Sur Internet va histoire intéressante À propos de la façon dont le jeune étudiant de l'université a nommé Albert Einstein persuade son professeur-athéiste, prouvant que Dieu existe. Compte tenu de la nature anecdotique de ladite et des déclarations d'Einstein sur la religion, il n'y a aucune raison de croire que c'est vraiment. Lisons cette histoire.

Einstein sur Dieu et dispute avec un professeur

Une fois que un professeur d'une célèbre université a demandé à ses étudiants la question:
- Dieu est-il le créateur de toutes choses?

L'un des étudiants a bravement répondu:
- Oui c'est le cas!
"Alors, pensez-vous que Dieu a tout créé?" - a demandé au professeur.
"Oui", répété l'étudiant.
"Si Dieu a tout créé, alors il a créé et mal." Et conformément au principe bien connu qui prétend que dans notre comportement et nos actes peuvent être jugés, qui nous sommes, nous devons conclure, que Dieu est mal, "Dit professeur à cela.

L'élève était silencieux, car il ne pouvait pas trouver d'arguments contre la logique de fer de l'enseignant. Professeur, satisfait, se vanter des étudiants, qui leur a de nouveau leur prouvé que la religion est un mythe inventé par les gens.

Mais le deuxième élève leva la main et a demandé:
- Vous pouvez vous poser une question, professeur?
- Sûr.
- Professeur, il y a un rhume?
- Quelle question?! Bien sûr existe. Est-ce jamais froid?

Certains étudiants ont tremblé sur la question de la promotion de leur camarade. Il a continué:
— En fait, froid non. Selon les lois de la physique, ce que nous considérons le froid, il y a un manque de chaleur. Seul un objet émettant de l'énergie est en train de partir. La chaleur est ce qui rend le corps ou la matière émet une énergie. Absolute Zero est une absence totale de chaleur et toute matière à cette température devient inerte et incapable de répondre. Pas de temps froid. Les gens ont inventé ce mot pour décrire leurs sentiments quand ils manquent de chaleur.

Ensuite, l'étudiant a continué:
- Professeur, il y a une obscurité?
"Bien sûr, il y a, et tu le sais toi-même ..." dit professeur.
L'étudiant s'est opposé:
- Et ici vous avez tort, l'obscurité n'est pas non plus dans la nature. Darkness, en réalité, il y a un manque total de lumière. Nous pouvons apprendre la lumière, mais pas l'obscurité. Nous pouvons utiliser le prisme de Newton afin de décomposer la lumière sur ses composants et de mesurer la longueur de chaque vague. Mais les ténèbres ne peuvent pas être mesurées. Le faisceau lumineux peut illuminer les ténèbres. Mais comment puis-je définir le niveau d'obscurité? Nous ne mesurons que la quantité de lumière, non? Sombre - c'est un mot qui ne décrit que état quand il n'y a pas de lumière.

L'étudiant a été configuré au combat et n'a pas perdu:
- Dis-moi, s'il te plait, alors il y a un malque vous avez parlé?
Professeur, déjà insécurisé, répondit:
- Bien sûr, je l'ai expliqué si vous, un jeune homme, écouté attentivement. Nous voyons le mal tous les jours. Il se manifeste dans la cruauté d'une personne à l'homme, dans une variété de crimes commis partout. Donc, le mal existe toujours.

Chez cet étudiant à nouveau objecté:
- JE. aucun mal aussi, plus précisément, cela n'existe pas en soi. Le mal n'est que l'absence de dieuTout comme l'obscurité et le froid - pas de lumière et de chaleur. C'est juste un mot utilisé par l'homme pour décrire l'absence de Dieu. Pas Dieu a créé le mal. Le mal est le résultat de ce qui arrive à l'homme, au cœur duquel il n'y a pas de Dieu. C'est comme un rhume, venant en l'absence de chaleur ou d'obscurité - en l'absence de lumière.
Le professeur s'est silencieux et s'est assis à sa place. Étudiant appelé Albert.

Que Albert Einstein a parlé de Dieu

Récemment, il s'est avéré qu'à la fin de sa vie, Albert Einstein a écrit une lettre dans laquelle il a rejeté la foi en Dieu Aussi superstitieux et caractérisé l'histoire dans la Bible comme enfants. Il semblait que Einstein serait d'accord avec Christopher Khitchens, Sam Harris et Richard Dobinas que religieux vera fait parti enfance roda.
Si vous lisez la merveilleuse biographie de Walter Isacson "Einstein". Le livre présente une image beaucoup plus complexe de la relation entre le grand scientifique à la religion que c'était supposé. En 1930, Einstein a écrit une sorte de credo " Ce que je crois", Au fin où il a écrit:" Sentez-vous que pour tout ce que vous pouvez expérimenter, vous ne pouvez pas comprendre que notre esprit ne comprend que la beauté et l'altitude ne nous parviennent que indirectement: c'est la religion. En ce sens ... je suis une personne religieuse pieuse”.

En réponse à une jeune fille qui lui a demandé s'il croyait en Dieu, il a écrit: " Tous ceux qui participent sérieusement à la recherche de la science, sont convaincus que l'Esprit se manifeste dans les lois de l'univers - l'Esprit, un esprit d'homme beaucoup supérieur”.

Au cours de la conversation dans le séminaire théologique de l'Union sur la relation entre religion et science, Einstein a déclaré: " La situation peut être exprimée comme suit: science sans religion chrome, religion sans aveugle de science ”.

Réflexions que Einstein a fait tout au long de sa carrière en ce qui concerne Dieu dans une certaine mesure coïncidaient avec la position d'un théologien allemand très influent.

Dans son livre "Introduction au christianisme" pour 1968, Joseph Ratzinger, maintenant Pape Benoît XVI, a offert un simple, mais perspicace argument en faveur de l'existence de Dieu: L'intelligibilité universelle de la nature, qui est une condition préalable à l'apparition de toute science, ne peut être expliquée que par appel à un esprit infini et créatif qui adressait à être. Aucun scientifique dit Ratzinger, n'a pas commencé à travailler, jusqu'à ce qu'il comprenne que les aspects de la nature, qu'il a étudié, a été affiné, était clair et marqué par la forme. Mais le plus intéressant que tout ce qui apprend le scientifique Au cours de son travail scientifique- Tout est déjà repensé ou demander un esprit plus élevé.

L'élégante preuve de Ratzinger démontre que la religion et la science ne devraient jamais être des ennemis, car les deux incluent l'idée de l'existence de Dieu et de la raison. En fait, beaucoup affirment que ce n'est pas par hasard que les sciences physiques modernes se ressacrent d'universités chrétiennes occidentales, où l'idée de l'univers à travers le mot divin était la principale.

Il y a une autre expression intéressante d'Einstein dans le livre appelé " Albert Einstein, côté humain"Helena Duquesas et Banash Hoffman, où les auteurs citent la lettre que Einstein a écrit en 1954:" ... C'était bien sûr un mensonge que vous avez lu sur mes croyances religieuses, un mensonge, qui répète systématiquement. Je ne crois pas en mon Dieu personnel et je ne l'ai jamais nié et que je l'exprime clairement. S'il y a quelque chose en moi, ce qui peut être appelé religieux, c'est une admiration illimitée pour la structure du monde.”

Qu'est-ce que les plus grands penseurs ont cru? C'est une question qui suggère sans aucun doute si bonne personne Perçu comme un athée.

Bien que les croyances de la plupart des célébrités ne comptent pas, religieuses et idées philosophiques Ceux qui se distinguent par leur intelligence sont d'un grand intérêt.

Intérêt pour les croyances religieuses Einstein

Beaucoup de gens savent que le grand physicien a été élevé en tant que Juif, et certaines personnes sont toujours convaincues de son dévouement à Dieu Abraham.

Les athées aiment compter le scientifique de leur rangée, affirmant que le physicien brillant du XXe siècle a soutenu leur point de vue. Le nom d'Albert Einstein est trop fort dans le monde scientifique, il est donc clair pourquoi les supporters interprétations différentes L'univers mène à l'exemple de cette personne.

En janvier 1936, l'écolière nommée Ellis a écrit Einstein une lettre dans laquelle la question a été soulevée, qu'il croit en la science et la religion. Le scientifique lui a rapidement répondu.

"Mon cher Dr. Einstein, nous avons soulevé la question:" Les scientifiques peuvent-ils prier? " Dans notre classe du dimanche. Cela a commencé par la discussion, pouvons-nous parallèlement à croire en la science et la religion. Nous écrivons des scientifiques et d'autres personnes importantesEssayer de répondre à cette question. Nous serons très reconnaissants si vous répondez à notre lettre: la prière est-elle lu par des scientifiques et pour ce qu'ils prient? Nous sommes des étudiants de la sixième année.

Sincèrement, Miss Ellis.

Scientifique

«Les scientifiques croient que tous les incidents, y compris l'être humain, sont dus aux lois de la nature. Par conséquent, ils ne peuvent pas croire que la prière peut influer sur le déroulement des événements, c'est-à-dire un désir surnaturel.

Cependant, nous devons admettre que notre connaissance réelle de ces forces n'est pas distinguée par la perfection, de sorte que, à la fin, la confiance en l'existence de Dieu repose sur la foi. Une telle foi reste répandue même avec les réalisations actuelles de la science.

Mais aussi, tous les scientifiques qui sont sérieusement engagés dans la science sont convaincus qu'un esprit se manifeste dans les lois de l'univers, ce qui dépasse de manière significative toutes les lois d'une personne. Ainsi, le désir de la science conduit à un sentiment religieux d'un type spécial, ce qui, bien sûr, est très différent de la religion d'un homme de ville simple.

Avec un coeur saluant, votre A. einstein. "

Panthéisme - La base de la vision du monde d'Einstein

Dans sa réponse, le génie dans le domaine de la physique indique son engagement envers le panthéisme. Plusieurs fois, il a franchement exprimé ce point de vue, ouvrant ses pensées à Rabbi Herbert Goldstein: «Je crois en Dieu Spinoza, qui se manifeste en harmonie de tout ce qui existe dans l'univers, et non en Dieu qui se soucie du destin et des actes de humanité." Le scientifique a continué de dire à son intervieweur qu'il était "conquis par le panthéisme Spinoza". Ce panthéisme devient la base de la vision du monde d'Einstein et affectera même ses idées en physique.

Eh bien, mais qu'est-ce que le panthéisme? Le panthéisme peut être défini comme l'existence de plusieurs idées similaires. Si expliqué langage simpleC'est la conviction que tout est identique à Dieu. Les adhérents de ce regard disent souvent que Dieu est l'univers, la nature, l'espace ou, en d'autres termes, tout est créé par Dieu.

Panthéist Spinoza, intéressé par Einstein, suppose que l'univers est identique à Dieu. Un tel dieu n'est plus et ne s'intéresse plus aux actes humains. Tout dans la nature est faite de la même substance fondamentale qui est dérivée de Dieu. Les lois de la physique sont absolues et la causalité conduit au déterminisme dans l'espace.

Tout ce qui se passe autour était le résultat de la nécessité, et c'était la volonté du plus haut. Pour une personne, le bonheur découle de la compréhension de l'espace et de la conscience de notre lieu dedans, mais il n'est pas atteint par une prière qui semble une intervention divine.

La croyance d'Einstein, bien que non aussi forte que le dévouement religieux de nombreuses personnes, faisait partie de son objection à l'interprétation de Copenhague de la mécanique quantique, car, selon un scientifique, l'univers panthéiste agit sur la causalité et la mécanique quantique - no.

Einstein a accusé les théoriciens quantiques de Niels Bora et Max nés dans le fait qu'ils croient au "Dieu, qui joue dans l'os". Le célèbre scientifique a essayé de passer son le chemin de la vie Ainsi, pour prouver le manque de libre arbitre.

Les intempéries de toutes les grandes personnes sont caractérisées par la complexité

Albert Einstein était une panthère qui a soutenu certaines traditions juives. Dans le même temps, le physicien a noté que "du point de vue du prêtre jésuite, il a bien sûr été un athée." Le scientifique a préféré que le public le perçoit comme agnostique et non comme une athée militante détestée. Il considérait que les gens qui anthropomorphisent Dieu, un peu primitif. Ethiquement, il était un humaniste laïque.

La vue d'Einstein sur Dieu, la vie et l'univers sont plus difficiles que l'aspect des personnes qui veulent classer un grand scientifique parmi leurs personnes partageant les mêmes idées. La fidélité de la science et de l'esprit a amené le scientifique exceptionnel à la vision mondiale rationaliste de Spinose, ainsi qu'à la théorie de la religion organisée. Ses idées méritent d'apprendre, ainsi que les fondements de la vision du monde de la majorité des génies.

Au cours des derniers mois, un sommet turbide du dialogue du professeur de l'université et de l'étudiant malheureux, qui monte un différend religieux à l'existence de Dieu à Internet, marche sur Internet. L'étudiant se promène pendant une longue période, après quoi elle donne une phrase brillante, nous forçant à donner des larmes:

"Le mal n'existe pas, monsieur ou au moins cela n'existe pas pour lui-même. Le mal n'est que l'absence de Dieu. Cela ressemble à l'obscurité et au froid - un mot créé par l'homme pour décrire l'absence de Dieu. Dieu n'a pas créé le mal. Le mal n'est ni foi ni amour qui existent comme une lumière et la chaleur. Le mal est le résultat du manque d'amour divin dans le cœur. C'est comme un rhume qui vient quand il n'y a pas de chaleur, ni d'obscurité qui vient quand il n'y a pas de lumière "

Après cela, la dernière chose suit le nom de famille de cet étudiant-Albert Einstein.

Apparemment, nous devons tomber dans le frisson respectueux et l'embouchure de Nic, face à toutes choses, car même le grand Einstein lui-même croyait en Dieu et en Blah Blah Blah. Mais, le fait est qu'Albert Einstein n'a jamais étudié à l'université. Il a travaillé dans plusieurs universités célèbreset était un académicien honoraire plus de 20 universités, mais il a étudié à Zurich, dans l'école technique supérieure, le soi-disant polytechnique.

Mais plus intéressant de manière intéressante, Einstein a reconnu l'existence de Dieu comme une sorte de "cosmique" les forces de l'univers, qu'il n'ya aucun moyen aux péchés humains et aux destins.

En fait, il suffit d'illustrer la relation d'Einstein avec Dieu, il suffit d'apporter ses phrases célèbres sur ce sujet, dont la première sera une réponse directe à la même question directe de New York Rabbi Herbert Goldstein, qui lui a envoyé un télégramme de cinq Mots le 24 avril 1921 "Croyez-vous en Dieu?", Ayant reçu Einstein répondit:
"Je crois au Dieu de Spinoza qui se révèle dans l'harmonie ordonnée de ce qui existe, pas dans un dieu qui se préoccupe avec des destinations et des actions d'êtres humains." .ce qui peut être traduit comme "Je crois en Dieu Spinoza, qui est dans l'harmonie de l'univers, mais pas dans un tel Dieu, qui serait intéressé par le destin ou les actes d'homme"

Ici, il convient de noter que comme un Juif, Einstein a été élevé dans l'esprit de Hasidisme, contre lequel il s'est rebellé en haute qualité, devenant un adhérent fanatique de catholicisme. Mais dans le processus d'étude à Zurich, il se détourna des enseignements confessionnels, devenant adhérent à la croyance de la Spinoz, la foi de tous les maris éclairés de la science dans la "chambre œcuménique". C'est-à-dire qu'il s'agit d'une conviction d'une personne soulevée dans des traditions religieuses et donc de ne pas s'éloigner des racines religieuses, mais en même temps de comprendre profondément l'absurdité de dogmes religieux et d'arguments et de nier la participation de Dieu dans l'univers, qui lui a été donné depuis l'enfance.

Quelques phrases supplémentaires Einstein:

Le mot "Dieu" pour moi n'est qu'une manifestation et une faiblesse des faiblesses humaines, et la Bible est une série de légendes respectables, mais toujours primitives, qui sont toutefois plutôt enfantines. Non, même l'interprétation la plus sophistiquée ne sera pas en mesure de le changer (pour moi).

Bien sûr, ce que vous avez lu sur mes croyances religieuses, il y a un mensonge, qui est constamment répété. Je ne crois pas en Dieu en tant que personne, et je ne l'ai jamais nié, mais l'exprima clairement. Si j'ai quelque chose qui peut être appelé religieux, il ne s'agit que d'une admiration infinie pour le dispositif du monde, comprise par la science.
... L'expérience la plus belle et la plus profonde abandonnée d'une personne est une sensation de mystère. Il sous-tend la religion et toutes les tendances les plus profondes de l'art et de la science. Celui qui n'a pas fait l'expérience de ce sentiment me semble-t-il si ce n'est pas le mort, alors en tout cas aveugle. La capacité de percevoir que incompréhensible pour notre esprit, qui est caché sous des expériences directes, dont la beauté et la perfection ne nous atteignent que sous la forme d'un otzok indirect, est la religiosité. En ce sens, je suis religieux. Je suis ravi du fait que, avec l'étonnement, je construisie un devinant sur ces secrets et essayant humblement de créer mentalement image complète La structure parfaite de toutes choses.

Dieu est rusé, mais pas malveillant.
Explication complémentaire d'Einstein: " La nature cache ses secrets au détriment de sa taille et non par des tours.»

Je ne crois pas à l'immortalité de la personne; et je considère que l'éthique exclusivement affaires humaine Sans aucune puissance surhumaine derrière elle.

Qu'est-ce que je devrais m'inquiéter, ce sont les prêtres de cette capitale. Il n'y a pas de médicament de toute façon.

Concernant la dernière partie de l'article sur Kepler. La prochaine remarque devrait attirer l'attention du lecteur à une circonstance, d'intérêt des points de vue psychologiques et historiques. Bien que Kepler a rejeté l'astrologie sous la forme de ce qu'elle avait à son époque, il a néanmoins exprimé l'idée qu'une autre astrologie rationnelle est tout à fait possible. Il n'y a rien d'inhabituel, car la spiritualisation des connexions causales, sous la forme, dans laquelle il est caractéristique des personnes primitives, n'est pas sans signification en soi, mais seulement progressivement, sous la pression des faits accumulés, est déplacée par la science. La recherche de Capler, bien sûr, a considérablement contribué à ce processus. Dans l'âme du Kepler lui-même, ce processus a conduit à une lutte interne brutale.

Je suis parfaitement compris par votre réticence têtue d'utiliser le mot "religion" dans les cas où nous parlons À propos d'un entrepôt mental émotionnellement, le plus clairement manifesté par Spinoza. Cependant, je ne trouve pas de mieux les expressions que la "religion", de désigner la foi en la nature rationnelle de la réalité, au moins cette partie de celui-ci, disponible pour la conscience humaine. Là où il n'y a pas ce sentiment, la science dégénère dans l'empirique sans fruit. Qu'est-ce que je devrais craindre que les prêtres font des capitaux, jouant dans ce sentiment? Après tout, le problème n'est pas trop grand.

C'est-à-dire que nous voyons, même le mot religionEinstein n'utilise pas la présence de la foi en tant que telle, mais la plus capacieuse de toute personne du terme dénotant une foi profonde en toute personne.

Mais il s'avère être l'attitude d'Einstein à la foi en Dieu ne se repose pas non seulement non seulement aux hamsters sur Internet, mais également des serviteurs de la foi, qu'une entreprise de pièces de ses phrases reçoit une agitka complètement désapprobée. Donc, son éminence, son ingénierie de haut-ingénierie, Archevêque, Yekaterinbourg et Verkhotursky, a publié ce qui suit:

«Vivre des ruisseaux de créativité - comme un don de Dieu, peut notamment nourrir uniquement les croyants. «Dans notre âge matérialiste - a écrit Ainstein - Seules les personnes profondément religieuses peuvent être des scientifiques sérieux. Je ne trouve pas mieux les mots que la religion, désigner la foi dans la nature rationnelle de la réalité. " Ces paroles du grand scientifique de nouveau et confirment à nouveau que l'Église pensait que l'athéisme n'est pas que l'image scientifique du monde, mais aussi une connaissance scientifique sérieuse ne construira même pas à un problème étroit. "Faith," dit l'apôtre Paul "savoir que les choses sont organisées par la Parole de Dieu, de sorte qu'il était visible de l'invisible" (Héb. 11.3). "

Compte tenu de tout ce qui précède, il devient clair que l'archevêque, qui souhaite donner ses mots à leurs mots, il suffit de mettre les phrases de différentes lettres et des livres Einstein, créant la compilation d'eux, conviennent parfaitement à ses tâches. Juste dans l'esprit du côté de la lettre pour les hamsters sur Internet, j'ai commencé ce message à Corinthiens.

A. Einstein - À propos de la foi, à propos de la religion, de la science ...

"Si vous nettoyez le judaïsme (comme les prophètes prêchés) et le christianisme (sous la forme dans laquelle Jésus-Christ prêché) de tous les ajouts ultérieurs - notamment fabriqués par des prêtres, l'enseignement restera capable de guérir toutes les maladies sociales de l'humanité. Et La dette de chaque personne de bonne volonté - dans son mirka obstinément, comme ils se sont renforcés, se battent pour la mise en œuvre de cet enseignement de l'humanité pure. " (Albert Einstein, Idées et opinions, New York, BONANZA LIVRES, 1954, 184-185).

"Toute personne qui est sérieusement engagée dans la science vient à la réalisation que les lois de la nature apparaissent dans les lois de la nature, ce qui est beaucoup plus élevé que l'homme, l'esprit, devant le visage dont nous, avec nos forces limitées, devraient ressentir votre propre tolérance . En ce sens, les recherches scientifiques mènent à un sentiment religieux un type spécial, qui est vraiment différent de la religiosité est plus agréable. " (La déclaration faite par Einstein en 1936. Cyt. Par: Dukas et Hoffmann, Albert Einstein: Side humain, Presse University Princeton, 1979, 33).

"Plus l'homme pénètre dans le mystère de la nature, plus il honore Dieu." (Quartré: Brian 1996, 119).

"L'expérience la plus belle et la plus profonde qui tombe à la part d'une personne est le sentiment de mystère. Il sous-tend de véritable science. Celui qui n'a pas expérimenté ce sentiment qui ne couvre plus la respect - est presque mort. Cette confiance émotionnelle profonde dans le existence d'un pouvoir raisonnable plus raisonnable. Ouverture de l'incompréhensibilité de l'univers, et il y a mon idée de Dieu. " (Quartré par: Libby Anfinsen 1995).

"Pour tous les plus grandes réalisations La science est la confiance dans le harnais logique et la cognition du monde - la confiance qui s'apparente à une expérience religieuse ... »(Einstein 1973, 255).

"Ma religion consiste en un sentiment d'admiration modeste pour l'intelligence illimitée qui se manifeste dans les plus petits détails de la peinture du monde, que nous sommes capables que partiellement atteintes et connaissons notre esprit." (Une déclaration faite par Einstein en 1936. Quote: Dukas et Hoffmann 1979, 66).

"Plus j'apprends le monde, plus ma confiance en Dieu." (Quartré: Holt 1997).

Max Yammer (professeur honoraire de physique, auteur du livre biographique "Einstein and Religion" (Einstein et Religion, 2002), affirme que déclaration célèbre Einstein "Science sans religion Chrome, religion sans science de la gifle" - Quintessence de la philosophie religieuse du Grand Scientifique. (Jammer 2002; Einstein 1967, 30).

"Dans la tradition religieuse du juifristan, nous trouvons les principes les plus élevés qui devraient être guidés dans toutes leurs aspirations et leurs jugements. Notre faible import ne suffit pas à atteindre cet objectif plus élevé, mais il constitue un fondement fiable de toutes nos aspirations et jugements de valeur." (Albert Einstein, hors de mes dernières années, New Jersey, Littlefield, Adams et Co., 1967, 27).

"Malgré toute l'harmonie de l'espace, que moi, avec mon esprit limité, est toujours capable de percevoir, il y a ceux qui prétendent que Dieu ne l'est pas. Mais surtout, je suis ennuyé que, à l'appui de mes points de vue, ils m'ont cite." (Quartré: Clark 1973, 400; Jammer 2002, 97).

Sur les athées fanatiques Einstein a écrit:

"Il y a des athées fanatiques, dont l'intolérance s'apparente à l'intolérance des fanatiques religieuses, et cela se produit de la même source. Ils ressemblent à des esclaves, sensibilisant toujours les rainures des chaînes tombées après une lutte difficile. Ils reconstruisent contre" l'opium pour Les gens "- pour eux de la musique insupportable de sphères. Le miracle de la nature ne devient pas plus petit car il peut être mesuré par la moralité humaine et les objectifs humains." (Quote: Max Jammer, Einstein et Religion: Physique et théologie, Presse de l'Université Princeton, 2002, 97).

"La vraie religion est une vie authentique, la vie de toute sa gentillesse et toute sa justice." (Quartré: Garbedian 1939, 267).

"Activité mentale intense et étude de la nature de Dieu - ces anges qui me passeront à travers toutes les adversités de cette vie, donneront une consolation, une force et une incapacité." (Quartré: Calaprice 2000, ch. 1).

L'opinion d'Einstein sur Jésus-Christ a été exprimée dans son interview au magazine américain "Sathery Soir Post, 26 octobre 1929):

"- Quelle influence le christianisme vous a-t-il affecté?

Enfant, j'ai étudié la Bible et Talmud. Je suis juif, mais je suis fascinant la personnalité brillante de Nazaryan.

Avez-vous lu le livre sur Jésus écrit par Emil Ludwig?

Portrait de Jésus, écrit par Emil Ludwig, trop superficiel. Jésus est tellement mis à l'échelle que ce n'est pas peu pratique pour les phraseurs du Pérou, même très habile. Le christianisme ne peut être rejeté que sur la base d'un sens rouge.

Croyez-vous en Jésus historique?

Bien sûr! Il est impossible, lisant l'évangile, ne ressentez pas la vraie présence de Jésus. Sa personnalité respire chaque mot. Aucun mythe n'a une force de vie aussi puissante. "

En 1940, A. Einstein a décrit ses points de vue dans le magazine "Nature", dans l'article intitulé "Science et religion". Là il écrit:

«À mon avis, une personne éclairée religieusement est celle qui, autant que possible pour lui, s'est libérée du chemin des désirs égoïstes et est absorbée par les pensées, les sentiments et les aspirations, qu'il adhère à leur caractère de supercinence ... Indépendamment de la question de savoir si une tentative est faite de l'attacher avec un être divin, sinon il était impossible de considérer Bouddha ou Spinozu avec des personnes religieuses. La religion d'une telle personne est qu'il n'a aucun doute sur l'importance et la grandeur de ces supercins Des fins qui ne peuvent être justifiées rationnellement, mais pas nous avons besoin ... En ce sens, la religion est une ancienne volonté de l'humanité clairement et réalise parfaitement ces valeurs et objectifs et renforcer et élargir leur influence. "

Prix \u200b\u200bNobel: Albert Einstein (1879-1955) a été attribué prix Nobel En physique en 1921 - pour contribuer au développement théorie des quanta Et "pour l'ouverture de la loi sur les effets photoélectriques". Einstein est l'un des fondateurs de la physique moderne, le créateur de la théorie de la relativité. En décembre 2000, les médias (selon l'agence Reuters) ont été nommés Einstein l'homme du deuxième millénaire.

Citoyenneté: Allemagne; Plus tard était citoyen de la Suisse et des États-Unis.

Education: Docteur de philosophie (physique), Université de Zurich, Suisse, 1905

Activité professionnelle: expert du Bureau des brevets, Berne, 1902-1908; Professeur de physique chez Zurich Universités, Prague, Berne et Princeton (New Jersey).

1. Je veux savoir comment Dieu a créé le monde. Je ne suis pas intéressé par ceux-ci ou d'autres phénomènes dans le spectre d'un élément particulier. Je veux connaître ses pensées, le reste est les détails. " (Quartré: Ronald Clark, Einstein: La vie et l'époque, Londres, Hodder et Stoughton Ltd., 1973, 33).

2. "Nous ressemblons à un enfant qui est tombé dans une énorme bibliothèque dans laquelle de nombreux livres sur différentes langues. L'enfant sait que quelqu'un a écrit ces livres, mais ne sait pas comment ils ont été écrits. Il ne comprend pas les langues sur lesquelles ils sont écrits. L'enfant soupçonne vaguement qu'il existe un ordre mystique dans l'emplacement des livres, mais quelle est l'ordre de l'ordre - il ne sait pas. Il me semble que même le plus sage des gens ressemble à cela devant Dieu. Nous voyons que l'univers est organisé de manière incroyable et obéit certaines lois, mais nous comprenons à peine ces lois. Notre esprit limité n'est pas en mesure de comprendre une force mystérieuse qui entraîne des constellations. " (Quartré: Denis Brian, Einstein: une vie, New York, John Wiley et des fils, 1996, 186).

3. "Si vous nettoyez le judaïsme (sous la forme dans laquelle les prophètes prêchés) et le christianisme (sous la forme dans laquelle il a été prêché par Jésus-Christ) de tous les ajouts ultérieurs - notamment fabriqués par des prêtres, l'enseignement restera capable de guérir toutes les maladies sociales de l'humanité. Et la dette de chaque personne de bonne volonté - dans son mirka obstinément, alors qu'ils renforcent, se battent pour la mise en œuvre de cet enseignement de l'humanité pure. " (Albert Einstein, Idées et opinions, New York, BONANZA LIVRES, 1954, 184-185).

4. "En fin de compte, les fanatiques des deux religions n'exagérent pas les différences entre le judaïsme et le christianisme? Nous vivons tous la volonté de Dieu et développons des capacités spirituelles presque identiques. Juif ou Genadent, esclave ou libre - nous appartenons tous à Dieu. " (Quot. Par: H.G. Garbedian, Albert Einstein: Maker of Univeres, New York, Funk et Wagnalls Co., 1939, 267).

5. "Toute personne qui est sérieusement engagée dans la science vient à la réalisation que les lois de la nature apparaissent dans les lois de la nature, qui est beaucoup plus élevée que l'humain, l'esprit, devant le visage dont nous, avec nos forces limitées, devraient sentir la vôtre tolérance. En ce sens, les recherches scientifiques mènent à un sentiment religieux d'un type spécial, qui est vraiment différent de la religiosité plus agréable. " (La déclaration faite par Einstein en 1936. Cyt. Par: Dukas et Hoffmann, Albert Einstein: Side humain, Presse University Princeton, 1979, 33).

6. "Le plus profond de l'homme pénètre dans le mystère de la nature, plus il honore Dieu." (Quartré: Brian 1996, 119).

7. «L'expérience la plus belle et la plus profonde tombant d'une personne est un sentiment de mystère. Il sous-tend une véritable science. Celui qui n'a pas expérimenté ce sentiment qui ne couvre plus la respect est presque mort. Cette confiance émotionnelle profonde dans l'existence de la plus grande force raisonnable, qui s'ouvre dans l'incompréhensibilité de l'univers, est mon idée de Dieu. " (Quartré par: Libby Anfinsen 1995).

8. "Ma religion consiste en un sentiment d'admiration modeste pour l'intelligence illimitée qui se manifeste dans les plus petits détails de la peinture du monde, que nous ne pouvons que toucher partiellement et connaître notre esprit." (Une déclaration faite par Einstein en 1936. Quote: Dukas et Hoffmann 1979, 66).

9. "Plus j'apprends le monde, plus ma confiance en Dieu." (Quartré: Holt 1997).

10. Max Yammer (professeur honoraire de physique, auteur du livre biographique "Einstein and Religion" (Einstein et Religion, 2002), fait valoir que la déclaration bien connue de "science sans religion chrome, religion sans science de la gifle" est La quintessence d'Einstein de la philosophie religieuse du Grand Scientifique. (Jammer 2002; Einstein 1967, 30).

11. «Dans la tradition religieuse juive, nous trouvons les principes les plus élevés qui devraient être guidés dans toutes leurs aspirations et leurs jugements. Nos faibles forces ne suffisent pas à atteindre cet objectif plus élevé, mais il constitue un fondement fiable de toutes nos aspirations et jugements de valeur. " (Albert Einstein, hors de mes dernières années, New Jersey, Littlefield, Adams et Co., 1967, 27).

12. "Malgré toute l'harmonie de l'espace, que moi, avec mon esprit limité, est toujours en mesure de percevoir, il y a ceux qui prétendent que Dieu n'est pas. Mais surtout, je suis ennuyeux que, à l'appui de mon point de vue, ils me citent. " (Quartré: Clark 1973, 400; Jammer 2002, 97).

13. Sur les athées fanatiques, Einstein a écrit: «Il y a des athées fanatiques, dont l'intolérance s'apparente à l'intolérance des fanatiques religieuses, et cela se produit de la même source. Ils ressemblent à des esclaves, sentant toujours la rainure des chaînes tombées après une lutte difficile. Ils se rebellent contre le "opium pour les gens" - pour eux, la musique des sphères est insupportable. Le miracle de la nature ne devient pas moins à cause de ses 8 pouvant être mesurés par la moralité humaine et les objectifs humains. " (Quote: Max Jammer, Einstein et Religion: Physique et théologie, Presse de l'Université Princeton, 2002, 97).

14. "La vraie religion est une vie authentique, la vie de toute sa gentillesse et toute sa justice." (Quartré: Garbedian 1939, 267).

15. "Pour toutes les plus grandes réalisations de la science, la confiance dans la sympathie logique et la cognition du monde sont de la confiance qui s'apparente à une expérience religieuse ... cette profonde confiance émotionnelle dans l'existence d'une force raisonnable plus élevée, qui s'ouvre dans la incompréhensibilité de l'univers, et il y a mon idée de Dieu. " (Einstein 1973, 255).

16. "L'activité mentale stressante et l'étude de la nature de Dieu sont ces anges qu'ils me dépenseront à travers toutes les adversités de cette vie, elles seront consolidées, force et sans compromis." (Quartré: Calaprice 2000, ch. 1).

17. L'opinion d'Einstein sur Jésus-Christ a été exprimée dans son entretien avec le magazine américain "Sathery Soirée Post, 26 octobre 1929):
"- Quelle influence le christianisme vous a-t-il affecté?

Enfant, j'ai étudié la Bible et Talmud. Je suis juif, mais je suis fascinant la personnalité brillante de Nazaryan.

Avez-vous lu le livre sur Jésus écrit par Emil Ludwig?

Portrait de Jésus, écrit par Emil Ludwig, trop superficiel. Jésus est tellement mis à l'échelle que ce n'est pas peu pratique pour les phraseurs du Pérou, même très habile. Le christianisme ne peut être rejeté que sur la base d'un sens rouge.

Croyez-vous en Jésus historique?

Bien sûr! Il est impossible, lisant l'évangile, ne ressentez pas la vraie présence de Jésus. Sa personnalité respire chaque mot. Aucun mythe n'a une force de vie aussi puissante. "