Roma I.A. Goncharova “Oblomov” sorunu ortaya koyuyor sosyal toplum o zamanlar. Bu çalışmada ana karakterler başa çıkamadılar. kendi duygularınla, kendinizi mutluluk hakkından mahrum bırakmak. Talihsiz bir kaderi olan bu kahramanlardan birinden bahsedeceğiz.

Olga Ilyinskaya'nın “Oblomov” romanındaki alıntılarla imajı ve karakterizasyonu, onun karmaşık karakterini tam olarak ortaya çıkarmaya ve bu kadını daha iyi anlamaya yardımcı olacaktır.

Olga'nın görünüşü

Genç yaratığa güzel demek zor görünüyor. Kızın görünüşü ideallerden ve genel kabul görmüş standartlardan uzaktır.

"Olga tam anlamıyla bir güzellik değildi... Ama bir heykele dönüştürülseydi, zarafet ve uyumun bir heykeli olurdu."

Kısa boylu olduğundan başı dik tutularak bir kraliçe gibi yürümeyi başardı. Kızda bir karakter, olma duygusu vardı. Daha iyiymiş gibi davranmadı. Flört etmedi, kendini beğendirmedi. Duyguları ve hisleri ifade etmede olabildiğince doğaldı. Onunla ilgili her şey gerçekti, bir damla yalan ya da yalan yoktu.

"Nadir bir kızda öylesine basitlik ve doğal bir bakış, söz, eylem özgürlüğü bulacaksınız ki... yalan yok, süslü süs yok, niyet yok!"

Aile

Olga, ebeveynleri tarafından değil, babasının ve annesinin yerini alan teyzesi tarafından büyütüldü. Kız, annesini oturma odasında asılı olan bir portreden hatırladı. Beş yaşındayken onu malikaneden aldığından beri babası hakkında hiçbir bilgisi yoktu. Yetim kalan çocuk kendi haline bırakıldı. Bebek destekten, bakımdan ve sıcak sözlerden yoksundu. Teyzenin ona ayıracak vakti yoktu. Sosyal hayata fazla dalmıştı ve yeğeninin çektiği acıları umursamıyordu.

Eğitim

Teyze, sonsuz meşguliyetine rağmen, büyüyen yeğeninin eğitimi için zaman bulabildi. Olga, derslere kırbaçla oturmaya zorlanan insanlardan biri değildi. Her zaman yeni bilgiler kazanmaya çalıştı, sürekli gelişti ve bu yönde ilerledi. Kitaplar bir çıkış noktasıydı ve müzik bir ilham kaynağı olarak hizmet ediyordu. Piyano çalmanın yanı sıra çok güzel şarkı söylüyordu. Sesi yumuşak olmasına rağmen güçlüydü.

“Bu saf, güçlü kız sesinden kalp atıyor, sinirler titriyor, gözler parlıyor ve yaşlarla yüzüyor...”

Karakter

Garip bir şekilde mahremiyeti seviyordu. Gürültülü şirketler, arkadaşlarla neşeli toplantılar Olga ile ilgili değil. Ruhunu yabancılara ifşa ederek yeni tanıdıklar edinmeye çalışmadı. Bazıları onun çok akıllı olduğunu, bazıları ise tam tersine aptal olduğunu düşünüyordu.

“Bazıları onun dar görüşlü olduğunu düşünüyordu, çünkü dilinden bilgece sözler çıkmamıştı…”

Pek konuşkan değildi, kabuğunda yaşamayı tercih ediyordu. Her şeyin iyi ve sakin olduğu o hayali küçük dünyada. Dış sakinlik, ruhun içsel durumundan çarpıcı biçimde farklıydı. Kız hayattan ne istediğini her zaman açıkça biliyordu ve planlarını uygulamaya çalıştı.

"Eğer onun bir niyeti varsa, o zaman işler çığırından çıkar..."

İlk aşk ya da Oblomov'la tanışmak

İlk aşkım 20 yaşında geldi. Toplantı planlandı. Stolz, Oblomov'u Olga'nın teyzesinin evine getirdi. Oblomov'un melek sesini duyunca kaybolduğunu fark etti. Bu duygunun karşılıklı olduğu ortaya çıktı. O andan itibaren toplantılar düzenli hale geldi. Gençler birbirleriyle ilgilenmeye başladı ve birlikte yaşamayı düşünmeye başladı.

Aşk insanı nasıl değiştirir?

Aşk her insanı değiştirebilir. Olga bir istisna değildi. Sanki bunaltıcı duygulardan dolayı arkasında kanatlar büyümüştü. İçindeki her şey dünyayı alt üst etme, değiştirme, daha iyi, daha temiz yapma arzusuyla kaynıyordu. Olga'nın seçtiği kişi farklı bir alandandı. Sevgilinizin duygularını ve hırslarını da anlayın zor görev. Yoluna çıkan her şeyi silip süpüren bu tutku yanardağına direnmek onun için zordu. Onu sessiz görmek istiyordu. sakin kadın Kendini tamamen evine ve ailesine adamış biri. Olga ise tam tersine İlya'yı sarsmak, iç dünyasını ve olağan yaşam tarzını değiştirmek istiyordu.

“Stolz'un bıraktığı “kitapları okumasını nasıl emredeceğini”, ardından her gün gazete okuyup ona haberleri anlatacağını, köye mektup yazacağını, mülkü organize etmek için bir plan tamamlayacağını, yurtdışına çıkmaya hazırlanacağını hayal etti - kısacası onunla uykuya dalmayacaktı; ona bir amaç gösterecek, artık sevmediği her şeyi yeniden sevdirecek.”

İlk hayal kırıklığı

Zaman geçti, hiçbir şey değişmedi. Her şey yerli yerinde kaldı. Olga ilişkinin fazla ileri gitmesine izin vererek nelere bulaştığını çok iyi biliyordu. Geri çekilmek onun kurallarında yoktu. Oblomov'u yeniden yaratabileceğine, ideal bir erkeği her bakımdan modeline uyarlayabileceğine içtenlikle inanarak umut etmeye devam etti, ancak er ya da geç her türlü sabır sona eriyor.

Açıklık

Savaşmaktan yoruldu. Kız, hayatını zayıf iradeli, eyleme geçemeyen zayıf bir insanla birleştirmeye karar vererek bir hata yapıp yapmadığına dair şüphelerle kemirildi. Aşk uğruna tüm hayatınız boyunca kendinizi feda edin, neden? Zaten zamanı işaretlemeye çok fazla zaman harcıyordu ki bu onun için alışılmadık bir durumdu. Devam etme zamanı geldi, ama görünüşe göre yalnız.

"Seni dirilteceğimi, hâlâ benim için yaşayabileceğini düşünmüştüm ama sen çok uzun zaman önce öldün."

Bu cümle, Olga'nın sevdiğini sandığı kişiyle bu kadar erken biten ilişkisine son vermesinden önce belirleyici oldu.

Stolz: can yeleği veya iki numaralı girişim

Her zaman onun için her şeyden önce yakın bir arkadaş, bir akıl hocasıydı. Ruhunda olup biten her şeyi paylaştı. Stolz her zaman destek olmak, omuz vermek, onun her zaman orada olduğunu ve her durumda ona güvenebileceğini açıkça göstermek için zaman buluyordu. Ortak çıkarları vardı. Yaşam pozisyonları benzerdir. Bir bütün haline gelebilirlerdi, Andrei de buna güveniyordu. Olga, Paris'te Oblomov'dan ayrıldıktan sonra duygusal yaralarını sarmaya karar verdi. Umudun ve en iyiye olan inancın olduğu aşk şehrinde. Stolz ile görüşmesi burada gerçekleşti.

Evlilik. Mutlu olmaya çalışıyorum.

Andrey beni dikkatle ve özenle çevreledi. Kur yapmanın tadını çıkardı.

“Stolz gibi bir adamın sürekli, zekice ve tutkulu ibadeti”

Yaralı, kırgın gururu onardı. Ona minnettardı. Yavaş yavaş kalbim erimeye başladı. Kadın yeni bir ilişkiye hazır olduğunu, bir aile için olgunlaştığını hissetti.

“Mutluluğu yaşadı ve sınırların nerede olduğunu, ne olduğunu belirleyemedi.”

Evlendikten sonra ilk kez sevilmenin ve sevmenin ne demek olduğunu anlayabildi.

Birkaç yıl sonra

Çift birkaç yıl yaşadı mutlu evlilik. Olga'ya Stolz'daymış gibi geldi:

"Körü körüne değil, bilinçli olarak ve onun erkek mükemmelliği ideali onda somutlaşmıştı."

Ancak günlük hayat sıkıcı hale geldi. Kadın sıkıldı. Gri günlük yaşamın tekdüze ritmi boğucuydu ve biriken enerjinin dışarı çıkışına izin vermiyordu. Olga, Ilya ile birlikte yürüttüğü hareketli aktiviteyi kaçırdı. Hile yapmaya çalıştı zihinsel durum yorgunluk, depresyon için ama durum düzelmedi, giderek daha gergin hale geldi. Andrey, ruh halindeki değişiklikleri anlamadan sezgisel olarak hissetti gerçek sebep eşin depresif durumu. Bir hata mı yaptılar ve mutlu olma çabaları başarısız oldu, ama neden?

Çözüm

Hayatın şu veya bu aşamasında başımıza gelenlerden kim sorumlu olacak? Çoğunlukla kendimiz. İÇİNDE modern dünya Olga sıkılmayacak ve sorunlara odaklanmayacaktı. O zamanlar kadınlarla erkeksi karakter sadece birkaçı vardı. Toplumda anlaşılamadı ve kabul görmediler. Tek başına hiçbir şeyi değiştiremezdi ve özünde bencil olduğu için kendisi de değişmeye hazır değildi. Aile hayatı ona göre değildi. Durumu kabul etmesi ya da bırakması gerekiyordu.

10. sınıf

29 numaralı dersler.

Ders. Oblomov ve Agafya Pshenitsyna. "Oblomov" romanının sorunları.

Hedef :

• öğrencilerin Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın imajını ortaya çıkarmalarına yardımcı olun; Agafya Matveevna'nın aşkının Olga'nın aşkından ne kadar farklı olduğunu öğrenin;
• öğrencilerin konuşma ve edebi analiz becerilerini geliştirmek;
• Ülkelerinin edebiyatını ve tarihini incelemeye ilgi uyandırır, bireyin kültürel ve estetik niteliklerini oluşturur.

Teçhizat: multimedya sunumu.

DERSİN İLERLEMESİ.

BEN. Ev ödevlerini kontrol ediyorum.

2. Bir plan yapın karşılaştırmalı özellikler"Oblomov ve Stolz."

Planla.

1. Görünümün açıklaması.

2. Köken.

3. Yetiştirme ve eğitim.

4.St. Petersburg'a geliş amaçları.

5.Yaşam Tarzı.

6. Yaşamın ideali (normu).

7. Aşk testi.

8. Yaşamın sonucu.

II. Yeni materyal öğrenme.

1.Konunun, amacın, ders planının aktarılması.

2. Öğretmenin sözü.

Olga Ilyinskaya ve Agafya Matveevna Pshenitsyna, Oblomov'un aşkla ilgili iki fikrini kişileştiriyor. Olga'da bir gelin, gelecekteki bir eş ve doğuştan eşit olma idealini görüyor. Agafya Matveevna "efendi sevgisinin" konusu - düşük kökenli bir kadın, onunla törene katılmanıza gerek yok (Oblomov'un her şeyden önce bedensel çekiciliğini, çıplak boynunu ve dirseklerini fark etmesi boşuna değil).

Ayrıca Agafya Matveevna Pshenitsyna, kahramanın hayalini kurduğu huzuru kişileştirdi. Agafya Matveevna’nın hayatının anlamı, birini sevme ve ona değer verme arzusunda yatmaktadır. İdeal bir ev hanımıdır; bir dakika bile boş durmaz. Sessizlik, huzur, lezzetli yemekler - tüm bunları Oblomov için yaratıyor. Agafya Matveevna onun için şefkatli bir dadı oldu. Vyborgskaya'daki evde günler ölçülü ve sessizce geçiyordu ve Oblomov mutlu görünüyordu, ancak ruhunun derinliklerinde gerçekleşmemiş hayalleri özlemeye devam ediyordu, yaratıcı güçleri, "sadık kalbi" tam bir pasiflik içinde ölüyordu.

3. Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın görüntüsü.

3.1. Eroin hakkında.

Tarantiev'in vaftiz babası Ivan Matveevich Mukhoyarov'un kız kardeşi, iki çocuğuyla birlikte kalan bir memurun dul eşi. Aramak zorunda kalan Oblomov'u yerleştiren Tarantiev'dir. yeni daire, Pshenitsyna'nın Vyborg tarafındaki evinde.

3.2. Psikolojik portre kahramanlar.

“Otuz yaşlarındaydı. Yüzü çok beyaz ve dolgundu, öyle görünüyor ki kızarıklık yanaklarından geçemiyordu. Neredeyse hiç kaşı yoktu ama onların yerinde seyrek çizgilerle hafif şişmiş, parlak iki şerit vardı. sarı saç. Gözler, tüm yüz ifadesi gibi grimsi basittir; eller beyaz ama sert, büyük mavi damarlar dışarı doğru çıkıntı yapıyor.”

Pshenitsyna suskun ve hiçbir şey düşünmeden yaşamaya alışkın: “Yüzü pratik ve şefkatli bir ifadeye büründü, tanıdık bir konu hakkında konuşmaya başladığında donukluk bile ortadan kalktı. Kendisi tarafından kesin olarak bilinen bir hedefle ilgili olmayan her soruyu sırıtarak ve sessizce yanıtladı. Ve sırıtışı konuyla ilgili bilgisizliğini örten bir biçimden başka bir şey değildi: Ne yapması gerektiğini bilmeyen, her şeye "kardeşin" karar verdiği gerçeğine alışmış olan Agafya Matveevna, mükemmelliğe ancak evin ustaca yönetilmesinde ulaştı. Geriye kalan her şey, gelişmemiş akıldan yıllar ve on yıllar boyunca geçti.

3.3. Duyuları uyandırmak.

Yavaş yavaş, Oblomov çabalayacak başka yeri olmadığını, memleketi Oblomovka için arzu ettiği yaşam yapısını burada, Vyborg tarafındaki bir evde bulduğunu anladığında, Agafya Matveevna'nın kaderinde ciddi bir iç değişiklik meydana gelir. kendini. Sürekli olarak eve hakim olma ve bakımını yapma çalışmasında, ev işlerinde varlığının anlamını bulur. Bu kadında daha önce bilmediği bir şey uyanmaya başladı: kaygı, yansımalar. Başka bir deyişle, aşk, giderek daha derin, saf, samimi, kelimelerle ifade edilemeyen, ancak Pshenitsyna'nın iyi bildiği ve yapabildiği şeylerde tezahür etti: Oblomov'un masasına ve kıyafetlerine bakmak, sağlığı için dua etmek, geceleri oturmak. hasta Ilya Ilyich'in başucunda.

3.4. Pshenitsyna ve Oblomov.

Kahramanın bu kadar normal, doğal, ilgisiz duygusu Oblomov için, etrafındakiler ve kendisi için bir sır olarak kaldı.

Oblomov "Agafya Matveevna'ya yaklaşıyordu - sanki giderek ısınan ama sevilemeyen bir ateşe doğru ilerliyormuş gibi." Pshenitsyna, Oblomov'un etrafındaki kesinlikle bencil olmayan ve kararlı tek kişidir. Herhangi bir komplikasyona girmeden, şu anda yapılması gerekeni yapıyor: Kendi incilerini ve gümüşlerini rehin bırakıyor, merhum kocasının akrabalarından borç para almaya hazır, böylece Oblomov hiçbir şeyde eksiklik hissetmesin. Mukhoyarov ve Tarantiev'in entrikaları doruğa ulaştığında Pshenitsyna, hem "kardeşten" hem de "vaftiz babasından" kararlı bir şekilde vazgeçer.

Kendini Oblomov'a bakmaya adayan Pshenitsyna, daha önce hiç yaşamadığı kadar dolu ve çeşitli bir şekilde yaşıyor ve seçtiği kişi sanki memleketi Oblomovka'daymış gibi hissetmeye başlıyor: “... sessizce ve yavaş yavaş basit ve geniş tabuta sığdı varlığının geri kalanının kendi ellerimle tıpkı hayattan yüz çevirerek kendi mezarını kazan çöl büyükleri gibi.”

4. Agafya Matveevna Pshenitsyna ile ilgili sonuçlar.

• Hayat.
  Hedef: nihai bir hedef yoktu, her günün amacı efendinin ve tüm evin kıyafetlerini doyurmak ve düzene koymaktı.
  Algı: onun için hayat her zaman Agafya Matveena'nın herkese hizmet ettiği bir ortam olmuştur. Ve o bunu sevdi! Ve Oblomov taşındıktan sonra her şey ayrıca "... yeni, canlı bir anlam kazandı: Ilya İlyiç'in huzuru ve rahatlığı..."
  İlkeler: her zaman mutfağın tanrıçası ol, "gururunun ve tüm faaliyetlerinin odaklandığı ekonomiyi geliştir!"
• Aşk. "Bir şekilde kendi başına düştü ve bir bulutun altında, geri adım atmadan veya ileri koşmadan yürüdü, ama sanki üşütmüş ve tedavi edilemez bir ateşi varmış gibi Oblomov'a aşık oldu." Oblomov'un tuhaf itirafına rağmen, "şaşırmadan, utanmadan, çekinmeden, tasması takılan bir at gibi dimdik ve hareketsiz durarak" yanıt veriyor.
• Dostluk. Gerçek arkadaş denebilecek kimsesi yoktu.
• Başkalarıyla ilişkiler.Sosyal çevresinin tamamı esnaftan, kasaptan, manavdan ve mutfak yardımcılarından oluşuyordu. Bunlar onun iyi arkadaşlarıydı. Herkes ona çok iyi bir ev kadını olarak saygı duyuyordu.
• en çok ben korktumusta için “rahatsızlık” (geniş anlamda).

5. Oblomov'un ölümünden sonra Agafya Matveevna.

Pshenitsyna ve Oblomov'un bir oğlu var. Ilya Ilyich'in ölümünden sonra bu çocuk ile ilk kocası Agafya Matveevna'nın çocukları arasındaki farkı anlayan, onu Stolts tarafından büyütülmesi için uysalca teslim eder. Oblomov'un ölümü Pşenitsyna'yı hayata geçirdi yeni boya- o, "kardeşi" ve karısının onu sürekli kınadığı bir toprak sahibinin, bir efendinin dul eşidir. Agafya Matveevna'nın yaşam tarzı hiçbir şekilde değişmemiş olsa da (hala Mukhoyarov ailesine hizmet ediyor), "hayatının kaybolduğu ve parladığı, Tanrı'nın onun hayatına ruhunu koyduğu ve onu tekrar çıkardığı" düşüncesi sürekli olarak nabız gibi atıyor. artık neden yaşadığını ve boşuna yaşamadığını biliyordu... Yedi yılın sessiz bir ışığı bir anda uçup gitti tüm hayatına yayıldı ve artık arzulayacak hiçbir şeyi yoktu, gidecek hiçbir yeri yoktu. Gitmek."

Bu kadının bencilliği romanın sonunda Stolz'a açıkça belirtiliyor: Stolz'un düzene koyduğu Oblomovka'dan elde edilen gelire ihtiyacı olmadığı gibi, mülkün yönetimine ilişkin raporlarına da ihtiyacı yok. Agafya Matveevna'nın hayatının ışığı İlya İlyiç'le birlikte söndü.

6. Oblomov aşktan neden vazgeçti?

Oblomov aşktan vazgeçti, barışı seçti: "Sıkıcı, uykulu olmasına rağmen barış bana yakışıyor ama bana tanıdık geliyor ve fırtınalarla baş edemiyorum!" Oblomov'un Olga ile yaptığı son açıklamanın olduğu bölüm, Olga'nın derin hayal kırıklığını ve acısını yansıtıyor: “Düşündüm. Seni dirilteceğimi, benim için hâlâ yaşayabileceğini ve çoktan çoktan ölmüş olduğunu..." Olga acı bir şekilde şunu fark etti: "İnsan ondan ancak derin bir izlenim, tutkulu - tembel bir teslimiyet bekleyebilirdi. İtkisinin her vuruşuyla sonsuz uyum, hiçbir irade hareketi, hiçbir faaliyet yok.” Tüm şüphelerden ve iç mücadeleden sonra Oblomov kendisini bir kez daha "ileriye gitmenin imkansız olduğu aynı noktada" buldu. Aşk inişler ve çıkışlardır, çelişkiler ve şüphelerdir, arayıştır, harekettir, yaşamdır, zengindir, parlaktır, değişkendir. Sonuçta bu duyguyu geliştirmek, başlangıçta bir taahhüt, sorumluluk almayı içeren bir görev gerektirir. Oblomov bundan korkuyordu - Oblomov'daki korku duygusu sürekli yoğunlaşıyor ve içindeki diğer tüm duygu ve arzuları bastırıyor. Karar vermek, harekete geçmek, bir şeyi değiştirmek gerekiyordu. Oblomov'un bundan aciz olduğu ortaya çıktı. Neden?

Aradıktan ve eziyet ettikten sonra, aşkı için savaşacak gücü ve isteği asla bulamayan Oblomov, önceki huzur ve atalet durumuna, zihinsel statiğine ("bataklığına" geri döner) geri döner. Ve yazara göre bu durum, kış manzarasının vurguladığı "ruhun ölümüne" benziyor: büyük pullar halinde düşen kar, her şeyi beyaz bir kefene çeviriyor. Agafya Matveevna yine hayatın "kabuğunu" simgeleyen bir bornoz çıkarıyor.

III. Öğrenilenlerin pekiştirilmesi.

"Oblomov" romanının sorunları.

Romanda Goncharov, gerçek dostluk, aşk, hümanizm, kadın eşitliği, gerçek mutluluk hakkında sorular soruyor ve asil romantizmi kınıyor.

Goncharov, "Oblomov" romanına "roman monografisi" adını verdi. Yazma planını aklında tutuyordubir kişinin hayat hikayesi,derin hayal et psikolojik araştırma bir biyografi: “Bir sanatsal idealim vardı: Bu, hayatı boyunca mücadele eden, gerçeği arayan, her adımda yalanlarla karşılaşan, aldatılan ve tuzağa düşen, dürüst ve nazik, sempatik, son derece idealist bir imajdır. ilgisizlik ve iktidarsızlık.

Romanın ilk bölümünde hayatın dinginliği, uyku, kapalı varoluş sadece İlya İlyiç'in varlığının bir göstergesi değil, Oblomovka'daki yaşamın özüdür. Tüm dünyadan izole edilmiş durumda: "Ne güçlü tutkular ne de cesur girişimler Oblomovluları endişelendiriyordu." Bu hayat kendi içinde dolu ve uyumludur: Rus doğası, bir peri masalı, bir annenin sevgisi ve şefkati, Rus misafirperverliği, tatillerin güzelliği. Bu çocukluk izlenimleri, Oblomov için hayatı yargıladığı yükseklikte bir idealdir. Bu nedenle "St. Petersburg yaşamını" kabul etmiyor; ne kariyeri ne de zengin olma arzusu onu cezbediyor.

Oblomov'un ziyaretçileri üç kişiyi canlandırıyor hayat yolu Oblomov'un başarabileceği şey: Volkov gibi şımarık bir adam olmak; Sudbinsky gibi bölüm başkanı; Penkin gibi bir yazar. Oblomov, "insanlık onurunu ve huzurunu" korumak isteyerek düşünceli bir eylemsizliğe giriyor. Zakhar'ın imajı romanın ilk bölümünün yapısını belirler. Oblomov hizmetçi olmadan düşünülemez ve bunun tersi de geçerlidir. İkisi de Oblomovka'nın çocukları.

Romanın ikinci ve üçüncü bölümleridostluk ve sevgi testi. Eylem dinamik hale gelir. Oblomov'un ana düşmanı arkadaşı Andrei Stolts'tur. Stolz'un imajı, yazarın niyetini anlamak ve ana karakterin daha derinlemesine anlaşılması için önemlidir. Goncharov, Stolz'u Rusya'da ilerici değişimleri hazırlayan bir figür olarak göstermeyi amaçladı. Oblomov'un aksine Stolz enerjik, aktif bir insandır, konuşmalarında ve eylemlerinde güven hissedilir, ayakları üzerinde sağlam durur, insanın enerjisine ve dönüştürücü gücüne inanır. Sürekli hareket halindedir (roman onun hamlelerinden bahseder: Moskova, Nijniy Novgorod, Kırım, Kiev, Odessa, Belçika, İngiltere, Fransa) - ve bunda mutluluk görüyor. Almanların sıkı çalışması, sağduyusu ve dakikliği Stolz'da Rus hayalperestliği ve nezaketiyle birleşiyor (babası Alman ve annesi Rus). Ancak Stolz'da zihin hâlâ kalbe üstün gelir; en ince duyguları bile kontrol altına alır. Oblomov'un ana özelliği olan insanlıktan yoksundur. Çocukluk hakkında ve aile hayatı Stolz'a yeni söylendi. Stolz'un neye sevindiğini, neye üzüldüğünü, dostlarının kim olduğunu, düşmanlarının kim olduğunu bilmiyoruz. Stolz, Oblomov'un aksine, hayatında kendi yolunu çiziyor (üniversiteden zekice mezun oldu, başarılı bir şekilde hizmet veriyor, çalışmaya başlıyor) kendi işi, bir ev ve para kazanır). Stolz'un portresi Oblomov'un portresiyle tezat oluşturuyor: "Tamamen kemiklerden, kaslardan ve sinirlerden oluşuyor." Oblomov "yaşının ötesinde şişman" ve "uykulu bir görünüme" sahip. Ancak Stolz'un imajı ilk bakışta göründüğünden daha çok boyutludur. Oblomov'u içtenlikle seviyor, Oblomov'un "dürüst" ve "sadık" kalbinden "hiçbir şey tarafından rüşvet verilemez" diyor. Yazarın Oblomov'un ahlaki özüne dair bir anlayış bahşettiği Stolz'du ve "yazar" a Ilya Ilyich'in tüm hayat hikayesini anlatan da Stolz'du. Ve romanın sonunda Stolz huzuru aile refahında buluyor, Oblomov'un başlayıp durduğu yere geliyor. Görüntülerin birbirine bu “yansıması”, uçların birleştirilmesi süreci olarak değerlendirilebilir.

Romanda önemli bir yer işgal ediyor. aşk teması. Goncharov'a göre aşk, ilerlemenin "ana güçlerinden" biridir; dünya sevgi tarafından yönlendirilir. Kahramanlar aşkla sınanır. Goncharov, Olga'nın ayrıntılı bir portresini vermiyor ancak "hiçbir yapmacıklık, hiçbir gösteriş, hiçbir yalan, hiçbir cicili bicili, hiçbir niyet" olmadığını vurguluyor. İlk kez idealinin ana hatları Oblomov'un önünde belirdi. Ayrılık doğaldı çünkü Olga ve Oblomov birbirlerinden imkansızı bekliyorlardı. Her şeyi feda edebileceğiniz özverili, umursamaz bir sevgiye sahiptir: "barış, ağızdan ağza, saygı." Faaliyetinden, iradesinden, enerjisinden gelir. Ancak Olga, Oblomov'a değil, rüyasına aşık oldu. Oblomov da ona mektup yazdığında bunu hissediyor. Gelecekte kahramanların her biri kendi idealine uygun bir hayat kazanır. Olga, Stolz ile evlenir, Oblomov, Agafya Matveevna'nın yürekten aşkını bulur. Vyborg tarafındaki evinde "artık etrafı, onun hayatını desteklemek, fark etmemesine, hissetmemesine yardımcı olmak için varlıklarını kabul eden çok basit, nazik, sevgi dolu insanlarla çevriliydi." Çocukluğun kaybolan dünyası Oblomovka yeniden ortaya çıkıyor.

IV. Dersi özetlemek.

V. Ödev.

Oblomov adına "Vyborg Yakasındaki Ev: Bulunan Cennet" adlı bir mektup yazın.

I. A. Goncharov'un romanı "Oblomov", yazarın yaratıcılığının zirvesidir. Bu, çok sayıda kadın tipini görünüşleri, karakterleri ve davranışlarıyla ilgili etkileyici ayrıntılarla somutlaştırmanın mümkün olduğu bir çalışmadır. Eleştirmenlerin Goncharov'un "Oblomov" romanındaki "ebedi kadınsı" tasvirine dikkat çekmesi sebepsiz değil. M.V. Kirmalov, Goncharov'un sebepsiz yere "kadınlar konusunda büyük bir uzman" ününü kazandığına inanıyordu.

Romanda iki kadın karakter anlatının tüm akışını sürdürüyor: Olga Ilyinskaya ve Agafya Pshenitsyna.

İnce bir psikolog olan Goncharov, bu iki görüntüde bir Rus kadının en iyi özelliklerini somutlaştırmayı başardı. Bu kadınların her ikisi de sadece Ilya Oblomov'un hayatında önemli bir yer tutmakla kalmadı, aynı zamanda kişiliğini de etkiledi. Olga Ilyinskaya ve Agafya Pshenitsyna'nın özelliklerinde benzerlikler bulmak zor, ancak bu kadınların her ikisinin de görünüşte çekici olması, ikisinin de Rus güzelliğine sahip olması dışında. Oblomov'u seviyorlardı ama her birinin kendi aşkı vardı. Olga'nın sevgisi ruhsal olarak ifade edildi. Agafya'nın aşkından tamamen farklı olarak sanatta, parkta yürüyüşlerde, uysal itiraflarda kendini gösterdi. Onun aşkı, ona her zaman lezzetli bir akşam yemeği yedirebilecek, sıcak kahve verebilecek ve bembeyaz bir yatak hazırlayabilecek tutumlu bir kadının sürekli kaygısıdır.

Oblomov'un Agafya Pshenitsyna ile ilişkisi onun nazik karakteriyle tam olarak uyumluydu. Ve Olga'nın Oblomov'u "uyandırma", onu aktiviteye susuz bırakma girişimi tamamen başarısızlıkla sonuçlandı. Olga acı içinde soruyor: “Neden her şey öldü? Seni kim lanetledi İlya?.. Seni ne mahvetti? Bu kötülüğün adı yok...” Oblomov da Olga da mutluluk ideallerini farklı anlıyorlardı. Olga, Oblomov'u aktif ve iradeli bir kişi haline getirmek istiyordu. Ancak Agafya Matveevna, tam tersine, yumuşak gövdeli asilzadeden hiçbir şey talep etmedi; manevi ihtiyaçları Oblomov'un bilincine ulaşmadı çünkü onların içinde ortaya çıkacak zamanları yoktu. kendi aklı. Oblomov ona "Bir şey okuyor musun?" diye sorduğunda, yanıt olarak yalnızca "boş baktı". Pshchenitsyna, Oblomov'a yakındı çünkü onun yaşam tarzı, Ilya Ilyich'in yaşam tarzına müdahale etmiyordu. Agafya'nın Oblomov'a çok sevdiği her şeyi sağladığı evini seviyordu: huzur, lezzetli yemek ve eğer tamamen sıkıcı hale gelirse - kendi şirketinizle. Agafya Matveevna, Ilya Ilyich'ten yüksek sesle sevgi sözleri talep etmedi, onunla işleri halletmedi ki bu, Olga hakkında söylenemez. Oblomov, Olga ile olan ilişkisi yerine Agafya'yı, yanında sakin ve dingin hissettiği nazik, özenli ve şefkatli bir anne olarak buldu. Eleştirmen A.A. Grigoriev'e göre, “Oblomov, Agafya Matveevna'yı dirseklerinin baştan çıkarıcı olması ve turtaları iyi pişirmesi nedeniyle değil, Olga'dan çok daha fazla kadın olduğu için seçti. Eğer Stolz, Oblomov'un antipodu ise, Pshenitsyna aynı ölçüde, "başı", rasyonel-deneysel aşkı, manevi-yürekten aşkla tezat oluşturan ve hakkında "en az eski" olduğunu söyleyebileceğimiz Olga'nın antipodudur. dünya." Agafya Matveevna ile evlenmek, Oblomov'un imajının ve yaşam ruhunun bir birleşimidir."

Böylece, Oblomov'un farklı çevrelerden kadınlar tarafından sevildiği görülebilir: Olga Ilyinskaya - eğitimli, parlak ve güçlü bir karaktere sahip, sanatı seven, romanın "inancına" sahip ve Agafya Pshchenitsyna - sessiz, ekonomik bir kadın, Oblomov'un günlük yaşamında hayal ettiğimden fazlasını bulduğu kişi. Agafya Matveeva'nın Oblomov'u kapladığı “bakım kubbesi” ile sonuncuyu söndürmesi mümkündür. insani duygular ve manevi ölümüne katkıda bulundu.

Oblomov'un Vyborg tarafında Agafya Matveevna'nın yanında kalmayı bilinçli olarak tercih edip etmediğini bilmiyoruz. Peki Oblomov için bir seçim nedir? Bu, mekanizması olağan yaşam tarzını değiştirebilecek bir kaldıraçtır ve bu, kayıtsız Ilya Oblomov için tamamen alışılmadık bir durumdur.

Bu olağanüstü roman 19. yüzyılın ortalarında yaratıldı ve hemen bir klasik olarak tanındı. Ana karakterin adı bir ev ismi haline geldi. Kitap zamanında yazıldı. Puşkin, Rusya'nın siyasi yaşamının gündemindeydi ve Lermontov zaten Onegin ve Pechorin'i yaratmıştı - Rus toplumunun gereksiz insanları, Tarihte arkalarında iz bırakmayan insanlar. Yaratıcı becerisinin rehberliğinde Ivan Aleksandrovich Goncharov, daha da işe yaramaz bir insan olan Ilya Ilyich Oblomov imajını yaratıyor. Bu toprak sahibinin karakterindeki tembelliği korkunç boyutlara taşıyor. 19. yüzyılda büyüyen soyluların bunu okuması ne kadar önemliydi geleneksel tarz- tüm işleri küçümseyerek! Onların anlayışına göre çalışmak bir erkeğin mesleğiydi! Goncharov'un kendisi de gençliğinde benzer bir eğitim almıştı, bu yüzden ne hakkında ve nasıl yazacağını biliyordu...

Makalenin konusu hakkında

Yazımızın konusu olmayacak ana karakter- Ilya İlyiç Oblomov. Bizi çeken başka bir şey var: Yazarın romanda ustalıkla yarattığı imgeler sistemi. Goncharov'un "Oblomov"u, kahramanlarının başarıyla seçilmiş türü sayesinde, Nikolai Dobrolyubov'un şahsında Rusya'nın ilerici düşüncesi tarafından "zamanın bir işareti" olarak adlandırıldı. Daha önce de belirttiğimiz gibi kitap, milli bilincin uyandığı dönemde, kurtuluşun arifesinde yazılmıştır. Serflik Uzun süredir geçerliliğini yitirmiş olan bu olgu ortadan kaldırılmak üzereydi. Ve Kurtarıcı lakaplı İmparator II. Alexander'ın referans kitabı olan Goncharov'un romanı, onun kaldırılmasına gerçekten katkıda bulundu.

Romanın karakterleri hakkında

Ivan Alexandrovich'in kitabında çok az kahraman var. Bu, yazarın roman boyunca her birinin ayrıntılı bir tanımını sunmasına olanak tanır. Üstelik Goncharov, kendi oluşturduğu antipodal görüntü sistemini yetenekli bir şekilde kullanıyor: Stolz - Oblomov, Ilyinskaya - Pshenitsyna.

"Oblomov" romanındaki kadın imgeleri olay örgüsünü oluşturuyor. İlk başta anneydi, sonra kahramanın sevgisinin nesnesi - Olga Ilyinskaya ve son olarak karısı olan ve oğlu Andryusha - Agafya Matveevna Pshenitsyna'yı doğuran kadındı. Ilya Ilyich Oblomov'un kendisi son derece inisiyatifsiz ve hareketsiz bir kişidir, tembelliğine değer verir ve sürekli pasif düşünce içindedir. Doğası gereği bir takipçidir. Bu nedenle tüm hayatı diğer insanların çizdiği yönde akıyor gibi görünüyor. Daha doğrusu ona yakın kadınlar.

Kadınların görüntüleri. Oblomov'un annesi

I. A. Goncharov (“Oblomov”) 19. yüzyıl Rus edebiyatı için ne tür ikonik kadın karakterler yaratıyor? Size onlar hakkında daha fazla bilgi verelim.

Büyüyen Oblomov üzerindeki en yıkıcı etki kendi annesiydi. Ondan aldığı eğitim, sosyal olarak pasif, etrafındaki hayata kayıtsız, hayallerinin dünyasına dalmış bir kişilik oluşturdu. Oblomovka köyünün toprak sahibi olan Ilya Ilyich'in annesi, orada aylaklık kültünün kurulmasına şahsen katkıda bulundu. Dadıların canlı ve zeki çocuk İlyuşa'nın peşinden koşması ve çocuğun herhangi bir iş üstlenmemesini dikkatle sağlaması onun emri üzerineydi.

"Oblomov" romanındaki kadın imgeleri karakteristiktir; onun bir kişi olarak oluşumuna aktif olarak katılırlar. Örneğin annesinin etkisinin bir sonucu olarak çocuk, listesi emlak müdürüyle başlaması gereken dolandırıcılar tarafından aldatılan, iş zekası olmayan, iflas etmiş bir toprak sahibi asilzadeye dönüştü.

Olga İlyinskaya

Bir diğer kadın imajı ise Olga Ilyinskaya. Güzelliği, hiçbir cilveliğin kabul edilemezliği ve diğer kızlardan farklılığıyla İlya Oblomov'un kalbini kazandı. Bu karakter en iyi şekilde yazar Goncharov tarafından ortaya çıkarılmıştır. "Oblomov" romanındaki kadın imgeleri, içindeki en çarpıcı bileşeni elde etti.

Olga'da zeka, sadelik ve özgür karakter organik olarak bir arada var oldu. Kişiliği çok yönlüdür. Kız edebiyat ve müzikten hoşlanıyor. Doğanın güzelliğini algılar. Görünüşte imkansız olanı yapan şey onunla tanışmaktı: Ilya Ilyich'i kanepeden uzaklaşmaya, insanlarla iletişim kurmaya ve hatta hayatını iyileştirmeye çalışmaya zorladı.

Pshenitsyn'in dul eşi

Yazar, romandaki kadın karakterleri organik olarak tamamlayan bir karakter daha - Agafya Matveevna Pshenitsyna olmasaydı romanın olay örgüsünü ortaya çıkaramazdı. Oblomov'u gerçekten seviyordu. Agafya Matveevna gerçek bir ev hanımıdır: nazik, sevgi dolu, şefkatli. Üstelik bu aşk uğruna fedakarlık yapmaya hazırdır. Bu kadının kökeni Ilyinskaya gibi soylu sınıftan değil, burjuvazidendir. O zamanki nüfusun çoğu gibi o da okuma yazma bilmiyor.

Olga'nın imajını yaratma fikri

Ilyinskaya asil kökenlidir, görünüşü çok uyumludur: biraz uzun, düzenli yüz hatları ve vücut şekli ile. Ortak arkadaşları Stolz tarafından Ilya Ilyich ile tanıştırıldı. Olga zihninin zenginliğinden hoşlanıyor ama yaşam tarzından tiksiniyor: tembellik ve boş muhakeme. Kendisine süper bir görev koyuyor: Ilya Ilyich'i yeniden eğiterek normal bir hayata döndürmek.

Kız, bir eş-arkadaş, eş-silah arkadaşı idealini temsil ediyor. Ilyinskaya, romanda Oblomov'un annesi ve Pshenitsyna'nın aksine yeni, modern, aktif kadın imgeleri sunar. Oblomov onun baskısından utanıyor.

Olga, Ilya Ilyich'i yeniden eğitme planı konusunda tamamen tutkulu. Bunu misyonu olarak görüyor. Onun anlayışına göre hem yaşam hem de aşk, genel olarak görevin yerine getirilmesidir. Bu nedenle, Oblomov'u değiştirmeye yönelik rasyonel arzusunu, manevi sıcaklıkla tamamlamadan aşk için alır. Aynı zamanda Olga, yakınlarına daha önce hiç bu kadar ciddi kriterleri uygulamadığını da itiraf ediyor. Oblomov, ilişkilerindeki yeni yönlerden dolayı kafası karışıyor.

Edebiyat eleştirmeni Pisarev, Olga'nın tipini "geleceğin kadını" olarak nitelendirdi. Sonuçta, bir yandan doğallık, diğer yandan da yansıma ve eylemin organik bir birleşimi ile karakterize edilir.

Olga'nın aşkın rasyonelliği

Bu kadar soyut düşünen Olga, ana karakterle ilgili olarak izin verilenin sınırlarını aşıyor. İlya Oblomov'u ikna ve alaycılıkla manipüle etmeye çalışıyor. Eski Yunanlılar bir zamanlar böylesine rasyonel aşk adını vermişlerdi. kısaca"pragma". Dolayısıyla Olga'nın pragmatik aşkı, gördüğümüz gibi, Oblomov'un eksikliklerinin üstesinden gelemedi. Böyle bir duygunun iyileşmesi mümkün değil!

Goncharov'un "Oblomov" romanındaki kadın karakterlerin rolü harika. Katılıyorum, Olga Ilyinskaya'nın sunduğu entrika olmasaydı, kitabın konusu kırmızı ipliğini kaybederdi.

Sonuç olarak, daha önce Olga'ya olan aşkını itiraf eden Oblomov geri adım atar. Aynı zamanda normal yaşam tarzınıza dönüyorsunuz. Bir veda mektubu yazarak ondan ayrılır. Ilya Ilyich, Olga'nın kendisini yönelttiği kamusal yaşam tarzının kendisine uygun olmadığını anlıyor.

Olga'nın imajı... Ona daha fazla gelişme arzusu veren tek şey eğitim miydi? Zorlu. Bu tip kadın Rus edebiyatı için devrim niteliğindedir.

Buna karşılaştırmalı bir örnekle bakalım. Goncharov'un "Oblomov" romanındaki Olga Ilyinskaya'nın görüntüsü, Puşkin'in Tatyana Larina'sını biraz anımsatıyor. Aynı asil köken, eğitim, benzer görünüm, zarafet. Ancak benzerliğin bittiği yer burasıdır. Tatyana'ya "hassas bir hayalperest" denilebilirse, Olga kendi kendine yeten, aktif ve enerjik bir kişidir. Bu bir karakterdir, bir kadın savaşçının özüdür. Böylece, I. A. Goncharov'un Puşkin'in romanından çeyrek asır sonra yaratılan romanındaki kadın imgeleri, Rus toplumunun gelişim dinamiklerine uygun olarak gelişip farklılaştı.

Oblomov'dan ayrılması kaçınılmaz. Olga Ilyinskaya nihayet seçtiği kişiyle uyumsuzluğunu kabul ediyor ve Oblomov'u geleceğini sevdiği sözleriyle bırakıyor. Kız şunu fark eder: Ilya Ilyich ile birlikte yaşamak, gelecekte her iki eşin de diğerinin yaşam değerlerini karşılıklı olarak reddetmesi anlamına gelecektir. Bu nedenle hayatını farklı bir şekilde kurar: Kendisi kadar aktif olan Stolz ile evlenir. Ancak Ilyinskaya'da daha da fazlası var hayati enerji kocasından daha.

Olga'nın bu duygusuna ilişkin ilginç bir bakış açısı edebiyat eleştirmeni Nikolai Dobrolyubov tarafından dile getirildi. Ilyinskaya'nın ortaklarını kendi çıkarlarına, yani kişisel çıkarlarına göre seçme eğiliminde olduğuna inanıyor. Bu nedenle ona göre Stolz ticari çıkarlarını tatmin etmeyi bırakırsa Olga da onu terk edecek.

Sade ve samimi Pshenitsyna Agafya

Goncharov'un "Oblomov" romanındaki iki kadın karakterin karşılaştırılması, Olga ile kavga etmesi ve dul Pshenitsyna'nın yanında kalmak için Vyborg tarafına geçmesiyle başlar.

Bu dul kadın daha önce memur olan kocasını kaybetmiş ve iki çocuğuyla kalmıştı. Bu, içtenlikle sessiz aile mutluluğunu arzulayan yetişkin bir kadın. Ilya Oblomov ile tanıştığı sırada yaklaşık otuz yaşındaydı. Agafya, Olga Ilyinskaya'nın imajını farklı kılan, görünüşünün aristokrat karmaşıklığına sahip değil. Dıştan dolgun ve adil yüzlüdür. Büyük elleri ve yuvarlak dirsekleri var. O gri gözler- ruhun aynası - basit fikirli ve saf.

Nitekim Agafya Matveevna kendisini ilgilendirmeyen her şeyle ilgilenmiyor ev. Kendisi sessiz, ilgisini çekmeyen konuşmaları dinlemeye bile çalışmıyor. Ancak bir ev hanımı olarak bu kadın her şeyi bilen ve her şeyi bilendir. Onu ilgilendiren bir konu tartışılırsa, Pshenitsyn'in dul eşi sanki sihirli bir şekilde sihirli değnek, ciddi ve akıllı hale gelir.

Ilya Ilyich, Tarantiev'in tavsiyesi üzerine Vyborg tarafında yaşamak için ona geldiğinde bu kadını hemen beğendi. Onun imajı şüphesiz Oblomov'un ruhuna Olga Ilyinskaya'nın imajından daha yakın. Bu, çocuklukta muhteşem güzellikteki Militrisa Kirbityevna'yı okuduğunda hayal ettiği türden bir kadındı. Gerçek şu ki, romanın doğası gereği çocuksu olan ana karakteri, bilinçaltında kendisi için ona bakan bir eş-anne arzuluyordu.

Agafya Matveevna doğası gereği naziktir. Yakınlarına karşı yardımseverdir. Eğlenceden hoşlanmıyor: tiyatroları ziyaret etmek veya yürümek. Endişeler: beslenme, giyinme, yardım etme - hayatının anlamı haline geldi. Bu nedenle Ilya Ilyich evinde göründüğünde onun için bir bakım nesnesi haline geldi.

Goncharov'un "Oblomov" romanındaki iki ana kadın karakter, görünüşte aynı duyguyu yaşayan iki kişidir. Ancak Olga Ilyinskaya'nın rasyonel aşkının aksine, Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın Ilya Ilyich'e olan aşkı tamamen farklı bir niteliktedir. Bu içtendir ve aklın çekincelerini içermez. Yazar, Pshenitsyna'nın Oblomov'a olan sevgisinden sıcak bir ironiyle bahsediyor. Düşünmeden aşık oldu, sanki “bir bulutun altına düşmüş” gibi üşüttü ve ateşi çıktı.

Agafya Pshenitsyna'ya Sadakat

Bu bir tesadüf değil en yüksek derece Karakter, I. A. Goncharov'un "Oblomov" romanının kadın karakterlerinde ve özellikle okuma yazma bilmeyen, modası geçmiş Agafya Matveevna imajında ​​​​maneviyata ulaşıyor.

Oblomov'un gayri meşru karısı olan dul Pshenitsyn, dürüstlüğü ve samimiyetiyle okuyucuyu kendine çekiyor. Onun için aile hayatındaki en önemli şey maddi yön değil, ilişkinin samimiyetidir. Böyle bir kadın, üzüntüde de sevinçte de, zenginlikte de, fakirlikte de gerçekten sevdiğinin yanında olacaktır. Hasta Oblomov'a uygun bakımı sağlamak için değerli eşyalarını satıyor. Kardeşinin ve vaftiz babasının İlya İlyiç'i aldatıp mahvettiğini öğrendiğinde onlarla tüm ilişkilerini keser.

Oblomov'un ölümünden sonra hayata olan tüm ilgisini kaybeder. Kendisi hakkında "Sanki ruhum çıkarılmış gibi" diyor. Bu harika bir duygu değil mi?

Agafya'nın aşkı nasıldır?

Agafya Pshenitsyna sezgisel olarak sevgiyi akılla ilgisi olmayan doğal bir şey olarak algılar. Ilya Ilyich'e doğuştan gelen erdemlerinden dolayı değil, ilgisizce aşık oldu. Onun duygusu da fedakarlık yüzünden değil, yani Oblomov'un kusurlu olmasına rağmen alevlendi.

Agafya, başlangıçta kendi içinde güzel olan bir kişi olarak ona tam olarak aşık oldu. Rusya'da böyle bir sevgiye Hıristiyan deniyordu (daha önce bu duygu rasyonellik veya samimiyet açısından değerlendirilmiyordu). Hıristiyan sevgisinin özü, basitçe sevmektir çünkü böyle bir duygu bir kişinin karakteristiğidir, başka bir kişi - sevginin nesnesi - bir şekilde bunu hak ettiği için değil. Agafya Pshenitsyna, Oblomov'u bencilce seviyor. Açıkçası, bu nedenle, aşklarının gerçeğini vurgulamak için Ivan Alexandrovich, Oblomov'a bir rüyada gelen merhum annenin onu Agafya ile ilişkisi için kutsadığı romanın olay örgüsüne bir bölüm ekledi.

Agafya ve Olga'nın aşkına ilişkin görüşler

Dolayısıyla Goncharov'un "Oblomov" romanındaki kadın imgelerinin rolü, aynı zamanda yazarın aşka dair orijinal felsefi yorumuna da iniyor. Olga, Ilya Ilyich'te gerçek bir adam görmek istiyorsa ve onu buna göre yeniden eğitmeye çalışıyorsa, Agafya Matveevna'nın tüm bunlara ihtiyacı yoktur. Ilyinskaya'nın aşkı ideale yükseliştir. Pshenitsyna'nın aşkı hayranlıktır. Ancak her ikisi de Oblomov'a aşık olduğundan manevi bir uyanış yaşarlar. Goncharov'un "Oblomov" romanındaki kadın karakterler son derece sanatsal ve benzersizdir. Keskin görüşlü Belinsky bile Ivan Aleksandrovich Goncharov'un bu özelliğini incelikle fark etti - "ince bir fırçayla" yazmak Goncharov'un kitaplarının kahramanlarından hiçbiri diğerini tekrarlamıyor. Hepsi bireysel, benzersiz ve özeldir.

Çözüm

I. A. Goncharov, "Oblomov" romanında gerçekten güzel iki kadın karakteri ustaca canlandırdı. Bu onun yeteneğini, gözlemini ve yaşam bilgisini gösterdi. Hayatı aktif olarak düzenleyen bir kadın ve ev hanımı bir kadın. "Oblomov" romanındaki kadın imgeleri zamanımızla ilgilidir. Ilya Alexandrovich, gerçek bir kelime sihirbazı gibi, bu karakterlerin her birinin özelliklerini incelikle ortaya koyuyor. Sonuç olarak, hem Olga Ilyinskaya hem de Agafya Pshenitsyna, yaratıcıları tarafından ustaca, muazzam bir sanatsal güç ve ikna edicilikle tasvir edilen karakterlerdir.

Kitabın olay örgüsü boyunca hem Olga hem de Agafya'nın şahsen tanışmaması karakteristiktir. Her biri kendi ortamında yaşar ve hareket eder. Biri aktif, aktif, destekleyici ve yardımcıdır; diğeri rahat, sade, özverili, sonuna kadar sevgi dolu. Hangisini en çok seviyorsun? Kendiniz karar verin.

Bu konuyla ilgili diğer çalışmalar:

1. Kararlı, güçlü ve zeki bir kız olan Olga'nın aşkı zorludur. Sevgisi güçlü ve hızlıdır, gelişme gerektirir. Olga'daki aşk ateşi bunu gerektiriyor...
2. OBLOMOV (Roman. 1859) Pshenitsyna Agafya Matveevna - bir memurun dul eşi, iki çocuğuyla birlikte kaldı, Tarantiev'in vaftiz babası Ivan Matveevich Mukhoyarov'un kız kardeşi. Aramak zorunda kalan Oblomov'u yerleştiren Tarantiev'dir...
3. Agafya Matveevna Pshenitsyna, küçük bir memurun dul eşi. İmajı Olga'nın imajıyla tezat oluşturuyor. Pshenitsyna'nın baskın karakteri, en derin tevazu ile birleşen özverili sevgidir. Onun hepsi...
4. Olga Ilyinskaya bir sosyetik, Nadenka Lyubetskaya gibi o da hayatı iyi yönünden biliyor; durumu iyi ve parasının nereden geldiğiyle pek ilgilenmiyor...
5. Plan Giriş “Oblomov”daki Agafya imajının özellikleri Pshenitsyna'nın aşkı yıkıcı mıdır? Sonuç Giriş “Oblomov” romanında Goncharov iki zıt ve tamamen farklı olanı tasvir etti...
6. OBLOMOV (Roman. 1859) Ilyinskaya Olga Sergeevna - romanın ana kahramanlarından biri, parlak ve güçlü karakter. I.'in olası prototipi – Goncharov'un tek aşkı Elizaveta Tolstaya,...
7. Rus edebiyatında kadına ve onun ana karakterle olan ilişkisine uzun zamandır özel bir yer verilmiştir. Hatta “İgor'un Seferi Hikayesi”nde bile yenilgiyle sonuçlanan trajedinin boyutu...