Doa adalah perbualan seseorang dengan Yang Maha Kuasa. Sebagai tambahan kepada lima Mandat Namaz, terdapat banyak jenis yang berbeza. Antaranya kedua-duanya mempunyai nama mereka dan masa yang istimewa untuk mereka, dan Namaz biasa, yang tidak mempunyai nama yang boleh dilakukan oleh seseorang pada bila-bila masa, tidak menghitung beberapa waktu waktu pada siang hari di mana Namaz yang dikehendaki mustahil.

Dalam artikel ini, kami secara ringkas memberitahu tentang Namazas yang diingini (tidak semua) yang boleh melakukan Muslim.

Kami akan membahagikan mereka untuk tiga jenis:

1. Namaz yang dikehendaki berkaitan dengan mandatori.

2. Namaz yang dikehendaki tidak berkaitan dengan mandatori, mempunyai nama dan masa mereka.

3. Namazu yang diingini, tidak mempunyai nama dan masa yang diperuntukkan untuk mereka.

Namazy yang dikehendaki melakukan secara kolektif, tidak akan terjejas dalam artikel itu.

1. NAMAZ yang diingini yang berkaitan dengan mandatori

Namaz utama yang dikaitkan dengan wajib, yang dipanggil "Ravatib". Mereka sudah 12 Rocates (1) pada siang hari - enam Namazoms dalam dua roket: dua roket di hadapan Mandatori Morning Namaz (Fajr), empat roket di hadapan Majat Majatori Namaz (Zuhr), dua roket selepas makan malam mandatori Namaz (Zuhr), dua rakata selepas Musim Mandat Namaz (Magreb) dan dua roket selepas Namaz Malam Mandat (ISH).

"Siapa yang akan mengambil 12 roket untuk Allah yang paling tinggi pada siang hari, ini akan dibina sebuah rumah di Syurga" (Muslim).

Yang paling disukai dari Namaz ini adalah dua roket di hadapan Mandatori Morning Namaz. Aisha. Beliau berkata: "Yang paling teliti dari majalah yang berkaitan dengan kewajiban, Nabi (damai dan berkat Allah) memerhatikan dua roket (sebelum) dengan Mandatori Morning Namaz" (Al-Bukhari, Muslim).

2. Namazu yang diingini, yang tidak berkaitan dengan mandatori, mempunyai nama dan masa mereka

a) Namaz Salam Masjid

Ini adalah dua roket yang dilakukan setiap kali di pintu masuk ke masjid sebelum orang itu akan duduk. Nabi (damai dan berkat Allah) berkata: "Jika ada di antara kamu memasuki masjid, biarlah dia tidak duduk sehingga dua rakata (Namaz)" (Al-Bukhari, Muslim).

NAMAZ WELCOME diperolehi melalui Mandator Namaz, serta mana-mana Namaz yang diinginkan. Sejak makna adalah bahawa orang itu tidak duduk di masjid sehingga mereka membuat Namaz;

b) NAMAZ malam yang diingini

Ia juga dipanggil "Kiyam L-Leil" - berdiri pada waktu malam. Ini adalah Namaz yang paling disukai dari semua yang diinginkan. Ia tidak terhad kepada bilangan rocat. Tetapi pada akhirnya, mereka harus menjadi jumlah yang ganjil, kerana ia menjadi lebih jelas lagi.

Malam yang dikehendaki Namaz termasuk Namaz Tahajud dan Vitr.

Jika dia komited selepas tidur, maka dalam kes ini, Namaz malam yang dikehendaki dipanggil Tajud.

Namaz malam yang dikehendaki perlu disiapkan oleh bilangan roket yang tidak teratur. Ia boleh dilakukan dengan Namaz yang berasingan pada akhir, yang akan terdiri daripada satu rocade. Ia juga boleh menjadi NAMAZ yang terdiri daripada tiga dan lebih banyak rocates (kuantiti mestilah ganjil). Sekiranya Namaz malam yang dikehendaki selesai oleh Namaz, yang terdiri daripada bilangan roket yang ganjil (lebih daripada satu), maka dalam hal ini hanya satu Tashahhud (2) dibaca di dalam roket terakhir.

Namaz yang terakhir, yang dilakukan pada waktu malam dalam satu atau lebih bilangan rocates, dipanggil "WIT".

Rasulullah (damai dan berkat Allah) berkata: "Yang paling disukai dari Namazy selepas wajib adalah Namaz di antara malam" (Muslim).

Ali (Semoga Allah senang) berkata: "Kisah bukanlah Namaz mandatori, seperti (lima) yang ditetapkan, tetapi ini adalah Sunna Rasulullah (damai dan berkat Allah)" (At-Tirmisi).

Rasulullah (damai dan berkat Allah) berkata: " Mengenai orang-orang Al-Quran, membuat VITR, benar-benar Allah - Vitri (ganjil, iaitu satu) dan dia suka VITR (Namaz, yang terdiri daripada jumlah yang ganjil) " (At-Tirmisi, Abu Daud).

Rasulullah (damai dan berkat Allah) berkata: "Malam Namaz dilakukan dalam bentuk Namaizy dua Raks. Jika anda menjadi takut berlakunya pagi, kemudian melengkapkannya dengan satu Rhate (VTR) ";

c) semangat namaz

Ini yang dikehendaki Namaz, masa yang bermula pada waktu pagi dari saat membesarkan matahari pada "ketinggian tombak" (kira-kira 15-20 minit selepas matahari terbit) dan berakhir pada waktu makan tengah hari, sebelum matahari mencapai kemuncak. Nama Namaz ini datang dari masa ke mana ia dilakukan: Roh adalah pagi.

Abu Hell-darda Dia berkata: "Saya memenangi kegemaran saya - Rasulullah (damai dan berkat Allah) - tiga perkara yang saya tidak akan pergi, sementara saya masih hidup: jawatan selama tiga hari setiap bulan, semangat Namaz dan saya tidak pergi Untuk tidur sehingga saya tidak akan membuat Namaz Vitr "(Muslim).

Rasulullah (damai dan berkat Allah) berkata: "Setiap hari, dengan permulaan pagi, setiap seorang daripada anda harus memberi kebun yang berkali-kali kerana ada sendi di dalam tubuhnya. Setiap perkataan perkataan "Subhana-llakh" ("Slava Allah") adalah tukang kebun, dan setiap sebutan kata-kata Al-Hamdu Li-lya ("Puji Allahu") adalah tukang kebun, dan setiap pengumuman kata-kata "La Ilyaha ilya llakh" ("Tidak ada dewa (ibadah yang patut), kecuali untuk Allah") - ini adalah tukang kebun, dan setiap pernyataan perkataan "Allah Akbar" ("Allah Besar") adalah tukang kebun, dan Motivasi untuk AdmoniMus adalah tukang kebun, dan memegang dari kepercayaan - ini adalah sebuah garde, tetapi semua ini digantikan oleh dua digit dari Roh " (Muslim).

Jumlah minimum Namaz dari Roh adalah dua. Maksimum - (salah satu pendapat saintis) lapan;

d) NAMAZ STAHAR

Kami menulis tentang Namaz ini secara terperinci sebelum artikel yang berasingan. Istohar tidak terpakai kepada Namazam setiap hari. Ia komited untuk menenangkan dan memudahkan kes apabila seseorang menghadapi situasi yang dia tidak tahu bagaimana untuk melakukannya, dan ragu-ragu. Ostohar adalah wajar apabila seseorang memulakan perkara seperti seperti, sebagai contoh, membeli kereta, perkahwinan, mencari pekerjaan, berlepas dalam perjalanan ...

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

Setelah membuat Nama Ostohar, ia harus dibungkus kepada fakta bahawa dia memberitahu hati.

3. Namazy yang dikehendaki, tidak mempunyai nama dan masa yang diperuntukkan untuk mereka

Ini adalah namazu bahawa seseorang yang membuat keinginan tanpa mengikat masa. Walau bagaimanapun, mereka tidak komited pada selang masa berikut:

1. Selepas Mandatori Morning Namaz, sehingga matahari terbit ke "ketinggian tombak".

2. Apabila matahari berada di puncak.

3. Selepas petang mandatori Namaz, sehingga matahari terbenam.

Namaz sedemikian adalah wajar untuk membuat dua roket.

Namaz adalah perbualan dengan Allah SWT, di mana seseorang menangani dia dengan keperluannya. Ini membawa kepada kepuasan Allah, meningkatkan stok urusan yang baik pada Hari Vessel, membersihkan dan menenangkan hati. Walaupun begitu banyak, Namaz yang dikehendaki tidak diambil oleh banyak masa, memberikan manfaat yang tidak ternilai sebagai balasannya. Menguruskan diri anda dengan doa tambahan adalah sukar untuk menolaknya. ] § [

____________________________________

1 Rakat - kitaran pekeliling, dari mana Namazi terdiri. Makan malam dan malam Mashae terdiri daripada empat rocates. Pagi - dua. Petang - tiga.

2 Molia khas boleh dibaca dalam Namazah konvensional apabila duduk selepas dua dan empat rocates.

Namaz, seperti yang anda tahu,- Salah satu tonggak Islam yang paling penting. Melalui doa, hamba Allah membuat penyembahan Tuhannya melalui tubuh dan Roh.

Dalam Kitab Suci Islam dan Sunna yang mulia dari Rasulasi terakhir yang paling tinggi (S.g.v.) terdapat banyak rujukan tentang kepentingannya adalah Namaz untuk orang percaya. Oleh itu, dalam sura "Spider" Pencipta kita sebenarnya memerintahkan untuk menjadikan Namaz:

"Baca apa yang diilhamkan oleh Kitab Suci, dan lakukan Namaz. Sesungguhnya Namaz melindungi dari lelasan dan tercela "(29:45)

Amalan Sunni Islam sedang berehat di empat mazhab, kehadiran yang menandakan fleksibiliti keseluruhan sistem agama. Dalam bahan ini, kami akan memberitahu anda bagaimana lelaki Namaz dibaca dalam rangka sekolah undang-undang teologi yang diterima umum ini di Sunnisme. Oleh kerana hakikat bahawa Khanafitsky Mazhab menguasai di kalangan umat Islam yang berbahasa Rusia, bahan video mengenai prosedur untuk komitmen doa Menurut sekolah undang-undang teologi ini akan dibentangkan sebagai ilustrasi.

Ingatlah bahawa syarat-syarat mandatori untuk pengiktirafan Namaz adalah sah: pengakuan manusia Islam dan kegunaan rohani, umur (dari kedudukan syariah), doa dalam masa yang tegas untuk itu (jadual Namazu untuk bandar-bandar Rusia diwakili), kehadiran Taharata, kebersihan pakaian dan tempat-tempat Mazaz, pematuhan dengan aurate (supaya tapak kaki tidak dibuka semasa busur), merayu kepada Kyble (Kaabah), niat seseorang membaca Namaz.

Kami menggambarkan doa langkah demi langkah pada contoh tertentu dengan video.

Perintah membaca namaza

(atas contoh pagi)

Doa ini termasuk dua Sunnat dan Farda Rakata. Orang percaya pada mulanya berdiri dengan kuat atau kepada dirinya sendiri niat (Nitis) untuk suruhanjaya solat pagi. Lagi berkata takbir Tahrim. - "Allah Maha Besar!" ("Allah sangat bagus!"). Taktik jenis ini menunjukkan permulaan Namaz. Selepas dia, seseorang dilarang untuk mengucapkan kata-kata asing dan membuat pergerakan yang tidak langsung kepada doa. Jika tidak, ia tidak akan dipertimbangkan.

Adalah penting untuk memberi perhatian kepada bagaimana tangan terletak semasa Takakov Takchim. Di Khanafitsky dan Malikitky mazhab, keperluan untuk tahap cerah untuk menaikkan tangan lelaki ke belakang kepala dan membuat sentuhan ibu jari telinga, sedangkan di Schvitsky dan Hanbalitsky tidak memerlukannya. Selepas tindakan ini dibaca dua-Sana:

"Sobhanacallahumma ua Bihamdika, Ua Tabarakasmuk, Uau Taalian Juduk, Ua La Ilyaha Giukov"

Pindahan: "Kemuliaan dan pujian kamu, Allah! Nama anda adalah saleh, kebesaran anda adalah di atas semua. Dan tidak ada ibadah yang layak kecuali kamu. "

Perhatikan bahawa sebagai sebahagian daripada Mazhab Shafitsky Digunakan dua lain-Sana:

"Oadzhyti Agachia Lilyania Fataras-Samaaaata Waen Ard, Hanifam Muslim, Ua Ma a Min Al Mushrikin, Innas Salyati Ua Nusuki, Ua Mahayia, Ua Mamati Lyahi Rabbil -'Adness, La Bici Lyakh, UI BI Sakit Ummuta ua Ana Minal Muslimin"

Pindahan:"Saya membungkus wajah saya kepada orang yang membuat langit dan tanah. Dan saya bukan polybank. Sesungguhnya, doa saya dan puak saya, kehidupan dan kematian hanya milik Allah - Tuhan Dunia, yang tidak mempunyai teman. Inilah yang saya perintahkan untuk melakukan, dan saya adalah salah seorang daripada bilangan umat Islam (yang menaklukkan Pencipta Yang Maha Kuasa). "

Berus tangan pada masa ini, pada Mazhab Imam Abu Khanifa, lelaki harus berada di bawah pusar. Jari yang besar dan Maizin dari tangan kanan memegang pergelangan tangan kiri. Di tangan Schvitsky Mazhab harus berada di atas pusar, tetapi di bawah dada. Malikitov biasanya tangan ditinggalkan. Di Hanbalit Mazhub, tidak ada konsensus tentang di mana betul-betul meletakkan tangannya berada di bawah atau di atas pusar. Penyelesaian kepada isu ini ditinggalkan mengikut budi bicara tangan kanan.

RAKATE No. 1. Berdiri - kyyy.

Berikutan Dua-Sana "Tauz":"Aguza Bil-Lyhai Min Ash-Shaitan Ir Rada" ("Saya mengambil Allah dari [persegi] dari dajal-dajal yang dipukul oleh batu"), basmalla:"Bismillary Ir-Rakhman Ir-Rahim" ("Nama Allah [memulakan kes]") dan Fatiha. Kemudian, mana-mana surah lain atau ejen pesisir berturut-turut (tidak kurang daripada tiga). Contoh teks kranikal tambahan, yang boleh ditarik di rakaat pertama, adalah surah "kausar":

"Innaa Agjtahina Kyal-Kyasar. Faṣalli lee rabikya ua-anḥar. Innaa Shaa Niyaya Huval-Abeartar "(108: 1-3)

Penterjemahan dari erti (oleh e.kuliev):"Kami memberi anda banyak (sungai di Syurga, yang dipanggil Al-Kausar). Oleh itu, lakukanlah Namaz demi Tuhanku dan mencabar mangsa. Sesungguhnya, pembenci anda sendiri akan menjadi tanpa anak. "

Kedudukan menegak berdoa ketika membaca "Fatihi" dan bahagian lain teks Kranik dipanggil "Kyiy" (berdiri).

Bow Pinggang - Tangan '

Seterusnya, orang percaya membuat tunduk tali pinggang (tangan 'atau rukug), bergantung kepada telapak tangan dengan jari-jari yang sedikit diatur ke cawan lutut, seperti yang ditunjukkan dalam foto, cuba untuk menjaga belakang tepat pada selari dengan lantai, dan mengeja kata-kata tiga kali: "Subchanararabbial-gas"("Prech tuan saya yang hebat"). Kemudian anda harus keluar dari keadaan tangan 'dalam kedudukan menegak dengan kata-kata: "Samigalha Li-Man Hamidya"("Allah mendengar siapa yang menyatakan pemujaan"). Kemudian berdoa melafazkan formula: "Raban lakal-hamde" ("Tentang Tuhan kita, kamu memuji"). Apabila meninggalkan busur tali pinggang, tangan diturunkan di sepanjang badan.

Harus diingat bahawa dalam Schtitsky dan Hanbalite Mazhabach sebelum permulaan busur tali pinggang, seseorang harus mengangkat tangannya, seperti dalam hal Takovy Tachrim di Hanafitis dan Malikit. Pada masa yang sama, untuk yang terakhir, pergerakan ini di dalam namas dengan bilangan kanser walaupun tidak jelas.

Bumbung bumi - sudzhud

Unsur seterusnya Namaz adalah Sudjud (atau Saddi) - busur duniawi dengan kata-kata Toris Tahrim. Dengan cara membuat tindakan ini, pendapat dalam Mazhaba yang berbeza meninggal dunia. Kebanyakan saintis Muslim dari sekolah yang berbeza, bergantung kepada Sunnah rahmat dunia Muhammad (S.G.V.), menyatakan bahawa lutut diturunkan di lantai, maka tangan tangan dan, akhirnya, kepala, yang terletak di antara berus. Di dalam mazhab Shafitsky, tangan diletakkan di peringkat bahu. Fingertips mesti disimpan dari lantai dan menghantarnya ke arah Kyybla. Mata di dalam hakim tidak perlu ditutup.

Saddi melambangkan kerendahan hati yang paling tinggi. Pada dasarnya, ini adalah elemen utama Namaz - seseorang menurunkan bahagian yang paling penting dan tertinggi dari badan (kepala) di bahagian bawah (lantai / tanah). Ia adalah perlu bahawa dahi dan akhir hidung boleh bersentuhan dengan permukaan, dan jari kaki tidak berpisah dari lantai. Dalam kedudukan ini, kata-kata diucapkan tiga kali "SubchanarAnbbial-agilla"("Mince Tuhanku, yang berada di atas semua"). Berdoa keluar dari hakim dengan Tabir "Allah Akbar". Pada masa yang sama, pada mulanya dia mengangkat kepalanya, maka - tangannya dan duduk di kaki kiri. Dalam kedudukan duduk, tangan terletak di pinggul supaya jari menyentuh lutut. Dalam kedudukan ini, orang percaya tetap beberapa saat, selepas itu ia sekali lagi menjadikan dunia mengikut algoritma yang dijelaskan di sini.

Keluar dari bijak dalam kanser ganjil dilakukan supaya mula berdoa meninggalkan wajah dari lantai, kemudian berus tangan. Orang itu kembali ke kedudukan menegak (dengan perkataan "Allah akbar"), sama dengan Kyama dari Rochaat yang pertama. Oleh itu, Rakat Kedua Namaz bermula.

RAKATE No. 2.

Di Kyiam, Sura "Fatiha" sekali lagi membaca lagi, selepas itu terdapat surah lain atau sekurang-kurangnya tiga orang yang berjalan di antara satu sama lain. Walau bagaimanapun, ini sepatutnya berbeza dari petikan yang digunakan dalam kanser pertama dari untuk contoh, ambil Suria "Iylas":

"Kul Hu Allah Aḫade. Allaah ṣamade. Lyam Yalide Waam Judy. WAAM I CUL LYAHU CUFUAN AḥYAD "(112: 1-4)

Penterjemahan dari arti: "Katakanlah:" Dia adalah Allah, Allah Maha Kuasa, Dia tidak melahirkan dan tidak dilahirkan, dan tidak ada yang sama dengannya ""

Tashahhud.

Di rakaat kedua, Muslim membuat tali pinggang dan busur duniawi, sama dengan mereka yang diadakan di roket pertama. Satu-satunya perbezaan - selepas hakim, berdoa tetap berada dalam kedudukan duduk - penghakiman (sementara kaki kanan berserenjang ke lantai, dan jari-jarinya harus diarahkan ke arah KYBER, kaki kiri terletak dengan bebas, menekan bahagian atas ke lantai di bawah berat berdoa) dan berkata kepada dirinya sendiri dua Tashahhud:

"At-Takhiyatu Lillaha adalah-Salauatu Uat Tiabat. As-Salamu Galyajkya, Auhhan-Nabiu, Ua Rakhmatullahi ua barakatuuh. As-Salam Alyaina ua Alya Gyobadillahis-Salikhin. Ashhyada allaya-ilyaja illalyallah ua ashkhada an-on muhammadan gabuduha uau rasulyukh "

Pindahan:"Menyambut Allah, doa dan ekspresi yang sangat baik, keamanan, tentang Nabi, dan rahmat Allah dan berkat Dia, damai sejahtera kepada kita dan hamba-hamba Allah yang benar. Saya bersaksi bahawa tidak ada ibadah yang layak, kecuali Allah, dan bersaksi bahawa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusanNya. "

Tindakan yang dikehendaki (Musthab) di tempat duduk dan membaca Tashahhud dianggap untuk menaikkan jari telunjuk tangan kanan pada masa mengatakan serpihan serpihan Shahada tentang iman yang paling tinggi ("Ashhyad Allaia-Ilyaja Illyallahu"). Pada frasa yang akan datang ("Ua Ashkhad An-on Muhammmadan Gabuduha Uau Rasulyakh") Ia perlu menurunkan jari dan mengembalikan berus ke keadaan asal.

Salavat.

Berikutan Tashahhud, jika Namaz terdiri daripada dua roket (contohnya, Sunnat dan Fard di solat pagi, Sunnat - di tengah hari, solat malam dan malam), Salavat dibaca. Ini sebenarnya seorang Molia untuk Rasulullah akhir (S.g.v.), yang terdiri daripada dua bahagian yang sama antara satu sama lain:

"Allahumma Sally 'Alya Muhammadin ua' alya Ali Muhammad. Kamaa Salyaita 'ala ibrahiima ua' alya ali ibrahiima, in-nia hamiyidun madjide. Allahumma barik 'alya muhammadin ua' ain ali muhammad. Kamaaa Barakta 'ala ibrahiima ua' alya ali ibrahiima, in-nia hamiyidun majid "

Pindahan:"Oh Allah, berkat (menyebutlah dengan pujian di kalangan malaikat) Muhammad dan keluarga Muhammad, ketika kamu memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya, anda adalah pujian yang patut. Glorious! Mengenai Allah, berkat (terus meningkatkan) Muhammad dan keluarga Muhammad, seperti yang anda anggap sebagai keluarga Ibrahim dan Ibrahim. Sesungguhnya kamu adalah pujian yang patut, baik! "

Pada akhir Salavat dibaca ayat dari sura "Bakar":

"Rabban Attin Fid Dunya Khasananta ua Phil Akhiji Khasanatan, Ua Koyna Gazabannar" (2: 201)

Penterjemahan dari arti:"Tuhanku! Odari adalah baik di dunia ini dan baik dalam kehidupan terakhir dan melindungi kita dari siksaan yang terbakar. "

Salam

Berikutan ini, berdoa, secara bergantian menghidupkan muka ke kanan dan kiri dan menentukan mata ke bahunya, kata Salam:

"As-Salamu Galyachum Ua Rakhmatullah"

Pindahan: "Perdamaian kepada kamu dan rahmat Allah."

Terdapat banyak pendapat yang kepadanya salam yang ditangani. Sekiranya anda merumuskan pandangan yang berbeza, tindakan ini melambangkan ucapan yang dikatakan orang percaya kepada orang lain, malaikat yang mencatatkan perbuatan manusia, dan Jinnow-Muslim.

Pada masa ini, Namaz berakhir terdiri daripada dua kanser. Selepas Salyam, berdoa tiga kali melafazkan perkataan "Astagfirulla" ("Ampunilah saya, Tuhan")dan melengkapkan doa Dua:

"Allahumma Anjas Salamo Ua Minlas-Salayam, I-Zal-Jaliayali Tabarati UAL IKRAM"

Terjemahan: "Oh Allah, anda adalah dunia, dan hanya dunia yang datang dari anda. Memberi kita berkat. "

Berdoa melafazkan kata-kata ini dengan menaikkan tangannya di peringkat dada. Selepas itu, dia merendahkan tangannya, membelanjakannya di muka.

Pembacaan Namaz jelas ditunjukkan pada video.

Ciri-ciri penting

Sebahagian daripada Namaz, yang Sunnat, komited sedemikian rupa sehingga orang percaya mengatakan semua kata-kata tentang dirinya sendiri. Di fard, semuanya agak berbeza. Takbir Tahrim, yang tersisa ketika membuat tangan dan Saddi, Salam diucapkan dengan kuat. Pada masa yang sama, di tengah-tengah solat pagi, petang dan malam di pasangan pertama Al-Fatiha Rakaatov dan surah tambahan (atau Ayata) juga dibaca dengan berdoa dengan kuat.

Namaz, yang terdiri daripada 4 kanser, dilakukan hampir sama. Satu-satunya perbezaan ialah dalam Rakahat ke-2 selepas Tashahud, berdoa harus bangun pada Rackat ke-3, untuk memenuhinya, sebagai yang pertama, dan ke-4 - sebagai yang kedua dengan Salavat, Salam dan Dua Akhir. Perlu diingatkan di sini bahawa dalam Fard-Namazakh Quadro-Tauable semasa berdiri (Kyiy) dalam kanser ke-3 dan ke-4 selepas "Fatihi" tidak ada surah pendek membaca. Sebaliknya, orang percaya dengan segera masuk ke dalam busur tali pinggang.

Prosedur sedemikian untuk membuat Namaz adalah ciri semua Mazhab Sunni.

Bilangan Kanser, Tajuk dan Masa dari Lima Namaz

Doa pagi (Fajr) - Dua Sunnath Rakat dan dua Ferda.

Masa: dari subuh sebelum permulaan matahari terbit. Dalam hadith dari Rasulullah akhir (S.g.v.), ditunjukkan bahawa "jika seseorang mempunyai masa untuk melakukan rakat pertama pagi Namaz (yang bermaksud bahagian Perancis) sebelum matahari terbit, NAMAZnya dikira" (Bukhari). Sekiranya orang yang beriman terlambat, maka Namaz ini mesti dibaca semula selepas setengah jam selepas matahari terbenam.

Namaz manusia (zuhr, minyak) - Empat Rakat Sunnat, empat kali ganda dan dua Sunnat.

Masa: dari saat Luminaire Syurgawi terhenti berada di puncak (riak), dan sebelum bayang-bayang subjek akan lebih daripada itu. Dalam persekitaran teologi mengenai isu masa keluar dari waktu tengah hari Namaz terdapat perselisihan. Imam Agzam Abu Hanifa percaya bahawa saat ini datang apabila bayang-bayang subjek melebihi panjangnya adalah dua kali. Walau bagaimanapun, lain-lain Alima-Khanafiti, serta wakil-wakil dari tiga mazhab yang tinggal, menegaskan kedudukan bahawa masa berdoa Zuhr tamat kerana hanya bayangan menjadi lebih banyak subjek.

Mengikat Namaz (ASR, IKEND) - Empat Rakat Farda.

Masa: dari saat ketika bayang-bayang subjek akan lebih daripada dirinya, dan sehingga cahaya matahari. Terdapat formula khas untuk mengira masa Namaz sebelum terbengkalai, terima kasih yang mungkin untuk menentukan kira-kira apabila doa harus diteruskan. Untuk melakukan ini, adalah perlu untuk mengetahui dengan tepat apabila Luminaire Syurgawi keluar dari Zenith, dan pada masa yang matahari terbenam datang. Jurang ini dibahagikan kepada 7 bahagian, di mana 4 diberikan pada masa doa Zuhr, dan 3 pada ASR-Namaz.

Malam Namaz (Maghreb, Ahsham)- Tiga Farda Rakat dan dua Sunnat.

Masa: Selepas matahari terbenam dan sebelum subuh malam hilang.

Doa, yang terdiri daripada tiga kanser, dilakukan sedemikian rupa sehingga selepas Tashahud, rak kedua semakin meningkat kepada yang ketiga. Dalam kerangka beliau, beliau menyatakan Sura Fatiha dan pergi ke Tunduk Belt. Ini diikuti dengan cara keluar dari kedudukan ini, busur dan kerusi duniawi (Yehuda), di mana orang percaya membaca Tashahhud, Salavat, Ayat dari Sura "Bakara", kata salam (Salam) dan melengkapkan Namaz.

NAMAZ MALAM (ISHA, YASTA) - 4 Farda Rakat dan dua Sunnat.

Masa: dari kehilangan subuh malam hingga awal pagi fajar.

Masa apabila dilarang membaca namaz

Dalam salah satu hadisnya, rahmat dunia Muhammad (s.g.v.) diharamkan membaca doa (salat):

1) Apabila matahari terbit sehingga bagaimana ia tidak naik, iaitu. kira-kira 30 minit selepas matahari terbit;

2) Apabila Luminaire Syurgawi ternyata berada di puncaknya;

3) Apabila matahari terbenam yang cerah berlaku.

(Hadis dengan makna yang sama diberikan oleh Bukhari, Muslim, An-Nasai, Ibn Magi).

Harus diingat bahawa bahagian Sunnat dari lima majalah mandatori, yang disebutkan di atas berkaitan dengan Sunne-Mohakkad. Ini adalah tindakan sukarela yang Nabi Muhammad (s.g.v.) tidak pernah terlepas. Walau bagaimanapun, terdapat sejenis subspesies Sunnah, yang mana messenger akhir yang paling tinggi (S.g.v.) kadang-kadang boleh terlepas. Dalam FICKH, tindakan sedemikian dipanggil "Sunna rambut Mohakkada". Kami menyenaraikan kes apabila sunnah ini dijumpai berhubung dengan Namaz:

1. Empat rak sebelum, iaitu, di hadapan bahagian perlombongan Namaz.

2. Dua rak selepas doa makan (Zuhr), iaitu, selepas dua Rakaatov dari Sunna Mohakkad dari Namaz ini.

3. Dua rak selepas malam Namaz (ISH), iaitu, selepas dua Rakaath dari Sunny Mohakkad doa ini.

4. Dua rak selepas solat Jumaat, iaitu, selepas empat Rakates terakhir Sunna-Mohakkad Juma Namaz.

Biarkan Namaz anda diterima oleh Allah!

Allah SWT Said:

"Orang yang memindahkan hamba pada waktu malam untuk menunjukkan kepadanya beberapa tanda-tanda kami, dari masjid rizab di masjid Al-Aqsos, persekitaran yang kami berikan. Sesungguhnya dia sedang mendengar, melihat " (Sura "Isra", Ayat 1).

Nabi kita (damai kepadanya) memberitahu:

"Di salah satu malam saya tidur di tanah Kaabah yang dipelihara. Walau bagaimanapun, jiwa saya tidak tidur sama sekali. Dan kemudian saya melihat Djibril, yang berkata: "Oh, Muhammad! Yang Maha Kuasa memanggil kamu kepada diri sendiri. " Mendengar ini, saya segera bangun, mengambil wudhu dan keluar. Kemudian saya duduk di Borro, yang kaki jatuh di sana, dokumen itu sampai ke matanya. Kami perlu beit al-Mukaddas. Untuk berjumpa dengan saya, Islam keluar dengan nama seorang lelaki muda yang indah. Dia mengalu-alukan saya dan sangat baik. Saya telah diperintahkan untuk membaca Namaz. Saya telah bertanya:

Biarkan Ibrahim yang dihormati menjadi Imam. Kami akan menjadikan Namaz bersamanya.

Tetapi Jarbril (A.S) berkata:

Anda dihormati untuk menamakan anda.

Jiwa para nabi mendapat di belakang saya, dan saya membuat Namaz dalam dua rak. "

Imam masa dan Imam Shafii (R.A.) mengatakan bahawa Miraj bermula dari rumah Hathiji yang benar.

Abu Al-Leith menyerahkan diri dari Abu berkata al-Lyube: "Saya bertanya kepada Nabi kita yang dilihatnya semasa Miraja. Dan Rasilyullah memberitahu saya yang berikut:

- "Dalam perjalanan saya mendengar beberapa suara di sebelah kanan:" Oh, Muhammad! " Dan di sebelah kiri saya mendengar beberapa suara: "Oh, Muhammad!" Di hadapan saya berdiri sejenis wanita, semuanya terdegradasi, dan ditawarkan untuk memberi perhatian. Saya tidak memberi perhatian kepada apa-apa, melepaskan masa lalu. Selepas itu, saya tiba di Yerusalem dan air mata dari Buuraka. Terdapat satu cincin. Para nabi bangun, memegangnya untuknya. Saya juga meraihnya. Kemudian saya masuk ke masjid dan menjadikan Namaz bersama dengan Gibril. Selepas itu, saya bertanya:

Ini adalah orang-orang Yahudi yang memanggil kamu. Sekiranya anda menarik perhatian mereka kepada mereka, maka orang-orang Yahudi akan menjadi pintar anda.

Ini adalah orang Kristian yang memanggil anda. Jika anda berminat dengan mereka, maka orang Kristian akan menjadi pintar anda.

Baik. Dan siapakah wanita itu?

Dunia ini (Dunya). Jika anda telah menunjukkan minat kepadanya, maka um anda hanya akan hidup demi dunia ini, melupakan Achirat.

Selepas itu, saya membawa dua mangkuk, dalam satu susu, dan di dalamnya - wain.

Gibril (A.S.) berkata:

Pey, apa yang anda mahu.

Saya minum susu.

DZHIBLL (A.S.) meneruskan:

Yang Mahakuasa Allah memberikan umma Islam anda. Jika anda minum wain, maka Umbe anda akan mendapat jalan.

Kemudian tangga muncul, dan saya memulakan pendakian saya dengannya. "

Anas yang dihormati diluluskan dari Nabi kita (keamanan kepadanya):

- "Menurut tangga, saya sampai ke sempadan ilahi yang dipanggil Al-Muntakh Lotus (Lotus Limit), di bawah yang empat sungai mengalir. Dua daripada mereka mengalir di bumi. Ini adalah Nil dan Euphrates. Dan dua sungai inextric mengalir ke syurga.

Al-Muntaha Sydrath adalah pokok yang daunnya sama dengan telinga gajah, dan buah-buahannya sama dengan menara.

Di sana untuk saya adalah fasa membaca lima puluh majalah setiap hari. Dari sana saya datang ke Nabi Muse, yang memberitahu saya:

Pergi dan minta anda untuk mengurangkan bilangan Namazy, jika tidak, UM anda tidak akan tahan.

Saya pergi ke sana banyak kali dan belakang, sehingga menjadi fasa lima namazy untuk satu hari dan satu malam. Kemudian suara itu didengar dari yang paling tinggi:

Kerana dia mula-mula menuntut lima puluh majalah setiap hari, dan kemudian dengan rahmatnya mengurangkan jumlah mereka sehingga lima, di belakangnya ganjaran yang sama dibentangkan sebagai lima puluh majalah harian. Dan semua ini adalah kerana jika seseorang datang untuk berbuat baik dan membuatnya, maka sepuluh ganjaran akan ditulis kepada perbuatannya. Tidak hairanlah berkaitan dengan ini, yang paling tinggi berkata:

"Siapa yang akan datang dengan perbuatan yang baik, dia akan menerima ganjaran sepuluh kali (Sura "Lembu", Ayat 160).

Dan siapakah yang akan membuat kekejaman, maka hanya satu dosa yang akan direkodkan. Sekiranya ia dirugikan untuk membuat kejahatan, tetapi tidak akan melakukannya, dia tidak akan dikenakan kepadanya, tetapi jiwanya akan ditutup dengan tudung.

Dari buku "Anvarul-Ashikyn"

apa masa umat Islam berdoa

tver Time Namaza.

Dalam Bab Agama, Vera. Kepada soalan umat Islam berdoa 5 kali sehari, dan berapa banyak masa doa menduduki jumlahnya? Dan berapa banyak setiap Namaz dalam masa berlangsung penulis raovt vagni. Jawapan terbaik adalah secara umum semua 5 doa mengambil masa kira-kira 30-45 minit. Bergantung kepada kelajuan membaca. Jika anda menambah kepada mereka dan wudhu, ini adalah sejumlah kira-kira 1 jam. Dan jika di bahagian, maka ... Pagi namaz (Fažar): 4-6 minit. Tempat makan NAMAZ (ZUHR): 10-14 min. NAMAZ yang berlebihan (ASR): 4-5 minit. Malam Namaz (Magreb): 5-7 Min. NAMAZ MALAM (ISH): 10-12 MIN.

ia adalah mungkin selama 5 minit.

Sekiranya seseorang melakukan doa dengan cepat, maka dia meninggalkan kira-kira 4 minit. Dan pada akhirnya ia ternyata 20 minit sehari.

5 kali sehari, mungkin hanya lelaki tua berdoa, muda selama 10 tahun tidak pernah dilihat.

Semua orang dengan cara yang berbeza, bergantung kepada cara membaca dan fizikal. Secara umum, dari 25 minit hingga 2 jam, saya baru bermula, ia keluar dalam jumlah kira-kira 2 jam dan selepas beberapa tahun sudah ditumpuk pada 25-30 minit. Biasanya lebih banyak masa pergi untuk bersedia untuk

Berapa kali hari doa Muslim (Namaz) patut dilakukan?

Berapa kali hari doa Muslim (Namaz) patut dilakukan?

doa dua-berturap pagi (Fajr)

haldled Four-Meater Doa (Zuhr)

mengikat doa empat orang (ASR)

doa Percayalah Petang (Magreb)

doa empat-roll malam (ish)

Umat \u200b\u200bIslam berdoa lima kali sehari. Mereka adalah pendekatan yang sangat bertanggungjawab terhadap kes ini dan cuba untuk tidak terlepas satu doa. Walaupun terdapat sebarang keadaan dan kesulitan yang penting, mereka terus berdoa setiap hari.

Doa Muslim mesti dibuat lima kali sehari di bawah apa-apa syarat dan keadaan.

Umat \u200b\u200bIslam di tempat ini dilakukan dengan baik. Orang-orang kita berdoa hanya apabila masalah dan kesulitan timbul, dan pada masa yang baik mereka sering melupakan Tuhan. Kita mesti selalu berdoa dan ketika baik, dan apabila ia buruk.

Saya mempunyai teman wanita yang membuat Namaz lima kali, dia menjadikan Namaz pada waktu pagi, pada tengah hari, selepas makan malam, pada waktu petang dan pada waktu malam mengikut jadual. Dari masa ke masa, Namaz dia membaca dengan bantuan Al-Quran, tetapi kemudian dia belajar dia untuk membacanya. Namaz Dia tidak pernah terlepas cuba membacanya semasa. Dia mengatakan bahawa Namaz membantu seseorang untuk melindungi dari buruk, serta membantu dalam pemulihan.

Doa Muslim atau Bagaimana Membuat Namaz

Berdaftar: 29 Mac 2012, 14:23

Halfood (Zuhr) 2 Kanser 4 Kanser

Hari (ASR) - 4 Rakataat -

Sebelum matahari terbenam (Magreb) - 3 kanser

Malam (Isha) - 4 Rakataata 2 P + 1 atau 3 (VITRI)

* Doa "Voodoo" dijalankan dalam selang antara absvasi yang sempurna (Voodoo) dan di hadapan doa Farca (mandatori) dalam 2-kanser.

* Doa tambahan "Doha" dijalankan dalam 2-roket selepas matahari terbit dan sehingga tengah hari.

* Demi manifestasi menghormati masjid, ia dibuat dalam 2 roket sejurus selepas memasuki masjid.

Doa dalam keadaan keperluan di mana seorang mukmin meminta Tuhan tentang sesuatu yang istimewa. Dilakukan dalam 2-roket, selepas itu permintaan mesti diikuti.

Doa tentang hujan.

Doa dengan gerhana lunar dan solar adalah salah satu tanda-tanda Allah. Ia dijalankan dalam 2 roket.

Doa "Ostohar" (Salatul-Ostohar), yang dilakukan dalam 2-roket dalam kes-kes di mana orang percaya, yang bermaksud untuk membuat keputusan, merayu kepada Tuhan dengan permintaan untuk membantu dalam melakukan pilihan yang tepat.

2. Cuba jangan keluar dengan kuat: "Bismillah", yang bermaksud atas nama Allah.

3. Mulakan wudhu tangan ke berus - 3 kali.

4. Bilas mulut anda - 3 kali.

5. Bilas hidung anda - 3 kali.

6. Bilas muka - 3 kali.

7. Basuh tangan kanan anda ke siku - 3 kali.

8. Basuh tangan kiri ke siku - 3 kali.

9. Basaskan tangan anda dan membelanjakannya pada rambut - 1 kali.

10. Pada masa yang sama, jari-jari yang stabil kedua-dua tangan lap di dalam telinga, dan ibu jari di belakang telinga adalah 1 kali.

11. Basuh kaki kanan ke buku lali - 3 kali.

12. Basuh kaki kiri ke buku lali - 3 kali.

Nabi (damai sejahtera) mengatakan bahawa dosa orang itu akan dibasuh bersama dengan air yang najis, seperti titisan yang jatuh dari tips kuku, yang, yang mempersiapkan dirinya untuk berdoa dengan perhatian yang sewajarnya.

Pelepasan darah atau nanah.

Selepas tempoh bulanan atau postpartum pada wanita.

Selepas tidur erotik menyebabkan pencemaran.

Selepas Shahada - kelulusan penggunaan Iman Islam.

2. Basuh handbrushes - 3 kali.

3. Kemudian pengambilan organ-organ genital dijalankan.

4. Selepas itu, wudhu yang biasa, yang dilakukan sebelum doa, kecuali wudhu pada kaki.

5. Kemudian tiga nyanyian penuh air dicurahkan di kepala, pada masa yang sama menggosok mereka dengan tangan mereka di akar rambut.

6. Ablution yang berlimpah dari seluruh tubuh bermula sebelah kanan, maka hamba itu.

Bagi seorang wanita, seorang Husl dihasilkan dengan cara yang sama seperti seorang lelaki. Sekiranya rambutnya dipasangkan ke dalam tocang, ia harus menyebarkannya. Selepas itu, dia hanya perlu membuang tiga lagu penuh air di kepalanya.

7. Pada akhirnya, rolling kaki, kanan pertama, dan kemudian kaki kiri, dengan itu melengkapkan tahap wudhu yang lengkap.

2. Untuk mengalahkan tangan tangan tentang tanah (pasir tulen).

3. Mengunci mereka, pada masa yang sama membelanjakannya di muka.

4. Selepas itu, berus kiri adalah tangan untuk menghabiskan di atas berus tangan kanan, tangan berus kanan yang sama menghabiskan di atas tangan berus kiri.

2. Zuhr adalah doa tengah hari dalam 4-roket. Bermula pada tengah hari dan berterusan sehingga pertengahan hari.

3. Doa Acid dalam 4-roket. Ia bermula dengan pertengahan hari dan terus sebelum matahari baru mula pergi.

4. Maghreb - Doa petang dalam 3-roket. Ia bermula dengan matahari terbenam (dilarang untuk berdoa apabila matahari benar-benar kampung).

5. Doa Isha - Malam dalam 4-roket. Bermula dengan permulaan malam (Twilight Penuh) dan terus sampai tengah malam.

(2) Tanpa menyebut dengan kuat, menumpukan perhatian kepada pemikiran yang anda akan membuat doa seperti itu, sebagai contoh, saya akan membuat doa Fajr demi Allah, yaitu, doa pagi.

(3) Meningkatkan tangan anda bengkok di dalam siku. Berus tangan harus berada di tahap telinga, menyatakan:

"Allahu Akbar" - "Allah Besar"

(4) Masak dengan tangan kanan tangan kanannya, meletakkannya di dada. Kemudian Ucapkan:

1. Al-Hamdu Lillyaha Rabbil-Aalyamin

2. Ar-Rahmaani R-Rachehim.

3. Maliki yaumid diene.

4. Iyaka Nas Iyaka Nasta-Yiin.

5. Iddin C-Cheeseatal-Misai.

6. Syraatal-Lyazine Anzynut Alea-Chem.

7. Gayril Magdubby Aleu-Chem Valya Do-Liine.

2. Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

3. Tuhan hari radiasi!

4. Anda menyembah anda sendiri dan anda adalah orang berdoa untuk mendapatkan bantuan.

5. Pegang kami secara langsung

6. Dengan cara anda memberi manfaat kepada anda.

7. Oleh orang-orang yang telah dikuatkuasakan, bukan orang-orang yang jatuh marah, dan tidak hilang

3. Lyam Yalid-Valya Yulyad

4. Vasha Yakul-Lahu-kufu-uan ahad.

1. Katakanlah: "Dia adalah Allah -

2. Allah kekal (hanya yang mana semua orang memerlukan segala-galanya ke infiniti).

5. Dia tidak melahirkan dan tidak dilahirkan

6. Dan tidak ada yang sama dengannya. "

Tangan perlu berehat. Kemudian katakanlah:

Pada masa yang sama, berus kedua-dua tangan menyentuh lantai terlebih dahulu, kemudian ikuti lutut, dahi dan hidung. Jari kaki berehat di lantai. Dalam kedudukan ini, ucapkan:

2. As-Salayam Aleik Aiuukhan-Nabi Vas Rakhmat Llaaha Va Barakaya.

3. Assalam Aleina Va Alla Ibaadi Llaahi-Sisalykhin

4.ashkhadu allaia ilyah ilyallahu

5. Va Ashkhad Anna Mukhammadan Abduha Va Rasulyakh.

2. Perdamaian kepada kamu, tentang Nabi, rahmat Allah dan berkat-Nya.

3. Perdamaian kepada kita, dan juga semua hamba yang benar Allah.

4. Saya bersaksi bahawa tidak ada tuhan yang patut menyembah kecuali Allah.

5. Dan bersaksi bahawa Muhammad hamba dia dan Rasul.

2. Va Alya Ali Muhammad

3. Kyama Sliglight Alya Ibrachimim

4. va alya ali ibrahim

5. VA BAARIK ALYA MUHAMMADIN

6. Va Alya Ali Muhammad

7. Kyamaa Barakta Alya Ibrachiima

8. VA Alya Ali Ibrahim

9. Innakya Hamiidun Madjide.

3. Sama seperti anda diberkati Ibrahim

5. Dan berkat Muhammad

7. Sama seperti anda menghantar berkat Ibrahim

9. Sesungguhnya seluruh pujian dan kemuliaan kepunyaan kamu!

2. Innaal Insana Lati Hur

3. Illy-Lyazina Amana

4. VA AMILU SALIHATI, VA TAVASA-AT BILL HAKKI

5. WA TAVASA-BISSEABR.

1. Saya bersumpah selama-lamanya

2. Sesungguhnya, setiap orang kehilangan,

3. Sebagai tambahan kepada mereka yang percaya

4. Membuat perbuatan yang benar

5. Dipindahkan ke kebenaran satu sama lain dan memandu kesabaran antara satu sama lain!

2.Fasal lierabbike van har

3.inna shany-aka huval abtar

1. Kami memberi anda banyak (banyak faedah, termasuk sungai di Syurga, yang dipanggil Al-Kausar).

2. Oleh itu, lakukan Namaz demi Tuhanku dan mencabar mangsa.

3. Sesungguhnya, pembenci anda sendiri akan menjadi tanpa anak.

1. Iza Jaa menyalakan Allah Va Fatah

2. Varaaytan Nassas Yad-Hulun FiL-Bini Afvaja

3. FA-Sabbih Bihamdi Rabika You-tag firma

4. Inna-hu Kaianna Tavwaba.

1. Apabila bantuan Allah datang dan kemenangan akan datang;

2. Apabila anda melihat bagaimana orang diperlakukan kepada agama Allah,

3. Mewujudkan pujian Tuhannya dan minta kepadanya untuk pengampunan.

4. Sesungguhnya Dia menerima pertobatan.

1. KUL AUUZU BIABBIL -FALAK

2. Min Sharry Maa Halyak

3. VA MIN Sharry Gigiyn Iza Vakab

4. VA MIN SHARRIE NAFFASSAT FIL

5. VA MIN Sharry Haasidine Iza Khasad.

1. Katakanlah: "Saya menggunakan perlindungan Tuhan Fajar,

2. Dari kejahatan apa yang diciptakannya.

3. Daripada kejahatan kesuraman apabila dia datang

4. Daripada kejahatan ahli sihir, meregangkan pada nod,

5. Dari Everter Evil ketika dia diagihkan. "

1. KUL AUUZU BIRABBY N-NASHAS

2. Maalikin NASA.

4. Min Sharril Vasvasil-Hannas

5. Allysa Yu-You Vope FiDuurin-NASA

6. Minal-ginnati Wang Nasha.

"Dengan nama Allah, Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani"

1. Beritahu saya: "Saya menggunakan pertahanan Tuhan,

4. Daripada kejahatan penghancur yang berundur (atau mampatan) apabila Allah diingati,

5. Yang memperkenalkan orang menjadi malu hati,

6. Dan berlaku dari jin dan orang.

"Mereka percaya, dan hati mereka datang dengan peringatan Allah. Bukankah kenangan hati Allah yang selesa? " (Al-Quran 13:28) "Jika hamba-Ku bertanya kepadamu tentang aku, maka aku dekat dan menjawab panggilan berdoa ketika ia memanggil aku." (Quran 2: 186)

Nabi (m.i.i.b) * Memanggil semua umat Islam menyebut nama Allah selepas setiap doa seperti berikut:

Vakhdah Lyaya Ball Lyakh

Lyakhul Mulka, Va Lyakhul Hamdu

Vakhuva Alya Kully Chayin Cadir

Terdapat banyak doa indah lain yang boleh dipelajari oleh hati. Muslim harus menyebutnya pada siang hari dan malam, dengan itu mengekalkan hubungan tetap dengan penciptanya. Penulis memilih hanya yang lebih mudah dan mudah diingat.

Semua masa adalah: UTC + 2 jam

Yang kini berada di forum

Kini anda melayari forum ini: Tiada pengguna berdaftar dan tetamu: 0

Anda kamu tidak boleh balas kepada mesej

Anda kamu tidak boleh Edit mesej anda

Anda kamu tidak boleh Padamkan mesej anda

Anda kamu tidak boleh Tambah lampiran

Kenapa umat Islam. Mengapa umat Islam berdoa 5 kali sehari? Apakah sebabnya? Mengapa betul-betul lima tidak lebih atau kurang?

1.The Stay of the Sunrise

3. Pada sebelah petang

4. Selepas matahari terbenam

Kemudian Musa bertemu, dan berkata, Muhammad bahawa anak-anak Israel tidak dikuasai, dan supaya Muhammad meminta untuk mengurangkan jumlah doa.

Jadi saya berlari nabi kami ke belakang dan sebagainya sehingga Allah berkata, supaya masyarakat membaca lima doa dan masing-masing akan dianggap sebagai sepuluh bacaan.

sekiranya kurang - zombi melemahkan

sekiranya lebih - tidak ada masa untuk bekerja

Muslim Ortodoks mematuhi solat Jumaat.

Ini suci. Namaz lima volum adalah penasihat,

dan tidak diwajibkan. Dan hanya loafers boleh memerhatikannya.

5 kali sehari doa

Berapa kali hari umat Islam berdoa?

Terdapat tiga jenis doa Muslim:

(1) Doa Fard - tugas masing-masing, dilakukan lima kali sehari.

(a) Doa hari pada hari Jumaat di masjid (solat Jumaat).

(b) Doa ID (perayaan) dalam 2-kanser.

(2) Sunna - Doa tambahan sukarela. Dia telah dibimbing oleh contoh Nabi (damai kepadanya). Doa-doa ini dijalankan dengan lima doa sehari-hari. Sesetengah daripada mereka komited di hadapan doa fard, dan beberapa selepas mereka. Bilangan doa untuk fard (mandatori) dan Sunnah (pilihan) ditetapkan lima kali sehari dalam susunan berikut:

Masa doa sebelum.

Tidak setiap orang Kristian tahu apa yang Namaz. Adalah difahami: ia adalah prerogatif orang Islam. Setiap Muslim, yang menerima Islam, hanya diwajibkan untuk mengetahui apa itu, dan juga memahami semua intipati. Mengambil kira dan bercakap.

Apakah Namaz?

Namaz adalah tindakan selama lima kali yang menyembah Allah. Dalam erti kata lain, ini adalah doa Muslim Mandatori yang dibuat lima kali sehari. Namaz dianggap sebagai yang kedua dari lima pilar Islam. Adalah dipercayai bahawa ini adalah bagaimana Muslim dapat mendekati Allah sendiri. Ini adalah keperluan utama agama Islam, yang secara ketat mesti melakukan seorang Muslim terestrial.

Bagaimanakah Namaz lakukan?

Seperti yang disebutkan di atas, setiap orang Islam mesti tahu doa ini: kedua-dua lelaki dan seorang wanita mesti mengajar anak-anak mereka ke Namaz, ketika mereka berusia 7 tahun. Jadi, apa yang anda perlu ketahui sebelum Namaz, semasa dan selepas itu?

Muslim mesti mempunyai karpet. Ketahui masa yang tepat untuk doa anda. Sempurna mempunyai pengetahuan tentang ritus yang dilakukan. W.

Namaz adalah doa lima kali ganda Muslim Ortodoks, yang dihadapi Allah. Sebutan pertama Namaz dalam Al-Quran terdengar seperti ini: "Buku ini tidak diragukan lagi bahawa kepimpinan untuk ketakutan Tuhan, mereka yang percaya secara rahsia dan meletakkan doa dan apa yang kita dibekalkan, dibelanjakan ..." (Al-Quran, Sura 2 "lembu", Ayata 2-3). Dalam Kitab Suci umat Islam, terdapat banyak lagi doa kepada Pencipta Yang Maha Kuasa, dan dalam majoriti yang luar biasa, dalam teks doa Al-Quran, doa dikaitkan dengan pembersih - sedekah yang membersihkan, yang diwajibkan membayar setiap muslim. Namaz adalah salah satu daripada 5 rukun Islam dan dilakukan oleh penganut agama Islam 5 kali sehari. Namazu ini adalah wajib dan dipanggil "Farza". Juga terdapat Namaz tambahan atau sukarela, yang dipanggil dalam Islam "Nefel".

Kewajipan Suruhanjaya FiveFold Namaz ditugaskan kepada setiap orang yang menerima Islam, tanpa mengira seksual.

Juga ditanya

"Peace You" tidak dibiayai oleh mana-mana organisasi, yayasan, gereja atau misi.

Terdapat dana peribadi dan sumbangan sukarela.

Bagaimana untuk berdoa lima kali sehari dengan jadual kerja yang padat?

Sebelum saya benar-benar mula memahami Islam, saya percaya bahawa doa lima kali sehari yang ditetapkan oleh orang percaya sangat sukar untuk dipenuhi. Ia seolah-olah saya tidak benar untuk berharap bahawa saya boleh mengganggu hari kerja saya untuk membaca Namaz

Bekerja seorang wartawan, saya lebih daripada 10 jam atau di pejabat atau di persidangan, wawancara, mesyuarat, dengan kesukaran mencari masa walaupun makan. Sekiranya saya tidak bekerja, saya akan mengedarkan masa saya antara masalah buatan sendiri, keluarga, rakan dan latihan. Saya telah tiba-tiba sepanjang hidup saya, tidak menghitung apa yang saya rindukan Namazy. Ia seolah-olah saya bahawa saya tidak dapat berdiri di pagi hari Namaz, kerana jika tidak, saya akan terlalu letih, dan hari saya tidak begitu berbuah. Ia juga mustahil untuk mengganggu kerja untuk membaca doa hari - Zuhra dan Asra. Dengan permulaan Maghriba teragak-agak. Seperti kali ini jatuh pada akhir hari bekerja, saya sekali lagi terlepasnya, kerana ia terlalu cepat untuk sampai ke rumah. Jadi, satu-satunya doa yang saya baca tepat pada masanya ialah Isa - Malam Namaz. Kebanyakan hidup saya, saya akan membaca Namaz yang terbaik pada waktu malam, atau cuba membaca Namaz di sana, kemudian di sini, menyesuaikan jadual kerja saya.

Tidak menyedari ini, ketidakkonsistenan saya dan percubaan untuk berdoa secara beransur-ansur membawa saya kepada pemikiran bahawa perlu membaca Namaz pada siang hari. Saya percaya kepada Allah dan menyukainya, tetapi atas keadaan saya sendiri, dan bukan pada orang-orang yang dinyatakan dalam Al-Quran dan Sunne. Sekiranya Namaz lima kali ganda adalah asas untuk mempertimbangkan dirinya seorang Muslim, bagaimana saya boleh mengabaikan preskripsi ini? Salah satu jalan yang paling tinggi memberi kita lebih dekat kepadanya, berusaha untuk menjadi kehendak tunduk kepada Allah.

Apabila saya memahami semua kepentingan doa, yang dikehendaki ternyata sangat mudah. Saya tiba-tiba tersilap bahawa jika saya tidak melakukan salah satu tiang Islam, saya tidak boleh menganggap diri saya seorang Muslim. Jika saya mahu mempunyai hubungan yang kuat dengan Yang Maha Kuasa, saya tidak mengambil langkah-langkah yang perlu. Saya dengan cepat mengorientasikan hidup saya, dan selama setahun dan setengah saya tidak pernah merindui Namaz, berada di pejabat, sebuah pusat membeli-belah, kedai runcit, dengan rakan-rakan atau perjalanan.

Melihat ke belakang, saya melihat bagaimana saya tersilap. Ia seolah-olah saya bahawa Namaz tidak praktikal, tetapi sebenarnya mereka mudah dan mudah. Apabila saya cuba menyesuaikan jadual harian saya untuk berjaya membaca Namaz, kekacauan itu hilang dalam hidup saya. Oleh kerana doa-doa biasa menyumbang kepada keharmonian dalaman dan tenang, saya mula membersihkan dari negatif, menghabiskan sedikit masa pada perbualan kosong. Namaz yang tepat pada masanya membantu saya untuk menjadi lebih fokus, degil dan bekerja dengan baik. Membaca doa pagi sebenarnya memberi saya gelombang tenaga pada siang hari. Secara beransur-ansur, doa yang saya anggap membebankan, menjadi sebahagian daripada kehidupan harian saya untuk saya. Dengan bantuan Allah, saya mendapati cara untuk mengatasi halangan-halangan. Sebagai contoh, musim panas ini di Kanada saya membaca Zuhr di kedai-kedai yang sesuai.

Mengingati Allah pada siang hari melalui doa dan Zikra, kamu memberi kesulitan dari diri anda dan iman anda.

Diterjemahkan dari Huffingston Post khusus untuk IA "Info-Islam"

Perkara yang paling menarik pada Info-Islam untuk November 2017

Yang paling menarik pada "Info-Islam" untuk Oktober 2017

Yang paling menarik pada "Info-Islam" untuk September 2017

Yang paling menarik pada "Info-Islam" untuk Ogos 2017

SOALAN JAWAPAN

1) Bagi setiap soalan, mulakan topik yang berasingan, kecuali dalam kes-kes tambahan, atau penjelasan untuk soalan yang ada.

2) Tepat menunjukkan tajuk soalan, tajuk jenis "Adakah itu bid'a?" Atau "Adakah mungkin?" tidak diterima.

3) Sila tulis surat Rusia. Jika anda tidak mempunyai susun atur Rusia, anda boleh menggunakan sumber http://www.translit.ru/

5 Doa berbilang. Tidak ada kemungkinan untuk berdoa 5 kali dalam masa

- Apa yang perlu saya lakukan jika mustahil untuk berdoa 5 kali sehari?

Re: 5 Doa berbilang. Tidak ada kemungkinan untuk berdoa 5 kali dalam masa

Tahniah atas penerimaan Islam. Pujian Allah, yang mengarahkan kamu dengan jalan yang lurus! Saya bertanya kepada Allah yang paling tinggi supaya Dia menguatkan kamu di jalan ini dan menjadikan kamu bahagia baik di dunia ini dan pada masa akan datang! Saudara perempuan, pada mulanya tidak selalu mungkin untuk melakukan segala yang benar-benar benar, dalam apa jua keadaan akan ada beberapa kesilapan. Biarkan ia tidak mengganggu anda, kerana Allah tidak mengenakan kepada seseorang apa yang dia tidak mampu. Dia melihat hati anda, keikhlasan yang anda tunjukkan. Oleh itu, jangan putus asa, belajar, dapatkan pengetahuan, tentulah Kami akan membantu anda dengan Allah. Bagi 5 doa berbilang, cuba lakukannya semasa, tidak hilang dan tidak menangguhkan apa-apa doa mandatori. Yang Maha Kuasa Allah berkata: "Sesungguhnya Namaz diresepkan kepada orang yang beriman pada masa yang tertentu." (Sura "An-Nisa", 103).

Apabila anda membaca arahan, maka mungkin difahami bahawa setiap 5 doa terdiri daripada Farda (Mandatori) dan Sunnah (pilihan). Jika atas sebab tertentu anda gagal membaca Sunnu, maka anda tidak mempunyai dosa, anda tidak akan diminta pada hari Ahad, tetapi tahu bahawa tidak perlu untuk mengambil tabiat berhenti yang cerah, kerana ia memenuhi kekurangan doa mandatori anda. Di samping itu, Rasulullah, semoga Allah memberkati dia dan mengalu-alukan, berkata, "Siapakah yang akan membaca dua belas roket pada siang hari dan malam, rumah di Syurga akan dibina" (Muslim, 728). Dalam hadith, kita bercakap tentang doa - Sunna. Bagi doa - Fard, maka baki doa ini adalah dosa yang hebat, tidak ada yang meninggalkan mereka. Saya bertanya kepada Allah yang paling tinggi supaya dia menyokong dan membantu anda dalam hal ini.

Yang kini berada di persidangan itu

Kini anda melayari forum ini: Tiada pengguna berdaftar dan 1 tetamu

Salah satu syarat Namaz adalah untuk melakukan setiap Namaz untuk tempoh masa yang ditakrifkan untuknya. Oleh itu, doa mandatori perlu dilakukan hanya selepas masa Namaz yang sama berlaku. Akibatnya, anda perlu tahu bagaimana untuk menentukan permulaan dan akhir masa setiap Namaz mandatori.

Lima Mandatori Namaz.

Yang Maha Kuasa Allah dalam Al-Quran berkata:

Maksudnya: "Secara tegas sentiasa memenuhi lima majalah mandatori" (Al-Bakara, Ayat 238).
Rasulullah saw bersabda: "Terdapat lima Namazov, yang Allah memerintahkan untuk memenuhi hamba mereka. Siapa yang memenuhi mereka sebagaimana mestinya, dengan betul, Syurga berjanji kepada Allah. Dan siapa yang tidak memenuhi tugasnya, dia berada dalam bahaya. Sekiranya Allah menghukum Dia atau memberinya pengampunan ".

Setiap orang dewasa dan mental penuh (Mukallaf)Sebagai tambahan kepada wanita dalam tempoh haid atau pembersihan postpartum, mesti ada lima namas sehari. Lima Namaz adalah wajib namazami.
1. Morning Namaz ("AC-Subs");
2. Perumahan NAMAZ (AZ-ZHR);
3. Afternoon Namaz (Al-'Asr);
4. Malam Namaz (Al-Magrib);
5. NAMAZ MALAM (AL- ', ").

Setiap majalah mandatori mempunyai masa sendiri, yang mesti dilakukan. Prematurely dibuat oleh Namaz (walaupun seketika sebelum bermulanya masa) tidak sah. Dan jika orang itu tidak membuat Namaz pada masa yang ditakrifkan untuknya, tanpa alasan yang hormat kepadanya, maka dia jatuh dalam dosa besar dan dia perlu mengimbangi namaz ini.
Allah memberitahukan kepada Nabi Muhammad (damai dan berkat) melalui Malaikat Jabrail (damai kepadanya), bagaimana untuk menentukan masa untuk setiap Namaz.

Kali namaz.

Morning NAMAZ ("AC-Subs")

Pagi pagi Namaz bermula dengan Fajar yang benar, sejurus selepas jalur mendatar putih muncul di ufuk timur. Pagi pagi Namazu terus sampai matahari terbit, iaitu, sehingga cakera solar muncul di ufuk timur.

NAMAZ HUMAN (AZ ZHR)

Masa tengah hari Namaz bermula dari saat penyimpangan Matahari dari Zenith ke arah Barat, dan terus-menerus sehingga panjang bayangan objek tertentu menjadi sama dengan ketinggiannya, ditambah bayangan ketika matahari berada di puncak.

Petang Namaz (Al-'Asr)

Masa petang Namaz bermula sebaik sahaja selepas waktu tengah hari Namaz berakhir. Berakhir dengan matahari terbenam penuh, iaitu. Walaupun cakera solar tidak hilang sepenuhnya di belakang cakrawala barat.

Malam Namaz (Al-Magrib)

Malam Namaz bermula selepas matahari terbenam lengkap dan berterusan sehingga cahaya hilang, iaitu. Red Sunset Strip di Horizon Barat.

Malam namaz (al- ', ")

Malam Namaz Masa bermula sejurus selepas akhir malam Namaz. Masa Namaz ini berakhir dengan kemunculan subuh sejati.
Masa yang paling berharga untuk menjadikan Namaz segera selepas permulaan masa. Semakin kita menangguhkan pemenuhan Namaz, yang kurang imbuhan yang kita dapatkan untuknya. Selepas separuh masa berlalu, di mana anda boleh membuat Namaz, kami tidak akan mendapat imbuhan, tetapi tugas Mazaz dianggap dilaksanakan. Untuk menangguhkan posting Maza untuk bahkan kemudian, dosa direkodkan tanpa alasan yang sah, dan kemudian kita akan menjadikan Namaz, semakin besar dosa. Oleh itu, adalah perlu untuk tergesa-gesa dengan komisen wajib Namaz apabila waktunya berlaku. Lebih-lebih lagi, kami kini mempunyai peluang untuk membeli jadual khas zaman Namaz, yang menjadikannya mudah untuk membuat tugas penting ini.

Dari buku "Namaz - sokongan agama"