Mustafa Kemal Atatürk (Kemal Pasha), predsjednik Turske (1881.-1938.)

Ataturk Što je sreća? Malo je ljudi u svim dobima moglo dati tako nedvosmislen odgovor kao što je dao ovaj čovjek: “Sreća je, rekao je, “pravo je zvati se Turčinom.” U zimu 1920. Turska je kao država stajala na grobu. Osmansko Carstvo je propalo; inercija

ATATURK Pravo ime - Kemal Mustafa (rođen 1881. - umro 1938.) Istaknuti politički reformator, turski revolucionar, tvorac moderne države Turske. Mustafa Kemal je rođen 1881. (prema drugim izvorima 1880.) u grčkom Solunu, koji je pripadao

Polazak iz Turske U zelenoj šikari drveća i palmi u Bebeku, gdje su bijele turske vile stajale, ispletene od vrha do dna ogromnim čajem. žute ruže, pjevali su slavuji. I u "Pit-Chant" su pjevali šansonete. Šeherezadu je postavio koreograf Viktor Zimin. U "Stelli", u vrtu našeg

Mustafa Kemal Ataturk; Ghazi Mustafa Kemal Pasha(tur. Mustafa Kemal Atatürk; 1881. - 10. studeni 1938.) - osmanski i turski reformator, političar, državnik i vojskovođa; utemeljitelj i prvi čelnik Republikanske narodne stranke Turske; prvi predsjednik Republike Turske, utemeljitelj moderne turske države.

Nakon poraza (listopad 1918.) Osmanskog Carstva u Prvom svjetskom ratu, vodio je nacionalni revolucionarni pokret i rat za neovisnost u Anadoliji, postigao likvidaciju velike vlade sultana i okupacijskog režima, stvorio novi utemeljen na nacionalizmu (“suverenitet nacije”), republikanska država, proveo niz ozbiljnih političkih, društvenih i kulturnih reformi, kao što su: likvidacija sultanata (1. studenoga 1922.), proglašenje republike (29. listopada 1923.), ukidanje kalifata (3. ožujka 1924.), uvođenje svjetovnog obrazovanja, zatvaranje derviških redova, reforma odijevanja (1925.), usvajanje donošenje novog kaznenog i građanskog zakona po europskom uzoru (1926.), latinizacija pisma, pročišćavanje turskog jezika od arapskih i perzijskih posuđenica, odvajanje vjere od države (1928.), davanje prava glasa ženama, ukidanje titula i feudalnih oblika obraćanja, uvođenje prezimena (1934.), stvaranje nacionalnih banaka i nacionalne industrije. Kao predsjednik Velike narodne skupštine (1920.-1923.), a zatim (od 29. listopada 1923.) kao predsjednik republike, koji je na tu dužnost biran svake četiri godine, kao i nesmjenjivi predsjednik Republikanske narodne stranke koju je stvorio, stekao je neupitan autoritet i diktatorske ovlasti u Turskoj.

Podrijetlo, djetinjstvo i obrazovanje

Rođen 1880. ili 1881. (nema pouzdanih podataka o datumu rođenja; kasnije je Kemal izabrao 19. svibnja kao datum svog rođenja-onog dana kada je započela borba za tursku neovisnost) u četvrti Khodjakasym u Osmanskom gradu Tessaloniki (sada Grčka) u obitelji, nekadašnjeg običaja, nekadašnjeg mandata, nekadašnjeg običaja. Podrijetlo njegova oca nije pouzdano poznato, neki izvori tvrde da su njegovi preci bili turski doseljenici iz Sökea, drugi inzistiraju na balkanskim (albanskim ili bugarskim) korijenima Ataturka, obitelj je govorila turski i ispovijedala islam, iako je među Kemalovim islamističkim protivnicima u Osmanskom Carstvu bilo uvriježeno mišljenje da je njegov otac pripadao židovskoj sekti Dönme, čije je jedno od središta bio grad Solun . On i njegova mlađa sestra Makbule Atadan bili su jedina djeca u obitelji koja su preživjela do odrasle dobi, ostali su umrli u ranom djetinjstvu.

Mustafa je bio aktivno dijete vatrene i iznimno neovisne osobnosti. Dječak je više volio samoću i neovisnost nego komunikaciju s vršnjacima ili sestrom. Bio je netolerantan prema mišljenjima drugih, nije volio pristajati na kompromise i uvijek je nastojao slijediti put koji je sam izabrao. Navika da izravno izražava sve što misli donijela je Mustafi mnogo problema u kasnijem životu, a time je stekao i brojne neprijatelje.

Mustafina majka, pobožna muslimanka, željela je da njezin sin nauči Kuran, ali je njezin suprug, Ali Riza, bio sklon Mustafi dati više moderno obrazovanje. Par nije mogao doći do kompromisa, i stoga, kada je Mustafa stigao školske dobi, prvo je dodijeljen školi Hafyz Mehmet Efendi, koja se nalazila u četvrti u kojoj je živjela obitelj.

Njegov otac je umro 1888. kada je Mustafa imao 8 godina. Dana 13. ožujka 1893. godine, prema svojoj težnji, s 12 godina stupio je u pripremnu vojnu školu u Solunu. Selânik Askerî Rüştiyesi gdje mu je profesor matematike dao srednje ime Kemal("savršenstvo").

Godine 1896. upisan je u vojnu školu ( Manastır Askerî İdadisi) u gradu Manastiru (danas Bitola u modernoj Makedoniji).

Dana 13. ožujka 1899. godine stupio je na Osmansko vojno učilište ( Mekteb-i Harbiye-i Shahane) u Istanbulu, glavnom gradu Osmanskog Carstva. Za razliku od nekadašnjih učilišta, gdje su dominirala revolucionarna i reformistička raspoloženja, fakultet je bio pod strogom kontrolom sultana Abdul-Hamida II.

10. veljače 1902. ušao je u Otomansku akademiju Glavnog stožera ( Erkan-ı Harbiye Mektebi) u Istanbulu, koju je diplomirao 11. siječnja 1905. godine. Odmah po završetku akademije uhićen je pod optužbom da je protuzakonito kritizirao Abdulkhamidov režim i nakon višemjesečnog pritvora prognan u Damask, gdje je 1905. osnovao revolucionarnu organizaciju Watan("Domovina").

Početak usluge. Mladoturci

U 1905-1907, zajedno sa Lutfi Mufit Bey (Ozdesh), služio je u 5. armiji stacioniranoj u Damasku. Godine 1907. Mustafa Kemal je unaprijeđen i upućen u 3. vojsku u gradu Manastiru.

Već za vrijeme studija u Solunu Kemal je sudjelovao u revolucionarnim društvima; nakon završene Akademije pridružio se Mladoturcima, sudjelovao u pripremi i provedbi Mladoturske revolucije 1908.; potom se zbog nesuglasica s vođama mladoturskog pokreta privremeno povukao iz političkog djelovanja.

Godine 1910. Mustafa Kemal je poslan u Francusku, gdje je prisustvovao vojnim manevrima u Pikardiji. Godine 1911. počeo je služiti u Istanbulu, u Glavnom stožeru Oružane snage. Tijekom talijansko-turskog rata, koji je započeo 1911. godine Talijanskim napadom na Tripoli, Mustafa Kemal se sa grupom svojih saboraca borio u regiji Tobruk i Derne. Mustafa Kemal je 22. prosinca 1911. porazio Talijane u bitci kod Tobruka, a 6. ožujka 1912. postavljen je na mjesto zapovjednika osmanskih trupa u Derni. U listopadu 1912. godine Balkanski rat, u kojoj je učestvovao Mustafa Kemal zajedno sa vojnim jedinicama iz Galipolja i Bolaiyra. Odigrao je veliku ulogu u ponovnom preuzimanju Didimotihona (Dimetoki) i Jedrena od Bugara.

Godine 1913. Mustafa Kemal imenovan je na mjesto vojnog atašea u Sofiji, gdje je 1914. dobio čin potpukovnika. Mustafa Kemal tamo je služio do 1915., kada je poslan u Tekirdag da formira 19. diviziju.

Kemal u Prvom svjetskom ratu

Na početku Prvog svjetskog rata Mustafa Kemal uspješno je zapovijedao turskim trupama u bitci za Canakkale.

Dana 18. ožujka 1915. anglo-francuska eskadra pokušala je proći Dardanele, ali je pretrpjela velike gubitke. Nakon toga je zapovjedništvo Antante odlučilo iskrcati trupe na poluotok Galipolje. 25. travnja 1915. Anglo-Francuze, koji su se iskrcali na rtu Aryburnu, zaustavila je 19. divizija pod zapovjedništvom Mustafe Kemala. Nakon ove pobjede, Mustafa Kemal je unapređen u pukovnika. Dana 6. i 7. kolovoza 1915. britanske su trupe ponovno krenule u ofenzivu s poluotoka Aryburnu.

Tijekom iskrcavanja trupa australskog i novozelandskog korpusa i drugih britanskih jedinica na poluotok Gallipoli tijekom Dardanelske operacije, u najočajnijem trenutku bitaka, ujutro 25. travnja 1915., u zapovijedi dana za svoju 57. pukovniju, Kemal je napisao: “Ne naređujem vam da napadate, naređujem vam da umrete. Dok mi umiremo, druge trupe i zapovjednici moći će doći i zauzeti naša mjesta. Cjelokupno osoblje 57. pukovnije poginulo je do kraja bitke.

Od 6. do 15. kolovoza 1915. grupa trupa pod zapovjedništvom njemačkog časnika Otta Sandersa i Kemala uspjela je spriječiti uspjeh britanskih snaga prilikom iskrcavanja u uvali Suvla. Slijedila je pobjeda kod Kirechtepea (17. kolovoza) i druga pobjeda kod Anafartalara (21. kolovoza).

Nakon bitaka za Dardanele zapovijedao je trupama u Jedrenu i Diyarbakiru. 1. travnja 1916. promaknut je u divizijskog generala (general-pukovnika) i imenovan zapovjednikom 2. armije. Pod njegovim zapovjedništvom, 2. armija je početkom kolovoza 1916. uspjela nakratko zauzeti Mush i Bitlis, ali su je Rusi ubrzo protjerali.

Nakon kraće službe u Damasku i Alepu vratio se u Istanbul. Odavde je, zajedno s prijestolonasljednikom Vakhidettinom Efendijem, otišao u Njemačku na prvu crtu radi inspekcije. Po povratku s ovog putovanja teško se razbolio i poslan je na liječenje u Beč i Baden-Baden.

15. kolovoza 1918. vraća se u Alep kao zapovjednik 7. armije. Pod njegovim zapovjedništvom vojska se uspješno branila od napada britanskih trupa.

Nakon potpisivanja primirja u Mudrosu (predaja Osmanskog Carstva) (30. listopada 1918.) postavljen je na mjesto zapovjednika grupe armija Yildirim. Nakon raspuštanja ove formacije, Mustafa Kemal se 13. novembra 1918. vraća u Istanbul, gdje počinje raditi u Ministarstvu obrane.

Državna organizacija Angore

Potpisivanje potpune predaje prisililo je na početak sustavnog razoružanja i raspuštanja osmanske vojske. 19. svibnja 1919. Mustafa Kemal je stigao u Samsun kao inspektor 9. armije.

U Amasiji je 22. lipnja 1919. izdao okružnicu ( Amasya Genelgesi), koji je rekao da je neovisnost zemlje ugrožena, a također je najavio sazivanje zastupnika u Sivas Kongres.

Dana 8. srpnja 1919. Kemal se povukao iz osmanske vojske. 23. srpnja - 7. kolovoza 1919. održan je kongres u Erzurumu ( Erzurum Kongresi) šest istočnih vilajeta Carstva, nakon čega je uslijedio kongres u Sivasu, održan od 4. do 11. rujna 1919. godine. Mustafa Kemal, koji je osiguravao sazivanje i rad ovih kongresa, odredio je na taj način načine "spašavanja domovine". Sultanova vlada se tome pokušala suprotstaviti, te je 3. rujna 1919. godine izašao ferman o uhićenju Mustafe Kemala, ali je on već tada imao dovoljno pristalica da se usprotive provedbi ovog fermana. Dana 27. prosinca 1919. godine, Mustafa Kemal je s likovanjem dočekan od strane stanovnika Angore (Ankare).

Nakon okupacije Carigrada (studeni 1918.) od strane trupa Antante i raspuštanja Osmanskog parlamenta (16. ožujka 1920.), Kemal je sazvao vlastiti parlament u Angori - Veliku nacionalnu skupštinu Turske (GNAT), čiji je prvi sastanak otvoren 23. travnja 1920. Sam Kemal je izabran za predsjednika parlamenta i šefa vlade Velike narodne skupštine, koju tada nije priznala nijedna sila. Dana 29. travnja Velika narodna skupština donijela je zakon kojim se osuđuje na smrt svakoga tko dovodi u pitanje njenu legitimnost. Kao odgovor na to, sultanova vlada u Istanbulu izdala je 1. svibnja dekret kojim je Mustafu Kemala i njegove pristaše osudila na smrt.

Glavna neposredna zadaća kemalista bila je borba protiv Armenaca na sjeveroistoku, Grka na zapadu, kao i protiv okupacije turskih zemalja od strane Antante i de facto režima kapitulacija koji je ostao.

7. lipnja 1920. angorska vlada proglasila je nevažećima sve dotadašnje ugovore Osmanskog Carstva; osim toga, vlada VNST-a odbila je i u konačnici vojnom akcijom omela ratifikaciju Sevreskog ugovora potpisanog 10. kolovoza 1920. između sultanove vlade i zemalja Antante, koji su smatrali nepravednim prema turskom stanovništvu carstva. Iskoristivši situaciju kada međunarodni pravosudni mehanizam predviđen ugovorom nije stvoren, kemalisti su uzeli taoce iz redova britanske vojske i počeli ih razmjenjivati ​​za članove mladoturske vlade i druge osobe internirane na Malti pod optužbom za namjerno ubijanje Armenaca. Suđenja u Nürnbergu postala su sličan mehanizam godinama kasnije.

tursko-armenski rat. Odnosi s RSFSR-om

Glavne faze tursko-armenskog rata: zauzimanje Sarykamysha (20. rujna 1920.), Karsa (30. listopada 1920.) i Gyumrija (7. studenog 1920.).

Od odlučujuće važnosti za vojne uspjehe kemalista protiv Armenaca, a potom i Grka, bila je značajna financijska i vojna pomoć koju je osigurala vlada RSFSR-a od jeseni 1920. do 1922. godine. Već 1920. godine, kao odgovor na pismo Kemala Lenjinu od 26. travnja 1920., u kojem se nalazi molba za pomoć, vlada RSFSR-a šalje kemalistima 6.000 pušaka, preko 5 milijuna puščanih patrona, 17.600 granata i 200,6 kg zlatnih poluga.

U Kemalovu pismu Lenjinu od 26. travnja 1920. između ostalog stoji: “Prvo. Obvezujemo se da ćemo sav svoj rad i sve naše vojne operacije povezati s ruskim boljševicima, čiji je cilj borba protiv imperijalističkih vlada i oslobađanje svih potlačenih od njihove vlasti.<…>» U drugoj polovici 1920. Kemal je planirao stvoriti Tursku komunističku partiju pod svojom kontrolom kako bi dobio sredstva od Kominterne; ali je 28. siječnja 1921. uz njegovu sankciju likvidirano vodstvo turskih komunista.

Sklopljenim 16. ožujka 1921. u Moskvi, sporazumom o "prijateljstvu i bratstvu" (prema kojemu su Turskoj pripale brojne teritorije bivšeg Ruskog Carstva: regija Kars i Surmalinski okrug), također je postignut sporazum o pružanju vladi u Ankari besplatne financijske pomoći, kao i pomoći u oružju, prema kojoj sovjetska vlada tijekom 1921. poslao kemalistima 10 milijuna rubalja. zlata, više od 33 tisuće pušaka, oko 58 milijuna patrona, 327 mitraljeza, 54 topnička komada, više od 129 tisuća granata, tisuću i pol sabalja, 20 tisuća plinskih maski, 2 pomorska lovca i "veliki broj druge vojne opreme". Vlada RSFSR-a je 1922. godine izašla s prijedlogom da se predstavnici Kemalove vlade pozovu na Konferenciju u Genovi, što je značilo stvarno međunarodno priznanje VNST-a.

Grčko-turski rat

Prema turskoj historiografiji, smatra se da je “Narodnooslobodilački rat turskog naroda” počeo 15. svibnja 1919. prvim pucnjima ispaljenim u Smirni na Grke koji su se iskrcali u grad. Okupacija Smirne od strane grčkih trupa izvršena je u skladu s člankom 7 Mudroskog primirja.

Glavne faze rata:

• Obrana regije Chukurova, Gaziantep, Kahramanmarash i Sanliurfa (1919.-1920.);
• Inönüova prva pobjeda (6.-10. siječnja 1921.);
• İnönüova druga pobjeda (23. ožujka - 1. travnja 1921.);
• Poraz kod Eskisehira (bitka kod Afyonkarahisar-Eskisehir), povlačenje u Sakaryu (17. srpnja 1921.);
• Pobjeda u bitci kod Sakarye (23. kolovoza – 13. rujna 1921.);
• Opća ofenziva i pobjeda nad Grcima kod Domlupinara (danas il Kutahya, Turska; 26. kolovoza - 9. rujna 1922.).

Nakon pobjede kod Sakarye, VNST je Mustafi Kemalu dodijelio titulu "gazi" i titulu maršala (21.9.1921.).

Kemal je 18. kolovoza 1922. krenuo u odlučujuću ofenzivu, 26. kolovoza položaji Grka su probijeni, a grčka vojska zapravo gubi borbenu učinkovitost. Afyonkarahisar je zauzet 30. kolovoza, a Bursa 5. rujna. Ostaci grčke vojske pohrlili su u Smirnu, ali nije bilo dovoljno flote za evakuaciju. Ne više od trećine Grka uspjelo se evakuirati. Turci su zarobili 40 tisuća ljudi, 284 topa, 2 tisuće strojnica i 15 zrakoplova.

Tijekom grčkog povlačenja obje su strane činile međusobne okrutnosti: Grci su ubijali i pljačkali Turke, Turci - Grke. Oko milijun ljudi s obje strane ostalo je bez krova nad glavom.

9. rujna Kemal je na čelu turske vojske ušao u Smirnu; grčki i armenski dio grada potpuno su uništeni vatrom; cjelokupno grčko stanovništvo je pobjeglo ili je uništeno. Sam Kemal optužio je Grke i Armence za spaljivanje grada, kao i osobno mitropolita Smirne Hrizostoma, koji je mučenički umro prvog dana ulaska kemalista (zapovjednik Nureddin-paša ga je izdao turskoj gomili, koja ga je nakon okrutnih mučenja ubila. Sada je proglašen svetim).

Kemal je 17. rujna 1922. godine poslao brzojav ministru vanjskih poslova, koji je sugerirao sljedeću verziju: grad su zapalili Grci i Armenci, koje je na to poticao mitropolit Krizostom, koji je tvrdio da je spaljivanje grada vjerska dužnost kršćana; Turci su učinili sve da ga spase. Kemal je isto rekao francuskom admiralu Dumesnilu: “Znamo da je postojala zavjera. Čak smo kod Armenki pronašli sve što je potrebno za palež… Prije našeg dolaska u grad, u hramovima su pozivali na svetu dužnost – zapaliti grad”. Francuska novinarka Bertha Georges-Goly, koja je pratila rat u turskom logoru i nakon događaja stigla u Izmir, napisala je: “ Čini se izvjesnim da kada su se turski vojnici uvjerili u vlastitu nemoć i vidjeli kako plamen guta kuću za kućom, obuzeo ih je ludi bijes i porazili armenski kvart, odakle su se, po njima, pojavili prvi piromani.».

Kemalu se pripisuju riječi koje je navodno izgovorio nakon masakra u Izmiru: “Pred nama je znak da je Turska očišćena od kršćanskih izdajica i stranaca. Od sada Turska pripada Turcima.”

Pod pritiskom britanskih i francuskih predstavnika, Kemal je na kraju dopustio evakuaciju kršćana, ali ne i muškaraca između 15 i 50 godina: deportirani su u unutrašnjost na prisilni rad i većina je umrla.

11. listopada 1922. sile Antante potpisale su primirje s kemalističkom vladom, kojem se 3 dana kasnije pridružila i Grčka; potonji je bio prisiljen napustiti istočnu Trakiju, evakuirajući odande pravoslavno (grčko) stanovništvo.

24. srpnja 1923. u Lausanni je potpisan Lausanneski ugovor (1923.), kojim je okončan rat i definirane suvremene granice Turske na zapadu. Ugovorom iz Lausanne, između ostalog, predviđena je razmjena stanovništva između Turske i Grčke, što je značilo kraj višestoljetne povijesti Grka u Anatoliji (maloazijska katastrofa).

Ukidanje sultanata. Stvaranje republike

Dana 23. travnja 1920., otvaranjem Velike narodne skupštine Turske (GNAT), koja je tada bila izvanredno tijelo vlasti koje je kombiniralo zakonodavnu, izvršnu i sudsku vlast, najavljeno je stvaranje Turske Republike. Kemal je postao prvi predsjednik VNST-a.

Dana 1. novembra 1922. hilafet i sultanat su odvojeni jedan od drugoga; sultanat je ukinut. U govoru koji je Kemal održao tijekom sastanka GRTU-a 1. studenoga 1920., on je, praveći ekskurziju u povijest kalifata i posebno Osmanske dinastije, rekao:

<…>Konačno, za vrijeme vladavine Vahidaddina, 36. i posljednjeg padišaha osmanske dinastije, turski narod je bačen u ponor ropstva. Ovaj narod, koji je tisućama godina bio plemeniti simbol neovisnosti, trebao je biti šutnut u ponor. Baš kao da tražiš neko bezosjećajno stvorenje, lišeno svega ljudski osjećaji, da bi je uputio da zategne uže oko vrata osuđenika, samo da bi se zadao ovaj udarac, trebalo je pronaći izdajicu, čovjeka bez savjesti, nedostojnog i podmuklog. Oni koji izreknu smrtnu kaznu trebaju pomoć od tako podlog stvorenja. Tko bi mogao biti ovaj podli krvnik? Tko bi mogao stati na kraj neovisnosti Turske, zadirati u život, čast i dostojanstvo turske nacije? Tko bi mogao imati neslavne hrabrosti da ustane u svoju punu visinu i prihvati smrtnu kaznu proglašenu protiv Turske? (Vrišti: "Vakhideddin, Vakhideddin!", buka.)

(Paša, nastavlja:) Da, Vahideddin, kojeg je ovaj narod nažalost imao za poglavara i koga je postavio za suverena, padišaha, halifu... (Vrišti: "Allah ga prokleo!")<…>

Ruski prijevod govora: Mustafa Kemal. Put nove Turske. M., 1934, tom IV, str. 280: “Govor Njegove Ekselencije Gazi Mustafe Kemal-paše na sastanku od 1. novembra 1922.” (Izvod sa sastanka Velike narodne skupštine o pitanju proglašenja narodnog suvereniteta)

Dana 19. novembra 1922. Kemal telegramom obavještava Abdulmedžida o njegovom izboru od strane Velike narodne skupštine na prijestolje hilafeta: dogovor među muslimanima, pa čak i izazivanje krvavog masakra među njima.<…>»

Dana 29. listopada 1923. godine proglašena je republika s Kemalom kao predsjednikom. Dana 20. travnja 1924. godine donesen je 2. ustav Turske Republike, koji je bio na snazi ​​do 1961. godine.

reformama

Prema ruskom turkologu V. G. Kirejevu, vojna pobjeda nad intervencionistima omogućila je kemalistima, koje on smatra “nacionalnim, patriotskim snagama mlade republike”, da osiguraju zemlji pravo na daljnju transformaciju i modernizaciju turskog društva i države. Što su kemalisti više jačali svoje pozicije, to su češće proglašavali potrebu europeizacije i sekularizacije.

Prvi uvjet za modernizaciju bilo je stvaranje sekularne države. Dana 29. veljače 1924. godine održana je posljednja tradicionalna petkom ceremonija posjete posljednjeg turskog halife džamiji u Istanbulu. Sljedećeg dana, otvarajući sljedeći sastanak Vrhovne narodne skupštine, Mustafa Kemal je održao optužujući govor o prastaroj upotrebi islamske religije kao političkog oruđa, zahtijevajući da se ona vrati " prava svrha hitno i na najjači mogući način spasiti "svetu vjersku imovinu" od drugačija vrsta"mračne ciljeve i želje". Dana 3. ožujka, na sjednici Vrhovne narodne skupštine pod predsjedavanjem M. Kemala, između ostalih, usvojeni su zakoni o ukidanju šerijatskog sudstva u Turskoj, o prijenosu vakufske imovine na raspolaganje glavnoj upravi vakufa.

Također je predviđao prijenos svih znanstvenih i obrazovnih institucija na Ministarstvo prosvjete, stvaranje jedinstvenog svjetovnog sustava nacionalnog obrazovanja. Ove naredbe odnosile su se i na strane obrazovne ustanove i škole nacionalnih manjina.

Godine 1926. donesen je novi Građanski zakonik, koji je utvrdio liberalna svjetovna načela građanskog prava, definirao pojmove vlasništva, vlasništvo nad nekretninama – privatno, zajedničko itd. Zakonik je prepisan iz teksta švicarskog građanskog zakonika, tada najnaprednijeg u Europi. Tako su Medželle - skup osmanskih zakona, kao i Zemaljski zakonik iz 1858. otišli u prošlost.

Jedna od glavnih transformacija Kemala u početnoj fazi formiranja nove države bila je ekonomska politika, koja je bila određena nerazvijenošću njegove društveno-ekonomske strukture. Od 14 milijuna ljudi, oko 77% živjelo je u selima, 81,6% bilo je zaposleno u poljoprivredi, 5,6% u industriji, 4,8% u trgovini i 7% u uslužnom sektoru. Udio poljoprivrede u nacionalnom dohotku bio je 67%, industrije - 10%. Većina željeznice ostao u rukama stranaca. Bankarstvom, osiguravajućim društvima, općinskim poduzećima i rudarskim poduzećima također je dominirao strani kapital. Funkcije središnje banke obavljala je Otomanska banka, kontrolirana engleskim i francuskim kapitalom. Domaća industrija, uz nekoliko iznimaka, bila je zastupljena rukotvorinama i malim zanatima.

Godine 1924., uz podršku Kemala i jednog broja poslanika Medžlisa, osnovana je Poslovna banka. Već u prvim godinama svog djelovanja postao je vlasnik 40% udjela u kompaniji Turk Telsiz Phone TASH, izgradio je tada najveći hotel Ankara Palace u Ankari, kupio i reorganizirao tvornicu vunenih tkanina, te kreditirao nekoliko ankaranskih trgovaca koji su izvozili tiftik i vunu.

Od iznimne je važnosti bio Zakon o poticanju industrije koji je stupio na snagu 1. srpnja 1927. godine. Od sada je industrijalac koji je namjeravao izgraditi poduzeće mogao dobiti besplatno zemljišna parcela do 10 ha. Bilo je oslobođeno poreza na natkrivene prostore, zemljište, dobit, itd. Materijali uvezeni za izgradnju i proizvodne aktivnosti poduzeća nisu podlijegali carini i porezima. U prvoj godini proizvodne aktivnosti svakog poduzeća utvrđena je premija od 10% troška na trošak njegovih proizvoda.

Do kraja 1920-ih u zemlji je nastala situacija gotovo procvata. Tijekom 1920-ih i 1930-ih osnovano je 201 dioničko društvo s ukupnim kapitalom od 112,3 milijuna lira, uključujući 66 društava sa stranim kapitalom (42,9 milijuna lira).

U agrarnoj politici država je bezemljašima i siromašnim seljacima raspodijelila nacionaliziranu vakufsku imovinu, državnu imovinu i posjede napuštenih ili umrlih kršćana. Nakon kurdskog ustanka šeika Saida doneseni su zakoni o ukidanju poreza na ašar u naravi i likvidaciji strane duhanske tvrtke Rezhi (1925.). Država je poticala stvaranje poljoprivrednih zadruga.

Za održavanje tečaja turske lire i trgovinu valutom, u ožujku 1930. godine osnovan je privremeni konzorcij koji je uključivao sve najveće domaće i strane banke koje djeluju u Istanbulu, kao i tursko Ministarstvo financija. Šest mjeseci nakon stvaranja konzorcija je dodijeljeno pravo izdavanja. Sljedeći korak u naručivanju monetarni sustav a regulacija turske lire bila je osnivanje u srpnju 1930. Središnje banke koja je s radom započela u listopadu sljedeće godine. Početkom rada nove banke konzorcij je likvidiran, a pravo izdavanja preneseno je na Centralnu banku. Time je Otomanska banka prestala igrati dominantnu ulogu u turskom financijskom sustavu.

1. Političke transformacije:

• Ukidanje sultanata (1. studenoga 1922.).
• Stvaranje Narodne stranke i uspostava jednostranačkog političkog sustava (9. rujna 1923.).
• Proglašenje Republike (29. listopada 1923.).
• Ukidanje kalifata (3. ožujka 1924.).

2. Transformacije u javnom životu:

• Reforma pokrivala za glavu i odjeće (25. studenoga 1925.).
• Zabrana djelovanja redovničkih samostana i redova (30. studenoga 1925.).
• Uvođenje međunarodnog sustava vremena, kalendara i mjera za mjerenje (1925.-1931.).
• Izjednačavanje žena s muškarcima (1926.-1934.).
• Zakon o prezimenima (21. lipnja 1934.).
• Ukidanje prefiksa imenima u obliku nadimaka i titula (26. studenoga 1934.).

3. Transformacije u pravnoj sferi:

• Ukidanje Medžela (šerijatski zakonik) (1924.-1937.).
• Donošenje novog Građanskog zakonika i drugih zakona, zbog čega je postao moguć prijelaz na svjetovni sustav državne vlasti.

4. Transformacije u području obrazovanja:

• Ujedinjenje svih prosvjetnih tijela pod jedinstvenim vodstvom (3. ožujka 1924.).
• Prihvaćanje novog turskog alfabeta (1. studenoga 1928.).
• Osnivanje Turskog lingvističkog i Turskog povijesnog društva.
• Racionalizacija sveučilišnog obrazovanja (31. svibnja 1933.).
• Inovacije u području likovnih umjetnosti.

5. Transformacije u gospodarstvu:

• Ukidanje ašar sustava (zastarjelo oporezivanje poljoprivrede).
• Poticanje privatnog poduzetništva u poljoprivredi.
• Stvaranje uzornih poljoprivrednih poduzeća.
• Objava Zakona o industriji i osnivanju industrijskih poduzeća.
• Donošenje 1. i 2. plana razvoja industrije (1933.-1937.), izgradnja cesta u cijeloj zemlji.

Sukladno Zakonu o prezimenima, VNST je 24. studenog 1934. Mustafi Kemalu dodijelio prezime Atatürk.

Atatürk je dva puta biran, 24. travnja 1920. i 13. kolovoza 1923., na mjesto predsjednika VNST-a. Ovo mjesto objedinjavalo je mjesto predsjednika države i vlade. Dana 29. listopada 1923. godine proglašena je Republika Turska, a Atatürk je izabran za njezina prvog predsjednika. Sukladno ustavu, predsjednički izbori održavali su se svake četiri godine, a Velika narodna skupština Turske birala je Atatürka na tu dužnost 1927., 1931. i 1935. godine. Turski parlament mu je 24. studenog 1934. dao prezime "Ataturk" ("otac Turaka" ili "veliki Turčin", Turci više vole drugi prijevod).

kemalizam

Ideologija koju je iznio Kemal i nazvana kemalizam još uvijek se smatra službenom ideologijom Republike Turske. Sadržao je 6 točaka, naknadno ugrađenih u ustav iz 1937.:

• nacionalnost;
• republikanstvo;
• nacionalizam;
• sekularizam;
• etatizam (državna kontrola u gospodarstvu);
• reformizam.

Nacionalizmu je dano počasno mjesto, smatralo se osnovom režima. Načelo “nacionalnosti” povezivalo se s nacionalizmom, proglašavajući jedinstvo turskog društva i međuklasnu solidarnost unutar njega, kao i suverenitet (vrhovnu vlast) naroda i VNST-a kao njegovog predstavnika.

Grčki povjesničar N. Psyrrukis dao je sljedeću ocjenu ideologije: “Pažljivo proučavanje kemalizma uvjerava nas da je riječ o duboko antinarodnoj i antidemokratskoj teoriji. Nacizam i druge reakcionarne teorije prirodni su razvoj kemalizma.”

Nacionalizam i politika turcizacije manjina

Prema Atatürku, elementi koji jačaju turski nacionalizam i jedinstvo nacije su:

• Pakt nacionalnog jedinstva.
• nacionalni odgoj.
• Nacionalna kultura.
• Jedinstvo jezika, povijesti i kulture.
• turski identitet.
• Duhovne vrijednosti.

U okviru tih koncepata državljanstvo je pravno poistovjećivano s etničkom pripadnošću, a svi stanovnici zemlje, uključujući i Kurde koji su činili više od 20 posto stanovništva, proglašeni su Turcima. Zabranjeni su svi jezici osim turskog. Cijeli sustav obrazovanja temeljio se na odgoju duha turskog nacionalnog jedinstva. Ovi su postulati bili proglašeni u ustavu iz 1924., posebno u njegovim člancima 68, 69, 70, 80. Dakle, Atatürkov nacionalizam nije se suprotstavio svojim susjedima, već nacionalnim manjinama Turske, koje su nastojale očuvati svoju kulturu i tradiciju: Atatürk je dosljedno gradio monoetničku državu, nasilno usađujući turski identitet i diskriminirajući one koji su pokušavali braniti svoje identitet.

Ataturkov izraz postao je slogan turskog nacionalizma: Kako je sretan onaj koji kaže "Ja sam Turčin!"(tur. Ne mutlu Türküm diyene!), simbolizirajući promjenu samoidentifikacije nacije koja je sebe prije nazivala Osmanlijama. Ova izreka još uvijek je ispisana na zidovima, spomenicima, reklamnim panoima, pa čak i na planinama.

Situacija je bila složenija s vjerskim manjinama (Armenci, Grci i Židovi), kojima je Ugovor iz Lausanne zajamčio mogućnost stvaranja vlastitih organizacija i obrazovnih institucija, kao i korištenje nacionalnog jezika. Međutim, Atatürk nije namjeravao ispuniti ove točke u dobroj vjeri. Pokrenuta je kampanja za uvođenje turskog jezika u život nacionalnih manjina pod sloganom: „Građanine, govori turski!“. Od Židova se, primjerice, ustrajno zahtijevalo da napuste svoj materinji jezik judesmo (ladino) i prijeđu na turski, što se smatralo dokazom lojalnosti državi. Istovremeno, tisak je pozivao vjerske manjine da “postanu pravi Turci” i da se, kao potvrdu toga, dobrovoljno odreknu prava koja su im zajamčena u Lausanni. Što se tiče Židova, to je postignuto činjenicom da su novine u veljači 1926. objavile odgovarajući brzojav, koji je navodno poslalo 300 turskih Židova u Španjolsku (ni autori ni adresati telegrama nikada nisu imenovani). Iako je telegram bio očito lažan, Židovi se nisu usudili opovrgnuti ga. Kao rezultat toga, autonomija židovske zajednice u Turskoj je likvidirana; njegove židovske organizacije i institucije morale su prekinuti ili uvelike ograničiti svoje aktivnosti. Također im je bilo strogo zabranjeno održavati kontakt sa židovskim zajednicama u drugim zemljama ili sudjelovati u radu međunarodnih židovskih udruga. Židovsko nacionalno-religijsko obrazovanje zapravo je likvidirano: ukinuta je nastava židovske tradicije i povijesti, a učenje hebrejskog svedeno je na minimum potreban za čitanje molitvi. Židovi nisu primani u službu u državnim institucijama, a oni koji su u njima ranije radili otpušteni su pod Atatürkom; u vojsku nisu primali časnike, a nisu im povjeravali ni oružje – služili su vojni rok u radnim bojnama.

Represija protiv Kurda

Nakon istrebljenja i protjerivanja kršćanskog stanovništva Anatolije, Kurdi su ostali jedina veća neturska etnička skupina na području Turske Republike. Tijekom Rata za neovisnost, Atatürk je obećao nacionalna prava i autonomiju Kurdima, što je pridobilo njihovu potporu. Međutim, odmah nakon pobjede ta obećanja su zaboravljena. Kurdske javne organizacije formirane ranih 1920-ih (kao što su, posebice, Društvo kurdskih časnika Azadi, Kurdska radikalna stranka, Kurdska stranka) bile su razbijene i stavljene izvan zakona.

U veljači 1925. započeo je masovni nacionalni ustanak Kurda, koji je predvodio šejh sufijskog reda Nakshbandi Said Pirani. Sredinom travnja pobunjenici su odlučno poraženi u dolini Gench, vođe ustanka, predvođeni šejhom Saidom, uhvaćeni su i obješeni u Diyarbakiru.

Atatürk je na ustanak odgovorio terorom. Dana 4. ožujka uspostavljeni su vojni sudovi (“sudovi neovisnosti”), na čelu s Ismetom İnönüom. Sudovi su kažnjavali i najmanji iskaz simpatije prema Kurdima: pukovnik Ali-Rukhi dobio je sedam godina zatvora zbog izražavanja simpatija prema Kurdima u kafiću, novinar Ujuzu osuđen je na višegodišnju zatvorsku kaznu zbog simpatiziranja s Ali-Rukhijem. Gušenje ustanka pratilo je pokolji i deportacije civila; uništeno je oko 206 kurdskih sela s 8758 kuća, a ubijeno je više od 15 tisuća stanovnika. Opsadno stanje na kurdskim teritorijima produžavano je mnogo godina zaredom. Bilo je zabranjeno koristiti kurdski jezik na javnim mjestima, nositi nacionalnu odjeću. Knjige na kurdskom su zaplijenjene i spaljene. Riječi “Kurd” i “Kurdistan” izbačene su iz udžbenika, a sami Kurdi su iz nekog znanosti nepoznatog razloga proglašeni “brdskim Turcima”, koji su zaboravili svoj turski identitet. Godine 1934. donesen je "Zakon o preseljenju" (br. 2510), prema kojem je ministar unutarnjih poslova dobio pravo mijenjati mjesto stanovanja raznih nacionalnosti zemlje, ovisno o tome koliko su se "prilagodili turskoj kulturi". Kao rezultat toga, tisuće Kurda preseljene su na zapad Turske; Na njihovo mjesto su se naselili Bosanci, Albanci i dr.

Otvarajući sastanak Medžlisa 1936. godine, Atatürk je izjavio da je od svih problema s kojima se zemlja suočava, kurdski možda najvažniji i pozvao da se "tome jednom zauvijek stane na kraj".

No, represije nisu zaustavile pobunjenički pokret: uslijedio je Araratski ustanak 1927.-1930., koji je predvodio pukovnik Ihsan Nuri Pasha, koji je proglasio Araratsku Kurdsku Republiku u planinama Ararat. Novi ustanak započeo je 1936. u regiji Dersim, naseljenoj Zaza Kurdima (Alavitima), a do tada je uživao značajnu neovisnost. Na Atatürkov prijedlog pitanje "umirenja" Dersima uvršteno je na dnevni red VNST-a, što je rezultiralo odlukom da se on transformira u vilajet s posebnim režimom i preimenuje u Tunceli. Za šefa specijalne zone postavljen je general Alpdogan. Vođa dersimskih Kurda, Seyid Reza, poslao mu je pismo zahtijevajući ukidanje novog zakona; kao odgovor, žandarmerija, trupe i 10 zrakoplova su poslani protiv Dersimita, koji su počeli bombardirati područje (vidi: masakr u Dersimu). Ukupno je, prema antropologu Martinu Van Bruynissenu, umrlo do 10% stanovništva Dersima. Međutim, Dersimci su nastavili s ustankom dvije godine. U rujnu 1937. Seyid Reza je namamljen u Erzinjan, navodno na pregovore, zarobljen i obješen; ali je samo godinu dana kasnije otpor naroda Dersima konačno slomljen.

Osobni život

Dana 29. siječnja 1923. Atatürk je oženio Latifu Ushaklygil (Latifa Ushakizade). Brak Atatürka i Latife-khanim, koji su zajedno s utemeljiteljem Turske Republike išli na mnoga putovanja po zemlji, okončan je 5. kolovoza 1925. godine. Razlog razvoda, prema neslužbenoj verziji, je stalno miješanje supruge u poslove Ataturka. Domaće djece nije imao, ali je uzeo 8 usvojenih kćeri (Afet, Sabiha, Fikrie, Ulkju, Nebile, Rukije, Zehra i Afife) i 2 sina (Mustafa, Abdurrahima). Ataturk je osigurao dobru budućnost za svu usvojenu djecu. Jedna od Ataturkovih posvojenih kćeri postala je povjesničarka, a druga prva turska pilotkinja. Karijera Atatürkovih kćeri poslužila je kao naširoko promoviran primjer emancipacije turske žene.

Hobi Ataturk

Ataturk je volio čitanje, glazbu, ples, jahanje i plivanje, bio je iznimno zainteresiran za zeybek plesove, hrvanje i narodne pjesme Rumelije, a volio je igrati backgammon i biljar. Bio je jako vezan za svoje ljubimce - konja Sakarya i psa po imenu Fox.

Ataturk je govorio francuski i njemački, sakupio je bogatu biblioteku.

O problemima svoje domovine raspravljao je u jednostavnoj atmosferi pogodnoj za razgovor, često pozivajući na večeru znanstvenike, umjetnike i državnike. Volio je prirodu, često je posjećivao šumariju koja nosi njegovo ime i osobno sudjelovao u radovima koji su se tamo odvijali.

Kraj zivota

Godine 1937. Atatürk je svoje zemlje darovao državnoj blagajni, a dio svojih nekretnina gradonačelnicima Ankare i Burse. Dio nasljedstva dao je svojoj sestri, posvojenoj djeci, turskim lingvističkim i povijesnim društvima. Godine 1937. pojavili su se prvi znakovi pogoršanja zdravlja, u svibnju 1938. liječnici su dijagnosticirali cirozu jetre uzrokovanu kroničnim alkoholizmom. Unatoč tome, Atatürk je nastavio obavljati svoje dužnosti do kraja srpnja, sve dok se potpuno nije razbolio. Atatürk je preminuo u 9:50 10. studenog 1938. u 57. godini života u palači Dolmabahce, nekadašnjoj rezidenciji turskih sultana u Istanbulu.

Ataturk je pokopan 21. studenog 1938. na području Etnografskog muzeja u Ankari. Dana 10. studenog 1953. posmrtni ostaci ponovno su pokopani u mauzoleju Anitkabir izgrađenom za Ataturka.

Pod Atatürkovim nasljednicima razvio se njegov posthumni kult ličnosti koji je podsjećao na odnos prema Lenjinu u SSSR-u i utemeljiteljima mnogih neovisnih država 20. stoljeća. U svakom gradu postoji spomenik Ataturku, njegovi portreti prisutni su u svima javne institucije, na novčanicama i kovanicama svih apoena itd. Postalo je uobičajeno označavati godine života na plakatima 1881.-193. ∞ . Nakon što je njegova stranka izgubila vlast 1950., Kemalovo štovanje se nastavilo. Usvojen je zakon prema kojem je skrnavljenje slika Ataturka, kritika njegovih aktivnosti i omalovažavanje činjenica njegove biografije prepoznato kao posebna vrsta zločina. Osim toga, prezime Atatürk je zabranjeno. Do sada je zabranjeno objavljivanje Kemalove korespondencije sa suprugom jer imidžu oca nacije daje previše "prost" i "ljudski" izgled.

U svibnju 2010. u Bakuu, glavnom gradu Azerbajdžana, otkriven je spomenik Ataturku. Svečanom otvaranju nazočili su predsjednik Azerbejdžana Ilham Aliyev i njegova supruga Mehriban Aliyeva, turski premijer Recep Tayyip Erdogan i njegova supruga Emine Erdogan.

Mišljenja i ocjene

U modernoj Turskoj Ataturk je cijenjen kao vojskovođa koji je očuvao neovisnost zemlje i kao reformator.

Kemal je proslavio svoj trijumf pretvaranjem Smirne u pepeo i ubijanjem cjelokupnog tamošnjeg kršćanskog stanovništva.

Winston Churchill.

Zanimljiva je ocjena koju je Atatürku dao Hitler, smatrajući ga "svijetlom zvijezdom" u "mračnim danima 1920-ih" kada je Hitler pokušavao stvoriti vlastitu Nacionalsocijalističku stranku. Godine 1938. Hitler je napisao: “Ataturk je prvi pokazao mogućnost mobilizacije i obnove resursa koje je zemlja izgubila. U tom pogledu bio je učitelj. Mussolini je bio prvi, a ja sam njegov drugi učenik."

Nakon Atatürkove smrti, Hitler je izrazio sućut poslavši ga predsjedniku Velike narodne skupštine Turske, Abdülhaliku Rendi: "Vaša Ekselencijo predsjedniče, svima turski narod U svoje osobno ime iu ime njemačkog naroda, izražavam duboku sućut povodom smrti Ataturka. Zajedno s njim izgubili smo velikog ratnika, prelijepog državnik i povijesna ličnost. Dao je ogroman doprinos stvaranju nove turske države. On će živjeti u svim generacijama Turske.”

Velika sovjetska enciklopedija drugog izdanja (1953) dala je sljedeću ocjenu političkog djelovanja Kemala Atatürka: unutrašnja politika. Njegovom naredbom zabranjena je Komunistička partija Turske i druge organizacije radničke klase. Izjavljujući želju za održavanjem prijateljskih odnosa sa SSSR-om, Kemal Ataturk zapravo je vodio politiku usmjerenu na približavanje imperijalističkim silama.<…>»

Nagrade

Osmansko Carstvo:

• Orden Medžidije 5. reda (25.12.1906.)
• Srebrna medalja "Za odlikovanje" ("Imtiaz") (30. travnja 1915.)
• Srebrna medalja za zasluge (Liakat) (1. rujna 1915.)
• Orden Osmanije 2. klase (1. veljače 1916.)
• Orden medžidije 2. reda (12.12.1916.)
• Zlatna medalja "Za odlikovanje" ("Imtiaz") (23. rujna 1917.)
• Orden medžidije I. reda (16.12.1917.)
• Vojna medalja (11. svibnja 1918.)

Turska Republika:

• Medalja "Za nezavisnost" ("Istiklal") (21. studenog 1923.)

Bugarsko kraljevstvo:

• Orden Svetog Aleksandra, Veliki križ (1915.)

Austro-Ugarska:

• Zlatna vojnička medalja "Za zasluge" (1916.)
• Križ za vojne zasluge 3. razreda (27. srpnja 1916.)
• Križ za vojne zasluge 2. razreda

Njemačko Carstvo (Kraljevina Pruska):

• Željezni križ 2. razreda (9. rujna 1917.)
• Željezni križ 1. klase (1917.)
• Orden krune 1. reda (1918.)

Kraljevina Afganistan:

• Red Ali-Lala

• Orden Legije časti, Chevalier