В съвременния свят има пет основни религиозни области - християнство, юдаизъм, ислям, индуизъм и будизъм. От тях идват много повече клонове - секти и местни вярвания.

Най-старите книги на света

Хората се опитаха да предадат на потомците си своето виждане за света и най-тайните знания, като ги заснеха първо върху камъни и глинени плочи, а по-късно върху папирус и хартия. Така се появиха свещените книги, които излагаха основните заповеди на всяко религиозно направление.

За християните това е Библията, за евреите - Танах, за ислямистите - Коран, за индусите - Ведите, за будистите - Трипитака. Целта на тези книги е да предадат на човек информация за създаването на света и да установят определени правила в човешките взаимоотношения. В някои отношения религиозните сюжети на свещените книги и писания се припокриват помежду си, в някои, напротив, коренно се различават един от друг. Едно е сигурно: всеки човек е свободен да направи своя избор на кой Бог ще се покланя.

Имената и заглавията на пророците

Малцина от нас знаят, че в Библията Исус Христос е надарен с 200 различни заглавия и имена. Най-известните от тях са Исус от Назарет, Йешуа (романът на Булгаков „Господарят и Маргарита“ изигра важна роля), Джошуа и няколко други. Например, вярващите ислями Исус Христос е по-известен като Иса. Нещо повече, през 17 век в Православната църква възникна разцепление относно това как правилно да се изписва името на Христос на руски език - Исус или Исус.

Също така, малко хора знаят всички имена на пророк Мохамед, защото тя включва цялата родословие на най-почитаните от създаването на света. Пълното име на великия пророк надвишава петстотин букви. Най-широко използваните имена на пророка Мохамед са били Мохамед, Мохамедул-Амин, Ахмад, Ал-Хашир, Ал-Шахид, Рахим, Мустафа, Назир и няколко други.

Основни реликви на вярващите

Всяко религиозно движение има свои характеристики и реликви, на които се почитат вярващите. Основната реликва на християните е Ториновата плащеница, в която след смъртта е увито тялото на Исус Христос.

Будистите почитат светите места, свързани с Буда, и неговите мощи - зъб, къдряне и кости.

Мюсюлманските реликви са станали в търсенето сравнително наскоро, тъй като в традициите на исляма е обичайно да се погребва починалият заедно с неговите неща.

Много религиозни реликви обаче имат доста противоречив произход. Понякога вярващите искрено се кланят на умелите фалшификати, преструвайки се на свети мощи и неща, за които се предполага, че принадлежат на светите светии.

Светилища на исляма. Коса от главата на пророка Мохамед

Най-почитаното светилище от всички мюсюлмани се счита за косата на пророк Мохамед. Измамниците не пропуснаха да се възползват от този факт. Пренебрегвайки всякаква етика и използвайки доверчивостта на хората, под прикритието на светилище, те разнасят косите на обикновен човек сред вярващите, предавайки ги като истинска реликва.

Ясно осъзнавайки факта, че не може да има толкова много коса на главата на човек, че всеки да го купи, измамниците измислят легенда в своя защита, уж косата на пророка Мохамед може да се умножи сама. Нека оставим тази измама на тяхната съвест. Освен това все още има достатъчно хора, които искат да купят реликва, а търсенето на нея, както се казва, надвишава предлагането.

Истинските светилища се пазят внимателно и не винаги са достъпни за вярващите. Те са публично изложени в особено тържествени дни. Често това се представя като изпълнение на специални ритуали. И така, мюсюлманите имат красив обичай да къпят истинска коса на пророка Мохамед. За да не се изгуби нито една скъпоценна коса от главата на пророка, измиването се извършва в сребърни бани, разположени на няколко нива един спрямо друг. След процедурата на промиване лупа проверява дали цялата коса остава на мястото си.

Смята се, че водата, в която е била измита косата на пророка Мохамед, придобива лечебни качества, следователно всеки вярващ в Аллах мечтае да го има. За щастие, в края на ритуала водата просто се раздава на всички.

Свещена коса от брадата на Мохамед

Друга реликва, косата от брадата на пророка, също е свещена за мюсюлманите. Религиозните мюсюлмани смятат, че има само 3 екземпляра истински експонати на коса от брада. Първият се помещава във втория и се съхранява в джамията Hazratbal, намираща се в индийския град Шринагар, а третият е в Музея с регионално значение, собственост на градската дума на Тюмен. Така че, ако желаете, чудо ще може всеки жител на Евразийския континент.

Всеки образован човек трябва да уважава религиозните чувства на другите народи, защото всички ние сме жители на една и съща планета Земя и в крайна сметка нека поемем по различни пътища, ще стигнем до един и същи дом за целия си създател Бог.

ТВ компания CNN и списание Timeоцени 10 най-почитани религиозни реликви
Първото място в него заеха известните - погребалното легло, в което уж тялото беше увити Исус Христосвзети от кръста. Образ на разпънат мъж беше отпечатан върху покрива по някакъв неразбираем начин. Въпреки продължаващия дебат и нарастващия брой привърженици на версията, че плащаницата е фалшива, тълпи от поклонници. Желаещите да посетят катедралата в Торино, където се съхранява реликвата, не изсъхват от година на година.

На второ място - друга католическа реликва - В катедралата на Неапол се съхранява кръв на св. Генаро (св. Януариус), Два пъти в годината, на 19 септември и в първата неделя на май, съд, съдържащ изсъхналата кръв на християнски мъченик, екзекутиран през 305 г. по заповед на император Диоклециан, се извежда от катедралата, за да могат всички да я видят. В един момент се случва чудо: изсушената, втвърдена кръв на светеца става течна, ярка алена, започва да кипи и напълно изпълва съда. Жителите на Неапол вярват, че докато кръвта "оживява", градът е в безопасност (по-специално, той не е застрашен от изригването на близкия вулкан Везувий). Тази легенда има истинско потвърждение. Например, през 1527 г. съдът останал сух и скоро чума епидемия обхвана града. През 1980 г. кръвта на светеца отново не „оживява“ и в Неапол се случва земетресение.

На 4-то място - колан на Virgin Virgin, Тя е плетена от камилска коса и според легендата е дадена от Божията майка на един от апостолите, преди да се възнесе на небето. Коланът се съхранява в италианския град Прато, където е построен специален храм за него. Коланът се поставя на показ 5 пъти в годината - за Коледа, Великден, 1 май, 15 август и рождения ден на Богородица - 8 септември.
Интересното е, че самият Прато е известен с производството на вълна и тъкани от 13 век.

5-та реликва - глава на Йоан Кръстител, Няколко цели обаче претендират за този статус. Мюсюлманите вярват, че главата му опира в джамията Умейяд в Дамаск, докато християните са убедени, че главата на Йоан е изложена в римската църква Сан Силвестро. Според други версии тя е погребана в Турция или в южната част на Франция.

На 6-то място е зъбът на Буда. Най-популярната реликва на будизма, известна във всички страни, е буден зъб (което малцина са виждали, следователно, мога да си представя само изображения на храма, в който се съхранява тази реликва), който е съкровен в храма на Далад Малигава в град Канди (Шри Ланка). Смята се, че човекът, който притежава тази реликва, има пълна власт. Достатъчно е зъбът да изчезне и будистката вяра на Шри Ланка ще се сбъдне.
Те често се опитвали да унищожат реликвата, но безрезултатно. През 1998 г. ислямистите засаждат бомба в храма на Далад Малигава. Бомбата заработи, храмът беше повреден, но зъбът остана непокътнат.
Всяка година в църквата се провежда двуседмичен празник от юли до август, служат се тържества и тържествени шествия с участието на танцьори и музиканти. Шествието на слонове изглежда впечатляващо, единият от които носи сандък с реликва. (Всъщност зъбът на Буда е скрит в седем ковчеже, вложени една в друга.)
Според легендата, когато тялото на Просветения е изгоряло, един от неговите ученици грабнал зъб от огъня на огън. Осем века след това свещената реликва е била съхранявана в Индия, но през 361 г. избухва война и зъбът е скрит и доставен в Шри Ланка.
Вярно, португалските архивни източници твърдят, че португалските войски са заловили зъба на Буда през 1560 г., след което по настояване на католическата църква той е прашен и изгорен. Така беше или не, но във всеки случай годишните празници в чест на будистките мощи събират огромен брой поклонници.

Туниката на Света Богородица зае 7-ма позиция. Туника на Богородица, която тя носеше преди да роди Спасителя, в Шартър (Франция), в красивата готическа катедрала Дева Мария от Шартр, от много ценители тази катедрала се счита дори за по-красива от известната Нотр Дам де Париж). Туника през 876 г. е донесена от кръстоносците след поредната кампания в Йерусалим. През 1134 г. катедралата изгаря, но свещеното облекло на Мария, съхранявано в едно от скривалищата, остава невредимо. През 1194 г. мълния удари катедралата, новопостроената сграда отново е силно повредена. Туниката изчезна, но след няколко дни по чудо се появи в оцелялото мазе на катедралата. По време на Втората световна война цялата Шартр беше изтрита от лицето на Земята от бомбардировките над Съюзниците, но нито Катедралата Дева Мария от Уартър, нито реликвата, скрита в каквото и да било, не бяха повредени.

Друга изключителна реликва (8-мо място в класацията) американските експерти нарекоха древната лозов кръст. Той стана символ на Грузинската православна църква. Кръстът пътува до редица страни, преди да намери постоянно убежище в катедралата Сиони в Тбилиси.

На 9-то място - отпечатък на пророка Мохамед, Подобна реликва може да се намери на различни места. Например в джамията Кубат ас-Сахра (Куполът на скалата), построена през 687-691 г. в Йерусалим. Според легендата пророк Мохамед пътувал към небето, отблъсквайки крака си от скала. Отпечатъкът на пророка остана върху камъка, а фрагмент от скалата сега се съхранява в джамия със съответното име. Най-голямата джамия в Индия Джама-Масджид (град Делхи) също се гордее, че притежава неща, които са пряко свързани с пророк Мохамед. Това е глава от Корана относно еленовата кожа, а също и отпечатък на крака му.
Разположен близо до Дамаск, Джами Ал Кадам (Джамията на краката) изобщо не е джамия, а ограден двор, в центъра на който е осмоъгълен мавзолей с гроба на Асали Ахмет паша (1636 г.). Според легендата тук е посетил и пророк Мохамед, който, не стигайки до Дамаск, го е погледнал и е казал: „На човек е разрешено да влиза само в рая, но аз искам да вляза в небето“. Така пророкът не посети Дамаск - райът на земята, но отново остави отпечатък от крака си върху камък, съхраняван в ниша на стената под чист килим, който е позволено да се повдига само от присъстващите на джамията

Наградено 10-то място вериги на апостол Петъркоито той беше вързан в Йерусалим. Преданието гласи, че в нощта преди процеса той бил освободен от ангел от оковите и бил освободен от затвора. Сега веригата пребивава в реликвиар, разположен под главния олтар на базиликата "Свети Петър" във вериги в Рим.

Бих искал да спомена още една реликва, която не беше включена в класацията. Дясна ръка на пророкас която кръсти Христос.
Според легендата евангелистът Лука, обикаляйки различни градове и села с проповедта на Христос, от Севастия (град в историческия регион на Израел) взе със себе си частица от мощите на великия пророк - дясната му ръка. През 959 г. ръката на Предтеча била в Константинопол, където се пазела до момента на завладяването на този град от турците. Тогава дясната ръка на Йоан Кръстител дойде в Санкт Петербург с дара на малтийските рицари на император Павел I) и беше в църквата на Светия Спасител в Зимния дворец.
След Октомврийската революция реликвата е изнесена от страната и до 1993 г. тя се смята за изгубена завинаги. Намерен е в манастира Цетине в Черна гора, където се съхранява в момента.

Има много реликви, свързани с името на основателя на исляма, които се почитат в мюсюлманския свят. Това е косата от брадата на пророка Мохамед, следата му, останала върху камъка, автографи, както и лични вещи. Включително - дъждобран.

Колекцията от хадиси, съставена от ал-Бухари, съдържа свидетелства на различни хора, които лично са познавали ислямския пророк Мохамед. Един от тях принадлежи на определен Амир ибн ал-Харис. Той каза: „Когато умря, Пратеникът на Аллах не остави нито динар, нито дирхам, нито роб, нито роб. "Не остави нищо освен бялото муле, на което се возеше, оръжията си и парче земя, което той дари в полза на пътешествениците." Има обаче още една вещ, за която се смята, че принадлежи на пророка и е оцеляла до наше време. Това е неговото наметало, около което има много легенди.

Подарък за отшелника

Ние знаем много малко за този артефакт. Само че наметалото беше на пророка, когато получи откровение отгоре. Това се случи в края на 613г. Мохамед лежеше в беседката, обвит в дъждобран. И тогава се чу глас: „О, увити! Станете и увещавайте! И възвишете своя Господ! .. ”След този инцидент пророкът открито проповядва нова вяра.

Има още едно споменаване на наметалото в историята на живота на Мохамед. Той беше разкъсан от пророк по време на сблъсъци с противниците на вярата. Не се знае обаче дали е било същото или някакво друго наметало. Хората, които познавали Мохамед, казвали, че пророкът обича леки ризи и дъждобрани. Че той ги носеше дълго време, а пропуснатите винаги се ремонтираха и не изхвърляха. Никой обаче не е оставил описания на неговите неща и може само да се гадае кое от наметалата впоследствие се превърна в реликва.

Благодарение на персийската легенда от XII век ние знаем за съдбата на едно от наметалата на пророка. Мохамед, умиращ, завещава на своите последователи Умар и Али да предадат пратката на отшелника Увайс ал Карани. В него бяха шапката му и старото наметало. Въпреки че Мохамед не е бил запознат с Увайс ал Карани и никога не го е срещал, той е чувал за този благочестив човек. Този обикновен пастир беше изключителна личност. В много мюсюлмански страни той все още е почитан като светец. Вярно, под различни имена. Казахите го наричат \u200b\u200bОйсил-Кара, туркмените - Вейс-Баба, а хорезмските узбеки - султан-бобо.

Трудно е да се отдели истината от измислицата в разказите за Uvais. Например, те казаха, че той скитал бос и почти гол, рецитирал молитви на глас и викал: „Ху! А! (Това е едно от имената на Аллах.) Той помоли Бог да освободи всички грешници, за да ги насочи към истинския път. В същото време пастирът се ударил с камък по главата, обещавайки да спре, само когато Бог го чуе. Казаха също, че веднъж Увайс разбрал как Мухаммед е бил избит зъб с камък в битка с врагове.

Отшелникът веднага решил да се лиши и от зъб. Вярно, той не знаеше кой точно зъб пророкът е изгубил, затова изби всичките тридесет и два.

Умар и Али забелязват Увайс и му дават наметалото на пророка. И те също предадоха молбата му да облече наметало и да се помоли за общността на Мохамед. Увайс каза, че първо трябва да говори с Бога. Остави Умар и Али да чакат, а самият той отстъпи встрани, положи наметалото на пророка до себе си и падна на земята. Той апелира към Бога: „Няма да нося тази роба, докато не ми предадете цялата общност на Мохамед, която той ми повери тук, на земята!“ И тогава чу глас: „Сложи си парцалите и аз ще ти дам няколко души!“ Uvais продължи: "Не, моля те, дай ми всичко!" И гласът отговори: „Ще ви дам още няколко хиляди, сложете си парцалите!“ Но отшелникът отново се моли: „Дай ми всичко!“

Той не знаеше отговора, защото в този момент Умар и Али се приближиха до него. Умориха се да чакат Увайс и тръгнаха да го търсят. Отшелникът се разстроил, че бил обезпокоен. Той каза, че не иска да носи дрехите на пророка, докато Аллах не му даде цялата общност.

Тези думи на Увайс ал Карани по-късно се трансформират в легендата, че всеки, който сложи наметалото на пророка, става духовен водач на всички мюсюлмани.

Изгорен или откраднат?

Не е известно дали отшелникът е носел закърпеното наметало на Мохамед или просто го е пазил. А след смъртта му, следи от наметалото бяха напълно изгубени за дълго време. Следващият път той се споменава във връзка с убийството на багдадския халиф Ал Муктадир през 932г. Джалалудин ал Суюти, един от ислямските богослови, живели през 15 век, пише: „Това наметало е пазено от халифите. Той премина от един халиф в друг и те го хвърлиха на раменете. Това наметало беше на Муктадир, когато той беше убит и беше обсипан с кръв. Мисля, че той изчезна по време на нашествието на татарите ... ”Има и други доказателства, че едно от наметалата на Мохамед през 1258 г. (636 според мюсюлманския календар) е изгорено от самите„ татари ”(по-точно, разбира се, Монголи) по време на нападението над Багдад.

Въпреки това има друга легенда за наметалото на Мохамед. Според него реликвата е била донесена в Самарканд от самия Тамерлан, след което е пренесена оттам в Бухара. По-късно един от потомците на Тамерлан донесъл реликвата в афганистанския град Джузун. Там за съхранение на наметалото е изградена специално сграда извън градската стена. Поради това Джузун получи второто име - Фейзабад, което означава "подредено по благодат". Именно под това име той е известен днес.

Тук наметалото на Мохамед се съхранява до 1768 г., докато основателят на империята Дурани (чийто наследник е съвременен Афганистан) Ахмад Шах Абдали пристигна в града. Видял наметалото на пророка и решил да го внесе в Кабул по всякакъв начин. Ахмад Шах помолил пазителите да му „дават заем“ свещено наметало. Но те учтиво отказаха, подозирайки, че няма да получат мощите обратно. Тогава Абдали посочи камък, лежащ на земята, и каза: „Обещавам, че няма да отнеса наметалото от този камък“. Това успокоило пазителите и те позволили да вземат наметалото на пророка. Не може да се каже, че Ахмад Шах изобщо не е спазил думата си - тъй като наредил камъкът да бъде вдигнат от земята и го отнесъл заедно с реликвата в Кабул. Плащът, както се страхуваха пазителите, той не се върна.

Ахмад Шах планираше да транспортира наметалото до столицата си Кандахар. Той дори нареди да се построи специална сграда за реликвата и до нея да постави постамент за този камък. Светилището получи името Хирка Шариф. Ахмад Шах също планирал да построи собствена гробница наблизо, но не успял да направи това. Той умря и е погребан в сграда, предназначена да държи наметалото на пророка.

Политическо чудо

Обикновените смъртни не можеха да видят наметалото. Но владетелите не само виждаха, но и го носеха по специални поводи. Например емир Дост Мохамед хан направи това през 1834 г., когато в Пешавар обяви джихад към сикхистското царство. И през 20-ти век реликвата изведнъж попада в ръцете на селския мулах Омар, по-известен като Мухамед Умар, един от духовните водачи и основатели на движението на талибаните.

„Мула Омар не беше особено известен, с изключение на кратка военна слава по време на войната със Съветите“, казва Омар Шарифи, афганистански историк, изучаващ историята на талибаните. - Той беше „най-мрачният“ герой на политическата карта на Кандахар. Прилагането на стария мит му помогна да придобие легитимен авторитет. “ През април 1996 г. 36-годишният Мула Омар взел наметалото на Мохамед от светилището и се качил с него на покрива на сграда в центъра на Кандахар. Той изчака, докато отдолу се събра голяма тълпа, след което вдигна дъждобрана си, който плаваше на вятъра, и се уви в него. Тук е моментът да си спомним за Увайс ал Карани и легендата, свързана с него. В Афганистан всички я познаваха, а за жителите на страната действията на Мула Омар означаваха, че той става „Амир ул-Муминин“, тоест ръководител на всички верни.

Афганистанският анализатор и бивш високопоставен служител на външното министерство на талибаните Вахид Мужда казва, че е било различно: „Омар не е носил дъждобран. С голямо уважение държеше наметалото пред духовенството, което се беше събрало да му се закълне във вярност “.

Както и да е, Омар стана глава на Афганистан, въпреки че преди това нямаше сериозна подкрепа сред политиците и племенните лидери. Може да се каже, че реликвата е създала чудо, макар и политическо. Омар обаче не успя да остане на власт дълго време. И наметалото на Мохамед беше върнато на предишното си място за съхранение - в мавзолея на Ахмад Шах, където се намира и до днес. Марина ВИКТОРОВА

В Дагестан е открита изложба, която представя реликви, според организаторите, свързани с пророка Мохамед, мир и благословения на Аллах. Сред тези неща са коса, отпечатък, съд за пиене, халат и други предмети. Смята се, че изложбата ще бъде посетена от около три милиона души сред жителите на Дагестан и съседните републики.

Наистина голям брой хора стигнаха до града с частен и обществен транспорт, знамената на Саудитска Арабия, Дагестан, Русия се разведоха от прозорците ... И ако можете по някакъв начин да обясните присъствието на това събитие, което е религиозно по природа, на саудитски знамена с думите на свидетелство монотеизъм и Дагестан, присъствието на руския трикольор не се вписва с това действие.

Огромен брой хора искат да видят нещата, представени на изложението, и да получат благодат от тях (баракат). Има и много хора, които питат за допустимостта на това от шериата.

За да разберем този въпрос, както във всички останали случаи, ще трябва да се обърнем към самия шериат, както и към историята.

история

Никой от ислямските учени не е изразил съмнение, че Пророкът Мохамед, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, е най-доброто от Пророците, господарят на хората и печата на Пратениците, и че благодатта (бараката) се съдържа в него.

Другарите на Пратеника на Аллах, мир и благословения на Аллах да бъдат върху него, както се предава в автентични хадиси, взеха благодат (табаррук) от своите неща по време на живота си и след смъртта му, а той, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, видя това през живота си, чу за това и не ги обвиняваме за това. Те направиха това, като докоснаха благодатната му ръка или косата му, потта, водата, останала след измиването, през дрехите му, остатъците от храната и напитките му.

Надеждни доклади също показват, че след смъртта на пророка, мир и благословения на Аллах върху него хората са търсили благодат чрез нещата, които са останали след него: пръстен, наметало, меч, тояга, коса, дрехи, съдове, обувки и др. ,

Всичко това не е тайна и всеки може да намери в книги с достоверни хадиси, че другарите и следващите поколения са практикували табаррук с нещата на пророка Мохамед, мир и благословия на Аллах.

Бих искал също да поясня, че другарите считат за допустимо да направят табаррук само нещата на Пророка, мир и благословия на Аллах.

Имам Ал-Shatibi пише в книгата си Ал-Итисам, че другарите са били единодушни, че това се отнася до характеристиките на Пророка, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, а този, който се опитва да намери благодат в някой друг, е новодошъл.

правдоподобност

Но тук възниква разумен въпрос: има ли някое от нещата на пророк Мохамед, мир и благословия на Аллах да се запази и до днес? Хората, които дават положителен отговор на този въпрос, трябва да имат ясни доказателства по този въпрос, в противен случай те могат да попаднат под строгото предупреждение на самия Пратеник на Аллах, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, на тези, които му приписват това, което не се отнася за него , Също така всеки човек може да твърди фалшиво, че всяко нещо се отнася до Пророка, мир на него и благословението на Аллах, като по този начин заблуждава обикновените хора.

От своя страна историците твърдят, че няма ясни доказателства, че някое от нещата на Пророка, мира и благословията на Аллах да бъде запазено за него.

Например, някои от предшествениците, които са притежавали такива неща, не са ги наследили, а са завещали да ги погребват с тях, както се съобщава в колекцията от хадиси Ал-Бухари за човека, който помоли Пророка, мир и благословения на Аллах да бъде на него, да му даде наметалото си. Той искаше това наметало да му служи като плащ на мястото на погребението. И самият Пратеник на Аллах, мир и благословения на Аллах, е дал дрехите му да бъдат покрити в гроба на тялото на мъртвата му дъщеря. ZaynabНека Аллах да е доволен от нея. Подобни съобщения се предават за Muaviyu и имам Ахмад.

Някои неща бяха изгубени, като пръстена му, който той пусна в кладенеца УсманНека Аллах да е доволен от него. Учените също говорят за загубата на наметалото на Пророка, тоягата и сандалите, мира и благословията на Аллах, когато монголите нападнаха Багдад, който изгориха и когато Тимур нахлу в земите на мюсюлманите.

Това се доказва от такива общопризнати учени и историци като Както-Суюти в книгата "Kitabu tarihil hulafa" Ал Багдади в книгата "Khazanatul adab", Al karmani в книгата "Тарихул смазан", ибн Касир в Ал-Бидая вахнихая.

Известен историк Ахмад Тимур Баш в книгата си Ал-Асар ал-Набавия той пише за мощите, които се приписват на Пророка, мир и благословия на Аллах се съхраняват в истанбулския музей Топкапи: „Не знаем никого от онези, на които можем да разчитаме, които биха могли да твърдят истинността на тези неща или да ги отричат. И Аллах знае за това по-добре “. Що се отнася до косата, принадлежаща на Пророка, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, той казва, че е трудно да се установи тяхната автентичност и да се разграничи от фалшификатите.

Той също така пише, че е открил в различни градове по света седем камъка с отпечатъци, за които се предполага, че принадлежат на Пророка, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, като всяка от тези следи е различна по размер и форма.

По този начин никой не може да потвърди недвусмислено, че до ден днешен всичко от Пратеника на Аллах е запазено, мир и благословия на Аллах да бъдат върху него. Одобряващата страна трябва да разчита на ясни и надеждни източници, за да не бъде измамена от себе си и да не подведе обикновените хора.

реалност

Настоящата ситуация в обществото оставя двойни чувства.

От една страна, тъжното е, че можем да се съберем в джамията на хиляди и хиляди, за да гледаме „момичето-плъх“, но в същото време да не изпълняваме молитвата; може да се изненадаме, че надписът „Аллах“ е отстрани на овена, но не се учудваме на самото създаване на това животно, сложността на тялото му и мъдростта на неговия Създател; можем да се подредим в дълги редове, за да видим дете, на чиято кожа се появяват някои надписи, но в същото време да не се задълбаваме в значението на тези думи, които изразяват предупреждение за грешниците; можем да изминем километри от пътя, да стоим на опашка с часове, за да погледнем косите, които може да принадлежат на Пророка, но да не следваме пътя му, да не въплъщаваме шариата му във всички области на нашия живот.

Но от друга страна, фактът, че хората са привлечени към това, което е религиозно оцветено, вдъхва надежда. Значи има вяра в сърцата ни. Остава само да ги очистим от греховете си и да освободим съзнанието си от незнанието по въпросите на нашата религия.

И нека Аллах да ни помогне.

Вече мина седмица, когато повече от 20 свещени мощи на пророк Мохамед (мир и благословения върху него) бяха пренесени в Дагестан. Те са изложени в спортен комплекс „Али Алиев“. Стотици хиляди хора вече бяха в състояние да видят косата, дрехите и личните вещи на Пратеника на Аллах (мир и благословения върху него), неговите съратници и членове на семейството. Целият Дагестан е в духовно състояние, усеща се атмосферата на радост, оптимизъм и добра надежда за бъдещето.

Тези реликви са собственост на ислямския Умма; те се съхраняват от сътрудници и се предават от поколение на поколение. Най-известните реликви, оцелели до наши дни, са благословената коса на пророк Мохамед (мир и благословения върху него). Самият Пратеник на Аллах (мир и благословения върху него) ги раздавал на своите другари.

От Анас бин Малик (нека Аллах да бъде доволен от него) се предава, че Пратеникът на Аллах (мир и благословия да е върху него) дойде при Мина, събра там камъни и ги хвърли, след което отиде до мястото на спирката си в Мина и пожертва животното. След това се обърна към бръснаря с думите: "Вземете (обръснете)" и посочи отдясно (на главата), след това отляво. И тогава той започна да разпространява сред хората (Мюсюлманин, 2298).

2298 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ خُذْ وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلَّاقِ هَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ وَإِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ثُمَّ قَالَ بِالْأَيْسَرِ فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ هَا هُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ

Пророческите мощи се пазят от потомците на ансарите, хазраитите, които срещнали и подслонили пророка Мохамед (мир и благословения върху него) в Медина, когато той бил принуден да напусне своя град Мека.

Многобройни реликви на исляма, които са били събирани и внимателно съхранявани от векове от султаните на Османската империя, могат да бъдат видени днес в известния дворец музей Топкапъ в Истанбул.

Има саби от първите четири халифа, килим, който е принадлежал на Фатима - дъщерята на пророка Мохамед (мир и благословения върху него), неща, свързани с имената на бивши пророци. Но основната част на експозицията са реликви, пряко свързани с името на последния пророк - Мохамед (мир и благословения върху него).

В една от стаите зад стъклена витрина можете да видите Свещеното знаме на Пророка (мир и благословения върху него), мантията на пророк Мохамед (мир и благословения върху него).

Други мощи включват отпечатъка на пророка Мохамед (мир и благословения върху него), неговия меч и косата от брадата му; зъб, счупен по време на битката при Ухуд и други големи реликви.

Светите мощи на исляма има в други страни по света.

Особено трябва да се отбележи голямата колекция от мощи на пророка Мохамед (мир и благословения върху него), която се намира в ОАЕ в хранилището на потомците на мединските племена Авс и Хазрадж. Основен пазител на мощите е Ахмад бин шейх Мохамед Ал-Хазраджи. Той е роден на 1 септември 1966 година. Семейството му е известно със своята праведност и благородство. Те са потомци на двамата съратници на пророка Мохамед (мир и благословения върху него) - Рафаа и баща му Рафия Бин Малик Бин Аджлан.

Тези мощи стигнали до Ахмад ал-Хазраджи, предавани от баща на син още от времето на пророка Мохамед (мир и благословения върху него), за което свидетелстват документи, в които са записани имената на всички пазители. Всеки, на когото се пренесе свещената реликва, поема отговорност за нейното съхраняване пред Бога. Тази голяма отговорност, която той поема, също е документирана.

Семейство Ахмад ал-Хазраджи също събира реликви от исляма от много години.

По волята на Аллах тези безценни съкровища на ислямския ум, носещи благодат, се пренасят в Русия за втори път. През 2012 г. те бяха в Чеченската република.

На 25 август 2013 г. специален полет от ОАЕ достави свещени мощи в Махачкала. Делегацията, придружаваща мощите, включва около 60 души от различни арабски страни. Това са ислямски учени - потомците на пророка Мохамед (мир и благословения върху него) и неговите съратници от ансарите.

На 26 август в Спортен комплекс „Али Алиев” се проведе церемонията по измиване на свещената коса на Пратеника на Аллах (мир и благословения върху него). Кичур коса на най-големия човек в историята на планетата Земя беше увит в бял плат и поставен в специална табла, към която водата от източника на заместник-заместника идва от специални резервоари. Честта да проведе тази процедура от Ахмад ал-Хазраджи беше предоставена на мюфтийството от Дагестан, шейх Ахмад-Хаджи Афанди. До него в този момент бяха още тарикски шейхове Али афанди от Кулецма и Маламухамед афанди. В същото време те отвориха крановете и водата на заместник-заместника се стичаше по косите на пророка Мохамед (мир и благословения върху него). След като изми косата си, водата потече в специални резервоари. Тази вода ще бъде бутилирана и след това раздадена на вярващите, така че всеки да може да я пие.

Мюфтия от Дагестан Ахмад-Хаджи Афанди стана пазител на мощите на пророка Мохамед (мир и благословения върху него)

На 30 август след петъчните молитви се проведе церемония в джамията на Централната Джума, за да се пренесат свещените коси на пророк Мохамед (мир и благословения върху него). Това беше кулминацията на изложба на свещени реликви в Република Дагестан.

Шейх Ахмад бин Мохамед ал-Хазраджи, пазител на свещените мощи, прехвърлил мюфтийството от Дагестан на Ахмад-хаджи Афанди Абдулаев за вечното съхранение на косите на пророка Мохамед (мир и благословия да са му). Тържествената церемония по пренасяне на мощите се състоя след петъчните молитви в централната джамия джамия в Махачкала.

Освен самата реликва, пазителят предаде и специален документ, доказващ нейната автентичност. По време на събитието, бележитите гости на нашата република, в присъствието на всички енориаши, прочетоха надеждна верига от предаватели (сандадаш-шариф) на мощите на Пророка (мир и благословения върху него). Прехвърлянето на светилища бе подсилено от подписването на договор.

„Прехвърлям шейх Ахмад-Хаджи Афанди за съхранение на мощи, които са стигнали до мен чрез надеждна верига от предаватели, която се връща към нашия Господ Пратеник на Аллах (мир и благословия върху него)“, отбеляза пазителят на мощите Ахмад Ал-Хазраджи. В речта си той пожела на Дагестан мир и баракати и подчерта, че прехвърлил мюфтия Ахмад-хаджи афанди коса с дължина 62 см от главата на Пророка, мир и благословия да бъде на него. " Прехвърлям отговорността за това светилище върху вас (Дагестанис). Завещавам ви в присъствието на многобройни свидетели, за да го защитите (реликва), да се отнасяте с уважение - заключи той.

На този ден се помни и шейх Саид Афанди. Ахмад Ал-Хазраджи отдаде почит на духовния наставник, като отбеляза, че силата на исляма, неговата сила, величие и ислямските знания, които са в Дагестан, са плод на делата на шахида, почитаемия шейх Сайд-афанди, дано Аллах да освети душата му. Разсадът, който той засади, дава плод днес, работата му се развива и продължава от шейх Ахмад-Хаджи Афанди.

От своя страна мюфтийството от Дагестан благодари на шейха Ахмад Ибн Мохамед Ал-Хазраджи за такъв безценен подарък. " Това, което се случва днес, е ясно доказателство, че Дагестан е плодородна земя “, каза муфти RD. "Призовавам всички да се покаете." Нека този ден бъде началото на нова история в живота ви ».

Ето някои от мощите, съхранявани в семейството на Ахмад ал-Хазрай и пренесени в Дагестан за показване на вярващите

Косите на нашия господар Усман (нека Аллах да е доволен от него)

Косите на нашия господар Умар (нека Аллах да е доволен от него)

Косите на нашия господар Али (нека Аллах да е доволен от него)

Косата на Пратеника на Аллах (мир и благословения върху него)

Коса от предната част на главата на Пророка (мир и благословия да бъде върху него)

Коса от брадата на Пророка (мир и благословения върху него), боядисана с къна

Косите на нашия господар Абубакр (Аллах да бъде доволен от него)

Косата на Хамза - чичове на Пророка (мир и благословия да са му)

Косата на внука на Пророка (мир и благословения да бъде на него) от Хюсеин Ибн Али (нека Аллах да бъде доволен от него)

Раздвоената коса на Пророка (мир и благословения върху него)

Кичур коса на Пророка (мир и благословения върху него), който се увеличава на дължина

Skullcap Али ибн Аби Талиб (Нека Аллах да бъде доволен от тях)

Антимонова пръчица, принадлежаща на Фатима - дъщерята на пророка (мир и благословия да бъде на него)

P ред благословени коси на Пророка (мир и благословения върху него), обръснати под Худайбия, след подписване на мирен договор с Курайша в продължение на 10 години

Робата на пророка Мохамед (мир и благословения върху него), която беше върху него в нощта на Възнесението (Израел Вал-Мирадж)

Следа от подножието на Пророка (мир и благословения върху него)

Роба (риза) на Али ибн Аби-Талиб (нека Аллах да бъде доволен от него)

Роба на шейха Абдулкадир Ал Джилани

Съдът, от който самият пророк Мохамед е пил вода (мир и благословения върху него)