Sophia (Zoya) Palaeologus- seorang wanita dari klan kaisar Bizantium, Paleolog, memainkan peranan yang luar biasa dalam pembentukan ideologi Muscovy. Tahap pendidikan Sophia sangat tinggi dengan standard Moscow pada masa itu. Sophia mempunyai pengaruh yang sangat besar terhadap suaminya, Ivan III, yang menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan boyar dan gereja. Helang berkepala dua, lambang keluarga dinasti Palaeologus, diadopsi oleh Grand Duke Ivan III sebagai bagian penting dari mahar. Sejak itu, helang berkepala dua telah menjadi lambang peribadi tsar dan kaisar Rusia (bukan lambang negara!). Banyak sejarawan percaya bahawa Sophia adalah pengarang konsep negara Muscovy pada masa depan: "Moscow adalah Rom ketiga ".

Sofia, pembinaan semula berdasarkan tengkorak.

Faktor penentu nasib Zoe adalah kejatuhan Empayar Byzantine. Maharaja Constantine meninggal pada tahun 1453 semasa penawanan Constantinople, 7 tahun kemudian, pada tahun 1460 Morea (nama abad pertengahan semenanjung Peloponnese, milik ayah Sophia) ditangkap oleh Sultan Turki Mehmed II, Thomas pergi ke pulau Corfu, kemudian ke Rom, di mana dia segera meninggal. Zoya bersama saudara-saudaranya, Andrei yang berusia 7 tahun dan Manuel yang berusia 5 tahun, berpindah ke Rom 5 tahun setelah ayah mereka. Di sana dia menerima nama "Sophia". Ahli paleologi menetap di istana Paus Sixtus IV (pelanggan Kapel Sistine). Thomas masuk agama Katolik pada tahun terakhir hidupnya untuk mendapatkan sokongan.
Selepas kematian Thomas pada 12 Mei 1465 (isterinya Catherine meninggal pada tahun yang sama sedikit lebih awal), saintis Yunani yang terkenal, Kardinal Bessarion dari Nicea, penyokong kesatuan, mengambil alih penjagaan anak-anaknya. Suratnya telah selamat, di mana dia memberikan arahan kepada guru anak yatim. Dari surat ini menunjukkan bahawa Paus akan terus membayar 3,600 mahkota untuk penyelenggaraan mereka setahun (200 mahkota sebulan - untuk anak-anak, pakaian, kuda dan pelayan mereka; ditambah seharusnya ditunda untuk hari hujan, dan menghabiskan 100 mahkota untuk penyelenggaraan halaman yang sederhana). Mahkamah termasuk seorang doktor, seorang profesor bahasa Latin, seorang profesor bahasa Yunani, seorang penterjemah, dan 1-2 imam.

Bessarion dari Nicea.

Beberapa perkataan harus diluahkan mengenai nasib menyedihkan saudara Sofia. Setelah kematian Thomas, mahkota Palaeologus diwarisi oleh anaknya, Andrew, yang menjualnya kepada pelbagai raja Eropah dan mati dalam kemiskinan. Semasa pemerintahan Bayezid II, putera kedua, Manuel, kembali ke Istanbul dan menyerah kepada rahmat Sultan. Menurut beberapa sumber, dia memeluk Islam, memulai keluarga dan bertugas di Tentera Laut Turki.
Pada tahun 1466, tuan Venesia mengusulkan pencalonannya kepada raja Siprus Jacques II de Lusignan sebagai pengantin perempuan, tetapi dia menolaknya. Menurut Fr. Pearlinga, kemegahan namanya dan kemuliaan nenek moyangnya adalah benteng yang buruk terhadap kapal-kapal Uthmaniyyah yang berlayar di perairan Mediterania. Sekitar tahun 1467, Paus Paul II, melalui Cardinal Vissarion, menghulurkan tangannya kepada Pangeran Caracciolo, seorang lelaki kaya Itali. Dia bertunang dengan sungguh-sungguh, tetapi perkahwinan itu tidak berlaku.
Ivan III telah menjadi janda pada tahun 1467 - isteri pertamanya Maria Borisovna, Puteri Tverskaya meninggal, meninggalkan satu-satunya anak lelaki, pewarisnya, Ivan the Young.
Perkahwinan Sophia dengan Ivan III diusulkan pada tahun 1469 oleh Paus Paul II, mungkin dengan harapan dapat memperkuat pengaruh Gereja Katolik ke Moscow atau, mungkin, mendekatkan gereja-gereja Katolik dan Ortodoks - untuk memulihkan kesatuan gereja-gereja Florentine . Motif Ivan III mungkin berkaitan dengan status, dan raja yang baru janda bersetuju untuk menikahi seorang puteri Yunani. Idea perkahwinan mungkin berasal dari kepala Kardinal Vissarion.
Rundingan berlangsung selama tiga tahun. The Chronicle Rusia memberitahu: Pada 11 Februari 1469, Yuri Yunani tiba di Moscow dari Kardinal Vissarion ke Grand Duke dengan daun di mana Grand Duke ditawarkan pengantin perempuan Sophia, anak perempuan dari orang Amorite Thomas, seorang "Kristian Ortodoks "(dia diam tentang penukarannya menjadi Katolik). Ivan III berunding dengan ibunya, Metropolitan Philip dan boyar, dan membuat keputusan positif.
Pada tahun 1469, Ivan Fryazin (Gian Batista della Volpe) dihantar ke mahkamah Rom untuk merayu Grand Duke Sophia. The Sophia Chronicle memberi kesaksian bahawa potret pengantin perempuan itu dikirim kembali ke Rusia bersama Ivan Fryazin, dan lukisan sekular itu ternyata mengejutkan di Moscow - "... dan membawa puteri itu ke ikon." (Potret ini tidak dapat bertahan, yang sangat disesalkan, kerana mesti dilukis oleh pelukis dalam pelayanan kepausan generasi Perugino, Melozzo da Forli dan Pedro Berruguete). Paus menerima Duta Besar dengan penuh penghormatan. Dia meminta Grand Duke untuk menghantar boyars untuk pengantin perempuan. Fryazin pergi ke Rom untuk kali kedua pada 16 Januari 1472, dan tiba di sana pada 23 Mei.

Victor Muizhel. "Duta Besar Ivan Frezin menghadirkan Ivan III dengan potret pengantin perempuannya Sophia Paleologue."

Pada 1 Jun 1472, pertunangan yang tidak hadir berlaku di Basilika Rasul Suci Peter dan Paul. Wakil Grand Duke adalah Ivan Fryazin. Isteri penguasa Florence, Lorenzo the Magnificent, Clarice Orsini, dan Ratu Bosnia, Katarina, juga menjadi tetamu. Paus, selain hadiah, memberikan mahar kepada mahar 6000 ducat.
Ketika pada tahun 1472 Clarice Orsini dan penyair istana suaminya Luigi Pulci menyaksikan perkahwinan yang tidak hadir yang diadakan di Vatikan, akal beracun Pulci, untuk menghiburkan Lorenzo the Magnificent, yang tinggal di Florence, mengirimi dia laporan mengenai peristiwa ini dan penampilannya pengantin perempuan:
"Kami memasuki sebuah bilik di mana anak patung dicat duduk di kerusi berlengan tinggi. Dia mempunyai dua mutiara Turki yang besar di dadanya, dagu berganda, pipi tebal, seluruh wajahnya berkilau dengan lemak, matanya terbuka lebar seperti mangkuk, dan di sekitar matanya terdapat kotoran lemak dan daging seperti empangan tinggi pada Po. Kaki juga jauh dari kurus, begitu juga dengan bahagian badan yang lain - saya tidak pernah melihat orang yang lucu dan menjijikkan seperti pelawak ini. Sepanjang hari dia terus berbual melalui jurubahasa - kali ini adalah abangnya, kelab berkaki tebal yang sama. Isteri anda, seolah-olah disihir, melihat keindahan dalam raksasa ini dengan penyamaran wanita, dan ucapan penterjemah jelas memberinya kegembiraan. Salah seorang rakan kami malah mengagumi bibir boneka ini yang dicat dan mendapati bahawa ia meludah dengan indah. Sepanjang hari, hingga petang, dia berbual dalam bahasa Yunani, tetapi kami tidak diberi apa-apa untuk dimakan atau diminum dalam bahasa Yunani, Latin atau Itali. Namun, dia entah bagaimana berhasil menjelaskan kepada Donna Clarice bahawa dia mengenakan gaun yang sempit dan buruk, walaupun itu adalah pakaian dari sutera kaya dan dipotong dari sekurang-kurangnya enam helai kain, sehingga mereka dapat menutupi kubah Santa Maria Rotonda. Sejak itu, setiap malam saya bermimpi banyak minyak, lemak, lemak babi, kain buruk dan lain-lain yang jahat. "
Menurut pendapat penulis sejarah Bologna, yang menggambarkan perjalanan perarakannya ke kota, dia tidak tinggi, memiliki mata yang sangat cantik dan keputihan kulitnya yang luar biasa. Mereka kelihatan seperti memberikannya 24 tahun.
Pada 24 Jun 1472, konvoi besar Sophia Paleologue, bersama Fryazin, meninggalkan Rom. Pengantin perempuan ini ditemani oleh Kardinal Bessarion dari Nicea, yang akan merealisasikan peluang pembukaan untuk Tahta Suci. Legenda mengatakan bahawa mas kahwin Sofia termasuk buku-buku yang akan menjadi asas koleksi perpustakaan terkenal Ivan the Terrible.
Pengikut Sophia: Yuri Trakhaniot, Dmitry Trakhaniot, Putera Constantine, Dmitry (duta saudara-saudaranya), St. Cassian orang Yunani. Dan juga - legenda kepausan Genoa Anthony Bonumbre, Uskup Acchia (kroniknya secara keliru disebut kardinal). Anak saudara dari diplomat Ivan Fryazin, arkitek Anton Fryazin, tiba bersamanya.

Sepanduk "Khotbah John the Baptist" dari Oratorio San Giovanni, Urbino. Pakar Itali percaya bahawa Vissarion dan Sophia Palaeologus digambarkan di kerumunan pendengar (watak ke-3 dan ke-4 dari kiri). Galeri Wilayah Marche, Urbino.
Rute perjalanan adalah seperti berikut: ke utara dari Itali melalui Jerman, ke pelabuhan Lubeck, mereka tiba pada 1 September. (Mereka harus berkeliling Poland, di mana pelancong biasanya pergi ke Muscovy melalui darat - pada saat itu dia bersama Ivan III dalam keadaan konflik). Pelayaran laut di seberang Baltik mengambil masa 11 hari. Kapal itu berlabuh di Kolyvan (Tallinn sekarang), dari mana jalan raya pada bulan Oktober 1472 bergerak melalui Yuriev (Tartu sekarang), Pskov dan Novgorod. Pada 12 November 1472, Sofia memasuki Moscow.
Walaupun dalam perjalanan pengantin perempuan, menjadi jelas bahawa rancangan Vatikan untuk menjadikannya konduktor Katolik gagal, kerana Sofia segera menunjukkan kembali kepada kepercayaan nenek moyangnya. Legenda kepausan Anthony tidak diberi kesempatan untuk memasuki Moscow, membawa salib Latin di hadapannya.
Perkahwinan di Rusia berlangsung pada 12 November (21) 1472 di Katedral Assumption di Moscow. Mereka berkahwin dengan Metropolitan Philip (menurut Sofia Times - Kolomna Archpriest Hosea).
Kehidupan keluarga Sophia nampaknya berjaya, seperti yang dibuktikan oleh banyak keturunan.
Baginya di Moscow, rumah-rumah besar dan halaman dibina, tetapi mereka tidak lama lagi, pada tahun 1493, terbakar, dan semasa kebakaran, perbendaharaan Grand Duchess juga binasa.
Tatishchev memberikan bukti bahawa, diduga, berkat campur tangan Sophia, Ivan III memutuskan untuk menentang Khan Akhmat (Ivan III pada masa itu sudah menjadi sekutu dan anak sungai Crimean Khan). Ketika permintaan Khan Akhmat untuk penghormatan dibahas di dewan Grand Duke, dan banyak yang mengatakan bahawa lebih baik menenangkan orang jahat dengan pemberian daripada menumpahkan darah, seolah-olah Sophia menangis dan menegur suaminya agar tidak memberi penghormatan kepada Gerombolan Besar.
Sebelum pencerobohan Akhmat pada tahun 1480, demi keselamatan, dengan anak-anak, halaman, boyar dan harta bangsawan, Sofia dihantar pertama ke Dmitrov, dan kemudian ke Beloozero; jika Akhmat melintasi Oka dan membawa Moscow, dia diberitahu untuk berlari lebih jauh ke utara ke laut. Ini menimbulkan Vissarion, Vladyka dari Rostov, dalam pesannya untuk memberi peringatan kepada Grand Duke terhadap pemikiran berterusan dan keterikatan berlebihan terhadap isteri dan anak-anaknya. Dalam salah satu kronik dicatat bahwa Ivan panik: "keganasan sedang dalam perjalanan, dan melarikan diri dari pantai, dan Grand Duchess Roman dan perbendaharaan bersamanya, duta besar untuk Beloozero."
Keluarga kembali ke Moscow hanya pada musim sejuk.
Lama kelamaan, perkahwinan kedua Grand Duke menjadi salah satu sumber ketegangan di mahkamah. Tidak lama kemudian, muncul dua kumpulan bangsawan pengadilan, salah satunya menyokong pewaris takhta - Ivan Ivanovich Molodoy (seorang anak lelaki dari perkahwinan pertamanya), dan yang kedua - Grand Duchess Sophia Paleologue yang baru. Pada tahun 1476, Venetian A. Contarini menyatakan bahawa pewaris "tidak suka dengan ayahnya, kerana dia berkelakuan buruk dengan despina" (Sophia), tetapi sejak 1477 Ivan Ivanovich disebut-sebut sebagai penguasa bersama ayahnya.
Pada tahun-tahun berikutnya, keluarga grand ducal meningkat dengan ketara: Sophia melahirkan duke grand sebanyak sembilan anak - lima putra dan empat anak perempuan.
Sementara itu, pada Januari 1483, pewaris takhta, Ivan Ivanovich Molodoy, juga menikah. Isterinya adalah anak perempuan penguasa Moldova, Stephen the Great, Elena Voloshanka, yang segera bertemu dengan ibu mertuanya "di pisau". Pada 10 Oktober 1483, anak mereka Dmitry dilahirkan. Selepas penangkapan Tver pada tahun 1485, Ivan the Young dilantik oleh bapa putera Tver; dalam salah satu sumber dalam tempoh ini, Ivan III dan Ivan Young disebut "autokrat". Oleh itu, sepanjang tahun 1480-an, kedudukan Ivan Ivanovich sebagai pewaris sah agak kuat.
Kedudukan penyokong Sophia Palaeologus jauh lebih baik. Namun, menjelang tahun 1490, keadaan baru mulai muncul. Anak lelaki Grand Duke, pewaris takhta, Ivan Ivanovich jatuh sakit dengan "kamchuga di kaki" (gout). Sophia menulis seorang doktor dari Venice - "Mistro Leon", yang dengan sombong berjanji kepada Ivan III untuk menyembuhkan pewaris takhta; bagaimanapun, semua usaha doktor itu tidak membuahkan hasil, dan pada 7 Mac 1490, Ivan the Young meninggal dunia. Doktor itu dihukum mati, dan khabar angin tersebar di seluruh Moscow mengenai keracunan pewaris; seratus tahun kemudian, khabar angin ini, sudah menjadi fakta yang tidak dapat dipertikaikan, direkodkan oleh Andrei Kurbsky. Sejarawan moden menganggap hipotesis keracunan Ivan Molodoy sebagai tidak dapat disahkan kerana kekurangan sumber.
Pada 4 Februari 1498, penobatan Pangeran Dmitry berlangsung di Katedral Assumption dalam suasana kemegahan yang luar biasa. Sophia dan anaknya Vasily tidak dijemput. Namun, pada 11 April 1502, pertempuran dinasti sampai pada kesimpulan logiknya. Menurut catatan sejarah, Ivan III "memalukan cucu dari Grand Duke Dmitry dan ibunya di Grand Duchess Elena, dan sejak hari itu dia tidak memerintahkan mereka untuk diperingati dalam litanies dan litias, atau dinamakan sebagai Grand Duke, dan meletakkan mereka di belakang pengadilan. " Beberapa hari kemudian Vasily Ivanovich diberikan pemerintahan yang besar; Segera Dmitry cucu dan ibunya Elena Voloshanka dipindahkan dari tahanan rumah ke kurungan. Oleh itu, perjuangan dalam keluarga grand-ducal berakhir dengan kemenangan putera Vasily; dia menjadi penguasa bersama ayahnya dan pewaris sah Duchy. Kejatuhan Dmitry cucu dan ibunya juga telah menentukan nasib gerakan reformasi Moscow-Novgorod di Gereja Ortodoks: Majlis Gereja tahun 1503 akhirnya mengalahkannya; banyak pemimpin terkemuka dan progresif gerakan ini dilaksanakan. Mengenai nasib mereka yang kehilangan perjuangan dinasti, sangat menyedihkan: pada 18 Januari 1505, Elena Stefanovna mati dalam kurungan, dan pada tahun 1509 Dmitry sendiri mati "dalam keadaan memerlukan, di penjara". "Ada yang percaya bahawa dia mati kerana lapar dan sejuk, yang lain dia tercekik akibat asap," Herberstein melaporkan tentang kematiannya. Tetapi negara yang paling dahsyat berada di hadapan - pemerintahan cucu Sophia Paleologue - Ivan the Terrible.
Puteri Byzantine tidak popular, dia dianggap pintar, tetapi bangga, licik dan berbahaya. Tidak suka baginya dinyatakan bahkan dalam catatan: misalnya, mengenai kepulangannya dari Beloozero, penulis catatan menyatakan: “The Grand Duchess Sophia ... berlari dari Tatar ke Beloozero, dan tidak ada yang mengantarnya; dan di negara mana saya pergi, lebih-lebih lagi orang-orang Tatar - dari budak boyar, dari pengisap darah Kristian. Balaslah mereka, ya Tuhan, sesuai dengan perbuatan mereka dan sesuai dengan kekhusyukan janji mereka. "

Lelaki Duma yang terhormat dari Vasily III Bersen Beklemishev, dalam perbualan dengan Maxim orang Yunani, berbicara kepadanya seperti ini: “Tanah kita hidup dalam diam dan damai. Sebagai ibu dari Grand Duke Sophia datang ke sini dengan orang-orang Yunani anda, jadi tanah kami bercampur baur dan gangguan besar datang kepada kami, seperti di kelas Tsar di bawah raja-raja anda. " Maxim keberatan: "Tuan, Duchess Sophia adalah keluarga besar di kedua belah pihak: pada ayahnya, keluarga kerajaan, dan pada ibunya, seorang Duke Besar dari sisi Itali." Bersen menjawab: "Apa pun; tetapi ia menjadi gangguan kita. " Kekacauan ini, menurut Bersen, menampakkan diri pada kenyataan bahawa sejak itu "kebiasaan lama pangeran besar berubah", "sekarang Penguasa kita, menutup dirinya ke sisi tempat tidur, melakukan segala macam hal."
Putera Andrei Kurbsky sangat tegas dengan Sophia. Dia yakin bahawa "Pada para pangeran Rusia yang baik hati, syaitan itu bersekutu dengan tingkah laku jahat, terutama oleh isteri dan tukang sihir jahat mereka, dan juga tsar Israel, lebih dari yang mereka ambil dari orang asing"; menuduh Sophia dalam keracunan John the Young, dalam kematian Elena, dalam pemenjaraan Dmitry, Putera Andrei Uglitsky dan orang lain, dengan hormat memanggilnya seorang wanita Yunani, seorang Yunani "ahli sihir."
Di Biara Trinity-Sergius terdapat kain kafan sutera yang dijahit oleh tangan Sofia pada tahun 1498; namanya disulam di kafan, dan dia menyebut dirinya bukan Grand Duchess of Moscow, tetapi "puteri Tsarevgorodskaya". Nampaknya, dia sangat menghargai gelarannya yang dulu, jika dia mengingatnya walaupun setelah berkahwin selama 26 tahun.

Kafan dari Trinity-Sergius Lavra yang disulam oleh Sophia Palaeologus.

Terdapat pelbagai versi mengenai peranan Sophia Palaeologus dalam sejarah negara Rusia:
Seniman dan arkitek dipanggil dari Eropah Barat untuk menghiasi istana dan ibu kota. Kuil baru dan istana baru didirikan. Alberti Itali (Aristoteles) Fioraventi membina Katedral Assumption dan Annunciation. Moscow dihiasi dengan Faceted Chamber, menara Kremlin, Istana Teremny, dan akhirnya Katedral Archangel dibina.
Demi perkahwinan anaknya, Vasily III, dia memperkenalkan kebiasaan Byzantine - ulasan pengantin perempuan.
Dianggap sebagai pengasas konsep Moscow-Third Rome
Sophia meninggal pada 7 April 1503, dua tahun sebelum kematian suaminya (dia meninggal pada 27 Oktober 1505).
Dia dikebumikan di sebuah sarkofagus batu putih besar di makam Katedral Ascension di Kremlin di sebelah makam Maria Borisovna, isteri pertama Ivan III. Pada penutup sarkofagus, "Sophia" tergores dengan alat tajam.
Katedral ini hancur pada tahun 1929, dan jenazah Sophia, seperti wanita-wanita lain dari rumah yang berkuasa, dipindahkan ke ruang bawah tanah lampiran selatan Katedral Archangel.

Pemindahan jenazah Grand Duchesses dan Queens sebelum pemusnahan Biara Ascension, 1929.

Saya telah berkongsi dengan anda maklumat yang saya "gali" dan sistematikkan. Pada masa yang sama, dia sama sekali tidak menjadi miskin dan bersedia untuk berkongsi lebih jauh, sekurang-kurangnya dua kali seminggu. Sekiranya terdapat kesalahan atau ketidaktepatan dalam artikel, beritahu kami. [dilindungi e-mel] Saya akan sangat berterima kasih.

Bunga terakhir Byzantium
10 fakta mengenai ratu Rusia Sophia Paleolog / Sejarah dunia

Bagaimana puteri Byzantine menipu Paus, dan apa yang dia ubah dalam kehidupan Rusia. Lebih banyak mengenai Rom Ketiga

"Sofia". Tembakan dari siri ini

2. Semasa lahir, Sofia diberi nama Zoe... Dia dilahirkan dua tahun setelah Uthmaniyyah menawan Konstantinopel pada tahun 1453, dan Empayar Bizantium tidak lagi ada. Lima tahun kemudian, Morea ditangkap. Keluarga Zoe terpaksa melarikan diri, berlindung di Rom. Untuk mendapat sokongan dari Paus Thomas, Palaiologos masuk agama Katolik bersama keluarganya. Dengan perubahan kepercayaan, Zoe menjadi Sophia.

3. Penjaga terdekat Sofia Palaeologus dilantik Kardinal Bessarion dari Nicea, penyokong kesatuan, iaitu penyatuan Katolik dan Ortodoks di bawah pemerintahan Paus. Nasib Sofia seharusnya ditentukan oleh perkahwinan yang menguntungkan. Pada tahun 1466, dia ditawarkan sebagai pengantin perempuan kepada seorang Cyprus Raja Jacques II de Lusignan tetapi dia menolak. Pada tahun 1467 dia ditawarkan sebagai isteri Putera Caracciolo, seorang lelaki kaya Itali yang mulia. Putera itu bersetuju, setelah itu pertunangan yang sungguh-sungguh berlaku.

4. Nasib Sophia berubah secara mendadak setelah diketahui bahawa Duke Besar Moscow Ivan III janda dan mencari isteri baru. Vissarion dari Nicaea memutuskan bahawa jika Sophia Palaeologus menjadi isteri Ivan III, tanah-tanah Rusia dapat ditundukkan oleh pengaruh Paus.

Paleolog Sofia. Pembinaan semula pada tengkorak S. Nikitin

6. Wakil-wakil Paus diam mengenai penukaran Sophia Palaeologus kepada Katolik semasa rundingan mengenai perkahwinan itu. Tetapi mereka juga terkejut - segera setelah melintasi sempadan Rusia, Sofia mengumumkan kepada Vissarion dari Nicaea, yang menemaninya, bahawa dia akan kembali ke Orthodoksi dan tidak akan melakukan ritual Katolik. Sebenarnya, ini adalah akhir dari usaha untuk melaksanakan projek kesatuan di Rusia.

7. Perkahwinan Ivan III dan Sophia Palaeologus di Rusia berlangsung pada 12 November 1472. Perkahwinan mereka berlangsung selama 30 tahun, Sofia melahirkan suaminya 12 anak, tetapi empat yang pertama adalah anak perempuan. Dilahirkan pada bulan Mac 1479, seorang anak lelaki bernama Vasily kemudian menjadi Grand Duke of Moscow Selasih III.

8. Pada akhir abad ke-15, perjuangan sengit untuk hak penggantian takhta berlangsung di Moscow. Pewaris rasmi dianggap anak Ivan III dari perkahwinan pertamanya Ivan Young, yang bahkan mempunyai status penguasa bersama. Namun, dengan kelahiran puteranya Vasily, Sofia Paleologue bergabung dalam perjuangan mendapatkan haknya ke takhta. Elit Moscow berpecah kepada dua pihak yang berperang. Kedua-duanya menjadi aib, tetapi pada akhirnya kemenangan tetap dengan penyokong Sofia Paleologus dan anaknya.

9. Di bawah Sofia Palaeologus, amalan menjemput pakar asing ke Rusia menjadi meluas: arkitek, perhiasan, pembuat duit syiling, tukang senjata, doktor. Untuk pembinaan Katedral Assumption dari Itali dijemput arkitek Aristotle Fioravanti... Bangunan lain di wilayah Kremlin juga dibina semula. Batu putih digunakan secara aktif di tapak pembinaan, sebab itulah ungkapan "batu putih Moscow", yang telah bertahan selama berabad-abad, muncul.

10. Di Biara Trinity-Sergius terdapat kain kafan sutera yang dijahit oleh tangan Sophia pada tahun 1498; namanya disulam di kafan, dan dia menyebut dirinya bukan Grand Duchess of Moscow, tetapi "puteri Tsarevgorodskaya". Dengan pengakuannya, penguasa Rusia mulai, pertama secara tidak rasmi, dan kemudian di tingkat resmi, untuk memanggil diri mereka sebagai tsar. Pada tahun 1514, dalam perjanjian dengan Maharaja Rom Suci Maximilian I putera Sophia, Vasily III, untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia, dinobatkan sebagai maharaja Rus. Surat ini kemudian digunakan oleh Peter I sebagai bukti hak pertabalan mereka sebagai maharaja.

Perkahwinan Ivan III dengan Sophia Paleologue pada tahun 1472. Ukiran abad ke-19.

Keponakan penguasa terakhir Byzantium, setelah selamat dari runtuhnya satu kerajaan, memutuskan untuk menghidupkannya kembali di tempat baru. Ibu "Rom Ketiga"

Pada akhir abad ke-15, di wilayah Rusia yang bersatu di sekitar Moscow, konsep itu mulai muncul, yang mana negara Rusia adalah pengganti sah Kerajaan Byzantium. Beberapa dekad kemudian, tesis "Moscow - Rome Ketiga" akan menjadi simbol ideologi negara negara Rusia.

Peranan besar dalam pembentukan ideologi baru dan perubahan yang terjadi pada waktu itu di Rusia ditakdirkan untuk memainkan wanita, yang namanya didengar oleh hampir semua orang yang pernah bersentuhan dengan sejarah Rusia. Sophia Paleologue, isteri Grand Duke Ivan III, menyumbang kepada pengembangan seni bina, perubatan, budaya dan banyak bidang kehidupan Rusia.

Ada juga pandangan lain tentangnya, yang menurutnya adalah "Russian Catherine de Medici", yang intriknya memungkinkan pengembangan Rusia di sepanjang jalan yang sama sekali berbeza dan menimbulkan kekeliruan dalam kehidupan negara.

Kebenaran, seperti biasa, ada di antara keduanya. Sophia Palaeologus tidak memilih Rusia - Rusia memilihnya, seorang gadis dari dinasti terakhir maharaja Byzantine, sebagai isteri bagi Duke Besar Moscow.

Thomas Palaeologus, bapa Sophia

Zoya Paleologina, anak perempuan seorang putera raja (ini adalah nama kedudukan) Morea Thomas Palaeologus, dilahirkan dalam masa yang penuh tragis. Pada tahun 1453, Empayar Bizantium, pewaris Rom Kuno, runtuh setelah seribu tahun kewujudan di bawah pukulan Uthmaniyyah. Kejatuhan Konstantinopel, di mana Maharaja Constantine XI, saudara Thomas Palaeologus dan paman Zoya, meninggal.

The Moray despotate, sebuah wilayah Byzantium yang diperintah oleh Thomas Palaeologus, bertahan hingga tahun 1460. Tahun-tahun ini Zoya tinggal bersama ayah dan saudara-saudaranya di Mystra, ibu kota Morea, sebuah bandar yang terletak di sebelah Ancient Sparta. Selepas sultan Mehmed II menawan Morea, Thomas Palaeologus pergi ke pulau Corfu, dan kemudian ke Rom, di mana dia meninggal.

Anak-anak dari keluarga kerajaan kerajaan yang hilang tinggal di istana Paus. Tidak lama sebelum kematian Thomas Palaeologus, untuk mendapat sokongan, dia masuk agama Katolik. Anak-anaknya juga menjadi Katolik. Setelah dibaptiskan mengikut upacara Rom, Zoya diberi nama Sophia.

Bessarion dari Nicea

Nasib Sophia akan diatur dengan perkahwinan. Pada tahun 1466 dia ditawarkan sebagai pengantin kepada raja Siprus Jacques II de Lusignan, tetapi dia menolak. Pada tahun 1467 dia ditawarkan sebagai isteri kepada Putera Caracciolo, seorang lelaki kaya Itali yang mulia. Putera itu bersetuju, setelah itu pertunangan yang sungguh-sungguh berlaku.

Pengantin perempuan di "ikon"

Tetapi Sophia tidak ditakdirkan untuk menjadi isteri orang Itali. Di Rom menjadi terkenal bahawa Duke Besar Moscow Ivan III adalah janda. Putera Rusia itu masih muda, pada saat kematian isteri pertamanya dia baru berusia 27 tahun, dan diharapkan dia akan segera mencari isteri baru.

Kardinal Bissarion dari Nicaea melihat ini sebagai peluang untuk mempromosikan gagasannya mengenai Uniatisme di tanah Rusia. Dari penyerahannya pada tahun 1469 Paus Paul II mengirim surat kepada Ivan III, di mana dia mencadangkan Sophia Palaeologus yang berusia 14 tahun sebagai pengantin perempuan. Surat itu menyebutnya sebagai "Kristian Ortodoks", tanpa menyebutkan masuknya agama Katolik.

Ivan III tidak mempunyai cita-cita, yang sering dimainkan oleh isterinya di kemudian hari. Setelah mengetahui bahawa keponakan maharaja Byzantium diusulkan sebagai pengantin perempuan, dia setuju.

Victor Muizhel. "Duta Besar Ivan Fryazin mempersembahkan Ivan III dengan potret pengantinnya Sophia Paleologue"

Faktanya ialah di Rusia pada masa itu lukisan sekular sama sekali tidak ada, dan potret Sophia, yang dikirim ke Ivan III, dianggap di Moscow sebagai "ikon".

Sophia Paleologue. Pembinaan semula pada tengkorak S. Nikitin

Kegagalan Bessarion of Nicea

Formalitinya diselesaikan pada musim bunga tahun 1472, ketika kedutaan Rusia baru tiba di Rom, kali ini untuk pengantin perempuan itu sendiri.

Pada 1 Jun 1472, pertunangan yang tidak hadir berlaku di Basilika Rasul Suci Peter dan Paul. Wakil Grand Duke adalah duta besar Rusia, Ivan Fryazin. Isteri penguasa Florence, Lorenzo the Magnificent, Clarice Orsini, dan Ratu Bosnia, Katarina, juga menjadi tetamu. Paus, selain hadiah, memberikan mahar kepada mahar 6000 ducat.

Sophia Paleologue memasuki Moscow. Miniatur Kod Kronik Muka

Mereka harus sampai ke Moscow melalui Jerman melalui Laut Baltik, dan kemudian melalui negara-negara Baltik, Pskov dan Novgorod. Jalan sukar seperti itu disebabkan oleh kenyataan bahawa dalam tempoh ini Rusia sekali lagi mula menghadapi masalah politik dengan Poland.

Sejak zaman dahulu lagi, orang Byzantine terkenal dengan kelicikan dan kelicikan mereka. Bahawa sifat-sifat Sophia Palaeologus ini diwarisi sepenuhnya, Vissarion dari Nicaea belajar segera setelah kereta wagon pengantin perempuan melintasi sempadan Rusia. Gadis berusia 17 tahun itu mengumumkan bahawa mulai sekarang dia tidak akan lagi melakukan ritual Katolik, tetapi kembali kepada kepercayaan nenek moyangnya, iaitu kepada Orthodoksi. Semua rancangan ambisius kardinal runtuh. Percubaan oleh umat Katolik untuk mendapatkan pijakan di Moscow dan meningkatkan pengaruh mereka gagal.

Pada 12 November 1472, Sophia memasuki Moscow. Terdapat juga banyak di sini yang waspada terhadapnya, melihatnya sebagai "ejen Rom". Menurut beberapa laporan, Metropolitan Philip, tidak berpuas hati dengan pengantin perempuan, enggan mengadakan upacara perkahwinan, sebab itulah upacara tersebut diadakan oleh Kolomensky Archpriest Hosea.

Akan tetapi, Sophia Paleologue menjadi isteri Ivan III.

Fedor Bronnikov. "Pertemuan Puteri Sophia Palaeologus oleh walikota Pskov dan boyar di muara Embach on Lake Peipsi"

Perkahwinan mereka berlangsung selama 30 tahun, dia melahirkan suaminya 12 anak, di antaranya lima anak lelaki dan empat anak perempuannya bertahan hingga dewasa. Dilihat dari dokumen-dokumen bersejarah, Grand Duke melekat pada isteri dan anak-anaknya, yang bahkan dia mendapat teguran dari para menteri tinggi gereja, yang percaya bahawa ini merugikan kepentingan negara.

Sophia tidak pernah melupakan asal usulnya dan berkelakuan kerana, menurut pendapatnya, keponakan maharaja seharusnya berkelakuan. Di bawah pengaruhnya, majlis resepsi di Grand Duke, terutama resepsi duta besar, dilengkapi dengan upacara yang kompleks dan berwarna-warni, serupa dengan yang dilakukan oleh Byzantine. Berkat dia, helang berkepala Byzantine berhijrah ke herddia Rusia. Berkat pengaruhnya, Grand Duke Ivan III mulai menyebut dirinya "Tsar Rusia". Di bawah putera dan cucu Sophia Palaeologus, penamaan penguasa Rusia ini akan menjadi rasmi.

Dilihat oleh tindakan dan perbuatan Sophia, dia, setelah kehilangan Byzantium asalnya, serius membangunnya di negara Orthodoks yang lain. Dia dibantu oleh cita-cita suaminya, yang berjaya dia mainkan.

Apabila Gerombolan Khan Akhmat sedang menyiapkan pencerobohan ke tanah Rusia dan di Moscow mereka membincangkan masalah jumlah penghormatan, dengan bantuan yang mana seseorang dapat membeli musibah itu, Sophia campur tangan dalam masalah itu. Dengan tangisan, dia mulai mencela suaminya kerana negara itu masih dipaksa untuk memberi penghormatan dan sudah tiba masanya untuk mengakhiri keadaan yang memalukan ini. Ivan III bukanlah lelaki yang suka berperang, tetapi celaan isterinya menyentuhnya dengan cepat. Dia memutuskan untuk mengumpulkan tentera dan bergerak menuju Akhmat.

Pada masa yang sama, Duke Besar menghantar isteri dan anak-anaknya terlebih dahulu ke Dmitrov, dan kemudian ke Beloozero, kerana takut akan kegagalan tentera.

Tetapi kegagalan tidak berlaku - di Sungai Ugra, di mana pasukan Akhmat dan Ivan III bertemu, pertempuran tidak berlaku. Setelah apa yang dikenal sebagai "berdiri di Ugra", Akhmat bersara tanpa pergaduhan, dan pergantungannya pada Gerombolan berakhir sepenuhnya.

Pembangunan semula abad ke-15

Sophia menanamkan pada suaminya bahawa penguasa mempunyai kekuatan yang sangat besar sehingga dia tidak dapat tinggal di ibu kota dengan kuil dan ruang kayu. Di bawah pengaruh isterinya, Ivan III memulakan penyusunan semula Kremlin. Arkitek Aristotle Fioravanti dijemput dari Itali untuk membina Assumption Cathedral. Batu putih digunakan secara aktif di tapak pembinaan, sebab itulah ungkapan "batu putih Moscow", yang telah bertahan selama berabad-abad, muncul.

Jemputan pakar asing dalam pelbagai bidang telah menjadi fenomena yang meluas di bawah Sophia Palaeologus. Orang Itali dan Yunani, yang menduduki jawatan duta besar di bawah Ivan III, akan mula secara aktif mengundang rakan senegara mereka ke Rusia: arkitek, perhiasan, pembuat duit syiling dan tukang senjata. Terdapat sebilangan besar doktor profesional di kalangan pengunjung.

Sophia tiba di Moscow dengan mas kahwin besar, yang sebahagiannya diduduki oleh perpustakaan, yang merangkumi perkamen Yunani, kronograf Latin, manuskrip Timur kuno, di antaranya puisi Homer, karya Aristoteles dan Plato, dan bahkan buku-buku dari Perpustakaan Iskandariah.

Buku-buku ini menjadi asas perpustakaan legenda Ivan the Terrible yang hilang, yang digemari peminat sehingga hari ini. Walau bagaimanapun, orang-orang yang ragu-ragu percaya bahawa perpustakaan seperti itu sebenarnya tidak wujud.

Bercakap mengenai sikap Rusia yang memusuhi dan berhati-hati terhadap Sophia, harus dikatakan bahawa mereka malu dengan tingkah lakunya yang bebas, campur tangan aktif dalam urusan negara. Tingkah laku seperti itu tidak khas bagi pendahulu Sophia sebagai Grand Duchesses, dan hanya untuk wanita Rusia.

Pertempuran waris

Pada saat perkahwinan kedua Ivan III, dia sudah memiliki seorang anak lelaki dari isteri pertamanya - Ivan Molodoy, yang diisytiharkan sebagai pewaris takhta. Tetapi dengan kelahiran anak-anak, ketegangan Sophia mulai meningkat. Bangsawan Rusia berpecah kepada dua kumpulan, salah satunya menyokong Ivan Molodoy, dan yang kedua - Sophia.

Hubungan antara ibu tiri dan anak tiri tidak berjalan lancar, sehinggakan Ivan III sendiri terpaksa menasihati anaknya agar bersikap sopan.

Ivan Molodoy hanya tiga tahun lebih muda dari Sophia dan tidak merasa hormat padanya, nampaknya, menganggap perkahwinan baru ayahnya adalah pengkhianatan terhadap ibunya yang meninggal.

Pada tahun 1479, Sophia, yang sebelumnya hanya melahirkan anak perempuan, melahirkan seorang anak lelaki, bernama Vasily. Sebagai wakil sejati keluarga imperialis Byzantium, dia siap memberikan takhta kepada anaknya dengan apa jua keadaan.

Pada masa ini, Ivan Molodoy telah disebutkan dalam dokumen Rusia sebagai penguasa bersama ayahnya. Dan pada tahun 1483 pewaris berkahwin anak perempuan penguasa Moldova Stephen the Great Elena Voloshanka.

Hubungan Sophia dan Elena segera menjadi permusuhan. Ketika pada tahun 1483 Elena melahirkan seorang anak lelaki Dmitry, Prospek Vasily untuk mewarisi takhta ayahnya menjadi benar-benar khayalan.

Persaingan wanita di gelanggang Ivan III sangat sengit. Baik Elena dan Sophia ingin menyingkirkan bukan sahaja pesaing, tetapi juga keturunannya.

Pada tahun 1484, Ivan III memutuskan untuk menghadiahkan menantunya dengan mahar mutiara yang tersisa dari isteri pertamanya. Tetapi kemudian ternyata Sophia sudah memberikannya kepada kerabatnya. Duke Agung, yang marah dengan sikap sewenang-wenang isterinya, memaksanya untuk mengembalikan hadiah itu, dan saudara itu sendiri, bersama dengan suaminya, harus melarikan diri dari tanah Rusia kerana takut dihukum.

Kematian dan pengebumian Grand Duchess Sophia Palaeologus

Pada tahun 1490, pewaris takhta, Ivan Molodoy, jatuh sakit dengan "sakit kaki." Terutama untuk rawatannya dari Venice dipanggil doktor Lebi Zhidovin, tetapi dia tidak dapat menolong, dan pada 7 Mac 1490, pewaris meninggal dunia. Doktor itu dieksekusi dengan perintah Ivan III, dan desas-desus beredar di Moscow bahawa Ivan Molodoy mati akibat keracunan, yang merupakan karya Sophia Paleologue.

Namun, tidak ada bukti mengenai ini. Selepas kematian Ivan the Young, anaknya, yang dikenali dalam pensejarahan Rusia sebagai Cucu Dmitry Ivanovich.

Secara rasmi, Dmitry Vnuk tidak diisytiharkan sebagai pewaris, dan oleh itu Sophia Palaeologus terus berusaha untuk mencapai takhta bagi Vasily.

Pada tahun 1497, konspirasi penyokong Vasily dan Sophia ditemui. Ivan III yang marah menghantar pesertanya ke blok pemotong, tetapi tidak menyentuh isteri dan anaknya. Namun, mereka akhirnya memalukan, di bawah tahanan rumah. Pada 4 Februari 1498, Dmitry Vnuk secara rasmi diisytiharkan sebagai pewaris takhta.

Namun, pertarungan itu belum berakhir. Tidak lama kemudian, parti Sophia berjaya membalas dendam - kali ini penyokong Dmitry dan Elena Voloshanka diserahkan kepada algojo. Penukaran tersebut berlaku pada 11 April 1502. Dia mendapati tuduhan konspirasi baru terhadap Dmitry Vnuk dan ibunya Ivan III meyakinkan, menghantar mereka di bawah tahanan rumah. Beberapa hari kemudian, Vasily diisytiharkan sebagai bupati ayahnya dan pewaris takhta, dan Dmitry Vnuk dan ibunya dipenjarakan.

Kelahiran sebuah empayar

Sophia Paleologue, yang benar-benar mengangkat puteranya ke takhta Rusia, dia sendiri tidak hidup hingga saat ini. Dia meninggal pada 7 April 1503 dan dikebumikan di sebuah sarkofagus batu putih besar di makam Katedral Ascension di Kremlin di sebelah kubur Maria Borisovna, isteri pertama Ivan III.

Grand Duke, janda untuk kedua kalinya, hidup lebih lama daripada Sophia yang dikasihinya selama dua tahun, meninggal dunia pada Oktober 1505. Elena Voloshanka mati di penjara.

Vasily III, naik takhta, pertama-tama memperketatkan syarat penahanan pesaing - Dmitry Vnuk dirantai dalam belenggu besi dan diletakkan di dalam sel kecil. Pada tahun 1509, tahanan bangsawan berusia 25 tahun meninggal.

Pada tahun 1514, dalam perjanjian dengan Maharaja Rom Suci Maximilian I, Vasily III untuk pertama kalinya dalam sejarah Rusia dinobatkan sebagai Maharaja Rus. Surat ini kemudian digunakan oleh Peter I sebagai bukti hak pertabalannya sebagai maharaja.

Usaha Sophia Palaeologus, seorang wanita Byzantine yang sombong yang berangkat untuk membangun sebuah kerajaan baru untuk menggantikan yang hilang, tidak sia-sia.

Pada akhir abad ke-15, di wilayah Rusia yang bersatu di sekitar Moscow, konsep itu mulai muncul, yang mana negara Rusia adalah pengganti sah Kerajaan Byzantium. Beberapa dekad kemudian, tesis "Moscow - Rom Ketiga" akan menjadi simbol ideologi negara negara Rusia.

Peranan besar dalam pembentukan ideologi baru dan perubahan yang terjadi pada waktu itu di Rusia ditakdirkan untuk memainkan wanita, yang namanya didengar oleh hampir semua orang yang setidaknya sekali bersentuhan dengan sejarah Rusia. Sofia Paleologue, isteri kepada Grand Duke Ivan III, menyumbang kepada pengembangan seni bina, perubatan, budaya dan banyak bidang kehidupan Rusia.

Ada juga pandangan lain tentangnya, yang menurutnya adalah "Russian Catherine de Medici", yang intriknya memungkinkan pengembangan Rusia di sepanjang jalan yang sama sekali berbeza dan menimbulkan kekeliruan dalam kehidupan negara.

Kebenaran, seperti biasa, ada di antara keduanya. Sophia Palaeologus tidak memilih Rusia - Rusia memilihnya, seorang gadis dari dinasti terakhir maharaja Bizantium, sebagai isteri bagi Duke Besar Moscow.

Anak yatim Byzantine di mahkamah kepausan

Thomas Palaeologus, bapa Sophia. Foto: Commons.wikimedia.org

Zoya Paleologina, anak perempuan despot (ini adalah tajuk kedudukan) Morea Thomas Palaeologus, dilahirkan dalam masa yang tragis. Pada tahun 1453, Empayar Bizantium, pewaris Rom Kuno, runtuh setelah seribu tahun kewujudan di bawah pukulan Uthmaniyyah. Simbol kematian kerajaan adalah kejatuhan Konstantinopel, di mana dia meninggal Maharaja Constantine XI, saudara Thomas Palaeologus dan bapa saudara Zoe.

The Moray despotate, sebuah wilayah Byzantium yang diperintah oleh Thomas Palaeologus, bertahan hingga tahun 1460. Tahun-tahun ini Zoya tinggal bersama ayah dan saudara-saudaranya di Mystra, ibu kota Morea, sebuah bandar yang terletak di sebelah Ancient Sparta. Selepas sultan Mehmed II menawan Morea, Thomas Palaeologus pergi ke pulau Corfu, dan kemudian ke Rom, di mana dia meninggal.

Anak-anak dari keluarga kerajaan kerajaan yang hilang tinggal di istana Paus. Tidak lama sebelum kematian Thomas Palaeologus, untuk mendapat sokongan, dia masuk agama Katolik. Anak-anaknya juga menjadi Katolik. Setelah dibaptiskan mengikut upacara Rom, Zoya diberi nama Sophia.

Bessarion dari Nicea. Foto: Commons.wikimedia.org

Seorang gadis berusia 10 tahun, yang dirawat di mahkamah kepausan, tidak berpeluang untuk memutuskan sendiri. Dia dilantik sebagai mentornya Kardinal Bessarion dari Nicea, salah seorang pengarang kesatuan, yang seharusnya menyatukan umat Katolik dan Ortodoks di bawah kekuasaan bersama Paus.

Nasib Sophia akan diatur dengan perkahwinan. Pada tahun 1466, dia ditawarkan sebagai pengantin perempuan kepada seorang Cyprus Raja Jacques II de Lusignan tetapi dia menolak. Pada tahun 1467 dia ditawarkan sebagai isteri Putera Caracciolo, seorang lelaki kaya Itali yang mulia. Putera itu bersetuju, setelah itu pertunangan yang sungguh-sungguh berlaku.

Pengantin perempuan di "ikon"

Tetapi Sophia tidak ditakdirkan untuk menjadi isteri orang Itali. Di Rom menjadi terkenal bahawa Duke Besar Moscow Ivan III adalah janda. Putera Rusia itu masih muda, pada saat kematian isteri pertamanya dia baru berusia 27 tahun, dan diharapkan dia akan segera mencari isteri baru.

Kardinal Bissarion dari Nicaea melihat ini sebagai peluang untuk mempromosikan gagasannya mengenai Uniatisme di tanah Rusia. Dari penyerahannya pada tahun 1469 Paus Paul II mengirim surat kepada Ivan III, di mana dia mencadangkan Sophia Palaeologus yang berusia 14 tahun sebagai pengantin perempuan. Surat itu menyebutnya sebagai "Kristian Ortodoks", tanpa menyebutkan masuknya agama Katolik.

Ivan III tidak mempunyai cita-cita, yang sering dimainkan oleh isterinya di kemudian hari. Setelah mengetahui bahawa keponakan maharaja Byzantium diusulkan sebagai pengantin perempuan, dia setuju.

Victor Muizhel. "Duta Besar Ivan Fryazin menghadiahkan Ivan III dengan potret pengantin perempuannya Sophia Paleologue." Foto: Commons.wikimedia.org

Walau bagaimanapun, rundingan baru saja bermula - perlu untuk membincangkan semua butirannya. Duta besar Rusia, yang dihantar ke Rom, kembali dengan hadiah yang mengejutkan pengantin lelaki dan rombongannya. Fakta ini tercermin dalam catatan dengan kata-kata "membawa puteri di ikon".

Faktanya ialah di Rusia pada masa itu lukisan sekular sama sekali tidak ada, dan potret Sophia, yang dikirim ke Ivan III, dianggap di Moscow sebagai "ikon".

Sophia Paleologue. Pembinaan semula pada tengkorak S. Nikitin. Foto: Commons.wikimedia.org

Namun, setelah mengetahui apa, putera Moscow itu berpuas hati dengan penampilan pengantin perempuan itu. Dalam kesusasteraan sejarah, terdapat pelbagai gambaran mengenai Sophia Paleologue - dari kecantikan hingga jelek. Pada tahun 1990-an, kajian dilakukan terhadap jenazah isteri Ivan III, di mana penampilannya dipulihkan. Sophia adalah seorang wanita pendek (sekitar 160 cm), rentan terhadap berat badan berlebihan, dengan ciri-ciri wajah yang kuat yang boleh disebut, jika tidak cantik, maka agak cantik. Walaupun begitu, Ivan III menyukainya.

Kegagalan Bessarion of Nicea

Formalitinya diselesaikan pada musim bunga tahun 1472, ketika kedutaan Rusia baru tiba di Rom, kali ini untuk pengantin perempuan itu sendiri.

Pada 1 Jun 1472, pertunangan yang tidak hadir berlaku di Basilika Rasul Suci Peter dan Paul. Wakil Grand Duke adalah orang Rusia Duta Besar Ivan Fryazin... Tetamu itu isteri penguasa Florence Lorenzo the Magnificent Clarice Orsini dan Ratu Bosnia Katarina... Paus, selain hadiah, memberikan mahar kepada mahar 6000 ducat.

Sophia Paleologue memasuki Moscow. Miniatur Kod Kronik Terbalik. Foto: Commons.wikimedia.org

Pada 24 Jun 1472, kereta api besar Sophia Paleologos, bersama dengan duta besar Rusia, meninggalkan Rom. Pengantin perempuan itu ditemani oleh seorang pengiring Rom yang diketuai oleh Cardinal Bissarion of Nicea.

Mereka harus sampai ke Moscow melalui Jerman melalui Laut Baltik, dan kemudian melalui negara-negara Baltik, Pskov dan Novgorod. Jalan sukar seperti itu disebabkan oleh kenyataan bahawa dalam tempoh ini Rusia sekali lagi mula menghadapi masalah politik dengan Poland.

Sejak zaman dahulu lagi, orang Byzantine terkenal dengan kelicikan dan kelicikan mereka. Bahawa sifat-sifat Sophia Palaeologus ini diwarisi sepenuhnya, Vissarion dari Nicaea belajar segera setelah kereta wagon pengantin perempuan melintasi sempadan Rusia. Gadis berusia 17 tahun itu mengumumkan bahawa mulai sekarang dia tidak akan lagi melakukan ritual Katolik, tetapi kembali kepada kepercayaan nenek moyangnya, iaitu kepada Orthodoksi. Semua rancangan ambisius kardinal runtuh. Percubaan oleh umat Katolik untuk mendapatkan pijakan di Moscow dan meningkatkan pengaruh mereka gagal.

Pada 12 November 1472, Sophia memasuki Moscow. Terdapat juga banyak di sini yang waspada terhadapnya, memandangnya sebagai "ejen Rom". Menurut beberapa laporan, Metropolitan Philip, tidak berpuas hati dengan pengantin perempuan, enggan mengadakan upacara perkahwinan, sebab itulah upacara tersebut diadakan Kolomna Archpriest Hosea.

Akan tetapi, Sophia Paleologue menjadi isteri Ivan III.

Fedor Bronnikov. "Pertemuan Puteri Sophia Paleolog oleh walikota Pskov dan boyar di muara Embach on Lake Peipsi". Foto: Commons.wikimedia.org

Bagaimana Sophia menyelamatkan Rusia dari kuk

Perkahwinan mereka berlangsung selama 30 tahun, dia melahirkan suaminya 12 anak, di antaranya lima anak lelaki dan empat anak perempuannya bertahan hingga dewasa. Dilihat dari dokumen-dokumen bersejarah, Grand Duke melekat pada isteri dan anak-anaknya, yang bahkan dia mendapat teguran dari para menteri tinggi gereja, yang percaya bahawa ini merugikan kepentingan negara.

Sophia tidak pernah melupakan asal usulnya dan berkelakuan kerana, menurut pendapatnya, keponakan maharaja seharusnya berkelakuan. Di bawah pengaruhnya, majlis resepsi di Grand Duke, terutama resepsi duta besar, dilengkapi dengan upacara yang kompleks dan berwarna-warni, serupa dengan yang dilakukan oleh Byzantine. Berkat dia, helang berkepala Byzantine berhijrah ke herddia Rusia. Berkat pengaruhnya, Grand Duke Ivan III mulai menyebut dirinya "Tsar Rusia". Di bawah putera dan cucu Sophia Palaeologus, penamaan penguasa Rusia ini akan menjadi rasmi.

Dilihat oleh tindakan dan perbuatan Sophia, dia, setelah kehilangan Byzantium asalnya, serius membangunnya di negara Orthodoks yang lain. Dia dibantu oleh cita-cita suaminya, yang berjaya dia mainkan.

Apabila Gerombolan Khan Akhmat sedang mempersiapkan pencerobohan ke tanah Rusia dan di Moscow mereka membincangkan persoalan mengenai jumlah penghormatan, dengan bantuan yang mana seseorang dapat membeli musibah itu, Sophia campur tangan dalam masalah itu. Dengan tangisan, dia mulai mencela suaminya bahawa negara itu masih terpaksa memberi penghormatan dan bahawa sudah waktunya untuk mengakhiri keadaan yang memalukan ini. Ivan III bukanlah lelaki yang suka berperang, tetapi celaan isterinya menyentuh dia hingga ke inti. Dia memutuskan untuk mengumpulkan tentera dan bergerak menuju Akhmat.

Pada masa yang sama, Duke Besar menghantar isteri dan anak-anaknya terlebih dahulu ke Dmitrov, dan kemudian ke Beloozero, kerana takut akan kegagalan tentera.

Tetapi kegagalan tidak berlaku - di Sungai Ugra, di mana pasukan Akhmat dan Ivan III bertemu, tidak ada pertempuran. Setelah apa yang dikenal sebagai "berdiri di Ugra", Akhmat bersara tanpa pergaduhan, dan pergantungannya pada Gerombolan berakhir sepenuhnya.

Pembinaan semula abad ke-15

Sophia memberi inspirasi kepada suaminya bahawa penguasa mempunyai kekuatan yang luar biasa kerana dia tidak dapat tinggal di ibu kota dengan kuil-kuil kayu dan bilik-bilik. Di bawah pengaruh isterinya, Ivan III memulakan penyusunan semula Kremlin. Untuk pembinaan Katedral Assumption dari Itali dijemput arkitek Aristotle Fioravanti... Batu putih digunakan secara aktif di tapak pembinaan, sebab itulah ungkapan "batu putih Moscow", yang telah bertahan selama berabad-abad, muncul.

Jemputan pakar asing dalam pelbagai bidang telah menjadi fenomena yang meluas di bawah Sophia Palaeologus. Orang Itali dan Yunani, yang menduduki jawatan duta besar di bawah Ivan III, akan mula mengajak rakan sebangsa mereka secara aktif ke Rusia: arkitek, perhiasan, pembuat duit syiling dan tukang senjata. Terdapat sebilangan besar doktor profesional di kalangan pengunjung.

Sophia tiba di Moscow dengan mas kahwin besar, yang sebahagiannya dihuni oleh perpustakaan, yang merangkumi perkamen Yunani, kronograf Latin, manuskrip Timur kuno, di antaranya adalah puisi Homer, komposisi Aristotle dan Plato dan juga buku dari Perpustakaan Iskandariah.

Buku-buku ini menjadi asas perpustakaan legenda Ivan the Terrible yang hilang, yang digemari peminat sehingga hari ini. Walau bagaimanapun, orang-orang yang ragu-ragu percaya bahawa perpustakaan seperti itu sebenarnya tidak wujud.

Bercakap mengenai sikap Rusia yang memusuhi dan berhati-hati terhadap Sophia, mesti dikatakan bahawa mereka malu dengan tingkah laku bebasnya, campur tangan aktif dalam urusan negara. Tingkah laku seperti itu tidak khas bagi pendahulu Sophia sebagai duchesses agung, dan hanya untuk wanita Rusia.

Pertempuran waris

Pada saat perkahwinan kedua Ivan III, dia sudah mempunyai anak lelaki dari isteri pertamanya - Ivan Young, yang diisytiharkan sebagai pewaris takhta. Tetapi dengan kelahiran anak-anak, ketegangan Sophia mulai meningkat. Bangsawan Rusia berpecah kepada dua kumpulan, salah satunya menyokong Ivan Molodoy, dan yang kedua - Sophia.

Hubungan antara ibu tiri dan anak tiri tidak berjalan lancar, sehinggakan Ivan III sendiri terpaksa menasihati anaknya agar bersikap sopan.

Ivan Molodoy hanya tiga tahun lebih muda dari Sophia dan tidak merasa hormat padanya, nampaknya, menganggap perkahwinan baru ayahnya adalah pengkhianatan terhadap ibunya yang meninggal.

Pada tahun 1479, Sophia, yang sebelumnya hanya melahirkan anak perempuan, melahirkan seorang anak lelaki, bernama Vasily... Sebagai wakil sejati keluarga imperialis Byzantium, dia siap memberikan takhta kepada puteranya dengan apa jua keadaan.

Pada masa ini, Ivan Molodoy telah disebutkan dalam dokumen Rusia sebagai penguasa bersama ayahnya. Dan pada tahun 1483 pewaris berkahwin anak perempuan penguasa Moldova Stephen the Great Elena Voloshanka.

Hubungan Sophia dan Elena segera menjadi permusuhan. Ketika pada tahun 1483 Elena melahirkan seorang anak lelaki Dmitry, Prospek Vasily untuk mewarisi takhta ayahnya menjadi benar-benar khayalan.

Persaingan wanita di gelanggang Ivan III sangat sengit. Baik Elena dan Sophia ingin menyingkirkan bukan sahaja pesaing, tetapi juga keturunannya.

Pada tahun 1484, Ivan III memutuskan untuk menghadiahkan menantunya dengan mahar mutiara yang tersisa dari isteri pertamanya. Tetapi kemudian ternyata Sophia sudah memberikannya kepada kerabatnya. Duke Agung, yang marah dengan sikap sewenang-wenang isterinya, memaksanya untuk mengembalikan hadiah itu, dan saudara itu sendiri, bersama dengan suaminya, harus melarikan diri dari tanah Rusia kerana takut dihukum.

Kematian dan pengebumian Grand Duchess Sophia Palaeologus. Foto: Commons.wikimedia.org

Yang kalah kehilangan segalanya

Pada tahun 1490, pewaris takhta, Ivan Molodoy, jatuh sakit dengan "sakit kaki." Terutama untuk rawatannya dari Venice dipanggil doktor Lebi Zhidovin, tetapi dia tidak dapat menolong, dan pada 7 Mac 1490, pewaris meninggal dunia. Doktor itu dieksekusi dengan perintah Ivan III, dan desas-desus beredar di Moscow bahawa Ivan Molodoy mati akibat keracunan, yang merupakan karya Sophia Paleologue.

Namun, tidak ada bukti mengenai ini. Selepas kematian Ivan the Young, anaknya, yang dikenali dalam pensejarahan Rusia sebagai Cucu Dmitry Ivanovich.

Secara rasmi, Dmitry Vnuk tidak diisytiharkan sebagai pewaris, dan oleh itu Sophia Palaeologus terus berusaha untuk mencapai takhta bagi Vasily.

Pada tahun 1497, konspirasi penyokong Vasily dan Sophia ditemui. Ivan III yang marah menghantar pesertanya ke blok pemotong, tetapi tidak menyentuh isteri dan anaknya. Namun, mereka akhirnya memalukan, di bawah tahanan rumah. Pada 4 Februari 1498, Dmitry Vnuk secara rasmi diisytiharkan sebagai pewaris takhta.

Namun, pertarungan itu belum berakhir. Tidak lama kemudian, parti Sophia berjaya membalas dendam - kali ini penyokong Dmitry dan Elena Voloshanka diserahkan kepada algojo. Penukaran tersebut berlaku pada 11 April 1502. Dia mendapati tuduhan konspirasi baru terhadap Dmitry Vnuk dan ibunya Ivan III meyakinkan, menghantar mereka di bawah tahanan rumah. Beberapa hari kemudian, Vasily diisytiharkan sebagai bupati ayahnya dan pewaris takhta, dan Dmitry Vnuk dan ibunya dipenjarakan.

Kelahiran sebuah empayar

Sophia Paleologue, yang benar-benar mengangkat puteranya ke takhta Rusia, dia sendiri tidak hidup hingga saat ini. Dia meninggal pada 7 April 1503 dan dikebumikan di sebuah sarkofagus batu putih besar di makam Katedral Ascension di Kremlin di sebelah kubur Maria Borisovna, isteri pertama Ivan III.

Grand Duke, janda untuk kedua kalinya, hidup lebih lama daripada Sophia yang dikasihinya selama dua tahun, meninggal dunia pada Oktober 1505. Elena Voloshanka mati di penjara.

Vasily III, naik takhta, pertama-tama memperketat syarat penahanan pesaing - Dmitry Vnuk dirantai dalam belenggu besi dan diletakkan di dalam sel kecil. Pada tahun 1509, tahanan bangsawan berusia 25 tahun meninggal.

Pada tahun 1514, dalam perjanjian dengan Maharaja Rom Suci Maximilian I Vasily III untuk pertama kalinya dalam sejarah Rus dinobatkan sebagai Maharaja Rus. Surat ini kemudian digunakan oleh Peter I sebagai bukti hak pertabalan mereka sebagai maharaja.

Usaha Sophia Palaeologus, seorang wanita Byzantine yang sombong yang berangkat untuk membangun sebuah kerajaan baru untuk menggantikan yang hilang, tidak sia-sia.

Sophia Palaeologus adalah salah satu tokoh terpenting di takhta Rusia dari segi asal usulnya, kualiti peribadinya, dan juga orang-orang berbakat yang menariknya untuk melayani penguasa Moscow. Wanita ini mempunyai bakat seorang negarawan, dia tahu bagaimana menetapkan matlamat dan mencapai hasil.

Keluarga dan keturunan

Dinasti imperialis Bizantium Palaeologus memerintah selama dua abad: dari pengusiran tentera salib pada tahun 1261 hingga penangkapan Konstantinopel oleh orang Turki pada tahun 1463.

Paman Sophia Constantine XI dikenali sebagai maharaja terakhir Byzantium. Dia mati semasa penawanan kota oleh orang Turki. Dari ratusan ribu penduduk, hanya 5.000 orang yang pergi ke pertahanan; pelaut asing dan tentera upahan, yang dipimpin oleh maharaja sendiri, berperang dengan penjajah. Melihat musuh-musuh itu menang, Konstantinus berseru putus asa: "Kota ini telah jatuh, tetapi saya masih hidup," setelah itu, setelah merobek tanda-tanda martabat kekaisaran, dia bergegas berperang dan terbunuh.

Bapa Sophia, Thomas Palaeologus, adalah penguasa orang Moray yang hina di Peloponnese. Menurut ibunya, Catherine Ahai, gadis itu berasal dari keluarga Genur Centurione yang mulia.

Tarikh kelahiran Sophia tidak diketahui, tetapi kakak perempuannya Elena dilahirkan pada tahun 1531, dan saudara-saudaranya - pada tahun 1553 dan 1555. Oleh itu, kemungkinan besar para penyelidik itu benar yang menyatakan bahawa pada masa perkahwinannya dengan Ivan III pada Pada tahun 1572, dia, menurut konsep pada masa itu, selama beberapa tahun.

Kehidupan di Rom

Pada tahun 1453, orang Turki menawan Konstantinopel, dan pada tahun 1460 mereka menyerang Peloponnese. Thomas berjaya melarikan diri bersama keluarganya ke pulau Corfu, dan kemudian ke Rom. Untuk memastikan lokasi Vatikan, Thomas memeluk agama Katolik.

Thomas dan isterinya meninggal hampir bersamaan pada tahun 1465. Sophia dan saudara-saudaranya berada di bawah naungan Paus Paul II. Latihan para Paleolog muda dipercayakan kepada ahli falsafah Yunani Vissarion dari Nicaea, pengarang projek penyatuan gereja-gereja Ortodoks dan Katolik. Byzantium pada tahun 1439 mengambil langkah ini dengan mengandalkan sokongan dalam perang melawan orang Turki, tetapi pemerintah Eropah tidak memberikan bantuan apa pun.

Anak sulung Thomas, Andrei, adalah pewaris sah Paleolog. Selepas itu, dia berjaya meminta dari Sixtus IV untuk dua juta ducat untuk ekspedisi ketenteraan, tetapi menghabiskannya untuk tujuan lain. Selepas itu, dia berkeliaran di mahkamah Eropah dengan harapan dapat mencari sekutu.

Saudara lelaki Andrey Manuel kembali ke Konstantinopel dan menyerahkan haknya untuk takhta kepada Sultan Bayezid II sebagai pertukaran untuk pemeliharaan.

Perkahwinan dengan Grand Duke Ivan III Paus Paul II diharapkan dapat menikahi Sophia Palaeologus untuk memperluas pengaruhnya dengan bantuannya. Tetapi walaupun paus memberinya mahar sebanyak 6 ribu ducat, tidak ada tanah atau kekuatan ketenteraan di belakangnya. Dia memiliki nama terkenal yang hanya menakutkan penguasa Yunani yang tidak mahu bertengkar dengan Kerajaan Uthmaniyyah, dan Sophia menolak untuk menikahi umat Katolik.

Pada tahun 1467, Grand Duke Ivan III yang berusia 27 tahun, janda, dan dua tahun kemudian duta besar Yunani mengusulkan kepadanya sebuah projek perkahwinan dengan seorang puteri Byzantine. Potret miniatur Sophia dipersembahkan kepada Grand Duke, dan dia bersetuju untuk perkahwinan itu.

Petrarch menulis mengenai Rome of the Renaissance: "Sudah cukup untuk melihat Rom kehilangan kepercayaan." Kota ini adalah tempat di mana semua keburukan umat manusia tertumpu, dan para paus gereja Gereja Katolik berdiri di puncak keruntuhan moral. Sophia dididik dengan semangat Uniatisme. Semua ini terkenal di Moscow. Walaupun pengantin perempuan, ketika dalam perjalanan, dengan jelas menunjukkan kepatuhannya kepada Ortodoksi, Metropolitan Philip tidak menyetujui perkahwinan ini dan menjauhkan diri dari pernikahan pasangan kerajaan. Upacara itu dilakukan oleh ketua keluarga Kolomna Hosea. Pernikahan itu dilakukan dengan segera pada hari ketibaan pengantin perempuan - 12 November 1472. Perasaan tergesa-gesa ini dijelaskan oleh fakta bahawa ia adalah percutian: hari peringatan John Chrysostom - santo pelindung Grand Duke.

Di sebalik ketakutan penganut Orthodoksi, Sophia tidak pernah berusaha mewujudkan asas konflik agama. Menurut legenda, dia membawa beberapa kuil Ortodoks, termasuk ikon ajaib Bizantium dari Ibu Tuhan "Surga yang diberkati."

Peranan Sophia dalam pengembangan seni Rusia

Tiba di Rusia, Sophia mengetahui tentang masalah ketiadaan arkitek yang berpengalaman di sini untuk pembinaan bangunan besar. Para pengrajin dari Pskov dijemput, tetapi Pskov berdiri di atas batu kapur, dan Moscow berdiri di atas tanah liat yang rapuh, pasir dan gambut. Pada tahun 1674, Katedral Assumption yang hampir siap di Kremlin Moscow runtuh. Sophia Palaeologus tahu mana pakar Itali yang mampu menyelesaikan masalah ini. Salah satu tetamu pertama ialah Aristotle Fioravanti, jurutera dan arkitek berbakat dari Bologna. Selain banyak bangunan di Itali, ia juga merancang jambatan di seberang Danube di istana raja Hungaria Matthias Corvin.

Mungkin Fioravanti tidak akan setuju untuk datang, tetapi tidak lama sebelum itu dia dituduh palsu menjual wang palsu, apalagi, di bawah Sixtus IV, Inkuisisi mulai mendapat momentum, dan arkitek menganggap baik untuk pergi ke Rusia, membawa anaknya bersama dia.

Untuk pembinaan Katedral Assumption, Fioravanti memasang kilang batu bata dan mengenalinya sebagai simpanan batu putih yang sesuai di Myachkovo, dari mana bahan binaan diambil seratus tahun sebelumnya untuk batu pertama Kremlin. Kuil itu secara luar menyerupai Katedral Assumption kuno Vladimir, tetapi di dalamnya tidak dibahagikan kepada bilik-bilik kecil, tetapi mewakili satu dewan besar.

Pada tahun 1478, Fioravanti, sebagai ketua artileri, ikut serta dalam kempen Ivan III melawan Novgorod, dan membangun jambatan ponton di Sungai Volkhov. Kemudian, Fioravanti mengambil bahagian dalam kempen ke Kazan dan Tver.

Arkitek Itali membina semula Kremlin, memberikan penampilan moden, mendirikan puluhan gereja dan biara. Mereka mengambil kira tradisi Rusia, menggabungkannya dengan harmoni dengan produk baru mereka. Pada tahun 1505-1508, di bawah kepimpinan arkitek Itali Aleviz the New, Katedral Kremlin Archangel Michael dibina semula. Arkitek merancang zakomaras tidak seperti sebelumnya, halus, tetapi dalam bentuk cengkerang. Semua orang menyukai idea ini sehingga akhirnya digunakan di mana sahaja.

Penyertaan Sophia dalam konflik dengan Horde

VN Tatishchev memberikan bukti bahawa, di bawah pengaruh isterinya, Ivan III menolak untuk memberi penghormatan kepada Golden Horde Khan Akhmat. Bahawa Sophia menangis dengan sedih kerana kedudukan bergantung negara Rusia dan Ivan, berpindah, bertentangan dengan Horde Khan. Sekiranya ini benar, maka Sophia bertindak di bawah pengaruh ahli politik Eropah. Peristiwa berkembang seperti berikut: pada tahun 1472 serangan Tatar ditolak, tetapi pada tahun 1480 Akhmat pergi ke Moscow, setelah mengadakan persekutuan dengan raja Lithuania dan Poland, Casimir. Ivan III sama sekali tidak yakin akan hasil konflik itu dan mengirim isterinya bersama harta bendanya ke Beloozero, dalam salah satu catatan itu bahkan dicatat bahawa Grand Duke panik: tergesa-gesa, dan Grand Duchess Roman dan perbendaharaan bersama duta besarnya ke Beloozero ".

Republik Venesia secara aktif mencari sekutu untuk membantu menghentikan kemajuan Sultan Mehmed II Turki. Pengantara dalam rundingan itu adalah pengembara dan pedagang Giovanni Battista della Volpa, yang memiliki estet di Moscow, dikenali di sini sebagai Ivan Fryazin dan dialah yang menjadi duta besar, ditanam oleh pengantin lelaki dan ketua keluarga pengantin Sophia Paleologue . Menurut sumber Rusia, Sophia dengan ramah menerima anggota kedutaan Venesia. Dari semua perkara di atas, ini menunjukkan bahawa orang-orang Venesia bermain permainan ganda dan membuat percubaan, melalui Grand Duchess, untuk menjatuhkan Rusia ke konflik yang sukar dengan prospek buruk.

Bagaimanapun, diplomasi Moscow tidak membuang masa: Khanate Krimea dari Gireev terlibat dalam perikatan dengan Rusia. Kempen Akhmat berakhir dengan "Berdiri di Ugra", akibatnya khan mundur tanpa pertempuran umum. Akhmat tidak menerima bantuan yang dijanjikan dari Kazimir kerana serangan di tanahnya oleh Mengli Girey, bersekutu dengan Ivan III, dan penguasa Uzbekistan Mohammed Sheibani menyerang belakangnya sendiri.

Kesukaran dalam hubungan keluarga

Dua anak pertama Sophia dan Ivan adalah anak perempuan; mereka mati semasa kecil. Ada legenda bahawa puteri muda mempunyai visi St. Sergius dari Radonezh - santo pelindung negara Moscow, dan setelah tanda ini dari atas dia melahirkan seorang putra - Vasily III masa depan. Secara keseluruhan, 12 kanak-kanak dilahirkan dalam perkahwinan itu, di mana 4 orang mati semasa kecil.

Dari perkahwinan pertamanya dengan puteri Tver, Ivan III mempunyai seorang putera, Ivan Mlada, pewaris takhta, tetapi pada tahun 1490 dia jatuh sakit dengan gout. Doktor Mister Leon diberhentikan dari Venice, yang memberikan kepalanya untuk pemulihan. Rawatan itu dilakukan dengan kaedah sedemikian sehingga akhirnya merosakkan kesihatan pangeran, dan pada usia 32 tahun, Ivan Mlada meninggal dalam penderitaan yang teruk. Doktor itu dieksekusi secara terbuka, dan dua pihak yang berperang dibentuk di mahkamah: satu menyokong Grand Duchess muda dan anaknya, yang lain - Dmitry, anak lelaki muda Ivan the Young.

Selama beberapa tahun, Ivan III ragu-ragu mengenai siapa yang harus diutamakan. Pada tahun 1498, Duke Besar menobatkan cucunya Dmitry, setahun kemudian dia berubah pikiran dan menobatkan Vasily, anak Sophia. Pada tahun 1502, dia memerintahkan pemenjaraan Dmitry dan ibunya, dan hanya setahun kemudian, Sophia Paleologue meninggal. Bagi Ivan, ia adalah pukulan berat. Dalam berkabung, Grand Duke melakukan sejumlah perjalanan ziarah ke biara-biara, di mana dia mengabdikan diri untuk solat. Dia meninggal tiga tahun kemudian pada usia 65 tahun.

Apa kemunculan Sophia Palaeologus

Pada tahun 1994, jenazah puteri digali dan dikaji. Saintis forensik Sergei Nikitin memulihkan penampilannya. Dia pendek - 160 cm, penuh dengan binaan. Ini disahkan oleh kronik Itali, yang secara sinis disebut Sophia tolstoy. Di Rusia, ada kanun kecantikan lain, yang sesuai dengan puteri: kepenuhan, cantik, mata ekspresif dan kulit yang cantik. Umur ditetapkan pada 50-60 tahun.

Wanita ini diberi kepercayaan dengan banyak tindakan penting negara. Apa yang membuat Sophia Paleologue begitu berbeza? Fakta menarik mengenai dirinya, serta maklumat biografi dikumpulkan dalam artikel ini.

Cadangan Cardinal

Pada bulan Februari 1469, duta Kardinal Vissarion tiba di Moscow. Dia menyerahkan sepucuk surat kepada Grand Duke dengan cadangan untuk mengahwini Sophia, anak perempuan Theodore I, putera Morey. Ngomong-ngomong, surat ini juga mengatakan bahawa Sophia Palaeologus (nama sebenarnya - Zoya, diputuskan untuk menggantikannya dengan Ortodoks kerana alasan diplomatik) telah menolak dua pelamar mahkota yang memikatnya. Mereka adalah Duke of Mediolan dan raja Perancis. Hakikatnya adalah bahawa Sophia tidak mahu berkahwin dengan seorang Katolik.

Sophia Paleologue (gambarnya, tentu saja, tidak dapat dijumpai, tetapi potret yang disajikan dalam artikel), menurut idea pada masa itu, tidak lagi muda. Namun, dia masih cukup menarik. Dia memiliki mata yang ekspresif, sangat indah, serta kulit halus matte, yang dianggap di Rusia sebagai tanda kesihatan yang sangat baik. Di samping itu, pengantin perempuan terkenal dengan artikelnya dan fikirannya yang tajam.

Siapa Sofia Fominichna Paleologue?

Sophia Fominichna adalah keponakan Constantine XI Palaeologus, yang terakhir. Sejak 1472 dia adalah isteri kepada Ivan III Vasilyevich. Ayahnya bernama Thomas Palaeologus, yang melarikan diri ke Rom bersama keluarganya setelah orang Turki menawan Konstantinopel. Sophia Palaeologus hidup setelah kematian bapanya dalam jagaan paus agung. Atas beberapa sebab, dia ingin menikahinya dengan Ivan III, yang menjadi janda pada tahun 1467. Dia menjawab dengan persetujuan.

Sofia Paleologue melahirkan seorang anak lelaki pada tahun 1479, yang kemudian menjadi Vasily III Ivanovich. Di samping itu, dia mencapai deklarasi Vasily sebagai Grand Duke, yang tempatnya akan diambil oleh Dmitry, cucu Ivan III, yang dinobatkan sebagai raja. Ivan III menggunakan perkahwinannya dengan Sophia untuk memperkuat Rusia di arena antarabangsa.

Ikon "Blessed Sky" dan gambar Michael III

Sophia Paleologue, Grand Duchess of Moscow, membawa beberapa ikon Ortodoks. Dipercayai bahawa di antara mereka adalah gambaran langka Ibu Tuhan. Dia berada di Katedral Malaikat Kremlin. Namun, menurut legenda lain, peninggalan itu dibawa dari Constantinople ke Smolensk, dan ketika Lithuania menangkap yang terakhir, ikon ini diberkati untuk perkahwinan Sofia Vitovtovna, puteri, ketika dia menikahi Vasily I, putera Moscow. Imej yang ada di katedral hari ini adalah salinan ikon kuno, yang ditugaskan pada akhir abad ke-17 (gambar di bawah). Muscovites secara tradisional membawa minyak lampu dan air ke ikon ini. Diyakini bahawa mereka dipenuhi dengan sifat penyembuhan, kerana gambar itu memiliki kekuatan penyembuhan. Ikon ini hari ini adalah salah satu yang paling dihormati di negara kita.

Di Katedral Archangel, setelah pernikahan Ivan III, muncul gambar Michael III, maharaja Bizantium, yang merupakan nenek moyang dinasti Palaeologus. Oleh itu, dikatakan bahawa Moscow adalah pengganti Empayar Byzantium, dan pemerintah Rusia adalah pewaris maharaja Byzantine.

Kelahiran pewaris yang ditunggu-tunggu

Setelah Sophia Palaeologus, isteri kedua Ivan III, menikahinya di Katedral Assumption dan menjadi isterinya, dia mula memikirkan bagaimana mendapatkan pengaruh dan menjadi ratu sejati. Palaeologus memahami bahawa untuk itu perlu untuk memberikan pangeran hadiah yang hanya dia dapat: untuk memberinya seorang putra, yang akan menjadi pewaris takhta. Terkejut Sophia, anak perempuan itu menjadi anak sulung, yang meninggal dunia sebaik sahaja dilahirkan. Setahun kemudian, seorang gadis dilahirkan semula, yang juga mati secara tiba-tiba. Sophia Palaeologus menangis, berdoa kepada Tuhan agar memberinya pewaris, membagikan sejumlah sedekah kepada orang miskin, yang disumbangkan kepada gereja. Selepas beberapa ketika, Ibu Tuhan mendengar doanya - Sophia Paleologue hamil lagi.

Biografinya akhirnya ditandai dengan peristiwa yang ditunggu-tunggu. Ia berlaku pada 25 Mac 1479 jam 8 malam, seperti yang dinyatakan dalam salah satu catatan sejarah Moscow. Seorang anak lelaki dilahirkan. Dia bernama Basil of Pari. Anak lelaki itu dibaptiskan oleh Vasiyan, uskup agung Rostov, di Biara Sergius.

Apa yang dibawa oleh Sophia bersamanya

Sophia berjaya memberi inspirasi kepada apa yang disayanginya sendiri, dan apa yang dihargai dan difahami di Moscow. Dia membawa adat istiadat dan tradisi istana Bizantium, bangga akan asal usulnya, dan juga kesal kerana dia harus menikahi anak sungai Mongol-Tatar. Sophia sangat tidak menyukai kesederhanaan situasi di Moscow, dan juga ketidakseragaman hubungan yang berlaku pada masa itu di mahkamah. Ivan III sendiri terpaksa mendengar pidato mencemooh dari boyar yang keras kepala. Namun, di ibukota dan tanpanya, banyak yang memiliki keinginan untuk mengubah perintah lama, yang tidak sesuai dengan kedudukan penguasa Moscow. Dan isteri Ivan III bersama orang Yunani yang dibawa olehnya, yang melihat kehidupan Rom dan Bizantium, dapat memberikan petunjuk berharga kepada Rusia mengenai model apa dan bagaimana melaksanakan perubahan yang diinginkan semua orang.

Pengaruh Sophia

Isteri putera tidak dapat dinafikan mempengaruhi kehidupan di belakang pentas dan perabot hiasannya. Dia mahir membina hubungan peribadi, dia sangat baik dalam intrik mahkamah. Walau bagaimanapun, Palaeologus hanya dapat memberi respons kepada cadangan politik dengan cadangan yang menyuarakan pemikiran samar dan rahsia Ivan III. Terutama jelas adalah gagasan bahawa dengan perkahwinannya, puteri menjadikan penguasa Moscow sebagai pengganti maharaja Byzantium dengan kepentingan Timur Ortodoks, memegang yang terakhir. Oleh itu, Sophia Palaeologus dihargai di ibukota negara Rusia terutama sebagai puteri Bizantium, dan bukan sebagai puteri Moscow yang hebat. Dia sendiri memahami perkara ini. Bagaimana saya menggunakan hak untuk menerima kedutaan asing di Moscow. Oleh itu, perkahwinannya dengan Ivan adalah semacam demonstrasi politik. Diumumkan kepada seluruh dunia bahawa pewaris rumah Byzantium, yang telah jatuh tidak lama sebelum itu, memindahkan hak kedaulatannya ke Moscow, yang menjadi Konstantinopel yang baru. Di sini dia berkongsi hak ini dengan pasangannya.

Pembangunan semula Kremlin, penggulingan kuk Tatar

Ivan, merasakan kedudukan barunya di arena antarabangsa, mendapati persekitaran Kremlin yang lama jelek dan sesak. Dari Itali, mengikuti puteri, tuan diberhentikan. Mereka membina di tapak koir kayu Assumption Cathedral (Basil the Blessed), dan juga istana batu baru. Di Kremlin pada waktu ini, upacara yang ketat dan kompleks mulai berlangsung di pengadilan, yang menimbulkan kesombongan dan kekakuan terhadap kehidupan Moscow. Sama seperti di istananya sendiri, Ivan III mulai bertindak dalam hubungan luar dengan gaya berjalan yang lebih serius. Terutama ketika Tatar kuk tanpa pertarungan, seolah-olah dengan sendirinya, jatuh dari bahu. Dan ia menarik selama hampir dua abad di seluruh timur laut Rusia (dari 1238 hingga 1480). Bahasa baru, lebih khusyuk, muncul pada masa ini dalam makalah pemerintah, terutama yang diplomatik. Istilah sombong sedang terbentuk.

Peranan Sophia dalam menjatuhkan kuk Tatar

Palaeologus tidak disukai di Moscow karena pengaruh yang diberikannya pada Grand Duke, dan juga perubahan dalam kehidupan Moscow - "gangguan besar" (dalam kata-kata boyar Bersen-Beklemishev). Sophia campur tangan bukan sahaja dalam urusan dalaman tetapi juga dalam urusan luar negeri. Dia menuntut agar Ivan III menolak untuk memberi penghormatan kepada Horde Khan dan akhirnya membebaskan dirinya dari kekuasaannya. Nasihat Paleolog yang mahir, seperti yang dibuktikan oleh V.O. Klyuchevsky, selalu membalas niat suaminya. Oleh itu, dia enggan memberi penghormatan. Ivan III menginjak-injak surat khan di Zamoskovrechye, di mahkamah Horde. Kemudian, Gereja Transfigurasi dibina di laman web ini. Namun, orang-orang ketika itu "bercakap" mengenai Palaeologus. Sebelum Ivan III keluar pada tahun 1480 kepada yang hebat, dia menghantar isteri dan anak-anaknya ke Beloozero. Untuk ini, mata pelajaran yang diberikan kepada pihak berkuasa bermaksud untuk meninggalkan kekuasaan sekiranya dia mengambil Moscow dan melarikan diri bersama isterinya.

"Duma" dan perubahan dalam perlakuan pekerja bawahan

Ivan III, yang dibebaskan dari kuk, akhirnya merasakan dirinya sebagai seorang yang berdaulat. Melalui usaha Sophia, etika istana mulai menyerupai Byzantine. Putera itu memberikan "hadiah" kepada isterinya: Ivan III mengizinkan Palaeologus mengumpulkan "duma" miliknya dari anggota-anggota retinue dan mengatur "penerimaan diplomatik" di bahagiannya. Puteri menerima duta asing dan bercakap dengan mereka dengan sopan. Ini adalah inovasi yang belum pernah terjadi sebelumnya bagi Rusia. Rayuan di mahkamah raja juga berubah.

Sofia Palaeologus membawa hak kedaulatan suaminya, serta hak untuk takhta Bizantium, seperti yang dinyatakan oleh F.I.Uspensky, sejarawan yang mempelajari zaman ini. Boyars harus memperhitungkan ini. Ivan III sebelum ini menyukai pertikaian dan bantahan, tetapi di bawah Sophia, dia secara radikal mengubah perlakuan para pengadilannya. Ivan mulai bersikap tidak didekati, mudah marah, sering memalukan, menuntut penghormatan khusus untuk dirinya sendiri. Khabar angin juga mengaitkan semua musibah ini dengan pengaruh Sophia Palaeologus.

Memperjuangkan takhta

Dia juga dituduh melanggar pewaris takhta. Pada tahun 1497, musuh mengatakan kepada putera bahawa Sophia Palaeologus telah merancang untuk meracuni cucunya untuk meletakkan puteranya sendiri di takhta, bahawa ahli sihir yang sedang menyiapkan ramuan beracun secara diam-diam mengunjunginya, bahawa Vasily sendiri terlibat dalam konspirasi ini. Ivan III memihak kepada cucunya dalam perkara ini. Dia memerintahkan para ahli sihir itu lemas di Sungai Moscow, menangkap Vasily, dan mengeluarkan isterinya dari dirinya sendiri, dengan demonstrasi membunuh beberapa anggota Paleolog "Duma". Pada tahun 1498, Ivan III menikahi Dmitry di Katedral Assumption sebagai pewaris takhta.

Namun, Sophia memiliki kemampuan untuk memerintahkan intrik dalam darahnya. Dia menuduh Elena Voloshanka mematuhi ajaran sesat dan mampu menyebabkan kejatuhannya. Duke Besar memalukan cucu dan menantunya dan pada tahun 1500 menamakan Basil sebagai pewaris takhta.

Sophia Paleologue: peranan dalam sejarah

Perkahwinan Sophia Palaeologus dan Ivan III sudah pasti mengukuhkan negara Muscovite. Dia membantu mengubahnya menjadi Rom Ketiga. Sofia Paleologue telah tinggal di Rusia selama lebih dari 30 tahun, setelah melahirkan 12 orang anak kepada suaminya. Namun, dia tidak dapat memahami sepenuhnya negara asing, undang-undang dan tradisi. Bahkan dalam catatan rasmi terdapat catatan yang mengecam tingkah lakunya dalam beberapa situasi yang sukar bagi negara.

Sofia menarik arkitek dan tokoh budaya lain, serta doktor, ke ibu kota Rusia. Ciptaan arkitek Itali telah menjadikan Moscow dalam keagungan dan keindahan setara dengan ibu kota Eropah. Ini menyumbang kepada pengukuhan prestij berdaulat Moscow, menekankan kesinambungan ibu kota Rusia ke Rom Kedua.

Kematian Sophia

Sophia meninggal di Moscow pada 7 Ogos 1503. Dia dikebumikan di Biara Kenaikan Kremlin Moscow. Pada bulan Disember 1994, sehubungan dengan pemindahan jenazah isteri raja dan putera raja ke Katedral Archangel, S. Nikitin mengembalikan potret patungnya dari tengkorak Sophia yang masih hidup (gambar di atas). Sekarang kita sekurang-kurangnya dapat membayangkan seperti apa Sophia Paleologue. Fakta menarik dan maklumat biografi tentangnya banyak. Kami cuba memilih perkara yang paling penting semasa menyusun artikel ini.