Već dugi niz godina idem u Pokrovsku katedralu na otoku Izmailovsky. Prostrana je, lagana - bez obzira na to koliko ljudi dođe na praznike, naći će se mjesto za sve, neće biti skučeno ...

Pokrovska crkva u Izmailovu

Naša zagovorna katedrala monumentalna je građevina na čijem je vrhu pet poglavlja. Izgrađena je od opeke velikih dimenzija s podlogom od bijelog kamena obrubljenom detaljima od bijelog kamena. Unutar svodova Pokrovske katedrale podržana su s četiri snažna četvrtasta stupa.

Ovaj je hram kamena kronika koja bilježi slavne i tragične stranice ruske povijesti.

U davna vremena, u gustim šumama u blizini budućeg sela Izmailovo, postojala je cesta koja je povezivala Vladimir-Suzdal zemlje sa zapadnim - Smolensk i Bryansk. Negdje ovdje, na ovim mjestima gdje sada živim (možda i pored svojih prozora!), Vladimir Monomakh i njegov sin Jurij Dolgoruki prošli su ...

A onda, uostalom, Moskva još nije postojala!

Kasnije je cesta povezivala Moskvu sa Suzdalom i postala poznata kao Stromynka: Monah Sergije Radonežski, na zahtjev kneza Dimitrija Donskog, osnovao je 1378. godine Uspenski samostan u selu Stromyn pored ove ceste.

U prvoj četvrtini XIV stoljeća šuma u istočnom predgrađu Moskve pripadala je sluzi Ivana Kalite - Vasiletsu, koji se bavio pčelarstvom (sakupljao je divlji med, ako netko nije razumio). Vremenom je šuma počela da se siječe i grade sela, a samo ovo mjesto dobilo je nadimak Vasiltšev logor. Jedno od sela u tim mjestima zvalo se Izmailovo.

Prema arhivskim materijalima, povijest Izmailova započinje vladavinom cara Ivana Groznog. Nakon vjenčanja s Anastasijom Romanovnom, car je brata svoje supruge, bojara Nikite Romanoviča Zaharyin-Yurieva, Izmailovo sa selima predao u nasljedni baštinski posjed. To se vjerojatno dogodilo 1550. godine, kada je car odlučio naseliti svoju "odabranu tisuću" unutar Moskve, okružujući grad imanjima ljudi koji su mu bili posebno posvećeni.

Nikita Romanovič glavna je ličnost ruske povijesti: otac je patrijarha Filareta i djed prvog cara iz dinastije Romanov, Mihaila Fedoroviča. Inače, u Moskvi je osnovao i samostan Nikitsky, koji je dao ime ulicama Bolshaya i Malaya Nikitsky, a općenito je za sebe ostavio dobru uspomenu. Postoji verzija da je car Teodor Joannovič prema njemu, a ne prema Borisu Godunovu, namjeravao ostaviti prijestolje, što je izazvalo mržnju Godunova.

"Boljarin Nikita" umro je 1586. godine, ostavivši sedam sinova. Iz sigurnosnih razloga, kako njihovo ime ne bi bljesnulo u Godunovom, počeli su ih nadimati po djedu - Romanovima. Baština Izmailovo pripadala je Mihailu Nikitiču još godinu dana, a zatim je prognan i umro u progonstvu. Skrivajući se od progona Godunova, stariji Fjodor položio je monaške zavjete uzevši ime Filaret. Najmlađi, Ivan Nikitich, nadimka Kasha, tiho se vratio u Moskvu iz dvogodišnjeg progonstva i skrivao se do Godunove smrti. Lažni Dmitrij vratio mu je baštinu predaka i dodijelio mu bojara. Kasnije je Ivan Romanov bio član vlade Sedam bojara.

Prema legendi, u Izmailovu se skrivao 16-godišnji Mihail Romanov prije izbora za rusko prijestolje. Nakon toga, Ivan Nikitich, njegov ujak, postao je jedna od prvih osoba države. Oko 1640. godine u Izmailovu se pojavila prva drvena Crkva Pokrova s \u200b\u200btri poglavlja, šatori. A položen je davne 1619. godine - u čast pobjede nad poljskim princom Vladislavom u noći Zagovaranja 1. listopada 1618. godine. Vladislav s hetmanom Petrom Sagajdačnim pokušao je olujno zauzeti Moskvu, upao je u Bijeli grad na području Tverskih vrata, koja je, slučajno, čuvao Fjodor Puškin, pjesnikov predak, a na Arbatskim vratima, koje je branio princ Dmitrij Požarski. Ali neprijatelji su bačeni, a to je postalo krah Nevolje: Moskovljani su iz prve ruke vidjeli znak pokroviteljstva Presvete Bogorodice. Ovo je bio prvi vojni uspjeh Romanovih. U znak zahvalnosti sagradili su Pokrovsku crkvu u Rubtsovu. Po njihovom primjeru princ Pozharsky podigao je Pokrovsku crkvu u svom nasljedstvu - u Medvedkovu, a bojar Ivan Nikitič Romanov - u svom: u Izmailovu i Fili.

Izmailovo. Naši dani

1640. Ivan Nikitich je umro, ostavio Izmailovo svom sinu Nikiti, koji je nazvan "prvim bogatašem nakon cara". Kit Kitich, kako su ga nazivali najmiliji, u svojoj je kući imao knjige, inozemne satove, glazbene instrumente, livrejske posluge ... I još više: arogantni bojar presjekao je vode Yauze i Serebryanke na svom brodu, koji je bio je naručio iz Engleske!

Nakon smrti Nikite Nikiticha 1654. godine, baština Izmailovskaya otišla je u riznicu - postala je kraljevsko posjed. Njezin se teritorij protezao od Čerkizova na sjeveru do Gireeva i Kuskova na jugu. Isprva je car Aleksej Mihajlovič ovdje samo lovio, ali nakon bakarnih nereda i rata s Poljskom 1660. godine, kada je domaće gospodarstvo propadalo, odlučio je na hrabar korak - ovdje urediti uzornu pokusnu farmu.

I stvorio je uistinu raj!

Na ovom su se mjestu nalazile opsežne obradive površine (žito za prvu sjetvu uzeto je od Patrijarha pod blagoslovom), staklenici sa staklenicima, ribnjaci, kojima je sam kralj dao imena - Lebedyansky, Silver (kažu, njegovo dno i obale bile su obložen srebrom), grožđe, Prosyanoy. Ljeti su princeze puštale skupe zlatne ribice u bare i voljele su ih hraniti. Tu je bio i ribnjak Zverinetsky (od njega je do našeg vremena ostalo samo ime ulice) - u blizini velike zvjerinjake u kojoj su živjeli leopardi, risovi, pa čak i polarni medvjed, kao i lav i lavica koji su uručeni caru Alekseju Mihajloviču od perzijskog šaha. Čudesni paunovi šetali su se po peradarskom dvorištu ...

Pogled na selo Izmailova. Napa. Karl-Friedrich Baudry. 1830

Međutim, Izmailovo nije bilo ugađanje i hir: pijavice su se uzgajale u ljekovite svrhe u ribnjaku Piyavochny, a u vrtovima se uzgajalo rijetko ljekovito bilje. Za proizvodne potrebe tvornice stakla iskopan je stakleni ribnjak. Car je naredio "najljubaznije" majstore iz Europe koji su radili u tradiciji venecijanskih staklara: izrađivali su posuđe za carski stol i skupe predmete za darove.

Ali carev najslađi san bio je njegovo vlastito grožđe! A u kolovozu 1665. godine, astrahanski vrtlar Vasilij Nikitin donio je prve grmlje grožđa u Moskvu. I evo ga, vrt grožđa s sjenicama isprepletenim lozom! Ovo je bilo prvo grožđe uzgajano u Moskvi.

Bilo je i nekoliko vrtova: jabuka, trešnja, kruška, šljiva, pa čak i dud, gdje su se uzgajala stabla svile. U staklenicima i staklenicima rasle su dinje i lubenice, orasi, bademi, drijen, paprika, začini, mak, pamuk i datulja. Na obalama Serebryanke uzgajali su se šipkovi, žutika, ogrozd, jorgovan; pozvani nizozemski i njemački vrtlari uzgajali su mirisne cvjetove: bijele ljiljane, dvostruke božure, tulipane, karanfile ...

Tako je Izmailovo postalo prethodnik Botaničkog vrta.

Zbog iskopanih bara, dvorište suverena bilo je okruženo vodom i pretvoreno u otok. Do njega je vodio kameni lučni most - izravno do prednjeg mostovskog tornja. U njenom donjem sloju nalazila se stražarnica, a u prosjeku su se sastanci Bojarske dume često održavali kad je car Aleksej Mihajlovič bio u Izmailovu, pa otuda i njegovo drugo ime - Duma toranj. U najgornjem sloju, gdje se nalazio zvonik Pokrovske crkve, nalazila se kraljevska kapela, kao i stražar, odakle su stražari promatrali okolinu.

Plan imanja Izmailovo na drugom katu. 17. stoljeće

1665. godine na prednjem dijelu suverenoga dvora među vrtovima sagrađena je nevjerojatna drvena palača koja je, prema riječima očevidaca, imala 300 kula. Car Aleksej Mihajlovič došao je u Izmailovo na crkvene praznike i odsjeo u palači. I Carina Natalya Kirillovna je voljela provoditi ljeto u njemu. Neki povjesničari vjeruju da je Petar I rođen u palači Izmailovsky, a ne u Kremlju, a u čast svog rođenja Aleksej Mihajlovič naredio je da se na mjestu drvene podigne kamena Katedrala Pokrova.

Aleksej Mihajlovič

U svibnju 1671. godine, godinu dana prije rođenja Petra I, dobavljač Artamon Matveev potpisao je sporazum s artelima klesara Murom i Yaroslavl. Na prijedlog Matvejeva, kamena Pokrovska katedrala položena je na sliku Pokrovske katedrale u Aleksandrovskoj slobodi, ali gotov hram više je nalikovao Kremljinoj Uznesenskoj katedrali. Izgradio ga je carski arhitekt Ivan Kuznechik, isti onaj koji je na zahtjev Alekseja Mihajloviča i na zahtjev njegovog duhovnog oca, oca Andreja Postnikova, sagradio crkvu Svetog Grgura Neokesarijskog na Boljšoj Poljani. U Pokrovskoj katedrali hramski zakomari i bubnjevi bili su ukrašeni glaziranim pločicama s uzorkom "paunovo oko" poznatog bjeloruskog majstora Stepana Polubesa. Unutarnji ukras uređen je u tadašnjoj tradiciji: zidno slikarstvo, veličanstveni ikonostas - golemi, petospratni, koji su izradili i oslikali carski majstori oružarnice Karp Zolotarev, koji su kasnije stvorili čudesni ikonostas Pokrovske crkve u Fili; Vasilij Poznanski, koji je naslikao palaču Crkva raspeća u Kremlju; Fjodor Zubov, koji je sudjelovao u oslikavanju katedrale 12 apostola u Kremlju i katedrale Verhospassky u palači Terem. Za Pokrovsku katedralu Zubov je naslikao hramovsku sliku Pokrova Majke Božje. Pozvani su i najbolji ikonopisci iz Jaroslavlja, Kostrome, samostana Trojstva-Sergija - 140 majstora! Što se tiče unutarnjeg uređenja, Pokrovska katedrala smatrana je najboljom u Moskvi. U samom njegovom središtu nalazilo se oslikano patrijarhalno mjesto, a na zapadnoj strani bio je zbor za kraljevsku obitelj. Ulogu zvonika imao je Mostovni toranj, a zvonik je sagrađen u njegovom gornjem sloju.

U siječnju 1676. godine, usred posla, Aleksej Mihajlovič iznenada je umro, očev plan dovršio je car Fjodor Aleksejevič. Katedrala je izašla toliko dobra da je postala uzor drugima.

1. listopada 1679., uoči blagdana Pokrova, patrijarh Joachim svečano je posvetio katedralu u nazočnosti cara Fjodora Aleksejeviča. Od tada su patrijarsi Joakim i Adrijan, kao i sveti Dimitrij od Rostova, ovdje služili na hramovnoj gozbi.

Glavno svetište Pokrovske katedrale oduvijek je bila čudotvorna jeruzalemska ikona Majke Božje.

Prema legendi, prototip je u Getsemaniju stvorio evanđelist Luka (ovo je prva od svih ikona Majke Božje, koje je on naslikao u 15. godini nakon Uzašašća Gospodinova, u godini Velike Gospe Presvete Bogorodice za jeruzalemsku zajednicu kršćana). Godine 453. ikona je prenesena iz Jeruzalema u Carigrad. Nakon invazije Rusa na Hersonez (Sevastopolj), bizantski je car poklonio njezinu kopiju na dar princu Vladimiru, koji ju je poklonio Novgorođanima za prihvaćanje kršćanstva. Svetište je ostalo u katedrali Svete Sofije u Velikom Novgorodu, ali 1571. godine car Ivan Grozni preselio ga je u Moskvu u Uspensku katedralu. Kopija je napravljena od izvornika za katedralu Izmailovsky krajem 17. stoljeća. Kremaljsko svetište netragom je nestalo iz Uznesenske katedrale nakon invazije Napoleona. A Izmailovskaya Jerusalem je postao poznat po izlječenjima za vrijeme strašne kuge u Moskvi 1771. godine, a u rujnu 1866. pomogao je zaustaviti epidemiju kolere koja se Moskvi približavala s juga. Čak su i starovjerci štovali ovu ikonu. Ikona je ostala u Pokrovskoj katedrali do 1932. godine. Katedrala, zatvorena pet godina ranije, uništena je, slika Majke Božje Jeruzalemske prenesena je u crkvu Rođenja Kristova u Izmailovu. Tamo sam je prvi put vidio ...

Jeruzalemska ikona Majke Božje

Nakon restauracije Pokrovske katedrale krajem prošlog stoljeća, ikona je vraćena. Slika je postala crna, bilo je teško razlikovati nabore odjeće, crte lica, nogu dojenčeta. 2001. godine, tijekom žbukanja u crkvi, bila je gusta vapnenačka prašina, ali kao da je ikonu brisao uljem: niti jedna trunka prašine nije se slegla na obnovljena Lica Najčistije Djevice i Božanskog dojenčeta . Naprotiv: boje su postale svjetlije, konture su bile jasnije, zlatna podloga je zasjala. Fotografija ikone, koju je u to vrijeme snimio jedan od svećenika, upečatljiva je: čini se da je ikona upravo naslikana!

Danas obnovljena čudotvorna ikona Presvete Bogorodice zauzima počasno mjesto u katedrali Izmailovsky Pokrovsky, a svakodnevno stotine, tisuće ljudi donose Majci Božjoj svoje radosti i tuge ...

Mlade godine careve djece - Sophia, Ivan i Pyotr Alekseevich - prošle su na otoku Izmailovsky. Jednom je u platnenom dvorištu mladi Peter pronašao engleski brod bojara Nikite Ivanoviča. Nizozemski zapovjednik broda Karsten Brandt, koji je sudjelovao u izgradnji prvog ruskog broda "Orao", koji je izgorio po naredbi Stenke Razin, obvezao se popraviti ga. I Petar je, poput svog pretka, oduševljeno plovio na brodu duž jezera Yauza i Izmailovsky, jer je engleski čamac, za razliku od ruskih brodova toga doba, mogao ploviti protiv vjetra.

Danas se u Izmailovu slavi rođendan Petra Velikog uz sudjelovanje veterana mornarice, gradskih vlasti i mladih. A stari čamac plovi Serebryankom, na čijem se brodu Petar I ogleda kroz teleskop, pucaju topovi, vodi se smiješna bitka. Da, takav da se sirene automobila uključuju u tri bloka okolo! ..

A u Pokrovskoj katedrali obavljaju se pogrebne službe u znak sjećanja na cara.

U listopadu 2006. pod svodovima katedrale proslavljen je još jedan nezaboravan datum u ruskoj povijesti: 310 godina od dana kada je Bojarska duma, po Petrovu nalogu, odlučila: "Bit će brodova!", Što je bio početak stvaranje ruske flote. Na današnji se dan u Pokrovskoj katedrali uvijek služi zahvalna molitva za zdravlje ruskih mornara.

U Izmailovu je ne samo Petar I, već i druga velika carica, Elizaveta Petrovna, provela djetinjstvo i mladost. Bila je vrlo pobožna, voljela je slušati crkveno pjevanje i redovito je pohađala Pokrovsku katedralu.

Ali Katarina II nije voljela Izmailovo. Po njezinoj naredbi srušena je dotrajala drvena palača i demontiran lučni most, preživio je samo Mostov toranj. Od farme Izmailovo nije ostao ni trag, čak je i obradivo zemljište podijeljeno seljacima za novčani prekid.

1780. grmljavinska munja pogodila je glavu crkve svetog Joasafa - znak teških vremena koja su pred nama. Ubrzo su izbili - 1812. Izmailovo su zauzele Napoleonove trupe. Pokrovska katedrala opljačkana je i oskrnavljena: Francuzi su točno u hramu palili vatru kako bi se ugrijali od jesenske hladnoće. Ikonostas katedrale čudesno je sačuvan, iako je svod pukao od vatre i glavna kupola se nagnula. Usluge su prestale.

1837. godine car Nikolaj I. došao je u Moskvu na proslavu godišnjice pobjede nad Francuzima. Posjetio je Izmailovo i dao uistinu kraljevski dar: predao je svoj posjed za vojnu ubožnicu za invalide Domovinskog rata - umirovljene časnike i niži kadeti koji su ranjeni u ratu, bolesni ili stari koji iz tih razloga nisu u stanju "vlastitim sredstvima zarađivati \u200b\u200bza život". Ovdje su junaci Borodina i Tarutina, Malojaroslaveca, Krasnog, zauzimanja Pariza trebali naći utočište i medicinsku pomoć. Kasnije su im dodani invalidi iz drugih ratova. Ubožnica je dobila ime Nikolaevskaya. Izgraditi je povjeren arhitektu Konstantinu Tonu, koji je upravo pobijedio na natječaju za projekte katedrale Krista Spasitelja, također podignute u spomen na Domovinski rat. Hram je uspio, ali u Izmailovu nešto nije poraslo: ubožnica je proglašena neuspješnom. Ton je s tri strane - sjevernog, južnog, pa čak i istočnog oltarskog dijela - pričvrstio tri višespratnice u blizini katedrale - tri višespratnice koje su komunicirale s hramom, srušivši dva prekrasna hramska trijema i povezale južni i sjeverni zid katedrala s unutarnjim vratima sa zgradama ubožnice, kako bi ležeći invalidi mogli otvoriti vrata da slušaju službu u hramu. Pokrovska katedrala postala je matična crkva ubožnice Nikole, ali je bila potpuno unakažena. No, unutarnje su slike u isto vrijeme savršeno restaurirali pozvani slikari Sankt Peterburške carske akademije umjetnosti. Djelo je vodio Aleksandar Yastrebilov, prijatelj umjetnika Vasilija Tropinina.

Obnovljena Pokrovska katedrala posvećena je 1847. godine (ponekad se naziva i 1849.) u nazočnosti cara Nikolaja I. i velikog vojvode Aleksandra Nikolajeviča.

Sljedećih godina u Izmailovu je započela invazija povjesničara i pisaca: posjetili su je Aleksej Malinovski, Ivan Zabelin i Ivan Snegirev; čak je i Aleksandar Dumas došao iz Francuske istražiti gdje je točno Petar I pronašao legendarni brod. Očito je namjeravao napisati roman "iz ruske povijesti". A Ivan Bunin divio se crkvi svetog Joasafa, koja je imala samo nekoliko godina života ...

Nakon listopadskog puča, Nikolajevska ubožnica bila je zatvorena.

U lipnju 1922. godine članovi Komisije za proučavanje Stare Moskve Moskovskog arheološkog društva s Apolinarijem Vasnjecovom pregledali su katedralu, primijetili dobro stanje ikonostasa iz doba cara Fjodora Aleksejeviča, koji je preživio i za vrijeme Napoleona. Međutim, već 1928. godine nestale su najvrjednije ikone, samo je hram hrama, čudotvorna jeruzalemska ikona, spašen u crkvi Rođenja Kristova u Izmailovu. Ikonostas je uništen, a bogato posuđe i ukras katedrale zapregnuli su kolima tko zna gdje ...

U katedrali se prvo nalazila arhiva NKVD-a, zatim skladište povrća, a od preostalih slika proročkog i pradjedovskog sloja ikonostasa, bogohulnici su napravili police za kutije. Samo šezdesetih godina, neke od preživjelih ikona prebačene su u Muzej staroruskog slikarstva Andreja Rubljova u Spasiteljevom samostanu Andronikov. Stanje neprocjenjive Pokrovske katedrale jako je uzbudilo umjetnika Pavela Korina, a u novinama je pisao o potrebi očuvanja nevjerojatnih pločica, "otvorenih za sve vjetrove i kiše", i nadgradnje nadstrešnica nad jedinim preživjelim (zapadnim) trijemom . Na otoku, točno ispod katedrale, nalazi se jedno od prvih "radničkih mjesta" u Moskvi nazvano po Baumanu. 1923. godine ovaj je teritorij dobio pogon Salyut, koji je zgrade nekadašnje ubožnice prilagodio za komunalne stanove. Crkva svetog Joasafa zatvorena je 1930. godine, a ubrzo je srušena.

1935. godine, prema poznatom Generalnom planu obnove glavnog grada, Izmailovo je uključeno u Moskovsku liniju - u privilegiranu četvrt Staljin. Tijekom Velikog domovinskog rata postojalo je vojno uzletište koje je štitilo Moskvu od prepada i Staljinov tajni bunker - danas muzej.

Nakon rata ostaci "radničkog grada" na otoku preseljeni su, a zgrade su prenesene u institucije. Od 1987. godine ovdje se nalazi podružnica Državnog povijesnog muzeja. Već sljedeće godine na kuli Mostovaya podignuta je trobojna zastava: započela je nastava povijesnog društva "Mlada Rusija". Ovaj dobar pothvat bio je dobar predznak: u studenom 1991. registrirana je pravoslavna zajednica Pokrovske katedrale, a 1994. godine njena je zgrada vraćena Crkvi.

Sada je katedrala lijepo obnovljena, iako još ne u potpunosti. Nekoliko sačuvanih slika starog ikonostasa vraćeno je iz muzeja samostana Andronikov, iako im je potrebna skupa restauracija. Težak je zadatak ponovno stvoriti povijesni izgled ikonostasa i drugih elemenata dizajna interijera! Posao traje gotovo deset godina. Glavni organizacijski posao obavljaju rektor katedrale Izmailovsky, protojerej Vladimir Bushuev, dobrotvorna zaklada Anastasios i njezin predsjednik Yuri Garanin.

Do danas je tijelo ikonostasa izgrađeno, ponavljajući izvorni dizajn; u tijeku su radovi na njegovoj pozlati i oslikavanju. Autori projekta su arhitekti M. Dombrovskaya, O. Neklyudova i likovna kritičarka N. Datieva. Radove na pozlaćivanju i slikanju izvodi kreativni tim pod vodstvom umjetnika Nikite Nuzhnyja. Nema takvih ikona kakve ovaj ikonopisac Nikita Nuzhny piše u bilo kojoj drugoj crkvi! Ispred nekih ljudi stoje satima, suze im naviru: radost i oduševljenje obuzimaju duše, čude se nevjerojatnom djelu. U razdoblju 2001.-2006., Nikita Nuzhny i \u200b\u200bnjegovi kolege ponovno su oslikali svih 109 ikona ikonostasa, vjerno rekreirajući teme i stil ikonostasa iz 1678. godine. Izbor zavjera ikona, veličanstvena, živopisna haljina ikonostasa vidno je utjelovila ideju o svetoj prirodi carske moći i ruske države, zasjenjene posebnim pokroviteljstvom nebeskih sila. Rusku crkvu, vojnu hrabrost, dinastiju Romanov, nasljednicu Rurikovičevih, slave ikone lokalnog reda: ruski knezovi i metropoliti; "Katedrala Arhanđela Mihaela" - glava Nebeske Hostije i svetac zaštitnik utemeljitelja vladajuće kuće Mihaila Fedoroviča; "Gospa od Vladimira" je paladij ruske zemlje, čiji su pokreti (Carigrad - Kijev - Vladimir - Moskva) bili prekretnice u kretanju središta državne i crkvene moći. Ikone su oživjele drevnu tradiciju crkvenih ikona izrađenih za hram na štetu pobožnih župljana. U ovom su slučaju kupac bili vitezovi Reda svetog Nikole Čudotvorca, koji aktivno sudjeluju u povratku katedrale u Izmailovu nekadašnjem sjaju.

Selo Izmailovo. Gravira prve četvrtine 18. stoljeća

25. travnja 2006. svečano je posvećena slika svetog Nikole Mirlikijskog; 7. travnja 2007. - ikona svetih velikomučenika i ratnika Jurja Pobjednika, Demetrija Solunskog, Teodora Stratilata, Teodora Tirona (jugozapadni stup, sjeverni i južni rubovi). Njihova ikonografija seže do drevnih spomenika bizantske i ruske umjetnosti. Obogaćen je izvrsnim, živopisnim načinom pisanja u stilu kultiviranom na dvoru moskovskih suverena u posljednjim desetljećima 17. stoljeća. Milost crteža, najspretnije oslikani detalji, svečana, bogata boja, obilje ukrasa i zlata stvaraju neobično svečanu i radosnu simfoniju u bojama, slaveći svece. Ikone se savršeno uklapaju u sveti i umjetnički prostor katedrale.

Još jedan doprinos rekonstrukciji ukrasa Katedrale Pokrova u Izmailovu, vitezovi Reda Svetog Nikole Čudotvorca i vitezovi Carskog Reda Svete Ane, bila je ikona koja prikazuje svete plemićke knezove Andreja Bogoljubskog, Danijela iz Moskve, Mikhail Tverskoy, Dimitri Donskoy (također Nikita Nuzhny). Slike pobožnih, hrabrih, mudrih vladara ruske zemlje personificiraju kontinuitet i blisko sjedinjenje državne moći i pravoslavlja - od Kijevske Rusije do Velikog vojvodstva Moskve. Ikona nastavlja slavljenje kršćanske službe Bogu i Otadžbini, koja je dobila novu snagu u modernoj Rusiji.

Još jedan radostan događaj bio je popis čudotvorne ikone Majke Božje Teodorovske koju je napravila ista „ikona Nikite“, kako ga zove njegov otac, rektor Pokrovske katedrale, protojerej Vladimir Bušujev. Časna sestra Marta je pred licem Feodorovske blagoslovila svog malog sina Mihaila Fedoroviča Romanova na kraljevsko prijestolje ...

Natalia LYASKOVSKAYA

Početna Izmailovljeva povijest vrlo je nejasna i proturječna. Puno se raspravlja o podrijetlu njegovog imena, a postoji i nekoliko zbunjujućih, međusobno isključivih verzija. Neki istraživači sugeriraju da je poteklo od prezimena ranih vlasnika, a to su mogli biti bojari Izmailov, koji su potjecali od plemenitog Tatara, Ivana Shaija. U XIII stoljeću otišao je u službu Rjazanskog princa, bio je kršten, a njegov se unuk zvao Ishmael, od kojeg su išli Izmailovi. Ili možda Izmailovo uopće nije dobilo ime po prezimenu. Časni povjesničar I.M. Snegirev je priznao da se "do sada vjerojatno ne zna odakle je ime Izmailovo dobilo ime" i smatrao mogućim da je ime Izmailovo migriralo u Moskvu iz Nižnjeg Novgoroda: kada je car Aleksej Mihajlovič ovdje pokrenuo grandioznu farmu, bilo je potrebno puno radnika, a on je ovdje preselio seljake iz sela Izmailovo, provincije Nižnjeg Novgoroda. Također možete pronaći tako originalno mišljenje da je Izmailovo dobilo ime po voljenom šalu cara Alekseja Mihajloviča - Izmailki.

Sve to leži na polju hipoteza. Pouzdana povijest Izmailova i njegovih vlasnika započinje vladavinom Ivana Groznog. Nakon vjenčanja s Anastasijom Romanovnom, car je bratu svoje supruge, bojaru Nikiti Romanoviču Zakhariev-Yuriev, Izmailovo sa selima dodijelio nasljedstvo - nasljedni nasljedni posjed. (Inače, car mu je istodobno dodijelio i selo Rubtsovo, u kojem se kasnije nalazila i kraljevska rezidencija Romanovih.) Također nema konsenzusa o vremenu dodjele nagrade. Najvjerojatnije, to se dogodilo 1550. godine, kada je car odlučio naseliti svoju „izabranu tisuću“ unutar Moskve, odnosno okružiti Moskvu imanjima ljudi koji su mu bili posebno posvećeni, kako bi ih u svakom trenutku mogli hitno pozvati u glavni grad. Među "odabranima" bio je i carev šogor. Postoji još jedno mišljenje, temeljeno na zapisima prepisivača, da je Izmailovo pripadalo bojaru Nikiti Romanoviču od 1573. godine, jer se to pismeno spominje 1570-ih kao njegovo feudo.

Na ovaj ili onaj način, bojar Nikita Romanovič, otac patrijarha Filareta i djed prvog cara iz dinastije Romanov, Mihaila Fedoroviča, postao je vlasnik Izmailova. Inače, upravo je on osnovao manastir Nikitsky u Moskvi, koji je dao ime ulicama Bolshaya i Malaya Nikitsky, i općenito za sebe ostavio vrlo dobro sjećanje. U svojoj novoj rezidenciji kralj se prepustio lovu i vrtlarstvu. Prema legendi, upravo je on, a ne Boris Godunov, car Theodore Ioannovich navodno namjeravao napustiti prijestolje, što je pobudilo Godunovu žestoku mržnju prema Romanovima.

Nikita Romanovich umro je 1586., ostavivši sedam sinova. Po imenu svog djeda, Romana Yuryevich Zakharyin, dobili su prezime Romanovs, a pod Borisom Godunovom bili su izloženi strašnoj sramoti: optuženi su za zavjeru da su otrovali cara. Stariji brat Fjodor Nikitič prisilno je postrižen u redovnika s imenom Filaret. Baština Izmailovo pripadala je Mihailu Nikitiču još godinu dana, ali onda je prognan i umro u progonstvu. Mlađi, bolesni Ivan Nikitič, nadimka Kaša, vratio se u Moskvu iz dvogodišnjeg progonstva i u njoj mirno živio do Godunove smrti. Lažni Dmitrij I. vratio mu je baštinu predaka i dodijelio mu bojara, a zatim je ušao u vladu Sedam bojara.

Izmailovo je također "sudjelovalo" u bitkama u doba nevolja. 1609. zapovjednik Mihail Vasiljevič Skopin-Šujski podigao je malo drveno utvrđenje u blizini Izmailova i porazio odred Poljaka. Neki znanstvenici vjeruju da se posjed vratio u posjed Romanovih i počeo pripadati Ivanu Nikitiču najkasnije 1623. godine. Pa ipak je vjerojatnije da se to dogodilo nešto ranije. O tome svjedoči činjenica osnivanja Pokrovske crkve u Izmailovu.

Izborom Mihaila Romanova na rusko prijestolje, bojar Ivan Nikitič, koji mu je bio ujak, postao je jedan od najbližih carevih ljudi. U to se vrijeme u Izmailovu pojavila prva drvena Pokrovska crkva s tri poglavlja-šatora. Vjeruje se da je sagrađena najkasnije 1640. godine, odnosno za života Ivana Nikitiča. No, osnovana je 1619. godine u čast pobjede nad poljskim knezom Vladislavom, koji je za vrijeme nevolja polagao pravo na rusko prijestolje. Pobjeda je izvojevana u noći Zagovora 1. listopada 1618. godine, kada je Vladislav zajedno s hetmanom Sagaidačnim pokušao ponovno zauzeti Moskvu napadom i poduzeo odlučujući napad na zidine Bijelog grada u blizini Tverskih vrata, koji su, usput, bili su povjereni da čuvaju FF Puškin, pjesnikov predak i na vratima Arbat, koje je branio princ D.M. Požarski. Te su noći neprijateljske trupe potpuno odbačene sa moskovskih zidina - ovo je bio stvarni kraj Nevolje. Moskovljani su pobjedu vidjeli kao vidljivi znak pokroviteljstva Presvete Bogorodice. Ovo je bio prvi vojni uspjeh Romanovih, koji su u svojoj rezidenciji u Rubtsovu sagradili zahvalnu crkvu Pokrova. Po primjeru cara, Pokrovska crkva pojavila se istodobno u Medvedkovu - baština kneza Pozharskog, u Filiju - baština Mstislavskog i u Izmailovu - baština bojara Ivana Nikitoviča Romanova.

1640. godine Ivan Nikitich je umro, prepuštajući Izmailovo sinu Nikiti Ivanoviču, koji je nazvan "prvim bogatašem nakon cara". U njegovoj su kući pronađene knjige, inozemni satovi, glazbeni instrumenti, sluge u livreji. Štoviše, bojar je želio jahati vodama Yauze i Serebryanke, za što je sebi naručio čamac iz Engleske. Upravo je taj čuveni čamac, "djed ruske flote", mladi Petar I. otkrio kasnije u Izmailovu. A Nikita Ivanovič je, ne zaustavljajući lov, položio veliku budućnost Izmailova i ovdje pokrenuo naprednu farmu koja je postao preteča grandioznog gospodarskog eksperimenta cara Alekseja Mihajloviča.

"Bog je stvorio svjetlost, a čovjek ukrasio"

Od davnina se vrt u Rusiji nazivao rajem: u svjetonazoru srednjovjekovnog čovjeka vrt se smatrao slikom Edena. Moskva kao Treći Rim, kao svjetska pravoslavna sila, uređena po ugledu na Nebeski grad - Kraljevstvo Božje, uspoređivala se s rajem kroz svoje mirisne vrtove. Zbog toga su za vrtove u Moskvi pomno odabrana prikladna, duboko simbolična mjesta: osim Kremlja i Zamoskvorechyea, uređenih po ugledu na Getsemanski vrt, to su bile suverene rezidencije, uključujući Izmailovo. Morali su sadržavati stabla jabuka, kao simbol stabla spoznaje dobra i zla, i grožđe - sliku samoga Krista. U Moskvi su bile razumljive poteškoće s grožđem, koje su pokušali riješiti na dva načina. Prvo, zamjenom grožđa ogrozdom, nazvanim "sjeverno" ili "rusko" grožđe. Takvu zamjenu izumio je Averky Kirillov, koji je bio zadužen za kraljevske vrtlare, čije su poznate odaje smještene na nasipu Bersenevskaya. Inače, ogrozd se u Rusiji zvao "berseny". Možda je dao ime moskovskom nasipu. Drugo, pokušajima uzgoja vlastitog grožđa, što je učinjeno u Izmailovu.

Glavni moskovski vrtovi nalazili su se u Kremlju. Nazvani su "crvenim", oduševljavajući ljepotom svijetlog cvijeća i izvanrednom aromom mirisnih biljaka. Drevni su vrtovi morali mirisati i zadiviti maštu neobičnim, divnim, a također oduševiti i uho, zbog čega su na drveće bili obješeni kavezi s pticama pjevicama. Slični vrtovi nastali su u kraljevskim rezidencijama.

Aleksej Mihajlovič odlučio je uspostaviti uzornu farmu novog tipa u Izmailovu kako bi prikupio najbolje što je Rusija tada mogla imati od svojih i uvezenih, te proširio ovo iskustvo po cijeloj zemlji, kao i riješio se skupog uvoza svila, lijekovi, pamuk, začini, učenje uzgajanja svega toga kod kuće. Takva novotarija neuka bi javnost mogla slabo percipirati, a kraljevski vrt bio je ne samo napredan, već i bez ikakvih mišljenja. Car je dao svoj autoritet svemu što je raslo u njegovom vrtu, i što je najvažnije, dao je primjer za široko oponašanje - ne bez razloga je izdašno dijelio sjeme svojoj pratnji. Izmailovo se smatra gotovo prvim primjerom u Europi kada je carska rezidencija istodobno bila i uzoran feud.

Ovdje je bilo svega: ogromne obradive površine s kruhom, a žito za prvu sjetvu oduzeto je patrijarhu kao blagoslov, staklenici sa staklenicima, ribnjaci vrvi skupocjenom ribom, što je sam kralj dao nazivima - Lebedyansky, Silver (prema legenda, njegovo dno i obale bili su obloženi srebrom), grožđe, proso ... Ljeti su same princeze puštale ribu u ribnjake i voljele ih hraniti. Tu je bio i ribnjak Zverinetsky za veliku zvjerinjak, gdje je perzijski šah caru Alekseju Mihajloviču poklonio leoparde, risove, pa čak i polarnog medvjeda, a što je najvažnije, lava i lavicu. U dvorištu peradi šetali su čudesni pauni nalik na čudesne ptice. Istodobno, Izmailovo je imalo i čisto ekonomsku svrhu. Primjerice, pijavice su se uzgajale u ljekovite svrhe u ribnjaku Piyavochny, a Stakleni ribnjak je iskopan za potrebe proizvodnje tvornice stakla, za što je car naručio "najljubaznije" majstore iz Europe koji su radili u tradiciji venecijanskih puhača stakla. Izrađivali su posuđe za kraljevski stol i skupe darove.

Glavni san bio je vlastito grožđe. U kolovozu 1665. godine, astrahanski vrtlar Vasilij Nikitin donio je prve grmlje grožđa u Moskvu, a Vinovarski vrt s sjenicama prepletenim vinogradima postao je najveći kraljevski ponos. Bilo je to prvo grožđe uzgajano u Moskvi. Slijedili su voćnjaci trešnje, kruške, šljive, pa čak i duda, u kojima su se uzgajala stabla svile. U staklenicima i staklenicima rasle su dinje i lubenice, orasi, bademi, drijen, paprika, začini, mak, pamuk, pa čak i datulja. Šipak, žutika, ogrozd, jorgovan i razne sorte stabala jabuka uzgajali su se u vrtu na obali Serebryanke. U vrtovima se uzgajalo i rijetko ljekovito bilje, što je Izmailovo postalo prethodnikom Botaničkog vrta. Car se strogo pridržavao moskovske vjerske tradicije svog vrta: ovdje su se uzgajale nevjerojatne rijetke i prekomorske biljke. Pozvani nizozemski i njemački vrtlari uzgajali su posebno mirisno cvijeće, bijele ljiljane, dvostruke božure, tulipane i karanfile. Sve ovo čudo, obilje i miris simbolizirali su obilje Edenskog vrta, Božje milosti i čuda.

Međutim, kralj inovator zainteresirao se i za strane vrtove. U Izmailovu je izgrađen jedan od prvih redovitih vrtova u Rusiji s varljivim perspektivama, babilonski labirint i fontane u obliku životinjskih usta iz kojih je curila voda. Uspoređivali su ga s najboljim vrtovima u Europi, stranci su se čudili, a Izmailovo je na veliko oduševljenje ruskog monarha nazvano "novim Versaillesom" cara Alekseja Mihajloviča. Zbog svoje jedinstvene farme car je naručio iskusne vrtlare i agronoma iz ruskih regija i samostana, kao i stručnjake iz Europe. Štoviše, za uzgoj svake vrste biljaka pozvan je radnik iz područja gdje su se tradicionalno uzgajali. Obrtnici su preseljeni iz Astrahana za uzgoj lubenica, uzgajivači lana iz Pskova, europski majstori pozvani su uzgajati ljekovito bilje i saditi cvijeće. A za uzgoj grožđa iz Kijeva, vrtlar Mežigorskog samostana, starješina Filaret, koji je bio nastanjen u manastiru Čudov u Kremlju, kralj je kralju povjerio svog prijatelja Bojara Artamona Matvejeva da prati starijeg na izletima u vinograde Izmailovo. Ovaj je bojar uložio puno truda u procvat Izmailova, postavši njegov de facto skrbnik i znajući sve, od izgradnje lokalnih hramova do primanja sjemena. Kao radnici koji su služili ovom gigantskom gospodarstvu, Aleksej Mihajlovič naredio je preseljenje seljaka iz palače iz okruga Kostroma i Vladimir u Izmailovo. I naredio je odabir "Ljubazan, brižan i ne ponosan" i izviđač "stvarno, tako da nema lopova". 1676. godine za naselje tih doseljenika u Izmailovu sagrađena je župna crkva u čast Rođenja Kristova.

1660-ih svečana rezidencija u Izmailovu pretvorila se u otok: zbog iskopanih ribnjaka, suvereno dvorište, gdje su stajale palača i drveni hram Pokrovsky, pokazalo se doslovno na otoku okruženom vodom. Prilazilo mu se kroz kameni lučni most koji je vodio do prednjeg Mostov tornja. U njenom donjem sloju nalazila se stražarnica, a u srednjem su se sastanci Bojarske dume često održavali kad je Aleksej Mihajlovič bio u Izmailovu, pa otuda i njegovo drugo ime - Duma toranj. U najgornjem sloju, gdje se nalazio zvonik Pokrovske crkve, činilo se kao da postoji kraljevska kapela, kao i stražar, odakle su stražari promatrali okolinu i primali signale opasnosti.

1665. godine na prednjem dijelu suverenoga dvora među vrtovima sagrađena je nevjerojatna drvena palača koja je, prema riječima očevidaca, imala 300 kula. Car Aleksej Mihajlovič uvijek je odlazio u Izmailovo na crkvene praznike i boravio u palači. A Carina Natalia Kirillovna voljela je ovdje ljetovati. Dugo se vjerovalo da je Petar I. rođen u palači Izmailovo. I to je bilo kao da je u čast svog rođenja Aleksej Mihajlovič naredio izgradnju kamene Pokrovske katedrale u Izmailovu na mjestu drvene.

"Posvećena petokraka"

Postoji legenda da je na prijedlog Artamona Matvejeva kamena Katedrala Pokrova sagrađena na sliku Uspenske katedrale u moskovskom Kremlju. Podignut je namjerno velike veličine kako bi se u njemu obavljale svečane službe tijekom prijema suverenovih gostiju. Verzija, potvrđena dokumentima, kaže da je Pokrovska katedrala Aleksandrove slobode usvojena kao uzor, kao hram drevne kraljevske rezidencije. Međutim, izgrađena katedrala s pet kupola doista je više nalikovala Kremljinoj Uznesenskoj katedrali.

Sagradio ga je carski arhitekt Ivan Kuznechik, isti onaj koji je na zahtjev Alekseja Mihajloviča i na zahtjev njegovog duhovnog oca, oca Andreja Postnikova, podigao čudesnu crkvu svetog Grgura Neokesarijskog na Boljoj Poljani. A u Pokrovskoj katedrali hramski zakomari i bubnjevi bili su ukrašeni uzorcima navodnjavanih uzoraka "paunovo oko" poznatog bjeloruskog majstora Stepana Polubesa. Unutrašnjost katedrale uređena je u tadašnjoj tradiciji: još uvijek je postojalo zidno slikarstvo (samo je pod princezom Sofijom postojala moda da se zidovi uopće ne slikaju), ali s veličanstvenim ikonostasom, u kojem su sva ljepota i raskoš unutrašnjosti hrama bila koncentrirana. (Sada vidimo obnovljeni ikonostas potpuno drugačiji, a o istinskom golemom petospratnom ikonostasu iz 1679. godine, koji je nestao u sovjetskim godinama, može se suditi samo po eri i po imenima majstora koji su ga izradili i oslikali.) Prvi su pozvani carski majstori Oružničke komore, među kojima je bio i Karp Zolotarev, koji je kasnije stvorio čudesni ikonostas Pokrovske crkve u Fili; Vasilij Poznanski, koji je naslikao palaču Crkva raspeća u Kremlju; Fedor Zubov, koji je sudjelovao u oslikavanju katedrale 12 apostola u Kremlju i katedrale Verkhospassky u palači Terem. A za Pokrovsku katedralu Zubov je naslikao hramovsku sliku Pokrova Majke Božje. Moskovljani nisu imali dovoljno snage da oslikaju ogromnu crkvu, a zatim su pozvani najbolji slikari ikona iz Jaroslavlja, Kostrome, samostana Trojstva i Sergija - ukupno je 40 majstora radilo na slici Pokrovske katedrale. Znakovito je da je njegov ikonostas rađen prema drevnoj prednikonskoj slici - bez Raspeća na vrhu, ali je, po svoj prilici, njegov okvir ipak bio ukrašen plamenim rezbarijama, simbolizirajući plodove i obilje Rajskog vrta, kao što je to bilo danas u ikonostasu arhangelske katedrale u Kremlju ili nešto kasnije u Pokrovskoj crkvi u Fili. Nije bez razloga Katedrala Pokrovsky smatrana najboljom u Moskvi u pogledu uređenja interijera. U samom njegovom središtu nalazilo se oslikano patrijarhalno mjesto, a na zapadnoj su strani bili uređeni zborovi za kraljevsku obitelj, što je svjedočilo o statusu katedrale. Ulogu zvonika imao je Mostov toranj - zvonik je sagrađen u njegovom gornjem sloju.

U siječnju 1676. godine, usred svog rada, Aleksej Mihajlovič iznenada je umro, a car Fjodor Aleksejevič konačno je utjelovio očev plan. Naredio je da katedralu učini još veličanstvenijom i bogato ukrašenom. Katedrala Pokrova postala je poznata po svojoj veličini. Njegovih pet moćnih kupola od luka smatraju se najvećim kupolama u Moskvi. Zbog toga je nalikovao Kremljskoj katedrali Uznesenja i Smolenskoj katedrali samostana Novodevichy. Tada je i sam postao model koji je kopiran u drugim ruskim gradovima.

1. listopada 1679., uoči Zagovora, patrijarh Joachim svečano je posvetio katedralu u nazočnosti cara Fjodora Aleksejeviča. Od tada su patrijarsi Joachim i Adrian u njoj služili na hramskoj gozbi, a prema legendi ovdje je ponekad služio i sveti Dimitrije Rostovski.

Čudesna jeruzalemska ikona Majke Božje postala je svetištem Pokrovske katedrale. Prema legendi, prototip ove slike naslikao je apostol i evanđelist Luka u Getsemaniju i to je bila prva od svih ikona Majke Božje koje je stvorio. Ovu je ikonu naslikao sveti Luka u 15. godini nakon Uzašašća Gospodinova i u godini Velike Gospe za jeruzalemsku zajednicu kršćana - otuda i ime. Godine 453. ikona je prenesena iz Jeruzalema u Carigrad. Nakon invazije Rusa na Hersonez (Sevastopolj), bizantski je car poklonio kopiju jeruzalemske ikone na poklon svetom princu Vladimiru, koji ju je dao Novgorodcima kad su prešli na kršćanstvo. Svetište je ostalo u katedrali Svete Sofije u Velikom Novgorodu, ali 1571. godine Ivan Grozni preselio ga je u Moskvu, u Uspensku katedralu. Upravo je od izvorne jeruzalemske ikone napravljena kopija za katedralu Izmailovsky krajem 17. stoljeća. A svetište Kremlja netragom je nestalo iz Uznesenske katedrale nakon invazije Napoleona. Postoji izjava da ga je neprijatelj odnio u Pariz i da se danas čuva u katedrali Notre Dame. Na ovaj ili onaj način, u Kremlju je zamijenjen točnim popisom, koji se prethodno čuvao u kremaljskoj crkvi Rođenja Presvete Bogorodice na Senju.

Ikona Izmailovo u Jeruzalemu bila je posebno poznata po svojim izlječenjima za vrijeme strašne epidemije kuge u Moskvi 1771. godine. Nakon toga počeli su je poštovati kao čudotvornu. A u rujnu 1866. pomogla je zaustaviti epidemiju kolere koja se Moskvi približavala s juga. Stanovnici južnog predgrađa Moskve zatražili su da im dopuste ovu ikonu kako bi molili i pred njom klanjali zajedničku molitvu. U posebnoj arci, u njihovom naručju, čudesna slika nošena je povorkom od Izmailova kroz Kolomenskoye, Nagatino, Novinku i Dyakovo, gdje su se ispred nje neprestano molili, nakon čega je epidemija prestala. Štoviše, u selu Djakovo u blizini Kolomenskoje, na dan boravka svetišta, sedmogodišnja seljanka iz obitelji starovjernika čudesno je zaliječila sljepoću, koju je njezina majka potajno dovela od svoje obitelji da se pokloni pravoslavcima čudotvorna ikona i sama se usrdno molila pred njom. U očima djevojčice pojavile su se suze, a zatim joj se vratio vid. Nakon toga, mnogi su se vjernici poklonili ikoni, obećavajući povratak u pravoslavnu crkvu.

Zaštitni blagdan katedrale Izmailov pada na jesen, koja se smatrala najboljim vremenom za vjenčanja. Na jesen su ovdje uvijek dolazile princeze i prema tradiciji molile su se u Pokrovskoj katedrali za sretan brak. Prema starom vjerovanju, molitvu takve djevojke uslišit će Presveta Bogorodica ako je molitvenik ponudi u Pokrovskoj crkvi i upali svijeću ispred slike hrama. Ali princeze su bile obične djevojke.

Izmailovska kronika

Car Fjodor Aleksejevič, koji je imao veliku želju za gradnjom, počeo je graditi novo veliko suvereno dvorište s ljetnikovcima u Izmailovu. Tada je sagrađena još hirovitija drvena palača s urezanim trijemovima i izrezbarenim grebenima koji su ukrašavali njene krovove. Car je 1678. godine u ovoj palači osnovao crkvu brvnara svetog Joasafa, indijskog princa. Prema jednoj verziji, ovaj svetac bio je nebeski zaštitnik nedavno preminulog patrijarha Joasafa II., U čast čega su se u Moskvi pojavile dvije njemu posvećene crkve - u Izmailovu i u Novodevičjem samostanu.

Car Fjodor Aleksejevič ljetovao je u Izmailovu. Nakon njegove smrti 1682. Izmailovo je postalo omiljeno prebivalište princeze Sophije, koja je obožavala vrtove. No, ona u njemu nije nastavila očev posao, već su je strastveno ponijeli gradski vrtovi, no 1683. godine sagradila je kamenu crkvu svetog Joasafa u Izmailovu, koja se smatra prvim primjerom Moskve ili "Nariškina" barokni. Međutim, religiozni karakter Izmailova sve je više ustupao mjesto sekularnom.

Uz Carevinu Sofiju, ovdje je živio i njezin brat car Ivan Aleksejevič, suvladar mladog Petra, ali glavne stranice povijesti Izmailova povezane su s imenom Petra I. Smatra se da nakon smrti oca nikada nije živio ovdje, ali je često boravio kod brata. Ovo je mjesto posjetio kao dijete, čitao i pjevao na koru Pokrovske katedrale, gdje su se odvijali manevri i bitke Petrovih zabavnih pukova. Ovdje je, u Izmailovu, u platnenom dvorištu, mladi Petar pronašao engleski brod bojara Nikite Ivanoviča. Nizozemski zapovjednik broda Brandt, koji je sudjelovao u izgradnji prvog ruskog broda "Orao", spaljen je po naredbi Stenke Razin. A Petar je s oduševljenjem plovio na čamcu duž jezera Yauza i Izmailovsky, jer je ovaj čamac, za razliku od ruskih brodova tog doba, mogao ploviti protiv vjetra. Inače, kad je Petru bilo tijesno u Izmailovu, prebacio je plovidbu na jezera sela Kosino i, prema legendi, u znak sjećanja na to, lokalnoj je crkvi poklonio čudesnu ikonu Modene.

Ovdje su, u Izmailovu, 1689. godine uhvatili pristašu Sofije, poglavara Streletskog reda Fyodora Shaklovityja, koji je sudjelovao u uroti protiv Petra. Nakon Sofijine sramote, Petar je Izmailovo poklonio bratu Ivanu, gdje se nalazila njegova seoska rezidencija. Prema drugoj verziji, najprije je ovdje na kratko zatvorio Sofiju, zatim je prebacio u samostan Novodeviči, a potom je Izmailovo dao samo Ivanu Aleksejeviču. A nakon smrti svog brata 1696. godine, posjed je dao udovici Praskovyi Fedorovni, koja se ovdje nastanila sa svojim kćerima Katarinom (majkom Ane Leopoldovne, buduće regentice prijestolja pod maloljetnim Ivanom Antonovičem), Praskovya i Anna , buduća carica Anna Ioannovna, koja je djetinjstvo provela u njemu u Izmailovu za život.

Međutim, Petar nije zaboravio Izmailovo. Ovdje je primio strane veleposlanike i Izmailovo proglasio rezervatom prirode. Kad su ga obavijestili da su se slobodni lovci pojavili u izmailovskim šumama, kratko je izdao naredbu da ih pošalje u red Preobraženskog.

Pa ipak, kad je glavni grad premješten u Sankt Peterburg, važnost Izmailova pala je - pretvorio se u mirnu prigradsku rezidenciju. Tek u kratkoj vladavini Petra II u njemu su ponovno proključale lovačke strasti - mladi se suveren odavao lovu ovdje sve vrijeme dok je bio u Moskvi. Tada se kraljevska Anna Ioannovna vratila u Izmailovo sa svojom pratnjom, a nakon krunidbe u travnju 1730. ljetovala je u palači Izmailovo, gdje je primila istočne veleposlanike iz Khive i Buhare. U blizini palače ulogorile su se i pukovnije garda - Preobraženski i Semenovski. Međutim, ne vjerujući im i bojeći se puča, jer im nije bila popularna, Anna Ioannovna se iste 1730. godine stvorila od „odanih ljudi“ - „od Livonaca, Estonaca, Kurlanda i drugih stranaca i Rusa“ - trećih stražara pukovnija, nazvana po svom prebivalištu Izmailovsky. Zapovjedništvo je povjereno grofu Levenwoldu, a 1735. carica je preuzela čin pukovnika pukovnije Izmailovsky. Svaka čast, puno je služio Otadžbini u budućnosti.

U Izmailovu je Anna Ioannovna ponekad sazivala Senat, a zasjedanja su se održavala u istoj kuli Mostovaya, gdje je Bojarska duma zasjedala pod Aleksejem Mihajlovičem. Zbog toga je kula dobila još jedan nadimak - Senat. Carica je također željela imati novu zvjerinjaku u Izmailovu, jednu od najvećih u Europi. I sama je često lovila u izmailovskim šumama s Bironom.

Konačno, djetinjstvo i mladost buduće carice Elizabete Petrovne prošlo je u Izmailovu. Dobila je dobar vjerski odgoj, bila je vrlo pobožna, posebno je voljela slušati crkveno pjevanje i redovito je pohađala Pokrovsku katedralu. Legenda kaže da je kasnije Elizabeth naredila da se izgradi Glavna aleja u Izmailovu, koja je do sela Perovo dovela svog omiljenog grofa A.G. Razumovskog. A sagradili su joj i Lovački dvorac u Izmailovu, budući da je kraljevska kći Petar također voljela lov i prepustila mu se sa svojim nećakom Petrom Fedorovičem, budućim carem Petrom III.

Katarina II nije voljela Izmailovo. Pod njom je srušena trošna drvena palača i demontiran lučni most, preživio je samo Mostov toranj. U to vrijeme od farme Izmailovo nije ostao ni traga, čak je i obradivo zemljište podijeljeno seljacima za novčane pristojbe. Izmailovo se pretvorilo u dvorsko lovište. 1780. grmljavinska munja pogodila je glavu crkve svetog Joasafa, kao da upozorava na teška vremena koja dolaze.

Otadžbina herojima

1812. Izmailovo je zauzeo Napoleon. Njegove su horde pljačkale i oskvrnile katedralu Pokrovski, gdje su ložile vatru kako bi se ugrijale od jesenske hladnoće. Za čudo, ikonostas katedrale je sačuvan, ali svod hrama je pukao od vatre i glavna kupola se nagnula. Službe su zaustavljene, a zatim katedrala dugo nije obnovljena. I njega i samo Izmailovo čekali su velike promjene.

1837. proslavljena je 25. obljetnica Otadžbinskog rata, a car Nikolaj I. stigao je u Moskvu na proslavu. Posjetio je Izmailovo i za obljetnicu uistinu dao kraljevski poklon herojima 1812. godine: odlučio je predati svoj posjed predaka vojna ubožnica za osobe s invaliditetom iz Domovinskog rata. Prema povelji, u nju su u dobrotvorne svrhe primani umirovljeni časnici i niži pitomački činovi koji su ranjeni u ratu, bolesni ili stari, a koji iz tih razloga nisu mogli "zaraditi za život". Ovdje su junaci Borodina i Tarutina, Malojaroslaveca, Krasnog, zauzimanja Pariza trebali naći utočište i medicinsku pomoć, ali tada su im dodani invalidi Krimskog, Turskog i drugih ratova koje je vodila predrevolucionarna Rusija. Ubožnica je dobila ime Nikolaevskaya po imenu svog osnivača.

Suveren je naručio svog voljenog arhitekta K.A. Tonu, koji je upravo pobijedio na natječaju za projekte katedrale Krista Spasitelja, također podignute u spomen na Domovinski rat. Međutim, za razliku od tog hrama, domišljati je majstor ovdje odbio njuh. Izgradnja Nikolajevske ubožnice svi su prepoznali kao neuspješnu. Dodao je tri višespratnice pored katedrale s tri strane - sjeverni, južni, pa čak i istočni dio oltara; Srušivši dva prekrasna hramska trijema, povezao je južni i sjeverni zid katedrale s unutarnjim vratima sa zgradama ubožnice, kako bi ležeći invalidi mogli slušati službe u hramu s otvorenim vratima. Tako je Pokrovska katedrala postala matična crkva Nikolajeve ubožnice, ali bila je potpuno unakažena tim smiješnim proširenjima. No istodobno su ga savršeno obnovili pozvani slikari Sankt Peterburške carske akademije umjetnosti, a djelom je rukovodio prijatelj umjetnika Tropinina - A.S. Yastrebilov. Moskva mu također duguje stvaranje poznate Moskovske škole slikarstva, kiparstva i arhitekture, koja je izrasla iz "prirodne klase" umjetnika, koju je Yastrebilov osnovao 1832. godine.

Obnovljena katedrala Pokrovsky posvećena je 1847. godine, iako se često naziva i drugi datum - 1849., budući da je u travnju te godine ubožnica Nikole svečano posvećena u nazočnosti cara Nikolaja I i velikog vojvode Aleksandra Nikolajeviča. Status ubožnice naglašavala je činjenica da su u njoj bile uređene kraljevske državne odaje u slučaju da suveren ili članovi njegove obitelji žele posjetiti one koji su dobrodošli.

U isto vrijeme svi su došli u Izmailovo. Svi su njegovi povjesničari bili ovdje, uključujući A.F. Malinovsky, I.E. Zabelin i I.M. Snegirev, koji je ovdje vidio nasljedne vrtlare i bivše skrbnike zvjerinjaka, ukinut početkom 19. stoljeća. Aleksandar Dumas došao je u Izmailovo potražiti mjesto gdje je Petar I pronašao legendarni brod, a I.A. Bunin se posebno divio crkvi svetog Joasafa, koja je imala samo nekoliko godina života.

Njega i povratak

Nakon Oktobarske revolucije Nikolajevska ubožnica je zatvorena, a 1927. zatvorena su i vrata Pokrovske katedrale. Još u lipnju 1922. katedralu kao povijesni spomenik pregledali su članovi Komisije za proučavanje Stare Moskve Moskovskog arheološkog društva zajedno s A.M. Vasnjecov. Primijetili su dobro stanje ikonostasa iz doba cara Fjodora Aleksejeviča, koji je preživio pod Napoleonom. Međutim, već 1928. godine nestale su najvrjednije ikone, samo je hram hrama, čudotvorna jeruzalemska ikona, prenesena u Izmailovsku crkvu Rođenja Kristova. Ikonostas je uništen, a bogato posuđe i ukras katedrale, prema svjedočenju starih stanovnika, iznijeli su kolima. U katedrali Pokrovskog nalazila se arhiva NKVD-a, tada skladište povrća, a police za kutije izrađene su od preostalih slika proročkog i pradjedovskog sloja ikonostasa. Tek 1960-ih, dio preživjelih ikona prebačen je u Muzej staroruskog slikarstva Andreja Rubljova u Spasiteljevom samostanu Andronikov. A stanje neprocjenjive Pokrovske katedrale tada je silno uzbudilo umjetnika Pavela Korina, a u novinama je pisao o potrebi očuvanja nevjerojatnih pločica, "otvorenih za sve vjetrove i kiše", i nadgradnje nadstrešnica nad jedinim (zapadnim) trijem koji je ostao nakon izgradnje ubožnice. Među ljudima su kružile glasine o skrovištima i podzemnim prolazima ispod katedrale, gdje se navodno čuvalo blago s nebrojenim blagom i drevnim oružjem.

Polako obnavljanje unutrašnjosti katedrale započelo je 1980-ih, kada se zgrada pripremala za koncertnu dvoranu.

A na samom otoku, umjesto ubožnice, tik uz katedralu, bilo je jedno od prvih "radničkih mjesta" u Moskvi nazvano po Baumanu - revolucionarno iskustvo socijalističkog hostela. 1923. ovaj je teritorij dodijeljen pogonu Salyut, koji je zgrade bivše ubožnice prilagodio tradicionalnim komunalnim stanovima, ali s potpuno pruženim uslužnim sektorom: postojala je škola, klinika, trgovina, knjižnica i jaslice u blizini. Crkva svetog Joasafa zatvorena je 1930. godine, a ubrzo je srušena.

1935. godine, prema poznatom Generalnom planu za obnovu glavnog grada, Izmailovo kraj Moskve ušlo je u moskovsku liniju, pa čak i u privilegiranu četvrt Staljin. Tijekom Velikog domovinskog rata postojalo je vojno uzletište koje je štitilo Moskvu od zračnih napada, kao i Staljinov tajni bunker.

Nakon rata ostaci "radničkog grada" na otoku preseljeni su, a zgrade predane institucijama. Od 1987. godine ovdje se nalazi podružnica Državnog povijesnog muzeja. Već sljedeće godine na kuli Mostovaya podignuta je trobojna zastava, za časove povijesnog društva "Mlada Rusija" u Izmailovu. Ovaj dobar pothvat bio je dobar predznak: u studenom 1991. registrirana je pravoslavna zajednica Pokrovske katedrale, a 1994. godine njena je zgrada vraćena Crkvi.

Sada veličanstvene ljuskave kupole Pokrovske katedrale, slične velikim crnim nakupinama, koje se nadvijaju nad krošnjama drveća, služe kao zvijezda vodilja hrama svima koji ga žele posjetiti. Unutrašnjost katedrale je lijepo obnovljena, iako ne u potpunosti, ali vraćeno joj je nekoliko sačuvanih slika starog ikonostasa, koje su se nalazile u muzeju samostana Andronikov, te im je potrebna skupa obnova. Glavna radost bio je povratak čudotvorne jeruzalemske ikone koja se nalazi na desnom stupu hrama. Možete joj se opet nakloniti i upaliti svijeću. Pogotovo pred njom mole za djecu ili u najočajnijim, očajnim situacijama.

Zadovoljstvo je što je novi hram koji je već razvio vlastitu modernu tradiciju. 1998. kipar Lev Kerbel, nasuprot crkve, podigao je spomenik Petru I. u spomen na njegovo prvo putovanje pronađenim brodom. I sada u Izmailovu slave rođendan Petra Velikog uz sudjelovanje veterana mornarice, gradskih vlasti i mladih. Na današnji se dan u Pokrovskoj katedrali obavljaju parastosi u znak sjećanja na suverena.

U listopadu 2006. pod svodovima katedrale proslavljen je još jedan nezaboravan datum u ruskoj povijesti: 310 godina od dana kada je Bojarska duma, po Petrovu nalogu, odlučila: "Trebalo bi biti brodova za more", što je bio početak stvaranja ruske flote. Tog je dana u Pokrovskoj katedrali služena zahvalnica za zdravlje ruskih mornara.

Sada se moskovske vlasti pripremaju obnoviti crkvu svetog Joasafa, kameni lučni most i povijesno imanje Izmailovo, obećavajući da će ona biti ponovno stvorena sljedeće nakon Caritsyna. N.N. Evtikhiev, prefekt Istočnog upravnog okruga, predložio je da se ovdje postavi spomenik caru Alekseju Mihajloviču. Sve će ovo biti izvrstan poklon za Moskovljane.

A katedrala Utjecaja treba obnovu, jer nije u potpunosti obnovljena. Treba rekreirati zborove, oslikati ikonostas i zidove, slikati ikone i brojne tehničke radove. Župa i rektor crkve, protojerej Vladimir Bushuev, nada se pomoći Moskovljana. Dobrotvorna zaklada Anastasios, glavni povjerenik Pokrovske katedrale, traži donacije za njezinu daljnju obnovu.

Pokazalo se da je crkva impresivna: visina središnje glave hrama usporediva je sa šestokatnicom. Izvana ukrašen čudesnim pločicama, iznutra je skroman. Samo je ikonostas, koji su dizajnirali najbolji majstori, slikari i rezbari Jaroslavlja i Kostrome, podsjetio na činjenicu da crkva stoji na kraljevskom imanju.

U 19. stoljeću Pokrovska katedrala pretvorila se u kućnu crkvu u ubožnici za osobe s invaliditetom rata 1812. godine, koja je sagrađena u Izmailovu.

U sovjetsko je vrijeme u Pokrovskoj crkvi izgrađena trgovina povrćem. Tada je ikonostas uništen, a plodovi su se čuvali na ikonama, kao na policama. Šezdesetih godina slike su darovane Muzeju staroruske umjetnosti Andreja Rubljova. 1970.-1980. U Pokrovskoj katedrali nalazilo se skladište Istraživačkog instituta "Informelectro", a zatim i koncertna dvorana.

Pokrovska crkva na otoku Izmailovsky ponovno djeluje od 1990-ih. Vraćeno mu je nekoliko preživjelih ikona, a 2002. godine stvoren je novi ikonostas.

Moskva je višeznačan grad. Postoje mjesta u blizini prometnih modernih ulica na koja moderna civilizacija praktički ne utječe. Očuvali su i duh duboke antike i drevne arhitektonske spomenike koji su svjedočili različitim - herojskim i tužnim - stranicama povijesti ruske države. Jedno od takvih mjesta je, naravno, otok Izmailovsky, koji svoje postojanje duguje caru Alekseju Mihajloviču, nadimku Najtiši.

Stvaranje otoka

Bio je mudar i revan vladar, ali se nije razlikovao u posebnoj karakternoj pobuni, stoga, vjerojatno, nije postao jako poznat. Izmailovske zemlje pripadale su dinastiji Romanov, a sredinom sedamnaestog stoljeća car je ovdje odlučio sagraditi imanje, što je i učinjeno.

Za početak su izgradnjom nekoliko brana povezali Vinogradny i To je, zapravo, prouzročilo pojavu Izmailovskog otoka, koji je stvaranje ljudskih ruku. Nakon tako genijalnog rješenja obrambenog problema započela je gradnja imanja koja je završila tek 1690. godine.

Careva rezidencija

U ograđenom prostoru nalazilo se carsko dvorište, drveni toranj-palača, kamena Pokrovska katedrala, podignuta na mjestu trošne drvene crkve, i Mostovaya Tower. Završio je sto metara most preko kojeg su svi gosti ušli na teritorij otoka Izmailovsky. Nedaleko od katedrale podignuta je crkva carevića Joasafa. Nažalost, to nije preživjelo do danas, postajući žrtvom revolucionarno nastrojenih radnika nakon dobro poznatih događaja iz 1917. godine. Također su temeljito oštetili katedralu Izmailovsky Pokrovsky - veličanstvenu zgradu s kraja sedamnaestog stoljeća.

Pokrovska katedrala

Podignuta je po uzoru na Katedralu Uznesenja Kremlja i vrlo je bogato ukrašena: male i velike pločice na pročeljima daju zgradi istovremeno veličanstven i elegantan izgled. Ovdje je predstavljeno i takozvano paunovo oko - obrazac koji je izumio ruski majstor Polubes. Kupole nisu zlatne, već tamne, ljuskave. Katedrali daju izvorni, jedinstveni izgled.

Unutrašnjost hrama bila je prilično skromna. Jedina iznimka bio je ikonostas koji su stvorili najbolji obrtnici iz različitih regija Rusije.

Neko je vrijeme Mostov toranj služio kao zvonik glavnog hrama na otoku. Do određene je mjere u skladu s katedralom: ukrašena je i pločicama i stupovima.

Otisak Petra Velikog

Budući da je rezidenciju oprala voda, iz Engleske je dopremljen poseban čamac na kojem su se, ako je bilo potrebno, vršila razna putovanja na valovima.

Ovaj je brod otkrio mladić u jednom od dvorišta domaćinstva imanja, a zatim je zabavljao lokalnu javnost, jurcajući po njemu i povremeno dogovarajući "morske bitke".

Mnogo kasnije, veliki car nazvat će drvenog sudionika u zabavi svoje mladosti "djedom ruske flote", a sam otok Izmailovsky svojom "kolijevkom".

Sada se u Vernissageu, koji se nalazi u blizini - s druge strane, demonstrira engleski čamac (ili bolje rečeno, ono što je od njega ostalo). Nedavno je (2007.) izgrađena takozvana reproducirajuća stara ruska drvena arhitektura. Šarene zgrade, namijenjene uglavnom turistima, imaju prekrasan pogled s otoka. U blizini je i luksuzni supermoderni hotelski kompleks Izmailovo: pored starih zgrada sedamnaestog stoljeća, izgleda kao vanzemaljac iz budućnosti.

Eksperimentalni car

Suvereni je sud bio okružen brojnim strukturama ekonomske i inovativne prirode: Aleksej Mihajlovič, očito, bio je veliki pobornik napretka. U staklenicima na teritoriju otoka Izmailovsky uzgajalo se voće i povrće, neobično za ona vremena (uglavnom su eksperimentirali s hirovitim južnim kulturama), u radionicama su radili brojni obrtnici.

Provevši ljeto u svojoj rezidenciji, usmjerio je vrijeme na lov u okolnim šumama i odlučio sudbinu države. Ponekad su se u prostorijama Mostovaya Tower održavali sastanci "parlamenta" iz sedamnaestog stoljeća - Bojarske Dume (ne tako velika kula koja je lako smjestila sudionike događaja).

Spomenici antičke arhitekture

Danas je ova zgrada jedna od rijetkih koja je preživjela. Uz toranj nalazi se već spomenuta katedrala Pokrovsky (još uvijek djelujući hram na otoku Izmailovsky), Carevo dvorište, pa čak i Istočna i Zapadna vrata (zvana također Prednja i Stražnja). U potpunosti su operativni do danas. Istina, oni Stražnji najčešće ostaju zatvoreni.

Ostatak uzoraka antičke arhitekture pao je pod navalom nemilosrdnog vremena i francuske vojske: imanje je temeljito opljačkano i uništeno tijekom Domovinskog rata 1812. godine.

Tek krajem tridesetih, car Nikolaj I odlučio je da sveto mjesto ne smije biti prazno. Po njegovoj naredbi na mjestu pustog prebivališta izgrađene su vojne ubožnice. Istodobno su u blizini Pokrovske katedrale podignute dvije zgrade, zbog čega je izgled građevine bio znatno oštećen: morali su žrtvovati dva od tri elegantna ulaza i uskratiti putnicima užitak promatranja hrama sa svih strana .

Međutim, arhitekte Tona i Bykovskog ne treba kriviti za njihov ograničeni estetski osjećaj: jedina preživjela crkva na otoku Izmailovsky do tada se naginjala i prijetilo da će se srušiti. Novoizgrađene zgrade jednostavno su je pritisnule s obje strane, služeći kao vrsta potpore.

Obnova pravde

Nakon godinu dana, ubožnice su se pretvorile u zajedničke stanove: postojalo je radno selo koje se zvalo grad nazvan po Baumunu. Neki "sretnici" nastavili su ovdje živjeti i krajem 20. stoljeća. Tada je povijesna prošlost otoka Izmailovsky dobila svoje, a sada je dio institucije s imenom koje se ne može reproducirati iz sjećanja za pukog smrtnika (skraćeno MGOMZ).

Na teritoriju nema zabavnih objekata, zabranjeno je organizirati piknike. Možda je zato obližnji park popularniji: toga čak ima na pretek.

Mirno mjesto u bučnoj Moskvi

Za one koji vole još jedan odmor, otok Izmailovsky savršen je. Kako doći do ovog tihog, mirnog i vrlo lijepog mjesta? Najbliža stanica metroa je Partizanskaya. Zadatak je olakšan ugodnom činjenicom da postoji samo jedan izlaz iz njega, pa nećete morati lutati po tamnicama.

Šetajući prometnom Izmailovskoe magistralom (najviše pola sata), putnici se nađu na jednom od tri mosta koji povezuju otok s kopnom - Pidzdny. To je automobil, ali ne biste trebali očekivati \u200b\u200bda ćete se po carskom dvorištu voziti u svom kabrioletu: ulazak smiju samo službeni automobili, pa će građani koji dolaze privatnim prijevozom morati ostaviti vozilo na parkiralištu.

Još bliže metrou postoji zakrivljena brvnjaka do koje vodi staza na koju možete skrenuti s ceste koja vodi do Izmailovskog Kremlja.

Oko otoka se zavija asfaltna staza, tako da se možete diviti okolnoj ljepoti po bilo kojem vremenu. U glavnom gradu rijetko nađete mjesto na osami i bez gužve poput otoka Izmailovsky. Moskva, grmeći i skučena, činilo se da se odmaknula od njega, ostavljajući prostor ispunjen mirom. Obale obrasle grmljem pune su ribara koji čekaju zalogaj, romantični zaljubljeni parovi lutaju stazama i livadama, pa čak i Moskovljani koji obožavaju ta mjesta.

Muzeji i izložbe na otoku Izmailovsky

U međuvremenu, Rusija se pokušava razvijati u turističkom smislu. Srećom, otok Izmailovsky nije bio iznimka: razgledavanje i tematski izleti sada su dostupni onima koji žele znati više o povijesti svoje rodne zemlje. Njihov je trošak prilično demokratski, a pažnji se nudi mnoštvo zanimljivih činjenica, legendi i priča.

Unutarnje dvorište, okruženo zgradama nekadašnjih ubožnica, dva vrata i katedralom, vrlo je ugodno za šetnju. Stoljeće lipe štite od užarenog sunca, a stari zidovi gotovo u potpunosti apsorbiraju buku velikog grada. Dvorište je zeleno i njegovano: cvjetnice bujno cvjetaju, staze su čisto pometene.

U većini zgrada nalaze se uredski prostori za muzejske djelatnike i restauratore: kad su ih crkvene vlasti izbacile iz izbora, nije bilo puno. Sada pokušavaju zgrade prilagoditi novoj namjeni. Ovdje se nalazi mali i prilično siromašan muzej vlastelinstva. Otok Izmailovsky (barem za sada) može se pohvaliti malim brojem izložaka. Glavna baština ostaju arhitektonski spomenici sedamnaestog stoljeća, koji povremeno priređuju zanimljive izložbe. Plakat se može naći na prikladnoj i suvremenoj web stranici muzeja. Otok se raduje svojim gostima.

Na imanju Izmailovo, koje je od davnina pripadalo Romanovima, drvena crkva postoji od 15. stoljeća. Sadašnja kamena katedrala Zagovora Presvete Bogorodice osnovana je 1671. godine, a dovršena 1679. godine. Nalazi se u blizini dvorišta cara Alekseja Mihajloviča, koji nije stigao do nas, u središtu otoka na umjetnom jezeru.

Obred posvećenja obavio je patrijarh Joachim u nazočnosti tadašnjeg cara Fjodora Aleksejeviča, protiv kojeg je kasnije vodio puč. Tada je ovaj veliki svećenik blagoslovio Petra i njegovog polubrata Ivana Petog, koji su umrli 7 godina kasnije, za vladavine. Na visokoj fotografiji hram se pojavljuje kao prednje zapadno pročelje, straga je krov ulaznog tornja, ispred je toranj vrata kraljevskog dvora.

Kamena verzija katedrale Pokrova Presvete Bogorodice ima pet poglavlja, najveće je središnje, koje označava Krista, s kupolom promjera 8,5 metara. Prilikom postavljanja zidova hrama korištene su i crvena opeka i blokovi od bijelog kamena. Istaknute su pločice u boji ispod kupola, u gornjim dijelovima svjetlosnih bubnjeva, koje je izradio majstor Stepan Polubes. Nakon revolucije, ono što njegova zgrada nije služila, u njoj se nalazila arhiva čekista, skladište voća i drugi sovjetski predmeti.

Katedrala Zagovora Presvete Bogorodice čak je posjetila i koncertnu dvoranu, nakon čega je doživjela pustoš i potpunu pljačku. Hram se vratio u rad nakon obnove zgrade 1997. godine, a obnova unutarnjeg uređenja uglavnom je dovršena do 2002. Međutim, poboljšanju nema kraja, radovi na unutarnjem uređenju idu usporedno s božanskim službama.

U početku je katedrala bila čisto vjerska zgrada, a zatim su joj dodane zgrade civilne ubožnice. Sklonište za branitelje i invalide Domovinskog rata 1812. godine sagrađeno je po naredbi Nikole I 1849. godine. Tako je Katedrala Zagovora Presvete Bogorodice postala matična crkva za stanovnike ubožnice, izravno povezana s hodnicima novih zgrada.

Još malo o izgledu

Uz šareni trijem zapadnog pročelja hrama, nalazi se štand koji opisuje povijesnu sudbinu i događaje koje je Katedrala Pokrova Presvete Bogorodice doživjela. Font neobičnog izgleda s kovrčavim slovima izražava tekst na potpuno modernom i razumljivom jeziku. Iza tribine su povezani zidovi sirotišta i hrama, između čije je gradnje gotovo dvjesto godina pauze.

Ni graditelji ubožnice, ni autori posljednje rekonstrukcije nisu počeli maskirati takav jaz, razlika u stilovima i materijalima je očita. Kronologija povijesti hrama sadrži i njegovu pretpovijest i izgradnju, uključujući gospodarske zgrade. Novije su zgrade ožbukane, vrh je gladak, a donji kat ima utor čiji šavovi oponašaju blokove velike veličine. Na svijetloj pozadini gospodarskih zgrada hram se naglo ističe među njima.

Desno od glavnog ulaza, u zidu između drugog i trećeg prozora prvog kata skloništa, nalazi se spomen-ploča izlivena od metala. Prikazuje Careviča Petra u mladosti kako u desnoj ruci drži model broda, okrećući glavu prema modelu. Rubovi ploče stilizirani su poput drevnog svitka, na dnu se nalazi vrpca koja veliča budućeg cara kao osnivača ruske flote.

Spomen-ploču osmislili su i izradili veterani koji žive u ubožnici, izliveni u lokalnoj radionici. Radnja nije izmišljena, princ je doista plovio na čamcu umjetnim jezerom oko otoka. Štoviše, neki povijesni izvori smatraju Izmailovo rodnim mjestom Petra Aleksejeviča Romanova, u budućnosti velikog suverena i reformatora Rusije.

Arhitektonski detalji

Prednji trijem i ulaz u katedralu Pokrova Presvete Bogorodice izgledaju svečano i veličanstveno. Nadstrešnica nad trijemom naslanja se na portal poduprt figuranim stupovima. Ispod su dva kvadratna sloja sve manje veličine, na njima su oktaedri nosača. Dno stupova ukrašeno je okvirom od bijelog kamena i umetcima, na isti način ukrašeno je i pročelje nadstrešnice koja se sastoji od dva reda luka.

Vanjski luk je jednostruk, poduprt kapitelima stupaca. U blizini su izrađena dva svodna polulučna luka, umjesto njihovog pramca nalazi se ukras u obliku utega. Ispod nadstrešnice nalazi se sam ulaz, uokviren po četiri stupa sa svake strane. Svaki se stupac sastoji od tri sloja, koji prema gore postaju tanji. Lukovi na kapitelima ovih stupova također su smanjeni, svi detalji povećavaju volumen i perspektivu.

Katedrala Pokrova Presvete Bogorodice - unutarnje uređenje

Dimenzije glavne kupole, koje izvana razlikuju Katedralu Pokrova Presvete Bogorodice, također utječu na dojam unutarnje građevine. Naslonjen na četiri masivna stupa, gornji dio strukture u središtu pruža se daleko do svjetlosnih otvora bubnja glavne kupole. Bijeli kameni stupovi dijele unutarnji prostor hrama na tri lađe, u središnjem se nalazi oltarni ikonostas.

Luster na više razina visi odozgo, iza njega je visoki 18-metarski ikonostas. Oltarna pregrada u crkvi Izmailovsky jedna je od najviših u Rusiji, svete slike nalaze se ovdje na pet razina. Takav je bio i u davna vremena, ali je nepopravljivo patio od požara koje su zapalili Napoleonovi ratnici. Umjetnik Nikita Nuzhny bavi se restauracijom slika za ikonostas.

Svete slike katedrale

Očuva katedralu Pokrova Presvete Bogorodice u Izmailovu i izvorna drevna remek-djela, koja posebno poštuju župljani. Među njima je popis (kopija s izvornika) ikone Majke Božje Fedorovske s pečatima, koja prikazuje Djevicu Mariju u velu s djetetom Kristom u naručju. Izvorna slika, koja se naziva i jeruzalemska ikona, odnesena je iz prijestolnice Bizanta, Konstantinopolja, u Kijev, posjetila Vladimir i nastanila se u Moskvi.

Marke su bočne slike uz središnju sliku. Prikazuju značajne događaje iz života Majke Božje, opisane prema biblijskim temama. Veliki informativni sadržaj i ljepota kompleksa djela drevnog ikonopisa privlače pažnju svih onih koji posjete katedralu Pokrova Presvete Bogorodice. Ispred ove slike nalazi se osobni svijećnjak za one koji se okrenu Majci Božjoj.

Pored slike svetog Nikole Čudotvorca, jednog od najpopularnijih svetaca u pravoslavlju, nalazi se zasebni svijećnjak. Sveca prikazuje drevni ikonopisac u biskupskom plaštu, s Evanđeljem u lijevoj ruci, a desnom blagoslivlja vjernike kršćane. Preko odjeće se baca bijela vrpca sa slikama križa. U gornjim uglovima ikone nalaze se slike anđela ili svetaca sa sjajnim aureolama.

S lijeve strane, u pozadini, možete vidjeti ikonostas hrama sa Svetim vratima i prijestoljem, gore se nalazi više od stotinu svetih slika pouzdanih u Nuzhnyjevoj radionici. Na stupu s desne strane ikonostasa nalazi se original jeruzalemske ikone, vraćene iz privremenog boravka u drugoj crkvi, prisiljenog tijekom obnove Pokrova. Izvornik prikazuje drugačiju bebinu pozu, ostale bočne slike.

Kraj inspekcije

Sa srednjeg dijela središnje lađe u potpunosti se može vidjeti neobično visoki oltarski ikonostas katedrale. Njegova izdužena struktura prema gore prilično je neobična, zbog strukturnih značajki zgrade - male širine lađe i suvišnog prostora na vrhu. Gotovo sve ikone postavljene u pet slojeva djela su suvremenih slikara ikona, Nikite Nuzhnyja i njegovih suradnika.

Također su naslikali Kristovu sliku postavljenu na lijevom stupu u blizini ikonostasa. Ovo je jedna od najpoznatijih i najrasprostranjenijih Isusovih slika - Spasitelj kojeg nisu stvorile ruke, a kopirao ju je s ikone Simon Ushakov 1658. godine. Ovo je Sveti mandilion, drugo Spasiteljevo lice koje se samo od sebe pojavilo nakon Torinskog pokrova. Legenda kaže da se pojavio na šalu koji je ponudila izvjesna Veronika kad je podigao križ na Kalvariju, nakon što mu je Krist obrisao znoj s lica.

Još jedna slika na visokoj nadmorskoj visini pokazuje kako izgleda Katedrala Pokrova Presvete Bogorodice, ovaj put sa sjeverne strane. Vidljiva je zgrada ubožnice lijevo od ulaza u hram, kupole katedrale i njezina mala apsida, produžena prema istoku. Časnički zbor sirotišta pridodaje se apsidi gotovo blizu apside, a iza nje se vidi gornji dio ulaznog mostovskog tornja. Izgrađena je pod Aleksejem Mihajlovičem, ovdje je napisao svoj katedralni zakonik - prvi ruski zakonik. Priča o kuli uskoro može uslijediti.

Moguće je da će se pojaviti priča o formiranju samog kraljevskog imanja, izgradnji brana i formiranju jezera i otoka. Iako se možete diviti slikovitom okruženju i prirodnim ljepotama koje okružuju katedralu Pokrova Presvete Bogorodice u Izmailovu, i odlučiti o vremenu putovanja do imanja.