04.12.2015

Anong holiday ng simbahan ang ipinagdiriwang? Disyembre 4? Taun-taon ay ipinagdiriwang ang ika-4 ng Disyembre Panimula sa Templo Banal na Ina ng Diyos .

Ang modernong Simbahang Ortodokso, na sumusunod sa mga tradisyon na nagmula sa kalaliman ng panahon, ay nagdiriwang ng maraming pista opisyal na nakatuon sa ilang mga kaganapan sa buhay ng mga Banal. Maraming mga pagdiriwang ang nauugnay sa pangalan ng Birheng Maria at gaganapin sa kanyang karangalan. Isa sa labindalawang kapistahan, iyon ay, ang mga hindi nagbabago ng kanilang mga petsa taun-taon, ay ang Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria.

Nagsimula itong ipagdiwang noong ikawalong siglo pagkatapos ng Kapanganakan ni Kristo. Ang data tungkol dito ay matatagpuan sa ilang buwanang salita na nakaligtas hanggang ngayon. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga unang sermon o homiliya bilang parangal sa maluwalhating kaganapan ay binasa ng Patriarch ng Constantinople, na ang pangalan ay Herman. Makalipas ang halos isang siglo, ang mga bagong homiliya ay nilikha ni Patriarch Tarasius. Noong ikasiyam na siglo lamang ang holiday ay naging laganap at nagsimulang igalang sa lahat ng dako.

Sa pamamagitan ng modernong kronolohiya Ang pagdiriwang ay nahuhulog sa ika-4 ng Disyembre at itinuturing na napakahalaga. At ang mga templo na itinalaga bilang parangal sa kaganapang ito ay tinatawag na Vvedensky.

Ang kasaysayan ng holiday ay bumalik sa mga araw ng pagkabata ng hinaharap na Ina ng Diyos. Ang mga magulang ni Mary, na ang mga pangalan ay Joachim at Anna, ay hindi maaaring magbuntis ng isang sanggol sa mahabang panahon. Nanalangin sila sa Diyos na bigyan Niya sila ng gayong kaligayahan at nangako na kung magkakaroon sila ng anak, ilalaan nila siya nang buo sa paglilingkod sa Makapangyarihan sa lahat. Nang ipanganak ang magiging Ina ng Diyos, hindi binitawan ng kanyang mga magulang ang kanilang pangako at hindi ito kinalimutan. Sa eksaktong tatlong taong gulang ay nagpasya silang dalhin ang batang babae sa templo na matatagpuan sa Jerusalem. Bilang karangalan sa makabuluhang kaganapan, tinawag nila ang lahat ng kanilang mga mahal sa buhay, nakadamit pinakamagandang damit at nagpatuloy sa kanilang paglalakad, umaawit ng mga sagradong awit.

Mainit na tinanggap ang pamilya. Literal na dumating ang lahat ng lokal na pari upang magbigay galang sa mga Banal. Tinulungan si Maria na madaig ang una sa labinlimang hakbang na patungo sa gitnang pasukan sa templo. At pagkatapos ay nangyari ang unang kamangha-manghang kaganapan. Ang sanggol, pinalakas at parang inspirasyon ng mga puwersa na ipinadala sa kanya mula sa itaas, ay ganap na umakyat nang nakapag-iisa. May isang mataas na saserdote doon na ang pangalan ay Zacarias. Ang pagsunod sa isang salpok at malinaw na nakatanggap ng kaliwanagan mula sa itaas, binuhat niya ang bata sa kanyang mga bisig at dinala sa isang lugar kung saan siya mismo ay bumisita lamang minsan sa isang taon. Pumasok siya sa Holy of Holies of the Jerusalem Temple, sarado sa lahat maliban sa punong pari, na maaari lamang naroroon sa isang tiyak na araw at may malinis na dugo, na ikinagulat ng mga parokyano sa kanyang hindi pangkaraniwan, literal na hindi pangkaraniwang kilos. .

Si Joachim at Anna, na naantig at masaya, ay ipinagkatiwala ang pangangalaga sa kanilang anak na babae sa pari at umuwi. Mula sa sandaling iyon, ang Birheng Maria ay patuloy na nanirahan sa templo. Pagkatapos lamang ng pagtanda, na sa panahong iyon ay dumating sa edad na labinlimang, siya ay umalis sa mga dingding ng banal na monasteryo, na nagsilbing kanyang tahanan sa loob ng labindalawang buong taon, at pinakasalan ang lalaking kapareha niya. Nakuha niya ang isang lalaki na nagngangalang Joseph bilang kanyang asawa. Hindi na siya bata, naging balo at nagtrabaho bilang karpintero.

Ang buhay na pinamunuan ng Ina ng Diyos sa Mundo ay hindi kailanman naisapubliko. Upang maging mas tumpak, halos walang alam tungkol sa kanya. Ang panahon na ginugol ng batang si Maria sa Templo ng Jerusalem ay walang pagbubukod. Kaunting impormasyon lamang ang maaaring makuha mula sa Tradisyon ng Simbahan. Nabatid na ang Ina ng Diyos ay pinalaki sa piling ng iba pang mga birhen, dalisay sa puso at kaluluwa. Sineseryoso niya ang lahat ng sinabi sa kanya at kusang-loob na nanalangin at nagbabasa ng Banal na Kasulatan. Sa bawat bagong araw, si Maria ay naging mas malapit sa Diyos. Bilang karagdagan, siya ay mahusay sa pananahi, kung saan siya ay nagtalaga ng maraming oras.

Noong Disyembre 4, ipinagdiriwang ng mga Kristiyano ang isa sa mga pangunahing pista opisyal ng Orthodox. Ang mga panalangin na hinarap sa Kabanal-banalang Theotokos sa araw na ito ay nakakatulong upang makahanap ng kapayapaan, maging malinis sa mga kasalanan at makakuha ng tulong ng patroness ng buong sangkatauhan.

Ang Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria ay isa sa labindalawang pista opisyal ng Orthodox. Ang pagdiriwang ay nahuhulog sa Nativity Fast, at ang mga mananampalataya ay bumibisita sa templo upang magtanong Mas mataas na kapangyarihan tungkol sa proteksyon at suporta sa pagharap sa mga kahirapan sa buhay. Ang lahat ng mga panalangin na sinasabi sa simbahan o sa bahay ay may bisa lamang sa taos-pusong pananampalataya. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito maaari kang gumawa ng isang panunumpa sa Panginoon, at siya ay tutulong sa pagtupad nito. Ang kapangyarihan ng salitang ito ay nagprograma sa iyo na tuparin ang iyong mga obligasyon at nagtuturo sa iyo na laging tuparin ang sinabi at subaybayan ang iyong mga pangako.

Panalangin bago ang icon ng Pagpasok ng Pinaka Banal na Theotokos sa Templo

Walang taong mamumuhay ng walang kasalanan. Sadya man o hindi, lahat tayo ay nagkakamali. Mga panalangin na hinarap sa Ina ng Diyos. Siya, tulad natin, ay dumaan sa kanyang makalupang landas, hindi lamang nakararanas ng kagalakan, kundi pati na rin sa kahirapan, at samakatuwid ay walang humpay na nananalangin para sa mga makasalanang tao, na nagbibigay sa kanila ng kapayapaan at proteksyon.

“Kabanal-banalan at Dakilang Birhen, pinili ng ating Panginoon, inialay mo ang iyong sarili at iniwan ang makasalanang mundo para sa dakilang layunin ng paglilingkod sa Diyos. Huwag mong pabayaan ang iyong mga lingkod sa kanilang mga panalangin para sa katuwiran at tapat na pananampalataya. Protektahan at pamunuan ang buhay gamit ang iyong karunungan. Nawa'y tulungan kami ng iyong biyaya na makahanap ng tunay na pananampalataya, iligtas kami sa pagmamataas, kasakiman at katangahan. Ipagkaloob sa amin na magkaroon ng espirituwal na pagiging perpekto at turuan ang aming mga anak na mamuhay sa kapayapaan at espirituwal na kadalisayan. Manalangin sa Diyos para sa kaligtasan ng aming mga makasalanang kaluluwa at ipaliwanag ang matinik na landas sa pamamagitan ng iyong maliwanag na tingin. Nawa'y huwag pabayaan ng Panginoon ang kanyang mga anak sa mga sandali ng kahinaan at kahirapan. Amen"

Panalangin sa Kapistahan ng Banal na Ina ng Diyos

“Kanino pa, kung hindi sa Iyo, Inang nasa Langit, ibaling ko ang aking mga panalangin. Pakinggan ang mga hangarin ng iyong lingkod (pangalan). Aliwin mo ako sa aking kalungkutan at huwag mo akong iwan na walang proteksyon sa makasalanang mundong ito. Protektahan mo ako mula sa mga tukso at payagan akong magbayad-sala para sa mga boluntaryo at hindi sinasadyang mga kasalanan. Gabayan mo ako sa landas ng pananampalataya at tulungan mo akong hindi lumihis sa mga utos ng Kristiyano. Bigyan mo ako ng lakas para labanan ang kasamaang dumarating sa loob ko. Palambutin ang aking puso at tanggapin ang taos-pusong pagsisisi. Ipanalangin mo ako sa ating Panginoong Makapangyarihan, upang hindi niya ako iwanan nang walang awa. Amen"

Ang Kadakilaan ng Mahal na Birheng Maria

“Ang aming Dakila at Kabanal-banalang Tagapagtanggol. Dinadakila ka namin at idinadalangin namin ang iyong mga gawa sa ikaluluwalhati ng Panginoon. Iniwan mo ang makasalanang mundong ito at umakyat sa ilalim ng mga mata ng ating Tagapagligtas. Tinubos niya ang lahat ng kasalanan sa pamamagitan ng kanyang sakripisyo at naging proteksyon at suporta ng ating mga kaluluwa mula sa malaking kasamaan. Idinadalangin ka namin, Tagapamagitan. Higit sa lahat ay ang iyong tunay na pananampalataya. At huwag mo kaming iwan, ang mga nagdarasal at naniniwala. Amen"

Huwag kalimutan na ang tunay na pananampalataya, kabutihan at pagsunod sa mga tradisyong Kristiyano ay tutulong sa iyo na makahanap ng kaligayahan. Nililinis ng mga panalangin ang ating mga kaluluwa at nagbibigay-daan sa atin na magdala ng liwanag at kapayapaan sa mundo. Ang pag-aayuno sa magandang holiday na ito ay isa pang hakbang sa paglaban sa iyong mga kahinaan. Nais namin sa iyo ang kagalingan at ang pagsasakatuparan ng iyong pinakamalalim na pag-asa, at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

04.12.2016 05:12

Taun-taon ay pinarangalan ng mundo ng Ortodokso ang alaala ni St. John Chrysostom. Ang kanyang matatalinong sermon at...

Sa Disyembre 4, 2 pista opisyal ng simbahan ng Orthodox ang ipinagdiriwang. Sasabihin namin sa iyo nang detalyado ang tungkol sa mga pista opisyal sa simbahan, pag-aayuno, at mga araw ng paggalang sa alaala ng mga santo. Tutulungan ka ng listahan na malaman ang petsa ng isang makabuluhang kaganapan sa relihiyon para sa mga Kristiyanong Ortodokso.

Ang pangunahing holiday ng simbahan ng Orthodox ngayon ay Disyembre 4, 2018 - Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa templo.

Gayundin, ipinagdiriwang ngayon ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Araw ng St. Barbara.

Hindi natin dapat kalimutan na ang Nativity Fast ay nagpapatuloy ngayon. Ngunit una sa lahat.

Ano ang holiday ng simbahan ngayon Disyembre 4, 2018: Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria

Ang pinakahuling ikalabindalawang holiday na hindi natitinag. Nakatuon sa pagpapakilala kay Maria ng kanyang mga magulang sa Templo ng Jerusalem sa edad na 3 para sa layunin ng pagtatalaga sa Diyos.

Noong Disyembre 4, ipinagdiriwang ng mga Kristiyanong Ortodokso ang Pagpasok ng Kabanal-banalang Theotokos sa Templo. Sa araw na ito, naaalala ng mga Kristiyano kung paano dinala nina Saint Joachim at Anna ang tatlong taong gulang na Birheng Maria sa Templo ng Jerusalem. Kaya, tinupad ng mga magulang ng Ina ng Diyos ang kanilang panata - ang pangako na ialay ang kanilang pinakahihintay na anak na babae sa Diyos. Ang Birheng Maria ay nanirahan at naglingkod sa Templo hanggang sa sandaling siya ay mapapangasawa sa matuwid na Jose.

Ang Pagpasok sa Templo ng ating Pinaka Banal na Ginang Theotokos at Ever-Virgin Mary (ito ang buong pangalan ng holiday) ay isa sa labindalawa, iyon ay, ang pinakamalaking pista opisyal ng Orthodox. Ito ay isang hindi permanenteng holiday, ang petsa nito ay hindi nagbabago.

Sa araw ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria pagdiriwang ng serbisyo binubuo ng Little Vespers, All-Night Vigil (with litia), oras at liturhiya. Ang charter ng serbisyo ay halos hindi naiiba sa charter ng iba pang ikalabindalawang pagdiriwang ng Ina ng Diyos (Nativity of the Virgin Mary and Assumption). Tanging mga holiday songs ang kinakanta. Ang mga klero ay nagsusuot ng puti at/o asul na kasuotan.

Ang pagtataya ni Kazhetta Akhmetzhanova para sa 2019: kung ano ang hinulaang ni Kazhetta Akhmetzhanova sa mga bituin, ang pagtataya ng psychic sa kung ano ang mangyayari sa mundo

meron katutubong palatandaan nauugnay sa holiday na ito. Noong unang panahon, madalas nilang sinasabi: "Introduction breaks the ice" (thaw) o "Introduction is thick ice" (frost). Kung magsisimula ang malalim na taglamig mula sa Panimula, ihanda ang mga lalagyan: magkakaroon ng masaganang ani ng butil. Kung ang panahon ay maulap sa Panimula, pagkatapos ay sa susunod na taon ay magkakaroon ng pag-aani, ngunit kung ito ay malinaw, huwag asahan ang isang ani.

Bakit ibinigay ng aking mga magulang ang Birheng Maria sa templo?

Ayon sa mga tradisyon ng simbahan, ang Disyembre 4 ay ang araw kung kailan dinala ng mga magulang ng Birheng Maria, ang matuwid na mga banal na sina Joachim at Anna, ang kanilang maliit na tatlong taong gulang na anak na babae sa Templo ng Jerusalem. Dinala nila siya upang iwan siya doon upang manirahan, dahil nangako sila na kung dininig ng Diyos ang kanilang mga panalangin at bibigyan sila ng isang anak, kung gayon ay ilalaan nila ang batang ito sa paglilingkod sa Panginoon.

Sa aming modernong tradisyon Mahirap isipin ito. Ano ang pakiramdam na bigyan ang isang tao ng iyong nag-iisang anak gamit ang iyong sariling mga kamay, na kusang humiwalay sa kanya? Gayunpaman, ayon sa Rektor ng St. Philaret Orthodox Christian Institute, pari Georgy Kochetkov, ito ay eksakto kung paano sa mga panahon ng Lumang Tipan ang buong lipunan ay nagbigay-katwiran sa pamilya at panganganak. "Sa Lumang Tipan, ang dakilang kahulugan ng panganganak ay tiyak na kinakailangan na manganak ng isang bata na maaaring maglingkod sa Diyos nang buo at ganap," sabi ng pari. – Nakikita natin ito nang ang Birheng Maria mismo ay naging ina ng Mesiyas-Kristo. Para sa kapakanan ng paglilingkod sa Diyos, nilikha at ipinagpatuloy ang mga pamilya lahi ng tao, at hindi sa sarili at hindi para sa sarili, gaya ng madalas na iniisip ngayon. Sa ngayon, karaniwang nais ng isang tao na ipagpatuloy ang kanyang sarili sa kanyang mga anak, na, siyempre, ay isang ganap na pagano, egoistic na ideya ng kakanyahan ng panganganak.

Ayon sa alamat, nang ilagay nina Joachim at Anna ang kanilang tatlong-taong-gulang na sanggol sa ibabang baitang ng templo, siya mismo ay determinadong naglakbay patungo sa pinakatuktok ng mga hagdanan, kung saan naghihintay sa kanya ang mataas na saserdoteng si Zacarias. Nang umakyat ang maliit na Birheng Maria sa mga hagdan ng Templo ng Jerusalem, walang nakakaalam na siya rin ang magiging Templo ng Diyos, ang lugar kung saan nananahan ang Diyos!

Paano nangyari na ang isang batang babae ay dinala sa Banal ng mga Banal

Ang tradisyon na ginagamit ng simbahan kapag ipinagdiriwang ang ikalabindalawang kapistahan ng Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria ay bumalik sa sinaunang Kristiyanong apokripa noong kalagitnaan ng ika-2 siglo - ang Proto-Gospel of James. Ito ay nagsasalita ng mga bagay na ganap na hindi makatotohanan mula sa punto ng view ng makasaysayang agham: isang maliit na batang babae ay dinala sa Templo, at kahit na dinala sa Holy of Holies, kung saan walang sinuman maliban sa mataas na pari - at pagkatapos ay isang beses sa isang taon - ay maaaring pumasok.

"Upang maunawaan ang kahulugan ng balangkas na ito, na maaaring mukhang kamangha-manghang sa ilan, kailangan nating tandaan na para sa atin ang Ina ng Diyos ay nagpapakilala sa Simbahan, iyon ay, ang mga tao ng Diyos," sabi ni pari Georgy Kochetkov. – Mga bagong tao Si Kristo, na ang mga unang bunga ay ang Birheng Maria, ay ipinakilala sa Banal ng mga Banal, kung saan naninirahan ang Shekinah - ang terminong ito ay tinukoy sa Hudaismo ang hindi nilikhang Banal na Kaluwalhatian, kilala ng mga tao mula noong panahon ng Lumang Tipan. Nais ng Diyos na ibahagi ang buhay sa kanyang mga tao, na nagpapakilala sa imahe ng batang Birheng Maria. Kasama niya, siya, kumbaga, ay ipinakilala tayong lahat sa Templo - ang mga nauna sa atin at ang mga nabubuhay ngayon, saanman sila nakatira, kung sino sila ayon sa katayuan o nasyonalidad, at ang mga susunod sa atin. ang lupa ay pag-aari ng mga tao ng Diyos.”

Anong holiday sa simbahan ngayon December 4, 2018: St. Barbara's Day

Sa Middle Ages, ang Dakilang Martir na si Barbara ay iginagalang Simbahang Katoliko bilang isa sa 14 na banal na katulong ng Panginoon at bilang makalangit na tagapamagitan ng “maligayang” oras ng kamatayan, na nagliligtas mula sa biglaang kamatayan nang walang pagsisisi.

Ayon sa tradisyon ng simbahan, si Saint Barbara ay nanirahan noong ika-3 siglo sa Iliopolis, Phoenician. Ang kanyang ama ay isang aristokrata, malapit sa kasamang tagapamahala ni Emperor Diocletian Maximian, na, sa likas na katangian ay isang matigas na tao, nang magsimula ang Dakilang Pag-uusig sa mga Kristiyano sa mga rehiyon na nasa ilalim ng kanyang kontrol, ay hilig na gumawa ng mga hakbang ni Diocletian sa matinding limitasyon. , at maraming martir doon. Nang malaman na ang kanyang sariling anak na babae ay isang Kristiyano, pinahirapan siya mismo ng ama ni Varvara at pinugutan siya ng ulo.

Noong ika-4 na siglo, ang mga labi ng dakilang martir ay inilipat sa Constantinople. Pagkatapos ay nakarating sila sa Kiev. Ayon sa alamat, noong 1108, ang anak na babae ni Emperor Alexy Komnenos Varvara, na katipan sa Grand Duke Svyatopolk Izyaslavich, ay humiling sa kanyang ama na ibigay sila sa Prinsipe ng Kyiv. Gayunpaman, pinagtatalunan ng mga istoryador ang bersyon na ito, dahil si Emperor Alexy Komnenos ay walang anak na babae na nagngangalang Varvara, at ang asawa ni Svyatopolk ay malamang na anak ng isang prinsipe ng Czech.

Gayunpaman, mayroong tiyak na mga particle ng mga labi ng St. Barbara sa Rus' - noong 1644, ang isa sa kanila ay ibinigay bilang isang regalo sa Chancellor ng Kaharian ng Poland, si George Osolinsky. Noong 1650, ang dakilang hetman ng Lithuania, Janusz Radzwill, ay kinuha ang Kyiv sa pamamagitan ng bagyo at tumanggap ng dalawang bahagi ng kanyang mga labi. At noong 1656, inilipat ng Metropolitan Sylvester ng Kiev ang bahagi ng mga labi ng Saint Barbara kay Patriarch Macarius ng Antioch.

Karamihan sa mga labi ay itinago sa Golden-Domed St. Michael's Monastery sa Kyiv. Noong 1930s, ang monasteryo ay nawasak at ang mga labi ay inilipat sa museo. Ngayon sila ay itinatago sa Kiev Vladimir Cathedral.

Ayon sa kalendaryo ng Orthodox, ang holiday ay Disyembre 4, 2018: Nativity Fast

Day 7: Multi-day fast. Ang layunin nito ay ang espirituwal na paglilinis ng isang tao at paghahanda para sa holiday ng Nativity of Christ. Ang tagal ng pag-aayuno ay 40 araw.

Para sa isang tunay na Kristiyano, ang anumang ritwal ng pagtanggi sa pagkain ay isang yugto ng seryosong paghahanda para sa isang kaganapan sa Orthodox. Ang Nativity Fast ay ginaganap upang ipagdiwang ang araw na iginagalang bilang ang Kapanganakan ng Tagapagligtas, kasama ang dalisay na kaluluwa at mga kaisipan.

Ang kasaysayan ng kaugalian ay bumalik sa unang bahagi ng Kristiyanismo at nabanggit sa mga mapagkukunan mula sa ika-4 na siglo. Pagkatapos ay tumagal lamang ito ng pitong araw at naobserbahan mula sa huling araw ng Disyembre at unang pitong araw ng Enero ayon sa bagong istilo.

Ang klero ng Simbahan ng Constantinople, na kinakatawan ni Patriarch Luke Chrysovergos, ay isinasaalang-alang na ang 7 araw ng pag-aayuno bago ang isang kaganapan sa Orthodox ay hindi sapat para sa kumpletong paglilinis mula sa mga kasalanan, masamang pag-iisip at pagkilos. Noong 1166, nagpasya silang dagdagan ang bilang ng mga araw ng pag-aayuno sa 40. Ang yugto ng panahon para sa pagdiriwang nito ay mula Nobyembre 28 hanggang Enero 6. Sa pamamagitan ng Kalendaryo ni Julian mula Nobyembre 14 hanggang Disyembre 24.

Ang panahong ito kalendaryo ng simbahan Tinatawag din itong Filippov fast, o Filippovka, dahil ang araw bago ang pag-aayuno, o pag-aayuno, ay nasa petsa ng pagsamba sa simbahan noong araw ni St. Philip (Nobyembre 27). Siya ay isang dakilang dalubhasa sa Banal na Kasulatan at naghihintay sa pagdating ng Mesiyas. Sinundan ko si Kristo sa simula ng kanyang paglalakbay at tumulong ako sa maraming paraan.

Kung sa panahon ng Pag-aayuno ng Pasko ng Pagkabuhay ang panahon ng pag-iwas sa pagkain ay nagbabago taun-taon, kung gayon ang Pag-aayuno ng Kapanganakan ay palaging may isang agwat, na madaling matukoy kung bibilangin mo pabalik ang 40 araw ng pag-aayuno mula Enero 7 (Pasko holiday).

Ang kahulugan ng Nativity Fast sa Orthodoxy

Upang tanggapin ang kaarawan ni Hesukristo nang may kaukulang paggalang at kamalayan, kailangan mong linisin ang iyong sarili sa pisikal at espirituwal na anumang karumihan.

Ang Kapanganakan ni Kristo ay iginagalang bilang isa sa mga makabuluhang kaganapan ng Orthodoxy. Hindi ito maaaring ipagdiwang bilang isang ordinaryong holiday, ngunit ayon lamang sa isang espesyal na kaugalian. Kailangan ang paghahanda, maihahambing sa paglilinis ng bahay para sa pagdating ng pinakamahalagang panauhin. Tulad ng gusto mong alisin ang dumi sa mga sulok ng iyong tahanan, dapat ka ring maghanda sa espirituwal at pisikal na paraan para tanggapin ang Tagapagligtas.

Dapat limitahan ng parokyano ang pagkain ng mga ipinagbabawal na pagkain, iwanan ang libangan, masasamang pag-iisip at kilos, at manalangin na linisin ang kaluluwa. Sa pamamagitan lamang ng pinagsama-samang diskarte makakamit ng isang tao ang isang estado kung saan ang isang tao ay handa na tumanggap ng pananampalataya at kay Kristo.

*** Pagpasok sa Templo ng Our Most Holy Lady Theotokos at Ever-Birgin Mary- isang hindi nababagong labindalawang araw na bakasyon sa simbahan.

Pagpasok sa Templo ng Our Most Holy Lady Theotokos at Ever-Birgin Mary

Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo- isa sa mga dakilang pista opisyal ng simbahan, na nauugnay sa pagdadala ng Kabanal-banalang Theotokos ng Kanyang mga magulang sa Templo ng Jerusalem para sa pagtatalaga sa Diyos.

Nang si Maria, ang nag-iisang anak na babae ng matandang Anna at Akim, ay naging tatlong taong gulang, napagpasyahan ng kanyang mga magulang na dumating na ang oras upang tuparin ang panata na ibinigay sa Diyos - na italaga ang buhay ng kanilang anak na babae sa paglilingkod sa Hari ng Langit. Si Maria, gaya ng nakaugalian sa sinaunang Judea, ay nagpasya na dalhin siya sa Templo ng Jerusalem at ipagkatiwala ang kanyang karagdagang edukasyon sa mga pari.
Ang pagpapakilala sa templo ay napaka solemne. Ang maliit na Maria ay sinamahan hindi lamang ng lahat ng kanyang mga kamag-anak, kundi pati na rin ng isang "choir of immaculate virgins" at kahit isang "choir of heavenly angels" ay narinig. Sa pintuan ng templo, ang prusisyon ay sinalubong ng mataas na saserdoteng si Zacarias, ang magiging ama ni Juan Bautista, na napapaligiran ng mga klero. Magiliw niyang binati ang dalaga: “Halika, anak ko, sa nagbigay sa iyo sa akin!” Si Maria, na pinasigla ng magiliw na pagtanggap, ay umakyat sa 15 baitang ng mataas na hagdanan ng templo, at dito nakita ng lahat ang tanda ng Panginoon.
Ipinakilala ni Zacarias ang hinaharap na Ina ng Diyos sa Banal ng mga Banal - "sa bahaging iyon ng templo kung saan siya mismo ay pumasok minsan sa isang taon, sa araw ng paglilinis." Dito siya tinanggap “sa ilalim ng pangangalaga at paggabay” ng mga nakatatandang birhen na inatasang magpalaki sa mga batang babae na dinala sa templo, at si Maria ay naging isa sa pinakamaaamo at masigasig na estudyante.
Sa gayon nagsimula ang pagkabata ni Maria at ang kanyang paglilingkod sa Diyos.

Ang pinakakumpletong teolohikong interpretasyon ng pagpapakilala ng Ina ng Diyos sa Templo ay ibinigay ni Gregory Palamas sa kanyang Homiliya "Sa Pagpasok ng Kabanal-banalang Theotokos sa Templo." Sa loob nito, sinabi ng santo ang kasaysayan ng holiday, binigay ang kanyang opinyon tungkol sa mga dahilan para sa pagpili ng Diyos kay Maria bilang ina ni Jesucristo, at sa konklusyon ay ipinaliwanag ang dahilan ng kanyang pagpapakilala sa Banal ng mga Banal ng Templo ng Jerusalem: " ... kung bakit ang Pinili mula sa simula ng siglo sa mga hinirang ay naging Banal ng mga Banal. Ang pagkakaroon ng Kanyang katawan na mas dalisay kaysa sa mga espiritu mismo na dinalisay sa pamamagitan ng kabutihan, upang matanggap nito ang mismong Hypostatic na Salita ng Amang Walang Hanggan, ang Laging Birheng Maria, bilang Kayamanan ng Diyos, ayon sa kanyang pamana ay inilagay na ngayon sa Banal ng mga Banal , upang sa takdang panahon, gaya noon, ay makapaglingkod siya para sa pagpapayaman at sa isang premium na dekorasyon."

Ngayon ay isang holiday sa simbahan ng Orthodox:

Bukas ay isang holiday:

Inaasahan ang mga holiday:
27.03.2019 -
28.03.2019 -
29.03.2019 -

Sa Disyembre 4, ipinagdiriwang ang isang pangunahing holiday ng simbahan - ang Pagpasok sa Templo ng Mahal na Birheng Maria. Ang holiday ay batay sa katotohanan na ang mga magulang ni Maria - sina Saint Anne at Saint Joachim - ay nangako na ialay ang kanilang anak sa Diyos. Noong 3 taong gulang ang batang babae, dinala siya sa Templo ng Jerusalem. Dito siya nanirahan hanggang sa kanyang kasal sa matuwid na Jose. SA Simbahang Ortodokso Ang holiday ay itinuturing na isa sa labindalawa (12 pinakamahalagang pista opisyal sa Orthodoxy pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay).

Ito ay pinaniniwalaan na bago ipinaglihi si Maria, isang anghel ang nagpakita sa kanyang ina at ipinaalam sa kanya ang kanyang nalalapit na pagbubuntis. Tapos si Saint Anne, sino sa loob ng maraming taon nagdusa sa pagkabaog, nangako siya sa anghel na ibibigay niya ang kanyang anak upang maglingkod sa Panginoon.

Nang maging 3 taong gulang si Maria, nagpasya ang kanyang mga magulang na tuparin ang kanilang pangako. Inilagay nila ang batang babae sa unang hakbang ng Templo ng Panginoon, at tumakbo siya hanggang sa ikalabinlimang hakbang, nang hindi lumingon o tinatawag ang kanyang mga magulang, gaya ng karaniwang ginagawa ng ibang mga bata. Ang katotohanang ito ay nagulat at namangha sa lahat.

Pagkatapos ang mataas na saserdote, sa utos ng Diyos, ay dinala si Maria sa Banal na Kabanal-banalan (ang pinakalihim na lugar ng templo, kung saan napanatili ang mga Tableta ng Tipan). Tanging ang mataas na saserdote lamang ang pumapasok sa lugar na ito minsan sa isang taon, na may dalang panlinis na dugo. Kaya naman namangha ang mga taong naroroon sa pangyayaring naganap. Mula noon, isang beses lamang sa isang taon tuwing Disyembre 4, maaaring bisitahin ni Maria ang banal na lugar na ito.

Ang batang babae ay nanirahan sa templo hanggang siya ay 12 taong gulang. Pagkatapos, sa direksyon ng anghel, ang isang palabas ng kasintahang lalaki ay inayos para sa kanya, kung saan, ayon sa mahimalang namumulaklak na tungkod, pinili ni Maria si Jose bilang kanyang asawa.

Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo (Disyembre 4): ano ang hindi dapat gawin?

Ang pagpapakilala sa cycle ng kalendaryo ng mga taong Ruso ay nagsasara ng taglagas na kapaskuhan at nagbubukas ng taglamig. Sa Rus', iniugnay ng mga tao ang holiday na ito sa araw-araw at araw-araw na kalungkutan at kagalakan. Sa oras na ito, ang taglamig ay darating sa sarili nitong. Ang kanyang pagdating ay ipinagdiwang sa pamamagitan ng pagdaraos ng mga laro sa taglamig sariwang hangin. Sumakay kami ng mga sleigh, naglaro ng snowball, at gumawa ng mga snowmen.

Ang Araw ng Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo ay tinawag din:

• Pagdiriwang ng isang batang pamilya;
• Pintuan ng Taglamig;
• Pag-import.

Ito ay pinaniniwalaan na hanggang sa araw na ito ay posible na mag-dredge ng lupa, ngunit pagkatapos nito ay hindi na posible hanggang sa tagsibol. Samakatuwid, ang mga kababaihan ay nag-imbak ng luad bago ang holiday.

Mula sa Panimula hanggang Huwebes sa ika-siyam na linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, hindi mo matatalo ang paglalaba gamit ang mga rolling pin o gilingin ang abaka, kung hindi, magkakaroon ng bagyo at masamang panahon.

Sa araw na ito, ipinagbabawal ang paghuhugas, paghukay, paggawa ng mga gawaing may kinalaman sa alitan at pambubugbog, o paglilinis ng bahay. Gaya ng iba, gumamit ng mabahong salita, magmura, makipag-usap sa iba, at mas mabuti ding huwag nang magpahiram ng pera. Maaari kang bumisita sa mga bisita o mag-imbita ng mga mahal sa buhay sa iyong tahanan.

Ang pangunahing holiday ng simbahan na ito ay pumapatak sa ika-4 ng Disyembre, kaya ang mga nag-aayuno ay makakain ng isda sa ika-4 ng Disyembre.

Disyembre 4: mga tradisyon at kaugalian

Sinimulan ng mga tao na tawagin ang araw na ito na "Introduction". Ang pangalang ito ay nauugnay hindi lamang sa personalidad ng Birheng Maria, kundi pati na rin sa simula ng taglamig.

Mula sa araw na ito, nagsimulang mangalakal ang mga magsasaka - "Vvedensky Fairs". Aktibo silang nagbenta ng mga sled at nagsagawa ng mga test ride sa winter form na ito ng transportasyon. Ang mga unang sleigh auction ay ginanap sa Moscow sa Lubyanka. Dito matatagpuan ang mga hanay ng bast at sleigh. Dito maaari kang bumili ng mga mamahaling Galician sleigh na pinalamutian ng gilding.

Ang mga kabataan ay nakibahagi sa mga pagdiriwang ng taglamig. Ang mga lalaki at babae ay nakaupo sa isang espesyal na pininturahan na paragos, na naka-harness sa isang lalaking may sinturon. Ang mga batang babae sa Panimula ay nagbihis sa kanilang pinakamagagandang damit.

Naniniwala sila na sa araw na ito ang Winter mismo ay darating sa isang paragos. Huminga ito sa salamin, na nagiging sanhi ng mga detalyadong pattern na mabuo sa kanila. Ang simula ng taglamig ay karaniwang hindi nangyayari nang walang lasaw, pagkatapos ay sumunod muli ang malamig na temperatura. Bilang resulta nito, ang mga kalsada ay maaaring maging "slush" o nagyelo. Ngunit hindi ito nakagambala sa mga test sleigh rides.

Disyembre 4: mga palatandaan at paniniwala

Ang ilang mga palatandaan ay nauugnay sa araw na ito:

1. Ang snow na bumagsak noong Disyembre 4 ay maaaring manatili hanggang sa tagsibol.
2. Kung bumagsak ang niyebe sa Panimula at hindi natunaw hanggang sa uminit, magkakaroon ng magandang ani.
3. Kung mayroong maraming snow sa araw na ito, ang taglamig ay magiging maniyebe at mayelo.
4. Mabuti kung ang Disyembre 4 ay isang mayelo at maaraw na araw, na nangangahulugang ang taglamig ay magiging banayad at medyo mainit.
5. Ang maulap at mainit na panahon sa Panimula ay nangangahulugan ng crop failure.
6. Kung ang tunay na taglamig ay dumating sa araw na ito, pagkatapos ay asahan ang isang masaganang ani.
7. Kung sa petsang ito sa mga lansangan matinding hamog na nagyelo, kung gayon ang tag-araw ay magiging mainit at tuyo, at sa mga darating na araw ay magkakaroon ng malamig.
8. Maririnig mo ang tunog ng mga kampana mula sa malayo - lumalamig na. Kung tumunog ang kampanilya, darating ang snow.
9. Ang kabayo ay magiging matigas ang ulo sa araw na ito - ang snow ay babagsak sa lalong madaling panahon.

Ang isang taong ipinanganak noong ika-4 ng Disyembre, ayon sa horoscope, ay Sagittarius. Ang mga taong ito ay ang mga mahal ng kapalaran, dahil ang mga makalangit na patron ay palaging nagpapakita ng pagkabukas-palad sa kanila. Ang isang brilyante ay angkop para sa kanila bilang isang anting-anting. Ang batong ito ay nakapagpapagaling hindi lamang sa katawan, kundi pati na rin sa kaluluwa. Ang pagsusuot nito ay maaaring mapawi ang may-ari mula sa depression, phobias, neuroses at nervous breakdowns. Ang isang brilyante ay magbibigay ng karunungan at espirituwal na lakas sa isang kagalang-galang na tao.

Video: Pagtatanghal ng Mahal na Birheng Maria sa Templo