Puasa (uraza) di bulan Ramadhan adalah salah satu rukun Islam. Itu harus diperhatikan oleh setiap orang Islam yang sudah dewasa dan berada di fikirannya yang betul. Orang tua (mesti membayar fidia), wanita hamil, ibu menyusu, orang sakit yang terpaksa mengambil ubat, dan pelancong yang berpuasa di luar rumah (jaraknya sekurang-kurangnya 100 km) dibenarkan untuk mengabaikan uraz. Namun, pada masa akan datang, mereka perlu mengimbangi semua hari puasa.

Selama berpuasa, dilarang mengambil makanan dan ubat seukuran kacang, minum air atau ubat, atau melakukan hubungan seksual pada siang hari.

“Puasa tidak hanya menjauhkan diri dari makan dan minum, tetapi juga menjauhkan diri dari dosa yang dilakukan oleh lidah dan bahagian tubuh yang lain. Anda tidak boleh bercakap buruk tentang seseorang, melakukan perbuatan buruk, tetapi sebaliknya, pada bulan ini anda harus berusaha melakukan sebanyak mungkin, "kata Niyaz Hazrat Sabirov.

Bilakah puasa tidak dianggap rosak?

Menurut imam-khatyb masjid Apanaev, Niyaz khazrat Sabirov, jika seorang Muslim meminum air pada waktu siang atau memakan sesuatu yang dilupakan, uraza tidak dianggap melanggar.

Juga, dalam tempoh uraza, ia dibenarkan untuk merasakan barang yang dibeli dan mengunyah makanan untuk anak.

Bolehkah saya mendapatkan suntikan pada bulan Ramadan?

"Apa-apa yang disuntik ke dalam tubuh manusia dilarang dalam tempoh puasa, oleh itu, suntikan tidak boleh diberikan. Sekiranya seseorang sakit dan terpaksa minum ubat, maka dia tidak boleh mengawasi, ”komen Niyaz Khazrat Sabirov.

Pengecualian adalah rawatan dengan lintah.

Selepas matahari terbenam, semua larangan dicabut. Foto: AiF / Ruslan Ishmukhametov

Bolehkah saya berenang?

Menyelam dan berenang tidak diingini kerana air masuk ke hidung dan mulut. Sekiranya pada hari-hari cerah anda haus dan lemah badan, lebih baik mandi atau membasuh diri dengan tuala basah.

Adakah benar anda tidak dapat menggosok gigi semasa uraza?

"Menggunakan ubat gigi semasa berpuasa tidak diingini kerana boleh memasuki badan. Oleh itu, siwak adalah pengganti yang sangat baik. Anda boleh membeli tusuk gigi seperti itu di mana-mana kedai Muslim, ”kata Niyaz Hazrat Sabirov.

Bolehkah anda makan daging selepas matahari terbenam?

"Dengan bermulanya malam, segera setelah matahari terbenam, orang yang berpuasa mengambil makanan ringan, 2 jam sebelum subuh (syakhar), makanan yang lebih padat. Tetamu, saudara, saudara, rakan atau jiran dijemput untuk upacara berbuka puasa pada waktu malam. Perlakuan seperti itu dianggap perbuatan saleh dan berfungsi untuk pengampunan dosa. Adalah wajar bahawa di antara mereka yang hadir ada orang yang mengetahui Al-Quran atau sekurang-kurangnya solat asas. Semasa makan malam seperti itu, surah-surah dibaca, mereka membincangkan tentang perbuatan Allah dan nabi-nabi-Nya. Ceramah kecil juga tidak dilarang, ”kata Haji Abdullah Dubin.

Doa Akan Memperkasa

Niyaz Hazrat Sabirov telah memegang jawatan sejak berusia 8 tahun. Menurutnya, dia tidak mengalami kesulitan besar sepanjang bulan Ramadan.

"Nampaknya 18 jam tanpa makanan dan air tidak tertahankan, tetapi Allah menolong. Untuk pemula berpuasa, saya menasihati mereka untuk menumpukan lebih banyak masa untuk solat dan belajar Al-Quran. Sekiranya boleh, anda perlu tidur lebih banyak, misalnya, selepas solat sebelum matahari terbenam. Saya menasihati atlet untuk berhenti berlatih semasa berpuasa, untuk menjimatkan kekuatan, ”kata Niyaz hazrat Sabirov.

Ramadan telah tiba - salah satu bulan yang paling diberkati bagi umat Islam - masa berpuasa dan keberkatan khusus, penebusan dosa dan penentuan nasib. Pada bulan Ramadhan, Allah mengurniakan kepada orang banyak rahmat, pengampun, pemenang dan anugerah.

Terdapat beberapa perkara tertentu dalam puasa yang diragui orang. Untuk menjelaskannya, Trend Life, atas permintaan pembaca, beralih kepada ketua jabatan organisasi Pejabat Muslim Caucasus, dekan Universiti Islam Baku, Haji Fuadu Nurulla.

Adakah puasa menjadi tidak sah (batil) jika anda secara tidak sengaja berdarah dari hidung, atau semasa menggunakan pisau atau gunting, atau jika anda menggaru kulit anda sehingga berdarah, misalnya, setelah digigit oleh nyamuk atau serangga lain?

Tidak. Perkara utama adalah tidak menjadi penderma, iaitu tidak menderma darah secara sukarela. Tetapi jika darah anda menyelamatkan seseorang dari kematian, tentu saja, dalam kes yang luar biasa, menjadi penderma. Ini adalah perbuatan yang saleh. Puasa, tentu saja, akan dibatalkan, tetapi hari ini dapat dikompensasi sepanjang tahun. Secara amnya, sebarang kecederaan yang diterima tidak mengganggu puasa, walaupun salah satu bahagian badannya patah.

- Bolehkah suntikan diberikan?

Penghilang rasa sakit atau antipiretik sahaja. Sekiranya ada keperluan perubatan untuk rawatan, maka puasa tidak akan rosak. Sekiranya suntikan memberi makan tubuh dengan vitamin yang menguatkan, maka mustahil. Anda juga tidak boleh minum pil apa pun. Sekiranya seseorang tiba-tiba jatuh sakit, hanya suntikan yang boleh diberikan.

- Bolehkah anda memotong kuku, rambut dan mencukur semasa berpuasa?

Itu mungkin, tetapi lebih baik menjauhkan diri. Kerana semasa berpuasa, seseorang tidak hanya menahan diri dari makan dan minum, tetapi semua bahagian badan harus selaras dengan puasa ini.

- Bolehkah saya menggunakan minyak wangi, kosmetik atau deodoran?

Ia tidak dilarang, tetapi lebih baik menjauhkan diri. Jangan lupa bahawa gincu dari bibir boleh memasuki badan, dan ini tidak dapat diterima semasa berpuasa. Perkara yang sama berlaku untuk bau dari deodoran. Sengaja menyedut sesuatu yang mempunyai bentuk yang nyata, seperti asap (asap kemenyan, serta minyak wangi, dan lain-lain), berbuka puasa. Dilarang kabus tebal, asap dan wap (zarah tepung, debu, asap rokok, dll.) Memasuki badan melalui telinga, mulut atau hidung, anda juga tidak boleh mengunyah permen karet dan melakukan enema.

- Bolehkah saya menggunakan salap dan gel untuk kulit?

Nutrien menjadikan puasa tidak sah. Tetapi anda boleh menggunakan ubat.

Bolehkah wanita melakukan prosedur kosmetik? Contohnya, mencabut alis, menghilangkan rambut, menghilangkan jerawat dan bintik hitam.

Memetik kening tidak berbuka puasa. Tetapi lebih baik menahan diri dari melakukan prosedur kosmetik, kerana mereka menggunakan cara yang berkhasiat.

- Adakah mungkin untuk mencabut gigi atau melakukan pemeriksaan gigi, memasukkannya?

Lebih baik tidak melakukan tindakan yang menyebabkan kehilangan darah, termasuk pencabutan gigi. Hanya dalam keadaan kecemasan, dan kemudian dengan syarat - tidak menelan darah dan ubat-ubatan. Sekiranya gusi berdarah dan orang yang berpuasa menelan darah dengan air liur, maka puasa itu rosak.

- Sekarang musim panas. Bolehkah anda berenang di laut dan berjemur di bawah sinar matahari? Pergi mandi?

Mandi, mandi, mencuci tidak berbuka puasa. Walau bagaimanapun, penjagaan harus diambil untuk mengelakkan air masuk ke kerongkong. Mendapatkan tan dari sinar matahari juga tidak akan mempengaruhi puasa, sementara mandi pasti akan melanggarnya. Berenang tidak digalakkan ketika berpuasa. Sekiranya air ditelan secara tidak sengaja, atau jika air masuk ke dalam badan melalui hidung, puasa akan rosak dan perlu diberi pampasan.

- Bolehkah saya menggunakan titisan untuk hidung, mata dan telinga?

Puasa tidak rosak. Tetapi jika ada sesuatu yang masuk ke kerongkong anda, anda perlu segera mengeluarkannya.

- Adakah muntah berbuka puasa?

Muntah, jika sengaja, berbuka puasa. Sekiranya orang yang berpuasa muntah dengan kehendaknya, maka puasa itu tidak rosak, anda hanya perlu membilas mulut.

Di antara 12 bulan kalendar umat Islam, adalah bulan Ramadhan yang dibezakan oleh kesuciannya dan tidak semestinya bulan ini disebut sebagai Mahkota Tahun, "Shahrullah" (bulan Allah) dan "Ziyafatullah" ( kenduri Allah).

Menurut hadis Nabi Muhammad (C), ketika bulan Ramadhan tiba, pintu-pintu Syurga dibuka dan pintu-pintu Neraka ditutup. Umat ​​Islam yang dihormati! Marilah kita secara sedar menjalani bulan Ramadhan kali ini. Marilah kita meninggalkan godaan duniawi sekurang-kurangnya satu bulan, dan kita akan berusaha demi kehidupan yang lebih baik. Jangan katakan: "Tidak berjaya tahun ini, saya akan melakukannya tahun depan." Sebuah hadis terkenal mengatakan: "Sekiranya orang mengetahui makna sebenar Ramadhan, maka mereka ingin agar Ramadan berlangsung selama satu tahun." Sama seperti hujan musim gugur membersihkan bumi dari semua debu, begitu juga bulan Ramadhan membersihkan jiwa orang-orang yang beriman dari dosa.

Pada bulan Ramadhan, Al-Quran diturunkan kepada Nabi Muhammad (C). Al-Quran mengatakan mengenai puasa: "Hai orang-orang yang beriman! Puasa ditetapkan untuk kamu, sama seperti yang ditetapkan untuk orang-orang yang datang sebelum kamu - mungkin kamu akan takut kepada Tuhan! - untuk hari-hari yang dihitung; dan siapa di antara kamu yang sakit atau caranya, maka - jumlah hari lain. Dan bagi mereka yang dapat melakukan ini - menebus dengan memberi makan kepada orang miskin. Barangsiapa yang secara sukarela mengambil yang baik, itu lebih baik baginya. Dan bagi kamu untuk berpuasa, itu lebih baik untuk anda, jika anda tahu. "

Bulan kesembilan kalendar Muslim Ramadan adalah salah satu daripada empat bulan suci tahun ini. Lelaki dan wanita pada masa ini menjaga puasa ketat Uraz, yang merupakan salah satu rukun utama Islam. Kekhususan utama puasa ini adalah bahawa komposisi kuantitatif makanan tidak diatur - semuanya dibenarkan dimakan, dan hanya waktu makan memainkan peranan penting. Mari kita fikirkan bagaimana seorang wanita perlu menjaga Uraza dengan betul sehingga pantang jangka panjang memberi manfaat kepada tubuh. Sesungguhnya, selain pembersihan rohani, umat Islam tetap berpuasa untuk menyembuhkan tubuh.

Mengapa menjaga Uraza di bulan Ramadhan

Puasa di Uraza membantu menebus dosa yang telah dilakukan sepanjang tahun. Ramadan adalah 30 atau 29 hari (bergantung pada bulan lunar) puasa yang ketat. Dalam tempoh ini, umat Islam harus meluangkan masa untuk menderma, sedekah, renungan, renungan dan segala jenis perbuatan baik. Namun, tugas utama setiap orang beriman adalah tidak minum air atau makan makanan dari subuh hingga senja. Tidak seperti puasa Ortodoks (Anggapan atau Hebat), di mana dilarang memakan daging, ikan, telur dan produk tenusu, semasa Uraza dibenarkan memakan makanan apa pun secara sederhana.

Kegiatan utama umat Islam di bulan Ramadhan adalah solat. Sebelum matahari terbit, setiap orang beriman membuat niyat (niat) untuk memperhatikan Uraza, dan kemudian mengambil makanan 30 minit sebelum subuh dan berdoa. Namaz pada bulan suci diadakan di masjid-masjid, di mana umat Islam datang bersama anak-anak mereka atau di rumah bersama saudara dan jiran. Sekiranya seorang mukmin berada di lintang lain di bulan Ramadhan, maka, menurut mazhab Hanafi (pengajaran), dia membaca solat subuh wajib mengikut waktu Mekah.

Bagaimana cara memegang Uraz kepada seorang wanita

Semasa di Uraza, wanita Muslim, seperti lelaki, dilarang melakukan hubungan intim pada waktu siang, dan sebilangan besar penganut memilih untuk tidak melakukan persetubuhan sepanjang puasa tiga puluh hari. Menurut tradisi, setelah matahari terbenam, keluarga besar berkumpul untuk makan setelah berpuasa sehari. Wanita menyiapkan makanan pada waktu siang, jadi mereka dibenarkan mencicipi makanan ketika sedang disiapkan. Ia dilarang sama sekali untuk lelaki.

Cara makan dengan betul

Pada hari-hari awal Ramadan, diperlukan sekitar 20 jam untuk kelaparan, jadi imam (imam Muslim) menasihatkan makan makanan dengan banyak serat: gandum, millet, barli, lentil, beras perang, tepung gandum, millet, dan kekacang. Menu pagi wanita Muslim mesti terdiri daripada buah-buahan, buah beri, sayur-sayuran, daging, ikan, roti dan produk tenusu.

Lebih baik tidak menyulitkan menu anda pada bulan Ramadhan dengan makanan ringan, tetapi lebih memilih salad ringan yang dibumbui dengan yogurt atau minyak sayuran. Makanan sedemikian tidak merengsakan perut, meningkatkan pencernaan. Untuk lebih mudah berpuasa, kaldu yang dibuat dari daging lembu tanpa lemak, ayam, ikan tanpa lemak, atau sayur-sayuran berguna. Pada bulan Ramadan, wanita harus menahan diri dari makanan goreng, menggantinya sepenuhnya dengan makanan kukus atau rebus. Dalam proses penyediaan makanan, produk berikut harus diberi dos, merangsang pengeluaran asid hidroklorik, yang merengsakan dinding perut:

• rempah;
• bawang putih;
• jintan;
• ketumbar;
• sawi.

Untuk makan malam, umat Islam disarankan untuk memasak makanan rendah kalori dan tidak terlalu terbawa dengan daging. Pada siang hari di Uraza dilarang meminum air, tetapi setelah matahari terbenam disarankan minum 2 hingga 3 liter air untuk mengisi keseimbangan air. Pakar pemakanan, sambil memerhatikan Uraza, mendesak untuk mengecualikan minuman berkarbonat, menggantinya dengan jus semula jadi, air mineral, dan teh herba.

Solat

Solat wajib bagi semua umat Islam yang mengadakan Uraz adalah solat Taraweeh. Waktunya tiba setelah solat Isya malam dan berakhir sejurus sebelum subuh. Lebih baik membaca Namaz Taraweeh bersama-sama dengan penganut agama lain, tetapi jika ini tidak mungkin, maka dibolehkan membaca doa secara individu. Secara umum, Islam adalah agama yang menyambut kehadiran solat bersama, dan masjid mempromosikan komunikasi ketika solat bersama dilakukan yang memuji Allah dan Nabi Muhammad ketika membaca Al-Quran.

Apa yang tidak boleh dilakukan - larangan

Larangan dalam tempoh Uraza dibahagikan kepada ketat dan tidak diingini. Larangan ketat merujuk kepada tindakan yang membatalkan puasa, dan memerlukan pampasan wajib untuk satu hari Ramadhan 60 hari puasa berterusan pada waktu lain. Ini termasuk: makan dengan sengaja, muntah, dan persetubuhan. Juga, semasa Uraza, anda tidak boleh mengambil ramuan, kapsul, tablet, suntikan, minum alkohol dan asap. Tindakan yang tidak diingini di bulan Ramadhan yang hanya memerlukan pengisian semula (1 hari puasa untuk satu pelanggaran) termasuk:

1. Makan untuk pelupa.
2. Muntah yang tidak disengajakan.
3. Menelan apa-apa yang bukan ubat atau makanan.
4. Menyentuh suami, ciuman yang tidak membawa kepada persetubuhan.

Pada usia berapa kanak-kanak perempuan mula berpuasa

Gadis itu mula memegang jawatan itu dari majoriti. Seorang kanak-kanak Islam menjadi dewasa secara seksual apabila mencapai usia 15 tahun. Kanak-kanak perempuan boleh berpuasa sebelum ini, jika haid telah tiba atau jika mereka mempunyai keinginan sendiri. Sekiranya semua tanda di atas tidak ada, maka menurut adat istiadat Muslim, seorang gadis tidak boleh berpuasa.

Sekarang sukar untuk memandang tinggi kepentingan puasa 30 hari untuk kesihatan manusia. Bahkan sains telah membuktikan bahawa dengan kelaparan, tubuh manusia dibebaskan dari berat badan berlebihan, garam, hempedu, produk metabolik yang kurang teroksidasi, dan pernafasan dinormalisasi. Pengalaman berabad-abad menunjukkan bahawa Uraza adalah kaedah yang paling berkesan untuk menyingkirkan pelbagai penyakit kronik: alahan, batu empedu, osteochondrosis dan migrain. Semasa berpuasa, mekanisme pertahanan meningkat, sistem kekebalan tubuh dirangsang, dan proses penuaan ditunda.

Pemula perlu tahu bahawa segala jenis kelebihan tidak termasuk dalam bulan ini, dan terdapat peraturan khas untuk makan dan minum. Sejurus selepas matahari terbenam, orang yang berpuasa hanya makan makanan ringan, dan beberapa jam sebelum subuh - makanan padat. Makanan seperti itu dianggap saleh, oleh itu, makanan itu berfungsi untuk pengampunan dosa. Pada waktu makan malam, adalah wajar bahawa seorang mullah atau orang yang mengetahui al-Quran dengan baik, dia akan membaca surah-surah dan membicarakan tentang perbuatan Tuhan. Pada waktu malam, puasa dan perbincangan kecil tidak dilarang.

Adakah berpuasa bagi wanita hamil dan menyusui

Wanita dalam tempoh selepas bersalin atau semasa haid tidak memperhatikan Uraz - ini disahkan oleh sunnah yang sesuai. Bagi ibu hamil dan menyusui, mereka boleh meninggalkan puasa sepenuhnya atau selektif mengikut budi bicara mereka, terutamanya jika mereka takut akan kesihatan atau anak mereka. Mengenai pengisian jawatan yang tidak dijawab, wanita itu membuat keputusan sendiri.

Tanpa wuduk yang lengkap

Kadang-kadang, atas sebab bebas, seorang wanita tidak berwuduk sepenuhnya, dan puasa sudah bermula. Contohnya, haid berakhir pada waktu malam, atau ada keakraban perkahwinan, atau pasangan tidur sepanjang waktu makan pagi mereka. Ini tidak boleh mengganggu wanita dengan cara apa pun, kerana wuduk dan pemeliharaan sepenuhnya Uraza tidak saling berkaitan antara satu sama lain. Kesucian ritual hanya diperlukan untuk melakukan shalat.

Bilakah haid anda

Menurut peraturan Islam, semasa haid, Uraza harus terganggu dalam apa jua keadaan, tanpa mengira status perkahwinan dan usia. Solat Namaz juga tidak dilakukan, kerana seorang wanita tidak memiliki kesucian ritual. Menurut peraturan, hari-hari puasa yang terlewat pada akhir bulan Ramadan harus dibuat satu per satu berturut-turut atau secara berurutan mengikut budi bicara wanita Islam itu. Tetapi wanita itu tidak menunaikan solat yang terlewat.

Apa yang perlu dilakukan sekiranya sukar untuk menjaga Uraz dalam keadaan panas

Ketika bulan Ramadhan jatuh di musim panas, sangat sukar bagi umat Islam untuk menjaga Uraz, kerana pada hari-hari panas, rasa dahaga meningkat, dan penolakan air boleh memberi kesan negatif kepada kesihatan manusia. Lebih-lebih lagi, selama puasa 30 hari, dilarang bukan hanya minum, tetapi juga membilas mulut, kerana setetes air dapat masuk ke dalam perut. Dalam kes ini, Islam memberikan beberapa konsesi untuk wanita hamil, kanak-kanak, pelancong, orang tua dan orang yang sakit parah.

Berpuasa satu hari atau sekejap setiap hari

Sekiranya seorang wanita Muslim didiagnosis menderita penyakit serius, misalnya diabetes mellitus, pankreatitis dan lain-lain, maka dia boleh mengadakan Uraz bukan setiap hari, tetapi setiap hari. Puasa tidak banyak menjauhkan diri dari makanan dan air, tetapi mendorong pertumbuhan rohani, penyucian pemikiran. Tetapi jika seorang wanita dapat menahan Uraz dengan penyakit seperti itu, maka dia harus makan sayur-sayuran mentah segar, buah-buahan, kacang-kacangan, jangan makan berlebihan, tidak menerkam makanan pada hari raya puasa Uraz-Bairam, ketika Ramadan berakhir.

Video

Ketika seorang wanita mengadakan Uraza untuk pertama kalinya, jauh sebelum bermulanya Ramadan, dia perlu menyesuaikan diri dengan kenyataan bahawa ini bukan mogok makan, tetapi percutian yang menggembirakan, sehingga timbul perasaan gembira. Harus diingat bahawa orang yang berpuasa mendapat pahala, yang pada bulan Ramadhan melipatgandakan semua perbuatan baik seseorang. Dan kerana melanggar Uraza tanpa alasan yang baik, seorang wanita Muslim harus membayar sejumlah wang kepada yang memerlukan dan menebus hari yang tidak dijawab dengan setiap hari puasa. Lihat petua video untuk wanita yang mula mengadakan Uraza:

Puasa untuk wanita dan lelaki Muslim pada tahun 2019

Ramadan adalah bulan kesembilan kalendar Muslim, tarikhnya berubah setiap tahun. Pada tahun 2019, umat Islam mula menyimpannya pada 16 Mei, dan pada 15 Jun, lelaki dan wanita Muslim di seluruh dunia merayakan hari raya Idul Adha yang terbesar. Pada hari ini, mereka bersedekah, mengingati saudara-mara dan rakan-rakan, mengunjungi kubur saudara-mara yang telah meninggal dunia.

Jadual

Waktu makan sebelum subuh (suhoor) berakhir sebelum bermulanya solat subuh (Fajr) dalam 10 minit. Pada akhir solat malam (Maghreb), seseorang harus berbuka puasa, lebih baik dengan air dan kurma, setelah sebelumnya mengucapkan rayuan kepada Allah. Solat malam adalah Isya, setelah itu 20 rakaat (sholat) solat Taraweeh dilakukan untuk lelaki, diikuti dengan doa Vitr.

Versi audio artikel ini:

Bolehkah saya membilas mulut dengan air dari semasa ke semasa, mandi, dan mencuci rambut semasa berpuasa?

Tanpa keraguan, anda boleh. Nabi Muhammad sendiri (semoga Yang Mulia memberkati dan menyapanya) membasuh dirinya, dan juga hanya membasahi dirinya dengan air ketika berpuasa, seperti yang dinyatakan dalam beberapa hadis yang boleh dipercayai.

Bilas mulut anda

Mengenai membilas mulut, Nabi Muhammad dengan jelas mengatakan kepada salah seorang sahabat bahawa "membilas mulut tidak membatalkan puasa." Dari masa ke masa, orang yang berpuasa boleh membilas mulutnya untuk menghilangkan rasa mulut kering. Ini tidak mempengaruhi kesahihan puasa.

Pergi mandi

Sebagai contoh, dalam hadis-hadis Imam al-Bukhari ada hadis dari 'Aisyah bahawa "pada waktu subuh [ketika waktu untuk berpuasa telah tiba] Nabi Muhammad melakukan wuduk sepenuhnya (mencuci seluruh badan) dan terus berpuasa" . Mandi, mandi, mandi tidak menjejaskan sah puasa. Dan tidak kira sama ada terdapat keperluan untuk memperoleh kesucian ritual atau tidak.

Cuci rambut kamu

Di ruang penyimpanan hadis Abu Daud dan Ahmad ibn Hanbal, ada hadis yang mengatakan "para sahabat melihat bagaimana Nabi Muhammad, kerana kehausan atau kerana panas, menuangkan air ke kepalanya, ketika dia sedang berpuasa."

Juga, sebagai contoh, dalam hadis-hadis Imam al-Bukhari ada topik yang terpisah "Mencuci seluruh badan (mandi) bagi mereka yang menjalani ibadah puasa", di mana ia mengumpulkan, antara lain, pendapat para sahabatnya bahawa adalah mungkin untuk bilas mulut anda semasa berpuasa, rasakan makanan, gunakan miswak, basuh, berenang, pergi ke tempat mandi, dll. Saya akan memberikan beberapa petikan:

- "Seorang sahabat Nabi Muhammad Ibn 'Umar mencelupkan pakaiannya ke dalam air dan kemudian memakainya [sehingga memudahkan dirinya berpuasa dalam cuaca panas]";

Izinkan saya menekankan bahawa semua perkara yang disebutkan di atas tidak dilarang dengan cara apa pun, walaupun ia digunakan bukan hanya untuk kesucian badan, tetapi juga untuk meringankan keadaan orang yang berpuasa.

Semasa membilas mulut semasa mandi, bolehkah puasa dibatalkan? Magomed.

Membilas mulut tidak berbuka puasa.

Adakah mungkin membilas mulut ketika berwuduk, mengingat fakta bahawa membilas sedikit menghilangkan dahaga.

Ya, anda boleh, perkara utama adalah tidak menelan air.

Adakah puasa rosak jika anda menelan air secara tidak sengaja semasa membilas mulut ketika mengambil taharat? Ilshat.

Pendapat utama adalah bahawa puasa tidak dilanggar kerana ini.

Buktinya, antara lain, ayat dari Al-Quran:

"Sekiranya anda tersilap melakukan sesuatu, maka tidak ada dosa bagi anda. Namun, [dia, dosa] adalah ketika ada niat hati [ketika seseorang sengaja melakukan kejahatan atau kejahatan dengan mengetahui bahawa ia berdosa]. Allah (Tuhan, Tuhan) Maha Pengampun dan Maha Penyayang [dan oleh itu, selama seseorang hidup, ada kesempatan untuk bertaubat dan melakukan pembaharuan] ”(lihat).

Imam al-Bukhari, dalam koleksi hadisnya, memetik kata-kata ulama Muslim terkenal ‘Ata. Mengenai masuknya air ke dalam laring secara tidak sengaja (menelannya secara tidak sengaja) semasa membilas mulut dan membilas hidung semasa melakukan wuduk, saintis itu berkata: "Sekiranya tidak bergantung pada orang itu (itu berlaku secara tidak sengaja), maka tidak ada apa-apa salah dengan itu. " Iaitu, ia tidak mempengaruhi kesahihan puasa. Orang itu terus berpuasa dengan selamat.

Adakah perlu untuk mengembalikan hari puasa di bulan Ramadhan sekiranya air masuk ke dalam tekak secara tidak sengaja semasa membilas mulut? Ahmed.

Ini tidak diambil kira jika tidak ada penelan air yang disengaja. Nabi Muhammad (semoga Tuhan memberkati dan menyambutnya) berkata: “Yang Mahakuasa telah mengampuni pengikut saya apa yang dilakukan secara tidak sengaja [tidak sengaja], dan juga apa yang dilakukan karena pelupa dan di bawah tekanan”; "Umatku (pengikutku) tidak akan diminta untuk melakukan apa yang dilakukan secara tidak sengaja [tidak sengaja], untuk apa yang dilakukan karena kealpaan dan untuk apa yang dilakukan di bawah tekanan."

Nabi Muhammad (saw) mendesak: "Bilas hidung dengan teliti dengan air [melakukan ritual wuduk], kecuali dalam kasus puasa." Oleh itu, berwuduk (kecil atau lengkap) dilakukan dalam tempoh berpuasa dengan cara biasa dengan membilas mulut dan hidung, satu-satunya perkara adalah penting untuk tidak berlebihan.

Adakah mungkin semasa puasa untuk mencuci di bilik mandi, berenang di kolam renang atau di laut?

Ya awak boleh. Tidak ada larangan penggunaan air selama berpuasa, kecuali minum.

Puasa adalah tentang menjauhkan diri dari makanan, minuman, dan hubungan seksual pada waktu siang. Berenang atau mencuci tanpa menelan air tidak berbuka puasa pada siang hari.

Pendapat yang anda dapati di Internet mengenai larangan mandi ketika berpuasa adalah sejak awal pembentukan teologi Muslim. Tetapi! Ini hanya spekulasi, mereka tidak mempunyai asas, lebih kurang bukti kanonik yang boleh dipercayai (Al-Quran dan Sunnah).

Anda mengatakan bahawa anda boleh berenang di sungai semasa berpuasa Ramadan, tetapi para imam kami melarangnya. Sila berikan ayat atau hadis mengenai kebolehlaksanaannya. Khurshed, Tajikistan.

Tidak ada ayat atau hadis mengenai larangan itu, dan oleh itu ia dibenarkan. Anda bukan saya, tetapi mereka harus diminta untuk memetik ayat atau hadis, kerana mereka, imam tempatan anda, melarang, dan oleh itu mesti memberikan hujah yang jelas dan boleh dipercayai - ayat atau hadis. Sekiranya tidak ada, maka ini adalah penilaian peribadi mereka, dugaan yang dapat mereka ikuti dalam kehidupan mereka sendiri, tetapi tidak berhak untuk memaksakan orang lain.

Terdapat peraturan yang terkenal dalam kanun Muslim: "Segala sesuatu yang tidak dilarang tetap dibenarkan." Untuk memindahkan apa yang dibenarkan ke dalam kategori yang dilarang atau yang tidak diingini boleh, sebagai contoh, merupakan cadangan perubatan yang mendesak dan beralasan (seperti kes merokok) atau faktor yang menyangkut seseorang secara peribadi, sekumpulan orang atau masyarakat tertentu. Dan satu lagi peraturan teologi: "Sekiranya tidak ada dalil (dari Al-Quran atau Sunnah) yang mendukung larangan itu, maka hal itu dilakukan dengan cara yang lebih sederhana dan lebih mudah bagi seseorang."

Izinkan saya juga mengingatkan anda tentang ayat dari Al-Quran:

"Beritahu saya siapa yang melarang perhiasan Allah (Tuhan, Tuhan) [segala sesuatu yang menyenangkan mata dan hati, berkualiti, anggun, indah; dibenarkan], yang Dia keluarkan untuk orang, dan baik dari barang (dari makanan) ?! Katakanlah, ini [kemampuan untuk menggunakan keindahan hidup secara sederhana dan tanpa pembaziran] dibenarkan untuk orang percaya [dan juga untuk orang lain, walaupun ada yang tidak masuk akal mencipta larangan untuk diri mereka sendiri] dalam kehidupan ini, tetapi pada hari kiamat [dan selepas itu keindahan syurga, rahmat] - hanya untuk orang-orang yang beriman. Begitu juga, Kami [mengatakan Tuhan Dunia] menjelaskan tanda-tanda bagi orang yang celik huruf [supaya mereka belajar pelajaran yang akan menolong mereka menjadi bahagia di kedua dunia] ”().

Adakah benar wuduk untuk melakukan shalat-shalat dapat dilakukan ketika berada di laut masin, sambil terjun sepenuhnya ke dalam air beberapa kali? Berkata.

Air laut sesuai untuk berwuduk. Berdasarkan skor ini, ada hadis yang boleh dipercayai: "Air laut sesuai untuk berwuduk, dan apa yang mati di laut [yaitu, hidup di dalamnya] adalah halal [dibolehkan makan]"; "Air laut sangat suci [sesuai untuk berwuduk]." Baca mengenai pilihan berwuduk kecil dan lengkap dalam buku saya "Hukum Muslim 1-2".

Bolehkah saya melakukan senamrobik aqua semasa berpuasa? Semasa anda melakukan latihan, kebiasaannya air ditelan secara tidak sengaja. A.

Jangan menelan air. Anda juga tidak boleh melakukan sesuatu yang jelas membawa kepada pengambilan air. Nilai kemungkinan anda sendiri. Menelan air dengan sengaja membatalkan puasa. Dalam berpuasa, jangan air aerobik, tetapi hanya senamrobik.

Oleh kerana keadaan kerja, saya mesti mandi setiap hari. Adakah ini memberi kesan kepada siaran? Kumush.

Tidak, tidak walaupun anda mandi lima atau sepuluh kali ketika berpuasa sepanjang hari. Saya mengingatkan anda bahawa puasa menjauhkan diri dari makanan, minuman dan hubungan seksual dari awal subuh pagi hingga matahari terbenam, sejurus selepas itu semua ini dibenarkan.

Sebelum bermulanya hari pertama puasa, saya mandi, tetapi tidak mengatakan apa-apa ketika berenang. Adakah jawatan saya sah? Bilan.

Mandi dan berpuasa tidak berkaitan antara satu sama lain.

Sekiranya saya berpuasa dan mandi dalam keadaan panas, adakah itu akan membatalkan puasa saya? Magomed.

Tidak, tidak akan. Sebagai contoh, seorang sahabat Nabi Muhammad, Anas ibn Malik, berkata: "Sesungguhnya, saya mempunyai kolam yang saya selami ketika berpuasa." Ini disebut dalam koleksi hadisnya oleh Imam al-Bukhari.

Adakah puasa rosak jika air masuk ke dalam telinga? Ialah.

Air melalui telinga tidak dapat memasuki saluran pencernaan, dan inilah yang membatalkan puasa. Dalam kes anda, siaran tidak rosak.

Adakah mungkin mandi mandi pada bulan suci Ramadan? Diana, 26 tahun.

Anda pasti boleh.

Adakah mungkin mandi dalam mandi pada siang hari, semasa anda berpuasa? Rustam.

Ya awak boleh.

Pada bulan suci Ramadan, adakah boleh dicukur pada siang hari, serta menggunakan krim, mencuci rambut, memotong rambut, menggunakan kemenyan? Tair, 21 tahun.

Tidak dinafikan. Semua ini dibenarkan. Tidak ada perbezaan pendapat mengenai perkara-perkara yang telah anda senaraikan dalam komuniti ilmiah ahli teologi Muslim. Contohnya, sebilangan sahabat Nabi Muhammad pada masa berpuasa membasahi badan dengan pelbagai minyak bermanfaat sehingga kulitnya direndam di dalamnya. Bahkan Ibn Mas'ud meminta hal ini, sebagaimana disebutkan oleh Imam al-Bukhari dalam kod hadis.

Imam al-'Askalyani, dalam tafsiran multivolume terkenalnya mengenai hadis-hadis Imam al-Bukhari dalam konteks yang anda sebutkan, menekankan: "Para sahabat dan dua generasi pertama setelah Nabi Muhammad menganggapnya wajar (mustahab) untuk berpuasa pemerhati untuk membuat kemudahan yang diperlukan, menghiasi dirinya (kebersihan, kemas, penampilan yang baik), penggunaan minyak (baik untuk badan dan aromatik). "

Nabi Muhammad sendiri (semoga Tuhan memberkati dan menyapanya) sangat menyukai minyak wangi, mendesak kebersihan badan dan pakaian, dan juga mengumumkan bahawa bau yang menyenangkan menarik para malaikat.

Lihat, sebagai contoh: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T. 2. P. 571 dan 572, hadis No. 1925 dan 1926 (dari 'Aisyah dan Ummu Salam), serta hal. 573, hadis no. 1930; Abu Daud S. Sunan abi daud. Hlm. 269, hadis no. 2365, sahih.

Hadis dari ‘Umar; St. NS. Ahmad dan Abu Daud. Lihat, sebagai contoh: Abu Daud S. Sunan abi Daud [Kod Hadis Abu Daud]. Riyadh: al-Afkar ad-dawliya, 1999. ms 270, hadis no. 2385, "sahih"; ash-Shavkiani M. Neil al-avtar. Dalam 8 jilid T. 4. P. 224, hadis No. 1647 dan penjelasan mengenainya.

Lihat, sebagai contoh: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T. 2. P. 573, hadis No. 1930.

Lihat, sebagai contoh: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Dedahkan oleh Pencipta (untuk seseorang dalam pemahaman yang baru) melalui ulasan mengenai himpunan hadis al-Bukhari]. Dalam 18 jilid, Beirut: al-Qutub al-‘ilmiya, 2000, jilid 5, ms 193.

Lihat, sebagai contoh: Abu Daud S. Sunan abi Daud [Kod Hadis Abu Daud]. Riyadh: al-Afkar ad-dawliya, 1999. ms 269, hadis no. 2365, "sahih"; ash-Shavkiani M. Neil al-avtar. Dalam 8 jilid T. 4. P. 224, hadis No. 1648 dan penjelasan mengenainya.

Sekeping ranting yang berfungsi sebagai sikat dan tampal. Mempunyai rasa yang ketara. Membersihkan gigi dan memutihkan. Pada zaman Nabi Muhammad, dengan miswak (sivak) rongga mulut tetap bersih. Dan pada zaman kita, dia tidak lagi berlatih.

Kesemuanya diberikan oleh Imam al-Bukhari pada awal topik yang disebutkan. Lihat, sebagai contoh: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid T. 2. P. 573, sebelum hadis No. 1930.

‘Amir al-Sha’ambi (19-103 A.H.) adalah salah seorang teolog muhaddith terhebat dari generasi pertama setelah wafatnya Nabi Muhammad. Dilahirkan dan tinggal di Kufah. Lihat: 'Umar Rida Kyakhal. Moumanjam al-mu'allifin [Kamus biografi ulama]. Dalam 4 jilid. Beirut: ar-Risalya, 2015. Jilid 2.P. 27.

Al-Hasan ibn Yasar al-Basri (21–110 H; 642–728) - fakikh terkenal, muhaddis, mufassir. Ahli teologi generasi pertama selepas kewafatan Nabi. Dia adalah imam (pemimpin rohani) kota Basra; dianggap sebagai orang yang paling terpelajar pada zamannya. Dilahirkan di Madinah. Dibesarkan di bawah bimbingan Imam ‘Ali bin Abu Talib. Dia sangat terkenal dengan kepetahan, kebijaksanaan dan keberanian. Dia meninggal di Basra. Lihat: al-Zirikli H. Al-a''am. Kamus tarajim. Dalam 8 jilid. Beirut: al-'Ilm lil-malyain, 1986. Vol.2: P. 226, 227.

Lihat: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Dedahkan oleh Pencipta (untuk seseorang dalam pemahaman yang baru) melalui ulasan mengenai himpunan hadis al-Bukhari]. Dalam 18 jilid, Beirut: al-Qutub al-‘ilmiyya, 2000, jilid 5, ms 193.

Lihat, sebagai contoh: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid.Vol.2P 573.

Untuk keterangan lebih lanjut, lihat, sebagai contoh: al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Wahyu oleh Pencipta (untuk seseorang dalam pemahaman yang baru) melalui ulasan mengenai himpunan hadis al- Bukhari]. Dalam 18 jilid.Birut: al-Qutub al-‘ilmiya, 2000. T. 5. P. 192-194; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari [Sokongan pembaca. Ulasan mengenai himpunan hadis al-Bukhari]. Dalam 25 jilid.Birut: al-Qutub al-‘ilmiya, 2001. T. 11. P. 16-18.

Lihat, sebagai contoh: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Pada tahun 5 T. 2.P. 574; 'Ali Jum'mana M. Fatawa' 'asriya. T. 1. P. 97, 98.

Lihat, sebagai contoh: al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Singkatan tafsir ibn kasir]. Dalam 3 jilid Beirut: al-Kalam, [b. G.]. T. 3. P. 82.

'Ata' ibn abu Rabah (wafat tahun 114 Hijrah) adalah salah seorang ulama paling terkenal dari generasi pertama setelah kewafatan Nabi Muhammad. Menyelia penulisan dan penerbitan pendapat teologi (fatwa) di Mekah.

Hadis dari Abu Zarr, Ibn ‘Abbas, dan lain-lain; St. NS. Ibnu Majah, at-Tabarani dan al-Hakim. Lihat, sebagai contoh: Ibn Majah M. Sunan. 1999. ms 221, hadis no 2043, sahih; al-Suyuty J. Al-Jami ‘al-sagyr. Hlm 106, hadis no 1705, sahih.

Hadis dari Sawban; St. NS. di-Tabarani. Lihat, sebagai contoh: as-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. Hlm. 273, hadis no. 4461, sahih.

Pada musim panas tahun 2010, terdapat kabut asap yang kuat di Moscow untuk jangka masa panjang kerana kebakaran di wilayah Moscow.

Lihat, sebagai contoh: Ash-Shawkiani M. Neil al-Avtar. Dalam 8 jilid, jilid 4, ms 224.

Lihat: Abu Daud S. Sunan abi Daud. Hlm. 269, hadis no. 2366, sahih.

Lihat, sebagai contoh: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Dedahkan oleh Pencipta (untuk seseorang dalam pemahaman yang baru) melalui ulasan mengenai himpunan hadis al-Bukhari]. Dalam 18 jilid Beirut: al-Qutub al-‘ilmiya, 2000. T. 5. P. 192-194, penjelasan kepada hadis-hadis 1930-1932; ash-Shavkiani M. Neil al-avtar. Dalam 8 jilid T. 4. P. 224, penjelasan kepada hadis No. 1647 dan 1648.

Lihat, sebagai contoh: an-Nadwa A. Al-qawanimid al-fiqhiyya [Peraturan kanonik]. Damsyik: al-Kalyam, 1991, ms 107.

Lihat, sebagai contoh: an-Nadwa A. Al-qawanamid al-fiqhiyya. Hlm 108.

Hadis dari Abu Hurayrah dan lain-lain.Lihat, sebagai contoh: at-Tirmidhi M. Sunan at-tirmidhi [Kod Hadis Imam at-Tirmidhi]. Beirut: Ibn Hazm, 2002, hlm. 40, hadis no. 69; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [hukum Islam dan dalilnya]. Dalam 11 jilid.Damsyik: al-Fikr, 1997. Jilid 1.P. 265 dan 306.

Hadis dari Ibn ‘Abbas; St. NS. al-Hakim. Lihat, sebagai contoh: Lihat: as-Suyuty J. Al-Jami 'as-sagyr. Hlm 475, hadis no 7756, sahih.

Lihat, sebagai contoh: Mahmoud A. Fatawa [Fatwa]. Dalam 2 jilid.Kaherah: al-Maloikarif, [b. G.]. T. 2.P 52.

Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 jilid.Vol.2P 573.

Untuk keterangan lebih lanjut, lihat, sebagai contoh: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. Dalam 18 jilid, 2000. T. 5. S. 194; al-‘Aini B. ‘Umda al-qari sharh sahih al-bukhari. Dalam 25 jilid, jilid 11, hlm.18.

Lihat: al-Bukhari M. Sahih al-Bukhari. Dalam 5 t T. 2.P. 573; al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Wahyu oleh Pencipta (untuk seseorang dalam pemahaman yang baru) melalui tafsiran kepada himpunan hadis al-Bukhari]. Dalam 18 jilid, Beirut: al-Qutub al-‘ilmiya, 2000. Vol. 5, ms 192, 193.

Lihat: al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Dedahkan oleh Pencipta (untuk seseorang dalam pemahaman yang baru) melalui ulasan mengenai himpunan hadis al-Bukhari]. Dalam 18 jilid, Beirut: al-Qutub al-‘ilmiya, 2000, jilid 5, ms 193.

Lihat, sebagai contoh: Ibn Qayyim al-Jawziya. Zadul-maianad fi hadyi khair al-‘ibad [Ketentuan kekekalan dari warisan hamba yang terbaik (Tuhan)]. Dalam 6 jilid. Beirut: ar-Risalya, 2014. Jilid 4.P. 256 dan 257.

"Pada bulan Ramadhan, Al-Quran diturunkan - petunjuk yang benar untuk umat, bukti yang jelas tentang kepemimpinan dan kepandaian yang betul. Sesiapa di antara anda yang dijumpai pada bulan ini hendaklah berpuasa ”(Quran, 2: 185)

Sekiranya boleh, berliburlah untuk tempoh ini sehingga tidak ada yang mengalihkan perhatian anda daripada menyembah Yang Mahakuasa. Penting untuk menunjukkan ketekunan dalam beribadah: membaca Al-Quran, menghabiskan lebih banyak masa di masjid, bersama keluarga dan saudara-mara, melakukan perbuatan baik, bersedekah, dll. "Sesiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dengan iman dan berharap mendapat pahala adalah mengampuni semua dosa masa lalunya. "(Al-Bukhari, Fath, 37). Dalam tempoh ini, hukuman untuk fitnah, pembohongan, dan hujah tidak berguna meningkat.

Siapa yang dikecualikan daripada berpuasa di bulan Ramadhan?

Umat ​​Islam tua dan sakit, wanita hamil dan menyusui, dan anak kecil dikecualikan daripada berpuasa. Orang tua yang tidak dapat berpuasa mesti membuat sumbangan (sejumlah atau nilai makanan). Puasa tidak disyorkan untuk kanak-kanak, tetapi disyorkan.

Siapa yang dikecualikan untuk berpuasa buat sementara waktu?

Ini adalah orang-orang yang beriman yang tidak dapat memperhatikannya dengan alasan objektif (misalnya, jemaah haji, wanita semasa haid dan pembersihan selepas bersalin). Mereka harus menebus hari puasa yang hilang atau membuat sumbangan kepada orang Islam yang miskin (fidya).

Bolehkah anda berpuasa jika tidak membaca namaz?

Ya, anda boleh, jika anda bersedia mematuhi semua syarat puasa. Puasa di bulan Ramadhan adalah salah satu daripada lima rukun Islam. Mohon kepada Allah untuk menerima jawatan anda. Insya Allah

Hari puasa mana yang dilunaskan sebagai hutang?

Hanya hari-hari yang terganggu oleh tindakan tidak sengaja, contohnya, dalam kes mengambil sahur atau berbuka puasa kemudian atau lebih awal, jika orang itu tersilap tepat pada waktunya; kerana tertelan kepingan salji dan titisan hujan atau air yang jatuh ke dalam mulut semasa berwuduk (gusul, voodoo, dll.), apabila ubat-ubatan (dll.) memasuki badan melalui mulut, hidung, telinga atau dalam enema; dan lain-lain

Bagaimanakah pelanggaran puasa yang disengajakan (disengajakan) di bulan Ramadhan dikompensasi?

Ini adalah dosa besar. Dalam hal ini, Muslim wajib tidak hanya membayar hari puasa sebagai hutang (qada), tetapi juga membayar sedekah (kaffarat).

Bagaimana jika, sebelum bermulanya puasa di bulan Ramadhan, anda tidak menebus puasa selama beberapa hari yang dilewatkan pada bulan Ramadhan yang lalu?

Adalah perlu untuk bertaubat kepada Allah atas perbuatan seperti itu, kerana tidak dibenarkan menangguhkan hutang dari bulan Ramadhan yang lalu hingga yang berikutnya tanpa alasan. Dan setelah bermulanya Ramadan, perlu menebus semua hari yang hilang.

Merokok diketahui berbuka puasa. Adakah puasa akan dibatalkan jika anda berada di bilik di mana anda merokok dan menghirup asap secara tidak sengaja (melalui hidung atau mulut)?

Perbezaan harus dibuat antara menyedut wangian dan menghirup asap atau wap. Semasa berpuasa, ia dibolehkan menghirup aroma bunga, kemenyan, dan lain-lain. Puasa dibatalkan jika orang yang beriman sengaja menyedut asap dupa atau rokok (atau asap lain). Tidak kira asap apa itu. Sekiranya asap masuk ke hidung atau mulut secara tidak sengaja, bertentangan dengan kehendak, maka puasa itu sah. Contohnya, jika anda berada di bilik di mana orang merokok, tutup mulut dan hidung anda dengan telapak tangan anda, tetapi asap masih masuk ke kerongkong anda, maka puasa tidak rosak.

Adakah puasa mengganggu bau bunga, minyak wangi, atau kemenyan?

Semasa puasa, ia dibenarkan untuk menyedut aroma bunga, kemenyan, dan lain-lain. Puasa akan rosak jika anda sengaja menyedut asap atau wap dupa, rokok, dll.

Di mana untuk memulakan puasa? Apa yang harus anda katakan sebelum makan pagi anda?

Adalah perlu untuk mengucapkan niat puasa (niyat): "Saya berniat untuk berpuasa di bulan Ramadhan demi Allah SWT."

Adakah mungkin untuk tidak berpuasa di jalan raya sekiranya niat untuk berpuasa dibuat pada malam sebelumnya?

Dilarang berpuasa jika jarak sekurang-kurangnya 81 km sehala dan pengembara meninggalkan kota sebelum subuh.

Bolehkah pelancong berhenti berpuasa?

Allah telah mengizinkan pengembara untuk menangguhkan puasa, walaupun dia tidak mengalami kesulitan semasa perjalanan. Selepas uraza tamat, perlu menebus hari-hari yang terlewat. Rasulullah saw bersabda: "Ini adalah izin dari Allah, dan barangsiapa yang menggunakannya, dia akan melakukannya dengan baik, dan barang siapa yang ingin berpuasa, tidak ada dosa" (Muslim No. .1891)

Sekiranya mereka yang berada di jalan raya berpuasa pada bulan Ramadan?

Sebaiknya pelancong menjauhi puasa jika boleh mendatangkan bahaya; jika tidak berbahaya, maka lebih baik berpuasa. Yang Mahakuasa berkata: "Dan jika seseorang sakit atau dalam perjalanan, maka hendaklah dia berpuasa pada jumlah hari yang sama pada waktu yang lain. Allah menginginkan kamu kelegaan dan tidak menghendaki kesulitan. ”(Quran 2: 185)

Sekiranya anda terus berpuasa jika pada hari itu puasa anda menjadi tidak sah kerana beberapa sebab?

Sekiranya orang yang beriman telah melakukan perbuatan yang membatalkan puasa, maka dia harus menghabiskan sisa hari itu dalam puasa, walaupun selesainya puasa pada hari itu sudah menjadi wajib baginya.

Adakah dibenarkan berpuasa bukan dari awal hari?

Sekiranya anda mempunyai alasan yang sah untuk tidak berpuasa, tetapi sebelum akhir hari puasa, alasan ini telah hilang, maka anda wajib berpuasa sepanjang hari, dengan demikian menyatakan rasa hormat anda terhadap bulan Ramadhan.

Adakah boleh berbuka puasa sekiranya orang beriman tidak sihat?

Dibolehkan mengganggu puasa kerana kesihatan yang buruk. Bahkan wajib jika puasa menyebabkan bahaya besar dan / atau ada cadangan doktor. Sekiranya puasa terganggu kerana kesihatan yang buruk, orang yang beriman wajib menebus hari-hari yang terlewat setelah dia merasa lebih baik. Allah SWT tidak menyusahkan kita dalam agama (Quran 22:78)

Bagaimana seharusnya orang yang lemah berpuasa pada bulan Ramadhan?

Mereka yang tidak dapat berpuasa kerana usia tua atau penyakit yang tidak dapat disembuhkan berhak untuk tidak berpuasa. Namun, mereka mesti memberi makan kepada seorang miskin untuk setiap hari yang mereka lewatkan. "Dan orang-orang yang dapat berpuasa dengan susah payah harus memberi makan orang miskin sebagai penebusan" (Quran 2: 184)

Adakah wajib menyebarkan mudda kepada tiga puluh orang Muslim yang memerlukan, atau bolehkah seseorang memberikan semuanya kepada seseorang?

Mudd dan sa adalah satuan jumlah dan berat makanan yang diterima dalam Islam, dengan mana orang-orang yang beriman lemah dapat mengimbangi hari-hari puasa Ramadan. Tidak ada peraturan yang ketat kepada siapa untuk menyebarkan mudda: anda boleh memberi tiga puluh orang Muslim, anda hanya dapat satu.

Siapa yang perlu membayar fidu?

Sekiranya seseorang dikontraindikasikan untuk berpuasa kerana kemerosotan keadaan fizikal, maka dia tidak berpuasa. Setelah pulih, dia mesti menebus hari puasa yang hilang. Sekiranya penyakit itu menjadi kronik dan tidak mungkin seseorang dapat menebus puasa yang terlewat, maka dia membayar "fidyu-sadaqa": untuk setiap hari yang terlewat, adalah perlu untuk memenuhi satu orang yang kurang bernasib baik sehingga kira-kira sebanyak wang yang dibelanjakan kepadanya kerana rata-rata memerlukan makan tengah hari lelaki itu sendiri.

Bagaimana orang sakit yang pulih atau orang tua yang telah mendapat kekuatan untuk berpuasa menunaikan puasa?

Orang-orang beriman ini membayar puasa sebagai hutang (kada'a). Fidya yang dibayar sebelumnya akan dikira sebagai sadaqa.

Perlukah orang beriman yang mati di bulan Ramadhan berpuasa?

Akan lebih baik jika orang yang meninggal dunia dapat mengikuti hari-hari puasa yang tidak dijawab dan menyerahkan wasiat kepada waris untuk membayar fidu.

Dari harta apa waris membayar fidu untuk si mati?

Fidya untuk hari-hari puasa yang dilewatkan oleh si mati dibayar oleh waris dari harta miliknya. Waris si mati boleh membayar fidu bagi pihaknya dari simpanan peribadi mereka.

Bilakah Puasa Niyat?

Niyat ini dilakukan sebelum subuh atau sejurus matahari terbenam; tidak perlu membaca dengan kuat. "Saya berniat untuk memperhatikan puasa esok bulan Ramadhan tahun ini sesuai dengan iman dan ikhlas demi Allah SWT."

Apa itu Juz dan Hizb Al-Qur'an? Bagaimana menentukan juz yang betul?

Juz adalah salah satu dari 30 bahagian al-Quran yang hampir sama, dibacakan setiap malam di bulan Ramadhan. Setiap Juz terdiri daripada dua Hizbs.

Untuk mengira halaman di mana ini atau juz itu bermula, terdapat 2 formula:

1) Mula-mula anda perlu mengira (n-1) * 2, dengan n adalah bilangan juz yang dikehendaki. Kemudian, ke nombor yang terhasil, tulis dua di sebelah kanan.

Tetapi ada pengecualian juzy 7 dan 11 dan bukannya 2 yang kami tetapkan 1.

Contohnya, 14 juz: (14-1) * 2 = 13 * 2 = 26. Untuk 26 kita menambah dua pada akhir dan kita mendapat 262

Jadi juz halaman 14 adalah 282.

2) (n-1) * 20 + 2, dengan n adalah bilangan juz yang dikehendaki.

Contohnya, 8 juz: (8-1) * 20 + 2 = 142

Tetapi ada pengecualian - juzy 7 dan 11, bukannya 2 kita tambahkan 1.

Apa yang BOLEH LAKUKAN semasa saya berpuasa? Bolehkah saya menggosok gigi ketika berpuasa?

Menurut sunnah, miswak (sivak) dapat digunakan untuk menggosok gigi ketika berpuasa: sepanjang hari (Hanafis), hanya pada waktu pagi (Shafi'is).

Bolehkah anda menggosok gigi dengan ubat gigi semasa berpuasa jika anda tidak menelan air liur?

Penggunaan ubat gigi dibenarkan tetapi dikelaskan sebagai makrooh (tindakan yang tidak diingini). Semasa menggunakan ubat gigi, air liur tidak boleh ditelan sehingga rasa sudah berlalu. Anda perlu membilas mulut dengan bersih: mendapatkan ubat gigi di perut berbuka puasa. Menurut sunnah, seseorang mesti menggunakan miswak.

Adakah boleh menelan air liur ketika berpuasa?

Menelan air liur tidak membatalkan puasa, bagaimanapun, mustahil untuk "mengumpulkan" air liur dan menelan secara khusus, kerana merosakkan puasa.

Bolehkah anda mengunyah gula-gula getah semasa berpuasa?

Tidak, anda tidak boleh, kerana permen karet mengandungi gula (atau penggantinya). Di samping itu, ketika mengunyah perut kosong, permen karet merangsang pengeluaran jus gastrik, yang menyumbang kepada perkembangan gastritis atau pemburukan penyakit ulser peptik.

Bolehkah saya membilas mulut dan membilas hidung semasa berpuasa?

Membilas mulut dan hidung, walaupun tidak dilakukan semasa berwuduk, dibenarkan, tetapi penting untuk memerhatikan kesederhanaan. Nabi Muhammad, bersabda: "Cuci hidung dengan baik (dalam-dalam), kecuali ketika kamu sedang berpuasa" (At-Tirmidhi, 788)

Bolehkah ubat dimasukkan ke dalam hidung?

Itu mungkin, tetapi jika titisan jatuh ke dalam septum tulang rawan, maka puasa itu rosak.

Bolehkah seorang wanita merasakan makanan yang disediakannya untuk seisi keluarga semasa puasa?

Sekiranya suami mempunyai perangai yang buruk dan pilih kasih terhadap makanan, maka wanita boleh merasakan apa yang sedang dimasaknya. Tetapi dia tidak boleh menelan makanan ini. Adalah tidak makrooh untuk mencuba makanan, misalnya, untuk garam, jika tidak ada wanita lain di dekatnya yang berada dalam keadaan Haida, iaitu dia tidak berpuasa. Seorang wanita juga dibenarkan mengunyah makanan untuk memberikannya kepada anaknya.

Adakah boleh berenang atau mandi ketika berpuasa?

Semasa berpuasa, ia dibenarkan mandi atau membungkus dengan lembaran basah. Kebenaran ini ditunjukkan oleh hadis tentang bagaimana ketika puasa Rasulullah SAW menuangkan air di kepalanya untuk mengurangkan rasa dahaga, dan Ibnu Umar ra. dirinya dalam lembaran basah. Tindakan ini bukan makrooh, kerana ia membantu orang itu berpuasa, terutama ketika panas terik.

Bolehkah saya menggunakan minyak wangi semasa berpuasa?

Semasa puasa, tidak dilarang: menghirup bunga dan aroma dan bau yang serupa, serta menggunakan minyak wangi.

Bolehkah antimoni digunakan semasa berpuasa?

Ia tidak dilarang.

Bolehkah anda menggunakan krim semasa berpuasa?

Ya awak boleh. Perkara utama adalah tidak menggunakannya di dalamnya, termasuk pada membran mukus bibir atau hidung.

Bolehkah saya menderma darah semasa berpuasa?

Secara teorinya, ujian darah tidak membatalkan puasa, namun, jika seseorang mengambil banyak darah, dia mungkin akan lemah, sukar untuk berpuasa.

Adakah mungkin melakukan pertumpahan darah (hijama) semasa berpuasa?

Secara teori, hijama tidak berbuka puasa, tetapi seseorang boleh menjadi lemah dan keadaan kesihatannya merosot.

Bolehkah saya bersenam ketika berpuasa?

Ya, anda boleh, tetapi jangan lupa bahawa badan sudah sukar untuk berpuasa, cubalah untuk mengelakkan beban berlebihan.

Bolehkah perkahwinan dirayakan semasa Prapaskah?

Ya, tetapi dalam kes ini, makanan percutian dipindahkan ke petang (setelah berbuka puasa).

Adakah mungkin untuk memeluk, mencium isteri (suami) anda semasa berpuasa?

Aisyah ra katanya: "Semasa berpuasa, Nabi saw, sering dipeluk dan dicium (wahai isterinya), dia memiliki dirinya lebih baik daripada kamu" (Al Bukhari No . 1927)

Bolehkah sunat dilakukan ketika berpuasa?

Ya awak boleh.

Adakah mungkin memotong kuku, rambut semasa berpuasa?

Anda boleh memotong kuku dan rambut anda. Ini paling baik dilakukan sebelum mandi sepenuhnya.