Korney Ivanovič Čukovski

"Ščurek"

Medvedi so jahali
S kolesom.
In za njimi mačka
Nazaj.
In za njim so komarji
Na balonu.
In za njimi raki
Na šepavega psa.
Volkovi na kobili
Levi v avtu.
Zajčki v tramvaju
Krastača na metli ...

Jahajo in se smejijo, ko nenadoma iz prehoda priplazi strašni velikan - Ščurek. Živali grozi, da jih bo pojedel. Živali so v paniki - volkovi so se pojedli, krokodil je požrl krastačo, slon pa je sedel na ježa. Le raki se ne bojijo - čeprav se umaknejo, neustrašno zavpijejo brkati pošasti, da lahko sami premaknejo brke - nič hujše od Ščurka. In Hippopotamus obljubi tistemu, ki se ne boji pošasti in se bo z njim boril, dal dve žabi in pozdravil smrekov stožec. Živali so se opogumile in v množici prihitele k mreni. Toda, ko ga vidijo, so reveži tako prestrašeni, da takoj pobegnejo. Povodni konj živali pozove, naj gredo in dvignejo ščurka na rogove, vendar se živali bojijo:

Sliši se le klepetanje zob
Samo vidite, kako ušesa trepetajo.

In tako je Ščurek postal gospodar polj in gozdov in vse živali so se mu podredile. Živalim ukaže, naj na večerjo pripeljejo svoje otroke. Vse živali jočejo in se za vedno poslavljajo od svojih otrok, preklinjajo hudobnega vladarja. Uboge matere trpko jecajo: kakšna mati bi pristala, da svojega sladkega otroka podari za večerjo nenasitnemu plišastemu živali? Potem pa je nekega dne prijahal Kengurujček. Ko zagleda mreno, se gost zasmeje:

Je to velikan?<…>
To je samo ščurka!<…>
Ščurka, ščurka, ščurka.
Žuželka s tekočimi nogami.

Kenguru sramoti svoje zobate in očesne znance - ubogali so boogerja, ščurka. Povodni konji se prestrašijo, zakričijo na Kenguruja, potem pa od nikoder prileti Vrabec in pogoltne Ščurka. Velikan ni! Celotna družina živali se zahvali in pohvali njihovega izročitelja. Vsi se tako silovito veselijo in tako srhljivo plešejo, da luna, ki trepeta na nebu, pade na slona in zdrsne v močvirje. Toda luna je kmalu postavljena na mesto in prebivalci gozdov se vrnejo mir in veselje.

"Ščurek" Korneyja Čukovskega mlademu bralcu pripoveduje o različnih živalih, ki potujejo mimo: kolo, avto, balon, tramvaj, ena na drugi itd. Prijatelji se veselo vozijo in se skupaj smejijo, toda pred njimi se prikaže strašen velikan Ščurka in začne groziti živalim. Zveri iz strahu delajo različne stvari, vendar nekatere povzročijo, da se sovražnik bori. Ko zagledajo strašne brke ščurka, spet zbežijo.

Ščurek postane vladar in osvoji lokalne prebivalce. Živali ukažejo, naj mu pripeljejo majhne otroke. Matere trpijo in jokajo.

Naenkrat se pojavi Kenguru in se norčuje iz zlonamerne mrene. Hkrati graja svoje očesne prijatelje in zobate znance. Kako bi se lahko bali tako smešnega in patetičnega bitja. In zdaj se pojavi Vrabec. Pogoltne pošast. Vsi so srečni in se zahvalijo rešitelju. Praznik se začne. Vsi plešejo in se veselijo. Luna se trese od hrupa in pade naravnost na slona, \u200b\u200bnato pa se skotali v močvirje. Zveri sežejo po njej in mir se vrne na zemljo.

Znanstvenik-filolog, pesnik in prozaist Korney Ivanovič Čukovski se je zdelo, da se je namerno odločil, da bo "zajel" vse bralce zase: in majhne otroke, ki jih niti ne moremo imenovati za bralce, saj še vedno ne znajo brati, in starejše otroke in mladostnike, in odrasli, ki so se posvetili najrazličnejšim poklicem, in vsi bralci na splošno - samo bralci. Med njegovimi spisi so pravljice, pesmi in kritični članki ter spomini, literarne študije in zgodbe ter druge knjige, ki ne sodijo v običajne predstave o žanru. Korney Ivanovič se je odločil, da dolgčas prežene iz literarnih zvrsti, ki se mu zdijo dolgočasne.

Ni pa samo književec - je zbiralec zbirk in almanahov, prevodov M. Twaina in R. Kiplinga, urednik prevodov drugih, briljanten predavatelj in izvajalec lastnih pesmi. Beseda, ki jo M. Gorky, pisatelj, izgovarja tako spoštljivo, je zanj zelo primerna.

Milijoni bralcev - od dveh do zelo starih let - poznajo Korneyja Ivanoviča predvsem kot vedrega, nagajivega, modrega pravljičarja.

Leta 1916 je Čukovski spoznal M. Gorkega. M. Gorky mu je v vagonu finske železnice povedal o svojem načrtu za oživitev prave otroške literature v Rusiji. "Po prvem srečanju z Gorkim sem se odločil za nesramnost: začel sem pesem za otroke (Krokodil), bojevito usmerjeno proti kanonom, ki so takrat vladali v otroški literaturi," se je spominjal Čukovski. ...

Boj proti kanonom, ki so vladali v otroški literaturi - zato je krokodil iz daljne Afrike odletel v čudovito, a dolgočasno mesto Petrograd.

Ko je Krokodil pisal, ga je Čukovski ponudil ugledni založbi, ki je v glavnem proizvajala razkošne zlate robove v reliefnih vezavah. Urednik je bil ogorčen. "To je knjiga za ulične fante!" - je izjavil in vrnil rokopis. Založba ni služila "uličnim fantom". Potem se je Čukovski obrnil na A.F. Marks, ki je objavil eno najbolj priljubljenih ruskih revij - "Niva". V tem literarnem okolju se je "Crocodile" pojavil v tisku, skupaj z čudovitimi risbami Re-mi. Pravljica je bila natisnjena v majhnih virih od številke do številke, kot pustolovski roman.

Krokodil se je sprehodil po Petrogradu in povzročil splošno začudenje (»Krokodil na aveniji« je v poeziji futurističnega pesnika skoraj enak kot »ihtiozaver na aveniji«), vendar se ne bi nikogar dotaknil, če se ne bi kdo čuvaj ugriznil ga je v nos, je slab čuvaj, slabo vzgojen. " Krokodil je pogoltnil čuvaja, vendar se je, ko se je branil, presegel mero zaščite in začel vse pogoltniti. Zdaj je Krokodil postal napačna stran in tisti, ki bi posredoval prebivalce, ki so se zgrozili, bi si zaslužil njihovo hvaležnost in dober avtorjev odnos.

In potem je pogumni fant Vanya Vasilchikov prišel srečati Crocodila, tistega, ki "hodi po ulicah brez varuške". Krokodil je moral, ki je tekel solze, prositi za milost in se ves pogoltnjen vrniti. Zmagovalka "besne barabe" prejme nagrado, katere komično pretiravanje nakazuje, da podvig seveda ni bil storjen zanjo, ampak kot vsi čudoviti podvigi zaradi pogumne drzne moči:

In ga dajte za nagrado

Sto kilogramov grozdja

Sto kilogramov marmelade

Sto kilogramov čokolade

In tisoč porcij sladoleda!

Po vrnitvi v Afriko se "besni baraba" nepričakovano izkaže za prijaznega očeta, nato pa prav tako nepričakovano pokliče živali na pohod na Petrograd - solze, ki jih je potočil Krokodil, so se v polnem pomenu izkazale za krokodile.

Živali, ki so bile vnete s krokodilovim klicem, so začele vojno proti Petrogradu. Vanya Vasilchikov je spet rešil vse in z poraženimi živalmi vzpostavil večni mir. Zdaj so Crocodile, Vanya in avtor prijatelji in znanci.

Kaj je novega pri otroški literaturi, opaženem v tem delu?

»Predrevolucionarna otroška poezija,« je zapisal znani sovjetski literarni kritik Yu. Tynyanov, »izbrala med celim svetom majhne predmete v takratnih trgovinah z igračami, najmanjše detajle narave: snežinke, kapljice rose - kot da bi otroci celo življenje živijo v zaporu, ki se imenuje vrtec, in včasih samo pogledajo skozi okna, prekrite s temi snežinami, kapljicami rose, malenkostmi narave.

Pesmi so bile dolgočasne, nesmiselne, kljub temu da so bile v pesmih upodobljene predvsem za družinska praznovanja.

Ulice sploh ni bilo ...

Hkrati so vse te pravljice imele nekakšno moralo: gibajte se čim manj, radovednost čim manj, vse vas manj zanima, premišljujte in ne motite sebe in staršev ... «.

Pravljica Chukovsky je prvič postavila ulico skozi področje otroške poezije. Na straneh pravljice veliko sodobno mesto živi s svojim napetim življenjem, pospešenim ritmom gibanja, uličnimi nesrečami, trgi, živalskimi vrtovi, kanali, mostovi, tramvaji in letali.

In, ko se je na tej ulici znašel sam, brez varuške, Vanya Vasilchikov ne samo da ni jokal, se ni izgubil, ni padel pod brezobzirnega taksista, ni zmrznil na božičnem oknu, niso ga ukradli berači ali Cigani - ne ne ne! V vseh zgodbah otrok ni bilo nič podobnega temu, kar se je zgodilo dekletom in fantom na ulici. Z Vanjo Vasilchikovom se to ni zgodilo. Nasprotno, izkazalo se je, da je Vanya rešitelj revnih prebivalcev velikega mesta, močan branilec šibkih, radodarni prijatelj premaganih, z eno besedo, junak. Tako otrok ni več le predmet, ki mu je usmerjeno dejanje pesniškega dela za otroke, se je sam spremenil v igralca.

Čukovski je opisnosti nekdanje otroške poezije nasprotoval učinkovitosti svoje pravljice, pasivnosti literarnega junaka - dejavnosti njegovega Vanje, prisrčni "sentimentalnosti" - živahnim bojem. Koliko, na primer božičnih pesmi in zgodb, so otroci zamrznili v praznični noči! Ta zgodba za božič in božični večer je obšla strani vseh revij za otroke. M. Gorky je proti takim psevdo-dotičnim zamrzovanjem protestiral s svojo zgodnjo zgodbo "O fantu in deklici, ki nista zmrznila." Usmerjenost pravljice Čukovskega proti njim je toliko bolj očitna, ker je Krokodil tudi božična zgodba: »Prihajajo prazniki. Sivi volk bo danes imel veličastno božično drevo ... ”. In še: "Prižgali bomo svečke na božičnem drevesu, pesmi bomo zapeli na božičnem drevesu." ...

Opisani značaj nekdanje otroške poezije je ustrezal njeni poetiki, katere osnova je bil epitet. Učinkovit značaj pravljice Čukovskega je zahteval novo poetiko. Izkazalo se je, da je nastala na podlagi študije otroške psihologije »besedna« poetika.

Za razliko od prejšnjih otroških pesmi, kjer se ni zgodilo popolnoma nič, se pri "Crocodile" nekaj zgodi dobesedno v vsaki vrstici, zato ima redek katren manj kot štiri glagole:

Nekoč

Krokodil.

Hodil je po ulicah

Prekajene cigarete

Govoril je turško, -

In vse, kar se je zgodilo, povzroča najbolj iskreno presenečenje junakov in avtorja: navsezadnje se je tako tudi zgodilo! Neverjetno!

In za njim so ljudje

In poje in vpije:

- Kakšen čudak, tak čudak!

Kakšen nos, kakšna usta!

In od kod takšna pošast?

Čukovski je ustvaril svojo pravljico iz neposrednega opazovanja otrok. Upošteval je otrokovo željo po gibanju, igri, upošteval je, da otrok ne prenese monotonosti in zahteva hitro spreminjanje slik, podob, občutkov, svojo pravljico pa je zgradil na kalejdoskopskem izmenjevanju epizod, razpoloženja in ritmov: krokodil se sprehaja po Petrogradu, kadi cigarete, govori turško - to je smešno in smešno; Krokodil začne pogoltniti prestrašene prebivalce Petrograda - to je strašljivo; Vanya Vasilchikov je zmagal nad plenilcem - splošno veselje, nevihtno likovanje; mali krokodili so pribili in zdaj so bolni - smešni in žalostni naenkrat; Krokodil živalim priredi božično drevo - in spet zabava, pesmi, ples, toda v oddaljenem Petrogradu druge živali tonijo v kletkah živalskega vrta - to povzroča zamero in jezo; Gorila je ugrabila ubogo deklico Lialechko, njena mati išče Lialechko in je ne najde - spet je zelo strašljivo; toda pogumni fant Vanya Vasilchikov spet premaga plenilce, sklene z njimi večni mir - in spet viharno veselje in splošno veselje.

Od smešnega do žalostnega, od žalostnega do strašnega, od strašnega do smešnega - v "Krokodilu" obstajajo trije takšni ali približno takšni cikli.

"Fascinantno hitrost prehoda od vzroka k posledici", ki je Bloka očaral v priljubljenem tisku "Styopka-izpuščaj", je Chukovsky v "Crocodile" pripeljal do meje, do kratkosti formule, do stripa:

In bitka je izbruhnila! Vojna, vojna!

In zdaj je bila Lyalya rešena.

Chukovsky je od ilustratorja prve izdaje "Crocodile" iskal risbe, ne le z vsebino, ampak tudi s posebnostmi sloga pravljice. Želel je, da risbe z akcijo posredujejo bogastvo pravljice, hitro spremembo razpoloženja, ritem menjavanja epizod. Sestava "vrtinec", ki jo je predlagal Čukovski, je podobna risbam "vrtinca", ki perejo besedilo, s katerim sodobni umetniki ponazarjajo na primer beg in vrnitev stvari v "Moidodyrju" in "Fedorinovi gori". Nedvomno kompozicija "vihra" z grafiko najnatančneje posreduje viharno dinamiko zgodbe Čukovskega, njen "glagol", hitro menjavanje žalostnega, strašnega in smešnega.

Največja novost "Krokodila" je bil njegov verz - živahen, prilagodljiv, nekakšen igra, s spreminjajočimi se ritmi, z živahnimi intonacijami ruskega govora, zvočnimi aliteracijami, presenetljivo lahko berljivimi, zapetimi in nepozabnimi.

Celotna pravljica se iskri in zablesti v najbolj zapletenih, izvrstnih ritmih - melodičnih, plesnih, korakajočih, naglo, razvlečenih. Vsaka sprememba ritma v pravljici je tempirana na nov obrat, na pojav novega lika ali novih okoliščin, na spremembo kulise in pojav drugačnega razpoloženja. Tu Krokodilitsa obvesti moža o hudi nesreči: krokodil Kokoshenka je pogoltnil samovar (majhni krokodili se v tej pravljici - in v drugih zgodbah Čukovskega - obnašajo kot veliki: pogoltnejo, kar dobijo). Odgovor je nepričakovan:

Kako bomo živeli brez samovarja?

Kako lahko pijemo čaj brez samovarja?

daje krokodilju vtis očetovi žalosti. Ampak tukaj -

Potem pa so se vrata odprla

Na vratih so se pojavile zveri.

Tako kot drugod v pravljici je tudi sprememba ritma časovno prilagojena novemu obratu, spremembi kulise in pojavu drugačnega razpoloženja. Ritem se spremeni vsakič, ko se odprejo nekatera vrata in vsaka epizoda ima tako svoj motiv.

Ritme pravljice Čukovskega je delno "konstruiral" on, delno pa izposojen iz ruske klasične poezije. Pesem je polna najbolj smešnih, najbolj izpopolnjenih ritmov, od ritmov otroške folklore, ki je bila v takšni meri prvič uporabljena v otroški literaturi, do ritmov najnovejše poezije.

Za začetek zgodbe je bila uporabljena spremenjena kitica in ritem pesmi o krokodilu, ki je pripadal zdaj malo znanemu pesniku Agnivtsevu:

Neverjetno srčkan

Nekoč je bil krokodil -

Tako, štiri metre, ne več ...

S Chukovskim ta ritem postane odštevanje. Preprosto si je predstavljati, da bo skupaj z nekaterimi "Eniki-Beniki jedli cmoke" ali "Vreča, ki se je zvila iz kameline grbe" v otroški igri, slišati:

Nekoč

Krokodil.

Hodil je po ulicah

Prekajene cigarete

Govoril je turško, -

Krokodil, Krokodil Krokodilovič!

Tu so očitno epski recitativi, ki vdirajo, kot da bi Vladimir Krasno Solnyško govoril na knežji pojedini:

Dajte nam darila v tujini

In nas pogostite z darili brez primere!

Sledi velik patetični monolog Crocodile, ki opozarja na Lermontovljev "Mtsyri":

Oh, ta vrt, grozen vrt!

Z veseljem bi ga pozabila.

Tam pod nadlogami stražarjev

Živali zelo trpijo.

Lermontov ima:

"Tekel sem. Oh, jaz sem kot brat

Objem z nevihto bi bil vesel.

Z očmi oblakov sem sledil

Z rokami sem ujel strelo ... "

Ritem, podoben Lermontovemu, se v zgodbi pojavi še na enem mestu:

Ne uniči me, Vanya Vasilchikov!

Usmili se mojih krokodilov! -

krokodil moli, kot da bi namignil v smeri "Pesmi o trgovcu Kalašnikovu ...". Ironično osvetlitev junaškega lika, doseženo z različnimi sredstvi, lahko zasledimo v celotni pravljici in ustvarja zapletenost Vanje Vasilčikova, nepričakovano za otroško delo: fantkov podvig se hkrati poje in zasmehuje. Po tradiciji iz nekdaj je posmeh junaku še posebej častna oblika njegovega poveličevanja - raziskovalci najstarejših slojev folklore se s to dvojino srečujejo na vsakem koraku. Junaški fant je prav v trenutkih njegovih zmag nagrajen z največjo ironijo pravljičarja. Vse zmage Vanje Vasilčikova presenetijo s svojo lahkotnostjo. Ni treba posebej poudarjati, da so vsi brez krvi. Malo verjetno je, da je v vsej literaturi kraj bitke krajši od tega (vključno z neopaznim Puškinovim citatom):

In bitka je izbruhnila! Vojna, vojna!

In zdaj je bila Lyalya rešena.

V živahnih vrsticah opisa mestnih počitnic:

Vsi navijajo in plešejo

Vanya dragi poljub

In z vsakega dvorišča

Zasliši se glasen "ura" -

prepoznaven je ritem nepozabnega "konja z grbavci":

Čez gore, čez gozdove,

Čez široko morje

Ne v nebesih - ne na zemlji

V eni vasi je živel starec.

V tretjem delu najdemo vrstice, ki ponavljajo značilne ritme nekaterih pesnikov z začetka 20. stoletja:

Draga punčka Lyalechka!

Hodila je z lutko

In na ulici Tavricheskaya

Naenkrat sem srečal slona.

Bog, kakšen bauk!

Lyalya teče in kriči.

Poglej, pred njo izpod mostu

Kit je strdel glavo.

Vrstice so tako značilne, da ne potrebujejo natančnega ritmičnega analoga, ki bi potrdil povezavo z ritmi takratnih pesnikov. Tu so na primer intonacijsko podobne pesmi I. Severjanina:

Deklica je jokala v parku: »Poglej, očka,

Lepa lastovka ima zlomljeno ljubico, -

Vzel bom ubogo ptico in jo zavil v robec ... "

In oče je postal zamišljen, minuto šokiran.

In odpustil vse stvari, ki prihajajo, muhe in potegavščine

Na sladko hčerkico, ki je jokala od usmiljenja.

In končno, popolnoma Nekrasov daktili:

Prihajajo počitnice! Slavno drevo

Danes bo s sivim volkom,

Veliko veselih gostov bo

Gremo, otroci, hitro tja!

Pri Nekrasovu:

Sasha je slučajno poznala žalost:

Saša je jokala, ko so gozd posekali,

Ona in zdaj se ga zasmili do solz.

Koliko skodranih brez je bilo!

"Pravljica Čukovskega je popolnoma odpovedala prejšnjo šibko in negibno pravljico o ledenikih, vati iz snega, cvetju na šibkih nogah." ...

Ne, ni zaman krokodil odletel iz daljne Afrike v dolgočasno mesto Petrograd!

Toda zgodba se je izkazala za težko usodo. Nobena druga pravljica Čukovskega ni povzročila toliko nasprotujočih si mnenj, predvsem zato, ker so kritiki poskušali nekatere epizode "Krokodila" identificirati s konkretnimi zgodovinskimi dogodki, včasih celo s tistimi, ki so se zgodili po pojavu pravljice.

Vsaka pravljica Čukovskega ima zaprto, celovito zgodbo. A hkrati se vsi skupaj zlahka podvržejo ciklizaciji in predstavljajo nekakšen "živalski" ep.

Krokodil iz prve otroške pravljice Čukovskega je prešel v druge lastnosti glavnega ali stranskega lika. Nekatere pripovedke ga samo omenjajo in kažejo, da se dogajanje dogaja v istem pravljičnem svetu, kjer živi krokodil. V Zmedi ugasne goreče morje. V "Moidodyrju" se sprehaja po vrtu Tavrichesky, pogoltne urin in grozi, da bo pogoltnil umazane stvari. V ukradenem soncu krokodil pogoltne sonce; v "Barmaleyu" pogoltne hudobnega roparja, v "Ščurku" je od strahu požrl krastačo, v "Telefonu" pa ob večerji z družino pogoltne galoše. Na splošno je požiranje njegova glavna posebnost in požiranje nekoga ali nečesa služi kot kravata ("Ukradeno sonce") ali razplet ("Doktor Aibolit"). Barmaley sodeluje v Aibolitu, Aibolit sodeluje v Barmaleyu. V "Telefonu" kenguru vpraša za Moidodyrjevo stanovanje, v "Bibigonu" pa v to stanovanje dobijo pritlikavca, oblita s črnilom. Apartmaji so različni, hiša pa ena.

Živalska populacija pravljic se je močno povečala zaradi predstavnikov vilinske favne ruske folklore. Skupaj z eksotičnimi hijenami, noji, sloni, žirafami, jaguarji, levi, ki so se pojavili v "Krokodilu", zajci z ušesi in prekrižanimi očmi, zgovorne srake, dolgonogi žerjavi, dobrodušni medvedi s klubskimi nogami, pogumni gnat, čudežna muha yudo ribji kit. Pojavile so se običajne domače živali: krave, ovni, koze, prašiči, piščanci in domače mačke.

Živali ruskih ljudskih pravljic, ki so se pojavile v otroških knjigah Čukovskega, so znatno povečale število imen besed, razširile predmetni besednjak, ki ga je avtor ponudil bralcu.

Pisatelj dobro ve, da otrok stvari ne zazna sam. Zanj obstajajo, kolikor se ona premika. Nepremični predmet v otrokovem umu je neločljivo povezan z nepremičnim ozadjem, kot da bi se zlil z njim. Zato v pravljicah Čukovskega najbolj statične, inertne, težke stvari, ki jih je najtežje dvigniti, se hitro premikajo v vse smeri, plapolajo z lahkoto molja, letijo s hitrostjo puščice! To vas očara in resnično prisili, da spremljate viharne vihre, ki pobirajo in vozijo stvari iz prve vrstice, na primer v "Fedorinovi gori":

Sito vozi po poljih

Korito na travnikih.

Za lopatasto metlo

Šel sem po ulici.

Osi nekaj osi

Tako se iz gore spuščajo.

Bralec se v pravljici "Ščurka" znajde, kot bi v teku skočil v hitri tramvaj:

Medvedi so jahali

S kolesom.

In za njimi mačka

Nazaj.

Volkovi na kobili

Levi v avtu ...

Zajčki v tramvaju

Krastača na metli ...

Vse to hiti tako hitro, da komaj imate čas, da opazite, kakšne čudne oblike prevoza so tu pomešane - od tramvaja, ki ga poganja elektrika, do metle, ki jo vozijo zli duhovi!

V večini pravljic začetek akcije sovpada s prvo vrstico ("Telefon"). V drugih primerih je na začetku navedena vrsta hitro premikajočih se predmetov, ki ustvarjajo nekaj takega, kot je pospešek, in privezovanje se zgodi kot po vztrajnosti ("Zmeda"). Našteta intonacija je značilna za pravljice Čukovskega, vendar so predmeti vedno našteti, bodisi jih vrti niti, ali se hitro premikajo proti njej. Gibanje se ne ustavi niti za minuto. Nepričakovane situacije, bizarne epizode, hitri detajli v hitrem tempu si sledijo.

Zgodba sama je nevarnost, ki nastane nepričakovano, kot v pustolovski zgodbi. Ali gre za "strašnega velikana, rdečelaste in brkate Ta-ra-kan", ki plazi iz vrat, ali pa gre za Krokodila, ki pogoltne sonce, ki je strani pravljic Čukovskega preplavil s svetlobo, ali pa je bolezen, ki ogroža male živali v oddaljeni Afriki, ali je to Barmaley, ki je pripravljen pojesti Vanechko in Tanechko, ali je to "stari pajek", ki je prav na njen rojstni dan ugrabil čudovito Mukhu-Tsokotukho ali se pretvarja, da je strašen, toda pravzaprav nekakšen umivalnik, slavni Moidodyr ali grozni čarovnik Brunduliak, ki se pretvarja, da je navaden puran - nevarnost je vedno doživljana kot precej resna, sploh hecna.

Junak je vedno tisti, od katerega je bilo najtežje pričakovati junaštvo - najmanjše in najšibkejše. V "Krokodilu" prestrašenih prebivalcev ne reši debeli policist "s škornji in sabljo", temveč pogumni fant Vanya Vasilchikov s svojo "igračo sabljo". V Ščurku zgrožene leve in tigre reši majhen in na videz celo neresen vrabec:

Skok ja skok

Ja piščanec,

Chiki-riki-chick-chirp!

Vzel je in kljuval ščurka, -

Velikan ni.

In v "Bibigonu" pritlikavec, ki je padel z lune, premaga močnega in nepremagljivega čarovnika-purana, čeprav je sam pritlikavec "majhen, le vrabec":

Tanek je

Kot vejica

Je majhen liliputanec,

Visok, revež, ne višji

Tukaj je miška.

V "Mukha-Tsokotukh" odrešenik ni rogati hrošč, ne boleče pikajoča čebela, ampak komar od nikoder in niti komar, ampak komar in celo majhen komar:

Naenkrat od nekod leti

Mali komar

In peče v njegovi roki

Majhna svetilka.

Motiv zmage šibkega in dobrega nad močnim in zlim, ki se v pripovedih Čukovskega vedno ponavlja, ima korenine v folklori: v pravljici zatirani ljudje zmagujejo nad zatiralci. Situacija, v kateri zaničevani, ponižani junak postane junak v polnem pomenu besede, je pogojni izraz ideje o socialni pravičnosti.

»Junak pravljice je najprej socialno ogrožen - kmečki sin, reven človek, mlajši brat, sirota, pastor itd. Poleg tega je pogosto označen kot "pepelka" ("pekač"), "bedak", "plešast brat". Vsaka od teh slik ima svoje značilnosti, vendar vse vsebujejo skupne značilnosti, ki tvorijo kompleks "nizkega" junaka, "ne obetavnega". Preoblikovanje "nizkih" lastnosti v "visoke" ali odkritje "visokega" v "nizkem" na koncu pravljice je nekakšna idealizacija prikrajšanih. " Persona "nizkega" junaka za pravljico ni pomembna, pomembno je le to, da v finalu pokaže značilnosti "visokega" - izkaže se za najmočnejšega in najpogumnejšega, deluje kot osvoboditelj, odpravlja nevarnost in s tem okrepi upanje in zaupanje šibkih v zmago.

In ko je nevarnost odpravljena, ko je uničen "strašni velikan, rdeč in brkast ščurek", ko je krokodil pogoltnil sonce, je za vse na nebu spet zasijalo, ko je bil ropar Barmaley kaznovan in Vanečka in Tanečka rešeni, ko komar je rešil Fly-Tsokotukho iz krempljev pajka za sesanje krvi, ko se je posoda vrnila Fedorju, in vse njegove stvari so bile umazane pomivanemu - vse njegove stvari, ko je zdravnik Aibolit ozdravil živali - začne se takšna zabava, takšno veselje in veselje, da bo, samo poglejte, luna padla s stopalke plesalcev, kot se je zgodilo v pravljici »Ukradeno sonce«, zato sem potem moral »luno zabiti z nohti«! Na straneh pravljic Čukovskega je veliko prizorov nezadržne nevihtne zabave in ni niti ene pravljice, ki se ne bi končala z zabavo.

"Veselje" je najljubša beseda Čukovskega, ki jo je pripravljen neskončno ponavljati:

Veseli, veseli, veseli, veseli otroci

Pleše, igra ga ogenj. ("Barmaley")

Nujno potrebuje, da so se "vsi smejali, peli, veselili" ("Bibigon"). V "Ščurki" se živali veselijo:

Tako vesela, tako vesela celotna živalska družina,

Čestitke, poveličujte drznega vrabca!

Tudi živali se veselijo "Aybolita":

In zdravnik jih zdravi cel dan do sončnega zahoda.

In nenadoma so se gozdne živali zasmejale:

"Spet smo zdravi in \u200b\u200bveseli!"

In v "Zmedi" se živali veselijo:

Živali so bile navdušene:

Smejali so se in peli

Zaploskali so z ušesi

Stopali so z nogami.

Otroci in živali se v "Ukradenem soncu" skupaj veselijo:

Srečni zajčki in veverice

Fantje in dekleta so srečni.

Insekti v "Mukha-Tsokotukh" se lahko prav tako zabavajo:

Priletele so kresnice

Prižgali luči

Postalo je zabavno

To je dobro!

Hej stonoge

Teči po poti

Pokliči glasbenike

Plešimo!

Ne samo čuteča bitja se lahko veselijo in veselijo. V "Fedorinovi žalosti" se je zgodilo s posodami:

Lonci so se smejali,

Samovar je pomežiknil ...

In krožniki so bili navdušeni:

Tink-la-la, tink-la-la!

In smejijo se in smejejo:

Tink-la-la, tink-la-la!

Tudi navadna metla - palica, zataknjena v snop tankih vejic - in to:

In metla in metla je zabavna, -

Plesali, igrali, pometali ...

Vesel sem, vesel sem, da je vsa zemlja,

Gaji in njive so veseli

Srečna modra jezera

In sive topole ...

Ob opazovanju otrok je Čukovski prišel do zaključka, da se »žeja po radostnem izidu vseh človeških zadev in dejanj pri otroku kaže s posebno silo ravno med poslušanjem pravljice. Če otroku preberemo tisto pravljico, kjer se pojavi prijazen, neustrašen, plemenit junak, ki se bori proti hudim sovražnikom, se bo otrok zagotovo poistovetil s tem junakom. " Čukovski je opozoril na velik poniževalni pomen pravljice: vsak, tudi začasen junakov neuspeh, otrok doživi kot svojega, zato ga pravljica uči, da si tuje in radosti ljudi vzame k srcu.

Čukovski otroku drzno ponudi skupaj z nasmejanim humorjem najbolj odkrito satiro.

Doktor Aibolit, ki ga je ropar Barmaley vrgel na ogenj, niti pomisli ne vpraša krokodila, ki mu je prišel pomagat, da se reši muke. Ne,

Prijazen zdravnik Aibolit

Krokodil pravi:

»No, prosim, raje

Pogoltnite Barmaley

Pohlepnemu Barmaleyju

Ne bi bilo dovolj

Ne bi pogoltnil

Ti majhni otroci! "

Jasno je, da človek ne more sočasno sočustvovati s takšnimi Aibolitom in bednimi strahopetci, ki jih prestrašijo stari pajek ("Fly-Tsokotukha"), ali drzni krokodil ("Ukradeno sonce") ali nepomemben ščurk ("Ščurek"). Čukovski nobenemu od njih ne odpušča strahopetnosti. Tiste rogate neštetosti, ki se na poziv k zatiranju zatiralca-ščurka odzovejo s pripombo, ki vsebuje celotno ideologijo sebičnosti, ne bodo povzročile nobenega spoštovanja:

Bili bi sovražnik

Na rogove

Samo koža je cesta

In tudi v današnjem času rogovi niso poceni ...

Zdi se, da satirične podobe v pravljicah še bolj slavijo "malega junaka" in dajejo velik moralni pomen njegovemu podvigu.

Vse zgodbe Čukovskega so si nasprotujoče si, v vsem dobrem boju proti zlu. Popolna zmaga dobrega nad zlom, uveljavitev sreče kot norme bivanja - to je njihova ideja, njihova "morala". V pripovedih Čukovskega ni nobene morale, izražene v obliki izreke; nekateri raziskovalci so v Moidodyru pomotoma sprejeli radostno himno v čast vodi za "moralo":

Naj živi dišeče milo,

In brisača je puhasta

In zobni prah

In debela pokrovača!

Umijmo se, brizgamo,

Plavanje, potapljanje, salto,

V kadi, v koritu, v kadi,

V reki, v toku, v oceanu,

Tako v kopeli kot v kopeli

Kadar koli in kjer koli -

Večna slava vodi!

Toda za razliko od drugih pravljic tu veselja ne povzroča zmaga malega junaka nad kakšnim pošastnim velikanom, ravno nasprotno - zdelo se je, da je mali junak celo poražen in se je moral predati pod pogoji, ki jih je narekoval sovražni poveljnik -plah Moidodyr, katerega celoten naslov ima kar štiri pesniške vrstice:

Jaz sem odličen umivalnik

Slavni Moidodyr,

Umivalnik Šef

In poveljnik luf.

Vse se je začelo v trenutku, ko je umazanec, ki se je zjutraj zbudil, odprl oči: stvari, koliko jih je bilo v sobi, so vzletele in odhitele. Umazane osebe ničesar ne more razumeti, ko spi:

Kaj?

Kaj se je zgodilo?

Od česa

Vsepovsod

Začelo se je vrteti

Zavrtite se

In pohiteli s kolesom?

Vse je razloženo s pojavom Moidodyrja, ki sicer deluje zelo jezno in strašljivo, a umazanega očita na zelo domač način in celo nekoliko nagajivo. Potem pa se je, ko se je vedno bolj vnel, od očitkov prešel k grožnjam, od groženj k dejanjem in svoje vojake - krpe, krtače, milo premaknil na umazanijo. Zdaj je to zastrašujoče za umazanega, ki ga imenujejo umazan, ker sovraži pranje ...

Umazani moški poskuša pobegniti, toda nora baraba ga zasleduje. Dirty sreča Crocodila z otroki, on pa "krpo, kot kavka, kot pogoltnjena kavka". Krokodil je zahteval, da se umazani operejo, sicer:

In ne kako ga bom dobil,

Govori,

Gazil bom in pogoltnil

Govori.

V filmu "Moidodyr", za razliko od "Krokodila", dve Crocodileovi ipostasi - dobra in zla - potisneta junaka in bralca k pomembnemu odkritju: razlikovati morate zahtevnost prijateljev od napadov sovražnikov, ne vseh, ki povzročajo težave je sovražnik, zdravilo je grenko. Zato krokodil, ki je fanta zaščitil pred nori krpico, umazanega prisili, da se opere. Če pa si prijatelji res želijo enako, to v resnici pomeni:

Moram, moram si umiti obraz

Zjutraj in zvečer.

Zdaj je jasno, da Moidodyr sploh ni sovražnik, ampak preprosto ima tako godrnjav, a dobrosrčen značaj in da ni povzročil umazanega poraza, ampak je pomagal doseči zmago, ki jo je mali junak osvojil sam nad seboj . To je zanj morda najtežja izmed vseh zmag.

V Moidodyru je še posebej jasno vidna konvencionalnost zgodb Čukovskega. Ta njihova lastnost je popolnoma organska: bolj stroga je konvencija, bolj natančna in pravilna je čudovita resničnost, ki jo je ustvaril Čukovski, in uničenje konvencije vodi do netočnega in neresničnega prikaza resničnosti življenja.

Kadar Moydodyr govori o pranju glave, ni le šamponiranja, ampak tudi grožnja. Tam, kjer samovar teče iz škrape, kot iz ognja, ni le vrenja vode zaradi preveč ogrevanja, ampak tudi gnus.

V tistih primerih, ko mali bralec ne razume figurativnega pomena metafore, ga bo pravljica pripravila na razumevanje. Ko bo prisluhnil metafori v drugačnem kontekstu, bo mali jezikoslovec neznan pomen povezal z znanim. Tako se dejansko izvaja eno od osnovnih načel pravljic Čukovskega - načelo jezikovne vzgoje.

Za razliko od drugih pravljic, kjer je živalski svet bogato in raznoliko predstavljen, v "Moidodyrju" ni živali, razen Crocodila in njegovih dveh otrok. Vendar je v tej pravljici nevidno prisoten cel živalski vrt. Vsi predmeti za gospodinjstvo so zaznani v "živalskem" vidiku: "blazina, kot žaba, oddirjala od mene", umivalniki "lajajo in tulijo" kot psi, Krokodil pogoltne krpo "kot kavka". Vsi predmeti v pravljici se obnašajo kot živali: tečejo, skačejo, kotalijo salto, letijo itd. Na primer milo je "prijelo lase, se vrtelo, umivalo in grizlo kot osa."

Zahvaljujoč dinamičnosti podob, pesniški spretnosti, igralskim lastnostim, izvirnosti, gracioznosti vseh umetniških sredstev "Moidodyrja" se je zasluženo okrepil ugled ene najboljših pravljic Čukovskega.

Pravljica "Telefon" se od drugih zgodb Čukovskega razlikuje po tem, da nima konfliktnega zapleta, v njej se ne zgodi nič, razen ducata smešnih telefonskih pogovorov. Odgovor na to uganko je v tem, kaj kljub pomanjkanju zapleta povezuje različne telefonske pogovore. To je igra. Pravljice Čukovskega so na splošno absorbirale številne značilnosti otroških iger, toda "Telefon" je igra v najčistejši obliki, ali bolje rečeno, popolnoma napisano literarno besedilo za igro "pokvarjen telefon". "Telefon" je mnogo bližje verzom, kot so "Murochka riše", "Kaj je Murochka naredila, ko so ji brali" Čudežno drevo ", kot pravljicam. Zaporedja pogovorov v pravljici se otrok nauči s težavo, vendar je kateri koli njihov vrstni red primeren za igro. Najboljše od vsega je, da se spomnimo konca (ki je mimogrede postal pregovor odraslih), ker ima akcijo, delo je, poleg tega pa ni lahko:

Oh, to ni lahko delo -

Povlecite povodnega konja iz močvirja.

Zgodba "Zmeda" je še bolj izrazita, kot se "Telefon" razlikuje od "Moidodyrja", "Fedorinove žalosti", "Aibolita", "Ščurka", "Ukradenega sonca" in "Mukhi-Cocotukhi". Zdi se, da se v njem dogajajo popolnoma nerazumljive stvari:

Prašiči so mijavkali:

Mijav mijav!

Mačke so godrnjale:

Oink oink oink!

Račke so kričale:

Kva, kva, kva!

Piščanci so kvakali:

Kvakaj, kvak, kvak!

Vrabec je galopiral

In krava je zastokala:

Moo-oo-oo!

V vseh pravljicah živali govorijo s človeškimi glasovi. Toda vrabec, ki muka kravo - kje je bilo videti, kje slišano? Folklorne neumetnične pesmi se v zadregi sprašujejo približno enako:

Kje si ga videl

Kje se sliši

Torej, da piščanec rodi bika,

Je odojk položil moda?

Modri \u200b\u200bučitelj - ljudje - je za otroke sestavil na desetine pesmi in pesmi, v katerih gre vse "narobe", popolnoma razumejoč, da je mogoče v nasprotju z očitom trditi, da prašič laja, pes pa godrnja in zato bodite pozorni na resnično situacijo, ko se vse zgodi ravno nasprotno. Izjave, da je kokoš rodila bika, pujsek pa je odnesel jajčece, tako nasprotujejo že znanim dejstvom, da otrok svoje razumevanje nesmiselnosti tega dojema kot zmago nad vsemi neumnostmi, nesmisli, nesmisli. Kot vsaka druga tudi ta zmaga osrečuje otroka. Namišljeno zanikanje resničnosti postane igriva oblika njenega spoznanja in dokončne odobritve.

Čukovski je to obliko prenesel v literarno pravljico in prvič začel uporabljati izraz "prestavljalec oblik", da jo označi. V mnogih pravljicah obstajajo menjalniki oblik, "Zmeda" pa je v celoti namenjena prestavljalcem oblik:

Ribe se sprehajajo po polju,

Krastače letijo po nebu

Miške, mačka je bila ujeta,

Dali so me v miškolovko.

Tu je vsaka beseda "napačna" in otrok razume, da je tu vse "narobe", se razveseli njegovega razumevanja in to veselje zanj je veselje do zmage "tako" nad "napačno". Zato oblikovalec, skupaj z junaško zgodbo zapleta, spozna zmago dobrega nad zlim (nad »napačnim«) in otroku daje občutek sreče, kar je po otrokovem prepričanju norma biti.

Da bi dojenčku pomagal, Chukovsky z velikimi takti v svoje oblikovalce uvaja pravi opis stvari in pojavov, ki neopazno spodbuja, kaj je "tako" in kaj "narobe":

Mačji mladiči:

»Utrujeni smo od mijavkanja!

Tako kot pujski želimo

Grunt! "

Niso samo oblikovalci preoblikovali Chukovskega iz ustne ljudske umetnosti v literarno pravljico. Njegove pravljice so dobesedno nasičene z otroško folkloro. Zdaj je že težko reči, ali je Čukovski tisti, ki citira otroško folkloro, ali pa otroci Čukovskega:

Zgodaj zgodaj

Dva ovna

Trk na vrata:

Tra-ta-ta in tra-ta-ta

- Od kje?

- Od kamele.

- Kaj hočeš?

- Čokolada.

Mnogi kraji živijo samostojno življenje kot štetje rim, dražilnic, jezikov. Umazane, na primer, je treba dražiti takole:

Na vratu imate vosek

Pod nosom je pikica

Imate take roke

Da so celo hlače pobegnile ...

Prilagodljivost jezika preizkuša sposobnost hitrega izgovarjanja naslednjih vrstic:

Gorila je prišla do njih,

Povedala jim je gorila

Povedala jim je gorila

Obsojen ...

Zgodbe Čukovskega odražajo resničnost v splošni in abstraktno-konvencionalni obliki. Oblika in vsebina njegovih pravljic predstavljata organsko enotnost: čudni čudoviti vsebini Čukovskega ustrezajo enako čudna pravljična sredstva.

Januarja, "ko so Arabci presenetili svet, ko so se uprli svojim oropalim diktatorjem, sva z dveletnim sinom prebrala klasiko ruske otroške literature Ščurka," piše v svojem članku v Newsweek Philip Shishkin, znanstveni sodelavec, Asia Society.

Despoti so videti nepremagljivi, ko vladajo, in smešno šibki, ko jih strmoglavijo. Takoj ko subjekti odkrito izpodbijajo svojo farso, začnejo diktatorji izgledati izjemno smešno. Pogosto v odgovor začnejo pobijati in metati ljudi v zapor, s čimer si kupijo še nekaj časa na oblasti (Iran, Belorusija in Uzbekistan se takoj spomnijo). A nič manj pogosto se diktatorji, ki se soočajo z resnično protesti po vsej državi, hitro zmanjšajo na velikost svojega notranjega ščurka. Tunizija je le še en primer tega. V času te objave se dolgoletni vladar Egipta sooča z množičnimi protesti in zahtevami odstopa.

Korney Chukovsky, avtor tako zabavnih otroških klasik, kot sta zdravnik Aibolit in Crocodile, je napisal Ščurka v zgodnjih dvajsetih letih. Je pri tem mislil na Stalina? Za nekatere bralce brki ščurkov spominjajo na slavne brke sovjetskega diktatorja. Ruski pesnik Osip Mandelstam, aretiran in preganjan do smrti med stalinističnimi čistkami, je to metaforo razširil leta 1934 in zapisal: "Ščurki se smejijo z brki in njegove čevlje svetijo."

Namere samega avtorja pa niso bile tako očitne. Leta 1921, ko je Čukovski začel pisati Ščurka, je bil Stalin razmeroma malo znan gruzijski razbojnik, ki se je ravno začel prebijati na vrh komunistične hierarhije. Šele po mnogih letih si bo prislužil tisto krvavo slavo, ki bi lahko povzročila satiro. Čukovski je sam zanikal prisotnost takšnih namigov v svoji zgodbi tudi v času, ko je bil njihov obstoj že brez zadržkov priznan. Prav tako ostaja vprašanje, kako bi lahko "Ščurek" prešel sovjetsko cenzuro, ki ni dovoljevala veliko bolj neškodljivih del? Po eni od teorij je bila satira - če je bila resnično prisotna - tako ostra, da bi bilo priznati, da bi to očrnilo moč.

Stalin sam je podobo ščurka uporabljal za svoje politične namene. Leta 1930 je na kongresu komunistične partije napadel drugačne komuniste. "Ščurek je nekje šelestel, preden še ni izplazil iz svoje luknje - in že so zgroženi bežali nazaj in začeli kričati ... o smrti sovjetske moči," je Stalin povedal delegatom kongresa. "Mi jih pomirimo in jih skušamo prepričati ... da je to le ščurek, ki se ga ni treba bati." Mnogo let pozneje je Čukovski v svojem dnevniku godrnjal o Staljinovem "plagiatstvu": "Povedal je celo mojo zgodbo in se ni skliceval na avtorja."

V devetdesetih letih, ko je Rusija začela kopati stalinistično preteklost, so Ščurka tako aktivno interpretirali, da se je vnukinja avtorja počutila dolžno povedati svojo besedo. V svojem časopisnem članku je navedla pritožbe Čukovskega nad ljudmi, ki v njegovih pripovedih "iščejo skrivni politični pomen", in bralce opozorila, da je Ščurek prišel prezgodaj, da bi se skliceval na Stalina. Vendar pa je Elena Chukovskaya skrivnostno pripomnila: »Prihodnost meče svojo senco v sedanjost. In umetnost je sposobna pokazati to senco, preden se pojavi tisti, ki jo vrže. " Je torej Stalin ali ne? "Ščurka je isti Stalin kot kateri koli drug diktator na svetu," je dejala.

Philip Shishkin je gostujoči sodelavec pri Asia Society.

Spomnil nekaj stvari:
1) Odlomek iz knjigeEvgenia Ginzburg, "Strma pot":

"Skoraj vseh teh pravljic sem si zapomnil na pamet in otrokom pogosto bral v vrtcu, kjer knjig Čukovskega sploh ni bilo. Zdaj pa sem jih, da bi ugajal Krivosheyju v veselje, takoj začel na glas brati in obračati čudovite lakirane strani. In potem smo naleteli na "Ščurka", ki je bil seveda že prej znan, a ga nekako niso razumeli. Prebral sem: "Tako je Ščurek postal zmagovalec tako gozdov kot morja, vladar. Živali so ubogale brkate, da je lahko propadel, prekleti ... "In nenadoma nas je vse presenetil drugi pomen verza. Jaz sem se zasmejal. Anton se je zasmejal hkrati. Toda Krivoshey je nenadoma postal nenavadno resen. Leče njegovih očal so bile brizgane z drobljivimi iskrami.
- Kaj si mislil? je vzkliknil z izjemnim navdušenjem. - Res ... Res si je Čukovski upal?
Namesto odgovora sem pomenljivo prebral še:
- "In hodi med živalmi, gladi pozlačeni trebuh ... Pripeljite me, živali, vaši otroci, danes jih bom pojedel na večerji ..."
- Si je Čukovski res upal? - je ponovil Krivoshey z navdušenjem brez primere.
Nisem počasi odgovoril. (Ptica je veselo nadaljevala pot po nesrečah!)
- Ne vem, ali je Čukovski to hotel. Verjetno ne. Toda objektivno je to edini način, da pride ven! Prisluhnite, kako so se živali odzvale: "In sedijo in trepetajo pod grmovjem in se skrivajo za zelenimi izboklinami. Vidite lahko le, kako drhtijo ušesa, slišite le, kako zobje klepetajo ..." Ali tole: "Volkovi jedli drug drugega od strahu ... "
Krivoshey je, ne da bi se zaustavil za minuto, stopal po sobi. Drgnil si je roke in tako močno stisnil prste, da so postali beli. - Briljantna politična satira! Ne more biti, da nihče ni opazil ... Le da se vsi bojijo reči, da bi mu kaj takega lahko prišlo v glavo ... Tako ...
Ko je gost odšel, je Anton nezadovoljno rekel:
- Še vedno imam nekaj usedlin. In zakaj je tako napet? Glede ščurka ne bi bilo treba ... Še vedno nam primanjkuje primera žalitve veličanstva. Ne, Krivoshey seveda ne bo nikomur povedal, ampak na splošno ... Dogovorimo se: o tem še nikomur ni besede.
Klici previdnosti nepremišljenih v smislu svobode izražanja Anton so name naredili vtis. In nikomur drugemu, niti eni duši, nisem izrazil misli o Ščurku. "

2) 9. marca 1956, kmalu po "tajnem poročilu" Hruščova na XX. Kongresu, je K. Čukovski v svoj dnevnik vpisal naslednji zapis: Ko sem povedal Kazakeviču, da imam kljub vsemu zelo rad Stalina, o njem manj kot drugi, je dejal Kazakevič:

In "Ščurek" ?! V celoti je posvečen Stalinu.

Zaman sem rekel, da sem leta 1921 napisal "Ščurka", ki se je od mene odcepil od "Krokodila" - svojo misel je briljantno ponazoril s citati iz "T-shcha".

In potem sem se spomnil, da je citiral "T-shche", I.V. Mislim, da je Stalin na 16. kongresu. "Ščurka je nekje zašumela" - tako se je začel njegov plagiat. Potem je pripovedoval celo mojo zgodbo in se ni skliceval na avtorja. Vse "navadne ljudi" šokirajo razkritja Stalina kot nesposobnega poveljnika, ostrega upravnika, ki je kršil vse točke lastne ustave. "Torej je bil časopis Pravda časopis Lies, mi je danes rekel učenec 7. razreda."

3) Vadim Kožinov se je spomnil na zabaven dogodek iz mladosti, ki se je zgodil ravno v letih Hruščovove "otoplitve". " Takrat sem, skrivajoč ironijo, drugim genialnim sogovornikom uspešno zagotovil, da je bilo leto 1937 odlično upodobljeno v priljubljeni pesniški zgodbi Korneyja Čukovskega "Ščurek". Najprej je radostna slika »dosežkov prvih petletnih načrtov«: »Medvedi so se vozili na kolesu ... Zajčki - v tramvaju, krastača - na metli ... Vozijo in se smejejo, žvečiti medenjake «itd. Toda, žal, prihaja 1937: »Naenkrat s prehodov - strašen velikan, rdečelas (tukaj sem poročal, da je bil Joseph Vissarionovich, preden je osivel, bil rdečkast) in brkast ta-ra-kan. Bruni in renči ter premika brke: "Pripeljite svoje otroke k meni, danes jih bom pojedel na večerji" ... Živali so trepetale - omedlele so. Volkovi so se prestrašili (kakšna natančna slika leta 1937! - komentiral sem), slon pa je ves trepetajoč sedel jež", - seveda na slovitega ljudskega komisarja z" uspešnim "priimkom!
Hkrati sem seveda molčal o tem, da pravljica "Ščurek" ni izšla leta 1938, ampak že leta 1923, in mnogi izmed tistih, ki sem jim prebral pravkar citirane vrstice, so občudovali tako natančnost kot redke drznost sestave Čukovski ... In na koncu je to "interpretacija" leta 1937, predstavljena v delih o Stalinu, ki jih je napisal sin Antonov-Ovseenko, ali visoki vojaški partijski aparat Volkogonov ali pisatelj Radzinsky, - dela, ki jih še vedno odnašajo široki krogi ljudi, ki tega ne dajo. Zavedam se dejstva, da "metodologija" teh avtorjev temelji na istem "modelu", ki je temelj "Ki jih je odneslo v otroštvu ...».

Risanka za BOGATA otroka o zmagovalcih in poražencih. "Ščurek" po pravljici K. Chukovsky.

Kako vzgojiti otroka kot vodjo?

Pred dnevi sem najstarejšemu sinu prebral pravljico Korneyja Čukovskega "Ščurek". In odkritje je naredila zase! To je celotno skladišče znanja za uspešnega otroka! Upoštevanje skrivnosti uspeha, ki nam jih avtor razkrije, nam bo pomagalo vzgajati otroka kot voditelja.

Tu lahko ujamete vse! In elementi psihologije. In oglaševalski žetoni. In nadzor. Tako navade sive večine kot navade pravih voditeljev.

Na splošno po že ustaljeni tradiciji predlagam ogled risanke "Ščurek". Kljub temu jih imajo otroci bolj radi. Vsaj moja.

Potem bom ponudil nekaj svojih misli, ki bodo vašemu otroku pomagale, da ne bo zamudil dragocenega sporočila Korneyja Chukovskega.

Uživajte v ogledu!

Če se vaš videoposnetek ne odpre, lahko vedno kupite pisano knjigo Korneyja Chukovskega "Ščurek".

In zdaj gremo analizirati pridobljeno znanje.

Misel # 1. Od otroka vzgajajte pravega voditelja!

Obstajajo ljudje, ki jih vodijo, in obstajajo ljudje, ki vodijo. Prve vedno vodijo drugi. Druge poti ni.

Res je, da vsi svoje vodstvene lastnosti uporabljajo na različne načine. Nekdo za plemenite namene, kot vrabec. In nekdo v svoji moči in sebičnih interesih, kot ščurek.

Misel # 2. Vojska ovnov, ki jo vodi lev, bo vedno zmagala nad vojsko levov, ki jo vodi oven.

Ne vem, na žalost ali na srečo, toda voditelji so vedno v manjšini!

Koliko živali je bilo, ki so se bale ščurka? In koliko jih je premagalo sovražnika?

Misel # 3. Če želite prevzeti oblast, je dovolj, da vlivate strah, da nadzirate misli in vedenje večine.

Izkazalo se je, da je ščurka "črni" vodja. In svoje vodstvene lastnosti je uporabil proti večini živali. In vsem je skozi strah vcepil idejo o svoji superiornosti.

»Rija in kriči,

In premakne brke:

"Počakajte, ne hitite,

V kratkem te bom pogoltnil!

Pogoltnil ga bom, pogoltnil ga bom, ne bom se usmilil. "

Čeprav bi ga seveda lahko katera od živali v hipu zdrobila.

Ali res mislite, da je "Doshirak" zdrav zajtrk, bogat z vitamini?

Poznavalci psihologije poznajo isto skrivnost. Če človeku nenehno govorijo, da je bedak, bo oseba temu verjela. No, ali v najboljšem primeru bo začel dvomiti vase. Če pa otroka nenehno hvalimo, se bodo njegove možnosti za uspeh znatno povečale!

Podobno skrivnost poznajo tudi tisti, ki poznajo PR. Če je oseba nenehno javno predstavljena, na primer kot strokovnjak številka 1 na nekem področju, potem jo bo večina dojela na tak način in jo bo. Čeprav te trditve niso vedno resnične. Tu ne bom dajal primerov. Prepričan sem, da to lahko stori sam.

Misel # 4. Vzemi in naredi! Navsezadnje ni nihče prepovedal!

Nadaljujem s prejšnjo mislijo. Vsaka od živali bi lahko zdrobila ščurka.

Zakaj torej nikomur ni uspelo premagati male žuželke?

Nekdo se je polastil strahu. - Volkovi, krokodil, slon ...

"Volkovi od strahu

Jedli smo se.

Ubogi krokodil

Krastačo je pogoltnil.

In slon, ves trepetajoč,

Tako je sedela na ježku. "

Nekdo SAMO Z BESEDAMI se je izkazal za junaka. - Ustrahovalni raki.

»Ne kriči in ne renči,

Tudi sami smo mrena,

To lahko storimo sami

Nekdo je poskušal PRENOS ODGOVORNOSTI na drugega. - Povodni konj, ki je skušal odkupiti darila.

"Kdo se ne boji negativca

In se boriti proti pošasti

Jaz sem ta junak

Dal bom dve žabi

In dal vam bom smrekov stožec! "

Nekdo je odhitel v boj, a ob prvi namišljeni grožnji ščurkovih brkov je dvomil v njegovo prednost.

»Ne bojimo se ga,

Vaš velikan:

Mi smo zobje

Mi smo zobci

Kopita ga! "

In vesela množica

Živali so prihitele v boj.

Toda videti mreno

(Ah ah ah!),

Živali so žvrgolele

(Ah ah ah!).

Razpršili so se po gozdovih, po poljih:

Prestrašili so se ščurkovih brkov. "

Bili so tudi tisti, ki so se bali IZGUBITI edini prihranek.

»Bili bi sovražnik

Na rogovih,

Le koža je draga

In tudi v današnjem času rogovi niso poceni.

Drugi so obupali in pobegnili. - Opice, morski psi, sipe.

"In drzne opice

Pobral kovčke

In raje z vseh nog

In morski pes se je izmikal

Samo zamahnila je z repom.

In za njo je sipa

Torej gre nazaj, torej gre nazaj. "

Bolje je, DA SE PRITOŽITE zaradi težav in NIČEGA NE NAREDITE, da bi kaj spremenili!

"In sedijo in trepetajo pod grmovjem,

Za močvirjem se skrivajo v humcih.

Krokodili so se premešali v koprive,

In v jarku so bili sloni pokopani.

Sliši se le klepetanje zob

Samo vidite, kako ušesa trepetajo. "

Bolje RAZUMETI, da bi se vas vsi smilili.

»Uboge, uboge živali!

Joči, joči, buči!

V vsakem brlogu

In v vsaki jami

Preklinjajo hudobnega požrešnika. "

Navsezadnje je lažje predati se težavam, kot pa jih premagati.

»Jokajo, ubijajo,

Za vedno se poslovijo od otrok. "

Prepustite se strahu. Klepetate in ne počnete, kar rečete. Dvom Bojte se tvegati. Bojte se izgubiti tisto, kar že imate. Cvili. Biti len. Odnehaj. Sprijaznite se s tem, da ste tako utrujeni.

To so vse lastnosti, ki so značilne za vsakega zgubenega, sivega moškega iz množice. In ravno to so lastnosti, ki se jih uspešni ljudje rešijo, da bi se prebili iz sive mase večine.

Misel # 5. Manj besed in več akcije.

In obstajajo tudi ljudje, ki so spoznali situacijo, v kateri so. Toda poleg tega, da o tem govorim vsem. Poleg tega, da se nezavedno povzdignete v nebesa nad ostalimi. Ne delajo nič drugega.

Kot tisti ljudje, ki preučujejo cel kup knjig in lovijo nova in nova znanja. Toda iz nekega razloga se nobena ne uporablja.

»Toda nekega jutra

Kenguru je zajahal gor.

Videl sem mreno

V naglici je zakričala:

»Je to velikan?

(Ha ha ha!)

To je samo ščurka!

(Ha ha ha!)

Ščurki, ščurki, ščurki,

Žuželka s tekočimi nogami.

Te ni sram?

Ali niste užaljeni?

Zobasti ste

Oblečeni ste

In poklonili so se punčki,

In so ubogali kozo! "

Misel # 6. Zgradite svoje močno okolje.

Okolje je zelo močna sila. Predstavljajte si običajno situacijo. Že dolgo ste v stiku s prijatelji. Nenehno ste poslušali njihove pritožbe. Nenehno ste poslušali, kako slabo je vse, kakšni zlobni šefi vas delajo in nočete dostojno plačati. Ves čas dušiš v šibkem okolju med tistimi ljudmi, ki menijo, da svojega življenja ni mogoče spremeniti na bolje. Med tistimi, ki od nekoga nenehno nekaj pričakujejo, sami pa se bojijo prevzeti odgovornost. Na splošno me razumete.

In nenadoma ste se odločili, da se boste izognili temu okolju in vseeno spremenili svoje življenje na bolje. Kaj se je zgodilo?

"Povodni konji so se prestrašili,

Zašepetali so: »Kaj si, kaj si!

Pojdi stran od tukaj!

Ne glede na to, kako slabi smo! "

Pravilno! Okolje vas začne odvračati, vam prenaša svoje strahove in dvome, se vam smeji in vas ne bo podprlo!

Kako se spoprijeti s tem? Zelo preprosto! Zmanjšajte komunikacijo s starim okoljem in oblikujte novo. Oblikujte okolje, ki vas bo PODPORALO IN UŽIVALO v vašem uspehu!

Misel # 7. Pravi zmagovalci delujejo hitro in samozavestno.

»Le naenkrat, izza grma,

Zaradi modrega gozda,

Z oddaljenih polj

Pride vrabec.

Skok ja skok

Ja piščanec,

Chiki-riki-chick-chirp!

Vzel je in kljuval ščurka -

Velikana torej ni. "

Pravi zmagovalci prihajajo NAPREJ, jaz delujem HITRO! To je mimogrede ena glavnih skrivnosti uspeha!

To so bile moje osebne misli. A to očitno še ni vse, kar lahko ujame vaš uspešen otrok iz risanke "Ščurek"! Zato ne oklevajte in pustite misli (svoje in misli svojega uspešnega otroka) kar v spodnjih komentarjih!

P.S. Otroci rastejo in se razvijajo ob meni, ker že dolgo nisem zaposlena. Kako sem si to lahko privoščil? Kako sem se naučil služiti denar na porodniškem dopustu in po končani zaposlitvi odstopiti? Kako zdaj zaslužim? In kako si lahko ustvarite podoben vir dohodka? Glej tukaj in tukaj.

Preberi več! In ne pozabite PRIJAVITI !;)

Na posnetek "Korney Chukovsky." Ščurka ". Risanka za uspešnega otroka o zmagovalcih in poražencih." pustil 22 komentarjev.

Rimma, odličen članek!

S sinom sva veliko, velikokrat tudi brala Ščurka. A danes sem na delo gledal z drugega zornega kota. Imate zelo dobro analizo.

Hvala za članek!

Da, da! Opazil sem tudi - vse te zgodbe so zgolj skladišče znanja. A tu je ulov - vse to razumem šele zdaj. In ko sem vse to slišala v otroštvu, nisem popolnoma nič razumela.

Kako biti tukaj? Da bi te stvari razlagali v še enostavnejšem jeziku. Ali pa skozi vrsto vprašanj privedite otroka, da te stvari razume? Ali fige z njim, in tako se bodo v otrokovi podzavesti nalagali algoritmi vedenja?

• Alex, sam si odgovoril na svoje vprašanje. :)

  Rezultat skozi vrsto vprašanj! Otroci ne smejo dobiti pripravljenih odgovorov! Naučiti se morajo pravilno razmišljati sami. Pri tem jim bodo v pomoč PRAVA vprašanja. ;)

Pozdravljena Rimma! Na srečo sem, čeprav slučajno, prišel do vas. Zelo si želim, da bi moji vnuki postali svobodni in bogati ljudje. Z nedavno izdelavo lastne spletne strani smo naredili majhen korak. Veseli smo, da preberemo vse skupaj od naslovnice do naslovnice, zato nas vzemite za svoje prijatelje. Znamo biti prijatelji! Medtem ko ustvarjate zaznamek in čakate na obisk!

1. Hvala K. Chukovsky in hvala Rimma !!! Videli ste in delili z nami
   Za kar spoštuješ in voazhuha!
   Hvala. Iz SW. T.S.

Ni tako preprosto!

Pozabili ste omeniti tretjo kategorijo človeških opazovalcev.
Niso vodeni (za to so preveč samozadostni) in ne vodijo (ne potrebujejo slave vodje s svojo življenjsko odgovornostjo za vodeno).

Na svet gledajo kot na gledališko predstavo, ne da bi na odru oglaševali svoj odnos do dogajanja (v nasprotju z vodenimi, ki jih mediji izzovejo, da aktivno razpravljajo o akcijah Leaderja, da bi dobili povratne informacije od vodje množice).

Zanje se pogosteje razkrije resnica, pomen bivanja (s strani je to bolj vidno).
***
Osamljenost je njihovo plačilo za poznavanje te resnice ...

Rimma, najlepša hvala! Všeč mi je bilo! V tem kontekstu upoštevajte znane vrstice, odkrijte svoje napake in jih popravite! Bravo!

Rimma, zdravo.

Zelo ste pametni. Zdaj je tako pomembno spoznati življenjske vrednote. Imate dobro zasnovan. Od otroštva - super!

Odrasli tega pogosto ne razumejo. Spal celo življenje. In nimajo nič drugega kot nezadovoljstvo z življenjem in samo eno trditev.

Tvoji materiali bodo v veliko pomoč tistim, ki niso pozabili razmišljati. Hvala za informacije za razmislek.

O sebi: delam v šoli. Rad skupaj z otroki pridem do dna avtorskega načrta. Zelo sem hvaležen za ideje o risankah.

Lep pozdrav, Tatiana.

• Tatiana, zdravo! :)
  Zahvaljujemo se vam za povratne informacije in resnično cenim

  Če vam moje misli kakor koli pomagajo pri vaši pedagoški dejavnosti, bom neverjetno vesel.
  Zame to pomeni eno: ne zaman vlagam svojega časa, denarja in energije v razvoj in vzdrževanje projekta "Novi bogati iz otroštva".