Sekitar kesatria yang bersendirian dipanggil

warriors Trashy, Pembela Lemah,

gallant cavaliers, dan lain-lain yang tidak stabil

dalam pertempuran, perogol liar, perompak yang lancar, cerita itu adalah intipati

zaman Pertengahan Eropah, kerana mereka pada masa itu adalah pasukan yang sebenar

rila cerita. Knight - Ini terutamanya seorang pahlawan pro-profesional. Tetapi bukan hanya seorang pahlawan. ” Ikan

raja ”,” Reuters. "," Chevalier " ... dalam semua bahasa

so. "Rider" Peralatan Knight sangat mahal: walaupun pada akhir perumahan, ketika

pengiraan adalah dalam lembu, set senjata

bersama-sama dengan kos kuda 45 ekor lembu atau 15 karobes -litz. Dan saiz kawanan atau bahkan kawanan seluruh kampung!

Tetapi ia sedikit di tangan senjata - mereka perlu dapat

untuk digunakan dengan sempurna. Untuk ini adalah perlu

latihan penyamakan dari umur tertua.

Akibatnya, penunggang berat mesti seorang lelaki kaya dengan masa.

-1-

Di dalam Xi. - Xii. v.temmin "ksatria" menerima lebih banyak

kepentingan yang lebih luas dan lelaki yang ditunjukkan

asal asli yang dimiliki oleh Unit Tentera.

Untuk sumpah kesetiaan kepada Senor, The Knight diterima

bumi dengan petani yang bekerja di atasnya,

hak untuk mengadili mereka, hak untuk mengumpul dan menyerahkan cukai.

Bagaimanakah perjuangan sebenar berlaku? Dua undang-undang

bilik mandi di rider, perisai tertutup, mempamerkan tombak panjang, dijahit

pendakian dari musim gugur, dan dari tamparan taranium yang dahsyat, dipertingkatkan dengan keterukan perisai dan menimbang

kuda dalam kombinasi dengan kelajuan kelajuan,

salah seorang daripada mereka dengan perisai retak dan

rantaian itu atau terkejut

tal dari pelana. Sekiranya perisai itu disimpan,

dan tombak itu pecah, mula "memotong" di pedang

Pukulan jarang, tetapi dahsyat. Kami mengatakan kekuatan mereka tentang pahlawan yang meninggal dunia

zaman Pertengahan, - tenggelam tengkorak,

tulang baby yang dicincang. Jadi demi kepentingan

yang perjuangan dan kesatria hidup.

Kehormatan Knight difahami agak

Templar yang berbeza membenarkan Knight

serang lawan di depan dan belakang, betul

-2-

wa dan kiri, di mana sahaja anda boleh memandu. Tetapi

adakah musuh terpaksa berundur sekurang-kurangnya

beberapa kesatria, rakan-rakan mereka, melihatnya,

sebagai peraturan, mereka melepaskan panik melarikan diri,

yang tidak dapat menghentikan tiada

komander.

Tidak ada disiplin tentang kesatria dan tidak boleh. Nah, seorang pejuang ksatria, seorang pahlawan yang mempengaruhi dengan rasa sangat menyakitkan hati diri.

Dia seorang profesional dari kelahiran dan dalam de ketenteraan

le adalah sama dengan mana-mana harta pusaka, sehingga

raja. Dalam peperangan ia hanya bergantung kepada dirinya sendiri

dan boleh menonjol, menjadi yang pertama, hanya

meneka kebanggaannya, kualiti minat

daripada peggings dan kediaman kuda. Dan dia menunjukkan semuanya

tentera mi.

Knights sedikit. Sebagai contoh, di seluruh England

pada tahun 70-an Xiii. V.naschitsa 2750 knights.v.

pertempuran biasanya mengambil bahagian beberapa kesatria, dan hanya dalam pertempuran besar yang mereka dikira dengan beratus-ratus, jarang melewati seribu. Memang benar bahawa ini adalah nombor yang sedikit

dalam pejuang penuh, mustahil untuk membazir, menyembur dalam perkara-perkara kecil. Dan kemudian dari akhir

Xi. c., semasa Perang Salib, mereka menjadi

-3-

katsian Rohani dan Knight biasa dengan ketat

piagam mengawal selia berjimat

melalui.

Templar. Secara rasmi, pesanan ini dipanggil

dilahirkan "The Rahsia Knight of Christ and Temple

Salomo, "tetapi di Eropah dikenali sebagai

den Knights of the Temple. Kediaman itu di Yerusalem, di tempat, di mana, menurut legenda, adalah

terletak Kuil Raja Salomo. Ksatria yang sama dipanggil kuil.

Pada percetakan Templars digambarkan dua

knight, melompat pada satu kuda, itu

tetapi ia adalah mengenai kemiskinan dan persaudaraan.

aci perintah itu adalah jubah putih dengan lapan merah

mykonon cross.

Tujuan ahli-ahlinya "dapat menjaga jalan-jalan dan cara, dan terutama tentang perlindungan jemaah haji." Deli melarang apa-apa hiburan sekular, ketawa, nyanyian, dll.

tiga janji diberikan: kesucian,

kemiskinan dan ketaatan. Disiplin adalah sukar. Theden hanya dipatuhi olehnya

forecum Magist dan Pope Roman.

-4-

Hospitallers. Nama United

"Perintah Hospital Hospital St John

Yerusalem ". Dahulu tugas utama

perintah yang menjaga sakit dan cedera.

Knights.

nyakas, diatur untuk mereka tiga kali seminggu

makan tengah hari percuma. Hospiters mempunyai perlindungan untuk belitan dan bayi

tsev. Modako dari tengah Xii. v. Ketua

ksatria rebus menjadi peperangan yang tidak betul

dan pengawal jemaah.

Ksatria mengambil tiga janji: kemiskinan,

lookthie dan ketaatan. Wisp dari perintah itu telah menjadi

salib putih lapan. Prestasi

dia berada di bahu kiri mantel hitam.

Kemudian kesatria mula memakai jubah merah

dengan pengorbanan di dada, terdapat tiga kategori: Ksatria, kapel dan pekerja

brachia. Kepala perintah itu adalah tuan yang hebat. Untuk penerimaan penyelesaian penting kepada

modal umum telah dijual.

Teutons. . ("Perintah Dewan St. Mary

Teutonic "). In Xii. masuk. Di Yerusalem

hospital Val jemaah berbahasa Jerman.

Dia menjadi pendahulu Teutonic

perintah.

-5-

Ksatria perintah itu diberikan oleh kesucian,

pendengaran dan kemiskinan. Berbeza dengan yang lain

den, yang kesatria berbeza "bahasa"

(Kebangsaan), Perintah Teutonik

mR terdiri daripada Knights Jerman.

Simbol perintah itu adalah baju hujan putih dan kebaikan-

bahawa salib hitam itu.

Teuton dengan cepat meninggalkan tugas mereka untuk perlindungan jemaah haji dan rawatan

cedera. Cuba mula terlibat dalam "manfaat

"-Ving dan pedang untuk membawa perkataan Kristus

tovo ke tanah timur. Perkarangan yang

ksatria runtuh, menjadi pemilikan mereka apabila

kuasa tertinggi perintah itu.

Knights menaklukkan negara-negara Baltik,

vAV City Riga.ini menakluki Prusia dan

sama ada negara Poland mempunyai tanah utara.

rancangan Nako untuk menyertai wilayah Rusia

ke tanah perintah Teutonik yang dialami

kemalangan.

Di dalam Xx. masuk. Fasis Jerman melepasi merit perintah dan ideologinya. Mereka

menggunakan simbolisme teuton. Zhelez

sebuah salib (salib hitam pada latar belakang putih) adalah

anugerah penting dari "Ketiga Reich".

Perintah Teutonic secara rasmi wujud dalam

Jerman hingga ke hari ini.

-6-

Pelajar kelas 3

Gimnasium Ukraine№1.

Korsyuchenko Evgenia.

Perang Salib dipanggil tentera

ekspedisi yang dianjurkan oleh Kristus Barat

dunia Styana terhadap umat Islam. Dan matlamatnya

dia adalah penaklukan Yerusalem dan Zem Suci

lee (Palestin). Dengan 1095g. 1291. Ia adalah

diterima pakai oleh lapan kenaikan besar di bumi suci

liu.Krom Togo, Crusading juga

ekspedisi dianggap terhadap orang-orang kafir atau

heretics di Eropah sendiri (contohnya, penaklukan

perintah Baltic Landsterton

wars dengan Moors di Sepanyol, Perang dengan Heretic

mi-Albigian di selatan Perancis, operasi ketenteraan tentera Hungary terhadap bidaah di Bosnia.

Perang Salib disebabkan bukan hanya aspirasi semata-mata, tetapi juga

bahawa dari akhir YEGROP mengalami ekonomi

jangkaan dan diketuai dengan dunia Islam berjuang di jalan perdagangan Mediterranean

moresea: mengawal lebih separuh elast

akan memudahkan perusahaan perdagangan

peniaga. Dalam masa yang sama dari segi

kesejahteraan meningkat oleh Euro

penduduk Damai, dan sejak perniagaan ketenteraan adalah

pekerjaan yang agak menguntungkan, kemudian di Eropah

memandu pasukan tentera yang besar bersedia untuk

-7-

perusahaan yang paling berisiko dan tidak

memahami penggunaan rumah.

18 November, 1095 Di bandar Perancis Clermon Pope Urban Ii. Sebuah gereja telah diadakan

katedral, yang menyokong idea perang dengan

sulmanas untuk kuil Kristian

toka. Rakan kongsi kenaikan itu diberikan

semua dosa. Acting in the Holy

tanah itu diberikan bersumpah untuk membawa salib di bahu

dan mereka benar-benar menjahit salib ke pakaian mereka, sebab itulah orang-orang salib itu dipanggil.

8-04-2017, 13:38 |

Perintah monastik dan ksatria di Eropah Barat mungkin merupakan tema yang paling menarik dari Zaman Pertengahan. Mungkin, populariti, ia berdiri di barisan yang sama dengan. Tema perintah KNIGHTLY adalah menarik untuk makna mistiknya, yang banyak sezaman yang dikelilingi olehnya. Perintah Knight dan Monastic menjadi prototaip untuk mewujudkan organisasi rahsia yang berlainan di Eropah.

Perintah yang paling terkenal adalah perintah Templars. Dia sangat mystified, dikaitkan dengannya banyak kutukan dan pembunuhan. Tidak semuanya sangat tegas. Topik ini tidak cukup semata-mata sejarah. Ia agak sama dengan topik yang lebih banyak falsafah, yang memerlukan pemahaman yang mendalam. Adalah perlu untuk difahami untuk memahami bahawa semua yang sama adalah perintah abad pertengahan, sama ada dia wujud dalam mistisisme, dan sama ada semua rahsia organisasi-organisasi ini diselesaikan.

Kemunculan Perintah Knight

Secara tradisinya, masa yang timbul dari perintah Ksatria dikaitkan dengan tempoh - ini adalah mengenai permulaan abad XII. Jika anda masih ingat di Clermone pada tahun 1096. Pope Urban II diadakan katedral, mengisytiharkan idea membuat perang salib. Ia adalah perlu untuk mengalahkan tanah suci yang ditangkap oleh umat Islam di Yerusalem, di mana kuil-kuil utama orang Kristian berada. Peserta sepatutnya memaafkan semua dosa.

Semasa bergerak, perintah KNIGHTLY dilahirkan, yang mengekalkan piagam monastik. Perkataan "perintah" itu sendiri - secara harfiah bermaksud mematuhi. Jadi pada awal abad pertengahan, separuh sami dan pada masa yang sama, para pahlawan muncul. Selain itu, ia tidak begitu ciri tempoh itu. Pada masa yang sama, para peserta perintah itu boleh menumpahkan darah dan berdoa, sementara mereka mempertahankan jemaah haji () dalam perjalanan ke Yerusalem.

Jika anda pergi jauh ke dalam butiran, maka pesanan monastik mempunyai latar belakang yang berperikemanusiaan sendiri. Perintah itu dilipat, secara beransur-ansur bermula dari abad VII. Pada masa itu, terdapat hospital untuk jemaah haji. Ini adalah tempat di mana jemaah boleh berehat, untuk turun. Dia terletak di Yerusalem. Di sana, orang percaya boleh membuat nafas sebelum pulang ke rumah. Hospital ini wujud untuk sumbangan negara-negara Kristian dan jemaah yang kaya. Selepas pakaian silang di khalifah Arab, hospital ditutup, tetapi 1023, menurut perintah khalifah Mesir, ia dibuka lagi.

Bagaimanakah hospital mudah berkaitan dengan pesanan monastik? Hakikatnya ialah peruntukan itu rawatan perubatan Ia dikaitkan dengan aktiviti biara. Para biarawan diwajibkan untuk memberi perlindungan dan membantu pengembara dan jemaah haji. Jadi hospital yang dinamakan sempena St John the Baptist di Yerusalem tidak lama lagi monastik. Monk yang dipanggil Ion atau Hospitallers.

Transformasi perintah monastik di Knight

Agar perintah monastik untuk menjadi tentera atau dikurangkan, ia perlu mengambil hanya satu langkah. Tentera pada masa itu adalah perlu untuk perlindungan jemaah di jalan kafilah dalam perjalanan ke Yerusalem. Pada mulanya, tentera ini diperhatikan walaupun dari kalangan orang Arab tempatan. Sudah tentu, ini pada dasarnya tidak ada. Mereka hanya orang yang mengiringi kafilah dengan jemaah haji.

Pada tahun 1096, semuanya berubah, pada tahun 1099 yang pertama berjaya, mengambil Yerusalem. Purchanniki (Tentara Salib) dan pengawal mereka memasuki bandar. Peranti kerajaan Yerusalem bermula. Secara beransur-ansur, sebahagian daripada kesatria, dari kalangan tentera salib, telah diterima oleh hospital John di Yerusalem.

1099-1113. Ini adalah tempoh pembangunan tersembunyi di hospital. Kemudian ia belum jelas apa jenis organisasi. Sama ada ini adalah sebuah hospital dengan pengawal tentera yang kecil, atau ia masih merupakan organisasi ketenteraan yang ksatria. Kemudian aktiviti-aktiviti hospital ini bersilang dengan kegiatan organisasi Knight yang lain. Ia akan bersama-sama dengan perhotelan perintah monastik yang paling terkenal. Dan kegiatannya akan menarik perhatian ahli sejarah dan saintis lain.

Kemunculan pesanan monastik yang baru

Gogo de Paine dengan kesatria dan hamba lain menganjurkan satu detasmen yang menjaga jemaah yang mengikuti Yerusalem di jalan kering. Tiba di Yerusalem Knights beralih kepada raja dengan permintaan untuk melantik mereka secara rasmi pengawal jemaah dan memberi ruang untuk menampung perintah itu. Jadi mereka berjanji untuk mempertahankan iman Kristian dan membawa pendapatan ke dalam perbendaharaan tempatan.

Lengan kesatria diberi bekas kandang, yang berada di dalam kuil Yahudi yang pernah wujud. Kemudian mereka menerima nama mereka dari bahasa Perancis - Templars. Oleh itu, pesanan monastik yang seterusnya muncul, yang belum mempunyai status rasmi. Tiada peraturan di dalamnya, tidak ada piagam. Pada mulanya, ia hanya organisasi orang yang memutuskan untuk mengabdikan diri sendiri kegiatan itu - iaitu, untuk memimpin perang dengan yang salah dan menjaga kerajaan Yerusalem.

Secara beransur-ansur muncul satu lagi pesanan baru. Di tempat yang sama di Yerusalem, di kuil kubur suci, iaitu, di tengah-tengah iman Kristian. Inilah perlindungan keranda suci. Sekarang mereka dipanggil kesatria dari runcit Tuhan dan sering dikelirukan dengan perintah Templar. Pertama sekali, mereka suka lambang pada pandangan pertama. Tidak seperti seluruh pesanan - kesatria ini tidak mempunyai pemimpin (Master). Dan mereka menyerahkan mereka secara langsung kepada raja Yerusalem. Sebagai sebahagian daripada tentera peribadi raja, kesatria dari kubur suci menerima keistimewaan yang berbeza daripadanya.

Ksatria keriting Tuhan menerima bayaran dari Yerusalem Raja. Walau bagaimanapun, rumah mereka dalam masyarakat agak kurang daripada di perhotelan dan Templar. Kedua-dua pesanan ini hidup dengan mengorbankan sumbangan dari jemaah haji, pedagang. Templar juga menikmati menghormati dan menerima sumbangan dari komuniti gereja dan orang lain yang tidak mengambil bahagian dalam kempen secara langsung. Walau bagaimanapun, orang-orang ini mahu mendapat berkat Bapa dan dosa-dosa mereka membiarkan mereka pergi.

Pendaftaran Status Pesanan Kesah

Hanya 20 tahun selepas permulaan aktiviti-aktiviti perintah ini, para bhikkhu dan orang yang sangat dihormati, Suci Bernard menulis risalah atau piagam Ordine Monastik Knight. Dia dengan jelas memutuskan bahawa ksatria monk adalah stratus sosial yang baru, elit dan berprestij, suci dan hebat. Kehadiran status sedemikian pada seseorang telah gemetar tajam dalam masyarakat.

Ahli pesanan - dia seorang sami, itulah sebabnya

1. Mesti dihalang;
2. Mematuhi semua jawatan;
3. Berdoa setiap hari;
4. Dia tidak mempunyai hak untuk menyentuh wanita;
5. Tidak boleh mempunyai harta miliknya sendiri.

Sebagai pertukaran untuk ketaatan sedemikian, dia mendapat pemakanan yang baik, pakaian, senjata. Mereka berjuang dan Chi menganggap elit tentera pada masa itu. Ia adalah untuk kesatria sedemikian bahawa konsep itu muncul dalam persembahan moden peruntukan pencen. Pahlawan yang cedera atau tercemar masih terus menjadi ahli perintah itu, menerima makanan dan faedah lain. Satu aspek rohani juga penting - wakil perintah itu boleh bergantung kepada keselamatan jiwa. Walaupun dia membuat beberapa kesalahan, maka semua perang dengan umat Islam.

Organisasi semacam itu adalah michod. Mereka menyerahkan kepada Magist, mematuhi disiplin. Ini menjadikannya dari bahagian penting dalam struktur ketenteraan. Bagi mereka, tiada kehidupan perkhidmatan yang wujud pada tahun ini, contohnya, contohnya, berhampiran dengan kesatria biasa. Mereka harus sentiasa bersedia untuk panggilan pertama untuk memasuki pertempuran.

Peranti dan Kehidupan Pesanan Monastic KNIGHTLY

Templar dan pesanan lain sentiasa bersedia. Walaupun operasi ketenteraan tidak dijalankan, Knight sepatutnya melakukan latihan ketenteraan harian:

1. Latihan;
2. Latihan;
3. merawat kuda anda;
4. menjaga senjata mereka;

Semua ini adalah pendudukan utama ahli perintah itu. Sekiranya anda mengambil seorang ksatria di hospital, maka dia juga berkhidmat di hospital, iaitu, dia mendapat kemahiran perubatan. Pada masa yang sama, tidak kira apa jenis ksatria kepunyaan dan apa gelarannya dia harus melakukannya.

Ia boleh diandaikan bahawa cara ini golongan elit tentera menjadi semakin berdisiplin dan mortar. Semua orang dalam perintah itu harus memahami bahawa ia menyajikan sasaran yang lebih tinggi dan harus mematuhi dia. Matlamat utama adalah lebih penting daripada apa-apa penghinaan dan kemalangan, ia adalah di atas semua.

Perintah monastik Knight menjadi militia baru, elit baru hierarki ketenteraan. Dan banyak kemenangan seterusnya dikaitkan dengan perbuatan pesanan. Mana-mana kejayaan menaikkan status pesanan, kami merawat mereka di kalangan unit tentera yang lain. Percubaan untuk menubuhkan pesanan baru, mereka diasaskan oleh beberapa dozen. Pesanan terbesar dipelajari oleh ahli sejarah, sesetengah daripada mereka telah dipelihara hingga ke hari ini dalam satu bentuk atau yang lain, terutamanya organisasi amal.

Memasuki pesanan perintah itu, Knight menolak hartanya, dari semua manfaat Bahan.. Dia melewati dia kepada saudara-saudaranya. Sering kali, Knights mengorbankan kekayaan mereka memihak kepada perintah itu. Dari masa ke masa, banyak organisasi ksatria dengan cara ini kaya, terutamanya disebabkan oleh plot tanah. Ini adalah bahagian feudal yang mendiami serfs. Mereka melakukan semua tugas feudal, dan pendapatan itu memihak kepada perintah itu.

Yang berkembang pesat dari pesanan rohani

Dengan semua kekayaan yang mereka menerima pesanan sebagai sumbangan, mereka tidak berhenti pada yang dicapai. Mempunyai pengurusan am Dengan hartanya, mereka merasionalisasikan ladang mereka dan menjadikannya lebih produktif. Jadi kekayaan mereka telah meningkat lebih banyak lagi. Ia boleh diandaikan bahawa pesanan rohani telah menjadi di Eropah organisasi kapitalis pertama.

Dari masa ke masa, ekonomi pesanan itu mula memainkan peranan yang besar daripada komponen ketenteraan mereka. Mereka terus menjaga jemaah haji dan objek keagamaan. Pada masa yang sama mereka menjadikannya detasmen kecil. Satu-satunya orang yang mulia boleh menjadi ahli perintah itu. Biasanya ia adalah anak-anak termuda dari feudalists, yang tidak boleh lagi menuntut untuk menerima warisan tanah.

Oleh itu, organisasi Knight timbul dari awal. Dari masa ke masa, mereka berubah menjadi sebuah organisasi ketenteraan yang kuat yang mempunyai piagamnya sendiri dan sangat berdisiplin. Semasa zaman kegemilangannya, mereka mempunyai luas aktiviti ekonomi.Dengan pendapatan yang diterima memihak kepada perintah itu.

Video Ordena Knight

Ordine rohani-ksatria - Di Eropah Barat, organisasi monastik tentera Knights, yang dicipta semasa Perang Salib dalam 12-13 abad. di bawah arahan gereja Katolik Terutama untuk Perang Salib dan Perang dengan salah: menentang Islam di Tanah Suci, di Sepanyol atau di Turki, atau terhadap orang-orang kafir di Lithuania, di Estonia atau di Prusia untuk menyebarkan Katolik (selepas reformasi kadang-kadang dan Protestan). Seterusnya, pesanan boleh menjadi sekular.

Perintah rohani dan ksatria termasuk perintah: John, Templar, Perintah Teutonik, Perintah Alcantara, Perintah Kalatrava, dll.

Sebagai seorang rahib, ahli-ahli perintah rohani dan kesatria memberikan sumpah pantang, ketaatan, kemiskinan. Sebagai kesatria - feudal, mereka memakai senjata, mengambil bahagian dalam kempen yang menakluk. Penganut muda dipanggil neophytes. Neophyte sepatutnya lulus.

Struktur perintah rohani dan kesatria adalah hierarki. Setiap pesanan diketuai oleh kehidupan yang dipilih dan diluluskan oleh Paus Veliky Magister (Grandmaster). Dia dipatuhi oleh ketua-ketua "Provinces" (unit tempatan perintah) - Priors, serta marshal (membuat kewangan perintah), komander (komandan istana, kubu), dan lain-lain. Mereka membentuk umum yang diadakan secara berkala Rantau, yang mempunyai kuasa perundangan. Lapisan utama adalah saudara-saudara.

Terima kasih kepada pandangan, sawan, riba dan urus niaga perdagangan, perintah rohani dan kesatria mencapai kekayaan yang besar, menjadi pemilik tanah yang besar, sangat dieksploitasi oleh petani yang bergantung, dan memperoleh kekuatan ekonomi dan politik yang signifikan. Dengan pengukuhan kuasa berpusat di negeri-negeri Eropah, perintah rohani dan kesahihan secara beransur-ansur hilang kepentingan, walaupun sesetengah daripada mereka (contohnya, Teutonic) terus wujud.

Lambang	Nama	Tahun asas	Tahun pembubaran	NOTA
	Perintah Hospitallers, Perintah Malta. (Ionnis)	1099g.	wujud oleh masa kami	Ia adalah kuno perintah ksatria.
	Perintah Knights Templar (Tempera)	1119g.	1312.
	Perintah St. Lazar	1142g.	wujud oleh masa kami
	Buka Kalalatrava.	1158g.	1838.
	Warband.	1193g.	wujud oleh masa kami	Telah dibubarkan pada tahun 1809 dalam masa peperangan Napoleon. Dipulihkan pada tahun 1834, seperti monastik
	Perintah marenossev	1202g.	1237.	Pada tahun 1237, beliau memasuki Perintah Teutonik
	Urutan suci Keranda Tuhan	1099g.	wujud oleh masa kami

Perang Salib

1.whole-knight biasa

Dalam abad Xi - XIII. Gereja Katolik melakukan penganjur Perang Salib, tujuannya yang dia mengumumkan pembebasan dari umat Islam Palestin dan "keranda merry", yang, menurut legenda, berada di Yerusalem. Matlamat sebenar kenaikan adalah untuk merampas tanah dan rompakan negara-negara Timur, kekayaan yang kemudiannya disebutkan di Eropah.

Di dalam tentera Tentara Salib, dengan berkat-berkat The Paus Organisasi Rom, Khas Monastik-Knigement telah diwujudkan: mereka dipanggil perintah rohani dan kesahihan. Memasuki perintah itu, Knight tetap menjadi pahlawan, tetapi membawa nazar biasa monasses: mereka tidak dapat mempunyai keluarga. Dari masa ini, dia tidak dipertikaikan oleh ketua Perintah Gossmaster, atau Grand Magist.

Perintah itu dipatuhi secara langsung kepada Ayah, dan bukan kepada Raja-raja, di tanah-tanah yang mana harta benda mereka berada.

Menangkap wilayah yang besar di timur, perintah itu menghidupkan aktiviti "tanah suci". Ksatria membetulkan petani, baik tempatan dan mereka yang datang bersama mereka dari Eropah. Grabia dari bandar dan kampung, yang terlibat dalam riba, mengeksploitasi penduduk tempatan, perintah itu mengumpulkan kekayaan yang besar. Emas besar membeli ladang besar di Eropah. Secara beransur-ansur, perintah itu berubah menjadi syarikat terkaya.

Yang pertama ditubuhkan pada tahun 1119. Perintah Templars (Teastovnikov). Pada mulanya, dia tidak jauh dari tempat di mana, menurut legenda, berdiri di Kuil Yerusalem. Tidak lama lagi dia menjadi yang terkaya.

Pergi ke Perang Salib, feudal besar dan kesatria sering diletakkan di bawah pinjaman tanah mereka dan harta lain di pejabat ORENDA Eropah. Takut rompakan dalam perjalanan, mereka hanya mengambil resit untuk mendapatkan wang semasa ketibaan di Yerusalem. Jadi Templars menjadi bukan sahaja para perangsangan, tetapi juga oleh penganjur kes perbankan. Dan ia membawa mereka kekayaan yang besar: Lagipun, banyak orang salib meninggal dunia di jalan raya, tidak mempunyai masa untuk sampai ke Yerusalem ...

Yang kedua adalah perintah Hospitallers-Johnitis. Dia menerima namanya dari hospital St John, yang membantu pesakit dengan jemaah haji. Pada akhir abad XXI. Perintah ketiga Teutonic terbentuk. Kemudian, dia berpindah di tepi Laut Baltik, di mana pada tahun 1237 dia bersatu dengan perintah Mares Tengah. Perintah United dari Maresers Tengah yang hancur secara kejam dan merompak suku tempatan Lithuania, Latvia, Estonia. Saya cuba merampas tanah Rusia di abad XIII, tetapi Putera Alexander Nevsky mengalahkan tentera Knight di atas ais Tasik Kanak-kanak April 5, 1242

Dalam abad Xi - XII. Di Sepanyol terdapat tiga pesanan. Mereka dicipta oleh Knights berkaitan dengan rekoncky - perjuangan yang bertujuan untuk pengusiran orang Arab dari Sepanyol.

Dalam abad XIV - XV. Raja-raja Eropah, mewujudkan negeri berpusat, menyerahkan diri mereka dan perintah rohani dan rohani. Oleh itu, Raja Perancis Philip IV indah yang kejam ditangani dengan yang terkaya dari mereka - perintah Templar. Pada tahun 1307, Templar dituduh sebagai bidaah. Ramai di antara mereka dibakar pada kebakaran, harta perintah itu dirampas dengan menambahnya perbendaharaan diraja. Tetapi pesanan individu dipelihara hingga ke hari ini. Sebagai contoh, di Rom setakat ini terdapat perintah John - ini adalah institusi ulama (Gereja) reaksi.

2 Baby Crusades.

Pada musim panas 1212, jalan-jalan di Perancis dan Greece dipindahkan oleh kumpulan kecil dan ramai orang lelaki dari 12 tahun dan lebih tua, berpakaian pada musim panas: dalam kasut deckling yang mudah di atas seluar pendek, hampir semua berkaki ayam dan kepala yang tidak tercemar. Setiap depan pada baju itu diselaraskan dengan salib merah, walaupun dan hijau. Ini adalah Tentara Salib Muda. Sepanjang perarakan, bendera motley cedera; Pada sesetengah orang, terdapat imej Yesus Kristus, di pihak yang lain - dara bayi. Suara-suara berdering dari Tentara Salib menggantung nyanyian agama yang memuliakan Tuhan. Di mana dan dengan apa tujuan semua orang ini diarahkan?

Buat pertama kalinya pada awal abad XI. Beliau menyeru kepada Eropah Barat ke salib Pope Urban di Rom. Ini berlaku lewat pada kejatuhan 1095, sejurus selepas bandar Clermon (di Perancis) mengakhiri koleksi (Kongres) dari Gereja. Ayah merayu kepada orang ramai kesatria, petani, rakyat. Para bhikkhu berkumpul di dataran berhampiran bandar, dengan panggilan untuk memulakan perang suci melawan umat Islam. Puluhan ribu ksatria dan penduduk miskin kampung dari Perancis menjawab panggilan Pope, dan kemudian dari beberapa negara Eropah Barat yang lain.

Kesemua mereka pada tahun 1096 pergi ke Palestin untuk melawan Turkssselzhukov, yang tidak lama sebelum itu menawan kota Yerusalem, yang dianggap suci dalam orang Kristian. Menurut legenda, ada yang dikatakan keranda Yesus Kristus, pengasas mitos agama Kristian. Pembebasan kuil ini dan berfungsi sebagai alasan untuk Perang Salib. Tentara Salib melekat salib dari perkara ke pakaian mereka sebagai tanda bahawa mereka pergi berperang dengan tujuan keagamaan - untuk mengusir Inoverts (umat Islam) dari Yerusalem dan tempat-tempat suci lain untuk orang Kristian dalam palet.

Malah, matlamat Tentara Salib bukan sahaja

agama. Oleh abad XI Bumi di Eropah Barat dibahagikan

antara feudal sekular dan gereja. Mewarisi tanah Señora, menurut adat, hanya anak sulungnya. Akibatnya, banyak lapisan feudalis yang tidak mempunyai tanah terbentuk. Mereka tidak sabar-sabar untuk mendapatkannya dalam apa jua cara. Gereja Katolik takut tanpa alasan, tidak kira bagaimana kesatria ini mulai atocle harta benda yang luas. Di samping itu, para clergymen yang diketuai oleh Paus berusaha untuk memperluaskan pengaruh mereka ke wilayah-wilayah baru dan terbiasa dengan akaun mereka. Khabar angin tentang kekayaan negara-negara di timur Mediterranean, yang mengedarkan pelancong-Bogomolets (piligrims), yang berada di Palestin, teruja keserakahan Ksatria. Ini digunakan oleh ayah Rom, membuang tangisan "ke timur!". Rancangan Knight-Crusaders adalah pembebasan "keranda Tuhan" adalah makna yang sensitif ketiga: polis feudal berusaha untuk merenung tanah di luar negara, kota, kekayaan.

Kali pertama dalam kempen silang turut mengambil bahagian dalam petani yang miskin, sangat menderita dari penindasan feudal feudal, kesalahan dan kelaparan. Gelap, dihancurkan oleh keperluan pertanian, kebanyakannya Serbia, mendengar khotbah para kerani, percaya bahawa semua bencana yang mereka alami akan menghantar mereka kepada Tuhan untuk beberapa dosa yang tidak diketahui. Para imam dan para biarawan memberi jaminan bahawa jika Tentara Salib berjaya memenangi umat Islam dari umat Islam Tuhan, Tuhan Yang Maha Kuasa mengatasi golongan miskin dan memfasilitasi nasib mereka. Gereja menjanjikan tentera salib untuk pengampunan dosa, dan sekiranya berlaku kematian - tempat yang tepat di Syurga.

Sudah pada yang pertama kenaikan salib. Puluhan ribu orang miskin meninggal dunia, dan hanya beberapa dari mereka yang bersama dengan milisi ksatria yang kuat ke Yerusalem. Apabila pada tahun 1099, Tentara Salib menangkap bandar ini dan bandar-bandar pantai yang lain di Syria dan Palestin, semua kekayaan hanya pergi ke feudal dan persaudaraan utama. Dengan mengambil tanah yang subur dan mekar bandar membeli-belah "Tanah Suci", sebagai orang Eropah memanggil Palestin, "Kristus The Warriors" mengasaskan keadaan mereka. Para petani benih tidak menerima apa-apa, dan oleh itu, pada masa akan datang, kurang dan kurang petani mengambil bahagian dalam Perang Salib.

Dalam abad XII Knight terpaksa memotong banyak kali dalam perang di bawah tanda salib untuk memastikan wilayah yang ditangkap.

Walau bagaimanapun, semua salib ini mengalami kegagalan. Apabila pada permulaan abad XIII. Ksatria Perancis, Itali dan Jerman dipatuhi oleh pedang mengenai rayuan Paus Innocent III, mereka tidak menuju ke arah umat Islam, tetapi mereka jatuh ke dalam negeri Kristian Byzantium. Pada bulan April 1204, Knights menawannya Constantinople dan menjarahnya, menunjukkan apa yang semua frasa yang luar biasa bernilai keselamatan "keranda merry".

Lapan tahun selepas acara ini memalukan, Perang Salib Kanak-kanak berlaku. Kronik Medieval Monks bercakap tentang mereka. Pada bulan Mei 1212, di atas Abbey of St. Dionysius, di Paris, ia tidak diketahui dari mana Dua Belas, Boy Etienne yang berusia dua belas tahun. Dia mengumumkan bahawa dia telah dihantar oleh Tuhan untuk mengetuai kempen kanak-kanak terhadap "salah" di "bumi suci". Kemudian budak lelaki ini melalui kampung-kampung dan bandar-bandar. Di dataran, di persimpangan jalan, di semua tempat yang sesak, dia menyatakan ucapan yang bersemangat oleh orang ramai, memanggil rakan-rakannya untuk berkumpul di jalan "keranda Tuhan". Dia berkata: "Tentara salib dewasa adalah orang jahat, tamak dan korestolobiy orang berdosa. Berapa banyak mereka berjuang untuk Yerusalem, tidak ada yang perlu dilakukan: Tuhan semua orang tidak mahu memberi orang berdosa kepada kemenangan terhadap anak-anak yang salah. Mercy Tuhan hanya boleh menerima anak-anak yang tidak rapi. Tanpa apa-apa senjata yang mungkin untuk melepaskan Yerusalem dari bawah kuasa Sultan. Di tempat Tuhan, Laut Mediterranean dipecahkan di hadapan mereka, dan mereka akan bertukar di bahagian bawah kering , seperti wira alkitabiah Musa, dan akan melepaskan "keranda suci" yang salah.

"Yesus sendiri datang kepada saya dalam mimpi dan mendapati bahawa anak-anak itu akan menghilangkan Yerusalem dari Yya dari orang-orang kafir," kata gembala itu. Untuk persuasi yang lebih besar, dia membangkitkan beberapa literasi di atas kepalanya. "Berikut adalah surat," etienne mendakwa saya, yang memberi saya Juruselamat, yang telah menetapkan kerusi dalam kempen di luar negara kepada kemuliaan Tuhan. "

Segera, dengan tepat yang melihat banyak pendengar, Chronicles (Chronicles) diberitahu, Etienne membuat pelbagai "mukjizat": dia pasti akan mengembalikan penglihatannya buta dan menyembuhkan sungai-sungai dari penyakit kepada satu sentuhan tangan. Etienne telah mendapat kemasyhuran yang luas di Perancis. Menurutnya, orang ramai lelaki itu berpindah ke bandar oleh Vandom, yang menjadi pasukan Salib Negara.

Kisah naif kronik tidak menjelaskan di mana semangat agama yang menakjubkan telah datang. Sementara itu, sebabnya adalah sama, yang pada satu ketika mendorong para petani miskin pertama untuk berpindah ke timur. Dan walaupun pergerakan Tentara Salib di abad XIII. Ia telah dilapisi oleh "feats" yang dirompak dan kegagalan utama kesatria dan pergi upah, namun rakyatnya tidak memudarkan iman bahawa Tuhan akan dengan sukacita, jika anda berjaya memenangi kota suci Yerusalem. Iman ini sangat disokong oleh hamba-hamba Gereja. Para imam dan para biarawan berusaha untuk membayar balik ketidakpuasan Serf terhadap Tuhan dengan bantuan "perniagaan yang saleh" - Perang Salib.

Untuk oborudy (sakit mental), gembala Etienne berdiri gereja pintar. Tidak sukar bagi mereka untuk mencuba terlebih dahulu yang disediakan "keajaiban."

Tentara Salib "Demam" meliputi puluhan ribu deethers miskin pertama di Perancis, dan kemudian di Jerman. Nasib Tentara Salib Muda ternyata sangat menangis. 30 ribu kanak-kanak berpindah ke Shepherd Etienne. Mereka melepasi lawatan itu, Lyon dan bandar-bandar lain, meremehkan sedekah. Pope Innokenty III, pencernaan banyak perang berdarah yang dilakukan di bawah sepanduk agama tidak melakukan apa-apa untuk menghentikan kempen gila ini. Sebaliknya, beliau berkata: "Kanak-kanak ini berkhidmat kepada kami, orang dewasa: ketika kami tidur, mereka dengan senang hati menganjurkan Tanah Suci."

Dewasa Nimalo - petani, tukang-tukang miskin, imam dan bhikkhu, serta pencuri dan penghuni jenayah yang lain menyertai jalan. Sering kali, perompak ini dipilih dalam kanak-kanak produk dan wang yang dikelilingi oleh persekitaran. Orang ramai salib, seperti longsor rolling, meningkat dalam perjalanan. Akhirnya, mereka sampai ke Marseille. Di sini, semua orang segera bergegas ke dermaga, menunggu keajaiban: tetapi, tentu saja, laut tidak memecah di hadapan mereka. Tetapi terdapat dua peniaga yang tamak yang menawarkan untuk membawa tentera salib untuk laut tanpa apa-apa yuran, demi kejayaan "perniagaan Tuhan." Kanak-kanak menjunam ke tujuh kapal besar. Tidak jauh dari pantai Sardinia, pulau St. Perth, mahkamah jatuh ke dalam ribut. Dua kapal, bersama-sama dengan semua penumpang, pergi ke bawah, dan lima lagi disampaikan oleh pengirim di pelabuhan Mesir, di mana pemilik kapal yang tidak berperikemanusiaan menjual anak-anak untuk perbudakan.

Pada satu masa, 20 ribu orang Jerman ditubuhkan dengan anak-anak Perancis ke Perang Salib. Mereka berminat dengan seorang lelaki berusia 10 tahun bernama Nikolai, sains untuk ayahnya untuk mengatakan perkara yang sama bahawa Etienne. Ramai orang salib Jerman muda dari Cologne berpindah di sepanjang Rhine South. Dengan kesukaran, kanak-kanak memindahkan Alps: Dari kelaparan, dahaga, keletihan dan penyakit Dua pertiga kanak-kanak mati; Selebihnya separuh teras sampai ke bandar Genoa Itali. Penguasa bandar, memutuskan bahawa ketibaan ramai kanak-kanak itu tidak sebaliknya seperti kambing musuh-musuh Republik, memerintahkan Tentara Salib untuk segera melarikan diri. Kanak-kanak yang keletihan pergi lebih jauh. Hanya sebahagian kecil daripada mereka sampai ke bandar Brindisi. Jenis kanak-kanak yang koyak dan lapar sangat menyedihkan bahawa pihak berkuasa tempatan menentang kesinambungan kempen. Salib muda terpaksa pulang ke rumah. Kebanyakan mereka meninggal dunia akibat kelaparan dalam perjalanan pulang. Menurut saksi mata, mayat kanak-kanak selama beberapa minggu berlalu di jalan raya. Salib Salib yang masih hidup berpaling kepada ayah Rom dengan permintaan untuk melepaskan mereka dari nazar kempen silang. Tetapi Ayah bersetuju untuk memberi mereka penangguhan hanya untuk masa sehingga mereka mencapai majoriti.

Halaman cerita yang dahsyat - Perang Salib Kanak-kanak Sesetengah saintis cenderung untuk mempertimbangkan fiksyen. Malah, Perang Salib Kanak-kanak - tidak, bukan legenda. Banyak kronik abad XIII disampaikan oleh banyak kronik secara bebas antara satu sama lain.

Perang Salib Kanak-kanak adalah hasil dari bencana buruh dan pengaruh yang berbahaya terhadap fanatik agama, yang Gereja Katolik Gereja Katolik di dalam setiap cara. Mereka adalah pelaku utama kematian besar-besaran Salib Muda.

Selepas kegagalan Perang Salib, perintah ketenteraan yang bersalut mula menjadi ideal dan romantis, dan sebagai hasilnya, idea kesatria muncul di kemudian hari pertengahan. Mereka mempunyai matlamat yang berbeza - perjuangan menentang orang-orang kafir, perompak, musuh raja atau senora. Perintah-perintah ini, membezakan salah satu yang lain bukan sahaja tugas, tetapi juga timbul, wujud untuk satu masa, bersatu atau mematuhi perintah lain pada yayasan feudal dan mekar, tanpa menjangkau bayang-bayang kuasa dan pengaruh pesanan seperti Temovniki, Teuton dan Hospitallers. Walau bagaimanapun, ia adalah dari mereka bahawa kebiasaan untuk memakai tanda-tanda khas perbezaan, diperbuat daripada emas dan perak, dipangkas dari batu berharga dan mutiara. Tanda-tanda ini ditakdirkan untuk bertahan dengan perintah yang bersahabat, menubuhkan mereka, dan pada akhirnya mereka sendiri dipanggil memerintahkan.