նորարարությունը, քանի որ այն մերժում կամ փոխում է հին մոդելները: Դրա արդյունքները կարող են դրսևորվել լայն շրջանակում՝ սովորական անբարեխիղճությունից, ուրիշների հանդեպ արհամարհանքը կամ գրգռվածությունից մինչև էթնիկ զտումներ և ցեղասպանություն, մարդկանց կանխամտածված ոչնչացում: Անհանդուրժողականությունը նպաստում է հանցագործությունների կատարմանը, որոնք խայտառակություն են մարդկության համար։ Պետք է հասկանալ անհանդուրժողականության հետևանքները հասարակության համար և կարողանալ դրա դրսևորումները գնահատել որպես մարդու իրավունքների խախտում։ Անհանդուրժողականության դրսևորումներ. Վիրավորանքներ, ծաղրեր, արհամարհանքի արտահայտություններ; Անտեսում (խոսելուց, ընդունելուց հրաժարվելը); Բացասական կարծրատիպեր, նախապաշարմունքներ, նախապաշարումներ (ընդհանրացված կարծիքի ձևավորում մեկ այլ մշակույթի, սեռի, ռասայի, էթնիկ խմբի պատկանող անձի մասին, որը սովորաբար հիմնված է բացասական հատկանիշների վրա); Էթնոցենտրիզմ (կյանքի երևույթների ընկալումը և գնահատումը սեփական խմբի արժեքների և ավանդույթների պրիզմայով որպես հղման խումբ և ավելի լավ, քան մյուս խմբերը); Թշնամու որոնում (մեղքը դժբախտությունների, դժվարությունների և սոցիալական խնդիրներայս կամ այն ​​խմբին); Ոտնձգություններ, ահաբեկումներ, սպառնալիքներ; Սեռի, սեռական կողմնորոշման և այլ տարբերությունների հիման վրա խտրականություն (սոցիալական նպաստներից զրկում, մարդու իրավունքների ժխտում, հասարակության մեջ մեկուսացում); Ռասիզմ (խտրականություն որոշակի ռասայի անդամների նկատմամբ՝ հիմնված այն նախադրյալի վրա, որ որոշ ռասաներ գերազանցում են մյուսներին); Այլատյացությունը էթնոֆոբիայի տեսքով (հակասեմիտիզմ, կովկասյան ֆոբիա և այլն), կրոնական ֆոբիա, միգրանտ ֆոբիա (թշնամություն այլ մշակույթների և խմբերի ներկայացուցիչների նկատմամբ, համոզմունք, որ «օտարները» վնասակար են հասարակության համար, «օտարների» հալածանք) ; Ազգայնականություն (հավատալ իր ազգի գերակայությանը մյուսների նկատմամբ և որ իր ազգն ավելի շատ իրավունքներ ունի); Ֆաշիզմ (ռեակցիոն հակադեմոկրատական ​​ռեժիմ, որը բնութագրվում է բռնության ծայրահեղ ձևերով և զանգվածային տեռորով); Իմպերիալիզմ (որոշ ժողովուրդների նվաճում ուրիշների կողմից՝ ենթակա ժողովուրդների հարստությունն ու ռեսուրսները վերահսկելու նպատակով); Շահագործում (ուրիշի ժամանակի և աշխատանքի օգտագործում՝ առանց արդար փոխհատուցման, ռեսուրսների և բնական հարստության անխոհեմ օգտագործում); Կրոնական կամ մշակութային խորհրդանիշների պղծում; Կրոնական հալածանք (որոշակի հավատքի, դրա արժեքների և ծեսերի սերմանում); Վտարում (պաշտոնական կամ հարկադիր); Տարանջատում, ներառյալ ապարտեիդը (տարբեր ռասայի, կրոնի կամ սեռի պատկանող մարդկանց հարկադիր բաժանում, սովորաբար ի վնաս մեկ խմբի շահերի); Բռնաճնշումներ (մարդու իրավունքները իրացնելու հնարավորությունից բռնի զրկում), ավերածություններ և ցեղասպանություն (կալանավորում, ֆիզիկական բռնություն, հարձակումներ, սպանություններ): Մեր երկրի ճգնաժամը ցույց տվեց, որ փոխակերպվող բազմամշակութային հասարակության մեջ մարդկային հարաբերությունների ամենախոցելի ոլորտը տարբեր էթնիկ խմբերի միջև հարաբերությունների ոլորտն է։ Հենց այս ոլորտում են նախատեսվում տնտեսական, սոցիալական և քաղաքական խնդիրները: Դրանք էթնիկական ձև են ընդունում և մեծ դժվարություններ են առաջացնում հասարակության համար։ Ազգամիջյան լարվածության գոտիները՝ վարակված էթնոֆոբիայով, էթնիկ բռնությամբ, միգրանտների հոսքեր առաջացնող, իրավամբ կարելի է անվանել էթնիկ անհանդուրժողականության գոտիներ։ Էթնիկական անհանդուրժողականությունը էթնիկ ինքնության ճգնաժամային վերափոխումների դրսևորման իսկապես նշանակալի ձև է։ Հայտնի է, որ պատանեկության համար առանցքային են ինքնության ձևավորման հետ կապված խնդիրները: Հետևաբար, վերապատրաստման ընթացքում մեծ ուշադրություն է դարձվում դեռահասի ինքնության ձևավորման տարբեր ասպեկտներին, ներառյալ էթնիկական ինքնությունը: Հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ վիրավորական լեզուն, որը նսեմացնում է այլ մշակույթի կամ կրոնի մարդկանց, բացասական կարծրատիպերը և նախապաշարմունքները, տարածված են երեխաների և դեռահասների շրջանում: Հաճախ այլ ազգությունների ներկայացուցիչները օտարվում են. Հայտնի են ընտրական սկզբունքով կառուցված և պրոֆաշիստական ​​կարգախոսներ առաջադրող երիտասարդական խմբեր։ Այս տեսակի անհանդուրժողական վարքագծի հիմքում ընկած է ինքնության ճգնաժամային փոխակերպումն ըստ հիպերինքնության տեսակի (էթնոէգոիզմ, էթնոմեկուսացում, ազգային մոլեռանդություն), երբ սեփական խմբի նկատմամբ չափից դուրս դրական վերաբերմունքը առաջացնում է գերազանցության համոզմունք։ «դրսի» նկատմամբ. Ազգամիջյան փոխազդեցության մեջ հիպերինքնությունը դրսևորվում է էթնիկ անհանդուրժողականության տարբեր ձևերով՝ սկսած այլ էթնիկ խմբերի անդամների նկատմամբ գրգռվածությունից մինչև նրանց իրավունքների և հնարավորությունների սահմանափակման քաղաքականություն քարոզելը: Մյուս կողմից, կա հավանականություն, որ դեռահասի էթնիկ ինքնության ձևավորումը կհետևի հիպոինքնության, առաջին հերթին էթնոնիհիլիզմի տիպին, որը բնութագրվում է սեփական մշակույթից օտարումով, սեփական էթնոմշակութային արժեքներին աջակցելու դժկամությամբ, նեգատիվիզմով և անհանդուրժողականությամբ։ մեկի ժողովրդին. Ո՛չ հիպերինքնությունը, ո՛չ հիպոինքնությունը չեն կարող ապահովել հանդուրժողական վարքագիծ այլ մարդկանց նկատմամբ: Մարդկության նկատմամբ հանդուրժողական վերաբերմունքի հիմքը դրական էթնիկ ինքնությունն է, որի կառուցվածքում սեփական էթնիկ խմբի դրական պատկերը համակցված է այլ էթնիկ խմբերի նկատմամբ դրական արժեքային վերաբերմունքի հետ: Այն բնորոշ է մարդկանց մեծամասնությանը և ներկայացնում է հանդուրժողականության հավասարակշռություն սեփական և այլ էթնիկ խմբերի նկատմամբ: Դրական էթնիկ ինքնությունը կարող է դիտվել մի կողմից որպես էթնիկ խմբի անկախ և կայուն գոյության պայման, իսկ մյուս կողմից՝ որպես բազմազգ աշխարհում խաղաղ միջմշակութային փոխգործակցության պայման։ Դրա ձևավորումը ենթադրում է հարգանք սերմանել սեփական ժողովրդի նկատմամբ, հպարտություն նրա պատմության, ավանդույթների, արժեքների և ձեռքբերումների նկատմամբ, և միևնույն ժամանակ՝ մշակութային և էթնիկ աշխարհի բազմազանության ըմբռնում, ընդդիմադիր «փոքրամասնություն-մեծամասնություն» մերժում: կոչումային-ոչ տիտղոսակիր», դրսում ուրիշների ընդունում՝ կախված իր ազգությունից և դավանանքից, տարբերությունն ու միասնությունը որպես նույն գործընթացի երկու կողմ ընկալելը։ Հանդուրժողականության ոգով կրթությունը չի սահմանափակվում «հանդուրժողականություն» և «հանդուրժող անհատականություն» հասկացությունների յուրացմամբ։ Ծրագիրը, հանդուրժողականության այնպիսի բաղադրիչների մշակման միջոցով, ինչպիսիք են կարեկցանքը, վստահությունը, երևակայությունը, համակրանքը, կարեկցանքը, բացահայտում է «այլության» էությունը, տարբերությունը մյուսներից: Երեք թրեյնինգներ նվիրված են ավագ դպրոցի սովորողների մոտ սեփական անձի նկատմամբ հանդուրժողականության ձևավորմանը, առաջին հերթին՝ ինքնագնահատականի և ինքնաճանաչման կարողության։ Անհատականության այս հատկությունները դիտարկվում են խմբի համատեքստում, երբ սեփական անձի նկատմամբ հանդուրժողական վերաբերմունքը գործում է որպես անհրաժեշտ պայմանհանդուրժողականություն ուրիշների նկատմամբ. Խմբի անդամները պետք է գիտակցեն, որ սեփական անձի նկատմամբ դրական վերաբերմունքն ընդհանուր առմամբ հանդուրժողականության կարևոր տարր է, որը համակցված է ուրիշների նկատմամբ դրական վերաբերմունքի և աշխարհի նկատմամբ բարեհաճ վերաբերմունքի հետ: Բացի այդ, թրեյնինգը բարձրացնում է հանդուրժողականության «սահմանների» կարևոր հարցը։ Աշխարհում կան մարդկանց խմբեր, որոնք մի կողմից արտացոլում են կյանքի բազմազանությունը, բայց, մյուս կողմից, մեծամասնության կողմից հաճախ ընկալվում են որպես հակասոցիալական երեւույթներ։ Հանցագործներ, սեռական փոքրամասնությունների ներկայացուցիչներ, թմրամոլներ՝ այս բոլոր մարդիկ, անկասկած, «ուրիշներ» են մեր հասարակության մեջ։ Ինչպե՞ս վարվել նրանց հետ: Արդյո՞ք հանդուրժողականությունը պետք է անսահման լինի, և մենք պե՞տք է լինենք հանդուրժող և ներողամիտ նման դեպքերում: Այս առումով հնարավոր է մեկ այլ դիրքորոշում. Կարելի է ապրել այնպես, ասես չնկատելով այս փաստերը՝ անտարբեր անցնելով դրանց կողքով։ Նման վերաբերմունքը հանդուրժողական կլինի՞։ Թե՞ դրանց տարածման դեմ ակտիվ դիմադրությունը հանդուրժող կլինի։ Այսպիսով, հանդուրժողականության սահմանների խնդիրը նաև հանդուրժողականության և անտարբերության, կոնֆորմիզմի, անտարբերության սահմանների հարց է։ Դասընթացի կարևոր նպատակն է դեռահասի մոտ զարգացնել մարդու իրավունքները ակտիվորեն պաշտպանելու և խտրականության ցանկացած ձևի դեմ բողոքելու կարողությունը: Մեր խնդիրն է ոչ միայն սովորեցնել հանդուրժողական վարքագիծը և զարգացնել ընդհանուր վերաբերմունք ուրիշներին ընդունելու նկատմամբ, այլ ձևավորել անհատականության որակ, որը կարող է նշանակվել որպես ակտիվ հանդուրժողականություն, որի բանաձևն է՝ փոխըմբռնում գումարած համագործակցություն, գումարած գործընկերության ոգի: Նախադրված նպատակներին հասնելու համար դրանք օգտագործվում են տարբեր մեթոդներ՝ սոցիալ-ընկալողական, իրավիճակային, իմպրովիզացիոն, մոդելային և դերային խաղեր; սոցիոդրամատիկական, վարքային, ճանաչողական և արտահայտիչ մեթոդներ; վարժություններ, որոնք ներառում են հետադարձ կապ և զգացմունքների փոխանակում; միանալ տեխնիկայի, որը զարգացնում է դրական երկխոսություն վարելու հմտությունները, զրուցակցին լսելու կարողությունը, ինչպես նաև «այստեղ և հիմա» վիճակը գրավող տեխնիկան: Դասընթացը կարող է իրականացվել ավագ դպրոցի աշակերտների հետ արտադասարանական միջոցառումների տեսքով։ Ծրագիրը նախատեսված է 11 դասի համար՝ 1 ժամից մինչև 1 ժամ 20 րոպե տևողությամբ։ Անհրաժեշտության դեպքում դասերի թիվը կարող է ավելացվել։ Մասնակիցների թիվը չպետք է գերազանցի 15 հոգին։ Սենյակ.Կարևոր է, որ այս պարապմունքի համար հատկացվի առանձին սենյակ, որտեղ դաս առ դաս կպահպանվի հանդուրժողական գիտակցության ձևավորման յուրահատուկ ստեղծագործական մթնոլորտ։ Դասընթացի ընթացքի ընթացքում այն ​​լցված կլինի «հանդուրժող» պարագաներով (մանկական ստեղծագործության արտադրանք) և թույլ կտա դեռահասին անմիջապես ընկղմվել դասերի մթնոլորտում՝ առանց երկարատև նախնական նախապատրաստման։ Ներկայացնողին ներկայացվող պահանջները.Ուսուցման ղեկավարը պետք է կենտրոնանա ոչ միայն կոնկրետ բովանդակության վրա (տեղեկատվության տրամադրում, որոշակի հմտությունների զարգացում), այլև գործընթացի վրա (խմբի անդամների միջև հարաբերությունների դինամիկան): Առաջնորդի համար կարևոր է նաև իմանալ խմբային աշխատանքի էթիկական կանոնները և պահպանել դրանք, քանի որ խմբում մասնակցելը մեծ ազդեցություն ունի դեռահասի անձի ձևավորման վրա: Սա հատկապես վերաբերում է այն խմբերին, որոնք դասընթացի ավարտին չեն ցրվում (օրինակ՝ դպրոցի հիման վրա կազմակերպված խմբերը): Նման խմբերում առաջնորդի սխալները կարող են լուրջ ազդեցություն ունենալ դրանց մասնակիցների վրա ապագայում: Դասընթացավարը պատասխանատու է խմբի համար դեռահասների ընտրության համար և որոշում է կայացնում յուրաքանչյուր մասնակցի ընդգրկման վերաբերյալ՝ հիմնվելով նրա մասին տեղեկատվության վրա: անհատական ​​հատկանիշներև հաշվի առնելով ձեր սեփական հնարավորությունները: Եթե ​​ընտրության ժամանակ պարզվի, որ դեռահասներից մեկը մեծ ուշադրության կարիք ունի, կարող է խանգարել դասերին կամ դանդաղեցնել խմբային աշխատանքը (օրինակ՝ շեղված, անարգելակ, ագրեսիվ դեռահասներ), ապա ավելի լավ է նրան չընդգրկել խմբում։ Աշխատանքի ընթացքում դեռահասին խմբից հեռացնելը կարող է մեծապես տրավմատացնել ոչ միայն նրան, այլև մյուս մասնակիցներին։ Վարողը պետք է հիշի խմբային աշխատանքի հիմնական սկզբունքները. Երեխաներին տրամադրել ամբողջական տեղեկատվություն խմբի աշխատանքի մասին՝ դրա նպատակները, խնդիրները, պլանավորված աշխատանքը, մասնակիցներին ներկայացվող պահանջները: Դուք պետք է խոսեք այն մասին, թե ինչ կարող է տեղի ունենալ խմբում: Ցանկալի է, որ յուրաքանչյուր պոտենցիալ մասնակից համաձայնի մասնակցել դասընթացին: Գաղտնիություն. Այն ամենը, ինչ ասվում է խմբում կոնկրետ մասնակիցների վերաբերյալ, չպետք է դառնա երրորդ անձանց սեփականությունը։ Սա բնական էթիկական պահանջ է, որը վստահության, անվտանգության և ինքնաբացահայտման մթնոլորտ ստեղծելու պայման է։ Դեռահասներին պետք է բացատրել, որ ամբողջական գաղտնիությունը դժվար թե հնարավոր լինի հատուկ դեպքերԱռաջնորդը կարող է տեղեկատվություն վերցնել խմբից դուրս (երեխայի կամ խմբի այլ անդամների բարեկեցությունը պահպանելու համար): Կամավորության սկզբունքը. Խմբի անդամները կարող են չմասնակցել որոշակի զորավարժությունների, և ղեկավարը պետք է պահպանի նրանց շահերը և պաշտպանի նրանց խմբի հնարավոր ճնշումներից: Նաև ցանկացած մասնակից իրավունք ունի դուրս գալ խմբից՝ նախապես հայտնելով իր որոշման մասին ոչ միայն ղեկավարին, այլև բոլոր մասնակիցներին։ Խմբի անդամների հոգեբանական և ֆիզիկական անվտանգության ապահովում. Խմբում անընդունելի է ֆիզիկական և բանավոր ագրեսիան և հոգեակտիվ նյութերի օգտագործումը։ Ղեկավարը պետք է լինի խմբի բոլոր անդամների անվտանգության երաշխավորը։ Հենց սկզբից ներդրվում է կանոն, ըստ որի մասնակիցները կարող են խոսել իրենց զգացմունքների մասին, բայց չպետք է գնահատեն (առաջին հերթին բացասական) միմյանց վարքն ու հայտարարությունները։ Խմբի անդամները պետք է տեղյակ լինեն այս տեղեկատվության մասին ընտրության փուլում: Այն հիմք կհանդիսանա խմբի համար կանոնների ընդունման համար։ Պետք է հիշել, որ խմբի արդյունավետությունն ու համախմբվածությունը կախված է ղեկավարի կարողությունից՝ հստակ, միանշանակ հրահանգներ տալու, որոնք հասկանալի են բոլոր մասնակիցներին: Առաջնորդը կարող է մասնակցել որոշ վարժությունների, հատկապես, եթե դեռահասներից մեկը մնում է առանց զուգընկերոջ, ինչպես նաև, եթե վարժությունը չի պահանջում ղեկավարի անմիջական հսկողություն կամ ուղղորդում: Դասի կառուցվածքը Յուրաքանչյուր դաս բաղկացած է երեք մասից. Ջերմացում. Ներառում է վարժություններ, որոնք օգնում են ակտիվացնել խմբի անդամներին, ստեղծել հանգիստ, ընկերական մթնոլորտ և բարձրացնել համախմբվածությունը: Ներկայացնողը կարող է օգտագործել առաջարկվող տարբերակները կամ, անհրաժեշտության դեպքում, ինքնուրույն ընտրել վարժություններ տաքացման համար՝ կախված յուրաքանչյուր կոնկրետ խմբի առանձնահատկություններից: Դասի հիմնական բովանդակությունը. Այս մասը ներառում է դասախոսություններ, խաղեր, վարժություններ և առաջադրանքներ, որոնք օգնում են հասկանալ և յուրացնել դասի հիմնական թեման: Ինչպես ես քեզ զգում հիմա? Ինչպե՞ս էիք զգում վարժությունները կատարելիս: Ի՞նչն է ձեզ թվում ամենահետաքրքիրը, նորը, անսպասելին: Նման պարապմունքներում անհրաժեշտ է աշխատել «այստեղ և հիմա» անմիջական զգացմունքներով և սենսացիաներով. դեռահասները աստիճանաբար ընտելանում են հաշվի առնել ուրիշների տրամադրության առանձնահատկությունները, զարգացնում են լսելու և լսելու ունակությունը, և դա կարեկցանքի կարևոր բաղադրիչ է։ . Արտացոլումն օգնում է ձեզ ավելի լավ հասկանալ ինքներդ ձեզ, ձեր ներաշխարհը, ձեր գործողությունները: Երկու դասեր իրենց կառուցվածքով տարբերվում են մնացածից։ Առաջին դասին ընդունվում են խմբային աշխատանքի կանոնները (որոնց պահպանումը վարողը պետք է վերահսկի խմբի ողջ աշխատանքի ընթացքում), ավելացվում է ներածական մասը (խնդրին ծանոթացում) և դասընթացի մասնակիցներին ներկայացնելու կարգը։ Ութերորդ դասն ամբողջությամբ նվիրված է խաղին։ Դասընթացի հաստատում Դասընթացը փորձարկվել է միջնակարգ դպրոցներՌուսաստանի տարբեր շրջաններ՝ Դաղստանի Հանրապետությունում (Կիզլյար, Դերբենտ, Գունիս), Չուվաշի Հանրապետություն(Չեբոկսարի, Նովոչեբոկսարսկ), Վելիկի Նովգորոդ, Սամարա, Չելյաբինսկ: Դասընթացը վարում էին ուսուցիչները և դպրոցի հոգեբանները, ովքեր ավարտեցին ինտենսիվ դասընթացը հատուկ ուսուցում. Հայտնի է, որ ոչ բոլոր մարզային դպրոցներն ունեն հոգեբաններ, ուստի ուսուցիչների վերապատրաստման առկայությունը զգալիորեն ընդլայնում է դրա բաշխման հնարավորությունները և մեծապես լուծում կադրային հարցը։ շրջանակներում իրականացվել է հաղորդավարների վերապատրաստման քայլ առ քայլ վերապատրաստման ծրագիր համատեղ նախագիծՅՈՒՆԻՍԵՖ-ը և «Հանդուրժողականության դաստիարակությունը ռուսական դպրոցում» սոցիալական նորարարությունների միջգերատեսչական կենտրոնը: Ծրագիրը ներառում էր երկու փուլ. Առաջին փուլինտենսիվ դասընթաց էր վերապատրաստման և վերապատրաստման դասընթացավարների պատրաստման համար: Ծրագրի եզրափակիչ փուլը, որն անցկացվեց մարզերում վերապատրաստման ավարտին, նվիրված էր ձեռք բերված արդյունքների քննարկմանը և դասերի բովանդակության և կազմակերպման վերաբերյալ կարծիքների փոխանակմանը։ Այս սեմինարներին ուսուցիչներից և հոգեբաններից բացի մասնակցել են նախարարությունների և կրթության գերատեսչությունների աշխատակիցներ։ Ըստ հաղորդավարների, հանդուրժողականության ուսուցումը մեծ հետաքրքրություն է առաջացրել դպրոցի ղեկավարության, ուսուցիչների և ծնողների կողմից: Այն օրգանապես տեղավորվում է մարդասիրական ծրագրերի մեջ, որոնց ուղղությամբ աշխատանքներն արդեն իրականացվում են դպրոցներում (օրինակ՝ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Դերբենդի թիվ 18 պիլոտային դպրոցում «Հարմոնիա» ծրագիրը և այլն)։ Շատ ուսուցիչներ խոսեցին անհատական ​​պարապմունքների և վերապատրաստման վարժություններ ներառելու հնարավորության մասին դպրոցական իրեր(հռետորաբանություն, քաղաքացիական կրթություն, հիմնական կենսապայմաններ և այլն) և դասաժամերը: Առաջարկվել են դեռահասների շրջանում թմրամոլության կանխարգելման ծրագրում վերապատրաստման տարրեր ներդնելու վերաբերյալ։ Դասընթացը արդյունավետ է ստացվել Սամարայի շրջանի մանկական ճամբարում ներխմբային հակամարտությունները լուծելու համար։ Գրեթե բոլոր հաղորդավարները խոսեցին այս հանդիպումներում ձեռք բերված երեխաների և ուսուցիչների հարաբերությունների սկզբունքորեն նոր փորձի մասին։ Ուսուցիչները նշել են դասընթացի լուրջ ազդեցությունը ուսանողների հետ փոխգործակցության վերաբերյալ սեփական վերաբերմունքի վրա, քանի որ, ըստ սեմինարի մասնակիցներից մեկի, «առաջին հերթին մենք ինքներս հանդուրժողականության պակաս ունենք»: Սեմինարի մասնակիցները հայտնեցին իրենց կարծիքը դպրոցականների համար վերապատրաստման փոփոխությունների մշակման նպատակահարմարության վերաբերյալ ավելի երիտասարդ տարիք, ինչպես նաև մասնագիտացված և ուղղիչ պարապմունքների համար։ Սեմինարին ներկաները բազմիցս նշել են, որ թրեյնինգի բովանդակությունը զուրկ է բարոյականացնող ինտոնացիաներից և չափից դուրս պաթոսից, ինչը կարող է թերահավատություն և հեգնանք առաջացնել դեռահասների մոտ։ Դասընթացի կառուցվածքը և բովանդակությունը մեծ տեղ են թողնում նախաձեռնության և փորձերի համար. շատ հաղորդավարներ ինքնուրույն փոփոխել են անհատական ​​վարժությունները և դասերը՝ հիմնվելով տարածաշրջանի ազգային առանձնահատկությունների և մշակութային և սոցիալական առանձնահատկությունների վրա: Դասընթացի արդյունքները գնահատվել են Սոցիոլոգիայի ինստիտուտում հատուկ մշակված հարցաշարի միջոցով Ռուսական ակադեմիաՎ.Ս.Մագունի ղեկավարությամբ գիտություններ. Հարցաթերթիկի նպատակն է որոշել վերապատրաստմանը մասնակցող դեռահասների հանդուրժողականության մակարդակը: Համեմատական ​​վերլուծությունԴասընթացից առաջ և հետո անցկացված հարցման արդյունքները ցույց տվեցին դեռահասների մոտ ընդհանուր հանդուրժողականության բարձրացման նկատմամբ վերաբերմունքի նկատելի փոփոխություն: Վերապատրաստման նպատակները Ավագ դպրոցի աշակերտներին ծանոթացնել «հանդուրժողականություն» և «հանդուրժող անհատականություն» հասկացություններին, հանդուրժողականության և անհանդուրժողականության չափանիշներին և սոցիալական դրսևորումներին, ցույց տալ հանդուրժողական վարքի կարևորությունը մարդկանց հետ շփվելիս, ինչպես նաև կյանքի տարբեր ոլորտներում: Սովորեցրեք մասնակիցներին հատուկ մեթոդներ, որոնք թույլ են տալիս զարգացնել հանդուրժող անհատականության որակները: Զարգացնել երևակայությունը, կարեկցելու կարողությունը, կարեկցանքն ու կարեկցանքը, վստահությունը, արժանապատվությունը և ինքնաճանաչումը որպես հանդուրժողականության տարրեր «ես»-ի և «մյուսների» միջև հարաբերությունների համատեքստում: ԾՐԱԳՐԻ ԲՈՎԱՆԴԱԿՈՒԹՅՈՒՆԸ ԴԱՍ Ժամանակ (մին.) Դիմումներ Դաս 1. Հանդուրժողականություն. ի՞նչ է դա: (Մաս 1) 1. Ներածական մաս 25 1.1 2. Ճանաչել միմյանց 15 3. Ջերմացեք 10 4. Հիմնական բովանդակություն Ինչ է հանդուրժողականությունը 20 1.2 5. Անդրադարձ Դաս 2. Հանդուրժողականություն. ի՞նչ է դա: (Մաս 2) 1. Ջերմացեք 5 2. Հիմնական բովանդակություն Հանդուրժողականության խորհրդանիշ 20 Հանդուրժողականության մնջախաղ 15 Լուկոշկո 10 3. Անդրադարձ Դաս 3. Հանդուրժողական անհատականություն 1. Ջերմացեք 10 2. Հիմնական բովանդակություն Հանդուրժողական անհատականության գծերը 15 3.1 Ո՞րն է տարբերությունը հանդուրժող անհատականության միջև: անհանդուրժողից 20 3.2 Կախարդական խանութ 20 3. Անդրադարձ Դաս 4. Ես և խումբը՝ ինքնահանդուրժողականություն. Ինքնագնահատական 1. Ջերմացեք 10 2. Հիմնական բովանդակություն Ո՞վ կգովաբանի իրեն ամենալավը: 20 4.1 Անորոշ- վստահ- ինքնավստահ. 20 Նոբելյան մրցանակ 35 4.2 3. Անդրադարձ Դաս 5. Ես և խումբը՝ ինքնահանդուրժողականություն և ուրիշներին։ Ինքնաճանաչում 1. Ջերմացեք 10 2. Հիմնական բովանդակություն Հինգ Բարի խոսքեր 15 Ի՞նչ գիտի այս բանն իմ մասին: 20 Ինչ եմ ես? 30 5.1 3. Անդրադարձ Դաս 6. Ես և խումբը՝ հանդուրժողականություն ինքներդ ձեզ և ուրիշներին: Հանդուրժողական հաղորդակցություն 1. Ջերմացեք 7 2. Հիմնական բովանդակություն Դարձրու ինձ երջանիկ 15 Սառեցված 15 Ինչպես լինել հանդուրժող հաղորդակցության մեջ 20 I-statement / You-statement 10 6.1 3. Անդրադարձ Դաս 7. Հանդուրժողականություն ուրիշների նկատմամբ. տարբեր աշխարհներ(Մաս 1) 1. Ջերմացեք 7 2. Հիմնական բովանդակություն Անհանդուրժողականության քարտեզ 10 Խմբային նկար 10 Նախապաշարմունքների ցանց 15 «Կարամբիա» 35 7.1 3. Անդրադարձ Դաս 8. Հանդուրժողականություն ուրիշների նկատմամբ. տարբեր աշխարհներ (մաս 2) Անհայտ աշխարհներ 120 8.1-8.3 Դաս 9. Հանդուրժողականություն ուրիշների նկատմամբ. սովորելով կարեկցանք 1. Ջերմացեք 15 2. Հիմնական բովանդակություն Հասկացիր ինձ 25 Աչքեր դեպի աչքեր 10 Խաղացեք փախստականի դեր 20 9.1 3. Անդրադարձ Դաս 10. Հանդուրժողականության սահմանները 1. Ջերմացեք 15 2. Հիմնական բովանդակություն Մարդու իրավունքների հռչակագիր 20 10.1 Հանդուրժողականության օրենսգիրք 15 10.1 Ժյուրիի դատավարություն 30 10.2 3. Անդրադարձ Դաս 11. Ավարտ 1. Ջերմացեք 10 2. Հիմնական բովանդակություն Հետադարձ կապի շրջանակ 25 Բանաստեղծություն հանդուրժողականության մասին 7 Նպատակները: ծանոթացնել դեռահասներին «հանդուրժողականության» հայեցակարգին. խթանել մասնակիցների երևակայությունը հանդուրժողականության սեփական ըմբռնման որոնման մեջ երեք եղանակով. (1) հիմնվելով «գիտական ​​սահմանման» վրա (2) արտահայտիչ ձևի միջոցով, (3) օգտագործելով ասոցիատիվ շարքը. Ներածական մաս Թիրախ: Խնդրի ներածություն. Պահանջվող ժամանակը. 25 րոպե. Ընթացակարգը.Ընդունված են խմբում աշխատելու կանոնները (տես Հավելված 1.1): Այնուհետև վարողը խմբի մասնակիցներին պատմում է, թե ինչ են «հանդուրժողականությունը» և «անհանդուրժողականությունը» (կամ անհանդուրժողականությունը), դրանց դրսևորումների և անհանդուրժողականության հետևանքների մասին: Դասախոսությունը կարող է պատրաստվել վարողի կողմից ինքնուրույն կամ հիմնվելով այս ձեռնարկի ներածության վրա: Վերջում վարողը ներկայացնում է գրատախտակին գրված վերապատրաստման նպատակները և խոսում դրանց մասին: Ծանոթություն Պահանջվող ժամանակը. 15 րոպե. Վարորդը հրավիրում է մասնակիցներին ներկայանալ այնպես, ինչպես կցանկանային իրենց անվանել խմբում (օրինակ՝ օգտագործել կեղծանուններ): Ընթացակարգը(հնարավոր տարբերակներ): Զորավարժություններ«Ձնագնդի» Խմբի անդամները նստում են շրջանագծի մեջ: Հաղորդավարը նախ ներկայանում է. Հետո նրա ձախ կողմում նստածն ասում է առաջնորդի անունը և նրա անունը։ Յուրաքանչյուր հաջորդ մասնակից հերթով նշում է բոլոր նրանց անունները, ովքեր ներկայացել են իրենից առաջ: Այսպիսով, շրջանակը փակող մասնակիցը պետք է անվանի խմբի բոլոր անդամների անունները։ Զորավարժություններ«Հարևանն աջից, հարևանը ձախից». Գնդակը բռնած մասնակիցը կանչում է իր աջ ու ձախ կողմի հարեւանների անունները, ապա ներկայանում։ Դրանից հետո նա գնդակը նետում է խմբի անդամներից որեւէ մեկին։ Գնդակ ստացած անձը պետք է կրկին աջ ու ձախ նշի իր հարեւանների անունները և ներկայանա և այլն։ Ջերմացում Նպատակները: Խմբում հանգիստ, ընկերական մթնոլորտի ստեղծում; Խմբի անդամների միջև ներխմբային վստահության և համախմբվածության բարձրացում: Պահանջվող ժամանակը. 10 րոպե. Զորավարժություններ«Ինչպե՞ս ենք մենք նման» Ընթացակարգը.Խմբի անդամները նստում են շրջանագծի մեջ: Հաղորդավարը մասնակիցներից մեկին հրավիրում է շրջանակ՝ հիմնվելով իր հետ իրական կամ երևակայական նմանության վրա: Օրինակ: «Սվետա, խնդրում եմ, դուրս արի ինձ մոտ, որովհետև ես և դու նույն մազերի գույնն ունենք (կամ մենք նման ենք նրանով, որ մենք Երկրի բնակիչներ ենք, կամ մենք նույն հասակ ունենք և այլն):Սվետան դուրս է գալիս շրջանակի մեջ և հրավիրում մասնակիցներից մեկին նույն ձևով դուրս գալ: Խաղը շարունակվում է այնքան ժամանակ, մինչև խմբի բոլոր անդամները լինեն շրջանագծի մեջ: Զորավարժություններ«Հաճոյախոսություններ» Ընթացակարգը.Հաղորդավարը հրավիրում է մասնակիցներին հաճոյախոսություններ անել միմյանց համար: Նա գնդակը նետում է մասնակիցներից մեկին և հաճոյախոսություն անում։ Օրինակ: «Դիմա, դու շատ արդար մարդ ես».կամ «Կատյա, դու հրաշալի սանրվածք ունես»։Գնդակը ստացողն այն նետում է նրան, ում ցանկանում է իր հաճոյախոսությունը տալ և այլն։ Կարևոր է ապահովել, որ հաճոյախոսությունը տրվի յուրաքանչյուր մասնակցի: Դասի հիմնական բովանդակությունը Զորավարժություններ«Ի՞նչ է «հանդուրժողականությունը». Նպատակները: Թույլ տալ մասնակիցներին ձևակերպել հանդուրժողականության «գիտական ​​հայեցակարգ». Ցույց տալ «հանդուրժողականություն» հասկացության բազմաչափությունը: Պահանջվող ժամանակը. 20 րոպե. Նյութեր:հանդուրժողականության սահմանումները, որոնք գրված են Whatman թղթի մեծ թերթիկների վրա (տես Հավելված 1.2): Պատրաստում:Հանդուրժողականության սահմանումները գրեք մեծ թղթերի վրա և կցեք դրանք գրատախտակին կամ պատերին դասի մեկնարկից առաջ՝ հակառակ կողմը դեպի հանդիսատեսը: Ընթացակարգը.Վարողը մասնակիցներին բաժանում է 3-4 հոգանոց խմբերի: Յուրաքանչյուր խումբ պետք է մտածի հանդուրժողականության իր սահմանման մասին: Խնդրեք մասնակիցներին ներառել այս սահմանման մեջ այն, ինչ նրանք կարծում են հանդուրժողականության էությունը: Սահմանումը պետք է լինի կարճ և հակիրճ: Քննարկումից հետո յուրաքանչյուր խմբի ներկայացուցիչը բոլոր մասնակիցներին ներկայացնում է մշակված սահմանումը: Խմբային քննարկման ավարտից հետո յուրաքանչյուր սահմանում գրվում է գրատախտակին կամ Whatman թղթի մեծ թերթիկի վրա: Այն բանից հետո, երբ խմբերը ներկայացնում են իրենց ձևակերպումները, հաղորդավարը շրջում է նախապես պատրաստված սահմանումները հանդիսատեսին «դիմաց»: Մասնակիցները հնարավորություն ունեն ծանոթանալու առկա սահմանումներին և արտահայտելու իրենց տեսակետը դրանց վերաբերյալ: Քննարկում. Ինչո՞վ է տարբերվում յուրաքանչյուր սահմանումը: Կա՞ որևէ բան, որը միավորում է առաջարկվող սահմանումներից որևէ մեկը: Ո՞ր սահմանումն է առավել նպատակահարմար: Հնարավո՞ր է մեկ սահմանում տալ «հանդուրժողականություն» հասկացությանը։ Քննարկելիս ուշադրություն դարձրեք հետևյալ կետերին. «Հանդուրժողականություն» հասկացությունն ունի բազմաթիվ կողմեր. Սահմանումներից յուրաքանչյուրը բացահայտեց հանդուրժողականության որոշ կողմեր: Դասի արտացոլում Ձեզանից ոմանց առաջին անգամ ներկայացվեց «հանդուրժողականություն» հասկացությունը: Հանդուրժողականության ո՞ր սահմանումն է ամենաշատը արձագանքել ձեզ: Ձեր կարծիքով՝ հանդուրժողականության թեման արդիական է, և եթե այո, ապա ինչո՞ւ։ Դաս 2 Հանդուրժողականություն. ԻՆՉ Է դա: (ՄԱՍ 2) Նպատակները:տես դաս 1. Ջերմացում Զորավարժություններ«Ընդհանուր ռիթմ» Թիրախ: Խմբի համախմբվածության բարձրացում: Պահանջվող ժամանակը. 5 րոպե. Ընթացակարգը.Մասնակիցները կանգնած են շրջանագծի մեջ: Առաջնորդը մի քանի անգամ ծափ է տալիս որոշակի արագությամբ՝ սահմանելով ռիթմ, որը խումբը պետք է պահպանի հետևյալ կերպ՝ առաջնորդից աջ կանգնած մասնակիցը մի ծափ է տալիս, որին հաջորդում է հաջորդը և այլն։ Պետք է այնպիսի զգացողություն լինի, կարծես մեկ հոգի ծափ է տալիս տվյալ ռիթմով, և ոչ բոլոր անդամները հերթով: Այս վարժությունը հազվադեպ է հաջողվում առաջին անգամ: Մի քանի փորձաշրջանից հետո ընդհանուր ռիթմը խանգարող մասնակիցները աստիճանաբար դուրս են մնում խաղից: Վարժության ձևափոխում. Հաղորդավարը ձեռքերով ծեծում է մի քանի պարզ երաժշտական ​​արտահայտություն. Այնուհետև բոլորը կրկնում են այն հերթով (ամբողջ խումբը կարող է միաժամանակ ծեծել ռիթմը): Դասի հիմնական բովանդակությունը Զորավարժություններ«Հանդուրժողականության խորհրդանիշ» Նպատակները: Շարունակական աշխատանքը հանդուրժողականության սահմանումների հետ; Երևակայության զարգացում, ինքնադրսևորման արտահայտիչ ձևեր. Պահանջվող ժամանակը. 20 րոպե. Նյութեր:թուղթ, գունավոր մատիտներ կամ մարկերներ, մկրատ, ժապավեն: Ընթացակարգը.Նախորդ փուլում մասնակիցները մշակեցին հանդուրժողականության իրենց սահմանումները և ծանոթացան գոյություն ունեցողներին: Հաղորդավարը նշում է, որ քննարկումը տեղի է ունեցել ինտելեկտուալ, վերացական մակարդակով. Հաջորդ վարժությունը թույլ կտա ձեզ մոտենալ այս հայեցակարգին այլ տեսանկյունից. մասնակիցները պետք է ստեղծեն հանդուրժողականության խորհրդանիշ: Յուրաքանչյուր ոք կփորձի ինքնուրույն նկարել տարբերանշան, որը կարող է տպագրվել փոշու բաճկոնների, քաղաքական փաստաթղթերի և ազգային դրոշների վրա: Նկարչության գործընթացը տևում է 5-7 րոպե։ Աշխատանքն ավարտելուց հետո մասնակիցները նայում են միմյանց նկարները (դա անելու համար կարող եք շրջել սենյակով): Ուրիշների աշխատանքը դիտելուց հետո մասնակիցները պետք է բաժանվեն ենթախմբերի՝ հիմնվելով գծագրերի նմանությունների վրա: Կարևոր է, որ յուրաքանչյուր մասնակից ինքնուրույն որոշի միանալ որոշակի խմբի: Ստացված ենթախմբերից յուրաքանչյուրը պետք է բացատրի, թե ինչն է ընդհանուր իրենց գծագրերում և առաջ քաշի կարգախոս, որը կարտացոլի իրենց տարբերանշանների էությունը (քննարկում՝ 3-5 րոպե): Վարժության վերջին փուլը յուրաքանչյուր ենթախմբի խորհրդանիշների ներկայացումն է։ Զորավարժություններ«Հանդուրժողականության մնջախաղ». Թիրախ:նույնը, ինչ նախորդ վարժությունում: Պահանջվող ժամանակը. 15 րոպե. Նյութեր:առանձին թերթիկների վրա գրված հանդուրժողականության մի քանի սահմանումներ. այն ամենը, ինչ կարող է օգտակար լինել մնջախաղի համար՝ պարան, ժապավեն, նկարչական պարագաներ: Ընթացակարգը.Բոլոր մասնակիցները բաժանված են 3-4 ենթախմբերի (յուրաքանչյուրը 3-5 հոգի): Յուրաքանչյուր ենթախումբ ստանում է գրատախտակին տեղադրված հանդուրժողականության սահմանումներից մեկը: Խնդիրն այն է, որ մնջախաղով պատկերվի այս սահմանումը այնպես, որ մյուս մասնակիցները կարողանան կռահել, թե որ սահմանումն է դա: մենք խոսում ենք. Մնջախաղի պատրաստման ժամանակը 5 րոպե է։ Քննարկում.Վարորդը տալիս է հետևյալ հարցերը. Ո՞ր մնջախաղն էր ամենից «միանշանակ» և գուշակելու դժվարություններ չառաջացրեց: Ի՞նչ դժվարությունների հանդիպեցին խմբերը մնջախաղի ստեղծման ժամանակ։ Զորավարժություններ«Լուկոշկո» Նպատակները: «Հանդուրժողականություն» հասկացության հետ աշխատել՝ օգտագործելով ասոցիատիվ շարք. Երևակայության զարգացում, ստեղծագործական մտածողություն: Պահանջվող ժամանակը. 10 րոպե. Նյութեր:զամբյուղ կամ պայուսակ փոքր իրերով (օրինակ, Kinder Surprise խաղալիքներ, կրծքանշաններ և այլն): Նյութերի քանակը պետք է գերազանցի խմբի անդամների թիվը: Ընթացակարգը.Առաջնորդը շրջանաձև քայլում է զամբյուղով, որը պարունակում է տարբեր փոքր առարկաներ: Մասնակիցները, առանց զամբյուղի մեջ նայելու, վերցնում են մեկ ապրանք: Երբ բոլորը պատրաստ են, վարողը բոլորին հրավիրում է որոշակի կապ գտնել այս թեմայի և հանդուրժողականության հայեցակարգի միջև: Պատմությունը սկսվում է այն մասնակցից, ով առաջինն է ստացել խաղալիքը: Օրինակ: «Ես գնդակ ստացա, դա ինձ հիշեցնում է Երկիր. Կարծում եմ՝ հանդուրժողականությունը պետք է տարածվի ամբողջ աշխարհում". Դասի արտացոլում Ի՞նչ նոր բաներ եք սովորել «հանդուրժողականություն» հասկացության մասին՝ համեմատած նախորդ դասի հետ: Հանդուրժողականության ո՞ր կողմերն ու ասպեկտներն են լավագույնս բնութագրում այս հայեցակարգը: 1-ին դասի հավելված 1.1 Խմբային աշխատանքի հիմնական կանոնները Խմբային աշխատանքին մասնակցելը մեծ ազդեցություն ունի դեռահասի անհատականության ձևավորման վրա: Այս առումով, արդեն առաջին դասին անհրաժեշտ է ընդունել խմբային աշխատանքի էթիկական կանոններ, որոնք կօգնեն խմբում ստեղծել հարմարավետ և անվտանգ միջավայր և պահպանել դրանք ամբողջ թրեյնինգի ընթացքում: Ստորև բերված են հիմնական կանոնները, սակայն խումբը կարող է ավելացնել իր կանոնները ցուցակում (օրինակ՝ մի ուշացեք, հերթով խոսեք և այլն): Գաղտնիություն. Այն ամենը, ինչ ասվում է խմբում կոնկրետ մասնակիցների վերաբերյալ, չպետք է դառնա երրորդ անձանց սեփականությունը։ (Դեռահասներին պետք է բացատրել, որ հատուկ դեպքերում ղեկավարը կարող է տեղեկատվություն վերցնել խմբից դուրս՝ երեխայի կամ խմբի այլ անդամների բարեկեցությունը պահպանելու համար): Խմբում կամավոր մասնակցության սկզբունքը. Խմբի անդամները կարող են չմասնակցել որոշակի զորավարժությունների (իսկ ղեկավարը կպաշտպանի նրանց շահերը և կպաշտպանի խմբի հնարավոր ճնշումներից): Ցանկացած մասնակից իրավունք ունի դուրս գալ խմբից՝ նախապես հայտնելով իր որոշման մասին ղեկավարին և բոլոր մասնակիցներին։ Ընկերական, բաց մթնոլորտ. Անընդունելի են մասնակիցների ագրեսիվ գործողություններն ու հայտարարությունները միմյանց նկատմամբ։ Խմբի անդամները կարող են խոսել իրենց զգացմունքների մասին, բայց չպետք է գնահատեն (հիմնականում բացասական) միմյանց վարքն ու հայտարարությունները: 1.2 Հանդուրժողականության սահմանումներ Այս սահմանումները մեծ և գեղեցիկ գրեք Whatman թղթի թերթիկների վրա հետևյալ կերպ. մի կողմից «Հանդուրժողականությունն է...» բառերը, իսկ մյուս կողմից՝ սահմանումները: Դասը սկսելուց առաջ այս թերթիկները ամրացրեք գրատախտակին կամ պատերին, որպեսզի Առջեւի կողմըգրված էր «Հանդուրժողականություն է». Ենթախմբերի ներկայացուցիչների ելույթից հետո նրանց դարձրեք հակառակ կողմը։ Հանդուրժողականության սահմանումներ. Համագործակցությունը գործընկերության ոգին է: Այլ մարդկանց կարծիքների հետ համակերպվելու պատրաստակամություն: Հարգանք մարդկային արժանապատվության նկատմամբ. Հարգանք ուրիշների իրավունքների նկատմամբ. Ուրիշներին ընդունել այնպիսին, ինչպիսին նրանք կան: Ձեզ ուրիշի տեղը դնելու ունակությունը: Տարբերվելու իրավունքի հարգանք. Բազմազանության ճանաչում. Ուրիշների իրավահավասարության ճանաչում: Հանդուրժողականություն այլ մարդկանց կարծիքների, համոզմունքների և վարքագծի նկատմամբ: Հրաժարվելով գերիշխանությունից, վնասից և բռնությունից:

Նախքան դասընթացի մեկնարկը վարողը մասնակիցներին ասում է, որ այսօր սկսում են հինգ թրեյնինգների ցիկլը, որոնք միավորված են ընդհանուր կենտրոնական թեմայով՝ հանդուրժողականություն: Այնուհետև հաղորդավարն ասում է. «Յուրաքանչյուր դաս վերաբերվելու է հանդուրժողականության մեկ ասպեկտին: Այսօրվա դասը կոչվում է «Ո՞վ եմ ես»: և այն նվիրված է հանդուրժողականությանը իր և սեփական, ավելի ճիշտ՝ իր խմբերի նկատմամբ։ Հոգեբանության մեջ այն, ինչի մասին այսօր կխոսենք, կոչվում է ինքնություն՝ անհատական ​​և սոցիալական: Հանդուրժողականության դասընթացները ավանդաբար սկսվում են այս թեմայով, քանի որ դրական ինքնությունը հիմք է, առանց որի հանդուրժողական աշխարհայացքի ձևավորումը գրեթե անհնար է: Բացի այդ, ուսումնասիրելով մեր սեփական ինքնությունը՝ մենք կկարողանանք ճանաչել ձեզ, քանի որ միասին շատ ժամանակ ենք անցկացնելու։ Այսպիսով, եկեք սկսենք»:

Ջերմացում
Վարժություն «Անուն – որակ»

Պահանջվող ժամանակը. 5 րոպե.

Օժանդակ նյութեր : փոքր գնդակ:

Ընթացակարգը. Մասնակիցներից մեկը, ձեռքում գնդակը բռնած, ասում է իր անունը և իրեն բնորոշ հատկությունը, պայմանով, որ այն սկսվի իր անվան հետ նույն տառով, օրինակ՝ Սաշա՝ համարձակ, Օլյա՝ շփվող և այլն։ Հետո գնդակը փոխանցվում է հաջորդ մասնակցին, և նա կանչում է իր անունն ու որակը։ Վարժությունը շարունակվում է այնքան ժամանակ, մինչև գնդակը շրջանցի շրջանակը և հասնի յուրաքանչյուր մասնակցի:
Վարժություն «Փոխակերպումներ»

Պահանջվող ժամանակը. 20 րոպե.

Ընթացակարգը. Մասնակիցները նստում են շրջանագծի մեջ: Ներկայացնողը հրավիրում է մասնակիցներին լրացնել հետևյալ նախադասությունները. «Եթե ես գիրք լինեի, ուրեմն կլինեի... (բառարան, պոեզիայի հատոր...)», «Եթե ես լինեի սնունդ, ուրեմն կլինեի... (շիլա, կարկանդակ, կարտոֆիլ)», «Եթե ես լինեի (այլ տարբերակներ՝ կենդանի, երգ կամ երաժշտություն, բնական երևույթ, տրանսպորտային միջոց և այլն), ապա ես կլինեի…» Բոլորը պատասխանում են շրջանաձեւ. Խորհուրդ է տրվում կատարել 3 շրջան։

Քննարկման հարցեր.

• 
  Ինչպե՞ս ձեզ դուր եկավ այս մեկը: անսովոր ձևծանոթություն?
• 
  Հե՞շտ էր ձեզ համար ասոցիացիա ընտրելը: Ո՞րն է ծանոթության այս մեթոդի առավելությունը: ( Օրիգինալություն, ոչ պաշտոնական, խորություն, անվտանգություն).

Դասի հիմնական բովանդակությունը
«Ո՞վ եմ ես» վարժություն.

Առաջադրանքներ.

• 
  մասնակիցների ծանոթություն;
• 
  իր եզակիության և միևնույն ժամանակ ուրիշների հետ ընդհանրության գիտակցումը.
• 
  սեփական ինքնության մասին պատկերացումների ակտուալացում, տարբեր սոցիալական խմբերին սեփական պատկանելության գիտակցում։

Պահանջվող ժամանակը. 30 րոպե.

Աջակցող նյութեր. գրիչներ, թղթի թերթիկներ՝ ըստ մասնակիցների քանակի.
Ընթացակարգը. Հաղորդավարը մասնակիցներին ասում է. «Հիմա մենք տեսանք, որ մեզանից յուրաքանչյուրը յուրահատուկ, հետաքրքիր անձնավորություն է, որը օժտված է բնավորության մի շատ հատուկ գծերով: Բայց մեր յուրահատկությունն ու մեր աշխարհայացքը որոշվում են ոչ միայն մեր անհատականության հատկանիշներով։ Մեզ վրա մեծ ազդեցություն են թողնում հասարակության այն խմբերը, որոնց պատկանում ենք: Եկեք խոսենք դրա մասին»: Այնուհետև հաղորդավարը բոլորին խնդրում է մտածել և 10 անգամ պատասխանել «Ո՞վ եմ ես» հարցին: Միևնույն ժամանակ կարևոր է, որ մասնակիցները պատասխանեն «Ո՞վ եմ ես» հարցին: (օրինակ՝ մարդ, ռուս, տղամարդ, ուղղափառ), և ոչ թե «Ի՞նչ եմ ես»։ (խելացի, գեղեցիկ, կենսուրախ):

Այնուհետև մասնակիցներին առաջարկվում է միավորվել եռյակի, որպեսզի 10 կետերից գոնե մեկը համընկնի իրենց ցուցակներում: Մեկ-երկու րոպեի ընթացքում եռյակները պետք է գրեն այս խմբին բնորոշ հինգ հատկանիշ-նշան կամ կարևոր հատկանիշ:

Հետո եռյակները բարձրաձայնում են իրենց աշխատանքի արդյունքները։ Հաջորդը, հաղորդավարն առաջարկում է միավորվել նոր եռյակների մեջ այլ մասնակիցների հետ և հիմնվելով ցուցակի այլ կետերի վրա: Հետագա աշխատանքն իրականացվում է նույն սխեմայով, ինչ առաջին ընտրության դեպքում: Նմանապես, դուք կարող եք կատարել ևս մեկ կամ երկու ընտրություն:

Քննարկման հարցեր.

• 
  Ի՞նչ եք կարծում, ինչի՞ մասին է այս վարժությունը: Հե՞շտ էր խմբեր կազմել: (Բանն այն է, որ մեզանից յուրաքանչյուրը շատ խմբերի անդամ է: Այս վարժությունը աշխատանքային մոդել է, փոխաբերություն, թե ինչպես ենք մենք դառնում այս կամ այն ​​խմբի անդամներ: սոցիալական խումբ. Վարժության ընթացքում մենք միավորվեցինք ֆիզիկապես, բայց իրական կյանքում դա միշտ չէ, որ տեղի է ունենում ֆիզիկական միավորման հիման վրա, այլ հաճախ ներքին ընտրության հիման վրա, որը կատարելով մենք ինքնաբերաբար դառնում ենք խմբի անդամ):

Զորավարժություն «Զինանշան»

Առաջադրանքներ.

• 
  սեփական խմբի ինքնության գիտակցում;
• 
  հասկանալ յուրաքանչյուր անձի ինքնության բարդությունը և նրա տեղեկատու խմբերի բազմազանությունը.

Պահանջվող ժամանակը. 35 րոպե.

Աջակցող նյութեր. թուղթ և նկարչական պարագաներ յուրաքանչյուր մասնակցի համար:
Ընթացակարգը. Հաղորդավարը դիմում է մասնակիցներին. «Մենք հենց նոր եկել ենք այն եզրակացության, որ մեզանից յուրաքանչյուրը ինչ-որ խմբի անդամ է՝ տարիքային, մասնագիտական, գաղափարական, էթնիկական, կրոնական, ռասայական, ազգային: Նման խմբերի մեծ տեսականի կարող է լինել, որոնց մենք դասում ենք մեզ, որոնց հետ մենք կապվում ենք, օրինակ, մարդը կարող է միաժամանակ զգալ, որ պատկանում է ռուսների, կանանց, վարորդների, հոգեբանների, մայրերի, շներ բուծողների, գրքասերների խմբերին: , բույսերի սիրահարներ - սա հեռու է ամբողջական ցանկը. Եվ այս խմբերից յուրաքանչյուրին անդամակցությունը ինքնաբերաբար ենթադրում է այն արժեքների, նորմերի և հատկանիշների ընդունում, որոնք ունի այս խումբը: Եկեք խոսենք այս մասին: Մտածեք, թե որ խմբերին եք պատկանում: Այս խմբերից ընտրեք ձեզ առավել համապատասխանը»:

Այնուհետև վարողն ասում է. «Հիմա պատկերացրեք, որ այս խումբը ձեզ հանձնարարել է ստեղծել իր լոգոն՝ դիզայն, որն արտացոլում է իր հիմնական արժեքները: Մտածեք, թե ինչ կպատկերեիք այս նկարում: Վերցրեք թուղթ և մատիտներ և ստեղծեք պատկերանշան: Սրա համար հատկացված է 7 րոպե»։

Վարժությունն ավարտվում է մասնակիցների տարբերանշանների կարճ ներկայացմամբ և արդյունքների քննարկմամբ:

Քննարկման հարցեր.

• 
  Հե՞շտ էր առանձնացնել մի խումբ, որն առավել համապատասխան էր: Ինչո՞ւ եք կարծում։
• 
  Ի՞նչ ազդեցություն ունի այս կամ այն ​​խմբին նշանակվելը մեզ վրա:
• 
  Ի՞նչ է մեզ տալիս նման վերագրման հնարավորությունը։ Ինչո՞ւ պետք է մեզ խմբի անդամ զգանք:
• 
  Այս վարժությունում մենք հասանք մեր անձի և աշխարհայացքի այնպիսի որոշիչ հասկացության, ինչպիսին է «ինքնությունը»: Հոգեբանության մեջ այն ունի բազմաթիվ սահմանումներ, որոնցից մեկում ինքնությունը սահմանվում է որպես անհատի իմացության և փորձի արդյունք անձնական «ես»-ի և «Մենք» խմբի մասին միջխմբային հարաբերությունների համակարգում: Սա գիտական ​​սահմանում է, բայց փոխաբերությունների միջոցով ավելի հեշտ է հասկանալ հասկացության իմաստը, օրինակ, եթե մարդուն պատկերացնում ես որպես համակարգիչ, ապա ինքնությունը կլինի ծրագրաշարը` ծրագիր, որը ուղղորդում և պայմանավորում է համակարգչի գործունեությունը: և առանց որի այն չի կարողանա ճիշտ աշխատել։ Ինչի՞ հետ կհամեմատեիք ինքնությունը: Փորձեք գտնել ձեր փոխաբերությունները:

Վարժություն «Որտեղից եմ ես»

Առաջադրանքներ.

• 
  սեփական ծագման մասին գիտելիքների թարմացում;
• 
  հասկանալ յուրաքանչյուր անհատի գենետիկական, էթնիկական և պատմական կապերի բազմազանությունը:

Պահանջվող ժամանակը. 30 րոպե.

Աջակցող նյութեր. աշխարհի քարտեզ, մարկերներ.
Ընթացակարգը. Վարողը հրավիրում է խմբին խոսել ինքնության ծագման մասին: Նա հրավիրում է մասնակիցներին նայել քարտեզին և հիշել, թե որտեղից են իրենց ծնողներն ու տատիկները: Այնուհետև յուրաքանչյուր մասնակից իր հերթին մոտենում է քարտեզին, անվանում և նշում է այն վայրը, որտեղից ինքը եկել է, ինչպես նաև այն շրջանները (քաղաքներ, շրջաններ, հանրապետություններ կամ նույնիսկ երկրներ), որտեղ ծնվել են իր հայրը, մայրը, տատիկները և պապիկները: . Մասնակիցները կարող են նաև նշել այնպիսի վայրեր, որոնք իրենց և իրենց ընտանիքների համար նշանակություն ունեն, օրինակ, որտեղ են անցկացրել իրենց կամ իրենց ծնողների կյանքի մեծ մասը: Յուրաքանչյուր մասնակից նշում է նշված կետերի վերաբերյալ՝ իր հարազատներից ովքեր են ծնվել այնտեղ, ինչն է նրան կապում այս վայրերի հետ:

Ամփոփելով վարժությունը՝ հաղորդավարը նշում է, թե որքան լայն է այն վայրերի աշխարհագրությունը, որոնց հետ կապված են խմբի անդամները, քանի քաղաքներ, հանրապետություններ և, հնարավոր է, երկրներ են ներկայացված: Այսպիսով, մի տեսակ աշխարհագրական քարտեզխմբերը.

Քննարկման հարցեր.

• 
  Քարտեզի վրա ձեր նշած վայրերը ինչպե՞ս են ազդել ձեր ձևավորման և զարգացման վրա: (Այս հարցին մասնակիցները պատասխանում են առաջադրանքի ժամանակ):
• 
  Ի՞նչ մտքեր և զգացմունքներ ունեք, երբ նայում եք մեր խմբի աշխարհագրական տարածքին:
• 
  Երբևէ ունեցե՞լ եք փորձառություն, երբ աշխարհի նոր մաս այցելելը օգնեց ընդլայնել ձեր ինքնությունը: Ինչպե՞ս է աշխարհագրությունը ձևավորում մեր ինքնությունը: (Ելք դեպի այն միտքը, որ որքան շատ ենք մենք Մենք ճանապարհորդում ենք, ինչքան շատ վայրերի հետ ենք շփվում, այնքան ավելի լայն ու բազմաչափ է մեր ինքնությունը, այնքան ավելի հեշտ ենք ընկալում տարբերությունները...).

Զորավարժություն «Ծագումներ»

Առաջադրանքներ.

• 
  մասնակիցների պատկերացումների թարմացում իրենց ծագման, մշակույթի, ծագման, արմատների և ընտանեկան պատմության մասին.
• 
  գիտակցում, որ յուրաքանչյուր մարդ կարող է միաժամանակ պատկանել տարբեր մշակութային, էթնիկական, կրոնական խմբերի.
• 
  մասնակիցների ինքնաներկայացում.

Պահանջվող ժամանակը. 30 րոպե.

Ծրագրեր: ձևաթուղթ՝ հարցերի ցանկով (Հավելված 1.1):
Ընթացակարգը. Հաղորդավարը մասնակիցներին խնդրում է ևս մեկ անգամ հիշել իրենց նախնիներին՝ ծնողներին և տատիկներին ու պապիկներին: Յուրաքանչյուր մասնակից ստանում է ձևաթղթեր (Հավելված 1.1) և ինքնուրույն պատասխանում հետևյալ հարցերին.

1) Ի՞նչ էթնիկ, մշակութային, ռասայական, կրոնական խմբեր եք համարում ձեզ (ինչ բառերով եք նկարագրում ձեր պատկանելությունը. ռուս, մոսկվացի, ռուս, ուղղափառ և այլն):

2) Ի՞նչ էթնիկ, մշակութային, ռասայական, կրոնական խմբերի են պատկանում ձեր ծնողները:

3) Ո՞ր էթնիկական, մշակութային, ռասայական, կրոնական խմբերին են պատկանում ձեր տատիկներն ու պապիկները:

• 
  Ո՞ր գրառումներն ունեիք ավելի շատ՝ ձեր տատիկի ու պապիկի, ծնողների՞ մասին, թե՞ ձեր մասին: Ի՞նչ եք կարծում, սա ինչո՞վ է պայմանավորված։
• 
  Կա՞ն որևէ գրառում, որը հայտնվում է բոլոր երեք սյունակներում: Որոնք են այս խմբերը: Ինքնության ի՞նչ կոնկրետ բաղադրիչներ ենք մենք ստանում մեր հեռավոր նախնիներից: Ինչո՞ւ։
• 
  Մեր ինքնության ո՞ր բաղադրիչներն են գալիս մեզ մեր ընտանիքից, մեր ծնողներից: Ինչպե՞ս ենք մենք իրականացնում այս փորձը:
• 
  Կա՞ն գրառումներ, որոնք գրել եք միայն ձեր մասին, որոնք բացակայում են և՛ ձեր ծնողներից, և՛ ձեր տատիկներից և պապիկներից: (Սրանք մեր ինքնության այն բաղադրիչներն են, որոնք մենք մշակել ենք մեր հիման վրա անձնական փորձ) Որոնք են այս խմբերը: Կարո՞ղ եք հիշել, թե ինչն է ազդել ձեր գիտակցության վրա՝ որպես այս խմբերի մաս:
• 
  Նայելով ձեր գրածներին՝ կասե՞ք, որ ձեր ինքնության վրա ոչ միայն մեկ, այլ բազմաթիվ մշակույթներ են ազդել:

«Էթնոցենտրիզմ» վարժություն

Առաջադրանքներ.

• 
  սեփական մշակույթի, սեփական ժողովրդի օգտին նախատրամադրվածության գիտակցում.
• 
  ծանոթություն էթնոցենտրիզմի երևույթին;
• 
  հասկանալ էթնոցենտրիզմի հոգեբանական մեխանիզմը:

Պահանջվող ժամանակը. 20 րոպե.

Աջակցող նյութեր. նույն չափի երկու թափանցիկ պլաստիկ տուփ, յուրաքանչյուր մասնակցի համար 10 դատարկ քարտ:
Ընթացակարգը. Հաղորդավարը մասնակիցներին պատմում է, որ դասի ընթացքում մենք արդեն շատ ենք խոսել ինքնության մասին և պարզել, որ մեր ինքնությունը բարդ է, բազմաչափ և բարդ։ Մենք սովորաբար նույնանում ենք մեծ թվով խմբերի հետ, բայց հիմա կանդրադառնանք ինքնության մի ասպեկտին, թերևս ամենակարևորներից մեկին՝ էթնիկ ինքնությանը: Յուրաքանչյուր մասնակից ստանում է տասը քարտ և դրանց վրա գրում է իր էթնիկ խմբին առավել բնորոշ տասը որակ՝ յուրաքանչյուր քարտի վրա մեկ որակ: Այնուհետև վարողը ձեզ խնդրում է մտածել, թե այս հատկություններից որոնք են դրական և որոնք են բացասական: Մասնակիցները մի տուփի մեջ դնում են դրական հատկություններով տերևներ, մյուսում՝ բացասական: Երբ այս աշխատանքն ավարտվում է, ղեկավարը հաշվում է յուրաքանչյուր տուփի քարտերի քանակը և հայտարարում արդյունքը, որը հետո քննարկվում է խմբի հետ: Որպես կանոն, դրական հատկությունները շատ ավելի շատ են, քան բացասականները։ Վարողը պետք է ընդգծի այս տարբերությունը և մասնակիցներին բացատրի, որ այս արդյունքը էթնոցենտրիզմի դրսեւորում է: Այս երևույթը մի կողմից օգնում է էթնիկ խմբին պահպանել իր մշակույթը, իսկ մյուս կողմից, եթե այն չափազանց արտահայտված է, որոշում է այլ մշակույթների ընկալումը սեփական պրիզմայով, որը դիրքավորվում է որպես բացառիկ և ամենաարժանի։ Այս վերաբերմունքը հանգեցնում է ազգային գերազանցության և ամբարտավանության զգացմանը։

Քննարկման հարցեր.

• 
  Ինչո՞ւ է սովորաբար դրական գնահատվում սեփական ազգությունը և մշակույթը, ի՞նչ է նշանակում մարդու համար բարձր գնահատական ​​տալ սեփական էթնիկ խմբին:
• 
  Արդյո՞ք էթնոցենտրիզմը որպես սեփական էթնիկ խմբի նախապատվությունը բնական էվոլյուցիոն մեխանիզմ է կամ խմբային էգոիզմ և սեփական խմբի որակների գերագնահատում:
• 
  Ինչու՞ է կարևոր տեղյակ լինել այս երևույթի մասին:
• 
  Սեփական խմբի դրական գնահատականը միշտ ինքնաբերաբար նշանակում է բացասական վերաբերմունք այլ խմբերի նկատմամբ։ (Մենք բերում ենք դրական ինքնության, դրական գնահատականը թե՛ սեփական, թե՛ մյուս խմբերին միաժամանակ միակն է հնարավոր տարբերակկառուցել հանդուրժողական հարաբերություններ ձեր և ուրիշների հետ):

Արտացոլում

• 
  Ի՞նչ է նշանակում ձեր ինքնությունը ձեզ համար:
• 
  Երբևէ մտածե՞լ եք, որ յուրաքանչյուր մարդու անհատականությունը ձևավորվում է ոչ թե մեկ խմբի, այլ տարբեր մարդկանց պատկանող մարդկանց ազդեցության ներքո. տարբեր կրոնպատկանել տարբեր ժողովուրդների և էթնիկ խմբերի.
• 
  Որո՞նք են բազմամշակութային մարդ լինելու առավելությունները: Կա՞ն արդյոք մարտահրավերներ բազմամշակութային մարդ լինելու համար:
• 
  Ի՞նչ կարևոր և օգտակար սովորեցիք այսօր ձեզանից յուրաքանչյուրը դասընթացին, ի՞նչ հասկացաք, ի՞նչ բացահայտումներ արեցիք ձեզ համար։ Նկարագրե՛ք այն բառացիորեն մեկ կամ երկու նախադասությամբ։

ՄՈԴՈՒԼ 2
ԵՍ, ՄԵՆՔ ԵՎ ՄՅՈՒՍՆԵՐԸ.

ՔՍԵՆՈՖՈԲԻԱՅԻ ԿԱՆԽԱՐԳԵԼՄԱՆ ՈՒՍՈՒՑՈՒՄ

Նպատակները:

• 
  ծանոթություն քսենոֆոբիայի երևույթին, դրա դրսևորումներին, հոգեբանական և սոցիալական մեխանիզմներին.
• 
  «մենք»-«նրանք» հոգեբանական այլընտրանքի և սոցիալական փոխազդեցության մեջ դրա դերի իրազեկում.
• 
  «մյուսների» նկատմամբ սեփական կարծրատիպերի և նախապաշարմունքների գիտակցում.
• 
  սոցիալական զգայունության և սոցիալական հետաքրքրության զարգացում;
• 
  գտնել ուղիներ՝ դրականորեն շփվելու «ուրիշների» հետ։

Վարողը խմբին տեղեկացնում է, որ այսօրվա դասընթացը կոչվում է «Ես, մենք և մյուսները» և նվիրված է այլատյացությանը: Հետո հաղորդավարն ասում է. «Այլատյացությունը վախ և զզվանք է օտարների, տարբերվողների նկատմամբ։ Ժամանակին այս տերմինը բացառապես ֆանտաստիկ գրողների գրչի պտուղն էր։ Բայց այսօր այլատյացությունը, ցավոք, վստահորեն դուրս է եկել գիտաֆանտաստիկ գրականության էջերից և ամուր տեղավորվել մեր հասարակության մեջ։ Այլատյացության օբյեկտներն այսօր հորինված այլմոլորակայիններ չեն: Այսօր օտար են դառնում օտարերկրացիները (առաջին հերթին՝ միգրանտները), այլ կրոն դավանող կամ պարզապես այլ աշխարհայացք ունեցող մարդիկ։ Օտարներից վախը հանգեցնում է պաշտպանական ագրեսիայի, և դա, իր հերթին, ոչ միայն առաջացնում է սոցիալական լարվածության աճ, այլև հանգեցնում է պատերազմների և ազգամիջյան հակամարտությունների: Փորձենք այսօր հասկանալ, թե ինչպես է դրսևորվում այլատյացությունը, ինչ հոգեբանական մեխանիզմներ և օրինաչափություններ են դրա հիմքում, ինչպես նաև ինչ կարող ենք անել հասարակության և մեր մեջ այլատյացության մակարդակը նվազեցնելու համար»։

Ջերմացում
Վարժություն «Ողջույն արմունկներով»

Առաջադրանքներ.

• 
  դասի թեմայի նկատմամբ հետաքրքրության զարգացում;
• 
  մասնակիցների մոբիլիզացում հետագա աշխատանքի համար.
• 
  խմբի համախմբվածության բարձրացում;
• 
  հասկանալ տարբերությունների դերը միջանձնային և միջմշակութային փոխգործակցության մեջ.
• 
  տարբերությունների դրական ընկալման պայմանների իրազեկում.
• 
  սոցիալական զգայունության և սոցիալական հետաքրքրության զարգացում:

Պահանջվող ժամանակը. 20 րոպե.
Ընթացակարգը. Հաղորդավարը մասնակիցներին ասում է, որ այսօրվա դասի թեման հարաբերություններն են ուրիշների, անծանոթների, աննման մարդկանց, մարդկանց հետ, ովքեր ինչ-ինչ պատճառներով. նշանակալի հատկանիշներտարբերվում է մեզանից. Որպես այս թեմայի ներածություն և ջերմացում, նա հրավիրում է մասնակիցներին պատկերացնել, որ կա որոշակի կղզի, որտեղ ապրում են չորս հնագույն ցեղեր՝ Մումբա, Յումբա, Մամբա, Ջամբա: Այս ցեղերը տարբերվում են միմյանցից։ Օրինակ՝ նրանք տարբեր կերպ են քայլում. մումբաները ձեռքերը պահում են գլխի հետևում, որպեսզի արմունկները տարբեր ուղղություններով լինեն; Յումբասները մշտապես ձեռքերը գոտկատեղին են պահում. Մամբան դրված է ձախ ձեռքձախ ծնկի վրա աջ ձեռքաջ ծնկի վրա (արմունկները տեղափոխվեցին կողքեր) և շարժվեք այսպես. Ջամբան քայլում է ձեռքերը կրծքին խաչած, արմունկները դեպի կողքերը: Այնուհետև առաջնորդը մասնակիցներին խնդրում է շրջանաձև հաշվել մումբա, յումբա, մամբա, ջամբա և փորձել շարժվել այնպես, ինչպես ընդունված է իրենց «ցեղում»: Սենյակի շուրջ կարճ տեղաշարժվելուց հետո կղզու բնակիչներից յուրաքանչյուրը միավորվում է իր տեսակի հետ և ցեղերը ցրվում են տարբեր անկյուններում։

Հաղորդավարն ասում է, որ կղզու բոլոր բնակիչները ոչ միայն տարբերություններ ունեն, այլև ընդհանուր բաներ. Այսպիսով, կղզու բոլոր բնակիչները միմյանց ողջունում են արմունկներով՝ մեկի արմունկը դիպչում է մյուսի արմունկին։ Նախ, առաջնորդը խնդրում է արմունկները թափահարել իր ցեղի անդամների հետ: Այնուհետև հաղորդավարը հրավիրում է մասնակիցներին պատկերացնել և ցույց տալ, թե ինչպես է տեղի ունենում ցեղերի ընդհանուր ժողովը՝ սկզբում մումբան ողջունում է յումբային, հետո մամբան՝ ջամբայով, մումբան՝ մամբայի հետ և այլն։ Հետո տարբեր ցեղերի ներկայացուցիչներ խառնվում են ու փորձում մեկ րոպեի ընթացքում ողջունել կղզու որքան հնարավոր է շատ բնակիչների։

Քննարկման հարցեր.

• 
  Ի՞նչ հարցեր կամ խնդիրներ եք կարծում, որ լուծում է այս վարժությունը:
• 
  Ինչպե՞ս են ձեր տարբերություններն ազդել ձեր շփման վրա: Նրանք խանգարե՞լ են, թե՞ օգնել են կապ հաստատել։ Ի՞նչ դժվարությունների հանդիպեցիք և ինչպե՞ս հաղթահարեցիք դրանք։ Ի՞նչն է նպաստել արդյունավետ փոխգործակցությանը (փոխգործակցության դրդապատճառը), ի՞նչն է խանգարել դրան։ Ի՞նչ զգացումներ ունեիք։
• 
  Ելնելով վարժությունում ձեր փորձից և իրական կյանքի փորձից՝ ինչպե՞ս եք կարծում, որ կյանքի տարբերությունները ազդում են փոխազդեցությունների արդյունավետության վրա:
• 
  Ամենից հաճախ տարբերությունները ընկալվում են որպես շփման համար խոչընդոտ, որպես դժվարությունների աղբյուր, բայց դրանք պարունակում են նաև լրացուցիչ հնարավորությունների և հեռանկարների աղբյուր, օրինակ՝ այս վարժությունում հնարավոր եղավ օգտագործել թեքությունները, որպես բոնուս, ստանալ լավ տաքացում ողնաշարի համար: Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչն է որոշում՝ որոշակի փոխազդեցության մեջ եղած տարբերությունները դժվարությունների կամ նոր հնարավորությունների աղբյուր կլինեն: (Փոխգործակցության և հանդուրժողականության մոտիվացիայի դերի ամփոփում: Հանդուրժողական մարդու համար տարբերությունները հնարավորություններ են).

Ուսումնական

Դաս թեմայով. Հանդուրժողականությունը ճանապարհն էդեպի խաղաղություն»

Պատրաստվել և անցկացվել է 27.02.2014թ.

8-րդ դասարանի ուսուցչուհի Պանկովա Լ.Ի.

Թիրախ:

ուսանողների ծանոթությունը «հանդուրժողականության» հայեցակարգին, դրա ծագմանը, նշանակությանը և դրա ձևավորման արդիականությանը որպես անհատի բարոյական որակի:

Առաջադրանքներ.

Ուսումնական

1. Ներդնել և համախմբել «հանդուրժողականություն» տերմինի սահմանումը, խորացնել դրա իմաստի ըմբռնումը:

Ուղղիչ և զարգացնող.

1. Ուղղել և զարգացնել սեփական կարծիքը ձևակերպելու և արտահայտելու կարողությունը, ինքնատիրապետումը, ուրիշների կարծիքը հարգելու և ուսանողների բառապաշարը հարստացնելու ունակությունը:

Ուսումնական:

1. Մշակեք դրական վերաբերմունք ձեր, ընկերների, դասընկերների նկատմամբ, ներելու ցանկություն և կարողություն:

1. Մշակել բարության և ողորմության զգացումներ, արձագանքողություն և կարեկցանք մարդկանց նկատմամբ:

Սարքավորումներ:

համակարգիչ, մուլտիմեդիա պրոյեկտոր, էկրան, պրեզենտացիա, հանդուրժողականության ծառի մոդել, գլոբուս, հանդուրժող հատկություններ ունեցող մարդկանց ուրվանկարներ, թեստ յուրաքանչյուրի համար «Արդյո՞ք ես հանդուրժող եմ», կարմիր քարտեր յուրաքանչյուրի համար «Պատճառը շտկել» առաջադրանքով, քարտեր դեղին գույն«Հանդուրժող անհատականության որակները որոշելը» առաջադրանքով բոլորի համար՝ աղբաման,հիշեցումներ «Ինչպե՞ս դառնալ հանդուրժող մարդ»: բոլորի համար.

Պլանավորել.

1. Կազմակերպման ժամանակ

Մարդկանց ողջույնի ցուցադրություն տարբեր երկրներ(առաջադրանք քարտերի վրա յուրաքանչյուր զույգի համար)

2. Բացման խոսք

Առակ «Լավ ընտանիք»

3. Զեկուցում դասի թեմայի և նպատակների մասին

4. Աշխատեք դասի թեմայով

«Հանդուրժողականություն» բառի սահմանումը.

«Հանդուրժողականության» հայեցակարգի ծագման պատմությունը.

Ֆիզմնուտկա

«Հանդուրժողականություն» հասկացության ամրապնդման վարժություններ. «Սահմանել հանդուրժող մարդու որակները»

Թեստ «Արդյո՞ք ես հանդուրժող եմ»

Մատների մարմնամարզություն

- «Հայտարարությունները հիմնավորեք պատվիրանի հետ»

«Զամբյուղ» ուսուցում

Հանդուրժողականության ծառ

4. Դասի ամփոփում

Ուրախ եմ ողջունել բոլորիդ: Որպեսզի մեր հաղորդակցությունը հաջող լինի, պատրաստվեք լավ տրամադրություն, բարձրաձայնելու ցանկություն, դրական վերաբերմունք միմյանց նկատմամբ։ (սլայդ թիվ 1)

Հիմա ես ողջունել եմ բոլորին, ինձ թվում է, որ դա ավելի հարմարավետ և զվարճալի է դարձել:

Գիտե՞ք, որ տարբեր երկրներից շնորհավորանքներն առանձնահատուկ են:

Սրանում համոզվելու համար կատարենք 1 առաջադրանք
Առաջադրանք 1. Տարբեր երկրների ողջույնների ցուցադրում: Գրասեղանի վրա երկու հոգու համար նախատեսված մեկ առաջադրանքը տարբեր երկրներից շնորհավորանքներով բացիկներ է ստանում և կատարում գործողություններ:

Տեղադրեք ձեր ձեռքերը (ինչպես «աղոթքի» մեջ) կրծքավանդակի մակարդակին և խոնարհվեք (Ճապոնիա);

քթերը շփել ( Նոր Զելանդիա);

Սեղմեք ձեռքերը, երբ կանգնած եք միմյանցից մեծ հեռավորության վրա (Մեծ Բրիտանիա);

Ամուր գրկեք և երեք անգամ համբուրեք միմյանց այտերը (Ռուսաստան)

Ցույց տալ լեզուն (Տիբեթ);

իրար մոտ կանգնած ժամանակ շատ ամուր սեղմեք միմյանց ձեռքերը (Գերմանիա);

Մեզանից յուրաքանչյուրն ապրում է ընկերների, ծանոթների և օտարները. Մենք շփվում ենք տարբեր մարդիկ. Մենք բոլորս տարբերվում ենք տարիքով և փորձով, ճաշակով և համոզմունքներով: Բոլոր մարդիկ իրավունք ունեն արժանապատվորեն ապրել մոլորակի վրա և չկրել արհամարհանքն ու վիրավորանքը։ Մեզանից յուրաքանչյուրը յուրահատուկ է և նշանակալից: Հարգեք ուրիշներին իրենց ողջ ֆիզիկական և կրոնական տարբերություններ, ուշադիր լինել ուրիշների նկատմամբ, նախ և առաջ առանձնացնել այն, ինչը մեզ միավորում է, ահա թե ինչի մասին կխոսենք այսօր

Ի՞նչ հոգևոր հատկություններ պետք է ունենան Երկիր մոլորակի վրա ապրող մարդիկ, որպեսզի վերանան ռազմիկները, վեճերը, որպեսզի մարդիկ չտառապեն և դադարեն ատել միմյանց։(հասարակածի երկայնքով երկրագնդին կցեք մարդկային ուրվանկարներ, որոնց վրա գրված - բարի, խելացի, ժպտերես, ուժեղ, ազնիվ, ապրիր խաղաղության և հանգստության մեջ)

Դուք բոլորդ նույն դասարանի ուսանողներ եք։ Որ մեկը? Քանի՞ հոգի ենք այնտեղ։ Ի՞նչ եք կարծում, դասարանը փոքր ընտանիք է, թե ոչ:(երեխաների պատասխանները)

Եվ ես կցանկանայի, որ մեր ընտանիքում տիրեր խաղաղությունը, հարգանքն ու փոխըմբռնումը։ Ի՞նչ է պետք սրա համար։(երեխաների պատասխանները)

Այսօր մենք մեր դասը կսկսենք չինարեն առակով, որը կօգնի մեզ ձևակերպել դասի թեման։ Առակը կոչվում է «Լավ ընտանիք»: (Սլայդ թիվ 2)

(առակը կարդաց Ժույկո Ս.)

«Մի ժամանակ մի ընտանիք կար. Նա պարզ չէր: Այս ընտանիքում 100-ից ավելի մարդ կար։ Եվ նա գրավեց ամբողջ գյուղը։ Այսպես էր ապրում ամբողջ ընտանիքը և ամբողջ գյուղը։ Դու ասում ես՝ ի՞նչ, աշխարհում շատ մեծ ընտանիքներ չկան։ Բայց փաստն այն է, որ այս ընտանիքն առանձնահատուկ էր՝ այս ընտանիքում տիրում էր խաղաղություն և ներդաշնակություն։ Ոչ մի վեճ, ոչ հայհոյանք, ոչ, Աստված մի արասցե, կռիվներ ու կռիվներ: Այս ընտանիքի մասին խոսակցությունները հասել են հենց պետության ղեկավարին։ Եվ նա որոշեց ստուգել՝ արդյոք մարդիկ ճշմարտությունն են ասում։ Նա հասավ գյուղ, և նրա հոգին ցնծաց. շուրջբոլորը մաքրություն էր, գեղեցկություն, բարեկեցություն և խաղաղություն: Լավ է երեխաների համար, հանգիստ՝ ծերերի համար։ Տերը զարմացավ. Ես որոշեցի պարզել, թե ինչպես են գյուղացիները հասել նման ներդաշնակության, և եկա ընտանիքի գլխավորի մոտ՝ ասա ինձ, ինչպե՞ս ես հասնում քո ընտանիքում այդպիսի ներդաշնակության և խաղաղության։ Նա վերցրեց մի թերթիկ և սկսեց ինչ-որ բան գրել: Նա երկար ժամանակ գրում էր, ըստ երևույթին, կարդալու և գրելու մեջ այնքան էլ ուժեղ չէր։ Ապա թերթիկը հանձնեց սրբազանին։ Նա վերցրեց թուղթը և սկսեց դասավորել ծերունու խզբզանքները։ Դժվարությամբ քանդեցի ու զարմացա։ Թղթի վրա գրված էր երեք բառ.

Ո՞րը։ Ինչպես եք կարծում?

Երեխաների գուշակություններ

(սլայդ 3) Սեր

Ներողամտություն

Համբերություն

Իսկ թերթիկի վերջում՝ 100 անգամ սեր, 100 անգամ ներում, 100 անգամ համբերություն։ Եպիսկոպոսը կարդաց, քորեց ականջի ետևը և հարցրեց. «Եվ այս ամենը»: — Այո՛,— պատասխանեց ծերունին,— սա է ցանկացած լավ ընտանիքի կյանքի հիմքը։ Եվ նաև խաղաղություն»:

Առակի քննարկում.

երեք բառը օրենք դարձան մի ընտանիքում, որտեղ տիրում էր խաղաղությունն ու ներդաշնակությունը: Ո՞րը։

Ի՞նչ եք կարծում, ինչի՞ մասին կխոսենք դասարանում:

Այն ամենը, ինչի մասին դուք հենց նոր խոսեցիք և ենթադրեցիք, կարելի է համատեղել և անվանել մեկ բառով«հանդուրժողականություն».

Այսօր մեր դասը նվիրված է հանդուրժողականության թեմային և կոչվում է «Հանդուրժողականություն՝ ճանապարհ դեպի խաղաղություն»։

- Ինչու՞ եք կարծում, որ մենք կխոսենք այս մասին:

(դասարանը դպրոցական ընտանիք է, ք ՎերջերսՄենք շատ ենք կռվում։)

(Եզրակացություն արեք երեխաների ասածներից)

Այսօր մենք կծանոթանանք «հանդուրժողականություն» հասկացությանը, թե ինչ է դա նշանակում։

Այսպիսով, հանդուրժողականությունբառը փոխառված է և հետևաբար անհասկանալի:

Գիտե՞ք ինչ է հանդուրժողականությունը:

Ռուսաց լեզվի համար «հանդուրժողականություն» բառը համեմատաբար նոր է. Այս տերմինը չունի հստակ, միանշանակ մեկնաբանություն։ Հանդուրժողականությունը բավականին դժվար է սահմանել այն պատճառով, որ տարբեր լեզուներովդա այլ կերպ է մեկնաբանվում։ Եվ հիմա մենք կհամոզվենք սրանում։
Սլայդը տալիս է հանդուրժողականության սահմանումներ տարբեր ազգերխաղաղություն. Կարդանք և պատասխանենք հարցին. «Ի՞նչ ընդհանուր բան ունեն սահմանումները»:
Սլայդից երեխաները կարդում են.

• 
  Հանդուրժողականությունը սեփականից տարբերվող գաղափարներն ու կարծիքները ճանաչելու կարողությունն է: (իսպաներեն)
• 
  Հանդուրժողականությունը հանդուրժող և մեղմ լինելու պատրաստակամությունն է: (անգլերեն)
• 
  Հանդուրժողականություն - թույլ տալ, ընդունել, լինել առատաձեռն ուրիշների նկատմամբ: (չինարեն)
• 
  Հանդուրժողականություն - ներողամտություն, հանդուրժողականություն, մեղմություն, ողորմություն, կարեկցանք, համբերություն: (արաբ)

Ի՞նչ ընդհանուր բան ունեն այս սահմանումները:

«Հանդուրժողականություն» տերմինը բացատրվում է որպես հանդուրժողականություն:

Ի՞նչ է հանդուրժողականությունը:
Միգուցե սերը տատիկի՞ն:
Կամ գուցե սա է մայրիկը
Ծնունդիս համար բերե՞լ եմ։
Ես հասկացա, որ սա հարգանք է
Ոչ միայն ձեր կարծիքին:
Տեսնելով ուրիշի ցավը
Կարծում եմ՝ արդեն կարող եմ դա անել։
Մուրացկանին մետաղադրամ կտամ
Ես կօգնեմ տարեցներին.
Ես ընկերոջը դժվարության մեջ չեմ թողնի,
Ես թույլ չեմ տա, որ զայրույթը մտնի դասարան:
Հանդուրժողականությունը վարքագծի ձև է: Աշակերտը, ով ցանկանում է խաղաղ ապրել իր դասընկերների հետ, պետք է սահմանափակի իրեն։ Ավելորդ բառ մի ասա, կուլ տուր, եթե ինչ-որ մեկը նրան ինչ-որ բան ասի: Որովհետեւ եթե նույն կերպ պատասխանի, ավելի վատ կպատասխանեն ու վիճաբանություն կսկսվի։ Իսկ երբ սկսվի դիմակայությունը, այդ ժամանակ հանդուրժողականություն չի լինի.
Ինչպե՞ս է ձեզանից յուրաքանչյուրը հասկանում այս բառը:
Ձեր տարիքի երեխաների կողմից տրված հանդուրժողականության սահմանումը հետևյալն է.

«Հանդուրժող մարդը կարողանում է հասկանալ և ներել այլ մարդկանց, նա հարգում է նրանց սովորությունները և արժեքները»

«Հանդուրժողականությունը, կարելի է ասել, մարդու լավագույն հատկությունն է։ Այն սովորեցնում է մարդկանց լինել այնպիսին, ինչպիսին կան, ինչպես նաև ընդունել այլ մարդկանց այնպիսին, ինչպիսին կան: Եթե ​​բոլոր մարդիկ այսպիսին լինեին, աշխարհը բոլորովին այլ կլիներ, շատ ավելի լավը»:

«Հանդուրժողականություն, հանդուրժողականություն, բարի կամք, փոխըմբռնում. այս հատկանիշները շատ կարևոր են, և դրանք պետք է առկա լինեն յուրաքանչյուր մարդու մեջ, քանի որ առանց փոխըմբռնման և բարի կամքի բարեկամությունը չի կարող գոյություն ունենալ»:
Ի՞նչ հոմանիշ բառեր կարող եք ընտրել:

Հարգանք ուրիշների կարծիքների նկատմամբ, հավատարմություն, հանդուրժողականություն, բարի կամք և այլն:

-Ինչո՞ւ է պետք հանդուրժող լինել: Ի՞նչ եք հասկանում հանդուրժողականություն բառից։

Հանդուրժողականությունը ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկին դիմանալու, սեփական անձին տիրապետելու, դիմացկուն, համառ լինելու, ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկի գոյության հետ համակերպվելու, ուրիշների կարծիքները հաշվի առնելու, ներողամիտ լինելու կարողությունն է:

– Ի՞նչ է անում հանդուրժող մարդը:

Մարդիկ աշխարհ
Տարբեր են ծնվում.
Աննման, եզակի։
Ուրիշներին
Դուք կարողացաք հասկանալ
Համբերություն է պետք
Կրթեք ինքներդ ձեզ:
Բարությամբ պետք է
Գալ մարդկանց տները,
Ընկերություն, սեր
Պահիր այն քո սրտում:

Դե, այստեղ դուք կարող եք տեսնել, թե ինչ է նշանակում այս բառի յուրաքանչյուր տառը: (Սլայդ ) Յուրաքանչյուրս հերթով կարդանք այս բառի տառերի իմաստը:

T - հանդուրժողականություն
O - պատասխանատվություն
L- սեր հարևանի հանդեպ

E - միասնություն, փոխըմբռնում և բարեկամություն
R - հավասարություն
Ա - գործունեություն
N - ոչ անտարբերություն այլ մարդկանց նկատմամբ
T - ստեղծագործական հաղորդակցություն
N-ը մեր աշխարհն է
O - տարբերություններ
S - արդարություն, կարեկցանք
T-աշխատանք

բ - հանդուրժողականության անձնական հայեցակարգ

Հանդուրժողականության հայեցակարգի ծագման պատմությունը (սլայդ):

Այսպիսով. Հանդուրժողականությունը ՏՈԼԵՐԱՆՍ է (սլայդ) - ինչ-որ բանի կամ ինչ-որ մեկին դիմանալու, ինքնահավանության, տոկուն լինելու ունակություն, կարողանալ համակերպվել ինչ-որ բանի, մեկի գոյության հետ, հաշվի առնել ուրիշների կարծիքը:

Ի՞նչ եք կարծում, որքա՞ն ժամանակ առաջ է հայտնվել հայեցակարգըհանդուրժող անհատականություն? (Սլայդ)

18-19-րդ դարերի վերջին Ֆրանսիայում ապրում էր ոմն Տալեյրան Պերիգորդը։ Նա առանձնանում է նրանով, որ տարբեր կառավարությունների օրոք մշտապես եղել է արտաքին գործերի նախարար։

Նա շատ ոլորտներում տաղանդավոր անձնավորություն էր, բայց, ամենից շատ, ուրիշների տրամադրությունները հաշվի առնելու, նրանց հարգանքով վերաբերվելու և միևնույն ժամանակ սեփական սկզբունքները պահպանելու, իրավիճակը կառավարելու ձգտելու ունակությամբ և ոչ կուրորեն։ ենթարկվել հանգամանքներին. «Հանդուրժողականություն» հասկացությունը կապված է այս անձի անվան հետ (սլայդ):

ՀԱՆԴՈՒՐԺՈՂՈՒԹՅՈՒՆ – ՀԱՐԳԱՆՔ, ՄԱՐԴԿԱՆՑ ԸՆԴՈՒՆԵԼՈՒԹՅՈՒՆ, ԱՆԿԱՆՉ ՈՐ ՏԱՐԲԵՐՎՈՒՄ ԵՆ ՄԵԶԱՆԻՑ. Մարդիկ տարբեր են, սա պետք է հասկանալ ու ընդունել։

Մարդն իրավունք ունի տարբերվելու!!
-Հանդուրժողականություն դրսևորել նշանակում է ընդունել, որ մարդիկ տարբերվում են արտաքինով, դիրքով, շահերով, վարքագծով և արժեքներով և իրավունք ունեն ապրելու խաղաղության մեջ՝ պահպանելով իրենց անհատականությունը։
- Այսպիսով, Հանդուրժողականությունը այլ մարդկանց կարծիքների նկատմամբ հանդուրժող լինելու ունակությունն է:
Այսպիսով, լինել հանդուրժող նշանակում է.

• Հարգեք դիմացինին.
• Սիրիր մերձավորիդ.
• Մի բարկացիր։
• Եղեք բարի և հանդուրժող
• Կարեկցող

Տղերք, գիտե՞ք, որ մարդիկ միշտ հիշեն այս խոսքերը և բարի գործեր անեն, աշխարհի շատ երկրներում նոյեմբերի 16-ին նշվում է Հանդուրժողականության միջազգային օրը։

Հանդուրժողականությունն առաջին հերթին դրսևորվում է տանը և դպրոցում։ Բոլորը գիտեն, որ մենք պետք է միասին ապրենք, բայց երբեմն դժվար է մեզ զսպել, երբ տեսնում ենք ուրիշների թերությունները։ Դպրոցում, ինչպես ամենուր, բոլորը տարբեր են՝ կան փոքր, մեծ, նիհար, գեր, ակնոցով և առանց ակնոցների, տարբեր ազգերի։ Բոլոր մարդիկ իրավունք ունեն արժանապատվորեն ապրել մոլորակի վրա և չկրել արհամարհանքն ու վիրավորանքը։ Եվ մեզանից յուրաքանչյուրը յուրահատուկ է և նշանակալից: Աստվածաշունչն ասում է նույն բանը. «Ուրիշներին վերաբերվիր քո անձի պես, սիրիր մերձավորիդ քո անձի պես»։ Ի վերջո, բոլոր մարդիկ՝ անկախ ռասայից, ազգությունից, մշակույթից, սովորություններից, պաշտոնից, տարիքից, սեռից, բոլորը նույնն են։ Ուրիշներին լավություն անելը պարտավորություն չէ: Սա ուրախություն է, և այս ուրախությունը բարելավում է առողջությունը և մեծացնում երջանկությունը:

ֆիզիկայի սլայդ

«Հանդուրժողականություն» հասկացությունը ամրապնդելու վարժություններ.

Ա) հանդուրժող մարդու որակների որոշում.

(քարտեր սեղանների վրադեղին գույն)

Հիմա մենք բոլորս միասին կորոշենք, թե ինչ բնավորության հատկություններ ունի հանդուրժող մարդը։ Ձեզանից յուրաքանչյուրը սեղաններին ունի վարդագույն բացիկներ, որոնց վրա գրված են մարդու բնավորության հատկանիշները։ Ընտրեք նրանց, որոնք բնութագրում են հանդուրժող անհատականությունը: Իսկ այն, ինչը, ըստ Ձեզ, չի վերաբերում, խաչեք։
Որակներ:

• Հանդուրժողականություն +
• Անսիրտություն -
• Կոնֆլիկտ -
• Կարեկցանք
• Ներողություն +
• Թեժ բնավորություն -
• Միասին ինչ-որ բան անելու ցանկություն +
• Մերսի +
• Շադենֆրոյդ -
• Սուտ -
• Համագործակցություն +
• Հարգանք ուրիշների իրավունքների նկատմամբ +
• գրգռվածություն -
• Ուրիշներին ընդունել այնպիսին, ինչպիսին նրանք կան +
• Նախանձ -

բոլորի համար՝ 15 որակներից ընտրիր հանդուրժող մարդու հատկությունները

Yatsenko S-ի համար, Solovyeva E-ի և Korshunova D-ի համար - 7-ից ընտրել+ Սաշայի համար - մեծ տառատեսակ

Այսպիսով, հանդուրժող մարդն ունի հետևյալ հատկանիշները...

ՀԱՄԵՄԱՏԵՔ ՍԼԱՅԴԻ ՈՐԱԿՆԵՐԻ ՀԵՏ

բ) Թեստավորում (գործնական աշխատանք)

Ձեզ տրվում է 5 հարց, որոնց տրված է 3 հնարավոր պատասխան։ Դուք պետք է ընտրեք միայն մեկը, որը համապատասխանում է ձեր կարծիքին: Այնուհետև մենք կհաշվարկենք ձեր պատասխանների միավորները՝ որոշելու ձեր հանդուրժողականության մակարդակը:

Երեխաներ. Պատասխանեք թեստի հարցերին առանձին թերթիկների վրա:

Թեստ «Արդյո՞ք ես հանդուրժող եմ»

1 . Եթե ​​դասընկերն ինձնից շատ է տարբերվում տեսքը, վարքագիծ, Ի

ա) Ես չեմ շփվի նրա հետ

բ) Ես կհրեմ նրան, ես կխփեմ նրան

գ) ընկերանալ նրա հետ

2. Երբ ինչ-որ մեկը խաղում է իր ձևով, այլ ոչ այնպես, ինչպես ես եմ ուզում, ես

ա) Ես չեմ խաղա նրա հետ

բ) Ես կհրեմ նրան, ես կխփեմ նրան

գ) Ես կխնդրեմ ձեզ բացատրել, թե ինչ է նա անում

3. Եթե դասղեկս ուսուցչի կողմից գովել է լավ պատասխանի համար, իսկ ես՝ ոչ, ես

ա) Ես չեմ շփվի նրա հետ

բ) Ես կհրեմ նրան, ես կխփեմ նրան

գ) Ես կփորձեմ ավելի լավ պատասխանել

4. Մեր դասարանում հայտնվեց հաշմանդամ երեխա՝ Ի

ա) Ես չեմ շփվի նրա հետ

բ) Ես կծիծաղեմ, թե որքան անշնորհք է նա

գ) ընկերանալ նրա հետ

5. Եթե դասընկերը հավատում է մեկ այլ Աստծուն, ես

ա) Ես չեմ շփվի նրա հետ

բ) ես կծիծաղեմ նրա վրա

գ) Ես կխնդրեմ ձեզ պատմել ինձ նրա հավատքի մասին

Պատասխաններ՝ ա) 2-ական միավոր

Բ) 1-ական միավոր

Բ) 3-ական միավոր

Հաշվիր միավորների քանակը։

Եզրակացություն. (սլայդ)

5-ից 9 միավոր - դուք հաճախ այնպես եք պահում ձեզ, որ ձեր շրջապատի մարդիկ անհարմար զգան: Դուք հաճախ ագրեսիվ եք և վիրավորում եք դասընկերներին։ Մտածեք դրա մասին, այն ամենը, ինչ անում եք, վերադառնում է:

10-ից 14 միավոր - Դուք հաճախ եք ցուցաբերում բարություն, հասկացողություն և հարգանք ուրիշների կարծիքների նկատմամբ, բայց երբեմն անում եք այնպիսի բաներ կամ ասում բառեր, որոնց համար ամաչում եք: Զսպել!

15 միավոր՝ դու հանդուրժող ես։ Հարգելով ձեզ՝ դուք հարգում և ընդունում եք ձեզ շրջապատող ողջ աշխարհը:

Մտածիր այդ մասին.

Պատահե՞լ է, որ ինչ-որ մեկը վատ խոսի քո մասին:
-Ինչպե՞ս էիր քեզ զգում այդ պահին։
- Երբևէ որևէ մեկի մասին վատ խոսե՞լ եք:
-Ի՞նչ եք կարծում, ինչպե՞ս է զգացել այդ մարդը։
- Տղերք, նման իրավիճակներում մարդիկ բարկանում են միմյանց վրա, երբեմն էլ ցանկություն է առաջանում կռվելու։ Մարդիկ պետք է միասին աշխատեն իրենց միջև ծագած խնդիրները խաղաղ ճանապարհով լուծելու համար։ Պայքար - ոչ Լավագույն միջոցըխնդրի լուծում.
-Միշտ շատ հաճելի է լսել, երբ քո մասին բարի և լավ խոսքեր են ասում: Ի՞նչն է ձեզ համար ավելի հաճելի անել՝ բարի խոսքեր ասել մարդկանց, թե՞ վատ բաներ ասել:
- Ո՞ր հրահանգն է օգնում ձեզ խաղաղ ապրել:
Երեխաներ: Ոսկե կանոն«Մարդկանց հետ վարվիր այնպես, ինչպես կուզենայիր, որ քեզ հետ վարվեին (սլայդ):

Կարո՞ղ ենք մենք ինքներս մեզ փոխել ավելի լավ կողմ?
-Մարդը պետք է ձգտի ինքն իրեն դեպի լավը փոխելու, իր եւ ուրիշների հետ խաղաղ ապրելու։
-Ի՞նչն է մեզ օգնում հանդուրժող լինել։ Հանդուրժե՞ղ:
Երեխաներ՝ պատվիրանների իմացություն և պահպանում:

Գ) Յուրաքանչյուր ոք ունի քարտեր սեղանների վրաԿարմիր.

Զորավարժություններ:

հայտարարությունը փոխկապակցելով պատվիրանի հետ.

• «Մեր սրտերը պետք է լցված լինեն մարդկանց, մեր եղբայրների և քույրերի հանդեպ սիրով: Մենք պետք է մտածենք նրանց մասին և օգնենք նրանց՝ չակնկալելով նվազագույն վարձատրություն»։(Սիրիր մերձավորիդ)
• «Զայրույթը կիրք է ոգու տրամադրության մեջ, որը կարող է հաճախակի կրկնվել, դաժան և անզիջում ուժով, ծառայելով որպես սպանության պատճառ, դժբախտության դաշնակից, վնասի և անարգանքի օգնական»:(դու մի սպանիր)
• «Մի արա ուրիշի հետ այն, ինչը քեզ ցավ է պատճառում»:(Ոսկե կանոն)
• «Ոչինչ, որը ձևացնում է, չի կարող տևել»:(մի ստիր)
• «Ծնողների հանդեպ սերը բոլոր առաքինությունների հիմքն է»։(Պատվիր քո հորը և քո մորը)
• Գողությունը ծնում է ծուլություն և ագահություն:(մի գողացեք)

Յացենկո Ս.-ն, Կորշունով Դ.-ն և Սոլովյովան ունեն 2-ական հայտարարություն. Սաշան մեծ տառատեսակ ունի

ՈՒՍՈՒՑՈՒՄ «Աղբաման»

Դաստիարակ Դասամիջոցին մի փոքրիկ դույլ է դնում և երեխաներին հրավիրում ենթադրությունների:

Ինչու՞ է մարդուն անհրաժեշտ աղբաման:

Ինչո՞ւ է անհրաժեշտ այն անընդհատ աղբից ազատել։

Պատկերացրեք կյանքն առանց աղբաման, երբ աղբը աստիճանաբար լցվում է սենյակները, դժվարանում է շնչելն ու շարժվելը, մարդիկ սկսում են հիվանդանալ։ Ի՞նչ կլինի մարդու հետ:

Բայց նաև զգացմունքներով։ Մեզանից յուրաքանչյուրը կուտակում է զգացմունքներ, որոնք հաճախ դառնում են ավելորդ ու անօգուտ։ Իսկ որոշ մարդիկ սիրում են կուտակել այդ զգացմունքները, օրինակ՝ կուտակել իրենց դժգոհությունները կամ վախերը։

Առաջարկում եմ անհարկի վրդովմունքը, զայրույթը, վախը նետել «աղբաման»։ Դա անելու համար դուք թղթի վրա գրում եք այն զգացմունքները, որոնցից ցանկանում եք ազատվել:

Օրինակ՝ «Ես վիրավորված եմ...», «Ես զայրացած եմ...», «Ես վախենում եմ...»:

Այնուհետև տերևները գլորում եք գնդիկների մեջ, նետում դրանք աղբամանի մեջ, և հերթապահ անձը այս դույլը տանում է աղբամանի մեջ (այս կերպ երեխաները սովորում են հաղթահարել վրդովմունքի և զայրույթի զգացմունքները):

Դասի վերջում երեխաներին հրավիրում եմ գրել «Հանդուրժողականության ծառ».

«Հանդուրժողականությունը ծառ է, որը չի կարող ինքնուրույն աճել»:

Յուրաքանչյուրդ ձեր գրասեղանին մի թուղթ ունեք, վրան կգրեք խորհուրդներ, ցանկություններ, ձեր կարծիքով ինչ պետք է արվի, որպեսզի մեր դասարանը, մեր դպրոցը դառնա հանդուրժողականության տարածք, այսինքն՝ հարաբերությունները դառնան այնպիսին, ինչպիսին. հնարավորինս հանդուրժող: Հետո տերևները կապում ենք ծառին։Յուրաքանչյուր սեղանի վրա դրված է գունավոր թղթից պատրաստված ծառի մի տերեւ, որի վրա ուսանողները կգրեն ցանկություն և կպցնեն իրենց տերևը «Հանդուրժողականության ծառին»:

Այսօր մենք մտածում ենք հանդուրժողականության խնդրի մասին։ Նայեք ձեր մեջ և պատասխանեք այն հարցին, թե ես հանդուրժող մարդ եմ: Եթե ​​պատասխանը ոչ է, մտածեք, թե ինչ է պետք անել փոխելու համար: Եվ ձեր սեղանների վրա կան հիշեցումներ «Ինչպես դառնալ հանդուրժող մարդ»: Եթե ​​մենք հավատարիմ մնանք դրանց, ապա հավատացեք ինձ, ձեր կյանքը հաստատ ավելի լավը կդառնա:

Իմ ցանկությունները.

• Տղերք, արեք ուրիշների հետ այնպես, ինչպես կուզենաք, որ անեն ձեզ հետ:
• Եղեք բարի: սիրող, ուշադիր, համբերատար, հոգատար, ողորմած, ներողամիտ:
• Եղեք վստահելի՝ ազնիվ, ճշմարիտ, մաքուր սիրտ ունեցեք, կատարեք ձեր խոստումները:
• Եղեք հոգատար՝ քաղաքավարի, ուշադիր, բարի։
• Եղեք առատաձեռն՝ ոչ ագահ, անշահախնդիր, առատաձեռն, պատրաստ օգնելու։

Եվ այս ամենը կօգնի ձեզ խաղաղ ապրել։

Մեր խոսակցությունը հանդուրժողականության մասին չի ավարտվել. Մենք դա կշարունակենք, կքննարկենք, թե ինչ է նշանակում հանդուրժողականություն ընտանիքում, դասարանում և ընդհանրապես հասարակության մեջ

Հաջողություն!! Շնորհակալություն համագործակցության համար

Հիշեցումներ «Ինչպե՞ս դառնալ հանդուրժող մարդ»: բաշխված երեխաներին.

• 
  Հարգեք ձեր զրուցակցին.
• 
  Փորձեք հասկանալ, թե ինչ են ասում ուրիշները:
• 
  Պաշտպանեք ձեր կարծիքը նրբանկատորեն:
• 
  Փնտրեք ավելի լավ փաստարկներ:
• 
  Եղեք արդար, պատրաստ ընդունելու, որ ուրիշները ճիշտ են:
• 
  Ձգտեք հաշվի առնել ուրիշների շահերը։
• 
  Ցտեսություն.
• 
  Հարգեք ուրիշների իրավունքները.
• 
  Հարգեք մարդու արժանապատվությունը.
• 
  Ընդունեք մյուսին այնպիսին, ինչպիսին նա կա:
• 
  Կարեկցի՛ր։
• 
  Հանդուրժողականություն դրսևորեք այլ մարդկանց կարծիքների նկատմամբ

Մեծ կյանք մտնող մարդու հանդուրժողականությունը սոցիալականացման գործոն է և մեծապես որոշում է մարդու կյանքի ուղու հաջողությունը: Այդ իսկ պատճառով ամենակարևոր խնդիրն է երիտասարդ սերնդի մոտ զարգացնել փոխգործակցության և փոխըմբռնման հիման վրա ուրիշների հետ փոխգործակցության գործընթացում հարաբերություններ կառուցելու ունակությունը, այլ մարդկանց և նրանց հայացքներն ու սովորությունները այնպիսին, ինչպիսին կան:

Հանդուրժողական վարքագծի զարգացումը նպաստում է ուսանողների հետագա դրական զարգացմանը և մեծացնում նրանց վստահությունը նրանց հնարավորությունների և հեռանկարների նկատմամբ:

Դասի նպատակը՝ միմյանց նկատմամբ հանդուրժողական վերաբերմունքի զարգացում, ուրիշներին ընդունելու վերաբերմունք; հասկանալով զգացմունքային կապերի և հարգանքի փոխանցման կարևորությունը:

Ուսումնական:

1. Մարդկանց նկատմամբ հանդուրժողական վերաբերմունքի ձևավորում;
2. Երեխաների միջև դրական փոխազդեցության և հուզական արձագանքման հիմքերի զարգացում:

Ուսումնական:

1. Հաղորդակցման հմտությունների զարգացում, հասակակիցների խմբում փոխգործակցելու կարողություն;
2. Սովորողների ստեղծագործական ներուժի զարգացում.

Ուսումնական:

1. Երեխաներին ծանոթացնել «հանդուրժողականության» հայեցակարգին և դրա ծագման պատմությանը:

Մասնակիցների տարիքը՝ 4-րդ դասարանի սովորողներ։

Նյութեր և սարքավորումներ.

1. Մուլտիմեդիա ներկայացում.
2. Երաժշտական ​​մշակում.
3. Մարկերներ և գունավոր մատիտներ ստեղծագործական առաջադրանքների համար։
4. Ձեռնարկ և տեսողական նյութ:

Դասի առաջընթացը

1. Ողջույն.

-Բարև տղերք: Ես շատ ուրախ եմ ձեզ այսօր տեսնելու համար:

Եկեք իրար անսովոր կերպով բարևենք՝ ձեռք բռնենք և գեղեցիկ ժպտանք միմյանց, արմունկներով ողջունենք և կրունկներով բարևենք։

2. Ջերմացեք։

Զորավարժություն «Փոխանակիր տեղերը նրանց, ովքեր…» - գիտե՞ս ինչպես զվարճանալ: - Ո՞վ ունի ավագ եղբայր կամ քույր: - Ո՞վ գիտի, թե ինչպես լինել ընկերներ: - Ո՞վ է հիմա լավ տրամադրություն ունի:

3. Թեմայի ներածություն.

- Հիանալի է, որ լավ տրամադրություն ունես և շատ ընդհանրություններ ունես:

Իսկ այսօր մենք ճամփորդության ենք գնալու մեր Ես-ի երկիր Բոլորովին վերջերս՝ նոյեմբերի 16-ին, ամբողջ աշխարհը նշեց միջազգային օրը... այ տղերք, ես մոռացել էի, թե ինչպես է կոչվում այս կախարդական օրը։ Օգնիր ինձ. Ձեզանից յուրաքանչյուրն ունի քարտ՝ մեր դասի տոմս թվերով (1-ից 13): Առաջադրանք՝ - կանգնել մեկը մյուսի հետևից, որպեսզի թվերը դասավորվեն աճման կարգով:

(Երեխաները հերթ են կանգնում և ցույց տալիս բացիկներ:) Այժմ շրջեք քարտերը և (երեխայի անունը) կարդացեք «հանդուրժողականություն» բառը:

- Տղերք, որտեղի՞ց է առաջացել այս առեղծվածային բառը և ի՞նչ է դա նշանակում, եկեք նայենք պատմությանը: (Հասցե շնորհանդեսին)

18-19-րդ դարերի վերջում ինչ-որ մեկն ապրում էր Ֆրանսիայում Թալեյրան-Պերիգորդ, Բենևենտոյի արքայազն . Նա առանձնանում էր նրանով, որ տարբեր կառավարությունների օրոք (հեղափոխական, Նապոլեոնի օրոք և Լյուդովիկոս XVII թագավորի օրոք) նա մշտապես մնում էր արտաքին գործերի նախարարը։

Նա շատ ոլորտներում տաղանդավոր մարդ էր, բայց, անկասկած, ամենից շատ՝ ներսում ուրիշների տրամադրությունները հաշվի առնելու, նրանց նկատմամբ հարգանքով վերաբերվելու և խնդիրների լուծումներ փնտրելու ունակությունը, որն ամենաքիչն է ոտնահարում այլ մարդկանց շահերը: Եվ միևնույն ժամանակ պահպանեք ձեր սեփական սկզբունքները, ձգտեք կառավարել իրավիճակը և կուրորեն չհնազանդվեք հանգամանքներին։Ահա թե ինչու նրա անունը օգտագործվել է հոգեբանության մեջ այնպիսի հասկացություն անվանելու համար, ինչպիսին է հանդուրժողականություն.

– Տեսեք, տղերք, ինչ նկատի ունեն տարբեր երկրներում մարդիկ այս հասկացության տակ.

(Երեխաները հերթով կարդում են)

– Առանց բողոքի անձը կամ իրը ընկալելու պատրաստակամություն և կարողություն:

(Անգլերեն)

– Հարգանք ուրիշի ազատության, նրա մտածելակերպի, վարքագծի, քաղաքական և կրոնական հայացքների նկատմամբ:

(մեջ ֆրանսերեն)

– Ներողամտություն, հանդուրժողականություն, հեզություն, համբերություն, կարեկցանք, բարերարություն, համբերություն... գուրգուրանք ուրիշների հանդեպ:

(IN արաբերեն)

– Նշանակում է «թույլ տալ, թույլ տալ, առատաձեռնություն ցուցաբերել ուրիշների նկատմամբ»:

(չինարեն)

Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչ է նշանակում բառը: հանդուրժողականությունռուսաց լեզվով? (երեխաների պատասխանները)

Հանդուրժողականությունը նշանակում է հարգանք, ընդունում և ճանաչում մեկ այլ տղամարդկամ այլ մշակույթ, հարգանք նրանց հայացքների, ապրելակերպի, կրոնի, ազգության նկատմամբ։

4. «Իմ ես-ի ծաղիկը» նկարելը

– Տղերք, պատկերացրեք ձեր ներաշխարհը անսովոր ծաղկի տեսքով: Ինչպիսին կլինի, ձեր որոշելիքն է: Գլխավորն այն է, որ այն արտացոլում է այն, ինչ սիրում ես, ինչպիսին է քո բնավորությունը, ինչ ես սիրում, ինչին ձգտում ես: Մենք ձեր ծաղիկները կտնկենք մեր մարգագետնում և կներկայացնենք մեր նկարները։ -Տես, ինչ գեղեցիկ բացատ ունենք։ Հիմա թող յուրաքանչյուրը պատմի իր մասին՝ օգտագործելով իր նկարը (երեխաները խոսում են իրենց մասին): Լավ արեցիք, տեսեք, թե ինչքան տարբեր ենք մենք բոլորս, բայց միևնույն ժամանակ ունենք որոշ ընդհանուր հատկանիշներ:

5. Աշխատանք հեքիաթի հետ.

- Տղերք, ես ուզում եմ ձեզ պատմել «Անսովոր ծաղկի հեքիաթը» մի երկրում, որտեղ ցերեկը փայլում է պայծառ արևը, իսկ գիշերը հազվադեպ են լինում ցուրտ քամիներ, այնտեղ ծաղիկներ են ապրում: Նրանք բոլորն էլ բնավորությամբ տարբեր էին, բայց նրանցից յուրաքանչյուրը լավն էր յուրովի։ (Սլայդ) Թագավորական շուշաններ - միշտ ձգտել է լինել առաջինը ամեն ինչում, սիրում է խորհուրդներ տալ և մեկնաբանություններ անել այլ ծաղիկների համար (Slide), վայրի վարդը - մի փոքր ամաչկոտ էր, բայց միշտ ավարտում էր աշխատանքը (Slide), իսկ դեղին նարգիզները շատ են: ընկերական և ուրախ, սիրված զվարճալի արկածներ (Սլայդ): Բայց այս հրաշալի երկրում ապրում էր մեկ անսովոր ծաղիկ՝ Կապույտ Ծաղիկը, որը վախենում էր ընկերանալ այլ ծաղիկների հետ, նա իրեն տգեղ և անդեմ էր համարում։ Եվ դա նրան դժբախտ էր զգում, միշտ տխուր տրամադրություն ուներ։ (Սլայդ) Մի օր, մի հին իմաստուն ծաղիկ, որը բարձրացել էր լեռներում, ասաց Կապույտ Ծաղիկին. «Դու շատ գեղեցիկ և անսովոր ծաղիկ ես: Տեսեք, թե որքան գեղեցիկ են ձեր թերթիկները, որքան բարի և համակրելի եք դուք, կհաջողվի, և ամեն ինչ լավ կլինի»: (Սահեցրեք) Կապույտ ծաղիկը, լսելով այս խոսքերը, տարածեց իր թերթիկները և լայն ժպտաց մնացած բոլոր ծաղիկներին` այս երկրի բնակիչներին: Նրանք նույնպես ժպտացին նրան, իսկ Կապույտ Ծաղիկը պարզապես ուրախացավ։ (Սլայդ)

– Ի՞նչը դժբախտացրեց Կապույտ Ծաղիկը հեքիաթի սկզբում:

- Ի՞նչ եք կարծում, ի՞նչն օգնեց նրան երջանիկ դառնալ:

- Այո, մեր կյանքում լինում են իրավիճակներ, երբ մենք կարիք ունենք ինչ-որ մեկի օգնության և աջակցության: Նույնիսկ եթե դա արտահայտվում է պարզապես հաճելի բարի խոսքերով, բայց երբեմն դա շատ բան է նշանակում մարդու համար։ Յուրաքանչյուր մարդ սիրո, ճանաչման, աջակցության կարիք ունի։ Ամեն մարդ իր աչքում մեծանում է, երբ նրան գովաբանում են։ Գովաբանությունը ամենաարդյունավետ միջոցն է։ Բայց հիշեք, որ գովասանքը միշտ պետք է տեղին ու համապատասխան լինի իրավիճակին: Գովասանքը պետք է անկեղծ լինի, քանի որ կեղծավորությունից վատ բան չկա։ Եվ ես ուզում եմ ձեզ մի գաղտնիք ասել. Նա, ով գովաբանում է ուրիշներին, ինքն ավելի հեշտությամբ է հաջողության հասնում։

6. «Կախարդական աթոռ» վարժություն.

Մասնակիցներից մեկը նստում է շրջանագծի կենտրոնում գտնվող այս աթոռին, մնացածները հաճոյախոսում են նրան։ Նա շնորհակալություն է հայտնում բոլորին, այնուհետև հաջորդ մասնակիցը նստում է աթոռին և այլն: Մտածում. Վարժությունն ավարտելուց հետո խմբի անդամները քննարկում են այն ըստ սխեմայի.

• Ի՞նչ զգացումներ ունեցաք, երբ միմյանց ուշադրության նշաններ ցույց տվեցիք:
• Ինչպե՞ս զգացիք, երբ ուշադրություն դարձրեցիք ձեզ:
• Հե՞շտ էր արձագանքել ուշադրության նշաններին: Ինչո՞ւ։

7. Փորձենք զգալ միմյանց...

Բռնիր թիմակիցներիդ ձեռքերը, հարմարավետ նստիր, փակիր աչքերդ և... փորձիր հանգստանալ,.. գլխիդ մեջ հաշվեր մինչև հինգը.. Լսիր շնչառությունդ,.. իսկ հիմա լսիր դասարանից եկող ձայները.. ու նորից լսիր քո շնչառությունը... հիմա փորձիր զգալ քո աջ ձեռքը, իսկ դրա մեջ աջ կողմի հարևանի ձեռքը... զգացիր քո ձախ ձեռքը, իսկ դրա մեջ՝ ձախ կողմում գտնվող հարևանի ձեռքը... պատկերացրեք, որ ձեր ձեռքերով անտեսանելի հոսք է հոսում, այն շատ ջերմ է և հանգիստ, դա ընկերության և վստահության, բարության և փոխըմբռնման հոսք է, աջակցության և ջերմության կաթիլ... զգացեք դա... փորձեք հիշել այս զգացումը: երկար ժամանակ... և հիմա մտովի հաշվում ենք մինչև հինգը... և.. բացում ենք մեր աչքերը.. մենք վերադարձել ենք մեր լուսավոր դասարանը։

- Տղե՛րք, հիմա ինչպե՞ս էիք զգում: Արդյո՞ք այս վարժությունն օգնեց ձեզ զգալ ձեր թիմակիցները: (երեխաների պատասխանները)

«Այսպիսով, մենք շարունակում ենք մեր ճանապարհորդությունը հանդուրժողականության մոլորակով, և այժմ մենք կկատարենք ստեղծագործական առաջադրանքը:

«Ձեր սեղաններին դրված են մեր մոլորակի կտորներ, բայց ամբողջ մոլորակը միավորելու համար ձեզնից յուրաքանչյուրը պետք է ձեր մի կտորը թողնի դրա վրա։ Ի վերջո, մենք բոլորս տարբեր ենք, բայց մենք միասին ենք և ապրելու ենք հանդուրժողականության նույն մոլորակում։ Դուք ունեք բազմագույն մարկերներ, նկարեք ձեր մի մասը մոլորակի ձեր մասերում, թող դրանք լինեն ժպտացող դեմքեր, եթե ձեզ դուր է եկել գործունեությունը, իսկ եթե ձեզ դուր չի եկել՝ տխուր:

Եվ հիմա մենք կհավաքենք մեր մոլորակը:

Տեսեք, թե որքան կենսուրախ և երջանիկ նա դուրս եկավ:

(Երաժշտության հնչյուններ)

- Տղե՛րք, մեր դասը ավարտելու համար եկեք բոլորս միասին երգենք մի երգ, այն էլ՝ զվարճալի:

– Տղե՛րք, շատ շնորհակալ եմ բոլորիցդ այսօրվա աշխատանքի համար, ուզում եմ, որ չմոռանաք, որ մեզանից յուրաքանչյուրն անհատական ​​է և եզակի, պետք է հավատալ ձեր ուժերին և այդ ժամանակ հաջողության հասնել:

 

---

Կարդացեք.
բյուջեով հաշվարկների հաշվառում Շոռակարկանդակներ կաթնաշոռից տապակի մեջ - դասական բաղադրատոմսեր փափկամազ շոռակարկանդակների համար Շոռակարկանդակներ 500 գ կաթնաշոռից Սև մարգարիտ սալորաչիրով աղցան Սև մարգարիտ սալորաչիրով Լեխո տոմատի մածուկով բաղադրատոմսեր Աֆորիզմներ և մեջբերումներ ինքնասպանության մասին