Ընթացիկ էջ՝ 1 (գիրքն ընդհանուր առմամբ ունի 9 էջ) [հասանելի ընթերցման հատված՝ 7 էջ]

Յուլիա Բորիսովնա Գիպենրայթեր
Մենք տարբեր կերպարներ ունենք... Ի՞նչ անենք։

Իմ ամենամոտ ու սիրելի մարդուն։

Արդեն քառասուն տարի ես շնորհակալություն եմ հայտնում ճակատագրին մեր հանդիպման համար։

և քանի որ մեր կերպարները շատ տարբեր են:

Ներածություն

Ընթերցողը սովոր է այն փաստին, որ ես գրքեր եմ գրում ծնողների համար՝ այն մասին, թե ինչպես ավելի լավ շփվել երեխաների հետ, ինչպես կառուցել նրանց հետ։ ներդաշնակ հարաբերություններ. Թեև այս «ինչպես անել»-ներից շատերը հարմար են մեծահասակների համար, գրքերը նախ և առաջ նկատի ունեին երեխաների խնամքը: Նրանք ցանկանում էին ուշադրություն հրավիրել երեխաների բարդ ներաշխարհի, նրանց զգացմունքների և դժվարությունների վրա, ինչպես են նրանք ընկալում ծնողներին իրենց «դաստիարակչական» ջանքերով և շատ ավելին:

Եվ ես պատրաստվում էի այս գիրքը գրել նույն ոգով` մեծերի համար երեխաների մասին, մասնավորապես երեխաների կերպարների մասին: Սակայն անմիջապես պարզ դարձավ, որ պլանը փոփոխության կարիք ունի։ Ի վերջո, յուրաքանչյուր մեծահասակ ունի իր բնավորությունը, և երեխային լավ դաստիարակելու համար նա պետք է առաջին հերթին հասկանա ինքն իրեն։ Այնպես եղավ, որ այս գիրքը - երեխաների և մեծահասակների կերպարների մասին,այն է բոլորի և բոլորի մասին.

* * *

Բնավորությունը հետաքրքրաշարժ թեմա է մտորումների, դիտարկման և ձեր և ուրիշների մասին սովորելու համար: Մարդու կյանքում գրեթե ամեն ինչ կախված է բնավորությունից՝ ինչպես է նա կառուցում իր կյանքը, ինչպես է ապրում իր ընտանիքում, ինչպես է շփվում ընկերների և գործընկերների հետ, ինչպես է երեխաներին դաստիարակում։

Շատ հին ժամանակներից մարդկանց հետաքրքրում էին հարցերը. Ինչպե՞ս պարզել ձեր բնավորությունը: Ինչպե՞ս հասկանալ մեկ այլ մարդու բնավորությունը: Կա՞ն նմանատիպ կերպարներ, որոնք կարելի է խմբավորել միասին: Բնավորությունը բնածին է, թե՞ զարգացած կյանքի ընթացքում:

Բժիշկները, փիլիսոփաները և գիտնականները ուսումնասիրում են այս հարցերը ավելի քան երկուսուկես հազար տարի:

Մաս 1
ԽՄԲՈՒՄ, ԲՆՈՒՅԹ, ԱՆՁՆԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ

Բնավորություն և խառնվածք

Ամեն ինչ սկսվեց չորս տեսակի նկարագրությամբ խառնվածք.Դա արել է հին բժիշկ Հիպոկրատը մ.թ.ա 5-րդ դարում: Հատկանշական է, որ Հիպոկրատը հետաքրքրվել է ֆիզիոլոգիամարդ, ոչ թե նրա վարքագիծը: Ըստ այն ժամանակվա տեսության (բավականին ֆանտաստիկ) համարվում էր, որ մարմնում չորս հիմնական հեղուկ կա՝ արյուն, լորձ, դեղին մաղձ և սև մաղձ, և յուրաքանչյուր մարդու մեջ գերակշռում է դրանցից մեկը։ Նման հեղուկների լատինական արմատներից առաջացել են չորս խառնվածքի անվանումներ՝ սանգվինիկ (արյուն), ֆլեգմատիկ (լորձ), խոլերիկ (դեղին մաղձ), մելանխոլիկ (սև մաղձ): Հենց «խառնվածք» բառը նշանակում էր հեղուկների խառնուրդ կամ հարաբերակցություն ամբողջ մարմնում։ Այսպիսով, Հիպոկրատը խառնվածքը չէր կապում մարդու հոգեկան կյանքի հետ. նա նույնիսկ խոսեց առանձին օրգանների խառնվածքի մասին, օրինակ՝ սրտի կամ լյարդի։

Բայց ժամանակի ընթացքում եզրակացություններ եղան, թե ինչ հոգեկան հատկություններ պետք է ունենա մարդը, ում մարմնում գերակշռում է արյունը, դեղին մաղձը և այլն չորս խառնվածքի հոգեբանական դիմանկարներ. Առաջին փորձը կատարվել է Հիպոկրատից յոթ ամբողջ դար հետո՝ հին բժիշկ Գալենի կողմից 2-րդ դարում: n. ե. Շատ ավելի ուշ՝ 18-րդ դարի վերջում, գերմանացի փիլիսոփա Ի.Կանտի կողմից կազմվել են խառնվածքների հոգեբանական դիմանկարներ, իսկ հետո տարբեր տատանումներով դրանք կրկնվել են շատ ու շատ հեղինակների կողմից։ Սրանք ի սկզբանե ոչ այնքան գիտական, որքան գեղարվեստական ​​պատկերներ էին։

Ահա, օրինակ, ինչպիսին են ֆրանսիացի հայտնի գրող Ստենդալի խառնվածքների նկարագրությունները (ես դրանք տալիս եմ խիստ կրճատված ձևով):

Սանգվինական խառնվածք

Սանգվինիկ մարդը շլացուցիչ երանգով, բավականին հաստլիկ, կենսուրախ, լայն կուրծքով անձնավորություն է, որը պարունակում է տարողունակ թոքեր և վկայում է ակտիվ սրտի, հետևաբար՝ արյան արագ շրջանառության և բարձր ջերմաստիճանի մասին։

Հոգևոր հատկություններ.բարձր հոգեվիճակ, հաճելի և փայլուն մտքեր, բարեհոգի և քնքուշ զգացմունքներ. բայց սովորությունները անկայուն են. մտավոր շարժումներում ինչ-որ թեթև և փոփոխական բան կա. միտքը չունի խորություն և ուժ: Սանգվինիկ մարդուն չի կարելի վստահել կարեւոր ամրոցի պաշտպանությունը, բայց նրան պետք է հրավիրել բարի պալատականի դերում։ Ֆրանսիացիների ճնշող մեծամասնությունը սանգվինիկ է, և, հետևաբար, նրանց բանակում կարգուկանոն չկար Ռուսաստանից նահանջի ժամանակ։

Խոլերիկ խառնվածք

Մաղձը ամենայուրահատուկ տարրերից մեկն է մարդու մարմինը. Քիմիապես այս նյութը դյուրավառ է, սպիտակուցային և փրփրացող։ Ֆիզիոլոգի տեսանկյունից այն շատ շարժուն հեղուկ է, բարձր խթանող և խմորիչի պես գործող հեղուկ։

Հոգևոր հատկություններ.տպավորության բարձրացում, հանկարծակի, բուռն շարժումներ: Բոցը, որը խժռում է լեղուն խառնվածք ունեցող մարդուն, ծնում է մտքեր ու ցանկություններ, որոնք ինքնաբավ են և բացառիկ: Դա նրան տալիս է գրեթե մշտական ​​զգացողությունանհանգստություն. Մտավոր բարեկեցության զգացումը, որը հեշտությամբ ի հայտ է գալիս սանգվինիկ մարդուն, բոլորովին անծանոթ է նրան. նա խաղաղություն է գտնում միայն ամենաինտենսիվ գործունեության մեջ: Խոլերիկ խառնվածքի տեր մարդուն իր մարմնական կազմակերպվածությունը նախատեսված է մեծ գործերի։ Խոլերիկները, ըստ Ստենդալի, եղել են Հուլիոս II-ը, Չարլզ V-ը և Կրոմվելը։

Ֆլեգմատիկ խառնվածք

Այն շատ ավելի բնորոշ է հյուսիսային ժողովուրդներին, օրինակ՝ հոլանդացիներին։ Այցելեք Ռոտերդամ և կտեսնեք նրանց: Մի հաստ, բարձրահասակ շիկահեր տղամարդ է անսովոր լայն կրծքավանդակով գալիս դեպի քեզ։ Կարելի է եզրակացնել, որ նա ունի ուժեղ թոքեր, մեծ սիրտ և լավ շրջանառություն։ Ոչ, այդ ծավալուն թոքերը սեղմված են ավելորդ ճարպից։ Նրանք ընդունում և մշակում են միայն շատ փոքր քանակությամբ օդ: Ֆլեգմատիկ մարդու շարժումները դանդաղ են և դանդաղ։ Արդյունքում փոքրիկ ու արագաշարժ գասկոն հաղթում է հսկա հոլանդական նռնականետին։

Հոգևոր հատկություններ.Ֆլեգմատիկ մարդուն լիովին խորթ է անհանգստությունը, որից առաջանում են մեծ գործեր, որոնք գրավում են խոլերիկին։ Նրա սովորական վիճակն է հանգիստ, հանգիստ բարեկեցությունը: Նրան բնորոշ է փափկությունը, դանդաղկոտությունը, ծուլությունը, գոյության բթությունը։

Ստենդալը 1812 թվականի պատերազմի մասնակից էր և Նապոլեոնի բանակի հետ հայտնվեց Մոսկվայում։ Նա զարմանք է հայտնում, որ ռուսները, ապրելով խստաշունչ կլիմայական երկրում, չունեն ֆլեգմատիկ խառնվածք։ Դրանում նա համոզվել է մոսկովյան տաքսիների վարորդների անխոհեմությամբ, և որ ամենակարևորն է, որ Մոսկվան դատարկ է։ «Մոսկվայի բնակիչների անհետացումը այնքան անհամապատասխան է ֆլեգմատիկ խառնվածքին,- եզրակացնում է Ստենդալը,- որ նման իրադարձությունն ինձ անհնար է թվում նույնիսկ Ֆրանսիայում»:

Մելանխոլիկ խառնվածք

Մելանխոլիկ մարդկանց բնորոշ է շարժումների մեջ սեղմվածությունը, որոշումների մեջ երկմտանքը և զգուշավորությունը։ Նրա զգացմունքները զուրկ են ինքնաբուխությունից։ Երբ նա մտնում է հյուրասենյակ, նա ճանապարհ է անցնում պատերի երկայնքով։ Այս մարդկանց հաջողվում է թաքնված ու մռայլ կրքով արտահայտել ամենապարզը։ Սերը նրանց համար միշտ լուրջ խնդիր է։ Մի մելամաղձոտ երիտասարդ սիրո պատճառով փամփուշտ դրեց նրա ճակատին, բայց ոչ այն պատճառով, որ նա դժգոհ էր, այլ այն պատճառով, որ նա ուժ չգտավ խոստովանելու իր զգացմունքների առարկան: Եվ մահը նրան ավելի քիչ ցավալի թվաց, քան այս բացատրությունը։

Ստենդալի գրվածքներում մենք գտնում ենք բոլոր նշանները ամենօրյա գաղափարխառնվածքի մասին, որն այսօր էլ կա։

Նախ, նրանք շարունակում են խոսել չորս տեսակի մասին՝ անվանելով նրանց այն անուններով, որոնք տվել է Հիպոկրատը. երկրորդ, յուրաքանչյուր տեսակին վերագրվում է ֆիզիոլոգիական հիմք. երրորդ, դրանք խառնվածքի մեջ ներառում են մարդկային գործողությունների և արարքների շատ լայն շրջանակ՝ կարևոր ամրոցը պաշտպանելուց մինչև սեր հայտարարելու եղանակներ:

Այնուամենայնիվ, այսպես կոչված, հիպոկրատական ​​ուսմունքը խառնվածքների մասին դարձել է պատմության սեփականությունը: Դրա չորս տեսակներն այլևս ոչ մի տեղ չեն երևում գիտական ​​գրականություն- ոչ հոգեբանական, ոչ ֆիզիոլոգիական առումով, թեև դրանց նկարագրությունները հայտնի ամսագրերում դեռևս հայտնվում են որպես «գիտական»:

Լուրջ հետազոտությունները շարունակվում են ֆիզիոլոգիական հիմքըխառնվածք. Գիտնականները փորձում են այդ հիմքերը գտնել մարմնի կառուցվածքում, տեսակ նյարդային համակարգ, կենսաբանական կարիքների ուժը, ուղեղի հուզական կենտրոնների գործունեությունը։ Միևնույն ժամանակ հոգեբաններ(փիլիսոփաների և հոգեբույժների հետ միասին) գիտությունը հարստացրել են մարդու վարքագծի ավելի նուրբ և մտածված նկարագրություններով, և խառնվածքի հոգեբանական դիմանկարները այժմ քննարկվում են որպես տարբեր կերպարների տեսակները.Միաժամանակ խառնվածքին միանգամայն պատվավոր տեղ է հատկացվում բնավորության բնական հիմքը.Ի դեպ, նման «բազայի» մասին և մենք խոսում ենքուշագրավ բժիշկ և հոգեբան Յանուշ Կորչակի գրառումներից մի հատվածում.

«Հարյուր երեխա. Ես թեքվում եմ բոլորի օրորոցի վրա։ Ահա նրանք, որոնց կյանքը հաշվարկվում է շաբաթներով կամ ամիսներով... Այն, ինչ սկզբում ինձ թվում էր պատահական, կրկնվում է շատ օրեր։ Գրում եմ՝ առանձնացնելով վստահողն ու անվստահությունը, հանգիստն ու քմահաճը, կենսուրախն ու մռայլը, անվստահը, վախկոտն ու թշնամականը։

Միշտ կենսուրախ՝ ժպտում է կերակրելուց առաջ և հետո, արթնացնում նրան՝ քնկոտ, բացում է կոպերը, ժպտում և քնում։

Միշտ մռայլ. նա քեզ ողջունում է մտահոգությամբ, արդեն պատրաստ է լաց լինել, երեք շաբաթ ժպտաց, իսկ հետո կարճ՝ միայն մեկ անգամ... Ես զննում եմ նրա կոկորդը։ Աշխույժ, բուռն, կրքոտ բողոք. Կամ նա ուղղակի նեղսրտած կխոժոռվի, անհամբեր կշարժի գլուխը և բարեհամբույր կժպտա։ Կամ կասկածելիորեն զգույշ լինել ուրիշի ձեռքի յուրաքանչյուր շարժումից, ընկնելով բարկության մեջ, նախքան ցավ ապրելը…

Ջրծաղիկի զանգվածային պատվաստում. ժամում մինչև հիսուն երեխա: Սա արդեն փորձ է։ Եվ դարձյալ ոմանք ունենում են անմիջական ու եռանդուն ռեակցիա, մյուսների մոտ աստիճանաբար ու թույլ, իսկ մյուսների մոտ՝ անտարբերություն։ Մի երեխա բավարարվում է զարմանքով, մյուսը հասնում է անհանգստության, երրորդը ահազանգում է. մեկը արագ հավասարակշռության է գալիս, մյուսը երկար է հիշում, չի ներում...»:

Հենց նորածինների դիտարկումներն են օգնում մեզ բացահայտել մի շարք հատկություններ, որոնք մեզ տալիս է բնությունը: Սա քիչ թե շատ ակտիվություն է, զգայունության աստիճան, պայծառություն, երանգավորում և զգացմունքների ինտենսիվություն և այլն: Այս ամենը խառնվածքի մի մասն է, բայց դեռ բնավորություն չի կազմում: Երեխաները միայն իրենց կյանքի պատմության սկզբում են՝ բնական հակումների և կոնկրետ կենսապայմանների հանդիպման պատմություն: Եթե ​​երեխան հիվանդ է և նրան հաճախակի հետազոտում են, ներարկումներ են անում կամ որևէ այլ ցավոտ պրոցեդուրա, ապա նրա խոցելիությունը կվատթարանա, և անհանգստությունն ու զգուշավորությունը կզարգանան: Եթե ​​նա հայտնվի բարենպաստ, նուրբ միջավայրում, ապա բացասական արձագանքների փոխարեն նրա մոտ կզարգանա դյուրահավատություն և շփում։ Եվ նույնը կլինի ցանկացած այլ գույքի հետ: Խառնվածքը կյանքի փորձի ազդեցությամբ ձևավորվում է բնավորության մեջ։ Այլ կերպ ասած, բնավորությունը վարքի բնածին և ձեռքբերովի հատկությունների միաձուլում է:

Ի դեպ, որոշ մարդաբանների կարծիքով. տարբեր տեսակներխառնվածքը և, համապատասխանաբար, բնավորությունը մեզ մոտ եկել են մարդկային հեռավոր անցյալից: Նախնադարյան ցեղին պետք էին ակտիվ առաջնորդներ, ագրեսիվ որսորդներ, բարեհոգի խաղաղասեր մարդիկ և հանգիստ, հետաքրքրասեր մտքեր: Այս կերպարներից յուրաքանչյուրը, որն անհրաժեշտ էր ցեղի գոյատևման համար, կիրառվել և ամրապնդվել է սերունդների ընթացքում:

Բնավորություն և անհատականություն

Անձի մասին խոսելիս մենք օգտագործում ենք ևս մեկ հասկացություն. անհատականություն. Ի՞նչ է անհատականությունը և ինչո՞վ է այն տարբերվում բնավորությունից:

Սկսենք նրանից մեր լեզունտարբերակում է անհատականությունն ու բնավորությունը. Այսպիսով, մենք խոսում ենք անհատականության մասին՝ «բարձր», «ակնառու», «ստեղծագործական», «մոխրագույն», «հանցագործ», իսկ բնավորությունը բնութագրում ենք որպես «ծանր», «փափուկ», «երկաթյա», «ոսկե»: Ի վերջո, մենք չենք ասում՝ «բարձր բնավորություն», «հանցավոր բնավորություն», կամ «փափուկ անհատականություն»:

Այս տարբերությունները կարելի է հակիրճ քննարկել.

Բնավորության գծերն արտացոլում են, թե ինչպես է մարդը ապրում և գործում, իսկ անհատականության գծերն արտացոլում են, թե ինչի համար է նա ապրում և գործում, ինչ նպատակներ, իդեալներ, երազանքներ և ձգտումներ ունի:

Միևնույն ժամանակ, կարևոր է ընդգծել, որ «ինչպես» է գործում մարդը և «ինչի համար է նա գործում», ուղղակիորեն կապված չեն. նույն նպատակներին հասնում են շատ տարբեր բնավորության մարդիկ, և, ընդհակառակը, նման բնավորություն ունեցող մարդիկ կարող են. ձգտել շատ տարբեր նպատակների:

Եթե ​​բնավորությունն ունի գենետիկ հիմք, ապա անհատականությունը ձևավորվում է կենդանության օրոք և միայն հասարակության կյանքում: Երեխան, տիրապետելով մարդկային մշակույթին, «մեծանալով» նրա մեջ, դառնում է սոցիալական էակ.Նա զարգացնում է գիտակցությունն ու ինքնագիտակցությունը, աշխարհայացքը, համոզմունքները, բարոյական սկզբունքներն ու արժեքները։ Անհատականությունը բացահայտվում է, երբ և երբ մարդը սկսում է զգալ մեղքի և պատասխանատվության զգացում, զսպել իր զգացմունքները, դատապարտել իր գործողությունները և աշխատել իր բնավորության վրա:

Չնայած բնավորությունն ու անհատականությունը կապված չեն ուղղակիորեն,նրանք գտնվում են բարդ փոխազդեցություն.Հաջող զարգացմամբ անհատականությունը սկսում է հարթել բնավորության գծերը կամ նույնիսկ ամբողջությամբ հեռացնել դրանք «օրակարգից»: Տվյալ դեպքում մարդուն ճանաչում ու դատում են հիմնականում իր գործերով ու արարքներով։ Իր հերթին, բնավորության որոշ գծեր, հատկապես եթե դրանք խիստ արտահայտված են, կարող են խանգարել անձնական զարգացմանը և խանգարել մարդուն հաջողությամբ կազմակերպել իր կյանքը և հարաբերությունները սիրելիների հետ:

Ավտոմեքենայի փոխաբերությունն օգնում է հասկանալ վերը նշված բոլորը: Տեխնիկական սարքև մեքենայի սարքավորումը՝ դրա մակնիշը, կառավարման տեսակը, շարժիչի հզորությունը, արգելակների որակը, անվտանգության բարձիկները և այլն Ինչպեսնա վարում է - ինչքան է նրա հնարավոր արագությունը, հուսալիությունը, կայունությունը։ Այս ամենը, ըստ էության, մեր բնավորությունն է։ Բայց այստեղ Որտեղինչով է գալիս նպատակը, և ինչպես է վարորդը համապատասխանում կանոններըշարժումները և հաշվի է առնում շահերըհետիոտները բոլորովին այլ հարց են, և սա մեր անհատականությունն է: Նկատի ունեցեք, որ մեքենայի տեխնիկական խնդիրները կարող են դանդաղեցնել նրա շարժումը դեպի թիրախ, կամ նույնիսկ ամբողջությամբ քանդել այն խրամատի մեջ:

Նիշերի տեսակները, դրանց արտահայտությունը, «թույլ կետերը»

Ներկայումս բնավորության բազմաթիվ դասակարգումներ կան: Հատկապես հետաքրքիր և բովանդակալից են նրանք, որոնք առաջացել են սահմանամերձ գոտում՝ հոգեբանության և հոգեբուժության խաչմերուկում։ Դրանք պարունակում են տաղանդավոր կլինիկագետների փորձ, ովքեր անմիջականորեն աշխատել են մարդկանց հետ, հետևել նրանց վարքագծին, ուսումնասիրել կենսագրությունները, զրուցել իրենց հարազատների հետ, օգնել դժվարին իրավիճակներում: կյանքի իրավիճակներև խնդիրներ: Այստեղ կարելի է գտնել այնպիսի անուններ, ինչպիսիք են Կ. Յունգ, Է. Կրետշմեր, Պ. Բ. Գաննուշկին, Կ. Լեոնգարդ, Ա. Է. Լիչկո, Մ. Է. Բուրնո, Մ. Զ. Դուկարևիչ և այլք: 1
Տես մատենագիտությունը գրքի վերջում։

Առաջին դասակարգումները պարունակում էին ընդամենը երկու տեսակ (K. Jung, E. Kretschmer), մեր ժամանակներում կան շատ ավելին։

Մենք կանգ կառնենք ութ հիմնական տեսակ,որոնք որոշ տատանումներով հանդիպում են հեղինակների մեծ մասի մոտ։ Կոնկրետ օրինակներիսկ նկարազարդումները վերցված կլինեն նույն հեղինակների դիտարկումներից, գեղարվեստական ​​գրականություն, սեփական անձնական փորձև այլ մարդկանց պատմությունները:

Նիշերի յուրաքանչյուր տեսակ հիմնված է հիմնական հատկությունները.Նրանք կապված են բնական առանձնահատկություններմարմինը, կարիքները և զգացմունքները: Օրինակ՝ որոշ մարդիկ «բնականաբար» բաց են աշխարհի համար և ազատորեն արտահայտում են զգացմունքները, մյուսները՝ ինքնամփոփ, ոմանք անվստահ են աշխարհին և ներքուստ լարված: Բնավորության շատ այլ գծեր ձևավորվում են այս հիմնական հատկությունների շուրջ: Այսպիսով, ներքուստ լարված մարդն իր աշխատանքում մանրակրկիտ է և միևնույն ժամանակ հուզիչ ու խանդոտ:

Մարդիկ տարբերվում են խստությունբնավորության գիծ. Մեկում դրանք շատ նկատելի են, մյուսում կարծես հարթվել են, փափկվել։ Ավելի լավ է կերպարներին ծանոթանալ նրանց արտահայտված աստիճանների (շեշտադրումների) օրինակների միջոցով: 2
Սրա համար տե՛ս նաև հավելվածը։

Դա այն է, ինչ մենք կանենք այս գրքում: Ի դեպ, նման ընդգծված կերպարներ նկատվում են բնակչության կեսից ավելիի մոտ։ Սա նշանակում է, որ յուրաքանչյուր ընտանիքում, ամենայն հավանականությամբ, կգտնվի ընդգծված բնավորություն ունեցող մարդ: Եթե ​​խոսենք դեռահասների մասին, ապա « սուր անկյուններ«Բնավորության գծերը հանդիպում են նրանցից շատերի մոտ, թեև դրանք սովորաբար հարթվում են տարիների ընթացքում:

Ընդհանրապես չկան վատերը և լավ կերպարներ . Յուրաքանչյուր կերպար ունի իր ուժեղ և թույլ կողմերը: Ուժեղ հատկությունները սովորաբար տեսանելի են, նրանք խոսում են իրենց մասին, բայց թույլերը հաճախ դեռ պետք է ճանաչվեն:

Խոսալ ինչ - որ բանի մասին թույլ կողմերըբնավորությունը մեզ ծանոթացնում է շատ կարևոր հայեցակարգ « թույլ կետ»բնավորություն. Նման «վայրը» նշանակում է անձի նկատմամբ զգայունության կամ խոցելիության բարձրացում որոշակիպայմանները. Նման պայմանները տարբեր են տարբեր կերպարների համար: Մեկը դժվարությամբ է տանում սիրելիների ուշադրության կորուստը, մյուսը դժվարությամբ է տանում իր ազատության սահմանափակումը, երրորդը չի կարող կրել պատասխանատվության բեռը և մեծ ակնկալիքները։ Երբ բնավորության թույլ կետի վրա ծանրաբեռնվածություն կա, մարդը բացասական արձագանք է տալիս։ Սա կարող է արտահայտվել տարբեր կերպ՝ սկսած խորը վրդովմունքի մեջ ընկնելուց մինչև «աման ջարդելը» և հիստերիկությունը: Եթե ​​թույլ կետի վրա սթրեսը կրկնվում է հաճախ և երկար, ապա դժվարության փորձն ուժեղանում է, երբեմն մարդուն տանում է «անհնարին» վիճակի. երեխան փախչում է տնից, ամուսինը բաժանվում է, աշխատողը ներկայացնում է. հրաժարականի դիմում.

Ուստի պարզ է, որ յուրաքանչյուր կերպարի «թույլ կետերի» իմացությունը անգնահատելի է։ գործնական նշանակություն. Այն օգնում է գրագետ վարվել մարդու հետ՝ կանխելով ընտանիքում և աշխատավայրում ավելորդ բարդությունները, երեխայի դաստիարակության հարցում սխալները։ Մենք անպայման կանգ կառնենք թույլ կետերյուրաքանչյուր նիշ առանձին տեսակների հանդիպելիս:

Մաս 2
Նիշերի ՏԵՍԱԿՆԵՐԸ

Հիպերտիմա

Կերպարների այս տեսակը տարբեր հեղինակներ տարբեր կերպ են անվանում՝ սանգվինիկ, ցիկլոթիմիկ, ցիկլոիդ, էքստրավերտ, հուզված։ Մենք կօգտագործենք ամենավերջին տերմիններից մեկը՝ հիպերթիմիկ 3
Այստեղ և հետագայում այլ տեսակների համար կտամ նաև գիտական ​​անվանումներ, եթե ընթերցողը դիմի մասնագիտացված գրականությանը։

● Հիմնական հատկություններ

Հիպերտիմաներն են արագաշարժ, եռանդուն, աշխարհին ուղղվածԺողովուրդ։ Նրանք առանձնանում են կյանքի սիրով, սովորաբար ունեն բարձր տրամադրություն, առողջ քուն, լավ ախորժակ։

Հիպերթիմները հաճախ հաճելի, թվացյալ առողջ մարդիկ են: Ըստ Տոլստոյի, ով շատ ճշգրիտ նկարագրել է այս կերպարը «Աննա Կարենինա» վեպում, նրանց մեջ կա մի բան, որը «բարեկամական և ուրախ ազդեցություն է ունենում նրանց հետ հանդիպող մարդկանց վրա»:

Հիպերթիմների հիմնական հատկությունները` էներգիան և բաց լինելը, որոշում են նրանց բնավորության շատ այլ գծեր:

● Հետաքրքրություններ և արժեքներ

Հիպերթիմները կենտրոնացած են արտաքին աշխարհի վրա: Նրանց այս որակը հատկապես ակնհայտ է դառնում, երբ համեմատում են այլ բնավորության մարդկանց հետ՝ նրանց, ովքեր խորացած են իրենց սուբյեկտիվ աշխարհում, իրենց մտքերում, երազանքներում և փորձառություններում: Դրանց մասին մանրամասն կխոսենք հաջորդ պարբերությունում։

Արտաքին իրադարձությունների և այլ մարդկանց նկատմամբ մշտական ​​հետաքրքրության շնորհիվ հիպերտիմները զարգացնում են դիտողականություն, գործնական ինտելեկտ, կոնկրետ և իրատեսական մտածողություն: Նրանք քաջատեղյակ են իրավիճակին և վճռականություն են ցուցաբերում դժվարին պայմաններում։ Այս տեսակի գիտնականներն ավելի շատ գնահատում են փաստերը, քան տեսական համակարգեր, նրանք նաև լավ մասսայականացնողներ են, նրանք կարող են արտահայտել իրենց մտքերը պարզ, պարզ լեզվով և օրինակներով.

● Հաղորդակցություն

Հիպերթիմներն ունեն հաղորդակցության պարգեւը. Նրանք հեշտությամբ ճանաչում են միմյանց, արագ կապ հաստատում և վստահություն ձեռք բերում։

Նրանք հետաքրքրասեր են և համակրելի, պատրաստ են քննարկել ուրիշների գործերը, բայց և չեն վարանում խոսել իրենց մասին։ Նրանք շատախոս են, երբեմն նույնիսկ չափազանց շատախոս: Եթե ​​խոսքը վերցնեն, դժվար է կանգ առնել՝ բարձրաձայնելու, բարձրաձայնելու խիստ անհրաժեշտության պատճառով։ Նրանք նույնպես բարձրաձայն մտածում են, զրուցակցի հետ քննարկելով իրենց մտքով անցած ցանկացած միտք։ Նրանք սովորաբար պարզ ու ընկերասեր են ուրիշների հետ հարաբերություններում: Մարդիկ նույնպես բարեհամբույր են նրանց հետ և ժպտում են, երբ հանդիպում են։ Նրանք հանդուրժող են ուրիշների թերությունների նկատմամբ, բայց իրենց չեն ծանրաբեռնում ավելորդ կանոններով ու սկզբունքներով։ Եթե ​​մարդու մասին ասում են. «նա ապրում է և թույլ է տալիս ուրիշներին ապրել», ապա սա, ամենայն հավանականությամբ, հիպերթիմ է:

Մի օրինակ բերեմ. Հիպերտիմիայի ակնհայտ գծեր ենք գտնում Աննա Կարենինայի վեպի հերոսներից մեկի՝ Ստիվա Օբլոնսկու կերպարում։

Վեպը սկսվում է դրամատիկ իրադարձություններով. Բացահայտվել է Ստիվայի հարաբերությունները կառավարչի հետ, «ամեն ինչ խառնվել է Օբլոնսկու տանը»։ Կինը դուրս չի գալիս սենյակներից, անտեսված երեխաները վազվզում են տնով մեկ, խոհարարը դուրս է եկել բակից, կառապանը վճարում է. Իսկ իրադարձությունների մեղավորն արթնանում է առողջ քնից՝ դեռ հաճելի երազներ տեսնելով. նա երազում էր ընթրիքի և սեղանի վրա էլեգանտ դեկանտների մասին, որոնք միաժամանակ կային. գրավիչ կանայք. Աստիճանաբար նրա հիշողությունը վերադառնում է կատարվածի մասին։ Սթիվայի փորձառությունները հետաքրքիր են: Նա խղճում է կնոջը, երեխաներին և, տարօրինակ կերպով, ինքն իրեն։ Վեճի մթնոլորտը նրա համար անտանելի է, բայց զղջումը չի տանջում։ Նա բավականին մեղմ է վերաբերվում մարդկային թուլություններին, այդ թվում՝ սեփական թուլություններին։ Նա չի դատապարտում իր անհավատարմությունը կնոջը, այլ մեղադրում է իրեն միայն այն բանի համար, որ ավելի լավ չի կարողացել թաքցնել իր հարաբերությունները կառավարչուհու հետ։ Ի դեպ, թեև տան ծառաները հասկանում են, որ նա է գլխավոր մեղավորը, բայց բոլորը հայտնվում են նրա կողմից։

Մենք ինչ-որ բան սովորում ենք Ստիվայի կյանքի մասին։ Մանուկ հասակում նա ընդունակ էր, բայց ծույլ, «այդպես էլ դուրս եկավ վերջինից». միշտ վարել է վայրի կյանք: Նա հասարակական վայրերից մեկի ղեկավարն է, որտեղ ձեռք է բերել գործընկերների սերն ու հարգանքը։ Նրան, ըստ Տոլստոյի, հաջողվել է գտնել «ազատության, պարզության և ձևականության այն սահմանը, որն անհրաժեշտ է հաճելի բիզնես գործունեության համար»։ Միևնույն ժամանակ, նա բացարձակ անտարբեր է բիզնեսի նկատմամբ, բայց սիրով գնում է աշխատանքի՝ ակնկալելով հաճելի հաղորդակցություն գործընկերների և այցելուների հետ։

Սա Ստիվան է՝ կենսուրախ մարդ, ով իրեն չի ծանրաբեռնում հաստատուն սկզբունքներով, և միևնույն ժամանակ ընկերասեր, մարդասեր մարդ:

● Դասեր և աշխատանք

Հիպերտիմա նախաձեռնող են,նրանք անընդհատ ինչ-որ բան են մտածում: Ամեն դեպքում, հիպերթիմը հեռու է «սուտ քարից»։ Նրանց բնորոշ արտահայտությունները՝ «Արի...», «Ինչու չե՞նք...», «Հիանալի կլինի, եթե...»։ Մի խոսքով, նրանք պետք է անընդհատ իրենց էներգիան կիրառեն ինչ-որ բանի վրա, և հաճախ հաջողակ են:

Միևնույն ժամանակ նրանք փոփոխական մտադրություններովև հոբբիներ: Սա հատկապես վերաբերում է երեխաներին և դեռահասներին. նրանք իրենց վրա են վերցնում մի բան՝ չավարտելով այն, անցնում մյուսին. նրանց հետաքրքրում է ամեն ինչ, նրանք ցանկանում են ամեն ինչ փորձել։ Երբեմն նրանք խոսում են իրենց հոբբիների ինչ-որ մակերեսայնության մասին:

Նրանք դժվարությամբ են դիմանում միապաղաղությանը։

Մեծահասակները նույնպես հակված են թարմացնող գործունեության կարիք ունենալ: Նրանք սիրում են ինչ-որ բան փոխել, վերակառուցել, ձեռնարկել, կազմակերպել։ Նրանք ամենաքիչն են հանդուրժում միապաղաղությունն ու պասիվ սպասումը։ Եթե ​​այդպիսի մարդուն դնեն փակ սենյակում և խնդրեն երկար սպասել առանց որևէ բան անելու, ապա նա կսկսի կորցնել ինքնատիրապետումը։ Նրանց համար դժվար է միապաղաղ առօրյա աշխատանքը։ Նրանք սկսում են կամ ինչ-որ բան փոխել, կամ բողոքել, կամ թողնել:

Հիպերթիմներին բնորոշ է ազատության և անկախության ձգտումը: Հատկապես դա տեղի է ունենում դեռահասների մոտ. նրանք վաղ ըմբոստանում են ծնողական վերահսկողության դեմ և ընդհանրապես չեն կարողանում հանդուրժել ճնշումն ու հարկադրանքը: Նրանց բողոքները սովորաբար շատ էմոցիոնալ են, ինչպես և իրենց նախաձեռնությունները:

● Զգացմունքային կյանք

Հիպերտիմիկ մարդկանց մոտ զգացմունքները սովորաբար վառ են և ինտենսիվ, չնայած կան տրամադրության անկման ժամանակաշրջաններ: Նման շրջանները հայտնվում են դեռահասության շրջանում և կարող են տևել մեկ-երկու օր, երբեմն ավելի երկար մեծահասակների մոտ, բայց հետո էներգիան վերադառնում է: Երբ հանդիպում են խոչընդոտների, նրանք ավելի շուտ մոբիլիզացվում են, քան հուսահատվում: Նրանք հաճախ արձագանքում են հուզական պոռթկումներով, որից հետո բավականին արագ սառչում են։

Դուք չպետք է մտածեք, որ հիպերթիմը պայթում է և կոպիտ է որևէ պատճառով: Այստեղ որոշիչ նշանակություն ունի կրթությունը, մասնավորապես՝ սեփական հույզերը կառավարելու կարողությունը, որը պետք է ի հայտ գա արդեն պատանեկության տարիքում։ Այնուամենայնիվ, երբ շոգը միացված է, հիպերթիմները լիովին բացահայտում են իրենց բոցը խոսքերով և նույնիսկ գործերով:

Հիպերթիմները արագ են կարգավորվում, բայց արագ հեռանում են:

Հիպերթիմիկ մարդիկ այնքան էլ հավանական չէ, որ մտածում են ուրիշների զգացմունքների մասին: Սա կարող է դիտվել որպես ինչ-որ եսասիրություն: Այնուամենայնիվ, հիպերթիմիկ էգոիզմը «վնասակար չէ». դա գալիս է սեփական զգացմունքների, հոբբիների և ծրագրերի չափից ավելի «ընդլայնումից»: Սա անխուսափելիորեն հանգեցնում է ներխուժման մարդկանց անձնական տարածություն, ովքեր պատահաբար գտնվում են մոտակայքում, և հատկապես նրանց, ովքեր ունեն «դժբախտություն» լինել հիպերթիմիկի սիրո և խնամքի առարկա:

Զգացմունքային «ընդլայնման» օրինակներից մեկը նկարագրված է Ագաթա Քրիստիի կողմից իր հուշերում:

«Ես շատ լավ հիշում եմ մորս մտերիմ ընկերուհուն՝ Միսս Թաուերին... Նա սովորություն ուներ հարձակվել ինձ վրա համբույրներով և բացականչել.

-Հիմա ես քեզ ուտեմ!

Ես միշտ վախենում էի, որ նա կարող է իսկապես ուտի ինձ: Ողջ կյանքս զգույշ եմ եղել, որ անկապ համբույրներով չշտապեմ երեխաների վրա։ Խեղճ փոքրիկներ, նրանք լրիվ անպաշտպան են։

Հարգելի միսս Թաուեր, բարի, ջերմասիրտ, նա սիրում էր երեխաներին, բայց այնքան քիչ էր մտածում նրանց զգացմունքների մասին:

● Սոցիալական արժեք և սոցիալական դեմք

Բնության կողմից հիպերտիմաներին տրված էներգիայի մեծ պաշարը, դրական կողմնորոշման դեպքում, նրանց դարձնում է արժեքավոր անդամներ. աշխատանքային խումբ, թիմերը, հասարակությունն ամբողջությամբ։ Նրանք տեղ են գտնում մասնագիտությունների լայն շրջանակում՝ սկսած խոշոր մենեջերներից և ձեռնարկատերերից մինչև ուսուցիչներ և մանկավարժներ: Դրանք հատկապես օգտակար են այնտեղ, որտեղ անհրաժեշտ է լայն շփումների մեջ մտնել մարդկանց հետ, հասկանալ նրանց կարիքները, ներգրավել նրանց բիզնեսում և ոգևորություն սերմանել։

Նրանք լավ կազմակերպիչներ են, նոր բաների նախաձեռնողներ և իրենց ոգևորությամբ վարակում են ուրիշներին։ Հաճախ նրանք միջնորդներ են հարաբերություններում, ովքեր գիտեն, թե ինչպես հարթել հակամարտությունները և հաշտեցնել մարդկանց («Դադարեցրե՛ք վիճել, ավելի լավ մտածենք, թե ինչպես դուրս գալ իրավիճակից»):

● Թույլ կողմեր

Հիպերթիմների թույլ կողմերը, ինչպես ցանկացած կերպար, հաստատում են հայտնի աֆորիզմը՝ մեր թերությունները մեր ուժեղ կողմերի շարունակությունն են։

Նրանց շփվող լինելը հաճելի է և արժեքավոր, բայց միևնույն ժամանակ կարող է հոգնեցուցիչ լինել։ Եթե ​​հիպերթիմը հայտնվում է փակ խմբում, ապա, որպես կանոն, լարվածություն է առաջանում։ Մարդկանց համար դժվար է 24 ժամ լինել մի մարդու հետ, ով մտածում է ամեն ինչի մասին, և նրանք ցանկանում են անընդհատ խոսել և հուզել բոլորին: Ընտանեկան միջավայրում կարելի է հեշտությամբ պատկերացնել նման տեսարաններ՝ կինը (հիպերտիմ) ամուսնուն պատմում է անցած օրվա իրադարձությունների մասին մինչև կեսգիշեր, իսկ առավոտյան ժամը վեցին արթնացնում է նրան մարզվելու։

Այսպիսով, հիպերտիմի հետ շփումը միշտ չէ, որ հարմար է մարդկանց համար։ Սա իմանալը գործնականում շատ կարևոր է: Եկեք պատկերացնենք այնպիսի փակ խմբեր, որոնք ստեղծվում են Արկտիկայի, Անտարկտիկայի ուսումնասիրության և նավի վրա երկար մնալու համար: Այժմ թիմեր են սկսում ընտրվել երկարաժամկետ տիեզերական թռիչքների համար նավերի համար, այդ թվում՝ դեպի Մարս: Շատ ծանր հիպերտիմիան չի կարող ներառվել այնտեղ: Դա կխանգարի թիմային մթնոլորտում անհրաժեշտ հավասարակշռությանը։

Հիպերթիմիայի շարժունակությունը, աշխուժությունը և հեշտ անցումը արժեքավոր են փոփոխական, անկանխատեսելի միջավայրում, բայց դրանք խանգարում են. արդյունավետ աշխատանքորտեղ անհրաժեշտ է հաստատակամություն և երկարաժամկետ կենտրոնացում: Վերևում արդեն նշվեց, որ միապաղաղ, միապաղաղ աշխատանքի պայմաններում հիպերտիմաները դառնում են ոչ հարմարվողական։

Մեկ այլ հատկանիշ վերագրվում է հիպերտիմիային, որը կարելի է դիտարկել որպես անկախության չափազանց մեծ ցանկության և սահմանափակումների հանդեպ հակակրանք: Նրանք հեշտությամբ տեսնում են թույլատրելիի և անօրինականի սահմանը և հաճախ անցնում են այդ սահմանը: Առօրյա կյանքում դրանք չնչին խախտումներ են, որոնք շրջանցում են ընդունված կանոնները։

Տիպիկ օրինակ է դեռահասը, որը խոսում է մեքենայում.

- Եկեք այս մեքենայից առաջ անցնենք:

- Արգելվում է։

-Դե ինչո՞ւ ոչ։

-Որովհետև նշանը կախված է:

- Եւ ինչ? Միևնույն է, ճանապարհային ոստիկան չկա, ոչ ոք չի նկատի:

Նույն դիտողությունները կարելի է լսել չափահաս հիպերթիմից.

Կինը (հիպերտիմ).

-Դե դու էլի դեղին կանգ առար, պետք է թռնեիր:

Ամուսին (այլ բնույթի).

- Ոչ, ռիսկային է, հիմա կարմիր է լինելու, և ընդհանրապես ես նախընտրում եմ հետևել կանոններին:

-Ի՜նչ ձանձրալի ես։

Այսինքն՝ պատվիրված կյանքն ու կանոններով գործողությունները ձանձրալի են հիպերտիմի համար։ Նման բան հորինել - այո: Դպրոցում նրանք հաճախ փչանում են, իսկ պարագլուխները: «Տղե՛րք, եկեք դասից դուրս գանք»: - սա հիպերթիմիկ ճիչ է: Եթե ​​վնասակար ուսուցչի համար անախորժություններ են պլանավորվում, առջեւում նաեւ հիպերթիմն է։ Ամեն ինչում՝ լավ ու վատ, նա ոչ ֆորմալ առաջնորդ.

● Ծայրահեղ ծանրության դեպքեր

Հիպերտիմիկ բնավորության գծերի ծայրահեղ սրման դեպքում լուրջ խնդիրների վտանգ կա ինչպես ուրիշների, այնպես էլ հենց անձի համար։ Այս բնավորության դրական գծերը, կտրուկ ընդլայնվելով, վերածվում են անցանկալի կամ դժվար հանդուրժելի հատկությունների։ Փորձենք հետևել այս անցումներին.

ՄՏՍ» Մեռած հոգիներ«Գոգոլը հիպերտիմի պատկեր է բացասական բևեռի ընդգծված հատկություններով. սա Նոզդրյովն է:

Նոզդրյովի արտաքինը կասկած չի թողնում նրա բնական ուժի մասին, «նրա առողջությունը կարծես ցողում էր դեմքից»։ Քեֆ անող, աղմկոտ հավաքույթների անփոխարինելի մասնակից, որտեղ անընդհատ ինչ-որ պատմության մեջ էր մտնում և այս առումով «պատմական մարդ» էր։ Նա շփվում էր եռանդուն և հաստատակամորեն: Նախքան հետ նայելու ժամանակ կունենաք, նա արդեն ձեր կողքին է և եռանդով ներգրավում է ձեզ ինչ-որ բանի մեջ:

«Հենց այդ պահին նա ձեզ հրավիրեց գնալ ցանկացած վայր, նույնիսկ աշխարհի ծայրերը, մտնել ցանկացած ձեռնարկություն, որը ցանկանում եք, փոխանակել այն ամենը, ինչ ունեք, այն ամենի հետ, ինչ ուզում եք»: Նա համառորեն ստիպում է Չիչիկովին գնել իրենից բացի մահացած հոգիներմոխրագույն հովատակ, շագանակագույն ծովակ, մի քանի շուն, իսկ եթե ոչ շներ, ապա տակառային երգեհոն... իսկ եթե տակառային երգեհոն չես գնում, ապա փոխիր թիակները: Սկզբում ջերմ ընդունելությունը՝ եղբայրական գրկախառնություններով, ի պատասխան հյուրի համառ մերժումների, տեղի է տալիս տանտիրոջ զայրույթին՝ «ծեծիր նրան» բացականչություններով։

Սա չափազանց ընդգծված հիպերթիմիայի բնույթն է՝ բռնի, բայց քիչ պատվիրված ակտիվությամբ, «տղայի վերնաշապիկի» անկայունությամբ, անսկզբունքայնությամբ և փոթորիկային հուզականությամբ:

Ոչ միայն գրականության մեջ, այլեւ կյանքում մենք կարող ենք բախվել վառ հիպերտիմիայի ավելցուկներին։ Այս անգամ կտամ իրական մարդու նկարագրությունը բնագիտության դասականներից մեկի գրքից 4
Կրետշմեր Է.Մարմնի կառուցվածքը և բնավորությունը Մ. - էջ, էջ 161–162։

Միստր Քուիկը հաջողակ արտադրող է, խելացի գործարար, ով արագ ընդլայնեց իր բիզնեսը։ Հմայիչ, սիրալիր, շատախոս: «Քուիքի առջև ոչ մի բառ չես կարող ասել… նա ինքն է անընդհատ խոսում։ Նա համառ է իր ուզածի մեջ և չի հանդուրժում ոչ մի խորհուրդ։ Նրա աշխատակիցները ժպտում են, երբ խոսում են նրա մասին՝ սիրում են ու սարի պես կանգնում կողքին, բայց խելագար են համարում»։ Մի դեպքից հետո Քուիկը հետազոտվում է հոգեբույժի մոտ։

Նրա սկեսուրի ծննդյան օրն էր։ Գիշերվա ժամը երկուսին Քուիկը, ով նոր էր վերադարձել տուն, հայտնվեց սկեսուրի մահճակալի առաջ՝ նվերներով։ Առավոտյան ժամը վեցին բնակարանում հայտնվեց փողային նվագախումբ, որը մինչև ժամը տասը հանդիսավոր երթեր էր խաղում։ Նվագախումբը ընթրիքից հետո մի երկու ժամ էլ նվագել է տանը։ Քուիկը հիանալի տրամադրությամբ վազում էր տան շուրջը, կազմակերպում ամեն ինչ։ Մարդիկ հավաքվել են տան դիմաց, նա դուրս է եկել պատշգամբ և ծափահարությունների ներքո ելույթ է ունեցել։ Կեսօրվա ժամը մեկին բոլոր կանայք քայքայված նյարդերով պառկած էին անկողնում։ Միայն Քուիկը ոտքի վրա էր՝ ուրախ ու հուզված։

Այս դրվագից հետո հարազատները նրան ընդունել են կլինիկա՝ հետազոտության։ Հիվանդանոցում նա քաղցր է և քաղաքավարի, արագ ճանաչում է բոլորին և իր սենյակը կահավորում է ուրախ կախազարդերով։ Սեղանին մի փիղ կա, որը ժամանակ առ ժամանակ ներսից վառ է փայլում և հաճելի օծանելիք է արձակում; Հագուստի վրձինը երաժշտական ​​հնչյուններ է արձակում, իսկ պատին դրված զուգարանի թուղթը, ամեն անգամ, երբ դրանից տերև է պոկվում, նվագում է «Վայելիր կյանքը» երգը։

● Երեխաների դաստիարակություն

Ինչի՞ վրա պետք է ուշադրություն դարձնել հիպերտոնիայով երեխային դաստիարակելիս:

Նա օգնության կարիք ունի ինքնակազմակերպվելու համար, բայց դա պետք է արվի շատ ուշադիր, որպեսզի չխախտվի նրա անկախության կարիքը: Քանի որ նա ցրված է իր հետաքրքրություններով, հոբբիներով և գործունեությամբ, լավ է կիսվել այդ հետաքրքրություններով նրա հետ (սակայն դա կարևոր է յուրաքանչյուր երեխայի հետ), որպեսզի նրան դաստիարակեն համատեղ գործունեությամբ և ուղղեն նրա գործունեությունը ճիշտ ուղղությամբ:

Նման երեխան իրեն հատկապես երջանիկ է զգում չափահաս հիպերտիմի՝ ուսուցչի կամ ծնողի շրջապատում։ Իսկական երեխաիսկ մեծահասակների հիպերթիմի կենդանի «ներքին երեխան» արագ կապ ու փոխըմբռնում է հաստատում: Լիդիա Կորնեևնա Չուկովսկայան վառ կերպով գրում է այս մասին՝ հիշելով հոր՝ Կորնեյ Իվանովիչ Չուկովսկու հետ կյանքի երջանիկ տարիները։

Հետո, մեր մանկության տարիներին, Կուոկկալայում, նա մեզ ամենաշատն էր թվում բարձրահասակ մարդաշխարհում... Նիհար, բայց ուժեղ; սիրում է զվարճանալ և սիրում է ծաղրել ծաղրանքով: Անհանգիստ, անփույթ, միշտ պատրաստ մեր խաղի մեջ մտնելու կամ մեզ համար նորը հորինելու... Նա, իր ամբողջ ֆիզիկական և մտավոր տեսքով, թվում էր, թե բնության կողմից միտումնավոր ստեղծվել է ինչ-որ մեկի հատուկ պատվերի համաձայն՝ «երեխաների համար». ավելի երիտասարդ տարիք«և տպագրվել է մեկ օրինակով։

Մեր բախտը բերեց։ Մենք վերցրեցինք այս մեկ օրինակի սեփականատերը:

Նա մեզ սովորեցրեց շախմատ և շաշկի խաղալ, շառադներ խաղալ, բեմադրել բեմադրություններ, ավազից ամրոցներ ու ամբարտակներ կառուցել, շախմատային խնդիրներ լուծել; նա խրախուսում էր խաղերը. մեզ հետ գորոդկի խաղաց, մի ոտքի վրա ցատկեց դեպի դարպասը և ետ: Գրասեղանի մաքրումը մեզ համար դարձրեց սիրելի խաղ. ինչ ուրախություն էր. հատուկ պատառաքաղով սպաթուլայի միջոցով ընտրելով կոճակները, սեղանի վրա նոր կանաչ թուղթ դնելով և կոճակներով համաչափ ամրացնելով:

Այն ախորժակը, որով նա նկարում էր ցանկապատը կամ տուփը՝ խիտ կանաչ շիլան խոզանակով խառնելով, կարող էր նախանձել Թոմ Սոյերի համախոհները։ Եվ իհարկե, մենք կատաղի խանդում էինք։ Եվ նա այդ Սոյերի ձևով է: - խնայողաբար մեզ պարգեւեց այս հազվագյուտ երջանկությունը. Մեկ անգամ կանաչ ներկ քսեք դարպասին։

- Կանգնիր իմ դիմաց, ինչպես տերևը խոտերի առաջ: «Նա ինձ տալիս է վրձինը հանդիսավոր կերպով, ինչպես միապետը, որը գավազան է հանձնում իր ժառանգին:

- Ուղիղ պահիր: Մի կաթիլ: Մի կաթիլ! Օօհ, որքան սարսափելի եմ ես, երբ զայրացած եմ:

Նրանից միշտ ուրախ կախարդանք էինք սպասում։ Եթե ​​դու նրա հետ ես, դա այնքան գայթակղիչ է, դու չես կարողանա պոկել քեզ:

Մարդու վարքագծի և գործունեության մեջ դրսևորվում են նրա բոլոր անհատական ​​հատկանիշներն ու որակները, որոնք իրենց ամբողջության մեջ որոշում են անհատի բնավորությունը: Հոգեբանության մեջ բնավորությունը հասկացվում է որպես մարդու հոգեկան հատկություն, որն իր դրսևորումն է գտնում հասարակության, գործունեության, իր, իր կյանքի և այլ մարդկանց հետ նրա սուբյեկտիվ հարաբերություններում: Հատկությունների այս համակարգը մշտապես իրագործվում է մարդու գործողություններում, նրա ապրելակերպում և նաև ոչ միայն նախապայման է, այլ նաև կյանքի որոշակի իրավիճակներում նրա իրական վարքի արդյունք:

Չնայած այն հանգամանքին, որ մարդու հարաբերությունների բոլոր համակարգերում նրա բնավորությունը գտնում է իր անհատական ​​դրսևորումը, որոշակի գծերի առկայությունն ու համակցումը հնարավորություն են տալիս կանխատեսել նրա արձագանքը որոշակի իրավիճակում կամ որոշակի խթանի նկատմամբ: Դա կարելի է անել ամենահեշտ՝ շնորհիվ հոգեբանական գիտության մեջ բացահայտված, այսպես կոչված, բնորոշ կերպարների, որոնք հնարավորություն են տալիս կանխատեսել կոնկրետ տեսակին պատկանող մարդկանց վարքը։ Օրինակ, մարդիկ, ովքեր ունեն ներքին բնավորության գծեր ( ըստ Կ.Գ. Յունգ) շատ կյանքի իրավիճակներում իրենց կդրսևորեն շատ նման (սովորաբար)՝ հավասարակշռված, լուռ, մտածված, քանի որ նրանք շատ զուսպ են իրենց հուզական արտահայտման մեջ:

Նիշերի տեսակները - դժվար է սահմանել

Բոլոր գոյություն ունեցող կերպարների տեսակները ձևավորվում են տարբերակիչ (բայց միևնույն ժամանակ բնորոշ) նիշերի համակցման և հետագա սինթեզի միջոցով: Պետք է նշել, որ բնավորության տեսակը ձևավորում է, որը շատ ավելի բարդ է, քան բնորոշ գծերը: Որպեսզի կարողանանք որոշել բնավորության կոնկրետ տեսակը, անհրաժեշտ է բացահայտել նրա բնորոշ և ամենակարևոր հատկանիշները, մասնավորապես.

• անձի բնորոշ կողմնորոշում (հետաքրքրություններ, կարիքներ, վերաբերմունք, իդեալներ, համոզմունքներ և այլն);
• գործունեության բնորոշ դրսևորում կյանքի տարբեր ոլորտներում (սոցիալական, աշխատանքային, ճանաչողական և այլն);
• բնորոշ հուզական-դինամիկ դրսևորում.

Թվարկված բոլոր հատկանիշները հստակորեն չեն կարող ճշգրիտ որոշել մարդու բնավորության տեսակները: Դա հնարավոր է միայն այս բոլոր հատկանիշների բարդ փոխհարաբերությունների դեպքում: Այստեղ անհրաժեշտ է նաև պարզաբանել, որ չնայած բնավորության տիպի ողջ կայունությանը որպես բարդ կազմավորում, այն նաև բավականին դինամիկ է և պլաստիկ։ Դա բացատրվում է նրանով, որ կյանքի տարբեր հանգամանքների, դաստիարակության, կենսապայմանների, տվյալ հասարակության զարգացման մշակութային և պատմական մակարդակի, ինչպես նաև սեփական անձի նկատմամբ պահանջների առկայության տակ զարգանում և ենթարկվում են անհատականության բոլոր տիպերը։ փոփոխությունները։

Նիշերի տեսակների դասակարգում

Ուսումնասիրելով տարբեր տեսակներբնավորությունը հոգեբանությունը հանգեցրել է իր դասակարգման ստեղծմանը, այսինքն՝ գիտությունը կանգնել է գոյություն ունեցող տեսակները համակարգելու անհրաժեշտության առաջ։ Կերպարների տեսակների դասակարգումը հնարավոր դարձավ դրանց ձևավորման և դրսևորման մեջ բնական կապերի որոնման և հաստատման շնորհիվ։ Նմանատիպ բազմաթիվ փորձեր են արել տարբեր երկրների գիտնական-հոգեբաններ, որոնք հաճախ ստիպված են եղել հանդիպել բավականին դժվարին խոչընդոտների։ Հենց այն պատճառով, որ շատերի ներկայացուցիչներ հոգեբանական դպրոցներև ուղղությունները փորձել են ստեղծել կերպարների տեսակների իրենց դասակարգումը, այսօր դրանք հսկայական են: Բայց մենք պետք է հիշենք, որ անհնար է գտնել համընդհանուր դասակարգում, որը կարող է միավորել գոյություն ունեցող բոլոր տեսակի կերպարները (տարբեր երկրներից, ժամանակներից և ժողովուրդներից):

Բնավորության հիմնական տեսակները բացահայտելու և նկարագրելու առաջին փորձերն արվել են դեռևս հին հույն փիլիսոփաներ. Այսպիսով, Պլատոնն առաջարկել է տարբերել բնավորության տեսակները՝ ըստ էթիկական սկզբունքների, իսկ Արիստոտելը կարծում էր, որ մարդու բնավորությունը որոշվում է մարդու դեմքի կառուցվածքով և ձևով: Փիլիսոփան սահմանեց հետևյալ օրինաչափությունը՝ կոպիտ բնավորություն ունեցող մարդիկ ունեն քթի ձև, որը հիշեցնում է սոխը, տաքարյուն մարդը՝ սրածայր, իսկ ազնիվ և հզոր անհատները՝ կեռիկ: Արիստոտելը նույնպես նկարել է Հատուկ ուշադրությունմարդու և կենդանու բնավորության նմանության վրա (այս նմանությունը որոշվում էր արտաքին տեսքով), օրինակ՝ ցլի պես հաստ քիթ ունեցող մարդու մոտ ակնհայտորեն դրսևորվում էր ծուլությունը, իսկ եթե քիթը նման է խոզի մռութին (լայն. բորբոքված քթանցքներ) - հիմարություն: Բայց, իհարկե, Արիստոտելի տեսությունը երբեք գիտական ​​հիմք չի գտել:

Բնավորության սահմանադրական տեսություններ

Բազմաթիվ կերպարների դասակարգումների առաջացման վրա ամենակարևոր ազդեցությունն ունեցել է սահմանադրական տեսությունը, առավելագույնը. նշանավոր ներկայացուցիչներորոնք համարվում են Վ.Շելդոնը և Է.Կրեցմերը։ Նրանց տիպաբանությունը հիմնված էր մարդու մարմնի ֆիզիկական կառուցվածքի տեսակի և նրա բնավորության դրսևորման բնութագրերի միջև փոխհարաբերությունների վրա (աղյուսակը ցույց է տալիս մարմնի կառուցվածքի և բնավորության տեսակների միջև կապը ըստ սահմանադրական տեսության):

Նիշերի տեսակներն ըստ W. Sheldon-ի և E. Kretschmer-ի

Բնավորության տեսակը որոշելը, նկատի ունենալով մարմնի կառուցվածքը, դեմքի ձևը կամ էնդոկրին գեղձերի վիճակը, հոգեբանական այլ ուղղություններից աջակցություն չգտավ: Ուստի սահմանադրական տեսությունը ենթարկվեց զգալի քննադատության, որն իր հերթին հանգեցրեց նոր գաղափարների և, համապատասխանաբար, բնավորության նոր տեսակների ի հայտ գալուն։

Բնավորության տիպաբանություն Ֆ.Պոլանի կողմից

Բնավորության նոր տիպաբանություն ստեղծելու այլ փորձերի թվում արժե առանձնացնել Ֆրեդերիկ Պոլհանի աշխատանքը։ Առաջարկել է տիպաբանություն՝ հիմնված մարդու մտավոր գործունեության օրենքների, ինչպես նաև անհատականության որոշակի միտումների (ձևերի և բովանդակության) ուսումնասիրության վրա։ Պոլանը առանձնացրեց երկու տիպաբանական գիծ, ​​որոնցից առաջինը հիմնված էր միտումների համակցման օրենքների և դրանց առանձնահատկությունների վրա։ Այս տողում գիտնականն առանձնացրել է երկու բաժին. Առաջինը ներառում է գերակշռող կերպարների տեսակները.

• համակարգված ասոցիացիա (անխախտ, հավասարակշռված անհատներ);
• համակարգված ուշացում (մարդիկ ողջամիտ են և ընդունակ են ինքնատիրապետման);
• հակառակ ասոցիացիաներ (նյարդային, բավականին անհանգիստ, հակասական մարդիկ);
• ասոցիացիաներ ըստ նմանության և հարևանության (մարդը գործում է կախված իրավիճակից):

Պոլանի առաջին տիպաբանական գծի երկրորդ բաժինը հիմնված էր մարդկային հակումների ֆորմալ հատկանիշների վրա, որոնք հիմնված էին.

• լայնություն (փոքր, լայն / նեղ);
• մաքրություն (մաքուր, հանգիստ/անհանգիստ);
• ուժ (հուզական, կրքոտ, նախաձեռնող, համարձակ/վախկոտ);
• կայունություն (համառ, կամակոր, թույլ, մշտական/փոփոխելի);
• ճկունություն (ճկուն, կոշտ, փափուկ / կոշտ);
• զգայունություն (ակտիվ, տպավորիչ, փափուկ, սառը):

Պոլանի տիպաբանության երկրորդ գիծը հիմնված էր որոշակի միտումների գերակշռության վրա, մասնավորապես.

• որոնք վերաբերում են կյանքին (օրգանական, հոգևոր);
• կապված անհատների հետ;
• հանրային;
• սինթետիկ (միավորել ինչպես սոցիալական, այնպես էլ անհատական);
• գերանձնական (կրոնական, փիլիսոփայական և գեղագիտական ​​հակումներ);
• անանձնական (կենտրոնանալ հաճույք ստանալու, պարտականությունների կատարման և որոշակի հասարակության մեջ որոշակի առավելությունների հասնելու վրա):

Պոլանի տիպաբանության մեջ բավական թերություններ կային, բայց նա փորձեց պայքարել ֆունկցիոնալիզմի և սխեմատիզմի դեմ, որոնք այն ժամանակ ծաղկում էին (սա 19-րդ դարում էր)՝ մատնանշելով մարդկային բնավորության բարդությունն ու հակասությունները։

Նիշերի տեսակներն ըստ Կ.Գ. Յունգ

Ժամանակակից հոգեբանությունը լայնորեն ողջունում է հայտնի նեոֆրեյդացի Կարլ Գուստավ Յունգի առաջարկած կերպարի տիպաբանությունը։ Նա առաջարկեց, որ բոլոր մարդկանց կարելի է բաժանել որոշակի տեսակների՝ կախված նրանց կողմնորոշումից՝ ներքին կողմնորոշված ​​(ինտրովերտներ) և արտաքին կողմնորոշված ​​(էքստրավերտներ): Այսպես են առաջացել էքստրավերտ և ինտրովերտ անհատականության տիպերը (աղյուսակը ցույց է տալիս Կարճ նկարագրությունայս տեսակները):

Մարդու բնավորության տեսակներն ըստ Ք.Յունգի

Աղյուսակում ներկայացված տեսակներից յուրաքանչյուրը կարող է լինել ռացիոնալ կամ իռացիոնալ (կախված մտքի կողմնորոշման դերից): Իր հերթին, բոլոր իռացիոնալ և իռացիոնալ էքստրա և ինտրովերտ տիպերը, կախված որոշակի մտավոր ֆունկցիայի գերակշռությունից, Կ. Յունգը բաժանել է հետևյալ տեսակների.

• մտածողություն;
• զգացմունքային;
• զգայական;
• ինտուիտիվ.

Այսպիսով, Յունգը առաջարկեց միայն ութ տեսակ՝ էքստրավերտ (մտածողություն, զգացողություն, զգացողություն և ինտուիտիվ) և ինտրովերտ (մտածողություն, զգացողություն, զգայական և ինտուիտիվ կերպարների տեսակներ):

Նիշերի տեսակները ռուսական հոգեբանության մեջ

Պ.Ֆ.-ի կողմից առաջարկված կերպարների տիպաբանությունները մեծ ժողովրդականություն են վայելել ռուսական հոգեբանական գիտության մեջ: Լեսգաֆտը և Ա.Ֆ. Լազուրսկին. Երեխաների կերպարների տեսակների բավականին հետաքրքիր դասակարգումը Լեսգաֆթի կողմից, ով ասաց, որ որոշակի տեսակի դրսևորումը հիմնականում կախված է զարգացող անհատականության վրա ընտանեկան միջավայրի ազդեցությունից: Գիտնականը առանձնացրել է կերպարների տեսակների երկու կատեգորիա, որոնք ներկայացված են աղյուսակում։

Պ.Ֆ.-ի բնավորության տիպաբանությունը. Լեսգաֆտա

Ինչ վերաբերում է Ա.Ֆ.-ի տիպաբանությանը. Լազուրսկին, նրա տեսության հիմքում ընկած էր անհատի շրջակա միջավայրին ակտիվ հարմարվելու սկզբունքը։ Նույնը կերպարների տեսակների դասակարգում,գիտնականը, որը ներառում է երեք խումբ, հիմնված էր էնդոպսիխայի (հիմնական մտավոր և հոգեֆիզիոլոգիական գործառույթների) և էկզոպսիխայի (անձի հարաբերությունը շրջապատող իրականության օբյեկտների հետ) և դրանց հետագա փոխազդեցության միջև եղած տարբերությունների վրա: Լազուրսկիներին առաջարկվել է կերպարների երեք խումբ.

Ա.Ֆ.-ի բնավորության տիպաբանությունը. Լազուրսկին

Լազուրսկու կերպարների տիպաբանությունը կառուցվել է «լողացող» չափանիշների օգտագործման վրա (դրանք փոխվել են մեկ այլ մակարդակ տեղափոխվելու ժամանակ): Այսպիսով, քանի որ մակարդակը բարձրանում է ամենաբարձր արժեքըորոշակի տիպի ձևավորումը տրվել է հոգևոր և աշխարհայացքային հատկանիշներին և, համապատասխանաբար, նվազել է անձի կենսաբանական հիմքի դերը։

Սոցիալական կերպարների տեսակները Է. Ֆրոմի կողմից

Հոգեբանության մեջ «սոցիալական բնավորություն» հասկացությունն առաջացել է հումանիստական ​​հոգեվերլուծության հիմնադիր Էրիխ Ֆրոմի ուսմունքների շնորհիվ: Ըստ բնավորության ՝ Ֆրոմը հասկանում էր մարդկային էներգիան (ավելի ճիշտ ՝ դրա հատուկ ձևը), որը հայտնվում է անհատի տարբեր կարիքների դինամիկ հարմարեցման գործընթացում հասարակության որոշակի կյանքի ձևին: Ինչ վերաբերում է բուն սոցիալական բնավորությանը, ապա այն, ըստ գիտնականի, ներառում է այդ հատկանիշների մի շարք, որոնք դրսևորվում են որոշակի ներկայացուցիչների մեծամասնության մեջ. սոցիալական խումբև որոնք ի հայտ են եկել նրանց ընդհանուր փորձի և նմանատիպ ապրելակերպի արդյունքում:

Է. Ֆոմմը կարծում էր, որ մարդկանց փոխազդեցությունը շրջակա միջավայրի հետ տեղի է ունենում երկու ուղղությամբ.

• ձուլման միջոցով (տարբեր իրերի ձեռքբերում և դրանց հետագա օգտագործում, և սա անարդյունավետ ճանապարհ է);
• սոցիալականացման միջոցով (անհատի իմացությունը իր և այլ մարդկանց մասին, որն արդյունավետ միջոց է):

Սոցիալական կերպարների տեսակները սահմանվել են From հատկապես ոչ արտադրողական կողմնորոշումների մեջ (դրանց բնութագրերը ներկայացված են ստորև բերված աղյուսակում):

Սոցիալական կերպարների տեսակներն ըստ Է.Ֆրոմ

Ի տարբերություն անարդյունավետ ռազմավարությունների, Ֆրոմը առանձնացրեց միայն մեկ արդյունավետ ռազմավարություն, որը պայմանականորեն կոչվում է «համարժեք ինքնաիրացում», որն ունի երեք հարթություն (կամ հիպոստազներ)՝ աշխատանք, սեր և միտք: Այսպիսով, արդյունավետ (կամ) բեղմնավոր կողմնորոշումը հասուն և առողջ անհատականության ցուցիչ է, որն ունակ է ինքնաիրացման և լիարժեք հասկանալու (և ընդունելու) ինքն իրեն:

Հիմնական կերպարների տեսակները ժամանակակից հոգեվերլուծության մեջ

Կերպարների առաջին հոգեվերլուծական տիպաբանությունն առաջարկել է Ս. Ֆրեյդը, ով առանձնացրել է հետևյալ տեսակները՝ բանավոր, անալ, ֆալիկ և սեռական (դրանց բնութագրերը ներկայացված են աղյուսակում):

Մարդու բնավորության տեսակներն ըստ Ս.Ֆրոյդի

Ժամանակակից ամերիկացի հոգեվերլուծաբան Ալեքսանդր Լոուենի առաջարկած կերպարների տեսակների դասակարգումը աշխարհում ամենահայտնին է հոգեբանական շրջանակներում։ Հոգեթերապևտը առանձնացրել է անհատականության հետևյալ տեսակները.

• բանավոր բնույթի տիպ (բարձր կախվածություն ուրիշներից, տրամադրության փոփոխություններ, դատարկության զգացում, աջակցության կարիք, մերժման վախ, զգայունության բարձրացում, դեպրեսիայի հակում և այլն);
• մազոխիստական ​​բնույթի տեսակ (տառապանքի մշտական ​​կարիք, զգայունության բարձրացում, խորաթափանցություն, պասիվություն, անորոշություն և կաշկանդվածություն);
• հիստերիկ բնույթի տեսակ (հավակնոտ, իրատես, բարձր վերահսկողություն սեփական վարքագիծը, ամբարտավանություն, բարձր հուզականություն՝ միաժամանակյա զսպվածությամբ);
• շիզոիդ բնավորության տեսակը (մտքերի և զգացմունքների միջև թույլ կապ, ինքնաբուխ գործողությունների դժվարություն, ցածր ինքնագնահատական, անհատականացում, աֆեկտիվ խանգարումների առկայություն, այսինքն՝ հուզական ռեակցիաների անբավարարություն);
• հոգեբուժական բնույթի տեսակը (գերիշխանություն, անհանգստության բարձրացում, պատկերի նկատմամբ մտահոգություն, իրավիճակի նկատմամբ վերահսկման մտահոգություն);
• ֆալիկ-նարցիսիստական ​​բնույթի տիպ (ինքնավստահություն, փառասիրություն, ամբարտավանություն, էներգիա, արտահայտչականություն, ճկունություն և հաստատակամություն):

Բնավորության տեսակներն ու խառնվածքը

Մարդու բնավորության ձևավորման վրա էականորեն ազդում է խառնվածքը, որը խաղում է այն հիմքի դերը, որի վրա առաջանում է անհատականության անհատական ​​օրինաչափություն՝ նրա բնավորությունը: Կախված խառնվածքի գերակշռող տեսակից՝ առանձնանում են բնավորության չորս տեսակ՝ սանգվինիկ, ֆլեգմատիկ, խոլերիկ, մելանխոլիկ։

Բնավորության առաջին և ամենավառ տիպը՝ սանգվինիկ մարդը, ունի հետևյալ գծերը՝ մարդամոտություն, ակտիվություն, բացություն, էներգիա, լավատեսություն, դրական վերաբերմունք, բարձր կատարողականություն և լավ անշարժություն: Բնավորության ֆլեգմատիկ տեսակը դրսևորում է այնպիսի գծեր, ինչպիսիք են զսպվածությունը, ռացիոնալությունը, աշխատասիրությունը, եռանդը, ազնվությունը, հանգստությունը, հուսալիությունը և խաղաղասիրությունը:

Խոլերիկ բնավորության տիպն ունի հիմնականում հետևյալ գծերը՝ տաք բնավորություն, հուզիչ, ագրեսիվություն, իմպուլսիվություն, ակտիվություն, գրգռվածություն, խստություն և ակտիվություն: Մելամաղձոտ տիպի ամենաբնորոշ գծերն են՝ պասիվությունը, անհանգստությունը, մեկուսացումը, անհավասարակշռությունը, սենտիմենտալությունը և զգայունությունը։

Եզրափակելով, հարկ է նշել, որ կերպարների տիպաբանությունների բազմազանության մեջ նրանցից յուրաքանչյուրը պետք է ծառայի հիմնականում ոչ թե դրանց սխեմատիկացման կամ տիպավորման, այլ տարբեր կերպարների տիպերի բնութագրերի ավելի խորը ըմբռնման և նրանց անհատական ​​դրսևորումների ուսումնասիրության համար:

Երբ նոր անհատականություն է ծնվում, նա նվեր է ստանում յուրահատուկ կերպար։ Մարդկային էությունը կարող է բաղկացած լինել ծնողներից ժառանգած գծերից, կամ կարող է դրսևորվել բոլորովին այլ, անսպասելի որակով։

Բնությունը ոչ միայն որոշում է վարքագծային ռեակցիաները, այլ հատկապես ազդում է հաղորդակցության ձևի, ուրիշների և իր անձի նկատմամբ վերաբերմունքի և աշխատանքի նկատմամբ: Մարդու բնավորության գծերը անհատի մոտ ստեղծում են որոշակի աշխարհայացք։

Մարդու վարքային ռեակցիաները կախված են բնավորությունից

Այս երկու սահմանումները շփոթություն են ստեղծում, քանի որ երկուսն էլ դեր են խաղում անհատականության և վարքի ձևավորման գործում: Իրականում բնավորությունն ու խառնվածքը տարասեռ են.

1. Բնավորությունը ձևավորվում է մարդու մտավոր կառուցվածքի որոշակի ձեռքբերովի որակների ցանկից:
2. Խառնվածքը կենսաբանական հատկություն է։ Հոգեբաններն առանձնացնում են դրա չորս տեսակ՝ խոլերիկ, մելանխոլիկ, սանգվինիկ և ֆլեգմատիկ:

Ունենալով նույն խառնվածքը՝ անհատները կարող են ունենալ բոլորովին այլ բնավորություններ։ Բայց խառնվածքը կարևոր ազդեցություն ունի բնության զարգացման վրա՝ հարթեցնելով կամ սրելով այն։ Նաև մարդկային էությունը ուղղակիորեն ազդում է խառնվածքի վրա:

Ինչ է բնավորությունը

Հոգեբանները, խոսելով բնավորության մասին, նկատի ունեն անհատական ​​հատկանիշների որոշակի համակցություն, որոնք համառ են արտահայտվում։ Այս հատկանիշները առավելագույն ազդեցություն են ունենում տարբեր հարաբերություններում անհատի վարքագծի վրա.

• մարդկանց մեջ;
• աշխատանքային թիմում;
• սեփական անձի նկատմամբ;
• դեպի շրջապատող իրականություն;
• ֆիզիկական և մտավոր աշխատանքին.

«Բնավորություն» բառը Հունական ծագում, դա նշանակում է «հատել»։ Այս սահմանումը առօրյա օգտագործման մեջ մտցրեց Հին Հունաստանի բնագետ, փիլիսոփա Թեոֆրաստոսը: Նման բառը իսկապես շատ ճշգրիտ է սահմանում անհատի էությունը։

Կերպարը, կարծես, գծված է որպես եզակի գծանկար, այն ծնում է եզակի կնիք, որը կրում է անհատը մեկ օրինակով.

Պարզ ասած, բնավորությունը մի ամբողջություն է, կայուն անհատական ​​հոգեկան հատկանիշների համադրություն:

Ինչպես հասկանալ բնությունը

Հասկանալու համար, թե ինչպիսի բնություն ունի անհատը, պետք է վերլուծել նրա բոլոր գործողությունները: Հենց վարքային ռեակցիաներն են որոշում բնավորության օրինակները և բնութագրում անհատականությունը:

Բայց նման դատողությունը հաճախ սուբյեկտիվ է: Մարդը միշտ չէ, որ արձագանքում է այնպես, ինչպես ասում է ինտուիցիան: Գործողությունների վրա ազդում են դաստիարակությունը, կենսափորձը և այն միջավայրի սովորույթները, որտեղ մարդը ապրում է:

Բայց դուք կարող եք հասկանալ, թե ինչպիսի բնավորություն ունի մարդը։ Երկար ժամանակ դիտարկելով և վերլուծելով որոշակի անձի գործողությունները՝ հնարավոր է բացահայտել անհատական, հատկապես կայուն գծերը։ Եթե ​​մարդն իրեն նույն կերպ է պահում բոլորովին այլ իրավիճակներում՝ ցույց տալով նմանատիպ ռեակցիաներ, կայացնում է նույն որոշումը, սա վկայում է որոշակի բնույթի առկայության մասին։

Իմանալով, թե բնավորության որ գծերն են դրսևորվում և գերակշռում անհատի մոտ, կարելի է կանխատեսել, թե նա ինչպես կդրսևորվի տվյալ իրավիճակում։

Բնավորությունը և նրա հատկությունները

Բնավորության գիծը անհատականության կարևոր մասն է, այն կայուն հատկություն է, որը որոշում է մարդու և շրջապատող իրականության փոխազդեցությունը: Սա առաջացող իրավիճակների լուծման որոշիչ մեթոդ է, հետևաբար հոգեբանները անհատականության հատկանիշը համարում են կանխատեսելի անձնական վարքագիծ:

Մարդն իր ողջ կյանքի ընթացքում ձեռք է բերում բնավորության առանձնահատկություններ, անհնար է բնության առանձին գծերը դասակարգել որպես բնածին և բնավորություն: Անհատականությունը վերլուծելու և գնահատելու համար հոգեբանը ոչ միայն որոշում է անհատական ​​\u200b\u200bհատկանիշների ամբողջությունը, այլև բացահայտում է դրանց տարբերակիչ հատկությունները:

Բնավորության գծերն են, որոնք սահմանվում են որպես առաջնային ուսումնասիրության և կազմման մեջ հոգեբանական բնութագրերըանհատականություն.

Բայց, մարդուն սահմանելիս և գնահատելիս, սոցիալական առումով վարքագծային գծերն ուսումնասիրելիս հոգեբանը օգտագործում է նաև բնության իմաստալից կողմնորոշման գիտելիքները։ Այն սահմանվում է.

• ուժ-թուլություն;
• լայնություն-նեղություն;
• ստատիկ-դինամիկ;
• ամբողջականություն-հակասություն;
• ամբողջականություն-բեկորացում.

Նման նրբերանգները կազմում են ընդհանուրը ամբողջական նկարագրությունըորոշակի անձ.

Անհատականության գծերի ցանկ

Մարդկային բնույթը յուրահատուկ հատկությունների բարդ համակցություն է, որը կազմում է եզակի համակարգ: Այս կարգը ներառում է մարդ-հասարակություն հարաբերությունների աստիճանականացումներում բացահայտված անհատականության առավել ցայտուն, կայուն որակները.

Բացի հարաբերությունների աստիճանավորման մեջ հոգեբանների կողմից ներառված բնավորության գծերից (որպես առանձին կատեգորիա), ընդգծվեցին բնության դրսևորումները բարոյական, խառնվածքային, ճանաչողական և ստենիկ ոլորտներում.

• բարոյականություն՝ մարդասիրություն, կոշտություն, անկեղծություն, բարի բնություն, հայրենասիրություն, անաչառություն, արձագանքողություն;
• խառնվածք: կիրք, զգայականություն, ռոմանտիկա, աշխուժություն, ընկալունակություն; կիրք, անլուրջություն;
• ինտելեկտուալ (ճանաչողական)՝ վերլուծական, ճկուն, հետաքրքրասեր, հնարամիտ, արդյունավետ, քննադատական, մտածող;
• ստենիկ (կամային)՝ կատեգորիկություն, համառություն, համառություն, համառություն, վճռականություն, երկչոտություն, քաջություն, անկախություն:

Շատ առաջատար հոգեբաններ հակված են կարծելու, որ անհատականության որոշ գծեր պետք է բաժանել երկու կատեգորիայի.

1. Արդյունավետ (մոտիվացիոն): Նման գծերը դրդում են մարդուն կատարել որոշակի գործողություններ և գործողություններ: Սրանք նպատակ-հատկություններ են:
2. Գործիքային. Ցանկացած գործունեության ընթացքում անհատականություն տալը և գործողության մեթոդը (ձևը): Սրանք մեթոդներ-հատկություններ են։

Բնավորության գծերի աստիճանավորումն ըստ Ալպորտի

Ալպորտի տեսությունը

Ամերիկացի հայտնի հոգեբան Գորդոն Օլպորտ, աստիճանավորումների փորձագետ և մշակող անհատական ​​հատկանիշներանհատական, անհատականության գծերը բաժանված են երեք դասի.

Գերիշխող. Նման գծերն առավել հստակ բացահայտում են վարքագծի ձևը՝ որոշակի անձի գործողությունները, գործունեությունը: Դրանք ներառում են՝ բարություն, եսասիրություն, ագահություն, գաղտնիություն, մեղմություն, համեստություն, ագահություն:

Սովորական. Նրանք հավասարապես դրսևորվում են մարդկային կյանքի բազմաթիվ ոլորտներում: Դրանք են՝ մարդասիրությունը, ազնվությունը, մեծահոգությունը, ամբարտավանությունը, ալտրուիզմը, եսակենտրոնությունը, սրտացավությունը, բաց լինելը։

Երկրորդական. Այս նրբերանգները առանձնահատուկ ազդեցություն չեն ունենում վարքային ռեակցիաների վրա։ Սրանք գերիշխող վարքագիծ չեն: Դրանք ներառում են երաժշտականություն, պոեզիա, աշխատասիրություն և աշխատասիրություն:

Ամուր հարաբերություններ են ձևավորվում անձի առկա անհատական ​​գծերի միջև: Այս օրինաչափությունը կազմում է անհատի վերջնական բնավորությունը:

Բայց ցանկացած գոյություն ունեցող կառույց ունի իր հիերարխիան։ Մարդկային պահեստը բացառություն չէր։ Այս նրբերանգը նկատվում է Ալպորտի առաջարկած աստիճանավորման կառուցվածքում, որտեղ փոքր հատկանիշները կարող են ճնշվել գերիշխողներով: Բայց անհատի գործողությունները կանխատեսելու համար անհրաժեշտ է կենտրոնանալ անհատականության գծերի ամբողջ շարքի վրա..

Ի՞նչ է բնորոշությունը և անհատականությունը:

Յուրաքանչյուր մարդու բնույթի դրսեւորումը միշտ արտացոլում է անհատական ​​և բնորոշ: Սա ներդաշնակ միություն է Անձնական որակներ, քանի որ բնորոշը հիմք է ծառայում անհատին նույնականացնելու համար։

Ինչ է բնորոշ կերպարը. Երբ մարդն ունի մի շարք հատկանիշներ, որոնք նույնն են (ընդհանուր) մարդկանց որոշակի խմբի համար, նման պահեստը կոչվում է բնորոշ: Այն նման է հայելու, որն արտացոլում է որոշակի խմբի գոյության ընդունված և սովորական պայմանները:

Բացի այդ, բնորոշ հատկանիշները կախված են պահեստից (բնության որոշակի տեսակ): Դրանք նաև պայման են բնավորության վարքագծային տիպի առաջացման համար, որի կատեգորիայի մեջ մարդը «գրանցվում է»:

Հստակ հասկանալով, թե ինչ հատկանիշներ են բնորոշ տվյալ անձին, մարդը կարող է ստեղծել միջին (տիպիկ) հոգեբանական պատկերև հանձնարարել որոշակի տեսակխառնվածք. Օրինակ:

Այսպիսի բնորոշ բնավորության գծեր, որոնք համապատասխանում են որոշակի խառնվածքին, դիտվում են խմբի յուրաքանչյուր (այս կամ այն ​​չափով) ներկայացուցչի մոտ։

Անհատական ​​դրսևորում. Անհատների միջև փոխհարաբերությունները միշտ ունեն գնահատող հատկանիշ, դրանք դրսևորվում են վարքային ռեակցիաների հարուստ տեսականիով. Անհատի անհատական ​​հատկանիշների դրսևորման վրա ազդում է մեծ ազդեցությունառաջացող հանգամանքներ, ձևավորված աշխարհայացք և որոշակի միջավայր։

Այս հատկանիշն արտահայտվում է անհատի տարբեր բնորոշ հատկանիշների վառ արտահայտությամբ։ Նրանք տարբերվում են ինտենսիվությամբ և զարգանում են անհատապես յուրաքանչյուր անհատի համար:

Որոշ բնորոշ գծեր այնքան ուժեղ են դրսևորվում մարդու մեջ, որ դառնում են ոչ միայն անհատական, այլև եզակի:

Այս դեպքում բնորոշությունը զարգանում է, ըստ սահմանման, անհատականության: Անհատականության այս դասակարգումն օգնում է բացահայտել անհատի այն բացասական հատկանիշները, որոնք խանգարում են նրան արտահայտվել և հասնել հասարակության մեջ որոշակի դիրքի:

Աշխատելով իր վրա, վերլուծելով ու շտկելով սեփական բնավորության թերությունները, յուրաքանչյուր մարդ ստեղծում է այն կյանքը, որին ձգտում է։

Գիտությունները, ինչպիսիք են սոցիոլոգիան, հոգեբանությունը, սոցիոնիկան և նույնիսկ համակարգչային գիտությունը, ներգրավված են անհատականության տարբեր տեսակների բացահայտման մեջ, և նրանցից յուրաքանչյուրն առաջարկում է հատուկ դասակարգումներ: Բազմաթիվ ուսումնասիրությունների արդյունքում գիտնականները սկսեցին նկատել, որ տեսակների միջև հստակ սահմաններ չկան։Հետևաբար, որոշելու համար, թե որ տեսակին է պատկանում մարդը, պետք է պարզել, թե մարդու անհատականության տիպերի որ հատկանիշներն են գերակշռում նրա մեջ։ Հոդվածից դուք կիմանաք, թե հոգեբանության մեջ ինչպես են մարդիկ բաժանվում տիպերի՝ ինչպիսի խառնվածք և անհատականության տեսակներ ունեն մարդիկ։

Մարդկանց դասակարգումն ըստ խառնվածքի

Բժշկության հայրը՝ մեծ Հիպոկրատը, առաջիններից էր, ով որոշեց ուսումնասիրել մարդու անհատականության տիպաբանությունը։ Հենց նա դարձավ ժամանակակից հոգեբանության անհատականության տեսակների հիմնադիրը։ Ինչպես հայտնի է, նա ուներ լայնածավալ կլինիկական պրակտիկա, որի շնորհիվ կարողացավ բազմաթիվ քանակական ուսումնասիրություններ կատարել։ Սա օգնեց նրան որոշել որոշակի կապ մարդու խառնվածքի և նրա առողջության միջև: Քանի որ Հիպոկրատը մատերիալիզմի կողմնակից էր, նա սկսեց կապ փնտրել խառնվածքի և մարմնի չորս հեղուկներից մեկի քանակի միջև՝ արյան, ավիշի, սև և դեղին մաղձի միջև: Դրա հիման վրա նա առաջարկեց խառնվածքի չորս հիմնական տեսակ.

• սանգվինիկ
• մելանխոլիկ
• ֆլեգմատիկ մարդ
• խոլերիկ.

Սանգվինիկ մարդկանց օրգանիզմում, ըստ Հիպոկրատի տեսության, գերակշռում է արյունը, երկրորդ տիպում՝ սեւ մաղձ, երրորդում՝ ավիշ, չորրորդում՝ դեղին մաղձ։ Բժիշկները թերահավատորեն են վերաբերվում այս ենթադրություններին, քանի որ մեծ գիտնականը բացատրություն չի թողել, թե ինչպես է իրեն հաջողվել դա որոշել։

Իզուր չէր, որ Հիպոկրատը խառնվածքը կապում էր ֆիզիկական բաղադրիչների հետ։ Ի վերջո, մեր մարմնում մտքերը, զգացմունքները և օրգանների վիճակը, հետևաբար և ընդհանրապես առողջությունը, անքակտելիորեն կապված են: Հոգեբանության մեջ կա այնպիսի բան, ինչպիսին հոգեսոմատիկան է՝ հոգեբանական վիճակի ազդեցությունը հիվանդությունների առաջացման վրա։ Շատերն ազատվում են հիվանդություններից՝ հիմնվելով հոգեսոմատիկայի վրա և պարզապես բարելավում են իրենց առողջությունը՝ միտքը մաքրելու շնորհիվ։ մտքի մաքրման եզակի համակարգի և դրա արդյունքների մասին։

Ի՞նչ հատկություններ ունի վերը նշված տեսակներից յուրաքանչյուրը:

Մելանխոլիկը համարվում է մարդու անհատականության տեսակների «ամենաթույլը»: Նա թուլացրել է ինչպես արգելակող, այնպես էլ գրգռիչ մեխանիզմները, ինչը նրան դարձնում է գերզգայուն մարդ։ Նա կարող է ժամերով անհանգստանալ նույնիսկ աննշան բանի համար։ Մելանխոլիկ մարդիկ հաճախ դեպրեսիվ տրամադրություն ունեն և հակված են դեպրեսիայի:Կարդացեք ավելին այդ մասին: Նրանց թվում հաճախ կան նևրաստենիկներ։ Նրանք հաճախ թաքցնում են իրենց զգացմունքները, ինչը հանգեցնում է նյարդային և հոգեկան խանգարումների զարգացմանը, որոնք նպաստում են ստամոքսի, լյարդի հիվանդությունների զարգացմանը, սրտանոթային համակարգի, ինչպես նաև ուռուցքաբանություն։

Խոլերիկը «անկառավարելի» անհատականության տեսակ է։ Չնայած նա ուժեղ, բայց անհավասարակշիռ բնավորություն ունի։ Նրան բնորոշ է զայրույթը, հիստերիան, անհամաձայնությունը շրջապատի մարդկանց հետ: Խոլերիկ մարդիկ մյուսներից ավելի հաճախ են տառապում լեղապարկի և լյարդի հիվանդություններից։ Ամբոխի մեջ այս տեսակը բացահայտելը դժվար չէ։ Չէ՞ որ ակտիվ ժեստերի ու արագ շարժումների շնորհիվ նա անմիջապես գրավում է աչքը։ Նա իմպուլսիվ է, քմահաճ և չի կարող տեղում կանգնել:

Սանգվինիկը անհատականության ամենակենսունակ տեսակն է։ Նա շատ ուժեղ է, հավասարակշռված, անընդհատ գործողության մեջ և նախաձեռնող: Սա մաքսիմալիստի տիպիկ դեպք է։ Նա չգիտի, թե ինչպես հանգստանալ, անհանգիստ է, վախենում է ժամանակին չգտնվելուց, սխալվելուց, շատ պահանջկոտ է իր և շրջապատի նկատմամբ՝ այս ամենը կարող է սթրես առաջացնել։ Սանգվինիկ մարդկանց մեջ ամենատարածված հիվանդությունները սրտանոթային համակարգի հիվանդություններն են և ինսուլտները հազվադեպ չեն:

Ֆլեգմատիկ մարդը պատկանում է «հանգիստ» տեսակին։ Այս տեսակի մարդիկ հավասարակշռված են և իներտ: Նրանք հոգ են տանում իրենց մասին, փորձում են չնեղվել մանրուքներից և բոլոր խնդիրներին նայում են փիլիսոփայորեն։ Նրանց բնորոշ չեն զայրույթի, զայրույթի, գրգռվածության դրսեւորումները։ Ահա թե ինչու ֆլեգմատիկ մարդիկ ավելի քիչ են հիվանդանում, քան մյուս տեսակները։ Բայց Աստված չանի, որ հիվանդանան, դա երկար կտևի։ Բավականին հեշտ է նաև նրանց ամբոխի մեջ ճանաչելը. արտակարգ իրավիճակների, խուճապի և ընդհանուր աղմուկի ժամանակ նրանք անտարբեր են և հանգստություն պահպանում: Այնուամենայնիվ, ֆլեգմատիկ մարդկանց մոտ ստամոքսի խոցը ավելի հավանական է, քան մյուս տեսակները։

Սոցիոլոգիայում անհատականության տեսակները համարվում են որոշակի ապրանքներ, որոնք առաջացել են հասարակության սոցիալական, տնտեսական, պատմական և մշակութային պայմանների միահյուսման արդյունքում։ Ինչպես հոգեբանության մեջ, կան շատ տարբեր անհատականության տիպաբանություններ, որոնք առաջարկվում են հայտնի սոցիոլոգների կողմից:

Ըստ Մաքս Վերբերի՝ մարդկանց տիպերի դասակարգումը պետք է տեղի ունենա նրանց սոցիալական գործողության, այսինքն՝ ռացիոնալության աստիճանի համապատասխան։ Հաշվի առնելով այս՝ գոյություն ունեն մարդկանց երկու հիմնական տեսակ՝ ռացիոնալիստ և իռացիոնալիստ: Բայց Էրիխ Ֆրոմը մարդկանց բաժանում է ընկալունակ, այսինքն՝ պասիվ (մարդկանց, ովքեր պատրաստ են հնազանդվել), շահագործողներին՝ ուրիշների աշխատանքն օգտագործողներին և կուտակիչների (գերիշխող շուկայական բնավորություն ունեցող մարդկանց)։

Սոցիոլոգիան առաջարկում է նաև անհատականության հետևյալ տեսակները.

• ավանդապաշտներ
• ռեալիստներ
• իդեալիստներ
• հեդոնիստներ
• հիասթափված տեսակ

Առաջինը ներառում է մարդուն, ով կենտրոնացած է կարգուկանոնի, օրենքի, պարտականությունների և կարգապահության վրա: Նա իներտ է և չի ձգտում ինքնաիրացման և ինքնակատարելագործման։ Ռեալիստները, ընդհակառակը, ձգտում են ինքնաիրացման։ Ընդ որում, նրանք նույնպես զուրկ չեն պարտքի զգացումից, գիտեն իրենց զսպել ու խուճապի չմատնվել։ Իդեալիստները պայքարողներ են դարերի ընթացքում մշակված վարքագծի նորմերի դեմ։ Նրանք ձգտում են անկախության։ Իսկ հեդոնիստներն այն մարդիկ են, ում ընդհանրապես չի հետաքրքրում, թե ինչ է կատարվում հասարակության մեջ։ Նրանց համար գլխավորը ստանալն է։ Ընդ որում, դրանք կրճատվում են միայն նյութական հաճույքների վրա։ Որոշելու համար, թե արդյոք մարդը հեդոնիստ է, պարզապես նայեք նրա տանը:Եթե ​​տանը կա ամեն ինչ, բացի հեռուստացույցից, և եթե կա, բայց այն նախատեսված է բացառապես ֆիլմեր և հոլովակներ դիտելու համար, ապա սա միանշանակ հեդոնիստ է։ Ինչ վերաբերում է վերջին տեսակին, ապա այս մարդիկ տարբեր են. Նրանք իրենց ավելորդ ու հասարակությունից դուրս շպրտված են զգում։ Հենց այդ վերաբերմունքն է ինքն իր նկատմամբ, որ մարդուն դարձնում է անտեր ու անտուն։

20-րդ դարի երկրորդ կեսին առաջացավ նոր տեսություն՝ սոցիոնիկան, ըստ որի մարդկային տիպերը որոշվում են՝ համաձայն մարդկանց մեջ, թե ինչպես են համակցվում հետևյալ հատկանիշները՝ ինտրովերտիվություն և էքստրավերտություն, տրամաբանություն և էթիկա, ռացիոնալություն և իռացիոնալություն, զգայական և ինտուիցիա։ .

Այսօր տարածված է մարդկանց բաժանել, այսինքն՝ անհատների, ովքեր կամ ինքնամփոփ են (ինտրովերտ), կամ պատրաստ են շփվել և շփվել ուրիշների հետ (էքստրավերտ): Այս տեսության ամենաակնառու ներկայացուցիչը Հ. Իսահակն է։ Ի դեպ, Յունգի դասակարգումը, որն առաջարկվել է դեռևս 19-րդ դարի երկրորդ կեսին, սկզբունքորեն նույնն է, ինչ Իսահակի տիպաբանությունը։ Միայն Յունգը տարբեր կերպ է անվանել այս տեսակները՝ «Յին» (մարդիկ շրջվում են դեպի ներս) և «Յանգ» (նրանք, ովքեր կենտրոնացած են իրենց շրջապատող աշխարհի վրա):

Ռացիոնալներն ու իռացիոնալները նույնպես սկզբունքորեն հակադիր տիպեր են։ Ռացիոնալիստների համար առաջին տեղում բանականությունն է, ինչպես նաև ավանդույթները, որոնք հաճելի են հասարակության մեջ, մինչդեռ իռացիոնալիստները մշտապես ձգտում են կատարելության և նորարարության: Նրանք իսկական նորարարներ են, պիոներներ: Իռացիոնալներն առանձնանում են ոչ ստանդարտ մտքերով, ստեղծագործ են ու օրիգինալ։

Էթիկներին, ինչպես նաև ռացիոնալիստներին խիստ մտահոգում են հասարակության մեջ ընդունված, բայց այս դեպքում՝ բարոյական նորմերը։ Իրերի ձևն ու տեսքը նրանց համար շատ կարևոր է։ Նրանց թվում կան գեղեցկության և արվեստի մեծ գիտակներ և ավանդական իմաստով, սակայն տրամաբաններն ավելի շատ կենտրոնացած են ճշմարտությանը համապատասխանող տրամաբանական հայտարարությունների վրա։ Նրանց համար ամենակարևորը խնդրի խորքին հասնելն է և պարզություն մտցնելը:

Ինտուիտիվ մարդիկ սիրում են ժամանակին համապատասխան դիտարկել ստացված տեղեկատվությունը և հետևել իրադարձությունների ընթացքին։ Ինտուիտիվ մարդիկ բացակայում են, նրանք կարող են չնկատել նույնիսկ ակնհայտ բաներ, եթե իրենց չեն հետաքրքրում տվյալ պահին: Նրանք սիրում են պատասխանել շատ հարցերի՝ «սպասեք և տեսեք»: Սենսորները փորձում են տեղեկատվությունը տեսակավորել ոչ թե ժամանակի, այլ տարածության մեջ։ Նրանց համար շատ կարևոր են այն սենսացիաները, որոնք նրանք ստանում են։ Զգայական մարդկանց մեջ շատ են արվեստի և բնական գեղեցկության գիտակները: Նրանց համար այն, ինչ տեղի է ունենում այստեղ և հիմա, շատ կարևոր է, և այն, ինչ կլինի հետո, նրանց չի անհանգստացնում։

Անհատականության տեսակները կոնֆլիկտային իրավիճակներում

Ինչպես ասում են՝ մարդու իրական դեմքը կարելի է տեսնել հենց կոնֆլիկտային իրավիճակում։

Կախված նրանից, թե ինչպես են մարդիկ վարվում կոնֆլիկտային վիճակում, առանձնանում են անհատականությունների հետևյալ տեսակները.

• Մարդ ցուցարար
• Կոշտ անհատականություն
• Անկառավարելի անհատականություն
• Չափազանց ճշգրիտ անհատականություն

Ցուցարարի համար կյանքը ոչ այլ ինչ է, քան թատրոն, և նա դրա դերասանն է։ Նա անընդհատ ցանկանում է գրավել ուրիշների ուշադրությունը։ Եվ նրան ընդհանրապես չի հետաքրքրում, թե կոնկրետ ինչ են մտածում կամ ասում իր մասին, քանի դեռ ասում են։ Այս տեսակի մարդիկ հաճախ դառնում են կոնֆլիկտներ հրահրողներ։ Նրանք հիանալի սադրիչներ ու ծայրահեղականներ են սարքում։ Ցանկացած հանրահավաքի կամ ցույցի ցուցարարներ անպայման կլինեն։

Կոշտ մարդիկ կասկածամիտ են և կասկածամիտ: Եթե ​​նրանք հակասում են, դա միայն այն պատճառով է, որ ինչ-որ մեկին ինչ-որ բանում կասկածում են: Նրանք ունեն բարձր, նույնիսկ, և երբ տեսնում են, որ ուրիշներն իրենց անվստահությամբ են վերաբերվում, դա սկսում է անհանգստացնել նրանց, ինչը հանգեցնում է կոնֆլիկտի։ Այս մարդիկ մշտական ​​շողոքորթության և գովասանքի կարիք ունեն, բայց միևնույն ժամանակ շատ շնորհակալ են նրանցից, ովքեր իրենց լավ են վերաբերվում։

Անկառավարելի մարդիկ երբեմն չեն կարողանում գլուխ հանել իրենց զգացմունքներից և արարքներից։ Նրանք շատ իմպուլսիվ են, ագրեսիվ և զայրացած: Նրանց թվում կան հաճախակի դեպքեր շեղված վարքագիծ. Հակամարտության ժամանակ նրանք լիովին դուրս են գալիս վերահսկողությունից և կարող են վնասել ինչպես իրենց, այնպես էլ շրջապատող մարդկանց:

Այս տեսակի լրիվ հակառակը գերճշգրիտ անհատականությունն է:Այս մարդիկ ամեն ինչ վերահսկողության տակ են պահում, նրանք շատ ուշադիր ու զգույշ են։ Բնականաբար, նրանք դարձնում են առաջնորդներ, որոնք պատրաստ են վերահսկել ոչ միայն իրենց, այլեւ զանգվածներին։ Այնուամենայնիվ, այս մարդիկ շատ զգայուն են ձախողման նկատմամբ:

Բացի կոնֆլիկտային տեսակներից, կա նաև կոնֆլիկտազերծ տեսակ։ Սակայն դա չի նշանակում, որ նրանք խաղաղասեր են ու բարի։ Նման մարդիկ պարզապես չափազանց երկչոտ են, ինչի պատճառով էլ փորձում են խուսափել կոնֆլիկտներից։ Նրանք չգիտեն, թե ինչպես պաշտպանել իրենց կարծիքն ու իրավունքները, ուստի միշտ մնում են ստվերում։

Բացի մարդու անձի դասակարգման վերը նշված տեսություններից, կան նաև ուրիշներ. Այնուամենայնիվ, չպետք է մոռանալ, որ մարդը յուրահատուկ է, և յուրաքանչյուր մարդ ունի իրեն հատուկ բնավորություն:

Յուրաքանչյուր մարդ ունի յուրահատուկ հատկություններ, որոնք սահմանում են նրա անհատականությունը: Հետաքրքիր է, թե ինչ բնավորության գծեր կան, ինչ հատկանիշներ կան և ինչպես են դրանք ազդում մարդու բնավորության վրա:

Որո՞նք են բնավորության գծերը:

Ինչու՞ անհանգստանալ հասկանալու, թե ինչ բնավորության գծեր կան: Որպեսզի կարողանանք որոշել զրուցակցի բնավորության տեսակը. Իսկ իմանալով, թե ինչպիսի բնավորություն ունի մարդը, ավելի հեշտ է կանխատեսել նրա գործողությունները, իսկ դա կօգնի խուսափել տարբեր տհաճ իրավիճակներից։

Անգամ առանց թեմային ծանոթ լինելու՝ կարող ես նշել բնավորության շատ գծեր, բայց ինչպե՞ս հասկանալ, թե դրանցից որոնք են որոշիչ տվյալ մարդու համար: Հոգեբանության մեջ կան առաջատար և երկրորդական բնավորության գծեր հասկացություններ։ Այսինքն՝ ամեն հատկանիշ չէ, որ նույն ուժով դրսևորվի մարդու վարքագծի մեջ։ Օրինակ՝ ճշմարտասեր և վախկոտ մարդը անընդհատ կդիմանա ուրիշների կողմից ծաղրանքին, մասնավորաբար ինքն իր հետ պատճառաբանելով, թե որքան սխալ են նրանք, եթե իր վախն առաջնային է: Բայց եթե ճշմարտության հանդեպ սերը գերակշռի, ապա նա բոլորին կասի, թե ովքեր են նրանք իրականում, խորքում վախենալով հետեւանքներից:

Հետեւաբար, բնավորության գծերը դասակարգվում են կյանքի տարբեր ասպեկտների հետ կապված:

1. վերաբերմունք այլ մարդկանց նկատմամբ՝ կոպտություն, ճշմարտացիություն, նրբանկատություն, խաբեություն, մեկուսացում, մարդամոտ, ընկերասիրություն:
2. Աշխատանքի նկատմամբ վերաբերմունք՝ պարտաճանաչություն, պատասխանատվություն, աշխատասիրություն, ծուլություն։
3. Իր նկատմամբ վերաբերմունք՝ ինքնասիրություն, ինքնաքննադատություն, համեստություն, հպարտություն, ինքնավստահություն։
4. Սեփականության նկատմամբ վերաբերմունքը՝ ագահություն, խնայողություն, առատաձեռնություն, վատնողություն, անփույթություն, կոկիկություն:

Հիմնական խումբը վերաբերմունքն է այլ մարդկանց նկատմամբ, քանի որ հասարակության մեջ է ձևավորվում հիմնական բնավորության գծերը՝ առանց այլ մարդկանց հետ վարքը գնահատելու, մարդու բնավորությունը չի կարելի հասկանալ. Եթե ​​մարդու մոտ չափից դուրս ձևավորվել են բնավորության որոշակի գծեր, ապա դա կոչվում է շեշտադրում:

Ինչպիսի՞ բնավորություն ունի մարդը ընդգծվածությամբ։

Ամենահայտնի բաժանումը համապատասխանաբար ինտրովերտների և էքստրավերտների, զուսպ և շփվող մարդկանց միջև է: Բայց կա նաև ընդգծումով մարդու բնավորության տեսակների այսպիսի դասակարգում.

Բնավորության 4 տեսակ

Պարզել, թե ինչպիսի բնավորություն ունի մարդը, հեշտ չէ, քանի որ կան բազմաթիվ դասակարգումներ։ Դպրոցից մենք գիտենք խոլերիկ, սանգվինիկ, մելանխոլիկ, ֆլեգմատիկ հասկացությունները. սրանք խառնվածքի տեսակներ են, բայց դրանք հաճախ շփոթվում են մարդկային բնավորության տեսակների հետ: Խառնվածքն իսկապես մեծ ազդեցություն ունի բնավորության վրա: Հետևաբար, հասկանալու համար, թե ինչ տեսակի բնավորություն կա, անհրաժեշտ է հաշվի առնել մարդու խառնվածքը: