От залез слънце в навечерието на Ид ал-Адха до празничната молитва мюсюлманите рецитират такбир на глас. Такбир се чете в джамии, у дома, на улицата и на площадите - навсякъде.

Такова широко разпространено високо четене на такбира и в двата дни на Ида (Ид ал-Адха и Ид ал-Фитр) е знак, че това селище (село, град) е мюсюлманско.

اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

„Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Лейлаха иллаху валлаху акбар, Аллаху акбар уа лиллахил хамд (три пъти).

Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар. Аллаху акбар кабиран валхамдулиллахи касиран уа субханаллахи букратан уа асила."

Освен това текбирът се чете след всяка молитва - непосредствено след нейното завършване, преди началото на азкарите (молитви, четени след молитва), като се започне след вечерната молитва в деня на Араф и завършва с молитвата преди залеза на последния ден на Ташрик, тоест на 13-ти.

Жертвата се прави за възрастен мюсюлманин със съответното намерение. За жертвоприношението можете да използвате камили, крави (бикове), овни или кози (други животни не са подходящи). Предпочитанията им са в реда, в който са изброени. В същото време камила и крава могат да бъдат заколени за седем, а овен и коза - само за един мюсюлманин. Но е по-добре да пожертваш овен или коза за всеки, отколкото да заколиш една крава за седем. Ако един овен или коза бъде заклан в семейството, тогава цялото семейство се възнаграждава.

Salat ul-eid - празнична молитва

Ид намазът се извършва по същия начин, както в деня на Ид ал-Адха. Който не знае как се извършва празничната молитва, нека изпълни поне обичайната сунна намаз в два ракаата, с намерение да извърши празничната молитва. Но тъй като такава възможност се появява веднъж годишно, трябва да се опитате да не я пропуснете и ако сте я пропуснали, тогава дори да я компенсирате като пропусната. Не прави изключение за тези на пътя.

В началото на ид-намаза те казват „Аллаху акбар“, докато мислено произнасят намерението (ният): „Възнамерявам да изпълня двуракатния сунна намаз по случай празника Ид ал-Адха, в името на Аллах."

Тогава, кой знае, нека да чете Ваяхта. След това, в първия рак'ят, те казват "Аллаху Акбар" 7 пъти, като в същото време вдигат ръцете си до нивото на ушите. След всяко "Аллаху Акбар", с изключение на последното, те казват:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

След последната "Аллаху Акбар" се чете сура "ал-Фатиха". Във втория ракат „Аллаху Акбар“ се чете 5 пъти. След празничната молитва имамът произнася празнична проповед.

Време на жертвоприношение

Най-доброто време за жертвоприношение идва на десетия ден от месеца Зул-Хиджа, след като изтече времето за извършване на два ракаата на молитва и хутба, когато слънцето изгрява до размера на копие, приблизително с размерите на седем лакти. Това време остава до залез слънце в последния ден на Ташрик, тоест на 13-ти Зул-Хиджа.

Как се реже

Цялото гърло и хранопровода трябва да бъдат прерязани. Препоръчително е този, който реже жертвеното животно, да прояви съжаление към него, а не да го влачи грубо до мястото за клане. Тя трябва да бъде положена на земята внимателно, без да стяга плътно краката, оставяйки десния развързан. Ножът трябва да бъде заточен, така че животното да не вижда. Не го режете в присъствието на други животни, особено малките му. Ножът трябва да бъде заточен така, че да е достатъчно да го държите над гърлото веднъж. По време на принасянето на жертвата е необходимо да възхваляваме Всемогъщия Аллах за факта, че ни е покорил животните и за Неговите големи облаги ("Шархул Мафруз", стр. 577).

Също така е препоръчително мъжът сам да заколи жертвеното животно или да присъства, когато негово упълномощено лице прави жертвоприношение. Също така е препоръчително да рецитирате такбира три пъти, преди да направите жертвоприношение с думите: "Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа лилахил хамд"... След това е препоръчително да се произнесе Бисмила.Не произнасяйте "Бисмила"в Кибла прочетете дуата: "Allagumma gyaza minka, wa ilayka, fataqabbal minni"(„Sunanul Kubra lil Bayhaki“, No 9/286).

Какво да правим с месото?

Най-ценното е, като оставиш малко за себе си и семейството си, да дадеш цялото месо на бедните. За себе си е по-добре да оставите черния дроб, следвайки Пророка (мир и благословения на него), който го е ял от месото на жертвено животно, както се съобщава в "Sunanul Kubra Lil Bayhakiy" (3/283). Ако не можете да разпределите напълно, тогава е сунната да не си оставяте повече от 1/3 от трупа. Също така е сунна не по-малко от 1/3 от жертвата да се раздава като милостиня. Месото трябва да се сервира сурово. Не е достатъчно да дадете в милостиня пържено, варено месо, мазнина или тлъста опашка, черен дроб, далак. Кожата на жертвата не може да се продава (харам). Курбан не е заклан за някого без негово разрешение, дори ако този човек е починал. Но такива учени като Кафал и Убади бин Абул Хасан казват, че може да се реже за починал роднина, но цялото месо трябва да бъде раздадено (Нихаятул Мухтадж, № 8/144).

Кога жертвоприношението става задължително?

Жертвоприношението става задължително, ако някой е направил назра, тоест предприел е да заколи или нарече някое животно за свой курбан. Например, ако той каза, че този овен ще бъде заклан в Курбан-байрам, тогава това става задължителен Курбан (Хаваши Ширвани, № 9/356). В този случай месото трябва да се разпредели напълно. За да не стане задължителна жертвоприношението, е необходимо да се използва думата "Желателно", тоест да се каже, сочейки животното: "Това е желаният ми курбан."

Ид ал-Адха(Ид ал Адха) е важен ден в ислямската религия. Това е велик празник, пропит с паметта на един от най-добрите пророци на Аллах - Ибрахим (мир на него). Той е този, който е почитан от последователите на всичките 3 световни религии: евреи, християни и мюсюлмани. Неговият образ, който е пример за истинско служене на Създателя, вдъхновява вярващите от векове.

Свещеният Коран разказва историята на младия Ибрахим. Насочвайки погледа си към небето, той търсеше божество в слънцето, луната и звездите. Осъзнавайки, че Бог не може да се появи и изчезне, подобно на небесните тела, той обърна лицето си към истинския монотеизъм и се отрече от идолите.

Земен път Ибрахимабеше пълен с изпитания и едно от тях е липсата на потомство. За пророците, освен всичко друго, децата са и надеждата за продължаване на пророческото дело. В годините на упадък все пак той получава син Исмаил. Той израства послушен и богобоязлив, надежда на родител и плод на сърцето му. Предстояло им обаче голямо изпитание.

Когато Исмаил израства, ставайки опора на баща си в бизнеса, Ибрахим има пророчески сън. 3 пъти подред той чу глас, който обявява: „Аллах ти заповядва да принесеш в жертва Исмаил“. Убеден в истинността на съня, пророкът решил да го осъществи и разказал за това на сина си. Исмаил отговорил: „Татко мой, ако Аллах пожелае, ще ме намериш търпелив“.

По пътя към дестинацията им се явил шайтанът и започнал да ги увещава да не се подчиняват на Божията заповед. „Не си ли винаги верен роб, а сега Аллах ти заповядва да убиеш своя дългоочакван син със собствените си ръце?!“, прошепна той на Ибрахим. Пророкът вдигна камък от земята и го хвърли с думите „Бягам при Аллах от подбудите на проклетия шайтан!“ Тогава дяволът се приближил до младежа: "Ти си толкова млад, а баща ти иска да те убие?" Въпреки това, Исмаил действа като баща си, изгонвайки шайтана с помощта на зикр.

Когато Ибрахим сложил сина си на земята и вдигнал нож над него, било казано: „О, Ибрахим, ти оправда съня!“ Пред тях като по чудо се появи красив овен, който беше принесен в жертва вместо Исмаил. Праведните възхваляваха Аллах и Иблис отново се убеди колко слаби са неговите хитрости пред истинската вяра.

Как се празнува Ид ал Адха

Ид ал-Адха се празнува на 10-ия ден от Зул Хиджа. От ранна сутрин и през следващите 3 дни мюсюлманите четат такбир високо:

Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар! La ilaha illa llahu. уа-аллаху акбар, Аллаху акбар уа-ли-лляхи-л хамд!

Преди празничната молитва на Курбан-байрам мюсюлманите извършват пълно измиване, намазват се с тамян, обличат най-добрите си дрехи и отиват в джамията. Приблизително 40 минути след изгрев слънце настъпва времето за Ид Намаз, извършен колективно. В края му имамът чете проповед (хутба) с възхвала на Аллах и напомняния за обредите на хадж и жертвоприношение.

Сега мюсюлманите могат да започнат да колят жертвени животни. Част от месото се раздава на роднини, бедни и бедни, от другата част се приготвя празнична трапеза. Жертвоприношението е позволено преди залез слънце на 3-ия ден, но първият все още е най-добрият ден.

Ид ал Адха е мюсюлмански празник на единството, подкрепата за бедните и бедните. Това е проява на подчинение на Аллах, предоставяне на гостоприемство и укрепване на добрите взаимоотношения.

И не напразно вярващите си пожелават един на друг:

- Ид Мубарак! Аллах да приеме от нас и от вас!

Историята на появата на "Ид ал-Адха"

Курбан-байрам (Eid al-Adha)- празникът на жертвоприношението, един от двата големи празника в исляма, празнуван от мюсюлманите по света на 10-ия ден от дванадесетия месец от мюсюлманския календар - "Зул-Хиджа".

Празниците за мюсюлманите са време на показване на послушание към Господа, благодарност към Всемогъщия за изпратените им благословии, време на дълбока духовна радост и единство с братята във вярата.

Една от особеностите на празника „Ид ал-Адха” е, че на този ден и през следващите три дни „Ат-Ташрик” мюсюлманите извършват Курбан-байрам (заколете животно в името на Всемогъщия) и след това раздават месо на роднини, приятели, както и на бедни, нуждаещи се, дори и да са им непознати. Така този велик празник символизира милосърдието и единството, грижата за другите и състраданието към нуждаещите се.

Самият обред на жертвоприношение, извършван от мюсюлманите на този празник, е изпълнен с благороден спомен за делото на пророка Ибрахим, мир на Него. Пророк Ибрахим, мир на Него, се ожени за вярваща и благочестива девойка на име Сара. Пророк Ибрахим, мир на Него, със Сара живяха дълъг живот, но нямаха деца. Сара решила да даде на Пророка, мир на Него, своята слугиня хаджар. Тя каза, че може би Господ ще му даде дете от тази жена. Хаджар имал син, който се казвал Исмаил. 13 години след раждането си, пророк Ибрахим, мир на Него, получи Откровението, че Бог ще му даде син от Сара, въпреки факта, че съпрузите вече са в напреднала възраст. Пророк Ибрахим, мир на него, моли Бог да му даде благочестиви деца. Бог му прие дуа и му даде въпреки възрастта на синовете му - Исмаамил и Исхак. Исмаил беше пораснал и можеше да се грижи сам за себе си. Веднъж пророкът Ибрахим, мир на него, сънувал сън, в който му било заповядано да принесе в жертва сина си Исмаил. А сънят на пророка е откровение от Бога. Наистина, това е най-голямото изпитание за любящия баща, но любовта към Създателя и смирението пред Него са над всичко! Ибрахим извика Исмаамил и му каза: „Ела с мен и принеси жертва за Бога“. Пророк Ибрахим, мир на него, взе нож и въже и те отидоха. Когато стигнали до планините, Исмаилоил попитал баща си: „Къде е Курбан [Курбан – жертвеното животно]?“ Пророкът Ибрахим му отговорил: "О, сине мой, видях насън, че те принасям в жертва." Пророк Ибрахим, мир на него, обяснил на сина си, че е получил заповедта от Аллах да го принесе в жертва, а след това го попитал: „Какво ще направиш?” Пророк Ибрахим, мир на Него, обясни на Исмаил, че ще го принесе в жертва, като прави това, което Бог му заповяда, тъй като иска Исмаил да разбере всичко и да помогне на баща си да изпълни тази Божия заповед. Тогава Исмаил казал на баща си: „Баща ми. Правете каквото Бог ви е заповядал и аз ще бъда търпелив, ако Бог пожелае." По този начин Исмаил – благочестив, благоразумен – дал отличен пример за подкрепа и послушание на баща си. Ибрахим много обичаше Исмаил, освен това Исмаил беше живял далеч от много години, а баща му беше много тъжен заради раздялата със сина му. Исмаил разбра баща си, че не му е лесно да загуби собствения си син. Искайки да помогне, той му показа най-бързия път, като каза: „Вържи ме здраво, за да не се бия. Опитай се да не попадне кръвта ми по дрехите ти, иначе майка ми ще забележи и ще наскърби. Нека ножът мине бързо в гърлото ми, за да ми е по-лесно да умра. И като видиш майка си, дай й салам от мен." Пророк Ибрахим, мир на него, като любящ баща, плачеше горчиво, прегръщаше и целуваше сина си. Каза му: „Ти си ми голяма помощ в спазването на Божиите заповеди“.

В Свещения Коран (Сура „Ас-Сафат”, Аят 103) се казва, което означава: „Пророкът Ибрахим с Исмаан, мир на тях, се подчиниха на Божията заповед. Ибрахим, мир на него, готвейки се да принесе сина си в жертва, го положи настрани." Някои учени казаха, че той искал да постави Исмаил с лицето надолу, за да не бъде видян в този момент. Когато пророкът Ибрахим, мир на Него, заби нож в гърлото му, ножът не се разряза. Бог не е искал това да се случи и ножът не е отрязал, защото ножът не създава рязане, но Бог го създава. Ножът е само причината за рязане, а Бог е Създател и на ножа, и на порязването, тоест и на причините, и на техните последствия. По волята Божия ножът може да не реже, тъй като причините не създават нищо. От това следва, че колкото и да се опитват хората, всяко нещо, било то нож, огън или вода, изпълнява предназначението си само по Волята на Бог. Имам Муджахид каза, че когато искал да си пререже гърлото, ножът се обърнал, а когато не можел да пререже, синът му Исмаил казал: „Наръгай ме с удар“. И двамата - и баща, и син - искаха да изпълнят заповедта на Всевишния.

Тогава Ибрахим чу думите на ангела, които означават: „Ти искаше да изпълниш това, което видя в съня си, но вместо детето си – овца”. Казано в Корана в сура Ал-Сафат, Аят 107, което означава, че в замяна на Исмаил е дадена овца като жертва. Послушанието на пророк Ибрахим беше прието от Бог и за това той ще бъде много възнаграден. Бог даде на Ибрахим, мир на него, облекчение след такова изпитание - синът му остана жив. Този тест показа силната вяра и благочестието на Ибрахим, мир на Него. В замяна на Isma'iyil, жертвено животно - голям овен беше изстрелян от Рая." Бог даде на пророк Ибрахим, мир на Него, в замяна на сина му жертвено животно – голям бял овен с рога, който пасеше в Рая в продължение на четиридесет години. Пророк Ибрахим, мир на Него, го намушка до смърт в района на Мина.

Готовността да пожертва сина си, когото той много обичаше в името на своя Господ, показва колко силна е любовта на Пророк Ибрахим, мир на Него, към Бога. Само благочестив син би могъл да отговори с такова смирение. Богобоязливият син на богобоязлив баща се подчини на Волята Божия. Наистина, това е най-голямото изпитание - да пожертваш син, който се е родил на толкова напреднала възраст, когато толкова е мечтал за дете! Ибрахим доказа своята готовност да даде на Господ това, което е ценно за него.

Една от великите истории за любовта и страха от Бога, подкрепата и взаимното разбирателство е историята на пророка Ибрахим, мир на него, и неговия син Исмаил. Историята на голямото изпитание, което пророкът Ибрахим, мир на Него, издържа с чест! Историята за пророк Ибрахим, мир на Него, съдържа особена мъдрост. Размишлявайки върху него, вярващите разбират колко е важно да бъдем богобоязливи във всяка ситуация: в скръб или радост, щастие или нещастие; колко е важно винаги да поддържаме искрена надежда в Бога, да сме готови да посрещнем с чест всякакви изпитания и предизвикателства, които се случват в живота ни.

Жертвоприношението е едно от добрите дела, към които пророкът Ибрахим призовава вярващите, мир на Него. Пророкът Мохамед, мир на Него, е казал за това значение: "Сунната (т.е. действията) на вашия прародител, пророк Ибрахим."

17.08.2018 вера 26 326 3

вера

Ид ал-Адха или Курбан-байрам(на арабски: عيد الأضحى - празник на жертвоприношението) в исляма е ден на радост, благодарност, поклонение, братство, солидарност и морал. Мюсюлманинът трябва да се възползва от този ден, за да бъде по-близо до Всемогъщия Аллах.

Пророкът (с.а.с.) каза:

„Всеки народ има свой празник и това е вашият празник.

Тук той се позова на факта, че тези два празника (Ид ал-Фитр и Ид ал-Адха) са предназначени изключително за мюсюлманите.

Мюсюлманите нямат повече празници освен тези два. Анас (Аллах да е доволен от него) каза:

„Пратеникът на Аллах (с.а.с.) дойде в Медина, жителите на Медина празнуваха два празника. През тези два дни имаха карнавали и празници. Пророкът Мохамед (с.а.с.) попита ансарите (мюсюлманите от Медина) за това. Те отговориха, че преди исляма са имали карнавали в тези два щастливи дни. Пророкът Мохамед (с.а.с.) им казал: „Вместо тези два дни Аллах определи два други дни, които са по-добри, дните на Курбан-байрам и Курбан-байрам” (Абу Дауд).

Тези два празника са едни от знаменията на Аллах, на които трябва да обърнем внимание и да разберем предназначението им. По-долу ще разгледаме по-отблизо правилата и етикета на празника Eid al-Adha.

Правилата на Ид ал-Адха

1. Бърз.На този ден е харам да се пости. Според хадиса Абу Саид ал-Худри (Аллах да е доволен от него), в който се съобщава, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е забранил постенето в деня на Фитр и в деня на Адха (мюсюлманин).
2. Празнична молитва.Някои учени казват, че намазът на Ид е ваджиб (дължим, но не с толкова силни доказателства като фард). Това е според учените от ханафитския мазхаб и шейх ал-ислам ибн Таймия. Някои учени казват, че молитвата Ид е фард Кифая (задължителна за мюсюлманската общност). Това мнение се споделя от ханбалиите. Третата група е на мнение, че молитвата Ид ал-Адха е сунна муаккада (действия, които Пророкът Мохамед (с.а.с.) извършвал постоянно и много рядко пропускал). Това мнение се споделя от маликите и Шафиите.
3. Допълнителни молитви.Няма допълнителни молитви преди или след молитвата Ид. Ибн Абас съобщава, че Пророкът (с.а.с.) се е молил в деня на Курбан-байрам в два раката без допълнителни молитви преди и след това. Това е така, ако молитвата се извършва на открито. Въпреки това, ако хората извършват празнична молитва в джамия, тогава те трябва да се молят два ракаата от молитвата Тахиятул-масджид (след влизане в джамията).
4. Участие на жените в молитвата Ид.В съответствие със сунната на Пророка (с.а.с.) всички са призовани да участват в празничната молитва и да се състезават помежду си в благочестие и благочестие. Една жена по време на менструацията не трябва да напуска паметта на Аллах или мястото на събранието, за да търси знание и спомена за Аллах - с изключение на джамиите. Жените със сигурност не трябва да излизат без хиджаб.

Етикет на Ид ал Адха

1. Гусл(пълно измиване). Счита се за правилно да се къпете в деня на Курбан-байрам преди да отидете на молитва. Съобщава се, че Саид ибн Джубайр е казал: „Три неща са сунна в деня на Ид: отидете на мястото на молитвата Ид, изкъпете се и яжте преди да си тръгнете (ако е Ид ал-Фитр).“
2. Храна преди молитва... За разлика от празника Ид ал-Фитр, при който се препоръчва да се вземат нечетен брой фурми преди да отидете на молитва, се препоръчва да не се яде на Ид ал-Фитр до края на молитвата Ид, когато месото на жертвоприношението животното може да се консумира.
3. Такбир в деня на Ид ал-Фитр... Това е един от най-големите сунети на този ден. Ал-Даракутни и други съобщават, че когато Ибн Умар отишъл на Ид ал-Фитр и Курбан-байрам, той усърдно рецитирал такбира, докато стигнал до мястото за молитва и продължил да прави такбира, докато имамът не дойде.
4. Весели празници... Хората могат да обменят поздравления и добри пожелания за Ид във всяка словесна форма. Например, те могат да си кажат „Takabbal Allahu minna wa minkum“ (Нека Аллах приеме от вас и от нас), „Eid Mubarak“ (Честит празник). Джубайр ибн Нуфайр каза: „По времето на Пророка (с.а.с.), когато хората се срещнаха помежду си в деня на Ид, те казаха:„ Takabbal Allahu minna wa minkum “(Разказано от Ибн Хаджар)
5. Облечете най-добрите си дрехи в деня на Ид... Джабир (Аллах да е доволен от него) каза: „Пророкът (с.а.с.) имаше джуба (наметало), което носеше на Ид и в петък.“ Ал-Байхаки съобщава, че Ибн Умар е носил най-добрите си дрехи на Ид, така че мъжете трябва да носят най-добрите си дрехи, когато излизат на Ид.
6. Пренасочване при връщане от молитвата на Ид... Джабир ибн Абдуллах (Аллах да е доволен от него) съобщава, че Пророкът (с.а.с.) е променил маршрута си, след като се е върнал в деня на Ид от празничната молитва. (Ал-Бухари).

Ид ал-Адха е основният празник на мюсюлманите. В дните на празника мюсюлманите колят жертвени животни - жертвоприношението в тези дни е изключително възнаграждаващо действие

На този ден, според Корана, могъщият ангел Джибраил се яви на пророк Ибрахим насън и му даде заповед от Аллах да принесе в жертва единствения син на Исмаил. Ибрахим отиде в долината на Мина до мястото, където сега се намира Мека, и започна подготовка.

Синът му, който знаел за това, не се съпротивлявал, тъй като бил покорен на Аллах и баща си. Това обаче се оказа изпитание от Аллах и когато жертвата беше почти направена, Аллах го направи така, че ножът да не може да реже, а след това ангелът Джибраил даде на пророка Ибрахим като заместител на овена. След това пророк Ибрахим получава степен „Приятел на Аллах“. Празникът показва Милосърдието, Величието на Аллах и факта, че хората трябва да се подчиняват на заповедта на Аллах, колкото и трудно да е това.

„… Той каза: „Сине мой! Сънувам, че те намушкам. Вижте какво мислите?" Той каза: „Отче мой! Правете както ви е казано. Ако Аллах пожелае, ще ме намериш като един от пациентите."

Когато и двамата се подчиниха и той го положи на една страна, ние му извикахме: „О, Ибрахим! Вие оправдахте мечтата." Наистина, по този начин Ние възнаграждаваме онези, които вършат добро. Това е ясен тест (или ясна благодат). Ние го откупихме с голяма жертва. Оставихме добра дума за него в следващите поколения. Мир на Ибрахим! Наистина, по този начин Ние възнаграждаваме онези, които вършат добро. Наистина, той е един от Нашите вярващи роби." (Ас-Сафат, 37: 102-111)

Ид ал Адха (празник жертвоприношения) е основният празник на мюсюлманите. Той се пада на 10-ия ден от месеца Зул Хиджа, тоест на следващия ден след светия ден – Деня на Араф. Трите дни след Курбан-байрам (тоест на 11, 12 и 13) се наричат ​​дни на Ташрик.

От залез слънце в навечерието на Ид ал-Адха до празничната молитва мюсюлманите рецитират такбир на глас. Такбир се чете в джамии, у дома, на улицата и на площадите - навсякъде.

Такова широко разпространено високо четене на такбира и в двата дни на Ида (Ид ал-Адха и Ид ал-Фитр) е знак, че това селище (село, град) е мюсюлманско.

„Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, Ла илаха илла Аллах. Аллаху акбар, Аллаху акбар уа лиляхил хамд (три пъти).

Сутринта на празничен ден е препоръчително да станете рано, да се изкъпете по случай празника в името на Аллах, да подстрижете косата и ноктите си, да облечете чисти дрехи (за предпочитане нови, ако има такива), надушете се с тамян и без да ядете, отидете в джамията, за да извършите празничната молитва.

В края на молитвата Ид, Пророкът Мохамед (саллах Аллаху алейхи уа салям) изнесе кратка проповед, в която инструктира и увещава присъстващите. Ако Пророкът (с.а.с.) искаше да изпрати военен отряд, той ги информираше за това, ако имаше някаква заповед, го обявяваше (Бухари, Муслим).

След като приключил проповедта си, Пророкът (саллаллах Аллаху алейхи уа салям) заклал жертвените животни, чието месо се използвало за приготвяне на празнична трапеза. Жертвата в наши дни е изключително възнаграждаващо действие.

„Кажи о, Мохамед!: „Наистина, моята молитва и моята жертва, и моят живот, и моята смърт са в името на Аллах, Господарят на световете“ (Ал-Анам, 6: 162)

„Който е принесъл жертвата преди (празничната) молитва, нека заколи друг овен вместо този, който вече е заклал. И който все още не е направил жертвата, нека го направи в името на Аллах!" (Бухари, мюсюлманин).

След това много мюсюлмани раздават садака на нуждаещите се, посещават роднини, съседи, приятели, други единоверци, приемат гости, поздравяват се взаимно, изразяват радост и радост по случай празника.

Мюсюлманите традиционно се поздравяват взаимно за празниците със следните думи:

Ид ал-Адха мубарак - Благословен е празникът на жертвоприношението!

Takabbala-Llahu minna wa minkum - Нека Аллах приеме от нас и от вас!

Takabbala-Llahu minna wa minkum salihul ha'mal - Нека Аллах приеме праведни дела от нас и от вас!
Молете се на своя Господ и заколете жертвените животни

Скъпи братя и сестри. Поздравления за празника Ид ал Адха !!! Пожелаваме ви всичко най-добро и молим Аллах да приеме нашето поклонение и да прости греховете ни, да увеличи вярата ни и да ни въведе в най-високите градини на Рая, да благослови делата ни и да ни даде, по своята милост, благословии и в двата свята, щедър жребий , мъдрост , единство и полезно знание.

И ние молим Аллах да напътства чрез нас по правия път всички онези, които са се заблудили по отношение на исляма и заповедите на Аллах, да ни помогне да съберем в Истината онези мюсюлмани, които не са съгласни относно нашата религия и да ни помогне да премахнем фитната между тях. амин.

Takabbala-Llahu minna wa minkum salihul ha'mal!

„... Бъдете усърдни по пътя на Аллах по правилния начин. Той те избра и не те смути в религията. Това е вярата на вашия баща Ибрахим (Авраам). Той (Аллах) ви е наричал мюсюлмани преди и тук (в Корана), така че Пратеникът да бъде свидетел за вас, а вие да бъдете свидетели за хората. Правете намаз, плащайте зекят и се дръжте здраво за Аллах. Той е вашият покровител. Колко прекрасна е тази Покровителка! Колко прекрасен е този Помощник!" (