Този, който ще чете молитвата, трябва да е неопетнен, тоест да има пълно и малко абдест. Ако го нямате, не можете да четете намаз. Също така трябва да бъдат изпълнени условията за молитва. Едва след това една жена и мъж могат да се изправят за молитва.

Видео обучение за четене на намаз за жени

Това видео, иншаАллах, ще ви помогне да разберете какво и как се прави. Подробно текстово описание по-долу.

Нашата основна задача е начинаещите жени да се научат да четат намаз. Именно за тях се опитахме да напишем накратко и разбираемо поръчката. Има необходим минимум, може да се каже. А за тези, които искат да знаят повече тънкости – скрихме допълнителна информация в „повече“.

Намаз за начинаеща жена от 2 раката

Сутрешната молитва Фаджр се състои от 2 раката. Друга двойна молитва се използва в допълнителните молитви. Как да направите намаз от два раката за жена? Правилата за извършване на тази молитва са еднакви за всички мюсюлмани. Единственото нещо, което се различава, е само позицията на ръцете и краката в молитвата. За да извърши правилно молитвата, жената трябва да знае не само как се произнасят дуите и сурите на арабски, но и да разбере тяхното значение. По-долу ще има диаграма на изпълнението на молитвата с превод на значенията на руски език. Препоръчително е да научите четенето на сури и дуа с учител по арабски език или да слушате правилното аудио възпроизвеждане. Много е важно - правилното произношение на думите. За да може една начинаеща жена да извършва молитва, при писане на сури и дуа е използвана руската азбука, но за съжаление този правопис не предава правилното произношение.

Инструкция

По отношение на облеклото, в което една жена може да се моли, има строги правила. Тъканта трябва да е непрозрачна, а самите дрехи трябва да са достатъчно просторни, така че, първо, да не ограничават движението, и второ, да не показват очертанията на тялото.

Самият процес на молитва също е различен при жената. Ако по време на молитва при произнасяне на думите "Аллах Акбар!" вдига ръцете си нагоре, тогава жената трябва да остави лактите си притиснати към тялото. Тя трябва да бъде по-сдържана в движенията си. Също така, когато произнася молитвата-сана, жената не трябва да сгъва ръцете си, както мъжете, а на гърдите си.

Подобни видеа

Полезен съвет

Самият процес на молитва може да има свои специфични особености в отделните школи на исляма. Ето защо, за по-пълна информация, една жена трябва да се консултира с имама на своята мюсюлманска общност.

Източници:

• как да четем намаз на жена

Всеки законен мюсюлманин трябва да може да чете намаз. Но как да започнете и какво да направите за тези, които просто искат да научат как да извършват намаз? Опитайте се да го прочетете засега, без да спазвате всички необходими правила, но за да направите всичко правилно, трябва да посетите джамията и да се сдобиете със специална литература.

Ще имаш нужда

• - научете сура Ал-Фатиха;
• - пригответе място за молитва, докато тялото и облеклото трябва да са чисти;
• - застанете с лице към Мека.

Инструкция

Ако току-що сте приели исляма или наскоро сте започнали да спазвате всичките му правила, просто повторете движенията молитваи за тези, които го четат (след имама), докато можете засега да мълчите и накрая да повторите думата „Амин“.

Ако четете молитвау дома и няма кой да повторите, застанете с лице към местоположението на град Мека и прочетете сурата Ал-Фатиха, докато изпълнявате всички действия. Определено трябва да четете на глас, за да чуете себе си, като спазвате всички правила и последователността на стиховете, произнасяте всички букви без изкривяване. Най-добре е да научите правилното четене на сурата от надежден учител.

Ако вече сте започнали да изучавате Ал-Фатиха и знаете една или повече сури, повторете ги няколко пъти, за да произнесете същото количество текст в резултат на четене на цялата сура Ал-Фатиха (156 букви).

За да се направи молитва, въпреки факта, че не знаете как да четете нито от Ал-Фатих, нито от Корана, просто кажете думите за помен на Аллах (зикр). Например, кажете фразата „Аллах е над всички недостатъци, хвала и слава е на Аллах, няма божество освен Аллах, Аллах е Всемогъщият“ (ще звучи така: „Subhana-llah, wa-l-hamdu-li -ллах, уа ла илаха илла-ллах, уа-ллаху Акбар").

В краен случай, не забравяйте, че Пророкът каза в един хадис: „Ако можете да четете Корана, прочетете го. Ако не можете, прочетете „Ал-хамду-ли-ллах, ла илаха илла-ллах, Аллаху Акбар“. По този начин можете да кажете думите „Аллаху Акбар“ двадесет пъти и това ще бъде достатъчно.

Ако сте напълно загубени и не можете да прочетете нищо от горното, тогава просто стойте мълчаливо толкова дълго, колкото е необходимо, за да прочетете сура Ал-Фатиха с умерено темпо.

Молитвата е задължение на мюсюлманина. Мюсюлманските богослови са разработили ред за обръщане към Бога, който зависи не само от времето на молитвата, но и от пола на вярващия – женската молитва има своите специфики.

Инструкция

Разберете дали можете да се молите. Състоянието на жената по време на кръвоизлив след раждане или гинекологични проблеми, придружени с зацапване, се счита за нечисто, така че тя трябва да изчака края на тези състояния и да се моли по-късно. В същото време бременността не е пречка за молитвата. В по-късните етапи, ако на жената е трудно да се наведе, тя може да се моли седнала, а при тежко състояние, например заболяване, дори в легнало положение.

Мюсюлмански за мъже, с редки изключения – например, когато мъжът трябва да вдигне ръце към главата си, жените ги кръстосват на гърдите си. Също така се смята, че жената трябва да се моли скромно - не трябва да говори твърде високо.

Полезен съвет

Ако една мюсюлманка все пак иска да украси ноктите си, без да отмива лака 5 пъти на ден за всяка молитва, тя може да използва стикери, които могат да бъдат премахнати и след като си измие ръцете, да ги залепи обратно след молитва.

Намазът, който трябва да се извърши през нощта след петия задължителен намаз, се нарича витр молитва. Пратеникът на Всемогъщия (мир на него) изпълняваше тази молитва след Иша (задължително нощно поклонение) в различно време на нощта. Подобно на вечерния Магриб, те четат молитвата Витр в три раката. Рецитирането на витр молитва е ваджиб (задължително).

Тук е желателно да се чете в първоначалния първи ракат след "Ал-Фатих" сура "Ал-Ала" (Бог), във втория ракат сура "Кафирун" (Неверници) в третия "Ихлас" (Искренност ). От Убай ибн Кягба (мир на него) се съобщава, че самият Пророк (мир и благословия на Аллах на него) е чел по този начин. От други хадиси е известно също, че той е рецитирал сури Ихлас (Искренност), Фалак (Зора) и Нас (Хора). Това е Суна. Можете да четете други сури по желание. Самата молитва се чете само за себе си, дуа "Кунут" също.

В свещения месец Рамадан Витр се чете зад имама с джамаат (общността) след молитвата Таравих. В допълнение към молитвата Витр, дуа Кунут се чете, когато хората са в опасност. В този случай имамът чете дуа Кунут след поклон от кръста и моли Всемогъщия Аллах да помогне на вярващите и моли за проклятия върху враговете.

Един от задължителните стълбове на исляма, който всеки мюсюлманин трябва да изпълни, е петкратната молитва (намаз) към Всемогъщия Аллах в определеното време на деня. В същото време трябва да бъдат изпълнени определени условия, за да се извърши молитва. Как да правим намаз правилно и какво трябва да знае всеки мюсюлманин, преди да го извърши?

Как да четем намаз правилно - подготовка

Преди да се пристъпи към молитва, е необходимо да се извърши малко (wudu) абдест или, ако е необходимо, пълно (ghusl).

В допълнение към измиването трябва да бъдат изпълнени и следните условия:

• Облекла. За жените е позволено да оставят отворени краката и ръцете, лицето. В този случай главата, включително косата, трябва да бъде покрита. При мъжете главата остава непокрита.
• Молитвата трябва да се извършва към Кааба (Мека, Саудитска Арабия).
• За определена молитва трябва да се спазва определено време.
• Необходимо е да се изрази намерението за извършване на молитва (в душата).

Ако всички горепосочени точки са изпълнени, тогава можете да започнете да извършвате молитва.

Как да четем намаз правилно. Пет задължителни ежедневни молитви: имена и времена

• Фаджр е сутрешната молитва. Тази салата се прави от ранни зори до пълен изгрев, когато слънцето напълно прекоси хоризонта.
• Зухр е обедната молитва. Можете да се молите няколко минути след като слънцето премине своя зенит. Периодът, в който трябва да имате време за молитва, приключва с началото на молитвата Аср.
• Аср е вечерната молитва. Началото е около два часа преди залез и трябва да сте навреме, преди слънцето да започне да се крие зад хоризонта.
• Магриб - вечерна молитва. Вечерната молитва трябва да се извършва веднага след залез слънце, до момента, в който все още има вечерно сияние.
• Иша е нощната молитва. С настъпването на късната вечер, когато навън вече е напълно тъмно, можете да извършите молитвата Иша. Времето му обхваща цяла нощ до зори.

Как да четем намаз правилно - правила

Помислете за извършването на молитва, като използвате примера на сутрешната молитва Фаджр (състои се от 2 ра'ката). Важно е молитвата да чете молитва на себе си или шепнешком.

• Застанете към Кааба. Спуснете ръцете си покрай тялото и трябва да погледнете пода, на около метър от вас. Не затваряйте очите си.

• След това ръцете се огъват в лактите, отворените длани се повдигат от себе си до нивото на ушите, такбирът се произнася: „Аллаху Акбар!“ (Аллах е велик!). В този случай пръстите трябва да бъдат свързани заедно. След произнасяне на такбира не трябва да се извършват действия, които могат да нарушат молитвата, защото това няма да бъде взето предвид от Всевишния (смее се, говори, оглежда се, драска нещо и т.н.).

• След като ръцете са свързани на корема над пъпа. В този случай дясната ръка се поставя от лявата, като я хваща в китката. Започва първият ракат на молитвата. Санах се чете - възхвалата на Аллах:

"Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk" ("Прославен си Ти, о, Аллах, в Твоята чистота! Започваме с възхвала на Ти. Благословено е името Твоето. Велика е Твоята сила. Могъща е Твоята слава. Няма друг бог освен Теб.")

• След като се произнесе: „A’uzu bi-l-lyahi mina-sh-sheitani-r-radim!” („Прибягвам до закрилата на Аллах от проклетия и отхвърлен шайтан!“).
• След това трябва да прочетете сура Ал-Фатиха („Откриване“).

Би-сми-ллахи-р-рахмани-р-рахим.
Ал-хамду ли-ллахи раби-л-аламин.
Ар-рахмани-р-рахим.
Маалики йавми-д-дин.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ихдина-с-сираата-л-мустаким.
Siraata-l-lyaziina an'amta aleihim.
Gayri-l-magdubi aleihim wa la-d-daaaalliin.

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния.
Слава на Аллах, Господ на световете,
Милостив, Милосърден,
Господар на Деня на възмездието!
Само на Теб се покланяме и само на Теб се молим за помощ.
Води ни към правия път
пътя на онези, които си благоволил, а не на онези, върху които е паднал гняв, и не на онези, които са се заблудили.

• След като завършите началната сура, трябва да кажете: "Амин!" и веднага се чете друга сура. Тя може да бъде сура "Ан-ус" (Хора), "Ал-ихлас" (Пречистване на вярата), "Ал-фалак" (Зора) или всяка друга наизуст.
• След втората сура текбирът „Аллаху Акбар“ отново се произнася с вдигане на ръце и се извършва кръстен лък (ръка). В същото време отворените длани падат на колене, се произнася: „Subhana rabbia-l-azim!“ (Слава на Господа Най-великия!) - 3 пъти.

• След това, ставайки, се казва: „Сами’а-л-лаху естуарна хамида!” (Аллах чува онези, които Го хвалят!).
• Когато е напълно удължен: "Rabbana wa-laka-l-hamd!" (Господи наш, цялата хвала е само за Теб) и такбир: “Аллаху Акбар!”.

• След такбира се прави поклон (суджуд). Изпълнява се по следния начин. Коленете започват да се огъват, след това трябва да застанете върху тях, след това спуснете ръцете си пред себе си и докоснете челото и носа си на пода. Ръцете по това време трябва да са затворени на нивото на ушите. В този случай краката остават на пръстите. Произнася се: „Subhana rabbiyya-l-a’la!” (Слава на Върховния Господ) - 3 пъти.

• След това такбир и, без да ставате, седнете на левия крак, огъвайки стъпалото под вас с пръста навътре, а десния изправете успоредно на пода. Дланите са поставени върху коленете, пръстите са свързани, а ръцете са покрай бедрата. След това отново се произнася „Аллаху Акбар“ и прави втори поклон с тройно повторение на фразата: „Субхана Рабия-л-а’ла“.

• След това такбир "Аллаху Акбар" и трябва да застанете в обратен ред. Първо ръцете и главата се отделят от пода, а след това трябва да станете и да се изправите. Така завършва първият ра'кат.

• Следва повторението на първия ракат и в края на втория поклон на кръста се произнася такбирът и отново трябва да седнете на краката си. В този случай показалецът на дясната ръка трябва да бъде изправен към Кааба. Четет се молитвите "Ташаххуд" и "Саляват". По време на тези молитви изправеният пръст трябва да се движи нагоре и надолу, без да спира.

„Ат-тахийату ли-ллахи уа-с-салават уа-т-тайибат! As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu ‘alayna wa-‘ala ibadi-llahi-s-salihin! Ashhadu ‘al-la ‘ilaha ila-llahu, wa-‘ashhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasulukh! (Всички поздрави са към Аллах, всички молитви и праведни дела. Мир на теб, о Пророче, милостта на Аллах и Неговите благословии! Мир на нас и всички праведни слуги на Аллах. Свидетелствам, че няма друго божество освен Аллах и свидетелствам, че Мохамед е Негов роб и пратеник.)

Салават: „Аллахумма сали ‘ала Мухаммадив-ва-‘ала ‘али Мухаммадин кама саллайта ‘ала Ибрахима уа-‘ала ‘али Ибрахим, иннака хамидун-маджид. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahim, innaka hamidun-majid ”(О, Аллах! Благослови Мохамед и семейството на Мохамед, както Ти благослови Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина „Ти си славен, достоен за похвала и велик. О, Аллах! Покажи Твоята щедрост към Мохамед и семейството му, както си дал щедростта Си на Ибрахим и семейството му. Наистина, Ти си прославен, достоен за похвала и велик).

• След салават трябва да обърнете главата си надясно и да кажете: „Ас-саламу алейкум уа рахмату-л-лах” (Мир на вас и милостта на Аллах), а след това наляво и отново: „Ас- саламу алейкум уа рахмату-л-лах.”
• Фаджр молитвата приключи. Всички останали молитви, с изключение на Магреб, се състоят от 4 ра'ката. След първите две, когато ташахудът се произнася на „Ашхаду ‘ал-ла’ илаху илла-ллаху...”, такбирът „Аллаху Акбар!” се казва отново, трябва да станете и да повторите още два ра’ката. Магриб се състои от 3 ра'ката.

Преди да започнете да се молите, трябва да се запознаете с това кога е невъзможно да се извърши молитва, какво нарушава молитвата, как да правите абдест и много други. В началото може да изглежда, че всичко е много сложно, но не е! Най-важното е, че след молитва ще почувствате вътрешен мир и удовлетворение! Мир на вас и благословиите на Аллах!

Намаз, както знаете,един от най-важните стълбове на исляма. Чрез молитва слугата на Аллах извършва поклонението на своя Господ чрез тялото и духа.

В Свещената книга на исляма и Благородната суна на Последния пратеник на Всемогъщия (S.G.V.) има много препратки към важността на молитвата за вярващите. И така, в сура "Паяк" нашият Създател всъщност заповядва да се извършва молитва:

„Прочетете какво ви е предложено от Писанието и се молете. Наистина, молитвата предпазва от мерзост и укоряване” (29:45)

Практиката на сунитския ислям се основава на четири мазхаба, чието присъствие бележи гъвкавостта на цялата религиозна система. В този материал ще ви разкажем как молитвата се чете от мъжете в рамките на тези общоприети богословски и правни школи в сунизма. С оглед на факта, че ханафитският мазхаб доминира сред рускоезичните мюсюлмани, като илюстрация ще бъде представено видео за процедурата за извършване на молитви според тази конкретна богословска и правна школа.

Припомнете си, че предпоставките за признаване на молитвата за валидна са: изповядването на исляма и неговата духовна пълнота, зряла възраст (от позицията на шериата), молитва в строго определено време за нея (е представен молитвен график за руските градове), наличието на тахарат, чистотата на облеклото и мястото за молитва, спазването на аурата (за да не се отварят срамни места по време на поклони), призив към Кибла (Кааба), намерението на човек да чете молитва.

Нека опишем стъпка по стъпка молитвата с конкретен пример от видеото.

Редът за четене на молитва

(на примера на сутринта)

Тази молитва включва два раката суннат и фард. Първоначално вярващият трябва да застане на глас или да си каже намерение(ният) да извършва точно сутрешния намаз. Продължава да се казва такбир тахрим - "Аллаху Акбар!"(„Аллах е велик!”).Този вид такбир показва началото на молитвата. След него на човек е забранено да произнася чужди думи и да прави движения, които не са пряко свързани с молитвата. В противен случай тя няма да се счита за завършена.

Важно е да се обърне внимание на това как са разположени ръцете по време на такбир тахрим. Ханафитският и маликитският мазхаб потвърждават необходимостта на нивото на Суната да се издигат ръцете на хората към тила и да се докосват ушната мида с палец, докато при Шафиите и Ханбалите това не е необходимо. След това действие се чете дуа сана:

„SubhanakAllahumma wa bihamdika, wa tabarakasmuka, wa taala jadduka, wa la ilaha gairuk”

превод:„Слава и слава на теб, Аллах! Твоето име е благочестиво, Твоето величие е над всичко. И няма никой, достоен за поклонение, освен Теб."

Отбележи, че в рамките на Шафийския мазхабизползван още една дуасана:

„Wajyakhtu wajhiya lil-lyazii fataras-samauaati wal-ard, hanifam-muslimah, wa ma ana min al-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahhyaya, wa mamati lil-lyakhi rabbil-'alyamin, bila zalikya umirtu wa ana minal muslimin"

превод:„Обръщам лицето си към Този, Който създаде небето и земята. И аз не съм многобожник. Наистина, моята молитва и моят морал, живот и смърт принадлежат само на Аллах – Господа на световете, Който няма партньор. Това ми беше наредено да направя и аз съм един от мюсюлманите (които се подчиниха на Всемогъщия Създател).

Ръцете в този момент, според мазхаба на имам Абу Ханифа, мъжете трябва да бъдат поставени под пъпа. Палецът и малкият пръст на дясната ръка се обвиват около китката на лявата. В Шафийския мазхаб ръцете трябва да са над пъпа, но под гърдите. Маликите обикновено имат сведени ръце. В Ханбалийския мазхаб няма консенсус къде точно да поставите ръцете си – под или над пъпа. Решението на този въпрос е оставено на преценката на най-верните.

Ракат №1. Стоене - кям

След дуа-сан се четат формулите "taauz":"Агузу бил-Лахи мин аш-шайтан ир-раджим"(„Търся убежище при Аллах от [оскверняването] на убития дявол”), басмала:"Bismillah ir-Rahmaan ir-Rahiim"(„В името на Аллах [започвам бизнес]“)и Фатиха. След това всяка друга сура или последователни стихове от Корана (поне три). Пример за допълнителен текст от Корана, който може да се рецитира в първия ракат, е сурата Каусар:

„Ина агтайна кял-кяусар. Fasalli li-rabbikya wa-ankhar. Innaa shaa niyaka huval-abetar" (108:1-3)

Превод на значението (според Е. Кулиев):„Ние ви дадохме изобилие (реката в Рая, която се нарича ал-Каутар). Затова се молете в името на своя Господ и заколете жертвата. Наистина, вашият мразител ще остане бездетен.”

Вертикалното положение на молитвата по време на четене на Фатиха и други части от текста на Корана се нарича "кям" (изправен).

Колан лък - ръка '

След това вярващият прави поклон на кръста (ръка или рукуг), опира дланите си с леко раздалечени пръсти върху чашките на коленете, както е показано на снимката, опитвайки се да държи гърба си прав успоредно на пода, и казва думите на себе си три пъти: "SubhanaRabbian-Gaziim"(„Чист е моят велик Господ“).След това трябва да излезете от състоянието на ръката във вертикална позиция с думите: "Самиг Аллаху ли-ман хамидя"(“Аллах чува онзи, който произнася прославления”).Тогава поклонникът си произнася формулата: "Рабана лакал-хамде"(„О, Господи наш, слава на Тебе“).При напускане на кръста ръцете на лицето се спускат покрай торса.

Трябва да се отбележи, че в Шафийския и Ханбалийския мазхаб, преди началото на поклона, човек трябва да вдигне ръце, както в случая с такбир тахрим при ханафитите и маликите. В същото време за последните това движение в рамките на молитвите с четен брой ракаати е нехарактерно.

Поклон до земята - суджуд

Следващият елемент на молитвата е суджуд (или седжда) – поклон с думите табира тахрим. За това как да се извърши това действие, мненията се различаваха в различните мазхаби. Повечето мюсюлмански учени от различни школи, позовавайки се на Суната на благодатта на световете на Мохамед (SGV), заявяват, че първо коленете падат на пода, след това ръцете и накрая главата, която се намира между ръце. В Шафийския мазхаб ръцете са поставени на нивото на раменете. Върховете на пръстите трябва да бъдат държани на пода и насочени към Kyibla. Очите в суджуд не трябва да се затварят.

Саджда символизира подчинението на верните на волята на Всемогъщия. Всъщност това е основният елемент на молитвата - човек спуска най-важната и най-висока част от тялото си (главата) до самото дъно (под/земя). Необходимо е челото и върхът на носа да са в контакт с повърхността, а пръстите на краката да не се отделят от пода. В тази позиция думите се произнасят три пъти "SubhanaRabbial-Aglya"(„Свят е моят Господ, Който е над всички“). Молитвата излиза от суджуда с такбира "Аллаху Акбар". В същото време първо вдига главата си, след това ръцете и сяда на левия крак. В седнало положение ръцете се поставят на бедрата, така че пръстите да докосват коленете. Вярващият остава в това положение няколко секунди, след което отново прави поклон според описания тук алгоритъм.

Излизането от седжда в нечетни ракаати се извършва по такъв начин, че първо поклонникът вдига лицето си от пода, а след това ръцете си. Човекът се връща във вертикално положение (с думите "Аллаху Акбар"), подобно на кияма на първия ракат. Така започва вторият ракат на молитвата.

Ракат № 2

В киям отново първо се чете сурата „Фатиха“, след което следва всяка друга сура или поне три последователни стиха. Те обаче трябва да се различават от пасажите от пасажите, използвани в първия ракат. Например, нека вземем сура Ikhlas:

„Кул ху Аллаху ахаде. Аллаху самаде. Lam yalide wa lam yulyade. Wa lam ya kul lahu kufuan ahade” (112:1-4)

Значение на превод:„Кажи: „Той е Аллах, Единственият, Аллах, Самодостатъчният. Той не е раждал и не се е родил, и няма равен на Него.“

Ташаххуд

Във втория ракат мюсюлманинът се кланя до земята и се кланя, подобно на извършените в първия ракат. Единствената разлика е, че след суджуд поклонникът остава в седнало положение - кууд (в този случай десният крак е перпендикулярен на пода, а пръстите му трябва да са насочени към Киибла, докато левият крак лежи свободно, притискайки горната част част срещу пода под тежестта на поклонника) и си казва дуа ташаххуд:

„Ат-тахияту лилахи беше-салауату ват-тайбат. Ас-саламу галайка, аюхан-набию, уа рахматуллахи уа баракатух. Ас-саламу алейна уа ала гийбадиллакхис-салихин. Ашхаду алайя-иляяха иллалаху уа ашхаду ан-на Мухаммадан хабудуху уа расулукх "

превод:„Поздрави към Аллах, молитви и отлични изрази, мир на теб, о Пророче, и милостта на Аллах и Неговите благословии, мир на нас и на праведните слуги на Аллах. Свидетелствам, че няма никой, достоен за поклонение освен Аллах, и свидетелствам, че Мохамед е Негов роб и Негов пратеник.”

Желателно действие (мустахаб) при седене и четене на ташаххуд се счита за вдигане на показалеца на дясната ръка в момента на произнасяне на фрагмент от шахада за вярата във Всемогъщия („Ашхаду алая-иляха иллалаху”). На следващата фраза („wa ashkhadu an-na Muhammadan gabuduhu wa rasulukh“)необходимо е да спуснете пръста и да върнете четката в първоначалното й състояние.

Салават

След ташаххуд, ако молитвата се състои от два ракаата (например суннат и фард в сутрешната молитва, суннат в обедната, вечерната и нощната молитва), се чете салават. Това всъщност е молитва за Последния Божий Пратеник (LGV), състояща се от две части, подобни една на друга:

„Allahumma saly ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa salayata ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad. Kamaa barakta ‘ala Ibrahiima wa ‘ala ali Ibrahiima, in-nakya Hamiyidun Majid”

превод:„О, Аллах, хвали (споменавай с хвала сред ангелите) Мохамед и семейството на Мохамед, тъй като Ти благослови Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина, Ти си Достоен за Похвала. Славно! О, Аллах, изпрати благословии (продължи да издигаш) Мохамед и семейството на Мохамед, както направи за Ибрахим и семейството на Ибрахим. Наистина, Ти си Похвалният, Славният!"

В края на салавата се чете стих от сура Бакара:

„Rabbanya attina fid-dunya hasanatan wa fil ahirati hasanatan, wa kyyna gazabannar” (2:201)

Значение на превод:„Господи наш! Дарувай ни хубави неща в този свят и добри неща в отвъдното и ни защити от мъките в Огъня.”

салам

След това поклонникът, като последователно обръща лицето си надясно и наляво и приковава очи в раменете си, казва салам:

"As-salamu galaykum wa rahmatullah"

превод: "Мир на вас и милостта на Аллах."

Има много мнения за това към кого точно е адресиран поздравът. Ако обобщим различни гледни точки, тогава това действие символизира поздрава, който вярващият казва на други поклонници, ангели, които записват делата на човек, и мюсюлмански джинове.

В този момент молитвата, състояща се от два раката, приключва. След салам поклонникът казва думата три пъти "Astaghfirulla"("Прости ми Господи")И завършва молитвената дуа:

„Аллахумма антяс-саламу уа минкяс-салайам, табарактия и-зал-джаляли уал-икрам”

Превод: „О, Аллах, Ти си мир и мирът идва само от Теб. Дайте ни благословия."

Поклонникът произнася тези думи, вдигайки ръцете си на нивото на гърдите. След това той спуска ръцете си, прекарвайки ги по лицето си.

Четенето на молитвата е ясно демонстрирано във видеото.

Важни характеристики

Части от молитвата, които са сунната, се изпълняват по такъв начин, че вярващият да си казва всички думи. В частта фард нещата са малко по-различни. Такбир тахрим, останалите такбири при правене на ръка и седжда, салам се произнасят на глас. В същото време в фарзите на сутрешните, вечерните и нощните намази в първия чифт ракаати, „Ал-Фатиха“ и допълнителна сура (или стихове) също се четат на висок глас към молитвите.

Намазът, състоящ се от 4 раката, се извършва почти по същия начин. Единствената разлика е, че във 2-ри ракат след ташаххуд поклонникът трябва да застане на 3-ти ракат, да го извърши като първия, а 4-тия - като втория със салават, салам и последното дуа. Тук трябва да се отбележи, че в молитвите за фард от четири рака, докато се изправя (киям) в 3-ти и 4-ти ракат след Фатиха, не се чете нито една кратка сура. Вместо това вярващият веднага отива в кръста.

Подобен молитвен ред е характерен за всички сунитски мазхаби.

Броят на ракатите, имената и времената на всичките пет молитви

Сутрешна молитва (фаджр)- два суннет ракаата и два фарза.

Време: от зори до началото на изгрева. В хадиса на Последния Пратеник на Аллах (sgv) се посочва, че „ако човек успее да извърши първия ракат от сутрешния намаз (което означава неговата фарзова част) преди изгрев слънце, тогава неговата молитва се зачита“ (Бухари) . Ако вярващият закъснее, тогава тази молитва трябва да се прочете отново половин час след изгряване на слънцето.

обедна молитва (zuhr, oylya)- четири сунна ракаата, четири фарза и два сунета.

Време: от момента, в който небесното тяло престане да бъде в зенита си (блокада) и докато сянката на обекта е по-голяма от самия него. В богословската среда има разногласия по въпроса за времето на обедните молитви. Имам Агзам Абу Ханифа вярвал, че този момент настъпва, когато сянката на обект надвишава дължината му два пъти. Други ханафитски улеми, както и представители на останалите три мазхаба обаче настояват на позицията, че времето за зухр молитва изтича веднага щом сянката стане по-голяма от обекта.

Вечерна молитва (Asr, Ikende)- четири фард ракаата.

Време: от момента, в който сянката на обекта е по-голяма от самия него, до залеза. Има специална формула за изчисляване на времето на вечерната молитва, благодарение на която можете да определите приблизително кога трябва да започнете да се молите. За да направите това, трябва да знаете точно кога небесното тяло напуска зенита и по кое време настъпва залезът. Този интервал е разделен на 7 части, от които 4 са разпределени за времето на молитвата Zuhr и 3 за молитвата Asr.

Вечерна молитва (Магриб, Ашам)- три фарза ракаата и два сунета.

Време: след залез слънце и преди изчезване на вечерната зора.

Намазът, който се състои от три ракаата, се извършва по такъв начин, че след ташаххуд на втория ракат, вярващият се издига на третия. В рамките на него той произнася сура „Фатиха“ на себе си и се поклонява от кръста. Следва изход от това положение, поклон до земята и сядане (кууд), в рамките на което вярващият чете ташаххуд, салават, аят от сура Бакара, произнася поздрав (салам) и завършва молитвата.

Нощна молитва (иша, ясту)- 4 фард раката и два сунета.

Време: от изчезването на вечерната зора до началото на сутрешната зора.

Време, когато е забранено да се молите

В един от своите хадиси, Благодатта на световете, Мохамед (s.g.v.) забранява четенето на молитва (намаз):

1) когато слънцето изгрява, докато изгрее, т.е. около 30 минути след изгрев слънце;

2) когато небесното тяло е в зенита си;

3) когато настъпи залеза.

(Хадис с подобно значение е даден от Бухари, Муслим, ан-Насай, Ибн Маджи).

Трябва да се отбележи, че суннатните части от петте задължителни молитви, които са споменати по-горе, се отнасят до сунната-муаккада. Това са доброволните действия, които Пророкът Мохамед (мир и благословия на Аллах на него) никога не е пропускал. Има обаче такъв подвид на Суната, който Последният Пратеник на Всемогъщия (s.g.v.) понякога може да пропусне. Във фикх подобни действия се наричат ​​„сунна гайр муаккада“. Ние изброяваме случаите, когато тази суна се случва във връзка с молитвата:

1. Четири ракаата преди, тоест преди фарзата на намаза.

2. Два ракаата след обедната (зухр) молитва, тоест след два раката от сунна-муаккад на този намаз.

3. Два ракаата след нощния намаз (иша), тоест след два ракаата от сунната-муаккад на този намаз.

4. Два ракаата след петъчната молитва, тоест след последните четири ракаата на Суната Муаккад на молитвата Джума.

Нека молитвата ви бъде приета от Аллах!

Правилното изпълнение на ежедневната петкратна молитва е условие за приемане на поклонението на вярващия и получаване на награда от Всевишния. В същото време в исляма са предвидени някои отстъпки за жените в молитва.

В интернет можете да намерите много сайтове и лични страници на мюсюлманите, които преподават намаз. Някои от тях погрешно твърдят, че няма разлики между мъжете и жените, освен в нюансите на покриването на аура. Това твърдение е само отчасти вярно, защото като цяло всеки извършва един и същ обред на поклонение (описан е подробно), те четат сури от Корана, едни и същи молитви вътре в молитвата и при нейното завършване, реда на действията в такива Елементи като qiyam (стой) са едни и същи, rukug (поклон от кръста) и sujud (саджа, поклон). Има обаче разлики между половете. Това се обяснява с мъдростта на нашия Създател, който е взел предвид мъжката и женската същност.

Основни разлики

Както знаете, на всички жени в исляма се предписва предимно скромност. И това е особено забележимо в молитвата.

Пророкът Мохамед (мир на него) обърна внимание на разликите в позите на братя и сестри по вяра по време на молитвата, оправдавайки това с факта, че жената трябва да изпълнява елементите на поклонение по-сдържано, както казва имам Байхаки в произведението „Сунан ал-Кубра“: „Всички правила на молитвата, в които жената се различава от мъжа, се основават на принципа на сатр (скриване). Това означава, че жената трябва да извършва молитвените движения по такъв начин, че да се скрие колкото е възможно повече.

Въз основа на това, жените не е позволено да се чете на гласстихове от Корана, дуа, азкари и всичко, което се чете на глас по време на определени молитви. Те не отправят зов за молитва (азан), не казват камат (икамат).

Жена в такбир повдига ръцете само до нивото на раменетеи го сложи на гърдите му. Така тя покрива тази част от тялото. Според имам Ахмад ибн Ханбал мюсюлманската жена трябва само малко да вдигне ръце. Има и мнение, че тя изобщо не трябва да ги отглежда.

Докато стои в киям, тя не трябва да разперват лакти- трябва да ги притискате максимално към тялото, като също така не трябва да разтваряте краката си широко. Според ханафитския мазхаб разстоянието между краката е приблизително равно на ширината на четири пръста.

Жена с лък на кръста (руку’). не трябва да извивате гърба сии го изправете, огъвайки се толкова ниско, колкото мъжете. От нежния пол се изисква само леко да се наведе напред, като същевременно леко сгъва коленете. Това се прави със същата цел да се запази скромността.

Поклонът до земята, както и стоенето, предполага максимална компактност. Жената притиска лактите си към тялото и пода, а корема към бедрата. Тази поза ви позволява да не излагате части на тялото си по време на молитва. За мъжете е препоръчително леко да разперят ръцете си и да оставят такова разстояние между бедрото и тялото, така че агнето да може да пропълзи:

„Когато отидете на седжда, тогава притиснете част от плътта (тялото, торса, например, лактите) към земята, защото жената в това (т.е. поклона) не е като мъж“ (хадис, разказан от Ал-Бейхаки ).

Необходимо е също така да се съсредоточи върху седене между ракатите - ташаххуд, когато се чете молитвата "ат-тахийат" и в края на молитвата. Ако мъжете седят на левия крак, а десният крак лежи на пръста на крака, тогава на женския пол е предписано да седи на лявото дупе и да поставя двата крака отдясно, без да извива стъпалата (Повече ▼-във видео). Седейки в молитвав тази поза позволява на жената да скрие тялото си в най-голяма степен. Всички основатели на сунитските мазхаби потвърждават тази разлика. По-специално, имам Ахмад ибн Ханбал каза: „Според мен, за нашите сестри „садл“ (поставянето на двата крака на дясната страна) е много по-добре.

За да се спаси една жена, тя се препоръчва молете се у домаа не в джамията. В края на краищата, дори да присъствате на колективните празнични молитви и петъчната проповед е задължение само за мъжете. В ислямската доктрина човек получава по-голяма награда, когато извършва молитва с джамаат, особено в джамия. За жените наградата се увеличава, когато чете молитва у дома, тъй като основната цел на жената е да запази семейното огнище.

Трябва също да се има предвид, че за разлика от мъжете, за мюсюлманските жени индулгенции по време на периодите на хайда () и нифаса(следродилен кръвоизлив). Тези дни не е позволено да се молите, да постите и да четете Корана. Въпреки това, ако пропуснатите дни на ураза в Рамадан трябва да бъдат компенсирани в рамките на една година преди следващия месец на пост, тогава молитвите вече не се четат повторно и няма да има грях за това. Това е друга благодат на Всемогъщия, която позволява на жените да напуснат молитвата поради физиологични причини, тъй като през този период тялото отслабва и някой болезнено издържа целия период.

Четене на колективна молитва от жени

Отношението в исляма към жена, която става имам в молитва, не е осъдително и в същото време не се одобрява. Забранено й е да води мъжки джамаат. Има някои други характеристики, които се различават от мъжката колективна молитва:

1) Имамът не се придвижва напред от редицата други мюсюлманки (при мъжете имамът стои отпред, а първият ред поклонници стои зад него).

2) Ако жена, която е поела ролята на имам, направи грешка в молитвата, тя се сигнализира чрез потупване с дясната си ръка по гърба на лявата ръка. При мъжете в подобни случаи казват: „СубханАллах“.

3) Женският пол се съветва да се ограничи до произнасянето на "Iqamah" за себе си. Забранено е четенето на езана на глас, дори ако призивът се извършва в присъствието само на жени и дори ако се прави шепнешком или много тихо. Това е осъдено в исляма за жените, за разлика от мъжете, които трябва да призовават за молитва със силен и красив глас.

4) Четенето на празничната колективна молитва за жените не е забранено, но според факихите е най-добре тя да не отиде в джамията, а да извърши гайет-намаз (ид-намаз) в стените на къщата. Разказва се в хадиса:

„Млади момичета, които все още не са се омъжили, жени, които живеят зад завесата в домовете си, и жени, които имат менструация, нека напуснат домовете си, нека бъдат свидетели на благословиите и молитвите на вярващите. Но нека жените, които имат менструация, стоят отделно от хората, които четат молитви ”(разказан от Имам Бухари).

5) Разрешено е да се чете колективната петъчна молитва за представители на жените, но това също не е задължително. Мюсюлманката може да извършва обичайната обедна молитва у дома, за разлика от мъжете, които трябва да ходят в джамията в петък за зухр молитва.

На това можете да видите и изтеглите, както и да отпечатате графика на молитвите в градовете на Русия.