Segera mesti dikatakan bahawa pembangunan diri masyarakat dilakukan dalam interaksi tiga bidang realiti. Iaitu, sebenarnya, ia datang tentang dunia yang tidak dapat dikurangkan antara satu sama lain. Ini adalah alam semula jadi serta perkara-perkara tertentu. Ia terutamanya mengenai kaedah objektif, dan kaedah yang tertakluk kepada undang-undang fizikal. Dunia kedua ialah dunia kewujudan sosial objek, serta benda. Iaitu, dalam kes ini, kita bercakap secara eksklusif mengenai produk buruh manusia. Dunia ketiga ialah subjektiviti manusia, idea-idea pelik.

Sumber pembangunan diri masyarakat yang tersendiri

1. Sumber pertama pembangunan diri masyarakat dibentuk berdasarkan aspek semula jadi kewujudan. Maksudnya, sebenarnya aspek interaksi antara alam dan masyarakat sedang terbentuk. Saya ingin segera menarik perhatian anda kepada fakta bahawa ramai pakar berpengalaman mengaitkan walaupun aspek politik masyarakat dengan perubahan iklim. Iaitu, keinginan penduduk untuk membiak adalah aspek tertentu perubahan di dunia sekeliling - penebangan hutan, pembinaan empangan, pembinaan rumah, dll. Semua ini, dalam erti kata tertentu, mengubah alam sekitar, dan juga perubahan keadaan iklim;
2. Sumber kedua berkait rapat dengan ciri-ciri teknologi pembangunan masyarakat itu sendiri. Iaitu, dalam kes ini, aspek penggunaan peralatan khusus dibentuk. Dan juga, pembentukan pembahagian kerja, penyederhanaan hidup, penanaman tanah dan itu sahaja. Dunia masih membawa potensi ancaman kepada manusia. Walau bagaimanapun, seseorang, dalam proses kemajuan, telah belajar untuk mengalami hampir semua keadaan semula jadi, negatif; juga, keupayaan untuk meramalkan kemungkinan bencana dan mencegah kematian orang telah terbentuk. Malah, nuansa impak dan juga sejenis subordinasi keadaan semula jadi terbentuk dengan cara tertentu;
3. Bagi sumber ketiga pula, dalam hal ini, aspek pembangunan bidang kerohanian terbentuk dalam proses merealisasikan cita-cita sekular atau keagamaan. Oleh itu, kita bercakap secara khusus mengenai pembangunan diri masyarakat, yang sangat penting untuk pembentukan dua sumber tersenarai pertama.

Ciri-ciri pembangunan diri masyarakat

Ekosistem, yang juga mempunyai nama biocenosis, ialah sejenis koleksi organisma hidup, serta persekitaran tempat mereka hidup. Lebih-lebih lagi, dalam kes ini, yang utama ...

Saya hanya memberitahu semua orang kisahnya
Clive Lewis, The Horse and His Boy

Kali ini, kami memilih 50 laman web dan buku terbaik mengenai pembangunan diri (kami telah pun menyiarkan koleksi dan). Jika anda berusaha untuk yang terbaik dalam hidup anda, artikel ini akan berguna kepada anda. Biarkan angin perubahan menerpa hidup anda!

Tapak dan perkhidmatan yang berguna

1. Soalan

Komuniti orang yang bertanya dan menjawab soalan. Adalah menarik bahawa seseorang tidak boleh menjawab dalam dua perkataan: hanya jawapan terperinci diperlukan, oleh itu pakar "menghuni" topik tersebut. Terdapat topik seperti psikologi, pendidikan, otak, teori sains, apa yang perlu dibaca, ketenangan dalaman dan, tentu saja, pembangunan diri.

2. Coursera

Satu platform pendidikan di mana anda boleh mengambil kursus daripada terkemuka institusi pendidikan di dunia. Bahagian Pembangunan Peribadi mengandungi pelbagai kursus: daripada kepimpinan dan pengucapan awam kepada bahasa Cina untuk pemula dan kursus untuk kehidupan yang bahagia dan memuaskan daripada seorang profesor India dengan penyertaan Dan Ariely dan Mihai Chikszentmihalyi.

3. TED

Sumber yang sangat baik untuk mengembangkan ufuk, memperoleh pengalaman dan inspirasi baharu. Di TED, orang ramai bercakap tentang idea yang paling luar biasa dan pelaksanaannya, yang memberi inspirasi kepada orang lain. Kuliah di perbezaan bahasa tetapi sari kata berfungsi untuk ramai orang. Terdapat benar-benar, berlangsung sehingga 6 minit, - bagi mereka yang mempunyai sedikit masa, tetapi ingin berkembang di atas diri mereka sendiri.

4.750 patah perkataan

Perkhidmatan yang baik untuk mereka yang mengamalkan teknik menulis bebas, atau muka surat pagi. Anda perlu menulis 750 patah perkataan setiap hari. Tuliskan fikiran, perasaan, emosi, impian dan idea anda. Cepat atau lambat, "aliran kesedaran" akan membawa anda ke jalan yang betul.

5. Ujian psikologi untuk Psikologi

Adakah anda tahu bagaimana untuk menolak? Dan anda, selama sejam, bukan hypochondriac? Adakah anda tahu cara mengawal diri anda, cara anda membina hubungan dengan jantina yang berlainan dan berapa umur dalaman anda - di laman web majalah Psychologies anda boleh mengambil ujian dan mengetahui segala-galanya. Sebelum anda melibatkan diri secara menyeluruh dalam pembangunan kawasan tertentu, anda perlu mengetahui titik permulaan.

6. Majalah The Star Gatherer

Sihir ada di mana-mana. perasan tak? Jika tidak, perumpamaan, cerita dongeng dan pemikiran bijak akan membantu anda melihat keindahan dunia dan meningkatkan satu takuk. Ia bagus untuk membaca apabila anda memerlukan inspirasi untuk meneruskan.

7. Pelatih Otak Lumosity

Laman web ini mengandungi latihan untuk pembangunan ingatan, perhatian, kelajuan tindak balas, pemikiran. Bagi pemula, bahagian percuma kursus akan mencukupi untuk meningkatkan kemahiran kognitif.

8. Universiti

Kursus latihan percuma mengenai pelbagai topik, termasuk pembangunan diri. Pengurusan masa, pengurusan konflik, kreativiti, idea perniagaan - segala-galanya daripada guru terkemuka universiti terbaik di negara ini.

9. Trello

Perkhidmatan yang membantu anda mengatur apa sahaja (dan dengan sesiapa sahaja, seperti yang ditulis di tapak web Trello). Buat senarai tugasan dan idea, rancangan pembangunan peribadi, apa sahaja. Hiaskannya dalam bentuk kad, pindahkannya ke papan yang anda sendiri buat. Anda boleh menetapkan peringatan, menyerlahkan kad dan berkongsi senarai dengan orang lain.

10. RememberTheMilk

Perkhidmatan ini bertujuan untuk mereka yang ingin menggunakan sistem GTD (mendapatkan perkara) terkenal David Allen dalam kehidupan mereka. Sebaliknya, salah satu petuanya ialah jangan menyimpan senarai tugasan yang tidak berkesudahan di kepala anda.

11. Akademi Google

Dicari oleh sastera saintifik: buku, majalah. Anda boleh membuat perpustakaan anda sendiri.

12. Surat kepada diri sendiri

Untuk membandingkan diri anda pada masa kini dan diri anda pada masa hadapan, hantar surat kepada diri sendiri: sebagai contoh, diri anda ke masa depan tiga bulan lebih awal, setahun, lima dan sepuluh tahun. Tulis tentang siapa anda sekarang, apa yang anda ingin capai, apa yang anda impikan dan apa yang anda jalani. Ini adalah pengalaman yang bermanfaat.

13. Soundscaper Muzik Latar Belakang

Salah satu kemahiran utama yang patut dibangunkan ialah keupayaan untuk fokus dan fokus. Di laman web ini, anda boleh memilih runut bunyi (kebisingan hutan, laut, gemersik halaman dan juga gemuruh kucing) yang akan membantu anda kekal fokus, contohnya, semasa bekerja atau membaca.

14. Evernote

Adalah lebih baik untuk meletakkan semua penemuan berguna anda di satu tempat. Evernote ialah bilangan buku nota yang anda perlukan, di mana anda boleh menulis, melukis, menyimpan foto dan teks, dengan nama, tag dan carian yang berbeza mengikut rekod. Anda boleh memasang sambungan penyemak imbas yang menyimpan artikel atau sebahagian daripadanya ke buku nota anda.

15. Sleepyti.me

Orang yang sihat tidak boleh begitu jika badan "dipam". Untuk sentiasa mempunyai kekuatan yang mencukupi untuk pencapaian "pembangunan diri", anda perlu membina rejim tidur-terjaga. Sleepyti akan membantu anda dengan ini: perkhidmatan akan mengira Masa yang tepat apabila anda perlu berbaring untuk bangun pada masa tertentu, mengikut kitaran tidur. Mengikut cadangan perkhidmatan mengandaikan bahawa anda akan bangun dengan segar dan segar pada waktu pagi.

16. Kongsi Slaid

Perkhidmatan di mana pembentangan mengenai pelbagai topik dimuat naik. Gunakan carian dan cari yang menarik dan berguna kepada anda. Jika anda melihat dengan teliti, anda boleh tersandung pada permata sebenar.

17. Pemasa Pomodoro

Salah satu pemasa paling mudah untuk mereka yang menggunakan teknik Pomodoro. Selang 25 minit yang singkat membolehkan anda menumpukan pada tugas yang sedang dijalankan dan memanfaatkan masa yang diperuntukkan sepenuhnya.

18. DoNothing2Minutes

Tidak melakukan apa-apa selama 2 minit, mendengar bunyi yang menenangkan dan melihat matahari terbenam di laut tidak selalu begitu mudah. Cubalah sendiri. Jika anda menggerakkan tetikus, pemasa undur akan bermula semula. Ia akan menarik minat mereka yang tidak dapat mengalihkan perhatian mereka dari kerja.

19. Kemajuan Pintar

20. Sederhana

Platform blog di mana anda boleh menemui banyak siaran menarik daripada orang yang menarik, termasuk, sudah tentu, pembangunan diri. Anda boleh melanggan mereka yang anda suka dan menerima pemberitahuan tentang nota baharu.

Buku berguna tentang pembangunan diri

1. Hormon kebahagiaan

Pendekatan revolusioner untuk meningkatkan tahap kebahagiaan anda. Buku ini akan menunjukkan kepada anda bagaimana untuk menyegarkan otak anda dan mengaktifkan hormon yang membuat anda gembira. Di samping itu, anda akan belajar bagaimana untuk membentuk tabiat baru dan mencetuskan "hormon kebahagiaan" untuk mengubah laluan saraf. Puluhan latihan dari buku akan membantu anda dengan ini.

2. Esensialisme

Buku yang tidak boleh ditukar ganti tentang pembangunan diri. Ia mempunyai satu pemikiran penting: jika kita tidak memberi keutamaan, orang lain akan melakukannya untuk kita. Buku ini akan memberitahu anda bagaimana untuk melakukan lebih sedikit dan mencapai lebih banyak dengan bantuan falsafah esensialis.

Masa dan tenaga anda tidak ternilai; mereka tidak sepatutnya disia-siakan untuk perkara-perkara dan orang-orang yang tidak begitu penting kepada anda.

3. Antara keperluan dan kehendak

Buku bertenaga yang akan memberi inspirasi kepada anda untuk mencari panggilan sebenar anda dan mengikutinya. "Ia adalah perlu" yang dikenakan kepada kita oleh alam sekitar. "Saya mahu" ialah siapa kita sebenarnya, apa yang kita percaya dan apa yang kita lakukan sendirian dengan diri kita pada masa kini. "Saya mahu" muncul apabila kita tidak lagi sesuai dengan cita-cita orang lain dan pergi ke arah cita-cita kita sendiri. Hanya dalam kes ini kita melepaskan potensi.

"Mahu" - pilihan terbaik yang boleh kita lakukan dalam hidup.

4. Satu tabiat setiap minggu

52 Langkah Ke Arah Tabiat Baharu, Kesihatan, Ingatan Hebat Dan Prestasi Tinggi.

5. Bermimpi tidak memudaratkan

Sebuah buku legenda tentang bagaimana untuk menyedari diri anda dalam kehidupan. Cindy Fox adalah seorang pelayan. Dia kini seorang juruterbang. Peter Johnson adalah seorang pemandu trak. Sekarang dia seorang petani. Tina Forbes adalah seorang artis yang gagal. Dia kini seorang artis yang berjaya. Alan Rizzo ialah editor. Dia kini seorang pemilik kedai buku. Kesemua mereka menggunakan teknik berkesan Barbara Sher untuk membawa perubahan sebenar dalam kehidupan mereka.

6. Keajaiban pagi

Kejayaan jarang melebihi tahap perkembangan peribadi kita. Kita semua mahukan kejayaan Tahap 10 dalam semua bidang: kesihatan, perhubungan, kerjaya, apa sahaja. Saya belum bertemu dengan orang yang akan berkata: “Anda tahu, saya cukup berpuas hati dengan hubungan dengan orang lain dalam enam. Saya tidak menentang pertengkaran dengan orang tersayang." Tetapi mereka sendiri berhenti pada tahap pembangunan peribadi di tiga atau empat teratas.

Buku ini adalah mengenai ritual pagi yang akan memberi anda 100 mata di jalan pembangunan diri.

7.100 cara untuk mengubah hidup anda

Penumpuan lebih 1000 buku mengenai pembangunan diri - itulah buku ini. Koleksi kisah inspirasi tentang cara mengubah hidup anda menjadi lebih baik, daripada seseorang yang berjaya mengubah hidupnya sendiri 180 darjah. Inspirasi dan motivasi untuk mereka yang sedang berusaha sendiri atau baru ingin memulakan dan menunggu "pil ajaib".

8. Menjinakkan amygdala

Pakar neurofisiologi John Arden menunjukkan bagaimana anda boleh mengubah otak anda untuk berasa lebih baik, melegakan tekanan, meningkatkan ingatan dan mood, dan perubahan positif lain.

9. Cara menyusun sesuatu

Teknik ini adalah hasil kerja pengarang selama dua puluh tahun. Buku ini adalah tentang bagaimana untuk menjadi tuan dalam hidup anda. Produktiviti kami adalah berkadar terus dengan ... keupayaan kami untuk berehat. Dalam buku ini anda akan menemui segala-galanya tentang cara bekerja keras dan cara menikmatinya.

Bagaimana untuk mengumpul dan memproses maklumat, serta-merta memilih tindakan yang diingini, merancang dan mengawal kerja, pisahkan yang utama dari yang kedua, pastikan fikiran anda jelas dan fikiran anda teratur.

10. Diam

Buku oleh salah seorang pemimpin rohani terhebat pada zaman kita yang akan membantu anda menggunakan sumber dalaman anda yang paling berkuasa, berdiam diri, untuk hidup secara sedar dan gembira. Keupayaan untuk berhenti dan menyedari masa kini adalah sebahagian daripada definisi kebahagiaan.

Tidak mustahil untuk bahagia di masa hadapan. Pemahaman tentang kebahagiaan ini bukan soal iman, tetapi soal pengalaman hidup.

11. Jangan mengalih perhatian saya!

Pelan yang jelas untuk memerangi kekurangan tumpuan di tempat kerja, berdasarkan pengalaman bertahun-tahun pakar terkemuka. Pakar terkemuka dalam gangguan defisit perhatian menangani salah satu masalah paling penting pada zaman kita: ketidakupayaan untuk memberi tumpuan kepada kerja dan, akibatnya, produktiviti yang rendah. Dan, sudah tentu, dia memberi nasihat tentang cara untuk memperbaikinya.

12. Otak yang penuh perhatian

Buku pertama yang menggabungkan sains otak dan seni kesedaran purba. Dalam buku ini, pakar psikiatri terkenal dan pengarang terlaris Daniel Siegel meneroka cara otak berfungsi, sifat kesedaran, meneroka meditasi dan pelbagai amalan, dan menggabungkan penyelidikan saintifik mengenai otak dengan amalan kesedaran dan persepsi deria.

13. Ingatan tidak berubah

14. Kepekatan maksimum

Buku ini akan mengajar anda cara untuk memberi tumpuan, menangani gangguan, dan melegakan tekanan tekanan masa. Menggunakan peraturan ini akan membantu anda menumpukan perhatian anda sepenuhnya pada satu tugas; meningkatkan produktiviti anda dengan ketara dalam semua bidang kehidupan; Kurangkan tahap tekanan walaupun dengan senarai tugasan yang panjang atau kerja rutin dan membosankan.

15. Apakah yang anda akan pilih?

Buku ini mengandungi 101 peluang untuk secara sedar memilih kehidupan yang bahagia setiap hari. Pada hampir setiap saat dalam hidup, kita perlu membuat keputusan - dan kesan keseluruhannya terhadap masa depan kita adalah lebih besar daripada keputusan "besar" yang jarang berlaku dan menentukan, yang kepentingannya biasanya dibesar-besarkan. Apa yang patut anda pilih?

16. Ketahanan terhadap tekanan

Hari-hari anda adalah serupa antara satu sama lain dan dibina berdasarkan senario tekanan pembunuh yang sama: Adakah anda dengan panik menjawab e-mel dan panggilan, sambil cuba memulakan dan menyelesaikan banyak perkara pada masa yang sama? Dan akibatnya, anda mempunyai sedikit masa, anda berada dalam mood yang tidak baik, dan anda juga mendapat sebahagian daripada rasa tidak puas hati daripada bos anda.

Pakar psikologi perniagaan profesional Sharon Melnik telah mengkaji teknik untuk membangunkan ketahanan tekanan selama lebih daripada 10 tahun, dan buku ini menetapkan metodologi yang berjaya digunakan oleh beribu-ribu orang yang telah menamatkan latihannya.

17. Pada had

Buku cabaran untuk mereka yang telah mencuba kaedah pembangunan diri yang berbeza. Ini tidak berlaku sebelum ini. Intensif 7 hari, yang mengubah hidup anda secara mendadak dan akan diingati oleh anda selama-lamanya. Hari baru - tugas baru. Anda akan makan makanan yang sihat sepanjang minggu ini. Bersenam setiap hari. Berehat dengan berkesan. Dengar orang di sekeliling anda. Bekerja dengan kepekatan maksimum. Untuk bangun awal. Pergi tidur awal. Serahkan segala yang tidak perlu.

Kami sering berfikir bahawa kami boleh melakukan lebih banyak, bekerja lebih baik, bermain lebih banyak sukan ... Tetapi kami tidak. Minggu ini akan menunjukkan kepada anda bahawa anda boleh melakukan lebih daripada yang anda fikirkan.

18. Kesedaran

Ini adalah buku tentang meditasi kesedaran yang berasaskan terapi kehidupan sebenar, dibangunkan oleh pengarang dan rakan-rakannya di Universiti Oxford. Teknik ini, yang disyorkan oleh Kementerian Kesihatan British, bukan sahaja membantu menyembuhkan dan mencegah kemurungan, tetapi juga membantu untuk menghadapi cabaran irama kehidupan moden. Anda perlu menumpukan untuk meditasi hanya 10-20 minit sehari.

Kadang-kadang kita mula meneka bahawa kita kekurangan diri - kesanggupan dan keupayaan kita untuk hadir nyawa sendiri dan hidup seolah-olah ia benar-benar bermakna.

19. Kuasa tekad

Kemahuan diperlukan bagi mereka yang mengembangkan diri sebagai seorang individu. Terdapat hari yang sukar apabila ke hadapan adalah sukar. Tetapi anda masih perlu. Di sinilah kemahuan datang: kemahiran yang boleh dilatih menggunakan teknik yang dikongsi oleh seorang profesor Stanford.

20. Nombor mingguan 1

Mingguan ini merupakan tambahan kepada buku laris Igor Mann "Nombor 1" dan bengkel mengenainya. Dengan itu, anda akan dapat melalui semua langkah yang diperlukan untuk menjadi Nombor 1: menetapkan matlamat - bercita-cita tinggi, realistik, selaras dengan minat anda; audit - menilai secara menyeluruh data asas dan keupayaan anda: data fizikal, kualiti peribadi, kemahiran profesional; perancangan dan pembangunan - profesional dan peribadi; promosi diri - menjalankan kerja sistematik pada jenama peribadi anda.

21.

Jika anda mempertimbangkan perubahan dalam hidup anda, anda memerlukan tenaga. Buku ini akan menunjukkan kepada anda bagaimana untuk kekal bertenaga dan produktif semasa berjaga 15-19 jam sehari. Waktu kerja anda dari sibuk dan tertekan akan bertukar menjadi aktif dan produktif, dan pada waktu petang anda akan mencari masa untuk matlamat dan cita-cita peribadi, dan tidak akan tidur dengan keletihan, menunggu hari yang sukar di tempat kerja.

22. Refleksi Perkembangan Diri

Buku ini adalah sekuel kepada Reflections on Personal Development, sebuah buku di mana guru perniagaan Yitzhak Adizes membincangkan topik bukan perniagaan "peribadi" dengan pembaca. Nota dan esei ini bukanlah hasil penyelidikan atau pembentangan teori, tetapi esei dan tanggapan yang timbul kerana keterbukaan luar biasa seluruh dunia yang diberikan kepada pengarang oleh sifat karyanya.

Biarkan hati anda mengambil alih, biarkan ia bercakap, merasa, menjadi - dan anda akan memahami apa itu percutian sebenar, percutian untuk minda.

23. Perkembangan otak

Kita semua mahu berjaya, mencatat rekod dan mempengaruhi dunia, tetapi tidak semua daripada kita menyedari potensi penuh kita. Berusaha untuk berkembang dan berkembang sebagai seorang individu, kami mencari jawapan di luar diri kami - formula rahsia, penawar ajaib yang menjanjikan hasil segera kepada kami. Tetapi lebih kerap daripada tidak, jawapannya ada pada diri kita sendiri - kita tidak tahu bagaimana untuk menggunakan keupayaan otak kita dengan berkesan. Buku ini mengandungi teknik dan latihan yang berguna.

Buku ini akan menggantikan beberapa edisi sekali gus mengenai pembangunan ingatan, kecerdasan, bacaan pantas dan pengurusan tenaga.

24. Jahanam dengan segala-galanya! Ambil dan lakukan

Jika anda mempunyai kepala di bahu anda dan cukup semangat dalam jiwa anda, apa-apa matlamat akan berada dalam jangkauan anda. Hidup ini singkat untuk dibelanjakan untuk perkara yang tidak menyenangkan. Buku ini membawa muatan optimisme, kebijaksanaan dan kepercayaan yang besar terhadap keupayaan manusia.

Branson menawarkan "peraturan untuk kehidupan" yang sepatutnya membantu semua orang dalam laluan ke arah kreativiti, pertumbuhan rohani dan ekspresi diri.

25. Psikologi

Apakah pembangunan diri tanpa pengetahuan psikologi? Dalam buku ini, semua yang anda ingin ketahui tentang psikologi adalah mudah, visual dan menarik. Buku ini sama sekali bukan buku teks universiti yang membosankan, diisi dengan teori dan konsep - dengan bukti, rasional, dan istilah menakutkan lain. sebaliknya! Ia adalah kisah hidup, dibumbui dengan fakta, contoh, dan ilustrasi.

26. Pencetus

Pencetus ialah sebarang rangsangan yang mempengaruhi tingkah laku kita. Bahawa dikatakan, pencetus itu sendiri tidak boleh menjadi baik atau buruk. Perkara utama ialah reaksi kita terhadap mereka. Cadangan dan cerita Goldsmith, berdasarkan pengalaman dengan beberapa pemimpin perniagaan yang paling berjaya, akan membantu anda mengatasi pencetus yang tidak diingini dan belajar cara menggunakan keadaan luaran untuk mencapai matlamat anda sendiri dan menjadi orang yang anda impikan.

Buku untuk semua orang yang ingin mencapai perubahan positif dalam hidup dan menyatukannya untuk masa yang lama.

27. Ultra

tulen dan cerita yang luar biasa transformasi pengarang daripada seorang peminum alkohol berusia 40 tahun kepada salah seorang atlet terbaik di dunia. Memberi inspirasi kepada semua orang untuk berubah. Ia mengenai cara mengambil dan melakukannya.

Buku ini adalah kisah transformasi fizikal dan rohani yang lengkap, membuktikan bahawa sesiapa sahaja boleh menjadi "ultra".

28. Jadilah versi terbaik diri anda

Buku mega-inspirasi. Dan Waldschmidt telah meneliti 1000 kisah orang biasa dari perniagaan, sains, politik dan sukan yang telah mencapai kejayaan cemerlang. Antara mereka ini ialah seorang chef restoran yang telah mengatasi penyakit terminal dan telah memperoleh 3 bintang Michelin dari semasa ke semasa; pelari yang meliputi jarak yang luar biasa dan mengatasi diri mereka sendiri; seorang doktor ambulans bersara yang memulakan syarikat yang berjaya; Valentina Tereshkova, yang menjadi angkasawan wanita pertama dalam sejarah pada usia 26 tahun; dan lain-lain lagi. Semua orang ini mempunyai beberapa persamaan, yang dikenal pasti oleh pengarang dan pasukannya.

29. Cabar diri sendiri

Seorang Olimpik dan pakar yang diiktiraf dalam perubatan dan sains sukan, dia bercakap tentang cara mencapai matlamat yang mustahil - dalam sukan, perniagaan dan kehidupan. Kejayaan bukanlah kebetulan, tetapi hasil daripada visi, perancangan dan persediaan yang betul.

30. Kehidupan sebagai pereka

Panduan inspirasi dengan petua dan teknik kreatif daripada terkenal pereka industri untuk mencipta kehidupan yang selalu anda impikan. Selepas melalui empat peringkat, anda akan dapat menemui anda kebolehan tersembunyi dan bakat dan menjadi pereka kehidupan yang anda suka.

P.S. Suka? Langgan surat berita berguna kami. Kami menghantar pilihan kepada anda setiap dua minggu artikel terbaik daripada blog.

Sampul surat: karya Sveta Zemlyanskaya yang indah

100 RUR bonus pesanan pertama

Pilih jenis kerja kerja Diploma Kerja kursus Laporan amalan tesis Sarjana Abstrak Semakan Laporan Artikel Ujian Monograf Penyelesaian masalah Rancangan perniagaan Jawapan kepada soalan Kerja kreatif Esei Melukis Esei Terjemahan Pembentangan Menaip Lain-lain Meningkatkan keunikan teks Tesis PhD Kerja makmal Bantuan dalam talian

Ketahui harganya

"Sumber pembangunan diri masyarakat boleh dilihat dalam interaksi tiga sfera realiti, tiga" dunia "yang tidak dapat dikurangkan antara satu sama lain. Pada mulanya, ia adalah dunia alam dan benda-benda yang wujud secara bebas daripada kehendak dan kesedaran manusia, i.e. objektif, dan tertakluk kepada undang-undang fizikal. Kedua, ini adalah dunia kewujudan sosial benda dan objek yang merupakan hasil aktiviti manusia, terutamanya buruh. Dunia ketiga ialah subjektiviti manusia. Entiti rohani, idea yang agak bebas daripada dunia luar dan mempunyai tahap kebebasan maksimum. Sumber pembangunan masyarakat yang pertama ialah dalam dunia alam, yang menjadi asas kepada kewujudan masyarakat, lebih tepat lagi, dalam interaksi masyarakat dan alam ... Pentas moden interaksi alam semula jadi dan masyarakat dicirikan oleh konsep krisis ekologi, sebab utamanya adalah orientasi ke arah "menaklukkan alam semula jadi", mengabaikan had kestabilannya berhubung dengan pengaruh antropogenik. Akibatnya adalah kemusnahan biosfera planet dan habitat manusia sebagai spesies. Adalah perlu untuk mengubah kesedaran dan tingkah laku berbilion-bilion orang supaya sumber pembangunan diri masyarakat ini dapat terus beroperasi. Sumber kedua pembangunan masyarakat dikaitkan dengan peranan teknologi dan proses pembahagian kerja dalam struktur sosial. Percanggahan utama timbul antara matlamat kemanusiaan kewujudan manusia dan dunia teknologi maklumat yang "tidak berjiwa", yang membawa potensi ancaman kepada manusia. Sumber ketiga pembangunan diri masyarakat dilihat dalam bidang kerohanian. Dalam proses merealisasikan cita-cita agama atau sekular tertentu. Idea teokrasi, i.e. pengurusan masyarakat dan negara oleh pihak berkuasa agama tertinggi, sangat popular dalam sejarah, malah kini mendapat tempat dalam konsep fundamentalisme agama. Penyokong cita-cita sosialis dan komunis melihatnya sebagai salah satu "enjin" utama pembangunan sosial, menyeru berjuta-juta orang untuk memperjuangkan pembebasan umat manusia dan membina masyarakat yang adil. Jelas sekali, ketiga-tiga sumber mesti diambil kira untuk pembangunan diri sosial yang sebenar. Keutamaan setiap daripada mereka ditentukan bergantung pada peringkat tertentu pembangunan masyarakat tertentu. Interaksi sumber-sumber ini secara dalaman bercanggah."

Daya penggerak proses sejarah

Setiap proses pembangunan mempunyai punca percanggahan dalaman. Secara semula jadi, mereka timbul dan diselesaikan dalam interaksi kuasa unsur, dalam masyarakat manusia - dalam aktiviti manusia, hasil kumulatifnya adalah pergerakan masyarakat ke hadapan, iaitu perkembangannya. Oleh itu, apabila menganalisis proses sejarah, masalah timbul bukan sahaja dari sumber, tetapi juga dari kuasa penggerak pembangunan sosial.

Dalam bentuk yang paling umum, kita boleh mengatakan bahawa daya penggerak pembangunan sosial adalah aktiviti manusia. Tetapi jawapan ini terlalu abstrak kerana ia tidak bermakna namun sifat aktiviti mahupun punca motivasinya tidak ditentukan. Pendekatan yang lebih khusus kepada isu itu harus dinyatakan dalam tafsiran daya penggerak pembangunan sosial sebagai aktiviti orang dalam sistem perhubungan sosial tertentu, diambil dalam perpaduan dengan sebab material dan daya penggerak yang ideal. Untuk konsep daya penggerak untuk memperoleh status kategori materialisme sejarah, adalah penting untuk menentukan sfera kehidupan sosial di mana kuasa-kuasa ini beroperasi.

Oleh kerana asas pembangunan masyarakat adalah kuasa-kuasa produktif, adalah tepat untuk mengatakan bahawa aktiviti manusia dalam bidang pengeluaran bahan adalah penggerak sejarah. Tetapi pemahaman sedemikian tidak menambah apa-apa kepada tafsiran kuasa-kuasa produktif sebagai asas kepada proses sejarah.

Jika kita beralih kepada bidang sosio-politik, maka secara teori dan praktikal sentiasa timbul persoalan tentang kuasa yang mampu menyelesaikan masalah dan tugas yang timbul.

Dengan mengambil kira keadaan yang terakhir, kita boleh mengatakan bahawa kuasa penggerak proses sejarah adalah kuasa sosial tersebut, dalam aktiviti di mana masalah sosial yang dihadapi masyarakat diselesaikan.

Dalam masyarakat yang antagonis, daya penggerak proses sejarah ialah perjuangan kelas sosial. Menurut Marxisme, untuk mengkaji sejarah sebagai hasil daripada aktiviti manusia bermakna mempelajarinya secara praktikal (ini terpakai kepada keseluruhan tempoh sejarah bertulis) sebagai sejarah kelas dan perjuangan kelas dan dipandu oleh teori kelas apabila menerangkan sesuatu yang khusus. perjalanan acara. Lukisan sejarah konkrit, tentu saja, bukan sahaja dicipta oleh tindakan kelas yang bertanding. Tetapi adalah mustahil untuk memahami sejarah, mengabstraksi dari kelas dan perjuangan kelas.

Dari saat kemunculan pembahagian kelas masyarakat dan hubungan eksploitasi, sfera sosio-politik timbul, dan semua transformasi sosial dilakukan dalam pertembungan kelas dengan kepentingan yang berbeza dan bertentangan.

Dalam masyarakat pra-kelas, di mana tidak ada masalah transformasi sosial, daya penggerak sejarah, nampaknya, bertepatan dengan proses buruh.

Dalam formasi antagonis pra-kapitalis, pembahagian kelas diselubungi oleh kelas, perbezaan kasta, kadang-kadang berpakaian dalam bentuk patriarki, tetapi ia kekal sebagai pembahagian sosial yang utama, asli, penting, dan dalam pertembungan kelas, masalah sosial era itu diselesaikan. . Hamba dan pemilik hamba, tuan feudal dan petani tanggungan adalah kelas utama formasi hamba dan feudal. Di bawah kapitalisme, asas ekonomi pembahagian kelas masyarakat kepada borjuasi dan proletariat telah didedahkan secara terbuka dan pasti.

Kelas terdiri daripada orang, tindakan kelas - tindakan individu, disimpulkan mengikut kriteria tertentu.

Daya penggerak kemajuan sejarah

Dalam skim ini, Rusia telah diberikan peranan sebagai negara "pembangunan mengejar". Beginilah terbentuknya corak perkembangan linear sejarah dengan rakyat "maju" dan "terbelakang".
Semua buku teks dan banyak karya sejarah yang diterbitkan di negara kita semasa era Soviet adalah berdasarkan konsep sejarah-materialisme untuk memahami sejarah. Bolshevik merumuskan fakta realiti Rusia dengan penjelasan yang sepadan di bawah skema perkembangan linear sejarah, keteraturan perubahan dalam pembentukan sosio-ekonomi: Rusia, kerana keaslian pembangunan, dipanggil untuk politik dan ekonomi. mengejar dan mengatasi negara-negara Barat. Perubahan dalam formasi adalah berdasarkan penentuan ekonomi dan sosial, percanggahan antara tahap pembangunan daya produktif dan hubungan pengeluaran, penyelesaiannya membawa kepada perubahan dalam cara pengeluaran.

Penggerak utama kemajuan sejarah, pembawa undang-undang ekonomi golongan marxis diisytiharkan antagonisme sosial - perjuangan kelas tanpa kompromi antara pengeksploitasi dan yang dieksploitasi, dan pemimpin yang tertindas (di bawah kapitalisme) adalah proletariat. Alat untuk membina sosialisme, pada pendapat mereka, adalah keadaan diktator proletariat. Apabila diterapkan dalam pengajaran, tafsiran ini sangat bermanfaat. Ia memungkinkan untuk memisahkan utama dari menengah dengan mudah, sebab dari sebab, membolehkan anda melukis "garisan umum". Dalam kerangka sistem sedemikian, idea berikut kelihatan agak logik: "Adalah perlu untuk menjelaskan garis utama pemahaman sejarah, manakala pengajaran moden hanya fakta, tarikh, nama, perkara yang paling penting tidak diajar sama sekali . .. Tetapi anda perlu menggariskan arah utama evolusi." Tetapi penalaran ini berakhir tanpa diduga: "... Sejarah harus dikumpulkan di sekitar konsep bangsa, sejarah Yunani dan Rom adalah perlu, tetapi dengan syarat ia ditulis dalam konteks sejarah masyarakat bangsa Arya." ( A. Hitler ).
Kenyataan ini tidak dibentangkan di sini untuk tujuan menjejaskan Marxisme. Kesedaran berorientasikan satu dimensi, cenderung untuk menanamkan arah umum, makna tertinggi sejarah, pada dasarnya, boleh dengan mudah menggantikan pautan dalam rantai penjelasan, menyusun semula tanda-tanda ciri nilai. Jika hanya satu falsafah penting dalam sejarah yang semestinya digantikan dengan yang lain, maka kebenaran setiap masa adalah satu-satunya yang menafikan pendekatan sebelumnya dan pendekatan lain. Akibat negatif penguasaan sistem sedemikian agak jelas.
Jadi mungkin kita harus meninggalkan generalisasi dan penilaian, hanya mengkaji fakta? Atau mengisytiharkan penolakan monisme dan memupuk persamaan semua fakta? Satu atau yang lain tidak boleh dilaksanakan. Kesedaran kita disusun sedemikian rupa sehingga sukar untuk mengelak generalisasi semasa belajar dan lebih-lebih lagi ketika mengajar sejarah, sama seperti sukar untuk memastikan persamaan semua fakta.
Setiap pengarang masih akan memberi keutamaan kepada mana-mana pendekatan. Jalan keluar dari kebuntuan ini ialah keengganan untuk memutlakkan mana-mana pendekatan. Anda boleh dan harus mencari corak tertentu pada masa lalu, kumpulan objek yang sedang dikaji, mempunyai pandangan anda sendiri, cuma jangan lupa bahawa ini bukan kaedah universal, tetapi hanya perspektif, pendekatan yang membolehkan anda mengenal pasti dengan lebih baik. keteraturan tertentu dalam kepelbagaian masa lalu. Malangnya, dalam keadaan moden, keinginan di atas boleh dikatakan tidak direalisasikan. Seperti sebelum ini, dalam kajian sejarah di negara kita (sekurang-kurangnya di sekolah negeri), tafsiran linear dengan penekanan kepada visi Marx tentang proses sejarah mendominasi.
Diubah dengan ketara ("jiwa Marxisme yang hidup" telah dibuang - doktrin kelas dan perjuangan kelas, kediktatoran proletariat dan kemenangan komunisme yang tidak dapat dielakkan), selepas Peristiwa Ogos 1991 , tafsiran linear sejarah dunia terus menjadi asas dalam sains sejarah domestik moden. Selaras dengan itu, sejak 1993, mereka telah membina kursus latihan, ditentukan piawaian negeri(program), sijil untuk hak mengajar sejarah dikeluarkan.

Sumber pembangunan diri masyarakat dapat dilihat dalam interaksi tiga sfera realiti, tiga "dunia" yang tidak dapat dikurangkan antara satu sama lain. Pertama, ia adalah dunia alam dan perkara-perkara yang wujud secara bebas daripada kehendak dan kesedaran manusia, iaitu, ia adalah objektif dan bawahan kepada undang-undang fizikal. Kedua, ini adalah dunia kewujudan sosial benda dan objek yang merupakan hasil aktiviti manusia, terutamanya buruh.

Sumber pertama proses pembangunan masyarakat adalah di alam semula jadi, yang menjadi asas kewujudannya, lebih tepat lagi, dalam interaksi masyarakat dan alam. Perhatian diberikan kepada fakta bahawa tamadun terbesar muncul di saluran sungai-sungai besar, dan paling banyak pembangunan yang berjaya pembentukan kapitalis berlaku di negara dengan iklim sederhana... Tahap interaksi moden antara alam dan masyarakat dicirikan oleh konsep krisis ekologi, sebab utamanya adalah orientasi ke arah "menakluki alam semula jadi", mengabaikan had kestabilannya berhubung dengan pengaruh antropogenik. Adalah perlu untuk mengubah kesedaran dan tingkah laku berbilion-bilion orang supaya sumber pembangunan diri masyarakat ini dapat terus beroperasi.

Sumber kedua proses pembangunan masyarakat dikaitkan dengan penentu teknologi, dengan peranan teknologi dan proses pembahagian kerja dalam struktur sosial. T. Adorno percaya bahawa persoalan keutamaan ekonomi atau teknologi menyerupai persoalan tentang apa yang berlaku sebelum ini: ayam atau telur. Perkara yang sama berlaku untuk sifat dan jenis buruh manusia, yang sebahagian besarnya menentukan sistem hubungan sosial. Ini telah menjadi jelas terutamanya dalam era moden, apabila kontur masyarakat pasca industri, teknologi maklumat telah muncul. Dalam kes ini, percanggahan utama timbul antara matlamat kemanusiaan kewujudan manusia dan dunia teknologi maklumat yang "tidak berjiwa", yang membawa potensi ancaman kepada manusia.

Sumber ketiga proses pembangunan (pembangunan diri) masyarakat dilihat dalam bidang kerohanian, dalam proses merealisasikan satu atau lain cita-cita keagamaan atau sekular. Idea teokrasi, i.e. pengurusan masyarakat dan negara oleh pihak berkuasa agama tertinggi, sangat popular dalam sejarah, dan kini ia mendapat tempat dalam konsep fundamentalisme agama. Sejarah masyarakat dalam hal ini dianggap sebagai merealisasikan kehendak Tuhan, dan tugas manusia adalah untuk mewujudkan pemeliharaan ini, tidak menumpukan perhatian pada masalah duniawi, tetapi pada persiapan untuk masa depan, kehidupan abadi, diberikan kepada moralnya, keagamaan, peningkatan rohani, nisbah sekatan dan anugerah sebagai sebab utama perpaduan kumpulan orang.

Penyokong ideal komunis melihatnya sebagai salah satu "enjin" utama pembangunan sosial, menyeru berjuta-juta orang untuk memperjuangkan pembebasan manusia dan membina masyarakat yang adil.

Jelas sekali, dalam proses sebenar pembangunan kendiri sosial, ketiga-tiga sumber itu mesti diambil kira. Keutamaan setiap daripada mereka ditentukan bergantung pada peringkat tertentu pembangunan masyarakat tertentu. Interaksi sumber-sumber ini secara dalaman bercanggah, dan, seperti yang telah diperhatikan sejak dahulu lagi, proses menyelesaikan percanggahan ini tertakluk kepada irama tertentu.

Rancang

1. Perkembangan masyarakat dan sumbernya. 3

2. Kemajuan dan regresi. 6

3. Penyelidikan sosiologi sebagai satu cara untuk mengkaji pendapat umum 9

Rujukan .. 15

Perkembangan masyarakat dan sumbernya

Sumber pembangunan diri masyarakat dapat dilihat dalam interaksi tiga sfera realiti, tiga "dunia" yang tidak dapat dikurangkan antara satu sama lain. Pertama, ia adalah dunia alam dan perkara-perkara yang wujud secara bebas daripada kehendak dan kesedaran manusia, iaitu, ia adalah objektif dan bawahan kepada undang-undang fizikal. Kedua, ini adalah dunia kewujudan sosial benda dan objek yang merupakan hasil aktiviti manusia, terutamanya buruh.

Sumber pertama pembangunan masyarakat adalah di alam semula jadi, yang menjadi asas kewujudannya, lebih tepat lagi, dalam interaksi masyarakat dan alam. Perhatian diberikan kepada fakta bahawa tamadun terbesar muncul di saluran sungai-sungai besar, dan perkembangan pembentukan kapitalis yang paling berjaya berlaku di negara-negara dengan iklim sederhana. Tahap interaksi moden antara alam dan masyarakat dicirikan oleh konsep krisis ekologi, sebab utamanya adalah orientasi ke arah "menakluki alam semula jadi", mengabaikan had kestabilannya berhubung dengan pengaruh antropogenik. Adalah perlu untuk mengubah kesedaran dan tingkah laku berbilion-bilion orang supaya sumber pembangunan diri masyarakat ini dapat terus beroperasi.

Sumber kedua pembangunan masyarakat dikaitkan dengan penentu teknologi, dengan peranan teknologi dan proses pembahagian kerja dalam struktur sosial. T. Adorno percaya bahawa persoalan keutamaan ekonomi atau teknologi menyerupai persoalan tentang apa yang berlaku sebelum ini: ayam atau telur. Perkara yang sama berlaku untuk sifat dan jenis buruh manusia, yang sebahagian besarnya menentukan sistem hubungan sosial. Ini telah menjadi jelas terutamanya dalam era moden, apabila kontur masyarakat pasca industri, teknologi maklumat telah muncul. Dalam kes ini, percanggahan utama timbul antara matlamat kemanusiaan kewujudan manusia dan dunia teknologi maklumat yang "tidak berjiwa", yang membawa potensi ancaman kepada manusia.

Sumber ketiga pembangunan diri masyarakat dilihat dalam bidang rohani, dalam proses merealisasikan satu atau lain cita-cita keagamaan atau sekular. Idea teokrasi, i.e. pengurusan masyarakat dan negara oleh pihak berkuasa agama tertinggi, sangat popular dalam sejarah, dan kini ia mendapat tempat dalam konsep fundamentalisme agama. Sejarah masyarakat dalam hal ini dianggap sebagai merealisasikan kehendak Tuhan, dan tugas manusia adalah untuk mewujudkan pemeliharaan ini, tidak menumpukan perhatian pada masalah duniawi, tetapi pada persiapan untuk masa depan, kehidupan abadi, diberikan kepada moralnya, keagamaan, peningkatan rohani, nisbah sekatan dan anugerah sebagai sebab utama perpaduan kumpulan orang.

Penyokong ideal komunis melihatnya sebagai salah satu "enjin" utama pembangunan sosial, menyeru berjuta-juta orang untuk memperjuangkan pembebasan manusia dan membina masyarakat yang adil.

Jelas sekali, dalam pembangunan kendiri sosial yang sebenar, ketiga-tiga sumber mesti diambil kira. Keutamaan setiap daripada mereka ditentukan bergantung pada peringkat tertentu pembangunan masyarakat tertentu. Interaksi sumber-sumber ini secara dalaman bercanggah, dan, seperti yang telah diperhatikan sejak dahulu lagi, proses menyelesaikan percanggahan ini tertakluk kepada irama tertentu.

Ahli sejarah Perancis terkemuka F. Braudel berkata bahawa peristiwa sejarah adalah debu, dan yang paling penting, kitaran dan trend, i.e. kitaran panjang yang berlangsung selama 100 tahun atau lebih. Makna falsafah irama sejarah dikaitkan dengan pemahaman proses pembangunan secara keseluruhan. Ia berjalan sama ada secara linear (dari penciptaan dunia oleh Tuhan kepada Penghakiman Terakhir), atau secara kitaran dengan pengembalian, seolah-olah, ke masa lalu, tetapi pada tahap yang berbeza (spiral sejarah).

Konsep P. Sorokin adalah berdasarkan konsep tiga jenis budaya asas dalam sejarah umat manusia: agama, pertengahan dan materialistik. Dalam budaya jenis pertama, pergerakan sejarah dan iramanya ditentukan oleh interaksi tiga kehendak: Tuhan, syaitan dan manusia. Dalam budaya jenis ketiga, materialistik, sejarah berkembang berdasarkan realiti yang dirasakan secara sensual, perubahan yang bertindak sebagai faktor utama dalam sejarah. Peralihan dari budaya satu jenis ke budaya lain dilakukan melalui budaya jenis pertengahan, yang mempunyai peringkat berturut-turut: krisis - keruntuhan - pemurnian - penilaian semula nilai - kelahiran semula.

Pada akhir abad XX F. Fukuyama mengemukakan idea "penghujung sejarah" sebagai akibat daripada penyimpangan dari arena sejarah ideologi dan negara yang berkuasa berdasarkan mereka. Pengikut lain percaya itu sejarah dunia kini ia berada pada titik percabangan, di mana hubungan antara ketenteraman dan huru-hara berubah dan situasi yang tidak dapat diramalkan berlaku. Pemikiran sejarah dan falsafah moden hanya meraba-raba hukum asas irama perkembangan sejarah dikaitkan dengan keterukan masalah global kemanusiaan.

Kemajuan dan regresi

Arah pembangunan, yang dicirikan oleh peralihan dari rendah ke lebih tinggi, dari kurang sempurna kepada lebih sempurna, dipanggil kemajuan dalam sains (perkataan asal Latin, secara harfiah bermaksud pergerakan ke hadapan). Konsep kemajuan adalah bertentangan dengan konsep regresi. Regresi dicirikan oleh pergerakan dari yang paling tinggi ke yang paling rendah, proses degradasi, kembali kepada bentuk dan struktur usang. Laluan manakah yang diambil oleh masyarakat: jalan kemajuan atau kemunduran? Jawapan kepada soalan ini menentukan persepsi orang tentang masa depan: adakah ia membawa kehidupan yang lebih baik atau adakah ia tidak petanda baik? Penyair Yunani kuno Hesiod (abad VIII-VII SM) menulis kira-kira lima peringkat dalam kehidupan manusia. Peringkat pertama adalah "zaman keemasan", apabila manusia hidup dengan mudah dan cuai, yang kedua - "zaman perak", apabila akhlak dan ketakwaan mula merosot. Jadi, semakin rendah, orang mendapati diri mereka berada dalam "Zaman Besi", apabila kejahatan dan keganasan memerintah di mana-mana, dan keadilan dilanggar.

Ahli falsafah purba Plato dan Aristotle melihat sejarah sebagai kitaran kitaran yang mengulangi peringkat yang sama.

Perkembangan idea kemajuan sejarah dikaitkan dengan pencapaian sains, kraf, seni, pemulihan kehidupan sosial dalam Renaissance.

Salah seorang yang pertama mengemukakan teori kemajuan sosial ialah ahli falsafah Perancis Anne Robert Turgot (1727-1781). Ahli falsafah dan pendidik Perancis kontemporarinya Jacques Antoine Condorcet (1743-1794) menulis bahawa sejarah membentangkan gambaran perubahan berterusan, gambaran kemajuan minda manusia. Memerhati gambaran sejarah ini menunjukkan dalam pengubahsuaian umat manusia, dalam pembaharuannya yang berterusan, dalam infiniti abad, jalan yang diikutinya, langkah-langkah yang diambilnya dalam memperjuangkan kebenaran atau kebahagiaan. Memerhatikan siapa manusia dahulu dan apa dia sekarang akan membantu kita, Condorcet menulis, untuk mencari cara untuk mengamankan dan mempercepatkan kejayaan baharu yang sifatnya membolehkan dia berharap. Condorcet melihat proses sejarah sebagai jalan kemajuan sosial, yang di tengah-tengahnya adalah perkembangan minda manusia ke atas.

Hegel menganggap kemajuan bukan sahaja prinsip sebab, tetapi juga prinsip kejadian dunia.

Kepercayaan dalam kemajuan ini juga diterima pakai oleh K. Marx, yang percaya bahawa manusia sedang bergerak ke arah penguasaan alam yang semakin hebat, pembangunan pengeluaran dan pembangunan manusia itu sendiri. abad XIX dan XX. ditandai dengan peristiwa bergelora yang memberikan "maklumat untuk difikirkan" baru tentang kemajuan dan kemunduran dalam kehidupan masyarakat.

Pada abad XX. teori sosiologi muncul yang meninggalkan pandangan optimistik pembangunan masyarakat, ciri-ciri idea kemajuan. Sebaliknya, mereka menawarkan teori kitaran kitaran, idea pesimis tentang "akhir sejarah", bencana ekologi global, tenaga dan nuklear. Salah satu sudut pandangan mengenai isu kemajuan dikemukakan oleh ahli falsafah dan sosiologi Karl Popper (lahir pada tahun 1902), yang menulis: “Jika kita berfikir bahawa sejarah sedang maju atau kita dipaksa untuk maju, maka kita membuat kesilapan yang sama seperti mereka yang percaya bahawa sejarah mempunyai makna yang boleh ditemui di dalamnya, dan tidak diberikan kepadanya. Lagipun, untuk maju bermakna bergerak ke arah beberapa matlamat yang ada untuk kita sebagai manusia. Untuk sejarah adalah mustahil. Cuma kita, manusia boleh maju, individu, dan kita boleh melakukan ini dengan melindungi dan mengukuhkan institusi demokrasi yang kebebasan, dan pada masa yang sama, kemajuan bergantung. Kita akan mencapai kejayaan besar dalam hal ini jika kita menjadi lebih menyedari hakikat bahawa kemajuan bergantung kepada kita, pada kewaspadaan kita, dari usaha kita, dari kejelasan konsep kita mengenai matlamat kita dan pilihan yang realistik untuk matlamat tersebut."

Kriteria kemajuan Condorcet (seperti pencerahan Perancis yang lain) menganggap perkembangan akal sebagai kriteria kemajuan. Sosialis utopia mengemukakan kriteria moral untuk kemajuan. Saint-Simon percaya, sebagai contoh, bahawa masyarakat harus mengambil satu bentuk organisasi yang akan membawa kepada pelaksanaan prinsip moral: semua orang harus memperlakukan satu sama lain seperti saudara. Seorang kontemporari sosialis utopia, ahli falsafah Jerman Friedrich Wilhelm Schelling (1775-1854) menulis bahawa penyelesaian isu kemajuan sejarah adalah rumit oleh fakta bahawa penyokong dan penentang kepercayaan dalam peningkatan kemanusiaan sepenuhnya terjerat dalam pertikaian tentang kriteria kemajuan. Ada yang bercakap tentang kemajuan umat manusia dalam bidang moral, yang lain - tentang kemajuan sains dan teknologi, yang, seperti yang ditulis Schelling, lebih merupakan regresi dari sudut pandangan sejarah, dan menawarkan penyelesaiannya sendiri untuk masalah itu: kriteria dalam menentukan kemajuan sejarah umat manusia hanya boleh menjadi penghampiran secara beransur-ansur kepada peranti undang-undang. Satu lagi sudut pandangan mengenai kemajuan sosial kepunyaan G. Hegel. Dia melihat kriteria kemajuan dalam kesedaran kebebasan. Apabila kesedaran kebebasan berkembang, pembangunan masyarakat yang progresif berlaku.

Maklumat yang serupa.