Година на издаване на сборника: 1966

« Колимски истории"Шаламов са написани на базата на личен опит писател, той прекара тринадесет години в Колима. Варлам Шаламов създава колекцията от доста дълго време, от 1954 до 1962 година. За първи път « Колимски истории “може да се прочете в нюйоркското списание„ Нови журнал “на руски език. Въпреки че авторът не искаше да публикува своите истории в чужбина.

Сборник "Колимски истории" резюме

В снега

Колекцията на Варлам Шаламов „Колимски приказки“ започва с въпрос: бихте ли искали да знаете как те стъпкват пътя върху девствен сняг? Мъжът, псувайки се и изпотявайки, върви отпред, оставяйки зад себе си черни дупки в рохкавия сняг. Те избират безветрен ден, така че въздухът да е почти неподвижен и вятърът да не помете всички човешки трудове. Първият е последван от още пет или шест души, те вървят подред и стъпват близо до коловозите на първия.

Първият винаги е по-труден от всички останали и когато той се умори, един от хората, които вървят в редицата, го замества. Важно е всеки от „пионерите“ да стъпи на парче девствена почва, а не по чужда пътека. И читателите, а не писателите, се возят на коне и трактори.

На презентация

Мъжете играха карти с Наумов, Коногонът. Стражите обикновено не ходели в казармите на конниците, затова всяка вечер там се събирали крадци, за да водят битки с карти. В ъгъла на хижата на долните легла бяха разстелени одеяла, върху които лежеше възглавница - „маса“ за игри с карти. На възглавницата лежеше новоизработено тесте карти, изрязано от том от В. Хюго. За да направите колода, ви трябваха хартия, химически молив, питка (използвана за залепване на хартия) и нож. Един от играчите потупа възглавницата с пръсти, розовият нокът беше невероятно дълъг - блатарски шик. Този човек имаше много подходящ външен вид за крадец, гледате лицето му и вече не помните чертите му. Беше Севочка, казаха, че „се представи отлично“, показва сръчността на по-острия. Играта на крадците беше игра на измама, играна само заедно. Противник на Севочка беше Наумов, който беше железопътен крадец, въпреки че изглеждаше като монах. Кръст висеше на врата му, такава беше модата на крадците през четиридесетте.

След това играчите трябваше да спорят и да се кълнат, за да определят скоростта. Наумов загуби костюма си и искаше да играе за шоу, тоест в дълг. Коногон му извика главния герой и Гаркунов поиска да свали ватираните си якета. Гаркунов имаше пуловер под ватираното яке, дарен от съпругата му, с който така и не се раздели. Мъжът отказал да свали пуловера си, а след това останалите го нападнали. Сашка, който наскоро им беше налял супа, извади нож от бутлега и протегна ръка към Гаркунов, който изхлипа и падна. Играта свърши.

През нощта

Вечерята приключи. Глебов облиза купата, хлябът се стопи в устата му. Багрецов погледна устата на Глебов, без да има достатъчно сила да отведе очи. Беше време да тръгнем, те влязоха в малък перваз, камъните изгориха краката им от студ. И дори ходенето не затопля.

Мъжете спряха да си починат, все още беше дълъг път. Те легнаха на земята и започнаха да разпръскват камъни. Багрецов изруга, поряза пръста си и кръвта не спря. В миналото Глебов е бил лекар, макар че сега, тогава, това изглеждаше като сън. Приятелите изваждаха камъните и сега Багрецов забеляза човешки пръст. Извадиха трупа, свалиха му ризата и гащите. Когато приключили, мъжете хвърляли камъни в гроба. Те щяха да обменят дрехи за най-големите ценности в лагера. Тъй като в това имаше хляб и може би дори тютюн.

Дърводелци

Следващото съдържание в сборника „Колимски истории“ съдържа разказа „Дърводелци“. Той говори за това как на улицата дни наред имаше мъгла, толкова гъста, че не можеше да видиш човек на две крачки. В продължение на две седмици температурата се поддържаше под минус петдесет и пет градуса. Поташников се събуди с надеждата, че падна сланата, но това не се случи. Храната, с която се хранеха работниците, им даваше енергия за максимум един час и след това те искаха да легнат и да умрат. Поташников спеше на горния етаж, където беше по-топло, но косата му замръзна до възглавницата през нощта.

Човекът отслабваше всеки ден, не се страхуваше от смъртта, но не искаше да умре в казармата, където студът охлаждаше не само човешки кости, но и души. След като довърши закуската, Поташников отиде на работното място, където видя мъж с еленска шапка, който се нуждаеше от дърводелци. Той и още един човек от екипа му се представиха като дърводелци, макар че не бяха. Мъжете бяха доведени в работилницата, но тъй като не познаваха дърводелството, те бяха върнати обратно.

Единично измерване

Вечерта Дугаев беше информиран, че на следващия ден операцията ще получи единично измерване. Дугаев беше на двадесет и три и всичко, което се случи тук, го изненада силно. След оскъдна вечеря Баранов предложи на Дугаев цигара, въпреки че не бяха приятели.

На сутринта пазителят измерва сегмента, върху който мъжът да работи. Още по-добре беше Дугаев да работи сам; никой нямаше да мрънка, че не работи добре. Вечерта пазачът дойде да оцени работата. Човекът направи двадесет и пет процента и броят му изглеждаше огромен. На следващия ден той работеше с всички, а през нощта беше откаран в базата, където имаше висока ограда с бодлива тел. Дугаев съжалява за едно, че е страдал и работил този ден. Последен ден.

Мъжът беше нащрек, за да получи пакета. Съпругата му му изпрати няколко шепи сини сливи и наметала, които така или иначе нямаше да могат да носят, защото за обикновените работници е неприлично да носят толкова скъпи обувки. Но планинският надзирател Андрей Бойко му предложи да продаде тези наметала за сто рубли. С събраните пари главният герой купиха килограм масло и килограм хляб. Но цялата храна беше отнета и бульонът със сини сливи беше преобърнат.

Дъжд

Мъжете работят на полигона от три дни, всеки в своята яма, но никой не е отишъл по-дълбоко от половин метър. Беше им забранено да напускат ямите и да говорят помежду си. Главният герой на тази история искаше да си счупи крака, като пусна камък върху него, но нищо не се получи от това начинание, останаха само няколко ожулвания и натъртвания. През цялото време валеше, пазачите смятаха, че това ще накара мъжете да работят по-бързо, но работниците само започнаха да мразят работата си още повече.

На третия ден съседът на героя Розовски извика от ямата си, че е осъзнал нещо - няма смисъл в живота. Но мъжът успя да спаси Розовски от охраната, въпреки че все пак се хвърли под количката след известно време, но не умря. Розовски беше съден за опит за самоубийство и героят никога повече не го видя.

Кант

Героят казва, че любимото му северно дърво е кедър, елфин. Можете да разберете времето при дървото джудже, ако легнете на земята, това означава, че ще бъде снежно и студено и обратно. Мъжът току-що беше преместен в нова работа събират дърво от елфини, което след това е изпратено във фабриката, за да се получат необичайно гадни витамини срещу скорбут.

Работихме по двойки по време на сглобяването на джуджето. Единият накълцан, другият прищипан. На този ден те не успяха да съберат нормата и за да коригират ситуацията, партньорът на главния герой постави голям камък в торба с клони, те все още не го провериха.

Суха дажба

В тази „Колимска история“ четирима мъже от каменни лица са изпратени да режат дървета с ключа Дускания. Десетдневните им дажби бяха незначителни и те се страхуваха да мислят, че тази храна ще трябва да бъде разделена на тридесет части. Работниците решиха да зарежат заедно цялата си храна. Всички те живееха в стара ловна хижа, заровиха дрехите си в земята през нощта, оставяйки малък ръб навън, така че всички въшки да не могат да излязат, след което изгаряха насекоми. Те работеха от слънце до слънце. Бригадирът провери свършената работа и си тръгна, след което мъжете работеха по-спокойно, не се караха, а повече почиваха, гледаха към природата. Всяка вечер те се събираха до печката и разговаряха, обсъждаха своя труден живот в лагера. Невъзможно беше да се откаже да отида на работа, тъй като нямаше грахово яке или ръкавици, в акта те пишеха „облечени за сезона“, за да не изброят всичко, което го нямаше.

На следващия ден не всички се върнаха в лагера. Тази нощ Иван Иванович се обеси, а Савелеев му отряза пръстите. След завръщането си в лагера Федя пише на майка си писмо, че живее добре и е облечен за сезона.

Инжектор

Тази история е докладът на Кудинов до началника на мината, където служител съобщава за счупен инжектор, който не позволява на цялата бригада да работи. И хората трябва да стоят няколко часа на студа при температури под минус петдесет. Мъжът докладва на главния инженер, но не се предприемат действия. В отговор шефът на мината предлага подмяна на инжектора с цивилен. И извикайте инжектора за отчет.

Апостол Павел

Героят изкълчи крака си и беше прехвърлен от помощник-дърводелеца Freezorger, който в неговия минал живот беше пастор в някое немско село. Станаха добри приятели и често разговаряха на религиозни теми.

Фризоргер разказал на мъжа за единствената му дъщеря и този разговор случайно бил чут от шефа им Парамонов и му предложил да напише изявление за издирване. Шест месеца по-късно пристигна писмо, в което се посочва, че дъщерята на Freezorger се отказва от него. Но юнакът забеляза първо това писмо и го изгори, а след това още едно. Впоследствие той често си припомняше приятеля си от лагера, докато имаше сили да си спомни.

Горски плодове

Главният герой лежи изтощен на земята, двама пазачи се приближават към него и го заплашват. Един от тях, Серошапка, казва, че утре ще застреля работник. На следващия ден екипът отишъл в гората да работи, където растяли боровинки, шипки и боровинки. Работниците ги изяждаха по време на димните си почивки, но Рибаков имаше задача да събере плодове в буркан, за да ги замени за хляб по-късно. Главният герой, заедно с Рибаков, се приближи твърде близо до забранената територия и Рибаков премина границата.

Стражът стреля два пъти, първият предупредителен, а след втория изстрел Рибаков легна на земята. Героят реши да не губи време и взе буркан плодове, възнамерявайки да ги замени за хляб.

Кучка Тамара

Мойсей беше ковач, работеше прекрасно, всяко парче беше надарено с благодат и началниците му го оценяваха за това. И след като Кузнецов срещна куче, той започна да бяга от него, мислейки, че това е вълк. Но кучето беше приятелски настроено и остана в лагера - дадоха й прякора Тамара. Скоро тя се развихри, беше построен развъдник за шест кученца. По това време в лагера пристигнал отряд „оперативни работници“, те търсели бегълци - затворници. Тамара мразеше един пазач, Назаров. Беше ясно, че кучето вече го е срещнало. Когато дошло времето за напускане на пазачите, Назаров прострелял Тамара. И след като се спусна по склона на ски, той се натъкна на пън и умря. Кожата на Тамара беше откъсната и използвана за ръкавици.

Шери ракия

Поетът умираше, мислите му бяха объркани, животът течеше от него. Но той се появи отново, отвори очи, размърда пръсти, подути от глад. Човекът, отразен от живота, той спечели творческо безсмъртие, той беше наречен първият поет на ХХ век. Въпреки че отдавна не беше записвал стиховете си, поетът ги вложи в главата си. Умираше бавно. На сутринта донесоха хляб, мъжът го сграбчи с болни зъби, но съседите го спряха. Вечерта той умря. Но те записаха смъртта два дни по-късно, съседите на поета получиха хляба на мъртвеца.

Бебешки снимки

Този ден те получиха лесна работа - рязане на дърва за огрев. След като приключи работата си, отрядът забеляза куп боклук близо до оградата. Мъжете дори успели да намерят чорапи, които били много редки на север. И един от тях успя да намери тетрадка, пълна с детски рисунки. Момчето рисува войници с картечници, рисува природата на Север, с ярки и ясни цветове, защото беше така. Северният град се състоеше от жълти къщи, овчарски кучета, войници и синьо небе. Човекът от отряда погледна в бележника, почувства чаршафите, а след това го намачка и изхвърли.

Кондензирано мляко

Веднъж, след работа, Шестаков покани главния герой да избяга, те бяха в затвора заедно, но не бяха приятели. Мъжът се съгласи, но поиска консервирано мляко. Той спеше лошо през нощта и изобщо не помнеше работния ден.

След като получи кондензирано мляко от Шестаков, той промени мнението си за бягане. Исках да предупредя останалите, но не познавах никого. Петима бегълци, заедно с Шестаков, бяха уловени много скоро, двама бяха убити, трима бяха съдени месец по-късно. Самият Шестаков беше преместен в друга мина, той беше добре нахранен и обръснат, но не поздрави главния герой.

Хляб

На сутринта донесли херинга и хляб в казармата. Херинга се раздаваше през ден и всеки затворник мечтаеше за опашка. Да, главата беше по-приятна, но в опашката имаше повече месо. Хлябът се раздаваше веднъж на ден, но всички го изяждаха веднага, нямаше търпение. След закуска ставаше топло и не исках да ходя никъде.

Тази бригада беше в тифен карантин, но така или иначе работеха. Днес те бяха отведени в пекарната, където майсторът от двадесет избра всички само двама, по-силни и не склонни да избягат: Героят и неговият съсед, човек с лунички. Хранеха ги с хляб и сладко. Мъжете трябваше да носят счупената тухла, но тази работа беше твърде тежка за тях. Често правеха почивки и скоро майсторът ги пусна да се върнат и даде по един хляб. В лагера хляб се споделяше със съседите.

Чаровник на змии

Тази история е посветена на Андрей Платонов, който е приятел на автора и самият той е искал да напише тази история, той дори е измислил заглавието „Чаровникът на змиите“, но е починал. Платонов прекара една година в Джанхара. Още първия ден той забеляза, че има хора, които не работят - крадци. И Федечка беше техният лидер, първоначално беше груб с Платонов, но когато разбра, че може да изцежда романи, той веднага омекна. Андрей преразказваше клуба „Джаковете на сърцата“ до зори. Федя беше много доволен.

На сутринта, когато Платонов отиде на работа, някакъв тип го бутна. Но веднага му прошепнаха нещо в ухото. Тогава този човек се приближи до Платонов и помоли да не казва нищо на Федя, Андрей се съгласи.

Татарски молла и чист въздух

В килията на затвора беше много горещо. Затворниците се шегуваха, че първо ще бъдат измъчвани чрез изпаряване, а след това измъчвани чрез замразяване. Татарското муле, силен мъж на шейсет години, говореше за живота си. Той се надяваше да живее в килията още двадесет години и на чист въздух поне десет, той знаеше какво е „ свеж въздух».

Отне двадесет до тридесет дни, докато човек се превърне в губещ в лагера. Затворниците се опитваха да избягат от затвора в лагера, мислейки, че затворът е най-лошото нещо, което може да им се случи. Всички илюзии на затворниците за лагера бяха бързо унищожени. Хората живееха в неотопляеми бараки, където през зимата ледът замръзваше във всички пукнатини. Пакетите дойдоха след шест месеца, ако изобщо дойдоха. Изобщо няма какво да се говори за пари, те никога не са били платени, нито стотинка. Невероятният брой болести в лагера не оставяха работниците на изход. Имайки предвид цялата безнадеждност и депресия, чистият въздух беше много по-опасен за човек, отколкото затвор.

Първа смърт

Героят видя много смъртни случаи, но той си спомни първата, която видя най-добре. Екипът му работеше през нощната смяна. Връщайки се в казармата, техният бригадир Андреев изведнъж се обърна в другата посока и хукна, работниците го последваха. Мъж във военна униформа стоеше пред тях, жена лежеше в краката му. Героят я познаваше, това беше Анна Павловна, секретар на началника на мината. Бригадата я обичаше и сега Анна Павловна беше мъртва, удушена. Човекът, който я уби, Штеменко, беше шефът, който счупи всички домашни боулинг на затворниците преди няколко месеца. Бързо беше вързан и отведен до главата на мината.

Част от бригадата побърза към казармата, за да обядва, Андреев беше отведен да свидетелства. И когато се върна, заповяда на затворниците да отидат на работа. Скоро Штеменко беше осъден на десет години за убийство от ревност. След присъдата началникът беше отведен. Бившите босове се държат в отделни лагери.

Леля Фийлдс

Леля Пол почина от ужасна болест - рак на стомаха. Никой не знаеше нейното фамилно име, дори съпругата на шефа, на която леля Пол беше слуга или „денем“. Жената не се занимаваше с никакви мрачни дела, а само помагаше да се уреди за колегите украинци за лесна работа. Когато тя се разболя, посетителите идваха в болницата й всеки ден. И всичко, което съпругата на шефа предаде, леля Пол даде на медицинските сестри.

Веднъж отец Петър дойде в болницата, за да изповяда пациента. Няколко дни по-късно тя почина, скоро отец Петър се появи отново и заповяда да сложат кръст на гроба й, и така направиха. Отначало Тимошенко Полина Ивановна беше написана на кръста, но изглеждаше, че се казва Прасковя Илинична. Надписът е коригиран под наблюдението на Петър.

Вратовръзка

В този разказ на Варлам Шаламов "Колимски приказки" можете да прочетете за момиче на име Маруся Крюкова, което дойде в Русия от Япония и беше арестувано във Владивосток. По време на разследването кракът на Маша е бил счупен, костта е заздравяла неправилно, а момичето е накуцвало. Крюкова беше прекрасна ръкоделичка и я изпратиха в „управленския дом“ да бродира. Такива къщи стояха близо до пътя и вождовете нощуваха там два-три пъти в годината, къщите бяха красиво украсени, висяха картини и бродирани платна. В допълнение към Маруся, в къщата работеха още две момичета, ръкоделички, една жена ги гледаше, която даваше на работниците конци и плат. За спазване на нормата и добро поведение момичетата имаха право да ходят на кино за затворници. Филмите бяха показани на части и веднъж, след първата част, първата част отново беше поставена на сцената. Това е така, защото дойде заместник-началникът на болницата Долматов, той закъсня и филмът беше показан първи.

Маруся е хоспитализирана в женски отдел на хирурга. Тя наистина искаше да даде на лекарите, които излекуваха връзките й. И жената надзирател разреши. Маша обаче не успя да изпълни плановете си, защото Долматов ги отне от майсторката. Скоро, на аматьорски концерт, лекарят успя да разгледа вратовръзката на шефа, толкова сива, шарена, с високо качество.

Тайга златна

Зоната е два вида: малка, тоест трансферна и голяма - лагерна. На територията на малката зона има една квадратна барака, в която има около петстотин места, легла от четири етажа. Основният герой лежи на долния, горният е само за крадци. Още първата нощ героят е призован да бъде изпратен в лагера, но офицерът от зоната го изпраща обратно в казармата.

Скоро в казармата се довеждат артисти, един от тях е харбински певец, Валюша, бандит, го моли да пее. Певицата изпя песен за златната тайга. Юнакът заспа, той се събуди от шепота на горното легло и миризмата на тютюн. Когато санитарят го събужда сутринта, героят иска да отиде в болницата. Три дни по-късно фелдшер идва в казармата и преглежда мъжа.

Васка Денисов, крадецът на свинете

Васка Денисов не можа да предизвика подозрение само като носеше дърва за огрев на рамото си. Той занесе един дънер на Иван Петрович, мъжете го изрязаха заедно, а след това Васка наряза всички дърва. Иван Петрович каза, че сега няма с какво да нахрани работника, но му даде три рубли. Васка беше болна от глад. Той мина през селото, влезе в първата къща, на която попадна, в килера видя замръзналия труп на прасе. Васка я сграбчи и хукна към правителствения дом, отдела за витаминни командировки. Преследването вече беше наблизо. След това изтича в червения ъгъл, заключи вратата и започна да гризе прасе, влажно и замръзнало. Когато Васка беше намерен, той вече беше изял половината от него.

Серафим

На бюрото на Серафим имаше писмо, той се страхуваше да го отвори. Мъжът е работил на север в химическа лаборатория от една година, но не е могъл да забрави жена си. Още двама затворнически инженери работеха със Серафим, с когото почти не говореше. На всеки шест месеца лаборантът получаваше десет процента увеличение на заплатата. И Серафим реши да отиде в съседно село, за да се отпусне. Но охраната реши, че мъжът е избягал отнякъде и го настани в барака, шест дни по-късно шефът на лабораторията дойде за Серафим и го отведе. Въпреки че пазачите не върнаха парите.

Връщайки се, Серафим видя писмо, жена му пише за развода. Когато Серафим остана сам в лабораторията, той отвори килера на управителя, извади щипка прах, разтвори го във вода и го изпи. Пещта тръгна от гърлото и нищо друго. Тогава Серафим разкъса вената си, но кръвта тече твърде слабо. Отчаян, мъжът изтича до реката и се опита да се удави. Събуди се вече в болницата. Лекарят инжектира разтвор на глюкоза и след това отвори зъбите на Серафим с шпатула. Операцията беше направена, но твърде късно. Киселината разяжда хранопровода и стените на стомаха. Серафим изчисли всичко правилно за първи път.

Почивен ден

Мъж се молеше на поляната. Героят го познаваше, това беше свещеникът от неговата казарма, Замятин. Молитвите му помогнаха да живее като герой, стихове, които все още са запазени в паметта му. Единственото нещо, което не беше изместено от унижението, е вечният глад, умора и студ. Връщайки се в казармата, мъжът чул шум в инструментала, който бил затворен през почивните дни, но днес ключалката не висела. Той влезе вътре, двама крадци си играеха с кученцето. Един от тях, Семьон, извади брадва и я спусна върху главата на кученцето.

Вечерта никой не спеше заради миризмата на месна супа. Блатари не изядоха цялата супа, защото в казармата имаше малко от тях. Те предложиха останките на героя, но той отказа. Замятин влезе в казармата, а блатари му предложиха супа, казвайки, че е направена от овче месо. Той се съгласи и пет минути по-късно върна чистата шапка. Тогава Семьон каза на свещеника, че супата е от куче Норд. Свещеникът мълчаливо излезе на улицата, той повърна. По-късно той признал на героя, че месото не е на вкус по-лошо от агнешкото.

Домино

Мъжът е в болницата, ръстът му е сто осемдесет сантиметра, а теглото му е четиридесет и осем килограма. Лекарят му измери температурата, тридесет и четири градуса. Пациентът беше поставен по-близо до печката, той яде, но храната не го затопля. Мъжът ще остане в болницата до пролетта, два месеца, каза лекарят. През нощта, седмица по-късно, пациентът бил събуден от санитаря и казал, че Андрей Михайлович, лекарят, който го е лекувал, го призовава. Андрей Михайлович покани героя да играе домино. Пациентът се съгласи, въпреки че мразеше тази игра. По време на играта те говореха много, Андрей Михайлович загуби.

Минаха няколко години, когато пациентът в малката зона чу името на Андрей Михайлович. След известно време те все пак успяха да се срещнат. Лекарят му разказа своята история, Андрей Михайлович беше болен от туберкулоза, но не му беше позволено да се лекува, някой съобщи, че болестта му е фалшива „глупост“. И Андрей Михайлович е изминал дълъг път през сланата. След успешно лечение той започва да работи като ординатор на хирургичното отделение. По негова препоръка главният герой завършва парамедицински курсове и започва да работи като санитар. След като приключат с почистването, санитарите играят на домино. "Глупава игра" - призна Андрей Михайлович, той, както и героят на историята, играе домино само веднъж.

Херкулес

За сребърната сватба на началника на болницата Сударин беше подарен петел. Всички гости бяха доволни от такъв подарък, дори почетният гост Черпаков оцени петлето. Черпаков беше на около четиридесет, той беше глава на достойнството. отдел. И когато почетният гост се напи, той реши да покаже на всички силата си и започна да вдига столове, после столове. И по-късно той каза, че може да откъсне главата на петела с ръце. И го откъсна. Младите лекари бяха впечатлени. Танците започнаха, всички танцуваха, защото Черпаков не харесваше, когато някой отказваше.

Шокова терапия

Мерзляков стигна до заключението, че за маломерните е най-лесно да оцелеят в лагера. Тъй като количеството раздадена храна не се основава на теглото на хората. Веднъж, по време на обща работа, Мерзляков, носейки труп, падна и не можа да отиде по-нататък. За това е бил бит от охраната, бригадира и дори другарите му. Работникът е изпратен в болницата, вече не го боли, но с всяка лъжа отлага момента на завръщането си в лагера.

В централната болница Мерзляков е преместен в нервното отделение. Всички мисли на затворника бяха само за едно: да не се разгъва. При преглед от Пьотър Иванович „пациентът“ отговори на случаен принцип и лекарят нямаше нужда да гадае, че Мерзляков лъже. Петър Иванович вече очакваше ново разкритие. Лекарят реши да започне с упойка на Рауш и ако не помогне, тогава шокова терапия. Под упойка лекарите успяха да изправят Мерзляков, но веднага след като мъжът се събуди, той веднага се наведе назад. Невропатологът предупредил пациента, че след седмица ще поиска да бъде изписан. След процедурата на шокова терапия Мерзляков поиска да бъде изписан от болницата.

Стланик

През есента, когато е време за сняг, облаците висят ниско и въздухът мирише на сняг направо във въздуха, но кедърът не пълзи, тогава няма да има сняг. И когато времето все още е есен, няма облаци, но дървото елфин лежеше на земята, след няколко дни валеше сняг. Кедровото дърво не само предсказва времето, но и дава надежда, като е единственото вечнозелено дърво на север. Но дървото на елфините е доста лековерно, ако през зимата направите огън близо до дърво, то веднага ще се издигне изпод снега. Авторът смята дървото на елфините за най-поетичното руско дърво.

Червен кръст

В лагера единственият човек, който може да помогне на затворника, е лекарят. Лекарите определят „категорията на труда“, понякога дори ги освобождават, правят свидетелства за инвалидност и ги освобождават от работа. Лагерният лекар има много власт и блатари много бързо осъзнават това, те се отнасят с уважение към медицинските работници. Ако лекарят беше цивилен, те му даваха подаръци, ако не, тогава най-често заплашваха или сплашваха. Много лекари бяха убити от крадци.

В замяна на добра връзка Лекарите трябваше да поставят блатарите в болницата, да ги изпратят на ваучери, да покрият симулаторите. Зверствата на крадците в лагера са неизчислени, всяка минута в лагера е отровена. След като се върнаха оттам, хората не могат да живеят както преди, те са страхливи, егоистични, мързеливи и смачкани.

Конспирация на адвокати

По-нататък в нашата колекция "Колимски истории" обобщение ще говори за Андреев, бивш студент по право. Той, както и главният герой, се озова в лагера. Човекът е работил в бригада „Шмелев“, където е изпращана човешка шлака, работили са през нощната смяна. Една вечер работникът бил помолен да остане, защото Романов го бил повикал. Заедно с Романов героят отиде в офиса в Хатини. Вярно е, че героят трябваше да се вози отзад при шестдесет градусова слана в продължение на два часа. След като работникът беше отведен при упълномощения представител Смертин, който, както и преди, Романов попита Андреев дали е адвокат. През нощта мъжът бил оставен в килия, където вече имало няколко затворници. На следващия ден Андреев тръгва с пазачите на пътешествие, в резултат на което пръстите му са измръзнали.

Сюжетът на разказите на В. Шаламов е болезнено описание на затворническия и лагерния живот на затворниците от съветския ГУЛАГ, тяхната трагична съдба, подобна една на друга, в която случаят, безмилостен или милостив, помощник или убиец, произвол на вождове и крадци царува. Гладът и неговата конвулсивна ситост, изтощение, болезнено умиране, бавно и почти еднакво болезнено възстановяване, морално унижение и морална деградация - това е, което е постоянно във фокуса на писателя.

Погребална реч

Авторът си припомня по имената на своите другари в лагерите. Припомняйки траурния мартиролог, той разказва кой и как е умрял, кой е страдал и как, кой се е надявал на това, кой и как се е държал в този Аушвиц без печки, както Шаламов нарича колимските лагери. Малцина успяха да оцелеят, малцина успяха да оцелеят и да останат морално непреклонни.

Живот на инженер Кипреев

След като не е предал или продал никого, авторът казва, че е разработил за себе си формула за активна защита на съществуването си: човек едва тогава може да се смята за личност и да издържи, ако във всеки момент е готов да се самоубие, готов за смърт. По-късно обаче осъзнава, че е изградил само удобен подслон за себе си, защото не се знае какъв ще бъдеш в решаващия момент, дали просто имаш достатъчно физическа сила, а не само умствена. Арестуван през 1938 г., инженер-физик Кипреев не само устоява на побоя по време на разпит, но дори се втурва към следователя, след което е настанен в наказателна килия. Те обаче все още получават подпис от него под фалшиви показания, уплашени от ареста на съпругата му. Въпреки това Кипреев продължи да доказва на себе си и на другите, че е човек, а не роб, както са всички затворници. Благодарение на таланта си (изобретил е начин за възстановяване на изгорели крушки, ремонтирал е рентгенов апарат), той успява да избегне най-много тежка работаобаче не винаги. Той по чудо остава жив, но моралният шок остава в него завинаги.

На презентация

Лагерната корупция, свидетелства Шаламов, в по-голяма или по-малка степен е засегнала всички и се е състояла в най-различни форми. Двама крадци играят карти. Един от тях се играе на пух и иска да играе за "презентация", тоест в дълг. По някое време, вбесен от играта, той неочаквано нарежда на обикновен затворник измежду интелигенцията, случайно попаднал сред зрителите на играта им, да предаде вълнен пуловер. Той отказва и след това един от крадците го „довършва“, но пуловерът все пак отива към блатара.

През нощта

Двама затворници се прокрадват до гроба, където сутринта е погребано тялото на починалия им другар, и свалят бельото от мъртвия, за да продадат или разменят за хляб или тютюн на следващия ден. Първоначалното отвращение към свалените дрехи се заменя с приятната мисъл, че утре може да успеят да хапнат още малко и дори да пушат.

Единично измерване

Лагерният труд, недвусмислено дефиниран от Шаламов като робски труд, за писателя е форма на същата корупция. Брутният затворник не е в състояние да даде процентна ставка, така че трудът става мъчение и бавно умъртвяване. Зек Дугаев постепенно отслабва, неспособен да издържи шестнадесетчасов работен ден. Той носи, каилит, налива, отново носи и отново каилит, а вечерта пазачът се появява и измерва това, което Дугаев е направил с рулетка. Назованата цифра - 25 процента - изглежда на Дугаев много голяма, болят го прасците, ръцете, раменете, главата го болят непоносимо, дори е загубил чувството на глад. Малко по-късно той е призован при следователя, който задава обичайните въпроси: име, фамилия, статия, термин. Ден по-късно войниците отвеждат Дугаев на отдалечено място, заобиколено от висока ограда с бодлива тел, откъдето през нощта се чува чуруликането на трактори. Дугаев се досеща защо е докаран тук и че животът му е свършил. И съжалява само, че последният ден е бил напразно измъчван.

Дъжд

Шери Бренди

Умира поет-затворник, когото наричат \u200b\u200bпървият руски поет на ХХ век. Лежи в тъмните дълбини на долния ред на масивни двуетажни легла. Отнема много време, за да умре. Понякога изниква мисъл - например, че му е откраднат хляб, който той е сложил под главата си, и е толкова страшно, че е готов да псува, да се бие, да търси ... Но той вече няма сили за това , а мисълта за хляба също отслабва. Когато в ръката му се сложи ежедневна дажба, той притиска с всичка сила хляба към устата си, изсмуква го, опитва се да разкъса и гризе с цингови отпуснати зъби. Когато умре, той не се отписва още два дни и изобретателните съседи успяват да получат хляб за мъртвите като жив човек, когато ги разпределят: карат го като кукла-кукла да вдигне ръка.

Шокова терапия

Затворникът Мерзляков, човек с голяма фигура, намиращ се в общата работа, чувства, че постепенно се отказва. Един ден той пада, не може да стане веднага и отказва да влачи трупа. Първо го бият, след това пазачите, отвеждат го в лагера - той е със счупено ребро и болки в кръста. И въпреки че болките бързо отминаха и реброто заздравя, Мерзляков продължава да се оплаква и да се преструва, че не може да се изправи, опитвайки се на всяка цена да забави изпускането да подейства. Той е изпратен в централната болница, в хирургичното отделение, а оттам в нервната за изследване. Той има шанс да бъде активиран, тоест отписан поради болест. Спомняйки си мината, прищипването на студа, купичка празна супа, която той изпи, без дори да използва лъжица, той концентрира цялата си воля, за да не бъде хванат в измама и изпратен в наказателната мина. Докторът Пьотр Иванович, който в миналото е бил затворник, обаче не се проваля. Професионалистът измества човешкото в него. По-голямата част от времето си той отделя именно за излагане на симулатори. Това ласкае гордостта му: той е отличен специалист и е горд, че е запазил квалификацията си, въпреки една година обща работа. Той веднага разбира, че Мерзляков е симулатор, и очаква театралния ефект на нова експозиция. Първо лекарят му прави рауш-анестезия, по време на която тялото на Мерзляков може да бъде изправено, а седмица по-късно процедурата на така наречената шокова терапия, ефектът от която е подобен на атака на насилствена лудост или епилептичен припадък . След него самият затворник иска освобождаване.

Тироидна карантина

Затворникът Андреев, разболявайки се от тиф, отива в карантина. В сравнение с общата работа в мините, положението на пациента дава шанс за оцеляване, на което героят почти не се надява. И тогава той решава, чрез кука или мошеник, да остане тук възможно най-дълго, в транзита, и там, може би, вече няма да бъде изпратен на златното клане, където глад, побои и смърт. При поименното обаждане преди следващото изпращане на онези, които се считат за възстановени на работа, Андреев не реагира и по този начин успява да се скрие доста дълго време. Транзитната линия постепенно се изпразва, а завоят най-накрая стига и до Андреев. Но сега му се струва, че е спечелил битката си за живот, че сега тайгата е пълна и ако има изпращания, то само за близки, местни бизнес пътувания. Когато обаче камион с избрана група затворници, на които неочаквано са раздадени зимни униформи, премине линията, разделяща мисии с малък обсег от далечни, той с вътрешен тръп осъзнава, че съдбата жестоко му се е присмяла.

Аортна аневризма

Болестта (и изтощеното състояние на „по-изгубените“ затворници е съвсем равносилно на сериозно заболяване, макар официално да не се счита за такова) и болницата - в разказите на Шаламов незаменим атрибут на заговора. Затворничката Екатерина Гловатская е приета в болницата. Красота, тя веднага хареса дежурния лекар Зайцев и въпреки че той знае, че тя е в близки отношения с негов познат, затворник Подшивалов, ръководител на кръга на любителското изкуство („крепостен театър“, както се шегува шефът на болницата), нищо не му пречи на свой ред опитайте късмета си Започва, както обикновено, с медицински преглед на Гловатская, със слушане на сърцето, но мъжкият му интерес бързо се заменя с чисто медицинска загриженост. Той открива аортната аневризма на Гловатска, болест, при която всяко непредпазливо движение може да причини смърт. Властите, които приеха за неписано правило да разделят влюбените, вече веднъж бяха изпратили Гловатская в женска мина в наказателното поле. И сега, след доклада на лекаря за опасно заболяване затворник, шефът на болницата е сигурен, че това не е нищо повече от интригите на същия този Подшивалов, който се опитва да задържи любовницата си. Гловатская е изписана, но вече когато я натоварят в колата, се случва това, за което предупреждава д-р Зайцев - тя умира.

Последната битка на майор Пугачов

Сред героите на прозата на Шаламов има такива, които не само се стремят да оцелеят на всяка цена, но също така са в състояние да се намесят в хода на обстоятелствата, отстояват се, дори рискуват живота си. Според автора след войната от 1941-1945г. в североизточните лагери започнаха да пристигат затворници, които се биеха и минаха германски плен... Това са хора с различен нрав, „със смелост, способни да поемат рискове, които вярваха само в оръжията. Командири и войници, пилоти и разузнавачи ... ". Но най-важното е, че те притежаваха инстинкта за свобода, пробуден в тях от войната. Те проляха кръвта си, пожертваха живота си, видяха смърт лице в лице. Те не бяха покварени от лагерното робство и още не бяха изтощени до степен да загубят силата и волята си. Тяхната „вина“ се състоеше във факта, че са били обградени или в плен. И е ясно на майор Пугачов, един от такива хора, които все още не са сломени: „те бяха доведени до смърт - за да заместят тези живи мъртви“, с които се срещнаха в съветските лагери. Тогава бившият майор събира затворници, които са също толкова решителни и силни, колкото и съвпадат, които са готови или да умрат, или да станат свободни. В тяхната група - пилоти, разузнавач, фелдшер, танкер. Те разбраха, че са невинно обречени на смърт и че няма какво да губят. Цяла зима се подготвя бягство. Пугачев осъзна, че само преминалите могат да оцелеят през зимата и след това да бягат. обща работа... И участниците в конспирацията, един след друг, се повишават до подчинения: някой става готвач, някой култорг, който ремонтира оръжия в отряда за сигурност. Но сега идва пролетта, а с нея и планираният ден.

В пет часа сутринта почукаха на часовника. Придружителят позволява на затворника в лагера да готви, който дойде, както обикновено, за ключовете от килера. Минута по-късно придружителят е удушен и един от затворниците се преоблича в униформата си. Същото се случва и с другия дежурен, който се завърна малко по-късно. Тогава всичко върви по плана на Пугачов. Конспираторите нахлуват в помещенията на отряда за сигурност и след като са застреляли дежурния офицер, изземват оръжието. Задържайки под прицел внезапно събудените бойци, те се превръщат в военна униформа и се запасете с провизии. След като напуснат лагера, спират камион на магистралата, слизат от водача и продължават пътуването си с кола, докато не останат без бензин. След това те заминават за тайгата. През нощта - първата нощ на свобода след дълги месеци на робство - Пугачов, събуждайки се, припомня бягството си от германски лагер през 1944 г., преминаването на фронтовата линия, разпитите в специален отдел, обвиненията в шпионаж и присъда от двадесет и пет години затвор. Той припомня и посещенията в германския лагер на емисари на генерал Власов, който вербува руски войници, убеждавайки ги, че за съветския режим всички, които са били заловени, са предатели на Родината. Пугачев не им повярва, докато не можеше сам да се убеди. Той гледа с любов към спящите другари, които са му повярвали и са протегнали ръце на свобода, знае, че те са „по-добри от всички, по-достойни от всички“. И малко по-късно следва битка, последната безнадеждна битка между бегълците и войниците, които ги заобикаляха. Почти всички бегълци умират, с изключение на един, тежко ранен, който е излекуван, за да бъде прострелян. Само майор Пугачев успява да напусне, но той знае, криейки се в мечешка бърлога, че така или иначе ще бъде намерен. Той не съжалява за това, което е направил. Последният му изстрел беше в себе си.

"КОЛИМСКИ ИСТОРИИ" - шест цикъла разкази на В.Т. Шаламов. Създаден в продължение на 20 години от 1953 до 1973 г. Публикуван частично, както са написани, първоначално в чужбина: от 1966 г. в Ню Йорк "New Journal"; през 1978 г. в Лондон излиза книгата „Колимски приказки“, именно тогава Шаламов става широко известен по целия свят.

Автобиографичната основа, реалността на съдбите и ситуациите придават на Колимските приказки значението на исторически документ. В контекста на темата за ГУЛАГ в руската литература, творчеството на Шаламов е един от върховете - заедно с работата на А.И. Солженицин. Имената на тези писатели се възприемат като символи на различни подходи към темата: фундаментални художествени изследвания, исторически и философски обобщения на архипелага ГУЛАГ и картини на Шаламов за ирационалния свят на Колима, свят извън логиката, вън от истината, вън от лъжите, в който смъртта царува за телата и корупцията за душите. Шаламов написа редица бележки за своите художествени принципи, които той нарече „нова проза“: „Важно е да се възроди чувството<...>, необходими са необикновени нови подробности, описания по нов начин, за да ви накарат да повярвате в историята, всичко останало не е като информация, а като отворена рана на сърцето. ”Поетиката на разказа на Шаламов външно наподобява каноните на приключенския жанр , той се състои от лаконичен, точно описание един конкретен случай, събитие, преживяно от автора. Описанието е фундаментално аскетично, извън емоционално и загадъчно подчертава трансцендентната нечовечност на случващото се. Примери за това са шедьоврите на Колимските приказки - Тайга злато, Шери Бренди, Последната битка на майор Пугачов, Змийският чаровник, Магия, Конспирацията на адвокатите, Ръкавицата, Присъдата, Кондензирано мляко ",„ Вайсманист ". Гигантският корпус на „Колимски приказки“ свързва личността на автора, напрежението в душата му, мислите, обратите на съдбата. Двадесет години, прекарани в лагери - три в Урал, седемнадесет в Колима - нечовешката цена на това произведение. „Художникът е Плутон, възнесъл се от ада, а не Орфей, слизащ в ада“, е принципът на новата му проза, изстрадана от Шаламов.

Шаламов не беше доволен от начина, по който го разбираха съвременниците му. Това се отнася преди всичко за онези аспекти на общата концепция на Колимските приказки, които се възприемат като противоречиви и противоречиви. Шаламов отхвърля цялата литературна традиция с нейните хуманистични основи, тъй като според него тя е показала неспособността си да предотврати жестокостта на хората и света; „Печките на Аушвиц и срамът на Колима доказаха, че изкуството и литературата са нула“ (виж също писмото до А. И. Солженицин през 1962 г., в което се казва: „Запомнете най-важното: лагерът е отрицателно училище от първия до последния ден за всеки. "). Светът на лагерите е отразен в „Колимските приказки“ като свят на абсолютно зло, ограничено пространство и спряно време - свят на екзистенциално несъществуване. Но всички противоречия, скрити в максимализма на тази позиция, парадоксално пораждат силна и чиста светлина на истинска любов към хората, високия художествен патос на Колимските приказки. Колимските истории, подобно на автобиографичната история Четвъртата Вологда, историята на затвора Бутирка, антироманът на Вишера в техния духовен и литературен смисъл, са сред ценностите на руската литература, обобщени за 20 век.

Духът на смъртта духа над „Колимските приказки“. Но думата „смърт“ тук не означава нищо. Не предава нищо. Като цяло ние разбираме смъртта абстрактно: краят, всички ще умрем. Много по-страшно е да си представим смъртта като живот, който се простира без край, с изчерпването на последните физически сили на човек. Те казаха и казват: „пред лицето на смъртта“. Разказите на Шаламов са написани в лицето на живота. Животът е най-лошото нещо. Не само заради брашното. Преживявайки живота, човек се пита: защо си жив? В държавата Колима целият живот е егоизъм, грях, убийство на съсед, когото сте надминали с единственото, което е останало живо, а животът е подлост. Обикновено е неприлично да живееш. Оцелелият при тези условия завинаги ще има остатък от „живот“ в душата си, като нещо срамно, срамно, защо не умря? - последен въпрос, което се поставя на човек ... Наистина: защо съм все още жив, след като всички са умрели? ..

По-лошо от смъртта е загубата на живот през живота, на човешкия образ в човека. Оказва се, че човек не издържа и се превръща в материя - в дърво, в камък - от който строителите правят каквото си искат. Живият, движещ се материал проявява неочаквани свойства по пътя. Първо се установи, че човек е по-издръжлив и по-силен от кон. По-силен от всяко животно. На второ място, духовните, интелектуалните, моралните качества са нещо второстепенно и те лесно падат като люспи, човек трябва само да доведе човека до подходящото материално състояние. Трето, оказва се, че в такова състояние човек не мисли за нищо, не помни нищо, губи разум, чувство, воля. Самоубийството вече показва независимост. За тази стъпка обаче първо трябва да изядете парче хляб. Четвърто, надеждата покварява. Надеждата е най-опасното нещо в лагера (стръв, предател). Пето, щом човек се възстанови, първите му движения ще бъдат страх и завист. Шесто, седмо, десето, фактите казват - няма място за човека. Само един парче човешки материал, което говори за едно нещо: психиката е изчезнала, има физика, която реагира на удар, на порция хляб, на глад, на топлина ... В този смисъл природата на Колима е като мъж - вечна слана. "Художествени средства"Историите на Шаламов се свеждат до списък на нашите остатъчни свойства: суха като пергамент, напукана кожа; тънки, като въжета, мускули; изсъхнали мозъчни клетки, които вече не могат да възприемат нищо; измръзнали пръсти, нечувствителни към предмети; гнойни язви, увити в мръсни парцали Това е човек, човек, който се спуска до собствените си кости, от които е изграден мост към социализма през тундрата и тайгата на Колима. Не донос - изявление: така е направено ...

Като цяло в историите на Шаламов няма герои. Няма герои: няма време за психология. Съществуват повече или по-малко еднакви сегменти на „човешкото време“ - самите истории. Основният сюжет е оцеляването на човек, което не се знае как ще завърши, и друг въпрос: добре ли е или лошо да оцелееш в ситуация, в която всички умират, представени като даденост, като отправна точка на историята. Предизвикателството за оцеляване е нещо с две остриета и стимулира както най-лошите, така и най-добрите сред хората, като същевременно поддържа интереса, подобно на телесната температура, към разказа на Шаламов.

Тук читателят изпитва трудности. За разлика от други литературни произведения, читателят в „Колимски разкази“ е приравнен не с автора, не с писателя (който „знае всичко“ и води читателя със себе си), а с арестувания. На лицето, забранено в контекста на историята. Няма избор. Моля, прочетете тези кратки разкази подред, като не намирате почивка, влачете дънер, количка с камък. Това е тест за издръжливост, това е тест за човешка (включително читателска) доброта. Можете да хвърлите книгата и да се върнете към живота. Все пак читателят не е затворник! Но как можеш да живееш, без да си прочел до края? - Предател? Страхливец, който няма сили да се изправи пред истината? Бъдещ палач или жертва на ситуациите, които са описани тук?

На цялата съществуваща лагерна литература Шаламов в „Колимските приказки“ е антипод. Не ни оставя изход. Изглежда, че той е безмилостен към читателите, както животът е бил безпощаден към него, към хората, които изобразява. Като Колима. Оттук и усещането за автентичност, адекватността на текста - към сюжета. И това е специалното предимство на Шаламов пред останалите автори. Той пише, сякаш е мъртъв. От лагера той донесе изключително негативно преживяване. И той не се уморява да повтаря:

"Ужасно е да видиш лагер и никой човек на света не трябва да познава лагерите. Опитът в лагера е напълно отрицателен до една минута. Човекът само се влошава. И не може да бъде иначе ... "

"Лагерът беше голямо изпитание за човешка морална сила, обикновен човешки морал и деветдесет и девет процента от хората не можеха да издържат на това изпитание. Онези, които оцеляха, умряха заедно с онези, които не издържаха ... "

„Всичко, което беше скъпо, се потъпква на прах, цивилизацията и културата отлитат от човека във възможно най-кратки срокове, изчислено в седмици ... "

Може да се спори с това: наистина ли е нищо, никой? Например Солженицин твърди в "Архипелаг ГУЛАГ": "Самият Шаламов ... пише: в края на краищата няма да информирам за другите! В края на краищата няма да стана бригадир, който да принуждава другите да работят. Защо е това, Варлам Тихонович? Защо е това? Ще станеш ли внезапно доносник или бригадир, след като никой в \u200b\u200bлагера не може да избегне този полегат хълм на корупцията? Ако истината и лъжата са сестри? не пропълзя по-нататък? Може би гневът не е най-трайното чувство в края на краищата? С вашата личност ... опровергавате ли собствената си концепция? "

Може би той го опровергава. Няма значение. Това не е въпросът. Изводът е отричането на човек от лагера и оттам трябва да започнете. Шаламов е инициаторът. Той има Колима. И тогава няма накъде. И същият Солженицин, прегърнал Архипелага, изважда Шаламов от скобите на собствения си и общ опит. В сравнение с книгата си Солженицин пише: „Може би в„ Колимските приказки “на Шаламов читателят по-точно ще усети безпощадността на духа на Архипелага и ръба на човешкото отчаяние.

Всичко това може да бъде представено под формата на айсберг, "Колимски приказки" са включени в подводната му част. Виждайки ледено насипно люлеене на повърхността, човек трябва да помни - какво е под него, какво е присъщо на него? Няма нищо. Няма смърт. Времето спря, замръзна. Историческо развитие не се отразява в леда.

Когато животът достигне степента на „полусъзнание“, можем ли да говорим за душата? Оказа се, че можете. Душата е материална. Не го четете, а го четете, хапете го. Разрез на материала - заобикаляйки „морала“ - ни показва концентриран човек. В добро и зло. И дори от другата страна. В добро? - ние питаме. Да. Той изскочи от ямата, спасявайки другаря си, рискувайки себе си, противно на разума - точно така, подчинявайки се на остатъчното напрежение на мускулите (разказ „Дъжд“). Това е концентрацията. Концентриран човек, оцелял, се ориентира жестоко, но твърдо: "... Надявах се да помогна на някого и с някого да изчисля сметките преди десет години. Надявах се отново да стана човек."

В грубите бележки от 70-те години има такива твърдения: "Не вярвам в литературата. Не вярвам в способността й да коригира човек. Опитът на хуманистичната литература е довел до кървави екзекуции на ХХ век пред очите ми. Не вярвам във възможността да предупреждавам каквото и да било, освен от повторение. Историята се повтаря. И всяко екзекуция от 1937 г. може да се повтори. " Защо Шаламов упорито пишеше и пишеше за лагерния си опит, преодолявайки сериозни заболявания, умора и отчаяние от факта, че почти нищо, което той е публикувал, не е публикувано? Вероятно факт е, че писателят е усетил моралната отговорност, която е задължителна за поета.

Тялото му не съдържа топлина и душата му вече не различава къде е истината, къде е лъжата. И човекът вече не се интересува от тази разлика. Всяка нужда от проста човешка комуникация изчезва. "Не познавам хора, които са спали до мен. Никога не съм им задавал въпроси и не защото следвах арабската поговорка:" Не питай и няма да те лъжат. "Не ме интересуваше дали би ме излъгал или не, бях извън истината, извън лъжата “, - пише Шаламов в разказа„ Изречение “.

Но в някои от героите на "Колимски приказки" все още има желание да се освободят. На бягството от лагера е посветен цял цикъл от разкази, наречен „Зеленият прокурор“. Но всички издънки завършват неуспешно, защото тук късметът по принцип е невъзможен. Ограниченото пространство на Шаламов придобива символично значение. Това не са само лагери Колима, оградени с бодлива тел, извън които живеят нормални свободни хора. Но всичко, което е извън зоната, също е изтеглено в същата бездна. Тоест писателят свързва цялата страна с огромен лагер, където всички живеещи в него вече са обречени.

Тук доминира нова теория за подбора, неестествена и за разлика от която и да е предишна. Но той е изграден върху материала за живота и смъртта на милиони. "Първите, които умряха, бяха високи хора. Никой навик на упорита работа не промени абсолютно нищо тук. Слаб интелектуалец все още издържа по-дълго от гигантски жител на Калуга - естествен къртов плъх - ако бяха хранени по същия начин, в съответствие с дажбата на лагера ... беше от малка полза, защото основната картина остана същата, по никакъв начин не предназначена за високи хора. " Тук малкото зависи от морални качества, убеждения и вяра. Най-упоритото и силно чувство беше гняв, всичко останало беше замръзнало, загубено. Животът беше ограничен от тежък физически труд, а душата, мислите, чувствата, речта бяха ненужно бреме, от което тялото се опитваше да се освободи. Лагерът Колима допринесе за нови неочаквани открития. Например фактът, че в очите на държавата човек, който е физически силен, е по-добър, е по-ценен от слабия човек, тъй като той може да изхвърля 20 кубически метра пръст от изкопа на смяна. Ако той изпълни своя "интерес", тоест основния си дълг към държавата, тогава той е по-морален, отколкото по-интелигент. Тоест физическата сила се превръща в морална сила.

Може би, основна характеристика ГУЛАГ: в лагера няма понятие за вина, защото тук са жертвите на беззаконието: в ада на лагера Колима затворниците не знаят вината си, следователно не познават нито покаянието, нито желанието да изкупят греха си.

Обръщайки се към читателя, авторът се стреми да предаде идеята, че лагерът не е отделна, изолирана част от света. Това е калъп на цялото ни общество. "Няма нищо в него, което да не е свободно, в неговата социална и духовна структура. Идеите на лагера само повтарят идеите на волята, предадени по заповед на властите. Нито едно обществено движение, кампания, най-малкият обрат в свободата не остават без незабавен размисъл, следа в лагера Лагерът отразява не само борбата на политическите клики, които се заменят взаимно във властта, но културата на тези хора, техните тайни стремежи, вкусове, навици, потиснати желания. " Само чрез усвояване на тези знания добре, което си струва собствен живот минирани милиони от убитите и с цената на живота си Шаламов докладва, ще успеем да победим околното зло, да предотвратим нов ГУЛАГ.

"Отразявам живота? Не искам да отразявам нищо, нямам право да говоря за някого (освен за мъртвите на Колима, може би). Искам да говоря за някои модели на човешко поведение при някои обстоятелства, а не с цел да науча някого нещо. "Съвсем не." "Изкуството е лишено от правото да проповядва. Никой не може да учи никого, няма право да преподава ... Нова проза е самото събитие, битката, а не нейното описание. Тоест документ, прякото участие на автор в събитията от живота. Прозата, преживяна като документ ... Прозата на бъдещето е прозата на опитни хора. " Шаламов дори не се опитва да преподава или да морализира върху опита. Той предоставя на читателя фактите, които е получил, „гледайки на себе си като на инструмент за разбиране на света, като на перфектен от съвършените инструменти ...“. Шаламов беше в условия, в които нямаше надежда да запази съществуването си, той свидетелства за смъртта на хора, смазани от лагера. Изглежда чудо, че самият автор е успял не само да оцелее физически, но и да оцелее като личност. На въпроса към него обаче: "Как успяхте да не се счупите, каква е тайната на това?" Шаламов отговори без колебание: „Няма тайна, всеки може да се счупи“. Този отговор свидетелства, че авторът е преодолял изкушението да се смята за победител в ада, през който е преминал и обяснява защо Шаламов не учи как да остане в лагера, не се опитва да предаде опита на лагерния живот, а само свидетелства за каква е лагерната система. Прозата на Шаламов е продължение на прозовата традиция на Пушкин да описва човек в особена ситуация чрез поведението му, а не психологически анализ. В такава проза няма място за изповедта на героя, няма място за подробно размишление.

ВАРЛАМ ШАЛАМОВ

КОЛИМА ИСТОРИИ

НА СНИГ

Как потъпкват пътя върху девствен сняг? Човек върви напред, изпотявайки се и псувайки, едва движейки краката си, всяка минута се забива в хлабавия дълбок сняг. Човекът отива далеч, маркирайки пътя си с неравни черни ями. Той се уморява, ляга на снега, запалва цигара и тютюневият дим се разнася в син облак над белия лъскав сняг. Човекът вече е отишъл по-далеч, а облакът все още виси там, където си е почивал - въздухът е почти неподвижен. Пътищата винаги се полагат в тихи дни, така че ветровете да не пометат човешкия труд. Човек сам очертава забележителности за себе си в необятната площ на снега: скала, високо дърво, - човек води тялото си през снега, както кормчията води лодка по река от нос до нос.
По положената тясна и неправилна писта петима или шестима души се движат подред, рамо до рамо. Стъпват близо до пистата, но не и на пистата. Достигнали предварително определеното място, те се обръщат назад и вървят отново, за да стъпчат девствения сняг, мястото, където все още не е стъпвал крак на никой. Пътят е разбит. По него могат да минават хора, каруци с шейни, трактори. Ако следвате пътя на първата пътека до пътека, ще има забележима, но едва проходима тясна пътека, бод, а не път. - ями, през които е по-трудно да се гази, отколкото на девствена почва. Първият е най-труден от всички и когато той е изтощен, друг от същата глава петица излиза напред. От онези, които следват пътеката, всеки, дори и най-малкият, най-слабият, трябва да стъпи върху парче девствен сняг, а не по чужда следа. А тракторите и конете не се возят от писатели, а от читатели.

ЗА ПРЕЗЕНТАЦИЯ

Играхме карти на коня Наумов. Дежурните пазачи никога не са поглеждали в казармата на конниците, като правилно са обмисляли основната си служба при наблюдението на осъдените по петдесет и осмата статия. Конете, като правило, не са имали доверие от контрареволюционерите. Вярно, ръководителите на практиката мрънкаха мълчаливо: те губеха най-добрите, най-грижовните работници, но инструкциите по този въпрос бяха категорични и строги. С една дума, конниците имаха най-сигурното нещо и там всяка вечер се събираха крадци за битките си с карти.
В десния ъгъл на казармата на долните легла бяха разпънати разноцветни юргани. Изгаряща "колима" - самоделна крушка на бензинова пара, беше завита към ъгловия стълб с жица. Три или четири отворени бяха запоени в капака на кутия. медни тръби - това е цялото устройство. За да запали тази лампа, горещите въглища се поставят върху капака, бензинът се загрява, парата се издига през тръбите и бензиновият газ изгаря, запален от кибрит.
Върху одеялата лежеше мръсна надолу възглавница, а от двете й страни, прибрани крака в бурятски стил, седнали партньори - класическата поза на битката със затворническата карта. На възглавницата лежеше чисто ново тесте карти. Не бяха обикновени карти, това беше домашна палуба в затвора, която се прави от майсторите на тези занаяти с изключителна скорост. За да го направите, ви трябват хартия (всяка книга), парче хляб (за да го сдъвчете и разтриете през парцал, за да получите нишесте - за залепване на листовете), мъниче от химически молив (вместо печатарско мастило) и нож (за изрязване и шаблони на костюми, както и самите карти).
Днешните картички току-що бяха изрязани от том от Виктор Юго - книгата беше забравена от някой в \u200b\u200bофиса вчера. Хартията беше дебела, дебела - не трябваше да се залепват листовете, което се прави, когато хартията е тънка. В лагера по време на всички обиски строго бяха отнети химически моливи. Те бяха избрани и при проверка на получените колети. Това беше направено не само за потискане на възможността за правене на документи и печати (имаше много художници и такива), но и за унищожаване на всичко, което може да се конкурира с монопола на държавната карта. Те направиха мастило от химически молив и с мастило през направения шаблон от хартия нанесоха шарки върху картата - дами, крикове, десетки всички райета ... Костюмите не се различаваха по цвят - и играчът не се нуждае от разлика . Пиковият жак например съответстваше на изображението на пика в два противоположни ъгъла на картата. Местоположението и формата на шарките са едни и същи от векове - умение собствена ръка изработването на карти е включено в програмата за "рицарско" обучение на млад блатар.
На възглавница лежеше чисто ново тесте карти и един от играчите го потупа с мръсна ръка с тънки, бели, неработещи пръсти. Нокътът на малкия пръст беше със свръхестествена дължина - също блатар шик, точно като "фиксите" - златни, тоест бронзови, коронки, поставени на съвсем здрави зъби. Имаше дори майстори - самозвани зъболекари, които печелеха много пари, като правеха такива корони, които неизменно се търсеха. Що се отнася до ноктите, тяхното цветно полиране несъмнено би станало част от живота на подземния свят, ако беше възможно да се получи лак в затворнически условия. Елегантният жълт нокът блестеше като скъпоценен камък... С лявата си ръка собственикът на нокътя опипа лепкавата и мръсна руса коса. Той беше подстриган, за да пасне по най-изчистения начин на кутията. Ниско чело без нито една бръчка, жълти храсти на вежди, лъковидна уста - всичко това придаваше на физиономията му важно качество на външния вид на крадеца: невидимост. Лицето беше такова, че беше невъзможно да го запомня. Погледнах го - и забравих, загубих всички черти и не разпознах кога се срещнахме. Това беше Севочка, известният ценител на рендето, щото и боракса - три класически игри с карти, вдъхновен тълкувател на хиляда правила за карти, стриктното спазване на които е наложително в истинска битка. Те казаха за Севочка, че „се представи отлично“ - тоест показа умението и сръчността на по-остър. Той беше острие, разбира се; честната игра на крадци е игра на измама: внимавайте и хванете партньора си, това е ваше право, бъдете в състояние да се заблудите, можете да аргументирате съмнителна победа.
Винаги играе двама - един на един. Никой от майсторите не се унижи, като участва в групови игри като точка. Те не се страхуваха да седнат със силни „изпълнители“ - точно както в шаха, истинският боец \u200b\u200bтърси най-силния противник.
Партньор на Севочка беше самият Наумов, бригадирът-коногон. Той беше по-възрастен от партньора си (обаче на колко години е Севочка - двайсет? Тридесет? Четиридесет?), Чернокос човек с толкова страдащ израз на черни, дълбоко хлътнали очи, че ако не знаех, че Наумов е железопътен крадец от Кубан, щях да го взема за какво - скитник - монах или член на добре познатата секта „Бог знае“, секта, която се среща в нашите лагери от десетилетия. Това впечатление беше подсилено от гледката на гайтан с калаен кръст, окачен на врата на Наумов - яката на ризата му беше разкопчана. Този кръст в никакъв случай не беше богохулна шега, прищявка или импровизация. По това време всички крадци носеха алуминиеви кръстове около врата си - това беше идентификационен знак поръчки, като татуировка.
През двадесетте години крадците носеха технически капачки, още по-рано - капитани. През четиридесетте през зимата те носеха кубанки, навиваха ботушите си и носеха кръст около врата си. Кръстът обикновено беше гладък, но ако имаше художници, те бяха принудени да рисуват с игла върху шаблоните на кръста по любимите си теми: сърце, карта, кръст. гола жена ... Кръстът на Наумов беше гладък. Тя висеше на тъмните, голи гърди на Наумов, затруднявайки четенето на синята татуировка - цитат от Йесенин, единственият поет, признат и канонизиран от подземния свят:
Колко малко пътища са покрити
Колко грешки са допуснати.
- Какво играеш? - изсъска Севочка през зъби с безкрайно презрение: това също беше помислено добра форма началото на играта.
- Тук. парцали. Този лепех ... И Наумов се потупа по раменете.
- Играя в петстотин - оцени костюма Севочка. В отговор на това се появи силна многословна злоупотреба, която трябваше да убеди врага в много по-голямата стойност на това нещо. Публиката около играчите чакаше търпеливо края на тази традиционна увертюра. Севочка не остана в дълг и още по-язвително се закле, събори цената. Накрая костюмът беше оценен на хиляда. От своя страна Севочка изигра няколко износени джъмпери. След като джъмперите бяха съдени и хвърлени точно там върху одеялото, Севочка разбърка картите.
Аз и Гаркунов, бивш текстилен инженер, пиляхме дърва за казармите Наумов. Беше нощна работа - след работния ми ден трябваше да режа и цепя дърва за един ден. Изкачихме се до конниците веднага след вечерята - тук беше по-топло, отколкото в нашата хижа. След работа Наумовски изсипа студена „юшка“ в нашите чайници - остатъците от единственото и постоянно ястие, което се наричаше „украински кнедли“ в менюто на трапезарията, и ни даде по парче хляб. Седнахме на пода някъде в ъгъла и бързо изядохме спечеленото. Хранехме се в пълен мрак - бензинът на казармата осветяваше полето с карти, но според точните наблюдения на затворниците от старостта не можете да носите лъжица през устата си. Сега разглеждахме играта на Севочка и Наумов.
Наумов загуби „дрънкането“ си. Панталон и сако лежеше на одеяло близо до Севочка. Възглавницата беше изиграна. Нокът на Севочка проследи сложни шарки във въздуха. Картите изчезнаха в дланта му, след което се появиха отново. Наумов беше с долна риза - сатенената блуза изгасна след панталона. Полезни ръце хвърлиха ватирано яке върху раменете му, но с рязко движение на раменете го хвърли на пода. Изведнъж всичко притихна. Севочка небрежно драскаше възглавницата с нокътя си.
- Играя одеялото - каза дрезгаво Наумов.
- Двеста - отговори Севочка с безразличен глас.
- Хиляда, кучко! - извика Наумов.
- За какво? Това не е нещо! Това е локш, боклук - произнесе Севочка. - Само за теб - играя за триста.
Битката продължи. Според правилата битката не може да приключи, докато партньорът все още може да отговори с нещо.
- Играя на ботуши.
„Не играя на ботуши“, твърдо каза Севочка. - Не играя официални парцали.
С цената на няколко рубли, някаква украинска кърпа с петли, някаква цигарена кутия с релефен профил на Гогол беше изгубена - всичко отиде при Севочка. През тъмната кожа на бузите на Наумов се появи плътен руж.
- За шоу - каза той приветливо.
- Много е необходимо - каза бързо Севочка и протегна ръка: веднага в ръцете му беше поставена запалена цигара от махорка. Севочка вдиша дълбоко и се закашля. - Какво е вашето въведение за мен? Няма нови етапи - откъде можете да го получите? В конвоя, или какво?
Съгласието да играе „за шоу“, на дълг, беше незадължителна услуга според закона, но Севочка не искаше да обиди Наумов, лиши го от последния му шанс да спечели отново.
- Сто - каза той бавно. - Ще ви дам един час за въведение.
- Дайте ми карта. - Наумов изправи кръста и седна. Той спечели одеялото, възглавницата, панталона - и отново загуби всичко.
- Чифирку да готви - каза Севочка, като сложи спечелените неща в голям куфар от шперплат. - Ще изчакам.
- Направете го, момчета - каза Наумов.
Ставаше въпрос за една невероятна северна напитка - силен чай, когато петдесет или повече грама чай се приготвят в малка халба. Напитката е изключително горчива, пият я на глътки и ядат осолена риба. Той облекчава съня и затова е високо ценен от крадци и северни шофьори при полети на дълги разстояния. Чифирът трябва да има разрушителен ефект върху сърцето, но познавам чифиристи от много години, които го понасят почти безболезнено. Севочка отпи от сервираната му чаша.
Тежкият черен поглед на Наумов обикаляше околните. Косата е заплетена. Погледът стигна до мен и спря.
Някои мисли заблестяха в съзнанието на Наумов.
- Хайде, излез.
Излязох на светло.
- Свали си ватираното яке.
Вече беше ясно какъв е въпросът и всички с интерес проследиха опита на Наумов.
Под ватираното сако имах само държавно бельо - туниката беше издадена преди две години и отдавна беше изгнила. Облякох се.
- Излезте - каза Наумов, сочейки Гаркунов.
Гаркунов свали ватираното си яке. Лицето му побеля. Под мръсна риза с бельо бях облечен с вълнен пуловер - това беше последното предаване от жена ми, преди да го изпратя на дълго пътуване, и знаех как Гаркунов бряг, миеше го във ваната, сушеше върху себе си, никога не го пуска от ръцете ми - суичър другари щяха да го откраднат сега.
- Хайде, свалете го - каза Наумов.
Севочка одобрително размаха пръст - вълнените неща бяха оценени. Ако му дадете да измие суичъра си и да изпари въшките от него, можете да го носите сами - шарката е красива.
- Няма да го сваля - каза дрезгаво Гаркунов. - Само с кожа ...
Те се втурнаха към него, събориха го.
"Хапе", извика някой.
Гаркунов бавно се изправи от пода, избърсвайки с ръкав кръвта от лицето си. И сега Сашка, санитарът на Наумов, същият този Сашка, който преди час ни наля супа за пила дърво, просто седна и извади нещо иззад багажника на филцовия ботуш. Тогава той протегна ръка към Гаркунов, а той изхлипа и започна да пада на негова страна.
- Може би без него! - извика Севочка. В трептящата светлина на бензина се виждаше как лицето на Гаркунов става сиво.
Сашка протегна ръцете на жертвата, разкъса долната му риза и дръпна пуловера над главата си. Пуловерът беше червен и по него почти нямаше кръв. Севочка внимателно сгъна пуловера в куфар от шперплат, за да не си изцапа пръстите. Играта приключи и можех да се прибера у дома. Сега беше необходимо да се търси друг партньор за рязане на дърва.
1956

Вечерята беше приключила. Глебов небрежно облиза купата, внимателно грабна трохите от хляба от масата в лявата си длан и, като я донесе до устата си, облиза внимателно трохите от дланта си. Без да преглъща, той усети слюнката в устата си гъсто и лакомо обгръща мъничка бучка хляб. Глебов не можа да разбере дали е вкусно. Вкусът е нещо различно, твърде лошо в сравнение с това страстно, безкористно усещане, което храната дава. Глебов не бързаше да преглътне: самият хляб се стопи в устата му и бързо се разтопи.
Потъналите, блестящи очи на Багрецов непрекъснато се взираха в устата на Глебов - нямаше никой в \u200b\u200bтакава мощна воля, която да помогне да отклони очите му от изчезващата храна в устата на друг човек. Глебов преглътна слюнката си и веднага Багрецов обърна очи към хоризонта - към голямата оранжева луна, пълзяща в небето.
- Време е - каза Багрецов.
Те мълчаливо тръгнаха по пътеката към скалата и се изкачиха на малък перваз, който заобикаляше хълма; въпреки че наскоро слънцето беше залязло, камъните, които изгориха подметките през гумените галоши, носени на боси крака през деня, вече бяха студени. Глебов закопча ватираното си яке. Разходките не го затопляха.
- Все още далеч? - попита той шепнешком.
- Далеч - тихо отговори Багрецов.

Заместването, преобразуването е постигнато не само чрез вграждане на документи. "Инжектор" не е само пейзажна подложка като "Stlanik". Всъщност това изобщо не е пейзаж, защото липсва пейзажна лирика, а има само разговор между автора и неговите читатели.

"Stlanik" е необходим не като информация за пейзажа, а като състояние на духа, необходимо за битка в " Шокова терапия"," Конспирация на адвокати "," Тифен карантин ".

То -<род> полагане на пейзаж.

Всички повторения, всички приплъзвания на езика, в които читателите ме упрекнаха, не са направени от мен случайно, не по небрежност, не от бързане ...

Казват, че рекламата се запомня по-добре, ако съдържа правописна грешка. Но това не е единствената награда за небрежност.

Самата автентичност, първенството изисква този вид грешка.

„Сантименталното пътешествие“ на Стърн се прекъсва с половин фраза и не предизвиква неодобрение от никого.

Защо в разказа „Как започна“ всички читатели добавят, коригират на ръка фразата „Все още работим ...“, която все още не съм попълнил?

Използването на синоними, синоними и синоними-съществителни служи на една и съща двойна цел - да се подчертае основното и да се създаде музикалност, звукова опора, интонация.

Когато говорител говори реч, в мозъка се съставя нова фраза, докато синонимите излизат в езика.

Изключителното значение на запазването на първия вариант. Редактирането е невалидно. По-добре е да изчакате ново повишаване на усещането и да напишете историята отново с всички права на първата опция.

Всеки, който пише поезия, знае, че първият вариант е най-искрен, най-пряк, подложен на бързина да изрази най-важното. Последващо довършване - редактиране (в различни значения) Е контрол, насилие на мисълта над чувството, намеса на мисълта. Мога да позная от всеки руски велик поет в 12-16 реда на стихотворението - коя строфа е написана първо. Предположих без грешка кое е най-важното за Пушкин и Лермонтов.

Така че за тази проза, условно наречена „нова“, тя е изключително важна късмет първият вариант.<…>

Те ще кажат - всичко това не е необходимо за вдъхновение, за осветление.

Бог винаги е на страната на големите батальони. Според Наполеон. Тези големи поетични батальони се формират и маршируват, учат се да стрелят в прикритие, в дълбините.

Художникът винаги работи, а обработката на материала винаги се извършва, постоянно. Осветлението е резултат от тази постоянна работа.

Разбира се, в изкуството има тайни. Това са тайните на таланта. Нито повече, нито по-малко.

Редактирането, „довършването“ на която и да е от моите истории е изключително трудно, защото има специални задачи, стил.

Ако го поправите малко, силата на автентичността и първенството се нарушава. Така беше и с разказа „Конспирацията на адвокатите“ - влошаването на качеството след редактирането беше веднага забележимо (Н.Я.).

Вярно ли е, че новата проза е базирана на нов материал и силен ли е този материал?

Разбира се, в Kolyma Tales няма дреболии. Авторът смята, може би заблуда, че въпросът все още не е само в материала и дори не толкова в материала ...

Защо е темата на лагера. Темата на лагера в нейната широка интерпретация, в нейното фундаментално разбиране е основният, основният въпрос на нашите дни. Не е ли унищожаването на човек с помощта на държавата основният въпрос на нашето време, нашия морал, който е влязъл в психологията на всяко семейство? Този въпрос е много по-важен от темата за войната. Войната в известен смисъл тук играе ролята на психологическа маскировка (историята казва, че по време на война тиранинът се доближава до хората). Те искат да скрият „лагерната тема“ зад статистиката на войната, статистиката от всякакъв вид.

Когато ме питат какво пиша, отговарям: не пиша мемоари. В „Колимски приказки“ няма спомени. Аз също не пиша истории - или по-скоро се опитвам да пиша не история, а нещо, което не би било литература.

Не прозата на документа, а прозата, издържана като документ.

Как потъпкват пътя върху девствен сняг? Човек върви напред, изпотявайки се и псувайки, едва движейки краката си, всяка минута се забива в хлабавия дълбок сняг. Човекът отива далеч, маркирайки пътя си с неравни черни ями. Той се уморява, ляга на снега, запалва цигара и тютюневият дим се разнася в син облак над белия лъскав сняг. Човекът вече е отишъл по-далеч, а облакът все още виси там, където си е почивал - въздухът е почти неподвижен. Пътищата винаги се полагат в тихи дни, така че ветровете да не пометат човешкия труд. Човек сам очертава забележителности за себе си в необятната площ на снега: скала, високо дърво, - човек води тялото си през снега, както кормчията води лодка по река от нос до нос.

По положената тясна и неправилна писта петима или шестима души се движат подред, рамо до рамо. Стъпват близо до пистата, но не и на пистата. Достигнали предварително определеното място, те се обръщат назад и вървят отново, за да стъпчат девствения сняг, мястото, където все още не е стъпвал крак на никой. Пътят е разбит. По него могат да минават хора, каруци с шейни, трактори. Ако следвате пътя на първата пътека до пътека, ще има забележима, но едва проходима тясна пътека, бод, а не път - дупки, по които е по-трудно да се блъскате, отколкото на девствена почва. Първият е най-труден от всички и когато той е изтощен, друг от същата глава петица излиза напред. От онези, които следват пътеката, всеки, дори и най-малкият, най-слабият, трябва да стъпи върху парче девствен сняг, а не по чужда следа. А тракторите и конете не се возят от писатели, а от читатели.

<1956>

Играхме карти на коня Наумов. Дежурните пазачи никога не са поглеждали в казармата на конниците, като правилно са обмисляли основната си служба при наблюдението на осъдените по петдесет и осмата статия. Конете, като правило, не са имали доверие от контрареволюционерите. Вярно, ръководителите на практиката мрънкаха мълчаливо: те губеха най-добрите, най-грижовните работници, но инструкциите по този въпрос бяха категорични и строги. С една дума, конниците имаха най-сигурното нещо и там всяка вечер се събираха крадци за битките си с карти.

В десния ъгъл на казармата на долните легла бяха разпънати разноцветни юргани. Изгаряща "колима" - самоделна крушка на бензинова пара, беше завита към ъгловия стълб с жица. Три или четири отворени медни тръби бяха запоени в капака на тенекия - това беше цялото устройство. За да запали тази лампа, горещите въглища се поставят върху капака, бензинът се загрява, парата се издига през тръбите и бензиновият газ изгаря, запален от кибрит.

Върху одеялата лежеше мръсна надолу възглавница, а от двете й страни, прибрани крака в бурятски стил, седнали партньори - класическата поза на битката със затворническата карта. На възглавницата лежеше чисто ново тесте карти. Това не бяха обикновени карти, това беше самоделна затворническа колода, която се прави от майсторите на тези занаяти с изключителна скорост. За да го направите, ви трябват хартия (всяка книга), парче хляб (за да го сдъвчете и разтриете през парцал, за да получите нишесте - за залепване на листовете), мъниче от химически молив (вместо печатарско мастило) и нож (за изрязване и шаблони на костюми, както и самите карти).

Днешните картички току-що бяха изрязани от том от Виктор Юго - книгата беше забравена от някой в \u200b\u200bофиса вчера. Хартията беше дебела, дебела - не трябваше да се залепват листовете, което се прави, когато хартията е тънка. В лагера по време на всички обиски строго бяха отнети химически моливи. Те бяха избрани и при проверка на получените колети. Това беше направено не само за потискане на възможността за правене на документи и печати (имаше много художници и такива), но и за унищожаване на всичко, което може да се конкурира с монопола на държавната карта. Те направиха мастило от химически молив и с мастило, чрез направения хартиен шаблон, нанесоха шарки върху картата - дами, жакове, десетки всички райета ... Костюмите не се различаваха по цвят - и играчът няма нужда разлика. Пиковият жак например съответстваше на изображението на пика в два противоположни ъгъла на картата. Местоположението и формата на шарките са едни и същи от векове - възможността да правите картички със собствената си ръка е включена в програмата на „рицарското“ образование на млад блатар.