Društveni napredak dio je našeg života. Svijet oko nas se neprestano mijenja: nova industrijska rješenja, kućanski uređaji i strojevi nisu ono što su bili prije 20-30 godina. Te se prošle stvari čine primitivnima i beskorisnima. Ponekad se zapitate kako biste mogli živjeti bez mobilnih telefona, automatizacije, ugrađenih ormara, supermarketa, kreditnih kartica itd. Štoviše, nemamo pojma koje će se inovacije tražiti u sljedeća dva desetljeća. Ali znamo: godinama kasnije, također ćemo se ponekad zapitati koliko je život bio primitivan i nelagodan, 2013. godine ...

A istodobno, pokušavajući izračunati optimalne scenarije za budućnost, prvo je potrebno odrediti kojim ćemo parametrima mjeriti ovu budućnost. Tada se postavlja pitanje koji su kriteriji društvenog napretka u filozofiji. Ako budemo mogli razumjeti njihovu suštinu, tada ćemo moći ocrtati barem općenite konture nadolazećih promjena i moralno se pripremiti za njih.

Promjena i svako doba, ako ne i svaka generacija, stvara za sebe nevidljivi kodeks ponašanja po kojem pokušava živjeti. Promjenom ekonomske i političke situacije, norme se također transformiraju, a razumijevanje dobrih i loših mijenja, ali opća pravila i načela postavljaju se dugo. Kao rezultat toga, oni služe kao neka vrsta temelja za pravne regulatore koji određuju kriterije za napredak u politici, ekonomiji i društvenom životu.

Prioritet ljudskih prava i sloboda nad pravima gospodara i države. Načela koja je definirao T. Hobbes u 17. stoljeću i dalje su relevantna u našem stoljeću. Nitko nije otkazao kriterije napretka društva. I prije svega mislim na razvoj slobode.

Prošireno razumijevanje slobode. Drevni čovjek bio je potpuno podložan vlasniku, sloboda se vidjela u demokraciji - u načelima koja su mu pomogla da odredi granice vlastitog svijeta. Padom grčkog polisa sloboda se preselila u svijet rimskog prava. Stoga je postalo očito da su brojni unutarnji regulatorni zahtjevi države značajniji od kršćanske etike koja je stvorila presedan za monokratsko i teokratsko društvo, neodvojivo od države. Renesansa i prosvjetiteljstvo u tom su pogledu samo povratak na prioritet zakona nad religijom. I samo je moderna era pokazala da kriteriji za napredak leže u ravni osobne slobode. Čovjek je apsolutna autonomija, ne podliježe nikakvom vanjskom utjecaju.

Što oslobađa osobu obveze da bude dio zajedničkog stroja - socijalnog, državnog, korporativnog itd. Otuda i promjene u načelima odnosa oko vlasništva. Od ropskog položaja, kada je osoba stvar gospodara, zaobilazeći status fizičkog nastavka stroja (prema Marxu), do gospodara svog života. Danas, kada uslužni sektor postaje glavni tok bilo kojeg gospodarstva, kriteriji za napredak koncentrirani su oko vlastitih znanja, vještina i sposobnosti za promociju svog proizvoda. Osobni uspjeh ovisi o samom pojedincu. Osoba je oslobođena vanjskih regulatornih radnji na društvenoj i ekonomskoj razini. Država sa svojim zakonima potrebna je samo za naređivanje Brownova gospodarskog pokreta. I to je vjerojatno glavni kriterij za napredak modernog društva.

Vrlo je važno razumjeti u kojem se smjeru kreće naše društvo, koje se neprestano mijenja i razvija. Ovaj je članak posvećen ovom cilju. Pokušajmo definirati kriterije društvenog napretka i odgovoriti na brojna druga pitanja. Prije svega, shvatimo što su napredak i regresija.

Razmatranje pojmova

Društveni napredak je smjer razvoja koji se odlikuje progresivnim kretanjem od jednostavnih i nižih oblika organizacije društva do složenijih, viših. Suprotan ovom pojmu je koncept "regresije", odnosno obrnuto kretanje - povratak zastarjelim odnosima i strukturama, degradacija, smjer razvoja od najvišeg do najnižeg.

Povijest formiranja ideja o mjerama napretka

Problem kriterija društvenog napretka već dugo brine mislioce. Ideja da su promjene u društvu upravo progresivni proces pojavila se u antici, ali je konačno oblikovana u djelima M. Condorceta, A. Turgota i drugih francuskih prosvjetitelja. Ti su mislioci vidjeli kriterije društvenog napretka u razvoju razuma, širenju prosvjetljenja. Ovaj optimistični pogled na povijesni proces u 19. stoljeću zamijenili su drugi, složeniji koncepti. Na primjer, marksizam vidi napredak u promjeni društveno-ekonomskih formacija od nižih ka višim. Neki su mislioci vjerovali da je posljedica pomaka naprijed rast heterogenosti društva, kompliciranje njegove strukture.

U modernoj znanosti povijesni se napredak obično povezuje s takvim procesom kao što je modernizacija, odnosno prijelaz društva iz agrarnog u industrijsko, a zatim u postindustrijsko.

Znanstvenici koji ne dijele ideju napretka

Ne prihvaćaju svi ideju napretka. Neki mislioci to odbacuju u odnosu na društveni razvoj - ili predviđajući "kraj povijesti", ili govoreći da se društva razvijaju neovisno jedno o drugom, multilinearno, paralelno (O. Spengler, N. Ya. Danilevsky, A. Toynbee), ili smatrajući povijest ciklusom s nizom uspona i padova (G. Vico).

Na primjer, Arthur Toynbee identificirao je 21 civilizaciju, od kojih svaka ima različite faze formiranja: nastanak, rast, slom, pad i, konačno, propadanje. Stoga je napustio tezu o jedinstvu povijesnog procesa.

O. Spengler je napisao o "propadanju Europe". "Antiprogresizam" je posebno živopisan u djelima K. Poppera. Prema njegovom mišljenju, napredak je kretanje prema određenom cilju, koji je moguć samo za određenu osobu, ali ne i za povijest u cjelini. Potonje se može promatrati i kao pomicanje prema naprijed i kao nazadovanje.

Napredak i nazadovanje se međusobno ne isključuju.

Progresivni razvoj društva, očito, u određenim razdobljima ne isključuje regresiju, povratak, civilizacijske slijepe ulice, čak i poremećaje. Da, i teško je moguće govoriti o jednoznačno izravnom razvoju čovječanstva, jer su jasno vidljivi skokovi naprijed i povratnici. Napredak u određenom području, osim toga, može biti uzrok recesije, regresije u drugom. Stoga je razvoj tehnologije, tehnologije i alata rada zorni dokaz napretka u gospodarstvu, ali upravo je to naš svijet stavilo na rub globalne ekološke katastrofe, iscrpljujući prirodne resurse Zemlje.

Današnje društvo također je krivo za krizu obitelji, pad morala i nedostatak duhovnosti. Cijena napretka je visoka: na primjer, pogodnosti gradskog života popraćene su raznim "urbanizacijskim bolestima". Ponekad su negativne posljedice napretka toliko očite da se postavlja prirodno pitanje je li općenito moguće reći da čovječanstvo ide naprijed.

Kriteriji društvenog napretka: povijest

Relevantno je i pitanje mjera društvenog razvoja. Ovdje također nema dogovora u znanstvenom svijetu. Francuski prosvjetitelji vidjeli su takav kriterij u razvoju razuma, u povećanju stupnja racionalnosti društvene organizacije. Neki drugi mislioci i znanstvenici (na primjer, A. Saint-Simon) vjerovali su da je najviši kriterij društvenog napretka stanje morala u društvu, pristup ranokršćanskim idealima.

G. Hegel bio je drugačijeg mišljenja. Napredak je povezao sa slobodom - stupnjem u kojem je ljudi razumiju. Marksizam je također predložio vlastiti razvojni kriterij: prema pristalicama ovog koncepta, on se sastoji u rastu proizvodnih snaga.

K. Marx, videći bit razvoja u sve većoj podređenosti prirodnih sila od strane čovjeka, smanjio je napredak u cjelini na određenije - u proizvodnoj sferi. Smatrao je jedinim društvenim odnosima koji doprinose razvoju koji u ovoj fazi odgovaraju razini proizvodnih snaga, a također otvaraju prostor za poboljšanje same osobe (koja djeluje kao sredstvo proizvodnje).

Kriteriji društvenog razvoja: suvremenost

Filozofija je kriterije društvenog napretka podvrgla temeljitoj analizi i reviziji. U modernoj društvenoj znanosti osporava se primjenjivost mnogih od njih. Stanje ekonomskih temelja nikako ne određuje prirodu razvoja drugih sfera društvenog života.

Cilj se, a ne samo sredstvo društvenog napretka, smatra stvaranjem potrebnih uvjeta za skladan i svestrani razvoj pojedinca. Slijedom toga, kriterij društvenog napretka upravo je mjera slobode koju društvo može pružiti čovjeku kako bi maksimiziralo svoj potencijal. Prema uvjetima stvorenim u društvu za zadovoljavanje ukupnosti potreba pojedinca i njegovog slobodnog razvoja, treba procijeniti stupanj progresivnosti datog sustava, kriterije društvenog napretka.

Sažmimo informacije. Tablica u nastavku pomoći će vam da razumijete glavne kriterije društvenog napretka.

Tablica se može nadopuniti uključivanjem stajališta drugih mislilaca.

Postoje dva oblika napretka u društvu. Razmotrimo ih u nastavku.

Revolucija

Revolucija je složena ili cjelovita promjena u većini ili svim aspektima života društva, koja utječe na temelje postojećeg sustava. Donedavno se smatrao univerzalnim univerzalnim "zakonom prijelaza" s jedne društveno-ekonomske formacije na drugu. Međutim, znanstvenici nisu mogli pronaći nikakve znakove socijalne revolucije u prijelazu na klasni sustav iz primitivnog komunalnog. Stoga je bilo potrebno proširiti koncept kako bi se mogao primijeniti na bilo koji prijelaz između formacija, ali to je dovelo do uništenja izvornog semantičkog sadržaja pojma. A mehanizam stvarne revolucije mogao se naći samo u fenomenima povezanim s dobom Novog vremena (to jest tijekom prijelaza u kapitalizam iz feudalizma).

Revolucija s gledišta marksizma

Slijedeći marksističku metodologiju, možemo reći da socijalna revolucija znači radikalnu socijalnu revoluciju koja mijenja strukturu društva i znači kvalitativni skok u progresivnom razvoju. Najdublji i najčešći uzrok nastanka socijalne revolucije je sukob, na drugi način nerješiv, između proizvodnih snaga koje rastu i sustava društvenih institucija i odnosa koji ostaju nepromijenjeni. Pogoršanje na ovoj pozadini političkih, ekonomskih i drugih proturječnosti u društvu na kraju dovodi do revolucije.

Potonje je uvijek aktivno političko djelovanje naroda; kao svoj glavni cilj postavlja prijelaz upravljanja društvom u ruke nove društvene klase. Razlika između revolucije i evolucije je u tome što se prva smatra koncentriranom u vremenu, to jest događa se brzo i mase ljudi postaju njezini izravni sudionici.

Čini se da je dijalektika takvih pojmova kao što su revolucija i reforma vrlo teška. Prvo kao dublje djelovanje najčešće apsorbira drugo, pa se radnja "odozdo" nadopunjuje aktivnošću "odozgo".

Mnogi nas moderni znanstvenici pozivaju da napustimo pretjerano pretjerivanje u povijesti značaja socijalne revolucije, od ideje da je ona neizbježan obrazac u rješavanju povijesnih problema, jer ona ni u kojem slučaju nije bila dominantni oblik koji određuje društveni napredak. Mnogo češće promjene u životu društva dogodile su se kao rezultat akcija "odozgo", odnosno reformi.

Reforma

Ova reorganizacija, preobrazba, promjena nekog aspekta društvenog života, koji ne uništava postojeće temelje društvene strukture, zadržava moć u rukama vladajuće klase. Dakle, shvaćeni put postupne transformacije odnosa suprotstavljen je revoluciji, koja stari sustav i poredak pometa do temelja. Marksizam je evolucijski proces, koji je dugo čuvao ostatke prošlosti, smatrao previše bolnim i neprihvatljivim za ljude. Pristalice ovog koncepta vjerovale su da budući da reforme provode isključivo "odozgo" snage koje posjeduju moć i ne žele se s njom rastati, njihov će rezultat uvijek biti niži od očekivanog: transformacije karakteriziraju nedosljednost i polovičnost.

Podcjenjivanje reformi

Objašnjeno je poznatim stavom koji je formulirao V.I. Lenjin, - da su reforme "nusproizvod revolucije". Napomena: K. Marx je već vjerovao da reforme nikada nisu posljedica slabosti jakih, jer ih pokreće snaga slabih.

Njegov je ruski sljedbenik pojačao poricanje mogućnosti da "vrh" ima vlastite poticaje na početku reformi. U I. Lenjin je vjerovao da su reforme nusproizvod revolucije, jer predstavljaju neuspješne pokušaje prigušivanja, slabljenja revolucionarne borbe. Čak i u slučajevima kada reforme očito nisu rezultat djelovanja narodnih masa, sovjetski su ih povjesničari i dalje objašnjavali željom vlade da spriječi zadiranje u postojeći sustav.

Korelacija "reforma-revolucija" u modernoj društvenoj znanosti

S vremenom su se ruski znanstvenici postupno oslobađali postojećeg nihilizma u odnosu na transformacije kroz evoluciju, prvo prepoznajući ekvivalentnost revolucija i reformi, a zatim napadajući revoluciju kritikom kao krvavu, krajnje neučinkovitu, prepunu troškova i koja dovodi do neizbježnog put diktature.

Sada se velike reforme (odnosno revolucije "odozgo") smatraju istim društvenim anomalijama kao i velike revolucije. Ujedinjuje ih činjenica da se ove metode rješavanja proturječnosti suprotstavljaju zdravoj, normalnoj praksi postupne, kontinuirane reforme u samoregulirajućem društvu.

Dilemu "revolucija-reforma" zamjenjuje pojašnjenje odnosa između reforme i trajnog uređenja. U tom kontekstu, i revolucija i promjene "odozgo" "liječe" zanemarenu bolest (prva "kirurškom intervencijom", druga "terapijskim metodama"), dok je možda rana i stalna prevencija neophodna kako bi se osigurao društveni napredak.

Stoga se danas u društvenoj znanosti naglasak prebacuje s antinomije "revolucija-reforma" na "inovacija-reforma". Inovacija znači jednokratno uobičajeno poboljšanje povezano s povećanjem prilagodbenih sposobnosti društva u određenim uvjetima. Ona je ta koja može osigurati najveći društveni napredak u budućnosti.

Gore navedeni kriteriji društvenog napretka nisu bezuvjetni. Suvremena znanost prepoznaje prioritet humanitarnog u odnosu na druge. Međutim, opći kriterij društvenog napretka još nije uspostavljen.

Bilo koji razvoj je kretanje naprijed ili natrag. Dakle, društvo se može razvijati progresivno ili regresivno, a ponekad su oba ova procesa karakteristična za društvo, samo u različitim sferama života. Što je napredak i nazadovanje?

Napredak

Napredak- od lat. progressus - kretanje naprijed, Ovo je smjer u razvoju društva, koji je karakteriziran kretanjem od nižeg prema višem, od manje savršenog ka savršenijem, ovo je kretanje naprijed na bolje.

Društveni napredak - Ovo je svjetsko-povijesni proces, koji karakterizira uspon čovječanstva od primitivnosti (divljaštva) do civilizacije, koji se temelji na znanstvenim i tehničkim, političkim i pravnim, moralnim i etičkim dostignućima.

Vrste napretka u društvu

Kriteriji napretka

Pitanje o kriteriji za napredak (tj znakovi, temeljidopuštajući da se fenomeni prosuđuju kao progresivni) uvijek je u različitim povijesnim epohama uzrokovao dvosmislene odgovore. Evo nekoliko stajališta u vezi s kriterijima za napredak.

Suvremeni kriteriji za napredak nisu tako izravni. Mnogo ih je, u svom kompleksu svjedoče o progresivnom razvoju društva.

Kriteriji za društveni napredak suvremenih znanstvenika:

• Razvoj proizvodnje, gospodarstva u cjelini, povećanje ljudske slobode u odnosu na prirodu, životni standard ljudi, povećanje dobrobiti ljudi, kvalitete života.
• Razina demokratizacije društva.
• Razina slobode sadržana u zakonodavstvu, mogućnosti pružene za sveobuhvatan razvoj i samoostvarenje pojedinca, razumno korištenje slobode.
• Moralno poboljšanje društva.
• Razvoj obrazovanja, znanosti, obrazovanja, povećanje ljudskih potreba za znanstvenim, filozofskim, estetskim znanjem o svijetu.
• Očekivano trajanje života ljudi.
• Povećanje ljudske sreće i dobrote.

Međutim, napredak nije samo pozitivan. Nažalost, čovječanstvo istovremeno stvara i uništava. Vješto svjesno korištenje postignuća ljudskog uma također je jedan od kriterija napretka društva.

Proturječna priroda društvenog napretka

RezimirajućiŽelio bih primijetiti da čovječanstvo karakterizira želja da ide naprijed, otvarajući nove i nove mogućnosti. Međutim, čovjek se mora sjetiti, a znanstvenici prije svega, kakve će biti posljedice tako progresivnog pokretahoće li se pretvoriti u katastrofu za ljude. Stoga je potrebno minimalizirati negativne posljedice napretka.

Regresija

Suprotno napretku put je društvenog razvoja regresija(od lat. regressus, odnosno kretanje u suprotnom smjeru, povratak natrag) - kretanje od savršenijeg prema manje savršenom, od viših oblika razvoja do nižeg, kretanje natrag, promjena na gore.

Znakovi regresije u društvu

• Pogoršanje kvalitete života ljudi
• Pad ekonomije, krizni fenomeni
• Povećanje smrtnosti, pad prosječnog životnog standarda
• Pogoršanje demografske situacije, smanjenje nataliteta
• Porast učestalosti ljudi, epidemije., Veliki postotak stanovništva sa

Kronična bolest.

• Pad morala, obrazovanja, kulture društva u cjelini.
• Rješavanje problema silom, deklarativne metode i metode.
• Smanjenje razine slobode u društvu, njegovo nasilno suzbijanje.
• Slabljenje zemlje u cjelini i njezin međunarodni položaj.

Rješavanje problema povezanih s regresivnim procesima u društvu jedan je od zadataka vlade, vodstva zemlje. U demokratskoj državi koja slijedi put civilnog društva, a to je Rusija, javne su organizacije i mišljenje ljudi od velike važnosti. Vlasti i ljudi moraju probleme rješavati i rješavati zajedno.

Pripremila: Melnikova Vera Aleksandrovna

Društveni napredak, njegovi kriteriji i značajke u suvremenim uvjetima.

Napredak - to je uzlazni razvoj povezan s poboljšanjem sadržaja i oblika organizacije društvenog života ljudi, rastom njihove materijalne i duhovne dobrobiti.Napredak se najčešće shvaća kao naprijed prema određenom cilju. Ako postoji napredak, onda u društvu: usmjereno kretanje prema ostvarenju cilja, dolazi do nakupljanja inovacija, provodi se kontinuitet, održava stabilnost u razvoju društva. Ako se pak dogodi povratak zastarjelim oblicima i strukturama, stagnacija, pa čak i kolaps i degeneracija bilo kojih značajnih funkcija, onda definitivno možemo reći da postoji. regresija.

Društveni napredak - to je prijelaz iz manje savršenih oblika organizacije ljudskog djelovanja u savršenije, to je progresivni razvoj cijele svjetske povijesti.

Vrste socijalnih napredak:

1) antagonistički:napredak jednog dijela društva uglavnom je posljedica iskorištavanja, ugnjetavanja i potiskivanja drugog dijela društva, napredak u nekim područjima - zbog gubitaka u drugima;

2) neantagonistički, karakteristično za socijalističko društvo, gdje će se napredak provoditi u korist cijelog društva, naporima svih društvenih skupina, bez iskorištavanja čovjeka od strane čovjeka.

2). Revolucija - je potpuna ili složena promjena u svim ili većini aspekata društvenog života, utječući na temelje postojećeg društvenog sustava

Reforma - ovo je transformacija, reorganizacija, promjena u bilo kojem aspektu društvenog života, koja ne uništava temelje postojeće društvene strukture, prepuštajući vlast u rukama bivše vladajuće klase. Shvaćen u tom smislu, put postupne transformacije postojećih odnosa suprotstavljen je revolucionarnim eksplozijama koje stari poredak pomeću do temelja. Marksizam: evolucijski proces je previše bolan za ljude + ako reforme uvijek provode "odozgo" snage koje već imaju moć i ne žele se s njom rastati, tada je rezultat reformi uvijek niži od očekivanog: transformacije su polovične i nedosljedne.

Odrediti stupanj progresivnosti društva koriste se tri kriterija: Društvo u kojem su ovi pokazatelji prilično visoki okarakterizirano je kao progresivno.

1. razina produktivnosti rada - kriterij koji odražava stanje ekonomske sfere društva. Iako je danas izuzetno važno uzeti u obzir temeljne promjene koje se događaju na ovom području

2. razina osobne slobode - dugo se smatralo da odražava progresivnost društveno-političkih promjena u društvu.

3. razina morala u društvu - integralni kriterij koji okuplja čitavu raznolikost pristupa problemu napretka, odražavajući tendenciju usklađivanja društvenih promjena.

Naravno, ne smije se zaboraviti da je u njegovom stvarnom životu sam proces razvoja kontradiktoran, pa je prema tome i put njegova usmjeravanja kontradiktoran. U stvarnom životu svakog društva trebao bi se dogoditi proboj (napredak) u nekim sferama društva, a zaostajanje ili čak nazadovanje u drugima.

Potraga za zajedničkim kriterijem društvenog napretka u filozofiji dovela je mislioce do zaključka da bi takva mjera trebala izražavati neraskidivu povezanost u razvoju svih sfera, procesa društvenog života ljudi. Kao opći kriterij društvenog napretka istaknuti su: ostvarenje slobode, stanje zdravlja ljudi, razvoj morala, postizanje sreće itd.
Objavljeno na ref.rf
Sve su to nesumnjivo važni kriteriji društvenog napretka, ali uz pomoć tih pokazatelja još je uvijek teško procijeniti postignuća i gubitke suvremenog kretanja u povijesti.

Danas se ekološki komfor ljudskog života izlaže kao najvažniji kriterij društvenog napretka. Što se tiče općeg univerzalnog kriterija društvenog napretka, ovdje odlučujuća uloga pripada proizvodnim snagama.

Specifične značajke društvenog napretka:

1. globalno, svjetski karakter moderne civilizacije, njezino jedinstvo i cjelovitost. Svijet je povezan u jedinstvenu cjelinu: a) sveobuhvatnom prirodom znanstvenog i tehnološkog napretka; b) procesi internacionalizacije svjetskih ekonomskih odnosa u proizvodnji i razmjeni; c) nova svjetska uloga medija i komunikacija; d) globalni problemi čovječanstva (opasnost od rata, ekološka katastrofa i izuzetna važnost njihova sprečavanja).

2. multipolarnost, segmentacija.

Čovječanstvo se ostvaruje u raznim vrstama društava, etničkim zajednicama, kulturnim prostorima, vjerskim uvjerenjima, duhovnim tradicijama - sve su to motke, segmenti svjetske civilizacije. Cjelovitost svijeta nije u suprotnosti s njegovom multipolarnošću. Postoje vrijednosti koje nazivamo univerzalnima: moral; način života dostojan humane suštine osobe; ljubaznost; duhovna ljepota itd.
Objavljeno na ref.rf
Ali postoje vrijednosti koje pripadaju određenim društvima ili društvenim zajednicama: klasama, pojedincima itd.

3. nedosljednost. Proturječja se grade jedna na drugoj: između čovjeka i prirode, države i pojedinca, jakih i slabih zemalja. Proturječja u napretku suvremenog svijeta stvaraju globalne probleme čovječanstva, odnosno one probleme koji utječu na vitalne interese svih naroda na planeti i predstavljaju prijetnju njegovom opstanku, te u tom pogledu zahtijevaju hitna rješenja, i naporima naroda svih zemalja. Među najozbiljnijim globalnim problemima su problemi sprječavanja svjetskog pokolja, ekološke katastrofe, razvoja i unapređenja obrazovanja i zdravstvene zaštite, opskrbe svjetskog stanovništva prirodnim resursima, uklanjanja gladi, siromaštva itd.

Koncept napretka primjenjiv je samo na ljudsko društvo. Što se tiče žive i nežive prirode, u ovom slučaju treba koristiti koncepte razvoja ili evolucije (živa priroda) i promjene (neživa priroda).

Društveni napredak, njegovi kriteriji i značajke u suvremenim uvjetima. - pojam i vrste. Klasifikacija i značajke kategorije "Društveni napredak, njegovi kriteriji i značajke u suvremenim uvjetima." 2017., 2018.

Predavanje:

Pojmovi napretka, regresije, stagnacije

Pojedinac i društvo u cjelini teže ka najboljem. Naši očevi i djedovi radili su na tome da živimo bolje od njih. Zauzvrat, moramo se pobrinuti za budućnost svoje djece. Takva želja ljudi doprinosi društvenom razvoju, ali može se odvijati i u progresivnom i u regresivnom smjeru.

Društveni napredak - ovo je smjer društvenog razvoja od nižeg prema višem, od manje savršenog do savršenijeg.

Pojam "društveni napredak" povezan je s pojmovima "inovacije" i "modernizacija". Inovacija je inovacija u bilo kojem području koja dovodi do njenog kvalitativnog rasta. A modernizacija je obnova strojeva, opreme, tehničkih procesa kako bi se uskladili sa zahtjevima vremena.

Socijalna regresija - ovo je obrnuto od napretka, smjer društvenog razvoja od višeg prema nižem, manje savršen.

Primjerice, rast stanovništva je napredak, dok je suprotan pad broja stanovnika regresija. Ali u razvoju društva može biti i razdoblje kada nema pomaka ili recesije. To se razdoblje naziva stagnacijom.

Stagnacija - stagnirajući fenomen u razvoju društva.

Kriteriji socijalnog napretka

Postoje kriteriji za procjenu prisutnosti društvenog napretka i njegove učinkovitosti. Najvažniji su:

• Obrazovanje i opismenjavanje ljudi.

Stupanj njihove moralnosti i tolerancije.

Demokracija društva i kvaliteta provedbe prava i sloboda građana.

Razina znanstvenih i tehničkih inovacija.

Razina produktivnosti rada i dobrobit ljudi.

Očekivano trajanje života, zdravstveno stanje stanovništva.

Načini društvenog napretka

Na koje se načine može ostvariti društveni napredak? Tri su takva načina: evolucija, revolucija, reforma. Riječ evolucija u prijevodu s latinskog znači "raspoređivanje", revolucija - "puč", a reforma - "preobrazba".

Revolucionarni način pretpostavlja brze temeljne promjene u društvenim i državnim temeljima. Ovo je put nasilja, uništenja i žrtve.

Reforma je sastavni dio društvenog razvoja - pravne promjene u bilo kojoj sferi života društva, provedene na inicijativu vlasti bez utjecaja na postojeće temelje. Reforme mogu biti i evolucijske i revolucionarne. Primjerice, reformePetar I bio je revolucionarne naravi (sjetite se uredbe o rezanju brada). A prijelaz Rusije iz 2003. u bolonjski obrazovni sustav, na primjer, uvođenje Saveznog državnog obrazovnog standarda u škole, prvostupnike i magistre na sveučilištima, evolucijska je reforma.

Proturječna priroda društvenog napretka

Navedeni smjerovi društvenog razvoja (napredak, regresija) u povijesti međusobno su povezani. Često napredak u jednom području može biti popraćen regresijom u drugom, napredak u jednoj zemlji - regresijom u drugima. Str nedosljednost društvenog napretka ilustriraju sljedeći primjeri:

Drugu polovicu 20. stoljeća obilježava brzi napredak u znanosti - automatizacija i informatizacija proizvodnje (napredak). Razvoj ove i drugih grana znanosti zahtijeva ogromne troškove električne energije, toplinske i atomske energije. Znanstvena i tehnološka revolucija dovela je cijelo moderno čovječanstvo na rub ekološke katastrofe (regresije).

Izum tehničkih uređaja zasigurno olakšava život čovjeku (napredak), ali negativno utječe na njegovo zdravlje (regresija).

Moć Makedonije - zemlje Aleksandra Velikog (napredak) temeljila se na uništenju drugih zemalja (regresija).