В западната част на Кралство Саудитска Арабия, на 75 километра от Червено море, е светият град Мека за всички мюсюлмани. Според легендата, именно тук е роден основателят на исляма, пророк Мохамед. През 610 г. той започва да проповядва идеите си и основава нова религия, наречена ислям. Последователите на Мохамед се наричаха мюсюлмани. По време на молитва те се обърнаха към Мека, а не към Йерусалим, както преди.

От самото начало на исляма Кааба е построен от камък в двора на Светата джамия на Ал Мешед ал Харам в Мека от създаването си. Височината на сградата, изградена от гранит, е 15 метра, дължина 10 метра и ширина 12 метра. Четирите ъгъла на Кааба са ориентирани на четири кардинални точки, отгоре тя е покрита с кърпа, а вътре в нея има врата, изработена от чисто злато, водеща към интериора. Черен камък със сребърна рамка е монтиран в източния или каменния ъгъл на Кааба.

Този камък с черен цвят и неправилна овална форма с диаметър около 30 см е много важен елемент в исляма. Както казват мюсюлманите, черен камък им бил изпратен от небето от самия Аллах. Според легендата, веднага след като свещеният камък се спусна от небето, той беше бял и имаше толкова ослепителен блясък, че се виждаше дори след 4 дни пътуване до град Мека. Черният камък намери своя тъмен цвят от факта, че много грешници го докоснаха, се казва легендата. От научна гледна точка природата на черния камък все още не е проучена. Някои учени го смятат за голям метеорит, а някои уверено твърдят, че това е голямо парче вулканична скала, тъй като скалистата Арабия е пълна с изчезнали вулкани.

Каабата е построена от първия човек на земята - Адам, но впоследствие е унищожен от потоп в световен мащаб. След това предците на местните народи, патриарх Ибрахим и синът му Исмаил, издигнали точно копие на тази светиня. В същото време писанието показва, че сградата е построена с помощта на необичайно устройство. Това беше плосък камък, който можеше да се издигне до всякаква височина и да левитира над земята, служейки като вид гора. Този камък е запазен до наши дни и въпреки факта, че вече няма тези прекрасни летящи свойства, той е и мюсюлманско светилище. Всеки мюсюлманин трябва да посети Мека поне веднъж в живота си. Ритуалното поклонение се нарича хадж, то осигурява седемкратна разходка около Кааба, символизираща реда и подчиняването на всички същества в една единствена слънчева система, въплътена в Бога.

Мека. Мюсюлмански черен камък

Има много изключителни места по света, трудно е да ги преброиш на пръсти. Сред тях Мека заема специално място свещения град на исляма, скрит от света в уютна долина. Градът, който не се нуждае от стени, е запазен от околните планини и както казват мюсюлманите, самият Аллах. Това е град, който всеки, който се смята за мюсюлманин, гледа в молитва. Дори да се имат предвид само изброените факти, вече си струва да посетите Мека. Но тук ще намерите още по-невероятни и необичайни неща.

Една от невероятните гледки на въображението и интелигентността на Мека е плоският камък на Кааба. Намира се в известния храм Кааба. Според традицията на арабите този храм е построен за Адам първи от хората. Той беше много тъжен от загубата на рая и храма, който беше там. Тогава Господ се смили над него и му представи копие на небесния храм, спускайки го на земята от небето. След наводнението сградата и мястото й са загубени.

Пророк Авраам отново издигна тази сграда. И така, че да построи Храма по-бързо, ангелът Джабраил му донесе плосък камък, който висеше във въздуха и можеше да изпълнява функцията на горите. Този камък сега е в храма, така че всеки вярващ може да види върху него запечатан отпечатък на Авраам.

Защо камъкът стана черен?

Според легендата, черен камък се появил, когато Авраам почти завършил строежа на Кааба. По онова време той се нуждаеше от предмет, който да обозначи място, където е възможно да започне ритуалът да обикаля около храма. Тъй като ангели и Адам обикаляха храма седем пъти в рая, Авраам също искаше да направи същото. Поради тази причина ангел Гавриил му даде черен камък.

Една версия гласи, че черният камък е преобразеният ангел-пазител на Адам. Беше превърнат в камък, след като пропусна падането на Адам. Когато черният камък на Кааба падна от небето на земята, всичко това блестеше с ярък бял цвят.

Постепенно греховете на хората го превърнаха в тъмен калдъръм, докато напълно помрачи. Съставът на този артефакт от учени все още не е известен.

Някои смятат, че това е парче от вулканична скала, все още непознато на науката. Други смятат, че това е голям метеорит, паднал близо до Кааба. Черният камък, разбира се, не става по-малко привлекателен, събира не само вярващи, но и тълпи туристи.

Всъщност много интересни истории са свързани с този камък поради тяхната дълбочина и необичайност. Веднъж, когато се наложи да поправя Кааба, всяко от курайските семейства искаше тя да бъде удостоена да пренесе известната реликва. Поради това между тях възникна ожесточена дискусия. Мохамед реши проблема по интересен начин. Той разстила наметалото си на пода, сложи там черен камък и всеки от старейшините от благородни семейства, хванал се за ръба му, премести наметалото на ново място. Така Мохамед реши спора.

Интересно е също, че мюсюлманите вярват в отказ, след като посетиха Мека. Те наричат \u200b\u200bтакова поклонничество хадж и носят бял турбан в знак на това. Може би всеки трябва поне да се докосне до чистотата и красотата на Кааба, като посети мистериозната Мека.Намира се в Саудитска Арабия - свещеникът на светите ислями, заобиколен от планини в малка долина. В светия град се намира известната величествена Забранена джамия - най-голямата джамия в света, в която се намира доста странната структура на Кааба - главното мюсюлманско светилище. Именно за него през 1400 години очите на всички мюсюлмани се обръщат по време на ежедневните петкратни молитви. Както е посочено в Корана, свещената книга на мюсюлманите, които изповядват исляма, Кааба е първата сграда в света, създадена да се покланя на Аллах.

В наши дни територията на джамията, заедно с площта около Кааба, е приблизително равна на 193 хиляди квадратни метра. В същото време светилището може да бъде видяно и поклонено от 130 хиляди поклонници. Десет величествени минарета са разположени в ъглите на Забранената джамия. Шест от тях достигат височина до 105 м. Според някои учени и изследователи, Кааба е най-старият храм в света.

Кааба е вид кубична структура, която се намира вътре в Забранената джамия. Височината му е 15 метра. Камъкът в Мека е място за поклонение на мюсюлмани от цял \u200b\u200bсвят.

Свещен камък Махади Таш

Светият мюсюлмани камък Махади Таш се намира на около 2 км от село Уст-Багаряк на завоя на река Синара. В сухо време можете да шофирате директно до камъка с всяка кола. В близост до камъка е голяма поляна, която е удобно разположена за отдих.

Те казват за Махади, че той е от татарите-мишари, които са се преместили в този район от Кавказ или Волга. Дали е бил истински човек или не, сега е практически невъзможно да се установи. Има и легенда, че той слезе от небето на камък край реката и извърши ритуал на измиване. Преди отпечатъците бяха чисти, сега замъглени и загубиха формата си, въпреки че ако фантазирате малко, можете да видите отпечатъците на боси крака, отпечатъка на кумган, дренаж и дупки от капки вода, които удряха камъка.

От коловозите може да се предположи, че обредът е преминал в посока Север, но ислямът определя по уникален начин позицията на човека, който се моли в Мека, а в нашия случай е Югът.

Махади Таш не е много популярен. Няма религиозни поклонници. Научните експедиции също са рядко срещани гости. През 1949 г. след метеорен дъжд в района на Кунашак камъкът е изследван от уфолози, но версията за космическия пришълец не е потвърдена. През 2005 г. експедицията по Челябинск-Космопойск NIIG изследва камъка, но не открива отклонения в природния обект.

След като избра новите седем чудеса на света, които не включваха нито един от паметниците на Русия, МК-Урал предложи гласуване и избра седем чудеса на Челябинска област. Един от номинираните за това състезание беше Махади-Таш. През август 2007 г. конкурсът приключи, но Махади-Таш не можа да получи точния брой гласове и не беше в списъка с избрани чудеса.

Но въпреки всичко това хората отиват при камъка Махади-Таш, които вярват, че Свети Махади се е молил върху него, който със сигурност ще помогне и отново ще извърши чудо.

Източници: dorogamivostoka.com, fb.ru, subscribe.ru, www.geocaching.su, www.myshared.ru

Какво очаква земята?

Пирамиди на Крим

Мистерия на Антарктида

Антигравитация - под заглавието „Строго секретно“

Проект „Прометей“

Съдбен ден календар - има ли някой от тях вярно?

Историята на очакването за края на земната история или за „края на света“ се връща в древни времена. Относно този въпрос има много прогнози сред различни ...

Призраци на Уинчестърската къща

Друго мистериозно място - къщата на Уинчестър - се намира в Калифорния. Това огромно имение, разположено в Сан Хосе, има около 160 ...

Пътуване до Латинска Америка

За да видите истинската Латинска Америка, трябва да отидете до Парагвай, който се намира в самото му сърце. Това е мястото, където прочистените ...

Куликово битка

Дмитрий Донской, московски княз, великият княз на Владимир от 1363 г., княз на Новгород. Роден на 12 октомври 1350 г. Синът на Иван Червеният и княгинята ...

Дака

Дака е столицата и един от най-големите градове в Бангладеш, държава, разположена в Южна Азия, на брега на Бенгалския залив. Градът е ...

Въпрос, свързан с проблемаджинове и shaitans, е едно от заболяванията, които днес засягат много хора.

Болестта предизвика джин и шейтанвъзниква по две причини:

1) Кога джинове те сами поправят проблеми на хората, нарушават техния мир, здраве и ги увреждат;

2) Кога джинове проникват в телата на хората не по собствена свободна воля, а по конспирация, заклинание на магьосника, са в човешкото тяло насила и често не могат да напуснат тялото, докато не се освободят от магьосничество. Следователно, като говорим за джинове, ние сме длъжни да засегнем две теми: да говорим за света джиноведа има достоверна информация за него и да говори за същността на магьосничеството.

И веднага трябва да си припомним: мюсюлманин трябва да се лекува джинове разрешено само от шариатските методи, неприемливо е да се обръщате към магьосници, магьосници, гадатели, екстрасенси или последователи на всякакви езически култове.

Светът на джините

В Русия джинове наричат \u200b\u200bго различно: демони, демони, обитатели на жилища и пр. Който каже нещо, ние знаем, че този свят съществува и когато се опитаме да говорим за този невидим свят, ние също изпадаме в някаква трудност. В края на краищата този свят е невидим и не можем да изследваме напълно неговите обитатели. Но ние мюсюлманите трябва да знаем тази вяра в джинове - това е от най-вътрешната вяра. Тоест, как вярваме в ангелите, въпреки че не ги виждаме, по същия начин, в който трябва да вярваме джинове, Защото този, който отрича съществуването джиновепротивно на Корана и Суната, тъй като в Корана гениите се споменават в 10 сури, в около 40 ая, има и отделна сура, наречена "Genies".

Един хадис, разказан от Анас (нека Аллах да е доволен от него), казва, че пророкът ﷺ каза: „Бариерата между сина на Адам и джина са думите на мюсюлманин, когато той сваля дрехите си, ако каже:“ Bismillahi llazi la ilaha illa huva rarahmanu rarahim ”” (Тирмиси). Друг хадис казва: „Този, който, напускайки дома си, ще каже:„ Бисмила, wa tawakkaltu ala Llah wa la hawla val kuvvata illa billahil aliyyil azim “, ще тръгне по правия път, Всемогъщият ще го предпази от гениите, а шайтанът ще се отдалечи от него ”(Абу Давуд, Тирмиди, ал-Насай).

Коранът и Суната казва това джиновесъздаден преди хората. Знаем също, че те ядат, пият, сключват брак, размножават се; те ни виждат, но ние не ги виждаме. Можем да ги видим само когато се материализират в някакъв вид физическо тяло. И когато искат да ги видим, те приемат формата на някои животни или хора. Те са рационални същества и подобно на хората също са длъжни да се покланят на Всемогъщия и в деня на Страшния съд те ще бъдат отговорни за своите действия. Genies подобно на хората по това, че сред тях има мюсюлмани и немюсюлмани, има и такива джинове различни вероизповедания, има атеисти. Някои смятат, че сред тях няма вярващи, но Коранът казва, че има джинове вярващи и невярващи. Те влизат в телата на хора и животни.

Знаем също, че те се различават от хората и от ангелите по своите качества, защото Всевишният създал ангели от Нур, т.е. джинове - от огън, а хората от глина.

Всемогъщият даде джинове такава сила, че те да се превърнат във всяко същество, било то животно, насекомо и др. Всемогъщият даде джинове скорост и те се движат по-бързо от вятъра; те не са задържани от препятствия като къщи, крепости, затворени врати, прозорци и т.н., но в същото време не могат да влязат в къщата, в която вратата е заключена със спомена за Всемогъщия Аллах, чиниите, покрити със споменаването на Аллах, са покрити и т.н. п. Колкото и да са мощни, те не могат да влязат в такава къща и да навредят на хората там. Пророк ﷺ каза: „Наистина шейтан, джин не можете да отворите вратата, заключена с името на Аллах, и вие затваряте чантите си със спомена за Аллах, казвайки: "Bismillahi rahmani rahim" , покрийте съдовете си, като си спомняте и Аллах, и когато си лягате, изключете светлината. "

Какво е магьосничество?

Вещерството е произволно от взаимодействието на магьосника с джиновекогато се използват заклинания или езически ритуали, резултатът от които е увреждане, увреждане на човешкото здраве, неговото имущество, връзката му с други хора. Магьосниците нанасят огромни щети на обществото: в резултат на дейността си хората се разболяват, често умират от болести; съседи, приятели, роднини стават врагове, семействата се разпадат; хората, които се обичат, са обречени на страдания, разделени. Децата с живи родители стават сираци. Здравите хора не могат да придобият потомство, бременните не могат да спасят плода. Опасността от магьосничество се крие във факта, че засяга сърцето. Сърцето е мястото, където се намира нашата вяра, иман. А магьосничеството директно засяга сърцето, предизвиквайки в него различни чувства, като любов, омраза, гняв, раздразнение, враждебност.

Психично заболяване с магьосничество

Когато човек е болен поради магьосничество, психиката и нервната му система са нарушени, често се появяват физиологични промени в човешкото тяло, до патологии.

Но трябва да разберем, че магьосничеството е само една част от проблема. След като прогонихме джин, унищожена магьосничество, човекът все още има последствия от това магьосничество и тук често се изисква медицинска помощ.

Genie Location

Genies те са на изоставени места, в руини, в пустини и особено през нощта в застояли води. Ето защо, когато приближавате тихите води през нощта, определено трябва да кажете: „Auzu billahi mina sshaitani rajim“ , - с целта гените да напуснат това място. Те са на места, където има канализация (наджаса), в бани, в тоалетни и където хвърлят боклук, в гробищата на невярващи, на пазари, както и на места и къщи, където не помнят Всемогъщия и не четат Корана. И в онези къщи, в които Аллах не се помни, които се считат за унищожени, опустошени, те също могат да се събират джинове.

Кога джийн успява да влезе в тялото на човек?

Джин лесно е да влезеш в тялото на човек, когато човек посещава магьосници, гадатели и използва техните услуги. И трябва да се отбележи, че когато човек отиде на магьосник, той постепенно губи волята си и след това не е в състояние да направи нито една независима стъпка. Ако първият път отиде при магьосника по сериозна причина, то в бъдеще той е принуден да се обърне към него за всяка дреболия. Общуването с магьосници, освен че отнема вярата и осъжда на смърт в бъдеще, вече в този свят прави човек зависим от тези хора.

Джин може да влезе в човек, за да му отмъсти, ако човек, например, неволно повреди дом джинове или, хвърляйки камък, ранен един от джинове, а те, ядосани, влизат в човек и му създават здравословни проблеми, психика. Лесен за влизане джинкогато човек е в голяма тъга, гняв или се смее много (смее се). Знаем, че прекомерният смях убива сърцето и той не е одобрен в исляма. Нашият любим Аллах пратеник ﷺ основно се усмихна.

Какви заболявания причинява джийнът?

Джин може да предизвика безумие. Тя може да бъде причинена и от медицински причини. Но, както знаем, в случая, когато е от джинове, лекарите не могат да поставят диагноза. Сякаш всичко е нормално, но човекът се оплаква и се забелязва, че не е в ума му. Джин създава състояние на тъга у човек, човек се затваря в себе си, постоянно търси усамотение, обича тъмнина или здрач, дълго се задържа в тоалетната, престава да наблюдава себе си.

Джин създава прекомерно нервно напрежение, изтощение, вълнение, постоянни преживявания, загуба на сила. Хората чувстват, че някой поема енергията им. Някакво предупреждение, скитащи мисли, които не са характерни за този човек, липса на яснота, свежест, спокойствие, нарушение на паметта. Понякога човек си мисли, че това се случва в главата на всички, но всъщност това е болест. Джин предизвиква силни страхове и ужас и може да предизвика страх от самота, тъмнина. Човек започва да чува гласове или разговори в себе си, започват халюцинации. Пациентът може да види своите близки по отвратителен начин, например, съпругът вижда жената или съпругата на мъжа в някакъв вид животно или като че ли човекът има рога. В този случай, ако човек види определен човек в подобна форма, проблемът не е в този човек, а в този, който го вижда - това е той, пациентът, при когото той седи джин.

Джин кара човек да става прекомерно раздразнителен, докосващ, започва да спори с всички, в него се появява нещо неуловимо, отблъскващо хората. Може да има някаква болка в тялото, скитаща болка. Тоест, днес болят бъбреците, утре болят краката и не можете да разберете какво ви боли и лекарите също не могат да поставят правилната диагноза. Или стомахът на човек започва да се движи, - човек седи, не прави никакви усилия и движения, но чувства, че стомахът му се движи. Възможно е да има болка в стомаха или гърба. Сред жените джин допринасят за безплодие, има маточно кървене, нарушаване на цикъла, всякакви възпаления на женските органи, болки в гърба. Мъжете също имат безплодие, импотентност и може да има преждевременна еякулация.

Четейки Корана, можете да изгорите джин, така джин страхува се да влезе в човек, който се моли, чете Корана, който има връзка със Всемогъщия. Следователно главно джинове са включени в онези, които са далеч от Аллах, далеч от изпълнението на изискванията на шериата.

Вещерски механизъм

Механизмът на магьосничеството е следният. Има магьосник и има човек, срещу когото се прави магьосничество, се прави заклинание, извършват се определени ритуали и има джинкой ще "обслужва" това магьосничество. Т. е. джин принудително задвижван в човешкото тяло. И омаян джинще му навреди в зависимост от това какво му е поверено. Също така има джин, която „обслужва“ магьосничеството от информационната страна. Тоест, когато човек е болен или се е случило нещо, това джинноси на магьосника информация за това как мина денят на пациента, как се чувства.

Вещерството е един от смъртоносните грехове. Който не иска да унищожи душата си, не трябва да прибягва до услугите на магьосник. Хадисът разказа от бухарски и мюсюлмански държави: „ Избягвайте седемте смъртни гряха ". Пророкът ﷺ беше попитан: „Какво, Пратеник на Аллах?“ Той отговори: " Ширк, магьосничество, убийство, лихварство, ядене на имущество на сирак, бягащ по време на офанзивата, клевети на невинни мюсюлмани ". След Ширк, пратеникът на Аллах повика магьосничество: Избягвайте, казва той, него. Друг хадис казва: Този, който дойде при предсказателя и повярва на казаното от него, се отказа от това, което беше изпратено от Всемогъщия Мохамед а, а този, който дойде при предсказателя, без да повярва в него, няма да получи молитва 40 дни ».

Магьосниците, когато определен човек идва при тях и започва да разказва, те често казват: „Не казвайте нищо, знам всичко. Имате баща, майка се разболява ”, или те говорят за други проблеми на посетителя. И този човек си мисли: „Как разбра всичко това? Той има дар от Аллах! ” Но всъщност този магьосник получава информация от онези гении, които знаят историята на този човек. Това трябва да се пази.

Друга опасност е, че ако човек провежда лечение при мюсюлмански специалист и лечението по някаква причина не работи, тогава този човек започва да търси други начини, тоест отива при магьосници, екстрасенси. Той добавя езическите обреди към мюсюлманското отношение, забравяйки, че всъщност той не се лекува от мюсюлмански експерт и не от магьосник, а от Всемогъщия Аллах. Следователно е необходимо да се използват разрешените методи на лечение и да се поиска изцеление от Създателя - само в това ще намерим здраве, щастие и Неговото удовлетворение. Имаме собствени методи на лечение и те съответстват на Корана и Суната. Трябва да ги използваме, защото знаем, че само Аллах лекува и ако Той иска изцеление, тогава иншаалла ще помогне.

Качества, които трябва да притежават човек, който лекува от гении

1. Ихлас - искреност. Да помагаме на хората е необходимо само заради Аллах, защото това е част от нашата вяра, част от поклонението, а поклонението се нуждае от правилното намерение. Хадисът казва: Тези, които са научили знанията, които трябва да бъдат придобити за удовлетворението на Аллах, за да постигнат светска цел, няма дори да усетят миризмата на Рая в Страшния съд. "(Абу Давуд, Ибн Мая). Тоест, ако определен човек е бил специално обучен да чете Корана, за да получи светска печалба, тогава той дори не би усетил миризмата на Рая.

2. Читателят на Корана се нуждае от дълбоки познания в религията, особено по въпросите на акида. Genies има различни вероизповедания и когато влязат в диалог, те се опитват да дискутират и лесно могат да заблудят човек - в смисъл, че самият мюсюлманин може да изпадне в шир.

Например, джин мога да кажа: "Добре, ще се измъкна от този човек заради теб", И лекарят трябва да му отговори: „Излезте заради Аллах, а не заради мен“.

3. Страх от Бога, спазване на шериата. Читателят на Корана сам трябва да изпълни задълженията си към Всемогъщия.

4. Способността да пазим тайни, тъй като понякога хората ни се доверяват на най-съкровените неща, които дори не могат да кажат на най-близките и лекарят не трябва да ги разпространява.

5. Необходимо е да има концепция за психология или психотерапия, за да се признае: пред нас е човек, който страда от магьосничество или е просто психично болен.

Знаци, сочещи към джина

Един признак на мания джин е отвращение към поклонението: човек физически изпитва враждебност към поклонението. Той не иска да се моли, да се къпе, не може да слуша Корана, нещо го отблъсква от тези действия. Да предположим, че човек иска да ходи в джамия, идва в джамия - и някаква сила го спира, той не може да влезе вътре и се връща. Още знаци джинове или магьосничеството може да бъде неподходящо поведение: случва се, човек седи и изведнъж извика нещо от място или се кълне. И когато идва при себе си, го питаш защо е направил това - той нищо не разбира, нищо не помни.

Може да настъпи парализа на тялото или на някой орган. Признаци за мания може да бъде бърз гняв, който се заменя със смях, чести главоболия без медицинска причина, за които болкоуспокояващите не помагат. Човек говори сам със себе си, има странно поведение, привлича се към алкохола, пушенето, битките, може да удари някого и да каже: „Не съм аз“. Такива хора имат неприятни, подути лица, някакви гласове или музика в главите си, нежеланието на младите да се женят или да се оженят. Тоест, се случва, че едно момиче изглежда няма нищо против да се ожени, а когато става въпрос за сватовство, изпитва ужаси, страх и ако вчера е видяла младоженеца като красив човек, то вече започва да го мрази или нея, или обратното .. ,

Случва се човек да види ужасни, ужасни сънища. Но това, както и останалите, които изброихме по-горе, все още не е доказателство, че причината за тези явления е геният. Четенето на Корана може да потвърди нашата диагноза, само след като го прочетем можем да кажем, седи в човек джийн или не.

Човекът, който разкри джин, трябва да бъдат търпеливи и да провеждат лечение, а също така трябва да се задоволят с решението на Всемогъщия. Защото шестият стълб на имана (вярата) - че всичко добро и лошо се случва според волята на Аллах, е нашето изпитание и Всемогъщият дава изпитания на всички.

Всемогъщият в Корана казва (означава): Не знаете ли, че Аллах знае какво е на небето и на земята? Наистина това е в Писанието, наистина Аллах е лесен "(Сура хадж, ая 70).

Съвети за читателите да се спасят от гении и магьосничество

Необходимо е искрено да поискаме от Всемогъщия, че Той би ни спасил джинове, shaitans и всички лоши неща. Искът трябва да идва от сърце. Пратеникът на Аллах ﷺ каза: „По време на края на света ще има толкова голямо сътресение, че хората ще загинат в него и ще бъдат спасени само онези, които питат толкова ревностно, колкото потъващите повиквания“ , В хадиса, който Айша разказва (нека Аллах да е доволен от него), се казва, че Пратеникът на Аллах е казал: „Предпазните мерки не спасяват от предопределението и молбата помага от случилото се и от това, което се случва. Наистина нещастието слиза и се среща с дуа, те се срещат на небето и се сблъскват помежду си до Страшния съд. “ .

Прочетете дуа: " Inna Lillahi wa Inna Elihi Rajiun », « La hawla shaft kuvvata illa billh », « Hasbunallahu wa nymal wakil », « аятол Курси ", Сура:" ал-Ihlas », « Falak », « ал Nas ". Прочетете Корана още малко и ако не можете сами да го прочетете, чуйте четенето. Защото милостта на Всемогъщия се изпраща до мястото, където се чете Коранът, и мястото, където има рахматът на Аллах, не е място за шайтани, гении, Препоръчително е също да прочетете различни дуа: дуа, които се четат на входа и на изхода от тоалетната, преди хранене и след хранене; да възпоменаваме Всевишния, като направим дхикри и поискам прошка от Него. Прочетете Isthias ( „Auzubillahi mina shshaitani rajim“ ) на онези места, където хвърлят боклук в разрушени къщи, когато се приближавате до застояли води.

Трябва да се опитате да постите, да заемате постове на Sunnat, Sunnat namaz, да укрепите своя иман и да изучавате религия. Човек трябва да се опитва постоянно да бъде във ваната, да яде и пие с името на Аллах, да следи забраненото, да не говори лошо, да защитава езика си от клюки, да бъде повече в джамии, защото джамиите са къщите на Аллах на земята и ангели, добри хора се събират там , звучи азана. И от автентичните хадиси на Пророка знаем, че когато муецзинът вика на адхана, шейтан бяга на такова разстояние, където азан не се чува. Необходимо е да бъдем заедно с добри хора, страхуващи се от Бога, Алим. Коранът казва (означава): Бойте се от Аллах и бъдете с праведни хора ”(Сура“ Тавба ”, аят 119). Тоест, ако сме приятели с хора, които имат само Аллах в сърцата и езиците си, то поради тяхната благодат шейтан, джинове далеч от нас също. Пазете се от такси там, където има алкохол, хазарт и т.н., защото те отиват там джинове, Никога не наливайте гореща вода върху земята, особено в бани или тоалетни, без да казвате: " Auzubillahi mina shshaitani rajim. Bismillahi rahmani rahim "- защото, както вече казахме, именно на тези места се случват гении и шайтани. Опитайте се да продължите в молитвите на Джамаат. Когато чуете как кучетата лаят и магаретата крещят, прочетете AUZA, защото крещят, когато видят shaitana.

Трябва да се пазите от проклятия срещу мюсюлманите, да не ги унижавате, да не ги обвинявате в неверие, да защитите езика си от клюки и от лъжесвидетелстване. Необходимо е да се отървете от онези снимки, където се вижда авратът; покрийте устата си при прозяване; не яжте с лявата ръка.

Ако човек приема 7 празнични дни на Azhva всеки ден на празен стомах, той помага от магьосничество и отрова. Някои учени казват, че ако няма дати на Ахва, тогава датите от Медина също помагат.

Нека Всемогъщият Аллах ни спаси от злото джинове и магьосничеството, ще изпратят мир и спокойствие в домовете ни и може би иманът ще бъде укрепен в сърцата ни! Амин, аз съм Муджиб!

Ще докладваме за знаците, които ще се появят по-близо до края на света. Много от тях се случиха и ние ги виждаме. Но има и такива, които все още не са се появили - много големи. Пратеникът на Аллах (мир и благословения върху него) е предсказал всичко, което ще се случи преди светът да бъде затънал в пороци и да дойде Съдният ден. Когато цялата земя бъде изпълнена с насилие и несправедливост, имам ще бъде обявен за възстановяване на реда. В книгите се казва, че името му е Мохамед или Ахмад, а името на баща му е д Абдула. Що се отнася до хадисите, разказани за него от любимия на Всемогъщия (мир и благословия да бъде на него), има много от тях. Това е имам Мади, когото очакваме и не вярват на онези, които отричат \u200b\u200bпоявата му, тъй като Таха (Пророк Мохамед) (мир и благословия да бъде на него) наистина каза, че той ще се появи, дори ако това се случи ден преди края на света.

Който иска да знае автентичния хадис, предаден от имамите, да погледне книгите. Всички хадиси на Хабиб (мир и благословения върху него) твърдят, че Мади е от неговото потомство. Съобщава се, че той има красив външен вид, черти на лицето като арабски, физика, подобна на израилтяните. По-нататък се казва: „Религията, която започна с нас, ще завърши върху Мади, която също е от нас (от моето потомство)“. Нещо повече, радост за последователите на тариката: Имам Рабани казва, че веригата от Накшубанди тарикати няма да бъде прекъсната до края на света, а имам Мади ще бъде в тази тарика. Тази тарика, която дойде при нас в чистия си вид, с непроменена основа, в същата непроменена, чиста форма, ще я достигне.

Той е последният от наследниците на Накшубанди тариката и след него няма да има повече муршиди. Днес е жив, но скрит от хората и ще се появи, когато земята се изпълни с насилие.

Що се отнася до онези знаци от подхода на Съдния ден, които все още не са се появили, първо ще се появи Имам Мади, после ще дойде Даджал (Антихрист), след това Иса (мир на него) ще слезе, след това ще се появи някакво животно Дабат ал-Арзи. Тогава слънцето изгрява от запад, вземете Корана от земята, оставяйки само чисти чаршафи. След убийството на Даджал ще се появи Яджудж-Маджудж (Гог и Магог). Хората ще изберат Мади за имам, а между махама на Ибрахим и ъгъла, където се намира Хаджар ал Асвад (Черен камък), те ще се закълнат във вярност за него. Казват, че това ще се случи в деня на Ашур (десетия ден от месеца на Мохарам). Последният знак на съобщението на Мади ще бъде затъмнението на Луната в първата нощ на месеца Рамадан и слънчевото затъмнение на петнадесетия ден. Това ще бъдат безпрецедентни затъмнения на Слънцето и Луната. Тогава проклетият Даджал ще се появи в Хорасан, евреите и турците ще го последват и се говори, че от Исфахан ще го последват седемдесет хиляди души.

Друга легенда гласи, че годината, в която Мади ще бъде обявен, ще бъде странна и след избирането му за имам той ще изживее не повече от девет години.

Обявяването на Мади ще бъде голяма радост за всички мюсюлмани по света. Ангели в небето, птици, насекоми - няма да остане дори животно, което не показва радост. Броят на тези, които се кълнат във вярност в Масджид ал-Харам, ще бъде равен на броя на участниците в битката при Бадр, а имаше триста и тринадесет, а халифът ще произнесе първата реч след клетвата, облегнал гръб на Кааба. Тогава той ще прочете стиха от Корана със значението: „Този, когото Аллах (Бакийятула) ти е дал, е по-добър за теб, ако вярваш“ (Коран, 11:86).

И добавяйки: „Аз съм този, когото Аллах ви е дал, и неговият управител“, ще завърши речта си. Той ще бъде посрещнат само с думите: "Ас-саламу алайка, аз съм Бакиятулала фил-арзи".

Тогава Бакиятатула ще пристигне в Куфу и ще изпрати войски във всички посоки. Хадисът казва, че ангел ще се извие над него във въздуха, който ще съобщи: „Това е Мади - управителят на Аллах на земята, следвайте го!“

Запленен от силата на Всемогъщия Аллах на острова преди часа си, Даджал, заедно с гореспоменатата армия последователи, сякаш куче е скъсало веригата му, ще започне нашествието си. Бащата на всички създатели на проблеми, Даджал ще има възможността да потопи хората в смут, който все още не е на земята от деня на създаването му, да не му бъде позволено да види коя всичко иска. Няма да има място, където кракът на противника да не стъпи, дори възнамерява да отиде в Мека и Медина. Тези две защитени места, джамията Ал-Акса (Байт ал Мукадас) и планината Тура (Сайна) (Синай), ще бъдат защитени от ангели и няма да позволят на проклетите да стъпват върху нея с мръсен крак.

Ситуацията в страните от Изтока ще стане много трудна, сякаш на пожар, където огън и вода бяха смесени. Големите сътресения ще започнат по целия свят и знамето на ghazawat ще се издигне. Един проклет от потомството на Язид в Дамаск ще излезе срещу Мади и имамът ще го убие. С меч той ще призове хората по пътя на исляма и по този начин шериат Хабиб (мир и благословения върху него) ще се разпространи по земята. Онези, които се противопоставят, ще бъдат унизени, а тези, които обърнат гръб на исляма, ще намерят унищожение. Седемдесет хиляди мюсюлмани, изпълняващи такбир, ще превземат град Румият.

Що се отнася до злощастния Даджал, той се е родил по времето на нашия Пророк (мир и благословия да са му). Чрез молитвата на Пратеника (мир и благословия да бъде на него), Всемогъщият Аллах го изпрати от земята на Хиджаз на остров в морето. Този проклет е човек от потомството на Адам (мир на него), майка му е от потомството на проклетият Иблис. Той ще се появи в еврейската вяра и ще спори с хората, твърдейки, че е бог. "Ако съживя мъртвия ти баща, ще ме последваш ли?" - ще каже на сина си. По това време под формата на баща пред него ще се появи шайтан, а синът, приемайки това за истина, ще повярва в Даджал и ще изпадне в заблуда. Проклетият бездомни няма да има едно око, а на челото му ще бъде изписано „кафир“ (лъжливо). Казват, че неговата планина ще бъде магаре с толкова големи уши, че ще пренесат сто души. „Раят и Ада са в моята сила и моята религия е вярна и няма друг освен мен“, ще каже този неверник.

И тогава Всемогъщият Аллах от небето ще понижи сина на Мариам - Рухула Иса (мир на него). Той ще бъде спуснат до минарето на джамията Ал-Амавия в Дамаск, когато джамаатът и имамът на тази джамия, назначен от имам Мади, колективно ще извършват молитвени молитви.

Те ще направят Исама имам и ще завършат молитвата преди залеза след него. Оттам Рухула 'Иса (мир на него) ще отиде в Байт ал Мукадас, в джамията Ал-Акса в Йерусалим, и там, по време на зората, ще се срещне с Мади.

Мадади и приятелите му с уважение молят „Иса (мир на него) да стане имам в молитва, но Рухула (мир на него) няма да излезе, но ще извърши молитвата за Мади. Той ще извърши тази първа молитва за Мади, за да покаже, че е дошъл в исляма (тоест ще следва шериата на пророка Мохамед) - само за това ще го направи, защото „Иса (мир на него) е пророк, а нивото на Авлий няма да достигне нивото пророкът. Нещо повече, „Иса (мир на него) е един от петте избрани пророци. И той ще приложи шериата на скъпия Хабиб (мир и благословения върху него), което е печатът на всички пророци.

Тогава Иса Рухула (мир на него) заедно с Имам Мади ще тръгнат след Даджал, а близо до Рамлат, в района на Луд, ще хванат Даджал, който спасява душата му с полет. В този момент на Даджал ще бъде позволено да пие от рога на смъртта. Иса (мир на него) ще го удари с копие и той ще падне на земята. Веднага проклетият ще бъде заклан и човечеството ще бъде спасено от своите беди. За евреите, които го последват, ще дойде истински „Съден ден“, от който никой няма да избяга.

И те, като пиленца от яребици, ще се скрият на различни места и всяко дърво, което са скрили зад себе си, ще свидетелства: „Евреин също се скри зад мен“. И няма да има нито едно дърво, което да не говори. Така последователите на Даджал ще бъдат изтребени, няма да остане никой, който да може да разкаже за това, а онези мюсюлмани, които ще бъдат убити от тях, ще станат мъченици.

Съветниците на Мади ще бъдат неараби, които са достигнали знанията на Аллах и говорят арабски. Той няма да вземе едно-единствено решение, без да се консултира с тях. След като объркването на Даджал приключи, няма да има друга религия освен исляма. Евреи, християни ще повярват в су Иса (мир на него), а тези, които не вярват, ще бъдат наказани с мечове. Те няма да се отплащат, като плащат почит (jizyat), те ще отговарят само с меч. Шериатът ще грее като слънцето при ясно време и светът ще стане по-красив, ще се отърве от шир (политеизъм). Животът по целия свят ще стане красив, стигайки до съвършенство в реда и справедливостта, раздорите и раздорите ще изчезнат. Овцете и вълците ще живеят в мир, а змиите ще играят с малки деца. Икономиката ще достигне своя връх, хората ще забогатеят, добивите от ниви и овощни градини ще бъдат безпрецедентни, дори с една четка грозде няколко души могат да ядат. Строителната индустрия ще бъде толкова развита, че няма да има нито една разрушена сграда. Живеейки, като в блаженство, все едно в Рая, те ще скърбят, мислейки за починалия: „А, ако бяха живи!“ Някои традиции казват, че това ще продължи четиридесет години, но те ще летят като един ден.

През това време, според предопределението на Аллах, имам Мади ще премине от живота в друг свят и „Иса (мир на него) ще го погребе в Байт ал Мукадас, изпълнявайки намаз-джаназ върху него.

Ya'juj-Ma'juj (Gog и Magog) ще се появят и оскверняват целия свят, всички заедно ще нападнат Иса (мир на него) и ще го притиснат към планината Сайн. Там той и армията му ще бъдат обградени и изпаднали в затруднение. Поради силния глад и жажда те ще бъдат в затруднено положение.

Иса (мир на него) ще застане пред Всемогъщия Аллах и ще моли да ги изведе от това състояние. В същото време, Ya'juj-Ma'juj, всички като един, облегнати един на друг, ще загинат. И тогава Иса (мир на него) с войската си ще слезе от планината Тур Сайн. По това време миризмата на мърша от мъртвите тела на Я'джудж-Ма'джудж ще застане на земята и по заповед на Всемогъщия ще се влеят стада птици и ще хвърлят гнилите си тела в морето. След това ще вали благодатта, която ще измие цялата земя и светът ще стане същият.

Тогава „Иса Рухула (мир на него) ще пристигне в Мека. По време на разходката му из Кааба ще се появи дуббат ал-Арзи, чийто вид и размер не могат да бъдат изразени с думи и описани с писалка: глава като бик, четири крака, опашка като овен, уши като слон, шия, дълга като щраус, страни като котка, цветът на тигър, гърдите като лъв, краката като камила, очите като прасе, с две крила, покрити с косъм - Всевишният го създаде както искаше. Появата на такова животно се споменава и в Корана.

Казано е, че като се появи, това животно ще духа от четирите страни и Всемогъщият Аллах ще нанесе този удар, причинявайки надписа на челото на всички хора - името на всеки човек, който Всемогъщият го е дал с вечното си познание (ilm al-azal). И този надпис ще бъде изпъкнал, той ще се вижда, независимо къде гледате, отдалеч или на близко разстояние. Смята се за надеждно, че това животно е камилата, която избягала и се скрила в скалата, след като хората избили камилата на Салих. Според хадиса това животно ще излезе от Масджид ал Харам. Говори се също, че ще излезе от страната на хълма Сафа. Никой не знае това по-добре от Всемогъщия Аллах.

Тогава Иса Рухула (мир на него) ще отиде в Медина и ще посети Равза Ахмад (мир и благословения върху него). В Медина той се жени и ще има двама сина, след което ще се разболее и ще напусне този свят. Той ще бъде погребан във вековния Равз на Пратеника на Аллах (мир и благословения върху него) и до него ще бъде изкопан гроб до „Умар Фарук. След това няма нищо ценно да остане на земята и всички чисти и достойни хора ще напуснат този свят. По молба на Аллах слънцето ще изгрее от запад и хората ще се обърнат към покаянието, но Творецът няма да ги приеме, защото по това време портите на покаянието ще бъдат затворени.

Всеки ще остане на своето положение - неверник в неверие и мюсюлманин в исляма. Тогава ще се вземе Речта на Всевишния и в книгите ще останат само празни страници. Също така, всички читатели, които знаеха Корана наизуст, ще вземат от сърцата си това, което знаеха, и те ще се превърнат в невежи, които не знаят нито една буква. И тогава този невеж народ ще премине към поезия и всичките им умения за четене на Корана ще бъдат изразени в пеене на стихове.

Всички тези знаци обаче ще се появят след смъртта на Ируха Рухула (Иса) и унищожаването на Кааба от хавашите. Тогава ще духа топъл, приятен вятър, което ще бъде знак за вярващите и всеки, който има поне капка вяра в сърцата си, ще напусне този свят като един. И няма да има нито един човек на земята, който да произнесе името "Аллах". Останалите най-лоши хора с поведението си ще бъдат като животни и върху тях Всемогъщият Аллах ще сложи край на живота на човечеството.

Когато Израфил прозвуче клаксона за първи път, ще се случи земетресение, което все още не се е случило на земята. Няма да спира през годината и ще се увеличава все повече и повече с всеки изминал ден. Слънцето ще избледнее, звездите ще висят, планините и хълмовете ще се срутят и цялата земя ще се превърне в плоско поле. Овчарите, оставяйки стадото си, ще избягат у дома, от селата хората ще бягат към градовете. В паника, кърмещите майки ще забравят за своите бебета, бременните жени ще имат аборти на страх. Състоянието на хората ще е все едно са пияни. Това ще бъде резултат от първия удар по Рога.

Ангелът Израфил ще прозвучи клаксон за втори път и тогава всичко, създадено да изчезне, ще загине, само четирима ще останат на небето и земята: Джабраил, Михаил, Израфил и Израел. Аллах Всемогъщият, въпреки че Той е всезнаещ, ще попита: "Останал ли е някой жив от Моите творения, ангел на смъртта?" В отговор на Създателя, Азраел ще докладва: „Остават ни четирима.“ Тогава Аллах казва на ангела на смъртта: "Вземете душата на ангелите Израфил и Михаил." И двамата, като две огромни планини или като две трупи, ще паднат на земята. Ангелите на Израел и Джабраил ще останат живи. И след това Всемогъщият казва на Израел: „Умирай и ти, ангел на смъртта“. Следвайки заповедта, ангелът на смъртта ще умре. Могъщият Творец ще се обърне към Джабраил и ще го попита: „О Джабраил, кой е останал жив?“ Джабраил ще отговори: „Останал безсмъртен и вечен Ти и аз, Джабраил, създаден за смъртта“. "О Джабраил, твой ред е да умреш", ще го уведоми Създателят. Тогава Джабраил ще се простира в носа на земята и в това положение ще приключи времето на живот, отредено му от Всемогъщия. Всичко, създадено на небето и на земята, ще загине, с изключение на това, което Творецът е създал за вечността.

Освен Единственият Могъщ Създател, никой няма да оцелее. Ще има Този, който няма спътник, Само, Жив, съществуващ завинаги, съдия, справедлив и чист от всички грешки. Всемогъщият ще зададе въпроса: „Кой притежава властта днес?“ Няма човек на земята, който да Му отговори. Тогава Самият Аллах ще отговори: „Лилахи-л-уахиди-л-кахар” - на Единствения управляващ Аллах.

لله الواحد القهار

Светските владетели, които наедряха на земята, ще бъдат безмълвни, а тираните, които потискаха хората в затвора, ще бъдат вкарани в затвора. Що се отнася до вярващите, за които светът беше затвор, те ще бъдат удовлетворени, получавайки трайна, вечна радост. Те няма да оставят милостта и щедростта на Твореца и трудностите, които претърпяха на земята, ще бъдат забравени. Ако хората, прекарали живота си в големи грехове, умират без покаяние, няма вероятност да бъдат спасени. Покаянието в умиращо състояние не спаси Fir´avn, затова се обърнете към Аллах.

С това приключва книгата, взета и съкратена, доколкото е възможно, обяснение на знаците, за които е говорил Пратеникът (мир и благословения върху него) и които не могат, но се появяват на моменти по-близо до края на света. Мисля, че това е достатъчно Не дадох всички версии, които се съдържат в книгите за тълкуване на Корана и хадисите, но като го разгледах, внесох някои от тях в тетрадка, без да навлизам в противоречия. Така че, ако един Алим разказва по различен начин, няма нужда да спорите с него, доказвайки, че греши. Може би той разказва версия на друг предавател и е по-добре за непросветените да считат и двете за правилни. Моля, обърнете внимание, почти забравих да предупредя за едно условие: предавателят трябва да е сред Ал ал Сунна.

Що се отнася до шиитите, те твърдят, че очакваната Мади е Мохамед ибн Хасан Аскари. Казват също, че споменатият Мохамед изчезнал, скрил се в земята. Говори се, че това момче е било на 5 години. Шиитите очакват тази мади. Смятат го и за дванадесетия имам. Дори и Таха (мир и благословия да бъде на него), когото Аллах изпрати с милост към световете, те не почитат като него. Това е изключително погрешно вярване, което не е в съответствие с шериата и отхвърлено от ума. Историята на истинската Мади, за която разказахме по-рано, е дадена в книгата Явакит. Точно както след напускането на Пратеника на Аллах (мир и благословения върху него) от този свят се появяват самозванци, които се обявяват за пророци, така от време на време се появяват смутители, наричащи себе си мади. Няма да губим време да говорим за тях и да се обаждаме на всички по име, броят им е достигнал единадесет души.

Последният от тях беше Мохамед ибн Абдула ал Катани, който спореше в ал-Харам, доказвайки, че е Мади, принуждава хората да се кълнат във вярност към него със сила на оръжие и, оставяйки уважение към ал-Харам, пролива там много кръв.

Чухме и за последния смут, който се случи през 1400 г. според мюсюлманския календар. Говорим за сътресенията, уредени от иранците през 1979 година.

От книгата „История на пророците”. Том II

Човешкият живот се състои от много подробности. От момента, в който се събуди и преди да си легне, пред очите му изскачат много снимки. Човек се събужда и чака сто отговорности. Всеки ден е още едно изпитание за вярващия.

Има важна разлика между вярващ и невярващ - това е отношението му към светския живот. Вярващият знае, че всичко е под ръководството на Всемогъщия. Той знае, че всичко - болест и радост, успех и нещастие - идва от Бога, нито едно събитие не се случва случайно.

Вярващият се обръща към Всемогъщия в молитва, в поклонение и устойчивост. Той знае, че нито един лист няма да падне в тази Вселена без знанието на Аллах. Той знае, че Всемогъщият, чиято сила и сила просмуква цялата вселена, насочва хората и контролира събитията, както Той желае.

Вярващият се радва на благословиите да се обръща към Аллах и искрена вяра по всяко време. Физически той участва в събития, в светски дела, прави пари и трудности, но душата му остава настрана от всичко това. Между вярващия и този свят има невидима стена. Тази стена на смирение и подчинение на Аллах, непоколебимост и безкрайна вяра в Аллах. Тази стена е толкова здрава, че нищо не може да проникне отвъд нея. Нищо не може да смути, натъжи, разгневи този вярващ и нищо не може да доведе такъв вярващ в непокорство и недостатъчно поклонение.

Подобно на пророците (мир им), те отделят душата си от живота на този свят с помощта на невидима стена и имат силна воля и непоколебима сила благодарение на своята вяра и преданост към Всемогъщия. Те знаят, че всичко, което се случва всяко малко нещо, е под ръководството на Аллах. Те живеят истински, а не повърхностни. Този невидим воал ги предпазва от хитростите на шайтана и околното зло.

Когато пророк Юсуф бил в кладенец и прекарал много години в затвора, той не негодувал и не се разбунтувал, въпреки факта, че е невинен. Когато пророк Муса случайно убил човек в битка, той не се разбунтувал. Пророкът Нух не се разбунтувал, когато загубил сина си, пророкът плячката не се разбунтувал, когато жена му умряла, всички останали непоколебими пред Всемогъщия Аллах и се подчинявали на волята, която Той им е подготвил.

Въпреки колко трудни бяха изпитанията, благодарение на тяхната вяра, те винаги се справяха с тях, за да постигнат удовлетворението на Аллах. Те знаеха, че цялата сила и сила принадлежи само на Аллах и всеки изпит се изпраща, за да подготви душата за вечен живот. Те гледаха на всяко събитие през очите на мъдростта и никога не приравняваха своите спътници с Бога.

Наистина, Аллах не прощава, когато те свързват сътрудници с Него, но прощава всички други (или по-малко сериозни) грехове, които Той желае. Който се свързва с Аллах, свързва голям грях (4:48).

Приравняването на другари към Аллах е не само почитането на каквито и да било идоли, но означава и чест на хората и събитията като независими от Аллах. Такива хора забравят за Всемогъщия в суматохата на ежедневието и преминават на страната на шайтана. Политеизмът води до липса на смирение, което от своя страна води до недоволство и нещастие.

Светските скръбта тежат силно върху човешките рамене. Шейтан го обгръща и го отдалечава от Бога. Главата на човек е изпълнена с мисли за други хора и това, което те казват. Той забравя, че те са подчинени само на Аллах, в резултат на което той е изпаднал в дълбок духовен шок. Вярващият обаче събира цялата си воля и сила и се обръща към Всемогъщия в пълна преданост и подчинение и по този начин се освобождава от светските тревоги. Така той издига стена на непроникване между истинското и повърхностното.

Отвъд тази стена остава живот, пълен с проблеми, тревоги и тревоги, а вътре, сърце, изпълнено с мир и надежда на Аллах. Вярващият трябва да издигне тази стена между себе си и смъртния живот и да насочи всичките си мисли, любов и внимание към Всемогъщия. Постоянната мисъл за Аллах и знанието, че всички събития се случват под Неговия контрол, успокоява вярващия. Така се формира мъдрост, неописуемо спокойствие и хармония изпълват сърцето на вярващия.

Основната цел на живота на вярващия е да се постигне дълбоката вяра, която са притежавали пророците, да живее в послушание на Всемогъщия. Раят е за такива.

Кажете: „Искате ли да знаете какво е по-добро от това? За тези, които се боят от Бог, Господ има райски градини, в които текат реки и в които пребивават завинаги, както и изчистени съпрузи и удовлетворение от Аллах. " Аллах вижда роби (3:15).

Вярата в невидимото, във вечния живот, е основният смисъл на отговора на въпроса защо Коранът е изпратен на хората. Аллах казва: „Това е Книгата; в това е верният път, без съмнение, за онези, които се страхуват от Аллах, които вярват в Невидимото, които са упорити в молитвата и харчат от богатството, предоставено от нас. " (Коран 2: 2-3)

Този стих определено заявява за нас, че вярата в Невидимото е основата на твърдата вяра. Разбира се, шестте стълба на вярата се основават на увереността в Невидимото.

Аллах отбелязва, че вярата, че извън границите на ежедневието, невидима тук на земята, е първата характеристика на вярващия. Ние не споделяме гледна точка, която ограничава нашата изповед само до обстоятелства, които можем да възприемем с ума. Ние не подкрепяме вярвания, които се основават само на онова, което можем да видим във физическия свят. Това ще ни направи слепи по отношение на нашата вяра, няма да можем да приемем това, което е извън границите на земния живот.

Аллах ни дава везните, на които сме поканени да се подпираме, когато Той казва: „На Земята има знаци, които утвърждават вярата, както в теб самите. Или нямаш разбиране? На небето е твоят дял от обещаното възмездие “. (Коран 51: 20-22).

В този стих Аллах посочва връзката между Невидимото и предметите на нашето основно проучване, съображение. Самата дума „Невидим“ в смисъла на „Небесен, Висш свят“ е доминираща във вярата. За нас това е осезаема дума. Това е концепция, извън която нямаме живот.

Мюсюлманите вярват в съществуването на това, което е извън човешкото възприятие. Мюсюлманите вярват в Аллах и Неговите определения. Мюсюлманите вярват в живота след смъртта, в това, което следва Възкресението, те вярват в Небето и Ада, във Везните и Моста и други обстоятелства, посочени в Корана и автентичните суни.

Завещани сме да вярваме в гении, защото Аллах казва: „Кажи (Мохамед): Разкриха ми, че няколко гения слушаха четенето на Корана и казваха: „Наистина чухме невероятния Коран. Той ни води по прав път и ние вярвахме в него и няма да свързваме с нашия Господ нашите съратници. " (Коран 72: 1-2)

Аллах каза: „Ето, изпратихме ви няколко гения да слушате Корана. Когато дойдоха при него, те казаха: "Мълчи и слушай!" Когато завърши (четенето на Корана), те се върнаха при своите хора, за да го предупредят. Те казаха: „О нашите хора! Наистина чухме Писанието, изпратено след Муса (Мойсей), потвърждаващо това, което идва преди него. Той насочва към истината и правия път “. (Коран, 46: 29-30)

Така в мюсюлманската вяра се определя въпросът за съществуването на гении. Гениите съществуват и те са подчинени на Господа и Твореца, което се отбелязва чрез посланието на Пророците. Сред джина има вярващи и невярващи. Нашата вяра в такива понятия не изисква емпирични (потвърдени от опит) доказателства.

Трябва да се съгласим, че човешкият ум и способности са ограничени. Някои понятия и обекти сред създадените от Аллах не са за наше обсъждане и разглеждане.

За сравнение се обръщаме към концепцията за човешката душа. Въпреки че тя е жизнено свързана с човешкото тяло, нейната природа е абсолютна загадка.

Аллах казва: „Те питат за душата. Кажете: душата е от делата на моя Господ. И знанието ви е прехвърлено, но малко. “

Вярата в невидимото дава на ума ни уверение, че ще бъде така, както е казано в Откровение. Без вяра в Невидимото човек започва да изпитва депресия, страх от космоса. Следователно, независимо на коя религиозна деноминация се приписват хората, всеки има общ основен фокус - те се нуждаят от Господ и Създател, особено в трудни моменти.

Аллах описа тази тенденция в Корана: „Когато се качат на кораба, те се обръщат към Аллах, пречиствайки вярата си пред него. Когато Той ги спасява и отвежда на суха земя, те веднага започват да се свързват със своите сътрудници. " (Коран 29:65)

В допълнение към факта, че ислямът установява вяра в Невидимото в това, което се съдържа в предаденото ни Писание, ислямът предоставя на човечеството широки възможности за развитие на разума и за натрупване на експериментални знания. Ислямът вдъхновява да изучава света около нас, да разкрие загадките му.

Ислямът във всеки случай изисква нашето обжалване към темата за Невидимото, строго базирана на Писанието.

В Корана Аллах ни инструктира относно твърденията, които хората направиха за Рая: „Кажете: Донесете своите доказателства (за които разполагате), ако сте честни.“ (Коран, 2: 111)

Даден ни е критерий, чрез който разграничаваме вярата в Небесното, Невидимото Царство и вярата в суеверието. Вярата в Невидимото не може да бъде разбрана чрез силата на нашия разум, рационално.

Суеверието, напротив, е резултат от грешки, когато не прилагаме ума си там, където трябва да се приложи. Всичко, свързано с концепцията за Невидимото, към която ислямът нарича хората с вяра, не може да бъде установено рационално. И в същото време съдържанието на това понятие не противоречи на това, което ни казва умът ни!

Ибн Таймия обясни това по следния начин: ислямът се отнася до понятия, които са извън това, което човешкият ум обхваща. Тези понятия (свързани с Невидимия свят, неговата структура и ред) човешкият ум не е в състояние да се разреши. Нашият ум не отрича съществуването на Невидимото. Напротив, рационалните знания, необходими за човешкия живот в този свят, също са необходими за приемането на Невидимия свят.