"Dan kamu, Daniel ... segel buku ini hingga terakhir kali [ketika] ramai yang akan membacanya dan pengetahuan akan berlipat ganda" ... Buku nabi Daniel selama berabad-abad menyembunyikan rahsianya - tarikh masa depan kita tersembunyi di dalamnya. Hanya sekarang adalah masa untuk mengetahui apa yang menanti kita semua.

Salah satu momen yang paling mengagumkan dalam Injil adalah bab di mana murid-murid Kristus bertanya kepadanya tentang masa akhir: "Apa tanda kedatangan Anda dan akhir zaman?" (Mat. 24-3) Sebagai tindak balas, Yesus mula menyenaraikan semua tanda-tanda ini (omong-omong, sangat sesuai untuk zaman kita), tidak lupa menyebut banyak nabi palsu, perang, dan pelanggaran hukum, ketika "dalam banyak cinta akan bertambah sejuk. " Dalam Injil Matius, mengakhiri keterangan suram ini, Kristus mengatakan kata-kata berikut: “Dia yang bertahan hingga akhir akan diselamatkan. Dan Injil Kerajaan ini akan diberitakan di seluruh alam semesta, sebagai kesaksian kepada semua bangsa ... Oleh itu, apabila anda melihat kekejian kehancuran, yang diucapkan melalui nabi Daniel, berdiri di tempat suci, - biarkan pembaca memahami , - kemudian biarkan mereka yang berada di Judea melarikan diri ke gunung .... ".

Mengapa Kristus, yang menyentuh topik penting seperti "akhir zaman" dan Kedatangan Kedua sendiri, secara tidak dijangka merujuk kepada nabi Perjanjian Lama Daniel? Mengapa dia menekankan kata-kata ini, memberikan penekanan khusus pada mereka: "biarkan dia yang membaca mengerti"? Bagaimanapun, biasanya dalam Alkitab frasa semacam ini - "dia yang mempunyai akal akan menghitung", "dia yang mempunyai telinga, biarkan dia mendengar", dll. - adalah petunjuk: sesuatu yang penting bersembunyi di tempat ini.

Setelah mengikuti arahan Kristus dan merujuk kepada teks kitab Daniel, anda dapat memperoleh banyak perkara menarik di dalamnya. Contohnya - tarikh Tepat Kedatangan Kedua, ditunjukkan di sana secara terbuka.

Misteri Colossus Patah

Semua orang tahu ungkapan "colossus dengan kaki tanah liat", tetapi tidak semua orang tahu bahawa ia berasal dari "Kitab Nabi Daniel". Gambaran yang jelas ini hampir dua setengah ribu tahun yang lalu diimpikan oleh raja Babel Nebukadnezar yang kuat dan ditafsirkan oleh Daniel, ketika itu masih seorang pemuda Yahudi sederhana yang jatuh ke dalam tawanan Babilonia.

Dalam mimpi yang menggembirakan Nebukadnezar, raja melihat berhala besar yang dahsyat, yang "mempunyai kepala emas, dada dan lengan - dari perak, perut dan paha - tembaga, kaki besi, dan kaki sebahagiannya besi, sebahagiannya terbuat dari tanah liat." Kemudian perkara-perkara berikut berlaku: batu "melepaskan diri dari gunung tanpa bantuan tangan, memukul patung, kaki besi dan tanah liatnya, dan memecahkannya." Dan kemudian batu ini, yang menghancurkan kolose, "menjadi gunung yang hebat dan memenuhi bumi dengan dirinya sendiri."

Inilah kisah yang diberikan Daniel, berkat ilham yang diturunkan kepadanya, memberikan penafsiran berikut: kepala emas berhala itu adalah Babel, kerajaan Nebukadnezar sendiri, setelah itu kerajaan-kerajaan "perak" dan "tembaga" akan merebut penguasaan dunia pada gilirannya. Kerajaan keempat, yang datang untuk menggantikan mereka, akan "kuat seperti besi", dan setelah itu akan tiba masa kerajaan kelima yang aneh, setanding dengan kaki tanah liat yang rapuh. Daniel memberinya nama "kerajaan yang dibahagi." Nah, batu yang akhirnya mematahkan kepribadian kekuasaan dan wewenang ini tidak lebih dari perintah akhir dunia yang tidak asing lagi bagi orang-orang dan undang-undang yang sama sekali baru yang kemudian akan mulai berkuasa di bumi: “dan Tuhan Surgawi akan mendirikan kerajaan yang akan tidak pernah hancur; ia akan menghancurkan dan menghancurkan semua kerajaan, tetapi ia akan kekal selama-lamanya ”(Dan. 2-44).

Sebenarnya, semua ini sesuai dengan kata-kata Kristus mengenai "akhir zaman", dan dengan era baru yang dijanjikan olehnya, ketika cinta dan keharmonian akan datang ke bumi. Untuk mengetahui dengan lebih tepat kapan semua ini akan berlaku, sudah cukup untuk membaca mimpi-mimpi dan penglihatan lain dari Kitab Daniel - di dalamnya nabi menerangkan secara terperinci dan mengejutkan dengan tepat gambar-gambar masa yang jauh untuknya.

Sejarah dunia dilihat dalam mimpi

Mari cuba menelusuri kebetulan ramalan mengenai "iron colossus" dengan peristiwa sebenar dalam sejarah dunia.

Jadi, menurut ramalan pertama, "kerajaan emas" Babilon akhirnya akan memberi jalan keluar kepada "perak" - dan pada tahun 539 SM, hal itu benar-benar terjadi ketika Babel jatuh di bawah tekanan pasukan raja Parsi, Cyrus. Seluruh dunia bertamadun menyerahkan ke tangan orang Parsi selama beberapa abad, sehingga, pada gilirannya, kerajaan Cyrus ditakluki oleh orang Yunani bernama Alexander the Great. Perkara yang paling menarik adalah bahawa Daniel tidak hanya melihat perubahan "kerajaan" yang berturut-turut ini, tetapi juga dengan tepat menyebutkan ketiga-tiga kekuatan dunia di atas: Babilonia, Parsi dan Yunani.

Oleh itu, menggambarkan salah satu penglihatannya, di mana kambing berperang memenangkan pertempuran seekor domba jantan, Daniel menjelaskan: "Aries adalah raja Parsi, dan kambing shaggy adalah raja Yunani"... Kebetulan dengan sejarah nyata di sini sungguh luar biasa, kerana penaklukan Macedon dipertahankan dari Daniel selama berabad-abad! Bahkan ada pendapat di kalangan saintis bahawa Kitab Daniel disiapkan oleh seseorang pada zaman Alexander, tetapi tidak ada bukti mengenai hal ini, dan kesimpulan ini dibuat oleh para saintis hanya kerana mustahilnya pengetahuan yang luar biasa tentang masa depan.

Namun, Daniel juga menggambarkan peristiwa-peristiwa yang jauh lebih jauh darinya pada waktunya, menceritakan dengan kedok "kerajaan besi keempat" tentang kubu peradaban seterusnya - Kerajaan Rom yang hebat. Budaya Eropah Rom, yang menggantikan budaya timur, tidak serupa dengan apa yang ada sebelumnya. Kekuatannya, berdasarkan organisasi dan kepatuhan yang jelas, membuat Daniel membandingkannya dengan binatang tanpa jiwa, "melahap dan menghancurkan" segala yang ada di jalannya. Akan tetapi, seseorang tidak boleh setuju dengan nabi itu, mengingat betapa kuat dan kerasnya Roma menerapkan peraturannya kepada orang-orang di bawah sayapnya.

Mengenai "kerajaan terbagi" yang kelima, keterangannya mengejutkan mengingatkan pada ... tatanan dunia semasa. Tentukan sendiri: selepas kejatuhan Empayar Rom, model dunia unipolar benar-benar berubah menjadi model multipolar. Dan walaupun selalu ada kekuatan kuat yang menuntut penguasaan dunia, sebenarnya planet ini terbagi menjadi beberapa bidang pengaruh besar, yang sangat sesuai dengan ramalan Daniel: "Dan fakta bahawa kamu melihat kaki dan jari kaki, sebagian terbuat dari tanah liat, dan sebagian terbuat dari besi, maka akan ada kerajaan yang terbelah, dan akan ada beberapa kekuatan besi ... kerajaan akan sebagian kuat , sebahagian rapuh ".

Setelah "kebetulan" yang luar biasa, saya ingin mempelajari lebih lanjut mengenai bahagian sejarah "kolose dengan kaki tanah liat", yang belum dapat dibaca dalam buku teks mana pun, kerana ia berkaitan dengan masa depan kita. Lebih-lebih lagi, seperti yang anda fahami, masa depan tidak jauh.

Tarikh tepat Kedatangan Kedua

Mari kita sekali lagi mengingat kata-kata Kristus: “... ketika kamu melihat kekejian kehancuran, yang diucapkan melalui nabi Daniel.” Gambaran “kekejian kehancuran” ini terdapat dalam Daniel dalam bab terakhirnya, yang sepenuhnya dikhaskan hingga kronik hari-hari terakhir kewujudan "colossus". Menyimpulkan ramalannya, di sana Daniel secara langsung menunjukkan waktu peristiwa yang dia ramalkan, ketika perintah dunia lama harus diganti dengan yang baru, lebih dari satu:

"Dari saat pengorbanan harian berhenti dan kekejian kehancuran didirikan, seribu dua ratus sembilan puluh hari-hari. Berbahagialah dia yang mengharapkan dan mencapai seribu tiga ratus tiga puluh lima hari ".

Tidak sukar untuk mengetahui tarikh di sebalik angka-angka ini. Cukup untuk mempertimbangkan beberapa perkara.

Pertama, petikan ini adalah mengenai pemusnahan Bait Suci Yerusalem. Kenyataannya adalah bahawa dalam agama Yahudi, hanya di Kuil ini yang dapat dilakukan pengorbanan, dan pemusnahan kuil itu mengarah pada "penghentian pengorbanan harian". Secara keseluruhan, terdapat dua Kuil Yerusalem dalam sejarah orang Yahudi, yang pertama dihancurkan oleh Raja Nabuhudnezzar pada tahun 586 SM. Nabi Daniel adalah sezaman dengan peristiwa ini.

Kedua: kata "hari" dalam bahasa Ibrani adalah konsep yang fleksibel, yang secara harfiah bermaksud "era", "jangka waktu." Dalam Alkitab, “hari” sering merujuk pada tahun, seperti pada nabi Yehezkiel : "Saya telah menentukan tahun untuk anda dengan jumlah hari ... saya telah menetapkan hari untuk tahun itu untuk anda"(Yeh. 4-5).

Dengan mempertimbangkan semua ini, seseorang dapat dengan mudah mengetahui berapa banyak masa yang harus dilalui dari tarikh bersejarah - pemusnahan Bait Suci Yerusalem ("akhir pengorbanan") hingga hari-hari kebahagiaan yang menggembirakan. Cukup untuk menambahkan kedua-dua nombor (1290 dan 1335 tahun) dan menambahkannya pada tarikh 586 SM.

Ternyata 2039.

Ternyata pada waktu yang tidak terlalu jauh ini, "kerajaan terbahagi" moden kita harus diganti dengan yang baru, yang sama sekali berbeza. Tidak seperti perubahan "kerajaan" sebelumnya, ini akan terjadi dengan cara yang sama sekali baru, kerana "colossus" yang dahagakan kuasa tanpa had akan dikalahkan dan akan kekal selamanya. Bagaimana sebenarnya keadaan ini tidak diketahui. Tetapi yang utama adalah bahawa era baru, menurut janji nabi, akan lebih dari sekadar yang sebelumnya.

Dan lebih jauh lagi. Dalam bab terakhir, yang ditulis oleh Daniel, ada frasa samar yang diucapkan kepada nabi dalam penglihatan. "Tetapi kamu, Daniel, sembunyikan kata-kata ini dan tutup buku ini hingga terakhir kali, [ketika] banyak yang akan membacanya dan pengetahuan akan bertambah" (Dan.12-4).

Ternyata pada masa yang tepat ramalan harus "dicetak" dan difahami hingga akhir? Jika demikian, maka saat ini sudah tiba, terutama sejak janji "zaman terakhir" di ambang baru, "kerajaan" tidak terdengar menyedihkan seperti akhir zaman pada umumnya.

Buku-buku kenabian tidak disusun mengikut kronologi dalam Alkitab. Menyusunnya menurut urutan penting, para penyunting memberikan petikan berikut: Dalam kanun Ibrani 1. Yeremia, 2. Yehezkiel, 3. Yesaya dan Dua Belas. (Buku pendirian Daniel, dan juga Ratapan dari Yeremia, ditempatkan di bagian hagiografi).

Tujuh puluh penafsir meletakkan 12 nabi kecil di tempat pertama. Di Vulgate (lat. Dan edisi Kristian kemudian di tempat pertama adalah pangeran. Prop. Yesaya, yang berisi informasi paling jelas tentang Mesias., Yeremia (Ratapan dari Yeremia, Surat Yeremia dan buku nabi Baruch) , Yehezkiel, Daniel, dan 12 nabi kecil: Hosea, Joel, Amos, Obadiah, Yunus, Mikha, Nahum, Habakuk, Zephaniah, Hagai, Zakharia dan Malaki.

Sekiranya kita meletakkan para nabi mengikut urutan kronologi, kita akan mendapat senarai berikut, yang terdiri dari tiga bahagian: nabi-nabi yang terlopong, masa penawanan dan pasca-tahanan.

Jadual kronologi para nabi - penulis

Zaman Pra-Babilonia

Zaman Babylon

Zaman Parsi

Yesaya

Maklumat hidup dan peristiwa sejarah semasa pelayanannya

Yesaya (dari bahasa Ibrani "keselamatan Yehuwa", "keberkatan Yehuwa") nabi dilahirkan sekitar 765 SM. Yesaya adalah putra Amos (tetapi bukan nabi Amos, yang merupakan gembala yang jijik dan namanya mempunyai ejaan yang berbeda, diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "orang yang ditolak"). Nabi Yesaya berasal dari kelas bangsawan, lebih-lebih lagi - keluarga kerajaan. Tradisi Yahudi mengatakan bahawa Amos, ayah Yesaya, adalah saudara Raja Amaziah, dan oleh itu anak Raja Joash (orang Yahudi).

Yesaya dipanggil ke pelayanan kenabian pada usia muda selama pemerintahan Raja Uzziah. Peluang dibincangkan dalam bab 6. Yesaya melihat Tuhan duduk di atas takhta, dikelilingi oleh Seraphim menyanyikan kemuliaan-Nya. Yesaya mengaku berdosa, tetapi dibersihkan oleh salah seorang Serafim, yang menyentuh bibirnya dengan batu bara yang terbakar dari mezbah TUHAN. Setelah itu, Yesaya dengan bersungguh-sungguh menanggapi panggilan Tuhan dan menerima perintah untuk pergi dan memberitakan kehendak Tuhan kepada bangsa-bangsa.

Yesaya bernubuat di Yerusalem, menggunakan semua 3 metode untuk menyampaikan wahyu kepada orang-orang: khotbah lisan, pesan bertulis dan tindakan simbolik (berjalan telanjang dan tanpa alas kaki, meramalkan perbudakan kepada orang Mesir) (Yes. 20.2).

Sebagai tambahan, Yesaya menyimpan catatan peristiwa sejarah, (kronik), menyunting buku Amsal.

Yesaya adalah buku doa yang hebat dan menjadi saksi keajaiban Tuhan (pemukulan tentera Asyur oleh Malaikat di bawah tembok Yerusalem, penyembuhan Raja Hizkia; kembalinya bayangan pada jam matahari dengan 10 langkah).

Yesaya mempunyai seorang isteri ("nabi" dan dua anak, yang memiliki nama simbolik "Shear-Yasuv" - "sisa keselamatan" dan "Mager-Shelal-Khash-Baz" "terburu-buru untuk menjarah, mempercepat pengekstrakan) . "

Nubuatnya menyangkut Yahudi dan nasib bangsa kafir yang mengelilingi Israel.

Keagamaan dan moral agama Yahudi

Penerbitan pertama puisi ini berlaku di "Buletin Moscow" (No. 3) untuk tahun 1828. Agaknya, puisi tersebut pada awalnya merupakan bagian dari empat puisi, berjudul "The Prophet." Menurut keterangan Ahli Parlimen Pogodin "Harus ada empat puisi, yang pertama baru saja dicetak (kita disiksa oleh kehausan rohani, dll.)". Tiga puisi yang lain belum sampai kepada kami.

Kolaborasi YouTube

1 / 1

Puisi Pushkin. Puisi Nabi. Dibaca oleh Vasily Lanovoy

Sarikata

Penciptaan dan tema puisi

Ejaan "Nabi" mungkin bermula pada musim panas tahun 1826.

Sudut pandang "tengah" terdiri dari persepsi "Nabi" bukan sebagai bukti pengalaman agama dan mistik yang mendalam dari penyair itu sendiri, tetapi juga bukan hanya gaya yang berbakat di bawah salah satu buku agama: Alkitab atau Al-Quran, tetapi sebagai cita-cita spiritual yang diungkapkan kepada penyair pada saat kehidupan dan sejarah menghadapinya dengan kebutuhan untuk memilih tujuan hidup. Pandangan ini mengenai sifat nabi yang tidak beragama Pushkin selaras dengan kedudukan Vladimir Solovyov.

Dia berpendapat bahawa "Nabi" mewujudkan "gambaran ideal penyair sejati dalam intinya dan panggilan yang lebih tinggi." Karya ini secara kronologi adalah yang pertama dalam rangkaian puisi Pushkin di mana Pushkin "mengungkapkan kepada kita pemikiran atau pengalaman batinnya mengenai watak dan makna penting puisi, genius artistik pada umumnya dan panggilan sebenar penyair. Karya-karya ini - dengan watak yang tidak sama dan prestasi seni yang tidak sama - saling berkaitan secara dalaman dan pada hakikatnya hanya mewakili variasi satu tema utama. " Ini adalah puisi "The Poet" ("Sampai Apollo menuntut penyair untuk pengorbanan suci ..."), "Echo" ("Adakah binatang itu menderu di hutan pekak ..."), "Kepada penyair" ( "Penyair, jangan hargai cinta orang ..."), "Mudah alih", "Monumen"; Mozart dan Salieri menyertai siri yang sama. "Nabi" juga menggemakan "Peniruan Al-Qur'an" yang ditulis sebelumnya. Selanjutnya, Solovyov sampai pada kesimpulan bahawa Nabi Pushkin "adalah pembawa murni dari puisi ideal tanpa syarat itu, yang wujud dalam setiap penyair sejati, dan di atas semua itu Pushkin sendiri dalam era kerjanya yang matang dan pada saat-saat terbaik inspirasi. "

56. Apakah usia Nabi Nuh (DBM), dan juga masa kegiatan kenabiannya? Adakah Nabi Nuh (DBM) hanya mempunyai satu pasangan? Apa nama anak-anaknya, dan di mana makam Nabi ini?

Mengenai kegiatan kenabian Yang Mulia Nuh (DBM), Al-Quran mengatakan berikut: " Kami mengirim Nuh jauh sebelum ini kepada orang-orangnya, dan dia tinggal di antara mereka selama seribu tahun, tanpa lima puluh tahun. Banjir menimpa mereka [kerana] mereka jahat ". Menurut ayat ini di atas, waktu kegiatan kenabian Tuanku Nukh (DBM) sebelum banjir adalah sembilan ratus lima puluh tahun. Menurut beberapa legenda Islam, setelah banjir, Nabi Nuh (DBM) hidup tiga atau tiga ratus lima puluh tahun lagi.

Terdapat pelbagai andaian dan pernyataan yang berbeza mengenai usia pemerintahannya Nuh (DBM). Berdasarkan sebilangan dari mereka, Nabi Nuh (DBM) hidup dari 2,500 hingga 3,000 tahun. Kehidupan yang sangat panjang itu sangat mungkin, kerana hidup dan mati seseorang berada di tangan Allah SWT. Terdapat banyak orang dalam sejarah yang menjalani kehidupan yang sangat panjang. Dan bahkan sekarang, sebahagian dari mereka, seperti Nabi Isa (Yesus), atau Rahmat Khizr, masih hidup. Kita umat Islam yakin bahawa mereka sihat hingga ke hari ini. Sebagai tambahan kepada mereka, imam kedua belas dari klan kenabian, tuannya Mahdi, hidup dalam keadaan sihat hari ini (Semoga Allah mempercepat kedatangannya!). Menurut kepercayaan umat Islam, kelahiran Imam Mahdi (Semoga Allah mempercepat kedatangannya!) Berlangsung pada tahun 255 Hijrah lunar, yaitu, sekarang menjadi imamnya, selama lebih dari 1.169 tahun.

Menurut beberapa hadis, Nabi Nuh (DBM) mempunyai dua pasangan, yang namanya Umure dan Rabi'a. Rabi'a dan anaknya Kan'an tidak percaya kepada Allah dan aktiviti kenabian Nuh (DBM). Mereka tidak mahu duduk di bahtera, dengan harapan dapat melarikan diri di beberapa bukit, dan karenanya lemas ketika banjir. Pasangan lain dari Rahmatnya Umure, serta anak lelaki dari dia - Shem, Ham dan Afet adalah orang percaya dan oleh itu mereka diselamatkan dari banjir, ketika ini berada di dalam bahtera, bersama dengan ayah mereka.

Makam Nabi Nuh (DBM) terletak di Iraq, di kota suci Najaf.

Kitab Nabi Nuh (DBM)

57. Diketahui bahawa Nabi Nuh (DBM) adalah salah satu dari lima Nabi dengan tekad yang paling besar. Apa nama Kitab Syurgawi yang diturunkan kepadanya? Bagaimana mungkin Nabi Daoud (Daud), yang bukan salah satu dari lima Nabi Allah yang paling terkenal ini, memiliki pesan surgawi yang disebut Zabur (Psalter)?

Hanya ada lima nabi yang mempunyai tekad terbesar, pemegang Pesan Surgawi dan ajaran agama yang baru. Ini adalah Nuh (Nuh), Ibrahim (Abraham), Musa (Musa), Isa (Yesus) dan Nabi kita Muhammad-Mustafa (DBAR).

Rahmatnya Nabi Nuh (DBM) adalah yang pertama dari lima utusan Allah ini. Allah SWT menurunkan Nuha (DBM) Kitab Suci Surgawi dan hukum agama, mempercayakannya dengan misi kenabian dan mengirimkannya kepada orang-orang. Nama Kitab Suci Surgawi diturunkan kepada Nuhu (DBM) Sukhuf.

Dari beberapa hadis, dapat disimpulkan bahawa beberapa Nabi Allah, yang tidak termasuk dalam lima Guru umat manusia terhebat ini, juga merupakan pemilik Pesan Surgawi. Akan tetapi, buku-buku mereka tidak mengandungi preskripsi baru Syariah surgawi. Itu hanya mencakup permintaan-doa (doa), rantai dari berbagai nasihat dan petunjuk. Kitab Nabi Daoud (DBM) adalah salah satu daripadanya.

Kutukan kepada Yazeed

58. Adakah orang Sunni menganggap Yazeed layak mendapat sumpahan itu? Mengapa mereka tidak mengutuknya?

Untuk menjawab soalan ini, kami memetik kata-kata Allamah Taftazani, salah seorang ulama Sunni yang paling terkenal dan terkenal. Dia, setelah berbicara tentang penindasan dan keganasan yang menimpa keluarga Nabi Islam (DBM) yang tidak bernoda pada awal sejarah Islam, percaya bahawa langit dan bumi, serta semua penduduknya, harus menangis kerana apa telah berkomitmen dalam menyangkut klan Nabi (DBM). Kemudian Allamah Taftazani menulis: "Sumpahan Allah ada pada orang yang memimpin semua kekejaman ini, atau dia sendiri yang melakukannya, atau merasa senang dengan semua ini." Kemudian dia mengajukan pertanyaan berikut: "Sekiranya anda bertanya mengapa beberapa ulama madzhab kami tidak membenarkan mengutuk Yazeed, pada saat mereka tahu bahawa dia layak mendapat kutukan, dan lebih-lebih lagi, maka saya akan menjawab anda bahawa tujuan mereka adalah untuk mencegah menyebarkan dan memindahkan semua ini kepada orang-orang terbaik. " Seperti yang dapat difahami dari kata-kata Allamah Taftazani, para cendekiawan dan orang-orang terkemuka dari Sunni menganggap Yazeed layak mendapat kutukan itu dan bahkan lebih banyak lagi. Sekiranya ada di antara mereka yang enggan mengutuknya, maka sebenarnya ini adalah salah satu jenis nasihat mereka mengenai perkara ini. Bukti lain bahawa banyak ulama Sunni membenarkan dan mengakui kutukan terhadap Yazeed adalah sebuah buku yang ditulis oleh penulis Ibn Juzi dan khusus untuk isu ini. Penulis ini mengecam orang-orang yang menentang mengutuk Yazeed, menganggap mereka melulu, mengikuti secara membuta tuli dan keras kepala. Titik lain dalam soalan ini adalah bahawa ketika pengasas sekolah agama dan agama Hanbali, Ahmad bin Hanbal, ditanya tentang kemungkinan mengutuk terhadap Yazeed, dia menjawab: "Berdasarkan beberapa ayat Al-Quran, kutukan terhadapnya dibenarkan dan dibenarkan. "