Sa panahon ng pagdiriwang ng mga pista opisyal ng Kristiyano, maraming tao ang nagtatanong tungkol sa pagbabawal ng ilang mga aksyon. Alamin kung ano ang maaari at dapat mong gawin sa oras na ito, at kung ano ang dapat mong iwasan, mula sa artikulong ito.

Ang pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo ay nag-ugat sa unang panahon. Noong Enero 7, tradisyonal na nagsisimba ang mga Kristiyanong Ortodokso at nananalangin para sa kalusugan ng lahat ng mga kamag-anak at mga mahal sa buhay. Sa maliwanag na araw na ito, ang kagustuhan ay dapat ibigay sa mga aktibidad na nagpapaunlad ng personalidad sa espirituwal.

Ano ang gagawin sa Pasko

Sa holiday ng Nativity of Christ, ang isa ay dapat mag-alay ng mga panalangin sa Mas Mataas na Kapangyarihan, na humihiling sa kanila ng pabor at awa sa lahat ng tao. Kung maaari, ito ay nagkakahalaga ng pagbisita sa simbahan at pagdalo sa Banal na Liturhiya. Maaari kang magsindi ng kandila at mag-alok ng mga salita ng pasasalamat sa bahay sa harap ng iyong mga icon.

Sa Araw ng Pasko, maaari mong hugasan ang iyong sarili at gawin ang mga pang-araw-araw na gawain hangga't ang mga ito ay naglalayong masiyahan ang iyong sariling mga pangangailangan at hindi para sa libangan. Ang trabaho ay hindi rin maituturing na kasalanan kung ang mga puwersa ay naglalayong kumita ng pera para sa pagkain at sa mga pinakakailangan na bagay. Dapat kang maglaba lamang ng mga damit kung kinakailangan kung ang bagay ay apurahan.

Hinihikayat din ang pagsusumikap tulad ng pagniniting, pagbuburda at pananahi. Ang paggawa ay palaging pinahahalagahan. Kung hindi ito libangan at paglilibang, ngunit trabaho o regalo sa isang minamahal, ang bagay ay itinuturing na kalugud-lugod sa Diyos at pinahihintulutan sa anumang mga pista opisyal ng simbahan.

Nagaganap din ang tradisyunal na paghuhula ng Pasko sa mahiwagang panahong ito, ngunit hindi sinasang-ayunan ng simbahan ang okultismo at hindi nagpapayo na madala sa lihim na kaalaman at pagtingin sa hinaharap. Ang lahat ay kalooban ng Diyos, at ayon sa kanyang mga utos ito ay nagkakahalaga ng pagbuo ng iyong landas sa buhay.

Ang malapit na relasyon sa pagitan ng mag-asawa ay hindi rin ipinagbabawal kung mayroon silang pagnanais na ipagpatuloy ang kanilang linya ng pamilya at makakuha ng pinakahihintay na mga supling.

Sinasabi ng isang folk sign na ang mga taong bumibili at bumibiyahe sa mga tindahan at pamilihan sa araw na ito ay umaakit ng kayamanan at kasaganaan sa kanilang buhay. pinansiyal na kagalingan. Maaari ka ring mag-iwan ng ilang barya para sa mga humihiling sa kanila na ipagdasal ang iyong kalusugan.

Ano ang Dapat Iwasan sa Pasko

Sa isang mahusay na holiday ng simbahan, hindi ka maaaring manumpa at pumasok sa mga salungatan at pag-aaway. sa iyo mga negatibong kaisipan maaaring maging mga saloobin sa buhay, at hindi mo sinasadyang iprograma ang iyong sarili para sa kabiguan at malas. Ang espirituwal na pag-unlad at pag-angat sa negatibo ay tutulong sa iyo na maiwasan ang mga problema sa buhay at humingi ng suporta ng Mas Mataas na kapangyarihan.

Ito ay pinaniniwalaan na sa maliwanag na holiday ng kapanganakan ni Kristo ay hindi dapat magsuot ng mga itim na bagay, dahil sinasagisag nila ang damit na nagdadalamhati. Pinakamahusay na pagpipilian Magkakaroon ng mga eleganteng bagay sa mapusyaw na kulay.

Mga aktibidad sa libangan na naglalayong makamit sariling kasiyahan, pati na rin ang pag-inom ng mga inuming nakalalasing sa malalaking dami. Ang araw na ito ay inilaan upang magtrabaho para sa ikabubuti ng pamilya at manalangin para sa kaligtasan ng kaluluwa at gabay sa totoong landas.

Ang mga nag-aayuno ay hindi dapat lumihis sa pag-iwas at magpakasawa sa kanilang mga kahinaan. Halimbawa, sa Bisperas ng Pasko ay kaugalian na hindi kumain ng pagkain hanggang sa unang bituin at pinigilan sa pagpapahayag ng mga emosyon.

Ang paglalakbay sa sementeryo at paggunita sa mga patay sa araw na ito ay dapat ding ipagpaliban. Ang mga simbahan sa lahat ng dako ay nananalangin para sa kalusugan at niluluwalhati ang Panginoong Hesukristo at ang Ina ng Diyos. Sa araw pagkatapos ng Pasko, ang pagpunta sa sementeryo ay hindi ipinagbabawal, at ang mga panalangin para sa namatay ay ipinagpatuloy sa mga simbahan at templo.

Ang kapangyarihan ng panalangin ay gumagawa ng mga himala at nagdudulot ng pagkakaisa at kasaganaan sa buhay. Sundin ang liwanag ng iyong kaluluwa at subukang sugpuin ang mga negatibong pagpapakita mula sa iba. Ang lahat ng pinakamahusay sa iyo, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

05.01.2017 03:02

Mayroong maraming mahahalagang pista opisyal sa Orthodoxy, isa na rito ang Pagtatanghal ng Panginoon. Ang araw na ito ay puno...

Sa gabi ng Enero 6-7, ang mga simbahang Orthodox ay nagsasagawa ng mga serbisyo ng Pasko. Paano sila naghahanda para sa Pasko sa Simbahang Ortodokso?

Sa Parish of St. Michael the Archangel sa Minsk, ang mga correspondent ay sinalubong ng rector ng parokya, Archpriest Igor Galak at Deacon Dmitry.

Ang Bisperas ng Pasko, o ang Bisperas ng Kapanganakan ni Kristo, ay tradisyonal na ipinagdiriwang sa mga mananampalataya ng Orthodox noong ika-6 ng Enero. Sa araw na ito, pagkatapos ng paglilingkod sa umaga sa templo, ang mga mananampalataya ay umiiwas sa pagkain hanggang sa lumitaw ang unang bituin sa kalangitan, na isang simbolo ng bituin na bumangon sa ibabaw ng Bethlehem sa oras ng kapanganakan ni Kristo.

Isa sa mga pangunahing lugar sa simbahan ay ang lectern (isang mataas na makitid na mesa kung saan nakalagay ang icon, krus o Ebanghelyo) sa gitna ng simbahan. Nakalagay dito ang icon ng Nativity na naglalarawan sa sagradong sandali ng Kapanganakan ni Kristo.

Sa pamamagitan ng maliwanag na bituin ng Bethlehem, natukoy ng mga Mago kung saan ipinanganak si Kristo. Ang mga Hudyo ay naghihintay para sa pagsilang ng isang makamundong Hari na makapagliligtas sa kanila mula sa pagkaalipin at tumulong sa paglikha ng kanilang sariling estado. Ngunit hindi isang makalupang hari ang ipinanganak, kundi isang makalangit. Ang Magi ay nagdala sa kanya ng mga regalo ng insenso, mira at pilak - mga simbolo ng kayamanan at paghahari. Ang Ina ng Diyos na si Maria ay inilalarawan kasama ang sanggol na si Hesus sa isang duyan. Sina Jose at Maria ay nagpunta sa sensus at, dahil kailangan nilang maglakbay ng malayo, nagpalipas sila ng gabi sa isang yungib sa isang kuwadra. Iyon ang dahilan kung bakit ang sandali ng Kapanganakan ni Kristo ay inilalarawan sa isang kuwadra sa mga hayop.

Lectern na may icon ng Pasko

Ipinanganak si Hesukristo sa gabi, kaya naman ginaganap ang night liturgy mula Enero 6 hanggang 7. Ang icon ng Nativity ay nasa simbahan mula Enero 6 hanggang Enero 13 at bago ang serbisyo sa gabi ay pinalamutian ito ng isang spruce wreath, isang simbolo ng isang evergreen na buhay na puno.

Ang Kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo ay tumatagal hanggang sa Pagtutuli ng Panginoon. Pagkatapos ay darating ang panahon ng Epiphany. Ang lahat ng mga pista opisyal na ito ay nauugnay sa buhay ng Panginoong Jesucristo at sumasaklaw sa panahon mula Enero 7 hanggang Enero 18. Sa simbahan sila ay tinatawag na Christmastide. Mga damit ng mga pari noong panahon bakasyon sa simbahan iba sa mga damit noong regular na serbisyo. Kaya, halimbawa, sa Pasko ng Pagkabuhay dapat itong pula, at sa panahon ng mga serbisyo ng Pasko, Epiphany at Christmastide, ang mga itim na damit ay pinapalitan ng mga puti.

Mga damit ng pari para sa serbisyo ng Pasko: phelonion, brace, belt at epitrachelion

Available sa tradisyon ng Orthodox at mga caroler, ngunit naiiba sila sa karaniwang mga "pagano". Sa simbahan ang gayong mga tao ay tinatawag na Bogoslavs. Hindi sila nagbibihis ng mga costume tulad ng mga caroler at pumupunta sa kanilang mga kaibigan at kumakanta ng mga himno sa simbahan sa panahon ng Pasko.

Pangkalahatang view altar sa loob ng templo na pinalamutian para sa Pasko

Sa ilang mga simbahan, para sa holiday, ang mga eksena sa kapanganakan ay naka-set up na may mga pigura ng isang sanggol, mga tupa at mga pantas, na sumisimbolo sa Kapanganakan ni Kristo.

Ang panggabing Christmas service sa simbahan ay magsisimula sa ika-6 ng umaga ng ika-6 ng Enero. Ang serbisyong ito ay tinatawag na Royal Hours. Sa Bisperas ng Pasko, isang espesyal na liturhiya ng St. Basil the Great ang inihahain. Simula sa serbisyo sa gabi, ang holiday ng Holy Nativity ay nagsisimula, dahil sa sinaunang Jerusalem ay pinaniniwalaan na ang araw ay nagsimula sa 6 pm. Bago ang Pasko, sinusunod ng mga mananampalataya ang 40-araw na pag-aayuno. Sa ika-6 ay kaugalian na uminom ng tubig at hindi kumain ng pagkain. Sa gabi mayroong pagpapahid na may espesyal na langis, pag-iilaw ng tinapay, dawa at alak.

Mga espesyal na pagkain, instrumento para sa komunyon at prosphora na matatagpuan sa altar (larawan mula sa mga archive ng Parish of St. Michael the Archangel)

Ayon sa kaugalian, ang serbisyo ng Pasko ay nagaganap nang bukas ang Royal Doors upang makita ng lahat kung ano ang nangyayari sa altar. Sa oras na ito, ang Proskomedia ay ipinagdiriwang sa altar, ang unang bahagi ng liturhiya, kung saan nagaganap ang mga paghahanda para sa Banal na serbisyo: mga espesyal na pagkain, instrumento, alak, prosphora ay inilalagay, at binabasa ang mga panalangin.

Liturgical prosphora na may mga seal at Christmas bread

Ang tinapay na karaniwang ginagamit sa simbahan ay tinatawag na prosphora. Inihanda ito sa isang espesyal na prosphora na may harina, Epiphany na tubig at lebadura. Una, ang lebadura ay ginawa, ang masa ay minasa ng panalangin, at ang mga espesyal na tinapay ay inihurnong. Ang isa sa mga prosphora ay espesyal na inihanda para sa komunyon.

Sa Pasko, ang espesyal na bilog na tinapay ng Pasko ay iniluluto sa simbahan. Ang pag-bake ng espesyal na tinapay na ito ay isang napakahaba at maingat na proseso na tumatagal ng buong araw. Inihahanda nila ito, gaya ng sinasabi ng mga umuunlad, ayon sa kalooban ng Diyos at sa salita ng Diyos.

MOSCOW, Enero 7 - RIA Novosti, Olga Lipich. Ipinagdiriwang ng Russian Orthodox Church ang Nativity of Christ sa Huwebes - ang pangalawang pinakamahalagang dakilang holiday pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Nang gabing iyon, pinangunahan ni Patriarch Kirill ng Moscow at All Rus' ang maligaya na serbisyo ng Pasko sa Cathedral Cathedral of Christ the Savior, kung saan nagtipon ang libu-libong mananampalataya.

Ang mga serbisyo sa kapistahan ay gaganapin sa lahat ng mga operating church sa Moscow, kung saan mayroong higit sa 800 kasama ang mga kapilya Sa kabuuan, mayroong higit sa 29 na libong mga parokya ng Russian Orthodox Church sa mundo.

Ayon sa tradisyon ng Ebanghelyo, nang ang Romanong Emperador na si Augustus, na namuno sa Judea, ay nag-anunsyo ng sensus ng populasyon, at ang lahat ay kailangang magparehistro nang eksakto kung saan sila nanggaling, ang Matuwid na Jose ay sumama sa Mahal na Birheng Maria, na napangasawa sa kanya, sa kanyang bayan sa Bethlehem. .

Wala ito sa hotel libreng upuan, kaya si Joseph at Mary ay nakahanap ng kanlungan sa isang kuweba kung saan sila nagmaneho ng mga alagang hayop (sa sinaunang Slavic - pinangyarihan ng kapanganakan). Ang Tagapagligtas ay isinilang sa yungib na ito. Inilagay ng Ina ng Diyos ang sanggol sa isang sabsaban.

Ang unang dumating upang sambahin ang nagkatawang-taong Diyos ay ang mga pastol, na ipinaalam ng Anghel. Sumunod sa kanila ay dumating ang mga Magi (mga pantas sa silangang paganong), na nalaman ang tungkol sa himala na nangyari nang lumitaw ang isang hindi pangkaraniwang bituin sa kalangitan. Ang bituing ito ay humantong sa mga Mago sa lugar ng kapanganakan ni Hesus at samakatuwid ay tinatawag na Bituin ng Bethlehem.

Ang holiday ng Pasko, ayon sa mga turo ng Simbahan, ay sumisimbolo sa pakikipagkasundo ng tao sa Diyos. Ang Pasko ay nagbabadya ng pagtubos na gawa ni Kristo at pagpapanibago kalikasan ng tao, tinamaan ng pagbagsak ng ating mga ninuno.

Ayon sa charter ng Russian Orthodox Church, ang holiday ay nauuna sa isang multi-day Nativity Fast, na magsisimula sa Nobyembre 28 at tumatagal ng 40 araw - hanggang Enero 6 kasama.

Sa Bisperas ng Pasko, Enero 6, maraming mga banal na mananampalataya ang hindi kumakain ng pagkain, ngunit sa 22.00 sila ay pumunta sa simbahan, kung saan ang Compline, Matins at ang Banal na Liturhiya.

Kapag lumitaw ang unang bituin - ang simbolo ng Bituin ng Bethlehem - maaari mong matikman ang katas ( Ulam ng Kuwaresma, na kadalasang inihahanda mula sa trigo o bigas na may pulot at prutas). Samakatuwid ang pangalan ng araw na ito - Bisperas ng Pasko.

Pagkatapos ng maligaya na serbisyo sa gabi noong Enero 7, binabati ng mga Kristiyanong Ortodokso ang isa't isa maligayang bakasyon Kapanganakan ni Kristo at basagin ang ayuno (break the fast).

Sa araw na ito, tradisyunal na ginaganap ang mga masaganang kapistahan sa Rus'. Ang mga bata ay nagpunta sa bahay-bahay na may "eksena ng kapanganakan" - isang maliit na kahon na natatakpan ng may kulay na papel, kung saan ang mga eksena batay sa kuwento ng Ebanghelyo tungkol sa kapanganakan ni Kristo ay isinagawa gamit ang mga manika na naka-mount sa isang axis. Para sa pagtatanghal na ito, na sinamahan ng pag-awit, ang mga bata ay nakatanggap ng mga regalo. Sa ilang lugar, partikular sa Ukraine, ang kaugaliang ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon.

Sa Pasko, ang mga bahay at simbahan ay pinalamutian ng mga puno ng fir at mga sanga ng koniperus, na sumasagisag sa buhay na walang hanggan, at ang tradisyon ng dekorasyon ng Christmas tree ay nauugnay sa imahe ng puno ng paraiso, na sagana sa mga prutas.

Si Patriarch Kirill, ayon sa kanyang serbisyo sa pamamahayag, ay ipagdiriwang ang Great Vespers sa Cathedral of Christ the Savior sa 16.00 na oras ng Moscow, pagkatapos nito ang pagbati mula sa mga klero ay magaganap.

Kasunod ng Pasko kalendaryo ng simbahan Ang oras ng Pasko ay darating - isang oras ng espesyal na espirituwal na kagalakan at pagpapatuloy ng pagdiriwang. Sa mga araw na ito, mula Enero 8 hanggang Enero 17, kanselado ang isang araw na pag-aayuno tuwing Miyerkules at Biyernes.

Sa ikalawang araw pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo, Enero 8, kung kailan ipinagdiriwang ng Simbahan ang isang holiday na tinatawag na Konseho Banal na Ina ng Diyos, Pangungunahan ni Patriarch Kirill ang Banal na Liturhiya sa 9.30 oras ng Moscow sa makasaysayang pangunahing templo ng Rus' - ang Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin.

At sa kalagitnaan ng araw sa Enero 8, dadalo ang Primate ng Russian Orthodox Church sa pagdiriwang ng Pasko sa Moscow City Palace of Children's Creativity sa Sparrow Hills.

Ipinagdiriwang ito ng mga Kristiyano sa Enero 7, o mas tiyak, ang pagdiriwang ay nagsisimula sa Enero 6 sa Bisperas ng Pasko, ang araw na ito ay karaniwang tinatawag na Bisperas ng Pasko.

Ano ang ginagawa nila sa simbahan sa Araw ng Pasko: anong holiday ito, kailan ka nagsisimba?

Ang Pasko ay isang espesyal na holiday. At ang serbisyo sa araw na ito ay espesyal. O sa halip, sa gabi... Pagkatapos ng lahat, sa marami sa ating mga simbahan ang Liturhiya (at kung minsan ang Great Compline at Matins) ay inihain nang eksakto sa gabi.

Ang liturhiya ay isang serbisyo sa pagsamba na nananatiling halos hindi nagbabago dahil sa mga pista opisyal. Ang mga pangunahing liturgical na teksto, ang mga pangunahing chants, na nagpapaliwanag ng kaganapan na naalala sa araw na ito at itinakda sa amin kung paano maayos na ipagdiwang ang holiday, ay inaawit at binabasa sa simbahan nang eksakto sa panahon ng Vespers at Matins.

Ang mga ministro ng Simbahan ay nagpapaalala: “Kung pag-uusapan natin ang tungkol sa paglilingkod sa Pasko, kung gayon ito, kung gusto mo, ay isa sa mga kaloob na maaari nating dalhin sa sabsaban ng ipinanganak na Tagapagligtas. Oo, ang pinaka pangunahing regalo Sa Diyos ang katuparan ng Kanyang mga utos ng pagmamahal sa Kanya at pagmamahal sa kapwa, ngunit gayunpaman, iba't ibang mga regalo ang inihanda para sa kaarawan, at isa sa mga ito ay maaaring maging isang mahabang panalangin sa paglilingkod."

Ang mga nais ipagdiwang nang tama ang Kapanganakan ni Kristo, na sumusunod sa halimbawa ng ating mga ninuno - ang mga sinaunang Kristiyano, ang mga banal, ay dapat, kung pinapayagan ng trabaho, sa bisperas ng Pasko, Enero 6, sa paglilingkod sa umaga. Sa Pasko mismo, dapat kang pumunta sa Great Compline at Matins at, natural, sa Banal na Liturhiya.

Ang Bisperas ng Pasko (Nativity Eve) ay ang huling araw ng Nativity Fast, ang bisperas ng Nativity of Christ. Ang petsa ng holiday ay Enero 6.

Sa araw na ito, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay lalo na naghahanda para sa paparating na holiday sa buong araw ay puno ng isang espesyal na maligaya na kalagayan. Sa umaga ng Bisperas ng Pasko, pagkatapos ng Liturhiya at ang mga sumusunod na vesper, isang kandila ang dinadala sa gitna ng simbahan at ang mga pari ay umaawit ng troparion sa Kapanganakan ni Kristo bago nito. Ang mga serbisyo ng Bisperas ng Pasko at pag-aayuno ay may ilang mga tampok.

Sa umaga ng Enero 6, ipinagdiriwang ang Christmas Vespers sa mga simbahan. Ito ay kakaiba: vespers sa umaga, ngunit ito ay isang kinakailangang paglihis sa mga tuntunin ng Simbahan. Noong nakaraan, ang mga Vesper ay nagsimula sa hapon at nagpatuloy sa Liturhiya ng Basil the Great, kung saan ang mga tao ay tumanggap ng komunyon.

Ang buong araw ng Enero 6 bago ang serbisyong ito ay may partikular na mahigpit na pag-aayuno; Pagkatapos ng tanghalian, nagsimula ang Vespers, at tinanggap ang komunyon sa dapit-hapon. At sa lalong madaling panahon pagkatapos nito ay dumating ang solemne Christmas Matins, na nagsimulang ihain noong gabi ng ika-7 ng Enero.

Kung magpasya kang dalhin ang mga bata sa simbahan sa gabi, kung gayon ang pangunahing pamantayan para sa pagdalo sa gayong mahabang serbisyo ay dapat na ang pagnanais ng mga bata mismo na pumunta sa serbisyong ito. Walang karahasan o pamimilit ang tinatanggap!

Upang dumalo sa isang serbisyo sa gabi o isang serbisyo sa umaga - kailangan mong panoorin ito sa iyong lakas. Ang pagdiriwang ng isang holiday sa gabi ay, siyempre, isang espesyal na kagalakan: parehong espirituwal at emosyonal.

Ang mga solemne na serbisyo sa gabi ay nag-aambag sa isang mas malalim na karanasan sa pagdarasal at pang-unawa sa Holiday.

Ano ang ginagawa nila sa simbahan sa Araw ng Pasko: kung paano mag-ayuno at magdiwang?

Kung sa ilang kadahilanan ay hindi ka nakarating sa liturhiya sa Bisperas ng Pasko, halimbawa, naglilinis ka, nasa trabaho, o naghahanda ng mga pinggan para sa Lenten, at iba pa, pagkatapos, mangyaring, kumain pagkatapos ng "unang bituin." Dahil hindi mo naisagawa ang gawain ng panalangin, hindi bababa sa isagawa ang gawain ng pag-aayuno.

Naaalala namin na, ayon sa kasabihang Ruso, "Ang isang buong tiyan ay bingi sa panalangin," samakatuwid ang isang mas mahigpit na pag-aayuno ay naghahanda sa amin para sa darating na kagalakan ng holiday.

Tungkol sa kung paano mag-ayuno bago ang Komunyon, kung ito ay sa isang serbisyo sa gabi, kung gayon ayon sa umiiral na pagsasanay, ang liturgical na pag-aayuno (iyon ay, kumpletong pag-iwas sa pagkain at tubig) sa kasong ito ay 6 na oras, ngunit hindi ito direktang nabuo kahit saan, at walang malinaw na tagubilin sa charter kung ilang oras bago ang komunyon hindi ka makakain.

Sa isang ordinaryong Linggo, kapag ang isang tao ay naghahanda para sa Komunyon, kaugalian na hindi kumain ng pagkain pagkatapos ng hatinggabi, ngunit kung ikaw ay tatanggap ng komunyon sa gabi ng serbisyo ng Pasko, tama na huwag kumain ng pagkain sa isang lugar pagkatapos ng 21.00.

Sa anumang kaso, mas mahusay na pag-usapan ang isyung ito sa iyong confessor.

Ang Araw ng Pasko, tulad ng Epiphany Eve, ay isang mabilis na araw, at, higit pa, isang araw mahigpit na pag-aayuno. Ayon sa mga regulasyon, ang pinakuluang pagkain na walang langis at alak ay pinapayagan sa araw na ito.

Sa bisperas ng Pasko, lumilitaw ang isang malaking bilang ng mga materyales kung saan ang atensyon ay nakatuon sa ilang mga kahina-hinalang tradisyon bago ang Pasko at pagkatapos ng Pasko, pagkain ng ilang mga pagkain, pagsasabi ng kapalaran, kasiyahan, pag-awit, at iba pa - lahat ng husk na madalas. napakalayo sa tunay na kahulugan ng dakilang holiday ang pagdating sa mundo ng ating Manunubos.

Kung priority ng isang tao na umupo sa isang mayaman na mesa, pagkatapos ay ang buong araw bago ang holiday, kasama na kapag ang festive vespers ay ipinagdiriwang na, ang tao ay abala sa paghahanda ng mga festive dishes.

Kung mas priyoridad para sa isang tao na makilala ang ipinanganak na Kristo, kung gayon siya, una sa lahat, ay pupunta sa banal na paglilingkod, at pagkatapos libreng oras inihahanda kung ano ang mayroon siyang oras.

Sa pangkalahatan, kakaiba na ang isang tradisyon ay lumitaw sa araw ng holiday na umupo at kumain ng iba't ibang masaganang pagkain. Ito ay hindi medikal o espirituwal na kapaki-pakinabang. Lumalabas na nag-ayuno kami sa buong Kuwaresma, na-miss ang mga Christmas Vespers at ang Liturgy of St. Basil the Great - at lahat ng ito para simpleng maupo at kumain. Magagawa ito sa anumang oras...

Para sa araw na ito, ang aming mga ninuno ay naghanda ng isang bagay na hindi nangangailangan ng maraming pagsisikap sa paghahanda, at sa hapon ay inihanda ang isang mas maligaya na pagkain.

May napansin kang typo o error? Piliin ang text at pindutin ang Ctrl+Enter para sabihin sa amin ang tungkol dito.

Sinagot ng Metropolitan Luke ng Zaporozhye at Melitopol ang mga tanong mula sa mga mamamahayag.

Paano maghanda para sa pagdiriwang ng Pasko?

Ito ay isang madalas itanong, ngunit sa parehong oras ay hindi maintindihan. Parang ang clergyman ay isang uri ng culinary expert, dapat niyang sabihin sa iyo kung paano ito gagawin masarap na ulam, sabihin kung kailan maglilinis ng bahay, anong mga regalo ang ibibigay, at iba pa. Ngunit ito ay mali. Oo, kapag nagkita kayo mahal na panauhin, naghahanda ka para sa isang pulong. Maglinis ka, maghanda ng mga pinggan, mag-ayos ng mesa. Ngunit sa Pasko ay nakikilala natin ang Diyos. Kailangan ba niya ang table natin, anong damit ang isusuot natin? Mahalaga para sa kanya na makita kung ano ang ating puso. At upang ipagdiwang ang Pasko nang may dignidad, kailangan mong buksan ang iyong puso upang makilala ang Diyos. Kailangan itong linisin. Saan mo ito magagawa? Siyempre, sa simbahan lamang, sa panahon ng Sakramento ng Komunyon at Kumpisal. Kung saan maaari kang kumonekta sa Diyos mismo - sa pamamagitan ng pakikilahok sa Eukaristiya.

- Kailangan bang magsimba sa Pasko?

Siguradong. Lalo na ngayon, kapag maraming "eksperto" ang sumulat ng mga tahasang kasinungalingan tungkol sa mga tradisyon ng ating mga ninuno. Sinasabi nila na ang mga tao ay nakaupo na naghihintay para sa unang bituin, pagkatapos ay nagsisimula ang inuman at pagsasalo.

Oo, hindi pa ito nangyari. Nagsimba ang buong pamilya, nagbasa ng kasaysayan, nagtanong sa mga matatanda. Nagsisimba ang lahat noong gabi ng Pasko. Walang mga party, ngunit pagkatapos ng serbisyo, pagdating, nagpaputok, at nagpahinga, doon nagsimula ang kasiyahan ng Pasko. Ngunit hindi sa Bisperas ng Pasko. Hindi mula ika-6 hanggang ika-7. At mula sa ika-7 pataas.

Hindi ba parang ang kapanganakan ni Kristo ay isang mahusay na ginawang fairy tale?

Maghukay ng kaunti at makikita mo kung gaano karami sa ating mga hilig ang nabasag tungkol sa "fairy tale" na ito. Itinuro sa atin ni Kristo - pag-ibig. Ano ang itinuturo nito sa atin? modernong lipunan? Nakatira kami sa isang lipunan ng manukan. Kung saan kailangan mong tumaas mula sa ibabang istante hanggang sa itaas - sabay tulak sa tabi ng lahat ng nasa paligid mo, na nang-aabala sa iyo at gumagawa ng mga dirty trick sa mga mas mababa sa iyo.

Si Kristo ay nagsasalita tungkol sa isang bagay na ganap na naiiba. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga tao ay ayaw maniwala na maaari silang mabuhay sa pag-ibig, maging maawain, magsabi ng totoo, hindi magsinungaling, at hindi lumikha ng malisya at poot. Samakatuwid, kailangan nilang bigyang-katwiran ang kanilang pag-uugali sa pag-iisip - "Si Kristo ay hindi umiiral." Bakit kailangan natin ito?

Sabi ng ating mga kontemporaryo: “Kami ay mga taong marunong bumasa at sumulat, wala kaming ebidensya.” Ngunit kasabay nito, walang pasubali silang naniniwala sa pagkakaroon nina Aristotle at Socrates. Sinipi nila ang mga ito. Ngunit kailan nai-publish ang mga aklat na may kanilang mga pahayag - sa panahon ng buhay ng mga pilosopong ito o ilang siglo pagkatapos ng kanilang kamatayan? May mga parirala bang naiugnay sa kanila sa ibang pagkakataon? Bakit hindi ka nagdududa?

Nariyan ang Oxford Compendium, isang sipi mula sa Ebanghelyo ni Mateo na itinayo noong 60-70 AD. Ang Ebanghelyong ito ay isinulat sa ilalim ng mga buhay na apostol, mga tunay na saksi ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ito ay makasaysayang kumpirmasyon.

Ang bituin ng Bethlehem na nagniningning sa kalangitan ay maaaring katumbas ng isang kometa o isang parada ng mga planeta. Paanong ang Ebanghelyo, kung ito ay isang “pilosopikong engkanto,” ay magbubunga ng napakaraming taong naniniwala? Ang mga tumatanggi kay Kristo ay gustong patalsikin Siya - kung tutuusin, tinututulan Niya at hindi binibigyan ng pagkakataon ang isang tao na gumala nang malawakan upang bigyang kasiyahan ang mga hilig.

Paano sasabihin sa mga bata ang tungkol sa Pasko?

Sa katunayan, madalas mong marinig sa simbahan bago ang komunyon kung paano sinasabi ng mga magulang sa kanilang mga anak: "Huwag kang umiyak, ngayon ang iyong balbas na tiyuhin ay magbibigay sa iyo ng masarap na tubig." Mahalaga para sa mga bata na magsabi ng totoo. Ang Katawan at Dugo ni Kristo... Hindi isang tiyuhin na balbas, kundi isang pari. Pagkatapos ay mauunawaan nang tama ng bata na si Jesus o Nikolaychik ay hindi isang piraso ng kendi, ngunit Diyos at isang santo. Samakatuwid, kapag sinasabi sa mga bata ang tungkol kay Kristo, dapat nating sabihin ang katotohanan. Bakit dumating si Kristo? Upang iligtas tayo sa kasalanan, sa kamatayan at akayin tayo sa buhay na walang hanggan.

Binanggit sa kwento ng Pasko ang mga pantas. Di ba mga mangkukulam sila?

Ito ay isang problema sa mga pagsasalin sa ibang mga wika. Ang orihinal na teksto ng Kasulatan ay gumagamit ng katagang "mago." Ngunit ang isang mangkukulam at isang salamangkero ay ganap na magkaibang mga konsepto. Uminom tayo ng gamot - sa katunayan, bago pa man ang ika-15 siglo, gumamit na ang mga doktor ng mga spells at anting-anting. Ang mga Magi ay ang mga siyentipiko noong panahong iyon. Anong kagamitan ang ginamit nila? Ang pinakasimpleng mga. Ang mga siyentipiko, mga kontemporaryo ni Kristo, ay nag-aral ng mga makalangit na katawan, natural na mga phenomena, at samakatuwid ay napansin nila ang isang hindi pangkaraniwang bituin at sinundan ito. Ang salamangkero, ang siyentipiko, ay may mga pagdududa, siya ay naghahanap, nais niyang malaman kung ano ang sinasagisag ng tanda na ito - isang bituin sa kalangitan. Alam natin na ang mga Magi ay mula sa mga paganong tribo. Dito ipinakikita ng Ebanghelyo na hindi tinanggap ng lahi ng Israel si Kristo bilang Diyos, ngunit ang mga pagano ang unang dumating at sumamba sa Kanya. Ang pakikilahok ng mga Magi sa tagpo ng Kapanganakan ay isang pagpapatibay para sa atin modernong tao. Duda namin ito. Ngunit dapat nating buksan ang ating mga puso, tulad ng ginawa ng mga Magi, at makarating sa ilalim ng katotohanan. Kami ay mga pagano, ngunit mayroon kaming pagkakataon na lumapit kay Kristo at dito tinatanggap ni Kristo ang lahat.

Hindi natin alam ang petsa ng kapanganakan ni Hesus

- Bakit ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang ika-25 ng Disyembre, at ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang ika-7 ng Enero? Aling petsa ang tama?

Sa kasaysayan, walang petsa ang tumutugma sa petsa ng kapanganakan ni Kristo. Ang petsang ito ay hindi natin alam. Sino ang nagsasalita tungkol sa problema ng petsa, ang problema ng pagdiriwang ng Pasko? Mga kinatawan. Ano ang mga argumento? Ano ang mayroon tayo Bagong Taon hanggang pasko. Kaya narito ang bagay - kailangan mong mag-ayuno, ngunit gusto mong mamasyal. Ano ang mas mahalaga sa iyo? Ang iyong kaluluwa, buhay kasama ang Diyos o ang iyong presensya sa mesa, Olivier salad, fur coat, atbp.

Ang iba ay nagsasabi na ang buong sibilisadong mundo ay nagdiriwang sa ika-25. Hindi ba ako isang sibilisadong tao dahil lamang sa ipinagdiriwang ko ang ika-7? Bakit ako nahihiya, at kasama ko ang milyun-milyong mga kapananampalataya.

Ang isa pang sinasabi nila ay - sama-sama tayong magdiwang - Katoliko, Ortodokso, Protestante. Ako ay sinisiraan sa Zaporozhye ng mga kinatawan ng ibang mga pananampalataya, ngunit ayaw ni Vladyka Luka na maglingkod kasama namin. Ang sabi ko - huwag tayong maglingkod nang sama-sama, bawat isa ay may kanya-kanyang lugar ng paglilingkod, lahat ay maaaring maglingkod sa paraang gusto nila, ngunit sa halip, magsama-sama tayong gumawa ng kabutihan at ito ang magiging manipestasyon ng ating pagkakaisa. Kaya, ang mga Budista lamang ang minsang tumugon sa aming panawagan at nakibahagi sa diocesan social-church project na “Love is Merciful,” na ang layunin ay tulungan ang mga batang maysakit. At walang ibang denominasyon. As soon as it comes down to it, ayun - walang tao.

Ang sumusunod na argumento ay ibinigay - ang karamihan kahit na Mga Simbahang Ortodokso ipinagdiriwang ang Pasko sa ika-25 ng Disyembre. At sa dami, ito ay higit sa 20% ng kabuuang bilang Orthodox. Ngunit hindi ito sinasabi sa mga tao, niloloko lang sila.

Dapat tandaan na ipinagdiriwang din natin ang Pasko sa ika-25 ng Disyembre, lamang Kalendaryo ni Julian. Ito ay modernong ika-7 ng Enero. Oo, astronomically ang Gregorian ay mas tumpak, ngunit ito ay konektado lamang sa solar na kalendaryo. At ang kalendaryong Julian ay nauugnay sa parehong solar at mga kalendaryong lunar. Ang kalendaryong Julian ay nakatali sa Pasko ng Pagkabuhay, iyon ay, sa espirituwal. At ang Gregorian ay nakatali sa kalendaryo, sa petsa. Julian sa walang hanggan. Gregorian sa makalupa, temporal. Alin ang magiging mas mahalaga sa buhay ng isang Kristiyano? Bukod dito, ayon sa kalendaryong Gregorian, nangyayari na ang Pasko ng Pagkabuhay ng Kristiyano ay mas maaga kaysa sa Paskuwa ng mga Hudyo. Malinaw na sinasabi sa atin ng mga canon at ng Ebanghelyo na hindi ito dapat mangyari. Ang Pasko ng Pagkabuhay ng Kristiyano ay dapat lamang pagkatapos ng Paskuwa ng mga Hudyo. Lahat. Bakit natin ito nakakalimutan? Ang bawat isa sa atin ay may karapatan sa ating sariling relihiyon, at ang estado ay walang karapatan na baguhin ito, bukod pa rito, upang pilitin ang mga pagbabago sa mga canon at istraktura ng buhay sa loob ng simbahan. Ang tanong sa kalendaryo ay hindi dogmatiko, ngunit ito ay isang tanong ng panloob na buhay ng Simbahan.

- Paano dapat maniwala ang isang Ortodokso sa Paskong Katoliko?

Binabati namin ang ibang mga denominasyon ng Maligayang Pasko, atbp. at walang kahihiyan dito. Maaari kang magsaya at bumati, ngunit ang pangunahing bagay ay wala tayong karapatang makibahagi sa kanila sa panalangin at pagsamba.

Ngayon ang tradisyon ng pagdadala ng Bethlehem Fire of Peace ay nakakakuha ng momentum. Ano ito?

Tinanong ko ito sa Banal na Lupain sa Bethlehem. Tinanong ko si Vladyka Theophylact, Arsobispo ng Bethlehem, "Anong uri ng tradisyon ito"? Sabi niya - Hindi ko alam kung ano iyon. Alam ko ang Banal na Apoy na lumalabas tuwing Sabado Santo.

Sa pamamagitan ng paraan, hayaan mo akong bumalik sa tanong ng kalendaryo - kung alin ang mas tumpak. Ang parehong Banal na Apoy ay bumababa noon Orthodox Easter ayon sa kalendaryong Julian. Ang pagbibinyag at paglalaan ng tubig ay isinasagawa ayon sa kalendaryong Julian. Alam ko ang tubig na nakolekta sa binyag 30 taon na ang nakakaraan - hindi ito nasisira! Sa Pagbabagong-anyo, isang ulap ang bumaba sa Bundok Tabor, ayon din sa kalendaryong Julian.

Pagbabalik sa Bethlehem na apoy ng kapayapaan... Wala itong relihiyosong batayan. Ang tradisyong ito ay lumitaw noong kalagitnaan ng ika-20 siglo. Ang tradisyong ito ay itinatag ng mga Katolikong Plastun mula sa Austria. Isang magandang simbolo, ngunit wala itong kinalaman sa isang taong Ortodokso.

Sa Simbahan, lahat ay posible para sa iyo, ngunit sa pamamagitan lamang ng pag-unawa

- Ano ang Bisperas ng Pasko?

Ang mga araw bago ang Kapanganakan ni Kristo at Epipanya ay sikat na tinatawag na Bisperas ng Pasko o Epiphany Eve. Ayon sa simbahan, ito ay tinatawag na Eve of the Nativity and Epiphany. Sa araw na ito, ang mga tao ay kumakain ng sochivo - sinigang na gawa sa sumibol na trigo, pinatuyong prutas, buto ng poppy, at pulot, ang tinatawag na kutya. Ngunit ito ay isang araw ng espesyal na paghahanda para sa pagpupulong ni Kristo. Napakahalaga din ng araw na ito para sa atin. Madalas itanong ng mga tao kung dapat ba silang magsimba sa Bisperas ng Pasko o hindi? Kailangan. Dito na tayo nagsisimula nang direktang maghanda para sa holiday. Bilang isang doktor, magbibigay ako ng isang halimbawa - kailangan mong magsagawa ng isang operasyon sa isang tao, ngunit bago simulan ito, ang tao ay dapat ilagay sa ilalim ng anesthesia, ito sandali ng paghahanda, kung wala ang operasyon ay imposible. Sa parehong paraan, ang pagdiriwang ng Kapanganakan ni Kristo ay imposible nang walang Bisperas ng Pasko. At samakatuwid dapat nating gawin ang lahat ng ating gawain bago ang ika-6 ng Enero. Siyempre, ang ilang mga paghahanda, ilang maliliit na bagay, ay maaaring gawin sa araw na ito.

- Sinasabi nila na bago ang Pasko ay dapat mayroong 12 na pagkain sa mesa?

Iniisip ng ilang tao na ito ay bilang parangal sa 12 apostol, ngunit hindi ito tama. Ang mga pie na may patatas ay parangalan kung sinong apostol? At ang compote - sa karangalan ng ano? Kahit dito ay sinisikap nilang itulak si Kristo sa buhay, upang itali siya sa ilang ulam. Juice lang ang kinakain nila at wala ng iba.

Ang tanong ay madalas na tinatanong - ano ang unang bituin, kailan ito lilitaw, kailan ka maaaring magsimulang kumain sa Bisperas ng Pasko? Ang serbisyo para sa Bisperas ng Kapanganakan ni Kristo ay hindi nagsimula nang maaga sa umaga, ngunit mahaba ang oras, kaya ito ay nagtatapos sa paglubog ng araw, kapag ang isang bituin ay maaaring lumitaw sa kalangitan. Ngunit ngayon ay nagkaroon ng kaunting shift at ang serbisyo ay nagsisimula sa umaga at magtatapos sa hapon. Kaya bakit hindi kumain pagkatapos? Ganun katagal na serbisyo, nagtiis ka ng sobra, hindi lahat ng tao ay kayang tiisin. Tinatrato ng Simbahan ang mga tao nang may pang-unawa, may pagpapakumbaba at pagmamahal. Samakatuwid, kapag natapos ang serbisyo, pagkatapos ng pagpapaalis ng Liturhiya, ang lahat ng mga pari ay umalis sa altar at pumunta sa icon ng Nativity of Christ, na matatagpuan sa lectern sa gitna ng templo. Sa harap ng prusisyon na ito ay isang may dalang kandila na may mga kandila, na sumisimbolo sa unang bituin. Sa bagay na ito, ang isang tao, pagkatapos umalis sa templo at makauwi, ay maaaring mahinahong kumain ng makatas.

Paano mag-iwan ng mabilis nang tama. Anong mga pagkaing dapat ihain sa Bisperas ng Pasko?

Kutya (sochi) una sa lahat. At ang natitira ay anuman ang naisip ng babaing punong-abala, ngunit dapat itong maging payat at sa katamtaman. Napakapersonal ng tanong na ito. May mga monastic rules na nagbabawal sa ganito at ganyan... Ngunit ang karamihan sa ating mga parokyano ay hindi mga monghe. Ang ilang mga tao ay nagsasabi - Hindi ko nais na pumunta sa Simbahan, dahil ang lahat ay ipinagbabawal doon. Mali sila. Sa Simbahan, lahat ay posible para sa iyo, ngunit hindi lahat ay kapaki-pakinabang sa lahat ng bagay ay dapat may pang-unawa at pang-unawa. Kung ang isang tao ay nagdurusa sa mga sakit sa cardiovascular, ito ay isang bagay kung ang isang tao ay may ulser, ito ay isa pa. Pangkalahatang prinsipyo- lahat ay dapat nasa moderation at sa anumang pagkakataon ay hindi ito dapat makapinsala sa iyong kalusugan. Bilang karagdagan, mayroon kang pagkakataon na pumunta at sumangguni sa isang pari, na malinaw na magsasabi sa iyo kung paano pinakamahusay na gawin ito.

Isa pa mahalagang punto- pag-inom ng alak. Maipapayo na umiwas, ngunit kung hindi mo kaya, dapat mayroong panukala.

Siyanga pala, madalas nilang sinasabi na kung paano mo ipagdiwang ang taon ay kung paano mo ito ginugugol, ngunit paano naman ang pagdiriwang ng Bagong Taon, dahil pinipilit mong mag-ayuno ang mga tao? Nagtatanong ako ng sagot - ano ang mas mahalaga para sa iyo? Salamin? Kung ikaw ay para sa Mesa ng Bagong Taon nagtataas ka ng baso pagkatapos ng baso, tapos iinom ka buong taon? O baka iba ang iisipin mo, tungkol sa walang hanggan? Mayroon kaming ganoong tradisyon sa Zaporozhye. SA Bisperas ng Bagong Taon ipinagdiriwang natin ang Banal na Liturhiya. Ipinagdiriwang natin ang Bagong Taon sa panalangin. Siyempre, hindi ko alam kung ano ang ipinagdarasal ng bawat tao, ngunit karaniwang panalangin- tungkol sa kapayapaan sa ating bansa, tungkol sa kapayapaan sa ating mga puso, upang hindi tayo iwanan ng Panginoon, ngunit laging kasama natin. At kung gugulin mo ang gabing ito kasama ang Diyos, hindi ka Niya iiwan. At kahit na magkaroon ka ng ilang uri ng problema at humingi ng tulong sa Kanya, tiyak na tutulong Siya sa iyo.

Anong mga propesiya ang natupad pagkatapos ng Pasko?

- Bakit dalawang Ebanghelyo lamang ang nagsasalita tungkol sa Kapanganakan ni Kristo?

Sa Simbahan, sa espirituwal na buhay, walang kalabisan. Ang Ebanghelistang si Mateo ay sumulat para sa mga Hudyo, at kailangan niyang patunayan na si Kristo ay isang inapo nina Abraham at David.

Ipinakita ng Evangelist na si Lucas na ang Panginoong Hesukristo ay kabilang sa lahat ng sangkatauhan at ang Tagapagligtas ng lahat ng tao, kung paano lumapit sa Kanya ang buong mundo, kinakailangang sabihin sa mga pagano ang tungkol sa pagdating na ito.

Totoo ba na pagkatapos ng kanyang kapanganakan si Kristo ay nasa Tibet?

Ang problema sa Ebanghelyo ay halos walang ebanghelista ang naninirahan sa kung saan naroon si Kristo mula sa sandali ng kanyang kapanganakan hanggang sa kanyang binyag. May mga apocrypha na naglalarawan kung gaano kaliit na pinagaling ni Jesus ang mga tao sa pamamagitan ng kanyang paghipo, o pinarusahan ang kanyang mga kapwa tomboy. Maraming epiko. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi kinikilala ng Simbahan. Hindi para ipahiya ang dignidad ni Kristo, ngunit sa kabaligtaran - upang hindi marumihan ito.

Malinaw na alam natin mula sa buhay Ina ng Diyos, isang paglalarawan kung saan iniwan sa atin ni Apostol Lucas - unang tinulungan ni Kristo ang kanyang ama. Nang mamatay si Jose, ang suporta ng kanyang Ina ay nahulog sa mga balikat ni Hesus - Siya ay nagtrabaho bilang isang karpintero hanggang siya ay lumabas upang maglingkod sa mga tao. Itinago ng Tagapagligtas ang Kanyang pagka-Diyos, itinago ito nang lubos. At ipinahayag niya ito sa mga tao lamang sa Jordan, nang ang isang tinig mula sa Langit ay nagpatotoo na ang nakatayo sa tubig ay hindi lamang isang tao, kundi ang pinakahihintay na Mesiyas. Ngunit walang Tibet.

Saan nagmula ang tradisyon ng pagdekorasyon ng spruce?

Ang spruce ay isang simbolo ng kawalang-hanggan at isang simbolo ng kamatayan. Mayroong iba't ibang mga ideya. Ang tradisyon ay napupunta sa mga Aleman. Iniuugnay ito ng ilan kay Martin Luther, Boniface. Ngunit hindi natin makikita ang tradisyon ng Pasko ng pagtatanim ng puno sa Bagong Tipan. Walang kasalanan para sa mga nag-install nito at para sa mga hindi nag-install nito. Ang mahalaga ay kung ano ang kahulugan nito sa iyo.

Ang berdeng kulay ay simbolo ng buhay. Para sa akin, ang spruce ay simbolo ng Nativity of Christ, init ng pamilya, simbolo ng buhay. Pagkatapos ng lahat, si Kristo ay dumating upang buhayin tayo sa buhay hindi lamang sa lupa, kundi maging sa buhay na walang hanggan, upang hindi tayo mamatay sa kasalanan.

Anong mga propesiya ang natupad sa Pasko?

Na ang Tagapagligtas, ang Mesiyas, ay darating sa mundo. Ang lahat ng sangkatauhan ay nabuhay ayon sa propesiya na ito bago ang kapanganakan ni Kristo. Ngunit kung paano binaluktot ang propesiya na ito. Inakala nila na darating ang Mesiyas at ililigtas ang mga Hudyo mula sa pamatok ng Roma. Bakit si Kristo ay ipinako sa krus - dahil hindi nakita ng Kanyang mga kapanahon ang Mesiyas sa kanya. Nakakalimutan natin ang kahulugan ng pagkakatawang-tao ni Kristo. Siya ay naparito upang iligtas tayo sa kasalanan at bigyan tayo ng buhay na walang hanggan! Ngunit hindi namin ito naiintindihan.

Naririnig ba natin kay Kristo na dapat nating patayin ang kaaway? Hindi. Naririnig namin - mahalin ang iyong kapwa. Ilang slogan na ba ang naririnig ngayon mula sa mga nagsasabing sila ay mga Kristiyano? Nakalimutan si Kristo! Ito ay isang halimbawa ng espirituwal na pagkabulag, pag-aari ng demonyo. Nakalimutan na natin si Kristo, oh pangunahing dahilan Ang pagdating niya. Ang kahulugan ng Kapanganakan ni Kristo ay upang pagalingin tayo mula sa kasalanan at bigyan tayo ng buhay na walang hanggan sa makalangit na maharlikang tahanan, ngunit hindi para sa walang hanggang pagdurusa.